第一篇：2009-2010學(xué)年高二(文)上學(xué)期第一次月考

2009-2010學(xué)年高二(文)上學(xué)期第一次月考

政

治

試

題

一、選擇題(1-51題每小題1分，52—58題每小題2分，共計(jì)65分)1．象形文字是最早產(chǎn)生的文字。字形來源于對(duì)實(shí)物的描摹，因此它本身就是一幅幅有趣的圖畫。如馬是人類最早馴養(yǎng)的動(dòng)物之一，是一種重要的生產(chǎn)資料。因此與馬有關(guān)的字就造了許多。如駁(馬的顏色不純)、馮(疾行中的馬)等。這一現(xiàn)象說明

A．文化是自然而然產(chǎn)生的 B．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

C．文化表現(xiàn)形式多種多樣

D．文化就是指語言、文字

馬克思主義中國(guó)化最新成果是來自現(xiàn)實(shí)生活、來自廣大群眾、來自生動(dòng)實(shí)踐的。據(jù)此回答2—3題。

2．上述材料說明

A．馬克思主義屬于先進(jìn)文化

B．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

C．東西方文化相互融合 D．人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化 3．下列說法與材料主題一致的是

①觀乎天文，以察觀之；觀乎人文，以化成天下

②近水識(shí)魚性，近山識(shí)鳥音 ③百聞不如一見，百見不如一干

④文化既是民族的，又是世界的 A．①②③

B．②③④

C．①②④ D．①③④

《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，蘊(yùn)涵著豐富的和諧理念，弘揚(yáng)其思想精華，對(duì)于促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)具有重要意義。據(jù)此回答4～5題。4．上述材料說明

A．文化受經(jīng)濟(jì)、政治的影響

B．文化是由人所創(chuàng)造，并為人所特有的

C．文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展可以產(chǎn)生深刻影響

D．文化具有非常豐富的形式

5．中國(guó)的傳統(tǒng)文化根植于農(nóng)耕時(shí)代．當(dāng)時(shí)的哲人思考人與人、人與自然、人與社會(huì)等關(guān)系產(chǎn)生了和諧的理念。這告訴我們

A．文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

B．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

C．人的文化素養(yǎng)是通過接受知識(shí)文化而逐步培養(yǎng)出來的 D．文化在人們的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造

改革開放以來，我國(guó)版權(quán)保護(hù)工作取得顯著成就，版權(quán)業(yè)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)越來越大，僅文化產(chǎn)業(yè)和軟件產(chǎn)業(yè)方面的版權(quán)年收入已超過8000億元。我國(guó)僅用了十幾年的時(shí)間就構(gòu)建了既有中國(guó)特色又與國(guó)際接軌的版權(quán)保護(hù)法律體系，實(shí)行了司法保護(hù)與行政保護(hù)并行的雙軌制。據(jù)此回答6—7題。

6．版權(quán)業(yè)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)越來越大，僅文化產(chǎn)業(yè)和軟件產(chǎn)業(yè)方面的版權(quán)年收入已超過8000億元。這說明

A．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映

B．文化產(chǎn)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱

C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用

D．文化和政治相互交融 7．國(guó)家對(duì)版權(quán)的保護(hù)促進(jìn)了我國(guó)文化事業(yè)的繁榮。這充分體現(xiàn)了

A．文化對(duì)政治有反作用

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B．一定的文化給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響 C．經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的基本領(lǐng)域

D．文化的發(fā)展離不開一定的政治環(huán)境

在2009年全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上，中央領(lǐng)導(dǎo)同志明確提出“把文化體制改革同經(jīng)濟(jì)體制改革放在同等重要的位置”，要求以更開闊的思路、更有效的政策，更得力的措施，加大力度，加快進(jìn)度，推動(dòng)文化體制改革不斷取得新的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，為社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展提供良好的體制機(jī)制基礎(chǔ)。運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，回答8—9題。8．中央高度重視文化體制改革，是因?yàn)?①文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出

②文化作為社會(huì)生活的一大基本領(lǐng)域，受經(jīng)濟(jì)、政治決定

③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

④文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

A．①③

B．③④

C．①②③

D．①③④ 9．國(guó)家推動(dòng)文化體制改革為的是

A．把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

B．把文化力作為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)

C．激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力

D．把文化體制改革和文化建設(shè)作為當(dāng)前我國(guó)的中心工作

2009年是中華人民共和國(guó)成立60周年。中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了《中央宣傳部關(guān)于圍繞慶祝新中國(guó)成立60周年，深入開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)的意見》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真貫徹執(zhí)行。根據(jù)相關(guān)知識(shí)，回答10-11題。10．開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)的依據(jù)是

A．文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式

B．文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

C．文化是一種社會(huì)精神力量

D．每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的

11．在全國(guó)范圍深入開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)，對(duì)于激發(fā)愛國(guó)熱情，振奮民族精神，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心，凝聚全體人民的力量，同心同德推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，奮力開拓改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，具有十分重要的意義。這說明

A．國(guó)家注重發(fā)揮先進(jìn)文化的積極作用

B．先進(jìn)文化對(duì)人的發(fā)展起決定作用

C．文化有健康有益與腐朽沒落之分

D．文化影響人們的思維方式和生產(chǎn)方式 12．由于地理?xiàng)l件不同，民族構(gòu)成不同，社會(huì)制度與文化背景不同，各國(guó)、各地區(qū)的禮儀除了具有共同性特點(diǎn)之外，還不可避免的存在著差異性。比如，多數(shù)國(guó)家都用點(diǎn)頭表示肯定或同意，搖頭表示否定或不同意。但也有少數(shù)國(guó)家則是“點(diǎn)頭不行搖頭行”。如果不注意，就會(huì)鬧出笑話甚至不愉快。這說明

A．人們交往行為和方式的差異受不同文化的影響

B．文化影響人們的思維方式 C．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D．交往方式中的文化影響取決于價(jià)值觀念

13．2009年2月28日，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶在中國(guó)政府網(wǎng)與網(wǎng)友在線交流時(shí)提倡全民多讀書，贊成設(shè)立全國(guó)讀書節(jié)。設(shè)立讀書節(jié)。

①有利于對(duì)人產(chǎn)生有形的、強(qiáng)制的影響

②有利于提高人的科學(xué)文化素質(zhì)

③有利于塑造美好人生

④有利于擴(kuò)大文化消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

A．②③

B．③④

C．①②

D．①④

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14．2009年陽春三月，南粵大地良好的天氣、豐富的人文自然資源吸引了眾多東南亞老人爭(zhēng)相前來春游、度假。這些老人中有一部分是祖籍廣東的華人，雖然持著外國(guó)護(hù)照，但鄉(xiāng)音難改，大家都講著粵語，這也成為東南亞“夕陽紅”旅行團(tuán)的一大顯著特色。雖然持著外國(guó)護(hù)照，但鄉(xiāng)音難改，大家都講著粵語，這說明 A．文化對(duì)人的影響不是有形的、強(qiáng)制的 B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

C．人們的物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展

D．積極向上的文化生活能夠增強(qiáng)人的精神力量

15．中國(guó)當(dāng)年對(duì)日本的八年抗戰(zhàn)，最后獲勝，光復(fù)失土，其中一個(gè)原因，便是當(dāng)時(shí)有唱不完的抗戰(zhàn)歌曲，什么《大刀進(jìn)行曲》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《保家鄉(xiāng)》、《松花江上》、《黃河大合唱》與《畢業(yè)歌》等等，這些激昂雄壯的抗戰(zhàn)歌曲，唱遍了大江南北，唱進(jìn)了每一個(gè)中國(guó)人的心里，使他們熱血沸騰，士氣大振，才能堅(jiān)持八年抗戰(zhàn)。這表明 A．民族精神是一個(gè)民族的靈魂

B．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

C．人創(chuàng)造了文化，文化促進(jìn)了人的素質(zhì)的提高

D．文化對(duì)人的影響是持久的

2009年4月23日是第1 4個(gè)“世界讀書日”。每年的4月，中宣部、新聞出版總署都要聯(lián)合下文倡導(dǎo)“全民閱讀”。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)多讀書、讀好書的良好風(fēng)氣。運(yùn)剛相關(guān)知識(shí)，完成16～17題。

16．之所以要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)多讀書讀好書的良好風(fēng)氣，是因?yàn)?/p>

A．讀書是獲得文化知識(shí)的唯一途徑

B．優(yōu)秀的文化會(huì)促進(jìn)人與社會(huì)的發(fā)展

C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

D．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 17．引導(dǎo)廣大群眾多書、讀好書的意義在于

①豐富人的精神世界

②增強(qiáng)人的精神力量

③促進(jìn)人的全面發(fā)展

④提高人的身體素質(zhì)

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③

18．2009年3月28目，全國(guó)關(guān)心下一代工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)不斷引向深入，引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)、堅(jiān)定信心、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、共克時(shí)艱：要以新中國(guó)成立60周年為契機(jī)，繼續(xù)在青少年中大力開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系主題教育，唱響主旋律。提出這一要求的文化生活依據(jù)是 ①優(yōu)秀文化能為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧

②社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的 ③健康向上的文化是我國(guó)人民精神世界的主流

④優(yōu)秀文化對(duì)性進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用

A．①③

B．③④

C．①②

D．①④

19.改革開放30年來，黨和政政府高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)和搶救工作。自1987年中國(guó)的第一批6項(xiàng)遺產(chǎn)進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》以來，我國(guó)已擁有世界遺產(chǎn)37處。我國(guó)重視保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)?/p>

①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

②文化遺產(chǎn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的主要標(biāo)志

③文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用

④文化遺產(chǎn)是各民族持有的文化財(cái)富

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2009年1日2 3日，隨著新年鐘聲的敲響，中國(guó)人迎來了已丑牛年。在中國(guó)，放爆竹、北京天梯志鴻教育科技有限責(zé)任公司

貼春聯(lián)、年夜飯以及各種傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動(dòng)悉數(shù)登場(chǎng)；在海外，遍布世界各地的華僑華人以不同的方式慶祝新春佳節(jié)；此外，很多外國(guó)人也加入到中國(guó)年的慶?；顒?dòng)中來，中國(guó)春節(jié)成為世界文化中的一道亮麗風(fēng)景。據(jù)此回答20—21題。20．中國(guó)人民慶祝春17

①是民族文化的集中展示

②是民族情感的集中表達(dá)

③展現(xiàn)著中華文明的深厚底蘊(yùn)

④凝結(jié)著中國(guó)人的倫理情感與認(rèn)同情懷

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

21．近年來，一些國(guó)家每年發(fā)行生肖郵票，一些團(tuán)家將春節(jié)納入法定節(jié)日，很多外國(guó)城鎮(zhèn)將春節(jié)活動(dòng)列入官方節(jié)目日程，春節(jié)已經(jīng)成為一年一度不可或缺的文化大餐，在世界節(jié)慶化的寶庫(kù)中大放異彩。春節(jié)“熱”海外 ①緣于中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)于其他民族文化

②說明春節(jié)文化已匯入推進(jìn)世界和諧發(fā)展的洪流

③說明文化是民族的，也是世界的 ④緣于中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和力量

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

在傳統(tǒng)文化受到極大沖擊的環(huán)境下，利用清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等新增加的法定假日，對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育既必要又重要。根據(jù)相關(guān)知識(shí)，回答22～23題。

22．我國(guó)的民族節(jié)日多以協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系為初衷，在發(fā)展中注入強(qiáng)烈的倫理內(nèi)涵，但都是綜合性的，缺少單項(xiàng)突出的人倫主題節(jié)日，如母親節(jié)、情人節(jié)等；而現(xiàn)代社會(huì)又很有表達(dá)這種人倫感情的需要，于是西方的此類節(jié)日就趁虛而入。這說明

①各民族文化之問存在差異

②世界文化具有多樣性

③不同民族文化的發(fā)展規(guī)律一定不同

④文化是世界的 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

23．目前，我國(guó)一些年輕人似乎對(duì)西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)等更感興趣，從而忽略了本民族傳統(tǒng)節(jié)目的意義和價(jià)值，這是一種不應(yīng)有的民族精神的缺席和民俗文化的蒼白。這告誠(chéng)我們

A．應(yīng)加大民族文化交流

B．學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主，為我所用

C．必須注重文化創(chuàng)新

D．應(yīng)尊重文化之間的差異

24．中國(guó)的京劇、書法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞折服世界，意火利的歌劇、奧地利的音樂、美國(guó)迪斯尼卡通藝術(shù)等享譽(yù)天下，古希臘哲學(xué)和近代德國(guó)辯證哲學(xué)仍教育著人們，等等。這一切形成了世界文化大花園。這表明 ①世界文化的多樣性，主要體現(xiàn)為民族文化的多樣性

②不同民族、不同地域的文化是有差異的 ③文化是民族的，也是世界的 ④各具特色的民族文化是難以相容的 A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④

25．2009年5月23至24目，一場(chǎng)旨住以文化平和美食為媒介，體驗(yàn)歐洲文化多樣性的活動(dòng)——“歐洲文化節(jié)”，在北京朝陽公園展開。“歐洲文化節(jié)”在中國(guó)的成功舉辦 ①是為了消除文化差異，促進(jìn)文化走向融合 ②目的是展示世界文化的多樣性 ③有利于促進(jìn)中歐文化的交流

④可以增進(jìn)中歐的相互了解

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A．①③

B．③④

C．②③④

D．①②③④

26．2009年元宵節(jié)，“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大展”系列活動(dòng)舉辦。133項(xiàng)進(jìn)入國(guó)家級(jí)和省級(jí)非遺名錄的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目在大展中亮相。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有許多天才的藝術(shù)創(chuàng)造，無與倫比的藝術(shù)技巧，獨(dú)一無二的藝術(shù)形式，是中華民旅數(shù)百年集體智慧的結(jié)晶。上述活動(dòng)的舉辦

①有利于傳承中華傳統(tǒng)文化

②有利于增強(qiáng)民族凝聚力

③有利于推進(jìn)文化創(chuàng)新

④可以展現(xiàn)中華文化的魅力

A．①②③

B．①③④

C②③④

D．①②③④

27．當(dāng)今世界，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，許多民族文化受到?jīng)_擊。尊重文化多樣性，成為當(dāng)務(wù)之急。之所以要尊重文化多樣性，是因?yàn)?①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

③文化是民族的，又是世界的③尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必然要求

④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

28．中國(guó)5000年的文明崇尚“和”的社會(huì)，在當(dāng)前金融危機(jī)下，中國(guó)政府提出“抱團(tuán)取暖”的對(duì)策。這一對(duì)策

A．表明我國(guó)傳統(tǒng)文化一成不變

B．是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的演繹，也是對(duì)“和諧世界”的倡導(dǎo)

C．表明傳統(tǒng)文化具有民族性

D．說明文化是人們世代長(zhǎng)期積累的

29．在臺(tái)灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見。許多臺(tái)胞在山東參觀訪問時(shí)，無論行程多么緊迫，都要去拜訪曲阜“三孔”圣地。這一現(xiàn)象說明

A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

B．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級(jí)性

D．傳統(tǒng)文化對(duì)人與社會(huì)的發(fā)展起積極作用

30．民主改革50年來，西藏傳統(tǒng)民族音樂、舞蹈、比間故事以及古籍、檔案的挖掘整理等出現(xiàn)了百花齊放的景象。同時(shí)，自治區(qū)及各地(市)成立了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺搶救、整理和研究機(jī)構(gòu)，展開了歷史上規(guī)?？涨暗膿尵?、搜集、整理、研究、編輯、出版民族民間文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)的工作，西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到前所未有的發(fā)揚(yáng)光大。這一事實(shí)主要說明

A．中國(guó)傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分

B．黨和政府高度重視西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承和發(fā)展

C．文化的繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面

D．兩藏具有豐富的傳統(tǒng)文化 31．2009年4月4日，以“清明·民族感恩”為主題的黃帝陵祭陵學(xué)術(shù)研討會(huì)在西安召開。這一主題是與目前的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來的，認(rèn)為只有從民族的先輩們和民族歷史中吸取智慧和力量，對(duì)先輩們抱著感恩的情懷，且使之轉(zhuǎn)化成對(duì)歷史和文明進(jìn)步的禮贊，才能夠?qū)崿F(xiàn)和迎接中華民族的偉大復(fù)興。這一主題表明

A．文化在繼承中發(fā)展

B．我們應(yīng)批判地繼承傳統(tǒng)文化

C．文化應(yīng)不斷推陳出新，革故鼎新

D．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時(shí)而變

32．中國(guó)傳統(tǒng)文化講求和諧、知足常樂、先天下之憂而憂、厚德載物、無為而治等等，這些都是當(dāng)下構(gòu)建和諧社會(huì)的重要因素，對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)有很重要的價(jià)值。這告訴我們

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A．要全面地承袋傳統(tǒng)文化

B．要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用

C．要尊重文化多樣性

D．要做傳播中華文化的使者

《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，要繼續(xù)實(shí)施國(guó)家清史纂修工程、中華古籍特藏保護(hù)計(jì)劃等重久項(xiàng)目，加強(qiáng)民族古籍和文物搶救工作，充分發(fā)揮高等學(xué)校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)整理、研究和編纂傳統(tǒng)文化典籍的作用。據(jù)此回答33—34題。33．因家重視古籍的纂修和保護(hù)工程，是因?yàn)?/p>

A．傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建沒有促進(jìn)用

B．傳統(tǒng)文化是長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化

C．傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域

D．任何民族文化都應(yīng)在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行文化傳承、變革與創(chuàng)新 34．充分發(fā)揮高等學(xué)校整理、研究和編纂傳統(tǒng)文化典籍的作用，體現(xiàn)了

A．民族古籍帶有少數(shù)民族的色彩

B．教育在文化傳承中發(fā)揮著特定的功能

C．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

D．民族古籍是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。運(yùn)用文化生活知識(shí)，完成35～36題。35．文化創(chuàng)新的源頭活水來自

A．社會(huì)實(shí)踐

B．文化創(chuàng)作者的聰明才智

C．文化精英的靈感

D．上層建筑的變化發(fā)展 36．文化創(chuàng)新的根本目的是

①促進(jìn)利學(xué)技術(shù)的發(fā)展

②更好地為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)

③促進(jìn)人的全面發(fā)展

④發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

37．2009年5月，以“和美、和睦、和諧”為主題的天津市第五屆家庭文化藝術(shù)節(jié)舉行。本屆藝術(shù)節(jié)，是一次全面展示家庭文化創(chuàng)新成果的群眾性精神文明實(shí)踐活動(dòng)。藝術(shù)節(jié)以豐富群眾文化生活，提高家庭成員思想道德和文明素質(zhì)，促進(jìn)家庭和美、鄰里和睦、社會(huì)和諧為主旨。上述材料說明

A．文化創(chuàng)新必須博采眾長(zhǎng)

B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

C．文化創(chuàng)新是推陳出新的過程

D．文化創(chuàng)新應(yīng)具有時(shí)代色彩

38．2009年，中朝建交60周年。60年來，文化交流是聯(lián)系中朝兩國(guó)人民心靈的紐帶，一直

是中朝傳統(tǒng)友好合作關(guān)系的重要組成部分，為增進(jìn)兩國(guó)人民的友誼發(fā)揮了積極作用，為兩國(guó)關(guān)系的健康發(fā)展提供了有力支持。這說明 ①文化與政治相互影響

②不同民族文化的交流，是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?③文化交流是文化創(chuàng)新的重要手段

④中華文化具有海納百川的胸懷

A．①③

B．②④

C．③④

D．①②

39．2009年4月23日是第14個(gè)“世界讀書日”。為紀(jì)念此活動(dòng)，中宣部和新聞出版總暑聯(lián) 合印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)做好全民閱讀活動(dòng)的通知》，一個(gè)激發(fā)全民讀書、推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)熱潮日益形成。學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)

①是全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一

②是科技進(jìn)步的必然要求 ③是為了保持世界文化的多樣性

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④是為了提高文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重

A．①②

B．③④

C．②③④

D．①②③④

2009年4月25日，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心公布的研究成果顯示，在上年7月被搶救回國(guó)的一批流失海外的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)里，發(fā)現(xiàn)了自秦朝焚書后失傳的我國(guó)最早的史書：

《古文尚書》。通過對(duì)這些竹簡(jiǎn)中失傳2000多年的《古丈尚書》的研究，流傳千年的儒家經(jīng)典以及這個(gè)國(guó)家的上古史都可能被改寫。據(jù)此回答40—41題。40．上述材料說明

A．漢字記載了中國(guó)文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果

B．作為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，史書典籍是很有說服力的

C．我國(guó)歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有

D．中華長(zhǎng)族自古以來就十分重視保存歷史資料

41．上海博物館從香港文物市場(chǎng)搶救回歸的竹書，共一百數(shù)十余種，內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、音樂、語言文字、軍事等。這說明

A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．中華文化博大精深，內(nèi)容豐富

C．中華文化既有民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性 D．中華文化在古代就始終走在世界前列 42．一個(gè)民族疏離了歷史，自然就無希望；舍棄了文化，也就失去了前進(jìn)的靈魂。這啟示我們

A．應(yīng)在文化交往中吸收其他民族的積極成份

B．必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則

C．應(yīng)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神

D．實(shí)現(xiàn)民族振興，必須創(chuàng)造中華文化新的輝煌

2009年5月23日至28日，第二屆中國(guó)詩(shī)歌節(jié)在“唐詩(shī)故都”西安市隆重舉行。第二屆中國(guó)詩(shī)歌節(jié)以“盛世中國(guó)，詩(shī)意長(zhǎng)安”為主題，以“弘揚(yáng)中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)，加快先進(jìn)文化建設(shè)，振奮中華民族精神，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展”為宗旨，以促進(jìn)詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展、滿足人民群眾精神文化生活為目標(biāo)。詩(shī)歌節(jié)充分發(fā)揮了陜西歷史悠久、文化資源豐厚的優(yōu)勢(shì)，真正打造一個(gè)“詩(shī)歌藝術(shù)的盛會(huì)，人民群眾的節(jié)日”。據(jù)此回答43-44題。43．第二屆中國(guó)詩(shī)歌節(jié)的宗旨和目標(biāo)反映了

A．我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是取其精華，去其糟粕

B．我們努力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)共有精神家園

C．中華文化的內(nèi)容極為豐富

D．各民族文化具有鮮明的民族性

44．上述材料告訴我們，促進(jìn)中用詩(shī)歌的繁榮進(jìn)步，需要

①在繼承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新

③與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)

③弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

④求同存異，兼收井蓄

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①③④

45．范仲淹是我國(guó)歷史上杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。他的《岳陽樓記》傳誦千古，他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高情操，已成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。這反映了 ①中華文化中的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求

②中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中，占有重要位置

③文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、亙古不變

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

46．京族是生活在海邊的中國(guó)少數(shù)民族。京族文化既具有海洋文化的博大包容性，又具有民

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族文化的地域傳統(tǒng)性。京族的歌謠調(diào)有30多種，民歌內(nèi)容十分豐富，有不少漁歌都與大海相關(guān)。這反映了

A．受歷史、地理等因索的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征

B．各具特色的民族文化相互融合，形成了統(tǒng)一的民族文化

C．中華文化具有鮮明的時(shí)代性

D．各族人比對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感

中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，各地有著迥異的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗，但是我國(guó)中小學(xué)教育長(zhǎng)期以來形成了“大一統(tǒng)”的局面。尤其是近十幾年，隨著教育價(jià)值觀越來越城市化、國(guó)際化、西方化，很多人在受教育過程中遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土文化，成為一個(gè)“無根的人”。據(jù)此完成47—48題。

47．各地迥異的文化形成的原因是

①各地自然條件千差玩別

②各地的人們思想觀念不同

③各地的特殊自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式 ④各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④ 48．針對(duì)人們?cè)谑芏赜^程中遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)狀，我們應(yīng)

A．拒絕城市化、國(guó)際化

B．促進(jìn)不同文化的交流

C．增強(qiáng)人們對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感和歸屬感

D．尊重世界文化多樣性 49．中國(guó)國(guó)民黨主席吳伯雄2009年3月21日在“第二屆海峽兩岸客家高峰論壇”開幕式致詞時(shí)說，臺(tái)灣也是維護(hù)中華文化的重鎮(zhèn)，雙方能互動(dòng)，共同發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。這體現(xiàn)了

A．兩岸文化同宗同訊，對(duì)共同擁有的中華文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感

B．不同的地域，文化特點(diǎn)不同

C．中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩

D．中華文化博大精深，具有特有的包容性

50．中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是依靠這種民族精神，幾千年來，中華民族始終保持著強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，創(chuàng)造了綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明。這說明，中華民族精神。

A．深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

B．是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中學(xué)民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力

C．是中華民族區(qū)別于其他民族的重要特征

D．是中華長(zhǎng)族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)的物質(zhì)基礎(chǔ)

51．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”是清代著名政治家和民族英雄林則徐的愛國(guó)民言：“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初著名思想家顧炎武的名言。這些名言警句也深深滴影響著一代代的中華兒女。這一文化現(xiàn)象體現(xiàn)了

①中華民族文化中積淀著愛國(guó)主義精神

②愛國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵

③中華民族具有強(qiáng)烈的愛國(guó)情感

④吃苦耐勞、艱苦樸素是中華民族的優(yōu)良品格

A．①②

B．③④

C．④③

D．②④

一個(gè)民族的復(fù)興，必須以民族丈化的復(fù)興和民族精神的昂揚(yáng)為先導(dǎo)。一個(gè)民族的衰落，則往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。請(qǐng)回答52～53題。

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52．一個(gè)民族的復(fù)興，必須以民族精神的昂揚(yáng)為先導(dǎo)。這是因?yàn)?，民族精?/p>

A．以愛國(guó)主義為核心

B．是一個(gè)民族與其他長(zhǎng)族相區(qū)別的重要特征

C．是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力

D．對(duì)一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用 53．上述材料對(duì)于中華民族的啟示是

A．必須把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為我國(guó)的中心工作

B．必須把握中華民族精神鮮明的時(shí)代性

C．必須把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為極為重要的任務(wù)

D．必須加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

54．2009年年初，全國(guó)開展了整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)。事實(shí)證明，大量劣質(zhì)文化產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，就會(huì)造成“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的不良社會(huì)文化環(huán)境，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就會(huì)被淹沒和消解。因此在抵制低俗之風(fēng)的同時(shí)，必須 ①在全社會(huì)大力唱響建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主旋律

②用優(yōu)秀健康的文化產(chǎn)品不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求 ③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，鑄造中華民族生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

55．2009年4月，第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)正式啟動(dòng)。評(píng)選表彰全國(guó)道德模范 ①有利于弘揚(yáng)和培育民族精神

②有利于引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展

③有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

④有利于提高全民族的綜合素質(zhì)

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④

56．胡錦濤總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。”做到上述要求，必須

①大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，鑄造中華民族的精神支柱

②繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)

③把弘揚(yáng)和培育中華民族精神和弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合④尊重世界文化的多樣性

A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④

57.春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目豐富多彩、有歌舞、相聲、戲曲、朗誦、魔術(shù)、小品、雜技、武術(shù)等，從不同角度滿足不同多樣化的文化需求。這從這一個(gè)側(cè)面反映出人們的文化需求日益呈現(xiàn)出的特點(diǎn)。

A．差異性、多元化、時(shí)尚化

B．求異性、多樣性、豐富性

C．民族性、統(tǒng)一性、生活化

D．多層次、多樣性、多方面 58．在當(dāng)代中國(guó)，我們所倡導(dǎo)的大眾文化應(yīng)當(dāng)是

①向廣大人民的文化

②反映人民利益與呼聲的文化

③為人民大眾喜聞樂見的文化 ④社會(huì)主義的文化

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②③④

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二、非選擇題（本大題共3小題，共35分）59.2009年3月19日舉行的陜西省擴(kuò)大消費(fèi)工作大會(huì)提出，將通過加大基層文化設(shè)施建設(shè)、繁榮文化演藝市場(chǎng)、加快民間藝術(shù)品商業(yè)化等措施，擴(kuò)大陜西省消費(fèi)需求，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（1）陜西省通過加快民間藝術(shù)品商業(yè)化等措施，以擴(kuò)大消費(fèi)需求，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了文化生活的什么道理？（3分）

（2）從文化生活角度看，繁榮文化為什么能夠拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？（8分）

60．2009年2月28日，溫家寶總理與網(wǎng)民聊天時(shí)，就網(wǎng)民提出，提倡全民讀書和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化等問題。溫總理同答說：

“我們這個(gè)民族上下五千年，有著深厚的文化底蘊(yùn)，不僅有物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些部需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)?！薄昂翢o疑問，我們要吸收和借鑒世界的先進(jìn)文化。但是如果連自己祖國(guó)的文化都不了解，都沒有能夠?qū)W好，就很難增強(qiáng)對(duì)世界的了解。”

運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)溫家寶總理談話內(nèi)容的理解。(10分)

61．2009年9月14日，“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物”代表座談會(huì)在北京舉行。

李長(zhǎng)春在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“雙百”人物雖然身處不同年代、不同環(huán)境、不同崗位，但他們身上所體現(xiàn)出來的崇高精神，在本質(zhì)上是一致的，那就是：忠于祖國(guó)、熱愛人民，追求真理、堅(jiān)持理想，艱苦奮斗、敢于勝利，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)。這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期孕育、積累的寶貴精神財(cái)富，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的重要組成部分，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐厚精神資源。在建改中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大征程中，必須深入挖掘和升華這些精神，大力繼承和弘揚(yáng)這些精神，并不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，進(jìn)一步鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

根據(jù)材料同答：

（1）通過“雙百”人物事跡，我國(guó)民族精神在不同時(shí)期的變化說明了什么?(6分)

（2）在當(dāng)前形勢(shì)下為什么要大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神？（8分）

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第二篇：甘肅通渭2018高二語文上學(xué)期第一次月考.

甘肅省通渭縣2017-2018學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考試題

第Ⅰ卷閱讀題

一、基礎(chǔ)知識(shí)（18分, 每小題3分）

“詩(shī)詞”二字連在一起，成為一個(gè)語詞，在現(xiàn)代人的文學(xué)常識(shí)中，它表示兩種文學(xué)形式：一種是“詩(shī)”，它是從商周時(shí)代以來早已有了的韻文形式；一種是 “詞”，它是起源于唐、五代而全盛于宋代的韻文形式。但是在宋以前人的觀念中，詩(shī)詞二字很少連用。偶然有連用的，也只能講作“詩(shī)的文詞”。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，詞還沒有成為一種獨(dú)立的文學(xué)形式的名稱。

“詞”字是一個(gè)古字的簡(jiǎn)體，原來是“辤”字，后來寫作“辭（辭）”。所以，“詩(shī)詞” 本來就是“詩(shī)辭”。到了宋代，詞成為一種新興文學(xué)形式的名稱，于是“詩(shī)詞”不等于“詩(shī)辭”了。詩(shī)是一種抒情言志的韻文形式，被譜入樂曲，可以配合音樂，用來歌唱，它就成為曲辭，或說歌辭，其實(shí)和現(xiàn)在的歌詞是沒有區(qū)別的。在當(dāng)時(shí)，詩(shī)就是辭。不過從文學(xué)的觀點(diǎn)定名，稱之為詩(shī)；從音樂性的觀點(diǎn)定名，就稱之為曲辭或歌辭，簡(jiǎn)稱為辭，例如楚地流行的歌辭——楚辭就是如此。

到了漢代，五言詩(shī)產(chǎn)生以后，詩(shī)逐漸與音樂分離成為不能唱的文學(xué)形式，于是詩(shī)與歌辭分了家。從此以后，凡是能作曲歌唱的詩(shī)，題目下往往帶一個(gè)“辭” 字。這個(gè)“辭”字，晉宋以后，都簡(jiǎn)化用作“詞”字，一直到唐代，凡一切涼州詞、竹枝詞、橫江詞，這一切“詞” 字，都只有歌詞的意義而且是一個(gè)普通名詞，并不表示它們是一種特有的文學(xué)形式。

在晚唐五代，新興了一種長(zhǎng)短句的歌詞，它們的句法和音節(jié)更能便于作曲，而與詩(shī)的形式漸漸地遠(yuǎn)了，當(dāng)時(shí)把這一類的歌詞稱為曲子詞。每一首曲子詞都以曲調(diào)名為標(biāo)題，例如《菩薩蠻》等。從晚唐五代到北宋，這個(gè)“詞”字還沒有成為一種文學(xué)形式的固有名詞。晚唐牛嶠《女冠子》云“淺笑含雙靨，低聲唱小詞”，類似的詞字，也都是歌詞的意思。北宋詞家的集名，都不用詞字。蘇東坡的詞集名為《東坡樂府》，周邦彥的詞集名為《清真集》，沒有一部詞集稱為“某某詞”的。南宋初期，出現(xiàn)詩(shī)余這個(gè)名詞，它指的是蘇東坡、秦觀、歐陽修的這些曲子詞。無論樂府、長(zhǎng)短句或近體樂府，這些名詞都反映作者仍然把詞作為詩(shī)的延伸和附屬于詩(shī)的一種邊緣文體。詩(shī)余這個(gè)名詞，就明確地說明了當(dāng)時(shí)把曲子詞作為詩(shī)的剩余產(chǎn)物，試圖把詞從詩(shī)的領(lǐng)域中離析出來。不久后，當(dāng)時(shí)的出版商編刊了六十家的詩(shī)余專集，絕大多數(shù)都改集名為“詞”，例如《東坡樂府》改名為《東坡詞》，《淮海居士長(zhǎng)短句》改名為《淮海詞》，《清真集》先改名為《清真詩(shī)余》，后又改名為《清真詞》。從此以后，“詞” 作為一種新興的文學(xué)形式的固有名稱被確定下來。

1．下列關(guān)于“詩(shī)詞”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在現(xiàn)代人的文學(xué)常識(shí)中，“詩(shī)詞”作為一個(gè)語詞代表著兩種不同的文學(xué)形式，這一觀念至遲在宋代就已經(jīng)產(chǎn)生了。

B．詩(shī)是商周時(shí)代就已產(chǎn)生的文學(xué)樣式，詞是起源于唐、五代而全盛于宋代的文學(xué)樣式，我們常把它們合稱為“詩(shī)詞”。

C．雖然詩(shī)和詞都采用了韻文的形式，但起初“詩(shī)詞”這兩個(gè)字很少連用，即使連用，也是用來指“詩(shī)的文詞”。

D．從字形演變的角度看，“詩(shī)詞”本來等同于“詩(shī)辭”；由于宋代出現(xiàn)了新的文學(xué)樣式，這兩個(gè)詞語就不再等同了。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)是抒情言志的韻文，可以譜入樂曲，配合音樂歌唱，這時(shí)的詩(shī)就是曲辭或者說是歌辭，和現(xiàn)在的歌詞是沒有區(qū)別的。

B．漢代時(shí)，五言詩(shī)成為一種無法演唱的歌辭，從此，凡能作曲歌唱的詩(shī)的題目下常常帶有“辭”字，后來簡(jiǎn)用做“詞”字。

C．唐代時(shí)，所有的涼州詞、竹枝詞、橫江詞都是可以作曲歌唱的詩(shī)，這里的“詞”是指具有 歌詞意義的一個(gè)普通名詞。

D．曲子詞是一種長(zhǎng)短句的歌詞，句法和音節(jié)便于作曲，以曲調(diào)名作為標(biāo)題。如《菩薩蠻》就是依“菩薩蠻”曲調(diào)填的歌詞。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．作為楚地民眾中流行的歌辭，“楚辭”是從音樂性的觀點(diǎn)來定名的。如果從文學(xué)的觀點(diǎn)來定名的話，楚辭是可以稱為“楚詩(shī)”的。

B．北宋詞家的集名，都不用“詞”字，如蘇東坡的詞集名為《東坡樂府》，可見在當(dāng)時(shí)的作者觀念中，詞只是詩(shī)的延伸和附屬。

C．南宋初期，開始用“詩(shī)余”指稱蘇東坡、秦觀、歐陽修等人的曲子詞?！霸?shī)余”這一名詞的出現(xiàn)，使詞從詩(shī)的領(lǐng)域中脫離出來。

D．南宋時(shí)的出版商在編刊詩(shī)余專集時(shí)，將絕大多數(shù)專集都改名為“詞”，應(yīng)該是意識(shí)到了“詞”可以作為這種新興文學(xué)形式的名稱。

二、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面的文言文，完成4－－7題。

宇文慶，字神慶，河南洛陽人也。慶沉深有器局，少以聰敏見知。周初，受業(yè)東觀，頗涉經(jīng)史。既而謂人曰：“書足記姓名而已，安能久事筆硯，為腐儒之業(yè)！”

慶善射，有膽氣，好格猛獸，宇文直甚壯之。后從武帝攻河陰，先登攀堞，與賊短兵接戰(zhàn)，良久，中石乃墜，絕而后蘇。

帝勞之曰：“卿之余勇，可以賈人也。”復(fù)從武帝拔晉州。其后齊師大至，慶與宇文憲輕騎而覘，卒與賊相遇，為賊所窘。憲挺身而遁，慶退據(jù)汾橋，眾賊爭(zhēng)進(jìn)，慶引弓射之，所中人馬必倒，賊乃稍卻。及破高緯，拔高壁，克并州，下信都，禽高湝，功并居最。周武帝詔日：“慶勛庸早著，英望華遠(yuǎn)，出內(nèi)之績(jī)，簡(jiǎn)在朕心。戎車自西，俱總行陣，東夏蕩定，實(shí)有茂功。高位縟禮，宜崇榮冊(cè)。”于是進(jìn)位大將軍，封汝南郡公，邑千六百戶。

初，上潛龍時(shí)，嘗從容與慶言及天下事，上謂慶曰：“天元實(shí)無積德，視其相貌，壽亦不長(zhǎng)。加以法令繁苛，耽恣聲色，以吾觀之，殆將不久。又復(fù)諸侯微弱，各令就國(guó)，曾無深根固本之計(jì)。羽翮既剪，何能及遠(yuǎn)哉？尉迥貴戚，早著聲望，國(guó)家有釁，必為亂階。然智量庸淺，子弟輕佻，貪而少惠，終致亡滅。司馬消難反覆之虜亦非池內(nèi)之物變成俄頃但輕薄無謀未能為害不過自竄江南耳庸、蜀險(xiǎn)隘，易生艱阻，王謙愚蠢，素?zé)o籌略，但恐為人所誤，不足為虞。”未幾，上言皆驗(yàn)。

及此，慶恐上遺忘，不復(fù)收用，欲見舊蒙恩顧，具錄前言為表而奏。上省表大悅，下詔回：“朕之與公，本來親密，懷抱委曲，無所不盡。話言歲久，尚能記憶，今覽表奏，方悟昔談。何謂此言，遂成實(shí)錄。古人之先知禍福，明可信也，朕言之驗(yàn)，自是偶然。公乃不忘，彌表誠(chéng)節(jié)，深感至意，嘉尚無已?！弊允巧厦考觾?yōu)禮。卒于家。

（節(jié)選自《隋書·宇文慶傳》，有改動(dòng)）

4．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．司馬消難反覆之虜／亦非池內(nèi)之物／變成俄頃／但輕薄無謀／未能為害／不過自竄江南耳 B．司馬消難反覆之虜／亦非池內(nèi)之物變成／俄頃但輕薄無謀／未能／為害不過自竄江南耳 C．司馬消難反覆之虜／亦非池內(nèi)之物／變成俄頃／但輕薄無謀／未能／為害不過自竄江南耳 D．司馬消難反覆之虜／亦非池內(nèi)之物變成／俄頃／但輕薄無謀／未能為害／不過自竄江南耳 5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．“東觀”是東漢的藏書室與史學(xué)館，后因此指稱國(guó)史修撰之所。B．“邑”有城市的意思，也指古代帝王諸侯分給臣子的封地。C．“潛龍”一語為典故名，常常用來比喻圣人在下位，隱而未顯。D．“表奏”屬于古代文體范疇的概念，泛指臣下進(jìn)呈宰相的文書。

阿芳 林語堂

我家里有個(gè)童仆，我們姑且叫他阿芳，因?yàn)榘⒎迹皇撬拿?。由某兌換鋪雇來時(shí)，阿芳年僅十五，最多十六歲?，F(xiàn)在大約十八歲了，喉管已經(jīng)增長(zhǎng)，說話聽來已略如小雄雞喔喔啼的聲調(diào)了。但是骨子里還是一身小孩脾氣，加上他的絕頂聰明，罵既不聽，逐又不忍，鬧得我們一家的規(guī)矩都沒有，主人的身份也不易支撐了。阿芳能為人所不能，有許多事的確非他不可，但是做起事來，又像詩(shī)人賦詩(shī)，全憑雅興。大約一星期間，阿芳打破的杯盤，總夠其余傭人打破半年的全額。然而他心地又是萬分光明，你責(zé)備他，他只低頭思過。而且在廚房里，他也是可以稱雄稱帝，不覺中幾位長(zhǎng)輩的傭人，也都屈服他的天才。也許是因?yàn)榇蠹腋杏X他天分之高，遠(yuǎn)在一班傭人之上。你只消聽他半夜在電話上罵誤打電話的口氣，便知道他生成是一副少爺?shù)纳矸荨?/p>

在阿芳未來的時(shí)候，修理電鈴，接保險(xiǎn)絲，懸掛鏡篋，補(bǔ)抽水馬桶的浮球，這些雜差，都是輪到我身上的。現(xiàn)在一切有阿芳可以代拆代行了，我可以安然讀柏拉圖的《共和國(guó)》，不會(huì)奉旨釋卷去修理自來水馬桶，或是文章做得高興不至于有人從廚房里喊著：“喂！水管漏了?！眴螁芜@一層的使我放心，已經(jīng)足以抵補(bǔ)我受阿芳的損失而有余了。他有特賦的天才，多能鄙事，什么家具壞了，會(huì)自出心裁，一補(bǔ)一塞，一拉一敲，登時(shí)可以使用起來；閑時(shí)也會(huì)在花園中同小孩講其火燒紅蓮寺的故事，到底不知道是講的小孩有趣，還是聽的小孩有趣。尤其是有一件事，使我佩服。自從到我家之后，他早已看準(zhǔn)了我的英文打字機(jī)。每晨我在床上，他總在書房里打掃兩個(gè)鐘頭，其實(shí)正在玩弄那一部打字機(jī)。有一天，打字機(jī)憑空壞了。我花了兩小時(shí)修理不好。我罵他不該玩弄這個(gè)機(jī)器。那天下午，我出去散步回來，阿芳對(duì)我說：“先生，機(jī)器修理好了。”

還有許多方面，確乎非有阿芳莫辦。他能在電話上用英語、國(guó)語、上海語、安徽語、廈門語罵人。而且他哪里學(xué)來一口漂亮的英語，這只有賦予天才的上帝知道吧。只消教他一次便會(huì)。他說Waiterminit，而不像普通大學(xué)生說Wait-a-meenyoot。我勸他晚上去念英文夜校，并愿替他出三分之二的學(xué)費(fèi)，但是他不肯去。

叫阿芳做事，又是另一回事了。比方叫他去買一盒洋火，一去就是兩個(gè)鐘頭，回來帶了一只新布鞋及一只送給小孩的蝗蟲，但是沒有洋火。一收拾臥房，就是三小時(shí)，因?yàn)橹辽儆幸恍r(shí)須喂籠鳥，或者在廚房里同新老媽打諢說笑：“阿芳，你今年十八歲了，做事也得正經(jīng)一點(diǎn)?！蔽业奶f。但是有什么用？還要看他摔破杯盤，把洋刀在洋爐烤焦了，穢箕放在飯臺(tái)上，掃帚留在衣柜中，而本人在花園里替小孩捉蝗蟲。現(xiàn)在我的茶碗沒有一副全的了。

13、作品是怎樣敘述阿芳的故事的？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

第Ⅱ卷

表達(dá)題

四、語言文字文字運(yùn)用14．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①在媒體屬性強(qiáng)烈的微博之上，用戶更多以獲取信息為主；而在朋友屬性強(qiáng)烈的微信之上，用戶則是在朋友圈里分享體驗(yàn)。微博與微信雖各有千秋，但終將____________，共建以興趣為導(dǎo)向的移動(dòng)社交平臺(tái)。

②棋盤上一番驚心動(dòng)魄的纏斗之后，勝利者_(dá)___________，連連說著“幸運(yùn)”和“沒想到”，而失利的一方則將遺憾寫在臉上，苦笑不已。

③擇一段閑情在繽紛繁華的世界里為自己演繹一份清歡，即便春盡花謝、冬來梅開也是屬于一個(gè)人的山河靜世，一個(gè)人的____________。

A、殊途同歸 額手稱慶 物換星移 B、異曲同工 額手稱慶 物換星移 C、殊途同歸 彈冠相慶 鳥飛兔走 D、異曲同工 彈冠相慶 鳥飛兔走

15、下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A、之所以要拍《野性的呼喚》這部紀(jì)錄片，一方面是因?yàn)橄Ｍ幸徊恐袊?guó)人自己拍的講述中國(guó)的野生動(dòng)物，另一方面，正如制片人張躍所說，更要“喚醒我們對(duì)生命的敬畏”。B、實(shí)行寄遞物流活動(dòng)實(shí)名登記制度，人們普遍擔(dān)心，這是否會(huì)造成個(gè)人信息不被泄露，商業(yè)詐騙會(huì)不會(huì)更加猖獗。

C、社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然只有簡(jiǎn)單的24個(gè)字，但它從國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則全面解釋了國(guó)家文化。

D、交通管制時(shí)段內(nèi)，禁止除執(zhí)行特殊任務(wù)的車輛外，其他所有車輛在管制路段內(nèi)一律不準(zhǔn)通行。

16、填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

說起來，旅游還真是一件令人煩惱的事情，煩惱來源之一是旅游亂象。最近，因?yàn)槁糜我l(fā)的熱點(diǎn)新聞集中爆發(fā)，從商家宰客到強(qiáng)迫購(gòu)物，從景區(qū)亂漲價(jià)到游客不文明，各種問題交織疊加，再加上媒體傳播的放大效應(yīng)，讓人不禁感到這旅游業(yè)怎么一個(gè)“亂”字了得。然而我們知道，再亂的麻也有解開的方法，__________我國(guó)的旅游法在2013年10月1日已正式實(shí)施，涵蓋了當(dāng)前旅游行業(yè)存在的各種突出問題，基本上不存在所謂的滯后和規(guī)范不到位的問題。所以，旅游亂象的根子不在立法而在執(zhí)法。

A、關(guān)鍵是最初的線頭我們要找到，然后一點(diǎn)點(diǎn)地理順，而旅游法就是這個(gè)線頭。B、關(guān)鍵是我們要找到最初的線頭，然后一點(diǎn)點(diǎn)地理順，而旅游法就是這個(gè)線頭。

8宇文慶功勞最大．周武帝下詔說：“宇文慶功勛卓著，英名廣播，奉行王命的功績(jī)，銘記在朕的心中。戰(zhàn)車從西出發(fā)，他一直總管行陣，東夏被平定，確實(shí)有豐功偉績(jī)。理當(dāng)加賜高官厚祿，顯榮冊(cè)命?！庇谑巧贋榇髮④?，封為汝南郡公，食邑一千六百戶。

當(dāng)初。高祖還沒有登基的時(shí)候，曾經(jīng)和宇文慶閑談天下大事，高祖對(duì)宇文慶說：“天元帝確實(shí)沒有廣積帝德。以面相來看他的壽命也不會(huì)長(zhǎng)。加上法令繁瑣又苛刻，又縱情聲色．依我看來，大概將享位不久。況且皇室諸侯勢(shì)力微弱，又都命其離朝居于封地，全無加固根基的良策。既已自行剪除羽翼，又怎么能長(zhǎng)久享國(guó)呢？尉遲迥是貴戚，早就樹立起聲望，國(guó)家一旦有什么事端，他必定會(huì)成為亂臣。然而(他的)智術(shù)平庸器量浮薄，子弟們輕佻淺陋，貪婪而缺少恩惠，最終招致身亡族滅。司馬消難是一個(gè)反復(fù)無常的家伙，也不是甘心當(dāng)池中之魚的人，時(shí)刻都有可能叛變，但是此人輕薄無謀，不足以成為大的禍害，只不過會(huì)自己逃竄到江南罷了。庸關(guān)、蜀地險(xiǎn)要狹隘，很容易成為堅(jiān)固的屏障，王謙愚蠢，一向不會(huì)籌劃方略，只是怕被別人所利用，他本人不值得擔(dān)心什么?！辈痪?。高祖的話一一應(yīng)驗(yàn)了。

現(xiàn)在，宇文慶怕高祖忘掉了這些話，再不任用他了，(他)為了表明過去曾受恩寵眷顧，將高祖以前說的話記下來寫成表章(呈給皇上)?；噬峡戳俗嗾潞蠓浅Ｏ矏?，下詔書說：“朕與公，本來就很親密，抱負(fù)心意，沒有什么不談的。但說這些話是多年以前，公還能記憶，今天看了表奏，(我)才追憶起昔日的交談。怎么說的那些話，現(xiàn)在都成了實(shí)錄。古人預(yù)先知道吉兇禍福，確實(shí)是可信的，朕的話被驗(yàn)證了。自當(dāng)屬于偶然。公竟一直不忘，充分表現(xiàn)了公對(duì)朕的忠誠(chéng)，朕深感公的好意，對(duì)公的嘉尚沒有止境?！睆倪@以后，皇上常常給予他優(yōu)厚的待遇。后來，宇文慶死在家中。

8、于詩(shī)中的蠶是甘于犧牲的形象：野蠶采食青桑吐絲成繭，甘愿犧牲自己，衣被生民。劉詩(shī)中的蠶是盲目犧牲的形象：春蠶獨(dú)自辛苦，卻不知為誰吐絲成繭，還要遭受焚身之難。（6）

9、采用對(duì)比（反襯）的手法。將蠶與蜘蛛進(jìn)行對(duì)比（用春蠶反襯蜘蛛），嘲笑了春蠶的盲目犧牲，肯定了蜘蛛不畏人言、敢于誅除害蟲的精神。（若答“以的喻人”言之成理也可酌情給分）（7）

10、⑴云銷雨霽，落霞與孤鶩齊飛，⑵山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。⑶安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？⑷出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

11、C E（6分）

解析：A原因不是“擔(dān)心他們這樣下去產(chǎn)生不良的社會(huì)影響”，而是他們不把主子的教訓(xùn)當(dāng)回事，挑明了我作為主子的尊嚴(yán)；B“只有??讓我滿意。讓我放心”不符合所定的實(shí)際，還有別的。D青年老媽的心態(tài)應(yīng)該是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，膽怯不安，我的心情應(yīng)該是對(duì)阿芳憤憤不平。

011-

第三篇：河北唐山市2018高二語文上學(xué)期第一次月考

河北省唐山市2017-2018學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考試題

一、課堂回顧（每題2分，共20分）

1．下列加點(diǎn)字的注音，有誤的一項(xiàng)是（）A．熟稔（rěn）荒蕪（wǔ）出岫（yóu）耘耔（zǐ）．B．熹微（xī）稚子（zhì）盈樽（zūn）眄庭（miǎn）C．怡顏（yí）容膝（xī）流憩（qì）遑遑（huáng）D．惆悵（chàng）西疇（chóu）船棹（zhào）遐觀（xiá）2．下列句子中，加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)（）A．生生所資，未見其術(shù) 資：憑借 ．B．脫然有懷，求之靡途 靡：沒有 ．C．**未靜，心憚遠(yuǎn)役 憚：害怕 ．D．猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝 稔：熟悉 ．3．下列句子中，加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)（）A．悟以往之不諫 諫：挽回 ．B．眄庭柯以怡顏 眄：斜視 ．C．景翳翳以將入 景：景色 ．D．善萬物之得時(shí) 得：適應(yīng) ．4．下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)（）A．于是悵然慷慨 情緒激昂 B．恨晨光之熹微 天色微明 ．．．．C．既窈窕以尋壑 幽深曲折 D．或植杖而耘耔 除草培苗 ．．．．5．對(duì)下列各句中“以”字的用法分類正確的是（）

① 舟遙遙以輕飏 ② 木欣欣以向榮 ③ 樂琴書以消憂 ④ 聊乘化以歸盡 ⑤ 請(qǐng)息交以絕游 ⑥ 問征夫以前路 ⑦ 農(nóng)人告余以春及 ⑧ 眄庭柯以怡顏 A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦ C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦

6．下列句中加點(diǎn)的字，與例句中含有的詞語活用類型，完全相同的一項(xiàng)（）例句：或棹孤舟 A．眄庭柯以怡顏 B．園日涉以成趣 ．．C．策扶老以流憩 D．善萬物之得時(shí) ．．7．對(duì)下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．諸侯，古代封國(guó)的國(guó)君的統(tǒng)稱。后成為地方大員的敬稱。B．太常，官職稱謂，后稱太常卿，主要掌管國(guó)家祭祀、禮儀。C．乙巳，古代用“天干”和“地支”一一相配來紀(jì)年中的一個(gè)。D．帝鄉(xiāng)，神話中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城。8．下列表述與分析，不符合文意的一項(xiàng)是 A．開篇破空而來，喊出久郁心中的志向：“歸去來兮！”再回首在官時(shí)日，作者用“心為形役”的痛苦自責(zé)之詞，作了精辟的總結(jié)。

B．小舟遙遙，衣袂飄飄，寫盡踏上歸途的歡愉，與“惆悵而獨(dú)悲”的在官心境形成鮮明對(duì)比，一“問”一“恨”，顯歸心之急切。C．“松菊猶存”似說堅(jiān)貞芬芳的節(jié)操仍在，“倦飛”之鳥，猶言厭倦做官，“流憩”“遐觀”“盤桓”，是作者遺世獨(dú)立生活的寫照。D．“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，作者表明自己的人生態(tài)度：不羨慕榮華富貴，不期望皇帝賞識(shí)，只愿回歸田園，樂天知命享余生。9．下列注音有誤的一項(xiàng)是（）A．北冥（míng）曰鯤（kūn）摶扶搖（tuán）坳堂（āo）．．．．B．夭閼（è）決起（jué）槍榆枋（qiāng）蓬蒿（hāo）．．．．C．斥鴳（yàn）舂糧（chōng）朝菌（zhāo）職分（fèn）．．．．D．沮喪（jǔ）泠然（líng）惡乎待哉（wū）遷徙（xǐ）．．．．10．下列各組句子中對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一組是（）A．決（快速）起而飛 適（前往）莽蒼者 乃今培風(fēng)（憑借）．．．B．腹猶果（充實(shí)）然 眾人匹（對(duì)比）之 以久特聞（獨(dú)自）．．．C．窮發(fā)（草木）之北 知效（勝任）一官 小大之辯（區(qū)別）．．．D．行比（聯(lián)合）一鄉(xiāng) 泠（清涼）然善也 譽(yù)之不勸（勉勵(lì)）．．．

二、課內(nèi)回顧（每題2分，共16分）

滕王閣序（節(jié)選）

王勃

時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？

勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？ 11．下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全對(duì)的一項(xiàng)是()A．棨戟（qǐ）舸艦（kě）襜?。╟hān）孤鶩（wù）．．．．B．遄飛（chuán）叨陪（dāo）彭蠡（lǐ）臺(tái)隍（huánɡ）．．．．C．簪笏（hù）閭閻（lǘ）甌越（ōu）捧袂（mèi）．．．．D．睇眄（miǎn）翼軫（zhěn）潦水（liáo）涸轍（hé）．．．．12．下列各組句子中，對(duì)加點(diǎn)的詞的解釋意思，錯(cuò)誤的一組是()A．潦（雨水）水盡而寒潭清 儼（整齊）驂騑于上路 ．．B．窮（窮盡）島嶼之縈回 即（依著）岡巒之體勢(shì) ．． C．川澤紆（彎曲）其駭矚 聲斷衡陽之浦（水濱）．．D．纖歌凝而白云遏（阻止）氣凌（超過）彭澤之樽 ．．13．下列各組句子中，對(duì)加點(diǎn)的詞的解釋意思，錯(cuò)誤的一組是()A．遙襟甫暢（頓時(shí)）今茲捧袂（衣袖）．．B．逸興遄（迅速）飛 君子見機(jī)（征兆）．．C．盈虛有數(shù)（數(shù)目）涸（干枯）轍猶歡 ．．D．北海雖賒（遙遠(yuǎn)）窮（困厄）且益堅(jiān)貧窮 ．．14．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象，相同的一組是()A．竄梁鴻于海曲 屈賈誼于長(zhǎng)沙 B．徐孺下陳蕃之榻 上出重霄 ．．．．C．襟三江而帶五湖 目吳會(huì)于云間 D．賓主盡東南之美 雄州霧列 ．．．．15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A．懷帝閽而不見 酌貪泉而覺爽 B．光照臨川之筆 誰悲失路之人 ．．．．C．極娛游于暇日 望長(zhǎng)安于日下 D．奉宣室以何年 處涸轍以猶歡 ．．．．16．對(duì)選文中典故的分析不正確的一項(xiàng)是()A．“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”，表明自己懷才不遇，有似屈原和賈誼。B．“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主”，表明自己生不逢時(shí)，對(duì)皇帝充滿怨恨之情。C．“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，表明自己身處逆境，仍能達(dá)觀對(duì)待。D．“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”，表明自己不會(huì)逆情悖禮，不滿現(xiàn)實(shí)，放任自流。17．對(duì)下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．分野，古代天文學(xué)將與天上星空區(qū)域（星宿）對(duì)應(yīng)的地面區(qū)域稱作分野。B．弱冠，古代男子20歲行冠禮以示成年，但體猶未壯，仍較年少，故稱弱冠。C．北辰，即北極星。古人認(rèn)為它固定不動(dòng)，眾星都繞著它轉(zhuǎn)，是帝王的象征。D．簪笏，指官職。簪，古代婦女綰定發(fā)髻的長(zhǎng)針；笏，朝見時(shí)用來記事的手版。18．下列對(duì)文章中有關(guān)語句分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，兩句一個(gè)從水色變化著筆，一個(gè)從山色變化著筆，淋漓盡致地表現(xiàn)了深秋時(shí)節(jié)景色的典型特征。B．“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)”，寫滕王閣周圍景物，先寫島嶼的曲致，后寫宮殿的氣勢(shì)，由遠(yuǎn)及近，層次井然。C．“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，將上下、遠(yuǎn)近之景巧妙結(jié)合，是畫面有立體美，色彩相互映襯，動(dòng)靜弧線結(jié)合，寫出秋天暮色之美。D．“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，寫登高遠(yuǎn)眺，彭蠡漁歌，為耳之所聞，衡陽雁斷，為目之所見，但實(shí)景中有想象。

三、成語回顧（每題2分，共24分）

19．下列句子中加點(diǎn)的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．夜幕降臨，都市會(huì)呈現(xiàn)另一番面貌：每個(gè)飯店里都回?zé)艏t酒綠，熱鬧非常。．．．．B．故宮博物院的珍寶館里，陳列著各種奇珍異寶、古玩文物，令人應(yīng)接不暇。．．．．C．這些科學(xué)家決心以無所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。．．．．D．這部精彩的電視劇播出時(shí)，萬人空巷。人們?cè)诩沂刂鵁善?，街上靜悄悄的。．．．．20．下列句子中加點(diǎn)的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．我國(guó)取得的一批批舉世矚目的科研成果，是同幾代科技工作者殫精竭慮、忘我工作密．．．．不可分的。

B．博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。．．．．C．家用電器降價(jià)刺激了市民消費(fèi)欲的增長(zhǎng)，原本趨于滯銷的彩電，現(xiàn)在一下子成了炙手．．可熱的商品。．．D．二次大戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)展開了潛艇戰(zhàn)，于是使用水聲設(shè)備來尋找潛艇，成了同盟國(guó)要解決的首當(dāng)其沖的問題。．．．．21．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．當(dāng)時(shí)滿路泥濘，汽車無法行走，搶險(xiǎn)隊(duì)員們只好安步當(dāng)車，跋涉一個(gè)多小時(shí)趕到了大．．．．壩。

B.剛剛興起跳交際舞的時(shí)候,?我和妻都看不慣。不但自己不入“舞流”，而且還頗有微．．．詞。．C．會(huì)議期間，農(nóng)科院等單位在會(huì)場(chǎng)外擺出了鮮花盆景銷售攤，攤前車水馬龍，產(chǎn)品供不．．．．應(yīng)求。

D．談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個(gè)孩子竟然說得頭頭是道，左右逢源，使在場(chǎng)的專家也驚嘆不．．．．已。

22．下列各句中加點(diǎn)的成語的使用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．面對(duì)光怪陸離的現(xiàn)代觀念，他們能從現(xiàn)實(shí)生活的真切感受出發(fā)，汲取西方藝術(shù)的精華，．．．．積極大膽地探索新的藝術(shù)語言。

B．幾乎所有造假者都是這樣，隨便找?guī)组g房子、拉上幾個(gè)人就開始生產(chǎn)，于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒出來了。．．．．C．整改不光是說在口頭上，更要落實(shí)到行動(dòng)上，相信到下一次群眾評(píng)議的時(shí)候，大家對(duì)機(jī)關(guān)作風(fēng)的變化一定都會(huì)有口皆碑。．．．．D．加入世貿(mào)組織后，汽車價(jià)格備受關(guān)注，但作為市場(chǎng)主力的幾家汽車大廠，三四個(gè)月以來卻一直偃旗息鼓，沒有太大動(dòng)作。．．．．23．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．昨天晚上十二點(diǎn)，忽然狂風(fēng)大作，暴雨如注，我被那振聾發(fā)聵的雷聲驚醒了。．．．．B．為了這個(gè)新產(chǎn)品的問世，他可是不遺余力，辛勤的汗水終于換來了成功的喜悅。．．．．C．那位球星在場(chǎng)上情緒低落，心不在焉，傳球和防守都差強(qiáng)人意，真是令人失望。．．．．D．家長(zhǎng)望子成龍心切，往往對(duì)孩子提出不切實(shí)際地的要求，結(jié)果常常是弄巧成拙。．．．．24．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．濫挖天山雪蓮的違法者分布廣泛，管理部門人手不足，執(zhí)法時(shí)往往捉襟見肘。．．．．B．在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一些女記者直接到前線采訪，其冒險(xiǎn)程度無異火中取栗。．．．．C．歐洲一些國(guó)家從自身利益考慮，在許多重大國(guó)際問題上不再惟美國(guó)馬首是瞻。．．．．D．這部電視劇雖遭到了一些人的尖銳批評(píng)，但是作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是無可厚非的。．．．．25．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．和煦的春風(fēng)帶來生機(jī)盎然的季節(jié)，學(xué)校社團(tuán)的招新活動(dòng)再次成為一道亮麗的風(fēng)景線，男女同學(xué)紛至沓來，踴躍報(bào)名。．．．．B．機(jī)場(chǎng)附近山頂?shù)拇罅繜o線發(fā)射臺(tái)嚴(yán)重影響飛行安全，目前雖有一些已搬下山，但這對(duì)實(shí)現(xiàn)機(jī)場(chǎng)凈空不過是九牛一毛。．．．．C．東方大學(xué)城在短短四年內(nèi)就以2.1億元自有資金獲取了13.7億元巨額利潤(rùn)，這種驚人的財(cái)富增長(zhǎng)速度確實(shí)匪夷所思。．．．．D．很多教師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)之能事倍功半。．．．．26．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這些食品交給了姐姐來支配，可她并不從長(zhǎng)計(jì)議，常常造成寅吃卯糧的局面。．．．．B．一塊珍藏多年價(jià)值連城的璧玉變成了一文不名的瓦片。這事對(duì)我真如晴天霹靂。．．．．C.我沒有按總編的要求修改這個(gè)劇本，幾年來我一直耿耿于懷，深感有負(fù)他的囑托。．．．．D．突擊隊(duì)躲開樓房林立的大院，潛入瓦房鱗次櫛比的胡同，出其不意，奔襲望海樓。．．．．27．下列各句中加點(diǎn)的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．他心愛的書籍，經(jīng)過再三處理，還是沒有地方放置，只能堆在地上或塞在床下，生活的屈辱和窘困，無出其右。．．．．B．個(gè)別民警認(rèn)為工作時(shí)間飲點(diǎn)酒是小事一樁，就不以為意，結(jié)果因違犯公安部頒布的“五．．．．條禁令”而受到查處。

C．要真正營(yíng)造一個(gè)細(xì)胞生長(zhǎng)的世外桃源也不是一件易事，除了要有合適的培養(yǎng)基之外，．．．．還需要許多其他條件。D．中央書記處書記到黨?？赐谶@里學(xué)習(xí)的紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的學(xué)員，不厭其詳?shù)卦儐査畟冊(cè)诨鶎庸ぷ鞯那闆r。

28.下列各句中加點(diǎn)的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．老張今年65 歲，短小精悍，思維敏捷，干起活來，思考其問題來，一點(diǎn)也不比年青．．．．力壯的人差多少啊。B．巴金老人對(duì)玫瑰情有獨(dú)鐘，一束束象征熱情與朝氣的火紅的玫瑰花將冬日里巴老的病房裝點(diǎn)得春意盎然。．．．．C．他雖然不足三十歲，作品也不多，只是發(fā)表了幾十則，但在漫畫創(chuàng)作方面已是頭角崢．．．嶸，受到同行的贊賞。．D．寫文章首先要言之有物，否則，無論文字如何優(yōu)美，也只是金玉其外、敗絮其中，不．．．．．．．．．能打動(dòng)讀者。

29.下列各句中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．這事你憑現(xiàn)在的實(shí)力，根本做不了，就不要勉為其難，以后有條件再也做不遲啊。．．．．B．他謙虛地對(duì)我們說：“我既不擅長(zhǎng)唱歌，也不喜歡運(yùn)動(dòng)；除了畫畫，就別無長(zhǎng)物了?！?．．．．C．隨著再就業(yè)工程的實(shí)施，下崗職工堅(jiān)信山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，自立自強(qiáng)，重新找到了人生的位．．．．．置。

D．在國(guó)企改革中，某些人“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，打著企業(yè)改制的幌子，侵吞國(guó)有資．．．．．．．．．產(chǎn)。

30.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．一份研究報(bào)告指出，中國(guó)機(jī)床制造業(yè)一些有實(shí)力的集團(tuán)為向國(guó)外市場(chǎng)滲透，采取了更加咄咄逼人的收購(gòu)策略。．．．．B．隨著貝克特等人的先后逝世，荒誕戲劇作為一個(gè)流派也漸漸偃旗息鼓了，但其創(chuàng)作成．．．．就和產(chǎn)生的影響依然存在。

C．從被科尼法官講述的一起案件深深觸動(dòng)，到把科尼的故事寫成《復(fù)活》，托爾斯泰慘．淡經(jīng)營(yíng)了整整了12年之久。．．．D．“千年杜鵑王”是在海2160米處發(fā)現(xiàn)的，樹圍達(dá)175厘米，鮮為人知。經(jīng)專家鑒定，．．．．其樹齡已在900年以上。

四、理論準(zhǔn)備

閱讀下面的文宇，完成1～3題。（2016年新課標(biāo)Ⅱ）人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事，口耳相傳，把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗(yàn)；小說家則通常記錄見聞傳說，虛構(gòu)故事，經(jīng)過藝術(shù)處理，把它們變成小說交給讀者。

除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早期小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素。在傳媒較為落后的過去，作為遠(yuǎn)行者的商人和水手最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成正比。受此影響，國(guó)外古典小說也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，《荷馬史詩(shī)》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《堂吉訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠奇遇和所見所聞，17世紀(jì)歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)為游歷見聞的連綴。在中國(guó)，民間傳說和歷史故事為志怪類和史傳類的小說提供了用之不竭的素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。

虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說和傳統(tǒng)故事之間的區(qū)別清晰起來。小說中的故事可以來自想象，不一定是作者的親歷親聞。小說家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候。小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事，但是，一名水手也許歷盡千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦；一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無數(shù)的見聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分。傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性。與傳統(tǒng)講故事的方式不同，小說家一般并不單純地轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。

就現(xiàn)代小說而言，虛構(gòu)一個(gè)故事并非其首要功能，現(xiàn)代小說的繁榮對(duì)應(yīng)的是故事不同程度的減損或逐漸消失?，F(xiàn)代小說家對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀(jì)末期以來，小說家對(duì)小說故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí)，一個(gè)故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性——他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身?，F(xiàn)代小說家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。

（摘編自格非《塞壬的歌聲》）

31．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．講故事的人不一定是小說家，小說家在講故事的時(shí)候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。

B．傳統(tǒng)故事和早期小說的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞。

C．17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說和部分中國(guó)古典小說，或在敘述形式方面，或在素材來源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。D．當(dāng)小說家越來越依靠想象力虛構(gòu)故事的時(shí)候，小說和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過去那么緊密。

32．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．水手在倫敦講東印度群島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點(diǎn)，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。B．傳統(tǒng)的故事講述者大多會(huì)講述那些為聽眾喜聞樂見的事，小說家則會(huì)根據(jù)自己的寫作意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事。C．現(xiàn)代小說不太注重一個(gè)故事如何來講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。

D．現(xiàn)代小說家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因?yàn)樗麄冇X得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說藝術(shù)的發(fā)展。33．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說接近的文字，有些講述人也會(huì)成為小說家。

B．現(xiàn)代小說家嘗試用新的方式講故事，會(huì)削弱小說的故事性，這將降低小說對(duì)虛構(gòu)的依賴，小說的個(gè)人表達(dá)功能卻會(huì)因此得到強(qiáng)化。C．契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說家”，對(duì)他們的做法評(píng)價(jià)不高，由此可知當(dāng)時(shí)這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。

D．現(xiàn)代小說的發(fā)展加劇了故事在小說中的衰變，與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。

五、情境默寫（共10分）1．《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“__________________,_________________?！保?014新課標(biāo)Ⅱ）2．《莊子?逍遙游》指出“__________________,_________________”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個(gè)杯子一樣。（2015新課標(biāo)Ⅱ）模擬測(cè)試 3．《莊子?逍遙游》中寫宋榮子不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子是“__________________,_________________”。

4．《莊子?逍遙游》中蜩與學(xué)鳩描述自己平時(shí)一般飛行狀況的句子是 “__________________,_________________?！?/p>

5．《莊子?逍遙游》中描繪大鵬依然“有所恃”的句子是“_________________,________________”。

六、古詩(shī)閱讀（共11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，回答1～2題。

滕王閣詩(shī) 王勃

滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。

1．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．第一句直接點(diǎn)題，寫滕王閣俯臨江心的沙洲。一個(gè)“臨”字寫出了滕王閣的居高氣勢(shì)。B．第二句遙想當(dāng)年滕王，身掛琳瑯玉佩，坐著鸞鈴馬車，前來閣中舉行宴會(huì)的熱烈情景。C．第三、四句寫滕王死后滕王閣的冷落。畫棟珠簾依舊，但閣前朝云暮雨，繁華不再。D．第五、六句突出時(shí)間的滄桑。水中云影悠悠，風(fēng)物換季，星座移位，已過多個(gè)春秋。E．第八句與李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“唯見長(zhǎng)江天際流”蘊(yùn)含的情感相似。2．此詩(shī)頷聯(lián)描寫精妙，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

七、寫作（60分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、美麗鄉(xiāng)村、高鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案

一、課堂回顧（每個(gè)2分，共20分）

1．A 2．D 3．C 4．A 5．B 6．C 7．D 8.D 9．B 10．D

二、課內(nèi)回顧（每個(gè)2分，共16分）

11．C 12．A 13．C 14．A 15．D 16．B 17．D 18．D

三、成語回顧（每個(gè)2分，共24分）

19．A 20．A 21．B 22．A 23．B 24．C 25．B 26．C 27．A 28．D 29．B 30．D

四、理論準(zhǔn)備（每個(gè)3分，共9分）

31．B 32．C 33．B

五、情境默寫（每空1分，共10分）

1．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。2．水之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。3．（且）舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。4．我決起而飛，搶榆枋而止。5．摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

六、古詩(shī)閱讀（共11分）

1．B（“罷”字，為停、歇的意思。）E（此句寫江水永恒，與上句帝子已逝構(gòu)成對(duì)比，表達(dá)人生盛衰無常而宇宙永恒，人生短暫而時(shí)間永恒的思想感情。李白句表達(dá)朋友離去的惆悵。）2．①講究煉字?！帮w”和“卷”字化靜為動(dòng),生動(dòng)形象。②夸張與想象，形象地寫出了滕王閣居高臨遠(yuǎn)之勢(shì)。畫棟飛上了南浦的云，珠簾卷入了西山的雨。③融情于景。滕王逝后，閣無人游賞，暮暮朝朝畫棟珠簾獨(dú)對(duì)南浦云、西山的雨，冷落可憐，情景交融，寄慨遙深。

七、寫作

第四篇：湖南株洲市2018高二語文上學(xué)期第一次月考.

株洲市2017 年下學(xué)期高二年級(jí)第一次月考試卷

語文試題

時(shí)量：150 分鐘 分值：150 分

一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）

（一）論述類文本閱讀（9 分，每小題 3 分）

閱讀下面的文字，完成 1～3 題。

①詩(shī)與禪是兩種不同的意識(shí)形態(tài)，一屬文學(xué)，一屬宗教，它們的歸趣顯然是不同的。然 而，詩(shī)和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都重啟示和象喻，都追求言外之意，這又使它們有了互 相溝通的可能。禪宗在唐代確立以后，就在詩(shī)人中間產(chǎn)生了廣泛的影響，他們談禪，參禪，詩(shī)中有意無意地表現(xiàn)了禪理、禪趣，而禪師也在詩(shī)中表現(xiàn)他們對(duì)世界和人生的觀照與理解。于是詩(shī)和禪就建立了聯(lián)系。

②詩(shī)和禪的溝通，表面看來似乎是雙向的，其實(shí)主要是禪對(duì)詩(shī)的單向滲透。詩(shī)賦予禪的 不過是一種形式而已，禪賦予詩(shī)的卻是內(nèi)省的功夫，以及由內(nèi)省帶來的理趣；中國(guó)詩(shī)歌原有 的沖和淡泊的藝術(shù)風(fēng)格也因之占據(jù)了更重要的地位。元好問說：“詩(shī)為禪客添花錦，禪是詩(shī) 家切玉刀?！币苍S把禪的作用估計(jì)過高，但不可否認(rèn)，禪給了詩(shī)一種新的刺激，使詩(shī)的面貌 更加豐富多彩了。

③禪對(duì)詩(shī)的滲透，可以從兩方面看：一方面是以禪入詩(shī)，另一方面是以禪喻詩(shī)。④以禪入詩(shī)，是指把禪意引入詩(shī)中。其中有些作品是用禪語闡述禪理，只有詩(shī)的軀殼而 沒有詩(shī)的審美價(jià)值，嚴(yán)格地說不能算是詩(shī)，或姑且稱之為“禪言詩(shī)”。這些詩(shī)總的看來并無 可取之處，只有個(gè)別富有理趣的作品尚能引起我們的興趣。如蘇軾的《琴詩(shī)》“若言琴上有 琴聲，：放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”《楞嚴(yán)經(jīng)》曰：“譬如琴瑟琵 琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發(fā)?！笔谴嗽?shī)之本。這個(gè)比喻本來就有趣，經(jīng)蘇軾點(diǎn)化后 更有機(jī)鋒。在兒童般天真的發(fā)問中，包含著耐人尋思的理趣。

⑤更值得研究的是另一些作品，它們或?qū)懟B，或繪山水，或吟閑適，或詠漁釣，并沒 有談禪，但在筆墨之中、筆墨之外寓有禪意。例如王維的《鹿柴》“空山不見人，但聞人語 響。：返景入深林，復(fù)照青苔上?！边h(yuǎn)處的人語襯托著山的空寂，密林里漏下一線落日的返照。那微弱的光灑在碧綠的苔蘚上，顯得多么冷清！青苔對(duì)這陽光并不陌生，黎明時(shí)分，亭午時(shí) 分，都曾受過它的照射?，F(xiàn)在到了黃昏，它又照來了。然而這次復(fù)返，它的亮度、熱度和色 調(diào)都發(fā)生了變化。這青苔返照如同一個(gè)象征，使人想到大千世界就這樣不知不覺地生生滅滅，無有常住。禪宗重視“返照”的功夫，“返景入深林，復(fù)照青苔上”所用的字面也使人聯(lián)想 到禪宗的教義。而詩(shī)里所體現(xiàn)的清靜虛空的心境，更是禪宗所提倡的。⑥禪對(duì)詩(shī)的滲透，另一方面就是以禪喻詩(shī)。這是傳統(tǒng)的說法，比較籠統(tǒng)。細(xì)分起來，有 以禪參詩(shī)、以禪衡詩(shī)和以禪論詩(shī)的區(qū)別。以禪參詩(shī)是用參禪的態(tài)度和方法去閱讀欣賞詩(shī)歌作

品。以禪衡詩(shī)是用禪家所謂大小乘、南北宗、正邪道的說法來品評(píng)詩(shī)歌的高低。以禪論詩(shī)則 是用禪家的妙諦來論述作詩(shī)的奧妙。這是不同的三種以禪喻詩(shī)，前人把它們混在一起，所以 講不清楚。（節(jié)選自袁行霈《詩(shī) 與禪》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（）．A．詩(shī)與禪雖然歸趣不同，分別屬于文學(xué)和宗教，但在“需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)”“重啟示 和象喻”和“追求言外之意”等方面是相通的。

B．禪賦予詩(shī)以內(nèi)省的功夫，以及由內(nèi)省帶來的理趣，從而提升了詩(shī)歌的品位，拓寬了 詩(shī)歌的意境，使詩(shī)歌的面貌煥然一新。

C．禪宗在唐代確立之后，一方面詩(shī)人因受到禪的影響而在詩(shī)中有意無意地表現(xiàn)禪理、禪趣，另一方面禪師的詩(shī)歌也表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)注，于是詩(shī)和禪就建立了聯(lián)系。

D．詩(shī)和禪的溝通，表面看來似乎是雙向的，但是詩(shī)賦予禪的只是外在的形式，由此可 見，詩(shī)對(duì)禪的影響不如禪對(duì)詩(shī)的影響那么大。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3 分）（）．A.“詩(shī)為禪客添花錦，禪是詩(shī)家切玉刀”，文章引用這兩句詩(shī)形象地說明禪對(duì)詩(shī)的滲透，表明了禪賦予詩(shī)內(nèi)省的功夫并因此帶來的理趣。

B.《楞嚴(yán)經(jīng)》中“譬如琴瑟琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發(fā)”這幾句話，用“妙 音”“妙指”有趣的比喻，本意是為了說明佛理的。

C.雖然“禪言詩(shī)”總的看來并無可取之處，但蘇軾富有理趣的《琴詩(shī)》卻能引起我們的 興趣，它通過深刻的發(fā)問將《楞嚴(yán)經(jīng)》中的佛理解釋得明白曉暢，確切無疑了。

D.王維的《鹿柴》并沒有談禪，但“返景入深林，復(fù)照青苔上”字面上就使人聯(lián)想到禪 宗重視的“返照”，詩(shī)中清靜虛空的心境更為禪宗所提倡，堪稱“以禪入詩(shī)”的佳作。3.對(duì)原文內(nèi)容和思路的理解不正確的一項(xiàng)是（3 分）（）．A．第①②段作者交代了詩(shī)和禪的關(guān)系，詩(shī)和禪是相互溝通和影響的，但禪對(duì)詩(shī)的影響 更大一些。

B.第③到⑥段，具體分析禪對(duì)詩(shī)的滲透，它包括以禪入詩(shī)和以禪喻詩(shī)兩大方面，以禪喻 詩(shī)細(xì)分又包括以禪參詩(shī)、以禪衡詩(shī)和以禪論詩(shī)三種。

C．文中用具體的詩(shī)歌為例來證明作者的觀點(diǎn)，如用蘇軾的《琴詩(shī)》和王維的《鹿柴》 就分別證明了佛理禪趣直接可入詩(shī)和寫景詩(shī)中蘊(yùn)含佛理禪趣的觀點(diǎn)。

D．禪對(duì)詩(shī)的滲透還體現(xiàn)在以禪喻詩(shī)，具體分為以禪參詩(shī)、以禪衡詩(shī)和以禪論詩(shī)三種方 式，分別注重對(duì)詩(shī)歌作品的閱讀欣賞，詩(shī)歌高低的品評(píng)，以及對(duì)詩(shī)歌奧妙的論述上。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3 小題，12 分）閱讀下面的文字，完成 4-6 題。材料一 :

公共出行的“最后一公里”問題一直是許多城市交通系統(tǒng)面臨的難題。在北京、上海等 一線城市，這個(gè)問題顯得尤為突出。如今各路商家開始瞄上了用 O2O平臺(tái)改造“自行車”的

機(jī)會(huì)，希望給“自行車”插上“互聯(lián)網(wǎng)+”的翅膀。

目前以 ofo 共享單車和摩拜單車為代表的“共享單車”模式開始在城市中流行起來。其 他競(jìng)爭(zhēng)者包括小鳴單車、優(yōu)拜單車、小藍(lán)單車等也紛紛入局，想要切下一塊市場(chǎng)蛋糕。

在高校、地鐵口和各大商圈等人流密集點(diǎn)，“小黃車”和“小紅車”紛紛扎堆現(xiàn)身，特 別醒目。用戶通過手機(jī) APP 客戶端 軟件的定位功能就能查找到附近的自行車，通過手機(jī)軟 件掃描車身上的二維碼取車與還車，并支付費(fèi)用。對(duì)于在校學(xué)生和上班族來說，這種有科技 感的自行車帶來不少便利。

共享單車正越來越多地引起人們的注意。由于其又符合低碳出行理念，政府目前對(duì)這一 新鮮事物也處于善意的觀察期。不過，共享單車在政策和法規(guī)的監(jiān)管上仍存在著空白。

摘編自林俊《共享單車：出行的新寵》2016 年 12 月 06 日《中國(guó)產(chǎn)經(jīng)新聞報(bào)》

材料二:

材料三:

數(shù)據(jù)來源于《華經(jīng)市場(chǎng)研究中心》

共享單車投放各大城市，在給市民出行帶來便利的同時(shí)，也給城市管理造成壓力。一是 數(shù)量巨大，使本就擁擠的城市公共空間進(jìn)一步減?。欢莵y放嚴(yán)重，社區(qū)里、人行道，乃至 自行車道都有共享單車隨意停放；三是競(jìng)爭(zhēng)激烈，仿佛一夜之間，城市的各個(gè)角落都被各色 各樣的共享單車占領(lǐng)了；四是一些兒童騎車上路或在小區(qū)騎玩，安全堪憂。

摘編自《山西日?qǐng)?bào)》編者按《規(guī)范單車》2017 年 08 月 08 日

材料四: 月 21 日，北京市《鼓勵(lì)規(guī)范發(fā)展共享自行車的指導(dǎo)意見(試行)》開始征求意見，針 對(duì)其中提到的停車管理、帳戶押金監(jiān)管、車輛準(zhǔn)入和回收機(jī)制等問題，摩拜單車回應(yīng)稱，呼 吁相關(guān)政府部門強(qiáng)制要求行業(yè)內(nèi)所有企業(yè)立即召回、全部銷 毀不具備衛(wèi)星定位功能的共享 單車。

《指導(dǎo)意見》要求，共享單車“企業(yè)投放車輛應(yīng)符合國(guó)家、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)并安裝衛(wèi)星定位裝置”、“及時(shí)退出不符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的車輛”，對(duì)此，摩拜單車回應(yīng)稱“完全贊同”，并呼吁相關(guān)政 府部門強(qiáng)制要求行業(yè)內(nèi)所有企業(yè)立即召回、全部銷毀不具備衛(wèi)星定位功能的共享單車，保障 用戶騎行安全，尤其保障 12 歲以下兒童安全?！吨笇?dǎo)意見》還要求共享單車企業(yè)“開發(fā)電子圍欄，利用技術(shù)手段加強(qiáng)車輛停放管理”，摩拜單車認(rèn)為，這在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揮了指導(dǎo)作用，有助于推動(dòng)共享單車行業(yè)的健康發(fā)展和技 術(shù)升級(jí)。

在押金監(jiān)管方面，摩拜單車表示，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)押金安全監(jiān)管，將“100%確保全體用戶押金 安全”。

摘編自王鵬《摩拜單車回應(yīng)指導(dǎo)意見：呼吁政府強(qiáng)制企業(yè)召回?zé)o GPS 的共享單車》

2017 年 04 月 21 日《新京報(bào) 》 4.下列是對(duì)相關(guān)材料的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）．A.共享單車有效緩解了公共出行“最后一公里的”問題，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的強(qiáng)大是一個(gè)主要 原因。

B.由材料可知：16-19 年中國(guó)共享單車用戶規(guī)模將迅速擴(kuò)大，而用戶增速急劇降低并 趨于平緩。

C.共享單車投放各大城市，雖然伴隨而來諸多問題，但總的來說，群眾對(duì)共享單車還 是非常歡迎的。

D.共享單車模式要良性發(fā)展，政府規(guī)范市場(chǎng)，督促和引導(dǎo)行業(yè)自律是必不可少的。5.下列對(duì)于材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（）（5 分）

A.材料一介紹了共享單車產(chǎn)生的背景及其使用方法，單車尤其受到上班族和在校學(xué)生 的歡迎。

B.材料三指出共享單車給城市管理帶來的壓力，政府倡導(dǎo)的共享單車模式也需要不斷 解決問題，其才能夠得以良性發(fā)展。

C.由材料四可知，共享單車行業(yè)存在單車質(zhì)量不合格、押金退費(fèi)難、單車隨意停放、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈等問題.D.政府對(duì)于共享單車之所以出臺(tái)指導(dǎo)意見，主要原因之一是該模式對(duì)于環(huán)境保護(hù)能夠 起到促進(jìn)作用。

E.這幾則材料介紹了共享單車發(fā)展情況及面臨的問題，只要單車行業(yè)解決自身存在的 問題，共享單車行業(yè)一定能迅速發(fā)展。

6.怎樣才能促進(jìn)共享單車良性的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4 分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3 小題，14 分）閱讀下面的文字，完成 7-9 題

打獵 阿成

在達(dá)斡爾族護(hù)獵員的帶領(lǐng)下，我們開著一輛傷痕累累的吉普車，進(jìn)入了一望無際的大甸 子。開始，我們以為護(hù)獵員是到森林里去，隱蔽在樹林里的某處等 待偷獵者的出現(xiàn)。其實(shí)不 是，是在大荒甸子上尋找偷獵者。

正是收獲的季節(jié)，金色的玉米地像莫奈筆下的油畫，像梵? 高筆下的秋天，十分的迷人，很遼遠(yuǎn)，很開闊。開著像戰(zhàn)車似的大吉普車疾馳在七溝八梁的大荒原上，那種感覺非常的不 尋常，非常的男人，當(dāng)然，車也非常地顛?？梢赃@樣說，要是讓我們?cè)陉懙厣献龀瞿欠N劇烈 的被顛的動(dòng)作，肯定是做不出來的。

幾個(gè)人抱著槍坐在被桑開得飛快的吉普車?yán)铮芸炀陀幸环N美國(guó)大兵的感覺。吉普車前 面的玉米稈已高過吉普車的機(jī)器蓋子了，兩邊的玉米稈刮著機(jī)器蓋子發(fā)出嘩啦嘩啦的聲音。在大坡地上橫穿的時(shí)候，感覺吉普車要翻過去了。開始的時(shí)候，那個(gè)窄臉的詩(shī)人忘情地抱著 獵槍不由自主地進(jìn)入了角色，擺出一副美國(guó)大兵的樣子，還很得意的。但是，沒想到車子會(huì) 這樣顛，終于，那位窄臉的詩(shī)人有點(diǎn)害怕了，干啞著嗓子跟著桑說，桑，停下車吧，把槍放 到后備箱里去好不好？

很顯然，車這么顛，他擔(dān)心獵槍萬一走火，呯一聲，直接就自毀了。其實(shí)，上了車，桑就跟兩個(gè)抱槍的詩(shī)人說，槍管不要沖著自己，也不要沖著別人，小心 走火。桑是這兒的護(hù)獵員，他的任務(wù)，主要是阻止偷獵野雞之類的飛禽。桑說，野雞一般下午

三四點(diǎn)鐘才出來覓食，這時(shí)候它們都跑到玉米地里找糧食吃去了。偷獵的人一般都選在這個(gè) 時(shí)候打野雞和沙半雞。

我們聽了都直點(diǎn)頭，反正我們什么也不知道。桑說，野雞和沙半雞非常傻，比如你打其中的一只，槍響之后，另外幾只也不會(huì)跑。我 說，不對(duì)啊，桑，不是有個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎兒嘛，樹上十只鳥，打掉一只還剩幾只？桑說，要是 麻雀，樹上就一只也沒有了。但沙半雞，打掉一只，肯定還剩九只。那個(gè)胖臉的詩(shī)人說，這 一點(diǎn)有點(diǎn)詩(shī)人。

我們?cè)谶@個(gè)大甸子上跑了兩個(gè)多小時(shí)，什么也沒發(fā)現(xiàn)，無論是偷獵者還是允許打的野兔，都沒看到。

?？吹轿覀冇行┦臉幼?，便說，好，咱們開槍打打麻雀吧，過過槍癮。胖臉的詩(shī)人 說，行，不管咋說，我們一人扛一只麻雀回去也挺好的，像英國(guó)漫畫一樣。

正打算停車的時(shí)候，遠(yuǎn)處突然傳來了槍聲，桑立刻開車朝著槍響的方向瘋跑。車都快顛 翻了，我們一個(gè)勁兒地勸他慢點(diǎn)開，可怎么勸也勸不住。此時(shí)此刻，我們已經(jīng)顛得滿臉憔悴，一臉苦難，這才知道當(dāng)個(gè)護(hù)獵員的辛苦。

找了半天也沒找到偷獵者，最后，桑只好放棄。就在我們準(zhǔn)備打道回府的時(shí)候，桑突然發(fā)現(xiàn)，在前面的玉米地里有六七只沙半雞正在覓 食。桑立刻把車停下來，拿起了獵槍說，我給你們?cè)囼?yàn)一下。說著沖天上開了一槍。那幾只 沙半雞像什么也沒聽見似的，仍舊在那里覓食。我們都看傻眼了。桑換上子彈，從容不迫又

朝天上開了第二槍，幾只沙半雞依然巋然不動(dòng)，照例在那里覓食。那個(gè)胖臉的詩(shī)人像祈禱著 似的舉起了雙手說，主啊，賜給沙半雞以麻雀般的智慧吧！?? 在回去的途中，要經(jīng)過一片濕地，此時(shí)夕陽燒得正旺，紅彤彤地掛在西天，景色非常瑰 麗。這時(shí)，在我們遠(yuǎn)處的蘆葦蕩里悠然自得地游著的三只野鴨子，一只大鴨子后面跟著兩只 小鴨子在款款地游，桑說，這是王八鴨。他的語音剛落，就聽叭的一聲槍響，那只大鴨子立 刻被打死在水里了。桑立刻停下了車，下來向四處看了看，四處一點(diǎn)動(dòng)靜也沒有。桑立刻仇 恨地說，這是有人在跟我玩呢。

那個(gè)窄臉的詩(shī)人嘆了口氣說，你們看，那兩只小鴨子在母鴨子旁邊游呢。這時(shí)候，桑打開吉普車的后備箱，從里面取出“水衩子”穿上，獨(dú)自一人繞了很遠(yuǎn)的路 才上到了那片沼澤的“硬地”上。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到，桑每一腳下去都有一米深的稀泥。毫無 疑問，這是非常危險(xiǎn)的，甚至有生命危險(xiǎn)。

半個(gè)小時(shí)以后，桑從蘆葦蕩里把兩只小鴨子抱了回來。桑長(zhǎng)得很帥，一臉的絡(luò)腮胡子，是一個(gè)充滿柔情的、硬朗朗的達(dá)斡爾族漢子。7.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3 分）

A.小說采用白描的手法，以主人公桑日常的言行和心理去表現(xiàn)他的個(gè)性，給讀者留下 了深刻印象。

B.小說描繪了北國(guó)的優(yōu)美風(fēng)光，寥廓的天空，廣漠的荒原，金黃的玉米地，為小說奠 定了浪漫的感情基調(diào)。

C.小說最后描寫了桑冒著危險(xiǎn)抱著兩只小鴨子回到岸邊這一細(xì)節(jié)，充分展現(xiàn)了桑的柔 情，并揭露了偷獵者的殘酷無情。

D.小說娓娓道來，語言平和樸實(shí)，人物對(duì)話雋永含蓄又帶點(diǎn)幽默與詼諧，景物描寫充 滿詩(shī)意，像一首淡雅含蓄的小詩(shī)。

8.小說中多次寫到顛簸的吉普車，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這樣寫的作用。（5 分）

9.小說的標(biāo)題是“打獵”，但文中卻幾乎沒有正面寫到打獵，作者為什么這樣處理？請(qǐng)結(jié)合 全文，談?wù)勀愕目捶ā＃? 分）

古代詩(shī)文閱讀（36 分）

（一）文言文閱讀（本題共 4 小題，19 分）閱讀下面的文言文，完成 10-13 題。

完顏守貞本名左靨。大定改元，除彰德軍節(jié)度副使，遷北京留守。二十五年，起為西京 ．．警巡使。世宗愛其剛直，授中都左警巡使，遷大興府治中。御史臺(tái)奏守貞治有善狀，世宗因 ．．．謂侍臣曰：“守貞勛臣子，又有材能，全勝其兄守道，它日可用也?！闭伦诩次?，召為刑部尚 書。時(shí)上新即政，頗銳意于治，嘗問漢宣帝綜核名實(shí)之道，其施行之實(shí)果何如。守貞誦“樞 機(jī)周密，品式詳備”以對(duì)。上曰：“行之果何始?”守貞日：“在陛下 厲精無倦耳?！本弥?，進(jìn)

尚書左丞。明昌三年夏，旱，天子下詔罪己。守貞惶恐，表乞解職。乃出知東平府事。命參 ．．知政事夾谷衡諭之曰：“東平素號(hào)雄藩，兼比年饑歉，正賴經(jīng)畫，卿其為朕往綏撫之。”仍賜 金幣、廄馬，以寵其行。它日，上問宰臣：“守貞治東平如何?”對(duì)曰：“亦不勞力。”上曰： “以彼之才，治一路誠(chéng)有余矣?！彼哪辏侔萜秸抡?，封蕭國(guó)公。上嘗嘆文士卒無如黨懷 ．．．英者，守貞奏進(jìn)士中若趙諷、王庭筠甚有時(shí)譽(yù)。上曰：“出倫者難得耳?！刎懺唬骸伴g世之 才，自古所難。然國(guó)家培養(yǎng)久，則人材將自出矣?！笔刎懽x書，通法律，明習(xí)國(guó)朝故事。又 喜推轂善類，接援后進(jìn)，朝廷正人，多出入門下。承安元年，降授河中防御使。五年，改部 羅火扎石合節(jié)度使。久之，遷知都府事。時(shí)南鄙用兵，上以山東重地，須大臣安撫，乃移知 濟(jì)南府，卒。上聞而悼之。謚曰肅。守貞剛直明亮凡朝廷論議及上有所問皆傅經(jīng)以對(duì)上嘗與 泛論人材守貞乃跡其心術(shù)行事臧否無少隱故為胥持國(guó)輩所忌竟以直罷。(選自《金史? 完 顏守貞傳》，有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3 分)A.守貞剛直明亮／凡朝廷論議及上有所問／皆傅經(jīng)以對(duì)上／嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術(shù)行事／臧否無少隱／故為胥持國(guó)輩所忌／竟以直罷

B.守貞剛直明亮／凡朝廷論議及上有所問／皆傅經(jīng)以對(duì)／上嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術(shù)／行事臧否無少隱／故為胥持同輩所忌／竟以直罷

C.守貞剛直明亮／凡朝廷論議及上有所問／皆傅經(jīng)以對(duì)／上嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術(shù)行事／臧否無少隱／故為胥持國(guó)輩所忌／竟以直罷

D.守貞剛直明亮／凡朝廷論議及上有所問／皆傅經(jīng)以對(duì)上／嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術(shù)／行事臧否無少隱／故為胥持國(guó)輩所忌／竟以直罷 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(．如漢武帝改了十一次年號(hào)。

B.“大興府”中“府”是唐代至清代的行政區(qū)域名，比縣高一級(jí)，明清時(shí)相當(dāng)于漢朝的 郡，府的長(zhǎng)官稱知府。

C.“罪己”，檢討自己的過錯(cuò)?！白锛涸t”是帝王在國(guó)家遭受天災(zāi)、政權(quán)危難時(shí)，自省或 檢討自己過失、過錯(cuò)的一種口諭或文書。

D.“蕭國(guó)公”中“公”是爵位名，我國(guó)春秋時(shí)代爵位一般分為五等，“公”居首位，其 余依次是侯、伯、子、男。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3 分)．A.完顏守貞才能不凡。兩代皇帝都賞識(shí)他的才華，比較器重他，世宗曾當(dāng)眾表揚(yáng)他，章 宗則因其才能卓越、治績(jī)出眾而封他為蕭國(guó)公。

B.完顏守貞博聞強(qiáng)識(shí)。當(dāng)章宗銳意于治，詢問關(guān)于漢宣帝綜核名實(shí)方面的情況時(shí)，他能 夠誦出史書上的句子，準(zhǔn)確回答皇帝的問題。

C.完顏守貞見解獨(dú)到。在世宗感嘆像黨懷英那樣的文士極難得到的時(shí)候，他認(rèn)為只要國(guó))(3 分)A.“改元”，指中國(guó)封建時(shí)期皇帝在位期間改換年號(hào)，同一皇帝在位時(shí)都會(huì)更換年號(hào)，家盡力培養(yǎng)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)有杰出人才出現(xiàn)。

D.完顏守貞善于理政。做大興府治中時(shí)，因“有善狀”受到御史臺(tái)推崇；擔(dān)任被認(rèn)為難 以治理的東平府的知府時(shí)，治理起來也并不費(fèi)力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)(1)東平素號(hào)雄藩，兼比年饑歉，正賴經(jīng)畫，卿其為朕往綏撫之。(5 分)(2)又喜推轂善類，接援后進(jìn)，朝廷正人，多出入門下。(5 分)

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共 2 小題，11 分）閱讀下面一首詞，完成 14-15 題。

送趙都督赴代州得青字

唐 王維 天官動(dòng)將

星①，漢地柳條青。萬里鳴刁

斗②，三軍出井陘。忘身辭鳳

闕③，報(bào)國(guó)取龍庭④。豈學(xué)書生輩，窗間老一經(jīng)。

【注】①天官：天上的星官。將星：古人認(rèn)為中央的大星是天的大將，外邊的小星是吏士； 大將星搖晃是戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)兆，大將星出而小星不同出，是出兵的預(yù)兆。②刁斗：行軍中的工具，白天用來燒飯，夜間用于打更。③鳳闕：指宮廷。④龍庭：原指匈奴單于祭天的地方。這里 借指敵虜。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5 分）（．節(jié)特征和特定場(chǎng)景，可謂言簡(jiǎn)意賅。

B．頷聯(lián)承接首聯(lián)，描寫生動(dòng)，仿佛可看到趙都督率領(lǐng)大軍行進(jìn)的情形，其中“鳴”字寫 出了威勢(shì)，“出”字點(diǎn)明了此次進(jìn)軍的方位路線。

C．頸聯(lián)一反前兩聯(lián)的具體描寫，有些晦澀抽象，但不失其流暢自然，“辭鳳闕”寫出征，“取龍庭”寫鏖戰(zhàn)，對(duì)比中表達(dá)愛國(guó)之情。

D．尾聯(lián)以“豈學(xué)”二字表達(dá)了強(qiáng)烈的感情，有凄楚之情，是憤激之語，是寫趙都督，更 是寫自己，表達(dá)了改變自身現(xiàn)狀的想法。

E．這首詩(shī)與王維以往淡遠(yuǎn)、自然、脫俗的風(fēng)格不同，雖情真意切，卻呈現(xiàn)筆力雄大、意 氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)向上的格調(diào)。

15.這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6 分）

（三）名篇名句默寫。（本題共 1 小題，共 6 分））

A．首聯(lián)緊扣題目，“天官”“將星”點(diǎn)明了人物身份和事件緣起，“柳條青”則表明了季

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

①《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“?！?/p>

?！?，”兩句來表達(dá)過去，②王勃在《滕王閣序》一文中，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、野鴨高飛、晚霞絢爛的秋景圖 的兩句是“

③我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“ 的錯(cuò)誤不可挽回，未來則還可把握。

三、語言文字運(yùn)用（共19分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（（3）分）

①歐洲杯決賽場(chǎng)上，隨著葡萄牙前鋒埃德爾在加時(shí)賽第 109 分鐘的一腳勁射破門，整個(gè)

球場(chǎng)頓時(shí)沸騰起來，葡萄牙球迷熱情的歡呼聲、叫喊聲不絕如縷。．．．．②在對(duì)待利比亞局勢(shì)的態(tài)度上，英國(guó)又一次緊跟美國(guó)順風(fēng)吹火，這純系英美關(guān)系的慣性 ．．．．使然，尤其顯示了它們當(dāng)前特別需要相互借重的一面。

③三星 Note7 手機(jī)爆炸原因依然撲朔迷離，洗衣機(jī)炸裂事故**再起。美國(guó)已發(fā)生 730 ．．．．起洗衣機(jī)頂蓋炸裂事故，9 人因此受傷。

④此刻，校運(yùn)會(huì)的田徑比賽已經(jīng)拉開序幕，賽場(chǎng)內(nèi)外的氣氛已經(jīng)達(dá)到高潮：運(yùn)動(dòng)員順著 跑道，邁開大步奮力奔向終點(diǎn)，場(chǎng)外的拉拉隊(duì)則作壁上觀，大聲為運(yùn)動(dòng)員加油鼓勁。．．．．⑤公司成立這么久，你作為銷售顧問卻沒有什么好的建議和舉措，以致公司連續(xù)兩年銷 售業(yè)績(jī)陷入低谷，說你馬齒徒增也不為過。．．．．⑥這幾年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委似乎放棄了純粹的詩(shī)學(xué)考量，開始把目光從修辭轉(zhuǎn)向情懷，對(duì)作家中的“少數(shù)”乃至“例外”青眼相待。．．．．A．①②⑤ B．②③⑥ C．①③④ D．④⑤⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（（3）分）．．A．通過—種新型超級(jí)電容器制備技術(shù)制備出來的超級(jí)電容器，可反復(fù)充電超 30000 次 以上卻不會(huì)降低電池的莆電能力。

B．文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人，應(yīng)該用獨(dú)到的思想啟迪、潤(rùn) 物無聲的藝術(shù)熏陶啟迪人的心靈，傳遞向善向上的價(jià)值觀。

C．家是溫馨的港灣，樓道則是通向港灣的必經(jīng)之路，這條路走得順不順暢，影響著居 民居住的幸福感；樓道也是一面透視鏡，反映著精神文明建設(shè)的實(shí)效。

D．2016 年 9 月以來，九度視頻推出“五年思變，我為廣州代言”專題采訪。所采訪的 人員不僅改變著華南創(chuàng)投圈的歷史，促進(jìn)了社會(huì)變革，還經(jīng)歷著自身年齡，身份，職業(yè)等各 種變化。

19.下列各句中,表達(dá)通順、得體的一項(xiàng)是（）（3 分）

A.我們敬請(qǐng)您擔(dān)任我社指導(dǎo)老師,如您能不敬謝不敏,將是我們莫大的榮幸。B.身為師傅的弟子,卻做出這樣丟人的事,真是忝列門墻,我這做師弟的也為之汗顏。

C.您中學(xué)時(shí)的繪畫作品,還惠存在我家,我時(shí)常拿出來欣賞。D.由于我的水平較低,拙作中肯定會(huì)有許多缺點(diǎn),請(qǐng)您斧正。

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15 個(gè)字。（5 分）

華羅庚曾經(jīng)說過，讀書的真功夫在于“既能把薄的書讀成厚的，又能把厚的書讀成薄的”，這番對(duì)讀書的獨(dú)到見解，耐人尋味。從取向上說，①，“讀厚”則偏重于求寬度。從方 法上說，“讀薄”需要開掘、“蒸餾”，②。深入了解一個(gè)民族的重要途徑，就是在把書 “讀薄”的同時(shí)，把書“讀厚”。讀書是一門學(xué)問、一門藝術(shù)，其真諦和要義唯在于： ③。如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出。

21.下面是科學(xué)家波特爾與羅勒曾提出的一種激勵(lì)模式的示意圖。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括表述

這種激勵(lì)模式，不超過 70 字。（5 分）

四、作文（60 分）

22.閱讀下面的文字，按照要求作文。（60 分）

1944 年，美軍五星上將艾森豪威爾指揮三百多萬盟軍官兵、二萬多艘戰(zhàn)船，經(jīng)過一晝 夜的激戰(zhàn)，在諾曼底成功搶灘登陸，拉開了盟軍反攻的序幕，也為二戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ)。第二天，艾森豪威爾威爾在電臺(tái)發(fā)表了一份激情澎湃的演講：“這是人類歷史上最大規(guī)模的 兩棲登陸戰(zhàn)，這是盟軍的偉大勝利，這是全體官兵浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果，法西斯德國(guó)的墳?zāi)箤⒕?此挖掘。”演講完畢，電臺(tái)工作人員在整理文稿時(shí)，卻無意中發(fā)現(xiàn)了艾森豪威爾威爾的另一 份演講稿。這也是為諾曼底登陸準(zhǔn)備的演講稿，內(nèi)容卻截然相反：“我悲傷地宣布，我們登

陸失敗。這次失敗完全是我個(gè)人決策和指揮失誤造成了，我愿意為此承擔(dān)全部責(zé)任??”

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于 800 字的議論文。

第五篇：河北雞澤2018高二語文上學(xué)期第一次月考!

2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考

語文試題

滿分150分 時(shí)間150分鐘

第Ⅰ卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下而的文字，完成1～3題。

美國(guó)時(shí)代生活公司1990年出版的《人類文明史圖鑒》一書顯示,史學(xué)家不可能只是超然物外的旁觀者。就拿鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)來說,作者談到英國(guó)東印度公司對(duì)華貿(mào)易難以展開時(shí)寫道:“在馬戛爾尼大使擴(kuò)大英國(guó)與中國(guó)貿(mào)易行動(dòng)失敗的情況下,該公司只好自己想辦法來維持貿(mào)易平衡。但東印度公司能用什么商品來打開中國(guó)市場(chǎng)呢?答案就是鴉片。”看來其中的因果關(guān)系是很明顯的:因?yàn)橛⒎揭幌盗幸?增加通商口岸、減低稅率、設(shè)立租界等)未獲應(yīng)允,東印度公司才不得已求助于鴉片。其實(shí),即使清政府當(dāng)初一切按英方的安排行事,不法鴉片貿(mào)易仍無法避免。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,英方的要求悉數(shù)滿足,鴉片交易還是不能禁絕,這是最能說明問題的例證。而且,《人類文明史圖鑒》一書并不諱言:清朝政府早在1729年就頒布了禁煙詔令。嘉慶皇帝一即位,(1796年)就下令再次禁煙,但在“十八世紀(jì)末”,每年仍有大約一千二百箱的鴉片運(yùn)銷中國(guó),其中大部分來自孟加拉,東印度公司壟斷了那里的鴉片生產(chǎn)。

“十八世紀(jì)末”,這一表達(dá)方式比較模糊。實(shí)際上,在馬戛爾尼大使出使中國(guó)(1793年)之前,鴉片走私已很猖獗。十八世紀(jì)七十年代初,東印度公司因經(jīng)營(yíng)不善而岌岌可危。黑斯廷斯在1774年擔(dān)任英屬印度總督之后就采取了以鄰為壑的政策:如果聽任印度農(nóng)民吸食當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的鴉片,財(cái)政上當(dāng)然不無小補(bǔ),但東印度公司的利益最終將受到損害,即失去健壯的勞動(dòng)力;在他的堅(jiān)持下,東印度公司壟斷的鴉片銷往中國(guó),于是偷運(yùn)“福壽膏”逐漸成為東印度公司的支柱產(chǎn)業(yè)。盡管這位黑斯廷斯在1785年遭受彈劾,但他的鴉片走私政策卻留給東印度公司滾滾不斷的財(cái)源,直到二十世紀(jì)仍有英國(guó)史學(xué)家對(duì)黑斯廷斯當(dāng)年的“遠(yuǎn)見”大加贊賞?？梢院敛豢鋸埖卣f,到了十九世紀(jì)初,英國(guó)在印度的統(tǒng)治是靠中國(guó)的銀兩來維持的。

伯克在彈劾黑斯廷斯時(shí)稱東印度公司是“有史以來最墮落的公共機(jī)構(gòu)”,其成員系“人類的垃圾、渣滓”。當(dāng)時(shí)鴉片問題尚未浮現(xiàn)在公眾的視野之內(nèi),伯克即使有所聽聞大概也不會(huì)就此問罪。至于馬戛爾尼,使華前曾任東印度公司的要職,他不知道清廷明令禁止的鴉片貿(mào)易一直在進(jìn)行嗎?

23更沒有顧及本國(guó)及地區(qū)安全的大局，而是忙不迭地揣測(cè)中國(guó)是否“封殺”樂天。他們心里裝著鬼，所以心很慌。其實(shí)他們很清楚，中國(guó)人民不可能對(duì)此無動(dòng)于衷。

眾所周知，美韓推進(jìn)在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，嚴(yán)重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，嚴(yán)重?fù)p害包括中國(guó)在內(nèi)的本地區(qū)有關(guān)國(guó)家的戰(zhàn)略安全利益，不利于維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定。安全利益關(guān)乎一國(guó)根本。韓方一方面破壞鄰國(guó)的安全利益，另一方面還指望同鄰國(guó)正常做生意，這樣的如意算盤怎么可能打出名堂？在整個(gè)國(guó)際關(guān)系史上都找不出先例。

中國(guó)歡迎外國(guó)企業(yè)來華投資興業(yè)、依法保障有關(guān)企業(yè)在華合法權(quán)益，這是一貫的政策立場(chǎng)。然而，外國(guó)企業(yè)在華經(jīng)營(yíng)成功與否，最終卻要由中國(guó)的市場(chǎng)和中國(guó)的消費(fèi)者來決定。樂天集團(tuán)主動(dòng)選擇配合“薩德”部署，就是把韓國(guó)政府往損害鄰國(guó)戰(zhàn)略安全利益、惡化地區(qū)局勢(shì)的錯(cuò)誤方向推，就是一心一意要為自己的錯(cuò)誤討一顆苦果吃。相應(yīng)而來的結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)出來，中國(guó)消費(fèi)者自發(fā)地在法律允許的范圍內(nèi)對(duì)樂天做出堅(jiān)決回應(yīng)，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。

顯然，樂天給“薩德”入韓鋪路的決定，是典型的誤國(guó)之舉。此舉不僅無助于朝鮮半島無核化進(jìn)程，還制造了新的沖突點(diǎn)，令整個(gè)半島局勢(shì)進(jìn)一步惡化。況且，綁上美國(guó)反導(dǎo)“戰(zhàn)車”的韓國(guó)，很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發(fā)激烈沖突，韓國(guó)不可能不受重創(chuàng)。

韓國(guó)媒體現(xiàn)在用“坐立不安”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來形容樂天當(dāng)下的心境，恐怕一方面是看準(zhǔn)了樂天在中國(guó)規(guī)模達(dá)8萬億韓元的各種項(xiàng)目和業(yè)務(wù)會(huì)受到影響，另一方面也明白韓國(guó)的“苦日子”將隨之而來。去年7月美韓決定在韓國(guó)部署“薩德”以來，中韓合作的民意基礎(chǔ)明顯受到了損害，中韓不僅政治關(guān)系遇冷，而且經(jīng)貿(mào)、人文等各領(lǐng)域交往也受到了影響?？梢灶A(yù)見的是，隨著韓國(guó)繼續(xù)執(zhí)意推進(jìn)“薩德”部署，兩國(guó)間各領(lǐng)域合作勢(shì)將遭遇更大困難。

中國(guó)反對(duì)在韓部署“薩德”系統(tǒng)的意志是堅(jiān)定的，采取必要措施維護(hù)自身安全利益也不會(huì)有絲毫含糊。韓國(guó)不要在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，否則注定要為此承擔(dān)責(zé)任。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年03月04日）

材料二：

【本報(bào)記者倪浩魏輝】“中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退10年是有可能的”，遼寧社科院副院長(zhǎng)梁?jiǎn)|表示，在涉及國(guó)家重大利益問題上中國(guó)不會(huì)讓步。如果韓國(guó)繼續(xù)一意孤行，結(jié)果只能是作繭自縛。2016年韓國(guó)經(jīng)濟(jì)受到國(guó)際市場(chǎng)波動(dòng)和國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩雙重打擊，呈現(xiàn)嚴(yán)重低迷狀態(tài)。尋求與中國(guó)合作，不失為一種好的選擇。但“薩德”入韓，引發(fā)中韓關(guān)系大倒退。10年前的2006年中韓雙邊貿(mào)易額是1300億美元。如果韓國(guó)不改弦更張，中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損，甚至?xí)霈F(xiàn)“硬著陸”。也就是說，減少1000億美元是很有可能的，那就是“一夜之間回到10年前”。

9.根據(jù)上述材料，請(qǐng)從不同的角度談?wù)劥舜巍八_德入韓”對(duì)韓國(guó)有哪些影響。（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏③。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：

“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?前太守臣逵察臣孝廉?臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！?/p>

帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。

出為溫令而憎疾從事嘗與人書曰慶父不死魯難未已從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。宮無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。二子：賜、興。(節(jié)選自《晉書·李密傳》)①醮(jiào)：改嫁。②烝烝(zhēng)：熱切的樣子。③游夏：孔子學(xué)生子游、子夏。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也

B.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也

C．出為溫令/而憎疾從/事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也

D.出/為溫令而憎疾從/事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

【注】林景熙，南宋末年愛國(guó)詩(shī)人，宋亡后不仕，隱居平陽。14.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.首聯(lián)運(yùn)用了比興手法，寫日暮時(shí)分，詩(shī)人徘徊溪亭，觀覽景色，思緒紛披。B.頷聯(lián)寫明月上高樹，詩(shī)人半醉半醒，心緒不寧，難以去懷，說明詩(shī)人感慨至深。C.尾聯(lián)悠長(zhǎng)的漁歌、若明若暗的燈火，讓人倍感凄涼孤寂，蘊(yùn)含著國(guó)破家亡、漂泊無依之感。

D.詩(shī)中用“日暮”“月初白”“孤燈”三個(gè)詞語，表現(xiàn)早晨到夜晚的時(shí)間變化，表達(dá)作者孤寂情感。

E.詩(shī)人在真實(shí)描摹客觀景物的同時(shí)，又把獨(dú)特感受傾注在景物描寫之中，使讀者也受到感染。

15.賞析嫌中“穿”“數(shù)”二字的妙處。(6分)_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫（本題共3小題5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“，______________________”一句來表達(dá)過去已不可挽回。

(2)王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣，尤其是“________________，________________”著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。

(3)《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：__________________，__________________。

第Ⅱ卷 表達(dá)題

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）3分）

①投資不僅需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，還要有對(duì)時(shí)代節(jié)奏的把握。但我可能是一個(gè)不趕趟的人，每次別人指點(diǎn)我如何變現(xiàn)，我都虛懷若谷地聽著，內(nèi)心不勝惶恐。

②為了豐富文體活動(dòng)，更深刻地理解話劇，班級(jí)組織演出《雷雨》，兩位同學(xué)將劇中人物演得繪聲繪色，獲得了大家的熱烈掌聲。

③世界那么大，我想去看看！可是去哪玩比較省錢？去哪埋舒適又好玩？這些問題，大家討論了好久，莫衷一是，最終也沒有結(jié)果。

21.下面是某班級(jí)春游活動(dòng)的構(gòu)思框架，請(qǐng)把構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過75字。（5分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

味道當(dāng)然不僅僅是指舌尖上能夠感受到的那些味道。我們常說人生百味，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，我們所聽到、看到、遇到、想到的，慢慢都會(huì)積累成一種特殊的味道。

比如說氣質(zhì)是一種味道——腹有詩(shī)書氣自華；比如說品德也是一種味道——出淤泥而不染，濯清蓮而不妖；比如說心情，有時(shí)候也是一種味道——此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。還比如說??

要求：①自擬題目；②自定立意，自選角度；③文體不限；④不少于800字；⑤不要抄襲、套作。參考答案

1.B(“歷史學(xué)家不可能只是歷史的旁觀者”是作者對(duì)《人類文明史圖鑒》這本書解讀后的看法，不是這本書的觀點(diǎn))2.D（A原文中的“遠(yuǎn)見”一詞是帶雙引號(hào)的，不是真正的歷史遠(yuǎn)見。B黑斯廷斯以鄰為壑的政策還包括東印度公司把壟斷的鴉片銷往中國(guó)。C文中并沒有說黑斯廷斯遭受彈劾是因?yàn)樗菩幸脏彏檑值恼撸嬲驔]有直接表明。）

3.A（根據(jù)文章最后一句的反問，可以推知馬戛爾尼早已知道鴉片貿(mào)易的存在。）4.B “聯(lián)大學(xué)生冷酷無情，自私自利”不對(duì)，后文有學(xué)生畢業(yè)把帶不了的衣物贈(zèng)與文嫂。5.①設(shè)置懸念，引起讀者興趣；小說以“雞毛”為題奇特有趣，且小說并未馬上提到雞毛，激發(fā)了讀者的閱讀興趣；

②呼應(yīng)故事情節(jié)，揭示主題；標(biāo)題與小說結(jié)尾部分文嫂發(fā)現(xiàn)雞毛相呼應(yīng)，并以此為引，勾起了文嫂對(duì)悲慘命運(yùn)的宣泄，引起讀者對(duì)文嫂的同情和對(duì)金昌煥的鄙視；

③突出了人物形象；小說通過在金昌煥床下發(fā)現(xiàn)雞毛這一事件，突出了金昌煥的自私、卑下、無恥；

④以“雞毛”為題，寓指人生的瑣碎和雜亂，反映出人生的苦難和人性的丑惡。（每條2分，3條5分；其中每條結(jié)論1分，分析1分）

6.①諷刺手法的運(yùn)用；例如作者將其怪癖搜羅，漫畫般地凸顯了金昌煥的行為習(xí)慣，最后用一個(gè)綽號(hào)將其丑態(tài)刻畫得入木三分；

②對(duì)比襯托；作者以文嫂的善良、潔身自好等特點(diǎn)與金昌煥做對(duì)比（金昌煥與其他學(xué)生、文嫂女婿的對(duì)比），突出金的自私、卑鄙、丑惡。

③細(xì)節(jié)描寫；例如寫他“從不買紙”，每天晚上帶著一把剪刀，把校園里各種啟事、告白的空白處剪下；例如寫他每天要吃一塊肉，“打開壇蓋”“瞅準(zhǔn)了”“扎出”“閉目而食之”等動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫，把這個(gè)人物的鄙吝、無聊、無恥表現(xiàn)得淋漓盡致。

（每點(diǎn)2分，共6分；其中手法1分，分析1分；細(xì)節(jié)描寫具體為動(dòng)作、語言、神態(tài)等中的一種也算對(duì)；其他手法若合理也算對(duì)）。

7.C

8.AD 選A得3分，選D得2分

9.①國(guó)家安全(政治)方面：不利于維護(hù)半島和平穩(wěn)定，危害本國(guó)安全。②經(jīng)濟(jì)方面：中韓經(jīng)貿(mào)受損，本國(guó)經(jīng)濟(jì)倒退。③外交方面：影響同中國(guó)等國(guó)家外交的民意基礎(chǔ)，影響人文交往。④本國(guó)民情、輿論方面：影響本國(guó)人民對(duì)和平的渴望。（每條一分）

2父不死去，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止?！彼南聦侔研诺膬?nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h里清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。李密很有才能，常希望能調(diào)回京城任職，可是他在朝中沒有靠山，于是被調(diào)任漢中太守，自認(rèn)為失去了很重要的機(jī)會(huì)，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別時(shí)，皇上下詔命令李密賦詩(shī)，李密在詩(shī)的末章說：“人們也都說過這樣的話，有因才會(huì)有緣。(當(dāng)官的人)皇宮中如果沒有權(quán)勢(shì)的朝臣做靠山，不如回家種田。圣明的君主在上，這話怎么能這么說呢！”武帝對(duì)此很生氣，都官?gòu)氖碌?見機(jī)行事)馬上奏請(qǐng)皇上免去了李密的官職。后來李密死在家中。他有兩個(gè)兒子：一個(gè)叫李賜、一個(gè)叫李興。

14.AD 15.“穿”即穿行，寫詩(shī)人獨(dú)自在落葉飄零的樹林中穿行，形象地表達(dá)出詩(shī)人的孤 獨(dú)和憂郁?！皵?shù)”即數(shù)數(shù)，指詩(shī)人獨(dú)坐無聊，只得藉數(shù)流螢以遣悶，詩(shī)人苦悶無聊的心情躍然紙上。

16．(1)悟已往之不諫(2)潦水盡而寒潭清 煙光凝而暮山紫(3)且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮

17.B ①虛懷若谷：形容十分謙虛．能容納別人的意見。敬辭，表示對(duì)人的敬意，不能用于自己。②繪聲繪色：指以可見或可理解的形式束描繪或概括。形容敘述描寫的極其逼真。不合語境。③莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。④電光石火：原為佛家語，比喻事物瞬息即逝。現(xiàn)多形容事物像閃電和石火一樣瞬間就消逝。亦用作比喻行動(dòng)迅速，出手先制。⑤拍案叫絕：用手拍桌子叫好，形容非常贊賞。⑥鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的入或事物。

18．C A項(xiàng)“針對(duì)”缺少賓語中心語,應(yīng)添加“的傳統(tǒng)意見”;B項(xiàng)語序不當(dāng),先成活再長(zhǎng)出組織D項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂,“政府拿出科研經(jīng)費(fèi)讓企業(yè)研發(fā)技術(shù)”的主語是政府,應(yīng)把“政府拿出科研經(jīng)費(fèi)讓企業(yè)研發(fā)技術(shù)”改為“拿政府的科研經(jīng)費(fèi)來研發(fā)技術(shù)”。)19.D A項(xiàng)“略盡綿薄之力” 表示盡力，是謙辭，不可用于評(píng)價(jià)對(duì)方。B項(xiàng)“殷切期望”多用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬，用于同學(xué)之間不合適。C項(xiàng)“蒞臨”特用于下級(jí)對(duì)上級(jí)的光臨，屬于客套的書面語，用在此處不合適。

20.①每個(gè)人都可以是信息發(fā)布者 ②發(fā)布的信息往往無法證實(shí) ③而不需要理性的討論說服人（6分；答出一句給2分，意思對(duì)即可）

21.本次春游全班分為5個(gè)小組，以組為單位準(zhǔn)備所需物品，要求人人參與，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)，各組拿出美食進(jìn)行班級(jí)評(píng)比，并參加游藝活動(dòng)。