第一篇：德育研究論文

德育研究論文

班主任德育工作之我見

哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院

趙長磊 0721010021 摘要：德育教育工作，是班主任工作的基本內(nèi)容，也是班主任工作的重要保證，在實(shí)際工作中，我主要采取了下列措施：

一、與科任老師配合二、知人善用

三、疏通引導(dǎo)第一：每次談話前我都作好了充分的準(zhǔn)備。第二：要對學(xué)生有深厚的感情，善于同他們交知心朋友。第三：我注意選擇適當(dāng)?shù)牡刂泛蜁r機(jī)談話。第四：我注意了談話的合理程序和委婉的語言藝術(shù)。第五：重視心理健康，做學(xué)生的心理“醫(yī)生”。

四、精心策劃主題班會。

關(guān)鍵詞：德育；班級管理;工作方法

班主任作為學(xué)校教育中的骨干力量，班主任是班級工作的舵手，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，是學(xué)生靈魂的塑造者，其地位和作用是任何人都無法替代的。班主任在日常生活中和學(xué)生接觸最多，是學(xué)生效仿、學(xué)習(xí)的直接對象，班主任的一言一行，都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生的思想、行為產(chǎn)生潛移默化的作用?！叭藗兌颊f教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，我說教師是太陽底下最幸福的職業(yè)，因?yàn)槲覀儾辉偈窍灳娉苫覝I始干的那種凄涼悲慘的形象，事業(yè)的輝煌不斷激發(fā)了我的生命力和創(chuàng)造力，我和孩子共同成長，創(chuàng)造超越的熱情與日俱增，人性、人情和人道的愛心日長日旺?！保ā吨袊嘀魅蔚掠枷脘洝罚煊佬逻x編，2000年版。）

德育教育工作，是班主任工作的基本內(nèi)容，也是班主任工作的重要保證，在實(shí)際工作中，我主要采取了下列措施：

一、與科任老師配合

“班務(wù)工作是繁雜的、突發(fā)性很強(qiáng), 僅僅靠班主任單個人的力量是難以做好班務(wù)工作的。因而我們班主任要能夠團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)好所有任課教師的關(guān)系, 齊抓共管, 經(jīng)常與科任教師聯(lián)系互通情況, 共同研究, 制定措施, 分工合作, 指導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)有益的活動。班主任還要及時了解各科的教學(xué)情況反饋信息, 以便搞好本班的教學(xué)。”（《班務(wù)工作必須處理好的幾種關(guān)系》，郭俊絨，《陜西教育》，2008/7-8）學(xué)生的大量時間是在課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生大量的問題產(chǎn)生于學(xué)習(xí)過程中。為了做好工作，班主任必須與科任老師進(jìn)行密切的交往，從他們那里了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等情況，還要經(jīng)常與之共同研究，介紹自己的工作計劃和安排，認(rèn)真聽取他們的意見。在此基礎(chǔ)上，實(shí)行統(tǒng)一組織和管理，協(xié)調(diào)教育學(xué)生，并防止造成互相推諉、埋怨等不利于工作順利開展等情況。班主任要在學(xué)生中正確地樹立科任教師的形象和威信，有意識地介紹各科任老師的優(yōu)點(diǎn)和長處；當(dāng)學(xué)生對教師的教育或教學(xué)有不同的看法和意見時，必須誠意、及時地向科任老師個別反映，同時也必須向其介紹學(xué)生群體及個體的基礎(chǔ)與特點(diǎn)，幫助他們互相正確認(rèn)識，改進(jìn)教學(xué)或?qū)W習(xí)方法。只有這樣，才能做到既教書又育人，同時又能形成學(xué)生、科任教師、班主任三位一體，取得較好的教育、教學(xué)效果。

二、知人善用

用人，重在揚(yáng)長避短，知人善用。戰(zhàn)國時齊國君的門客魯仲連曾說：“讓猿猴離開樹木跳入水中，當(dāng)然不如鱉；要論鉆墻跳房，駿馬不如狐貍；讓勇士拋掉寶劍去拿鋤頭，當(dāng)然不如農(nóng)夫。因此，如果對人去之所長，用其所短，就連堯舜那樣的圣人也一無成就！”用人所長，就是著眼于人的長處和優(yōu)點(diǎn)。對于任何人，用其所長，避其所短，則成人才；用其所短，棄其所長，則成庸才。用人所長，核心是量才任用，宜帥則帥，宜將則將。量才錄用，切忌大才小用和小才大用。“眾所周知,班干部是班級中的核心力量,對班級它有強(qiáng)大的號召力和凝聚力。觀察、選擇、培養(yǎng)出來的良好的班干部隊(duì)伍,就要 敢于放手、充分信任他們,充分發(fā)揮他們的助手作用。“（《怎樣做好一個班主任》，楊麗，《中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》，2009年，NO.18）

“班主任和學(xué)生接觸比較多, 要善于細(xì)致地觀察學(xué)生。學(xué)生的言行舉止到面部表情;學(xué)生的守紀(jì)情況到他所接觸的同學(xué);學(xué)生參與集體活動的積極性到課上的表現(xiàn);學(xué)生的衣著打扮到所攜帶物品等, 無不是教師應(yīng)細(xì)心觀察的內(nèi)容?！保ā端刭|(zhì)教育下普通中學(xué)班主任工作方法淺談》，胡建忠，《珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2008 年6 月，第14 卷第2 期）我在選才和用才時，注意對潛在人才的開發(fā)，細(xì)心觀察、了解學(xué)生的個性特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、特長與愛好。應(yīng)根據(jù)特長看其能否擔(dān)任干部或者能擔(dān)任某一方面的干部，使他們擔(dān)任最能施展出自己本事和才能的職務(wù)。

我在班主任工作中，注重開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生干部的獨(dú)立工作能力。班級工作讓學(xué)生干部自己去干，班委會議、班會等大型活動都讓學(xué)生干部主持進(jìn)行，對班級工作也要征求他們的意見，鼓勵支持學(xué)生干部在更廣泛的范圍內(nèi)，創(chuàng)造地、獨(dú)立地去設(shè)想和主持工作。讓學(xué)生干部在班級舞臺上充分展示自己的智慧、才能，表現(xiàn)其創(chuàng)新精神，使他們在沉思和探索中增長見識和膽識，增強(qiáng)自覺性和主動性。

三、疏通引導(dǎo)

引導(dǎo)教育即說理教育。它主要通過擺事實(shí)、講道理，循循善誘，分清是非，指明方向，提高學(xué)生的思想認(rèn)識。進(jìn)行思想教育要以理服人，因?yàn)閷W(xué)生中的思想問題，大量屬于認(rèn)識問題，只能采取“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”的方法。因此，無論是對學(xué)生進(jìn)行激勵，還是幫助他們克服缺點(diǎn)、錯誤，都必須使他們內(nèi)心深處明晰道理。這并不是說說理教育可以放縱、容忍學(xué)生的錯誤言行存在，而是要對錯誤的東西剖析得有力，說得學(xué)生心服口服。如果班主任不用說理方法，而是對學(xué)生采用體罰、變相體罰、罰款或訓(xùn)斥的方法，其結(jié)果只能是讓錯誤的思想偽裝起來不敢暴露，或者只用錢代教使學(xué)生“中毒”而不知“毒”，這都不能達(dá)到教育的目的。因此，對學(xué)生一方面要讓他們敢于暴露思想，一方面要給以精神武裝，對講了錯話的學(xué)生不抓辮子，而要引導(dǎo)他們通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、比較、反思，經(jīng)過獨(dú)立的思考去接受正確的思想。

說服引導(dǎo)法就其形式而言，有課堂講授、專題講座、討論會、個別談話和寫評論文章等。不管采用哪種形式，都要貫徹動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行的原則。例如：當(dāng)我進(jìn)行個別談話時，注意了以下幾個問題：

第一：每次談話前我都作好了充分的準(zhǔn)備。這種準(zhǔn)備包括認(rèn)真地思考個別談心的緣由是什么？談心的時機(jī)是否成熟？談話要達(dá)到的目的是什么？這個學(xué)生的個性如何？他有什么興趣愛好？談話從何處著手？在談話中如果出現(xiàn)僵局怎么辦？有哪些事例易于被這個學(xué)生理解和接受？

第二：要對學(xué)生有深厚的感情，善于同他們交知心朋友。古人曰：“感人心者，莫先乎情。”“愛就是教育，教育就是愛。如果說母愛的本能激發(fā)了我生命中潛在的同情和愛的圣心，那么教師職業(yè)的天性，又給我強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，這就是要給孩子一顆美好的同情心。沒有對人的同情關(guān)懷，就不能有仁愛精神和博大的愛心?！保ā吨袊嘀魅蔚掠枷脘洝?，朱永新選編，2000年版。）只有與學(xué)生建立起融洽的感情，心心相印，推心置腹，才能使學(xué)生無保留地傾吐自己的全部真實(shí)思想，心悅誠服地接受所講的道理乃至忠告和批評。

第三：我注意選擇適當(dāng)?shù)牡刂泛蜁r機(jī)談話。例如：當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想政治上要求進(jìn)步時；或是遇到問題、困難而情緒低落、波動時；或受到批評、處分思想不通時；或受到獎勵、表揚(yáng)而驕傲、自滿時；或與別人發(fā)生糾紛而影響團(tuán)結(jié)時，就要不失時機(jī)地進(jìn)行個別談心。個別談心可在僻靜處，也可在公共場所進(jìn)行；可在教室、辦公室，也可以在校外進(jìn)行?？梢允箤W(xué)生感到嚴(yán)肅，用安靜、肅穆的氣氛使對方知道問題的嚴(yán)重性，從而認(rèn)真地思考，也可以有意識地讓學(xué)生感到很輕松，在漫步閑聊中，摸清學(xué)生的心理活動和思想狀況。

第四：我注意了談話的合理程序和委婉的語言藝術(shù)。個別談心，十分注意由淺入深、由遠(yuǎn)及近、由異及同的循序漸進(jìn)的方式。要講究語言藝術(shù)，力求做到鮮明、生動、準(zhǔn)確，有邏輯性、知識性和感染力。

第五：重視心理健康，做學(xué)生的心理“醫(yī)生”?！敖處煈?yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對教師的新要求?，F(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。作為一名心理保健工作者，也許不是一個班主任的主要任務(wù)，然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。

由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導(dǎo)致了各種心理障礙的存在：表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的緊張、焦慮乃至恐懼；表現(xiàn)在人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒；表現(xiàn)在社會關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣，學(xué)習(xí)、生活等遇到挫折時，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對這些現(xiàn)象，平時我就開展一些有于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動，如“學(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛心”社區(qū)服務(wù)，勤工儉學(xué)等社會實(shí)踐活動，讓他們在課外活動和社會實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)現(xiàn)代意識、競爭意識，培養(yǎng)開拓精神和吃苦耐勞的精神，提高社交能力、創(chuàng)新能力和承受挫折的能力，使他們在集體交往中保持一種融洽、正常的心境，促進(jìn)學(xué)生個性心理的健康發(fā)展。

四、精心策劃主題班會

“傳統(tǒng)的德育工作中，班主任是教育的主體，學(xué)生是容器，班主任將各項(xiàng)德育內(nèi)容灌輸給學(xué)生，學(xué)生只能被動地接受。而新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)的被動接受式向自主探究式轉(zhuǎn)變，學(xué)生應(yīng)該是教育的主體，教育過程只有讓學(xué)生參與連鎖的反應(yīng)才是有效的。班級活動中，教育要重視學(xué)生個體的積極作用，無論是討論交流式、游戲互動式、競賽式等等，從方案的設(shè)計到活動的組織，都應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每一個學(xué)生參與到活動中來。班主任老師可以扮演導(dǎo)演的角色，對專題的提出、方案的設(shè)計、材料的準(zhǔn)備等過程進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，特別是在查找資料、處理信息方面主動為學(xué)生提供幫助，當(dāng)好學(xué)生的參謀，喚醒學(xué)生的自我意識，努力成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作者、指導(dǎo)者，為充分發(fā)揮學(xué)生的主體性服務(wù)，而不是包辦代替者或?qū)嶋H控制者?！保ā俄槕?yīng)課改大潮 完成“五個轉(zhuǎn)變”——課改背景下的班主任工作》，李銀華，《教育研究》，2009－6）主題班會融思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂，陶治學(xué)生的情操，轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認(rèn)識。我注意主題班會內(nèi)容的系列化，內(nèi)容豐富，又符合學(xué)生實(shí)際，各種類型的主題班會課對學(xué)生的思想道德、藝術(shù)審美能力、心理素質(zhì)的提高有巨大的推動作用。這學(xué)期我策劃了許多主題班隊(duì)活動。如《愛護(hù)我們可愛的家——地球》，通過本次活動，了解我們可愛的家園——地球的生態(tài)環(huán)境正遭受破壞，危及人類的生存，激發(fā)學(xué)生熱愛地球的情感，培養(yǎng)學(xué)生與自然和諧相處的綠色文明意識，讓學(xué)生從小樹立環(huán)保意識，從小事做起，從自己做起，積極參與環(huán)境保護(hù)的行動。

總之，學(xué)生德育教育工作是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要研究解決的問題繁復(fù)。以上是我在工作中的一些不很成熟的認(rèn)識。謹(jǐn)獻(xiàn)給大家斧正。

參考文獻(xiàn)：

《中國著名班主任德育思想錄》，朱永新選編，2000年版?！栋鄤?wù)工作必須處理好的幾種關(guān)系》，郭俊絨，《陜西教育》，2008/7-8 《怎樣做好一個班主任》，楊麗，《中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》，2009年，NO.18 《素質(zhì)教育下普通中學(xué)班主任工作方法淺談》，胡建忠，《珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2008 年6 月，第14 卷第2 期

《順應(yīng)課改大潮 完成“五個轉(zhuǎn)變”——課改背景下的班主任工作》，李銀華，《教育研究》，2009－6

第二篇：論文德育

讓“德育”走進(jìn)它的主修陣地---

“語文教學(xué)”中去

內(nèi)容摘要：作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科，它本身就決定著語文教師在傳授學(xué)生文化知識的同時，更要注重凈化他們的心靈，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)，塑造學(xué)生的健康人格。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)

德育

“文以載道”，中學(xué)語文課本中選的許多課文都是文質(zhì)兼美的典范。這為我們提供了其它學(xué)科無以比擬的優(yōu)質(zhì)資源。所以我們語文教師就應(yīng)深入挖掘語文教材中的德育因素和內(nèi)容，采取靈活有效的方法，將德育滲透到教學(xué)過程中，收到教育教學(xué)雙提高的效果。自覺貫徹“文道統(tǒng)一”的教學(xué)原則。那么，在語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透呢？

一．充分挖掘教材中的德育因素，結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透

長期以來，語文課程在內(nèi)容設(shè)置上機(jī)械地緊跟“形勢”，過于空乏泛，沒有能準(zhǔn)確、充分地反映和滿足社會發(fā)展的要求和中學(xué)生成長的需求，使教育內(nèi)容嚴(yán)重滯后。而當(dāng)前的中學(xué)生思想活躍、觀念新、信息靈，這都迫切要求課程內(nèi)容多色彩、大容量。新的語文教材應(yīng)該說已基本達(dá)到 了這個要求，選取的作品大多是名篇佳作，文學(xué)性與思想性俱佳，每篇課文都可以成為思想道德教育的素材。課文中充滿了情感，包含著對人民的愛、對祖國的愛、對大自然的愛、對藝術(shù)的愛、對勞動的愛，這是人的高級情感，也就是說，課文中的情是引導(dǎo)“學(xué)做人”的必要鋪墊。然而，思想不是靠講解傳遞的，它是在感覺中、在認(rèn)識過程中產(chǎn)生的。因此，語文教師要不失時機(jī)地抓住切入點(diǎn)，巧作引導(dǎo)，設(shè)法把學(xué)生帶入課文描寫的美好情感世界中，讓他們在其中得到熏陶與感染，從而讓學(xué)生受到潛移默化的影響。如朱自清的紀(jì)實(shí)散文《背影》，許多年來被選入語文教材，哺育了幾代人，它之所以能打動學(xué)生，在于它充滿了親子之愛。這是個永恒的主題，又是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自然是經(jīng)久不衰的。還有，可通過介紹課文作者和時代背景啟發(fā)學(xué)生感悟。一些課文的內(nèi)容盡管沒有直接表現(xiàn)德育內(nèi)涵，但其作者自身的品質(zhì)、人格及其生活中表現(xiàn)出的一種特有的精神為世人稱頌，老師在介紹時要加以點(diǎn)撥。如我在介紹朱自清時，就特別介紹了朱自清1948年生活非常困苦的情況下曾簽名拒絕領(lǐng)取“美援”面粉，臨死還囑托家人不吃美國救濟(jì)糧的史實(shí)。介紹后我告誡學(xué)生：我們每一位中華民族的兒女都要有骨氣，決不做恬不知恥、不講人格甚至有損國格的事。

當(dāng)然，我們語文教師也要不失時機(jī)地尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，這些完全可以在新課導(dǎo)語中滲透；在作者生平中滲透；在作品背景介紹中滲透；在作品思想探討中滲透。

至于采取哪種渠道更合適，那就要我們的語文教師用心去琢磨了。

二．寓德于寫，在寫作指導(dǎo)中滲透

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲，也是德育滲透的重要組成部分。人常說“文如其人”，“要作文先做人”，魯迅也曾說：“寫作固然要有精熟的技巧，但更需要進(jìn)步的思想與崇高人格。這說明人品對文品的影響非常大。在作文中培養(yǎng)學(xué)生積極樂、與時俱進(jìn)的思想，對他們的一生發(fā)展都有很大幫助。因此，語文教師在作文教學(xué)中要重視學(xué)生的思想修養(yǎng)、審美情趣、意志品質(zhì)的引導(dǎo)，挖掘?qū)W生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，讓學(xué)生在作文中表達(dá)自己的思想，體現(xiàn)正確價值觀、道德觀、人生觀和世界觀。要提高學(xué)生的寫作能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的能力。首先，要讓學(xué)生主動積極地去感受生活，要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵他們主動積極地參與生活，有了感受，學(xué)生才有素材和情感上的積累。其次，要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活，教育他們正確地認(rèn)識生活，了解改革開放給我們帶來的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關(guān)注生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的高尚情操。通過寫作，謳歌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。在作文教學(xué)命題時，應(yīng)注意要契合學(xué)生的身心特點(diǎn)，以喚醒其心理感受，寫出發(fā)自肺腑的好文章。這也有利于教師了解學(xué)生的思想傾向和潛在意識，以便及時發(fā)現(xiàn)和解決問題。指導(dǎo)學(xué)生作文要注意從小處著眼，從身邊的人和事著筆，不胡編亂造，勇敢地講真話、訴真情，歌頌美德，揭露丑惡。作文切忌空洞，老師要指導(dǎo)學(xué)生少寫大題材，多動用小角度進(jìn)行真摯的細(xì)節(jié)描寫。作文批改時要將德育內(nèi)容巧妙地穿插其中，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，以鼓勵為主。

三．通過語文教師的自身形象，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透 “學(xué)高為師，德高為范”這就要求教師不但要有廣博堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)知識，而且要不斷充實(shí)和更新，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和敬業(yè)精神。德育教育既要言傳，又要身教。烏申斯基說過：在教育中的一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿?。古語“言教莫如身教”，講的就是這一道理。教師每天都會把自己的思想和舉止“曝光”在學(xué)生面前，對學(xué)生產(chǎn)生著直接的、廣泛的和深刻的影響。因此，教師要完善自身的人格體系，讓誠實(shí)守信、友善謙和、言行一致、堅(jiān)韌勤勞等美德自然流露于日常生活的一言一行中，自然流露在舉手投足之間，對學(xué)生產(chǎn)生積極的審美作用，進(jìn)而成為學(xué)生效仿的楷模。無言的人格示范往往能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越刻意的“教育”，其間所蘊(yùn)含的道德修養(yǎng)會悄悄地滲透到靈魂深處，讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用，而不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進(jìn)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，為學(xué)科知識的吸收起到推波助瀾的作用。從而激勵他們?nèi)デ笳妗⑶笊啤⑶竺?，形成良好的品德修養(yǎng)。

總之，青少年是祖國的未來，他們的思想道德水平直接關(guān)系著祖國的明天和命運(yùn)。道德興，則未來興，對他們加強(qiáng)思想道德觀的教育是一項(xiàng)長期和緊迫的任務(wù)，是每一位教師的責(zé)任和義務(wù)，我們廣大的語文教師一定要堅(jiān)守住這個得天獨(dú)厚的德育教育主陣地，并將其堅(jiān)持到底！因?yàn)樗绕渌滩母兄鵁o法逾越的育人功能，能陶冶人的情操，提升人的品德修養(yǎng)。

第三篇：體育教學(xué)德育常態(tài)化研究論文

摘要：在體育教學(xué)中，通過體育運(yùn)動能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育，形成一定的審美素養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)生形成良好的思想品德。因此，在開展體育活動中，教師應(yīng)該重視德育教育，提出明確的德育目標(biāo)，讓學(xué)生明白德育教育的意義。本文針對體育教育，提出了開展德育常態(tài)化教育的方式。

關(guān)鍵詞：體育教育;學(xué)生;德育教育

通過體育運(yùn)動，學(xué)生可以強(qiáng)身健體，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，還能體現(xiàn)出相應(yīng)的德育功能，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好品德的有效途徑。同時，在很大程度上，有助于青少年形成良好的思想品德，促進(jìn)智力發(fā)育，養(yǎng)成良好的審美素養(yǎng)等。在體育教學(xué)中，要將德育滲透在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，也要融入相應(yīng)的校園文化。對于學(xué)生的身心發(fā)展，不僅要實(shí)現(xiàn)知識、智力，以及體質(zhì)等發(fā)展，還要在思想品德方面實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展，具有良好的心理素質(zhì)，為學(xué)生的發(fā)展提供內(nèi)在的動力。由此可見，在體育教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德育教育是教師值得深入探究的課題。

1明確體育教學(xué)中的德育目標(biāo)，以學(xué)生為本，開展德育教育

在常態(tài)教育中，德育具有重要的位置，德育目標(biāo)是體育課程體系中一員。在體育和健康課程的標(biāo)準(zhǔn)中，明確指出，體育課程的主要功能包括：健身、教育，以及娛樂等功能，其中，最本質(zhì)的功能就是健身、教育。雖然，在課程的總目標(biāo)中，未能針對體育課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，闡述明確的德育目標(biāo)，不過，在其它的目標(biāo)體系中，對體育、健康課程應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的德育目標(biāo)進(jìn)行了說明，并且，在一些領(lǐng)域中，教學(xué)目標(biāo)得到了精細(xì)化。例如：在心理健康課程中，明確指明與德育相關(guān)的要重點(diǎn)發(fā)展。但是，在實(shí)際教學(xué)的過程中，其德育目標(biāo)卻出現(xiàn)了邊緣化以及零散化的問題，在體育教學(xué)活動中，德育教學(xué)不夠系統(tǒng)，也不夠連貫，常常將心理健康教育放在主要位置，嚴(yán)重忽視了德育教育，因此，在體育教學(xué)中，無法發(fā)揮德育教育的教學(xué)效果。經(jīng)過相關(guān)實(shí)踐表明，在體育教學(xué)中，對德育目標(biāo)進(jìn)行明確，可以使體育教師進(jìn)行教學(xué)的過程中掌握德育方向，進(jìn)一步發(fā)揮體育教學(xué)的作用，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育，形成良好的品德。體育教學(xué)只是學(xué)校教育的一部分，對體育教學(xué)的德育目標(biāo)進(jìn)行確立時，要根據(jù)學(xué)校的整體教學(xué)目標(biāo)來思考，并且，根據(jù)體育學(xué)科的實(shí)際特征，進(jìn)而側(cè)重于德育教育。自從新中國成立以來，學(xué)校的德育目標(biāo)也有了很大變化，要滿足體育與健康課程相關(guān)需求，所以，在體育教學(xué)中，對德育目標(biāo)進(jìn)行確立時，我們應(yīng)該從以下幾個方面來著手：第一，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的品質(zhì)，比如，誠實(shí)正直，勇敢自信，積極樂觀，勤奮好學(xué)，珍惜友誼，尊重他人，樂于助人等。第二，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健康的情緒，完善的人格，具有良好的人際交往能力，可以適應(yīng)社會，具有健康的心理。第三，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，樹立良好的紀(jì)律意識，掌握基本的法律常識，注重環(huán)保，且具有社會公德心等。第四，增強(qiáng)學(xué)生的體育熱情，能夠刻苦訓(xùn)練，尊重競爭對手，也尊重裁判，并且，具有良好的體育禮儀，以及體育精神等。第五，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的愛國主義情懷，具有集體榮譽(yù)感，進(jìn)而樹立正確的觀念。

2促進(jìn)體育教學(xué)的德育常態(tài)化，建立德育教育系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)體育與德育的有機(jī)結(jié)合對于學(xué)生的思想品德，根據(jù)其心理要素來說，不管哪種思想品德，在形成與發(fā)展的過程中，學(xué)生都需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的技能，尤其在體育教學(xué)中，要開注重團(tuán)隊(duì)合作，讓學(xué)生正確對待競爭，保持平常的情緒，與人順利交流。對體育活動進(jìn)行開展的過程中，一定會影響學(xué)生道德方面的思想、情感、行為、意志等。對于學(xué)校德育來說，是一項(xiàng)系統(tǒng)的工作，需要長期建設(shè)，因此，在體育教學(xué)中，想要促進(jìn)學(xué)生的德育教育，應(yīng)該跳出教案，不斷地強(qiáng)化德育教育的意識，以實(shí)際行動，在實(shí)際體育教學(xué)中，讓德育教育成為一項(xiàng)核心工作，可以從以下幾方面出發(fā)：第一，在日常的體育教學(xué)中，要注重德育教育，將“常規(guī)動作”落實(shí)在實(shí)處，展開常規(guī)的體育活動，例如：準(zhǔn)備活動、隊(duì)列的練習(xí)，以及形體練習(xí)等，以此幫助學(xué)生樹立較強(qiáng)的紀(jì)律意識，養(yǎng)成良好的文明禮儀。如今，體育教學(xué)目標(biāo)為加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)，在這樣的背景下，要切實(shí)地加強(qiáng)運(yùn)動強(qiáng)度，提高學(xué)生的運(yùn)動量，在很大程度上，能夠進(jìn)一步培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，遇到困難時能夠勇敢頑強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中能夠積極進(jìn)取。第二，對運(yùn)動知識、運(yùn)動技能進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)該將德育內(nèi)容融入其中。教師在教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)運(yùn)動技能的規(guī)律，讓學(xué)生得到系統(tǒng)性的訓(xùn)練，通過不同的運(yùn)動項(xiàng)目，學(xué)生能夠獲得不同的情感體驗(yàn)，進(jìn)而形成相應(yīng)的道德行為，具有不同的道德認(rèn)知。對于某個運(yùn)動項(xiàng)目，學(xué)生在持續(xù)學(xué)習(xí)時，教師應(yīng)系統(tǒng)地提升學(xué)生的道德感受，例如：在籃球運(yùn)動中，在傳接球練習(xí)，以及分組比賽的作用下，學(xué)生能夠提高責(zé)任意識，逐漸形成團(tuán)隊(duì)合作精神等。第三，通過心理健康教育、社會適應(yīng)教育，進(jìn)一步促進(jìn)德育教育的開展。為了建立學(xué)生的思想品德，應(yīng)該加強(qiáng)心理健康，提高學(xué)生適應(yīng)社會的能力，在此基礎(chǔ)上，可知，與心理健康教育、社會適應(yīng)教育相比較，德育教育內(nèi)涵更深刻、范圍更廣。教師應(yīng)該將思想品德的教育密切地聯(lián)系學(xué)生的心理健康，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生形成良好的適應(yīng)能力，實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的德育目標(biāo)。第四，提高學(xué)生的應(yīng)變能力，當(dāng)學(xué)生遇到突發(fā)事件時，能夠做出機(jī)智的選擇。不同的學(xué)生具有不同的個性，不管是有意，還是無意，在課堂中出現(xiàn)突發(fā)事件時，雖然這種現(xiàn)象是偶然的，但是，也是教學(xué)中無法避免的問題。在教學(xué)的過程中，對于突發(fā)事件，不僅考驗(yàn)著教師的機(jī)智，同時，也為教師的德育教育提供了教育機(jī)會，如果突發(fā)事件得到了良好的教育，學(xué)生會進(jìn)一步反思問題，否則，很容易對學(xué)生的心理造成不良的影響。

3實(shí)現(xiàn)有效德育教育的四種基本方法

第一，根據(jù)學(xué)生思想品德的發(fā)展規(guī)律，在體育課堂中，開展目標(biāo)明確、有針對性的德育教育。對于學(xué)生的思想品德，發(fā)展的過程是由低到高形成的，也是一個逐漸深化的過程。站在學(xué)生自我意識發(fā)展的層面來說，主要分為四個階段，也就是零道德期、他律期、自律期，以及自立期。在不同的階段，學(xué)生的道德意識、道德判斷的能力也有所不同，教師應(yīng)該具有針對性的德育教育方式。例如：對于低年級的學(xué)生，他們的道德期基本處于零狀態(tài)，還沒有形成具體的道德意識，也沒有較強(qiáng)的道德判斷能力，在這個階段，德育教育應(yīng)該注重游戲，做好示范，讓學(xué)生服從。對于高年級的學(xué)生，他們往往處于自律期，形成了相應(yīng)的道德意識，具備了一定的判斷能力，自我控制能力還比較薄弱。因此，在德育中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)啟發(fā)、指導(dǎo)，使學(xué)生能夠在有組織的教育活動中得到良好的鍛煉。第二，作為體育教師，應(yīng)該讓學(xué)生充分認(rèn)識到思想品德教育的根本目的、具體要求，以及這項(xiàng)工作的真正意義等。雖然，大部分的教師都能清楚地認(rèn)識到育人先育德的方式，但是，大部分的體育教師還是未能在體育教學(xué)中積極主動地明確德育的目標(biāo)，所以，大部分的學(xué)生也就自然而然認(rèn)定，體育課與德育是沒有關(guān)系的。在德育方面，由于體育教師的失語，造成了學(xué)生無視德育。在開展體育課之前，要集合整隊(duì)、點(diǎn)名，讓學(xué)生報數(shù)，很多學(xué)生常常忽視體育委員所發(fā)出的指令，只顧著于其他學(xué)生聊天。目前，在課上，教師都會告訴學(xué)生，要遵守社會公共秩序，作具有道德的公民，遵紀(jì)守法等，學(xué)生只有做到了自覺遵守課堂的紀(jì)律，對老師、同學(xué)都尊重，才可以在日后，成為一名合格的公民，這是體育課堂中應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的重要德育內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生的思想得到了提升，對于體育教師所發(fā)出的德育聲音，都會獲得良好的效果。第三，在體育教學(xué)中，應(yīng)該注重體驗(yàn)式德育。在體育健康課程中，注重身體練習(xí)，這是主要的教學(xué)方法。在體育學(xué)習(xí)的作用下，體育鍛煉的影響下，學(xué)生能夠形成良好的體育行為，不斷地提升自身的實(shí)踐能力。教師在實(shí)際的體育教學(xué)中，不管是哪種練習(xí)活動，都會在學(xué)生的心理以及生理層面，對學(xué)生造成一定的刺激，進(jìn)而上升到情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)鍛煉意志的目標(biāo)。同時，還能陶冶情操，享受快樂，具有團(tuán)隊(duì)合作意識等。例如：開展耐力跑項(xiàng)目，學(xué)生在練習(xí)的過程中，在心理層面上會體驗(yàn)堅(jiān)持的力量。在生理層面，學(xué)生可以體驗(yàn)到呼吸困難，以及肌肉疲勞等，通過學(xué)生的堅(jiān)持，會獲得成就感，也會進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的自信心。第四，在體育教學(xué)的任務(wù)中，把學(xué)生的思想教育融入其中。作為一名合格的體育教師，除了負(fù)責(zé)學(xué)生的體育訓(xùn)練，還要負(fù)責(zé)學(xué)生的思想教育工作。對于青少年的學(xué)生來說，不管是心理，還是生理，都處于健康成長的關(guān)鍵時期，并且，教師的一言一行都會對學(xué)生帶來很大的影響，直接關(guān)系著學(xué)生人格的完整性。因此，體育教師應(yīng)該學(xué)會察顏觀色，掌握學(xué)生思想動態(tài)，進(jìn)而與學(xué)生良好的溝通，與學(xué)生成為良師益友。另外，在體育教學(xué)中，還要做好學(xué)生的思想工作，這不僅為學(xué)生的心理健康提供了保障，也進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生對思想道德認(rèn)識。如果學(xué)生能夠在思想上高度地認(rèn)可體育教師，那么，教學(xué)工作就會開展得十分順利，進(jìn)而取得良好的德育教育效果。

4結(jié)束語

綜上所述，在體育教學(xué)中，體育和德育是一對很好的組合內(nèi)容，兩者之間具有密切的關(guān)系，既能相互影響，又能相互促進(jìn)。一旦體育教學(xué)被忽視，那么，德育教育也會被弱化，如果加強(qiáng)了體育教學(xué)，德育也會被強(qiáng)化。良好的德育教育，能夠促進(jìn)學(xué)生的良性發(fā)展，反之，則會給學(xué)校體育教學(xué)造成不良的影響。目前，在德育常態(tài)化教育中，教師應(yīng)該積極創(chuàng)新，對教學(xué)模式進(jìn)行調(diào)整，不斷地豐富教學(xué)內(nèi)容，只有這樣，體育教學(xué)才能真正地實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的價值。同時，教師要負(fù)責(zé)教育體能與運(yùn)動技能，讓學(xué)生樹立樂觀開朗、積極向上的人生態(tài)度，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]季瀏,汪曉贊等.初中體育與健康新課程教學(xué)法[M].高等教育出版,2003.[2]潘紹偉.追求思想的學(xué)校體育[J].中國學(xué)校體育,2011,(4).[3]華南師大教育系教育學(xué)教研室.現(xiàn)代教育學(xué)[M].廣東高等教育出版,2002.[4]莫雷,張家積,盧秀安.心理學(xué)[M].廣東高等教育出版社,2002.

第四篇：小學(xué)分層遞進(jìn)德育管理體系研究論文

摘要：隨著時代的發(fā)展，教育界對于學(xué)生教育的認(rèn)識逐漸加深，我們不單單重視學(xué)生們的知識性教育，也注重他們的道德教育。近年來，道德教育改革正在不斷推進(jìn)，這也是當(dāng)前學(xué)校教育改革中的重中之重。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，人們越來越認(rèn)識到道德素質(zhì)對于學(xué)生成長的重要性，這也是現(xiàn)代學(xué)校教育的必然要求，教師們必須要重視對于學(xué)生們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)，良好的德育體系對于促進(jìn)學(xué)生們的德智體美勞全面發(fā)展具有基石性的作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；分層遞進(jìn)；德育管理體系

一、小學(xué)分層遞進(jìn)德育體系的構(gòu)建：目標(biāo)與內(nèi)容體系

當(dāng)我們對小學(xué)生們進(jìn)行德育教育的時候，就必須要考慮到相關(guān)的德育目標(biāo)，所謂德育目標(biāo)。主要就是指德育活動所需要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)，這對于指導(dǎo)德育教育是有重要作用的。德育目標(biāo)是復(fù)雜多樣的，與此同時，德育目標(biāo)也有很多種分類。例如，我們可以從品德心理結(jié)構(gòu)來理解德育目標(biāo)，內(nèi)容、形式和能力三個方面共同構(gòu)成了品德。因此，品德內(nèi)容方面的德育目標(biāo)就可以進(jìn)行細(xì)致劃分了，包括思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)等等。現(xiàn)階段，我國小學(xué)德育教育的總目標(biāo)就是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國、具備合理的世界觀、人生觀和價值觀、遵紀(jì)守法和熱愛勞動的公民。因此，教師們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對于學(xué)生們的德育教育，并努力幫助他們樹立起正確的人生理想，為我國培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人，為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。我國當(dāng)前階段的小學(xué)德育教育呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，例如方向性、全面性和層次性等等，學(xué)校和教師們應(yīng)當(dāng)把握好德育教育的特點(diǎn)，從而更好地進(jìn)行小學(xué)德育教育建設(shè)。從我國目前德育教育的現(xiàn)狀來看，小學(xué)德育教育仍然存在著很多不足之處，這在很大程度上影響到了小學(xué)生們的健康發(fā)展。首先，德育教育的目標(biāo)十分狹窄，學(xué)校過于強(qiáng)調(diào)德育教育的外在功能，但是卻在很大程度上忽略了德育教育對于人性的提升，也就不能夠真正幫助學(xué)生們提升道德修養(yǎng)；其次，德育教育的目標(biāo)太過于理想化，很多學(xué)校并沒有清晰地認(rèn)識到德育教育的內(nèi)涵，也就沒有合理設(shè)定德育教育的門檻，最終讓德育教育的目標(biāo)顯得空洞和高大，讓人感到可望而不可即，長此以往，教師們可能會把道德的最高目標(biāo)視作學(xué)生們的道德起點(diǎn)，從而讓學(xué)生們感到道德教育的困難，也會感到無所適從；最后，德育目標(biāo)過于絕對化，因而就導(dǎo)致教師們死板地對教育目標(biāo)進(jìn)行限制，并且會無視學(xué)生之間的個體差異，過分強(qiáng)調(diào)道德教育的社會本位，最終會讓德育教育不能夠落實(shí)到實(shí)處，讓德育教育流于形式。

二、小學(xué)分層遞進(jìn)德育體系的構(gòu)建：途徑和方法體系

為了對小學(xué)生們進(jìn)行一定程度的德育影響，我們需要積極探索相關(guān)的德育教育施展途徑，從而落實(shí)德育內(nèi)容，幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。德育教育的類型是復(fù)雜多樣的，包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等等，與此同時，我們對于德育教育也有著狹義化的界定，例如教學(xué)、班主任工作、校園活動和公共實(shí)踐活動等等。

1.教學(xué)。在德育教育中，教學(xué)就是指有目的、有計劃的道德教育活動，是最為基本和有效的途徑。具體而言，不同的學(xué)校有不同的教學(xué)任務(wù)，因此，我們可以把教學(xué)劃分為德育教學(xué)和其他科目教學(xué)。在小學(xué)階段，德育課程主要是指品德與生活、品德與社會的教學(xué)，這是我們開展道德文化建設(shè)的主要真諦，教師們應(yīng)當(dāng)注重道德教育的科學(xué)性與思想性的結(jié)合，從而讓德育教育變得更加先進(jìn)化和合理化，最終做到理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)學(xué)生們的全面發(fā)展。

2.少先隊(duì)。中國少年先鋒隊(duì)是中國共產(chǎn)黨的未來接班人，是中國少年兒童的重大組織，里面包含了很多有理想、有抱負(fù)、有志氣的愛國兒童，這是共產(chǎn)主義建設(shè)的預(yù)備隊(duì)，也是德育教育的先行站。在少先隊(duì)中，教師需要對兒童們進(jìn)行思想道德教育，讓他們團(tuán)結(jié)互助，愛國愛人民，并且要聽黨指揮，愛勞動、愛科學(xué)，立志扛起共產(chǎn)主義的未來旗幟。

3.校外、課外活動。所謂課外活動，主要就是指在課堂教學(xué)之外的一些實(shí)踐活動，這是有計劃、有目的的。通過課堂外活動，我們可以提升學(xué)生們的某些素質(zhì)，培養(yǎng)他們的某些技能，課外活動雖然是課外的，但是它對于學(xué)生們的發(fā)展具有重要影響，這是校外生活的重要內(nèi)容之一，對于學(xué)生們的道德品質(zhì)修養(yǎng)和精神文明發(fā)展有著基礎(chǔ)作用。與此同時，通過參加課外和校外活動，學(xué)生們能夠發(fā)揮出自己的特長，鍛煉自身的實(shí)踐活動能力和參與能力，最終促成全面發(fā)展。最后，活動的實(shí)施過程并不是一帆風(fēng)順的，教師們一定要提前做好相關(guān)規(guī)劃，活動必須要具有教育性，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)積極向上，活動的形式并不是一成不變的，只有采用多樣化的方式，才能夠吸引住學(xué)生們的注意力，當(dāng)活動舉行完畢之后，我們需要對活動進(jìn)行評價，從而為以后的工作做好鋪墊?？偠灾?，小學(xué)分層遞進(jìn)德育管理體系的構(gòu)建對于小學(xué)德育教育有重要作用，相關(guān)的教育工作者們必須要探索新的工作思路和工作方法，并在實(shí)際的德育工作中進(jìn)行實(shí)踐，從而為小學(xué)德育建設(shè)不斷努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡力.小學(xué)分層遞進(jìn)德育體系構(gòu)建研究[D].湖南大學(xué),2012.[2]王淑英.學(xué)校體育課程體系研究[D].河北師范大學(xué),2012.

第五篇：農(nóng)村小學(xué)德育管理對策研究論文

城市化是人類社會發(fā)展和歷史變遷的一個重要的過程，是現(xiàn)代社會發(fā)展內(nèi)在的、必然的趨勢。改革開放的三十年，是我國快速城市化的歷史階段。城市化不僅改變了社會的結(jié)構(gòu)，而且改變了社會的價值意識、道德觀念，尤其是是對于我國廣大農(nóng)村地區(qū)來說，城市化進(jìn)程的加快除了會影響人們的生活方式之外，更會直接或者間接地影響著人們的價值觀、人生觀與世界觀，這就要求學(xué)校德育教育相應(yīng)做出調(diào)整與更改。小學(xué)生正處于身心全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，始終注重德育工作的順利、高效開展是提升學(xué)校教育價值與作用力的重要因素。為此，我們要進(jìn)一步研究當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育管理工作的現(xiàn)狀，并主動調(diào)整與改革管理方式，彌補(bǔ)農(nóng)村小學(xué)德育管理工作的缺陷與不足，加速推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)德育管理工作的全面化、科學(xué)化進(jìn)程。

一、城市化背景下農(nóng)村小學(xué)德育管理的現(xiàn)狀

1.貧富差距加大，德育管理難度增加。城市化進(jìn)程不斷加快的直接影響之一是拉大了貧富差距，對于農(nóng)村居民來說，這種現(xiàn)象尤為明顯，一些農(nóng)村居民能夠抓住機(jī)遇，主動創(chuàng)業(yè)，而一些農(nóng)村居民依然只能依靠農(nóng)業(yè)收入與外出打工來維持生計，家庭收入的嚴(yán)重不平等會引發(fā)較為嚴(yán)重的德育問題。尤其是在農(nóng)村小學(xué)中，學(xué)生之間因因?yàn)榛ハ嗯时榷l(fā)偷竊、沖突等等，這些問題的長期存在都在某種程度上增加了農(nóng)村小學(xué)開展德育管理工作的難度。2.多種文化的沖擊，德育管理內(nèi)容增多。經(jīng)濟(jì)全球化與農(nóng)村城鎮(zhèn)化是當(dāng)前社會發(fā)展不可阻擋的趨勢與潮流，對著改革開放政策的不斷深入，多種形式的文化與意識也不斷流入中國，小學(xué)生心智發(fā)展不健全，區(qū)分事物對錯的能力相對較低，極有可能受到不良文化的侵蝕，比如“拜金主義”，“個人主義”，“求新求異”等等，這對于青少年的長遠(yuǎn)發(fā)展是極為不利的。但目前絕大一部分農(nóng)村小學(xué)并沒有意識到此問題的嚴(yán)重性，也沒有開展相應(yīng)的德育教育，設(shè)置相關(guān)的德育教育課程，使德育管理問題隱藏著諸多潛在的危機(jī)。3.高科技網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，德育管理范圍擴(kuò)展。城市化的不斷發(fā)展，不僅僅改善了農(nóng)村居民的居住環(huán)境，同時也大大提升了農(nóng)村居民的生活質(zhì)量與生活水平，大部分農(nóng)村家庭都已經(jīng)購買了電腦，智能手機(jī)等等，一方面給予農(nóng)村小學(xué)生更多了解世界、認(rèn)識世界、開拓眼界的機(jī)會與平臺，但同時也產(chǎn)生了一些重要問題：沉迷網(wǎng)絡(luò)，封閉自己、拒絕與他人溝通，網(wǎng)絡(luò)世界一些色情、暴力等等信息也會大大影響著小學(xué)生的世界觀、價值觀與人生觀，這是當(dāng)前影響與限制農(nóng)村小學(xué)德育管理工作質(zhì)量與工作效率的重要因素，也是農(nóng)村小學(xué)開展德育管理工作必須考慮的重點(diǎn)與核心。

二、基于城市化背景下農(nóng)村小學(xué)開展德育管理的具體措施

針對當(dāng)前城市化背景下農(nóng)村小學(xué)德育管理工作存在的諸多現(xiàn)實(shí)問題，特將推進(jìn)與改革德育管理工作的具體措施歸納為以下幾個方面：1.擴(kuò)展德育教育內(nèi)容，突出德育教育的時代性。為提高農(nóng)村德育教育的時代性與時效性，農(nóng)村小學(xué)德育管理人員要根據(jù)學(xué)校德育工作的現(xiàn)實(shí)狀況，以及學(xué)生的實(shí)際情況，及時增加與調(diào)整德育教育內(nèi)容，使農(nóng)村小學(xué)德育管理工作始終與社會發(fā)展、學(xué)生需求同步。比如，農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)堅(jiān)持從社會熱點(diǎn)事件中汲取信息，比如“該不該扶起摔倒的老人”，“是保持冷漠還是伸出援手”等等，為學(xué)生播放相關(guān)視頻，組織學(xué)生開展討論，通過這種方式使小學(xué)生能夠及時了解與洞察社會熱點(diǎn)事件，也讓農(nóng)村德育工作與時俱進(jìn)，長期有效。2.創(chuàng)新德育工作方式，變革德育管理理念。堅(jiān)持學(xué)生本位的管理管理理念不僅僅是轉(zhuǎn)變農(nóng)村小學(xué)德育管理工作方式與模式的重要動力，也是激發(fā)小學(xué)生參加各種德育活動積極性與主動性的根本保障。為此，農(nóng)村小學(xué)要徹底變更傳統(tǒng)的機(jī)械、僵化的灌輸式的德育教育方式，嘗試推行“體驗(yàn)式”、“自主式”德育教育方式，比如教師可設(shè)置“發(fā)先你身邊的美麗人物”等主題，鼓勵學(xué)生通過實(shí)地考察、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等等方式搜集資料，并在此過程中得到教育，受到啟發(fā)，從而大大提高農(nóng)村小學(xué)德育管理工作質(zhì)量與作用力。3.加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與溝通，擴(kuò)展德育管理工作范圍。農(nóng)村小學(xué)德育工作是一項(xiàng)內(nèi)容反復(fù)、項(xiàng)目眾多的復(fù)雜工程體系，需要學(xué)校、家長與社會各界共同參與其中，構(gòu)建德育管理網(wǎng)絡(luò)，才能使德育管理滲透到小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的各個方面，更加有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展與身心健康。具體來說，農(nóng)村小學(xué)可以組織家長成立“德育小組”，邀請家長參加到學(xué)校德育管理工作中來，并時時匯報學(xué)生的實(shí)際狀況，協(xié)助學(xué)校及時調(diào)整德育工作內(nèi)容與工作內(nèi)容，同時要加強(qiáng)與德育專家的密切聯(lián)系，定期開展相關(guān)講座與座談會，為教師傳達(dá)最新的德育工作方式與工作理念，解答學(xué)校在推行德育管理工作中存在的問題與難點(diǎn)，使農(nóng)村小學(xué)德育管理工作更加具有針對性、高效性與科學(xué)性，讓農(nóng)村德育管理工作實(shí)現(xiàn)突破性的進(jìn)展與進(jìn)步。

隨著我國城市化進(jìn)程的加快，人們的社會道德觀、價值取向也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，而在學(xué)校教育領(lǐng)域，也不可避免地對道德教育造成了沖擊，使學(xué)校德育管理工作面臨全新的挑戰(zhàn)，在這種大環(huán)境下，小學(xué)農(nóng)村德育工作者更要主動去調(diào)整管理方式與管理理念，立志于小學(xué)農(nóng)村德育工作的現(xiàn)狀，優(yōu)選德育管理模式，構(gòu)建完善的德育管理體系，進(jìn)一步凸顯小學(xué)農(nóng)村德育管理工作的現(xiàn)實(shí)價值與深遠(yuǎn)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]范錦飄.城市化進(jìn)程中小學(xué)德育管理的現(xiàn)狀與對策[D].廣州大學(xué)碩士論文,2013(5).[2]宋春.當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育管理面臨的挑戰(zhàn)與對策[J].教書育人,2015(2).