第一篇：2018年吉林省公務(wù)員申論熱點：傳統(tǒng)文化

2018年吉林省公務(wù)員申論熱點：傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化

【關(guān)鍵詞】

傳統(tǒng)文化 影響 對策

【熱點背景】

1.中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚之學，中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系;二是兼容之學，中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學的兼容，三是經(jīng)世致用之學，文化的本質(zhì)特征是促進自然、社會的人文之化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學的基本精神。

如何對待傳統(tǒng)文化，在很長一段時間內(nèi)，曾經(jīng)不成問題。但走上近代社會后，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統(tǒng)文化進行反思，并很大程度上調(diào)整了以前對傳統(tǒng)文化的看法。

馮友蘭曾說：“中國人最關(guān)切的是中國文化和文明的繼續(xù)和統(tǒng)一?！蔽覀兊闹腔刍蚩沙挥谖幕?，而我們的最終命運又必然統(tǒng)攝于文化之中。因此，理性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是中國人的不貳選擇。

我們不能任其自然推移，我們要求有中國本位的文化建設(shè)同時，要使中國能在文化的領(lǐng)域中抬頭，要使中國的政治、社會和思想都具有中國的特征，必須從事于中國本位的文化建設(shè)。

之前的山東建中華文化標志城遭到痛批。對于這個經(jīng)眾多院士和專家學者參與，耗資300多億也打不住的項目，文化界幾乎是群情激奮，許多專家學者更毫不留情地斥之為“文化贗品”、“民族的羊癲瘋”、“最愚蠢最荒謬”，是對傳統(tǒng)文化的無情嘲弄。

北大教授陳曉明也在博客里寫道：“傳統(tǒng)文化是中國生存發(fā)展的精神底蘊，它存活在中國人的心里，存活在中國人日常生活的言行中，存活在人們的精神信念和價值關(guān)懷中。它首先通過教育來傳承，通過社會中的人們的自我修煉來提升。通過對書籍的閱讀、交流和實踐體悟來抵達。耗費巨資大興土木，勞民傷財，建所謂的文化標志城，那是旅游娛樂項目，與文化無關(guān)?！?/p>

【考點分析】

一、意義

模擬試題：1.請根據(jù)給定資料，概括學習傳統(tǒng)文化的意義。(20分)

要求：全面、準確、緊貼材料，篇幅不超過150字。

【參考答案】

1有助于增強民族自信心和自尊心，進一步弘揚和培育民族精神。

2有助于準確而深刻地認識國情。

3有助于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，擴寬知識面，全面提高人文素養(yǎng)。

4中國傳統(tǒng)文化對構(gòu)建”社會主義和諧社會“的意義。

二、危害

模擬試題：2.請你針對給定材料，分析中國傳統(tǒng)文化的負面影響。(15分)

要求：全面，語句通順，篇幅不超過100字。

【參考答案】

1、過于看重血緣的負面影響

2、中國的禮文化的負面影響

3、過于重視個人、家庭利益而導致的社會公德問題

三、對策

模擬試題：3.針對給定資料，提出保護傳統(tǒng)文化的對策。(25分)

要求：內(nèi)容具體，針對性強，措施得力，篇幅不越過150字。

【參考答案】

1.開放的心態(tài)、民族的情懷

2.中西比較的視野和發(fā)展的眼光

3.結(jié)合現(xiàn)實思考文化問題，進行理論創(chuàng)新

4.保護傳統(tǒng)文化必須有選擇性

5.保護傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵是文化創(chuàng)新

6.要想保護好傳統(tǒng)文化就必須正確對待傳統(tǒng)文化

7.保護傳統(tǒng)文化離不開政府的大力扶植

四、作文

模擬試題： 4.請以“保護傳統(tǒng)文化“為題，自選角度，寫一篇議論文。(40分)

要求：主題鮮明，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)合理，語言通順，篇幅為800-1000字。

【參考答案】

傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧!

最近名為全世界最有影響力的前十二名文化大國的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎?

現(xiàn)實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。于是我們不再對哈韓、哈日感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將導致對傳統(tǒng)文化的漠視。可以說，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務(wù)守護我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。

隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。

第二篇：2012吉林省公務(wù)員考試申論熱點

2012吉林省公務(wù)員考試申論熱點

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2012年吉林省考筆試課程 面試課程 面試保過課程：

良知入法

【導讀】馬賢興提議把良知寫入法律總則，成為指引、評價、規(guī)范人的行為的法則。他表示：“良心都靠不住了，什么靠得住呢？”

【背景鏈接】

湖南寧鄉(xiāng)縣人民法院院長馬賢興在一個法治論壇上表示，要建設(shè)兩型社會，不僅要靠法治保障，還要靠良心保障。馬賢興提議把良知寫入法律總則，成為指引、評價、規(guī)范人的行為的法則。他表示：“良心都靠不住了，什么靠得住呢？”

【標準表述】

【深入分析】

教育專家認為，良知首先是一個人道德自律下有所不為的基本準則。比如，生活中不違反公序良俗，從業(yè)不損人利己，諸如商家不賣假貨、會計不做假賬、醫(yī)生不開假藥、開發(fā)商不做“豆腐渣”工程等等，都是做人做事的底線。這些底線通過良知的堅守，變成現(xiàn)實行為，表現(xiàn)出來的就是誠信。所以，通常情況下把沒有誠信的人，都稱為沒有良心的人。

除了道德自律之外，人們的行為規(guī)范還有一條“法律底線”，即通過立法程序明文規(guī)定下來的一個人應(yīng)盡的社會義務(wù)、必須禁止的行為。從某種程度上，“法律底線”比“良知底線”范圍更狹窄、要求更低，通常越過了法律的底線，同樣也越過了良知的邊界。比如，食品安全問題，每一起嚴重事故在追究違法責任的同時，同樣伴隨著良知批判的解讀。教育專家

“良知底線”沒有“法律底線”的剛性，單純的道德自律與內(nèi)省升華，需要的是道德環(huán)境的支撐。需要正視的是，如果當下社會良知丟失殆盡，缺少的正是一個講良心的道德環(huán)境。主要表現(xiàn)在：一方面，不講良知，甚至違法犯罪的人受益，比如，制假、使假、賣假，可獲得相對于違法成本畸高的收益，等于是變相鼓勵“昧良知”；另一方面，講良知的人需要付出堅守甚至血淚的代價。比如，“油條哥”的經(jīng)營要擔負著他人所沒有的高成本風險，見義勇為承擔著被訛詐的風險，這一切又都在倒逼人們放棄良知的堅守。

[措施]

教育專家認為，提高全社會的道德水準，以道德保障社會建設(shè)，關(guān)鍵不是道德宣教性的、引導式的“良知入法”，而是細化“良知入法”內(nèi)容，實實在在的應(yīng)當參照歐美等發(fā)達國家的做法，要向外國取“經(jīng)”，進行道德立法。

一方面，道德立法不能一刀切，不能對全社會的道德行為進行立法，不能把所有的道德規(guī)范變成法律條款，約束公民的行為，應(yīng)當是對特定人群的道德行為進行立法規(guī)范，比如對以最高道德標準約束的公務(wù)員群體進行道德立法，或者是針對一些基本的、普遍的道德規(guī)范通過制度安排使之制度化、法制化。教育版權(quán)

另一方面，對于一些社會行為的道德立法，應(yīng)當本著揚善不懲惡的原則。主要就是保護行善者，而不是懲處違反道德的作惡者，畢竟法律是最低標準的道德，而道德是社會的最高準則，不是所有人能夠做到，不能因為沒有見義勇為就對其進行懲處。

正確對待官員“作秀”

【背景鏈接】

“秀”是中性的。官員要面對群眾，要和群眾打交道，形象展示就是不可避免的。近期，有兩名官員很受關(guān)注，一位是微博邀農(nóng)民工吃飯的陜西省公安廳副廳長，一位是每天騎車送女兒上學的安徽蕪湖市副市長。與以往不同，對此二人的事跡，剛開始有關(guān)議論也有“作秀”的調(diào)侃嘲諷，后來趨于認同肯定。

副廳長零距離接觸農(nóng)民工，讓這位身居高位的官員收獲“一手材料”，為其以后研究決策會有所幫助；對應(yīng)約前來的8位農(nóng)民工而言，這也是一次不可多得的向上反映問題的機會。

而之前深圳的公務(wù)員上街擦皮鞋的“秀”卻有點劍走偏鋒的尷尬，因為做好本職工作比擦皮鞋更重要。

【標準表述】

“秀”，是一個十分普通的社會現(xiàn)象，沒有“秀”就沒有現(xiàn)代生活。專家認為，作為國家公務(wù)人員，“秀”不能離開一個前提，即，要在自己的分內(nèi)真心服務(wù)，用心履職?！靶恪睆母钜粚诱f應(yīng)該是服務(wù)的方式更加合理巧妙，以人為本，更讓群眾滿意。

【意義】

“秀”是介紹決策、亮明態(tài)度、表達情感的方式，“秀”得好，有利于改善和促進政府與社會的良性互動，消除隔閡。官員的作秀是傳播政務(wù)信息、演繹執(zhí)政理念的生動形式，中公版權(quán)是營造良好的政府公共關(guān)系、改變政府官員刻板形象的實踐載體?！靶恪痹谀撤N程度上應(yīng)成為官員的必修課。

真正的修養(yǎng)、教育，不單要看行為，還要看到行為背后的思想。官員基于真誠的“秀”，必將拉近民眾與官員之間的感情距離，消彌、緩解相互間的誤解和對立，對依法行政有益無害。

當然，不能否認，政府部門和官員沽名釣譽、做表面文章的作秀確實很多。在今天這種信息傳播快速、輿論發(fā)展活躍的環(huán)境中，沒有實質(zhì)內(nèi)容的花拳繡腿式的作秀，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)酵和放大，必然遭到群眾的反對，受損的不僅是當事官員的聲譽，更是政府的公信力。

【對策措施】

專家認為，防止無謂的政治秀的現(xiàn)象，樹立良好政府形象，需要從以下方面努力：

一方面，建設(shè)高效、透明、廉潔的服務(wù)型政府，保障權(quán)力公開、透明和規(guī)范化，從而為監(jiān)督官員的行為提供一個優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，有效地抵制不正當、不合理的政治秀行為。

政府應(yīng)該致力于搭建舞臺，建立各種行之有效的與公眾溝通對話機制，社情民意反映機制和公眾民主參與的決策機制，以確保政府與公眾進行真誠的對話，共商社會應(yīng)該選擇的發(fā)展方向，而不只是官員自我的主觀臆想。在實踐中，要通過各種形式實施政務(wù)公開，建立社會公眾聽證制度、公示制度、新聞發(fā)言人制度等，中公版權(quán)通過現(xiàn)代信息技術(shù)，實現(xiàn)政府與公眾超越時空局限的交流、互動等。另一方面，提升公務(wù)員的能力素質(zhì)，樹立政府和官員的良好形象，才能從根本上防止官員作秀。

真正優(yōu)秀的官員是不需要隨便亂秀的，因此，必須進一步提高公務(wù)員的整體素質(zhì)，切實做到依法行政。實際上，政府公共服務(wù)水平的高低也與公務(wù)員的素質(zhì)密切相關(guān)。要求公務(wù)員必須放棄當官發(fā)財?shù)乃枷?，樹立為民服?wù)、樂于奉獻的意識；除了對上級負責外，還要受到法律、政治規(guī)范社會道德、職業(yè)倫理和標準等責任的約束。

第三篇：吉林省公務(wù)員考試申論熱點

吉林市華圖

吉林省公務(wù)員考試申論熱點

作者：董董

來源：華圖網(wǎng)站運營中心

拒絕原地踏步，堅持改革開放 ——總書記重要講話系列解讀之三

編者按：7月23日，省部級主要領(lǐng)導干部專題研討班開班式在京舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤發(fā)表重要講話?？倳浽谥v話中指出，全黨同志必須牢記，我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來的發(fā)展也必須堅定不移地依靠改革開放。30年間，改革開放始終是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的強大動力，解放思想始終是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的強大思想武器?！炯止珓?wù)員考試網(wǎng)：http://jl.htexam.com/ 】

只有改革開放才會有中國更為輝煌的未來

“全黨同志必須牢記，我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來的發(fā)展也必須堅定不移地依靠改革開放?！敝袊嗣翊髮W經(jīng)濟學教授、博士生導師李義平認為，總書記這一論斷意義十分深遠。沒有改革開放就沒有中國輝煌的今天，沒有改革開放就沒有中國更為輝煌的未來。

堅持改革開放必須繼續(xù)解放思想。相對于無限廣闊的自然界和人類社會，我們的認識總是一個特定階段的認識，因此，解放思想是一個不斷進行的過程，永遠不會完結(jié)，解放思想又是一個不斷戰(zhàn)勝自我的過程，我們不但要有戰(zhàn)勝自我的勇氣，而且要有戰(zhàn)勝自我的知識。

開放可以使我們接受最前沿的信息，開放使我們把自己置于世界性的競爭格局之下，使我們可以準確把握時代前進的脈搏，并沿著人類文明的歷史潮流前進。開放迫使我們必須改革。不是什么都是改革，只有旨在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的舉措才是改革。因為有了社會主義市場經(jīng)濟體制才有了中國的經(jīng)濟發(fā)展。中國的經(jīng)濟繁榮是來自市場經(jīng)濟的繁榮。

當前，我們必須認真貫徹落實科學發(fā)展觀，切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式?？茖W發(fā)展觀要求發(fā)展必須是科學的，是與人類社會、自然界和諧發(fā)展的，是把發(fā)展成果惠及于人民群眾的、高質(zhì)量和可持續(xù)的發(fā)展，是符合自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律的發(fā)展。這一切的關(guān)鍵是技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。我們必須通過改革，建立有利于技術(shù)創(chuàng)新的制度安排，把創(chuàng)新開放變成我們生活中的常態(tài)。(中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng))

思想解放為改革開放開辟道路

從十七大召開之前胡錦濤總書記在中央黨校講話開始，中央一直講“四個堅定不移”，就是“堅定不移地解放思想，堅定不移地堅持改革開放，堅定不移地落實科學發(fā)展觀，堅定不移地為小康目標而奮斗?！眹倚畔⒒瘜＜易稍兾瘑T會委員、國家行政學院教授、北京大學政府管理學院博士生導師汪玉凱指出，這“四個堅定不移”就是中央的大局，而第一個就是強調(diào)解放思想。

從改革開放開始，中國就通過思想解放為改革開放開辟道路。中國在改革開放的關(guān)鍵時刻，似乎都必須借助思想解放，通過思想解放，邁出關(guān)鍵步伐，沖破傳統(tǒng)的桎梏。1978年通過實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，實現(xiàn)黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)變，最終找到了改革開放這條道路。如果沒有這場思想解放，中國不一定會在1978年黨的十一屆三中全會后走

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上改革開放的道路。

第二次思想解放是1992年，鄧小平南巡談話。1989年中國發(fā)生了政治**。這場政治**被平息后，中國的改革也進入低潮了。中國三十年平均經(jīng)濟增長9.7%，但是1991年卻出現(xiàn)了負增長。與此同時，當蘇東劇變以后，中國國內(nèi)產(chǎn)生另外一種思潮，說中國不能光堅持經(jīng)濟建設(shè)一個中心，還應(yīng)該堅持反和平演變另外一個中心。1992年，當鄧小平看到他提出的“一個中心“的思想有可能被動搖的時候，一個87歲的老人，沒有任何領(lǐng)導職位，1992年到南方轉(zhuǎn)了一圈，說了一些話，最后形成大家都很熟悉的南方談話。在中國改革最關(guān)鍵的時候，又把改革的航船拉回到了一個正確的方向。如果沒有鄧小平1992年的南方談話這次思想解放，我們后來會不會選擇市場經(jīng)濟道路，也可能會打個問號。所以說，這場思想解放確立了中國走市場經(jīng)濟道路的地位。如果沒有思想解放，幾乎是很難突破的。

新的改革開放形態(tài)需要新的思想解放

不可否認的是，改革開放三十多年來，我國面臨的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了重大變化。

第一，中國改革開放取得了巨大成就，但是人們對改革的認同度在下降。換句話說，有人不支持改革，甚至公開反對改革。也就是說，不管大眾層面還是精英層面，都對改革產(chǎn)生了一些爭議。第二，中國經(jīng)濟持續(xù)快速地發(fā)展，但是我們付出過多的資源代價、環(huán)境代價。第三，中國的社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌在快速推進，我們由傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會，由農(nóng)業(yè)社會走向工業(yè)乃至信息社會，我們的體制由計劃體制轉(zhuǎn)向市場體制，這叫社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌在快速推進。但是我們積聚了大量的社會矛盾、社會沖突。第四，中國在國際社會中的影響力越來越大，但是中國不斷被西方發(fā)達國家所誤解。

外部環(huán)境的重大變化，對我們提出了前所未有的挑戰(zhàn)，在某種意義上講也是對我們的政治智慧的一種挑戰(zhàn)。改革環(huán)境發(fā)生重大變化的背景下，我們能不能繼續(xù)解放思想，深化改革，對未來中國的發(fā)展影響深遠。這種影響至少表現(xiàn)在四個方面。第一，直接影響到我們能不能化解對改革的爭議，重新喚起對改革的熱情;第二，直接影響到中國能不能抓住未來發(fā)展的機遇;第三，直接影響到我們能不能順利實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型;第四，直接影響到我們的政府轉(zhuǎn)型。

汪玉凱說，在這種情況下，我們更需要解放思想，也就是說通過大膽地解放思想，開拓進取，迎接挑戰(zhàn)。有人說胡總書記正在通過汪洋在廣東發(fā)動改革開放以后第三次思想解放。這場思想解放從表面上看，它是從落實科學發(fā)展觀切入的。就廣東的思想解放而言，最終不可能簡單的定格在經(jīng)濟層面。中國的市場經(jīng)濟是一個完善的問題，不存在一個被顛覆的問題，中國不可能走回頭路。而我們這種體制我真正受到內(nèi)外擠壓的、質(zhì)疑的，恐怕更多的表現(xiàn)在我們政治層面以及政府管理層面。所以，這場思想解放最終定格有可能從落實科學發(fā)展觀切入，最終延伸到政治層面，政府治理層面。中國的體制包括政治層面的體制有很大的張力，有很大的彈性，笑到最后的前提條件是必須解放思想、大刀闊斧的進行變革。而要進行這樣的改革，就必須要解放思想。

如何通過思想解放來突破改革

至于如何通過思想解放來突破改革，汪玉凱認為，要從觀念問題、民主政治發(fā)展、政府改革以及執(zhí)政黨自身的改革這四發(fā)方面著手深入。

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為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。學習貫徹胡錦濤總書記重要講話，全黨同志一定要統(tǒng)一思想、提高認識，堅決執(zhí)行中央加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重大決策部署，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，扎扎實實抓好實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開放型經(jīng)濟水平等戰(zhàn)略任務(wù)的貫徹落實，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，推動工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，全面深化經(jīng)濟體制改革，不斷增強長期發(fā)展后勁。

改革開放以來，我們始終把政治體制改革擺在改革發(fā)展全局的重要位置，堅定不移加以推進，取得了重大進展，成功開辟和堅持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路。學習貫徹胡錦濤總書記重要講話，我們在推進政治體制改革進程中，必須堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，發(fā)展更加廣泛、更加充分的人民民主，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，更加注重發(fā)揮法治在國家和社會治理中的重要作用，維護國家法治的統(tǒng)一、尊嚴、權(quán)威，保障社會公平正義，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。

建設(shè)社會主義文化強國，是我們黨把握時代和形勢發(fā)展變化、積極回應(yīng)各族人民精神文化需求作出的重大戰(zhàn)略決策。學習貫徹胡錦濤總書記重要講話，我們要堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，樹立高度的文化自覺和文化自信，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

在經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上逐步提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。改革開放以來特別是近些年來，我們在改善民生方面作出極大努力，取得明顯成效。同時，我們也要看到，人民群眾對過上更好生活的要求也在增強，對加快解決民生領(lǐng)域突出問題的期盼也在提高。學習貫徹胡錦濤總書記重要講話，我們必須繼續(xù)加強工作，多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，保證人民過上更好生活。推進生態(tài)文明建設(shè)，是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)。學習貫徹胡錦濤總書記重要講話，必須把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標等深刻融入和全面貫穿到我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各方面和全過程，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。(據(jù)新華網(wǎng) 人民網(wǎng))更多資訊敬請關(guān)注【吉林市華圖】官方網(wǎng)站

第四篇：2018年吉林省公務(wù)員申論熱點：長征精神

2018年吉林省公務(wù)員申論熱點：長征精神

“長征精神

【關(guān)鍵詞】

長征精神

【熱點背景】 1、10月21日上午，總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表重要講話指出，“長征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財富，就是中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神”，生動闡釋了長征精神跨越時空的時代價值?？倳浀闹匾v話在全國各地引起強烈反響，各地各族干部群眾紛紛表示，要把革命前輩開創(chuàng)的光輝事業(yè)推向前進，大力弘揚長征精神，在新的長征路上續(xù)寫新的篇章。

21日，青海省各級黨委、政府組織干部觀看了紀念大會直播。1936年紅軍長征經(jīng)過班瑪縣時嚴守紀律，尊重少數(shù)民族習慣，在藏區(qū)播下了藏漢一家親的民族團結(jié)種子。班瑪縣委書記夏吾杰說：“我們要傳承紅軍長征精神，把扶貧攻堅這個硬骨頭給啃下來?！庇駱渲萋糜尉志珠L阿夏永紅說：“今天我在三江源頭勘察旅游路線，就用手機觀看了紀念大會直播。我認為，在新時期傳承長征精神，就要把長征精神融入實際工作中，更多地為群眾造福?！痹谟浾叩奈⑿排笥讶铮S多人都在轉(zhuǎn)發(fā)紀念大會的視頻和相關(guān)文章，海南州網(wǎng)友貝西留言說，作為一名“80后”的基層工作者，更需要長征精神幫助自己找準位置，正確樹立“為民服務(wù)不怕難”的理念。

總書記在紀念大會上的重要講話引起了廣西欽州國稅局全體職工的強烈反響。大家紛紛表示，落實好稅收征管體制改革的各項政策，以實際行動紀念和發(fā)揚長征精神。今天，在稅收現(xiàn)代化建設(shè)的征程上，稅收征管體制改革正如火如荼、轟轟烈烈地展開?！白鳛榧t土地上的稅務(wù)人，我們要發(fā)揚長征精神，推動服務(wù)深度融合、執(zhí)法適度整合、信息高度聚合，堅決打贏征管體制改革攻堅戰(zhàn)，著力解決納稅人辦稅中的‘難點’‘痛點’和‘堵點’，為人民群眾創(chuàng)造美好幸福生活，以告慰為中國人民解放事業(yè)在這片紅色土地上拋頭顱、灑熱血的先烈英靈?！睔J州市國稅局職工何瑩說。

2、“華屋村是典型的紅色村莊，在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，17位烈士為國捐軀。”瑞金市葉坪鄉(xiāng)黃沙村華屋自然村村民黃日生告訴記者，1934年，舉世聞名的長征前夕，華屋村的華質(zhì)彬等17位革命者相約到村后山上，分別種下一棵松樹。他們相約，革命成功后，再一起回到家鄉(xiāng)，看長大的松樹，可這17位青少年卻沒有一位回來。當年烈士們種下的17棵松樹，村民稱之為“信念樹”，山后樹林被稱為“烈士林”。

正是有無數(shù)與17位英烈一樣的革命先輩，他們用自己的鮮血和生命鑄就了這偉大的蘇區(qū)精神。瑞金這樣的老區(qū)之所以能實現(xiàn)振興發(fā)展，正是因為蘇區(qū)精神的傳承與弘揚。

在瑞金市葉坪鄉(xiāng)黃沙村華屋小組，記者碰到這樣一位“紅色傳人”。他叫楊銳，是“三送”工作隊隊長。兩年間，楊銳指導村民加快土坯房改造，一幢幢新樓拔地而起，并且為村民建起了標準化衛(wèi)生所;提出“田里種煙葉、白蓮，山上種毛竹、油茶，房前屋后養(yǎng)土雞、蜜蜂”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃??

在推進振興發(fā)展中，瑞金市有4543名像楊銳一樣的“紅色傳人”黨員干部與13.8萬戶農(nóng)民結(jié)成幫扶對子。兩年來，幫助完成改造危舊土坯房22216戶，解決了11萬名農(nóng)民飲水安全問題，減少貧困人口28817人。

【考點分析】

一、問題及原因

模擬試題：請根據(jù)“給定資料3-4”概括長征精神的含義。(15分)

要求：深入，全面，條理清晰，不超過200字。

【參考解析】

1.對革命的無限忠誠和對黨的堅定信念，是紅軍長征精神的根本要義。

2.不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲，是紅軍長征偉大精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)。這是紅軍在長期革命斗爭中基于理想、信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強的戰(zhàn)斗作風。

3.長征精神是實事求是的精神，實事求是的思想路線和機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是紅軍長征精神得以發(fā)揮的重要關(guān)鍵。

4.長征精神需要顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)、互助友愛的高尚品德，是紅軍長征精神轉(zhuǎn)化成凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個重要條件。

5.長征精神緊緊依靠人民群眾，獲得人民群眾的支援與幫助，是紅軍長征精神得以形成的重要的外部條件。

二、綜合分析

模擬試題：請根據(jù)“給定資料4-6”分析長征精神在新時代背景下的作用。(15分)要求：理解深刻，條理清晰，不超過300字。

【參考解析】

1.長征精神是不畏艱難，不怕困苦，不怕流血犧牲的革命英雄主義精神。

2.弘揚長征精神有利于弘揚民族精神,加強思想道德建設(shè),為社會的全面進步提供精神動力。

3.弘揚長征精神促進精神文明的建設(shè)與發(fā)展,可以使人們正確認識歷史,珍惜今天來之不易的和平生活。

4.弘揚長征精神有利于發(fā)揚艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神,鼓舞廣大人民為實現(xiàn)小康社會而努力奮斗。

5.長征精神是中華民族精神的傳承和發(fā)揚

三、提對策題

模擬試題：材料中將長征精神描寫的非常有感染力，有在當今社會長征精神更是我們寶貴的財富，請你就加強長征精神建設(shè)方面提出的意見以供有關(guān)部門參考。(20分)要求：具有針對性，語言流暢，條理清晰。400字以內(nèi)。

【參考解析】

1.走好新長征路，需要堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必勝的精神。

2.走好新長征路，需要不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利，面對形形色色的敵人決一死戰(zhàn)、克敵制勝的精神。

3.走好新長征路，需要堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神。

4.走好新長征路，需要顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神。

5.走好新長征路，需要緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共的精神。

四、作文素材積累

1.“1933年4月，毛澤東隨中華蘇維埃臨時中央政府機關(guān)從葉坪遷到沙洲壩，為解決群眾的吃水難題，毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過三天三夜努力，挖出一口直徑0.85米、深6米的水井。‘吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席’，紅軍北上長征后，當?shù)匕傩諡閼涯蠲飨图t軍戰(zhàn)士，把這口井稱之為‘紅井’??”在瑞金沙洲壩紅井旁，記者碰巧遇到了瑞金市解放小學的學生，在景區(qū)開展“紅色小導游”活動，小孩稚嫩的講解引起了各方游客的關(guān)注。

2.瑞金市還結(jié)合“紅色文化育新人”活動，開展多種形式的黨員干部教育活動，激活紅色基因，傳承了精神的力量，提升了干部的精氣神。該市在每年清明、黨的生日、“國慶”期間，都會組織黨員干部開展參觀一次革命舊址、上一堂蘇區(qū)歷史課、聽一個紅色經(jīng)典故事、重溫一遍入黨誓詞、再讀一遍《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》“五個一”活動，同時，邀請專家編撰出版40多部紅色教育讀本，免費發(fā)放給黨員干部學習;創(chuàng)作了《八子參軍》等一批紅色歌謠戲劇在基層黨組織展播、演出，每個黨員干部都受到了一次“紅色精神”的洗禮。血脈相傳的“紅色基因”得到激活，感恩奮進，瑞金全市上下凝聚起了振興發(fā)展的強大合力。

五、熱點范文評析

不忘初心，走好長征路

今年是紅軍三大主力紅軍勝利會師80周年。7月18日，總書記在寧夏回族自治區(qū)參觀三軍會師紀念館時指出,我們要繼承和弘揚好偉大的長征精神。有了這樣的精神，沒有什么克服不了的困難。我們完全有信心有決心有恒心實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

80年前,中國工農(nóng)紅軍第一、第二、第四方面軍,經(jīng)過艱苦卓絕的萬里長征,在會寧和將臺堡勝利會師,宣告了國民黨反動派消滅共產(chǎn)黨和紅軍的圖謀徹底失敗,宣告了中國共產(chǎn)黨和紅軍肩負民族希望勝利實現(xiàn)了北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,在中國革命史上寫下了耀眼的一筆。

紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。長征途中,紅軍所經(jīng)歷的艱難困苦是舉世所罕見的。但是,千難萬險壓不倒、壓不垮氣吞山河、勇往直前、具有革命英雄主義和革命樂觀主義的紅軍戰(zhàn)士。偉大的長征給中華民族留下了偉大的長征精神。

長征精神,就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅定革命的理想和信念,堅定正義事業(yè)必勝的精神;就是為了救國救民,不怕任何艱難險阻,不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利，面對形形色色的敵人決一死戰(zhàn)、克敵制勝的精神;就是堅持獨立自主,實事求是,一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共的精神。長征精神,是中華民族百撓不折、自強不息的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量,是中國共產(chǎn)黨人在任何時候都要永遠保持的初心。

歷史告訴我們，二萬五千里的紅軍長征，是中國共產(chǎn)黨和廣大紅軍將士用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

“明鏡所以照形，古事所以知今?！蔽覀兓仡欓L征歷史，不是為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了不忘初心,弘揚長征精神，增強開拓前進的勇氣和力量,開始新的偉大長征。

第五篇：2018年公務(wù)員考試申論熱點：弘揚傳統(tǒng)文化

更多學習資料請登錄網(wǎng)址004km.cn 2018年公務(wù)員考試申論熱點：弘揚傳統(tǒng)文化

公考小編寄語:2018年公務(wù)員考試時間在2017年11月份，考生要好好備考！公考小編整理了一些資料，備考的伙伴可以每天抽出一點時間學習學習！更多資料敬請關(guān)注公考論壇，祝愿考生都能取得好的成績！(一)含義

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國的傳統(tǒng)文化以儒道互補為內(nèi)核，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。

(二)特點

1.世代相傳。

2.民族特色。

3.歷史悠久。

4.博大精深。

傳統(tǒng)文化存在的問題及原因

(一)問題

1.對于傳統(tǒng)文化重視不足。

2.與當代文化之間割裂現(xiàn)象嚴重。

3.對于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新不足。

(二)原因

1.缺乏結(jié)合當代文化需求對中華傳統(tǒng)文化全面、科學、系統(tǒng)的挖掘。

2.缺乏對中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。

3.缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間辯證關(guān)系的深入闡釋。

總結(jié)傳統(tǒng)文化的重要性及對策：

(一)重要性

1.傳統(tǒng)文化是增添城市文化氣息的根本方法。

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2.傳統(tǒng)文化是弘揚民間藝術(shù)的重要基礎(chǔ)。

3.傳統(tǒng)文化是提升中國文化軟實力的有效途徑。

(二)對策

1.傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)提倡中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

2.傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)該提升文化自信。

3.傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)該生長出現(xiàn)代的審美趣味。