第一篇：知恩于心 感恩于行

知恩于心

感恩于行

提起“感恩”二字，大家一定會(huì)以為這是老生常談，太多的人提到它，太多的文章寫到它，大家也早已對(duì)這兩個(gè)字爛熟于心。但我今天想要讓大家靜心自問兩個(gè)問題：你真有感恩之心嗎？對(duì)于這個(gè)問題我想大家一定會(huì)毫無懸念地答出“有”。那我再問第二個(gè)問題，你將自己的感恩之心付諸于行動(dòng)了嗎？這個(gè)問題可能就不像第一個(gè)問題那樣好回答了吧！在這里我想明確地告訴大家，如果你真有感恩之心，并能時(shí)時(shí)將感恩之心付諸于行動(dòng)，做到知恩于心，感恩于行，那么你一定會(huì)是一個(gè)幸?？鞓返娜耍粋€(gè)樂觀進(jìn)取的人，甚至?xí)且粋€(gè)出類拔萃的人。

“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有我愛的和愛我的親人和朋友，最重要的是我還有一顆感恩的心??”這是美國物理學(xué)業(yè)家霍金面對(duì)記者提問時(shí)敲在鍵盤上的話語，我們知道盧伽雷病把霍金的身體和生活的大部分固定在了輪椅上，命運(yùn)讓他失去了太多，給了他太多的痛苦，但霍金先生卻能將這一切的

不公與不幸化作博大的胸懷與深情的感恩，他知恩于心，感恩于行，在輪椅上讓他的思維飛出地球，飛向宇宙，在“夸克”“黑洞”的陪伴下取得了輝煌的成就，登上了人生事業(yè)的巔峰。這就是感恩的力量，這就是感恩的回報(bào)。

不是嗎？雷鋒感恩黨和人民給予他的新生，助人為樂，無私奉獻(xiàn)，中外流芳；錢學(xué)森感恩祖國，感念父母，拳拳愛國意，濃濃骨肉情，使他有了“五年歸國路，十年兩彈成”的經(jīng)歷，在中國航天事業(yè)上書寫了輝煌的一筆；山西臨汾女孩孟佩杰感恩養(yǎng)母賦予她的家，八歲開始一邊照顧病癱的養(yǎng)母，一邊上學(xué)，一邊做家務(wù)，她重孝德，侍奉養(yǎng)母四千多個(gè)日夜，她知感恩，帶著養(yǎng)母上大學(xué)，她感動(dòng)了臨汾，感動(dòng)了山西，感動(dòng)了全中國。

說到這里我想說說我自己，請(qǐng)?jiān)试S我不謙虛地說一句，我也是一個(gè)“知恩于心，感恩于行”的人。

記得小時(shí)候，我看著父母為供我們姐妹三人讀書，輾轉(zhuǎn)從農(nóng)村走到城市打工，他們 的辛勞我看在眼里，記在心上，我努力學(xué)習(xí)不敢有一絲懈怠，終于我以年級(jí)第一的成績讓我的爸爸坐在了家長會(huì)的第一排；早上上學(xué)，來不及吃早飯，媽媽每天給我們姐妹三人兩角錢買餅子（當(dāng)時(shí)的餅子兩角錢一個(gè)），我作為大姐，便要求兩個(gè)妹妹每天悄悄在家里拿上半個(gè)饅頭，將兩角錢統(tǒng)一交到我跟前，這樣每天可以存六角錢，我們用一個(gè)月的時(shí)間把累計(jì)的早飯錢給父母買了麥乳精等一些補(bǔ)品，直到現(xiàn)在父母說起這件事，臉上還洋溢著滿滿的幸福。

長大后因種種原因我未能走進(jìn)大學(xué)校門，參加工作走到縣城才知道還可以上函授班進(jìn)行自學(xué)考試，我感恩于進(jìn)修校給我提供的進(jìn)修深造的機(jī)會(huì)，感恩于山西師大的老師們能在寒暑假到我們縣城授課，每次上課我都前三名來到教室，因?yàn)槎际浅扇藳]有值日生，我便每天堅(jiān)持擦黑板，每天義務(wù)值日，我總是坐在第一排的位置，上課聽講特別專心，最終在別人認(rèn)為函授只是為了要張文憑的認(rèn)識(shí)上，我真正學(xué)到了很多，并為我下一次順利通過本科的自考打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如今我工作的足跡已由鄉(xiāng)鎮(zhèn)走到縣城由縣城走到市區(qū)，成為了一名合格的人民教師，能走到今天我還是那句話，我做到了“知恩于心，感恩于行”，我感恩自己生活在一個(gè)和平強(qiáng)大的新中國，她讓我不必像前輩那樣拋頭顱灑熱血，因此我要埋頭盡心做好自己的事；我感恩于我走過的每一所學(xué)校，它們給我提供了學(xué)習(xí)、成長的機(jī)會(huì)，因此我要努力工作，為學(xué)校的發(fā)展竭盡全力；我感恩我的每一位領(lǐng)導(dǎo)，他們指我以方向，讓我能力見長，他們給我以制度，讓我自律自強(qiáng)，我要用自己的行動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)證明我一定不負(fù)眾望；我感恩于我的同事，她們給我以快樂，給我以支持，我要?dú)椫墙吡?，服?wù)于她們，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；我感恩于我的家長，我的學(xué)生，感謝他們的認(rèn)可，感謝他們積極的配合，我定當(dāng)以盡職盡責(zé)的付出，還他們的孩子，還我的學(xué)生以不斷的進(jìn)步，健康快樂的成長。

是感恩，讓我心胸開闊；是感恩，讓我無悔付出；是感恩，讓我開心工作；是感恩，讓我快樂收獲。

同學(xué)們，努力做到“知恩于心，感恩于行”吧，當(dāng)你上課想要走神說閑話時(shí)，請(qǐng)想想父母操勞的身影，期盼的眼神；當(dāng)你課外經(jīng)不住誘惑，想走入網(wǎng)吧，想花前月下時(shí)，請(qǐng)想想老師的諄諄教誨，自己的遠(yuǎn)大志向；當(dāng)你懶惰任性想要丟下自己吃過的零食袋時(shí)，請(qǐng)想想保潔人員每天起早貪黑的身影和自己作為一名中國公民應(yīng)有的形象；當(dāng)你控制不住自己想要重拳出擊時(shí)，請(qǐng)想想班級(jí)的榮譽(yù)，學(xué)校的紀(jì)律??

感恩，在心，也在行，唯有“知恩于心，感恩于行”，銘記責(zé)任與使命，我們才會(huì)腳踏實(shí)地，一路前行，從而用行動(dòng)來踐行我們的諾言，成就自我，回報(bào)社會(huì)。

第二篇：知恩于心 感恩于行

知恩于心 感恩于行

——鹽城市龍岡中學(xué)情感教育特色建設(shè)系列報(bào)道之二

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，這樣的詩詞俗語傳承著中華民族對(duì)感恩的認(rèn)同和崇尚。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則。鹽城市龍岡中學(xué)從2006年開始，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神為宗旨，以孝敬父母、尊敬師長、關(guān)愛他人、學(xué)會(huì)感恩為主要內(nèi)容，貼近學(xué)生實(shí)際，全面啟動(dòng)感恩主題教育，通過活動(dòng)引領(lǐng)、學(xué)科滲透、文化熏陶等舉措，建立感恩教育的長效機(jī)制，豐富學(xué)生的情感世界，陶冶學(xué)生的情操，彰顯情感教育特色，打造四星高中品牌，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，社會(huì)聲譽(yù)與日俱增。

宣傳發(fā)動(dòng)，提高認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，由于生活環(huán)境和家庭教育的原因，不少學(xué)生漸漸遠(yuǎn)離了感動(dòng)，忘記了感恩，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當(dāng)然的。針對(duì)這種道德的缺失，情感的失落，該校充分利用校園網(wǎng)、黑板報(bào)、宣傳欄、廣播站、電視臺(tái)等媒體，通過張貼感恩教育活動(dòng)倡議書，國旗下講話，主題班會(huì)，演講比賽，環(huán)境布置，征集感恩格言等形式宣傳感恩的重要意義，宣揚(yáng)感恩的先進(jìn)事跡，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)，形成濃烈的感恩氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，使學(xué)生懂得感恩不僅是一種品德，更是一種責(zé)任，不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)。一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)父母、對(duì)親朋好友，常念感激之情，永懷感恩之心，才能從各個(gè)方面獲得更大的情感回報(bào)。

活動(dòng)引領(lǐng)，增強(qiáng)意識(shí)。在實(shí)施感恩教育的過程中，該校以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生從活動(dòng)中體驗(yàn)感恩。該校開辟以“感恩、責(zé)任、奮進(jìn)”為主題的黑板報(bào)，讓學(xué)生回憶過去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、暢想未來；舉行以感恩為主題的合唱比賽，讓學(xué)生唱出理想、唱出希望、唱出對(duì)所有人的感激之情；教師節(jié)期間，該校開展“莘莘學(xué)子感師恩，濃濃愛意話真情”主題教育，組織學(xué)生給老師做一張表達(dá)感恩的賀卡，開展征集尊師格言等系列活動(dòng)，營造濃烈的尊師重教氛圍，感謝老師的諄諄教誨；通過觀看感恩影片，吟誦有關(guān)感恩的詩文，聆聽有關(guān)感恩的歌曲，講述有關(guān)感恩的故事，讓學(xué)生了解父母的辛苦和幸福生活的來之不易，讓學(xué)生感受到父愛、母愛的真誠和可貴。給父母寫一封表達(dá)感恩的書信，通過書信，學(xué)生表達(dá)了對(duì)頂撞父母的悔恨和不理解父母愛心的懺悔；開展以“同學(xué)如手足”為主題的征文和演講比賽，為同學(xué)做一件有益的事，為班級(jí)做一件有益的事等活動(dòng)，感謝與自己共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗成功和快樂、朝夕相處的同學(xué)，掀起同學(xué)之間互幫、互助、互學(xué)、互進(jìn)的熱潮，增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼。國慶節(jié)之際，學(xué)校組織“中華愛國歌曲大家唱”比賽，開展以“感謝祖國”為題的征文活動(dòng)，感社會(huì)之恩，感時(shí)代之恩，以“我愛我的祖國”為主題辦一期板報(bào)，出一份簡報(bào)，清明節(jié)之際，開展 “緬懷革命先烈，感恩幸福生活”掃墓活動(dòng)。開展以“感恩自然”為主題的愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境活動(dòng)，讓每一個(gè)同學(xué)自覺成為愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的自愿者，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，杜絕鋪張浪費(fèi)。

學(xué)科滲透，文化熏陶。學(xué)科知識(shí)中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感。該校以課堂教學(xué)為主陣地，充分挖掘各學(xué)科的思想內(nèi)涵，有機(jī)滲透感恩教育，使感恩教育貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過教學(xué)使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，從而產(chǎn)生心靈上的啟迪，在潛移默化中建立起對(duì)親人，對(duì)他人，對(duì)一切美好事物的摯愛之情。組織全校師生撰寫的《感恩教育讀本》，將由江蘇教育出版社出版，作為校本教材供師生閱讀。該校從文化建設(shè)入手，舉辦以“感恩勵(lì)志，共同進(jìn)步”為主題的校園文化藝術(shù)活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族感恩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為學(xué)生營造一份潛移默化的感恩氛圍，力爭讓學(xué)校的每個(gè)角落都充滿感恩的氣息。感恩像一縷春風(fēng)，將枯枝敗草裝點(diǎn)得生機(jī)盎然；感恩是一劑良藥，將緊張的人際關(guān)系調(diào)節(jié)得寬松和諧，感恩文化已成為該校一道亮麗的風(fēng)景線，成為校園內(nèi)最和諧的生活篇章。

吃飯時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”；穿衣時(shí)，“半絲半縷，恒念物力維艱”。該校學(xué)生深受感恩教育的影響，把對(duì)祖國，對(duì)父母，對(duì)師長，對(duì)他人和對(duì)自然的感恩之情化為強(qiáng)烈的責(zé)任感，并付之于實(shí)際行動(dòng)，勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，自信自強(qiáng)，成績斐然。在鹽城市中小學(xué)生“感恩教育”征文和演講比賽中，該校有5名同學(xué)獲一等獎(jiǎng)。2009年，在省中學(xué)生慶祝新中國成立60周年知識(shí)競賽中，該校代表隊(duì)榮獲鹽城賽區(qū)一等獎(jiǎng)；在鹽都區(qū)中小學(xué)廣播操錄像評(píng)比中，該校獲得唯一的一等獎(jiǎng)，真正無愧于“鹽城第一操” 的美譽(yù)；田徑隊(duì)在2009年鹽都區(qū)中小學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)上榮獲高中組團(tuán)體總分第一名；校男子籃球隊(duì)在市籃球傳統(tǒng)校比賽中榮獲第二名。省作文大賽、電腦制作比賽、奧林匹克競賽，該校有2人獲省一等獎(jiǎng)，11人獲省二等獎(jiǎng)，15人獲省三等獎(jiǎng)，精彩紛呈的龍岡中學(xué)已成為莘莘學(xué)子夢想成真的精神家園。

對(duì)學(xué)校特色建設(shè)中幾個(gè)問題的再認(rèn)識(shí)

北京師范大學(xué)教育學(xué)部/高鴻源

摘自：《中小學(xué)管理》

摘要：學(xué)校特色建設(shè)的起點(diǎn)是學(xué)校自身的需要，其核心含義可以理解為“校本、精細(xì)、實(shí)效、突出”。特色建設(shè)成功在精細(xì)，包括系統(tǒng)和細(xì)致兩個(gè)方面。特色建設(shè)要與學(xué)?；A(chǔ)性問題對(duì)接，特色的內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)當(dāng)成為重點(diǎn)之一。深入的研究是學(xué)校特色持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：特色學(xué)校；學(xué)校特色；校本；精細(xì)；內(nèi)涵發(fā)展

當(dāng)前，中小學(xué)學(xué)校特色建設(shè)的熱潮方興未艾，為了使特色建設(shè)持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮實(shí)效，避免特色建設(shè)由熱潮變成“熱鬧”，我們需要在已有理論研究和學(xué)校已經(jīng)創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步討論幾個(gè)基本問題。

一、學(xué)校特色是比較的結(jié)果嗎？

對(duì)于學(xué)校辦學(xué)特色的含義，研究者多解釋為學(xué)校發(fā)展中有別于其他學(xué)校的優(yōu)越或優(yōu)勝之處。這種看法的側(cè)重點(diǎn)有兩個(gè)：一是教育活動(dòng)的優(yōu)秀屬性，二是與其他學(xué)校相比的相對(duì)特殊性。從字面意思來看，這個(gè)解釋沒有什么大問題。但是當(dāng)進(jìn)入特色建設(shè)的實(shí)踐領(lǐng)域時(shí)，對(duì)于這兩點(diǎn)說法，就有進(jìn)一步討論的必要了。

學(xué)校特色是比較的結(jié)果嗎？如果比，那么主要和誰比？實(shí)際上，學(xué)校特色建設(shè)不一定要與別人比較，如果老在“我們學(xué)校發(fā)展什么和別人不一樣的特色”方面費(fèi)心思，就本末倒置了，甚至可能阻礙特色的建設(shè)，因?yàn)楹芏鄬W(xué)?？赡苡X得我要做的別人都已經(jīng)做了，而且做得很好，自己沒有發(fā)展余地了。實(shí)際上建設(shè)學(xué)校特色的基本作用，是促進(jìn)本學(xué)校的發(fā)展，為學(xué)生的多彩活動(dòng)和個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造條件，為學(xué)校各個(gè)方面工作的改進(jìn)搭建平臺(tái)。所以，如果說學(xué)校一定要比較的話，那么也主要是與自己的過去比，與本學(xué)校發(fā)展的需要比。如果學(xué)?；顒?dòng)中的某些方面的突出發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展需要和學(xué)生發(fā)展的需要對(duì)接上了，那么，學(xué)校特色發(fā)展就有了根基。從現(xiàn)實(shí)來看，一所中小學(xué)的辦學(xué)特色很難絕對(duì)與別的學(xué)校不同，因?yàn)橹行W(xué)基礎(chǔ)教育的任務(wù)和內(nèi)容趨同，辦學(xué)體制和行政管理制度也存在很大限制，在特色建設(shè)內(nèi)容上的不同只能是相對(duì)的，不同之處多是在項(xiàng)目活動(dòng)的細(xì)節(jié)或者發(fā)展的深度上有所差別。企業(yè)發(fā)展中差異化戰(zhàn)略從競爭角度考慮有“人無我有，人有我精”之說，對(duì)于中小學(xué)的特色建設(shè)來說，這句話改成“我需我有，我精我特”可能更合適。根據(jù)這個(gè)意思，學(xué)校的特色就是根據(jù)學(xué)校自己的需要和可能，把項(xiàng)目做好，只要把適合學(xué)校需要的項(xiàng)目做細(xì)、做深、做持久、有實(shí)效，特色就會(huì)產(chǎn)生。因此，學(xué)校選擇與別的學(xué)校內(nèi)容不同的項(xiàng)目可以創(chuàng)造特色，學(xué)習(xí)別人的特色也可以發(fā)展出自己的特色，借“他山之石”促自己發(fā)展。一句話，學(xué)校特色的核心含義可以理解為“校本、精細(xì)、實(shí)效、突出”。

二、特色建設(shè)贏在精細(xì)

那么，怎樣做才算把特色建設(shè)做精細(xì)了呢？筆者認(rèn)為，要在系統(tǒng)和細(xì)致兩個(gè)方面做文章。

所謂系統(tǒng)，就是對(duì)學(xué)校特色建設(shè)要做全面、整體的考慮，要對(duì)學(xué)校整體或者某方面工作的長期發(fā)展進(jìn)行整體考慮，形成一個(gè)比較明確、深入的目標(biāo)和行動(dòng)體系。江蘇吳江盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)作文教學(xué)特色建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，很好地詮釋了我在上面提到的這個(gè)基本看法。該校的長項(xiàng)是語文教學(xué)，他們把“著力語文學(xué)科研究，創(chuàng)建語文特色學(xué)?！弊鳛閷W(xué)校的特色辦學(xué)策略。他們著眼長遠(yuǎn)發(fā)展，語文教學(xué)從作文人手，逐層推進(jìn)和展開。他們針對(duì)學(xué)校的實(shí)際，制定了三階段發(fā)展目標(biāo)：第一階段，以作文實(shí)踐為抓手，形成作文教育特色；第二階段，以組塊教學(xué)為核心，形成語文教育特色；第三階段，以語文學(xué)科為范例，形成學(xué)科特色學(xué)校。這個(gè)方案從提升教學(xué)品質(zhì)的整體目標(biāo)出發(fā)，立足學(xué)校已有的語文優(yōu)勢，把作文教育的創(chuàng)新作為核心項(xiàng)目，扎扎實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)地推進(jìn)教學(xué)特色建設(shè)。

這所學(xué)校更為可貴之處在于把作文特色做細(xì)，而且是基礎(chǔ)之細(xì)，細(xì)節(jié)之細(xì)。他們抓了以學(xué)生作文教學(xué)和活動(dòng)為中心的3個(gè)子系統(tǒng)的建設(shè)：第一個(gè)子系統(tǒng)是建設(shè)學(xué)生作文教學(xué)和活動(dòng)系統(tǒng)。在這個(gè)領(lǐng)域中，他們做了兩件大事：第一件，他們以課堂教學(xué)為主陣地，探索出“五三三”式作文教學(xué)思路。第二件，他們營造“靜”、“動(dòng)”結(jié)合的作文環(huán)境，給學(xué)生提供展示作文才華的園地。在“靜”的方面，他們?cè)O(shè)立了少年文學(xué)社：編辦《綢都少年文學(xué)報(bào)》；開辟了一條作文長廊，定期展示學(xué)生的優(yōu)秀作文。在班級(jí)里建立作文角，作為每個(gè)班級(jí)的作文宣傳陣地；出版了《爬山虎》作文報(bào)，每月一期；設(shè)立了文化廊，專門張貼愛好寫作和讀書的學(xué)生的照片，展示他們的風(fēng)采。在“動(dòng)”的方面，他們適應(yīng)小學(xué)生好動(dòng)、競爭的心理，開展了“快樂杯”天天作文賽、童話作文系列大賽和師生同寫作文的現(xiàn)場作文賽。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)形成一個(gè)立體結(jié)構(gòu)，把扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)建設(shè)和氛圍的構(gòu)造有機(jī)地結(jié)合起來，讓人感到盛澤實(shí)驗(yàn)學(xué)校的特色建設(shè)有“真貨”，求實(shí)效，是內(nèi)容充實(shí)的特色。第二個(gè)子系統(tǒng)是教師培訓(xùn)系統(tǒng)。他們抓了理論學(xué)習(xí)、課題研究和管理整合三個(gè)方面，為特色建設(shè)提供人員和組織保證。第三個(gè)子系統(tǒng)是探索有利于鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展的作文評(píng)價(jià)方式。教師們提供了許多有成效的評(píng)價(jià)方法，調(diào)動(dòng)了學(xué)生作文的積極性，包括“紅星效應(yīng)”、“現(xiàn)場點(diǎn)評(píng)”和“循環(huán)互評(píng)”。

可以看到，盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)的特色建設(shè)之所以立得住腳，是因?yàn)樗麄儼炎魑奶厣@個(gè)“點(diǎn)”系統(tǒng)、長遠(yuǎn)地考慮進(jìn)學(xué)科教學(xué)整體質(zhì)量改進(jìn)這個(gè)大目標(biāo)中，然后根據(jù)作文教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律、教育活動(dòng)過程規(guī)律，分解要素，系統(tǒng)整合，形成了有特點(diǎn)、有實(shí)效、有基礎(chǔ)、可持續(xù)的特色項(xiàng)目。

三、特色建設(shè)要與學(xué)校面臨的基本問題相銜接

筆者曾經(jīng)遇到一位小學(xué)校長，他所領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校藝術(shù)特色活動(dòng)已經(jīng)形成了一定的影響，但是學(xué)校教學(xué)成績不太好，教師的教學(xué)方法比較陳舊，學(xué)生學(xué)習(xí)也比較沉悶。結(jié)果一些兄弟學(xué)校嘲諷他們“驢糞蛋，表面光”。這位校長自己也開始懷疑學(xué)校的特色活動(dòng)是否開展得有些“過”。其實(shí)，這位校長大可不必懷疑學(xué)校在特色建設(shè)方面所做的工作和取得的成績，但是他應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步考慮如何通過學(xué)校特色建設(shè)來解決當(dāng)前學(xué)校面臨的緊迫問題，促進(jìn)學(xué)校改進(jìn)。

特色建設(shè)與基本的教育教學(xué)質(zhì)量提高之間沒有根本的沖突，可以相輔相成，但是一些學(xué)校在創(chuàng)建特色過程中確實(shí)存在學(xué)校工作的基本面(教育或教學(xué))長期得不到改進(jìn)，特色項(xiàng)目建設(shè)卻有聲有色、動(dòng)靜不小的現(xiàn)象。我認(rèn)為，在學(xué)校特色建設(shè)起步并取得一定成績以后，學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地處理好這兩者之間的關(guān)系?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(征求意見稿)指出，各級(jí)學(xué)校要“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才”。這里闡述的邏輯順序是遵循學(xué)校教育發(fā)展的規(guī)律而精心考慮的。內(nèi)涵發(fā)展是指以提高學(xué)校組織、制度和人員這些基本要素的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)水平的提高。內(nèi)涵是本，是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)；特色是花，是學(xué)校要素在具體活動(dòng)領(lǐng)域的升華?！澳倔w實(shí)而花萼振”(《文心雕龍》)，學(xué)校只有練好內(nèi)功，錘煉基本素質(zhì)，才能使特色深刻而持久。

將特色建設(shè)與學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展緊密結(jié)合的路徑有二：

一是延伸法，即把學(xué)校已有的特色與學(xué)校發(fā)展中存在的突出問題緊密結(jié)合起來，探尋特色項(xiàng)目怎樣切人到影響學(xué)校發(fā)展的主要問題上去。這個(gè)做法一般是首先界定所要解決的問題和要達(dá)到的目標(biāo)，然后探討和嘗試特色項(xiàng)目嫁接或轉(zhuǎn)換到問題上去的活動(dòng)內(nèi)容和方式。筆者曾經(jīng)在一所基礎(chǔ)薄弱的初中參與過學(xué)校改進(jìn)的工作。由于種種原因，這所學(xué)校優(yōu)秀教師流失嚴(yán)重，教學(xué)工作薄弱，課堂教學(xué)不活躍，教學(xué)成績始終處于落后狀態(tài)。但是這所學(xué)校的一位教師在學(xué)校支持下組織了朗誦團(tuán)，最終發(fā)展出朗誦特色項(xiàng)目，在校內(nèi)外產(chǎn)生了一定的積極影響。在討論學(xué)校發(fā)展時(shí)，大家探討了這種可能性：能否通過朗誦活動(dòng)項(xiàng)目，在一定程度上促進(jìn)學(xué)校教學(xué)的改進(jìn)，為70%是打工者子弟的學(xué)生群體發(fā)展提供一些特殊的滋養(yǎng)？循著這種思路，學(xué)校引導(dǎo)教師把朗誦活動(dòng)的要素帶人課堂，比如：加強(qiáng)語文課朗讀、設(shè)計(jì)說話活動(dòng)課、以說書形式講歷史、在生物課上引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)演講相關(guān)科普文學(xué)故事??這些活動(dòng)雖然沒有完全改變學(xué)校的教學(xué)狀況，但還是給原本沉悶的教學(xué)帶來了一些生機(jī)。

另一個(gè)方法是基礎(chǔ)要素項(xiàng)目法。這種方法是直插需要改進(jìn)的要素，將其與問題、理念和需要融為一體，設(shè)計(jì)成適當(dāng)?shù)捻?xiàng)目，在實(shí)踐中深入研究改進(jìn)的策略，形成系統(tǒng)的改進(jìn)活動(dòng)，最終形成有實(shí)用價(jià)值的特色。關(guān)注特色建設(shè)的內(nèi)涵發(fā)展，就需要把影響教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)活動(dòng)分解成一個(gè)個(gè)的領(lǐng)域或項(xiàng)目，吃透、抓深、做出層次。比如：“教研組活動(dòng)精細(xì)化設(shè)計(jì)”項(xiàng)目，就是針對(duì)學(xué)校教研組活動(dòng)缺乏實(shí)效性、形式化問題嚴(yán)重而設(shè)立的。要解決好這個(gè)問題，就要從活動(dòng)機(jī)制和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行建設(shè)，前者圍繞教學(xué)活動(dòng)中問題診斷和教研課題設(shè)立方法、教研組領(lǐng)導(dǎo)和骨干作用發(fā)揮、教研組研究項(xiàng)目責(zé)任制、教研組討論活動(dòng)的形式、教研組學(xué)習(xí)、教研組活動(dòng)的專家支持等問題進(jìn)行設(shè)計(jì)和組織，機(jī)制建設(shè)的任務(wù)是保障教研組活動(dòng)有效、持續(xù)發(fā)展；后者則是對(duì)教學(xué)中技術(shù)性課題的梳理，是教研組活動(dòng)探討的具體對(duì)象，是機(jī)制建設(shè)的成果。

四、特色建設(shè)的發(fā)展動(dòng)力在于研究

如果說學(xué)校特色的基礎(chǔ)是精細(xì)設(shè)計(jì)和實(shí)踐，那么它的直接的生命動(dòng)力就在于研究，沒有研究就沒有特色。筆者觀察了許多學(xué)校特色建設(shè)的案例，發(fā)現(xiàn)持續(xù)存在的不少，持續(xù)發(fā)展的不多，也就是說，許多學(xué)校的特色沒有創(chuàng)新和變化，隨著時(shí)間的流逝和環(huán)境的變化，已變得老態(tài)龍鐘了。

特色建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它在學(xué)校中的地位和作用、在內(nèi)容和組織形式等方面的定位等，都需要發(fā)生改變。這就需要研究。一些學(xué)校也在為其特色不斷添加內(nèi)容，但是那是憑著感覺做，新的內(nèi)容一個(gè)一個(gè)孤立地“蹦”出來，缺少比較周全和深遠(yuǎn)的考慮。

特色建設(shè)研究應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)化、持續(xù)化，形成比較成熟的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定的制度，研究的內(nèi)容大致應(yīng)當(dāng)包括： 第一，特色項(xiàng)目發(fā)展的狀況及如何提升它在學(xué)校發(fā)展中的作用。這種研究應(yīng)當(dāng)兩三年就進(jìn)行一次。因?yàn)樘厣纬珊螅陨淼淖饔煤蛢?nèi)容在穩(wěn)定中有可能衰減，但其實(shí)多數(shù)特色項(xiàng)目還有“升值”的空間。因此，我們?cè)谘芯繉W(xué)校特色時(shí)，首先要考慮它的作用目標(biāo)空間的拓展，然后進(jìn)一步探討它的內(nèi)容和形式的改進(jìn)。

第二，研究特色內(nèi)容和活動(dòng)形式的完善和創(chuàng)新。這需要一些專業(yè)化的思考和創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。比如：一些學(xué)校的讀書活動(dòng)很有特色，設(shè)置了圖書室、讀書角，讀書節(jié)也很熱鬧。那么，在群眾性讀書活動(dòng)開展起來以后，怎么使讀書活動(dòng)個(gè)性化？怎樣使讀書活動(dòng)與課堂教學(xué)結(jié)合？怎樣培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，讓他們養(yǎng)成愛好閱讀的習(xí)慣？通過什么形式讓學(xué)生分享閱讀收獲以激發(fā)其閱讀的積極性？學(xué)校怎樣根據(jù)不同年齡學(xué)生的興趣愛好來選擇和推薦比較多樣和系統(tǒng)的書目？怎樣解決課堂學(xué)習(xí)壓力和課外閱讀時(shí)間少的沖突？這些問題的解決，就有可能把閱讀活動(dòng)推向深入。

第三，研究特色活動(dòng)的組織指導(dǎo)。在特色活動(dòng)中，如果沒有制度建設(shè)和人員培養(yǎng)，特別是對(duì)參與特色項(xiàng)目的骨干教師的培養(yǎng)，沒有他們的熱情和專業(yè)發(fā)展，就不會(huì)有特色活動(dòng)的創(chuàng)新。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中雖然多數(shù)教師可以參與特色建設(shè)，但是主、客觀條件都不可能讓他們拿出更多精力來研究特色建設(shè)。第四，研究如何擴(kuò)大特色的內(nèi)部和外部影響。我們追求特色的實(shí)效性包括關(guān)注學(xué)校特色的影響，如果沒有內(nèi)部和外部影響的擴(kuò)大和特色形象的樹立，那么學(xué)校特色建設(shè)的行動(dòng)就缺少激勵(lì)。學(xué)校可以采用多種形式來擴(kuò)大影響，比如：在媒體上進(jìn)行宣傳、召開同行研討會(huì)、以特色服務(wù)社區(qū)等等。學(xué)校在使用這些影響形式時(shí)，需要精心設(shè)計(jì)和精心組織。

對(duì)建設(shè)特色學(xué)校的幾點(diǎn)看法

特色，就是獨(dú)特，就是學(xué)校的個(gè)性。近幾年，很多學(xué)校在工作報(bào)告中都聲稱“要建設(shè)特色學(xué)?！?，但是往往有號(hào)召，而沒有具體的行動(dòng)?；蛘哂行袆?dòng)，而沒有正確的行動(dòng)。表現(xiàn)為對(duì)特色一詞的誤讀。學(xué)校特色，應(yīng)該既包含有學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)思想，又體現(xiàn)了學(xué)校教育的某種優(yōu)勢，同時(shí)呈現(xiàn)出學(xué)校特有的文化氣息。

一、特色學(xué)校要有特色的教育思想

任何教育特色，必然蘊(yùn)涵著特色的教育思想。這種教育思想是教育特色的核心，是教育特色存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這種教育思想是學(xué)校的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)，來自于理論學(xué)習(xí)，來自于教育實(shí)踐，是辦學(xué)者在理論思考與實(shí)踐探索的相互融合過程中逐步形成的。這種思想不是僅僅用漂亮的文字剪貼在學(xué)校的宣傳欄中，而是深深地根植于學(xué)校辦學(xué)者的頭腦之中，并滲透于各種教育行為之中。

學(xué)校特色的建設(shè)，首先是一種教育思想的建設(shè)，這種思想建設(shè)是學(xué)校教育特色建設(shè)的基本前提。如果學(xué)校缺乏這種思想建設(shè)，而只注重于學(xué)校的校舍、設(shè)備等硬件的建設(shè)，那么，學(xué)校就不能真正形成教育特色。在創(chuàng)建學(xué)校特色過程中，不能把思考點(diǎn)只停留在建設(shè)與投入層面，更主要的是思想層面。

二、特色學(xué)校要有特長的學(xué)生

學(xué)校一切教育教學(xué)活動(dòng)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生。學(xué)校教育特色，實(shí)際上表現(xiàn)為一種有特色的教育，這種特色教育不僅僅在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來，更最終在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。其標(biāo)志就是培養(yǎng)出一大批有個(gè)性、有特長的學(xué)生。一些學(xué)校比較積極地開設(shè)某些特色班和特長班，對(duì)某些學(xué)科進(jìn)行超前性的訓(xùn)練。卻往往忽視了如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度意志、習(xí)慣方法等方面，這樣明顯造成了學(xué)校特色教育的不平衡狀態(tài)。應(yīng)該說，學(xué)生的個(gè)性特長不僅僅在智力因素中表現(xiàn)出來，而且更應(yīng)該在各種非智力因素中表現(xiàn)出來。從某種意義上說，學(xué)生在興趣意志、方法習(xí)慣等方面的特長，比知識(shí)、技能方面的特長更有價(jià)值。

因此，我們不能把特色教育的內(nèi)容限制在知識(shí)教學(xué)或技能訓(xùn)練上，也不能僅僅從學(xué)生的學(xué)科知識(shí)和技能的優(yōu)勢上來評(píng)價(jià)學(xué)校的教育特色，而要關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)等教育內(nèi)容上。我們尤其不能只注意到學(xué)生的顯性特長，而忽視學(xué)生的潛在特長。學(xué)校特色建設(shè)中，我們不能完全用學(xué)生當(dāng)前表現(xiàn)出的特長來評(píng)判學(xué)校特色教育的成效。

三、特色學(xué)校要有特色的校園文化

特色學(xué)校在緊抓教學(xué)主渠道的同時(shí)，更有著豐富的校園文化，能讓廣大學(xué)生能夠在健康的濃郁的文化氛圍中茁壯成長。一是能夠運(yùn)用校園文化載體。充分利用重大的節(jié)日紀(jì)念日開展各種活動(dòng)，利用課堂渠道及班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事政治的好習(xí)慣，校園里有閱報(bào)長廊等好的文化載體。二是構(gòu)建美麗校園。樹立鮮明的學(xué)校形象，形成有文化底蘊(yùn)的濃厚的校園文化氛圍。加大投入進(jìn)行校園文化設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建綠色生態(tài)校園。育人環(huán)境專業(yè)化、現(xiàn)代化、配套化，推進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化，優(yōu)化育人環(huán)境。三是有豐富的文化活動(dòng)。有自己的藝術(shù)節(jié)，有校報(bào)，有文學(xué)社等社團(tuán)，有豐富的匯演、競賽等生動(dòng)活潑形式豐富的校園文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育熏陶和感染。四是學(xué)生個(gè)性和諧。重視學(xué)生的心理健康教育，建有學(xué)生心理咨詢站，開展好學(xué)生心理咨詢和疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和心理。

四、特色學(xué)校要有在特色基礎(chǔ)上的和諧全面發(fā)展

學(xué)校的特色與學(xué)校的教育整體是一種點(diǎn)面關(guān)系。點(diǎn)是顯示面的窗口，而面是點(diǎn)存在的基礎(chǔ)。如果一所學(xué)校在某門學(xué)科教學(xué)上有明顯的優(yōu)勢，也取得顯著的成績，而其他學(xué)科的教學(xué)明顯落后，學(xué)生不能得到全面、和諧的發(fā)展，那就與我們的教育目標(biāo)背道而馳了，那就是舍本求末，本末倒置了。特色教育不能因?yàn)榕囵B(yǎng)特長學(xué)生，而以犧牲另一部分學(xué)生的全面發(fā)展為代價(jià)。

建設(shè)一所學(xué)校，首先必須進(jìn)行常規(guī)建設(shè)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校選擇特色教育的切入口，進(jìn)行教育特色的建設(shè)。學(xué)校教育特色，其實(shí)都是局部性特色，是建立在學(xué)校整體工作和諧發(fā)展基礎(chǔ)上的特色，教育特色應(yīng)當(dāng)是學(xué)校整體教育優(yōu)勢的體現(xiàn)。

對(duì)學(xué)校辦學(xué)特色建設(shè)的思考與認(rèn)識(shí)

辦學(xué)特色是衡量一所學(xué)校辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志，也是學(xué)校生存和發(fā)展面臨的重要問題。學(xué)校的改革與發(fā)展，最重要的是創(chuàng)建辦學(xué)特色，評(píng)價(jià)一所學(xué)校最重要的標(biāo)準(zhǔn)也是辦學(xué)特色問題。

一、辦學(xué)特色的含義

辦學(xué)特色，是指一所學(xué)校在校長的領(lǐng)導(dǎo)下，在長期的發(fā)展歷程中形成的比較持久的辦學(xué)方式和被社會(huì)公認(rèn)的獨(dú)特的、優(yōu)質(zhì)的、穩(wěn)定的教育風(fēng)格。因此，辦學(xué)特色本質(zhì)上說應(yīng)該包含以下三方面的含義：

1、辦學(xué)特色是學(xué)校管理者對(duì)學(xué)校工作施加影響的結(jié)果。這就是說，一個(gè)學(xué)校校長的辦學(xué)思想對(duì)學(xué)校的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用?！耙粋€(gè)好校長就是一所好學(xué)校”。

2、辦學(xué)特色是學(xué)校工作的某一方面或幾方面形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，具有優(yōu)于其他學(xué)校的獨(dú)勝之處，并處于穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)。

3、辦學(xué)特色一經(jīng)形成，所呈現(xiàn)的特點(diǎn)要有質(zhì)的優(yōu)化，并不斷追求更好的教育效果，且要使形成的特色能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，形成定型的態(tài)勢。

可見，辦學(xué)特色從根本上來說是學(xué)校管理者，特別是校長的教育思想在教育資源配置中的反映，是教育理論和教育實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是學(xué)校管理者和被管理共同奮斗的結(jié)果，是學(xué)校辦學(xué)過程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的特征和風(fēng)格。有了對(duì)辦學(xué)特色內(nèi)涵的正確理解，才能增強(qiáng)辦學(xué)特色的自學(xué)性，克服盲目性。

二、辦學(xué)特色建設(shè)的意義

1、辦學(xué)有特色是時(shí)代的呼喚。當(dāng)今時(shí)代是社會(huì)變革的時(shí)代，是改革開放的時(shí)代，是科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪、市場經(jīng)濟(jì)全球化、國力競爭日趨激烈的時(shí)代。尤其是我國加入WTO以后，學(xué)校發(fā)展面臨著開放教育市場的挑戰(zhàn)，國外辦學(xué)主體以各種形式參與中國辦學(xué)，使辦學(xué)主體更加多樣化，教育體制結(jié)構(gòu)異質(zhì)化。這一方面為我國學(xué)校辦學(xué)體制和管理體制改革注入了活力，另一方面也使我國現(xiàn)有學(xué)校生存發(fā)展空間面臨威脅，迫使我們學(xué)校教育要重新審視自己生存、發(fā)展的策略和走向。為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，培養(yǎng)多層次、多規(guī)格人才，必須創(chuàng)建學(xué)校特色。

2、辦學(xué)特色是學(xué)校生存和發(fā)展的需要。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，教育的辦學(xué)體制、管理體制和辦學(xué)模式發(fā)生了深刻的變革。在這個(gè)充滿激烈競爭的時(shí)代，學(xué)校要求得生存和發(fā)展就要辦得有特色。一個(gè)企業(yè)有特色就有經(jīng)濟(jì)效益，一項(xiàng)產(chǎn)品有特色就有吸引力、競爭力。同樣，一所學(xué)校有特色，就會(huì)產(chǎn)生良好的社會(huì)效益，也會(huì)產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。特色也是衡量一所學(xué)校發(fā)展水平的重要標(biāo)尺，它決定著學(xué)校的身價(jià)地位，是學(xué)校的生命。積極的教育競爭是人們前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力之一，是學(xué)校蓬勃興旺的有力杠桿。正是在競爭過程中，創(chuàng)特色，展優(yōu)勢，通過競爭學(xué)?；?dòng)發(fā)展，共同向更高層次、更新目標(biāo)邁進(jìn)。

3、辦學(xué)有特色是辦學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)?！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的葉子。”同是一所學(xué)校，管理的對(duì)象都是人、財(cái)、物、時(shí)間、信息等因素，但管理的模式、風(fēng)格、規(guī)章、措施等卻不一樣，也不可能一樣，更不應(yīng)該一樣。任何一所學(xué)校，都有它潛在的優(yōu)勢，經(jīng)過反復(fù)認(rèn)識(shí)篩選，就會(huì)找到形成特色的突破口。特色不是一枝獨(dú)秀，形成特色需要一定的基礎(chǔ)和土壤。所以，特色形成的過程本身就是一個(gè)整體優(yōu)化的過程。有特色的學(xué)校，才能培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色的學(xué)生；沒有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。創(chuàng)建學(xué)校特色，學(xué)校管理創(chuàng)新，歸根到底，是為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性健康成長。

三、辦學(xué)特色建設(shè)的策略

1、校長有獨(dú)到的辦學(xué)思想是形成特色的關(guān)鍵。校長是學(xué)校工作的設(shè)計(jì)者、組織者和指揮者。校長的辦學(xué)思想會(huì)影響學(xué)校辦學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)、價(jià)值追求、角色定位，正如教育家陶行知先生說：“校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校先評(píng)價(jià)它的校長?！毙ｉL對(duì)辦學(xué)行色的形成起主導(dǎo)作用。辦學(xué)特色是校長個(gè)性特征的外顯，它不僅體現(xiàn)著校長獨(dú)特的辦學(xué)理念和價(jià)值取向，而且再現(xiàn)校長自身的工作威望和行為風(fēng)格”?？梢?，辦學(xué)特色的實(shí)質(zhì)即為校長獨(dú)特的辦學(xué)思想和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格在教育管理實(shí)踐中的具體反映，也是學(xué)校辦學(xué)特色形成的關(guān)健。

2、確定合理的特色項(xiàng)目形成是特色的前提。學(xué)校特色是學(xué)校建立品牌、提高社會(huì)區(qū)分度、提升聲譽(yù)的重要途徑。因此，選擇什么項(xiàng)目作為學(xué)校的“辦學(xué)特色”是十分重要的，它既決定學(xué)校發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的方向，也決定學(xué)校最終能否形成“特色”并不斷取得“特色效應(yīng)”。綜觀各校選擇的特色項(xiàng)目，內(nèi)容和形式色彩繽紛，但所有的項(xiàng)目其最終所要達(dá)到的目標(biāo)都是相同的，即將促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提高教育質(zhì)量作為最后歸宿。選擇特色項(xiàng)目要依據(jù)校長獨(dú)特的辦學(xué)思想，考慮到校內(nèi)外的各種影響因素，同時(shí)，學(xué)校特色項(xiàng)目的選擇應(yīng)堅(jiān)持如下幾條原則：

（1）特色項(xiàng)目要建立在本校已有的資源要素基礎(chǔ)上，提倡多樣化，倡導(dǎo)“不同”；

（2）特色項(xiàng)目的選擇要面向全體學(xué)生，應(yīng)使全體學(xué)生受益而不是部分或少數(shù)學(xué)生受益；

（3）特色項(xiàng)目要能成為學(xué)校整體發(fā)展的突破口，推進(jìn)學(xué)校全局發(fā)展的“長動(dòng)力”。

3、認(rèn)清辦學(xué)特色形成的規(guī)律是本質(zhì)。辦學(xué)特色的形成是一個(gè)逐步積累、完善的長期沉淀的過程，有著內(nèi)在的規(guī)律。辦學(xué)特色形成的規(guī)律主要體現(xiàn)在：

（1）優(yōu)勝劣汰。隨著社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)校特色不斷進(jìn)行著“適者生存”的篩選，是一個(gè)自我完善優(yōu)化選擇的過程。

（2）由隱到顯。辦學(xué)特色是一個(gè)由潛在優(yōu)勢逐漸向顯性優(yōu)勢轉(zhuǎn)化的過程。（3）供求平衡。辦學(xué)特色是為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求而產(chǎn)生和存在的，是辦學(xué)者的辦學(xué)思想與社會(huì)特定需求探尋吻合的過程。

（4）揚(yáng)長避短。是指不斷為促進(jìn)學(xué)生的成長創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生之所能，揚(yáng)其所長，避其所短的過程。

（5）實(shí)踐檢驗(yàn)。辦學(xué)特色的形成是校長辦學(xué)思想放在學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐中不斷經(jīng)受檢驗(yàn)的過程。

（6）支持合作。辦學(xué)特色的形成需要有教育政策作為指導(dǎo)，教育行政部門創(chuàng)造條件，上級(jí)主管部門深化管理等相應(yīng)的措施作為支撐。只有把握以上這些規(guī)律，才能在辦學(xué)特色建設(shè)中不慍不火，走向成功。

4、提高教師的整體素質(zhì)是核心。教師是進(jìn)行教育教學(xué)的最直接的執(zhí)行者，校長辦學(xué)思想的反映、特色項(xiàng)目的執(zhí)行、特色規(guī)律的把握，最終都要由教師來具體落實(shí)，教師素質(zhì)的高低決定著辦學(xué)特色能否形成。從某種意義上說，教師的素質(zhì)決定著辦學(xué)特色能否形成。提高教師素質(zhì)可以從以下幾點(diǎn)著手：

（1）從思想上對(duì)教師提出要求，使其認(rèn)清由于工作的需要應(yīng)保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望；

（2）提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，經(jīng)常讓教師接受各類培訓(xùn)，如可以大力開展校本培訓(xùn)；

（3）考核和評(píng)價(jià)結(jié)合起來，采用“群體激勵(lì)法”對(duì)教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，通過獎(jiǎng)勵(lì)調(diào)動(dòng)教師的積極性。獎(jiǎng)勵(lì)要包括物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。

由此可見，只有將學(xué)?？闯墒且粋€(gè)超有機(jī)體的生態(tài)系統(tǒng)，以學(xué)校自身可持續(xù)發(fā)展為辦學(xué)理念，不斷完善自我管理，改進(jìn)教育手段，降低教育投入，逐漸提高辦學(xué)效益和效率，主動(dòng)促進(jìn)學(xué)校走可持續(xù)發(fā)展之路，才可能實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。摘 要：學(xué)校特色文化建設(shè)要遵循因地制宜、寧缺毋濫的原則。學(xué)校特色文化要從學(xué)校的辦學(xué)宗旨、歷史淵源、地域文化、地理環(huán)境等去挖掘與提煉，并重視課程文化建設(shè)，才能促進(jìn)學(xué)生健康成長，使學(xué)校永葆青春活力。

關(guān)鍵詞：學(xué)校特色文化建設(shè) 因地制宜 校本化 課程文化建設(shè) 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育事業(yè)的發(fā)展，基礎(chǔ)教育課程改革不斷向縱深推進(jìn)，學(xué)校特色文化建設(shè)成為可能和必然。學(xué)校特色文化建設(shè)是學(xué)校自主發(fā)展意識(shí)的覺醒，是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求。學(xué)校特色文化建設(shè)是學(xué)校辦學(xué)個(gè)性的訴求，是對(duì)地域文化的接納、弘揚(yáng)和超越。學(xué)校特色文化，是本校區(qū)別于其他學(xué)校的品牌和名片。學(xué)校特色文化具有導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范、教化的功能，在構(gòu)建和諧校園、全面提升教育質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面成長中起著舉足輕重的作用。

由于學(xué)校特色文化具有歷史的傳承性、濃重的地域性、鮮明的主題性、獨(dú)特的校本性和強(qiáng)烈的目的性，所以學(xué)校特色文化建設(shè)應(yīng)該遵循因地制宜原則。學(xué)校特色文化的主題必須鮮明而獨(dú)特，讓人一想起這個(gè)名稱就能想起這所學(xué)校，凸顯品牌效應(yīng)。建設(shè)學(xué)校特色文化的目的，是促進(jìn)教育質(zhì)量的極大提升和學(xué)生的全面成長，并非為特色而建設(shè)。因此，學(xué)校特色文化建設(shè)的原點(diǎn)，是這所學(xué)校所師生的屬性。忽視師生屬性而去談學(xué)校特色文化建設(shè)，無異于舍本求源的奢望。

下面，筆者結(jié)合學(xué)校特色文化的基本特征，膚淺地談?wù)剬W(xué)校特色文化建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，與諸位商榷。

第一，盡管學(xué)校處在特殊的地理空間內(nèi)，但它同樣經(jīng)受著歷史時(shí)代風(fēng)云的洗禮，加之人事尤其是校長的變更，使得學(xué)校在不斷的整合中呈現(xiàn)出繽紛的色彩，可透過這斑斕的色彩，總會(huì)在這個(gè)歷程中找到其發(fā)展的一些精神維系，這些“精神維系”就是推動(dòng)該校向前發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，體現(xiàn)了學(xué)校特色文化的歷史傳承。它就是學(xué)校特色文化之所在。當(dāng)然，也有些學(xué)校辦學(xué)歷史短，難以在其內(nèi)在品質(zhì)方面提煉出學(xué)校特色文化，這就需要從地域文化、地理環(huán)境中去發(fā)掘。關(guān)于這一點(diǎn)，將在后邊談到。在歷史厚重的沉淀中提煉特色文化，要辯證地處理好學(xué)校文化的主流與多元的關(guān)系。一要堅(jiān)持主流文化，將其上升為學(xué)校特色文化，讓它引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展；二要在一定程度上保持學(xué)校文化的多元性，最大限度地消解非主流文化的消極因素，保留它的積極因素，讓非主流文化促進(jìn)主流文化的發(fā)展。這是保持學(xué)校特色文化生機(jī)與活力的重要前提。[1] 譬如，創(chuàng)辦于1925年的南京市第九中學(xué)的特色文化為“雅博文化”，它源于六朝古都和該校厚重的歷史沉淀；南江二完小的“儒學(xué)文化（具體名稱不詳，見諒）”源于南江的文廟文化。

第二，那些辦學(xué)歷史短的學(xué)校建設(shè)特色文化，要敢于跳出學(xué)校這個(gè)狹小的圈子，在地域文化、地理環(huán)境方面下功夫，這是學(xué)校特色文化本土化的要求。一方水土養(yǎng)育一方人。在歷史的長河中，生活在一定區(qū)域的人們也形成了獨(dú)特的社會(huì)文化。辦學(xué)歷史短的學(xué)校不妨去其糟粕，吸其精華，賦予它特定的歷史和時(shí)代內(nèi)涵，將其上升為學(xué)校特色文化。譬如，我的母校旭光小學(xué)地處大山之中，千百年來旭光人民依仗大山生養(yǎng)休息，錘煉出大山一樣的剛毅和胸懷，但也形成了根深蒂固的封閉意識(shí)，旭光小學(xué)完全可以將“大山文化”作為學(xué)校特色文化加以打造。關(guān)門九義校將“梅花文化”作為學(xué)校特色文化加以打造是很好的范例，它使學(xué)校特色文化建設(shè)既充滿鄉(xiāng)土氣息，又秉承了歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)風(fēng)斗雪，吐蕊報(bào)春，傲岸清高的梅花精神。著名的南通市通州區(qū)二甲中學(xué)的學(xué)校特色文化，也源于它的地域環(huán)境。不管是歷史文化傳承還是地域文化提煉，都要注意學(xué)校特色文化建設(shè)與辦學(xué)宗旨、教育哲學(xué)、教育理念和學(xué)校精神相融合，這種特色文化才能蔚然成蔭。

第三，學(xué)校特色文化是基于學(xué)校而學(xué)校固有并的，它是學(xué)校理念和學(xué)校精神由內(nèi)而外的自然呈現(xiàn)與自然生成，而不是外加的。特色文化的建設(shè)方向一旦確定，就要重視和強(qiáng)調(diào)特色文化的校本化。校本化是指學(xué)校特色文化的自主性、內(nèi)源性和獨(dú)特性。只有校本化的特色文化才具持續(xù)力、生命力和創(chuàng)新力，才能推動(dòng)學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展，才能使學(xué)校辦學(xué)個(gè)性得到彰顯，并代代傳承；也只有學(xué)校特色文化校本化，才能打造特色學(xué)校。那些遺棄學(xué)校固有文化傳承的做法，無異于緣木求魚，舍本求末。如果新任校長無視學(xué)校特色文化的力量，那么他們的工作將很被動(dòng)，甚至走向失敗。每位新任校長所能做的就是根據(jù)時(shí)代的要求和教育的發(fā)展，不斷豐富與提升這種文化的內(nèi)涵，而不是想當(dāng)然地另立爐灶。這也許就是“隨鄉(xiāng)入俗”的含義吧。

第四，學(xué)校特色文化建設(shè)還要搞好長期規(guī)劃，遵循整體性、全員參與性、長期性和創(chuàng)新性原則。學(xué)校特色文化建設(shè)是一種整體性發(fā)展戰(zhàn)略，其建設(shè)是一個(gè)不斷推進(jìn)、不斷完善、不斷創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，具有很強(qiáng)的連續(xù)性、穩(wěn)定性，不可能一蹴而就，需要幾年甚至十幾年的努力和積淀。只有積淀上升到一定層次，某種教育思想、理念才能成為一種文化，才具有持久的生命力，成為提升學(xué)校育人能力的源泉，形成自己的文化品牌。文化建設(shè)與享受的主體是人。因此，在校長的引領(lǐng)下充分激發(fā)全體師生的創(chuàng)造激情，共同參與特色文化建設(shè)，才能把校長的辦學(xué)思想內(nèi)化為教育理念，并轉(zhuǎn)化為全校教工統(tǒng)一的教育信念和學(xué)生自覺行為。同時(shí)，學(xué)校特色文化是流動(dòng)的，它的流動(dòng)既有學(xué)校內(nèi)在發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，又有外部環(huán)境的影響力，因而學(xué)校特色文化建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷融入時(shí)代元素，才能保持它的時(shí)代性、先進(jìn)性、前瞻性和創(chuàng)新性。

第五，不管學(xué)校建設(shè)哪種特色文化，都要關(guān)注并重視課程文化建設(shè)。廣義的課程文化，包括課程物質(zhì)文化、課程制度文化和課程精神文化三個(gè)方面，其內(nèi)核和精髓則是精神文化?！熬裎幕钦n程文化的本質(zhì)所在。人的本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)在很大程度上取決于人的文化創(chuàng)造，尤其是精神文化的創(chuàng)造更能凸顯并表征人的本質(zhì)的重要與靈性和智性的可貴?！盵2]狹義的課程文化，“主要是指特定的學(xué)校教育主體（校長、教師和學(xué)生）所應(yīng)有的卓越高遠(yuǎn)的治學(xué)理念、德才兼?zhèn)涞娜瞬艃r(jià)值取向、求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、實(shí)踐與創(chuàng)新的探究精神、富有真善美的人文素養(yǎng)以及文化自覺的意識(shí)與能力等?！盵3]這種精神文化，對(duì)個(gè)人來說，是人面對(duì)紛繁復(fù)雜社會(huì)的主心骨和從事實(shí)踐活動(dòng)的指南針。因此，課程文化對(duì)學(xué)校來說，是學(xué)校持續(xù)成熟發(fā)展、提高育人品位的深厚底蘊(yùn)和靈魂，也是學(xué)校特色文化建設(shè)的核心。

總之，學(xué)校特色文化建設(shè)要遵循“因地制宜、寧缺毋濫”原則，根據(jù)各個(gè)學(xué)校的辦學(xué)思想、歷史淵源、地域文化、地理環(huán)境等潛心發(fā)掘與提煉，為特色學(xué)校的創(chuàng)建奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但不管把哪種文化確定為學(xué)校特色文化的主題，都要高度重視課程文化建設(shè)。只有如此，才能提升學(xué)校的辦學(xué)品位，促進(jìn)教師發(fā)展學(xué)生健康成長，使學(xué)校永葆青春活力。

第三篇：知恩于心,感恩于行

普寧市中小學(xué)班集體活動(dòng)設(shè)計(jì)案例

知恩于心，感恩于行

——感恩教育主題班會(huì)

單位：果隴小學(xué)

姓名：許秀虹

知恩于心，感恩于行

——感恩教育主題班會(huì)

活動(dòng)名稱：知恩于心，感恩于行

設(shè)計(jì)意圖

面對(duì)當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)，有很多學(xué)生家長下海經(jīng)商、出外打工、忙碌工作，卻忽略了對(duì)孩子們的關(guān)愛和理解，缺乏與孩子們的溝通。就此引發(fā)了現(xiàn)代學(xué)生心理特點(diǎn)：自私、自卑、不自信、缺少同情心和愛心。孩子們漸漸遠(yuǎn)離了感動(dòng)，忘卻了感恩，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當(dāng)然的。針對(duì)這種道德的缺失，情懷的失落，結(jié)合我校開展的養(yǎng)成教育和感恩活動(dòng)，我組織了“知恩于心，感恩于行”的主題綜合實(shí)踐教育活動(dòng)，以此為契機(jī)來激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感。讓學(xué)生不忘父母養(yǎng)育之恩、老師栽培之恩、同學(xué)幫扶之恩、社會(huì)關(guān)愛之恩，知道以刻苦學(xué)習(xí)、拼搏進(jìn)取來回報(bào)父母、老師和社會(huì)。

活動(dòng)目標(biāo)：

1、使學(xué)生意識(shí)到什么是感恩，懂得怎樣去回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。

2、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)父母、老師、朋友、社會(huì)的感恩意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的交際能力、學(xué)習(xí)能力和生活能力，使學(xué)生快樂成長。

3、讓學(xué)生感念時(shí)代的賜予，珍惜現(xiàn)在的擁有，增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

（一）布置場地，落實(shí)教學(xué)道具，定立教育主題。

活中，同學(xué)們漸漸遠(yuǎn)離了感動(dòng)，忘卻了感恩，以為父母養(yǎng)育我們、老師教誨我們都是理所當(dāng)然的，感覺身邊擁有的一切也都是理所當(dāng)然的，有時(shí)還因?yàn)樽约旱囊庠覆荒鼙粷M足而產(chǎn)生抱怨。現(xiàn)在請(qǐng)大家先來看看這些圖片。

（觀看課件圖片，觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心良善，開始感悟生活幸福，學(xué)會(huì)感恩）

2、主持人宣布活動(dòng)開始

主持人：老師們，同學(xué)們，我宣布《知恩于心，感恩于行》主題班會(huì)現(xiàn)在開始。

二、感知父母養(yǎng)育之恩，孝敬父母，快樂生活

1、聽故事導(dǎo)入

主持人：首先，我們應(yīng)該感恩誰呢？先聽我講《一碗面》的故事吧。（課件呈現(xiàn)）

2、感受父母的愛，感受父母的辛苦

主持人：世間最神圣的愛是父母之愛，世間最博大的情懷是父母的胸懷。父母把他們最好最寶貴的都給了我們，把辛苦都留給了自己！

（觀看課件圖片，體會(huì)母親的愛，品味父親的愛，感受父母的辛苦。）

3、反思覺醒，讀懂父母心

主持人：現(xiàn)在，再請(qǐng)大家回憶一下：我在家里最經(jīng)常對(duì)父母說的話是什么？父母經(jīng)常對(duì)我說的話是什么？

學(xué)生思考，舉手回答。

4、永記父母的愛，孝敬父母

主持人：同學(xué)們，我們?cè)撛鯓訄?bào)答父母呢？

（學(xué)生發(fā)言，主持人總結(jié)，課件出示，記住每年“母親節(jié)”“父親節(jié)”的日期）

三、感知老師栽培之恩，尊敬老師，奮發(fā)向上

主持人：同學(xué)們，我們要知恩于心，更要感恩于行！為了將來，我們要自尊、自律、自強(qiáng)、自信，刻苦學(xué)習(xí)、勇于探索，奮發(fā)向上，走向輝煌！以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答父母、老師的深情、社會(huì)的關(guān)愛!最后，讓我們一同宣誓！

全體起立宣誓。

3、主持人宣布活動(dòng)結(jié)束。

活動(dòng)反思：

普寧市燎原街道果隴小學(xué)歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚，學(xué)校以“開發(fā)潛能、發(fā)展個(gè)性”為育人理念，捕捉著現(xiàn)代教育最敏感的話題，走在教育改革的前沿，學(xué)校更重視對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，是普寧市十所養(yǎng)成教育學(xué)校之一。在這樣的大環(huán)境下，響應(yīng)學(xué)校推行的“感恩活動(dòng)”，結(jié)合本班的實(shí)際，我組織了本次主題班會(huì)活動(dòng)。

本次主題班會(huì)的設(shè)計(jì)，首先從感知與學(xué)生最親密的父母之恩切入，以父母之愛推及老師之愛，理解老師之愛，認(rèn)識(shí)同學(xué)的幫扶，懂得社會(huì)的關(guān)愛，學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)留意身邊的感動(dòng)事件，并與同學(xué)們進(jìn)行分享，從而不會(huì)成為家中的“小皇帝”、“小公主”。在撒播感恩種子的同時(shí)，也搭起了學(xué)生之間、師生之間、親子之間溝通的橋梁。這樣由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡單到深刻，力爭做到螺旋上升、循序漸進(jìn)。

通過多媒體輔助教學(xué)，結(jié)合聽故事、欣賞朗誦、朗讀承諾書、制作感恩卡等活動(dòng)，不僅延伸了活動(dòng)的內(nèi)涵，還讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生心靈共振。在教學(xué)過程中，以活動(dòng)為載體，搭建德育平臺(tái)，通過各種渠道、各種方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，使學(xué)生自主參與活動(dòng)，討論交流，在活動(dòng)中探究，在活動(dòng)中感悟，提升道德意識(shí)，升華感恩情懷，從而自覺內(nèi)化為行動(dòng)，達(dá)到“感恩于行”的目的。

第四篇：感恩于心，知恩于行 課題研究方案

“知恩于心，感恩于行”

高縣文江鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校德育感恩教育課題研究方案

一、課題的提出

1.社會(huì)現(xiàn)狀的需要

我國自古就有“羊跪乳，鴉反哺”的古訓(xùn)。感恩就是意識(shí)到今天自己獲得的一切，不是憑空而來，除了自己的努力，還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。感恩是一種本性和不可磨滅的良知。感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是一種處世的哲學(xué)，是生活中的大智慧。對(duì)于今天的廣大青少年來說，感恩意識(shí)絕不是簡單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責(zé)任意識(shí)，自主意識(shí)，自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)，更是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。更是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該不斷繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

2、學(xué)?，F(xiàn)代教育發(fā)展的需要

中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出；“要積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會(huì)主義人道主義精神，引導(dǎo)廣大未成年人牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識(shí)，懂得為人做事的基本道理。”對(duì)中學(xué)生而言，“感恩”他人的能力還非常有限，但從小培養(yǎng)他們的“感恩”意識(shí)，讓他們懂得感謝和幫助，應(yīng)該是我們現(xiàn)代教育的一個(gè)重大課題。

3.兒童成長的需要

眾所周知，這是一個(gè)“個(gè)人中心論”盛行的時(shí)代，孩子自認(rèn)為自己是中心，所有的人為他們的付出都是應(yīng)該的，卻忘了，沒有人該為你受累痛苦，所有人為你做的只是因?yàn)閻勰?。人最容易養(yǎng)成，且最容易忽視，卻對(duì)人生和生命危害最大的習(xí)慣是習(xí)慣了受惠而忘記了感恩。越是對(duì)自己親近的人，越是對(duì)自己重要的人，越是對(duì)自己無私奉獻(xiàn)的人，人越容易產(chǎn)生埋怨和怪罪心理和情緒，越容易忘記尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全責(zé)備。不知道感恩卻求全責(zé)備吹毛求疵的人，都是已養(yǎng)成了最大不良習(xí)慣的人。

對(duì)此，我校對(duì)學(xué)生思想道德心理狀況進(jìn)行了一次“摸底抽查”，抽查數(shù)據(jù)顯示：有的學(xué)生景仰科學(xué)家，有的學(xué)生景仰體育、影視明星，只有少數(shù)學(xué)生表示景仰自己的父母，“可憐天下父母心?！备改冈诤⒆拥某砷L過程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對(duì)父母不懷感恩之心，更何況對(duì)對(duì)同學(xué)、對(duì)老師、對(duì)社會(huì)呢？當(dāng)今，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達(dá)到較高水平，但是學(xué)生的感恩意識(shí)缺失，不懂感恩，不會(huì)感恩，拒絕感恩的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，暴露出基礎(chǔ)道德滑坡，理念信念缺位，價(jià)值觀念扭曲等一系列深層次的問題，嚴(yán)重影響教育教學(xué)質(zhì)量，究其原因有三：一時(shí)學(xué)生中獨(dú)生子女居多，在家中備受溺愛，長輩們只知道默默付出，卻忽略了對(duì)孩子的感恩教育，只是孩子們以為向長輩們索取是天經(jīng)地義的事情，養(yǎng)成只想索取不思回報(bào)的習(xí)慣。二是由于分?jǐn)?shù)成為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已又多年，感恩教育缺失就可想而知。三是改革開放40年來，國門打開了，空氣更新鮮了，但是拜金主義等一些不健康的思潮也進(jìn)來了，嚴(yán)重影響青少年的價(jià)值觀，感恩情愫缺失。

基于以上思考，從我校德育工作實(shí)際出發(fā)，結(jié)合本學(xué)期我們提前作的感恩教育的相關(guān)工作以及取得的效果，以及我校水育文化培育學(xué)生六好品質(zhì)的德育目標(biāo)，我們提出了《“知恩于心，感恩于行”農(nóng)村中學(xué)感恩教育研究與實(shí)踐》的課題，創(chuàng)造感恩教育的新模式，對(duì)學(xué)校實(shí)施感恩教育的途徑與方法進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究方案，我們?cè)O(shè)計(jì)開展以學(xué)生自主參與探索為前提，以學(xué)校、家庭、社區(qū)為場所的反恩教育實(shí)踐活動(dòng)。為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，使之成為我校的德育特色。

二、課題組織機(jī)構(gòu)

（一）組織機(jī)構(gòu)

課題組長：周宇峰

副組長：周光勇

侯世強(qiáng)

曾成會(huì)

朱孝會(huì)

研究人員：各班主任

三、課題研究的界定

感恩，是“對(duì)別人所給的幫助表示感激”?！案卸鳌笔恰皹酚诎训玫胶锰幍母屑こ尸F(xiàn)出來且回饋他人。”

“知恩”于心，就是對(duì)世間所有人所有事情能給于自己的幫助表示感激，銘記在心；“感恩”于行，就是在知恩感恩的基礎(chǔ)上，能夠懂得施恩于他人，將心中的感知具體化，行為化形成一種生活態(tài)度，一種品德?！案卸鹘逃笔墙逃哌\(yùn)用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)生命常懷感激之心和致謝之情。

我們這個(gè)課題研究解決的重點(diǎn)在于對(duì)中學(xué)生開展的感恩教育從小處入手，從身邊入手，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受、體驗(yàn)父母、老師、同伴、身邊人對(duì)自己的關(guān)愛和幫助，讓學(xué)生懂得感恩，從而愛父母、愛老師、愛同伴、愛身邊人、愛自然、愛社會(huì)，并使感恩成為一種生活態(tài)度，一種品德。

四、課題研究的價(jià)值

（一）理論價(jià)值

1、深化主體性教育理論和孝道教育理論。本課題的研究將扎根于主體性教育理論和孝道教育基礎(chǔ)之上，而通過研究取得相應(yīng)的研究成果，又反過來深化和發(fā)展該理論。

2、制定“中學(xué)生感恩教育”研究的年段目標(biāo)體系、檢測指標(biāo)和評(píng)價(jià)方法。

（二）實(shí)踐意義

1、對(duì)于個(gè)人而言，感恩教育有著不可低估的價(jià)值。一個(gè)人如果不知道感恩并以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答他人和社會(huì)的恩情的話，那他就不是一個(gè)人格完整的、心靈健康的人。感恩有時(shí)并非人的天性，需要感恩教育的點(diǎn)撥。感恩教育在教育活動(dòng)中對(duì)于人們內(nèi)心價(jià)值秩序的建立、師生間關(guān)系的重建以及學(xué)生的生命觀、自然觀、人際交往觀等觀念的樹立，都能起到重要作用，使他們走向謙遜、謹(jǐn)慎、幽默、敬愛、自尊、感恩。

2、感恩教育有利于形成學(xué)校、家庭良性互動(dòng)的社會(huì)德育氛圍。通過系列感恩活動(dòng)，讓學(xué)生的心靈不斷撞擊感激的區(qū)域，告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)感恩——感謝父母的哺育，感謝自然原恩賜，感謝社會(huì)的關(guān)愛，感謝別人的鞭策……只有這樣具有極強(qiáng)可塑性的學(xué)生才能“心會(huì)跟愛一起走”，并以愛心來回報(bào)這個(gè)充滿陽光的世界。

3、本課題研究通過將學(xué)生的活動(dòng)與交往為路線，將學(xué)校、家庭、社區(qū)聯(lián)成一個(gè)主體網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)信息互通，資源共享，從而提高德育的實(shí)效性。在“開發(fā)利用德育資源、深化道德活動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生品德自省內(nèi)化”這一研究領(lǐng)域有所突破，通過喚醒學(xué)生的知恥心和感恩心，進(jìn)而培養(yǎng)和完善學(xué)生的道德和法紀(jì)品質(zhì)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

五、課題研究的研究目標(biāo)

1、通過多種形式的實(shí)踐提高學(xué)生的感恩意識(shí)，學(xué)會(huì)一定的感恩方式，養(yǎng)成感恩習(xí)慣。

2、通過資質(zhì)的各種感恩活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆感恩的心：感激父母養(yǎng)育之恩，培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的道德品質(zhì)；感激老師的培育之恩，培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長的良好品質(zhì)；感激他人的幫助之恩，在生活和學(xué)習(xí)中互相幫助，樂于助人；感激自然的賜予之恩，使“愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然”成為學(xué)生的自覺行為。

六、課題研究的主要思路與措施

（一）研究思路

要對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，爭取學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同支持和努力，主要以主題活動(dòng)、學(xué)科滲透、課外延伸（家庭、社會(huì)活動(dòng)等）為載體，以角色換位、實(shí)踐體驗(yàn)為行動(dòng)策略，具體做好以下幾方面的工作：

1、營造感恩教育的校園環(huán)境。

感恩教育要取得成效。需要有良好的教育氣氛和校園環(huán)境建設(shè)。我們主要通過校園的物化和人文環(huán)境的建設(shè)營造感恩氛圍。物質(zhì)文化環(huán)境是無聲的老師。文化環(huán)境的精心設(shè)置會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的教育影響，真正起到“無聲潤物三春雨，有心護(hù)花二月風(fēng)”的效果。

（1）在我們精致和諧的校園里，處處洋溢著感恩的氛圍：

（2）在教室開辟了“班級(jí)感恩文化角”，設(shè)有“身邊處處有恩情”、“感恩溫馨語”等欄目；

（3）在校園的墻面上，懸掛了“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”等感恩名言詩句；在每天的課外活動(dòng)及大課間活動(dòng)中，《感恩的心》、《長大后我就成了你》等旋律優(yōu)美、感人肺腑的感恩歌曲被反復(fù)傳唱。這些自然和諧的舉措，呼喚著孩子的感恩之心。

2.加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的感恩滲透

通過挖掘語文、思品、音樂、美術(shù)等其他學(xué)科的相關(guān)育人因素，整合和優(yōu)化，在課堂中有機(jī)滲透。例如語文老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話故事或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生明白感恩的道理。這種方法對(duì)于學(xué)生來講，生動(dòng)有趣。吸引力特別大，效果應(yīng)該是非常顯著的。

3.展開感恩教育活動(dòng)，我們以《中學(xué)德育綱要》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》等中學(xué)德育的綱領(lǐng)性文件為依據(jù)，以“一片孝心回報(bào)家庭、一份愛心回報(bào)他人”、“一腔熱心回報(bào)社會(huì)”為基本內(nèi)容和目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，把握生活切入點(diǎn)，將感恩德育目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)整合，在道德知識(shí)，道德情感和道德行為等方面提出具體分層次的要求。學(xué)校德育和學(xué)科教育相互結(jié)合，創(chuàng)設(shè)感恩教育的平臺(tái)與氛圍。所以我們首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)感恩教育的和諧環(huán)境。學(xué)校德育還可以與學(xué)科教育相結(jié)合，利用學(xué)科教材資源進(jìn)行感恩教育的滲透。全體教師改變觀念，充分認(rèn)識(shí)感恩教育的必要性和重要性，明確課題目標(biāo)。

4.建立學(xué)校與家庭的教育紐帶，爭取父母的理解與支持，共同對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育。與家長達(dá)成共識(shí)，爭取家校共同實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的感恩教育。孩子是一面鏡子，照著我們家長的一言一行，孩子的表現(xiàn)便是我們家長教育的回應(yīng)。許多時(shí)候孩子需要我們的關(guān)心和愛護(hù)，更多時(shí)候則更需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)感悟。所以作為家長，不僅要給孩子愛心、榜樣、機(jī)會(huì)，更需要學(xué)會(huì)珍惜、欣賞、肯定孩子的示愛和感恩的表現(xiàn)，我們的孩子才會(huì)不僅有愛的意識(shí)，更會(huì)有那些感恩的行為。我們希望可以通過家長會(huì)、家校聯(lián)系卡、電話聯(lián)系、廣播電視學(xué)校、家訪等方式讓家長了解我們課題實(shí)施的意義，以共同實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的感恩教育。

5、利用影視媒體的感恩熏陶

利用優(yōu)秀電影資源，進(jìn)行感恩教育的熏陶，在愉快的影視教育中，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，培植學(xué)生的感恩心，提高學(xué)生道德能力，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、全面地發(fā)展。

（二）研究活動(dòng)的具體策略：

1、對(duì)父母的感恩。

一個(gè)人只有愛父母，愛家人，才會(huì)愛他人，愛祖國，所以對(duì)父母的感恩是最基礎(chǔ)的。

（1）首先開展體驗(yàn)活動(dòng)，體會(huì)父母養(yǎng)育自己的辛苦?？山Y(jié)合母親節(jié)、婦女節(jié)、父親節(jié)等開展如“一日護(hù)蛋行動(dòng)”、“聽媽媽講懷孕的故事”、“做一天家務(wù)”、“為父母洗一次腳”、“給父母過生日，親手制作小禮物”等活動(dòng)。

（2）觀看親情影片，聯(lián)系自身，激發(fā)情感。

（3）在切身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，上升為情感的具體表現(xiàn)。七年級(jí)的學(xué)生給父母送一句溫馨的祝福；八、九級(jí)的學(xué)生寫一篇親情作文。舉行主題班隊(duì)活動(dòng)。

2、對(duì)老師的感恩

（1）了解老師一天的工作內(nèi)容，酌情開展“我當(dāng)小老師”的體驗(yàn)活動(dòng)，體會(huì)老師教育學(xué)生的良苦用心和付出的精力。認(rèn)真學(xué)習(xí)、主動(dòng)幫助老師做如擦黑板等力所能及的事，對(duì)師長有禮貌，尊重老師。

（2）進(jìn)行征文或演講比賽，抒發(fā)對(duì)老師的愛和感激。

（3）教師節(jié)為老師做一件有意義的事表達(dá)感恩之心。

3、對(duì)同伴乃至他人的感恩

（1）“我的同伴”主題活動(dòng)，可以選擇征文、班隊(duì)會(huì)、交流等方式進(jìn)行。

（2）發(fā)現(xiàn)身邊幫助過自己的人，如醫(yī)生、郵遞員、清潔工等。

（3）結(jié)合“學(xué)雷鋒”開展回報(bào)活動(dòng)，幫助社會(huì)上弱勢群體，如去敬老院探望孤寡老人，為生活中有困難的同學(xué)獻(xiàn)愛心等。

4、對(duì)自然、對(duì)祖國的感恩。

（1）了解大自然為我們的生存提供的物質(zhì)條件，人類對(duì)于自然的依賴和利用，感受保護(hù)自然環(huán)境的重要，開展“環(huán)保小衛(wèi)士”等活動(dòng)。

（2）了解祖國的地大物博，更從民族文化中感知祖國的博大精深，豐富底蘊(yùn)，從祖國的優(yōu)秀兒女特別是在祖國危難時(shí)刻為祖國獻(xiàn)身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情。

七、課題研究的方法

本課題主要采取文獻(xiàn)法、調(diào)查法、個(gè)案研究法、行動(dòng)研究法。

八、課題研究階段

第一階段：準(zhǔn)備階段（2019年2---2019年3月）

1.建立課題研究組，明確分工

2.制定研究實(shí)施方案

3.前期調(diào)查表

4.組織學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)

5.調(diào)查學(xué)校德育工作現(xiàn)狀和學(xué)生的思想實(shí)際情況

第二階段：研究階段（2019年4---2019年10月）

1.根據(jù)實(shí)施方案開展具體的實(shí)踐工作，2.不斷修正和完善實(shí)施方案

3.中期調(diào)查表

4.注重材料的積累和歸檔

5.做課題中期總結(jié)

第三階段：結(jié)題階段（2019年11月-2019年12月）

1.課題組成員完成研究成果，進(jìn)行資料整理

2.完成結(jié)題論文，研究報(bào)告

3.感恩教育展示活動(dòng)

九、課題研究的條件：

我校十分重視加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，提倡以人為本，以德治校，把德育工作放在學(xué)校工作的首位，倡導(dǎo)“孩子的笑臉是學(xué)校的陽光”。通過組織教師學(xué)習(xí)，家長學(xué)校、教師、家長已基本形成了育人共識(shí)，樹立了正確的教育觀。另外，我校在前期做了一些感恩教育的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，為此課題的開展打下了基礎(chǔ)并積累了一些經(jīng)驗(yàn)，此次課題的申報(bào)給我校感恩教育的開展指引了方向，使活動(dòng)的開展更加制度化、規(guī)范話，堅(jiān)定了我們深入開展工作的決心和信心，完成本課題也具備足夠的條件。

1、組織保障：校長為課題組總負(fù)責(zé)人，作統(tǒng)籌安排；德育處具

體落實(shí)、業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

2、成員保障：課題組的每位實(shí)驗(yàn)教師都是通過學(xué)校上會(huì)討論，權(quán)衡各方面能力和條件精心挑選成立的一支富有創(chuàng)造力的隊(duì)伍。

3、制度保障：制定課題研究實(shí)施制度、課題組成員定期學(xué)習(xí)制度和成果獎(jiǎng)勵(lì)制度。

4、經(jīng)費(fèi)保障：學(xué)校將提供課題研究所必要的研究經(jīng)費(fèi)。

5、時(shí)間保障：課題研究緊密結(jié)合教師的教學(xué)與教育工作展開，不致教學(xué)與科研產(chǎn)生時(shí)間沖突；同時(shí)學(xué)校將為課題組成員的學(xué)習(xí)交流提供保證。

6德育資源保障：有效的德育活動(dòng)離不開德育資源的支持，我們嘗試充分開發(fā)利用和挖掘整合德育資源。這里的德育資源是指個(gè)體經(jīng)歷的一切生活資源，包括學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活、勞動(dòng)實(shí)踐等等條件性資源和學(xué)生的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)意、感受、問題、困惑、情感態(tài)度價(jià)值觀等素材性資源。開發(fā)和利用德育資源我們更多的是借鑒心理輔導(dǎo)的活動(dòng)方式，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活制訂感恩教育內(nèi)容，在學(xué)科教學(xué)中，在少先隊(duì)開展的活動(dòng)中沖破傳統(tǒng)德育的束縛，積極啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生親自體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)、獨(dú)立地表現(xiàn)自己，感受生活，自我教育，提高德育的實(shí)效性。

高縣文江鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校

2019年2月

第五篇：知恩于心,感恩于行 小學(xué)生感恩主題班會(huì)

知恩于心，感恩于行

——四（5）班“感恩教育”主題班會(huì)

活動(dòng)目的：

1、讓學(xué)生從“知恩”到“感恩”，不忘父母之恩、師長之恩、幫扶之恩、、、、學(xué)會(huì)感恩圖報(bào)。

2、激發(fā)學(xué)生愛的情感，培養(yǎng)學(xué)生的孝心和愛心，學(xué)會(huì)珍惜和感恩。

3、增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感?；顒?dòng)重點(diǎn)：

讓學(xué)生懂得為什么要感恩？如何感恩？ 活動(dòng)形式：

問題討論、匯報(bào)、詩歌朗、美文誦讀等 活動(dòng)準(zhǔn)備：

搜集有關(guān)愛的故事;有關(guān)感恩的詞語、詩、故事等 活動(dòng)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引出話題。

1、師講述《13歲少年擦鞋賺錢救病母》的故事。（課件2：圖片、題目、思考的問題）

師：男孩身上最可貴的品質(zhì)是什么？（感恩）

師：是呀，因?yàn)楦卸?，有了真摯的親情；因?yàn)楦卸?，我們懂得了生命的真諦！今天我們?cè)谶@里舉行《知恩于心，感恩于行》的主題班會(huì)。希望通過這次主題班會(huì)，同學(xué)們學(xué)會(huì)感恩。下面請(qǐng)黃可瀅、程以理、伍仙倍、李宇洋同學(xué)和我一起主持這次主題班會(huì)，大家歡迎。

5、主持人（合）：謝謝同學(xué)們。

瀅：是誰，把我們帶到美麗的世界？ 理：是我們親愛的爸爸、媽媽。

倍：是誰，給了我們生命中全部的愛？ 宇：是我們親愛的爸爸、媽媽。主持人（合）：下面就讓我們一起尋找身邊的愛。

二、知恩于心———尋找身邊的愛（課件3：題目、我、父母）

1、學(xué)生講述父母關(guān)愛自己的故事。（展示與父母的圖片）師：誰先來分享自己與父母之間的故事？

師評(píng)價(jià)1：多幸福的一家，一切都因?yàn)橛袗勰愕母改福ㄕ故疽患胰巳ヂ糜蔚恼掌?/p>

師評(píng)價(jià)2：X X，你真幸運(yùn)，你有愛你的父母。（學(xué)生展示生日相片）

師評(píng)價(jià)：爸爸媽媽對(duì)你的教育真是用心良苦，這是愛的表現(xiàn)，老師相信你不會(huì)令他們失望的。（父母引導(dǎo)教育的故事）

2、分享身邊感動(dòng)自己的人和事（瀅、理、倍出場）

瀅：同學(xué)們，在我們的成長過程中，除了父母的愛護(hù)，我們還得到過哪些人的關(guān)心和幫助呢？ [爺爺奶奶（長輩）、老師、同學(xué)、鄰居等]（倍隨后點(diǎn)擊課件3：老師、同學(xué)、他人）

理：下面請(qǐng)同學(xué)們打開記憶的大門，與同桌分享令你感動(dòng)的人和事吧?。ㄒ螅和莱鍪鞠嗥窒?；主持人互相分享，師巡視）

師：點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是情！聽了大家的交流，我們情不自禁地為愛而感動(dòng)，只要我們有一顆心去體會(huì)、去感受，我們就會(huì)明白，我們正生活在愛的海洋里。

三、介紹西方節(jié)日——感恩節(jié)

倍：是的，那么多人關(guān)愛我們、幫助我們，我們能不心存感激嗎？我們能不知恩圖報(bào)嗎？所以，在西方，有一個(gè)熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，你們知道是什么節(jié)日嗎？（生齊說：感恩節(jié)）請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕。（宇點(diǎn)擊課件4 ：西方節(jié)日——感恩節(jié)）

四、美文朗讀、情感熏陶

宇：中華民族雖然沒有感恩節(jié)，但是卻有感恩的傳統(tǒng)。從一些流傳下來的節(jié)日、詞語、古詩等可以找到證據(jù)。

1、關(guān)于感恩的節(jié)日（宇點(diǎn)擊課件5：節(jié)日）

倍：這是關(guān)于感恩的節(jié)日（倍讀節(jié)日名稱，提問母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)的時(shí)間）

2、關(guān)于感恩的詞語 倍：有一些詞語是描寫感恩的，你們課前搜集到哪些關(guān)于感恩的詞語呢？（生回答，師隨機(jī)點(diǎn)評(píng)）

（恩重如山;知恩圖報(bào)；感恩戴德）師：請(qǐng)看屏幕，老師也搜集了一些關(guān)于感恩的四字詞語，我們一起來讀一讀。（全班齊讀）（課件5：四字詞語）

3、關(guān)于感恩的《三字經(jīng)》 師：《三字經(jīng)》里也有關(guān)于感恩的內(nèi)容。男、女同學(xué)合作讀，好嗎？誰先來？（全體起立，課件6 ：《三字經(jīng)》）

師評(píng)價(jià)：聲音真響亮，我相信你們做得會(huì)更好。

4、倍：誰還會(huì)背關(guān)于感恩的古詩《游子吟》，還有《憫農(nóng)》？（2人）倍：我知道我們班有一些女同學(xué)不但會(huì)背《游子吟》，而且還會(huì)吟唱《游子吟》，我們用掌聲請(qǐng)他們出來為我們吟唱。

5、部分女同學(xué)吟唱古詩《游子吟》（？人）

理：謝謝女同學(xué)優(yōu)美的歌聲。大家請(qǐng)看屏幕關(guān)于感恩的故事。

6、閱讀關(guān)于感恩的故事（課件7）（主持人回座位）

五、感恩于行———我會(huì)感恩

師：感恩不僅僅存于心中，更重在行動(dòng)。其實(shí)感恩也不一定就是要做出什么驚天動(dòng)地的大事，為爸爸媽媽倒一杯茶也是對(duì)父母的感恩。誰來說說我們?nèi)绾胃卸?？（課件8：感恩于行——我會(huì)感恩）

1、討論：如何感恩？

2、感恩方法推薦。

3、展示匯報(bào)十六小“感恩教育”評(píng)價(jià)表。

師：前段時(shí)間，我們學(xué)校開展了“感恩教育”的活動(dòng)，還進(jìn)行了評(píng)價(jià)。請(qǐng)同學(xué)們拿出評(píng)價(jià)表。小組內(nèi)先評(píng)評(píng)哪個(gè)同學(xué)做得更好。（課件9： 評(píng)價(jià)表）

師：請(qǐng)?jiān)u“ A”的同學(xué)站起來，我們用熱烈的掌聲請(qǐng)他們出來。今天在這里，我們要給他們頒獎(jiǎng)，表彰我們班九月份的“感恩標(biāo)兵”。（獎(jiǎng)勵(lì)）

師：在我們成長的路上，除了要感激父母之外，要感激的人太多太多，同學(xué)們，你們最想感謝誰？誰愿意分享？（展示表格第二部分）

師：感恩方式其實(shí)有許多，只要有一顆感恩的心，你就會(huì)隨時(shí)回報(bào)于別人。（主持人上）

瀅：我知道，我們應(yīng)該感恩--------------（合）感激父母的生育之恩、養(yǎng)育之恩。

理：我知道，我們應(yīng)該感恩--------------（合）感激老師的培育之恩。倍：我知道，我們應(yīng)該感恩--------------（合）感激幫助過我們的所有人。宇：我知道，我們應(yīng)該感恩--------------（合）感激學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

合：我知道，我們應(yīng)該感恩，感激大自然給我們的恩賜---------（瀅：藍(lán)天白云；理：湖泊大海；倍：陽光空氣；宇：鮮花綠草）瀅：下面請(qǐng)梁老師給我們講話。

六、班主任小結(jié)

在這次主題班會(huì)的過程中，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都積極參與，正是有了你們的參與，這次主題班會(huì)才會(huì)成功。謝謝你們，老師有一番話送給大家。（課件10：寄語）

倍：感恩深深，真情切切，感恩給了我們力量，感恩讓我們與愛同行。接下來就讓我們懷著感恩的心，一起齊唱歌曲《感恩的心》，全體起立。

七、結(jié)束語

《知恩于心，感恩于行》主題班會(huì)到此結(jié)束，讓我們用熱烈的掌聲感謝所有聽課的老師。