第一篇：思修考試論文——立志做社會主義“四有”新人

立志做社會主義“四有”新人

在我們學校中，絕大多數(shù)同學都有良好的思想道德修養(yǎng)，知法懂法，遵守校規(guī)校紀，同時也養(yǎng)成了良好的行為習慣，對不道德現(xiàn)象也能予以制止和抵制。但學校里也存在少數(shù)同學會做出違紀的不道德的事情。例如，大學校園里最突出的也是最引起熱論的“占位”現(xiàn)象，教室里隨手丟棄的垃圾，食堂里的插隊現(xiàn)象??都還會時不時的出現(xiàn)。

江澤民在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中指出：“發(fā)展社會主義文化的根本任務，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民?！庇纱丝梢?，加強大學的思想道德建設，提高大學生的思想道德修養(yǎng)，做一個適應社會主義現(xiàn)代化要求的“四有”新人是一項重要的任務。

一、何為“四有”新人

（一）“四有”新人的含義

四有新人指的就是“有理想、有道德、有文化、有紀律”的新人。

1、何為“有理想”

“有理想”即要把自己的理想放到共產主義的大的背景當中去，并使之成為內心中的精神支柱，在思想上牢固地樹立起共產主義的信念，要學會在困難面前百折不撓、頑強拼搏，要奠定正確的思想基礎，有為共產主義大目標奮斗的決心，有為實現(xiàn)共產主義事業(yè)獻身的勇氣和精神。

2、何為“有道德”

“有道德”就是要把個人利益、集體利益、國家利益結合在一起，要做到個人利益要服從集體利益，集體利益服從國家利益。道德觀要樹立在既熱愛集體又熱愛國家這一大集體的基礎上，把個人、集體、國家的利益緊密地聯(lián)系到一起。

3、何為“有文化”

文化的基本功能是武裝人、引導人、塑造人、鼓舞人以及培養(yǎng)人。做一個有文化的人不僅要求你有豐富的科學文化只是更要求你有良好的思想道德修養(yǎng)。只有達到物質與精神的統(tǒng)一才能做一個真正“有文化”的人。

4、何為“有紀律”

紀律是約束人的行為的。是要在教育的基礎上讓人們能夠自覺地去遵守紀律。

Bocker

三、如何做“四有”新人

（一）成為一個“四有”新人要做到什么

1、做一個“四有”新人與樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有密切聯(lián)系 “三觀”是“四有”的基礎，“四有”是“三觀”的體現(xiàn)。因此，我們要以正確的世界觀、人生觀、價值觀作為導向，做一個適應社會主義現(xiàn)代化要求的“四有”新人，不斷提升我們的科學文化水平和思想道德修養(yǎng)。我們要堅持用正確的世界觀、人生觀、價值觀來觀察世界，分析事物，充實我們的人生，創(chuàng)造屬于我們的未來。

2、做一個“四有”新人要以正確的輿論引導人

正確的輿論導向能夠凝聚人心，振奮精神，激勵斗志，促進團結；而錯誤的輿論導向則會混淆視聽，渙散人心，瓦解斗志，造成政治、經濟和社會的不穩(wěn)定。改革開放以來的經驗和教訓告訴我們輿論導向至關重要?，F(xiàn)如今改革開放和現(xiàn)代化建設給我們創(chuàng)造了一個良好的輿論環(huán)境。作為一個大學生我們應該牢牢地把握住正確的輿論導向，做一個適應社會主義現(xiàn)代化要求的“四有”新人。

3、做一個“四有”新人要以高尚的精神塑造人

我們要繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，提高我們的思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習慣。用豐富的科學文化知識武裝自己，用良好思想道德修養(yǎng)塑造自己，使個人得到全方面的發(fā)展從而達到 “四有”新人的要求。

（二）青年一代要如何成長為社會主義“四有”新人

1、要開拓視野、刻苦學習，努力掌握馬克思主義理論，打下堅實的知識和理論功底

作為21世紀的新一代大學生，應該有放眼全球的寬廣胸懷，要跟上時代和社會前進的步伐，刻苦學習，掌握豐富的科學文化知識，提高我們的思想道德水平，在全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的偉大征程中大有作為。

2、要以社會主義核心價值體系為指導，加強修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質與法律素質

養(yǎng)成良好的思想平的對于人的一生至關重要，二要獲得卓越的才能，形成完善的人格，達到崇高的道德境界，就必須接受各種艱苦環(huán)境的磨練和艱難挫折的考驗。青年的可塑性大，所以在青年時期要更加注重思想修養(yǎng)，樹立正確的“三觀”和法制觀，這將對自己一生的奮斗和成就產生長遠而巨大的作用。

Bocker

第二篇：立志做社會主義“四有”新人

作為新時期社會主義事業(yè)的接班人，我們要立志成為社會主義“四有”新人，即有理想，有道德，有文化，有紀律。

大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，肩負著人民的重托，歷史的責任。告別中學時代，邁進大學校門，人生的歷程翻開了新的一頁，對此我們要適應人生新階段。在大學中我們要提高獨立生活能力，樹立新的學習理念，雖然遠離了父母和老師的管教，但我們仍要好好學習，學習是同學們的主要任務，是大學生活的中心內容。要成為“四有”新人不僅要學習更重要的是德，智，體，美全面發(fā)展。

追求遠大理想 堅定崇高信念

理想是人們在實踐中形成的，有可能實現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。作為大學生，理想信念對我們成長成才有著重要意義。如果說社會是海，人生是舟，那么理想信念就是引航的燈塔。他指引我們人生的奮斗目標，使我們方向明確，不論前進的道路如何曲折都可以使我們看到未來的希望和曙光；他為我們的人生提供前進的動力，成為人生力量的源泉，使我們已經人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡；它能使我們的精神境界得到提高，因為理想信念是人的精神生活的核心內容。理想信念的作用如此之大，因此我們要樹立科學的理想信念。

我們應當確立馬克思主義的科學信仰，樹立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的共同理想。同時，大學中的共產黨員和先進分子，還應追求更高的目標，樹立共產主義的遠大理想。

理想是實踐的基礎，有了理想便是向成功邁進了一大步。因此，作為社會主義事業(yè)的接班人樹立科學的理想是重要的，這也是成為“私有”新人所必需的一條。在漫漫人生路上有了理想也就找到了自我，不會因碌碌無為而荒廢一生。

加強道德修養(yǎng) 錘煉道德品質

大學時期是人生道德意識形成，發(fā)展和成熟的一個重要階段，牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱、講道德的認識大學生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的意識形態(tài)。他通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內心新年來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

作為社會主義事業(yè)的接班人我們要具有社會主義道德才能成為祖國的棟梁、社會的人才。社會主義道德是以為人民服務為核心、以集體主義為原則的。

大學生要努力按一下要求來提高道德修養(yǎng)的自覺性：首先，應有進行道德修養(yǎng)的強烈動機，這樣才能滿腔熱情的、自覺自愿的去學習、去思考，從而提升道德修養(yǎng)的境界；其次，應積極主動的進行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒的進行道德修養(yǎng)；最后，應正確的認識和評價自己，發(fā)揚成績，克服不足。道德修養(yǎng)并不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯(lián)系的個體道德上的自我反省和自我升華。與社會實踐相聯(lián)系，是進行道德修養(yǎng)的根本途徑。因此，我們要從小事做起，從自身做起，如在公交車上給弱勢群體讓座，自覺保護環(huán)境，積極參加公共活動等。

豐富文化知識 養(yǎng)成優(yōu)良學風

進入大學，學習的內容、形式和要求都發(fā)生了變化。同學們不僅要努力學習，而且要學會學習；不僅要掌握知識，而且要掌握獲得知識的能力；不僅要在學業(yè)上不斷進步，而且要在綜合素質上不斷提高。

要成為建設社會主義的事業(yè)接班人，具有豐富的科學文化知識是必要的。只有一個有知識的人才能適應社會的發(fā)展、祖國的需要?，F(xiàn)代社會飛速發(fā)展，手工時代早已過去，是像一個目不識丁的人如何能通過電腦來控制機器進行生產，如何進行自主創(chuàng)新，提高生產效率呢?大學是培養(yǎng)我們成為專業(yè)人才的地方，使我們稱為“四有”新人的一個重要階段。因此，我們要明確學習目的，自覺適應專業(yè)要求和社會需要，積極主動的掌握相關知識、技能和方法，使自己真正成為學習的主人。學習應該是全面的，不僅要認真學習好專業(yè)知識，而且要學習與專業(yè)有關的其他方面的知識，學好有利于提高自身綜合素質的各方面知識。學習不僅是學習知識，更為重要的是掌握科學方法，培養(yǎng)探索求知的熱情，學會如何收集、處理、選擇和管理信息，學會分析、解決理論和實際問題。

我們還要樹立創(chuàng)新學習和終身學習的理念。創(chuàng)新學習是一種以求真務實為基礎，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學習。當今世界，科技發(fā)展日新月異，我們已進入了終身學習的時代，不斷學習新知識，獲得新本領是適應社會發(fā)展的要求。

想要學好文化知識就要樹立良好的學風，應在勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新上下功夫：勤奮，就是發(fā)奮努力、不畏艱難、鍥而不舍、永不懈??；嚴謹，就是要一絲不茍，認真負責，做到嚴肅、嚴格、嚴密；求實，就是要腳踏實地，求真務實，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名，“知之為知之，不知為不知”；創(chuàng)新，就是不拘陳規(guī)，敢為人先，進行創(chuàng)造性的學習和思維。增強法律意識，弘揚法治精神

大學既要具備良好的思想道德素質，也要具備相應的法律知識，樹立“以遵紀守法偉榮，以違法亂紀為恥”的觀念。學習和掌握法律知識，增強法律意識，提高運用法律的能力，是培養(yǎng)大學生法律素質的基本內容。只有認真領會社會主義法律精神，樹立社會主義法制觀念，增強國家安全意識，加強法修養(yǎng)，才能在社會主義法制國家與和諧社會建設中，做一個知法、懂法、守法的合格公民，進一步成為建設社會主義事業(yè)的“四有”新人。

大學生是社會主義法制國家建設的重要力量，必須加強社會主義法律培養(yǎng)。不僅要學習法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，直覺維護社會主義法律權威。

無規(guī)矩不成方圓，遵守法律法規(guī)才能快樂的生活、工作和學習，才能成為祖國的棟梁之材，做一個合格的接班人?！八挠小钡淖詈笠粭l便是要求我們有紀律，因此我們要樹立崇尚法律的理念，在公共生活中作守法的模范，以適應社會主義接班人的要求。

在新世紀新階段，我們廣大青年要牢記黨和人民的重托，自覺擔負起時代的重任，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。這對當代大學生自覺學習和踐行社會主義核心價值體系，健康成長為社會主義事業(yè)和個建設者和可靠接班人具有重要意義。

我們要成長為社會主義“四有”新人，就要開拓視野、刻苦學習，努力掌握馬克思主義理論，打下堅實的知識和理論功底；就要以社會主義核心價值體系為指導，加強培養(yǎng)，磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質與法律素質；就要腳踏實地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，在服務祖國、服務人民的偉大實踐中實現(xiàn)人生價值。

祖國的未來無限美好，青年的前途無限光明。青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。讓青春承擔責任，讓責任引領人生，讓我們與時代同步伐，與祖國同命運，與人民齊奮斗，創(chuàng)造永恒的青春

第三篇：立志做社會主義“四有”新人

結束語

立志做社會主義“四有”新人

教學目的：闡述青年一代成長為社會主義“四有”新人的必要條件，激勵大學生牢固樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)“八個光榮”的優(yōu)良品德，創(chuàng)造永恒的青春。

教學重點：大學生成才目標的實現(xiàn)

結束語

立志做社會主義“四有”新人

（引言）國以才興立，政以才治，業(yè)以才興。在現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略問題上，世界上曾經出現(xiàn)過兩種觀點：一是以經濟增長為主，社會發(fā)展目的落實到“物”上；二是以人的素質提高為主，社會發(fā)展目的落實到“人”上。我國是一個發(fā)展中的社會主義國家，雖然在改革開放中，經濟發(fā)展、社會進步，取得了很大成績，但是，要在較短的時間內步入世界先進國家的行列，適應世界范圍內的激烈競爭，從根本上來說，還必須依賴于人的素質的全面提高，必須借鑒世界現(xiàn)代化的經驗，選擇和實施以人的全面發(fā)展為核心的社會協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略。

現(xiàn)代化建設關鍵在人才，基礎在教育。教育是傳播知識，提高人的科學文化素質的主要途徑，教育發(fā)展了，全民族思想道德和科學文化水平的提高才有可能，現(xiàn)代化的實現(xiàn)才有保證。從世界科技和經濟發(fā)展的要求來看，促進人的全面發(fā)展，應著重抓好三個方面的教育，即思想道德素質教育，科學素質教育和創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的教育。

一、注意全面發(fā)展，立志做“四有”新人

（一）人的全面發(fā)展概要

江澤民同志在十六大報告中指出：全面建設小康社會的一個目標是：“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展”。把握人的全面發(fā)展的含義，對于全面建設小康社會，促進人的全面發(fā)展具有重要意義。

所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會關系的發(fā)展，就是人的社會交往的普遍性和人對社會關系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會實踐基礎上人的自然素質、社會素質和心理素質的發(fā)展，就是在人的各種素質綜合作用的基礎上人的個性的發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是指單個人的發(fā)展，而是指全社會的每一個人的全面發(fā)展。人的發(fā)展不僅應當是全面的，而且應當是自由的。在整個社會不斷發(fā)展的基礎上，逐漸實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

1、人的全面發(fā)展的價值規(guī)定：未來理想社會的一種價值目標。

這是從價值角度，針對資本主義社會中物對人的統(tǒng)治而提出來的。主要回答“未來人應當怎樣存在”的問題。資本占有勞動、物統(tǒng)治人是資本主義社會得以立足的主要根據(jù)。作為資本主義的對立物，社會主義從一開始就是同對每個人的全面發(fā)展的關注聯(lián)系在一起的。馬克思通過對社會歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，認為只有在消滅了私有制和階級的共產主義社會里，由于社會生產力極大發(fā)展，并成為社會財富，所有個人的自由全面發(fā)展的理想目標的實現(xiàn)才是真正可能的。

2、人的全面發(fā)展的歷史—現(xiàn)實規(guī)定：作為現(xiàn)實社會主義的人文價值取向來追求的一種不斷推進的歷史—現(xiàn)實過程。這是從科學角度，針對實現(xiàn)人的全面發(fā)展所需要的社會物質生活條件而提出來的。主要回答“現(xiàn)實中的人應當做什么”的問題。人們最關注的是我國社會主義初級階段中的人的全面發(fā)展。過去，社會主義初級階段要不要追求人的全面發(fā)展，是理論上沒有解決的一個問題。現(xiàn)在，人的全面發(fā)展作為社會主義初級階段的歷史任務，并且看作是我國現(xiàn)實社會主義的人文價值取向。

3．人的全面發(fā)展的內容規(guī)定：人的平等發(fā)展、和諧發(fā)展和自由發(fā)展。（略講）

這是從具體內容的角度，針對人的不平等發(fā)展、畸形發(fā)展和不自由發(fā)展提出來的。人的全面發(fā)展就是指每個人都能得到平等發(fā)展、完整發(fā)展、和諧發(fā)展和自由發(fā)展。

人的平等發(fā)展，是指每個人都應得到平等發(fā)展，這是“人”的全面發(fā)展。

人的完整發(fā)展，是指人的需要、活動、能力、社會交往關系和個性都能得到充分發(fā)展，其中人的能力的全面發(fā)展是核心，這是“人的本質內容”上的全面發(fā)展。

人的和諧發(fā)展，是指人的社會關系的和諧發(fā)展，包括個人和人類的和諧發(fā)展、個人和集體的和諧發(fā)展、個人和他人的和諧發(fā)展、個人自身內部各個方面的和諧發(fā)展，這是“人在社會關系上”的全面發(fā)展。

人的自由發(fā)展，是指作為目的人的個性的自由發(fā)展，它包括個人從某種束縛中解放出來和個人可以按照自己的意愿自主地做事兩個方面，它是人的全面發(fā)展的最高形式、目標和成果。這是“人在個性上”上的全面發(fā)展。

（二）人的全面發(fā)展的實現(xiàn)

1、人的全面發(fā)展的實現(xiàn)條件

人的自由而全面的發(fā)展是人類世代為之奮斗的崇高理想，并不是在共產主義社會突兀實現(xiàn)的，它有一個量的積累過程，而社會主義社會正是人的全面發(fā)展的必經階段。為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的基本任務。

（1）人的全面發(fā)展需要物質文明與精神文明相結合。發(fā)展社會主義物質文明和精神文明，是不斷推進人的全面發(fā)展的基礎。推進人的全面發(fā)展，同推進經濟、文化的發(fā)展和改善人民物質文化生活，是互為前提和基礎的。通過社會主義物質文明的極大發(fā)展，不斷改善人民的生活條件，提高人民的生活質量，切實把人民的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好，這是人的全面發(fā)展的前提和基礎之一。但是，只有物質文明而沒有精神文明的社會是畸形的社會，它不可能健康發(fā)展。物質文明和精神文明的矛盾運動必須在人的全面自由的發(fā)展過程中實現(xiàn)辯證的統(tǒng)一。大力加強思想政治工作，尊重人、理解人、關心人、愛護人；大力加強精神文明建設，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求；大力加強民主政治建設，充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動性；保證人人都有受教育的平等機會和享受文化成果的平等權利，使人們的精神世界更加充實，文化生活更加豐富，這樣才能為人的全面發(fā)展創(chuàng)造思想文化條件，才能更好地促進人的全面發(fā)展。

（2）人的全面發(fā)展需要個人價值與社會價值相統(tǒng)一?！叭说谋举|并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！比说娜姘l(fā)展不僅是個人價值的體現(xiàn)，同時也是社會價值的體現(xiàn)。每個人的發(fā)展都是社會發(fā)展的一部分，每個人既是個體存在，又是社會存在，其個體存在價值與社會整體價值從本質上說是一致的，個人的價值選擇不能背離正確的社會價值追求。在社會主義社會，人的價值既體現(xiàn)社會對個人的尊重和滿足，也體現(xiàn)個人對社會的責任和貢獻。社會對個人的給予來自個人對社會的貢獻，個人對社會的貢獻也離不開社會的給予。注重全面發(fā)展，對個人來說，是通過自己的實踐來創(chuàng)造自己的人生價值，但人的自我創(chuàng)造和價值實現(xiàn)，必須在一定的社會條件下，即在一定的社會關系和文化傳統(tǒng)中進行，不能游離于社會之外。個人的價值只是社會價值的一種個體表現(xiàn)，個人的發(fā)展也只是社會文明程度的一種反映，任何強調個人能力和價值而忽視社會的制約和條件的認識都是片面的。

（3）人的全面發(fā)展需要人文環(huán)境與自然環(huán)境相和諧。人是環(huán)境的產物。環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。人的全面發(fā)展既要有良好的人文環(huán)境，也要有良好的自然環(huán)境，兩者之間相互依存、相互影響。我們要致力于提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，就必須創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。切實加強理論、輿論、文藝等各項工作，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒全人類的文明成果，防止和抵制各種腐朽文化和錯誤思想，提倡高尚的情操、高雅的情趣，這有助于人們健康人格的形成、智慧的增長和才能的發(fā)揮，最終實現(xiàn)自己的人生價值。同時，人的全面發(fā)展對人類生存環(huán)境也提出了更高要求。大自然是人類的家園，促進人的全面發(fā)展要以合理開發(fā)自然資源，保持生態(tài)平衡，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調與和諧為前提。因此，在推動社會發(fā)展進步和人的全面發(fā)展的過程中，必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關系。人和自然的關系越協(xié)調、越和諧，人的全面發(fā)展的前景就越美好。

2、人的全面發(fā)展的實現(xiàn)途徑

（1）堅持生產力的發(fā)展是衡量人的全面發(fā)展的客觀尺度。生產力的發(fā)展，創(chuàng)造了日益豐富的物質生活資料，使人在滿足生存需要的前提下能夠追求享受和發(fā)展；生產力的發(fā)展大大縮短了人的勞動時間同時又延長了人的自由時間“即增加使個人得到充分發(fā)展的時間”；尤其是生產力不僅是人類生存的手段，而且是展現(xiàn)人的本質的最根本、最主要的方式，人的發(fā)展是在解放和發(fā)展生產力中實現(xiàn)的。因此，建設社會主義物質文明是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質基礎。（鄧小平的生產力標準）

（2）踐行“三個代表”重要思想，促進人的全面發(fā)展

江總書記在“七一”重要講話中指出：“我們要在發(fā)展社會主義社會物質文明和精神文明的基礎上，不斷推進人的全面發(fā)展?！边@一精辟論述，繼承和發(fā)展了馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論，把保持共產黨員先進性、貫徹“三個代表”要求，同提高人的素質，促進人的全面發(fā)展有機結合起來，為正確看待人的全面發(fā)展問題找到了科學坐標和現(xiàn)實定位。

人的全面發(fā)展是個逐步實現(xiàn)、永不完結的過程，即使到了共產主義社會，人的全面發(fā)展還會在更高的層次上繼續(xù)向前推進?！叭齻€代表”重要思想涵蓋了人的全面發(fā)展的新觀點，不僅指明了人的全面發(fā)展與社會經濟文化的發(fā)展互為前提和基礎，指明了共產主義社會能夠更全面、更徹底地實現(xiàn)人的全面發(fā)展，而且更為重要的是，它堅持用發(fā)展和聯(lián)系的觀點看待人的發(fā)展，指出人的發(fā)展與社會發(fā)展一樣，是一個逐步提高、永無止境的過程。這是經典作家以往沒有提及的，是對馬克思主義關于人的發(fā)展理論的一大創(chuàng)新。

3、德治和法治并舉是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的關鍵。思想道德素質是人的全面發(fā)展的深層內涵。人類不僅需要高度發(fā)展的物質家園，而且需要高度文明的精神家園。因此，必須加強社會主義精神文明建設，尤其要重視思想道德建設，理直氣壯地堅持和宣傳馬克思主義，用科學的理論武裝人。同時要加強社會主義法制建設，將強制性的法律規(guī)范內化為人們心中的道德律令，自律和他律相結合，塑造健全的人格。要立足于培養(yǎng)社會成員崇高的精神境界，良好的道德情操、健全的法律意識、合理的價值取向，為經濟增長、社會進步以及人的全面發(fā)展提供精神動力和政治保證。

二、堅持德智體美全面發(fā)展，做社會主義“四有”新人

（一）開拓視野、發(fā)奮學習，打下堅實的知識和理論功底

21世紀的大學生，應以放眼全球的寬廣胸懷，以中華民族自尊、自強的豪邁氣概，昂首闊步的走向世界。青年要跟上時代步伐，就必須珍惜年華、刻苦學習，掌握為人民服務的本領。

大學生須樹立正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀，大力弘揚社會主義道德和民族精神。人生理想，既是一個人生存、發(fā)展的動力，也決定著一個人的發(fā)展方向。崇高理想對人及其所從事的事業(yè)至關重要，樹立崇高理想是促進人的全面發(fā)展的必然要求。在我國，堅定建設有中國特色社會主義的信念，樹立共產主義的遠大理想，就能使人具有崇高的人生目的、莊嚴的社會責任感和歷史使命感，具有高尚的情操、不屈不撓的品格和勇于奉獻的精神。今天，我們正致力于中華民族的偉大復興，這是一個長期的艱苦奮斗過程，需要強大的精神力量來支持，而理想作為人生的奮斗目標，是任何時候都不可缺少的精神支柱和價值坐標。

（二）加強修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質和法律素質

青年時期可塑性大，是人生的起步階段，是品德養(yǎng)成的關鍵時期。青年時期注重思想修養(yǎng)，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀，對自己一生的奮斗和成就將會產生長遠和巨大的作用。

青年應該成為引領社會風氣之先的力量，尤其要在推動我國先進生產力和先進文化的發(fā)展中發(fā)揮積極作用，從自己做起，努力培養(yǎng)良好品德，努力做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，做體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者，做新型人際關系和良好社會風尚的推動者。

人的全面發(fā)展須增強創(chuàng)新意識。創(chuàng)新，是人們運用自己的智慧進行創(chuàng)造性的勞動。創(chuàng)新的目的是為了更好地認識和改造客觀世界，為人類的需要服務?？陀^世界在不斷地運動、變化和發(fā)展。在人類歷史的長河中，創(chuàng)新推動了社會的發(fā)展和進步。如果不能創(chuàng)新，不去創(chuàng)新，一個民族就難以發(fā)展起來，難以屹立于世界民族之林。在新的世紀，必須高度重視創(chuàng)新，把提高創(chuàng)新能力作為促進人的全面發(fā)展的重要內容。

大學生的優(yōu)勢只是在大學里學到的文化知識，以及他們學習和接受新知識的能力。大學生就業(yè)的優(yōu)勢就在于具有創(chuàng)新的意識和能力，以及由此而可能產生的“鯰魚效應”。

大力倡導科學精神。馬克思主義歷來把科學看作是對社會發(fā)展起推動作用的、革命的力量。這種力量，既是物質的力量，又是精神的力量。一個人擁有科學知識，并不意味著就擁有科學精神。對人類而言，科學知識固然重要，但具有科學精神更重要。沒有科學精神，科學便失去了根基，人類就失去了全面發(fā)展的力量源泉?？茖W精神就是尊重事實、尊重真理、反對迷信盲從；就是不斷創(chuàng)新、不斷開拓、反對因循守舊；就是實踐的檢驗、批判的頭腦、理性的思考、自由的討論。大力弘揚科學精神，使人們擺脫愚昧迷信，是一項長期的艱巨工作。堅持不懈地在全社會普及科學知識，提倡科學思想和科學方法，弘揚科學精神，對于提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，進而促進人的全面發(fā)展具有特別重要的意義。

（三）腳踏實地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，在服務祖國、服務人民的過程中實現(xiàn)人生價值

建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)是異常艱巨的，需要全國人民，特別是青少年付出長期艱苦的努力。鞏固和發(fā)展社會主義制度，更需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈的奮斗。艱苦能磨練人，創(chuàng)業(yè)能造就人。一切有志青年都應有更高的追求，為祖國，為人民多做貢獻。

青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。讓青春承擔責任，讓責任引領人生，讓我們與時代同步伐，與祖國共命運，與人民齊奮斗，創(chuàng)造美好未來。

如何才能努力做到上述要求呢？大學生要從以下幾點做起： 首先，認真學習馬克思主義理論，加強思想政治修養(yǎng)。其次，努力實踐，走理論聯(lián)系實際的道路。

最后，加強自律，自覺進行思想改造和行為踐履。

學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想，可以幫助我們正確認識社會發(fā)展規(guī)律和國家前途、命運，學會用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決人生道路上遇到的各種問題，正確看待和處理各種矛盾，從而使自己的人生價值觀建立在堅實的理論基礎上。

馬克思主義的人生價值觀作為一種正確的思想意識，既不是天上掉下來的，也不是人腦中固有的，而是從實踐中得來的。人們改造自然、改造社會的實踐活動不僅是認識的源泉，而且是檢驗認識的標準和認識的目的。

只有加強自律，才能使外在的社會規(guī)范內化為主體的自覺行為，才能變被動為主動，變消極為積極；只有加強自律，才能保證“吾日三省吾身”，才能自覺從革命導師、革命先烈和英雄模范人物的高尚品德中汲取豐富的精神營養(yǎng)；只有加強自律，才能保證在任何情況下都能做到慎獨自守，把握自己；只有加強自律，才能注意識別和抵制個人主義、極端利己主義、拜金主義、享樂主義等各種錯誤的人生價值觀，保證走出堅實正確的人生道路。

祖國的前景無限美好，“四有”新人任務繁重，作為實現(xiàn)祖國現(xiàn)代化的骨干力量，作為新生產力的開拓者，要用自己的聰明才智為實現(xiàn)中華民族的偉大振興而貢獻自己的一切。

全課程的結束語：“告訴我的我會忘記，給我看的會記住，讓我參與的我會理解?！薄獊喞锸慷嗟?/p>

第四篇：學雷鋒精神，做四有新人（定稿）

儀式：

一、各小隊檢查人數(shù)

二、出旗（敬禮、奏樂）

三、唱隊歌

四、中隊長講話，宣布活動開始

五、活動過程：

主持人：

甲：今天我們的校園為啥蕩滿春風？

乙：今天我們的隊旗為啥飽含深情？

合：因為有一位平凡而偉大的人--雷鋒，在三月的春風里來到我們當中。

（兩名隊員手捧雷鋒畫像走到隊旗下，全班同學立正敬隊禮，并朗誦《雷鋒叔叔，請聽我說》！

甲：雷鋒叔叔，時代沒有忘記你，人民沒有忘記你，我們少先隊員也被你的助人精神所感動，我們將以你為榜樣，爭做新世紀的接班人。

（小合唱：《學習雷鋒好榜樣》）

乙：雷鋒刻苦學習，努力為人民服務，曾許多次被評為先進生產者、標兵、紅旗手等等，有一份熱就發(fā)一份光。你們知道雷鋒的故事嗎？

（講雷鋒的故事）

甲：“及時雨”顧名思義，就像一場場春雨，在干渴的土地最急需的時刻，及時地澆灌；當別人困難時，會伸去一雙手臂，送去鼓勁兒的春風。

（詩朗誦：《千萬個小雷鋒》）

乙：從我做起，從小做起，心中有集體，心中有他人，心中有國家，無私奉獻，樂于助人。讓雷鋒精神傳碩果，只要人人獻出一點愛，世界將變得更美好。

（歌舞：《愛的奉獻》）

甲：走雷鋒的路，發(fā)揚雷鋒精神--這是時代對我們的希冀。我們新時代的好少年，要以雷鋒為榜樣，做雷鋒式的好少年。不錯，我們班也出現(xiàn)了不少雷鋒式的少年。

（班內學生事跡介紹：《我們班的小雷鋒》）

甲：雷鋒精神猶如滾滾的長江洪流，浩蕩向前，激勵著每個有志之士耕耘未來，建設事業(yè)，奉獻碩果。

乙：忠誠--理想，事業(yè)--希望，在火花中怒放，在青春中閃光，雷鋒活在我們心中，雷鋒精神代代相傳，雷鋒精神給我們帶來的是什么呢？

一小隊：是朝氣和希望。

二小隊：是對社會主義的堅定信念。

三小隊：是艱苦奮斗的思想境界。

四小隊：是助人為樂的社會風尚。

合：是對國家、對集體盡職盡責的工作態(tài)度。

甲：說得好！今天這個同樣的問題，仍縈繞在我們12億人的心頭。沒有將軍的赫赫戰(zhàn)功，沒有文豪的宏篇巨著，他不過是極其普通的“一滴小小的春雨”，而他的精神卻為什么能夠代代相傳呢？這其中的奧秘是什么？

（隊員討論）

甲乙合：雷鋒叔叔雖然已經犧牲了，但他的精神仍在我們身邊閃耀，讓我們齊唱一曲《接過雷鋒的槍》，讓雷鋒精神在我們心中生根、發(fā)芽，激勵我們做四有新人。

（齊唱：《接過雷鋒的槍》）

六、輔導員講話：

眾人拾柴火焰高，咱們集體有力量。今天的活動使我深受感動。雷鋒平凡而偉大的事跡，已經在我們五（2）中隊深深扎根，甚至開花、結果。祝愿我們五（2）中隊文明之花永遠火紅，每個隊員都成為雷鋒式的好少年，做社會主義的四有新人。

七、呼號

八、退旗

九、活動結束

第五篇：思修弘揚社會主義道德文章

弘揚社會主義道德

—做一個合格的大學生人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

作為生活在社會主義社會中的人，我們必須時刻守住社會主義道德底線，做一個有道德的大學生。

道德是我們自身意識所形成的。道德雖已存在了千百年，但卻沒有真正的形成過，人們總說道德雖然在一定時期可能有種停滯或倒退的現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總體趨勢是向上的、前進的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的?？扇缃窨磥恚@種螺旋式的發(fā)展似乎在我們這一代人的身上要消失了。

要做個有道德的人，第一就要有思想，好國民和愚民最大的區(qū)別就是好國民會為自己的國家著想。所以要做個真正的國民，就要有自己國家的思想。沒有思想的行動，叫盲動；沒有思想只管跟著人跑，叫盲從。我們不做思想上的巨人，行動上的矮子。我們要用自己的行動去證明一切，我們要向世人宣布——我們祖國的公德心在這一刻也已被我們得熱情給燃燒起來了。

作為一名當代大學生，也許我們的力量是渺小的，我們不可能瞬時改變現(xiàn)狀。但一根筷子易折斷，還怕一把筷子折斷嗎。無論你是否是一名學生，德智體美都是你的道德最基本的要求。

作為一名當代的大學生，我們要樹立遠大的理想，熱愛祖國；我們要要求自己德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展；我們應該知行統(tǒng)一，腳踏實地，要努力將書本知識與實際行動密切聯(lián)系起來，去塑造知行統(tǒng)一，腳踏實地的良好形象；我們要從身邊的事情做起，從具體的事情做起，做到言行一致，老老實實做人，踏踏實實做事。

不管以后的我們會是什么樣子，只要做好現(xiàn)在，還會有不好的未來在等待著我們嗎？一步一個腳印，一步一個階梯。走的遠才能做得好，才能成就自己最初的夢想！

讓我們樹立共產主義理想，堅守社會主義道德，做一個愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻的合格的大學生！