第一篇：孝德教育

孝德教育——感恩的心

一、感恩父母

當(dāng)你還很小的時(shí)候，父母親花了很多時(shí)間教你用勺子和筷子吃東西，教你穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，教你洗臉、教你做人的道理

世上最大的恩情，莫過(guò)于父母的養(yǎng)育之恩。值得我們用生命去珍愛(ài)，用至誠(chéng)的心去感激，用切實(shí)行動(dòng)去報(bào)恩?！把蛴泄蛉橹椋f有反哺之義”.而人也應(yīng)有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來(lái)不后悔莫及，從現(xiàn)在就要從身邊的小事去感恩父母，回報(bào)父母。回報(bào)也不一定非的是物質(zhì)上的回報(bào)，更多的是精神上的、情感上的。就算是遠(yuǎn)渡重洋、留學(xué)海外，我們時(shí)刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀(jì)老人巴金所說(shuō)：“我是春蠶吃的桑葉就要吐絲?！贝盒Q付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。

解父母各個(gè)方面（如：爸爸媽媽的工作是什么？辛苦嗎？爸爸媽媽最喜歡吃的食物是什么、你了解爸爸媽媽的身體健康狀況嗎？你爸爸媽媽的生日是哪一天）；尊敬父母，對(duì)父母有禮貌，聽(tīng)從父母的正確教導(dǎo)，不當(dāng)面頂撞父母，不和父母發(fā)脾氣；生活節(jié)儉，無(wú)浪費(fèi)現(xiàn)象，不亂花錢，不向父母提過(guò)高要求父母，做力所能及的家務(wù)，減輕父母負(fù)擔(dān)；有心事主動(dòng)和父母說(shuō)，經(jīng)常與父母聊天（多和父母溝通）；碰到一些比較重大的事情，要和父母商量,征求和認(rèn)真考慮父母的意見(jiàn)；外出時(shí)，在征得父母同意后，應(yīng)把去向和時(shí)間告知父母（未成年人保護(hù)法）；努力學(xué)好各門功課，經(jīng)常主動(dòng)向父母匯報(bào)自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況，不讓父母操心；父母親有做得不對(duì)的地方要誠(chéng)懇的指出（實(shí)話實(shí)說(shuō)）。

曾記否，父母將你我捧在手心，含在嘴里，因?yàn)槲覀兪歉改甘中睦锏膶?；曾記否，父母把無(wú)私的愛(ài)奉獻(xiàn)給了我們，因?yàn)槲覀兪歉改傅慕Y(jié)晶，是愛(ài)的延續(xù)。

曾記否，你討厭父母的嘮叨，無(wú)意間，你和父母之間產(chǎn)生了隔閡，可是總要等到失敗后，才知道父母講的都是金玉良言。曾記否，翅膀還未硬的你，卻想擺脫父母，展翅飛翔?？墒强傄鹊阶约菏軅?，才知道父母的懷抱是最溫暖的避風(fēng)港。

二、感恩老師

是老師淵博的知識(shí)，讓同學(xué)們們感受文明與希望；是老師寬廣的胸懷，讓大家懂得寬容與忍讓；是老師慈善的目光，讓你們由懦弱變得堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)同學(xué)們遇到挫折灰心喪氣時(shí)，是老師在你們心田播種希望；當(dāng)你們?nèi)〉贸晒σ环L(fēng)順時(shí)，是老師及時(shí)開(kāi)出“驕兵必?cái)　钡牧挤?。老師總是笑語(yǔ)盈盈，讓大家充滿力量。即使偶爾慍怒的目光，也讓你們感到親切與盼望。老師是多么偉大。有人把老師比做水，說(shuō)她滋潤(rùn)了一片幼苗；有人把老師比做蠟燭，說(shuō)她燃燒了自己照亮了別人；還有人把老師比做辛勤的園丁，說(shuō)她用畢生的心血精心得澆灌著你們這些祖國(guó)的花朵。日升日落，老師揮灑著血汗，寒冬酷暑，老師永遠(yuǎn)滿腔熱情，指引著你們不斷前進(jìn)。在將來(lái)，無(wú)論你會(huì)成為挺拔的喬木，還是低矮的灌木，都將會(huì)用生命的全部向老師致敬。在此，對(duì)于那些不尊重老師的學(xué)生，你們應(yīng)當(dāng)反省一下自己，應(yīng)當(dāng)給老師送上最虔誠(chéng)的祝福與最真摯的謝意。

師愛(ài)如一股涓涓細(xì)流，雖無(wú)聲，卻能夠滋潤(rùn)干涸的心靈。它平凡，卻在平凡中孕育著一份驚人的偉大！有時(shí)，師愛(ài)是一劑特效藥，可以拯救那病入膏肓，行將就木的靈魂；有時(shí)，師愛(ài)又是人生海洋上的一座指路明燈，引導(dǎo)我們走出迷途，追隨光明?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這份沉甸甸的師愛(ài)，有誰(shuí)能夠掂出它的分量，又有誰(shuí)能夠真正償還呢？

感恩教師，并不需要去做什么驚天動(dòng)地的大事。

課堂上，一道堅(jiān)定的目光，一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭，證明了你的全身心地投入，你在專心地聽(tīng)課，這便是感恩；下課后，在走廊里看到了老師，一抹淡淡的微笑，一聲禮貌的“老師好”，這也是感恩；放學(xué)了，向老師招招手，說(shuō)上一句“老師再見(jiàn)”，這依然是對(duì)老師的感恩。

我想這一切的一切正是老師對(duì)我們多年來(lái)不斷教育的成果，也是一種感恩，同時(shí)也是我們對(duì)老師平時(shí)諄諄教導(dǎo)的一種最好的回報(bào)。

三、感謝同學(xué)

四季輪回，花開(kāi)花落，生活于人世間，人并不是孤單的。因?yàn)槌烁改福總€(gè)人身邊都會(huì)有許多朋友，我們應(yīng)該感恩于父母的養(yǎng)育之恩，但是我們同樣也要對(duì)同學(xué)、朋友懷著一顆感恩的心。因?yàn)槭撬麄冏屛覀兏惺艿饺耸篱g的友情。正是因?yàn)橥瑢W(xué)、朋友的存在，才讓我們的生活充滿了陽(yáng)光和彩虹。讓我們感恩他們吧！因?yàn)楦卸魇敲篮玫?，感恩別人，自己是幸福的；被別人感恩，不但是幸福的，而且還是滿足的。我要感恩的人太多太多，老師，父母，同學(xué)，朋友。。地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物都值得我感恩。

我忘不了，當(dāng)我作業(yè)做得好被老師表?yè)P(yáng)時(shí)，同學(xué)們就伸出大拇指，投來(lái)贊許的目光給我力量。我有困難時(shí)同學(xué)們又毫不猶豫的伸出援助之手給我?guī)椭?。我記憶的窗口里永遠(yuǎn)都會(huì)記著同學(xué)們深情的雙眼，記著同學(xué)們會(huì)心的微笑。記著你們?cè)谖夜录艖n傷的時(shí)候，默默地給我慰藉，給我真摯的友情！

同學(xué)、朋友的友情是嚴(yán)冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭，是湍流中的砥石，是霧海中的燈塔。

三、感恩社會(huì)

人在旅途，從一個(gè)起點(diǎn)，到一個(gè)終點(diǎn)，而在旅程中，為你提供一切的，就是社會(huì)的。我們成長(zhǎng)的每一步，都離不開(kāi)許多人的幫助，這應(yīng)當(dāng)是正常社會(huì)的一部分，我們心存感激，我們也會(huì)去盡可能地幫助他人去回報(bào)這個(gè)社會(huì)的寬厚仁愛(ài)并使他人也感受到這種寬厚仁愛(ài)，共同建立一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。“愛(ài)你的鄰人”這樣的訓(xùn)導(dǎo)，幾乎在各個(gè)文化中都有，這樣的精神在不同社會(huì)中的存在形態(tài)卻有天壤之別。我們面臨的挑戰(zhàn)不是如何記住這樣的話，而是如何使之成為我們的生存狀態(tài)。人是社會(huì)的動(dòng)物，只有相互關(guān)愛(ài)才能更加感受生命的美好。敞開(kāi)心扉，融入我們的社會(huì)，愛(ài)我們的社會(huì)，享受生命之美。總之，孝德教育為處理好人與自然、與社會(huì)、與國(guó)家的關(guān)系奠定了良好的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，未成年人家庭道德教育就成為一句空話。正如孔子所講 “夫孝德之本也，教之所由生也”(《孝經(jīng)》)?！鞍偕菩橄取?，未成年人品德形成有了孝德作為倫理底色，其他諸如政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)等才有了發(fā)展的基礎(chǔ)。

第二篇：孝德教育

校本課程讀本

信 德 教 育

二〇一三年十月

序 言

學(xué)校，是教書(shū)育人的地方，更是學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、健全人格的樂(lè)園。歸蘇小學(xué)緊緊圍繞“教育的真諦在于教會(huì)學(xué)生做人”這一理念，關(guān)心每一個(gè)孩子的健康和他的快樂(lè)成長(zhǎng)，做到眼中有人，心中有人，堅(jiān)持管理育人提素質(zhì)，服務(wù)育人促發(fā)展，追求教育的內(nèi)涵與真諦。

學(xué)校以“信德教育”為載體，構(gòu)建濃厚的“誠(chéng)”“信”“禮”“孝”氛圍，積極開(kāi)展“師生誦讀《弟子規(guī)》”、“課前教育十分鐘”、“道德講堂”等活動(dòng)教會(huì)學(xué)生從學(xué)會(huì)尊重開(kāi)始，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活，使每個(gè)學(xué)生都能具有一顆飲水思源、知恩圖報(bào)的感恩之心。

此讀本以“誠(chéng)”“信”“禮”“孝”為內(nèi)容，作為學(xué)校開(kāi)展“信德教育”的有效補(bǔ)充，不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。

二〇一三年十月

目 錄

校風(fēng)………………………………4 教風(fēng)………………………………4 學(xué)風(fēng)………………………………5 校訓(xùn)………………………………6 辦學(xué)理念…………………………7 辦學(xué)目標(biāo)…………………………8 弟子規(guī)……………………………10 感動(dòng)中國(guó)人物事跡系列展…………13 二十四孝故事 ………………………16 誠(chéng)信禮孝長(zhǎng)廊釋義…………………40 1.校風(fēng)：為人禮信

禮：是規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)之意?！岸Y”作為規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)的代名詞，衍生了很多詞語(yǔ)。例如“禮節(jié)”即在規(guī)矩嚴(yán)格節(jié)制下的行為?！岸Y貌”，言行表現(xiàn)非常符合規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)?！岸Y品”，為了遵守人們之間的往來(lái)規(guī)矩，而奉獻(xiàn)的物品?！岸Y儀”，符合規(guī)矩或標(biāo)準(zhǔn)的做事形式或程序?！岸Y翼”，以做事達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，作為自己騰飛和崛起的翅膀。

信：言如其人，言行一致，引伸為誠(chéng)實(shí)。人們彼此間的誠(chéng)實(shí)，是人們互相信任的先決條件。所以說(shuō)，“信”人為一種個(gè)人修養(yǎng)，便是誠(chéng)實(shí)?！靶拧弊鳛橐环N人際關(guān)系，便是信任、信服甚至信仰。作為一種信任關(guān)系，信包括信自己，被人信和信別人三部分。說(shuō)到做到，培養(yǎng)起自信心，這樣就能相信自己。能勸人向善，能惠人以利，能讓人敬愛(ài)這樣就能被別人信任。自己甘心做開(kāi)路先鋒，幕后英雄，讓別人實(shí)至名歸，風(fēng)光無(wú)限，這就是相信別人。

2.教風(fēng)：敬業(yè)愛(ài)生

敬業(yè)是一個(gè)道德的范疇，是一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。道德就是人們?cè)诓煌募w中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們?cè)谀臣w的工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。

陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)滿天下，愛(ài)生如子。”這是做一名教師的最高境界。愛(ài)生需要寬容，需要等待。愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別 人的孩子是神圣！故大賢有言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

3.學(xué)風(fēng)：勤勉好學(xué)

勤 : 做事盡力，不偷懶。勉 : 力量不夠而盡力做。好學(xué)：對(duì)學(xué)習(xí)的極度熱情而并非被逼迫，有著對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。故曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

古人云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睘閷W(xué)首先要“勤”字當(dāng)頭?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉”、“勤能補(bǔ)拙”，是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。凡學(xué)業(yè)有成之人大都離不開(kāi)這個(gè)“勤”字，只有以“勤”為“徑”，才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，舍此別無(wú)它途。企圖找到一條不費(fèi)力氣的“捷徑”，只能是一種幻想。具體說(shuō)來(lái)，為學(xué)要做到四勤。

一曰勤讀。勤讀就是要多讀書(shū)，經(jīng)常讀書(shū)，持之以恒，切忌三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。通過(guò)勤讀多讀，博覽群書(shū)，知識(shí)得到積累，思想就會(huì)開(kāi)闊，腦子就會(huì)靈活。所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”就是這個(gè)道理。知識(shí)浩如煙海，發(fā)展變化無(wú)窮，珍惜時(shí)間，勤奮多讀，才能有所作為。

二曰勤思。學(xué)而不思則罔。勤思是創(chuàng)新的必要環(huán)節(jié)，通過(guò)勤思能把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的智慧?？梢哉f(shuō)思則聰、思則新，做學(xué)問(wèn)切忌當(dāng)思想懶漢?！盀閷W(xué)之道，必本于思”，意思是說(shuō)學(xué)習(xí)的本質(zhì)與規(guī)律，在于思考，思考是學(xué)習(xí)最基本、最必須得環(huán)節(jié)，沒(méi)有這個(gè)環(huán)節(jié)，猶如 有米而無(wú)火，是做不成飯的。思考的過(guò)程就是消化、理解的過(guò)程。許多學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)之所以優(yōu)秀，竅門就在于他們勤于思考，經(jīng)過(guò)消化、理解，把書(shū)本的知識(shí)變成了自己的知識(shí)，記得準(zhǔn)、記得活、會(huì)運(yùn)用。

三曰勤問(wèn)。學(xué)問(wèn)，顧名思義，既不懂就學(xué)，不會(huì)就問(wèn)。在課堂上思維活躍，勇于提問(wèn)，刨根問(wèn)底，都是專心聽(tīng)講的表現(xiàn)。不能把專心聽(tīng)講片面的理解為“一動(dòng)不動(dòng)”。有了問(wèn)題自己解決不了就要多問(wèn)問(wèn)同學(xué)，多問(wèn)問(wèn)老師，死要面子，不肯問(wèn)人，這樣問(wèn)題就會(huì)越積越多，學(xué)習(xí)就會(huì)陷入被動(dòng)局面。

四曰勤寫(xiě)。要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀詩(shī)的習(xí)慣，在讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，用筆在書(shū)本上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫(huà)”，把精彩之處摘抄下來(lái)，經(jīng)常寫(xiě)寫(xiě)心得體會(huì)等等，通過(guò)勤寫(xiě)鍛煉與提高自己的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

4.校訓(xùn)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為

三國(guó)劉備文曰：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道并銘記在心。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開(kāi)始防范，否則積少成多，也會(huì)壞了大事。5.辦學(xué)理念：為學(xué)生的終身發(fā)展奠基

辦學(xué)理念是關(guān)于學(xué)校整體發(fā)展的價(jià)值追求和理性認(rèn)識(shí)，它決定著學(xué)校群體的教育行為，指導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)的方向，定位學(xué)校的品牌形象?！?一切為了學(xué)生的終身發(fā)展奠基”，就是確信每一位學(xué)生都有不斷發(fā)展的動(dòng)機(jī)和潛能，每一個(gè)學(xué)生都有自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值追求，都有獲得尊重、選擇學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的權(quán)利，必須尊重、關(guān)愛(ài)、相信、發(fā)展每一個(gè)學(xué)生；依據(jù)學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律、基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和時(shí)代對(duì)中學(xué)教育的基本要求，培養(yǎng)做人、求知和創(chuàng)新等基本的素質(zhì)，為學(xué)生終身發(fā)展提供充足的營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力，為學(xué)生的和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和能夠創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)；一切為了學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校的校園建設(shè)、教師發(fā)展、課程實(shí)施、組織活動(dòng)、管理制度都是為了給學(xué)生的發(fā)展提供空間，搭建舞臺(tái)。

“一切為了學(xué)生的終身發(fā)展”，就是要以學(xué)生的終身發(fā)展為本，具體來(lái)說(shuō)：就是要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展；促進(jìn)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上可持續(xù)的和諧發(fā)展。這是現(xiàn)代教育價(jià)值觀的核心，也是素質(zhì)教育的本質(zhì)意義所在。為此學(xué)校承諾：尊重每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所得！四個(gè)“每一個(gè)” 指的是面向全體，“學(xué)有所得”指的是主動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展。5.辦學(xué)目標(biāo)：教育的真諦在于教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

著名的哲學(xué)家和心理學(xué)家榮格有句名言：教育的最后成功是人格！這話真正揭示了教育的真諦。我國(guó)老一代教育家陳鶴琴曾經(jīng)倡導(dǎo)的“活教育”，其目的就是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。他所說(shuō)的現(xiàn)代中國(guó)人必須具備五個(gè)條件：健全的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力、要能夠合作、要為人類服務(wù)。所以，教人怎么做人、怎么做事，這才是教育的第一宗旨。

為此我校以管理育人提素質(zhì)教會(huì)學(xué)生做人。一是落實(shí)《弟子規(guī)》，強(qiáng)化學(xué)生修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家法、家教的集大成者，是德育的最好教材。對(duì)于個(gè)人品德的修養(yǎng)、班級(jí)的管理、學(xué)校的教育都有重要的指導(dǎo)作用。為此學(xué)校依托校園文化建設(shè)專門構(gòu)建《弟子規(guī)》文化長(zhǎng)廊，并以班級(jí)為單位每班自辟學(xué)習(xí)區(qū)域，分周次、節(jié)章由班主任和語(yǔ)文老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦。印發(fā)《學(xué)生行為自鑒表》及致學(xué)生家長(zhǎng)一封信，邀請(qǐng)家長(zhǎng)與孩子一起吟誦并依此規(guī)范自己的行為。二是扎實(shí)開(kāi)展“課前教育十分鐘”活動(dòng)。每天預(yù)備鈴后各班班主任及值周班干部帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展“課前教育十分鐘” 活動(dòng)。活動(dòng)主題涵蓋安全、飲食、紀(jì)律、修養(yǎng)、時(shí)事等學(xué)生生活的各領(lǐng)域，活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生加強(qiáng)了自律，拓寬了眼界，學(xué)會(huì)了自我管理。開(kāi)學(xué)初，我校為緩解學(xué)生上、下學(xué)接送壓力，在教學(xué)樓主路面畫(huà)上了行走導(dǎo)流線。很多班級(jí)都以此為話題開(kāi)展自我教育活動(dòng)，短短數(shù)天所有學(xué)生等能自覺(jué)按導(dǎo)流線行走，徹底改變以往上、下學(xué)無(wú)序局面。學(xué)生自主管理，班主任相機(jī)參與的學(xué)生管理模式為我校的管理育人添上濃重一筆。三是設(shè)立 “學(xué)生日常監(jiān)督崗”，關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成。大隊(duì)部選派品學(xué)兼優(yōu)的隊(duì)員，成立“習(xí)慣養(yǎng)成”督查隊(duì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正師生不良言行。監(jiān)督機(jī)制與自我管理的有機(jī)結(jié)合既培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心，又培育了良好的行為習(xí)慣。附錄一：《弟子規(guī)》

弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 〈入則孝〉

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生 〈出則弟〉

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立 騎下馬 乘下車 過(guò)猶待 百步余

長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜近必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 <謹(jǐn)〉

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 臵冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近邪僻事 絕勿問(wèn) 將入門 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難 〈信〉

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之

見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管 見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親 無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜 〈泛愛(ài)眾〉

凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載

行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚(yáng)人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已 恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)

待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言 〈親仁〉

同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞 〈余力學(xué)文〉

不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真 讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 非圣書(shū) 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致附錄二：道德講堂之感動(dòng)中國(guó)十大人物簡(jiǎn)介

1.林俊德：縱死終令汗竹香

把能夠擁有的時(shí)光都獻(xiàn)給了崗位，最后還在向標(biāo)沖鋒。這是一位真正用信念撐起生命尊嚴(yán)的軍人。

以智殉國(guó)，鑄就成中華民族的銅墻鐵壁；致死攻堅(jiān)，綻放成死亡之海的倔強(qiáng)馬蘭。

個(gè)師

2.陳斌強(qiáng)：孝更絕倫足可矜

陳斌強(qiáng)自身的樸實(shí)行為給他的學(xué)生，也給整社會(huì)上了極為生動(dòng)的一課。他是一個(gè)真正有德的好老師。

目 陳斌強(qiáng)付出的孝心，不僅撫慰母親，也撫慰每一位中國(guó)人的心，這種中華民族樸素而真摯的人性之美，可以作為社會(huì)的良藥。3.何玥：何處春江無(wú)月明

12歲的小女孩坦然面對(duì)生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟(jì)他

人。這一場(chǎng)生命最后的告別，不知敲動(dòng)了多少人的心靈，平凡善舉，可以開(kāi)啟一個(gè)有愛(ài)的未來(lái)。

今天，當(dāng)我們懷著悲傷提起這個(gè)名字時(shí)，卻又懷著欣喜，為她的生命與另外的生命合二為一，仍在這個(gè)世界上熠熠生輝。

4.陳家順：動(dòng)人以行不以言

在辦公室當(dāng)局長(zhǎng)是本分，吃苦受累冒險(xiǎn)臥底當(dāng)局長(zhǎng)是情份。用情份去擔(dān)當(dāng)本分的官，才是真 正的人民公仆。

主動(dòng)為民生奔波，體恤民生艱難，小可幫扶一家一戶，大則微而不弱，燭照未來(lái)。5.高淑珍：爝火燃回春浩浩

14年的奉獻(xiàn)讓愛(ài)變成了接力賽。志愿者讓愛(ài)心小院更幸福。這一切都緣于這個(gè)普通的農(nóng)村婦女。

十幾年如一日為一群不幸的孩子擋風(fēng)遮雨，幼吾幼以及人之幼的心懷使她成為最偉大的母親。6.張麗莉：冰雪為容玉作胎

她播撒下的大愛(ài)種子，必將被無(wú)數(shù)的奔跑接力，從黑土地傳向四面八方。只有教師心中有愛(ài)，孩子的世界才會(huì)綻放光芒！

危急時(shí)刻，她憑直覺(jué)挺身而出。那直覺(jué)的背后是最具魅力的純正師德。

7.李文波：能受天磨為鐵漢

位卑未敢忘憂國(guó)，大浪孤膽守海疆。李文波用自己的行動(dòng)告訴當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何選擇人生。

從意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢斑白，整整堅(jiān)守二十年，他一個(gè)人就是一條國(guó)境線，就是中國(guó)軍人的象征。8.高秉涵：悲莫悲兮生別離 這海峽好淺好淺，深不過(guò)我的遺憾。抱回的豈止百十個(gè)骨灰罐，抱回來(lái)的人心啊，成千上萬(wàn)上萬(wàn)。堅(jiān)信著親情骨血相連，誰(shuí)也隔不斷隔不斷。

75歲的老兵老人，用微薄的力量牽動(dòng)所有游子的夢(mèng)回家鄉(xiāng)的愿望。我們敬佩他的無(wú)私和親情。9.周月華：清香傳得天心在

無(wú)論是純粹的愛(ài)情，還是無(wú)私的奉獻(xiàn)，他們都讓我們淚盈于睫。

看了周月華的行醫(yī)路，誰(shuí)還好意思再說(shuō)行路難。古人說(shuō)，醫(yī)者仁心。她這醫(yī)生小而仁心大。丈夫背上的女村醫(yī)，一對(duì)普通中國(guó)夫婦，合拼成了大寫(xiě)的人。

10.羅陽(yáng)：長(zhǎng)使英雄淚滿襟

羅陽(yáng)用生命詮釋了國(guó)防科技工作者的報(bào)國(guó)情懷，你倒下了，夢(mèng)在起飛。

戰(zhàn)機(jī)起飛和英雄的隕落，讓我們的心靈受到同等的震撼。羅陽(yáng)是中國(guó)知識(shí)分子報(bào)國(guó)情懷的高度凝聚，是兩彈一星元?jiǎng)讉兊木窈笕?。中?guó)需要更多的羅陽(yáng)。附錄三：二十四孝故事

附錄四：誠(chéng)信禮孝長(zhǎng)廊釋義

第三篇：孝德教育

孝道，歷來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的最基本內(nèi)容，亦是中國(guó)傳統(tǒng)美德中育人的核心內(nèi)容。孝道教育是一切教育的基礎(chǔ)，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓，影響這每個(gè)人日常生活的言與行，孝道亦是中華民族幾千年來(lái)生生不息的文化標(biāo)志和終極關(guān)懷。

常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如?。?/p>

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。朱氏感動(dòng)了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。

是誰(shuí)給予我們的生命？是誰(shuí)一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人，教給我們?cè)S多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛(ài)的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來(lái)到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學(xué)說(shuō)話，學(xué)走路。如果有人問(wèn)我的啟蒙老師是誰(shuí)？我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：“是父母！”等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育。而且，他們每月還要給我們零花錢?？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點(diǎn)都不了解父母的心思。當(dāng)我們做錯(cuò)事惹父母生氣時(shí)，父母就會(huì)教育我們；當(dāng)考試取得好成績(jī)時(shí)，父母就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我們；當(dāng)衣服弄臟時(shí)，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當(dāng)我們考試考砸時(shí)，父母就會(huì)鼓勵(lì)我們下次再努力。

父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔?。?duì)我們的愛(ài)凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

父母對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛(ài)比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕給父母打個(gè)電話，給他們聊聊天，放假回家時(shí)多陪陪他們，多給他們做做家務(wù)。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母。孝德，從心開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，用我們的一切去孝敬父母?！靶⒌陆逃敝黝}演講

電子工程系118131班團(tuán)支

第四篇：孝德教育材料

初中學(xué)校開(kāi)設(shè)孝文化課程的實(shí)踐與研究

一、開(kāi)展孝文化教育的背景

我們學(xué)校地處青州市西南角的王墳鎮(zhèn)，是典型的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們學(xué)校的這批學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，他們的父母大都是農(nóng)民，大都在果品廠或者其它工廠工作，他們農(nóng)忙時(shí)節(jié)搶收搶種，把農(nóng)活急著干完，農(nóng)閑到工廠去做工，根本沒(méi)有時(shí)間去教育和管理孩子，所以這些孩子自幼在爺爺奶奶或者是外公外婆手里生活，受到祖輩的寵愛(ài)，要錢給錢，要吃給吃，要玩給玩，凡事以我為主，以我為尊，很多孩子的性格失偏，不能健全發(fā)展。在學(xué)校里，則表現(xiàn)為生活鋪張，貴族化，自勉自立能力差，遇事?tīng)?zhēng)吵不禮讓，常常打架斗毆。這種情況的形成，不是一時(shí)半刻而成，而是長(zhǎng)達(dá)近十年的時(shí)間，而且還將影響著以下的一級(jí)又一級(jí)的學(xué)生。要從根本上改變學(xué)生的惟我獨(dú)尊，事事占便宜的思想，樹(shù)立全社會(huì)尊重老人，孝敬父母的良好風(fēng)氣，除了社會(huì)法律、倫理道德的約束外，我校認(rèn)為在初中階段，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行孝文化教育尤為重要，因?yàn)榍嗌倌晔俏磥?lái)社會(huì)的主人。因此，我校確定以“孝”為課程，從各方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝文化教育。

二、開(kāi)展孝文化教育的途徑與方法

1、撰孝

對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，必須將孝落到實(shí)處，這就需要有充足的資料和比較正規(guī)的教材。為編寫(xiě)教材，我校廣泛發(fā)動(dòng)師生，撰寫(xiě)稿件，將自己身邊的孝親感人事跡撰寫(xiě)出來(lái)。師生們帶著任務(wù)，深入實(shí)際，親自到村莊去搜集材料。他們調(diào)查村莊中孝敬老人的典型事跡，然后自己整理，寫(xiě)成文字。一些平時(shí)聽(tīng)見(jiàn)作文就頭疼的學(xué)生，被孝親事跡所感動(dòng)，也寫(xiě)出了不

錯(cuò)的文章。學(xué)生習(xí)作成文后，老師收上來(lái)進(jìn)行批閱，從中篩選出優(yōu)秀的作文，編入校本教材。有些學(xué)生的習(xí)作被選入校本教材后，看到自己的文章被印成鉛字出版，興奮之情溢于言表。這樣，隨著資料的日漸豐富和完善，我校于2004年出版了第一本校本教材《孝文化教育讀本》。在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)陋的情況下，這套教材一出版，立即在社會(huì)上產(chǎn)生了積極的影響，獲得學(xué)生家長(zhǎng)的一致好評(píng)。為了將孝文化引向深入，2007年，我校出版了《孝文化讀本》二十四孝單行本，將歷史上經(jīng)典的二十四孝故事圖文并茂的展現(xiàn)出來(lái)，使同學(xué)們有了切實(shí)的感受。到了2008年，課程組成員在第一本校本教材的基礎(chǔ)上，融合前兩本教材的知識(shí)，相繼編寫(xiě)了第三版、第四版《孝文化教育讀本》。2010年，為將這一成果向全鎮(zhèn)推廣，我校編寫(xiě)了《大山孝子》一書(shū)，這一教材內(nèi)容更加充實(shí)，事例更加生動(dòng)，并由當(dāng)時(shí)的青州市委書(shū)記王立勝同志親自作序，這填補(bǔ)了我鎮(zhèn)孝文化教材和校本教材的兩項(xiàng)空白。

2、學(xué)孝

教材有了，還要有教學(xué)時(shí)間作為保障。為推進(jìn)孝文化教育的實(shí)施，我校將每周一節(jié)課的校本課程，開(kāi)設(shè)成孝文化課，進(jìn)行校本教材的傳授。由各班班主任擔(dān)任孝文化教育讀本的主講教師，其他學(xué)科也注意將孝文化教育滲透到日常的學(xué)習(xí)之中。除每周一次的固定孝文化作業(yè)外，學(xué)校還組織手抄報(bào)的編寫(xiě)等活動(dòng)，將孝文化的學(xué)習(xí)貫穿到學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。為使學(xué)生有更好的耳濡目染的感受孝文化的機(jī)會(huì)，我校全力營(yíng)造孝文化教育氛圍。入校第一排教室的最醒目的位置上，我們制作懸掛了27塊看板，將24孝放在了最突出的位置。學(xué)校主大道兩側(cè)，分別懸掛了《弟子規(guī)》、《勸孝良言》、《二十四孝故事》，利用一切資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。隨著孝文化教育的

逐步深入，我校設(shè)置孝文化藝術(shù)節(jié)，以孝道良言等作為主要節(jié)目，讓學(xué)生進(jìn)行表演等，使孝的理念深入每一個(gè)學(xué)生的心里。我校制定了有關(guān)孝文化教育的教師評(píng)價(jià)制度和學(xué)生評(píng)價(jià)制度，從評(píng)價(jià)目標(biāo)到評(píng)價(jià)程序，從考評(píng)辦法到獎(jiǎng)懲措施，都對(duì)師生提出了具體的要求。全校師生以先進(jìn)人物為榜樣，以規(guī)章制度作為自己的行為規(guī)范，積極爭(zhēng)做孝老愛(ài)親的模范。

3、評(píng)孝

為保證這一課程研究的順利實(shí)施，我校開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。開(kāi)展孝文化演講會(huì)、舉辦孝文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)。參加校演講會(huì)的學(xué)生經(jīng)過(guò)層層選拔，先在各班中選，由語(yǔ)文老師評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)，然后各班獲得一等獎(jiǎng)的同學(xué)參加全校的演講，最后評(píng)出全校演講比賽的一等獎(jiǎng)。學(xué)校對(duì)獲獎(jiǎng)的同學(xué)除進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)外，還進(jìn)行精神鼓勵(lì)，給他們合影留念。每年的孝文化藝術(shù)節(jié)，由各班選送一塊高質(zhì)量的節(jié)目，參加全校的文藝演出。在藝術(shù)節(jié)上，師生們的聰明才智得到了發(fā)揮，感同身受的接受孝文化知識(shí)教育。

從2004年開(kāi)始，我校每年在第一學(xué)期末舉行“小孝星”評(píng)選活動(dòng)?！靶⌒⑿恰痹u(píng)選采取個(gè)人、學(xué)校和家庭評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法。首先由學(xué)生寫(xiě)出個(gè)人申請(qǐng)，主要寫(xiě)出自己在校尊敬師長(zhǎng)及在家孝敬父母的表現(xiàn)，然后再由家長(zhǎng)寫(xiě)出在家實(shí)際表現(xiàn)的推薦信，最后學(xué)校結(jié)合學(xué)生在校表現(xiàn)，到學(xué)生家中了解在家表現(xiàn)，最后綜合考查，決定小孝星的人選。到現(xiàn)在為止，我校已經(jīng)進(jìn)行了六屆小孝星評(píng)選。我校對(duì)各班表現(xiàn)尤為突出的小孝星，把他們的材料制成看板懸掛在教室中，讓其他同學(xué)對(duì)照先進(jìn)找差距，落實(shí)行動(dòng)當(dāng)先進(jìn)，思想上也受到教育，自覺(jué)加入到孝敬父母的行列中。

另外，我校還組織開(kāi)展了一次以“自己的生日就是感恩父母的紀(jì)念日”

為主題的征文比賽，廣大師生踴躍參賽，撰寫(xiě)的文章感人肺腑。學(xué)校從中遴選出50篇最好的文章，匯編為校本教材單行本，供學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)。

三、開(kāi)展孝文化教育取得的成效

百德孝為先，百善孝為首。我校自從開(kāi)展孝文化教育以來(lái)，學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)明顯好轉(zhuǎn)。許多學(xué)生家長(zhǎng)反映，孩子回到家以后，不再有事無(wú)事與父母犟嘴吵架，而是主動(dòng)幫大人做些家務(wù)，為父母分憂解難。老師們發(fā)現(xiàn)，通過(guò)實(shí)施孝文化教育，班里學(xué)生守紀(jì)律的多了，刻苦學(xué)習(xí)的多了。學(xué)生們的孝心孝行還影響了他們的家長(zhǎng)，學(xué)生所在的村莊，不孝敬老人的現(xiàn)象日漸減少，社會(huì)風(fēng)氣也跟著好轉(zhuǎn)。同時(shí)，我校的孝文化教育引起了上級(jí)宣傳部門的高度重視。2010年9月，山東教育電視臺(tái)記者張小兵專程對(duì)我校進(jìn)行采訪，并在《齊魯頻道》報(bào)道了我校開(kāi)展孝文化教育的具體做法，擴(kuò)大了我校的影響力。

由于我校孝文化探究成果顯著，被山東省委宣傳部、山東省文明辦、山東省總工會(huì)及山東省電視臺(tái)等十二部委聯(lián)合授予“山東省親情教育基地”稱號(hào)。我校所承擔(dān)的孝文化教育研究課題，榮獲山東省優(yōu)秀課題一等獎(jiǎng)，我校所編《孝文化教育讀本》，榮獲濰坊市校本教材一等獎(jiǎng)。

我校的孝文化教育在社會(huì)引起了巨大反響。王墳鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府在我校孝文化教育的基礎(chǔ)上，借鑒我校經(jīng)驗(yàn)，在全鎮(zhèn)推行“以孝治村”方略，并于2008年3月召開(kāi)王墳鎮(zhèn)孝文化藝術(shù)節(jié)，在藝術(shù)節(jié)上，我校學(xué)生進(jìn)行獻(xiàn)詞。2010年10月，我校學(xué)生編排的說(shuō)唱《弟子規(guī)》，在青州市舉行的“孝感青州十大新聞人物”頒獎(jiǎng)晚會(huì)上作為開(kāi)場(chǎng)節(jié)目演出，獲得一致好評(píng)。

受孝文化教育影響，逄山初中走出了一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。中國(guó)武

警十大忠誠(chéng)衛(wèi)士尹欣欣，自強(qiáng)不息的當(dāng)代優(yōu)秀青年李欣，舍己救人的烈士張學(xué)剛等，就是典型的例子，他們的精神正感召和鼓舞著每一個(gè)人。

我校通過(guò)孝文化教育資源的開(kāi)發(fā)和研究，轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念，取得了一批教育成果，豐富了學(xué)校教育資源，并且加強(qiáng)了學(xué)校與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，拓寬了學(xué)生視野，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

四、今后的思考

學(xué)生品德的養(yǎng)成，需要潛移默化。對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，絕不是一日之功，這就對(duì)我校提出更高的要求。為此，我校將一如既往，把孝文化教育活動(dòng)開(kāi)展下去。

第五篇：孝德教育演講比賽稿

孝敬父母，從我做起

五（1）班

生在這個(gè)世界，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。有句古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善孝為先。”意思是說(shuō)，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報(bào)父母，不必做什么驚天動(dòng)地的事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。

我很孝敬父母，在家時(shí)，我堅(jiān)持每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說(shuō)一句問(wèn)候的話，當(dāng)節(jié)假日時(shí)，我就和父母談?wù)勑模瑸楦改复反繁?、洗洗腳。為了實(shí)現(xiàn)父母對(duì)我們的期望，在學(xué)校好好學(xué)習(xí)。當(dāng)父母為一家人的生活繁忙時(shí)，我就自己煮飯，做些家務(wù)活，以此來(lái)減輕父母的負(fù)擔(dān)，父母生病時(shí)，像他們關(guān)心我一樣，我會(huì)關(guān)注他們的身體健康，為他們端水送藥，問(wèn)寒問(wèn)暖。

我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰。我們?cè)僖膊灰X(jué)得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的；我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無(wú)限關(guān)愛(ài)，視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，甚至怨氣沖天。因?yàn)槲叶昧烁改傅男枰?，所以我現(xiàn)在要行動(dòng)起來(lái)，動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動(dòng)一動(dòng)口，說(shuō)一句真誠(chéng)溫暖的話語(yǔ)給父母聽(tīng)聽(tīng)，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來(lái)就這么簡(jiǎn)單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂(lè)。我又何了而不為呢？

親情是一個(gè)人善心、愛(ài)心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來(lái)受到人們的稱贊。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰(shuí)還相信他是個(gè)人呢？又有誰(shuí)愿意和他打交道呢？因此，我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績(jī)，我們的健康成長(zhǎng)來(lái)孝敬父母，回報(bào)父母。