第一篇：孝德教育如空氣無處不在

孝德教育——無處不在，知行合一，繼往開來

----干杉鎮(zhèn)中心小學(xué)孝文化特色項(xiàng)目建設(shè)綜述

為了貫徹落實(shí)“全面推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)”的精神，堅(jiān)持“走特色發(fā)展之路，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展”的原則，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，豐富學(xué)校內(nèi)涵，開展特色辦學(xué)，提升學(xué)校教育品位。我校將“孝文化”的教育作為特色項(xiàng)目進(jìn)行建設(shè)，現(xiàn)就我校所做工作作如下匯報(bào)：

一、學(xué)校基本情況

我校環(huán)境宜人，和諧典雅。學(xué)校占地30478平方米，校舍總建筑面積5672平方米，寬敞明亮的教學(xué)樓，集圖書室、實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)室、多媒體教室、舞蹈室、美術(shù)室、科技室、器樂室、棋藝室等于一體的綜合大樓透；可容納1000多名師生的風(fēng)雨操場；可容納300多名學(xué)生住校的宿舍樓；位于校園西側(cè)的200米的塑膠田徑跑道，高標(biāo)準(zhǔn)的籃球場為校園等等為開展孝文化特色項(xiàng)目建設(shè)提供了最好的教育環(huán)境。

二、文化建設(shè)背景

長沙縣干杉鎮(zhèn)是中華十大孝親敬老楷模黃再軍先生的故鄉(xiāng)，也是城鄉(xiāng)結(jié)合部的典型地區(qū)。學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們的父母多數(shù)為務(wù)農(nóng)、務(wù)工及經(jīng)商人員，忙于賺錢養(yǎng)家，為彌補(bǔ)對孩子的關(guān)愛，要錢給錢，要吃給吃，要玩給玩，養(yǎng)成了孩子們凡事以我為主，以我為尊，缺乏敬長意識，缺乏感恩意識，性格失偏，道德不健全。為此，學(xué)校一直以來堅(jiān)持孝德教育，將孝禮傳統(tǒng)文化通過隱形、顯性兩種方式滲入到孩子們的日常教育中，學(xué)校在校園文化的建設(shè)方面著力宣傳孝德文化，讓孝德文化像空氣一樣無處不在。

三、特色定位

為加強(qiáng)青少年的思想道德教育，傳承中華德孝美德，學(xué)校整合文明禮儀養(yǎng)成、校園文化資源、生命教育資源，深刻挖掘干杉鎮(zhèn)本土文化內(nèi)涵，動員學(xué)校、家庭、社會三方力量，采用貼近未成年人的“‘甘甘’、‘莎莎’講故事”的德孝教育新模式，以社會主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)創(chuàng)造以“干杉”為諧音的“甘甘”、“莎莎”的卡通形象作為講故事的載體進(jìn)行學(xué)校德孝教育，培養(yǎng)師生愛國、敬業(yè)、誠信、友善等社會主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)校立德樹人的效果。

四、具體實(shí)施過程

（一）卡通人物講故事，讓孩子快樂學(xué)習(xí)

學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇校園文化中代表干杉鎮(zhèn)杉樹文化的精髓，設(shè)計(jì)創(chuàng)造了友善、陽光的男孩“甘甘”和孝順、積極的女孩“莎莎”。我們讓“甘甘”、“莎莎”的形象走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中。學(xué)校組織編寫了“‘甘甘’、‘莎莎’講故事”的校本教材，采用童話的題材，以“甘甘”和“莎莎”對話、游戲等形式將干杉鎮(zhèn)周邊歷史人物如黃興、許光達(dá)、廖沫沙、楊開慧等英雄人物的優(yōu)秀事跡和當(dāng)代“干杉好人”德孝典型故事娓娓道來，不僅增加了教材的趣味性，而且讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，使德孝理念快樂地深入到每一個(gè)學(xué)生的心里。

（二）校園文化講故事，讓孩子時(shí)刻學(xué)習(xí)

校園文化是一種隱形的、無聲的教育模式，它能給孩子潛移默化的作用。學(xué)校通過校園廣播、文化櫥窗、移動板報(bào)、班級文化建設(shè)等校園文化的表現(xiàn)形式讓學(xué)生觀看、聆聽德孝故事。

1、校園廣播講故事

每天中午的校園廣播，兩位同學(xué)分別給“甘甘”和“莎莎”配音，通過音樂、誦讀、朗誦等形式傳唱德孝童謠、德孝歌曲、德孝故事、德孝文章等，以此增強(qiáng)學(xué)生德孝知識的感知，幫助他們在輕松愉悅的氛圍中樹立德孝理念。

2、文化櫥窗講故事

學(xué)校將新二十四孝標(biāo)準(zhǔn)、德孝名言警句、中外德孝故事等張貼、懸掛在校園墻壁、走廊、教室等場所，讓學(xué)生時(shí)刻都能觀看德孝的故事，使他們沉浸在德孝的文化氛圍中，感受文化的滲透力，完成從感知到內(nèi)化的提升。

3、移動板報(bào)講故事

學(xué)校將干杉籍“全國孝親楷?！秉S再軍的事跡、學(xué)生自己的德孝作文等制作成移動板報(bào)并定時(shí)更新，將板報(bào)設(shè)立在學(xué)校門口顯眼的位置，上學(xué)放學(xué)的時(shí)候?qū)W生都會觀看移動板報(bào)上身邊同學(xué)們寫的作文，感受近在身邊的德孝故事，完善學(xué)生的德孝意識。

4、班級文化講故事

各班在學(xué)校的統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)下，將“甘甘”、“莎莎”的形象引入教室，以“百善孝為先”、“孝行天下”、“講孝心、踐孝行”等為主要內(nèi)容，輔以“生命之樹”、“生命之花”、“生命之芽”等與杉樹文化息息相關(guān)的繪畫作品布置教室，使教室充滿濃濃的感恩情懷。

（三）主題欄目講故事，讓孩子多元學(xué)習(xí)

動員家庭、社會的力量與學(xué)校配合，開展德孝故事主題活動，通過家校合作，資源共享，優(yōu)勢互補(bǔ)，使德孝教育的內(nèi)涵更加豐富。

1、同學(xué)講美德故事，加強(qiáng)友善教育

學(xué)校讓孩子們利用主題班會、集會、演講賽等時(shí)間講同學(xué)之間互幫、互助、互學(xué)、互進(jìn)、互諒的故事，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，化解矛盾與糾紛。三三班的黃曉靜同學(xué)，一直堅(jiān)持最早將二樓五間教室的門打開，而且在雨天，她還會帶上很多塑料袋遞給同學(xué)們套雨傘。同學(xué)們用美麗的心靈傳遞人間真情，把關(guān)愛作為生活的一部分，把關(guān)愛放到他們做的每一件事中，使之成為他們思想道德中的一部分。

2、師長講關(guān)愛故事，加強(qiáng)孝敬教育

學(xué)校利用家長會、家長來校交流、學(xué)校集會的時(shí)間讓家長、老師講他們自己的故事。唐貴喜老師是干杉出名的“好人”，不僅細(xì)心照顧年邁的父母和叔叔，而且愛生如子，唐蘭、劉李金等同學(xué)都是在她的呵護(hù)之下成長起來的。她從教23年來，不知幫助過多少同學(xué)，花費(fèi)過多少資金，做過多少好事。這種無私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的高尚情操感染了很多學(xué)生，讓他們從師長的關(guān)愛故事里懂得師長們對他們的關(guān)愛，讓他們學(xué)會感恩師長、感恩他人、感恩社會、報(bào)效國家。

3、自己講成長故事，加強(qiáng)誠信教育。

學(xué)校將德孝故事的外延拓展，加強(qiáng)學(xué)生的愛心教育，注重誠信教育，引導(dǎo)學(xué)生在校盡愛心，尊重老師，友愛同學(xué)。我們開展班級故事會活動，讓學(xué)生講自己守時(shí)踐諾、知錯(cuò)就改以及不說謊、不作弊的成長故事。五一班的孔琴同學(xué)，她就是從點(diǎn)滴小事做起，誠實(shí)地對待每一個(gè)人和每一件事，從生活中一點(diǎn)一滴的小事中培養(yǎng)自己的誠信。她不但自己作到誠信，還教育身邊的朋友也要做一個(gè)誠信的人，她就像一個(gè)誠信的使者，走到哪里就把誠信的種子播撒在哪里。

（四）本土楷模講故事，讓孩子優(yōu)秀學(xué)習(xí)

學(xué)校挖掘干杉鎮(zhèn)的本土文化資源，用身邊耳熟能詳?shù)牡湫腿宋镞M(jìn)行榜樣引領(lǐng)。

1、本土模范講故事，倡導(dǎo)德孝美德

學(xué)校多次邀請干杉籍“中華十大孝親敬老楷?！秉S再軍院長和“干杉好人”唐貴喜老師等孝親楷模到學(xué)校進(jìn)行專場道德宣講，提高少年兒童思想認(rèn)識，倡導(dǎo)并踐行孝老愛親的中華美德。

2、身邊榜樣講故事，樹立德孝典型

學(xué)校開展“百名小孝星”、“十佳孝德標(biāo)兵”、“孝德教育最佳班級”等評比活動選出學(xué)校孝德榜樣。孝德榜樣以身作則，以先進(jìn)促后進(jìn)，以自己的德孝行為示范引領(lǐng)著其他的孩子們向他們學(xué)習(xí)。近年來，300名小孝星行走在今日的校園里，他們的身影就是一股巨大無形的力量，他們用自身的道德力量映射著整個(gè)校園。

五、特色成果

“甘甘”、“莎莎”講故事的孝德教育新模式，是建立在德孝觀念指導(dǎo)下,對德孝品質(zhì)的養(yǎng)成過程進(jìn)行框架構(gòu)想和方案設(shè)計(jì)，是一次貼近未成年人年齡和心理特點(diǎn)的德育教育的創(chuàng)新嘗試。

1、通過經(jīng)常的德孝教育，培養(yǎng)了孩子們的親情觀念，增強(qiáng)了他們愛他人、愛集體、愛國家的意識，提高了他們的審美意識和對道德的認(rèn)識，學(xué)生變得開朗了、友善了、自信了。

2、新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、湖南紅網(wǎng)，長沙市政法頻道、新聞?lì)l道、星沙電視臺，長沙晚報(bào)、星沙時(shí)報(bào)等數(shù)十家新聞媒體對我校德孝教育進(jìn)行宣傳報(bào)道，擴(kuò)大了社會影響，弘揚(yáng)了社會正氣，使德孝的正能量深入家庭、社會，受到了較高的贊譽(yù)。

3、通過努力，學(xué)校得到了上級領(lǐng)導(dǎo)部門的高度贊揚(yáng)，2013年被評為“長沙市經(jīng)典誦讀特色學(xué)校”，長沙市唯一一所“孝心學(xué)校示范點(diǎn)”。

六、今后特色發(fā)展方向

1、學(xué)校將孝文化教育繼續(xù)作為德育工作的重點(diǎn)，并開拓創(chuàng)新，通過開展一系列活動踐行“孝文化”進(jìn)校園，將孝文化推向縱深發(fā)展。

2、學(xué)校會將孝文化輻射到“愛”的教育，不僅愛長輩，而且愛老師、愛同學(xué)、愛學(xué)校，最后到愛社會、愛祖國的道德飛躍。

3、學(xué)校將以孝文化教育中“立人”的宗旨，促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育的發(fā)展，為素質(zhì)教育提供新的內(nèi)容、新的視角、新的途徑，將孝德教育納入素質(zhì)教育的范圍之內(nèi)，走出一條獨(dú)具特色的素質(zhì)教育的道路。

干杉中心小學(xué)

2016年1月7日星期四

第二篇：孝德教育

校本課程讀本

信 德 教 育

二〇一三年十月

序 言

學(xué)校，是教書育人的地方，更是學(xué)生快樂成長、健全人格的樂園。歸蘇小學(xué)緊緊圍繞“教育的真諦在于教會學(xué)生做人”這一理念，關(guān)心每一個(gè)孩子的健康和他的快樂成長，做到眼中有人，心中有人，堅(jiān)持管理育人提素質(zhì)，服務(wù)育人促發(fā)展，追求教育的內(nèi)涵與真諦。

學(xué)校以“信德教育”為載體，構(gòu)建濃厚的“誠”“信”“禮”“孝”氛圍，積極開展“師生誦讀《弟子規(guī)》”、“課前教育十分鐘”、“道德講堂”等活動教會學(xué)生從學(xué)會尊重開始，學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會生活，使每個(gè)學(xué)生都能具有一顆飲水思源、知恩圖報(bào)的感恩之心。

此讀本以“誠”“信”“禮”“孝”為內(nèi)容，作為學(xué)校開展“信德教育”的有效補(bǔ)充，不當(dāng)之處敬請批評指正。

二〇一三年十月

目 錄

校風(fēng)………………………………4 教風(fēng)………………………………4 學(xué)風(fēng)………………………………5 校訓(xùn)………………………………6 辦學(xué)理念…………………………7 辦學(xué)目標(biāo)…………………………8 弟子規(guī)……………………………10 感動中國人物事跡系列展…………13 二十四孝故事 ………………………16 誠信禮孝長廊釋義…………………40 1.校風(fēng)：為人禮信

禮：是規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)之意?！岸Y”作為規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)的代名詞，衍生了很多詞語。例如“禮節(jié)”即在規(guī)矩嚴(yán)格節(jié)制下的行為?！岸Y貌”，言行表現(xiàn)非常符合規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)?！岸Y品”，為了遵守人們之間的往來規(guī)矩，而奉獻(xiàn)的物品?！岸Y儀”，符合規(guī)矩或標(biāo)準(zhǔn)的做事形式或程序?！岸Y翼”，以做事達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，作為自己騰飛和崛起的翅膀。

信：言如其人，言行一致，引伸為誠實(shí)。人們彼此間的誠實(shí)，是人們互相信任的先決條件。所以說，“信”人為一種個(gè)人修養(yǎng)，便是誠實(shí)?！靶拧弊鳛橐环N人際關(guān)系，便是信任、信服甚至信仰。作為一種信任關(guān)系，信包括信自己，被人信和信別人三部分。說到做到，培養(yǎng)起自信心，這樣就能相信自己。能勸人向善，能惠人以利，能讓人敬愛這樣就能被別人信任。自己甘心做開路先鋒，幕后英雄，讓別人實(shí)至名歸，風(fēng)光無限，這就是相信別人。

2.教風(fēng)：敬業(yè)愛生

敬業(yè)是一個(gè)道德的范疇，是一個(gè)人對自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。道德就是人們在不同的集體中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們在某集體的工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。

陶行知曾經(jīng)說過：“愛滿天下，愛生如子?！边@是做一名教師的最高境界。愛生需要寬容，需要等待。愛自己的孩子是本能，而熱愛別 人的孩子是神圣！故大賢有言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

3.學(xué)風(fēng)：勤勉好學(xué)

勤 : 做事盡力，不偷懶。勉 : 力量不夠而盡力做。好學(xué)：對學(xué)習(xí)的極度熱情而并非被逼迫，有著對學(xué)習(xí)主動性。故曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！睘閷W(xué)首先要“勤”字當(dāng)頭?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉”、“勤能補(bǔ)拙”，是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。凡學(xué)業(yè)有成之人大都離不開這個(gè)“勤”字，只有以“勤”為“徑”，才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，舍此別無它途。企圖找到一條不費(fèi)力氣的“捷徑”，只能是一種幻想。具體說來，為學(xué)要做到四勤。

一曰勤讀。勤讀就是要多讀書，經(jīng)常讀書，持之以恒，切忌三天打魚兩天曬網(wǎng)。通過勤讀多讀，博覽群書，知識得到積累，思想就會開闊，腦子就會靈活。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”就是這個(gè)道理。知識浩如煙海，發(fā)展變化無窮，珍惜時(shí)間，勤奮多讀，才能有所作為。

二曰勤思。學(xué)而不思則罔。勤思是創(chuàng)新的必要環(huán)節(jié)，通過勤思能把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的智慧?？梢哉f思則聰、思則新，做學(xué)問切忌當(dāng)思想懶漢?！盀閷W(xué)之道，必本于思”，意思是說學(xué)習(xí)的本質(zhì)與規(guī)律，在于思考，思考是學(xué)習(xí)最基本、最必須得環(huán)節(jié)，沒有這個(gè)環(huán)節(jié)，猶如 有米而無火，是做不成飯的。思考的過程就是消化、理解的過程。許多學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)之所以優(yōu)秀，竅門就在于他們勤于思考，經(jīng)過消化、理解，把書本的知識變成了自己的知識，記得準(zhǔn)、記得活、會運(yùn)用。

三曰勤問。學(xué)問，顧名思義，既不懂就學(xué)，不會就問。在課堂上思維活躍，勇于提問，刨根問底，都是專心聽講的表現(xiàn)。不能把專心聽講片面的理解為“一動不動”。有了問題自己解決不了就要多問問同學(xué)，多問問老師，死要面子，不肯問人，這樣問題就會越積越多，學(xué)習(xí)就會陷入被動局面。

四曰勤寫。要養(yǎng)成不動筆墨不讀詩的習(xí)慣，在讀書學(xué)習(xí)的過程中，用筆在書本上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫”，把精彩之處摘抄下來，經(jīng)常寫寫心得體會等等，通過勤寫鍛煉與提高自己的邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。

4.校訓(xùn)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為

三國劉備文曰：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道并銘記在心。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會壞了大事。5.辦學(xué)理念：為學(xué)生的終身發(fā)展奠基

辦學(xué)理念是關(guān)于學(xué)校整體發(fā)展的價(jià)值追求和理性認(rèn)識，它決定著學(xué)校群體的教育行為，指導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)的方向，定位學(xué)校的品牌形象?！?一切為了學(xué)生的終身發(fā)展奠基”，就是確信每一位學(xué)生都有不斷發(fā)展的動機(jī)和潛能，每一個(gè)學(xué)生都有自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值追求，都有獲得尊重、選擇學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的權(quán)利，必須尊重、關(guān)愛、相信、發(fā)展每一個(gè)學(xué)生；依據(jù)學(xué)生身心成長規(guī)律、基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和時(shí)代對中學(xué)教育的基本要求，培養(yǎng)做人、求知和創(chuàng)新等基本的素質(zhì)，為學(xué)生終身發(fā)展提供充足的營養(yǎng)和動力，為學(xué)生的和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和能夠創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)；一切為了學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校的校園建設(shè)、教師發(fā)展、課程實(shí)施、組織活動、管理制度都是為了給學(xué)生的發(fā)展提供空間，搭建舞臺。

“一切為了學(xué)生的終身發(fā)展”，就是要以學(xué)生的終身發(fā)展為本，具體來說：就是要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展；促進(jìn)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上可持續(xù)的和諧發(fā)展。這是現(xiàn)代教育價(jià)值觀的核心，也是素質(zhì)教育的本質(zhì)意義所在。為此學(xué)校承諾：尊重每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，平等對待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所得！四個(gè)“每一個(gè)” 指的是面向全體，“學(xué)有所得”指的是主動發(fā)展、全面發(fā)展。5.辦學(xué)目標(biāo)：教育的真諦在于教學(xué)生學(xué)會做人。

著名的哲學(xué)家和心理學(xué)家榮格有句名言：教育的最后成功是人格！這話真正揭示了教育的真諦。我國老一代教育家陳鶴琴曾經(jīng)倡導(dǎo)的“活教育”，其目的就是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。他所說的現(xiàn)代中國人必須具備五個(gè)條件：健全的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力、要能夠合作、要為人類服務(wù)。所以，教人怎么做人、怎么做事，這才是教育的第一宗旨。

為此我校以管理育人提素質(zhì)教會學(xué)生做人。一是落實(shí)《弟子規(guī)》，強(qiáng)化學(xué)生修養(yǎng)。《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家法、家教的集大成者，是德育的最好教材。對于個(gè)人品德的修養(yǎng)、班級的管理、學(xué)校的教育都有重要的指導(dǎo)作用。為此學(xué)校依托校園文化建設(shè)專門構(gòu)建《弟子規(guī)》文化長廊，并以班級為單位每班自辟學(xué)習(xí)區(qū)域，分周次、節(jié)章由班主任和語文老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦。印發(fā)《學(xué)生行為自鑒表》及致學(xué)生家長一封信，邀請家長與孩子一起吟誦并依此規(guī)范自己的行為。二是扎實(shí)開展“課前教育十分鐘”活動。每天預(yù)備鈴后各班班主任及值周班干部帶領(lǐng)學(xué)生開展“課前教育十分鐘” 活動?；顒又黝}涵蓋安全、飲食、紀(jì)律、修養(yǎng)、時(shí)事等學(xué)生生活的各領(lǐng)域，活動的開展使學(xué)生加強(qiáng)了自律，拓寬了眼界，學(xué)會了自我管理。開學(xué)初，我校為緩解學(xué)生上、下學(xué)接送壓力，在教學(xué)樓主路面畫上了行走導(dǎo)流線。很多班級都以此為話題開展自我教育活動，短短數(shù)天所有學(xué)生等能自覺按導(dǎo)流線行走，徹底改變以往上、下學(xué)無序局面。學(xué)生自主管理，班主任相機(jī)參與的學(xué)生管理模式為我校的管理育人添上濃重一筆。三是設(shè)立 “學(xué)生日常監(jiān)督崗”，關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成。大隊(duì)部選派品學(xué)兼優(yōu)的隊(duì)員，成立“習(xí)慣養(yǎng)成”督查隊(duì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正師生不良言行。監(jiān)督機(jī)制與自我管理的有機(jī)結(jié)合既培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心，又培育了良好的行為習(xí)慣。附錄一：《弟子規(guī)》

弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 〈入則孝〉

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 〈出則弟〉

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜近必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 <謹(jǐn)〉

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 臵冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難 〈信〉

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管 見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜 〈泛愛眾〉

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚(yáng)人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已 恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長

待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言 〈親仁〉

同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少 不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞 〈余力學(xué)文〉

不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致附錄二：道德講堂之感動中國十大人物簡介

1.林俊德：縱死終令汗竹香

把能夠擁有的時(shí)光都獻(xiàn)給了崗位，最后還在向標(biāo)沖鋒。這是一位真正用信念撐起生命尊嚴(yán)的軍人。

以智殉國，鑄就成中華民族的銅墻鐵壁；致死攻堅(jiān)，綻放成死亡之海的倔強(qiáng)馬蘭。

個(gè)師

2.陳斌強(qiáng)：孝更絕倫足可矜

陳斌強(qiáng)自身的樸實(shí)行為給他的學(xué)生，也給整社會上了極為生動的一課。他是一個(gè)真正有德的好老師。

目 陳斌強(qiáng)付出的孝心，不僅撫慰母親，也撫慰每一位中國人的心，這種中華民族樸素而真摯的人性之美，可以作為社會的良藥。3.何玥：何處春江無月明

12歲的小女孩坦然面對生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟(jì)他

人。這一場生命最后的告別，不知敲動了多少人的心靈，平凡善舉，可以開啟一個(gè)有愛的未來。

今天，當(dāng)我們懷著悲傷提起這個(gè)名字時(shí)，卻又懷著欣喜，為她的生命與另外的生命合二為一，仍在這個(gè)世界上熠熠生輝。

4.陳家順：動人以行不以言

在辦公室當(dāng)局長是本分，吃苦受累冒險(xiǎn)臥底當(dāng)局長是情份。用情份去擔(dān)當(dāng)本分的官，才是真 正的人民公仆。

主動為民生奔波，體恤民生艱難，小可幫扶一家一戶，大則微而不弱，燭照未來。5.高淑珍：爝火燃回春浩浩

14年的奉獻(xiàn)讓愛變成了接力賽。志愿者讓愛心小院更幸福。這一切都緣于這個(gè)普通的農(nóng)村婦女。

十幾年如一日為一群不幸的孩子擋風(fēng)遮雨，幼吾幼以及人之幼的心懷使她成為最偉大的母親。6.張麗莉：冰雪為容玉作胎

她播撒下的大愛種子，必將被無數(shù)的奔跑接力，從黑土地傳向四面八方。只有教師心中有愛，孩子的世界才會綻放光芒！

危急時(shí)刻，她憑直覺挺身而出。那直覺的背后是最具魅力的純正師德。

7.李文波：能受天磨為鐵漢

位卑未敢忘憂國，大浪孤膽守海疆。李文波用自己的行動告訴當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何選擇人生。

從意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢斑白，整整堅(jiān)守二十年，他一個(gè)人就是一條國境線，就是中國軍人的象征。8.高秉涵：悲莫悲兮生別離 這海峽好淺好淺，深不過我的遺憾。抱回的豈止百十個(gè)骨灰罐，抱回來的人心啊，成千上萬上萬。堅(jiān)信著親情骨血相連，誰也隔不斷隔不斷。

75歲的老兵老人，用微薄的力量牽動所有游子的夢回家鄉(xiāng)的愿望。我們敬佩他的無私和親情。9.周月華：清香傳得天心在

無論是純粹的愛情，還是無私的奉獻(xiàn)，他們都讓我們淚盈于睫。

看了周月華的行醫(yī)路，誰還好意思再說行路難。古人說，醫(yī)者仁心。她這醫(yī)生小而仁心大。丈夫背上的女村醫(yī)，一對普通中國夫婦，合拼成了大寫的人。

10.羅陽：長使英雄淚滿襟

羅陽用生命詮釋了國防科技工作者的報(bào)國情懷，你倒下了，夢在起飛。

戰(zhàn)機(jī)起飛和英雄的隕落，讓我們的心靈受到同等的震撼。羅陽是中國知識分子報(bào)國情懷的高度凝聚，是兩彈一星元?jiǎng)讉兊木窈笕?。中國需要更多的羅陽。附錄三：二十四孝故事

附錄四：誠信禮孝長廊釋義

第三篇：孝德教育

孝道，歷來是中國傳統(tǒng)倫理道德的最基本內(nèi)容，亦是中國傳統(tǒng)美德中育人的核心內(nèi)容。孝道教育是一切教育的基礎(chǔ)，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓，影響這每個(gè)人日常生活的言與行，孝道亦是中華民族幾千年來生生不息的文化標(biāo)志和終極關(guān)懷。

常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是?。⌒貘f還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。朱氏感動了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。

是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人，教給我們許多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學(xué)說話，學(xué)走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育。而且，他們每月還要給我們零花錢。可我們卻不知好歹，亂用零花錢，一點(diǎn)都不了解父母的心思。當(dāng)我們做錯(cuò)事惹父母生氣時(shí)，父母就會教育我們；當(dāng)考試取得好成績時(shí)，父母就會獎(jiǎng)勵(lì)我們；當(dāng)衣服弄臟時(shí)，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當(dāng)我們考試考砸時(shí)，父母就會鼓勵(lì)我們下次再努力。

父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕給父母打個(gè)電話，給他們聊聊天，放假回家時(shí)多陪陪他們，多給他們做做家務(wù)。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對我們的期望，長大以后好好報(bào)答父母。孝德，從心開始，從現(xiàn)在開始，用我們的一切去孝敬父母。“孝德教育”主題演講

電子工程系118131班團(tuán)支

第四篇：孝德教育

孝德教育——感恩的心

一、感恩父母

當(dāng)你還很小的時(shí)候，父母親花了很多時(shí)間教你用勺子和筷子吃東西，教你穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，教你洗臉、教你做人的道理

世上最大的恩情，莫過于父母的養(yǎng)育之恩。值得我們用生命去珍愛，用至誠的心去感激，用切實(shí)行動去報(bào)恩?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”.而人也應(yīng)有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不后悔莫及，從現(xiàn)在就要從身邊的小事去感恩父母，回報(bào)父母?；貓?bào)也不一定非的是物質(zhì)上的回報(bào)，更多的是精神上的、情感上的。就算是遠(yuǎn)渡重洋、留學(xué)海外，我們時(shí)刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀(jì)老人巴金所說：“我是春蠶吃的桑葉就要吐絲?！贝盒Q付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。

解父母各個(gè)方面（如：爸爸媽媽的工作是什么？辛苦嗎？爸爸媽媽最喜歡吃的食物是什么、你了解爸爸媽媽的身體健康狀況嗎？你爸爸媽媽的生日是哪一天）；尊敬父母，對父母有禮貌，聽從父母的正確教導(dǎo)，不當(dāng)面頂撞父母，不和父母發(fā)脾氣；生活節(jié)儉，無浪費(fèi)現(xiàn)象，不亂花錢，不向父母提過高要求父母，做力所能及的家務(wù)，減輕父母負(fù)擔(dān)；有心事主動和父母說，經(jīng)常與父母聊天（多和父母溝通）；碰到一些比較重大的事情，要和父母商量,征求和認(rèn)真考慮父母的意見；外出時(shí)，在征得父母同意后，應(yīng)把去向和時(shí)間告知父母（未成年人保護(hù)法）；努力學(xué)好各門功課，經(jīng)常主動向父母匯報(bào)自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況，不讓父母操心；父母親有做得不對的地方要誠懇的指出（實(shí)話實(shí)說）。

曾記否，父母將你我捧在手心，含在嘴里，因?yàn)槲覀兪歉改甘中睦锏膶?；曾記否，父母把無私的愛奉獻(xiàn)給了我們，因?yàn)槲覀兪歉改傅慕Y(jié)晶，是愛的延續(xù)。

曾記否，你討厭父母的嘮叨，無意間，你和父母之間產(chǎn)生了隔閡，可是總要等到失敗后，才知道父母講的都是金玉良言。曾記否，翅膀還未硬的你，卻想擺脫父母，展翅飛翔。可是總要等到自己受傷后，才知道父母的懷抱是最溫暖的避風(fēng)港。

二、感恩老師

是老師淵博的知識，讓同學(xué)們們感受文明與希望；是老師寬廣的胸懷，讓大家懂得寬容與忍讓；是老師慈善的目光，讓你們由懦弱變得堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)同學(xué)們遇到挫折灰心喪氣時(shí)，是老師在你們心田播種希望；當(dāng)你們?nèi)〉贸晒σ环L(fēng)順時(shí)，是老師及時(shí)開出“驕兵必?cái)　钡牧挤?。老師總是笑語盈盈，讓大家充滿力量。即使偶爾慍怒的目光，也讓你們感到親切與盼望。老師是多么偉大。有人把老師比做水，說她滋潤了一片幼苗；有人把老師比做蠟燭，說她燃燒了自己照亮了別人；還有人把老師比做辛勤的園丁，說她用畢生的心血精心得澆灌著你們這些祖國的花朵。日升日落，老師揮灑著血汗，寒冬酷暑，老師永遠(yuǎn)滿腔熱情，指引著你們不斷前進(jìn)。在將來，無論你會成為挺拔的喬木，還是低矮的灌木，都將會用生命的全部向老師致敬。在此，對于那些不尊重老師的學(xué)生，你們應(yīng)當(dāng)反省一下自己，應(yīng)當(dāng)給老師送上最虔誠的祝福與最真摯的謝意。

師愛如一股涓涓細(xì)流，雖無聲，卻能夠滋潤干涸的心靈。它平凡，卻在平凡中孕育著一份驚人的偉大！有時(shí)，師愛是一劑特效藥，可以拯救那病入膏肓，行將就木的靈魂；有時(shí)，師愛又是人生海洋上的一座指路明燈，引導(dǎo)我們走出迷途，追隨光明。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這份沉甸甸的師愛，有誰能夠掂出它的分量，又有誰能夠真正償還呢？

感恩教師，并不需要去做什么驚天動地的大事。

課堂上，一道堅(jiān)定的目光，一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭，證明了你的全身心地投入，你在專心地聽課，這便是感恩；下課后，在走廊里看到了老師，一抹淡淡的微笑，一聲禮貌的“老師好”，這也是感恩；放學(xué)了，向老師招招手，說上一句“老師再見”，這依然是對老師的感恩。

我想這一切的一切正是老師對我們多年來不斷教育的成果，也是一種感恩，同時(shí)也是我們對老師平時(shí)諄諄教導(dǎo)的一種最好的回報(bào)。

三、感謝同學(xué)

四季輪回，花開花落，生活于人世間，人并不是孤單的。因?yàn)槌烁改?，每個(gè)人身邊都會有許多朋友，我們應(yīng)該感恩于父母的養(yǎng)育之恩，但是我們同樣也要對同學(xué)、朋友懷著一顆感恩的心。因?yàn)槭撬麄冏屛覀兏惺艿饺耸篱g的友情。正是因?yàn)橥瑢W(xué)、朋友的存在，才讓我們的生活充滿了陽光和彩虹。讓我們感恩他們吧！因?yàn)楦卸魇敲篮玫?，感恩別人，自己是幸福的；被別人感恩，不但是幸福的，而且還是滿足的。我要感恩的人太多太多，老師，父母，同學(xué)，朋友。。地球上的萬事萬物都值得我感恩。

我忘不了，當(dāng)我作業(yè)做得好被老師表揚(yáng)時(shí)，同學(xué)們就伸出大拇指，投來贊許的目光給我力量。我有困難時(shí)同學(xué)們又毫不猶豫的伸出援助之手給我?guī)椭Ｎ矣洃浀拇翱诶镉肋h(yuǎn)都會記著同學(xué)們深情的雙眼，記著同學(xué)們會心的微笑。記著你們在我孤寂憂傷的時(shí)候，默默地給我慰藉，給我真摯的友情！

同學(xué)、朋友的友情是嚴(yán)冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭，是湍流中的砥石，是霧海中的燈塔。

三、感恩社會

人在旅途，從一個(gè)起點(diǎn)，到一個(gè)終點(diǎn)，而在旅程中，為你提供一切的，就是社會的。我們成長的每一步，都離不開許多人的幫助，這應(yīng)當(dāng)是正常社會的一部分，我們心存感激，我們也會去盡可能地幫助他人去回報(bào)這個(gè)社會的寬厚仁愛并使他人也感受到這種寬厚仁愛，共同建立一個(gè)良好的社會環(huán)境?！皭勰愕泥徣恕边@樣的訓(xùn)導(dǎo)，幾乎在各個(gè)文化中都有，這樣的精神在不同社會中的存在形態(tài)卻有天壤之別。我們面臨的挑戰(zhàn)不是如何記住這樣的話，而是如何使之成為我們的生存狀態(tài)。人是社會的動物，只有相互關(guān)愛才能更加感受生命的美好。敞開心扉，融入我們的社會，愛我們的社會，享受生命之美。總之，孝德教育為處理好人與自然、與社會、與國家的關(guān)系奠定了良好的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，未成年人家庭道德教育就成為一句空話。正如孔子所講 “夫孝德之本也，教之所由生也”(《孝經(jīng)》)。“百善孝為先”，未成年人品德形成有了孝德作為倫理底色，其他諸如政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)等才有了發(fā)展的基礎(chǔ)。

第五篇：孝德教育材料

初中學(xué)校開設(shè)孝文化課程的實(shí)踐與研究

一、開展孝文化教育的背景

我們學(xué)校地處青州市西南角的王墳鎮(zhèn)，是典型的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們學(xué)校的這批學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，他們的父母大都是農(nóng)民，大都在果品廠或者其它工廠工作，他們農(nóng)忙時(shí)節(jié)搶收搶種，把農(nóng)活急著干完，農(nóng)閑到工廠去做工，根本沒有時(shí)間去教育和管理孩子，所以這些孩子自幼在爺爺奶奶或者是外公外婆手里生活，受到祖輩的寵愛，要錢給錢，要吃給吃，要玩給玩，凡事以我為主，以我為尊，很多孩子的性格失偏，不能健全發(fā)展。在學(xué)校里，則表現(xiàn)為生活鋪張，貴族化，自勉自立能力差，遇事爭吵不禮讓，常常打架斗毆。這種情況的形成，不是一時(shí)半刻而成，而是長達(dá)近十年的時(shí)間，而且還將影響著以下的一級又一級的學(xué)生。要從根本上改變學(xué)生的惟我獨(dú)尊，事事占便宜的思想，樹立全社會尊重老人，孝敬父母的良好風(fēng)氣，除了社會法律、倫理道德的約束外，我校認(rèn)為在初中階段，對青少年學(xué)生進(jìn)行孝文化教育尤為重要，因?yàn)榍嗌倌晔俏磥砩鐣闹魅恕Ｒ虼?，我校確定以“孝”為課程，從各方面對學(xué)生進(jìn)行孝文化教育。

二、開展孝文化教育的途徑與方法

1、撰孝

對學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，必須將孝落到實(shí)處，這就需要有充足的資料和比較正規(guī)的教材。為編寫教材，我校廣泛發(fā)動師生，撰寫稿件，將自己身邊的孝親感人事跡撰寫出來。師生們帶著任務(wù)，深入實(shí)際，親自到村莊去搜集材料。他們調(diào)查村莊中孝敬老人的典型事跡，然后自己整理，寫成文字。一些平時(shí)聽見作文就頭疼的學(xué)生，被孝親事跡所感動，也寫出了不

錯(cuò)的文章。學(xué)生習(xí)作成文后，老師收上來進(jìn)行批閱，從中篩選出優(yōu)秀的作文，編入校本教材。有些學(xué)生的習(xí)作被選入校本教材后，看到自己的文章被印成鉛字出版，興奮之情溢于言表。這樣，隨著資料的日漸豐富和完善，我校于2004年出版了第一本校本教材《孝文化教育讀本》。在當(dāng)時(shí)簡陋的情況下，這套教材一出版，立即在社會上產(chǎn)生了積極的影響，獲得學(xué)生家長的一致好評。為了將孝文化引向深入，2007年，我校出版了《孝文化讀本》二十四孝單行本，將歷史上經(jīng)典的二十四孝故事圖文并茂的展現(xiàn)出來，使同學(xué)們有了切實(shí)的感受。到了2008年，課程組成員在第一本校本教材的基礎(chǔ)上，融合前兩本教材的知識，相繼編寫了第三版、第四版《孝文化教育讀本》。2010年，為將這一成果向全鎮(zhèn)推廣，我校編寫了《大山孝子》一書，這一教材內(nèi)容更加充實(shí)，事例更加生動，并由當(dāng)時(shí)的青州市委書記王立勝同志親自作序，這填補(bǔ)了我鎮(zhèn)孝文化教材和校本教材的兩項(xiàng)空白。

2、學(xué)孝

教材有了，還要有教學(xué)時(shí)間作為保障。為推進(jìn)孝文化教育的實(shí)施，我校將每周一節(jié)課的校本課程，開設(shè)成孝文化課，進(jìn)行校本教材的傳授。由各班班主任擔(dān)任孝文化教育讀本的主講教師，其他學(xué)科也注意將孝文化教育滲透到日常的學(xué)習(xí)之中。除每周一次的固定孝文化作業(yè)外，學(xué)校還組織手抄報(bào)的編寫等活動，將孝文化的學(xué)習(xí)貫穿到學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。為使學(xué)生有更好的耳濡目染的感受孝文化的機(jī)會，我校全力營造孝文化教育氛圍。入校第一排教室的最醒目的位置上，我們制作懸掛了27塊看板，將24孝放在了最突出的位置。學(xué)校主大道兩側(cè)，分別懸掛了《弟子規(guī)》、《勸孝良言》、《二十四孝故事》，利用一切資源對學(xué)生進(jìn)行教育。隨著孝文化教育的

逐步深入，我校設(shè)置孝文化藝術(shù)節(jié)，以孝道良言等作為主要節(jié)目，讓學(xué)生進(jìn)行表演等，使孝的理念深入每一個(gè)學(xué)生的心里。我校制定了有關(guān)孝文化教育的教師評價(jià)制度和學(xué)生評價(jià)制度，從評價(jià)目標(biāo)到評價(jià)程序，從考評辦法到獎(jiǎng)懲措施，都對師生提出了具體的要求。全校師生以先進(jìn)人物為榜樣，以規(guī)章制度作為自己的行為規(guī)范，積極爭做孝老愛親的模范。

3、評孝

為保證這一課程研究的順利實(shí)施，我校開展了一系列的活動。開展孝文化演講會、舉辦孝文化藝術(shù)節(jié)等活動。參加校演講會的學(xué)生經(jīng)過層層選拔，先在各班中選，由語文老師評出一、二、三等獎(jiǎng)，然后各班獲得一等獎(jiǎng)的同學(xué)參加全校的演講，最后評出全校演講比賽的一等獎(jiǎng)。學(xué)校對獲獎(jiǎng)的同學(xué)除進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)外，還進(jìn)行精神鼓勵(lì)，給他們合影留念。每年的孝文化藝術(shù)節(jié)，由各班選送一塊高質(zhì)量的節(jié)目，參加全校的文藝演出。在藝術(shù)節(jié)上，師生們的聰明才智得到了發(fā)揮，感同身受的接受孝文化知識教育。

從2004年開始，我校每年在第一學(xué)期末舉行“小孝星”評選活動?！靶⌒⑿恰痹u選采取個(gè)人、學(xué)校和家庭評價(jià)相結(jié)合的方法。首先由學(xué)生寫出個(gè)人申請，主要寫出自己在校尊敬師長及在家孝敬父母的表現(xiàn)，然后再由家長寫出在家實(shí)際表現(xiàn)的推薦信，最后學(xué)校結(jié)合學(xué)生在校表現(xiàn)，到學(xué)生家中了解在家表現(xiàn)，最后綜合考查，決定小孝星的人選。到現(xiàn)在為止，我校已經(jīng)進(jìn)行了六屆小孝星評選。我校對各班表現(xiàn)尤為突出的小孝星，把他們的材料制成看板懸掛在教室中，讓其他同學(xué)對照先進(jìn)找差距，落實(shí)行動當(dāng)先進(jìn)，思想上也受到教育，自覺加入到孝敬父母的行列中。

另外，我校還組織開展了一次以“自己的生日就是感恩父母的紀(jì)念日”

為主題的征文比賽，廣大師生踴躍參賽，撰寫的文章感人肺腑。學(xué)校從中遴選出50篇最好的文章，匯編為校本教材單行本，供學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)。

三、開展孝文化教育取得的成效

百德孝為先，百善孝為首。我校自從開展孝文化教育以來，學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)明顯好轉(zhuǎn)。許多學(xué)生家長反映，孩子回到家以后，不再有事無事與父母犟嘴吵架，而是主動幫大人做些家務(wù)，為父母分憂解難。老師們發(fā)現(xiàn)，通過實(shí)施孝文化教育，班里學(xué)生守紀(jì)律的多了，刻苦學(xué)習(xí)的多了。學(xué)生們的孝心孝行還影響了他們的家長，學(xué)生所在的村莊，不孝敬老人的現(xiàn)象日漸減少，社會風(fēng)氣也跟著好轉(zhuǎn)。同時(shí)，我校的孝文化教育引起了上級宣傳部門的高度重視。2010年9月，山東教育電視臺記者張小兵專程對我校進(jìn)行采訪，并在《齊魯頻道》報(bào)道了我校開展孝文化教育的具體做法，擴(kuò)大了我校的影響力。

由于我校孝文化探究成果顯著，被山東省委宣傳部、山東省文明辦、山東省總工會及山東省電視臺等十二部委聯(lián)合授予“山東省親情教育基地”稱號。我校所承擔(dān)的孝文化教育研究課題，榮獲山東省優(yōu)秀課題一等獎(jiǎng)，我校所編《孝文化教育讀本》，榮獲濰坊市校本教材一等獎(jiǎng)。

我校的孝文化教育在社會引起了巨大反響。王墳鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府在我校孝文化教育的基礎(chǔ)上，借鑒我校經(jīng)驗(yàn)，在全鎮(zhèn)推行“以孝治村”方略，并于2008年3月召開王墳鎮(zhèn)孝文化藝術(shù)節(jié)，在藝術(shù)節(jié)上，我校學(xué)生進(jìn)行獻(xiàn)詞。2010年10月，我校學(xué)生編排的說唱《弟子規(guī)》，在青州市舉行的“孝感青州十大新聞人物”頒獎(jiǎng)晚會上作為開場節(jié)目演出，獲得一致好評。

受孝文化教育影響，逄山初中走出了一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。中國武

警十大忠誠衛(wèi)士尹欣欣，自強(qiáng)不息的當(dāng)代優(yōu)秀青年李欣，舍己救人的烈士張學(xué)剛等，就是典型的例子，他們的精神正感召和鼓舞著每一個(gè)人。

我校通過孝文化教育資源的開發(fā)和研究，轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念，取得了一批教育成果，豐富了學(xué)校教育資源，并且加強(qiáng)了學(xué)校與家庭、社會的聯(lián)系，拓寬了學(xué)生視野，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。

四、今后的思考

學(xué)生品德的養(yǎng)成，需要潛移默化。對學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，需要一個(gè)長期的過程，絕不是一日之功，這就對我校提出更高的要求。為此，我校將一如既往，把孝文化教育活動開展下去。