第一篇：謫嶺南道中作[范文模版]

謫嶺南道中作

《謫嶺南道中作》

嶺水爭(zhēng)分路轉(zhuǎn)迷，桄榔椰葉暗蠻溪。

愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲避燕泥。

五月畬田收火米，三更津吏報(bào)潮雞。

不堪腸斷思鄉(xiāng)處，紅槿花中越鳥啼。

《謫嶺南道中作》譯文

嶺南道中溪流縱橫交錯(cuò)，地勢(shì)迂回曲折，置身其間，茫然不知身在何處。沿途隨處可見高大的喬木，綠樹叢陰下，溪流顯得格外幽深。我在旅途中提心吊膽，擔(dān)心遇上毒霧，碰著蛇草；為了躲避沙蟲，看見燕子銜泥也會(huì)急忙讓開。這里的風(fēng)俗很特別，五月即收稻米，三更公雞就打鳴，每當(dāng)漲潮，它還會(huì)按時(shí)啼叫，這時(shí)津吏就會(huì)通知鄉(xiāng)民潮汛要來了。這一切讓人一時(shí)難以適應(yīng)，看著那鮮艷欲滴的紅槿花，聽著那樹上越鳥的鳴叫，想到想起家鄉(xiāng)，這謫居歲月何時(shí)是個(gè)盡頭，想起這些真是肝腸寸斷。

《謫嶺南道中作》注釋

嶺南：指五嶺以南的地區(qū)，即今廣東、廣西等地。

嶺水爭(zhēng)：指五嶺一帶山勢(shì)高峻，水流湍急，支流岔路很多。

桄榔：一種常綠喬木，葉為羽狀復(fù)葉。蠻溪：泛指嶺南的溪流。

毒霧：古人常稱南方有毒霧，人中了毒氣會(huì)死去，大概是瘴氣。

沙蟲：古人傳說南方有一種叫沙虱的蟲，色赤，進(jìn)入人的皮膚能使人中毒死亡。

畬田：用火燒掉田地里的.草木，然后耕田種植。火米：指赤谷米。

津吏：管理擺渡的人。潮雞：《輿地志》說，“移風(fēng)縣有雞……每潮至則鳴，故稱之‘潮雞’?！?/p>

紅槿：落葉小灌木，花有紅、白、紫等顏色。

《謫嶺南道中作》鑒賞

這首《謫嶺南道中作》載于《全唐詩》卷四百七十五。下面是武漢大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)教授王啟興先生對(duì)此詩的賞析。

這首詩的首聯(lián)描寫在貶謫途中所見的嶺南風(fēng)光，有鮮明的地方色彩。第一句寫山水，嶺南重巒疊嶂，山溪奔騰湍急，形成不少的支流岔道。再加上山路盤旋，行人難辨東西而迷路。這里用一“爭(zhēng)”字，不僅使動(dòng)態(tài)景物描繪得更加生動(dòng)，而且也點(diǎn)出了“路轉(zhuǎn)迷”的原因，好像道路紆曲，使人迷失方向是“嶺水”故意“爭(zhēng)分”造成的。這是作者的主觀感受，但又是實(shí)感，所以詩句倍有情致。第二句緊接上句進(jìn)一步描寫山間景色，桄榔、椰樹布滿千山萬壑，層林疊翠，郁郁蔥蔥，一派濃郁的南國風(fēng)光。這一句中用一“暗”字，突出桄榔、椰樹等常綠喬木的茂密，遮天蔽日，連溪流都為之陰暗。這一聯(lián)是從山水林木等方面選擇最具有地方特色的景物來寫。

頷聯(lián)宕開一筆，寫在謫貶途中處處提心吊膽的情況：害怕遇到毒霧，碰著蛇草；更擔(dān)心那能使中毒致死的沙蟲，連看見掉落的燕泥也要畏避。這樣細(xì)致的心理狀態(tài)的刻畫，有力地襯托了嶺南地區(qū)的荒僻險(xiǎn)惡。從藝術(shù)表現(xiàn)技巧來看，這種襯托的手法，比連續(xù)的鋪陳展敘、正面描繪顯得更有變化，也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。清人沈德潛認(rèn)為這聯(lián)“一語雙關(guān)”，和柳宗元被貶柳州后所作的《嶺南江行》一詩中的“射工巧伺游人影，颶母偏驚旅客船”一樣，都是言在此而意在彼，詩中的毒霧、蛇草、沙蟲等等都有所喻指。這樣講也不無道理。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)向南方風(fēng)物的具體描寫，在寫景中表現(xiàn)出一種十分驚奇的異鄉(xiāng)之感。五月間嶺南已經(jīng)在收獲稻米，潮汛到來的時(shí)候，三更時(shí)分雞就會(huì)叫，津吏也就把這消息通知旅行的人，這一切和北方完全不同。這兩句為尾聯(lián)抒發(fā)被謫貶瘴癘之地的深切思鄉(xiāng)之情作鋪墊。

尾聯(lián)是在作者驚嘆嶺南環(huán)境艱險(xiǎn)，物產(chǎn)風(fēng)俗大異于秦中之后，引起了身居異地的懷鄉(xiāng)之情，更加上聽到在鮮艷的紅槿花枝上越鳥啼叫，進(jìn)而想到飛鳥都不忘本，依戀故士，何況有情之人。此時(shí)自己遷謫遠(yuǎn)荒，前途茫茫，不知何日能返回故鄉(xiāng)，思念家園，情不能已，到了令人腸斷的地步。這當(dāng)中也深深地蘊(yùn)含著被排擠打擊、非罪謫貶的憤懣。最后一句是暗用《古詩十九首·行行重行行》中“越鳥巢南枝”句意，十分貼切而又意味深長(zhǎng)。這一聯(lián)是這首抒情詩的結(jié)穴之處，所表達(dá)的感情異常深摯。

全詩寫景抒情互相交替，顯得靈活多變而不呆滯，景中寓情，情中有景，情景交融，是晚唐的抒情名篇。

《謫嶺南道中作》創(chuàng)作背景

這首詩大約作于大中（唐宣宗年號(hào)，847—859）年間。公元847年（大中元年）秋，李德裕被貶為潮州司馬。公元848年（大中二年）冬，李德裕剛抵達(dá)至潮陽，又被貶為崖州司戶。公元849年（大中三年）正月抵達(dá)珠崖郡。這首詩便是他在貶官途中所作。

第二篇：現(xiàn)代教育技術(shù)_嶺南師范學(xué)院_期末考試最后三道簡(jiǎn)答題

現(xiàn)代教育技術(shù)_嶺南師范學(xué)院_期末考試最后三道簡(jiǎn)答題

1、請(qǐng)問如何將多媒體應(yīng)用到你的學(xué)科教學(xué)中？

多媒體技術(shù)是一種信息處理技術(shù)，它是指把文字、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫、視頻等多媒體形式通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)字化的收集、儲(chǔ)存、壓縮、解壓縮、編輯等加工處理，然后以單獨(dú)或合成的形式變現(xiàn)表現(xiàn)出來的一體化技術(shù)。其具有多樣性，集成性、和交互性的特點(diǎn)。我所學(xué)的小學(xué)語文教育專業(yè)，以后的我將會(huì)成為一名小學(xué)語文教師。在以后的教學(xué)中，我將會(huì)在以下這幾方面來將多媒體運(yùn)用到教學(xué)中。

1、制作多樣的多媒體課件輔助教學(xué)。根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科特點(diǎn)和小學(xué)生地具體形象思維為主的特點(diǎn)，我將會(huì)利用多媒體制作多樣的多媒體課件，將課文里沉悶的，抽象的語文知識(shí)，轉(zhuǎn)化為較為生動(dòng)、形象的課件內(nèi)容，讓學(xué)生更加清楚易懂，也使語文課堂變得更有趣。

2、利用多媒體播放課文錄音，播放與課文有關(guān)的視頻。讓學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)情境中學(xué)到知識(shí)，也讓語文課堂更加形象有趣。

3、利用多媒體展示學(xué)生作業(yè)、作品?；ハ嘟梃b。利用多媒體展示學(xué)生的作業(yè)，作品，比傳統(tǒng)的課堂更加方便，學(xué)生在互相學(xué)習(xí)、借鑒中不斷提高。

4、將多媒體連接網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)資源共享。如將學(xué)生寫的作文，在課堂中，課堂外收集到的材料利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行資源共享。

5、利用多媒體軟件，創(chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境或設(shè)計(jì)一些游戲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。如在拼音教學(xué)中，可將拼音根據(jù)形狀擬化成生活中的具體事物，幫助學(xué)生記住拼音的形狀。

2、請(qǐng)結(jié)合自己專業(yè)特點(diǎn)以及教育技術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛鳛槲磥斫處熑绾螌⒔逃夹g(shù)融合到自己學(xué)科教學(xué)之中。

教育技術(shù)是指為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)利用管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。作為一名未來的小學(xué)語文教師，一名信息時(shí)代的教師，我將從以下幾方面將現(xiàn)代教育技術(shù)融合到小學(xué)語文教學(xué)中：

一、通過投影、多媒體課件，多媒體計(jì)算機(jī)來配合課堂教學(xué)，是語文課堂內(nèi)容更加形象、直觀，易于師生感情交流，及時(shí)反饋、引導(dǎo)，從而有效提高語文課的教學(xué)效率和效果。

二、媒體網(wǎng)絡(luò)教室或者開放式CAI教室，利用系統(tǒng)的多媒體CAI課件個(gè)別地、通過人機(jī)交互方式進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的方式。在這種教學(xué)模式中，控制學(xué)習(xí)過程的主體是學(xué)生，教師的工作主要體現(xiàn)在為學(xué)生編制學(xué)習(xí)軟件，或者通過教學(xué)軟件的設(shè)計(jì)來間接控制教學(xué)過程。

三、利用現(xiàn)代教育技術(shù)能圖文并茂化解課文的難點(diǎn)。

現(xiàn)代教育技術(shù)在綜合處理和控制符號(hào)、語言、圖像、等方面具有高超的能力，運(yùn)用這一特有功能，可以變抽象為具體，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化干枯為生動(dòng)，從而化難為易。例如《葡萄溝》一課，學(xué)生對(duì)新疆的風(fēng)情、新疆的葡萄、新疆的陰房以及葡萄干的制作過程，沒有多少感性的認(rèn)識(shí)和理解?？射浵嗌厦利惖漠嬅婧屯ㄋ椎慕庹f，卻似乎把學(xué)生帶到了新疆，學(xué)生好像是一位游客，正隨著導(dǎo)游游玩呢。這樣，從文字到畫面，再到文字，使學(xué)生對(duì)課文有了更深刻的理解。這樣對(duì)這些學(xué)生缺乏感性認(rèn)識(shí)的內(nèi)容就在學(xué)生興致昂然的欣賞過程中解決了。

四、利用現(xiàn)代教育技術(shù)能更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。小學(xué)語文教材是一個(gè)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的倉庫。課文中富有文采的語言美、栩栩如生的形象美、情景交融的意境美等使語文教學(xué)具有了得天獨(dú)厚的審美優(yōu)勢(shì)，成為培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的重要途徑?，F(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，能架起學(xué)生與課文之間的橋梁，幫助學(xué)生領(lǐng)悟到課文深層的美的內(nèi)涵，獲得美的體驗(yàn)。語文課件中文字運(yùn)用較多，如字詞的教學(xué)、精美的語句、片段欣賞都離不開文字。傳統(tǒng)的教學(xué)靠粉筆黑板打天下，那種單調(diào)、冷漠讓學(xué)生難以接受。此時(shí)電腦的優(yōu)勢(shì)就顯示出來了字體的設(shè)計(jì)可以是楷體、宋體，也可以是藝術(shù)字體；字體呈現(xiàn)的方式可以是靜態(tài)的，也可以是動(dòng)態(tài)的；字的顏色可以是多種色彩，再用漂亮的背景做襯托，文字的魅力盡現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也就成了一個(gè)審美的過程。

3、請(qǐng)結(jié)合你的專業(yè)特點(diǎn)談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)基于網(wǎng)絡(luò)的資源型學(xué)習(xí)。基于網(wǎng)絡(luò)的資源學(xué)習(xí)，是指如何有效組織和利用因特網(wǎng)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在所學(xué)的是小學(xué)語文教育專業(yè)，作為一名未來的小學(xué)語文教師，我要學(xué)習(xí)的東西有很多。一名語文教師，其專業(yè)的語文素養(yǎng)、教育理論知識(shí)和具體的教育教學(xué)實(shí)踐是必須的。為了更科學(xué)有效的學(xué)習(xí)，建立基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)資源庫是十分必要的。

一、構(gòu)建面向公眾的個(gè)人資源庫

首先，我要建立屬于自己的私人blog.在這個(gè)博客中，我可以與大家分享我自己平時(shí)寫的小練筆，小文章，這不僅可以提高自己作為一名語文教師所必須的寫作能力。同時(shí)也可以跟別人交流我的心得和感受。

其次，我可以構(gòu)建自己的數(shù)字圖書館，將網(wǎng)上收集來或自己整理的電子書放在上面，有時(shí)間就閱讀以下，增加自己的文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，我也可以將一些有關(guān)語文教育的專業(yè)書籍放在上面，讓讀書變得更方便。

再次，我可以建立屬于自己的網(wǎng)摘，這是一個(gè)集blog和收藏夾功能的資源庫。利用網(wǎng)摘可以將平時(shí)瀏覽時(shí)的網(wǎng)頁和文章下載到自己的網(wǎng)摘中，還可以將其分類系統(tǒng)的整理起來。

二、建立私人的資源庫

可以利用網(wǎng)上已開發(fā)好的軟件建立一個(gè)屬于自己私人的資源庫，將從網(wǎng)下收集到的資源或自己整理的資源放在這個(gè)資源庫里，充實(shí)自己的資源庫，同時(shí)也充實(shí)自己。如，切合我的學(xué)科特點(diǎn)，我可以建立一個(gè)關(guān)于語文教學(xué)的資源庫，將收集到的資源或自己學(xué)到的體會(huì)到的，或在教學(xué)實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)，按拼音的教學(xué)、漢字的教學(xué)、閱讀的教學(xué)、作文的教學(xué)方法和技巧按照分門別類的方式存儲(chǔ)起來，還可以增添一些教學(xué)材料，方便以后的學(xué)習(xí)和使用。

第三篇：中華商道讀后感

中華商道讀后感

本書是由李伯淳所寫，李伯淳（號(hào)：山風(fēng)）現(xiàn)為中華文化復(fù)興系列活動(dòng)主持人、中華文化復(fù)興研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、中外企業(yè)家聯(lián)合發(fā)展促進(jìn)會(huì)顧問、中小企業(yè)國際合作促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事、國際設(shè)計(jì)科技管理協(xié)會(huì)教授、北京如意人生文化交流中心主任、中美易經(jīng)學(xué)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)。被人們稱為“當(dāng)今鬼谷子《地球村月刊》編審專家、《中華文化復(fù)興系列叢書》主編。

這本書共分為上下兩篇，下篇主要介紹了中華智慧管理體系。它從五個(gè)部分來論述。

一、二部分講的是企業(yè)外部競(jìng)爭(zhēng)和內(nèi)部運(yùn)作，第三部分是企業(yè)管理的基礎(chǔ)，第四部分是有關(guān)于企業(yè)的發(fā)展靈魂，最后一部分則是企業(yè)發(fā)展之母——目標(biāo)。第一部分介紹了企業(yè)的外部競(jìng)爭(zhēng)，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，兵家作戰(zhàn)必用智謀，商場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也主要是靠智慧。商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分清敵、我、友，然后強(qiáng)化內(nèi)部、聯(lián)友增實(shí)力、出擊勝敵方，沒有一項(xiàng)能離開智慧。正如三國赤壁大戰(zhàn)，諸葛亮妙計(jì)招招領(lǐng)先，照計(jì)實(shí)施穩(wěn)操勝券。書中介紹了幾種常見的商戰(zhàn)咨詢戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、銷售戰(zhàn)、價(jià)格戰(zhàn)、質(zhì)量戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、文化戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)、形象戰(zhàn)、服務(wù)戰(zhàn)、創(chuàng)新戰(zhàn)、品牌戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、人才戰(zhàn)、智慧戰(zhàn)等。

商戰(zhàn)中以運(yùn)籌戰(zhàn)略為核心，運(yùn)籌精細(xì)為法則，運(yùn)籌戰(zhàn)略是在充分占有信息的基礎(chǔ)上的一個(gè)系統(tǒng)決策和實(shí)施戰(zhàn)略目標(biāo)的過程。一個(gè)企業(yè)首先要認(rèn)識(shí)自身的局限去除自己的故見才能真正受益。形象對(duì)于一個(gè)企業(yè)是非常重要的，影響企業(yè)的形象因素很多。比如，員工的素質(zhì)、企業(yè)的建筑、產(chǎn)品的包裝、領(lǐng)導(dǎo)者的言行等等，都將影響到企業(yè)的形象。企業(yè)的形象將直接影響到消費(fèi)者、合作者對(duì)企業(yè)的信任等。

當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星通訊將世界聯(lián)為一體，一秒鐘可將信息傳到世界各地。如此的信息傳播，將會(huì)使世界得到前所未有的變化。商場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，從一個(gè)側(cè)面看就是信息的競(jìng)爭(zhēng)，所以，商戰(zhàn)中的信息戰(zhàn)是必須注重的。經(jīng)營(yíng)者要獲得的信息，不單是人、財(cái)、物、價(jià)格的信息，還需要更多的企業(yè)內(nèi)外部，國內(nèi)外文化、社會(huì)、科技、政治等許多信息，同時(shí)更需要提高鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰?。這樣才能使自己在信息戰(zhàn)中獲勝，為整個(gè)商戰(zhàn)獲勝打基礎(chǔ)。

商場(chǎng)無敵的智慧之道分為：說服之道、智慧之道兩部分。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過程，離不開說話和談判。要說服他人關(guān)鍵在于攻心，首先要了解對(duì)方的心。因此了解對(duì)方內(nèi)心中所思所想，是說服對(duì)方的基礎(chǔ)。

第二部分所講的是企業(yè)的內(nèi)部動(dòng)作，商場(chǎng)在外競(jìng)爭(zhēng)要獲勝，必須要內(nèi)部有充分的協(xié)調(diào)運(yùn)作。企業(yè)內(nèi)部動(dòng)作的運(yùn)籌戰(zhàn)略、開發(fā)新項(xiàng)、、生產(chǎn)作業(yè)、人力資源、決策控制、攻戰(zhàn)市場(chǎng)、資金動(dòng)作、創(chuàng)新變革八方面，如果和諧協(xié)調(diào)，那么企業(yè)的潛力和競(jìng)爭(zhēng)力都是很大的。如果這八方面失去和諧就一定會(huì)嚴(yán)重影響到外層發(fā)揮作用，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)減少或失去。

在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，決策是企業(yè)整體動(dòng)作的靈魂，一旦決策失誤，將會(huì)使整個(gè)企業(yè)陷入重重困境，因此決策是件非常重要的事。因此決策者是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)項(xiàng)目的最關(guān)鍵人物，企業(yè)成敗的主導(dǎo)者，因此對(duì)于決策者的個(gè)人修養(yǎng)要求較高。然而提高個(gè)人修養(yǎng)，不但要精讀企業(yè)管理動(dòng)作方面的書，還要讀史、哲學(xué)、文化學(xué)術(shù)、諸子百家等方面的經(jīng)典書才能真正具備高素養(yǎng)。

企業(yè)內(nèi)部要進(jìn)行創(chuàng)新變革，在管理的方法和體制上要靈活多變，推陳出新，不斷適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境的變化，使管理方法和體制適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展。避免由于管理方法和體制制約人才發(fā)揮作用，資金不能充分利用，新產(chǎn)品新項(xiàng)目無法開發(fā)等等，造成企業(yè)失去企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，被市場(chǎng)所吞吃掉。

第三部分介紹了企業(yè)管理的基礎(chǔ)，企業(yè)是以人為本，人為中心的機(jī)構(gòu)。企業(yè)管理最根本的是人的管理，人的根本在于心。領(lǐng)導(dǎo)者、管理者所擁有的是下屬成員利益的分配權(quán)，如：薪資權(quán)、賞罰權(quán)，補(bǔ)貼權(quán)，晉升權(quán)等等。這種權(quán)力，靠強(qiáng)制，威嚇，對(duì)人的行為形成一定的影響。管理者要想好好管理人員，必須要有一定的賞罰激勵(lì)。企業(yè)可以用股分制來賞罰激勵(lì)團(tuán)結(jié)員工，除了這個(gè)物質(zhì)的激勵(lì)更重要的是精神的賞罰激勵(lì)。物質(zhì)的需求常常是低層的，而受到尊重、自尊心的滿足對(duì)于有才識(shí)的部屬來說很重要，因此這種激勵(lì)方法更為有效。

企業(yè)發(fā)展靈魂是這本書的第四部分，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，如人一樣必須要有內(nèi)在活力，這就是常說的像人的靈魂。企業(yè)的靈魂是企業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力。當(dāng)今的企業(yè)界人士必須重視企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的根本，要具有“自強(qiáng)不息，厚德載物”的企業(yè)文化精神作為企業(yè)靈魂，掌握了中央之魂，管理之要“知幾其神”可收放自如。

最后一部分所講的是企業(yè)目標(biāo)，企業(yè)不僅要制定目標(biāo)還要對(duì)目標(biāo)進(jìn)行管理，目標(biāo)管理可以統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、明確目標(biāo)，在各自層面上工作，層層分析目標(biāo)、層層制定目標(biāo)，激發(fā)主動(dòng)性、創(chuàng)造力。制定目標(biāo)后可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，繼承過去，立足現(xiàn)在、有益未來。

第四篇：關(guān)于《道德經(jīng)》中的“道”

關(guān)于《道德經(jīng)》中的“道”
說到《道德經(jīng)》，我們不得不說到老子，大家都知道，老子是我國古代偉大 的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》。其作）品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學(xué)說對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。老子在《道德經(jīng)》中提出的一個(gè)重要的理念是“道”。至于對(duì)“道”的完整 的定義，我覺得這并不是能用一些詞語就能概括得清的。因此，我只能通過一些 例子來解釋其中的一些思想。當(dāng)然，我所表述的這些一定是不夠完善的。老子是一個(gè)力圖從自然本身來解釋世界，而不求助于超自然的主宰——天帝 的意志。之前，人們以為宇宙間的萬物都有神在統(tǒng)治著，最高的神就是天，又稱 天帝。這種觀念，到了社會(huì)大變革的春秋時(shí)期才開始了變化。老子從哲學(xué)方面有 意識(shí)地、明確地否認(rèn)天帝。他闡明“道”是天地萬物的本源。老子“道論”的中 心思想是： “道即自然，自然即道”。他說，“道”是萬物之母： “道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。有，名萬物之母?！?所以，他推崇的是“無為”的思想。單從表面上理解，很容易把“無為”理 解為無所作為、什么都不干。也就難免會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為老子的這個(gè)無為的思想是消 極的。但是，老子的無為，并不是不作為，而是不為所欲為，不胡作非為?！盁o 為”是順道而為，即按自然規(guī)律辦事，而不是破壞自然規(guī)律的人為，是一種積極 的態(tài)度。它包含著三層含義：自然、無事、善為。自然，即要求我們要順應(yīng)自然 規(guī)律，要無為而治；無事，即要我們要有烹小魚般的辦事理念。老子說： “道常 無為而無不為?！敝v的是“道”永遠(yuǎn)順其自然無所為而沒有什么不是它所為，這 一句又向我們闡述了老子認(rèn)為“道”是萬物本源的思想。它雖無為卻無不為，即 萬物無不由“道”的作用而成。同時(shí)這句話向我們傳達(dá)的一個(gè)最重要的思想就是 要在順應(yīng)自然的前提下無為。只有做到無為，才能無不為。近代以來很多人都推崇認(rèn)定勝天的理念，一心想要征服自然，不斷地去改變 自然。但是，在征服自然是時(shí)候，我們也正在被自然征服。我們今天面臨著各種 各樣環(huán)境問題，并引發(fā)了各種社會(huì)問題。為了解決這類問題，人們又開始提出可 持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，尋求人與自然和諧相處的發(fā)展途徑； 這就需要我們順應(yīng)自然規(guī)律，不要逆道而行。這才是真正的科學(xué)發(fā)展觀，真正的智慧?！案Ｙ獾溗?，禍兮福所倚”等等這些思想都是極辯證的思想，是科學(xué)的思 想，永遠(yuǎn)都是與時(shí)俱進(jìn)的思想。在做人處事、學(xué)習(xí)工作等方面，“

第五篇：工 作 總 結(jié)(張道元)

掛職工作總結(jié)

——城關(guān)鎮(zhèn)雙橋村張道元

黔西縣“8.11”事件發(fā)生后，受畢節(jié)市委、市政府（原地委、行署）安排，從地直有關(guān)部門抽派35名黨員干部組成工作隊(duì)，赴黔西縣城關(guān)鎮(zhèn)鎮(zhèn)村兩級(jí)掛職，很有興成為為35名中的一員，于8月18日趕赴黔西，掛任城關(guān)鎮(zhèn)雙橋村黨支部副書記。這次的掛職與以往下派的各類幫扶工作隊(duì)性質(zhì)不同，是在“8.11”事件發(fā)生的背景下，為做好“8.11”事件的善后工作，讓群眾心中的怨氣和不滿情緒徹底消除。半年來，我及時(shí)轉(zhuǎn)變角色，積極與村干部群眾交朋友，很好地融入到了這個(gè)大家庭中，城關(guān)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和村干部都給了我無微不至的關(guān)懷和幫助，使得我很快就適應(yīng)了這里的工作和生活。我時(shí)刻保持一種謙虛的態(tài)度，努力工作、勤于學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)以及在工作中積累的經(jīng)驗(yàn)，積極為基層出力獻(xiàn)策，充分抓住能夠了解農(nóng)村、認(rèn)識(shí)農(nóng)村、鍛煉自己的機(jī)會(huì)。通過和村干部座談，進(jìn)村入戶，召開群眾座談會(huì)等方式了解雙橋村的基本情況和影響社會(huì)和諧的不穩(wěn)定因素，協(xié)助村支兩委開展相關(guān)工作。較好地維護(hù)了雙橋村的社會(huì)穩(wěn)定?，F(xiàn)將半年工作匯報(bào)如下：

一、政治思想方面

一是自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)。根據(jù)畢節(jié)市委、市政府（原地委、行署）的統(tǒng)一部署和要求，堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和黨的“兩會(huì)”精神，積極參加工作隊(duì)的集中學(xué)習(xí)活動(dòng)和民主生活會(huì)等，不斷提高自己的理論修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)。二是認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極貫徹執(zhí)行黨和國家在現(xiàn)階段的路線、方針和政策，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持一致。三是積極學(xué)習(xí)中紀(jì)委會(huì)議精神，抓好自身的黨風(fēng)廉政和思想作風(fēng)建設(shè)，自覺遵守廉潔自律有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格要求自己，沒有違法違紀(jì)行為。四是有較好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，自覺維護(hù)街道領(lǐng)導(dǎo)班子的

決問題的措施，協(xié)調(diào)相關(guān)部門，明確具體責(zé)任人和解決問題的時(shí)限，分輕重緩急力所能及予以解決，不能解決的提請(qǐng)工作組協(xié)調(diào)解決。

第四，認(rèn)真做群眾的思想工作。接下來的時(shí)間里，只要我有時(shí)間就去到群眾家里和群眾拉家常，談思想，實(shí)實(shí)在在地了解他們的存在的困難和問題，經(jīng)走訪，覺得該村矛盾的焦點(diǎn)是住房問題。很多村民反映，由于政府已經(jīng)將雙橋村規(guī)劃，很多危房戶、無房戶、人多房少戶不能辦理建房手續(xù)，而其他不屬于該村的村民購地建房，又能辦理手續(xù)，既然已經(jīng)規(guī)劃，早晚面臨拆遷問題，政府就應(yīng)一視同仁。我覺得這件事要做群眾的思想工作很困難，于是帶領(lǐng)村干部走訪了幾戶危房戶，真是觸目驚心，其中有一戶墻體是土墻，有很大的裂口，已經(jīng)往一邊傾斜，站在屋里隨時(shí)都聽見墻上的泥土落下的聲音，蓋的是石棉瓦，有幾塊已不知去向，站在屋里就能看見天空，外面下雨，屋里也跟著下，隨時(shí)有倒塌的可能，實(shí)在無法居住，村里上報(bào)了危房，可鎮(zhèn)里因?yàn)殡p橋村已經(jīng)規(guī)劃沒有危房戶的指標(biāo)不予批示，該村民一到村里反映首先就雙腿跪地，淚流滿面，面對(duì)這種情況我也忍不住自己的淚水，只能給農(nóng)戶解釋，請(qǐng)您們相信政府，政府一定會(huì)給你們解決的?？赊r(nóng)戶說：“這句話我不知聽了多少遍了，不敢相信政府了?！蔽矣X得，政府既然已經(jīng)規(guī)劃，就應(yīng)該盡快找安臵點(diǎn)供這些危房戶、無房戶及人多房少戶修建房屋，盡快解決群眾的后顧之憂?，F(xiàn)在的我只能用現(xiàn)有的知識(shí)盡力給群眾做思想政治工作，把他們的思想統(tǒng)一到中央領(lǐng)導(dǎo)、省委、地委關(guān)于黔西縣“8.11”事件的處理決定上來，統(tǒng)一到畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)新一輪改革發(fā)展部署安排上來，統(tǒng)一到當(dāng)前的抗旱救災(zāi)、恢復(fù)生產(chǎn)上來。

第五，認(rèn)真調(diào)解矛盾糾紛，確保矛盾糾紛化解到最底層。9月22日，雙橋小學(xué)圍墻基礎(chǔ)開裂請(qǐng)施工隊(duì)施工，施工中圍墻倒塌，使得圍墻邊上得劉昌權(quán)家房屋不同程度受損，嚴(yán)重威脅到劉昌權(quán)家的生命財(cái)產(chǎn)安全。雙橋村委會(huì)接到學(xué)校的請(qǐng)示后，我?guī)ьI(lǐng)村主任立即趕到現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)查看，由于圍墻倒塌使該農(nóng)戶房屋后壁開裂，屋頂上的瓦散落一地，還有幾塊懸掛在屋梁上，非常危險(xiǎn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要求把屋梁上的瓦先拆除，可農(nóng)戶

群眾看病非常困難。于是我利用國慶僅有的1天假期回到所在單位畢節(jié)地區(qū)中醫(yī)院向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，并請(qǐng)求對(duì)雙橋村進(jìn)行幫扶，經(jīng)過單位領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)研究后，答應(yīng)一是對(duì)雙橋村的貧困黨員5人，孤寡老人、空巢老人及特困戶52戶共57戶進(jìn)行慰問，以便暫時(shí)緩解由于旱災(zāi)帶來的生活困難。二是為該村搞一次義診。并幫助雙橋村衛(wèi)生室培養(yǎng)1-2名業(yè)務(wù)技術(shù)骨干和學(xué)科帶頭人。

10月12日，冒著綿綿細(xì)雨，地區(qū)中醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)和專家一行15人來到雙橋村，并帶來了價(jià)值一萬余元的57袋米和57桶油和價(jià)值六千余元的藥品，對(duì)雙橋村57戶困難戶進(jìn)行慰問并對(duì)來該村百姓進(jìn)行義診。共計(jì)義診152人次。

第九，加強(qiáng)村基礎(chǔ)組織建設(shè)。加強(qiáng)村兩委干部團(tuán)結(jié)，提高他們的思想政治水平和工作能力尤為重要。農(nóng)村基層黨支部、村委會(huì)是貫徹執(zhí)行黨和政府在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策的刀刃。上面千條線，下面一根針，農(nóng)村的一切工作的開展和落實(shí)全在村兩委。所以要加強(qiáng)村兩委干部的思想政治工作，努力統(tǒng)一兩委干部的思想認(rèn)識(shí)。消除矛盾，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，共謀發(fā)展。逐步提高村兩委干部隊(duì)伍整體工作能力，使各項(xiàng)工作得到有效的落實(shí)；在工作中我始終堅(jiān)持突出和維護(hù)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持民主集中，堅(jiān)持堅(jiān)定的原則性和靈活性，努力創(chuàng)造和諧舒暢、避短揚(yáng)長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的工作局面。加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，出以公心，寬以待人，用黨性和人格的雙重力量，團(tuán)結(jié)同志，凝聚人心；嚴(yán)格要求自己，服從組織決定，自覺維護(hù)組織整體形象，認(rèn)真做好農(nóng)村基層組織建設(shè)工作。

第十，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)勇挑村里寫作重任?；仡櫚肽辏呀?jīng)為村撰寫了多個(gè)材料。迄今為止，比較引人注目的有以下幾個(gè)。一是起草了《城關(guān)鎮(zhèn)雙橋村發(fā)展規(guī)劃》，我通過了解村最近幾年的發(fā)展的情況，翻閱了一些材料，查找了網(wǎng)上的相關(guān)素材，連續(xù)奮斗幾天終于完稿，最后得到了鎮(zhèn)、工作隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，并和工作隊(duì)幾個(gè)隊(duì)員一起完成了城關(guān)鎮(zhèn)其他24個(gè)村發(fā)展規(guī)劃的修改。二是參與《工作隊(duì)紀(jì)實(shí)—為群眾辦實(shí)事篇》的編寫工

在和他們交流過程中，了解了他們對(duì)事物的想法、看問題的角度、處理問題的辦法，這些看似平常的溝通與交流，讓我們彼此之間都發(fā)生著很多思想上的轉(zhuǎn)變，彼此間收獲良多。這使我的工作思路更加寬闊、想問題辦事情的思路更靈活。

四是體會(huì)到了依靠群眾的重大意義。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是毛澤東思想的基本方面之一。我在雙橋村鍛煉期間深深地理解為什么必須僅僅依靠人民群眾，因?yàn)橹挥幸揽咳罕姷牧α浚覀兊氖聵I(yè)才能不斷取得勝利。雙橋村被列為黔西縣南部新區(qū)建設(shè)的重點(diǎn)村，拆遷問題是當(dāng)前乃至以后面臨的最大問題，如果能夠得到廣大農(nóng)戶一致?lián)碜o(hù)，這項(xiàng)工作很容易；如果農(nóng)戶不擁護(hù)，那么推進(jìn)這項(xiàng)工作就很困難。

四、存在的不足和下步工作打算

掛職半年來，我在工作雖然取得了一定的成績(jī)，但也存在許多不足：一是理論學(xué)習(xí)的深入程度和系統(tǒng)性有待加強(qiáng)；二是工作思路不夠開闊，工作能力有待進(jìn)一步提高；三是調(diào)動(dòng)村黨支部、村委會(huì)積極性的能力方面有待提高；四是農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)還有待加強(qiáng)；五是國家政策法規(guī)和“惠農(nóng)”政策等的學(xué)習(xí)和把握上有待提高。

在今后的工作中，我將正視自己的不足，在上級(jí)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷提高自己的能力和水平，更好地完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

2012年2月10日