第一篇：敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案

在各個領(lǐng)域，我們都要用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習(xí)過程中的得與失。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案1

閱讀下面的文字，完成14～17題。

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌剑　边@種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾剑f道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。

（梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》）

14.選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點(diǎn)？（2分）

15.從內(nèi)容和表達(dá)兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處？（4分）

16.選文主要運(yùn)用了哪些論證方法?試舉一例分析。（3分）

17．結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，說說一個人如何才能做到樂業(yè)。（3分）

參考答案：

14．答案：針對“做工苦”提出“要樂業(yè)”的論點(diǎn)。（如答“針對‘做工苦’提出‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生’的論點(diǎn)”也可給分）

評分：本題2分。每個要點(diǎn)1分，意思對即可。

15．答案：內(nèi)容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。表達(dá)上：采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。評分：本題共4分。每個方面2分，意思對即可。

16．答案：第一問：舉例論證、道理論證(引證法)、對比論證 第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。

評分：本題共3分。第一問2分，答出其中兩種即可。第二問1分。

17．答案：不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。

評分：本題共3分。答出3點(diǎn)得滿分，答出2點(diǎn)得2分，答出1點(diǎn)得1分，意思對即可。

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案2

第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來講，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知哭樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾剑f道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。

小題1:本段中具有統(tǒng)領(lǐng)作用的一句是（）

A．只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。

B．第二要樂業(yè)

C．苦樂全在主觀的心，不在客觀的事

D．這種生活，真算得人類理想的生活了。

小題2:本段主要論證方法列舉正確的一項(xiàng)是（）A．因果論證 道理論證舉例論證

B．因果論證道理論證 對比論證

C．正反論證舉例論證對比論證

D．舉例論證道理論證對比論證

小題3:下面的示例不能證明“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”這種看法的一項(xiàng)是（）

A．居里夫人在成堆的工業(yè)廢渣中提煉鐳，因她懷著找到鐳的夢，她為之奮斗，樂在其中。

B．運(yùn)動員訓(xùn)練時(shí)，不叫苦不喊累，因?yàn)樗麄兡苌钊肫渲?，能感受運(yùn)動的快樂。

C．宇航員在進(jìn)行失重適應(yīng)實(shí)驗(yàn)時(shí)，要忍受常人難以想象的痛苦，但偉大的使命感讓他們堅(jiān)持到底。

D．陶淵明不為五斗米折腰，李白不催眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官……古今有志氣有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。

參考答案：

小題1:B

小題2:D

小題3:D

小題1:

試題分析：中心句，講的就是要“樂業(yè)”，故選:B

小題2:

試題分析：首先是：舉例論證“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？，然后講道理，如何要樂業(yè)，最后對比論證，樂業(yè)的結(jié)果，苦業(yè)的結(jié)果。

小題3:

試題分析：陶淵明，李白都是因?yàn)樵诼殬I(yè)上不高興，辭職，所以不能證明。

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案3

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》片段，完成16題。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：主一無適便是敬。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：坐這山，望那山，一事無成。一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：用志不分，乃凝于神?？鬃诱f：素其位而行，不愿乎其外。我說的敬業(yè)，不外這些道理。

1、選文作者的觀點(diǎn)是什么？

2、為什么該敬業(yè)？

3、引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？

4、如何理解解畫線句子？請結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?/p>

5、引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？

6、己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎？并加以短評。

參考答案：

1、我們要敬業(yè)。

2、凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

3、道理；從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對意思即可）。

4、一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒有一個良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。

5、不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。

6、示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)。

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案4

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》（節(jié)選），完成問題。

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

1．解釋文中加粗的詞語或根據(jù)詞義找到文中對應(yīng)的語句。

（1）褻瀆：________________________________

（2）做事不分心，精神就能集中。____________

2．認(rèn)真閱讀選文，概括兩段文字的大意。

第一段：___________________________________

第二段：___________________________________

3．請你根據(jù)文中劃橫線句子再列舉一個歷史或現(xiàn)實(shí)中有名的“天地間第一等人”，并簡述相關(guān)事例。

答：_______________________________________

4．第二段中為什么對不敬業(yè)者既“從學(xué)理方面說”又“從事實(shí)方面說”？

答：_______________________________________

5．列舉選文主要運(yùn)用的論證方法。（至少兩種）

答：_______________________________________

6．孟子曰：“盡信書不如無書。”談?wù)勀銓ξ闹屑哟志渥拥睦斫狻?/p>

答：_______________________________________

參考答案：

1．（1）輕慢，不敬（2）用志不分，乃凝于神。

2．第一段：論述為何要敬業(yè)。第二段：論述怎樣敬業(yè)。

3．“略”。（要求寫出真實(shí)姓名，事例言簡意賅）

4．從理論到實(shí)際論說其危害性，增強(qiáng)說服力。

5．舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證。

6．這種說法絕對化。勞動創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，固然是美的、可贊頌的，但勞動之余的休閑娛樂卻是人類生活中不可或缺的精神享受。并且隨著社會的發(fā)展，精神享受在生活中所占的比例，還在不斷提高。（表述可以不同，只要意思對即可）

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案5

《敬業(yè)與樂業(yè)》選段

梁啟超

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌予，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

1、選文中作者闡明的主要觀點(diǎn)是什么?

答：

2、選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？

答：

3、作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?

答：

4、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。

答：

[參考答案]

1、我們要敬業(yè)

2、道理論據(jù)。論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點(diǎn)。（意近即可）

3、不好。因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個，使論證內(nèi)容不全面，論證過程不嚴(yán)密。

4、示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案6

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“無一主適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別選擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的時(shí)來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

1．試用簡潔的語言概括選文的主要內(nèi)容。

2．作者認(rèn)為怎樣才能“敬業(yè)”？

3．作者認(rèn)為“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”，對此，你是怎樣理解的？

4．聯(lián)系上下文回答，為什么說“敬業(yè)主義”“于人生最為必要，又于人生最為有利”呢？

5．談?wù)勀銓β殬I(yè)的認(rèn)識和你個人的職業(yè)理想。

參考答案：

1．對待自己的職業(yè)的態(tài)度以及怎樣才算敬業(yè)。

2．凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，對自己的職業(yè)要忠實(shí)。

3．社會中的各行各業(yè)是相互依存，缺一不可的，缺少了任何一個行業(yè)，便會給人們帶來不便，因此，所有的職業(yè)都是神圣的可敬的。

4．一個人對于自己的職業(yè)不敬，從道理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定會把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。

5．“略”（意思對即可）

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案7

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”唐朝名僧百丈禪師教訓(xùn)弟子時(shí)說道：“一日不做事，一日不吃飯?！蔽艺饕彘T、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。

④第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。

⑤第二要樂業(yè)?！白龉ず每喟?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。

⑥我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我盼望諸君和我一同受用！

(略有改動）

21.選文論述的中心論點(diǎn)是什么？（3分）

22.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語在文中的意思。(3分）

(1)但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

(2)但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。

(3)職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)……

23.用簡潔的語言概括第③段的段意。(2分)

24.文中第④段和第⑤段中畫線的句子分別直接論證了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）

第④段畫線句論證的是: _________________________

第⑤段畫線句論證的是: _________________________

25.指出文中第⑤段主要運(yùn)用了哪些論證方法？（3分）

26.用“ | ”線按選文的論述結(jié)構(gòu)，把本文劃分為三個部分。（只劃兩處）(2分）

①②③④⑤⑥

20xx年青海省西寧市中考語文試題

[參考答案]

21.“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（只以題目“敬業(yè)與樂業(yè)”作答者得1分。共3分）

22.(1)不二法門：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

(2)理至易明：道理極容易明白。

（3）駢進(jìn)：一同前進(jìn)。（每小題1分，共3分）

23．有業(yè)的重要性(必要性)。（或“有業(yè)之必要”；或“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷的勞作”)

24．第④段畫線句論證的是：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”（或“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！保?/p>

第⑤段畫線句 論證的是:“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”(或 “沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲?！保?各1分，共2分）

25．論證方法：對比論證(正反對比論證〕、舉例論證（例證法)、道理論證或者引用論證（引證法。（每種論證方法各 1分，共3分）

26，①|(zhì)②③④⑤丨⑥(每處1分，共2分）

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案8

讀《敬業(yè)與樂業(yè)》，完成文后題目。（9分）

孔子說：飽食終日，無所用心，難矣哉！又說：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：難！難！可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：一日不做事，一日不吃飯。他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本目應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。

我征引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：百行什么為先？萬惡什么為首？我便一點(diǎn)不遲疑答道：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是掠奪別人勤勞果實(shí)的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人學(xué)生說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。

小題1:請你用一句話概括出文段要表達(dá)的意思。（可用文中原話）（2分）

小題2:這位言行相顧的老禪師中的言行相顧指什么？結(jié)合文章解釋。(2分)

小題3:孔子是一位教育大家對于這兩種人便搖頭嘆氣說道中的搖頭嘆氣是作者的想象，你認(rèn)為它有何作用。(2分)

小題4:百行業(yè)為先，萬惡懶為首。懶是許多學(xué)生的通病，請你說說是什么原因使你有點(diǎn)懶？（3分）

參考答案：

小題1:人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。（或：有業(yè)是做人之本。）

小題1:言是指他說的一日不做事，一日不吃飯。行是指他沒做事后一天不肯吃飯。

小題1:搖頭嘆氣使論述的語言形象生動，并引起聽眾對無所事事者的注意和思考。

小題1:略

小題1:本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。根據(jù)孔子、禪師以及我的語言描寫來概括文章要表達(dá)的意思即可。

小題1:本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。根據(jù)文章第二段的內(nèi)容來分析言行相顧的具體內(nèi)容即可。

小題1:本題考查學(xué)生分析議論文語言特色的能力。結(jié)合孔子說這番話的具體用意來分析語言特色，言之有理即可。

小題1:本題是一道開放題。結(jié)合文章的中心論點(diǎn)，言之有理，表述通順即可。

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案9

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本目應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。

我征引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！睕]有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞果實(shí)”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。

1、請用一句話概括出本文段要表達(dá)的意思。（可用本文段中的原話）

答： 人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。

2、“這位言行相顧的老禪師……”中的“言行相顧”指的是什么？請結(jié)合本文章解釋。

答：“言”是指他說的“一日不做事，一日不吃飯?！薄靶小笔侵杆麤]做事后一天不肯吃飯。

3、“孔子是一位教育大家……對于這兩種人便搖頭嘆氣說道”中的“搖頭嘆氣”是作者的想象，你認(rèn)為它有什么作用。

答：“搖頭嘆氣”使論述的語言形象生動，并引起聽眾對無所事事者的注意和思考。

4、“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”?！皯小笔窃S多學(xué)生的通病，請你說說是什么原因使你有點(diǎn)懶呢？

答：無標(biāo)準(zhǔn)答案，說得有道理即可。

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案10

第二要樂業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的`分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾剑f道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

1.本選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點(diǎn)?

答：針對“做工苦”的問題提出“要樂業(yè)”的論點(diǎn)。

2.從內(nèi)容和表達(dá)兩個方面看，本選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處?

答：從內(nèi)容上看：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

從表達(dá)上看：采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。

3.本選文主要運(yùn)用了哪些論證方法?請?jiān)囍e一例分析。

答：第一問：舉例論證、道理論證(引證法)、對比論證。

第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦;再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。

4.結(jié)合本文段內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，請?jiān)囍f說一個人如何才能做到樂業(yè)。

答：不畏勞苦;要善于在勞苦中尋找快樂;要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量;干一行愛一行，以此為樂等。

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案11

敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌剑　边@種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。

《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀題目：

1.選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點(diǎn)？（2分）

2.從內(nèi)容和表達(dá)兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處？（4分）

3.選文主要運(yùn)用了哪些論證方法？試舉一例分析。（3分）

4.結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，說說一個人如何才能做到樂業(yè)。（3分）

《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案：

1.針對“做工苦”提出“要樂業(yè)”的論點(diǎn)。（如答“針對提出的論點(diǎn)”也可給分）

評分：本題2分。每個要點(diǎn)1分，意思對即可。

2.內(nèi)容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。表達(dá)上：采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。

評分：本題共4分。每個方面2分，意思對即可。

3.第一問：舉例論證、道理論證（引證法）、對比論證

第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。

評分：本題共3分。第一問2分，答出其中兩種即可。第二問1分。

4.不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。

評分：本題共3分。答出3點(diǎn)得滿分，答出2點(diǎn)得2分，答出1點(diǎn)得1分，意思對即可。

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案12

敬業(yè)與樂業(yè)

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本目應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。

我征引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！睕]有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞果實(shí)”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。

1、請你用一句話概括出文段要表達(dá)的意思。（可用文中原話）（2分）

2、“這位言行相顧的老禪師……”中的“言行相顧”指什么？結(jié)合文章解釋。(2分)

3、“孔子是一位教育大家……對于這兩種人便搖頭嘆氣說道”中的“搖頭嘆氣”是作者的想象，你認(rèn)為它有何作用。(2分)

4、“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”?！皯小笔窃S多學(xué)生的通病，請你說說是什么原因使你有點(diǎn)懶？（3分）

參考答案：

1、人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。（或：“有業(yè)”是做人之本。）

2、“言”是指他說的“一日不做事，一日不吃飯?！薄靶小笔侵杆麤]做事后一天不肯吃飯。

3、“搖頭嘆氣”使論述的語言形象生動，并引起聽眾對無所事事者的注意和思考。

4、言之成理即可

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案13

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字，回答13題（6分，每空2分）

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：主一無適便是敬。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！炯住慨?dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

小題1:引用朱子的話，從論證方法的角度說，應(yīng)該是（）

A．比喻論證B．道理論證

C．對比論證D．舉例論證

小題2:對甲句的理解，正確的是（）

A．在俗人眼里，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車有高低貴賤之分，從學(xué)理上講，卻沒有高低貴賤之分。

B．在俗人眼里，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車沒有高低貴賤之分，從學(xué)理上講，卻有高低貴賤之分。

C．無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都沒有高低貴賤之分。

D．無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都有高低貴賤之分。

小題3:體現(xiàn)本段文字論點(diǎn)的一句是（）

A．人生在世，是要天天勞作的。

B．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

C．第一要敬業(yè)。

D．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

參考答案：

小題1:B

小題2:A

小題3:C

小題1:

試題分析：議論文常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)； ②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)； ③對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)； ④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。本題中 主一無適便是敬。因?yàn)槭且玫闹熳拥难哉摚栽谡撟C方法上屬于道理論證。議論文的常見論證方法要清楚。

小題2:

試題分析：當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下，這是一個并列的句子，前面一句是說當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車在俗人眼里有高下；后面一句是說當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車從學(xué)理上解剖，沒有高下，前后句集中在一起就是在俗人眼里，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車有高低貴賤之分，從學(xué)理上講，卻沒有高低貴賤之分，選A。

小題3:

試題分析：論點(diǎn)是是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。）找論點(diǎn)的方法：①從位置上找：如標(biāo)題、開篇、中間、結(jié)尾。②分析文章的論據(jù)。（可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng)）③摘錄法（只有分論點(diǎn)，而無中心論點(diǎn)）。從此題的這一段中，可以采用從位置上找的方法，并用論據(jù)加以檢驗(yàn)，得出此段的論點(diǎn)為第一要敬業(yè)。

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案14

“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

（節(jié)選自梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》）

18.這是一段演講辭，文中哪些地方看得出來？

19.作者告訴我們同以從四個方面獲得取業(yè)的趣味，請分別為每方面用一個詞語概括。

20.本文已把“樂業(yè)”的道理說透，為什么在結(jié)尾的地方還要兩次引用孔子的話？

【答案】

18.“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”

19.身入其中 奮斗刻苦 勇于爭勝 領(lǐng)略趣味；

20.第一句話為“第四”點(diǎn)做結(jié)，又起道理論據(jù)的作用，使論證更充分；第二句話是為全段作結(jié)，又起道理論證和事實(shí)論證的作用。一舉多得。

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案15

閱讀梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》選段，完成下列各題。（8分）

敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）

①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

④唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。

⑤我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！睕]有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。

20．節(jié)選的這部分文字中，作者主要論證一個什么觀點(diǎn)？（2分）

答：

21.選文第③段在論證上有重要作用，從論證思路角度說說本段在文中的作用。（4分）

答：

22.選段中畫橫線的句子有什么表達(dá)效果？（2分）

答：

答案：議論文（共8分）

20、論述人們有業(yè)的必要性。評分：2分。

21、本段引用孔子的話來說無業(yè)很可怕，從反面論述有業(yè)很重要，與第④段形成正反對比論證，來論述人們有業(yè)的必要性。

評分：共4分，對這段進(jìn)行概括1分，反面1分，答出與下文對比1分，答出論述的內(nèi)容1分。

22、把沒有職業(yè)的懶人比喻成蛀米蟲、盜賊，形象的告訴人們沒有職業(yè)的懶人是萬惡之首，是要徹底討伐，萬不容赦的。從而進(jìn)一步論述人人都要有的職業(yè)，人人都要不斷的勞作。

評分：共2分，分析比喻句1分，論述內(nèi)容1分。

第二篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)題答案

答案：

一、（一）

1、xiè 騖 聒

2、（1）唯一途徑（2）合計(jì)、盤算

（二）1、這篇講演論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，過人類合理的生活。、（1）“為勞動而生活”，就是為勞作也就是為職業(yè)而生活。人類既然不是“消化面包的機(jī)器”，那“消化面包”就是為了更好地勞動。（2）一是勞苦總是免不掉的，二是勞苦中也有快樂，三是從勞苦中找到快樂，四是勞苦中的快樂才是真快樂。

3、沒有矛盾。前者是就勞動價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對社會的貢獻(xiàn)也就有所不同角度說的。作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每一個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價(jià)值相等，“并沒有高下”。所以，“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。

二、（一）我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。敬業(yè) 樂業(yè) 責(zé)任心 趣味 總分總 總分 主眼 第一 第二

（二）先引用朱子的話解釋什么是“敬”，再論述為什么要敬業(yè)，最后論述怎樣敬業(yè)。文中體現(xiàn)論述層次的語句：“惟有朱子解得最好”、“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？” 主要論證方法：引用論證、舉例論證、對比論證

三、1、B句表達(dá)效果好。A句“不愿意做又不能逃過”是一般陳述句，B句改成設(shè)問“不愿意做逃得了嗎？到底不能?！辈坏芪牨?，啟發(fā)思考，而且使語言表達(dá)生動活潑，更加有力。A句“這是專門自己替自己開玩笑”，也是一般陳述句，B句改成否定反問，表達(dá)了強(qiáng)烈的肯定意思，語氣活潑而有變化，感染力比A句強(qiáng)。

2、語言表達(dá)通俗淺顯，讓聽眾容易理解。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代語句時(shí)，如果文字較深，就用語體文加以解釋，很自然地化深為淺。

第三篇：敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案

《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說明文，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)的時(shí)候沒有把握其重點(diǎn)中心內(nèi)容。今天小編給大家分享的是敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案，同學(xué)們動手完成下。如果想快速提高語文閱讀能力，還需要在反復(fù)完成閱讀習(xí)題中積累和磨練。祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步!

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：主一無適便是敬。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌予，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價(jià)值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：坐這山，望那山，一事無成。一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：用志不分，乃凝于神。孔子說：素其位而行，不愿乎其外。我說的敬業(yè)，不外這些道理。

1.選文中作者闡明的主要觀點(diǎn)是什么?(2分)

2.選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)?其具體作用是什么?(2分)

3.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?(3分)

4.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請從身邊舉一個這樣天地間第一等人的例子并加以簡評。(2分)

敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案：來自查字典語文網(wǎng) 1.我們要敬業(yè)(2分)

2.道理論據(jù)。(1分)論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點(diǎn)。(意近即可)(1分)

3.不好。(1分)因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個，使論證內(nèi)容不全面，論證過程不嚴(yán)密。(1分)

4.示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。(舉例正確1分，評價(jià)合理1分)

以上是小編整理的敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案，僅供各位同學(xué)參考和學(xué)習(xí)，旨在讓同學(xué)們更好的把握《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章的重點(diǎn)內(nèi)容，并有所啟發(fā)和收獲。

第四篇：敬業(yè)與樂業(yè)(閱讀與答案)

《敬業(yè)與樂業(yè)》選段 梁啟超

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌予，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。敬業(yè)與樂業(yè) 閱讀答案

19．選文中作者闡明的主要觀點(diǎn)是什么?(2分)答：

20．選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？(2分)答：

21．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?(3分)答：

22．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。(2分)答：

參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理 19．我們要敬業(yè)(2分)20．道理論據(jù)。（1分）論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點(diǎn)。（意近即可）（1分）

21．不好。（1分）因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個，使論證內(nèi)容不全面，論證過程不嚴(yán)密。（1分）

22．示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。（舉例正確1分，評價(jià)合理1分）

敬業(yè)與樂業(yè) 閱讀答案

第五篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》答案（模版）

1.給下列加點(diǎn)字注音。

旁騖（wù）強(qiáng)聒不舍（guō）褻瀆（xiè dú）駢進(jìn)（pián）禪師（chán）厭惡（wù）百行業(yè)為先（háng）佝僂（gōu）（lóu）層累（lěi）

2、填入句中橫線上的字完全正確的是（C）

①凡做一件事，便忠于一件事，將全幅精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁，便是敬。②但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理易明。

③人生一切毛病都有藥可醫(yī)，有無業(yè)游民，??沒有辦法。

④專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、想杜絕了，省卻無限煩惱。

A．騖 致 唯 妄B．鶩 致 惟 忘

C．騖 至 惟 妄D．鶩 至 唯 忘

3、下列句子畫線處關(guān)聯(lián)詞填寫正確的一項(xiàng)是：(C)

①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

②凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。

④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，滿肚子里不愿意做。

A、①但；②并且；③即使；④但

B、①故；②因而；③即使；④才

C、①但；②所以；③無論；④但

D、①故；②所以；③無論；④才

4、根據(jù)詞語解釋，在后面的括號內(nèi)寫出相應(yīng)的詞語。

①不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。（斷章取義）

②道理極容易明白。（理至易明）

③做事專心致志，一點(diǎn)兒也不分心。（心無旁騖）

④嘮嘮叨叨說個沒完。（強(qiáng)聒不舍）

⑤直接入道，不可言傳的法門。后常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。（不二法門）

5、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用錯誤的一項(xiàng)是（A）：

A、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)。”那兩句話，斷章取義造出來的。

B、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

C、我生平最愛用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。

D、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論任何人都會常在口邊流露出來。

6、下列引文和出處有誤的一項(xiàng)是（D）：

A、“安其居，樂其業(yè)。”——《老子》

B、“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語》

C、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄墩撜Z》

D、“素其位而行，不愿乎其外。”——《論語》(《禮記》)

★★努把力下面的能力提升題我也會做好！

7、這是一篇為上海中華職業(yè)學(xué)校演講而寫的演講詞，整體感知課文，想一想，作者先后在文中談?wù)摿四膸讉€問題？

作者在文中先后談了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

8、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

“人類合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”，對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

9、文章中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得我當(dāng)木匠的做好一張桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價(jià)值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！蹦闶窃鯓涌创@一問題的？ 分歧點(diǎn)在于課文中是針對本職工作而言，任何職業(yè)的性質(zhì)都是可敬的，沒有高低之分。拿破侖的話注重在干好本職工作的基礎(chǔ)上要能不斷追求，不斷創(chuàng)新，有更新更高的目標(biāo)

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。但是我要問他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得上人類理想的生活了。

10.本段要說的中心話題是：樂業(yè) ；本段的中心論點(diǎn)是：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生

11.為本段的中心論點(diǎn)提供一個眾所周知的事實(shí)論據(jù)。

12.本段中設(shè)例的作用是引出話題

13.本段除了運(yùn)用舉例論證外,還運(yùn)用道理論證 對比論證的論證方法。

14.發(fā)揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。“人類合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”，對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

15.說說本段語言表達(dá)上的特點(diǎn)。

多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴

16．我們要敬業(yè)。

17凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來。

18凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

19道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對意思即可）。

20．一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒有一個良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。

21．不好，去掉一個使道理論據(jù)不夠充分，說服力不強(qiáng)，論證不嚴(yán)密。

22．示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)。

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17、按要求默寫。(山東煙臺市中考題)

①___山隨平野盡___，江入大荒流。(《渡荊門送別》)

②但愿人長久，___千里共嬋娟_____。(《水調(diào)歌頭》)

③江山代有才人出，__各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年______。(《論詩》)

④__談笑有鴻儒 __，往來無白丁。(《陋室銘》)

⑤居廟堂之高則憂其民，__處江湖之遠(yuǎn)則憂其君__。(《岳陽樓記》)

⑥疏影橫斜水清淺，_暗香浮動月黃昏____。(《山園小梅》)

18、根據(jù)提示，填寫句子。

①劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：_沉舟側(cè)畔千帆過__，_病樹前頭萬木春__。

②《己亥雜詩》中表明龔自珍雖然辭官回鄉(xiāng)，但仍然關(guān)心國家命運(yùn)的句子是：_落紅不是無情物______，__化作春泥更護(hù)花__。

19、下列說法有誤的一項(xiàng)是(D)

A．魯迅，原名周樹人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。

B．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原稱《詩》，收詩三百零五首，分為風(fēng)、雅、頌三個部分。

C．在古代，“江”指長江，“河”指黃河，今天的“江”、“河”則泛指河流。

D．“而立”代稱三十歲，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年齡；“不惑”代稱四十歲，“不惑之年”指有所成就的年齡。