第一篇:道德與法治課堂寄語(yǔ)
道德與法治課堂寄語(yǔ)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)寄語(yǔ)都不陌生吧,借助寄語(yǔ)人們可以表達(dá)心中所想。那什么樣的寄語(yǔ)才算得上是經(jīng)典呢?下面是小編收集整理的道德與法治課堂寄語(yǔ),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
1.改變課程觀念
或者說是教育觀念,教師的本職不僅僅是教書,而是“教書育人”,不多贅述。
義務(wù)教育課程計(jì)劃要求:小學(xué)教師會(huì)教兩門課程。
學(xué)生發(fā)展:學(xué)生是生命個(gè)體,作為一個(gè)整體而存在,而不是割裂成學(xué)科人。
道德與法治課程的使命:增加生命的厚度,增長(zhǎng)生命的意義。
道德與法治課程應(yīng)有的觀念:道德與法治教材和課程是兒童的,不是成人的。
其一,采用兒童慣有的語(yǔ)言,而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等,主持人、活動(dòng)的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。
其二,課程是生活的,不是學(xué)科的。采用兒童生活語(yǔ)言不是書面語(yǔ)言,如公物:“這些是我們大家的”,而不是用科學(xué)的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài),由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活,而不是建構(gòu)知識(shí)體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式,而不是完成書面作業(yè)和考試。
其三,課程是開放的,而不是封閉的。
時(shí)間上的開放。回望過去,反思當(dāng)下,規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎,為什么會(huì)這樣,他們?cè)鯓幼?。由此汲取營(yíng)養(yǎng)。
空間上的開放。以德育課程為核心,輻射學(xué)生各種活動(dòng)和教育,如入學(xué)教育、班團(tuán)隊(duì)、學(xué)校大型活動(dòng)、家庭生活、社區(qū)公共空間。
向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習(xí),完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用,不是解釋者不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的人,而是引路人,是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者,是教學(xué)內(nèi)容的'再創(chuàng)造者。
其四,課程是融合的,不是割裂的。
內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合,以生活為導(dǎo)向,深度融合。如大家排好隊(duì)與規(guī)則。
多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實(shí)踐智慧,只有與情感、意愿、判斷、行動(dòng)結(jié)合在一起的道德知識(shí)才是有行動(dòng)力的知識(shí),而不是僵化的知識(shí),這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化是天人合一,一個(gè)人的存在是作為與自然對(duì)話、與家庭和諧相處、對(duì)社區(qū)有所貢獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家興旺有所努力的一個(gè)人而存在。人的存在和生活,要實(shí)現(xiàn)自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化,如城鄉(xiāng)兒童,如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合,引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的,通過過好生活方式來引導(dǎo)。
第二篇:小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略
小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段,也是人生的重要階段,學(xué)生接受怎樣的教育,就會(huì)成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德,還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢(shì)下,隨著教學(xué)改革的進(jìn)行,小學(xué)教師對(duì)道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí),從基本學(xué)情出發(fā),確定教學(xué)策略,以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,提升教學(xué)的有效性。1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)
教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要,學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率,達(dá)到事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念,讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中,教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的,這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上,教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念,也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間,打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些,但是只要學(xué)生能夠理解,并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié),也能夠得到較好的效果。針對(duì)學(xué)生比較熟悉的問題,需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究,還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力,讓學(xué)生的思維更加開闊,讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。2.從學(xué)生出發(fā),優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率,就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式,不斷地對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行優(yōu)化,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行知識(shí)的積累是非常必要的,學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望,才能不斷地產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感,不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過程中也是一種非常有效的教學(xué)方式,已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用,并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間,以此讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有更多的探究性認(rèn)識(shí),提升探究能力,以達(dá)到學(xué)以致用,這也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升,學(xué)生在思考問題的過程中可以發(fā)揮自己的想象力,不斷地突出特定的思維和習(xí)慣,找出更加科學(xué)的答案,由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3.堅(jiān)持以人為本的理念,營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍 現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師需要將學(xué)生的位置明確化,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn),才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,從此成為全面發(fā)展的、對(duì)社會(huì)有用的人才。樹立起以人為本的觀念,首先需要教師轉(zhuǎn)變思想,改變以自我為中心的教育模式和教育思想,建立新型的師生關(guān)系,師生之間增加交流和互動(dòng),適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次,適合進(jìn)度和方向,在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低,教師就需要究其原因,對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng),明確地?cái)[正教師自己的位置,改變沉悶的課堂環(huán)境,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。在新形勢(shì)下,道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式,不斷地革新教學(xué)思維,由此探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。要采取有效的措施去對(duì)整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過程進(jìn)行優(yōu)化,提升教學(xué)的整體質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下,面對(duì)教學(xué)的內(nèi)容,面對(duì)教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo),需要教師樹立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素,做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì),由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析,才能夠更好地教授知識(shí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人,成為國(guó)家的棟梁之才,成為對(duì)社會(huì)有用的人。
教學(xué)論文
《小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略》
趙
英
2018.06.30
第三篇:以“四度”提升道德與法治課堂
以“四度”提升道德與法治課堂
時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步勢(shì)必給教育帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2016年9月,《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布,與此同時(shí),初中“思想品德”課正式更名為“道德與法治”。這一系列變化都可視為教育對(duì)時(shí)代發(fā)展的積極回應(yīng),而作為學(xué)生德育主渠道的道德與法治課堂應(yīng)該如何回應(yīng)?以下,筆者試從四個(gè)方面來探討如何結(jié)合時(shí)代背景推進(jìn)道德與法治課堂的設(shè)計(jì)和教學(xué)。
一、教學(xué)目標(biāo)要有“高度”
在新的時(shí)代背景下,中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。道德與法治課程的培養(yǎng)目標(biāo)不是讓學(xué)生記住幾個(gè)概念、幾個(gè)觀點(diǎn),而是應(yīng)該關(guān)注學(xué)生精神生活的情感體驗(yàn)過程。道德與法治課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)該和黨、國(guó)家和民族的歷史使命緊密聯(lián)系,讓社會(huì)認(rèn)同、政治認(rèn)同真正從學(xué)生心底成長(zhǎng)起來。
教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要資源和依據(jù),在嶄新的道德與法治課堂中,明確的教學(xué)目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)有效教育的前提和保證,也是檢驗(yàn)教師是否具備與時(shí)俱進(jìn)的視野的評(píng)價(jià)因素。道德與法治的任課教師應(yīng)該緊跟黨和國(guó)家的思想引領(lǐng)方向,提高自己的政治覺悟,要注意“用教材教”,而不是“教教材”。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一??圩印保乙ㄟ^道德與法治課程的教學(xué),讓較為艱深的理論變得更加明確具體。目標(biāo)的達(dá)成絕不能依賴教材進(jìn)行簡(jiǎn)單灌輸,而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在思考中形成正確的政治認(rèn)識(shí)。
在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的過程中,教師也要關(guān)注不同層次學(xué)生的接受狀況,并通過由淺入深、由表及里、層層推進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)階段所肩負(fù)的歷史使命,把自己個(gè)人的理想和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。教師的教學(xué)有了方向,學(xué)生的學(xué)習(xí)有了具體的目標(biāo),教學(xué)才能生動(dòng)有效。
二、教學(xué)內(nèi)容要有“深度”
馬克思主義方法論認(rèn)為,既要全面地看待問題,又要堅(jiān)持重點(diǎn)論,全面掌握事物的本質(zhì)、重點(diǎn)、突破的關(guān)鍵,兩者辯證統(tǒng)一才能調(diào)控好主次輕重。對(duì)于道德與法治這門課來說,既要注重理論的培養(yǎng),也要注重實(shí)踐的養(yǎng)成,所以在教學(xué)內(nèi)容方面更要注重“深度”。而教學(xué)內(nèi)容能挖多深,完全取決于教師的教學(xué)技巧和教學(xué)修養(yǎng)。
道德與法治課教學(xué)是以課堂為載體、以理論為內(nèi)容的精神交往。有“深度”的教師首先對(duì)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該有深刻的認(rèn)識(shí)、透徹的把握和精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)。對(duì)于初中階段的學(xué)生來說,大部分的理論知識(shí)還較為淺薄,教師要把深刻的理論通過鮮活有趣的教學(xué)案例剖析給學(xué)生,既要講清楚,也要講透徹。當(dāng)前尤其要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的思想精髓,體現(xiàn)新時(shí)代的新要求。這樣的道德與法治課才能有時(shí)代感和吸引力,教學(xué)內(nèi)容才能讓學(xué)生理解和把握。
三、教學(xué)過程要有“溫度”
從“思想品德”到“道德與法治”,從根本上來說都是實(shí)施人的教育,教師首先應(yīng)該摒棄滿堂灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教法,增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味性,創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛,將教學(xué)實(shí)施的過程視為師生之間經(jīng)驗(yàn)交流和共享的過程,讓學(xué)生感受到道德與法治課堂的人文“溫度”。
在教學(xué)實(shí)施的過程中,首先要了解施教學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理需求和學(xué)習(xí)方面的要求,利用容易和學(xué)生產(chǎn)生共鳴的案例進(jìn)行推進(jìn)。時(shí)政和熱點(diǎn)的社會(huì)話題是初中道德與法治課程的重要素材,結(jié)合教材選擇新鮮的社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)入,可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。尤其是“正在進(jìn)行時(shí)”的國(guó)內(nèi)外大事件,更能起到“眼前一亮”的效果,既為學(xué)生提供了理論聯(lián)系實(shí)際的途徑,也有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下,道德與法治教師要緊跟潮流,積極探索和運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)素材,利用視頻、圖片等多種素材來加強(qiáng)課堂的趣味性。
例如,在教學(xué)部編道德與法治教材八年級(jí)下冊(cè)第一課《治國(guó)安邦的總章程》―憲法時(shí),筆者通過視頻《王大錘的求職經(jīng)歷》讓學(xué)生快速了解憲法在國(guó)家中的地位,并根據(jù)視頻提問:“待業(yè)青年王大錘在求職時(shí)被錄用了,他想快速了解員工福利、晉升渠道、公司設(shè)置等信息,那么他可以閱讀什么呢?”學(xué)生可以快速回答:“公司章程?!苯又P者又拋出了第二個(gè)問題:“國(guó)家有沒有‘公司章程’?”學(xué)生馬上回答:“是《憲法》。”新穎的視頻導(dǎo)入直觀、簡(jiǎn)潔,既符合教材的要求也符合學(xué)生目前的認(rèn)知,既活躍了課堂氛圍,又為接下來《憲法》知識(shí)的教學(xué)做好了鋪墊。
要實(shí)施有溫度的教學(xué),教師必須在教學(xué)過程中始終以學(xué)生探究為主題,讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、理解問題,教師在互動(dòng)過程中多點(diǎn)撥、多傾聽、多引導(dǎo),用自身的積極因素去感染和帶動(dòng)課堂氣氛的走向,吸引每一位學(xué)生的“眼球”。這樣的道德與法治課堂必然是有溫度的。
四、教學(xué)過后要有“效度”
道德與法治課不?H要解決學(xué)生的內(nèi)在知識(shí)問題,而且應(yīng)該解決學(xué)生的外在行為問題,實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。而課堂最有效的延伸方式莫過于開展實(shí)踐活動(dòng)。例如,在學(xué)習(xí)了八年級(jí)下冊(cè)《公民的基本權(quán)利》一課后,學(xué)校某班級(jí)開展了“我有一個(gè)小提案”活動(dòng),針對(duì)本地存在的一些問題提出自己作為公民的建議。在開展一些調(diào)查取證的過程中,學(xué)生們也遇到了許多困難和阻礙,與許多部門的交涉往往無功而返。在這個(gè)過程中,教師采用了理性的方式引導(dǎo)學(xué)生積極行動(dòng),為問題解決提供了多種方案。最后各個(gè)活動(dòng)小組都提出了一份精彩的“公民提案”。其實(shí),實(shí)踐活動(dòng)最重要的是學(xué)生學(xué)以致用的過程,上述活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生了解了作為公民所擁有的諸多權(quán)利,讓課堂的“效度”延伸到了課堂外的生活中。
使命呼喚擔(dān)當(dāng),使命引領(lǐng)未來。道德與法治課程尤其要以培養(yǎng)現(xiàn)代優(yōu)秀青少年為己任,要以習(xí)主席的講話精神為指導(dǎo),守護(hù)好自己教學(xué)的陣地,以提高自己的教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo),以“四度”為突破,通過創(chuàng)新教學(xué)方式增加課程的吸引力、說服力和感染力。
第四篇:道德與法治
三年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》教學(xué)計(jì)劃
一、軟材分析: 三年級(jí)上冊(cè)教術(shù)以單元編排的方式,每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面,突出一個(gè)鮮明的教育主題,這一教育主題表達(dá)了編者明確的設(shè)計(jì)意圖和課程標(biāo)準(zhǔn)中要求完成的教育內(nèi)容。單元主題下沒課文主題,每個(gè)課文題均來一一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個(gè)小話題。每課的內(nèi)容力求打項(xiàng)學(xué)利界限,將各學(xué)科的內(nèi)容綜合起來,體財(cái)綜合課程的特點(diǎn)。每個(gè)單元所涵蓋的課文內(nèi)容表現(xiàn)為一組完整的經(jīng)驗(yàn)和一組有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。單元中的每一課又力求從不同的角度來表現(xiàn)單元主題所要達(dá)到的教育目標(biāo)。三年級(jí)上冊(cè)共安排了四個(gè)單元主題,即:“快樂學(xué)習(xí)”“我們的學(xué)?!薄鞍踩o(hù)我成長(zhǎng)”“家是最溫暖的地方”。這四個(gè)主題將來源于不同生活領(lǐng)域的素材整合為建立在兒童生活基礎(chǔ)上的主題與活動(dòng),這些主題與內(nèi)容將品德教育與學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展有機(jī)地融為一體
二、教學(xué)總目標(biāo): 1以學(xué)校生活、家庭生活、社區(qū)生活為基礎(chǔ),讓學(xué)生通過對(duì)生活的感受,獲得對(duì)家庭、學(xué)校、社區(qū)的初步認(rèn)識(shí),樹立最基本的社會(huì)公德音識(shí)。
2.以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)人的關(guān)注。
3.教材中沒有理性的說教,而是對(duì)兒童生活的真實(shí)呈現(xiàn)。都是從兒童生活中一些平常的見象切入,引起兒童對(duì)生活的思考和關(guān)注。
培養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德判斷能力,面對(duì)生活中的各種現(xiàn)象,該學(xué)什么,不該學(xué)什么.三、教學(xué)重點(diǎn): 種村在選擇切入點(diǎn)時(shí),力求從兒面的生活經(jīng)驗(yàn)兒重座興理的問題入手,采用第一人稱的未現(xiàn)方式,未增雖教村與學(xué)生的親近感。教字中應(yīng)將學(xué)習(xí)內(nèi)管和學(xué)習(xí)活動(dòng)福力一體。教師要利用和開發(fā)地方教育資源,教師要聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際,及時(shí)地巴社會(huì)中新的信個(gè)教育的質(zhì)量。早,科的技術(shù)動(dòng)的成果,學(xué)生生活中新的問題中觀象手吸性到課程內(nèi)容中去,不斷提高教育數(shù)學(xué)的開對(duì)性。實(shí)效性和主動(dòng)性,提出還
四、教學(xué)難點(diǎn): 1.初步了解兒童的基本義務(wù),初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。了解些社會(huì)組織機(jī)構(gòu)的社會(huì)規(guī)則,初步懂得規(guī)則、法律對(duì)于社會(huì)的公共意義。
2.初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動(dòng)與人們生活的關(guān)系
五、教學(xué)措施
1.利用直觀教具,引起學(xué)生的注力。
2.通過各種有理的機(jī)械換練、意義操練形式,激發(fā)學(xué)生參與的熱情。
第五篇:道德與法治
觀摩小學(xué)道德與法治優(yōu)質(zhì)課心得體會(huì)
我有幸到比賽現(xiàn)場(chǎng)聽課、觀摩,由衷的感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供這么好的一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
每節(jié)課都是經(jīng)過授課老師精心設(shè)計(jì),反復(fù)錘煉的,因此都非常的精彩,我聽得認(rèn)真記得仔細(xì),感觸很多,具體如下:
(一)教學(xué)理念先進(jìn),突出情感目標(biāo)
要成才先成人,小學(xué)道德與法治(思品)課程標(biāo)準(zhǔn)明確把情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)作為第一目標(biāo),放在最重要的位置,這一點(diǎn)在這次比賽中體現(xiàn)的很充分。在這些課堂中,我感受到,學(xué)生不但獲取了知識(shí),培養(yǎng)了能力,更得到了情感的培養(yǎng)、思想的教育等。課堂教學(xué)氣氛活躍,師生之間平等對(duì)話,民主和諧,教師課堂教學(xué)富有激情與感染力,學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)十分積極主動(dòng),思維活躍,發(fā)言踴躍,充分體現(xiàn)了教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的教學(xué)理念。
(二)教學(xué)設(shè)計(jì)新穎,活動(dòng)貫穿始終
本次參賽的每節(jié)課的整體設(shè)計(jì)都有自己的特色,xx老師的《xx》課件制作十分精美,流暢,給人以強(qiáng)烈的視覺震撼和美的享受,富有吸引力與感染力,所提的問題也很恰當(dāng)?shù)轿?,能夠啟迪學(xué)生的思維,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。
(三)教學(xué)流程清晰流暢,教師功底扎實(shí)
從上課前的師生互動(dòng)交流到開始上課,從學(xué)習(xí)課本內(nèi)容到設(shè)計(jì)拓展活動(dòng),從創(chuàng)設(shè)生活情境到師生模擬表演,每一個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)都緊緊相扣,教師始終都恰到好處地調(diào)控著課堂教學(xué),調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考,大膽發(fā)言。教師也特別注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行形式多樣的積極的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),如xx老師在上《xx》時(shí)給參與現(xiàn)場(chǎng)表演的學(xué)生貼獎(jiǎng)勵(lì)貼紙,給回答問題的同學(xué)蓋獎(jiǎng)?wù)?。xx老師在上《xx》時(shí)給表現(xiàn)好的小組貼獎(jiǎng)勵(lì)卡等,幾乎每位老師都能在課堂上及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),這些積極的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生具有激勵(lì)性,讓學(xué)生更有動(dòng)力,讓課堂更有活力。
此外,本次優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)中不僅各位老師的課讓我收獲良多,專家們的點(diǎn)評(píng)和講座同樣讓我深受啟發(fā),獲益匪淺:
(一)教師應(yīng)該立足于教材但不能拘泥于教材,教材中的一些內(nèi)容可能時(shí)間過于陳舊或者不適合于本地的學(xué)生,教師應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩幔承﹥?nèi)容可以換成更新,更能聯(lián)系本地學(xué)生實(shí)際生活的內(nèi)容,比如張一玲老師的《水的危機(jī)》一課就是如此,課本中的數(shù)據(jù)還是很多年前的,和現(xiàn)在有很大的差距,不能照搬照套,另外遼河等河流學(xué)生并不了解,不如重點(diǎn)說說蚌埠本地學(xué)生所熟悉的淮河更好。
(二)小學(xué)道德與法治(思品課)應(yīng)該以活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)。
要設(shè)計(jì)形式多樣的活動(dòng)讓學(xué)生在活動(dòng)中更好的體驗(yàn)與感悟。(三)要善于利用多媒體,現(xiàn)場(chǎng)表演,游戲等各種手段教學(xué),但切記這些都是教學(xué)的輔助手段,不能舍本逐末,為活動(dòng)而活動(dòng),只有形式?jīng)]有內(nèi)涵。
通過這次觀摩學(xué)習(xí),我看到了很多新穎的教學(xué)方式,學(xué)到了很多先進(jìn)的教學(xué)理念,認(rèn)識(shí)了很多優(yōu)秀的教師和專家,也明白了自身存在的不足和努力的方向,我將在今后的教學(xué)中更加認(rèn)真的鉆研和實(shí)踐,讓自己在教學(xué)教研的道路上更好更快的成長(zhǎng)!
道德與法治優(yōu)質(zhì)課觀摩活動(dòng)心得體會(huì)
田家莊鎮(zhèn)桃園小學(xué)
燕芳玲
今天有幸參加本次的道德與法治優(yōu)質(zhì)課觀摩活動(dòng),親臨現(xiàn)場(chǎng)觀摩了參賽教師們的比賽課,對(duì)我來說,不僅是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),也是一次反思自己、提升自己的絕好機(jī)會(huì)。一天的觀摩與研討,我受益匪淺、感想頗深。他們的講課為我今后的工作起到了很好的指導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)針對(duì)目前教育中存在的問題與策略,對(duì)如何加強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性、學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)、構(gòu)建高效課堂等方面做出了具體的理論性的指導(dǎo)。先將我的一點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下。
一、注重引導(dǎo)、轉(zhuǎn)變教師角色。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,教師處于主體地位,在這次觀摩活動(dòng)中,參賽老師都十分注重學(xué)生的主體地位,通過情景創(chuàng)設(shè),恰當(dāng)引導(dǎo),激勵(lì)性評(píng)價(jià)來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。他們多認(rèn)為思想政治課學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用提升政治,完善人格,而不是單純地為了考試,為了升學(xué),因此,作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位,順應(yīng)課改的需求,把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍,在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí),這樣一來,學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)空間,有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì),變得越來越大膽,在課堂上踴躍發(fā)言,積極地表現(xiàn)自我。
二、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,貼近生活,理論聯(lián)系實(shí)際
思想政治課的教學(xué)內(nèi)容,本身實(shí)踐性很強(qiáng),時(shí)代氣息濃。但政治概念和原理,具有抽象性、概括性的特點(diǎn),學(xué)生直接理解有一定的困難。只有理論結(jié)合實(shí)際,讓理論回到它賴以升華的事實(shí)中去,學(xué)生才能通過對(duì)具體、形象、生動(dòng)的感性材料的分析,正確的理解和準(zhǔn)確的把握理論所概括的內(nèi)容。因此,恰當(dāng)?shù)穆?lián)系地實(shí)際,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性,是提高政治課教學(xué)效果的重要方法。其主要途徑有:在課堂教學(xué)中,將課內(nèi)外知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治知識(shí)觀察社會(huì),分析時(shí)事;在課堂教學(xué)外,帶領(lǐng)學(xué)生邁出校門、走上社會(huì)。如鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持收看“新聞聯(lián)播”,瀏覽報(bào)刊雜志,從關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手,將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會(huì)現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識(shí)結(jié)合起來,進(jìn)行分析討論,真正“學(xué)以致用”。理論和實(shí)踐相結(jié)合,教學(xué)效果很好!
三、加強(qiáng)自身專業(yè)的學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),提升自我發(fā)展的能力。
教師發(fā)展才能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,從這次的觀摩課看來,如果教師一味抱著課本教參不放,不去學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論,不去關(guān)注生活時(shí)事、不去發(fā)現(xiàn)身邊的教學(xué)資源就難以把課上的生動(dòng)有趣,從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,因此教師本身應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
1、提高政治思想素質(zhì)。
2、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
雖然只有短短的幾節(jié)觀摩學(xué)習(xí)課程,我學(xué)到很多,感受很多,收獲很多,參賽老師扎實(shí)深厚的教學(xué)基本功,大氣自然的教學(xué)風(fēng)格,新穎時(shí)尚的教學(xué)理念,廣博的知識(shí),駕馭、調(diào)控課堂的能力,親切大方的教態(tài),靈活的教學(xué)機(jī)智,獨(dú)到智慧的教學(xué)設(shè)計(jì),富有藝術(shù)性的課堂,都給我留下了深刻的印象。感謝這次觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng),我將以此為契機(jī),努力向高水準(zhǔn)看齊,不斷提高自己的文化底蘊(yùn)和業(yè)務(wù)水平,通過努力力爭(zhēng)使自己的授課水平實(shí)現(xiàn)新的跨越,邁上一個(gè)新的臺(tái)階。