第一篇：夏日南亭懷辛大原文及賞析

夏日南亭懷辛大原文及賞析

原文：

山光忽西落，池月漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。

譯文

傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮從東面慢慢升起。

披散著頭發(fā)在夜晚乘涼，打開(kāi)窗戶躺臥在幽靜寬敞的地方。

一陣陣的晚風(fēng)送來(lái)荷花的香氣，露水從竹葉上滴下發(fā)出清脆的響聲。

正想拿琴來(lái)彈奏，可惜沒(méi)有知音來(lái)欣賞。

感慨良宵，懷念起老朋友來(lái)，整夜在夢(mèng)中也苦苦地想念。

韻譯

夕陽(yáng)忽然間落下了西山，東邊池角明月漸漸東上。

披散頭發(fā)今夕恰好乘涼，開(kāi)窗閑臥多么清靜舒暢。

清風(fēng)徐徐送來(lái)荷花幽香，竹葉輕輕滴下露珠清響。

心想取來(lái)鳴琴輕彈一曲，只恨眼前沒(méi)有知音欣賞。

感此良宵不免懷念故友，只能在夜半里夢(mèng)想一場(chǎng)。

注釋

①山光：傍山的日影。

②池月：池邊的月色。

③東上：從東面升起

④開(kāi)軒：開(kāi)窗。

⑤臥閑敞：躺在幽靜寬敞的地方。

⑥恨：遺憾。

⑦感此：有感于此。

⑧中宵：整夜。

⑨勞：苦于。

⑩夢(mèng)想：想念。

賞析：

此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百五十九。下面是四川詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天對(duì)此詩(shī)的賞析。

孟浩然詩(shī)的特色是“遇景入詠，不拘奇抉異”（皮日休），雖只就閑情逸致作清描淡寫(xiě)，往往能引人漸入佳境?！断娜漳贤研链蟆肪褪怯写硇缘拿?/p>

詩(shī)的內(nèi)容可分兩部分，既寫(xiě)夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達(dá)對(duì)友人的懷念?！吧焦夂鑫髀?，池月漸東上”，開(kāi)篇就是遇景入詠，細(xì)味卻不止是簡(jiǎn)單寫(xiě)景，同時(shí)寫(xiě)出詩(shī)人的主觀感受?！昂觥?、“漸”二字運(yùn)用之妙，在于它們不但傳達(dá)出夕陽(yáng)西下與素月東升給人實(shí)際的感覺(jué)（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛(ài)而“漸”起，只表現(xiàn)出一種心理的快感?！俺亍弊直砻鳌澳贤ぁ卑?，亦非虛設(shè)。

近水亭臺(tái)，不僅“先得月”，而且是先退涼的。詩(shī)人沐浴之后，洞開(kāi)亭戶，“散發(fā)”不梳，靠窗而臥，使人想起陶潛的`一段名言：“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人?！保ā杜c子儼等疏》）三四句不但寫(xiě)出一種閑情，同時(shí)也寫(xiě)出一種適意——來(lái)自身心兩方面的快感。

進(jìn)而，詩(shī)人從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面繼續(xù)寫(xiě)這種快感：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。”荷花的香氣清淡細(xì)微，所以“風(fēng)送”時(shí)聞；竹露滴在池面其聲清脆，所以是“清響”。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人感到此外更無(wú)聲息。詩(shī)句表達(dá)的境界宜乎“一時(shí)嘆為清絕”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）。寫(xiě)荷以“氣”，寫(xiě)竹以“響”，而不及視覺(jué)形象，恰是夏夜給人的真切感受。

“竹露滴清響”，那樣悅耳清心。這天籟似對(duì)詩(shī)人有所觸動(dòng)，使他想到音樂(lè)，“欲取鳴琴?gòu)棥绷?。琴，這古雅平和的樂(lè)器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據(jù)說(shuō)古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩(shī)人此刻，已自然進(jìn)入這種心境，正宜操琴?！坝　倍慈?，舒適而不擬動(dòng)彈，但想想也自有一番樂(lè)趣。不料卻由“鳴琴”之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水?！弊悠谒蓝澜^弦，不復(fù)演奏。（見(jiàn)《呂氏春秋·本味》）這就是“知音”的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到“知音”，而生出“恨無(wú)知音賞”的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過(guò)渡到懷人上來(lái)。

此時(shí)，詩(shī)人是多么希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不來(lái)，自然會(huì)生出惆悵?！皯压嗜恕钡那榫w一直帶到睡下以后，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，居然會(huì)見(jiàn)了親愛(ài)的朋友。詩(shī)以有情的夢(mèng)境結(jié)束，極有余味。

孟浩然善于捕捉生活中的詩(shī)意感受。此詩(shī)不過(guò)寫(xiě)一種閑適自得的情趣，兼帶點(diǎn)無(wú)知音的感慨，并無(wú)十分厚重的思想內(nèi)容；然而寫(xiě)各種感覺(jué)細(xì)膩入微，詩(shī)味盎然。文字如行云流水，層遞自然，由境及意而達(dá)于渾然一體，極富于韻味。詩(shī)的寫(xiě)法上又吸收了近體的音律、形式的長(zhǎng)處，中六句似對(duì)非對(duì)，具有素樸的形式美；而誦讀起來(lái)諧于唇吻，又“有金石宮商之聲”（嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》）。

創(chuàng)作背景

南亭，似應(yīng)在澗南園，位于孟浩然家鄉(xiāng)襄陽(yáng)郊外的峴山附近。辛大疑即辛諤，為作者同鄉(xiāng)友人，常于夏日來(lái)南亭納涼，與孟浩然約為琴酒之會(huì)。

第二篇：夏日南亭懷辛大（唐 孟浩然）全文注釋翻譯及原著賞析

夏日南亭懷辛大（唐 孟浩然）全文注釋翻譯及原著賞析

[唐] 孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。

注釋：

【1】辛大：孟浩然的朋友，排行老大，名不詳，疑即辛諤。

【2】山光：傍山的日光。

【3】落：一作“發(fā)”。

【4】池月：池邊的月色。

【5】東上：從東面升起。

【6】散發(fā)：古人男子平時(shí)束發(fā)戴帽，這里表現(xiàn)的是作者放浪不羈的愜意。

【7】開(kāi)軒：開(kāi)窗。

【8】臥閑敞：躺在幽靜寬敞的地方。

【9】清響：極微細(xì)的聲響。

【10】鳴琴：琴。用阮籍《詠懷》“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”詩(shī)意。

【11】恨：遺憾。

【12】感此：有感于此。

【13】中宵：中夜，半夜。

【14】勞：苦于。

【15】夢(mèng)想：想念。

作品賞析：

此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百五十九。下面是四川詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天對(duì)此詩(shī)的賞析。

孟浩然詩(shī)的特色是“遇景入詠，不拘奇抉異”（皮日休），雖只就閑情逸致作清描淡寫(xiě)，往往能引人漸入佳境?！断娜漳贤研链蟆肪褪怯写硇缘拿?。

詩(shī)的內(nèi)容可分兩部分，既寫(xiě)夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達(dá)對(duì)友人的懷念?！吧焦夂鑫髀?，池月漸東上”，開(kāi)篇就是遇景入詠，細(xì)味卻不止是簡(jiǎn)單寫(xiě)景，同時(shí)寫(xiě)出詩(shī)人的主觀感受?！昂觥薄ⅰ皾u”二字運(yùn)用之妙，在于它們不但傳達(dá)出夕陽(yáng)西下與素月東升給人實(shí)際的感覺(jué)（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛(ài)而“漸”起，只表現(xiàn)出一種心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虛設(shè)。

近水亭臺(tái)，不僅“先得月”，而且是先退涼的。詩(shī)人沐浴之后，洞開(kāi)亭戶，“散發(fā)”不梳，靠窗而臥，使人想起陶潛的一段名言：“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人?！保ā杜c子儼等疏》）三四句不但寫(xiě)出一種閑情，同時(shí)也寫(xiě)出一種適意——來(lái)自身心兩方面的快感。

進(jìn)而，詩(shī)人從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面繼續(xù)寫(xiě)這種快感：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響?！焙苫ǖ南銡馇宓?xì)微，所以“風(fēng)送”時(shí)聞；竹露滴在池面其聲清脆，所以是“清響”。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人感到此外更無(wú)聲息。詩(shī)句表達(dá)的境界宜乎“一時(shí)嘆為清絕”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）。寫(xiě)荷以“氣”，寫(xiě)竹以“響”，而不及視覺(jué)形象，恰是夏夜給人的真切感受。

“竹露滴清響”，那樣悅耳清心。這天籟似對(duì)詩(shī)人有所觸動(dòng)，使他想到音樂(lè)，“欲取鳴琴?gòu)棥绷恕Ｇ?，這古雅平和的樂(lè)器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據(jù)說(shuō)古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩(shī)人此刻，已自然進(jìn)入這種心境，正宜操琴?！坝　倍慈?，舒適而不擬動(dòng)彈，但想想也自有一番樂(lè)趣。不料卻由“鳴琴”之想牽惹起一層淡淡的'悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水?！弊悠谒蓝澜^弦，不復(fù)演奏。（見(jiàn)《呂氏春秋·本味》）這就是“知音”的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到“知音”，而生出“恨無(wú)知音賞”的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過(guò)渡到懷人上來(lái)。

此時(shí)，詩(shī)人是多么希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵?？扇似诓粊?lái)，自然會(huì)生出惆悵?！皯压嗜恕钡那榫w一直帶到睡下以后，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，居然會(huì)見(jiàn)了親愛(ài)的朋友。詩(shī)以有情的夢(mèng)境結(jié)束，極有余味。

孟浩然善于捕捉生活中的詩(shī)意感受。此詩(shī)不過(guò)寫(xiě)一種閑適自得的情趣，兼帶點(diǎn)無(wú)知音的感慨，并無(wú)十分厚重的思想內(nèi)容；然而寫(xiě)各種感覺(jué)細(xì)膩入微，詩(shī)味盎然。文字如行云流水，層遞自然，由境及意而達(dá)于渾然一體，極富于韻味。詩(shī)的寫(xiě)法上又吸收了近體的音律、形式的長(zhǎng)處，中六句似對(duì)非對(duì)，具有素樸的形式美；而誦讀起來(lái)諧于唇吻，又“有金石宮商之聲”（嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》）。

第三篇：旅夜書(shū)懷原文及賞析

旅夜書(shū)懷

杜甫 唐

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似？天地一沙鷗。

【注釋】：

①飄飄：不定的樣子。

②何所似：所像的是什么。

③危檣：船上的高桅桿。

④獨(dú)夜：孤獨(dú)的不眠之夜。

⑤文章著：因文章而著名。

⑥老病休：因年老衰病而離職。

⑦星垂：星辰低垂。

⑧平野：天空和原野。

【譯文】：

岸邊微風(fēng)低拂細(xì)草，旅夜孤舟桅桿高聳。廣闊的原野上空星辰低垂，翻滾的江潮里月輪奔涌。名聲難道要憑文章流播，官位只該因?yàn)槟昀隙嗖嗨?。我漂泊一生，究竟象什么？就如同那茫茫天地之間一只孤飛的沙鷗！

【賞析】：

詩(shī)作于代宗永泰元年（765），詩(shī)人由華州解職離成都去重慶途中。全詩(shī)流露了詩(shī)人奔波不遇之情。詩(shī)的前半段寫(xiě)“旅夜”的情景。以寫(xiě)景展現(xiàn)境況和情懷，寓情于景之中。后半寫(xiě)“書(shū)懷”。抒發(fā)自己原有政治抱負(fù)，卻因老病而被排擠，表現(xiàn)了內(nèi)心漂泊無(wú)依的傷感，字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深。“星垂平野闊，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙。此詩(shī)讀來(lái)雖覺(jué)凄苦，卻不感頹廢，所以清代紀(jì)昀說(shuō)：“通首神完氣足，氣象萬(wàn)千，可當(dāng)雄渾之品?！?/p>

這首詩(shī)既寫(xiě)旅途風(fēng)情，更感傷老年多病，卻仍然只能像沙鷗在天地間飄零。“名豈文章著”是反語(yǔ)，也許在詩(shī)人的內(nèi)心，自認(rèn)為還有宏大的政治抱負(fù)未能施展。

第四篇：《喜雨亭記》原文翻譯及賞析

《喜雨亭記》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。文章從該亭命名的緣由寫(xiě)起，記述建亭經(jīng)過(guò)，表達(dá)人們久旱逢雨時(shí)的喜悅心情，反映了作者儒家重農(nóng)、重民的仁政思想。文章句法靈活，筆調(diào)活潑，在風(fēng)趣的對(duì)話中輕松含蓄地發(fā)表見(jiàn)解。下面是小編為大家?guī)?lái)的《喜雨亭記》原文翻譯及賞析，歡迎閱讀。

《喜雨亭記》

作者： 蘇軾

亭以雨名，志①喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū);漢武得鼎，以名其年;叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘，一也。

予至扶風(fēng)之明年⑥，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥⑦于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月⑧不雨⑧，民方以為憂。越三月，乙卯⑨乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭⑩于野，憂者以⑾樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬⑿客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨則無(wú)麥?！薄笆詹挥昕珊?”曰：“十日不雨則無(wú)禾?！薄盁o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦⒀饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游⒁以樂(lè)于此亭，其可得耶?今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。則吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶?”

既以名⒃亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦;使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力?民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭?！?/p>

(選自《蘇東坡集》)

【注釋】

1、志，紀(jì)念。

2、周成王的同母弟唐叔得一異禾。這種禾是兩禾生在不同的田畝上，而合生一穗。于是獻(xiàn)給成王，成王送給周公。周公受禾后，作《嘉禾》一篇。《嘉禾》文已佚亡，今《尚書(shū)》僅存篇名。(《尚書(shū)·周書(shū)·微子之命》)

3、據(jù)《漢書(shū)·武帝紀(jì)》記載，元鼎元年(公元前116年)五月，得寶鼎于汾水，于是改元為元鼎元年?！锻ㄨb考異》認(rèn)為得寶鼎應(yīng)在元鼎四年，元鼎年號(hào)是后來(lái)追改的。

4、魯文公十一年，北狄鄋瞞國(guó)伐魯，魯文公派叔孫得臣御敵，打敗了鄋瞞，并擊殺其國(guó)君僑如，于是將自己的兒子命名為僑如，以表其功。

5、扶風(fēng)，即鳳翔府，今陜西鳳翔府。蘇軾曾做過(guò)鳳翔府判官，于嘉佑六年(公元1061年)到任。明年，第二年。

6、明年，第二年

7、雨麥，上天下麥子。岐山，今陜西岐山縣。占，占卦。年，年成。有年，指豐收。人們不知道雨麥?zhǔn)遣皇恰跋槿稹保哉钾浴?/p>

8、彌，滿。彌月，整月。雨，下雨(動(dòng)詞)。

9、乙卯，四月初二日;甲子，四月十一日;丁卯，四月十四日。

10、忭(Biàn)，高興，喜歡。

11、以，介詞，因，省略了賓語(yǔ)。

12、屬(zhǔ)，注，酌。屬客，指斟酒給客人喝。

13、薦，重。薦饑，重復(fù)地遭到饑荒。

14、優(yōu)游，疊韻連綿字，從容不迫的樣子。

15、造物，造物主。

16、名，名詞作動(dòng)詞命名。

17、治，修建。

名：命名。(名作動(dòng))

雨：下雨。(名作動(dòng))

【譯文】

這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。古時(shí)候有了喜事，就用它來(lái)命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名;漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號(hào);叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。

我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠;丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是我在亭子里開(kāi)酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問(wèn)他們道：“五天不下雨可以嗎?”他們回答說(shuō)：‘五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了?！庇謫?wèn)“十天不下雨可以嗎?”他們回答說(shuō)：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。”“沒(méi)有麥沒(méi)有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂(lè)，難道可能做得到嗎?現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂(lè)的，都靠這雨的恩賜啊!這難道又能忘記的嗎?”

既用它來(lái)命名亭子以后，又接著來(lái)歌唱此事。歌詞說(shuō)的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)做短襖;假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)做糧食。一場(chǎng)雨下了三天，這是誰(shuí)的力量?百姓說(shuō)是太守，太守說(shuō)沒(méi)有這力量。歸功于天子，天子也否認(rèn)。歸之于造物主，造物主也不把它當(dāng)作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來(lái)為我的亭子命名。

【賞析】

令人覺(jué)得奇怪的是，用散文的形式寫(xiě)作喜雨的，在文學(xué)史上卻并不多見(jiàn)。因此，蘇軾的這篇散文《喜雨亭記》就顯得十分突出了。當(dāng)然，如果僅僅是因?yàn)榍叭宋磳?xiě)而自己寫(xiě)了這一題材，對(duì)文學(xué)史有所貢獻(xiàn)尚不足為奇。一旦后人接手寫(xiě)作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一點(diǎn)文學(xué)史的價(jià)值而談不到什么藝術(shù)的永恒價(jià)值了。蘇軾的《喜雨亭記》卻不是這樣，因?yàn)樗陨砭途哂泻芨叩乃囆g(shù)價(jià)值，有許多令人品味的地方。也許正是這一點(diǎn)，使得后來(lái)的作家裹足不前，心甘情愿地讓蘇軾一枝獨(dú)秀了吧。

文章開(kāi)始即點(diǎn)明了用“雨”命名的緣由，與“喜”字緊密聯(lián)系在一起。他一共援引了歷史上的三件事作鋪墊，說(shuō)明古人有了喜事，常常受用這件喜事來(lái)命名，以紀(jì)念喜事，或者也有預(yù)示將來(lái)喜事連連的意思。這三件事都很有趣。因?yàn)樗鼈兣c國(guó)家的政治都有關(guān)系，其中并多少含有天人的關(guān)系。第一件事，相傳周成王的同母弟堂叔得一異禾，獻(xiàn)給了成王。成王將禾轉(zhuǎn)送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事，漢武帝于公元前116年5月，在汾水上得一寶鼎，于是改年號(hào)為元鼎元年。第三件事，魯文公十一年，北狄鄋瞞國(guó)伐魯，魯文公派叔孫得臣抗敵，獲勝，并俘獲了國(guó)君僑如，于是特自己的兒子命名為僑如。最后這件事，對(duì)今人來(lái)說(shuō)，幾乎困惑不解了。為什么將敵人的名稱用作自己兒子的名字?這是頗為值得研究的事情。無(wú)論如何，這是作者為要以雨志亭所作的鋪墊，有了這一鋪墊，再說(shuō)事和雨就有記述的道理了。這就像邏輯學(xué)中大前提、小前提的三段論一樣，有了大前提，后面的話即好說(shuō)許多，也容易讓人接受。

蘇軾到風(fēng)翔府任職的第二年，建官舍，行政事，鑿池引流，美化環(huán)境，但不巧的是當(dāng)?shù)卣粋€(gè)月沒(méi)有下雨，旱情顯現(xiàn)，災(zāi)情就會(huì)是必然的結(jié)果了。大早望云霓，百姓的憂愁是可想而知的。在這里，恰好顯示了蘇軾筆墨的巧妙。我們知道，蘇軾在寫(xiě)《后赤壁賦》的時(shí)候，曾經(jīng)說(shuō)到自己孤獨(dú)閑寂，正好有兩個(gè)朋友來(lái)了;霜露既降、明月誘人，想酒而樽空，賢妻正好獻(xiàn)上了珍藏多時(shí)的美酒;沒(méi)有下酒之物，正好客人笑哈哈地拿出了出水時(shí)鮮。一切就是那么巧，又那么愜人心意。這里也同樣如此。百姓們盼望下雨，望眼欲穿，結(jié)果是“乙卯乃雨，甲子又雨”，這種句子，輕淡、簡(jiǎn)單，但不寡味，很像甲骨卜辭中的語(yǔ)言，但甲骨卜辭中是占問(wèn)、預(yù)測(cè)，這里則是如實(shí)提供了，所以這種句子讀來(lái)是令人心醉的。夠不夠?“百姓以為未足，丁卯大雨，三日乃止!”按，乙卯是四月初二日，甲子是四月十一日，丁卯是四月十四日。半月之內(nèi)連降了三場(chǎng)雨，前兩次不足，第三次一連下了三天。下得透，下得足，下得實(shí)在。要說(shuō)好雨，喜雨，這才真正稱得上是好雨，喜雨!杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，總令人有細(xì)小入微不夠大氣的感覺(jué)。這里我們要注意“民以為未足”一句的作用，這一抑、一落，然后產(chǎn)生后面的三日大雨，效果才能夠顯示出來(lái)。沒(méi)有這么一句，當(dāng)然也可以成立，但是讀起來(lái)就平軟的多了。

這場(chǎng)大雨產(chǎn)生的歡快氣氛是可觀的：“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈……”。這是一幅萬(wàn)民同樂(lè)官民同歡的喜慶圖，較之歐陽(yáng)修的太守和民的歡樂(lè)，真不可同日而語(yǔ)，因?yàn)闅W陽(yáng)修的樂(lè)并沒(méi)有落到實(shí)處，架空，浮廓，是在造文、造情，而蘇軾這里卻是在如實(shí)地寫(xiě)作了。我們仿佛也同蘇軾一起融入了喜雨的場(chǎng)景之中。唯其如此，蘇軾為新落成的亭子命名“喜雨”才是順理成章之事，才真正具有意義。

亭名由來(lái)有自，講清楚之后也就等于曲終奏雅，逐善可陳了。但是蘇軾又在這里做出了好文章，說(shuō)他善于翻空出奇也好，說(shuō)他敢于尋根溯源也好，無(wú)論如何，作者在這里表現(xiàn)出了驚人的藝術(shù)技巧。作者把筆鋒一轉(zhuǎn)，以設(shè)問(wèn)的方式，從反面人手來(lái)探討喜雨。曲徑通幽，我們?cè)囅耄苍S這是繼續(xù)寫(xiě)此雨的唯一途徑，但蘇軾找到了，并不一定是妙手偶得，可能是蘇軾的真正功力所在。文中說(shuō)道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨則無(wú)麥?！詹挥昕珊?曰：十日不雨則無(wú)禾?！睙o(wú)麥無(wú)禾，餓鴻遍野，盜賊蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨驟至，澤惠我民，又怎么能說(shuō)不是上天厚待蒼生?加上這么一段，文章就顯得十分充實(shí)，豐滿，在對(duì)比中更覺(jué)得雨之可喜。

寫(xiě)到這里，蘇軾開(kāi)始筆歌墨舞了，但是也曲盡其妙?！笆固於曛?，寒者不得以為襦;使天而雨玉，饑者不得以為粟，一雨三日，伊誰(shuí)之力?民曰太守，太守不有;歸之天子，天子曰不然;歸之造物，造物不以為功;歸之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”你看，他還是落在亭上，層層遞進(jìn)，把天降喜雨的大功勞像畫(huà)餅一樣，在太守、天子、造物和太空面前虛晃一二，并忙里偷閑找出了一句，讓這些人都一一默然，謙虛地拒絕這一榮耀，多漂亮的話，各路諸侯都奉到了，然后再實(shí)實(shí)在在地放到主題上去。既然如此，就讓我們以喜雨來(lái)為亭子命名吧。一虛一實(shí)，一推一進(jìn)，總是項(xiàng)莊舞劍意在沛公。

作者緊扣一個(gè)“雨”字.一個(gè)“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出現(xiàn)了十五次，有兩次作動(dòng)詞使用，“喜”、“樂(lè)”共出現(xiàn)六次。通篇都貫穿著為雨而喜的喜氣洋洋的氣氛。

中國(guó)古代，自孟子開(kāi)始，創(chuàng)天子、官員要有與民同樂(lè)，樂(lè)民之樂(lè)的思想。寫(xiě)這種作品的人很多，但真正寫(xiě)得好的不多。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》是其一，蘇軾的此篇文章則表現(xiàn)得更好，好就好在落實(shí)、不空。

這篇文章在用詞上也有值得注意之處。

一、排比句多。比如第一段，作者為了說(shuō)明古人有喜事則名物以示不忘，舉了三個(gè)例子，三個(gè)例子就是三個(gè)排比句，借助這種句法，使讀者在文意方面有一種說(shuō)理透徹，充實(shí)滿足的感覺(jué)。第二段寫(xiě)大雨之后，百姓的歡樂(lè)場(chǎng)面以及第四段的“雨珠”“雨玉”說(shuō)，也同樣用的是排比形式。在人們喜之不盡，手舞足蹈之時(shí)，文字上必須有所變化，一味的松散不可能有文字的整飭條理來(lái)得惹眼引人。

二、結(jié)尾的用韻。《喜雨亭記》的結(jié)尾很有意思，它既照應(yīng)了開(kāi)頭，又給人許多的聯(lián)想，值得我們注意。蘇軾的哲學(xué)思想是儒釋道三家合一的。在他的詩(shī)文中，經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)大自然發(fā)問(wèn)的句子，以表達(dá)他的人生觀和他曠達(dá)樂(lè)天的情懷。這次大雨之后，感謝誰(shuí)為好?這里他展開(kāi)的想象，是從太守到天子，從天子到上天，從上天到造物，其中“玉”、“粟”押韻，“日”“力”押韻，“功“空”押韻，“冥”“名”押韻，讀之有循環(huán)不盡，均成系統(tǒng)的感覺(jué)，神完氣足，優(yōu)雅俊美，然而是虛筆，真正目的則是要?dú)w之其小小的亭宇，這樣也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一個(gè)亭子聯(lián)系了起來(lái)，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主題所在。

為什么古代關(guān)中富甲天下，而近代卻默默無(wú)聞，特別是唐以后人文凋敝。是不是我們的人種退化了，我近來(lái)翻閱(唐代移民史)，似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，關(guān)中地區(qū)首當(dāng)其沖，人口大量向東遷移，先經(jīng)洛陽(yáng)，然后到蘇州揚(yáng)州等運(yùn)河地區(qū)。大家熟知的大文學(xué)家范仲淹，祖籍陜西彬縣，但卻是蘇州人。但我們從其文學(xué)作品中仍能感受到其陜?nèi)撕笠岬暮肋~文風(fēng)，范仲淹后來(lái)也多年在陜從官，報(bào)效桑梓。其實(shí)在唐末吳縣(今天的蘇州地區(qū))已有1/3的北方移民。其實(shí)不管是從西周之鎬京到東周之洛邑;還是西漢之長(zhǎng)安到東漢之洛陽(yáng);從隋煬帝遷都洛陽(yáng)到武則天時(shí)期42年居住洛陽(yáng)，關(guān)中地區(qū)到洛陽(yáng)的人口遷移一直是單向的，并又有一次向東南方向遷居。還有明代昆山人顧炎武，曾在華山滯留多年，寫(xiě)下了“天下興亡，匹夫有責(zé)”之佳句。寫(xiě)到這里，不得不提到大文豪蘇東坡，蘇東坡初仕鳳翔府簽書(shū)判官，也就是我的家鄉(xiāng)陜西鳳翔，鳳翔是唐王朝的西京，曾經(jīng)是晚唐人才和貴族的聚居地。蘇東坡初仕鳳翔府簽書(shū)判官三年，可以說(shuō)對(duì)他的人生價(jià)值關(guān)影響至重，正是由于家鄉(xiāng)的純樸民風(fēng)，和周秦文化發(fā)祥故里文化的熏陶，對(duì)其文風(fēng)產(chǎn)生影響。如果說(shuō)一個(gè)人最難忘記的是自己的初戀，那蘇東坡同樣也忘不了在鳳翔的美好時(shí)光，以致后來(lái)被貶黃州時(shí)，碰到當(dāng)年的鳳翔游俠少年陳季常，兩人還憶起當(dāng)年在鳳翔北山縱馬馳騁的場(chǎng)景;還有當(dāng)年在鳳翔之任上修的“引鳳池”(鳳翔東湖)，居然后來(lái)在杭州西湖和廣東惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《喜雨亭記》更是體現(xiàn)了其與民同樂(lè)的大同思想。

第五篇：天凈沙·夏原文、翻譯及賞析

導(dǎo)語(yǔ)：《天凈沙·夏》是元曲作家白樸創(chuàng)作的小令。此曲運(yùn)用寫(xiě)生手法，勾畫(huà)出一幅寧?kù)o的夏日?qǐng)D。前三句描繪出云收雨霽、水涼瓜甜、樹(shù)陰垂檐的畫(huà)面，后兩句描寫(xiě)消受著宜人時(shí)光的“玉人”。以下是小編為大家精心整理的天凈沙·夏原文、翻譯及賞析，歡迎大家參考！

《天凈沙·夏》原文

云收雨過(guò)波添，樓高水冷瓜甜，綠樹(shù)陰垂畫(huà)檐。

紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。

《天凈沙·夏》翻譯

云收雨停，雨過(guò)天晴，水面增高并增添了波瀾，遠(yuǎn)處高樓顯得比平時(shí)更高了，水讓人感覺(jué)到比平時(shí)更涼爽了，雨后的瓜也似乎顯得比平時(shí)更甜了，綠樹(shù)的樹(shù)陰一直遮到畫(huà)檐。紗帳中的藤席上，有一個(gè)芳齡女孩，身著輕絹夏衣，手執(zhí)羅扇，靜靜地享受著宜人的夏日時(shí)光。

《天凈沙·夏》注釋

⑴越調(diào)：宮調(diào)名。天凈沙：曲牌名，入越調(diào)。

⑵畫(huà)檐：有畫(huà)飾的屋檐。

⑶紗廚：用紗做成的帳子。?。╠iàn）：竹席，葦席。

⑷縑（jiān)：細(xì)的絲絹。

《天凈沙·夏》賞析

作者選取了一個(gè)別致的角度：用寫(xiě)生手法，勾畫(huà)出一幅寧?kù)o的夏日?qǐng)D。前三句是第一個(gè)層次：云收雨霽，流水波添，雨過(guò)天晴，樓也顯得比平時(shí)高，水散發(fā)著涼爽的氣息，雨后的瓜似乎也顯得比平時(shí)甜了，綠樹(shù)的樹(shù)陰一直垂到畫(huà)檐。后兩句是第二層次，畫(huà)面上出現(xiàn)了人物：紗帳中的藤席上，一個(gè)身著輕絹夏衣，手執(zhí)羅扇的芳齡女孩，靜靜地消受著宜人的時(shí)光。整首小令中沒(méi)有人們熟悉的夏天躁熱、喧鬧的特征，卻描繪了一個(gè)靜謐、清爽的情景，使人油然產(chǎn)生神清氣爽的感覺(jué)。

這一特殊境界的創(chuàng)造，得力于作者藝術(shù)上的功力。它的特征首先是洗凈鉛華，全用白描，簡(jiǎn)潔、清晰得如同線體畫(huà)。小令中寫(xiě)到的紗帳、藤簟、羅扇、絹衣，都是一個(gè)閨閣女子的香艷、富于色彩的物件，然而，作者卻有意識(shí)地忽略色彩上的涂染，似乎這些東西都是素凈的，不著顏色的。其次，作者特意選擇雨后的片刻，將夏日躁動(dòng)的特征，化為靜態(tài)：云收雨過(guò)，已無(wú)雷聲和雨腳；水中添波，卻未見(jiàn)急湍流動(dòng)；綠陰低垂，并無(wú)微風(fēng)掠過(guò)；羅扇在“玉人”手中，似乎也不必?fù)u動(dòng)；那“玉人”就更給人一種靜態(tài)的清爽感覺(jué)。繁富、喧鬧的聲音和動(dòng)態(tài)，總是與燥熱相聯(lián)，反之，素樸寧?kù)o會(huì)構(gòu)成涼爽的氛圍，這正是這首小令的基調(diào)。第三，與白樸的《天凈沙·春》一樣，這首小令也可以看作是從樓上女子的角度來(lái)描寫(xiě)的。不過(guò)，在《天凈沙·春》中，作者著重突出的是作品中“人物”的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，而這首曲子突出的是一種情緒體驗(yàn)，“樓高水冷瓜甜”，正是這一具體情景下的獨(dú)特感受，一種清爽、恬靜、悠閑的感受。