第一篇：寄李白原文

寄李白原文(13篇)

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

作者：李白

原文:

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

翻譯:

在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時(shí)候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

注釋：

唐代人，天寶（唐玄宗年號(hào)，742～756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽縣。

楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。

龍標(biāo)：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，在今湖南省西部。

與：給。

隨風(fēng)：一作“隨君”。夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

【作者】

李白（701－762）當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最偉大的天才詩人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說生于中亞，但少年時(shí)即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢(shì)如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂府詩，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

注釋：

盧虛舟：范陽人，唐肅宗時(shí)曾任殿中侍御史。楚狂人：指陸接輿，系楚國(guó)狂人，曾狂歌而過孔丘，勸他不要做官。二峰：指香爐峰和雙劍峰。

綠玉杖：神仙所用之杖。

南斗：即斗宿星。

屏風(fēng)九疊：形容山峰重疊，狀如屏風(fēng)。

青黛：青黑色。

九道：古代地志說，長(zhǎng)江流到潯陽境內(nèi)，分為九派。

謝公：指劉宋謝靈運(yùn)。

琴心三疊：道家修煉的術(shù)語，意思是使心神寧靜。

玉京：道家說元始天尊在天中心之上，名玉京山。

【賞析】：

這首詩作于詩人流放夜郎遇赦回來的次年，從漢口來到江西。詩中既寫了廬山的秀麗雄奇，更主要表現(xiàn)了詩人狂放不羈的性格。那時(shí)詩人已經(jīng)歷盡磨難，始終不愿向折磨他的現(xiàn)實(shí)低頭，求仙學(xué)道的心更加迫切了。

全詩想象豐富，境界開闊，給人以雄奇的美感享受?！拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn)”，可借以作事業(yè)追求者。

古詩《流夜郎永華寺寄潯陽群官》

年代:唐

作者:李白

朝別凌煙樓，賢豪滿行舟。暝投永華寺，賓散予獨(dú)醉。

愿結(jié)九江流，添成萬行淚。寫意寄廬岳，何當(dāng)來此地。

天命有所懸，安得苦愁思。

作品賞析

【韻譯】：

清晨離別尋陽凌煙樓，賢豪們擠滿我的行舟。

黃昏來永華寺投宿，賓客散去，我獨(dú)醉在船。

我想把九江的流水，化為我的萬行淚。

寫封信給廬岳的朋友，你們問我為什么來這里?

一切都是天命所定，不必苦想愁思。

更始帝劉玄（？—25）字圣公，南陽蔡陽（今湖北棗陽縣西南）人，西漢皇族后裔。公元23年，劉玄被綠林軍立為皇帝，年號(hào)更始，成為歷史上著名的更始帝。更始元年，新朝滅亡，劉玄入主長(zhǎng)安，成為了天下之主。兩年后的更始三年，更始政權(quán)在赤眉軍和劉秀大軍的兩路夾擊之下，土崩瓦解，劉玄向赤眉軍出降，獻(xiàn)出傳國(guó)玉璽，更始政權(quán)滅亡。不久，劉玄亦被赤眉軍所殺，后劉秀大將鄧禹遵劉秀之意將劉玄葬在了長(zhǎng)安附近的霸陵。劉玄才智平庸，性格懦弱。他一朝為帝，便沉湎于宮廷生活，即位后將政事都委托于自己的岳父趙萌，放任其專權(quán)。

人物簡(jiǎn)介

劉玄原為西漢皇族，后投入綠林軍中。在新朝末年的大亂中，他成為綠林軍的將領(lǐng)之一。新莽地皇三年，綠林軍與舂陵軍所組成的聯(lián)軍為擴(kuò)大聲勢(shì)，開始建立政權(quán)。劉玄被綠林軍的主要將領(lǐng)擁立為漢帝，建元更始，劉玄就是歷史上的更始帝，廟號(hào)漢延宗，史稱這一政權(quán)為玄漢。更始帝的確立，使本已脆弱的聯(lián)軍內(nèi)部發(fā)生了更大的裂隙，以至于后來劉秀之兄劉縯被殺。更始三年，赤眉軍攻入長(zhǎng)安，劉玄出降，被封為長(zhǎng)沙王，其后不久，即被赤眉軍殺害。

生平事跡

劉玄(？─公元25年)，字圣公，漢朝長(zhǎng)沙定王劉發(fā)六世孫。其世系如下：劉發(fā)生舂陵節(jié)侯劉買，劉買生舂陵戴侯劉雄渠，劉雄渠生蒼梧太守劉利，劉利生劉子張，劉子張娶平林人何氏，生劉玄。他是劉秀的族兄。

劉玄本是劉氏皇室中一個(gè)平庸的成員，毫無雄才大略和帝王資質(zhì)，只因是西漢皇族，才被當(dāng)時(shí)的歷史潮流卷入到反新起義的隊(duì)伍中來。劉玄年輕時(shí)也有些俠義好友的習(xí)氣，他的弟弟被別人殺害，他廣宴朋友，要為弟報(bào)仇，并把地方治安官也請(qǐng)來陪酒。不料他的朋友酒醉犯法，劉玄大仇未報(bào)，卻先惹了禍。為了避禍，劉玄被迫從舂陵逃到平林（今湖北隨縣東北）。

寄王屋山人孟大融

唐代李白

我昔東海上，勞山餐紫霞。親見安期公，食棗大如瓜。

中年謁漢主，不愜還歸家。朱顏謝春輝，白發(fā)見生涯。

所期就金液，飛步登云車。愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花。

鑒賞

王屋山在今河南省濟(jì)源市西北，自古為道教圣地，號(hào)稱“清虛小有洞天”，位居道教十大洞天之首。開元年間，唐玄宗在王屋山為道教上清派宗師司馬承禎敕建陽臺(tái)觀，司馬承禎是李白的詩友，可能是應(yīng)他的邀請(qǐng)，公元744年（唐玄宗天寶三年）的冬天，李白同杜甫一起渡過黃河，去王屋山，他們本想尋訪道士華蓋君，但沒有遇到?？赡苁沁@時(shí)他們遇到了一個(gè)叫孟大融的人，志趣相投，所以李白揮筆給他寫了這首詩。

值得注意的是，李白在勞山（“嶗山”在古代的另一個(gè)寫法）時(shí)并沒有當(dāng)場(chǎng)吟詩，而是在離開嶗山之后不久，以回憶的筆調(diào)寫的?；氖牵瞥拇蟛糠只实鄱純H僅因?yàn)樽哉J(rèn)為是道教創(chuàng)始人李聃的后裔而把道教奉為國(guó)教，尊老子為“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白僅僅因?yàn)橐残绽疃愡@個(gè)“道教至上”的熱鬧。他之所以去嶗山，是因?yàn)樘瞥硪晃焕系绤求薜膽Z恿。吳因?yàn)檫M(jìn)士不第而學(xué)道，在744年遇到李白之前，已經(jīng)去嵩山和茅山修煉過多年。李白到了嶗山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先說“東海”（東邊的海，泛指，而不是現(xiàn)如今作為專有名詞的“東?！保?，然后說“勞山”。

飲食文化是中國(guó)文化的重要組成部分，或者說是核心部分。所以很多事物，或者說很多對(duì)事物的體驗(yàn)，都是用飲食來比喻?！安妥舷肌钡渥灶佈幽甑脑娋洹氨咀圆拖既恕?。這是把紫霞比成了食物。這個(gè)比喻在西方人看來，肯定是頗為不雅。但在中國(guó)，因?yàn)轱嬍呈俏幕沂歉哐盼幕?，什么都可以吃，意味著什么都可以文化；所以，李白在嶗山上大張著嘴，做咀嚼紫霞狀，不是什么剎風(fēng)景的舉動(dòng)，反而增添了不食人間煙火的仙氣。接下來，還是寫吃。李白慣用夸張法，曾經(jīng)有“燕山雪花大如席”這樣的`狂譬，把棗子比成瓜雖然不是那么張狂，但也夠夸大的。有人從現(xiàn)實(shí)主義的角度辯護(hù)說，嶗山土肥水富，棗子真有雞蛋般大的。這樣的辯護(hù)不僅沒有必要，而且是對(duì)李白創(chuàng)作風(fēng)格的誤解。在我看來，如果是出自李白之口，那么，說“勞山棗子大如雞”，都是可以的。

況且，這個(gè)比喻典自有關(guān)安期公的傳說。據(jù)《史記》說，安期公吃的棗子大得像瓜?！鞍财诠北緛硎乾樼鹂さ囊晃浑[士，在海邊以賣藥為生，老而不死，后來得道成仙，被稱為“千歲翁”。他是傳說中的人物，吃的是傳說中的棗子；一個(gè)一千歲的人吃的棗子即使沒有100年的生長(zhǎng)期，恐怕也有幾十年吧；幾十年的棗子長(zhǎng)得像個(gè)雞蛋，就不足為奇了。

秦始皇分天下為36郡，其中之一為瑯琊郡，那時(shí)，別說是嶗山，連青島都屬于瑯琊。秦始皇東巡的最后一站就是瑯琊，曾經(jīng)召見過這位比彭祖還壽長(zhǎng)200年的安期公，密談了三天三宿。安期公離開時(shí)，給秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬萊山下?！币虼耍幸环N傳說認(rèn)為，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是這位“千歲翁”。李白到了嶗山，當(dāng)然會(huì)聽說或想起這位道教傳說中的神仙，但說他“親見安期公”，是絕對(duì)不可能。于是，又有人圓場(chǎng)說，李白所見的是另一個(gè)叫“安期公”的人。這樣的解釋累不累??？李白自己說“親見”就一定是親眼所見了嗎？未必也?！秹?mèng)游天姥吟留別》曰：“空中聞天雞。”難道天空中真地出現(xiàn)了一只雞，李白真地聽見了它的啼鳴？有人非得窮首皓經(jīng)地去統(tǒng)計(jì)“李白斗酒詩三百”是哪三百首詩，或去考證“白發(fā)三千丈”中的“丈”是唐朝的計(jì)量單位從而證明“三千丈”是實(shí)指，這些都是陋儒的思維？這樣的思維與詩人的思維有天壤之別。

白居易《長(zhǎng)恨歌》起篇就是“漢皇重色思傾國(guó)”。瞧，“俺嘲諷的不是你李隆基，而是漢朝的某個(gè)昏君。你可別找我的麻煩，讓我吃文字官司啊?！边@等于給文字獄打了預(yù)防針。李白所拜謁的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜見的時(shí)間是

742年，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)41歲了，所以說是“中年謁漢主”。李白堅(jiān)信自己是天才，而且堅(jiān)信“天生我才必有用”；所以，他是抱著很大的抱負(fù)奉召入京的；但到了長(zhǎng)安，他發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事。唐玄宗自己此時(shí)已沉湎于聲色犬馬，只想讓李白當(dāng)詞臣，給他歌功頌德、粉飾太平，所以只給了一個(gè)翰林院的虛職。李白是何等人，哪受得了這等窩囊氣，因此，他感覺頗為“不愜”。他在長(zhǎng)安的酒肆、青樓賦閑、荒唐、等待了三年之后，絕望了，也厭倦了。他跟唐玄宗說，自己想還鄉(xiāng)。唐玄宗知道他去意已決，同時(shí)知道他未必真想回老家，而是想縱情山水，所以給他寫的手諭是“恩準(zhǔn)賜金還山”。縱情山水的人是把山水當(dāng)成家的，所以“還山”就是“歸家”。

眼看自己年紀(jì)大了，仕途不再有望；于是，李白的濟(jì)世之志轉(zhuǎn)為出世之思?！侗阕印氛f，人服了金液就可以成仙，就可以騰云駕霧。在上古，就有神仙以云為車的傳說。詩寫到這里，李白已經(jīng)沉醉于自己的想象，連車子都為自己準(zhǔn)備好了，連在天上的工作都為自己找好了——跟仙人們一起掃掃落花而已。多么輕松、愜意、逍遙。

唐玄宗是李白詩歌的“粉絲”（fans），李白離開了長(zhǎng)安，但他的詩通過各種渠道及時(shí)地傳到皇帝的耳朵里。這首嶗山詩激發(fā)了唐玄宗對(duì)嶗山的濃厚興趣，4年之后，他派遣幾名道士前往嶗山采藥，并將嶗山命名為“輔唐山”，簡(jiǎn)直把嶗山視若左臂右膀了。上行下效，嶗山因此而出了名。這不能不歸功于李白的詩篇。

創(chuàng)作背景

公元744年（唐玄宗天寶三年）的冬天，李白同杜甫一起渡過黃河，去王屋山，他們本想尋訪道士華蓋君，但沒有遇到。這時(shí)他們見到了一個(gè)叫孟大融的人，志趣相投，所以李白揮筆給他寫下了這首詩。

寄李十二白二十韻 杜甫

昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。

筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

聲名從此大，汩沒一朝伸。

文采承殊渥，流傳必絕倫。

龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。

白日來深殿，青云滿后塵。

乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。

未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身。

劇談憐野逸，嗜酒見天真。

醉舞梁園夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善無鄰。

處士禰衡俊，諸生原憲貧。

稻粱求未足，薏苡謗何頻。

五嶺炎蒸地，三危放逐臣。

幾年遭鵩鳥，獨(dú)泣向麒麟。

蘇武先還漢，黃公豈事秦。

楚筵辭醴日，梁獄上書辰。

已用當(dāng)時(shí)法，誰將此義陳。

老吟秋月下，病起暮江濱。

莫怪恩波隔，乘槎與問津。

【注釋】

⑴狂客：指賀知章。賀知章是唐越州永興人，晚年自號(hào)四明狂客。謫仙：被貶謫的神仙。賀知章第一次讀李白詩時(shí)，如是贊道。

⑵“詩成”句：據(jù)《本事詩》記載，賀知章見了李白的《烏棲曲》，“嘆賞苦吟曰：‘此詩可以泣么神矣?！闭f明李白才華超絕，滿朝為之傾倒。

⑶汩（gǔ）沒：埋沒。

⑷承殊渥（wò）：受到特別的恩惠。這里指唐玄宗召李白為供奉翰林。

⑸“龍舟”句：指唐玄宗泛白蓮池，在飲宴高興的時(shí)候召李白作序?！矮F錦”句：《唐詩紀(jì)事》載：“武后游龍門，命群官賦詩，先成者賜以錦袍。左史東方虬詩成，拜賜。坐未安，之問詩后成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之?！边@里是說李白在皇家賽詩會(huì)上奪魁。

⑹“禰（mí）衡”句：才能像禰衡一樣好。禰衡：東漢時(shí)人，少有才辯?？兹诜Q贊他“淑質(zhì)貞亮，英才卓躒”?！霸瓚棥本洌杭揖诚裨瓚椧粯迂毨АＴ瓚棧捍呵飼r(shí)人，孔子弟子，家里十分貧窮。

⑺“薏苡”句：馬援征交趾載薏苡種還，人謗之，以為明珠大貝。這里指當(dāng)時(shí)一些人誣陷李白參與永王李璘謀反。

⑻三危：山名，在今甘肅敦煌縣南，乃帝舜竄三苗之處。

⑼“幾年”句：耽心李白處境危險(xiǎn)。鵩（fú）鳥：古代認(rèn)為是不祥之鳥?！蔼?dú)泣”句：嘆道窮。

⑽楚筵（yán）辭醴（lǐ）：漢代穆生仕楚元王劉交為中大夫。穆生不喜歡飲酒，元王置酒，常為穆生設(shè)醴。元王死，子戊嗣位，初常設(shè)醴以待。后忘設(shè)醴。穆生說：“醴酒不設(shè)，王之意怠?！彼旆Q病謝去。這里是指李白在永王璘邀請(qǐng)他參加幕府時(shí)辭官不受賞之事。李白在《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》詩中說：“半夜水軍來，尋陽滿旌旃?？彰m自誤，迫脅上樓船。徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天?！薄傲邯z”句：漢代鄒陽事梁孝王，被讒毀下獄。鄒陽在獄中上書梁孝王，力辯自己遭受冤屈。后獲釋，并成為梁孝王的上客。這里是指李白因永王璘事坐系潯陽后力辯己冤。

⑾“老吟”二句：老病秋江，說明李白已遇赦還潯陽。

⑿槎（chá）：木筏。

【譯文】

當(dāng)年有位灑脫狂放之人名叫李白，人稱謫仙。

看到他落筆，風(fēng)雨為之感嘆；看到他的詩，鬼神都為之感動(dòng)哭泣。

從此李白之名震動(dòng)京師，以前的困頓失意自此一并掃除，并被玄宗召入朝廷任翰林；

他那驚天地、泣鬼神的詩篇必將萬古流傳。

他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝賞賜錦袍。

玄宗經(jīng)常召見李白，李白頗受寵信。

后來他因受奸人誣陷而被賜金放還，途中與我相遇。

李白既沒有隱藏自己的遠(yuǎn)大志向，又能在受寵和被放逐的不同境遇中自保。

我與他相遇后，李白非常理解我的灑脫不羈，我也十分欣賞他的坦蕩胸懷。

我們夜里在梁園飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。

雖然才華超群卻無用武之地，雖然道德崇高卻無人理解。

雖然才智堪比東漢禰衡，但命運(yùn)卻如窮困失意的原憲。

李白投靠永王肯定是生活所迫，有人傳說他收了永王的重金，這實(shí)屬造謠。

但是他卻因此被流放，長(zhǎng)期漂泊。

幾年之間屢遭禍患，心中必然悲傷。

蘇武最終返回漢廷，夏黃公難道會(huì)為暴秦做事嗎？

遭受君主冷遇，李白也曾上書為自己辯護(hù)。

如果當(dāng)時(shí)事理難明，就讓李白服罪，那么，現(xiàn)在誰又能將此事上報(bào)朝廷呢？

晚年時(shí)，李白猶自吟詩不輟，希望他早日康復(fù)，多作好詩。

不要埋怨皇帝寡恩，而要上書朝廷，了解事情的真相。

【創(chuàng)作背景】

杜甫和李白友情甚篤，他聞聽李白被朝廷放逐的消息后，十分嘆惋，便創(chuàng)作了一些思念、稱頌李白的詩篇，《寄李十二白二十韻》便為其中一首。寶應(yīng)元年（762年）七月，杜甫自成都送嚴(yán)武入朝，至綿州（今四川綿陽市），正值劍南兵馬使徐知道作亂。于是轉(zhuǎn)赴梓州（今四川三臺(tái)縣）。此時(shí)才獲悉李白正在當(dāng)涂養(yǎng)病，于是寫了這首詩寄給他。

【作品賞析】

此詩旨在為李白晚年不幸的遭遇辯護(hù)申冤，并為他不平凡的一生寫照。王嗣奭說：“此詩分明為李白作傳，其生平履歷備矣。”盧世傕認(rèn)為這是“天壤間維持公道，保護(hù)元?dú)馕淖帧保ā抖旁娫斪ⅰ罚?。詩歌本身也是一篇“驚風(fēng)雨”，“泣鬼神”的傳世杰作。李白同輩排行第十二，所以稱“李十二白”。

此詩分三大段，一個(gè)結(jié)尾。第一段從“昔年有狂客”到“青云滿后塵”，追述李白于公元730年（開元十八年）和742年（天寶元年）兩入長(zhǎng)安的經(jīng)歷，對(duì)李白的前半生作了高度的概括，同時(shí)，對(duì)李白詩歌的藝術(shù)成就進(jìn)行了熱情的贊頌。前六句記敘李白初游長(zhǎng)安事。唐人孟棨《本事詩·高逸》記載：李白初至長(zhǎng)安，賀知章“聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)其為文。白出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙。”書中還記載，賀知章讀李白的《烏棲曲》后說：“此詩可以泣鬼神矣！”賀知章號(hào)“四明狂客”。詩人根據(jù)這些史實(shí)，贊揚(yáng)李白妙筆生花，連風(fēng)雨也為之感到驚嘆，連鬼神也為之感動(dòng)哭泣。

李白經(jīng)賀知章的宣揚(yáng)，于是名震京師。汨沒：埋沒。三十年來默默無聞，此后就名滿天下了。此詩一開頭就顯得筆鋒突兀，氣勢(shì)不凡。非“狂客之譽(yù)”，無以彰“謫仙”之名。而“謫仙”這一美譽(yù)出自久負(fù)盛名的大詩人賀知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅廬，一鳴驚人，恰如演員登臺(tái)亮相，光彩照人，贏得滿堂喝彩?！肮P落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”這兩句歷來被人們看成是描寫李白的佳句。詩人以高度夸張的手法，盛贊了李白詩歌強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。落筆能驚動(dòng)狂風(fēng)暴雨，說明李白的詩歌氣勢(shì)磅礴；詩成能使鬼神哭泣，說明李白的詩歌感人肺腑。詩人用精妙的語言贊美了李白的曠世才華，而“詩仙”李白也確實(shí)有資格接受這一贊譽(yù)。從這里可以看出杜甫對(duì)李白的推崇和欽敬。

后六句敘寫李白二游長(zhǎng)安事?！拔牟省倍涫钦f李白因擅長(zhǎng)詩賦被玄宗召入京，供奉翰林；他那些無與倫比的詩篇必將流傳千古。以下四句記敘的是李白供奉翰林期間的事?！褒堉邸本湟娞迫朔秱髡独罟履贡罚盒凇胺喊咨彸?，公不在宴，皇歡既洽，召公作序。時(shí)公已被酒于翰苑中，仍命高將軍扶以登舟?！薄矮F錦”句見李白《溫泉侍從歸逢故人》：“激賞搖天筆，承恩賜御衣?！辈虊?mèng)弼《杜詩注》引《李白外傳》云：“白作樂章賜錦袍?！崩畎壮１徽偃雽m中為皇帝草擬文告和樂章，因?yàn)樯硎軐櫞?，一些文士慕名追隨左右。這時(shí)李白意得志滿，盛極一時(shí)，詩人亦不惜濃墨重彩，加以渲染。詩人通過對(duì)李白兩入長(zhǎng)安的描寫，用極為洗煉的筆觸就勾勒出一個(gè)風(fēng)流倜儻、飄逸豪放的詩人形象。

第二段從“乞歸優(yōu)詔許”到“諸生原憲貧”，追敘李白于公元744年（天寶三年）春被賜金放還后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回憶自己在與李白相識(shí)交往中建立起來的親如兄弟的深厚感情。“乞歸”句，這既是對(duì)李白的回護(hù)，也是對(duì)玄宗的隱諱。李白離京，實(shí)際上是遭到張垍、高力士等人的誹謗而被玄宗放逐的。李白離開長(zhǎng)安后于這年夏天來到梁宋（今河南開封、商丘一帶），與杜甫一見如故，情同手足?！拔簇?fù)幽棲志，兼全寵辱身”是說李白既沒有辜負(fù)隱幽之志，又能在受寵被重用和遭讒被逐的不同境遇中善自保全自己。這仍是那種回護(hù)心情的繼續(xù)。

“劇談憐野逸，嗜酒見天真”指兩人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放達(dá)不羈，自己也很欣賞李白的“天真”即胸懷坦蕩?！白砦琛本渲咐畎椎牧核沃危弧靶懈琛本渲咐畎谆氐皆⒓抑幧綎|兗州。這兩句在時(shí)間上和空間上都是一次跳躍，李白從此開始南北漫游。接著四句，筆鋒一轉(zhuǎn)，專寫李白懷才不遇。雖才華橫溢，但宏圖未展；仕途受挫，雖道德高尚卻無人理解。雖如東漢文士禰衡一樣才智卓群，但卻難逃像孔子弟子原憲那樣窮愁潦倒的命運(yùn)。

這一段，詩人巧妙地運(yùn)用了多層對(duì)比的手法。首先，李白奉詔入京與賜金放還，通過“寵”與“辱”的對(duì)比，說明“乞歸”出于被迫，暗諷“優(yōu)詔許”的虛偽性。其次，才高而命蹇，空有禰衡之俊卻難免原憲之貧，詩人通過這一對(duì)比控訴了人間的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派歡樂氣氛，但緊接著寫李白的遭遇坎坷、窮愁潦倒，這又形成鮮明對(duì)比，原來那不過是苦中作樂。

第三段從“稻粱求未足”到“誰將此義陳”，著重記述李白長(zhǎng)流夜郎前后的經(jīng)歷，篇幅寄慨最深，為全篇重點(diǎn)。安史之亂起，李白求仕不得，報(bào)國(guó)無門，于公元756年（至德元年）秋隱居廬山。正值永王李璘奉玄宗詔節(jié)度江陵，率軍東下，路過尋陽。李白心懷“掃胡塵”、“救河南”的愿望入了永王幕，卻不自覺地卷入了肅宗和永王爭(zhēng)權(quán)奪位的矛盾漩渦之中。次年一月，永王敗死。李白入獄，繼而長(zhǎng)流夜郎（今貴州正安縣）。

“稻粱”二句，是說李白受聘不過是為生活所迫，有人說他得了永王的重賂，純屬誹謗。詩人極力將李白入永王幕的政治色彩沖淡，力圖在為李白開脫。李白于公元757年（至德二年）冬開始流放，還沒到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏歷三月在渝州遇赦，還憩江夏。因取道岳陽，南赴蒼梧避禍。蒼梧指湖南零陵、九疑山一帶，其地與五嶺接壤?！拔鍘X”二句，因格律關(guān)系，將時(shí)序倒置。前一句指避禍蒼梧，后一句指長(zhǎng)流夜郎?！叭！?，山名，在今甘肅敦煌縣南，乃帝舜竄三苗之處。

“幾年遭鵩鳥”。西漢賈誼謫居長(zhǎng)沙，屋中飛來鵩鳥（即鵩鳥），自認(rèn)為交了惡運(yùn)，憂郁而死。李白當(dāng)時(shí)作《放后遇恩不沾》：“獨(dú)棄長(zhǎng)沙國(guó)，三年未許回。何時(shí)入宣室，更問賈生才？”自比賈生，詩人因此亦以賈生比之。李白臥病當(dāng)涂以手稿付李陽冰時(shí)，作《古風(fēng)·大雅久不作》壓卷，詩中說：“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟。”自比孔子，自傷道窮。“獨(dú)泣向麒麟”，用的就是這句詩意。

以上六句敘寫李白晚年悲慘的遭遇和凄楚的心境。以下六句則是發(fā)議論，抒感慨，極力為李白鳴不平。借蘇武終于歸漢和夏黃公不事暴秦的故事，說明李白不會(huì)真心附逆。借穆生辭別楚王劉戊的故事，說明李白能夠自重，永王也并未任用他。梁“獄”句，是說李白曾象鄒陽那樣上書為自己辯護(hù)?！耙延谩倍洌钦f如果當(dāng)時(shí)因事理難明，李白服了流刑，那么，如今又有誰能夠?qū)⑦@些道理去向朝廷陳述呢？一個(gè)反問句，把無人仗義執(zhí)言的感慨表達(dá)得深沉幽怒。

而這一段，因?yàn)樯婕皹O為敏感的政治問題和微妙的皇室矛盾，須委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本來，詩不貴用事，以防晦澀板滯。但“若能自出己意，借事以相發(fā)明，變態(tài)錯(cuò)出，則用事雖多，亦何所妨！”（《詩人玉屑》）“薏苡”句，是借題發(fā)揮?！皫啄辍倍?，是以事比人?！疤K武”二句，是以人喻事（“元還漢”是正寫，“不事秦”是反說）?！俺邸本?，以彼事喻此事；“梁獄”句，借前人譬今人。這一連串的用典，準(zhǔn)確貼切。所以后人評(píng)曰：“詩家使事難，若子美，所謂不為事使者也。”（《察寬夫詩話》）最后四句是結(jié)束語。詩人稱贊李白在垂老之年，仍吟詠不輟，祝愿他早日“病起”，為人間多作好詩。勸李白不要抱怨沒有得到皇帝的恩澤，表示自己要設(shè)法向朝廷探明究竟。這是在無可奈何中的安慰之詞，讓老朋友在困境中感到一點(diǎn)人間的溫暖。

此詩對(duì)仗工穩(wěn)，辭藻富麗，用典精當(dāng)。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此詩無論在思想性和藝術(shù)性方面，均不失為上乘之作。

【作者簡(jiǎn)介】

杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國(guó)古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

[唐]李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

注釋：

1、王昌齡，字少伯，太原（今山西太原市）人。開元進(jìn)士，曾任汜水尉、校書郎、江寧令，后貶為龍標(biāo)尉，世稱“王江寧”、“王龍標(biāo)”。左遷，貶官降職。龍標(biāo)，唐代縣名，今湖南懷化市。

2、聞道，聽說。龍標(biāo)，指王昌齡。五溪，指雄溪，樠溪、酉溪、沅溪、辰溪，在今湖南西部和貴州東部。龍標(biāo)靠近貴州，在唐代是比較荒僻的地方，所以詩中提到“過五溪”，為王昌齡的處境擔(dān)心。

3、夜郎，唐代縣名，在今貴州桐梓縣境內(nèi)。這里泛指湖南西部和貴州一帶地區(qū)。

賞析：

天寶四載（745），王昌齡被貶龍標(biāo)（今湖南懷化市）尉，李白聽聞好友遭讒被貶，寫了這首詩。詩中用比興的手法，對(duì)王昌齡的遭遇表示了深刻的關(guān)注和同情。此詩首句寫景，兼明時(shí)令，取“楊花”與“子規(guī)”二象，隱喻著漂泊、傷離兩重含義，蘊(yùn)味深濃。二句直言其事，點(diǎn)明題旨。后二句寄情于景，王昌齡此一去天涯路遠(yuǎn)，再難相見，只有托付情思與明月，聊慰其孤寂。這首詩感情真摯、意境高遠(yuǎn)、胸襟開闊，給人以奮發(fā)昂揚(yáng)之感，表現(xiàn)出詩人飄逸豪放的情懷。

寄當(dāng)涂趙少府炎

唐代 李白

晚登高樓望，木落雙江清。寒山饒積翠，秀色連州城。

目送楚云盡，心悲胡雁聲。相思不可見，回首故人情。

譯文

夜晚登上高樓四處了望，雙江清麗，葉落紛紛。

山色清寒，積翠聚秀，秀色連通州城。

極目遠(yuǎn)望，楚云消失在天的盡頭，天上傳來胡雁聲聲，讓人心悲。

相思卻難以相見，再回首，故人情深。

賞析

《寄當(dāng)涂趙少府炎》是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首五言律詩。此詩為天寶十四載(755)作。

李白與當(dāng)涂縣尉趙炎過從甚密，集中寄酬之作凡四篇。此詩描寫登樓所見秋天景色，抒寫憂傷情懷。“目送楚云斷，心悲胡雁聲”，正是憂慮國(guó)事的表露。尾聯(lián)則抒對(duì)友人思念之情。此詩通過眼前景物的描寫，表達(dá)了作者對(duì)友人當(dāng)涂少府趙炎的思念之情。

趙炎：排行四，約天寶十四載(755)、至德元載(756)在當(dāng)涂縣(今屬安徽省)縣尉任。李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》、《送當(dāng)涂趙少府赴長(zhǎng)蘆》、《寄當(dāng)涂趙少府炎》詩，均作于天寶十四載?！吧俑奔纯h尉尊稱。又《贈(zèng)友人三首》第二首敦煌寫本《唐詩選》題作《贈(zèng)趙四》，趙四即當(dāng)涂尉趙炎，作于至德元載。又《春于姑熟送趙四流炎方序》云：“趙少公以黃綬作尉，泥蟠當(dāng)涂?！笨芍摆w四”即當(dāng)涂尉趙炎。

當(dāng)涂：縣名，即今安徽當(dāng)涂縣，古稱姑熟。李白有《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》、《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽冰》、《寄當(dāng)涂趙少府炎》、《送當(dāng)涂趙少府赴長(zhǎng)蘆》、《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》、《當(dāng)涂李宰君畫贊》。

《寄東魯二稚子》

[唐]李白

原文：

吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。我家寄東魯，誰種龜陰田？春事已不及，江行復(fù)茫然。南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復(fù)誰憐？念此失次第，肝腸日憂煎。裂素寫遠(yuǎn)意，因之汶陽川。

注釋：

1、東魯，這里指山東任城（今山東濟(jì)寧市）一帶。

2、吳地，泛指金陵一帶。

3、龜陰，龜山（在今山東新泰市）以北地區(qū)，山的北面叫陰。龜陰田，李白借用《左傳·定公十年》齊人來歸龜陰田的典故，指自己在東魯?shù)奶锏亍?/p>

4、春事，農(nóng)事。

5、拂青煙，形容桃樹枝葉茂盛。

6、向，近。

7、旋，回。

8、失次第，形容心緒紊亂。

9、裂素，裁紙的意思。

10、之，至。汶陽川，借指汶水。因汶陽在今山東寧陽縣境，靠近汶水。

賞析：

李白寓居金陵時(shí)，看到當(dāng)?shù)厣＞G蠶肥，遙想到寄居?xùn)|魯?shù)膬号鞔嗽?，以此抒發(fā)對(duì)他們的懷念和憐愛之情。這是一首情深意濃的寄懷詩，詩人以生動(dòng)意切的筆觸，抒發(fā)了思念兒女的骨肉深情。此詩以景發(fā)端，為我們展示了一幅清新如畫的江南春色圖。接著即景生情，想到了遠(yuǎn)方的家和兒女，泛起慈父之情。詩人運(yùn)用華贍的想象，把所要表現(xiàn)的事物形態(tài)和神態(tài)都想象得細(xì)致入微、栩栩如生。綺麗的想象使此詩情景并茂，神韻飛動(dòng)，感人至深。

南流夜郎寄內(nèi)

唐代李白

夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。

北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。

譯文

身在夜郎的我因離居而怨恨愁悶，明月樓中音信稀疏。

北飛的大雁就要?dú)w盡了，仍然沒有收到你的書信。

注釋

豫章：郡名，即洪州，天寶元年改為豫章郡，在今江西南昌。

創(chuàng)作背景

此詩為肅宗乾元二年（759）春，李白流放夜郎途中寄給居住在豫章的妻子宗氏所作。李白一生很少顧家顧妻子的詩，而流放夜郎途中，卻寫出了滿懷深情的寄內(nèi)詩?？梢娏鞣攀录?duì)李白內(nèi)心造成的刺激之大之重之深。

賞析

李白《南流夜郎寄內(nèi)》詩道：“夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書?！边@是李白在盼望安陸妻子許氏的來信。“離居”和盼“豫章書”，都足以說明李白已經(jīng)不是在途中流走了，已經(jīng)有了一個(gè)固定的地址了。這首詩的標(biāo)題中的“南流夜郎”和詩句中的“夜郎天外”說明這個(gè)固定的地點(diǎn)，只能是夜郎。首句中的“怨”字，揭示了詩人內(nèi)心的悲憤不平。次句言自己身在天外，妻子音信杳疏。最后寫北飛的大雁都沒有了，仍沒有等到妻子的書信。

可知宗氏在白上流途后仍然留在江西，宗璟又何能不陪姊而隨李白？“南流”，更可知其不是溯江西去而是向南。時(shí)正是在乾元二年春天，按《大唐詔令集》卷八四《以春令減降囚徒制》：“其天下見禁囚徒死罪從流，流罪以下全免”之下有注曰“乾元二年二月”可知，李白正是依此詔免流，時(shí)正在洞庭舟中，還沒有得聞詔令。

作品介紹

《三山望金陵，寄殷淑》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第173卷第21首。

原文

三山望金陵，寄殷淑

作者：唐·李白

三山懷謝脁，水澹望長(zhǎng)安。

蕪沒河陽縣，秋江正北看。

盧龍霜?dú)饫?，鳷鵲月光寒。

耿耿憶瓊樹，天涯寄一歡。

注釋

①三山:在今南京市西南，有三峰南北相接，故名。殷淑:《全唐文》卷三四0顏真卿《茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》:“真卿與先生門人中林子殷淑……嘗接采真之游?！?/p>

②水澹:水動(dòng)貌。全詩校:“一作淥水?！蓖L(zhǎng)安:謝朓《晚登三山還望京邑》有“灞涘望長(zhǎng)安，河陽視京縣”之句。

③河陽縣:在今河南省孟縣西。因當(dāng)時(shí)已被安史叛軍所占，故云“蕪沒”。此詩蓋至德元載(756)秋作于金陵。

④盧龍:山名，即今南京市獅子山，周圍五里，西臨大江。晉元帝初渡江，至此，見山嶺綿延，與石頭城相接，險(xiǎn)要似塞北盧龍，因以為名。

⑤鳷鵲:南朝宮中樓觀名，故址在今南京市。

⑥瓊樹:喻指友人。

譯文

我站在三山上，緬懷謝脁，江中水波紆緩，我西望長(zhǎng)安。

站秋江正北看，河陽縣正掩沒于荒草間。

盧龍山中霜?dú)饫?，鳷鵲樓里月光寒。

心事耿耿，思念玉樹臨風(fēng)般的你，天涯寄書送給你歡樂。

作者介紹

李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。更多古詩欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩詞頻道”的李白的詩全集欄目。()

李白的詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬端。

繁體對(duì)照

《全唐詩》卷173_21三山望金陵，寄殷淑李白

三山懷謝脁，水澹望長(zhǎng)安。

蕪沒河陽縣，秋江正北看。

盧龍霜?dú)饫?，鳷鵲月光寒。

耿耿憶瓊樹，天涯寄壹?xì)g。

寄李白

唐代·任華

古來文章有能奔逸氣，聳高格，清人心神，驚人魂魄。

我聞當(dāng)今有李白，大獵賦，鴻猷文；嗤長(zhǎng)卿，笑子云。

班張所作瑣細(xì)不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登廬山，觀瀑布，海風(fēng)吹不斷，江月照還空，余愛此兩句；

登天臺(tái)，望渤海，云垂大鵬飛，山壓巨鰲背，斯言亦好在。至于他作多不拘常律，振擺超騰，既俊且逸。或醉中操紙，或興來走筆。手下忽然片云飛，眼前劃見孤峰出。而我有時(shí)白日忽欲睡，睡覺欻然起攘臂。任生知有君，君也知有任生未？

中間聞道在長(zhǎng)安，及余戾止，君已江東訪元丹，邂逅不得見君面。每常把酒，向東望良久。

見說往年在翰林，胸中矛戟何森森。新詩傳在宮人口，佳句不離明主心。身騎天馬多意氣，目送飛鴻對(duì)豪貴。

承恩召入凡幾回，待詔歸來仍半醉。權(quán)臣妒盛名，群犬多吠聲。有敕放君卻歸隱淪處，高歌大笑出關(guān)去。

且向東山為外臣，諸侯交迓馳朱輪。白璧一雙買交者，黃金百鎰相知人。平生傲岸其志不可測(cè)；數(shù)十年為客，未嘗一日低顏色。八詠樓中坦腹眠，五侯門下無心憶。

繁花越臺(tái)上，細(xì)柳吳宮側(cè)。綠水青山知有君，白云明月偏相識(shí)，養(yǎng)高兼養(yǎng)閑，可望不可攀。

莊周萬物外，范蠡五湖間。人傳訪道滄海上，丁令王喬每往還。蓬萊徑是曾到來，方丈豈唯方一丈。

伊余每欲乘興往相尋，江湖擁隔勞寸心。

今朝忽遇東飛翼，寄此一章表胸臆。倘能報(bào)我一片言，但訪任華有人識(shí)。

寄遠(yuǎn)十一首

唐代李白

三鳥別王母，銜書來見過。腸斷若剪弦，其如愁思何。

遙知玉窗里，纖手弄云和。奏曲有深意，青松交女蘿。

寫水山井中，同泉豈殊波。秦心與楚恨，皎皎為誰多。

青樓何所在，乃在碧云中。寶鏡掛秋水，羅衣輕春風(fēng)。

新妝坐落日，悵望金屏空。念此送短書，愿因雙飛鴻。

本作一行書，殷勤道相憶。一行復(fù)一行，滿紙情何極。

瑤臺(tái)有黃鶴，為報(bào)青樓人。朱顏凋落盡，白發(fā)一何新。

自知未應(yīng)還，離居經(jīng)三春。桃李今若為，當(dāng)窗發(fā)光彩。

莫使香風(fēng)飄，留與紅芳待。

玉箸落春鏡，坐愁湖陽水。聞與陰麗華，風(fēng)煙接鄰里。

青春已復(fù)過，白日忽相催。但恐荷花晚，令人意已摧。

相思不惜夢(mèng)，日夜向陽臺(tái)。

遠(yuǎn)憶巫山陽，花明綠江暖。躊躇未得往，淚向南云滿。

春風(fēng)復(fù)無情，吹我夢(mèng)魂斷。不見眼中人，天長(zhǎng)音信短。

陽臺(tái)隔楚水，春草生黃河。相思無日夜，浩蕩若流波。

流波向海去，欲見終無因。遙將一點(diǎn)淚，遠(yuǎn)寄如花人。

妾在舂陵東，君居漢江島。一日望花光，往來成白道。

一為云雨別，此地生秋草。秋草秋蛾飛，相思愁落暉。

何由一相見，滅燭解羅衣。

憶昨東園桃李紅碧枝，與君此時(shí)初別離。金瓶落井無消息，令人行嘆復(fù)坐思。坐思行嘆成楚越，春風(fēng)玉顏畏銷歇。

碧窗紛紛下落花，青樓寂寂空明月。兩不見，但相思。

空留錦字表心素，至今緘愁不忍窺。

長(zhǎng)短春草綠，緣階如有情。卷施心獨(dú)苦，抽卻死還生。

睹物知妾意，希君種后庭。閑時(shí)當(dāng)采掇，念此莫相輕。

魯縞如玉霜，筆題月氏書。寄書白鸚鵡，西海慰離居。

行數(shù)雖不多，字字有委曲。天末如見之，開緘淚相續(xù)。

淚盡恨轉(zhuǎn)深，千里同此心。相思千萬里，一書值千金。

愛君芙蓉嬋娟之艷色，色可餐兮難再得。

憐君冰玉清迥之明心，情不極兮意已深。

朝共瑯玕之綺食，夜同鴛鴦之錦衾。恩情婉孌忽為別，使人莫錯(cuò)亂愁心。亂愁心，涕如雪。寒燈厭夢(mèng)魂欲絕，覺來相思生白發(fā)。盈盈漢水若可越，可惜凌波步羅襪。

美人美人兮歸去來，莫作朝云暮雨兮飛陽臺(tái)。

鑒賞

《寄遠(yuǎn)》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的組詩作品，組詩數(shù)量一本作十一首，一本作十二首。作品表達(dá)的主要是作者遠(yuǎn)行時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情，其抒發(fā)的思念之情既執(zhí)著又苦澀，具有鮮明的形象性和強(qiáng)烈的感染力。

《寄遠(yuǎn)》系列作品非一時(shí)所作。這一組詩或直述或借景物、人事寫兩地相忍之苦，表情達(dá)意深切細(xì)膩，寫景狀物也傳神動(dòng)人。安旗《李白全集編年注釋》以為是唐玄宗開元十九年（731）前后，李白旅居洛陽、南陽等地寄內(nèi)或自代內(nèi)贈(zèng)。其時(shí)，李白妻為許氏，居于安陸。

組詩抒發(fā)的執(zhí)著的相思之情，是樸素而強(qiáng)烈的。以情感人，是作品的生命?！懊廊巳缁ǜ粼贫恕保ɡ畎住堕L(zhǎng)相思》）。情感的付出難以得到相應(yīng)的回報(bào)，那么，這相思之作便表現(xiàn)出濃厚的悲劇色彩。但恰恰是詩中那種于難以逾越的阻隔面前執(zhí)著追求的精神，又使這悲苦之情獲得了崇高的審美價(jià)值，是它在經(jīng)驗(yàn)與感受的契合過程中，蕩起欣賞者久久不能平靜的情感漣漪，這才是詩的根本魅力。

流夜郎至西塞驛寄裴隱

唐代 李白

揚(yáng)帆借天風(fēng)，水驛苦不緩。

平明及西塞，已先投沙伴。

回巒引群峰，橫蹙楚山斷。

砯沖萬壑會(huì)，震沓百川滿。

龍怪潛溟波，俟時(shí)救炎旱。

我行望雷雨，安得沾枯散。

鳥去天路長(zhǎng)，人愁春光短。

空將澤畔吟，寄爾江南管。

譯文

揚(yáng)帆之船借天風(fēng)航行，最好慢點(diǎn)到達(dá)下一個(gè)水驛，能拖多遲拖多遲。

天剛剛亮到達(dá)西塞山，已比同是流放的伙伴先到。

兩岸群峰回巒，楚山橫蹙斷裂。

水流沖擊萬條深壑，響聲如雷，百川洶涌，波浪滔天。

龍怪潛伏于溟波，等待時(shí)機(jī)來救炎旱之災(zāi)。

我們久盼雷鳴雨落，好滋潤(rùn)干枯的心田。

此一去，鳥都埋怨天路悠長(zhǎng)，我更憂愁春光短暫。

我且模仿屈原的澤畔吟，寄給你用江南管弦配配樂，看好不好吟唱。

注釋

裴隱：疑亦當(dāng)時(shí)逐臣，故用賈誼投沙之事典。

投沙伴：指漢政治家、文學(xué)家賈誼。投：拋棄。沙：長(zhǎng)沙。賈誼被權(quán)貴排擠滴貶到長(zhǎng)沙，他曾作賦吊念屈原。在此借喻裴隱。

砯（pīng）：水擊山巖聲也。

澤畔吟：《楚辭．漁父》：“屈原既放游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁?！焙蟪０阎喒偈б鈺r(shí)所寫的作品稱為“澤畔吟”。

第二篇：李白《將進(jìn)酒》原文帶拼音

qiāng jìn jiǔ li bai 將 進(jìn) 酒 李白

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái, bēn líu dào haǐ bú fù huí

君 不 見 黃 河 之 水 天 上 來，奔 流 到 海 不 復(fù) 回。

jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà , zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

君 不 見 高 堂 明 鏡 悲 白 發(fā), 朝 如 青 絲 暮 成 雪。

rén shēng dé yì xū jìn huān , mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

人 生 得 意 須 盡 歡，莫 使 金 樽 空 對(duì) 月。

tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng , qiān jīn sàn jìn huán fù lái 天 生 我 材 必 有 用，千 金 散 盡 還 復(fù) 來。

pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè , huì xū yì yǐn sān bǎi bēi 烹 羊 宰 牛 且 為 樂，會(huì) 須 一 飲 三 百 杯。

cén fū zǐ , dān qīu shēng , qiāng jìn jǐu , bēi mò tíng 岑 夫 子，丹 丘 生，將 進(jìn) 酒，杯 莫 停。

yǔ jūn gē yì qǔ , qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng 與 君 歌 一 曲，請(qǐng) 君 為 我 傾 耳 聽。

zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì , dàn yuàn cháng zuì bú fù xǐng 鐘 鼓 饌 玉 不 足 貴，但 愿 長(zhǎng) 醉 不 復(fù) 醒。

gǔ lái shèng xián jiē jì mò , wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng 古 來 圣 賢 皆 寂 寞，惟 有 飲 者 留 其 名。

chén wáng xī shī yàn píng lè , dǒu jǐu shī qiān zì huān xùe 陳 王 昔 時(shí) 宴平樂，斗 酒 十 千 恣 歡 謔。

zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián , jìng xū gū qǔ duì jūn zhuó

主 人 何 為 言 少 錢，徑 須 沽 取 對(duì) 君 酌。

wǔ huā mǎ , qiān jīn qíu 五 花 馬，千 金 裘，hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ , yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu 呼 兒 將 出 換 美 酒，與 爾 同 銷 萬 古 愁。

第三篇：李白《蜀道難》原文及翻譯

李白《蜀道難》這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗。下面是小編給大家整理了李白《蜀道難》原文及翻譯，供大家參閱。

原文

噫吁嚱！，危呼高哉！

蜀道之難難于上青天。

蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然。

爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙。

西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。

地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀緣。

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。

捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

問君西游何時(shí)還，畏途巖不可攀。

但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏。

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭(zhēng)喧，石冰崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為呼來哉。

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。

磨牙吮血，殺人如麻。

錦城雖云樂，不如早還家。

蜀道之難難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。

注解

１、蠶叢、魚鳧：都是傳說中古蜀國(guó)國(guó)王。古代的蜀國(guó)本與中原不通，至秦惠王滅蜀（公元前三一六），始與中原相通。

２、太白：山名，又名太乙山，秦嶺主峰，在今陜西周至、太白縣一帶。舊說因其冬夏積雪，故名。太白山在當(dāng)進(jìn)京城長(zhǎng)安之西，故云“西當(dāng)太白”。

３、鳥道：極言山路險(xiǎn)窄，僅能容鳥飛過。

４、地崩句：相傳秦惠王嫁五美女與蜀，蜀遣五個(gè)力士迎之，回到梓潼，見一大蛇入穴中，五人引其尾使出；結(jié)果山崩，五人皆被壓死，五女上山化為石。

５、六龍回日：相傳太陽神乘車，羲和駕六龍而駛之。此指高標(biāo)阻住了六龍，只得回車。

６、高標(biāo)：立木為表記，其最高處叫標(biāo)，也即這一帶高山的標(biāo)志。

７、捫參句：意謂山高入天，竟至可以伸手摸到一路所見星辰。古以星宿分野，凡地上某一區(qū)域，都劃在星空某一分野之內(nèi)，并以天象所示來占卜地上屬邑之吉兇。秦屬井宿分野，蜀屬參宿分里。脅息：屏氣不敢呼吸。

８、子規(guī)：杜鵑鳥，蜀地最多。相傳蜀帝杜宇，號(hào)望帝，死后其魂化為子規(guī)，啼聲悲凄。

９、錦城：即錦官城，今四川成都市。

１０、咨嗟：嘆息。

譯文

唉呀呀，多么危險(xiǎn)多么高峻偉岸！

蜀道真太難攀簡(jiǎn)直難于上青天。

傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國(guó)，開國(guó)的年代實(shí)在久遠(yuǎn)無法詳談。

自從那時(shí)至今約有四萬八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。

西邊太白山有飛鳥能過的小道。

從那小路走可橫渡峨嵋山頂端。

山崩地裂蜀國(guó)五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開始相通連。

上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。

善于高飛的黃鵠尚且無法飛過，即使猢猻要想翻過也愁于攀援。

青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋，百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個(gè)彎彎。

可以摸到參、井星叫人仰首屏息，用手撫胸驚恐不已坐下來長(zhǎng)嘆。

好朋友呵請(qǐng)問你西游何時(shí)回還？

可怕的巖山道實(shí)在難以登攀！

只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；

雄雌相隨飛翔在原始森林之間。

月夜聽到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山！

蜀道難走呵簡(jiǎn)直難于上青天，叫人聽到這些怎么不臉色突變？

山峰座座相連離天還不到一尺；

枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。

漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭(zhēng)相喧鬧著；

水石相擊轉(zhuǎn)動(dòng)象萬壑鳴雷一般。

那去處惡劣艱險(xiǎn)到了這種地步；

唉呀呀你這個(gè)遠(yuǎn)方而來的客人，為了什么要來到這個(gè)地方？

劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千軍萬馬也難攻占。

駐守的官員若不是皇家的近親；

難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆础?/p>

清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；

傍晚你要警覺防范長(zhǎng)蛇的災(zāi)難。

豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；

毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。

錦官城雖然說是個(gè)快樂的所在；

如此險(xiǎn)惡還不如早早地把家還。

蜀道太難走呵簡(jiǎn)直難于上青天；

側(cè)身西望令人不免感慨與長(zhǎng)嘆！

第四篇：月下獨(dú)酌李白原文翻譯

導(dǎo)語：邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。以下是小編為大家整理分享的月下獨(dú)酌李白原文翻譯，歡迎閱讀參考。

月下獨(dú)酌李白原文翻譯

《月下獨(dú)酌》

李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

【注解】： １、將：偕，和。２、相期：相約。３、云漢：天河。

【韻譯】： 準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨(dú)一人。我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂，趁著春宵良辰。月聽我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時(shí)，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見！

【評(píng)析】： 原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨(dú)酌，無人親近的冷落情景。詩 人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，由不孤獨(dú)到孤獨(dú)，再由孤獨(dú)到不孤獨(dú)的 一種復(fù)雜感情。

李白仙才曠達(dá)，物我之間無所容心。此詩充分表達(dá)了他的胸襟。詩首四句為第一 段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而 月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出 “行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見。全詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他 放浪形骸、狂蕩不羈的性格。

邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。

擴(kuò)展閱讀：

《月下獨(dú)酌》是李白最富有浪漫色彩的詩之一。詩篇描寫詩人在月下獨(dú)自一人飲酒的情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩人卻運(yùn)用豐富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影湊合成了所謂的“三人”。又從“花”字想到“春”字，從“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。

詩人與明月之間親密歡愉，更加反襯出詩人在人世間的孤獨(dú)寂寞情懷，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣和厭惡，也體現(xiàn)了詩人遺世獨(dú)立的高潔人格。從表面上看，詩人好像真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見。

李白的五言古詩創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，前面我們介紹了兩首他學(xué)習(xí)樂府民歌寫的《長(zhǎng)相思》和《長(zhǎng)干行》，而這首《月下獨(dú)酌》則完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長(zhǎng)，但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人，卻通過獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認(rèn)為是李白詩歌的激情代表之作。

第五篇：《夜雨寄北》原文及翻譯

《夜雨寄北》，選自《李義山詩集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠(yuǎn)在北方的妻子的。下面是小編整理的《夜雨寄北》原文及翻譯，希望對(duì)大家有幫助!

夜雨寄北

唐代：李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

譯文

您問歸期，歸期實(shí)難說準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。

何時(shí)歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味。

注釋

1.寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當(dāng)時(shí)在巴蜀(現(xiàn)在四川省)，他的親友在長(zhǎng)安，所以說“寄北”。這首詩表達(dá)了詩人對(duì)親友的深刻懷念。

2.君：對(duì)對(duì)方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。

3.歸期：指回家的日期。

4.巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

5.秋池：秋天的池塘。

6.何當(dāng)：什么時(shí)候。

7.共：副詞，用在謂語前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的?？勺g為“一起”。

8.剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(zhǎng)談?！拔鞔霸捰辍薄拔鞔凹魻T”用作成語，所指也不限于夫婦，有時(shí)也用以寫朋友間的思念之情。

9.卻話：回頭說，追述。