第一篇：寄蜀客原文賞析

《寄蜀客·君到臨邛問酒壚》作者為唐朝文學(xué)家李商隱。其古詩全文如下：

君到臨邛問酒壚，近來還有長卿無。

金徽卻是無情物，不許文君憶故夫。

【注釋】

①蜀客：作者的一位朋客。

②臨邛：卓文君的故鄉(xiāng)，即今四川省臨崍縣。酒壚：酒店里安置酒甕的土墩子，也為酒店的代稱。

③長卿：司馬相如，長卿是其字。少好學(xué)，喜劍，因慕藺相如之為人，故效其名，景帝時(shí)為武常侍，因病免。所作《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》為武帝所賞識(shí)，拜為郎。曾奉使西南，后為孝文園令。其賦大都描寫帝王苑囿之盛、田獵之樂，極盡鋪張之能事，于篇末則寄寓諷諫。富于文采，但有堆砌辭藻之病，原集已佚。明人輯有《司馬文園集》。

④金徽：即琴徽，指琴。

⑤故夫：指卓文君先夫，其先夫病故居家，與司馬相如相戀。此句意思是說，琴做他們的媒介卻是那樣地?zé)o情，致使卓文君不再思念自己的前夫。

【賞析】

此詩因蜀客而想到臨邛，因臨邛而想到文君，然而又不說文君，而說琴之“無情”，但讀者總會(huì)讀出作者之用心，實(shí)則在贊美司馬相如和卓文君的愛情之深。作者立意新奇，用詞詭譎，讀來令人嘆止。然其用心是如此忠厚，方顯出詩人性情之高絕。

第二篇：客中作原文及賞析

《客中作·蘭陵美酒郁金香》作者為唐朝文學(xué)家李白。古詩詞全文如下：

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

【前言】

《客中行》詩一反游子羈旅鄉(xiāng)愁的古詩文傳統(tǒng)，抒寫了身雖為客，卻樂而不覺身在他鄉(xiāng)的樂觀情感，充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。

【注釋】

（1）客中：指旅居他鄉(xiāng)。

（2）蘭陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說位于今四川省境內(nèi)。

（3）郁金香：散發(fā)郁金的香氣。郁金，一種香草，用以浸酒，浸酒后呈金黃色。

（4）琥珀：一種樹脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這里形容美酒色澤如琥珀。

（5）但使：只要。

【翻譯】

蘭陵的美酒，透著醇濃的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲，一醉方休，我才不管這里是我的故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)呢。

【賞析】

這首詩贊美了美酒的清醇、主人的熱情，表現(xiàn)了詩人豪邁灑脫的精神境界，同時(shí)也反映了盛唐社會(huì)的繁榮景象。

抒寫離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩雖題為“客中”作，抒寫的卻是作者的另一種感受?！疤m陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。”蘭陵，點(diǎn)出作客之地，但把它和美酒聯(lián)系起來，便一掃令人沮喪的外鄉(xiāng)異地凄楚情緒，而帶有一種使人迷戀的感情色彩了。著名的蘭陵美酒，是用香草郁金加工浸制，帶著醇濃的芬芳，又是盛在晶瑩潤澤的玉碗里，看去猶如琥珀般的光艷。詩人面對美酒，愉悅興奮之情自可想見了?！暗怪魅四茏砜?，不知何處是他鄉(xiāng)?！边@兩句詩，可以說既在人意中，又出人意外。說在人意中，因?yàn)樗锨懊婷鑼懞透星榘l(fā)展的自然趨向；說出人意外，是因?yàn)椤犊椭行小愤@樣一個(gè)似乎是暗示要寫客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現(xiàn)。這樣詩就顯得特別耐人尋味。詩人并非沒有意識(shí)到是在他鄉(xiāng)，當(dāng)然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂于在客中、樂于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發(fā)展到樂而不覺其為他鄉(xiāng)，正是這首詩不同于一般羈旅之作的地方。

全詩語奇意也奇，形象瀟灑飄逸，讀來令人如飲醇醴，如坐春風(fēng)。

第三篇：寄內(nèi)原文翻譯及賞析

寄內(nèi)原文翻譯及賞析(5篇)

寄內(nèi)原文翻譯及賞析1

寄內(nèi)

孔平仲〔宋代〕

試說途中景，方知?jiǎng)e后心。

行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。

賞析

此詩是作者寄給妻子的詩，首句提出“途中景”，以途中景色，見別后離情，末兩句實(shí)寫途中景色，于所寫景色中表現(xiàn)作者情懷之極苦、極亂。全詩以景抒情，寫得簡略含蓄，但作者的別后心情，所謂“黯然消魂”者，卻又充分地表現(xiàn)出來。

以途中景色，見別后離情，這是古代詩詞中最常用的抒情方法，即以實(shí)處見虛，則實(shí)處皆虛。不說“心情”，而只說沿途風(fēng)物，風(fēng)物雖是早已客觀存在，而行人此時(shí)此地之心頭滋味卻是個(gè)人所有。其深度和其濃度作者均未明言。且別情之濃，別情之亂，若一一說去，將不知費(fèi)去幾許筆墨，愈說得多，愈不能將此彌漫四野、飄忽怊悵之心情說全、說清，故將虛化實(shí)，使實(shí)處全虛，則更易感人。李商隱的《夜雨寄北》就是采用這種表現(xiàn)手法。

按一般敘述方法，詩之順序應(yīng)為：“行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。試說途中景，方知?jiǎng)e后心?！苯駥⒕涞罐D(zhuǎn)，是作者獨(dú)具匠心處。第一聯(lián)為第二聯(lián)作鋪墊，第二聯(lián)陡轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折頗險(xiǎn)而陡，因奇特而見警策，可謂能于險(xiǎn)中求警；若按意思順序來寫，則是平鋪直敘，而無跌宕之勢。讀后只能感到行人于日暮時(shí)，說出風(fēng)雪亂山中之感受，及因此感受而思念家人之心情，雖流暢而失之淺淡。此則不同，讀首聯(lián)竟不知所云“別后心”究竟如何，讀次聯(lián)不僅可知“途中景色“，亦可于所寫景色中感知作者情懷之極苦、極亂。

首聯(lián)提出“途中景”，卻全無一字說此“景”字，提出“別后心”，既不作心情之描述，又無形象以見意。而此詩卻又轉(zhuǎn)回頭去接第一句去寫“途中景”。如此安排，使讀者自知景即心，心即景，與其寫不易著筆之抽象心情，不如寫引起此種情懷之實(shí)景，于實(shí)景中見到此極苦、極亂之心情。一如劉長卿之《逢雪宿芙蓉山》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”，只著一“貧”字，使下聯(lián)之實(shí)寫“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，實(shí)處全虛，一片蒼茫凄寒之感，彌天而來，別人多少言語說不盡者，只以十字勻染出矣?？灼街俅嗽姷拿钐幰苍谟诖?。

寄內(nèi)原文翻譯及賞析2

原文：

試說途中景，方知?jiǎng)e后心。

行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。

譯文

我試著說說旅途中的風(fēng)景，你才能知道與你分別后我的心情。

夕陽西墜暮色蒼茫，路上行人稀少，亂山深處風(fēng)雪迷蒙，凄清冷寂。

注釋

寄內(nèi)：寄給妻子的詩。內(nèi)：內(nèi)人，妻子。

別后心：分別后的心情。別，《說文》分解也，《玉篇》分別也，江淹《別賦》黯然銷者，惟別而已矣。

賞析：

這首詩可能作于詩人赴慧州途中，題為《寄內(nèi)》，是寄給妻子的詩。他的別后心情，所謂“黯然消魂”者，在這首小詩里有充分而含蓄的表現(xiàn)。

以途中景色，見別后離情，這是古代詩詞中最常用的抒情方法，即以實(shí)處見虛，則實(shí)處皆虛。不說“心情”，而只說沿途風(fēng)物，風(fēng)物雖是早已客觀存在，而行人此時(shí)此地的心頭滋味卻是其個(gè)人所有。其深度如何，其濃度如何，作者均未明言。且別情之濃，別情之亂，若一一說去，將花費(fèi)太多筆墨，愈說得多，愈不能將此彌漫四野、飄忽惆悵的心情說全、說清，故將虛化實(shí)，使實(shí)處全虛，則更易感人。李商隱的《夜雨寄北》就是采用這種表現(xiàn)手法。

按一般敘述方法，詩的順序應(yīng)為：“行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。說與途中景，方知?jiǎng)e后心?！边@里將詩句倒轉(zhuǎn)，是作者獨(dú)具匠心處。第一聯(lián)為第二聯(lián)作鋪墊，第二聯(lián)陡轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折頗險(xiǎn)而陡，因奇特而見警策，能于險(xiǎn)中求警；若按意思順序來寫，則是平鋪直敘，而無跌宕之勢。讀后只能感到行人于日暮時(shí)，說出風(fēng)雪亂山中的感受，及因這種感受而思念家人的心情，雖流暢而失之淺淡。此則不同，首聯(lián)沒有說“別后心”究竟如何，次聯(lián)卻通過所寫的途中景色來表現(xiàn)作者情懷的極苦、極亂。首聯(lián)在字面上提出了“途中景”，卻全無一字說此“景”；提出了“別后心”，卻既不作心情的描述，又無形象以表現(xiàn)含義。詩到后面又轉(zhuǎn)回頭去接第一句，寫“途中景”。如此安排，等于告訴讀者景即心，心即景，與其寫不易著筆的抽象心情，不如寫引起此種情懷的實(shí)景，于實(shí)景中見到這種極苦、極亂的心情，一如劉長卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧?！敝恢弧柏殹弊?，使下聯(lián)實(shí)寫的“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”變得實(shí)處全虛，一片蒼茫凄寒之感，彌天而來，一般人用很多言語也說不盡的地方，他只用百十個(gè)字就渲染出來了?？灼街俅嗽姷拿钐幰苍谟诖?。

寄內(nèi)原文翻譯及賞析3

秋浦感主人歸燕寄內(nèi)

霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。

寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。

胡燕別主人，雙雙語前檐。

三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。

豈不戀華屋，終然謝珠簾。

我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹。

寄書道中嘆，淚下不能緘。

翻譯

金風(fēng)蕭瑟，楚木凋零，寒氣凜冽。

秋天寥廓，紅謝綠潛，萬物蟄藏。

胡燕也要回到南方去了，雙雙在屋檐下呢喃，與主人告別。

他們與主人戀戀不舍，三飛四回頭，眼光里充滿留戀。

難道他們不喜歡華美的屋子和精巧的珠簾？但是，終歸要飛上回南方的路。

我很慚愧，我連胡燕都不如，遠(yuǎn)離妻子來秋浦已經(jīng)一年多了。

多少思念，多少感嘆，淚下如雨，浸濕糨糊，信不能封緘。

注釋

霜凋：秋霜降落，使花草樹木凋謝。

楚關(guān)：楚地的關(guān)隘要道。安徽古為楚地，所以作者以楚關(guān)來代指秋浦。

殺氣：指寒氣。

嚴(yán)：嚴(yán)厲，嚴(yán)重。

寥寥：廣闊的天空。

金天：秋天的別名。

陳子昂詩云：“金天方肅殺，白露始專征。”

廓：廣大，空闊。

婉婉：柔美卷曲的樣子。

綠紅：指枝葉繁茂碧綠，紅花爛漫的草木。

潛：藏，盡。

胡燕：燕子的一種，胸前白質(zhì)黑章，巢懸于大屋兩榱間。

相瞻：相互顧盼。

豈：難道。

戀：留戀。

華屋：華麗的房子，貴人的住房。

終然：到底。

謝：辭謝。

珠簾：珍珠綴成的或飾有珍珠的簾子。

不及：不如。

淹：耽擱，久留。

緘：封口。

創(chuàng)作背景

天寶十四年（755）前后，李白辭別妻子，漫游于金陵、宣城、秋浦一帶。這首詩就是在秋浦旅所所作。從詩的題目可以得知，李白旅居秋浦，看見胡燕南歸，想到自己久別妻子，至今不得團(tuán)聚，相思之情油然而生，于是便寫下了這首寄內(nèi)的詩，來表達(dá)自己無窮的思念。

賞析

這首詩先從氣候的變化造成一種凄苦的氛圍?！八虺P(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛?！鼻镲L(fēng)颯颯，寒霜遍地，寥廓天宇，萬物蕭條，花木凋零，寒氣逼人，營造出一幅么令人傷感懷人的情景。

詩人先從無生命的景物再寫到有生命的胡燕，進(jìn)一步造成感傷懷人的氛圍。秋高氣爽，春燕南歸。一年一度來來去去的春燕，就要告別主人回南方去了。成雙成對的春燕在檐前竊竊私語，它們飛來飛去，一次又一次地回顧原來的舊居，非常的留戀，但是它們更思念家鄉(xiāng)，所以最后還是飛走了。這首詩寫到這，將相思的情境描繪得突出而充分，把牽動(dòng)相思的氣氛造的濃濃的。

然后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由彼及此：“我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹。寄書道中嘆，淚下不能緘。”春燕思家，南歸去了；游子思鄉(xiāng)，不得北返。胡燕春來秋去，尚急切欲歸，游子離家已多年，還是歸無時(shí)日。作者只好把自己此時(shí)此刻的心情，寫成詩文，寄給遠(yuǎn)方的妻子，但誰知涕淚縱橫，連書信的封口都無法封住。這里雖然略帶夸張，但前后轉(zhuǎn)得自然，情境與人的情感和諧一致，融為一體，給人藝術(shù)的真實(shí)感。另外以此結(jié)尾，給人留下言語表達(dá)不盡的情思、無法遏制的哀傷。

寄內(nèi)原文翻譯及賞析4

夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。

北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。

古詩簡介

《南流夜郎寄內(nèi)》是唐代詩人李白所作的一首七言絕句。此詩聲調(diào)鏗鏘，朗朗上口，情景交融，極具概括性的語言點(diǎn)染出李白懷才不遇、仕途不通的怨恨，對屢遭昏君佞臣排斥打擊而被流放，內(nèi)心悲憤不平之意，躍然紙上?！澳狭饕估伞薄耙估商焱狻薄半x居”“音信疏”和盼“豫章書”，富有畫龍點(diǎn)睛之意，既寓出詩人的內(nèi)心失意，創(chuàng)傷甚重，亦有人之將死、愧疚妻子之意。

翻譯

身在夜郎的我因離居而怨恨愁悶，明月樓中音信稀疏。

北飛的大雁就要?dú)w盡了，仍然沒有收到你的.書信。

注釋

寄內(nèi)：寄給妻子宗氏。

天外：因當(dāng)時(shí)夜郎與中原十分遙遠(yuǎn)，故云。

明月樓：宗氏所居之處。此指妻子居所。曹植《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀?！边@里以明月樓中的愁思婦喻其妻。

豫章：郡名，即洪州，天寶元年（742）改為豫章郡，在今江西南昌，是李白妻宗氏寓居此地。書：書信。

創(chuàng)作背景

此詩為肅宗乾元二年（759）春，李白流放夜郎途中寄給居住在豫章的妻子宗氏所作。

李白一生很少顧家顧妻子的詩，而流放夜郎途中，卻寫出了滿懷深情的寄內(nèi)詩?？梢娏鞣攀录畎變?nèi)心造成的刺激之大之重之深，李白幾乎承受不了這一結(jié)果，寄內(nèi)詩有理解妻子的成分，實(shí)際還有內(nèi)疚的心情，人之將死，其言也善。所以寄內(nèi)詩有點(diǎn)還有臨終遺言的味道。

文學(xué)賞析

全詩從時(shí)間上看，照理應(yīng)先白晝后月夜，先寫雁后寫月，但詩人卻打破時(shí)間流程，首句即突兀而作驚人語，深郁的怨恨之情迸發(fā)而出，直逼讀者胸臆，寫千里之外的明月樓，將離居之怨表現(xiàn)得更為具體。最后點(diǎn)出觸發(fā)詩人思緒的眼前景“北雁”，以“南來不得豫章書”之淡語作結(jié)，雁影在天邊淡去，怨恨與愁思卻在心頭沉積。

首句開宗明義，統(tǒng)領(lǐng)全篇，點(diǎn)明地點(diǎn)和心境，總寫流放途中對家室的眷念和寂寞哀怨的心情。

首句中“天外”兩字，以夸張的手法極言流放地夜郎的偏僻遙遠(yuǎn)，流露出詩人對遠(yuǎn)貶之地的隔漠、陌生和恐懼之感。故此，“夜郎天外”四字，語雖平淡，意極凝重，蕰涵著詩人對流放生涯的憤懣不平和深深的恐懼?！霸闺x居”借用《古詩十九首》中詩句“同心而離居，憂傷以終老?！薄霸埂弊郑c(diǎn)明了詩人遠(yuǎn)謫夜郞，與親人隔絕的怨憤心理，揭示了詩人內(nèi)心的哀怨與憂愁。

后三句是對首句的補(bǔ)充和生發(fā)。

次句借用曹植詩意，寫詩人自己身在遠(yuǎn)方，妻子音信杳疏，以悲苦獨(dú)居的“愁思婦”來想象妻子宗氏今日所處的境況，顯露出詩人流放途中的孤苦寂寞、眷念親人、迫切期待著家書的到來的痛楚心情。高懸中空而亙古常輝的“明月”，把詩人與所思之人聯(lián)系在一起，不僅起到傳遞信息和寄托情思的作用，更揮灑出一種意境，廣袤深邃。

末兩句即景抒情，觸景生情，巧妙地借鴻雁傳書的傳說，反映詩人翹首盼望家書、望眼欲穿的焦灼和因音訊杳無所產(chǎn)生的惆悵心理?！氨毖恪痹诔娇臻g所寓之意，正好與次句“明月”相同，故春歸的北雁觸發(fā)了詩人的思妻之情，又捎不來妻子的書信，留下的只是惆悵與失望?！翱从M”三字，把詩人內(nèi)心的焦灼不安、悲愁凄婉宣泄無遺。

詩風(fēng)凄婉，語淺情深，典故隨手拈起，趁勢放下，無不妥帖，僅用眼前景、口頭語就將情感表現(xiàn)得語近情遙，含吐不窮，使人神遠(yuǎn)。“怨離居”“音信疏”這六個(gè)字，平淡之中透出至為沉郁的情感，反映的不僅僅是詩人個(gè)人的離情別緒，也因詩人的不幸遭遇是時(shí)代的罪惡所造成的，具有深刻的典型性，抒發(fā)了風(fēng)燭殘年拋妻離子的無限感慨。

名家點(diǎn)評

近代廖仲安《唐詩一萬首》：解評：李白妻子宗氏為營救詩人，前來豫章。詩人南來夜郎途中，卻盼不到妻子的書信。

清代王琦《李太白全集》：魏顥序：“太白始娶于許，終娶于宗。”則此時(shí)之婦乃宗也，因寓豫章，故云?！兑唤y(tǒng)志》猶以流夜郎時(shí)之婦為許相之女，以豫章為德安府豫章山，俱誤。

寄內(nèi)原文翻譯及賞析5

南流夜郎寄內(nèi)

唐代李白

夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。

北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。

譯文

身在夜郎的我因離居而怨恨愁悶，明月樓中音信稀疏。

北飛的大雁就要?dú)w盡了，仍然沒有收到你的書信。

注釋

豫章：郡名，即洪州，天寶元年改為豫章郡，在今江西南昌。

創(chuàng)作背景

此詩為肅宗乾元二年（759）春，李白流放夜郎途中寄給居住在豫章的妻子宗氏所作。李白一生很少顧家顧妻子的詩，而流放夜郎途中，卻寫出了滿懷深情的寄內(nèi)詩?？梢娏鞣攀录畎變?nèi)心造成的刺激之大之重之深。

賞析

李白《南流夜郎寄內(nèi)》詩道：“夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書?！边@是李白在盼望安陸妻子許氏的來信?！半x居”和盼“豫章書”，都足以說明李白已經(jīng)不是在途中流走了，已經(jīng)有了一個(gè)固定的地址了。這首詩的標(biāo)題中的“南流夜郎”和詩句中的“夜郎天外”說明這個(gè)固定的地點(diǎn)，只能是夜郎。首句中的“怨”字，揭示了詩人內(nèi)心的悲憤不平。次句言自己身在天外，妻子音信杳疏。最后寫北飛的大雁都沒有了，仍沒有等到妻子的書信。

可知宗氏在白上流途后仍然留在江西，宗璟又何能不陪姊而隨李白？“南流”，更可知其不是溯江西去而是向南。時(shí)正是在乾元二年春天，按《大唐詔令集》卷八四《以春令減降囚徒制》：“其天下見禁囚徒死罪從流，流罪以下全免”之下有注曰“乾元二年二月”可知，李白正是依此詔免流，時(shí)正在洞庭舟中，還沒有得聞詔令。

第四篇：蜀相原文翻譯及賞析

蜀相原文翻譯及賞析(3篇)

蜀相原文翻譯及賞析1

蜀相

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

古詩簡介

《蜀相》是唐代詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達(dá)了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時(shí)艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉(zhuǎn)，自然緊湊。前兩聯(lián)記行寫景，灑灑脫脫；后兩聯(lián)議事論人，忽變沉郁。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉郁頓挫，具有震撼人心的巨大力量。

翻譯/譯文

何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。

碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。

定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。

可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳！

注釋

⑴蜀相：三國蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明)。詩題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西。

⑵丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在今成都市武侯區(qū)，晉李雄初建。

⑶錦官城：成都的別名。柏（bǎi）森森：柏樹茂盛繁密的樣子。

⑷映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內(nèi)景物。杜甫極推重諸葛亮，他此來并非為了賞玩美景，“自”“空”二字含情。是說碧草映階，不過自為春色；黃鸝隔葉，亦不過空作好音，他并無心賞玩、傾聽。因?yàn)樗把龅娜宋镆巡豢傻靡?。空：白白的?/p>

⑸三顧頻煩天下計(jì)：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計(jì)于諸葛亮。這是在贊美在對策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見。頻煩，猶“頻繁”，多次。

⑹兩朝開濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。開：開創(chuàng)。濟(jì)：扶助。

⑺出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。出師：出師：出兵。

賞析/鑒賞

這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。融情、景、議于一爐，既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實(shí)的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。

古典詩歌中常以問答起句，突出感情的起伏不平。這首詩的首聯(lián)也是如此?！柏┫囔籼煤翁帉ぃ垮\官城外柏森森?！币粏栆淮穑婚_始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇。上句“丞相祠堂”直切題意，語意親切而又飽含崇敬?！昂翁帉ぁ?，不疑而問，加強(qiáng)語勢，并非到哪里去尋找的意思。諸葛亮在歷史上頗受人民愛戴，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到?！皩ぁ弊种钤谟谒坍嫵鲈娙四亲纺较荣t的執(zhí)著感情和虔誠造謁的悠悠我思。下句“錦官城外柏森森”，指出詩人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下，映現(xiàn)出一片綠色；幾只黃鶯，在林葉之間穿行，發(fā)出宛轉(zhuǎn)清脆的叫聲。

第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動(dòng)相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫。想到這里，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音”?！白浴焙汀翱铡被ノ?，刻畫出一種靜態(tài)和靜境。詩人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達(dá)出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。

“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”第三聯(lián)濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。上句寫出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，指出諸葛亮在當(dāng)時(shí)就能預(yù)見魏蜀吳鼎足三分的政治形勢，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國家之策，足見其濟(jì)世雄才。下句寫出山之后，諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)蜀漢、匡扶劉禪，頌揚(yáng)他為國嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個(gè)字，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國時(shí)代，在廣闊的歷史背景下，刻畫出一位忠君愛國、濟(jì)世扶危的賢相形象。懷古為了傷今。此時(shí)，安史之亂尚未平定，國家分崩離析，人民流離失所，使詩人憂心如焚。他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤，恢復(fù)國家的和平統(tǒng)一。正是這種憂國思想凝聚成詩人對諸葛亮的敬慕之情；在這一歷史人物身上，詩人寄托自己對國家命運(yùn)的美好憧憬。

詩的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸。諸葛亮赍志以歿的悲劇性結(jié)局無疑又是一曲生命的贊歌，他以行動(dòng)實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進(jìn)一步的升華，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量。

這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實(shí)，透露出詩人憂國憂民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊(yùn)含著詩人對祖國命運(yùn)的許多期盼與憧憬。全詩蘊(yùn)藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時(shí)，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時(shí)，不禁黯然淚下。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問自答，以實(shí)寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。

蜀相原文翻譯及賞析2

蜀相

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

鑒賞

這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實(shí)的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。

“丞相祠堂”，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都是三國時(shí)期漢國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。后來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損?！板\官城”，是古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。另一種說法是因?yàn)槌啥嫉亟\江，這里山川明麗，美如繡錦，因而得名。“森森”，是形容柏樹長得高大而茂密。據(jù)《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。

這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時(shí)也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點(diǎn)明祠堂的所在地，用來呼應(yīng)前一句。“柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。

第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動(dòng)相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫。想到這里，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音”?！白浴焙汀翱铡被ノ模坍嫵鲆环N靜態(tài)和靜境。詩人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達(dá)出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。

“三顧”，這里指諸葛亮在南陽隱居時(shí)，劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”“頻煩”，多次地?zé)﹦?。另一說見清代汪師韓的《詩學(xué)纂聞》，汪師韓認(rèn)為“頻煩”是唐代俗語，意思與“鄭重”差不多?！疤煜掠?jì)”，是指統(tǒng)一天下的謀略。具體地說，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北搞曹操，而后統(tǒng)一天下的策略?！皟沙?，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代。“開濟(jì)”，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)；“濟(jì)”是指輔佐劉禪匡濟(jì)艱危?！皾?jì)”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)?！袄铣夹摹保钢T葛亮盡忠蜀漢，不遺余力，死而后已的精神。

這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重，含義十分豐富，既生動(dòng)地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報(bào)國苦衷和生平業(yè)績，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格。同時(shí)還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。因?yàn)檫@一聯(lián)是全首詩的重點(diǎn)和核心，所以詩人從開篇起便暗運(yùn)斧斤，不斷蓄勢，一路盤旋，到此才著力點(diǎn)明，并用了濃重的筆墨。這也正合乎律詩中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時(shí)還是杜甫以議論入詩的范例。本來，以抒情為主是詩歌的.顯著特征，一般并不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)，而常以議論入詩，這不僅使他的詩歌內(nèi)容有了特色，還體現(xiàn)了杜詩的一種技巧。

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（234年），他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中?！坝⑿邸?，這里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。這尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。

這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實(shí)，透露出詩人憂國憂民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊(yùn)含著詩人對祖國命運(yùn)的許多期盼與憧憬。全詩蘊(yùn)藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時(shí)，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時(shí)，不禁黯然淚下。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問自答，以實(shí)寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。

本詩借游覽古跡，表達(dá)了對諸葛亮雄才大略，忠心報(bào)國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。

譯文及注釋

譯文

去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。

碧草照映臺(tái)階自當(dāng)顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。

三顧茅廬頻繁的商論天下大計(jì)，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。

可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄感慨淚濕衣襟！

注釋

蜀相：三國蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明)。詩題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西。

丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都，晉李雄初建。

錦官城：成都的別名。柏（bǎi）森森：柏樹茂盛繁密的樣子。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內(nèi)景物。杜甫極推重諸葛亮，他此來并非為了賞玩美景，“自”“空”二字含情。是說碧草映階，不過自為春色；黃鸝隔葉，亦不過空作好音，他并無心賞玩、傾聽。因?yàn)樗把龅娜宋镆巡豢傻靡??？眨喊装椎摹?/p>

三顧頻繁天下計(jì)：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計(jì)于諸葛亮。這是在贊美在對策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見。頻煩，猶“頻繁”，多次。

兩朝開濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。開：開創(chuàng)。濟(jì)：扶助。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。出師：出兵。

創(chuàng)作背景

公元759年（唐肅宗乾元二年）十二月，杜甫結(jié)束了顛沛流離的生活，到了成都，定居在浣花溪畔。公元760年春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。

蜀相原文翻譯及賞析3

原文：

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。(頻煩一作：頻頻)

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

譯文：

何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。

碧草照映臺(tái)階自當(dāng)顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。

定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。

可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！

賞析：

這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實(shí)的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。

古典詩歌中常以問答起句，突出感情的起伏不平。這首詩的首聯(lián)也是如此?！柏┫囔籼煤翁帉?？錦官城外柏森森?！币粏栆淮?，一開始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇。上句“丞相祠堂”直切題意，語意親切而又飽含崇敬?！昂翁帉ぁ?，不疑而問，加強(qiáng)語勢，并非到哪里去尋找的意思。諸葛亮在歷史上頗受人民愛戴，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到?！皩ぁ弊种钤谟谒坍嫵鲈娙四亲纺较荣t的執(zhí)著感情和虔誠造謁的悠悠我思。下句“錦官城外柏森森”，指出詩人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下，映現(xiàn)出一片綠色；只只黃鶯，在林葉之間穿行，發(fā)出宛轉(zhuǎn)清脆的叫聲。

第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動(dòng)相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫。想到這里，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻畫出一種靜態(tài)和靜境。詩人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達(dá)出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。

“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！钡谌?lián)濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。上句寫出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，指出諸葛亮在當(dāng)時(shí)就能預(yù)見魏蜀吳鼎足三分的政治形勢，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國家之策，足見其濟(jì)世雄才。下句寫出山之后，諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)蜀漢、匡扶劉禪，頌揚(yáng)他為國嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個(gè)字，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國時(shí)代，在廣闊的歷史背景下，刻劃出一位忠君愛國、濟(jì)世扶危的賢相形象。懷古為了傷今。此時(shí)，安史之亂尚未平定，國家分崩離析，人民流離失所，使詩人憂心如焚。他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤，恢復(fù)國家的和平統(tǒng)一。正是這種憂國思想凝聚成詩人對諸葛亮的敬慕之情；在這一歷史人物身上，詩人寄托自己對國家命運(yùn)的美好憧憬。

詩的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸。諸葛亮赍志以歿的悲劇性結(jié)局無疑又是一曲生命的贊歌，他以行動(dòng)實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進(jìn)一步的升華，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量。

這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實(shí)，透露出詩人憂國憂民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊(yùn)含著詩人對祖國命運(yùn)的許多期盼與憧憬。全詩蘊(yùn)藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時(shí)，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時(shí)，不禁黯然淚下。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問自答，以實(shí)寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。

本詩借游覽古跡，表達(dá)了對諸葛亮雄才大略，忠心報(bào)國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。

創(chuàng)作背景

《蜀相》一詩，依照仇兆鰲注，斷為公元760年（唐肅宗上元元年）春天，杜甫“初至成都時(shí)作”。公元759年（唐肅宗乾元二年）十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。成都是當(dāng)年蜀漢建都的地方，城西北有諸葛亮廟，稱武侯祠。公元760年（唐肅宗上元元年）春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。

公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，任命諸葛亮為丞相，“蜀相”的意思是蜀漢國的丞相，詩題“蜀相”，寫的就是諸葛亮。杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無法施展。他寫《蜀相》這首詩時(shí)，安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報(bào)國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。

第五篇：客中行原文翻譯及賞析

客中行原文翻譯及賞析

客中行原文翻譯及賞析1

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

翻譯

蘭陵美酒甘醇醉人散發(fā)著郁金的香氣，盛滿玉碗色澤如琥珀般清瑩秀徹。

只要主人同我一到暢飲，一醉方休，哪里還管這里是家鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)？

注釋

蘭陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說位于今四川省境內(nèi)。

郁金香：散發(fā)郁金的香氣。郁金，一種香草，用以浸酒，浸酒后呈金黃色。

玉碗：玉制的食具，亦泛指精美的碗。

琥珀：一種樹脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這里形容美酒色澤如琥珀。

但使：只要。

醉客：讓客人喝醉酒。醉，使動(dòng)用法。

他鄉(xiāng)：異鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)以外的地方。

賞析

這首詩語意新奇，形象灑脫，一反游子羈旅鄉(xiāng)愁的古詩文傳統(tǒng)，抒寫了身雖為客卻樂而不覺身在他鄉(xiāng)的樂觀情感，充分表現(xiàn)了李白豪邁不羈的個(gè)性和李詩豪放飄逸的特色，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。

抒寫離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩雖題為“客中”作，抒寫的卻是作者的另一種感受。

“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。”這首《客中作》是這樣開頭的，郁金香，是一種香草，有濃烈的香味，古時(shí)用來浸酒，用郁金香浸過的酒，呈金黃色，芳香?撲鼻。琥珀，松柏樹脂化石，呈黃色或赤褐色，此處形容美酒的色澤晶瑩可愛。誰都知道，李白一生對美酒是情有獨(dú)鐘的，只要有美酒，李白便可以忘乎所以，美酒?對李白的神奇效力由此可見一斑。眼前又是同樣的場合，只不過“金樽”換上了“玉碗”，人也不是在長安天子腳下，身處民間的李白更可以放浪形骸，盡情享受了，地方上的佳釀，也許更加別有風(fēng)味，就是因?yàn)檫@首流千古的飲酒歌，到現(xiàn)在才會(huì)出現(xiàn)許多冠以“蘭陵”字樣的酒品。這時(shí)擺在面前的蘭陵佳釀，色澤清洌，酒香撲鼻，李白看在眼里，美在心間，恨不得馬上就喝它個(gè)一醉方休。不過，李白一生面對的美酒盛筵，何止千萬？那么這一次使得李白忘記了鄉(xiāng)愁的到底是什么呢，其實(shí)并不是美酒，而是多情的主人。

“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”這兩句詩，可以說既在人意中，又出人意外。說在人意中，因?yàn)樗锨懊婷鑼懞透星榘l(fā)展的自然趨向；說出人意外，是因?yàn)椤犊椭行小愤@樣一個(gè)似乎是暗示要寫客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現(xiàn)。這樣詩就顯得特別耐人尋味。詩人并非沒有意識(shí)到是在他鄉(xiāng)，當(dāng)然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂于在客中、樂于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發(fā)展到樂而不覺其為他鄉(xiāng)，正是這首詩不同于一般羈旅之作的地方。

全詩語奇意也奇，形象瀟灑飄逸，充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。

創(chuàng)作背景

這首詩是作者開元（唐玄宗年號，713—741年）年間漫游東魯之時(shí)所作。李白在天寶（唐玄宗年號，742—756）初年長安之行以后才移家東魯。這首詩作于東魯?shù)奶m陵，而以蘭陵為“客中”，應(yīng)該是其入長安前的作品。

客中行原文翻譯及賞析2

客中行

作者：李白

朝代：南北朝

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

譯文：

蘭陵出產(chǎn)的美酒，透著醇濃的郁金（一種香草，用以浸酒，浸后酒色金黃）的芬芳，盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲，一醉方休，我管它這里是故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)呢！

注釋：

客中：指旅居他鄉(xiāng)。蘭陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說位于今四川省境內(nèi)。郁金香：散發(fā)郁金的香氣。郁金，一種香草，用以浸酒，浸酒后呈金黃色。琥珀：一種樹脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這里形容美酒色澤如琥珀。但使：只要。

賞析：

李白天寶（唐玄宗年號，742—756）初年長安之行以后，移家東魯。這首詩作于東魯?shù)奶m陵，而以蘭陵為“客中”，應(yīng)為開元（唐玄宗年號，713—741）年間亦即入京前的`作品。這時(shí)社會(huì)呈現(xiàn)著財(cái)阜物美的繁榮景象，人們的精神狀態(tài)一般也比較昂揚(yáng)振奮，而李白更是重友情，嗜美酒，愛游歷。祖國山川風(fēng)物，在他的心目中都充滿了美麗。

客中行原文翻譯及賞析3

原文：

客中行 / 客中作

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

譯文：

蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。

主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉(xiāng)之客。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)？

注釋：

⑴客中：指旅居他鄉(xiāng)。唐孟浩然《早寒江上有懷》詩：“我家襄水上，遙隔楚云端，鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看?！?/p>

⑵蘭陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說位于今四川省境內(nèi)。郁金香：散發(fā)郁金的香氣。郁金，一種香草，用以浸酒，浸酒后呈金黃色。唐盧照鄰《長安古意》詩：“雙燕雙飛繞畫梁，羅緯翠被郁金香?！?/p>

⑶玉椀（wǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。三國魏嵇康《答難養(yǎng)生論》：“李少君識(shí)桓公玉椀?！睏担巴搿?。琥珀（hǔpò）：一種樹脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這里形容美酒色澤如琥珀。

⑷但使：只要。醉客：讓客人喝醉酒。醉，使動(dòng)用法。

⑸他鄉(xiāng)：異鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)以外的地方?！稑犯娂は嗪透柁o十三·飲馬長城窟行》：“夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)?！?/p>

賞析：

這首詩贊美了美酒的清醇、主人的熱情，表現(xiàn)了詩人豪邁灑脫的精神境界，同時(shí)也反映了盛唐社會(huì)的繁榮景象。

抒寫離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩雖題為“客中”作，抒寫的卻是作者的另一種感受?！疤m陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！碧m陵，點(diǎn)出作客之地，但把它和美酒聯(lián)系起來，便一掃令人沮喪的外鄉(xiāng)異地凄楚情緒，而帶有一種使人迷戀的感情色彩了。著名的蘭陵美酒，是用香草郁金加工浸制，帶著醇濃的芬芳，又是盛在晶瑩潤澤的玉碗里，看去猶如琥珀般的光艷。詩人面對美酒，愉悅興奮之情自可想見了。

“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！边@兩句詩，可以說既在人意中，又出人意外。說在人意中，因?yàn)樗锨懊婷鑼懞透星榘l(fā)展的自然趨向；說出人意外，是因?yàn)椤犊椭行小愤@樣一個(gè)似乎是暗示要寫客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現(xiàn)。這樣詩就顯得特別耐人尋味。詩人并非沒有意識(shí)到是在他鄉(xiāng)，當(dāng)然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂于在客中、樂于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發(fā)展到樂而不覺其為他鄉(xiāng)，正是這首詩不同于一般羈旅之作的地方。

全詩語奇意也奇，形象瀟灑飄逸，充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。