第一篇：執(zhí)著作文500字

【精選】執(zhí)著作文500字三篇

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的執(zhí)著作文500字3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

我這個(gè)人看似十分平凡，但做起事來，那個(gè)執(zhí)著勁兒，九頭牛都拉不住。

上三年級(jí)的時(shí)候，老師布置了一項(xiàng)養(yǎng)蠶的任務(wù)，讓我們五一時(shí)養(yǎng)蠶。我跟媽媽說了，媽媽說這蠶買不到。我不信，跟媽媽理論，最后，媽媽拗不過我，只好同意試試。

那天，我高興地從媽媽手中接過了叔叔給我?guī)淼钠恋男Q寶寶。我小心翼翼地觀察，一觀察就是一個(gè)多小時(shí)。媽媽叫我去吃飯，我就是不去，我還想多看一看我的蠶寶寶。媽媽知道我的性格，也不勸我啦。后來寫觀察報(bào)告，我得了一等金獎(jiǎng)。

還有一次，我和同學(xué)爭(zhēng)論歷史上一共有多少個(gè)朝代。我說二十五個(gè)，他說二十六個(gè)，我們爭(zhēng)持不下，便去問老師。老師對(duì)我說：“你呀，就是有那么一股子執(zhí)著勁，但執(zhí)著也要執(zhí)著得對(duì)呀，歷史上就是有二十六個(gè)朝代！”“什么？”我驚訝地看著老師，“不可能，絕對(duì)是二十五個(gè)?！薄昂昧?，別爭(zhēng)論了，二十六個(gè)就是二十六個(gè)?！崩蠋熜攀牡┑┑卣f。我急得掉下了金豆豆。回家后，我迫不及待地上網(wǎng)查了查，不出我所料，果然是二十五個(gè)！第二天，我把資料拿給老師和同學(xué)們看，使得老師也不承認(rèn)我對(duì)，直說：“你可真執(zhí)著呀，九頭牛都拉不動(dòng)。”

我執(zhí)著。不管遇到多大困難，我總會(huì)一如既往。我要把這個(gè)執(zhí)著勁用到學(xué)習(xí)上，使我的學(xué)習(xí)百尺竿頭更進(jìn)一步，使我的明天更加美好！

有人費(fèi)了很大的心思跟我掰扯這個(gè)詞到底是好還是不好。

到現(xiàn)在了，我覺得這詞很中性?；蛟S很多東西都是這樣的，事物的兩面性讓我們有時(shí)候盲目的只去看其中的一面，也就有了爭(zhēng)論不休。但是兩面確實(shí)存在著，可能需要我們的人生閱歷去感知。知道的和精力的少了，總是有狹隘的。對(duì)于事件認(rèn)知的不明確不深刻。拿很多東西來說都是如此，到此我說說執(zhí)著這個(gè)詞。

好像從積極的層面看這詞確實(shí)積極切實(shí)，它代表著我們要堅(jiān)持向上。能堅(jiān)持我們的理想目標(biāo)。這是個(gè)很激進(jìn)的吧，在每一個(gè)迷失航行路線的人心里眼里這都是一條道可以走到黑的。確定目標(biāo)，奮力追逐。執(zhí)著的干完這些事，然后就沒有然后了，因?yàn)槟悴辉诶Э嗝悦Ａ耍隳軋?jiān)持的去干很多事兒了，帶著對(duì)未來的期望，帶著執(zhí)著的心去干點(diǎn)?？傊悄軌驁?jiān)持的，在這些層面看，這個(gè)詞簡(jiǎn)直就是黑暗里的一頂明燈，照耀著前行的路，讓我們的心有皈依，讓我們身體也能有追逐的東西。所以即使現(xiàn)在是無比痛苦的，也能從里邊感知生命的能持續(xù)的永恒力量。你會(huì)相信水滴石穿，你會(huì)相信一個(gè)不愛你的人在時(shí)光和你的溫柔撫摸下能感知你的情感。你會(huì)相信人定勝天（當(dāng)然，這有點(diǎn)夸張）總之，你會(huì)相信很多事情。有一個(gè)淺淺的聲音告訴你：一切都有可能。

然后我們來說這個(gè)詞的陰暗部分。像我就比較堅(jiān)持這一點(diǎn)，倘若一個(gè)職場(chǎng)人對(duì)職位要求太高，執(zhí)著去追求。這看起來也是挺不錯(cuò)的一件事，但是我不打認(rèn)同他為了這個(gè)而去毀壞他自己的很多美好的東西。像是良知和溫潤(rùn)。像是很多的，譬如他自己的生活和其余的興趣目標(biāo)，個(gè)人追求。而不僅僅是說為了這個(gè)而放棄一切。

執(zhí)著有時(shí)，注意分別。人世間那么事，該執(zhí)著時(shí)執(zhí)著，該放手時(shí)放手。別強(qiáng)求。不強(qiáng)求。

在非洲馬拉河河岸，生長(zhǎng)著又綠又肥的青草，一群牛羊正在津津有味地吃著青草，不遠(yuǎn)處，一只非洲獵豹正躲在草叢中虎視眈眈地望著羚羊群，并一點(diǎn)點(diǎn)、慢慢地、靜靜地向羚羊群挪近。突然，羚羊發(fā)現(xiàn)了獵豹，四處逃開，獵豹也像離弦的箭沖了出來，向一只未成年的小羚羊撲去，它們一個(gè)在前面逃，一個(gè)在后面追，全然不顧兩邊觀看的'其它羚羊。最后小羚羊被追上了，獵豹高興的吃著獵物……這就是執(zhí)著，它確定了目標(biāo)之后，就為了達(dá)到目標(biāo)而努力。

當(dāng)然，還有蜘蛛也是如此。城市中的每一個(gè)角落，只要能有依附點(diǎn)，就是蜘蛛的地盤，它掛起一張網(wǎng)，執(zhí)著地等待著，因?yàn)樗罆r(shí)間是公平的。終于，一只牛虻冒失地撞了進(jìn)來，蜘蛛便高興的吃著食物……比起蜘蛛，更執(zhí)著的是生長(zhǎng)在新疆地區(qū)的胡樹林，它的葉子非?？啵B駱駝也不肯去吃它。在沙漠中，你可以見到：有的胡樹林生長(zhǎng)著，有的枯萎了卻沒有倒下，有的倒下了卻沒有腐爛。它們生長(zhǎng)在母親河的兩岸，阻擋著風(fēng)沙，保護(hù)著兩岸人們的安全。它活而不死一百年，死而不倒一百年，倒而不朽一百年，執(zhí)著地等待著稀少的雨水的到來，而且它由于吸收了許多的堿，葉子是灰綠的，又咸又苦，沒有昆蟲愿意吃它，因此，它大概是世界上唯一一種不會(huì)受到傷害的植物吧。

如果你確定了一個(gè)正確的目標(biāo)，然后為這個(gè)目標(biāo)而奮斗，你就一定會(huì)成功！

第二篇：著作選讀

1（一）馬列著作：

1、《共產(chǎn)黨宣言》。（《馬克思恩格斯選集》第1卷）

2、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。（《馬克思恩格斯選集》第3卷）

3、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。（《馬克思恩格斯全集》第19卷，《馬克思恩格斯選集》第3卷）

4、《國(guó)家與革命》。（《列寧選集》第3卷）

（二）毛澤東著作：

1．《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》。（《毛澤東選集》第1卷）

2．《論持久戰(zhàn)》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《〈共產(chǎn)黨〉發(fā)刊詞》、《新民主主義論》。（《毛澤東選集》第2卷）

3．《改造我們的學(xué)習(xí)》、《論聯(lián)合政府》。（《毛澤東選集》第3卷）

4．《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》、《論人民民主專政》（《毛澤東選集》第4卷）

5．《關(guān)于農(nóng)業(yè)互助合作的兩次談話》、《關(guān)于國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)》、《革命的轉(zhuǎn)變和黨在過渡時(shí)期的總路線》（《毛澤東文集》第6卷）

6．《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（《毛澤東文集》第7卷）

7．《關(guān)于三個(gè)世界劃分問題》（《毛澤東文集》第8卷）

（三）鄧小平著作：

1．《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》、《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》、《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》、《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》、《新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)的任務(wù)》、《中國(guó)的對(duì)外政策》、《社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力》、《建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊(duì)》、《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞》、《思想路線政治路線的實(shí)現(xiàn)要靠政治路線來保證》、（《鄧小平文選》第2卷）

2．《科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力》、《我國(guó)方針政策的兩個(gè)基本點(diǎn)》、《我們的宏偉目標(biāo)和根本政策》、《一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)》、《用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來》、《對(duì)中國(guó)改革的兩種評(píng)價(jià)》、《一個(gè)國(guó)家，兩種制度》、《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》、《和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題》。（《鄧小平文選》第3卷）

（四）江澤民著作：

1．《在鄧小平同志追悼大會(huì)上的悼詞》、《當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命》、《堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度》、《在毛澤東同志誕生一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》、《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》、《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》、《愛國(guó)主義和我國(guó)知識(shí)分子的使命》。（《江澤民文選》第1卷）

2．《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)》、《二十年來我們黨的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)》、《實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)跨世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)》。（《江澤民文選》第2卷）

3．《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話》、《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》、《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面》、《在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)》、《共同創(chuàng)造一個(gè)和平繁榮的新世紀(jì)》。（《江澤民文選》第3卷）

（五）胡錦濤講話

1．《樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》、《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》、《在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)》、《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百一十周年座談會(huì)上的講話》。（《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》上）

2．《在鄧小平同志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》、《在首都各界紀(jì)念全國(guó)人民代表大會(huì)成立五十周年大會(huì)上的講話》、《在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商成立五十五周年大會(huì)上的講話》、《在2省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》、《堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》、《在中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第四次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的結(jié)合》。（《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》中）

3．《中共十七大報(bào)告》

第三篇：優(yōu)秀著作《全球通史》的讀書筆記

優(yōu)秀著作《全球通史》的讀書筆記

由《全球通史》想到的史家司馬遷的《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱無韻之離騷”。思量再三，還是決定買下這兩本書《全球通史》的上下冊(cè)，原由有二，一者想進(jìn)一步能以“史”的眼光去品味全球的“恩恩怨怨”，當(dāng)然以全球的角度來出發(fā)，這些恩怨無非是些雞毛蒜皮的內(nèi)部矛盾，像鄰里的打雞罵狗。而事實(shí)上我們又身在其中，不能從過去跳出來，畢竟那些欺凌實(shí)實(shí)在在血淋淋地發(fā)生了。那是歷史，是修改不掉的，也不能忘卻;二者想看看美國(guó)歷史學(xué)家眼中的全球歷史，它們眼中的中國(guó)和國(guó)人，畢竟，教課書難免有一面之詞之嫌。

迫不及待的開篇，盡然讓縈繞我腦中多年的異想天開找著一些“理論根據(jù)”，記來博今后一笑。由有學(xué)過一些電子、化學(xué)等相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，像電流的流動(dòng)，電子作為實(shí)在存在的物質(zhì)在導(dǎo)體中流動(dòng)形成電流，但電子的流動(dòng)并沒有改變導(dǎo)體的物理化學(xué)特性。比如銀線連接金線有電流流過，金線并沒有得到銀線的電子而變成銀子，原因是原子核沒有被改變，但并不能否認(rèn)金接受了銀的某些東西，只是不好量化衡量而已。人作為一個(gè)生命單位，每天和外界發(fā)生著各種信息(能量等)的交換，但你并沒有變成我，我也沒有變成你，但相對(duì)親近的人在發(fā)生潛移默化的轉(zhuǎn)變，這就是為什么有“夫妻相”一說了。另如果人死亡了，那么人那些記憶的最小物質(zhì)載體呢，它會(huì)不會(huì)飄蕩起來，形成“魂魄”。而這一記憶的物資載體會(huì)不會(huì)因?yàn)楸换畹纳w(人)交換而體現(xiàn)原生命的部分特征。

這樣說來，魂魄附體就不是一個(gè)迷信話題，而是一個(gè)科學(xué)課題。我們的五千年典籍中，這樣的記載何其多也。書中美國(guó)這位老先生講道：“電子、質(zhì)子和中子相互結(jié)合形成各種原子，各種原子相互結(jié)合組成各種分子，各種分子在組成有機(jī)化程度不等的聚合體，其中有一類有機(jī)聚合體形成了生物。”也就是說把人微觀了分，人無非是一堆有機(jī)聚合體，或說是分子、原子、電子、質(zhì)子、中子，只不過是它們有的人的排列方法。另“地球在宇宙中小的就像太平洋上的一粒塵?！?，如此應(yīng)證了我的另一格想法，世界的極限，在我看來，宏觀世界外還有宏觀，沒有盡頭，微觀世界內(nèi)仍可微觀，無窮盡也。也就說，大永遠(yuǎn)可以再大，小永遠(yuǎn)可以無限的小，沒有最小，只有再小。大和小永遠(yuǎn)是一個(gè)相對(duì)概念，不能絕對(duì)，大與小的比較只能在一個(gè)特定的空間時(shí)間范圍內(nèi)進(jìn)行。這樣的理論的其中一個(gè)推論是，必然有外星人的存在，只是我們的科技還沒有發(fā)展到那一步而已。宇宙外還有宇宙，總有一個(gè)地方也會(huì)形成有機(jī)聚合體而又生物。微觀世界的人的記憶的載體(一個(gè)比中子、質(zhì)子更小的粒子)由于科技的發(fā)展而被捕獲，一夜之間大學(xué)畢業(yè)完全不是夢(mèng)想。抓一兩個(gè)魂魄粒子解密其附著的信息成為可能。物資是永恒的、也是守恒的，總有一種粒子攜帶一種不同層面的特征展現(xiàn)，把人看成一粒子時(shí)，展現(xiàn)出人的特性，并不是細(xì)胞，然每一細(xì)胞又有自己的特征被更小的粒子固守?，F(xiàn)在基因技術(shù)說明基因是你區(qū)別他人的最小單位，而總有更小的粒子去決定有這樣的基因表現(xiàn)。一直微觀下去，我怕會(huì)出現(xiàn)人和石頭或水的組成的最小單元體是相同的結(jié)論，我輩還是不做討論為好。

另一句子我也很喜歡，“人類通過改變環(huán)境來適應(yīng)自己的基因，而不是改變自身的基因去適應(yīng)環(huán)境。”但不敢茍同。按以上理論，沒有基因的改變，人類應(yīng)該還時(shí)有機(jī)聚合體或生物，正是系列隨著環(huán)境的改變而發(fā)生的基因的改變，才會(huì)有進(jìn)化(如果人類進(jìn)化是真的話)，不會(huì)有由基因改變而由有機(jī)聚合體逐步進(jìn)化成人時(shí)，自身基因突然再也不變了，因?yàn)榄h(huán)境從沒有停止改變過，而且正是由于人類的破壞，環(huán)境的改變的更加劇烈。這也成為我們相信有更高等生命存在的理由。而我們?nèi)祟惒⒉皇巧问降慕K極，而應(yīng)是生命形式的一個(gè)階段。具體在哪個(gè)階段，我就搞不懂了。也許有一天的研究會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類生命體只是更高生命體的載體也說不定。

歷史學(xué)家對(duì)文化的論述太精辟了“人化的環(huán)境被稱為文化”。一切由人類而改變體現(xiàn)的就是文化，一件原始的圖騰、記錄的文字、載歌載舞無不體現(xiàn)著文化的魅力，比在哲學(xué)中文化為上層建筑的論述更加的通俗而更加確切。

第四篇：軍事理論著作

其軍事巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》共分七章四十七節(jié)，另有一個(gè)結(jié)論、一個(gè)補(bǔ)遺、兩個(gè)續(xù)編及七幅附圖。在“告讀者”中，主要介紹作者本人為什么要出這本書及個(gè)性成書的過程。在“現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)理論及其作用概論”中，主要介紹一下當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)理論的現(xiàn)狀，指明在所有戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的理論中，唯一合理的理論就是以研究戰(zhàn)史為基礎(chǔ)的理論。而他的這本《概論》，就是一本現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)理論及原則的綜合體系。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的定義，作者認(rèn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)”一般分為五個(gè)純屬軍事問題的組成部分－－戰(zhàn)略，大戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)勤務(wù)，工程藝術(shù)和基礎(chǔ)戰(zhàn)術(shù)以及戰(zhàn)爭(zhēng)政策。由此，作者指出，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)實(shí)際包括六個(gè)各不相同的部分。第一章為戰(zhàn)爭(zhēng)政策，主要按戰(zhàn)爭(zhēng)目的、性質(zhì)和形式探討各種不同戰(zhàn)爭(zhēng)。第二章為軍事政策或戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)，主要探討影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的各種基本因素。第三章為戰(zhàn)略，除探討戰(zhàn)略定義和一些基本原理外，還具體探討了各種作戰(zhàn)體系，而對(duì)戰(zhàn)略計(jì)謀作了更深入的探討。第四章為大戰(zhàn)術(shù)與交戰(zhàn)，具體探討各種交戰(zhàn)，諸如進(jìn)攻、防御、迂回機(jī)動(dòng)、行軍遭遇交戰(zhàn)、突然襲擊和要塞圍攻戰(zhàn)等。第五章為戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)性混合作戰(zhàn)，主要探討攻擊、渡河、退卻、追擊、行軍、登陸作戰(zhàn)等。第六章為戰(zhàn)爭(zhēng)勤務(wù)或調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的實(shí)用藝術(shù)，主要探討戰(zhàn)爭(zhēng)勤務(wù)的概論、范圍，以及偵察和及時(shí)查明敵人移動(dòng)情況的其他方法。第七章為軍隊(duì)的戰(zhàn)斗部署和三個(gè)兵種的單獨(dú)使用或聯(lián)合作用，主要探討軍隊(duì)在戰(zhàn)斗線上的配置及編成，以及步兵、騎兵、炮兵三個(gè)兵種的單獨(dú)使用或聯(lián)合使用。在“結(jié)論”中，主要探討了戰(zhàn)爭(zhēng)取勝有賴于精神力量和物質(zhì)力量，闡明了戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)定義、戰(zhàn)略偵察以及認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、指導(dǎo)原則、進(jìn)攻和防御等原理。在“補(bǔ)遺”中，著重探討了幾次海外的主要遠(yuǎn)征。在“續(xù)編”中，主要對(duì)戰(zhàn)略、培養(yǎng)戰(zhàn)略眼力的方法和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗部署作了進(jìn)一步的概述和探討。戰(zhàn)爭(zhēng)政策

“戰(zhàn)爭(zhēng)政策就是外交與戰(zhàn)爭(zhēng)之間的一切相互關(guān)系?！睉?zhàn)爭(zhēng)政策所研究的問題，應(yīng)能幫助國(guó)家元首和軍隊(duì)統(tǒng)帥判斷戰(zhàn)爭(zhēng)是否適合時(shí)機(jī)，是否正當(dāng)或是否需要，并決定采取哪些行動(dòng)來達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)目的。研究戰(zhàn)爭(zhēng)政策，就是要確定戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、目的、時(shí)機(jī)、規(guī)模和戰(zhàn)法。戰(zhàn)爭(zhēng)政策不僅對(duì)國(guó)務(wù)活動(dòng)家而且對(duì)軍隊(duì)統(tǒng)帥也至關(guān)重要，因?yàn)樗锌赡懿扇〉膽?zhàn)爭(zhēng)手段和行為都有極密切的關(guān)系。軍事政策或戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)

軍事政策就是政府和統(tǒng)帥采取的一切既不屬外交領(lǐng)域，也不屬戰(zhàn)略領(lǐng)域的軍事手段。軍事政策研究的范圍很廣，包括敵對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)資源、軍事地理狀況、軍事實(shí)力統(tǒng)計(jì)（含軍事組織、現(xiàn)役兵力、預(yù)備役兵力、兵力編成、武器裝備等）、總參謀部的主要作戰(zhàn)原則、民族的戰(zhàn)斗意志及對(duì)本國(guó)政府和制度的忠誠(chéng)程度、可能得到的一切支援和可能遇到的一切障礙，當(dāng)然也包括本國(guó)國(guó)王和統(tǒng)帥的特性與才干、政府或國(guó)防機(jī)構(gòu)在首都可能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)施加的影響、軍隊(duì)的體制、兵力編成和武器裝備，以及一切可能的援助和阻力等。

一個(gè)英明的政府的軍事政策應(yīng)保證：國(guó)家元首文武雙全，既受過政治訓(xùn)練，又受過軍事訓(xùn)練，若不能親自統(tǒng)率軍隊(duì)，則應(yīng)選擇一個(gè)優(yōu)秀的代理人；常備軍要經(jīng)常處于戰(zhàn)備狀態(tài)；建立充分的物質(zhì)儲(chǔ)備；高度重視軍事科學(xué)研究工作；總參謀部平時(shí)集中力量進(jìn)行戰(zhàn)備，周密組織偵察，根據(jù)敵我雙方情況擬制作戰(zhàn)計(jì)劃。如果政府不采取措施培養(yǎng)民族的尚武精神和軍隊(duì)的士氣，那么它為建設(shè)軍隊(duì)而采取的一切最好的措施也都將是徒勞的。

鼓勵(lì)尚武精神的第一個(gè)方法，就是使軍隊(duì)受到普遍的尊重和關(guān)懷。第二個(gè)方法是，保證那些曾為國(guó)家服役的人對(duì)政府官員的空缺享有優(yōu)先候補(bǔ)權(quán)，甚至可以規(guī)定某些職務(wù)必須由服役滿多少年者始可充任。為此，必須鼓勵(lì)和欽佩勇敢精神，必須尊重軍人。戰(zhàn)略

戰(zhàn)略是在地圖上進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，是研究整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)域的藝術(shù)，是為入侵別國(guó)或保衛(wèi)本國(guó)而在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮大軍的藝術(shù)，是把一支軍隊(duì)的最大部分兵力集中到戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)域或作戰(zhàn)地區(qū)決定點(diǎn)上去的藝術(shù)?？傊瑧?zhàn)略是進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)。戰(zhàn)略的核心問題在于抓住全部戰(zhàn)爭(zhēng)的鎖鑰，集中主要兵力攻擊敵人的一翼或者一點(diǎn)。戰(zhàn)略的重要任務(wù)在于：正確判斷敵方的戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)；認(rèn)真分析敵我雙方的決定點(diǎn)；抓住有利時(shí)機(jī)通過機(jī)動(dòng)和快速性取得優(yōu)勢(shì)；集中主要兵力，協(xié)調(diào)一致地對(duì)具有決定意義的敵軍中央或一翼實(shí)施攻擊。

只有兵力占無限優(yōu)勢(shì)，方可對(duì)敵中央和兩翼同時(shí)采取攻勢(shì)，否則，將犯極大的錯(cuò)誤。戰(zhàn)略原則是不受自然條件、武器裝備和軍隊(duì)編制的影響的，是永恒不變的，從西庇阿、愷撒到弗里德里希二世、彼得一世和拿破侖一世，戰(zhàn)略原則都是一樣的，如都是集中使用兵力。大戰(zhàn)術(shù)與交戰(zhàn)

“交戰(zhàn)是在重大的政治和戰(zhàn)略問題上相互競(jìng)爭(zhēng)的兩軍具有決定意義的沖突。”凡是交戰(zhàn)，總有攻防兩方，對(duì)攻者來說是進(jìn)攻交戰(zhàn)，對(duì)防者來說是防御交戰(zhàn)。此外還有一種交戰(zhàn)稱遭遇交戰(zhàn)。而大戰(zhàn)術(shù)正是巧妙組織和指揮交戰(zhàn)的藝術(shù)?！按髴?zhàn)術(shù)的組織指導(dǎo)原則同戰(zhàn)略的組織指導(dǎo)原則一樣，就是把自己的主動(dòng)力僅用于對(duì)付敵人的一部，僅用于能保障獲得最大戰(zhàn)果的決定點(diǎn)上?！睔w根到底，“交戰(zhàn)就是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要和具有決定性的行動(dòng)”。

為了進(jìn)一步貫徹這一組織指導(dǎo)原則，大戰(zhàn)術(shù)要求軍隊(duì)統(tǒng)帥：善于抓住有利時(shí)機(jī)，把主力投到?jīng)Q定點(diǎn)上；巧妙指揮各兵種為勝利作戰(zhàn)。大戰(zhàn)術(shù)研究的內(nèi)容包括：戰(zhàn)斗中選擇陣地和防線；戰(zhàn)斗中采取攻勢(shì)（積極）防御；決定攻擊敵人防線時(shí)的戰(zhàn)斗隊(duì)形和機(jī)動(dòng)樣式；兩軍遭遇交戰(zhàn)和不預(yù)期交戰(zhàn)；對(duì)配置在野外的敵軍的突然襲擊；指揮投入戰(zhàn)斗的號(hào)令；對(duì)陣地和營(yíng)壘的攻擊；進(jìn)行突襲等。戰(zhàn)術(shù)

戰(zhàn)術(shù)是指揮戰(zhàn)斗的藝術(shù)，是指揮師或獨(dú)立支隊(duì)獨(dú)立作戰(zhàn)的藝術(shù)，是在決定性時(shí)機(jī)對(duì)決定點(diǎn)使用主動(dòng)力投入戰(zhàn)斗的藝術(shù)。戰(zhàn)術(shù)決定軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上實(shí)施機(jī)動(dòng)和役入沖擊的各種部署；決定部隊(duì)的使用程序和遂行任務(wù)的方法。戰(zhàn)術(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中是唯一無一定規(guī)律可循的東西。

第五篇：著作名言

諸子名言：

《論語》：

名不正則言不順

既來之，則安之

近者悅，遠(yuǎn)者來

君子固窮，小人窮斯濫矣

不知老之將至

無可無不可

德不孤，必有鄰

一言以喪邦，一言以興邦

三月不知肉味

四體不勤，五谷不分

不得其門而入

未知生，焉知死

不在其位，不謀其政

察言觀色

不教而殺謂之虐

不改其樂

聞一而知十

工欲善其事，必先利其器

獲罪于天

朽木不可雕也

不以言舉人，不以人廢言

富貴于我如浮云

愛之欲其生，惡之欲其死

吾日三省吾身

危邦不入，亂邦不居

己所不欲，勿施于人

文質(zhì)彬彬，然后君子

既往不咎

不忮不求

愚不可及

三分天下

祝鉈之佞

時(shí)不我與

當(dāng)仁不讓

小不忍則亂大謀

殺雞焉用牛刀

磨而不磷，涅而不緇

四海之內(nèi)皆兄弟

不茍言笑

無得而稱

人之將死，其言也善

巧言令色

三軍可奪帥，匹夫不可奪志

修己以敬

舉一反三

臨之以莊

三年之喪

朝聞道，夕死可矣

是可忍，孰不可忍

欲速則不達(dá)

三思而后行

九合諸侯

用之則行，舍之則藏

求仁得仁又何怨

不念舊惡

待價(jià)而沽

犯上作亂

群而不黨

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

鳴鼓而攻之

一仍舊貫

父母之邦

邦無道，則卷而懷之

欲寡其過而未能

披發(fā)左衽

斐然成章

片言折獄

空空如也

輕裘肥馬

殺身以成仁

興滅繼絕

任重而道遠(yuǎn)

升堂人室

華而不實(shí)

了如指掌

逝者如斯夫

托六尺之孤

往者不可諫，來者猶可追

道不同，不相為謀

行不由徑

事之以禮

后生可畏

不恥下問

不得其死

見義勇為

敬鬼神而遠(yuǎn)之

侃侃而談

敏于事而慎于言

有勇知方

過猶不及

見利思義

其如我何

季孟之間

仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)

縲紲之中

患得患失

天厭之

安老懷少

悲麟泣風(fēng)

干乘之國(guó)

《孟子》：

必由之路

勃然變色

不藏怒，不宿怨

不為已甚

不孝有三，無后為大

不言而喻

不以規(guī)矩，不能成方圓

不遠(yuǎn)千里

采薪之憂

側(cè)隱之心，人皆有之

充類至盡

出爾反爾

出乎其類，拔乎其萃

春風(fēng)化雨

綽綽有余

此一時(shí)，彼一時(shí)

大而化之

簞食壺漿

當(dāng)務(wù)之急

道在邇而求諸遠(yuǎn)

得道多助，失道寡助

得其所哉

墦間乞余

返求諸己

方寸之木，高于岑樓

非不能也，是不為也

父母之命，媒妁之言

富貴不能淫，貧賤不能移

寡不敵眾

鰥寡孤獨(dú)

浩然正氣

何出此言

岌岌可危

疾首蹙□

集大成者

解民倒懸

盡信書不如無書

進(jìn)銳者，其退速

拒人于千里之外

具體而微

君視臣如土芥，臣視君如寇仇

君子遠(yuǎn)庖廚

膾炙人口

來者不拒

勞心者治人，勞力者治于人

樂以天下，憂以天下

率獸食人

茅塞頓開

民為貴，社稷次之，君為輕

明察秋毫

內(nèi)無怨女，外無曠夫

男女授受不親

匹夫之勇

普天之下，莫非王土

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下

取長(zhǎng)補(bǔ)短

權(quán)，然后知輕重

卻之不恭

人皆可以為堯舜

人溺己溺，人饑己饑

如棄敝屣

上有所好，下必甚焉

生于憂患，死于安樂

始作俑者，其無后乎

守身為大

私淑弟子

天將降大任于是人

天時(shí)不如地利，地利不如人和

王顧左右而言他

為富不仁

為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀

位卑言高

聞過則喜

無恒產(chǎn)者無恒心

五十步笑百步

先知先覺

孝子賢孫

心悅誠(chéng)服

揠苗助長(zhǎng)

仰不愧于天，俯不怍于人

夜以繼日

一傅眾咻

一毛不拔

一日暴之，十日寒之

以鄰為壑

以其昏昏，使人昭昭

易如反掌

引而不發(fā)

引領(lǐng)而望

魚我所欲也，熊掌亦我所欲也

緣木求魚

月攘一雞

再作馮婦

臧倉(cāng)小人

曾經(jīng)滄海難為水

自暴自棄

自怨自艾

左右逢源

聲聞過情

《莊子》：

哀莫大于心死

安時(shí)而處順

抱甕灌園

碧血丹心

冰解凍釋

不翼而飛

不知端倪

不知其所以然

不知所終

不知天高地厚

材大難用

囅然而笑

朝三暮四

成王敗寇

大而無當(dāng)，往而不返 呆若木雞

盜亦有道

得魚而忘筌

東施效顰

甘拜下風(fēng)

綆短汲深

姑妄言之，姑妄聽之

鼓盆而歌

鬼斧神工

害群之馬

邯鄲學(xué)步

涸轍之鮒

呼牛呼馬

化腐朽為神奇

喙長(zhǎng)三尺

蟪蛄不知春秋

見笑于大方之家

戒之慎之

驚為天人

望洋興嘆

君子之交淡如水

井底之蛙 空谷足音

口服心服

來世不可待，往世不可追

勞而無功

禮賢下士

裂地而封

臨大難而不懼

令人發(fā)指

魯酒薄而邯鄲圍

滿坑滿谷

每下愈況

明王之治

莫逆之交

目無全牛

沐雨櫛風(fēng)

鵬程萬里

屏氣凝神

其應(yīng)如響

竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯

明察秋毫

人莫鑒于流水

仁義之端，是非之途 日出而作，日入而息

人鄉(xiāng)隨俗

若白駒之過隙

少私寡欲

涉海鑿河

身在江海之上

詩(shī)書發(fā)冢

視為畏途

壽長(zhǎng)辱多

順其自然

順我者生，逆我者死

似是而非

螳臂擋車

螳螂捕蟬，黃雀在后

天地有大美而不言

屠龍之技

萬鐘之祿

蝸角之爭(zhēng)

無所逃于天地之間

無憂無慮

無立錐之地

相濡以沫，不如相忘于江湖 薪火相傳

形如槁木，心如死灰

虛與委蛇

學(xué)富五車

以管窺天，以錐刺地

以火救火，以水救水

以強(qiáng)凌弱

越俎代庖

昭然若揭

知足者不以利自累

只可意會(huì)，不可言傳

無用之用

捉襟見肘

子非魚，安知魚之樂

能者多勞

逐萬物而不還

送往迎來

臧谷亡羊

莊周夢(mèng)蝶

名著名言：

《三國(guó)演義》：

分久必合，合久必分 呼風(fēng)喚雨 桃園結(jié)義

治世之能臣，亂世之奸雄 良禽擇木而棲，賢臣擇主而事 畫影圖形

寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我 人中呂布，馬中赤兔 探囊取物 如入無人之境 連環(huán)計(jì) 曠世逸才 倍道而進(jìn) 危在旦夕 罪不容誅

兄弟如手足，妻子如衣服 疏不間親 狼子野心 投鼠忌器 魂不附體 煮酒論英雄 色厲膽薄 望梅止渴 縱虎歸山 出言不遜 身在曹營(yíng)心在漢 過五關(guān)，斬六將 重見天日 外寬而內(nèi)忌

箭在弦上，不得不發(fā) 兵貴神速 龍爭(zhēng)虎斗 方寸已亂 經(jīng)天緯地 三顧茅廬 如魚得水 安身之地 倒履相迎

覆巢之下，安有完卵 肝腦涂地 烏合之眾 下筆成文 三寸不爛之舌 草船借箭 苦肉計(jì) 心腹之患

萬事俱備，只欠東風(fēng) 足智多謀 不世之功 一籌莫展 非池中物 賠了夫人又折兵 既生瑜，何生亮 隨機(jī)應(yīng)變 赤膊上陣 過目不忘 柔能克剛 生子當(dāng)如孫仲謀 抱薪救火 兵不血刃 名不虛傳 撥云霧而見青天 只知其一，不知其二 將在外，君命有所不受 割席分坐 寶刀不老 步步為營(yíng) 渾身是膽

食之無味，棄之可惜 初生之犢不懼虎 刮骨療毒 大意失荊州 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 敗走麥城 車載斗量 忍辱負(fù)重 火燒連營(yíng) 偃旗息鼓

人之將死，其言也善 頓開茅塞 牽腸掛勝 危急存亡之秋 文武雙全 蒼生涂炭 軍中無戲言 空城計(jì) 長(zhǎng)驅(qū)直人

鞠躬盡瘁，死而后已 將計(jì)就計(jì)

出其不意，攻其不備 班師回朝

謀事在人，成事在天 錦囊妙計(jì) 老生常談 緩兵之計(jì) 班門弄斧 謀無遺策 挾天子以令諸侯 樂不思蜀 勢(shì)如破竹

《紅樓夢(mèng)》： 美中不足 抱負(fù)不凡 假作真時(shí)真亦假 身后有余忘縮手 百足之蟲，死而不僵 冷眼旁觀 酒色之徒 不經(jīng)之談 無聞無見

一損皆損，一榮俱榮

落花流水 順?biāo)兄?機(jī)關(guān)算盡 世事洞明皆學(xué)問 誠(chéng)心誠(chéng)意 眉開眼笑 不關(guān)痛癢 掩耳盜鈴 橫行霸道 目中無人

月滿則虧，水滿則溢 哀哀欲絕 遠(yuǎn)水救不得近渴 晝夜兼程 心神不定 丑態(tài)畢露 吃不了兜著走 過目成誦 金蟬脫殼 察言觀色 主雅客來勤 唉聲嘆氣 無法無天 佳人命薄 鐘靈毓秀 皮里春秋 錯(cuò)把黃楊當(dāng)黃松 打抱不平剖腹藏珠 串通一氣 巴高望上 逍遙自在 茶飯無心 以訛傳訛 拱肩縮背 暴殄天物 不亢不卑 病篤亂投醫(yī) 稱心如意

不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智 一般見識(shí) 不容分說 不合時(shí)宜 僧不僧，俗不俗 信口開合 別開生面 天花亂墜

明是一盆火，暗是一把刀 終身大事 水土不服 不倫不類 天有不測(cè)風(fēng)云

拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 井水不犯河水

好風(fēng)頻借力，送我上青云 小題大做 不落窠臼 長(zhǎng)篇大論 百依百隨 不由自主 不稂不莠 前世因緣 解鈴還是系鈴人 不成體統(tǒng) 不辭勞苦 弱水三千 吃糧不管事

見怪不怪，其怪自敗 半信半疑 回光返照 官官相護(hù) 避重就輕 翻天覆地 傍入門戶 不知輕重 才貌雙全 草草了事 閑云野鶴 癡心妄想 安心樂意 一模一樣 三生石上 超凡人圣 冰炭不投 看破紅塵 赤子之心 修成正果 百里挑一 不顧前后

歷史名言：

《史記》： 鳥盡弓藏，兔死狗烹 不鳴則已，一鳴驚人 不食周粟

多多益善 雞鳴狗盜

當(dāng)斷不斷，反受其亂 智者千慮，必有一失 人為刀俎，我為魚肉 外舉不隱仇，內(nèi)舉不避親 死有重于泰山，輕于鴻毛 士為知己者死，女為悅己者容 運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外 發(fā)蒙振落 旁若無人 圖窮匕首見 披堅(jiān)執(zhí)銳平易近人 破釜沉舟 人給家足 人棄我取 人人自危 置之死地而后生 孺子可教 三令五申 刎頸之交 一字千金 圍魏救趙 道路以目 奉公守法 沐猴而冠 揚(yáng)揚(yáng)得意 市道之交 四面楚歌 天下無雙

家貧思良妻，國(guó)亂思良相 一諾千金 沾沾自喜 在德不在險(xiǎn) 抱薪救火 高陽(yáng)酒徒 一飯千金

君子相送以言，小人相送以財(cái) 紙上談兵 指鹿為馬 婦人之仁 馮唐易老 擢發(fā)難數(shù) 因人成事 鴻鵠之志 優(yōu)孟衣冠 臥薪嘗膽 大逆不道 倒行逆施 勢(shì)不兩立 異軍突起 招搖過市

順之者昌，逆之者亡 忠言逆耳 怒發(fā)沖冠 唇亡齒寒

桃李不言，下自成蹊 聞所未聞 焚書坑儒 睚眥必報(bào) 國(guó)士無雙 肝腦涂地 不寒而栗 改過自新 藏之名山 明修棧道，暗度陳倉(cāng) 不得要領(lǐng)

將在外，君命有所不受 兩虎相斗，必有一傷 力拔山兮氣蓋世 百發(fā)百中

前事不忘，后事之師 強(qiáng)弩之末 背水一戰(zhàn) 畫地為牢 約法三章

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 不名一錢

眾口鑠金，積毀銷骨 失之毫厘，謬以千里 四海為家 分庭抗禮 分一杯羹 相得益彰

尺有所短，寸有所長(zhǎng)

騏驥之跼躅，不如駑馬之安步 楚河漢界 半渡而擊 側(cè)目而視 醇酒婦人 不遺余力 長(zhǎng)袖善舞 作壁上觀

敗軍之將，不敢言勇 作法自斃

成也蕭何，敗也蕭何

《古文觀止》：不以物喜，不以己悲 尺有所短，寸有所長(zhǎng) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 不可同年而語

不飛則已，一飛沖天 鞠躬盡瘁，死而后已 山不在高，有仙則名 業(yè)精于勤，荒于嬉

一鼓作氣，再而衰，三而竭 有志者事競(jìng)成 醉翁之意不在酒

世有伯樂，然后有千里馬 士為知己者用，女為說己者容 唇亡齒寒 雕蟲小技 狡兔三窟 高枕無憂 同心共濟(jì)

亡羊補(bǔ)牢，未為遲也 門庭若市 樂極則悲 賓至如歸 玩弄于股掌之上 好讀書，不求甚解 天涯地角 務(wù)利而避害 未可以同日而語 秀外而惠中 君子愛人以德 不肯拔一毛而利天下 不敢言而敢怒 不墜青云之志

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 多行不義必自斃 防民之口，甚于防川 非常之功，必待非常之人 風(fēng)馬牛不相及 陽(yáng)春白雪，下里巴人 一人善射，百夫決拾 爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市 十年生聚，十年教訓(xùn) 士窮見節(jié)義

求木之長(zhǎng)者，必固其根本 伏尸百萬，流血千里 于青云而直上 畫虎不成反類犬 漢賊不兩立 交絕不出惡聲 死有余辜

金玉其外，敗絮其中 眾人皆醉，而我獨(dú)醒 君子勞心，小人勞力 君子游道，樂以忘憂 度德而處之，量力而行之

請(qǐng)看今日之域中，竟是誰家之天下 人之相知，貴相知心 泰山崩于前而色不變 天下熙熙，皆為利來 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車 有恃無恐

事有必至，理有固然 前倨而后卑 志大而量小 合則留，不合則去 禍患常積于忽微 輕車熟路

美哉輪焉，美哉奐焉 不可磨滅之氣 杜口裹足 排患釋難

跋前躓后，動(dòng)輒得咎 古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié) 忿必爭(zhēng)，爭(zhēng)必?cái)?白頭如新，傾蓋如故 不知有漢，無論魏晉 春耕夏耘，秋收冬藏 在德不在鼎

家累千金，坐不垂堂 孔席不暇暖

猛將如云，謀臣如雨 取之盡錙銖，用之如泥沙 歲寒然后知松柏之后凋 日薄西山，氣息奄奄 日試萬言，倚馬可待 喪欲速貧，死欲速朽

一食三吐其哺，一沐三握其發(fā) 易子而食，析骸而炊 云從龍，風(fēng)從虎 斬木為兵，揭竿為旗 生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草 詩(shī)窮而后工

泰山不讓土壤，故能成其大 外舉不棄仇

神人之所共疾，天地之所不容 鹿死不擇蔭

寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬 激湍之下，必有深潭 物不得其平則鳴 老于戶牖之下

《世說新語》：

人患志之不立，亦何比令名不彰 不能流芳百世，也應(yīng)遺臭萬年

夜光之珠，不必出于孟津之河 云中白鶴，非燕雀之網(wǎng)所能羅 我不殺周侯，周侯由我而死

盲人騎瞎馬，夜半臨深池 鷹化為鳩，眾鳥猶惡其眼 以小人之心，度君子之腹 乘興而來，興盡而返 簸之揚(yáng)之，糠秕在前 老驥伏櫪，志在千里 銅山西崩，靈鐘東應(yīng) 木猶如此，人何以堪 窮猿奔林，豈暇擇木 澄之不清，擾之不濁 千巖竟秀，萬壑爭(zhēng)流 小時(shí)了了，大未必佳 覆巢之下，安有完卵 龍躍云津，鳳鳴朝陽(yáng) 爛若披錦，無處不善 刻畫無鹽，唐突西施 戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出 楂梨橘柚，各有其美 面如凝脂，眼如點(diǎn)漆 可以理奪，難以情求 豐年玉，荒年谷 犯上難，攝下易 名教中自有樂地 會(huì)心處不必在遠(yuǎn) 是非自有公論 澄清天下之志 松柏之志猶存 才情過于所聞 好色不好德 蒹葭倚玉樹 玉山之將崩 以天下為家 無可無不可 辭約而旨達(dá) 東床快婿 哀毀骨立 卿卿我我 璞玉渾金 一木難支 鳳毛麟角 身無長(zhǎng)物 旁若無人 傳神阿堵 悵然自失 一覽無余 哀梨蒸食 百感交集 標(biāo)同伐異 拾人牙慧 咄咄怪事 標(biāo)新立異 楚楚可憐 代人捉刀 望梅止渴 七步之才 棟梁之才 契若金蘭 一日之長(zhǎng) 割席分坐 臧否人物 未能免俗 絕妙好辭 墮云霧中 管中窺豹 胸中壘塊 咄嗟立辦 空洞無物 才疏志大 屋下架屋 一往情深 詠絮之才 林下風(fēng)氣 難兄難弟 期期艾艾 面如傅粉 應(yīng)接不暇 肅然起敬 吳牛喘月 骨肉相殘 枕流漱石 擲地有聲 鶴立雞群 口若懸河 后起之秀 伯道無兒 帶金佩紫 名播海內(nèi) 寵辱不驚 登峰造極 人幕之賓 鶴唳華亭 琳瑯觸目 楚囚相對(duì) 斷人佳境 安國(guó)寧家

唐詩(shī)宋詞：

唐詩(shī)：

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 烽火連三月，家書抵萬金 讀書破萬卷，下筆如有神 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 欲窮千里目，更上一層樓 蚍蜉撼大樹，可笑不自量 誰言寸草心，報(bào)得三春暉 夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏 朱門酒肉臭，路有凍死骨 但見新人笑，那聞舊人哭近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人 前不見古人，后不見來者 莫道桑榆晚，為霞尚滿天 文章千古事，得失寸心知 行到水窮處，坐看云起時(shí) 人事有代謝，往來成古今 居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng) 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生 二句三年得，一吟雙淚流 難將一人手，掩得天下目 含沙射人影，雖病人不知 胃北春天樹，江東日暮云 射人先射馬，擒賊先擒王 草木有本心，何求美人折 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開 恨不相逢未嫁時(shí) 扶搖直上九萬里 此時(shí)無聲勝有聲 春風(fēng)不度玉門關(guān) 吹盡狂沙始到金 出師未捷身先死 道是無情卻有情 舉杯銷愁愁更愁 千呼萬喚始出來 每逢佳節(jié)倍思親 天下誰人不識(shí)君 成由勤儉破由奢 雛鳳清于老鳳聲 山雨欲來風(fēng)滿樓 天生我材必有用 西出陽(yáng)關(guān)無故人 心有靈犀一點(diǎn)通 語不驚人死不休 在天愿作比翼鳥 曾經(jīng)滄海難為水 貧賤夫妻百事哀 少小離家老大回 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 古來征戰(zhàn)幾人回 前度劉郎今又來 黑云壓城城欲摧 此曲只應(yīng)天上有 人生七十古來稀 人面桃花相映紅 不破樓蘭終不還 春風(fēng)得意馬蹄疾 折戟沉沙鐵未銷 沉舟側(cè)畔千帆過 侯門一入深如海 綠葉成蔭子滿枝 一片冰心在玉壺 不廢江河萬古流 為他人作嫁衣裳 為誰辛苦為誰甜 春蠶到死絲方盡 新松恨不高千尺 我未成名君未嫁 春城無處不飛花 等閑平地起波瀾 華星秋月之章 一覽眾山小 十年磨一劍 千里送鵝毛 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?難于上青天 人間重晚晴 文章憎命達(dá) 垂老抱佛腳 曲終人不見 斯人獨(dú)憔悴 清水出芙蓉 千金一擲平地青云 別有天地 筆掃千軍 萬里長(zhǎng)征 別開生面 隔岸觀火 奴顏婢膝 塵緣未盡 司空見慣 逢人說項(xiàng) 炙手可熱 咫尺千里 一事無成 卷土重來 石破天驚 笑中有刀

宋詞：

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮 六朝多少興廢事，盡入漁樵閑話 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處 世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云 莫等閑，白了少年頭，空悲切 零落成泥碾作塵，只有香如故 心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié) 一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng) 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 幾人平地上，看我碧霄中 當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸 青山遮不住，畢竟東流去 要他詩(shī)句好，須是酒杯深 月上柳梢頭，人約黃昏后 酒人愁腸，化作相思淚 獨(dú)上高樓，望盡天涯路 不如桃杏，猶解嫁東風(fēng) 自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東 別是一般滋味在心頭 才下眉頭，卻上心頭 驛寄梅花，魚傳尺素 關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓 三秋桂子，十里荷花 知音少，弦斷有誰聽 我中有你，你中有我 山盟雖在，錦書難托 心在天山，身老滄洲 麾之即去，招則須來 千古事，云飛煙滅 云破月來花弄影 問君能有幾多愁 弄潮兒向濤頭立 怎一個(gè)愁字了得 天意從來高難問 也無風(fēng)雨也無晴 塵滿面，鬢如霜 此心安處是吾鄉(xiāng) 老夫聊發(fā)少年狂 天涯何處無芳草 打破沙鍋璺到底 多情自古傷離別 衣帶漸寬終不悔 衡陽(yáng)雁去無留意 無可奈何花落去 淚眼問花花不語 人生自是有情癡 少年不識(shí)愁滋味 將軍百戰(zhàn)身名裂 不如意事常 男兒西北有神州 紅杏枝頭春意鬧 猶恐相逢是夢(mèng)中 悲歡離合總無情 車如流水馬如龍 只愿君心似我心 妙處難與君說 湖海平生豪氣 似花還似非花 人生幾度秋涼 氣吞萬里如虎 相見不如不見 富貴本無心 盡在不言中 人比黃花瘦 江海寄余生 長(zhǎng)安名利客 高處不勝寒 聚散苦匆匆 沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵 國(guó)泰民安 忠肝義膽 飛揚(yáng)跋扈 流落天涯 萬水千山 稱心如意 氣憤填膺 百煉成鋼 落花流水 風(fēng)鬟霧鬢 綠肥紅瘦 物是人非 誰與爭(zhēng)功 月圓星聚 蠅頭微利 風(fēng)流人物