第一篇：《蜀道難》教學(xué)實錄

《蜀道難》教學(xué)實錄

生（齊答）：李白。

師：怎么都知道？

生（1）：李白寫過《署道難》，其實青藏線才是難上加難。

師：你是這樣認(rèn)為的嗎？

生（1）：可能在唐朝，生產(chǎn)力比較低，進(jìn)入四川比現(xiàn)在進(jìn)入西藏還難。

師：你很有政治辨證思想。這種想法李白是通過怎樣的詩句來表達(dá)的？

生（齊答）：蜀道之難，難于上青天。

師：誰上過青天（生笑）就這一句？

生（齊答）：出現(xiàn)了三次。也差不多嘛。

師：是差不多，我們品味品味詩仙要表達(dá)情感是一樣的嗎？我們不妨把這三句來念一念。（生笑著念）《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的首席代表作，從內(nèi)容看，此詩應(yīng)是天寶初年，詩人在長安為送別友人入蜀而作的。李白是感情極其豐富的男人，詩人天性就是漂泊，一看到月亮，就——

生（齊答）：窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

師：朋友要離開時，詩仙也動了人間真情，送出一句：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡——

生（齊答）：唯見長江天際流

師：好。友人的白帆消失了，李白還在遠(yuǎn)望。一腔友情，隨一片白帆遠(yuǎn)去；無限神往，與一江春水合流。真可謂含不盡之意，見于言外。今天，離別的鐘聲又敲響了，詩仙又要送別友人，這次目的地是四川，太白作《蜀道難》送之，意欲何為？

生（2）：想表達(dá)離別之痛。

生（3）：我想是對友人的祝福。

生（4）：可能是不向讓朋友走，走了會傷心，會孤單。

師：同學(xué)們，你們的意思?xì)w納起來就是兩種，一是囑咐和祝福。二是勸阻和挽留。到底哪一種更帖切呢？或者說還有第三者？（生笑）我們不妨從文本如手，抽筋剝皮的學(xué)習(xí)（生笑）大聲的厚顏無恥的朗讀《蜀道難》，體會“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的浪漫主義杰作。（生讀）

師：我想李白聽了我們的朗讀后，定會有知音之感（生笑）誰第一個說一說詩歌中有震撼力的詩句，就好比大地深處熔巖噴涌而出的感覺。

生（5）：蜀道之難，難于上青天（生笑）

師：為何笑？

生（部分）：太平常了，簡單。

師：其實，開頭一句難于上青天說簡單也不簡單。大家發(fā)現(xiàn)了嗎？此句前面還有七個特殊的字？

生（齊答）：噫吁戲!危乎高哉!

師：特殊嗎？

生（6）：好象語氣詞多了點？

師：哪些語氣詞？什么意思？

生：（6）噫吁戲!乎哉，五個，大概是四川的方言。

師：如果翻譯成紹興方言——（生笑）

生（部分）：哎

生（部分）：啊

生（部分）：阿呦

生（部分）：哇，我的媽呀。

生（部分）：哦。我的上帝。

師：哦，各種版本都到齊了。我驚嘆于同學(xué)們的想象力。按照黃健翔的時髦的話來說，是偉大的詩仙的靈魂附體。(生笑)據(jù)《宋景文筆記》記載：“蜀人見物驚異，輙曰噫嘻。李太白作《蜀道難》，因用之。”“難”是一個抽象詞語，劉曉慶曾說，做人難，做女人更難，做名女人難上加難，那蜀道難到底難在何處？

生（7）：蜀地與世隔絕——

師：莫非是金庸筆下的桃花島——-（生笑）

生（7）：蠶從及魚鳧，開國何茫然，爾來四萬八千歲，不于秦塞通人煙。是寫隔絕時間只久。

師：對，養(yǎng)養(yǎng)蠶，打打魚，逍遙自在。-----

生（7）：老師，你錯了，蠶叢魚鳧是兩個國王的名字。

師：看來師不必賢于弟子——

生（笑答）：生不必不如師。

師：我們班中有叫蠶叢和魚鳧嗎？（生笑）。李白節(jié)取了兩位蜀王的古怪的名字，是說蜀國的開國史多么悠遠(yuǎn)。“茫然”是悠久不可知的意思，和現(xiàn)在的用法稍有不同。還有嗎？

生（8）：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕蛾眉顛，有鳥道，而無人道，也是說隔絕之久。

師：好，講得很精辟。而蜀道的開辟也具有神奇色彩，誰來說一說這方面的內(nèi)容？

生（9）：五個大漢拽一條蛇，山崩地裂，大漢被壓死，路就通了，生（10）：還有五個美女也被壓死，入蜀之路才通，師：老師曾看到過著這樣故事，與課文有些出入，五位大漢壓死后，不知為何，秦國的五個美女都奔上山去，化為石人，多浪漫。這個神話，反映了古代許多勞動人民為鑿山開路，犧牲了不少人。李白運(yùn)用這個神話，“地崩山摧壯士死”，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動人民。他們死了，終于打開了秦蜀通道，從秦入蜀才有山路和棧道連接起來?？傊?，寫出了開辟之難。所以，這里蜀道難，難于上青天，應(yīng)讀出——

生（齊答）：讀出驚嘆之情。

師：魯迅曾說，世上本來沒什么路，走的人多了，也便自然有了路?，F(xiàn)在路是開辟出來了，好走嗎？

生（11）：難，詩中說上有六龍回日之高標(biāo)，下有波逆折沖之回川，蜀山太高，連太陽神的車子都得繞行！而且天梯石棧的下面是急湍險流。行路難啊，行路難。

生（12）：還有黃鶴飛不過，猿猴也擔(dān)憂，師：打住，為何寫到黃鶴猿猴？

生（12）：用了擬人手法。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴是不飛則已，一飛沖天，黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯人行走之難。

師：反襯這詞用的很到位。還有嗎？

生（13）：也有直接寫行走苦難。比如青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。類似九曲黃河。

師：你的想象太開闊了，曲折越多，說明山勢陡峻，寫出了度越之難。行走中的人們的神態(tài)李白也描繪——

生（14）：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。

師：的確，詩人通過摹寫攀登者的神情和動作，如手捫星辰、呼吸緊張、可能有高原反應(yīng)（生笑）撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚等，來進(jìn)一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險難行。行走在蜀道上，不但路途難走，而且環(huán)境也不怎么好，影響人的情緒，（生笑）讀一讀這樣的詩句——

生（齊讀）：但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

師：悲能改做飛嗎？

生（15）：不能，因為這只鳥內(nèi)心很痛苦，（生笑）

師：你的意思是說好象這只鳥兒失戀了，你怎么知道的。（生笑）怪不得后面雄飛雌從繞林間，號叫的大概是跟隨的那只雌鳥吧（生笑）這當(dāng)然是我們一相情愿的大膽的猜測罷了。那來說一說另一種鳥，子規(guī)吧。

生（15）：子規(guī)就是杜鵑，常在月下悲鳴。據(jù)說古代有一個蜀王，名叫杜宇，號為望帝。他因亡國而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好象哭泣一樣。

師：看來蜀地的男人特別脆弱。杜鵑是四川的特產(chǎn)，哦，叫特鳥。（生笑）古詩中寫杜鵑特別多，比如詩仙曾送好友王昌齡，曾寫楊花落盡子規(guī)啼——

生（齊答）：聞到龍標(biāo)過五溪。

師：我寄愁心與明月，生（齊答）：隨君直到夜郎西

師：陣陣的子規(guī)悲啼，空曠孤寂的情緒纏繞在你的靈魂之中，離別之恨，飄零之感滲透在骨髓中。古人曾評論“又聞子規(guī)啼夜月愁空山，并無有人跡?？丈焦拍鹃g，日之所見者，但是悲鳥雌雄威群而飛；夜之所聞，但是子規(guī)月下啼血最苦”。無非烘托環(huán)境荒涼、凄清，充滿了無限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，詩仙發(fā)出了人生第二感慨——

生（齊答）：蜀道之難，難于上青天。

師：滲透了哪些情感？

生（部分）：憂愁，擔(dān)心

生（16）：驚慌、哀愁、擔(dān)心的臉色都變了，紅顏變白臉——

師：怪不得川劇中有變臉，連劉德華也要虛心的學(xué)習(xí)（生笑）這樣的細(xì)節(jié)描寫較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有利的烘托了蜀道之度越之難。但蜀道還有更為奇險的風(fēng)光，無限風(fēng)光在頂峰。誰來說一說。

生（17）：去天不盈尺，是說山峰之高，枯松倒掛倚絕壁，講山壁之險。

師：這好比電影鏡頭中，先來一個連峰接天的一個長鏡頭，然后再來枯松的一個特寫。當(dāng)然，有魅力的鏡頭需要快慢結(jié)合，最好來點音響效果。詩中有嗎？

生（17）：有，飛湍、瀑流、平崖、轉(zhuǎn)石，滾下來的是石頭，多壯觀。

生（18）：我覺得有點恐怖，大型泥石流啊。（生笑）

生（19）：還有聲響，雷鳴般的聲音。排山倒海。驚險萬分。

師：這一切產(chǎn)生了一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。山勢高危使人望而生畏，山川險要令人驚心動魄，蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步。詩仙就質(zhì)問了——

生（齊答）：其險也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉?

師：風(fēng)光變換，現(xiàn)象叢生，在這樣驚險的氛圍中，作者寫了通往成都的劍閣，讀一讀其地勢險要的句子。（生讀）

師：成都是個好地方嗎？

生（20）：只是個軍事要地，不是旅行的好地方。沒有旅游價值。

師：成都是天府之國啊，怎么不是好地芳？

生（20）：四川人特別厲害，化為豺與狼。并且野獸橫行，猛虎蛇類嚇人。

師：夕避長蛇，朝避猛虎句式有點特殊吧？

生（21）：是互文，夕、朝名詞或用做狀語，師：你判斷得很對。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭，使三秦震動。政治環(huán)境相當(dāng)惡劣，類似現(xiàn)在的伊拉克，恐怖橫行，炸彈亂轟。隨時葬身虎口蛇腹之虞。從戰(zhàn)禍之烈，寫出安居之難。所以李白又感嘆——

生（齊答）：蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。

師：包含著哪種感嘆？

生（部分）：恐懼

生（部分）：悔恨，后悔來到四川。

師：由此看來，詩仙三次感慨蜀道難，難于上青天，蘊(yùn)涵著不同的心理體驗。第一次，由隔絕之久，驚呼開辟之難，第二次由山勢之危，憂懼詩人以鬼神莫測的筆法，度越之難，第三次由戰(zhàn)禍之烈，悔恨安居之難?！笆竦乐y，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的'藝術(shù)效果。反反復(fù)復(fù)為哪般？誰來說一說？

生（22）：李白寫詩純粹是為了挽留朋友，希望他留下來。

師：哦，留下來吃大塊肉，喝大碗酒。（生笑）

生（23）：可能是勸阻統(tǒng)治者要當(dāng)心安祿山造反，要及早準(zhǔn)備，師：你的意思說豺狼就是楊貴妃的相好安祿山（生笑），我想李白不太可能有如此政治遠(yuǎn)見，如有的話，也不會到處碰壁，碰的鼻青臉腫。

生（24）：我想蜀道難有所寄托。

師：哦，寄托？

生（24）：借送友表達(dá)自己內(nèi)心的苦悶，時運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。借蜀道是說自己仕途之難。

師：真是仕途之難，難于上蜀道。（生笑）仕途稱心，蜀道則易；仕途無成，蜀道則難。否則，蜀道之難，難于上青天，干卿何事？中唐姚合《送李余及第歸蜀》中說“李白蜀道難，羞為無成歸，子今稱意行，所歷安覺危。”這對你的觀點是有力的補(bǔ)充。此種想法在《夢游天姥吟留別》也有流露。安能摧眉折腰事權(quán)貴——

生（齊答）：使我不得開心顏

師：我們通過抽筋剝皮的解讀，試圖掀開蜀道的紅蓋頭，看清廬山真面目。這是一首慷慨的悲歌，既有歷抵卿相的屈辱，又有遍干諸侯的失意，既有報國無門的憤慨，又有敗興而返的傷心。中國詩壇上最耀眼的一座雕塑——詩仙，他的獨(dú)特的個性，滿懷的抱負(fù)，傲岸的反抗，在這里奏一出了最強(qiáng)音，天才極至，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可尋，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻是如此的美妙奇異，不可思異，這是浪漫文學(xué)交響詩的頂峰，這是上天賜給人類最好的禮物之一。在天才李白面前，一切庸碌無為，一切的怨天艾人是多么的可笑，人生只有永遠(yuǎn)進(jìn)取，向上。

第二篇：《蜀道難》教學(xué)實錄

《蜀道難》教學(xué)實錄

師：20世紀(jì)美國旅行家泰魯。保羅在《游歷中國》一書中斷言：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩?！惫?006年七月三日22時20分，隨著一聲汽笛聲長鳴，鋼鐵巨龍穿過昆侖山，翻越唐古拉，驕傲地騰越在世界屋脊之上，青藏線的貫通，讓對中國人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見，如果歷史真的有輪回，還有一位具有詩壇統(tǒng)治力的大人物也會大跌眼鏡。Who？（生笑）生（齊答）：李白。師：怎么都知道？

生（1）：李白寫過《署道難》，其實青藏線才是難上加難。師：你是這樣認(rèn)為的嗎？

生（1）：可能在唐朝，生產(chǎn)力比較低，進(jìn)入四川比現(xiàn)在進(jìn)入西藏還難。師：你很有政治辨證思想。這種想法李白是通過怎樣的詩句來表達(dá)的？ 生（齊答）：蜀道之難，難于上青天。師：誰上過青天（生笑）就這一句？ 生（齊答）：出現(xiàn)了三次。也差不多嘛。師：是差不多，我們品味品味詩仙要表達(dá)情感是一樣的嗎？我們不妨把這三句來念一念。（生笑著念）《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的首席代表作，從內(nèi)容看，此詩應(yīng)是天寶初年，詩人在長安為送別友人入蜀而作的。李白是感情極其豐富的男人，詩人天性就是漂泊，一看到月亮，就——

生（齊答）：窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

師：朋友要離開時，詩仙也動了人間真情，送出一句：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡—— 生（齊答）：唯見長江天際流

師：好。友人的白帆消失了，李白還在遠(yuǎn)望。一腔友情，隨一片白帆遠(yuǎn)去；無限神往，與一江春水合流。真可謂含不盡之意，見于言外。今天，離別的鐘聲又敲響了，詩仙又要送別友人，這次目的地是四川，太白作《蜀道難》送之，意欲何為？ 生（2）：想表達(dá)離別之痛。生（3）：我想是對友人的祝福。

生（4）：可能是不向讓朋友走，走了會傷心，會孤單。

師：同學(xué)們，你們的意思?xì)w納起來就是兩種，一是囑咐和祝福。二是勸阻和挽留。到底哪一種更帖切呢？或者說還有第三者？（生笑）我們不妨從文本如手，抽筋剝皮的學(xué)習(xí)（生笑）大聲的厚顏無恥的朗讀《蜀道難》，體會“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的浪漫主義杰作。（生讀）

師：我想李白聽了我們的朗讀后，定會有知音之感（生笑）誰第一個說一說詩歌中有震撼力的詩句，就好比大地深處熔巖噴涌而出的感覺。生（5）：蜀道之難，難于上青天（生笑）師：為何笑？

生（部分）：太平常了，簡單。

師：其實，開頭一句難于上青天說簡單也不簡單。大家發(fā)現(xiàn)了嗎？此句前面還有七個特殊的字？

生（齊答）：噫吁戲!危乎高哉!師：特殊嗎？

生（6）：好象語氣詞多了點？ 師：哪些語氣詞？什么意思？

生：（6）噫吁戲!乎哉，五個，大概是四川的方言。

師：如果翻譯成紹興方言——（生笑）生（部分）：哎 生（部分）：啊 生（部分）：阿呦

生（部分）：哇，我的媽呀。生（部分）：哦。我的上帝。

師：哦，各種版本都到齊了。我驚嘆于同學(xué)們的想象力。按照黃健翔的時髦的話來說，是偉大的詩仙的靈魂附體。(生笑)據(jù)《宋景文筆記》記載：“蜀人見物驚異，輙曰噫嘻。李太白作《蜀道難》，因用之?！薄半y”是一個抽象詞語，劉曉慶曾說，做人難，做女人更難，做名女人難上加難，那蜀道難到底難在何處？ 生（7）：蜀地與世隔絕——

師：莫非是金庸筆下的桃花島——-（生笑）

生（7）：蠶從及魚鳧，開國何茫然，爾來四萬八千歲，不于秦塞通人煙。是寫隔絕時間只久。

師：對，養(yǎng)養(yǎng)蠶，打打魚，逍遙自在。-----生（7）：老師，你錯了，蠶叢魚鳧是兩個國王的名字。師：看來師不必賢于弟子—— 生（笑答）：生不必不如師。

師：我們班中有叫蠶叢和魚鳧嗎？（生笑）。李白節(jié)取了兩位蜀王的古怪的名字，是說蜀國的開國史多么悠遠(yuǎn)?！懊Ｈ弧笔怯凭貌豢芍囊馑?，和現(xiàn)在的用法稍有不同。還有嗎？ 生（8）：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕蛾眉顛，有鳥道，而無人道，也是說隔絕之久。師：好，講得很精辟。而蜀道的開辟也具有神奇色彩，誰來說一說這方面的內(nèi)容？ 生（9）：五個大漢拽一條蛇，山崩地裂，大漢被壓死，路就通了，生（10）：還有五個美女也被壓死，入蜀之路才通，師：老師曾看到過著這樣故事，與課文有些出入，五位大漢壓死后，不知為何，秦國的五個美女都奔上山去，化為石人，多浪漫。這個神話，反映了古代許多勞動人民為鑿山開路，犧牲了不少人。李白運(yùn)用這個神話，“地崩山摧壯士死”，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動人民。他們死了，終于打開了秦蜀通道，從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。總之，寫出了開辟之難。所以，這里蜀道難，難于上青天，應(yīng)讀出—— 生（齊答）：讀出驚嘆之情。

師：魯迅曾說，世上本來沒什么路，走的人多了，也便自然有了路?，F(xiàn)在路是開辟出來了，好走嗎？

生（11）：難，詩中說上有六龍回日之高標(biāo)，下有波逆折沖之回川，蜀山太高，連太陽神的車子都得繞行！而且天梯石棧的下面是急湍險流。行路難啊，行路難。生（12）：還有黃鶴飛不過，猿猴也擔(dān)憂，師：打住，為何寫到黃鶴猿猴？

生（12）：用了擬人手法。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴是不飛則已，一飛沖天，黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯人行走之難。師：反襯這詞用的很到位。還有嗎？

生（13）：也有直接寫行走苦難。比如青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。類似九曲黃河。

師：你的想象太開闊了，曲折越多，說明山勢陡峻，寫出了度越之難。行走中的人們的神態(tài)李白也描繪——

生（14）：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這 2

樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。師：的確，詩人通過摹寫攀登者的神情和動作，如手捫星辰、呼吸緊張、可能有高原反應(yīng)（生笑）撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚等，來進(jìn)一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險難行。行走在蜀道上，不但路途難走，而且環(huán)境也不怎么好，影響人的情緒，（生笑）讀一讀這樣的詩句——

生（齊讀）：但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。師：悲能改做飛嗎？

生（15）：不能，因為這只鳥內(nèi)心很痛苦，（生笑）

師：你的意思是說好象這只鳥兒失戀了，你怎么知道的。（生笑）怪不得后面雄飛雌從繞林間，號叫的大概是跟隨的那只雌鳥吧（生笑）這當(dāng)然是我們一相情愿的大膽的猜測罷了。那來說一說另一種鳥，子規(guī)吧。

生（15）：子規(guī)就是杜鵑，常在月下悲鳴。據(jù)說古代有一個蜀王，名叫杜宇，號為望帝。他因亡國而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好象哭泣一樣。

師：看來蜀地的男人特別脆弱。杜鵑是四川的特產(chǎn)，哦，叫特鳥。（生笑）古詩中寫杜鵑特別多，比如詩仙曾送好友王昌齡，曾寫楊花落盡子規(guī)啼—— 生（齊答）：聞到龍標(biāo)過五溪。師：我寄愁心與明月，生（齊答）：隨君直到夜郎西

師：陣陣的子規(guī)悲啼，空曠孤寂的情緒纏繞在你的靈魂之中，離別之恨，飄零之感滲透在骨髓中。古人曾評論“又聞子規(guī)啼夜月愁空山，并無有人跡。空山古木間，日之所見者，但是悲鳥雌雄威群而飛；夜之所聞，但是子規(guī)月下啼血最苦”。無非烘托環(huán)境荒涼、凄清，充滿了無限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，詩仙發(fā)出了人生第二感慨—— 生（齊答）：蜀道之難，難于上青天。師：滲透了哪些情感？ 生（部分）：憂愁，擔(dān)心

生（16）：驚慌、哀愁、擔(dān)心的臉色都變了，紅顏變白臉——

師：怪不得川劇中有變臉，連劉德華也要虛心的學(xué)習(xí)。（生笑）這樣的細(xì)節(jié)描寫較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有利的烘托了蜀道之度越之難。但蜀道還有更為奇險的風(fēng)光，無限風(fēng)光在頂峰。誰來說一說。

生（17）：去天不盈尺，是說山峰之高，枯松倒掛倚絕壁，講山壁之險。師：這好比電影鏡頭中，先來一個連峰接天的一個長鏡頭，然后再來枯松的一個特寫。當(dāng)然，有魅力的鏡頭需要快慢結(jié)合，最好來點音響效果。詩中有嗎？

生（17）：有，飛湍、瀑流、平崖、轉(zhuǎn)石，滾下來的是石頭，多壯觀。生（18）：我覺得有點恐怖，大型泥石流啊。（生笑）

生（19）：還有聲響，雷鳴般的聲音。排山倒海。驚險萬分。

師：這一切產(chǎn)生了一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。山勢高危使人望而生畏，山川險要令人驚心動魄，蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步。詩仙就質(zhì)問了—— 生（齊答）：其險也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉? 師：風(fēng)光變換，現(xiàn)象叢生，在這樣驚險的氛圍中，作者寫了通往成都的劍閣，讀一讀其地勢險要的句子。（生讀）師：成都是個好地方嗎？

生（20）：只是個軍事要地，不是旅行的好地方。沒有旅游價值。師：成都是天府之國啊，怎么不是好地芳？

生（20）：四川人特別厲害，化為豺與狼。并且野獸橫行，猛虎蛇類嚇人。

師：夕避長蛇，朝避猛虎句式有點特殊吧？ 生（21）：是互文，夕、朝名詞或用做狀語，師：你判斷得很對。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭，使三秦震動。政治環(huán)境相當(dāng)惡劣，類似現(xiàn)在的伊拉克，恐怖橫行，炸彈亂轟。隨時葬身虎口蛇腹之虞。從戰(zhàn)禍之烈，寫出安居之難。所以李白又感嘆—— 生（齊答）： 蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。師：包含著哪種感嘆？ 生（部分）：恐懼

生（部分）：悔恨，后悔來到四川。

師：由此看來，詩仙三次感慨蜀道難，難于上青天，蘊(yùn)涵著不同的心理體驗。第一次，由隔絕之久，驚呼開辟之難，第二次由山勢之危，憂懼詩人以鬼神莫測的筆法，度越之難，第三次由戰(zhàn)禍之烈，悔恨安居之難?！笆竦乐y，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。反反復(fù)復(fù)為哪般？誰來說一說？ 生（22）：李白寫詩純粹是為了挽留朋友，希望他留下來。師：哦，留下來吃大塊肉，喝大碗酒。（生笑）

生（23）：可能是勸阻統(tǒng)治者要當(dāng)心安祿山造反，要及早準(zhǔn)備，師：你的意思說豺狼就是楊貴妃的相好安祿山（生笑），我想李白不太可能有如此政治遠(yuǎn)見，如有的話，也不會到處碰壁，碰的鼻青臉腫。生（24）：我想蜀道難有所寄托。師：哦，寄托？

生（24）：借送友表達(dá)自己內(nèi)心的苦悶，時運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。借蜀道是說自己仕途之難。師：真是仕途之難，難于上蜀道。（生笑）仕途稱心，蜀道則易；仕途無成，蜀道則難。否則，蜀道之難，難于上青天，干卿何事？中唐姚合《送李余及第歸蜀》中說“李白蜀道難，羞為無成歸，子今稱意行，所歷安覺危?！边@對你的觀點是有力的補(bǔ)充。此種想法在《夢游天姥吟留別》也有流露。安能摧眉折腰事權(quán)貴—— 生（齊答）：使我不得開心顏

師：我們通過抽筋剝皮的解讀，試圖掀開蜀道的紅蓋頭，看清廬山真面目。這是一首慷慨的悲歌，既有歷抵卿相的屈辱，又有遍干諸侯的失意，既有報國無門的憤慨，又有敗興而返的傷心。中國詩壇上最耀眼的一座雕塑——詩仙，他的獨(dú)特的個性，滿懷的抱負(fù)，傲岸的反抗，在這里奏一出了最強(qiáng)音，天才極至，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可尋，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻是如此的美妙奇異，不可思異，這是浪漫文學(xué)交響詩的頂峰，這是上天賜給人類最好的禮物之一。在天才李白面前，一切庸碌無為，一切的怨天艾人是多么的可笑，人生只有永遠(yuǎn)進(jìn)取，向上。

附板書 隔絕之久——開辟之難 蜀道難 山勢之?！仍街y 懼 仕途之難

戰(zhàn)禍之烈——安居之難 悔

第三篇：蜀道難教學(xué)實錄及反思

海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 在崗實踐作業(yè)教學(xué)設(shè)計和課例研修心得

一、基本信息

（1）、學(xué)科：高中語文（2）、教材版本：新人教版（3）、年級：高二（4）、課題：《蜀道難》（5）、課時：第一課時

二、具體內(nèi)容

《蜀道難》教學(xué)實錄及反思

教學(xué)目標(biāo)：

⑴、通過感知、理解，體會本詩的意境及李白飄逸豪放的藝術(shù)格。⑵、掌握一定的詩歌鑒賞技巧。教學(xué)重點：

感性地感受本詩藝術(shù)風(fēng)格的同時能夠理性地分析鑒賞。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入并出示目標(biāo)：

1、（幻燈片展示游戲“仙劍奇?zhèn)b傳”的場景圖片三張片）這些場景美妙又驚險絕異，它們的設(shè)計靈感直接來源于千年前那位在西域到長安之間刮起了一股詩歌旋風(fēng)的詩人李白，他的《蜀道難》。說起李白，我們已經(jīng)對他熟悉得像是老朋友一樣了，可是他又能時刻帶給我們驚異和嘆服。我自己有限的閱讀量可以得到一條定律，那就是，我們離李白越近就越需要仰望。他寫落自九天的瀑布，寫奔騰咆哮的黃河，又寫崎嶇險阻的蜀道。沈德潛說他不是人，是仙，上窮碧落下黃泉，天馬行空，意興遄飛。杜甫說李白“筆落驚風(fēng)雨，海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 詩成泣鬼神”，這是贊嘆，也是唐詩藝術(shù)巔峰上一位巨星對另一位巨星在詩風(fēng)上做出的標(biāo)準(zhǔn)詮釋，那就是浪漫主義色彩濃厚的“豪放飄逸”。

2、咱們這節(jié)課學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是（幻燈片展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）： ⑴、通過感知、理解，體會本詩的意境及李白飄逸豪放的藝術(shù)風(fēng)格。

⑵、掌握一定的詩歌鑒賞技巧。

對于第二個目標(biāo)需作如下解釋：任何藝術(shù)形式都需要一定的表達(dá)技法。詩人在創(chuàng)作詩歌的過程中也會自覺不自覺地運(yùn)用到各種藝術(shù)手法（幻燈片展示詩歌常用藝術(shù)手法）。我們不僅要讀詩愛詩還要學(xué)會欣賞詩，來看一看李白在蜀道難中所調(diào)動的寫作技巧，提高鑒賞詩歌時運(yùn)用“術(shù)語”的能力。

二、教師示范配樂誦讀。

提示：老師示范朗誦的時候，請同學(xué)們注意感受詩中蘊(yùn)蓄的意境。

三、賞析課文：

1、師生共同研讀課文第一段：

（幻燈片展示：蜀山難行難在何處呢？請從第一段中找出你認(rèn)為．．．．．．．．．．李白寫蜀山難行最精彩的一句，并分析運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法。）．．．．．．．．．．．．．．．．．⑴賞析提示：

①“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”

李白詩歌是以豪放飄逸見長，讀這首詩的時候就要讀出氣勢，拿出“厚顏無恥”的精神，不要不好意思，真正投入進(jìn)去才能領(lǐng)略其中海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 的神髓。比如第一句，“噫吁嚱”，《宋景文筆記》里記載：蜀人見物驚異輒曰噫吁嚱。這是個驚嘆詞，譯成濟(jì)源話就是：“哎呀呀，老高高！”詩人抬頭仰望蜀山，情難自禁，脫口而出：“蜀道之難，難于上青天！”在那個沒有飛機(jī)的年代里，用登天來比喻做事之難恐怕是最貼切不過的了。那么讀這兩句的時候需要讀出無限的驚嘆之情，把語氣詞的長間拖出來，并且將音調(diào)定位在全詩的頂峰。

一生范讀。

明確：這一句用到的藝術(shù)手法有：夸張、比喻、直抒胸臆。

②“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p?！?/p>

惟有鳥能飛過的空中狹道，險要而隱蔽，人煙絕跡，形象且生動?？鋸?。

③“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援?！?/p>

黃鶴善飛卻為之垂翼而不得過，猿猱善攀卻為之?dāng)咳荻确赋?。更何況無翅無翼又直立行走的人呢？這是襯托的手法，以黃鶴與猿猱的無奈來襯托人的無奈、蜀道的難行。李白詩中運(yùn)用這種手法的典型例子還有很多，例如：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>

④“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒?！?/p>

這是在說山路曲折。精彩的應(yīng)該是百步九折這四個字，一步三轉(zhuǎn)驚險無比。川蜀湘西有一種走尸的習(xí)俗，就是湘西人在四川打工時客死異鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的親人想讓他魂歸故里，就掏錢請來巫師施以法術(shù)使尸體站立起來走回家中，當(dāng)然死人是不會自己走路的，真實情況是巫師將尸體肢解之后自己用雙腿把它背回家中。促使走尸這種習(xí)俗產(chǎn)生的海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 一個直接原因就是百步九折的蜀道太過難行，根本無法用正常的運(yùn)輸手段將親人的遺體從蜀地運(yùn)出去。

⑤上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

山高到何種程度呢，竟然太陽都要繞道而行，這是明顯的夸張。中國神話集子《淮南子》中有記載說“日乘車，駕以六龍，羲和御之，日至此而薄于虞淵，羲和至此而回六螭?！碧柹竦搅烁咄蕉嫉美@行可見山之高峻難攀。這里除夸張之外，詩人還借用神話傳說，并且溶入了自己的想像，充滿神秘的浪漫主義氣息。類似的引用神話故事入詩在本詩中還有典型的一句?！皰袇v井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”

⑥“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！?/p>

李白有詩云：“不敢高聲語，恐驚天上人”這里聲未來而人已到，星星伸手可及而且像是樹上的葉子一樣從我們的肩前衣角滑過，這種靜謐深險的境界也只有在動漫里可以看到了，此境此情，我們也只好無可奈何地長嘆一聲了，以手撫膺坐長嘆！唉！

⑵總結(jié)：寫壯士美女，寫黃鶴猿猱，寫捫參歷井都是為了一個字“難”，蜀道之難，難于上青天！這句話一共出現(xiàn)了三次，是李白借鑒詩經(jīng)中一唱三嘆的手法，達(dá)到回環(huán)往復(fù)的效果。這第一嘆，是在嘆蜀山之高。

⑶誦讀指導(dǎo)：

一生試讀，一生點評，一生再讀。

同學(xué)們共同反復(fù)揣摩后明確誦讀要點：第一句感嘆，應(yīng)該像是貝多芬的命運(yùn)交響樂一樣，當(dāng)當(dāng)－當(dāng)－當(dāng)――，用高音把基調(diào)定下來，海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 之后到天梯石棧相鉤連是記敘蜀道來歷，最好用敘述的語調(diào)，稍微平緩一點。剩下部分則要寫山的高峻，應(yīng)該語調(diào)雄渾激昂，注意最后兩句為表現(xiàn)人們的無可奈嘆撫胸長嘆，要把音調(diào)拖長一點。

集體誦讀一段。

2、師生共同研讀課文第二段：

（幻燈片展示：一嘆山之高，那么這一段又寫了蜀山的什么特點呢？又用到了哪些藝術(shù)手法？）

⑴學(xué)生自由誦讀 ⑵賞析及誦讀提示 ①關(guān)于“悲鳥”

“遠(yuǎn)道之人”指“問君西游何時”中西游之友。這樣首尾一點第一段就有了落腳點，原來詩人并不是故作驚人之語，而是為了勸戒朋友蜀道之難且勿匆忙出行。為了說服朋友，李白又舉了當(dāng)時山中的環(huán)境為例，探論“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間?！敝械摹氨蹦懿荒軗Q成“飛”字。

學(xué)生討論。

明確：不能，因為悲能顯示出鳥的感情。蜀山險峻，鳥兒都感覺害怕，雌雄相依，不敢失伴。

②關(guān)于“子規(guī)”

子規(guī)又叫杜鵑，杜鵑啼血，望帝春心托杜鵑。蜀王望帝，國破身死之后化為杜鵑夜夜悲啼。李白有詩云：“楊花落盡子規(guī)啼，聞到龍海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 標(biāo)過五溪，我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”陣陣子規(guī)悲鳴，離別之恨飄零之感深入骨髓。

③誦讀指導(dǎo)：這悲鳥、古木、子規(guī)、空山都是為了渲染烘托出當(dāng)時環(huán)境的空寂荒涼，從而襯托出人們行走其間的毛骨悚然、凄清孤單，這里運(yùn)用了以景抒情、寓情于景的手法，寄寓驚嘆恐怖之情，所以詩人長嘆：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。嚇得臉都變顏色了。這是二嘆，嘆山之險。這幾句讀的時候應(yīng)該讀得低沉而幽遠(yuǎn)，有孤身千里的感覺。

齊讀第二段前五句。

④為了進(jìn)一步證實山的險峻，詩人接下來連用了四個整齊的七言句。請位同學(xué)給大家讀一讀，同學(xué)們找一找其中的意象。注意讀的時候要讀出氣勢。

一生讀。

明確：連峰、枯松、絕壁、飛湍、冰崖、轉(zhuǎn)石之外，還有“萬壑雷”。大家想象一下，高峰刺破蒼穹，枯松倒掛在絕壁，碎石從山崖滾滾而下，伴著飛湍瀑流的嘩嘩流水聲，滾入山谷，轟然作響。這里畫面音響聽覺視覺交疊運(yùn)用，構(gòu)成一幅充滿了動感與活力的宏大場景，依靠凡人的想象力是很能完成的。這和李白所處的時代有著緊密的聯(lián)系，盛唐的時代精神，盛唐一代文人身上的狂傲不羈、率性而為成了李白的一個很好注解。

大家齊讀一遍。

3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)第三段

海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 提示：因為山勢險要，所以駐守的將領(lǐng)如果不是自己的親信那么就很容易發(fā)生叛亂。即詩中所說的“狼與豺”。這些叛亂之人倚仗險勢，為非作歹，磨牙吮血，殺人如麻，使得過往行人隨時有喪身虎口蛇腹的危險，朝避猛虎夕避長蛇。這里虎和蛇的出沒并不是有一定的時間，而是互文手活的運(yùn)用。在這樣常長戰(zhàn)亂的所在安居是一件很有挑戰(zhàn)性的事情，所以詩人又第三次感嘆：蜀道之難，難于上青天。這是在嘆戰(zhàn)禍之烈。

四、拓展與延伸

詩人一唱三嘆，嘆蜀道之難行，除了勸諫友人之外，大家想想還有沒有其的深意和弦外之音？

學(xué)生討論后明確：

第一種：警告當(dāng)時的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防外族的進(jìn)攻。

初唐以來就有南蠻等少數(shù)民族與蜀地將領(lǐng)勾結(jié)判亂，李白寫此詩不久就發(fā)生安史之亂也是一個有力的佐證。

第二種：人生之難，仕途之難。

詩人寫此詩時身在長安。他向往仕進(jìn)渴望建功立業(yè)，可是面對縱情聲色的唐玄宗，他明白自己只不過是個御用文人而已，并且預(yù)想到了潛伏著的社會危機(jī)，深感實現(xiàn)理想的艱難。所以說仕途難，人生難，難于上青天。姚合的這首《送李余及第歸蜀》說“李白蜀道難，羞為無成歸。子今稱意行，所歷安覺危?！笔菍Υ擞^點的有力補(bǔ)充。（幻燈片展示：《送李余及第歸蜀》 “李白蜀道難，羞為無成歸。子今稱意行，所歷安覺危。”）

海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 不管是為勸諫友人，還是婉曲地感嘆世態(tài)人生，李白的《蜀道難》做為他的首席代表作，在藝術(shù)上確實取得了卓越的成就。（幻燈片展示：歐陽修云：太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙。）

五、結(jié)語：（幻燈片展示圖片）

李白用他無以倫比的天才智慧，用他的無窮想象揮灑，給我們開啟了一扇通往天外世界的窗戶。感謝李白穿越千年給我們帶來的這幅魄麗畫卷，感謝李白能讓我們在千年之后在這節(jié)課上一起學(xué)習(xí)探討這樣一種偉大的神奇之美！同學(xué)們再見！

教案設(shè)計思路暨反思

一|、勇敢舍棄才能得到更多

從對高中教材的解讀來說，李白作品無論在思想還是在藝術(shù)方面無疑具有典范性。在講這節(jié)課之前我曾設(shè)想將作品的藝術(shù)風(fēng)格與李白的身世經(jīng)歷相結(jié)合，進(jìn)而從情感層面對詩作作出解讀。但是，在翻閱各種資料并對文本有了更深入透徹的理解之后，我決定忍痛割愛，舍棄更多的情感分析，而是圍繞“難”字，以賞析詩歌藝術(shù)特色并進(jìn)行鑒賞訓(xùn)練為主，這樣就使目標(biāo)更為集中。為了做好鋪墊，我把教材安排的《將進(jìn)酒》放在《蜀道難》之前講，使得學(xué)生在第四部分“拓展與延伸”環(huán)節(jié)中的討論與思考水到渠成，自然順利。

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二、傾心投入帶動整個課堂

本單元學(xué)習(xí)提示反復(fù)強(qiáng)調(diào)詩歌教學(xué)要反復(fù)誦讀。具體到這一首詩來說，相對較為抽象難懂，所以我就用一個早讀時間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，通過交流與檢查發(fā)現(xiàn)這種充分預(yù)習(xí)是很必要的。在正式上課時，我較為注重教師自己的朗誦示范作用。在《悲壯的大提琴》的沉郁又昂揚(yáng)的旋律中，我全身心地投入到蜀地那卓絕的險與美之中，面對著同學(xué)們朗誦完這首詩后，我的眼睛幾乎濕潤，竟忘了這是一節(jié)有很多位老師聽課的公開課。這種投入也感染了學(xué)生們，他們給我最熱烈的掌聲，并將這種氛圍一直延續(xù)到下課鈴聲響起。

三、交流探討衍生無限生機(jī)

在講課之前，我翻閱了大量的資料，唯恐學(xué)生不能領(lǐng)悟理解，所以第一遍寫的教案預(yù)設(shè)性過多而生成性太少。然而早讀時學(xué)生讀書的熱情給了我嘗試的勇氣與信心，所以我決定把設(shè)計好的整體思路拆散成零散部件，讓學(xué)生自己去組合。正式上課時學(xué)生的創(chuàng)造力與潛能令我驚異，他們不僅很好地悟出了朗讀的技巧，而且聯(lián)想到了李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，聯(lián)想到了李白的行藏經(jīng)歷與理想追求，大大豐富了課堂構(gòu)成，使預(yù)設(shè)的課堂煥發(fā)出意料之外的無限生機(jī)，這是我的意外收獲，也是今后努力的方向。

課例研修心得

海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)鍵是教師。只有教師的水平提高了，課上得生動了，才能真正的吸引住學(xué)生的眼球，才能真正落實素質(zhì)教育。因此教師積極參加專業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)是很有必要的，只有這樣才能提升自身的理論和教研水平。這次的國培，正是教師提高的好時機(jī)。通過這次培訓(xùn)，我充分體驗到了網(wǎng)絡(luò)交互式學(xué)習(xí)與交流的便捷，在網(wǎng)上看視頻，研讀優(yōu)秀著作與論文，積極與學(xué)員們交流討論，在線提問、發(fā)表評論。通過這次專業(yè)化的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，可以說是一次心靈成長的歷練。特別是通過課例研修在崗實踐的學(xué)習(xí)，更是幫助巨大。

通過學(xué)習(xí)，我知道了什么是課例研修。課例研修是一個教師團(tuán)隊圍繞一個主題，通過課堂教學(xué)，采用課堂研究的方法與技術(shù)手段，持續(xù)學(xué)習(xí)與持續(xù)實踐的研修過程。課例研修強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)體的互助和合作，增長知識和能力，凝聚集體的精華和智慧，以獲得分享的快樂和幸福。以學(xué)生中目前欠缺的東西或教學(xué)中的重點訓(xùn)練內(nèi)容等為主題，抓住一個本學(xué)段、本學(xué)期或細(xì)節(jié)化的點放在教學(xué)內(nèi)容中來進(jìn)行訓(xùn)練。通過此次的培訓(xùn)使老師們更加專業(yè)化，有理論的支撐也有行動的實踐，對于促進(jìn)老師的職業(yè)成長非常有幫助。還記得這樣的一句話：教師什么時候能和醫(yī)生一樣那么專業(yè)，就不是隨便可找人替代的職業(yè)了。我想課例研修是教師通往專業(yè)的必經(jīng)之路。

通過學(xué)習(xí)，我知道了課例研修的意義?！罢n例研修”是一種重要的行動研究方法，通過課堂教學(xué)，采用課堂研究的方法與技術(shù)手段，進(jìn)行持續(xù)學(xué)習(xí)與持續(xù)實踐。我逐漸認(rèn)識到：課例研修作為教師專業(yè)化成長的一種研究形式，她的價值并不是讓我們?nèi)ヌ綄て毡橐?guī)律的教育認(rèn)識，而是在此過程中生成的教育智慧，讓我們的教學(xué)更加優(yōu)化。而且，她讓我們慢慢養(yǎng)成一些研究型教師的專業(yè)素養(yǎng)：悉心觀察、善于學(xué)習(xí)、勇于實踐、勤于反思?！罢n例研修”盡管現(xiàn)在做起來在時間和精力方面要付出地多一些，但長遠(yuǎn)來看，這是這樣的打磨，才可以讓我們在教師專業(yè)化發(fā)展的路上越走越遠(yuǎn)，越走越寬廣。

通過學(xué)習(xí)，我知道了課例研修的目標(biāo)。課例研修旨在提高教師課堂教學(xué)質(zhì)量，以改進(jìn)和提高教師實際教育教學(xué)工作為首要目標(biāo)。這種研修活動最終不是追求理論上的產(chǎn)出，而在于教師實踐本身的改進(jìn)。這種改進(jìn)沒有終結(jié)的目標(biāo)，因此，這種研修通過螺旋往復(fù)的過程來追求教育實踐的不斷完善。這種研修的過程是教師在行動中學(xué)習(xí)提高的過程。在這個過程中教師對自己的教學(xué)行為進(jìn)行觀察與反海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 海量考試資源下載：快樂閱讀網(wǎng) 004km.cn 思，通過與其他教師和專業(yè)研究人員的對話與交流，不斷地對自我和自我實踐加深理解，并在理解的基礎(chǔ)上提高自己。通過學(xué)習(xí)，我知道了課例研修的一般程序是：

(1)、問題——發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的一個問題?？赡苁且环N個性問題，不具代表性的，也可能是一種共性問題。

（2）、設(shè)計——設(shè)想一個解決的辦法，設(shè)計一個新的教學(xué)方案，寫一個新教案。

（3）、行動——在教學(xué)中實施這個辦法，根據(jù)設(shè)計的新方案進(jìn)行研討。研討課）

（4）、反思——收集教學(xué)反應(yīng)、調(diào)查教學(xué)實際效果。（5）、評議、研討、進(jìn)行評估（分析成敗的原因）（6）、發(fā)現(xiàn)新問題，進(jìn)行新一輪行動研究。

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（上

第四篇：蜀道難教學(xué)實錄

《蜀道難》課堂實錄

鹽城市田家炳中學(xué)

許萬軍 師：上課！生：起立！師：同學(xué)們好！生：老師好！師：請坐?。úシ乓曨l《望廬山瀑布》）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。同學(xué)們，我們在李白詩歌的吟誦中，牙牙學(xué)語，漸漸成長，不斷收獲。今天，就讓我們再一次跟隨詩仙的文字，一起神游《蜀道難》。說起《蜀道難》，唐代詩評家殷璠曾評價這首詩是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。究竟這首詩它奇在何處？今天，我們就通過誦讀和鑒賞，一起感受詩歌的奇特之處。首先請同學(xué)們抬起頭來，跟隨老師的聲音，一起進(jìn)入詩歌的情景，感知詩歌的風(fēng)格。（配樂朗誦）（學(xué)生鼓掌）

師：感謝同學(xué)們的掌聲，老師真有些飄飄然了。而誦讀一直是我們解讀詩歌的一個重要手段，詩歌的風(fēng)格，它又是呈現(xiàn)多樣性的。比如說，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，它是清新自然的。而李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，它是雄奇奔放的。再比如說，杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”，是沉郁頓挫的。那下面請同學(xué)們自由的誦讀詩歌，來初步感知《蜀道難》的主體風(fēng)格是怎樣的。讀起來，發(fā)出聲音。放開聲音讀！放開聲音讀?。▽W(xué)生在下面自由朗誦）

師：好的，同學(xué)們，通過聽讀和誦讀，你初步感知到這首詩的風(fēng)格是怎樣的？

生：這首詩的風(fēng)格十分雄偉。

師：雄偉應(yīng)該是表現(xiàn)景物的特點。風(fēng)格？

生：風(fēng)格十分豪邁。豪邁的，豪放的。

師：還有嗎？

生：富有氣勢的。

師：富有氣勢，應(yīng)該是比較雄渾的，是吧？好，請坐。感知比較準(zhǔn)確。雄渾豪放正是這首詩歌的主體風(fēng)格。（多媒體展示：雄渾豪放）所謂“雄渾”，有空間感、立體感；所謂“豪放”，是指感情的奔放。應(yīng)該說詩歌的風(fēng)格體現(xiàn)在其主旋律上，那同學(xué)們來看，反復(fù)出現(xiàn)在這首詩歌當(dāng)中是那句話？

生：蜀道之難，難于上青天。

師：蜀道之難，難于上青天。一共出現(xiàn)了幾次？

生：三次。

師：三次。好，同學(xué)們拿起筆，我們把它們標(biāo)注出來。第一次是出現(xiàn)在詩歌的開頭第一句。然后第二句，是“凋朱顏”那邊，對吧！還有一句是在詩歌的結(jié)尾。那我們來誦讀詩歌的主旋律，再一次感悟詩歌的風(fēng)格?，F(xiàn)在看第一句“噫吁嚱，危乎高哉！”怎么解釋？

生：哎呀呀，真是好危險，好高聳??！

師：啊，好危險，好高聳?。∴嬗鯂?，是語氣詞。那“?！痹趺蠢斫?？危險？

生：應(yīng)該是“高”。

師：應(yīng)該是“高”。我們說李白有一句詩是“危樓高百尺，手可摘星辰”。那“?！边€有什么意思？

生：“?！睉?yīng)該還有“危險”“危急”的意思。

師：危險的意思，危急的意思。那“正襟危坐”中的“危”是什么意思呢？

生：端正。

師：端正，很好！請坐。這一句是“哎呀呀，太高，太高了！”那么，它在抒情手法上是直接還是間接？噢，直抒胸臆。再來看，“蜀道之難，難于上青天”用了什么修辭？噢，夸張的修辭。所以這一句詩放在開頭，猶如排空而來，劈空而入，奠定了詩歌雄放的基調(diào)。那我們在讀的時候，能不能拖得太長？不能。我們要讓它短促收勢，響徹云霄。我們一起來：噫吁嚱，12……

生（齊聲）：噫吁嚱！蜀道之難，難于上青天。

師：我們不妨正襟危坐一下，讀出你們的氣勢。來！噫吁嚱，12……

生：噫吁嚱！蜀道之難，難于上青天。

師：讀得已經(jīng)不錯了。再看第二句“凋朱顏”，“朱顏”是什么意思？結(jié)合注解（看看），“朱顏”是什么意思？

生：“凋朱顏”是指“紅潤的容顏為之凋傷，憔悴”。

師：紅潤的容顏變色了?！爸祛仭笔侵?？

生：紅潤的臉色。

師：紅潤的臉色。李煜有一句詞是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。那么此處為什么紅潤的臉色要變呢？

生：因為看到蜀道是如此的兇險，是如此的高聳入云。

師：害怕，對不對？好，請坐。那么，既然是害怕了，我們應(yīng)該讀出害怕的情態(tài)。

生：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

師：你要身臨其境的想象一下，讀出一種花容失色的情態(tài)。把“凋朱顏”用顫音讀出來，是不是？“凋—朱—顏”，好嗎？再試一試！

生：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

師：語速還可以再放慢一些，好，請坐。語速可以放慢一些，我們女同學(xué)一起來一下。（示范讀）

生（女齊聲）：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

師：好，不錯！再看第三句“長咨嗟”，“咨嗟”怎么解釋？注解有“咨嗟”，“咨嗟”怎么解釋？

生：嘆息。

師：嘆息?！伴L咨嗟”呢？

生：深沉的嘆息。

師：深沉的嘆息。長長地嘆息，深沉的嘆息，是不是？請坐?？磥?，詩歌到了最后是積聚了復(fù)雜的情感，化作了一句長長的嘆息。既然是“長嘆息”，我們在讀的時候要拖長一些，低沉一些。我們一起來讀。（示范讀）大家一起來。

生：蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。好，一唱三嘆之間，詩歌的風(fēng)格就顯現(xiàn)出來了。北宋歐陽修曾經(jīng)說過：太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙。李白在反復(fù)詠嘆蜀道難，蜀道到底難在何處？李白又是如何用他的生花妙筆為我們體現(xiàn)蜀道難的？下面就請同學(xué)們再讀詩歌，邊讀邊品，找出你認(rèn)為描寫得特別精彩的句子，來進(jìn)行賞析。（多媒體展示：品讀詩歌，感受意境）

（學(xué)生品讀）

好的，有的同學(xué)已經(jīng)思考得比較成熟了，我們來交流一下。

生：我找的句子是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，這句話用了對偶、夸張、用典的修辭手法。它用了古代神話中“傳說羲和每天駕著六條龍，拉著車子，載著太陽，周行于天下”這個典故，六龍回日意謂六龍之駕都因蜀道太高而無法穿越，只得載日而回。這句話用了用典的修辭手法，襯托出蜀道的高聳。

師：用典的手法，哪里是用典？

生：六龍回日。

師：六龍回日之高標(biāo)，更準(zhǔn)確的一點兒是用了神話傳說，襯托出了蜀道之難。老師想問一下，“下有沖波逆折之回川”是寫了什么內(nèi)容。

生：寫的是蜀道的蜿蜒曲折。

師：蜀道的蜿蜒曲折嗎？對，要從詩歌的句意理解正確?！盎卮ā保皼_波逆折之回川”寫的是蜀道還是寫的水呀？

生：水。

師：寫的水急。那么，寫水急跟山高有什么作用呢？還有沒有同學(xué)能幫他解答一下？為何能表現(xiàn)蜀道之高？

生：這里用回川的溪流襯托出了山的高俊。

師：用回川的急流襯托出了山的高俊，是不是？因為我們說，惟見水急方能見山之高危。好，你還有沒有需要補(bǔ)充的？

生：黃鶴之飛尚不得過。

師：等一下好嗎？我是說剛才那一句有沒有補(bǔ)充的？

生：暫時沒有了。

師：暫時沒有了。所以剛才那一句是將夸張與神話融合在一起，用水急來襯托山高。所以，老師想請你把這句話來讀出“山高水急之勢”好嗎？

生：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

師：你不妨加強(qiáng)停頓，效果會更好一點。上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。再試一試！

生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。

師：已經(jīng)有進(jìn)步了，但是可能聲音太溫柔了。我們請這位男孩子來試一下，好嗎？

生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。

師：再濃厚一點味道，讀出那種山高水急之勢。

生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。

師：同學(xué)們覺得讀得怎么樣？已經(jīng)讀得不錯了，是吧？請坐！還有同學(xué)嗎？

生：我要賞析的句子是“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間”。這兩句是詩人李白借景抒情，用“悲鳥號古木”和“子規(guī)啼夜月”這種非常濃厚的自然景觀渲染了一種蜀道上十分空寂和蒼涼的氣氛，也十分有力地烘托了蜀道的難。

師：用這樣一種孤寂蒼涼的氛圍，烘托了蜀道之難。你能不能用比較優(yōu)美的語言將這段景物描繪一下？

生：只見一只只鳥悲哀地在古木中哀號，仿佛在訴說些什么，但卻聽不清楚，因為它實在太高了。鳥兒們，雌鳥跟著雄鳥繞著林間飛行，只是繞著林間飛行而已，因為它實在太高了。又隱隱地聽見杜鵑鳥在啼“不如歸去，不如歸去”，因為蜀道太高了，就像杜鵑鳥在啼血一樣。

師：好，你說得已經(jīng)不錯了，但是我們可以把它修飾地更加優(yōu)美一些。使得文字優(yōu)美，我們可以加一些修飾語，或者是，文字方面精確一些。比如說，剛才在古木之間，你可以把它連起來“在那千年滄桑古木之間”。還有老師剛才覺得，你說“雌鳥跟著雄鳥在林間飛行”，“飛行”這個詞能不能換一下？ 生：飛舞。

師：飛舞！“飛舞”感覺還是太美了。我們在這邊的意境應(yīng)該是比較凄涼的，對嗎？還可以換成什么詞語呢？

生：“盤旋”吧！因為那么多千年古木，它應(yīng)該在找棲息的地方。

師：對，盤旋！同學(xué)們覺得怎么樣？比較靠攏，是不是？所以這樣修改我們覺得語言比較優(yōu)美一些，是不是？請坐。在那千年滄桑古木之間，一只只斑駁的鳥在悲哀地啼叫。下面呢，同學(xué)們，在悲哀地啼叫，然后是，雌鳥跟著雄鳥在林間盤旋，也許它也害怕孤獨(dú)吧！又聽見子規(guī)在夜月下啼血，似乎在為這空無一人的山峰悲鳴。好，身臨其境，你感受到的是怎樣的氛圍呀？

生：感受到了蜀道上那種空寂蒼涼的氛圍。

師：空寂、孤寂、蒼涼的氛圍。那么，我們說這段文字，詩人主要是選取了一些意象，來營造了這樣一種氛圍。那些意象呀，同學(xué)們？可以把它們?nèi)ζ饋怼?/p>

生：悲鳥、古木，還有雄鳥、雌鳥、子規(guī)和夜月。

師：雄鳥和雌鳥，這應(yīng)該是悲鳥，是吧？悲鳥、古木，還有子規(guī)，還有呢？

生：空山。

師：空山，夜月，是不是？請坐！那么我們說，抓住詩歌的意象，也是我們解讀詩歌的方法之一。而且在詩歌之中，有很多典型的意象，有其固定的含義。比如說，“梧桐”，它是凄苦的象征，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴”。再比如，“明月”是寄托情思的載體呀，“海上生明月，天涯共此時”。再有，“江水”代表了愁苦的綿長，李煜有詞“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。而此處的“子規(guī)”有這樣的一個神話。傳說，古蜀國有一個英勇的皇帝，他叫杜宇。他愛戴子民，有自己心愛的戀人。后被奸臣所害，凄慘地死去。他心系百姓，牽掛愛人，所以他的魂魄，幻化為子歸鳥，在日夜啼叫。這就是子規(guī)啼血的典故。正因為有了這樣的文化內(nèi)涵，所以“子規(guī)”成了古代文人表達(dá)悲情的重要載體。請看一下這些詩。

(多媒體展示)

我們一起來讀出這些詩句愁苦的味道?！笆駠勛託w鳥”，一二！

生（齊聲）：“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴?！?/p>

“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！薄捌溟g旦暮聞何物，杜鵑滴血猿哀鳴?！?/p>

師：“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴?！倍畎自凇妒竦离y》中是“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！笨丈焦拍鹃g，日之所見是雄雌盤旋最苦，而夜之所聞是子規(guī)月下啼血最苦。此景此情，怎一個“愁”字了得！我們不妨齊讀一下這段文字?！暗姟弊x到“凋朱顏”?！暗姳B……”，一起來！

生（齊聲）：但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

師：好的。值得自己品味的句子，還有嗎？

生：我選擇的是捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。這句，它是用了側(cè)面描寫的方法，通過人的這樣一種反應(yīng)，來烘托蜀道之高。人在蜀道之中走的時候，他是“捫參歷井仰脅息”，然后“以手撫胸”，通過這樣的一個細(xì)節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)，因為蜀道的高峻，所以使人在蜀道上走的時候，呼吸緊張，撫胸長嘆。用這樣一些夸張的手法，首先渲染了蜀道之高，也渲染了在蜀道之上，這樣的一個空寂和悲涼的環(huán)境的氣氛。所以，這一句，它不僅寫出了蜀道之高，還渲染了一種氣氛。也就是說，蜀道之高，使人感覺到它的空寂和蒼涼。

師：好的，你對這一句理解得比較深刻。那老師剛才聽到了你說這邊是抓住了人行走在蜀道上的一些細(xì)節(jié)，哪些細(xì)節(jié)？

生：是“以手撫膺”，還有“長嘆”，還有“仰脅息”…… 師：“坐長嘆”，“坐”是什么意思？

生：就是……

師：“坐長嘆”的“坐”是什么意思呢？

生：應(yīng)該是表現(xiàn)一種驚惶的一種……

師：（要）準(zhǔn)確地理解！我們說“坐”在古代用的很多的意思有“因為”，還有“犯罪”是吧！那么在這邊呢，應(yīng)該是“徒勞的”?！翱臻L嘆”，徒勞地長嘆。是吧！抓住了幾個細(xì)節(jié)，現(xiàn)在是“曲折盤桓”，還有是“手捫星辰”，還有是“呼吸緊張”，是什么呀？撫胸長嘆。那么在這邊，你想象一下，如果是詩人行走在這樣的蜀道上，應(yīng)該是能夠讀出詩人的眼神的。幾分驚嘆，幾分惶恐，幾分無奈。你讀讀看！

生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

師：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。你試著讀讀看，請再投入一點兒。

生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

師：已經(jīng)好多了，請坐。還有其它同學(xué)嗎？沒有了？

生：我選的是“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”其中前半句“連峰去天不盈尺”用的是夸張的手法。連綿的山之高距離廣闊的天空連一尺的長度都不到，用夸張的修辭手法，讓人想象蜀道山峰之高。這樣的話，顯得更加富有文采。這里使用了夸張的手法，“盈”是什么意思??？

生：“盈”是“滿”。

師：“滿”和“足”的意思，就是不足一尺。我們在傳說中有“武功太白去天三百”，武功和太白也是山，因為那個時候才去天三百，而此處李白更能夸張，“不足一尺”對不對？那除了修辭之外，老師希望你連著下面一起去品味，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”，他寫景的角度有沒有變化？

生：寫景的角度，一開始是視覺上的描寫，是用蜀道的高聳，給人一種強(qiáng)烈的震撼之感。后來又寫了瀑布的聲音，就是從視覺又轉(zhuǎn)到聽覺上。

師：視覺和聽覺的變化，還有嗎？好，有沒有其它同學(xué)可以補(bǔ)充呢？這句話還有一些比較明顯的角度，有嗎？“連峰去天不盈尺”，應(yīng)該是從哪個角度寫的？剛才除了視覺，還有嗎？

生：“連峰去天不盈尺”，是從遠(yuǎn)處來寫，“枯松倒掛倚絕壁”是近，這邊使用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法寫的。這一句寫的是近景，然后下面一句寫的是動景。

師：是動態(tài)的！是動靜結(jié)合，對吧？好的，角度非常地多樣，有遠(yuǎn)近，有動靜，還有視覺和聽覺的一個變化，還用了夸張的修辭。那老師請你將這段文字用自己的語言描繪一下，可以嗎？

生：連綿的山峰離天不足一尺，枯松有的倒掛在絕壁上，有的伴在上面，飛流湍急澎湃，瀑布嘩嘩地響，撞擊著山崖，滾動著石塊，發(fā)出了萬谷雷鳴的聲音使人感到驚嘆。

師：使人感到驚嘆！你主要是借助于注釋，是不是?其實我們通過這樣的一個修飾，使自己的語言更加優(yōu)美一些。比如說，“飛湍瀑流爭喧豗”，飛急的、湍急的流水和大有“飛流直下三千尺”的瀑布，真像撞擊山崖，發(fā)出雷鳴般的聲響，用一些修飾，用一些修辭。好，請坐。那老師在這邊想讓同學(xué)們當(dāng)一次小小的電影導(dǎo)演，如果讓你將這一組畫面拍攝成一組電影鏡頭，你怎么推進(jìn)？來，別忘了讓自己插上想象的翅膀怎么推進(jìn)這組電影鏡頭？先是什么鏡頭，然后是什么呢？你來試一試。

生：應(yīng)該會先拍“連峰去天不盈尺”，由遠(yuǎn)到近。

師：由遠(yuǎn)到近，應(yīng)該是山巒起伏、連峰起伏的遠(yuǎn)景。然后呢？ 生：然后轉(zhuǎn)到枯松。

師：然后轉(zhuǎn)到枯松，應(yīng)該是平緩地推出“枯松倚絕壁”的什么？這個同學(xué)說是特寫，不錯。然后呢？接下來應(yīng)該是一組快鏡頭了，出現(xiàn)了哪些景物啊？

生：出現(xiàn)了飛湍和……

師：飛湍、瀑布，還有呢？

生：還有石塊。

師：石塊、轉(zhuǎn)石、懸崖，飛快地從面前閃過，還伴有什么聲響呀？

生：雷鳴般的聲響，目不銜接，驚恐萬狀，所以形成一種排山倒海之勢。請坐。那么，我們請一位同學(xué)來讀出這邊的排山倒海之勢。來，你來試一試。

生：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

師：你的語速要加快，讀出排山倒海之勢。（泛讀）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。好，再試一試。

生：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

師：語速把握得是不錯，但情感不夠投入。來，我們集體來一遍好嗎？

生（齊聲）：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

師：好的。所以說，在這樣一個品讀的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，以大膽的夸張、神奇的傳說、瑰麗的想象、浩蕩的激情，李白用他“落筆搖五岳”的筆法，以及“笑傲里滄州”的氣度，為我們再現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌。那么李白為何要盡寫蜀道難呢？著名的清人王國維曾經(jīng)說過“一切景語皆情語”，下面就請同學(xué)們借助課前所查閱的李白生平及相關(guān)的背景資料，看看李白借助蜀道之景，抒發(fā)了他怎樣的情感。前后左右討論一下。

生：《蜀道難》這首詩表達(dá)了作者李白高度的愛國思想。這個感情可以從“所守或匪親，化為狼與豺”這里可以看出，同時也可以看出他對大好河山的贊頌，又可以看出他對當(dāng)時社會的擔(dān)憂。

師：你說到了兩種情況。剛才你說在文中找到了依據(jù)，“所守或匪親，化為狼與豺”，為什么從這一句就可以看出他對時局的擔(dān)憂呢？

生：“狼與豺”比喻殘害人民的叛亂者，和“朝避猛虎，夕避長蛇”，這些意象都屬于屬地可能出現(xiàn)的叛亂者，這樣就可以表達(dá)出作者高度的愛國思想。

師：其實，在這節(jié)里有明確的解釋，對不對？“猛虎”和“長蛇”比喻叛臣逆賊，警戒統(tǒng)治者對時局的擔(dān)憂。好，第二個情感是？

生：他對大好河山的贊頌。

師：他對大好河山的贊頌。你為什么有這種想法呢？

生：作者他在描寫蜀道的艱險，他使用了大量的文筆，比如說，“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間”，這些景象都是描寫了蜀道的景物。

師：也就是說你讀出了李白滲透在字里行間的激情、豪情，是不是？請坐。還有嗎？

生：根據(jù)當(dāng)時的背景，這首詩是作者規(guī)勸友人王彥不要進(jìn)入蜀地，早日回歸長安。

師：你說根據(jù)當(dāng)時的背景，是你查了相關(guān)的資料，是他送別友人的。這是背景，那么在文中可以找到依據(jù)嗎？他是送別友人的！

生：倒數(shù)第二句，“錦城雖云樂，不如早還家”。

師：錦城雖云樂，不如早還家。還有嗎？

生：還有第一句“蜀道之難，難于上青天”，也可以看出來。

師：這一句也可以看出來。有沒有更加直接的句子？

生：問君西游何當(dāng)還，畏途巉巖不可攀。

師：不錯！還有嗎？

生：其險也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉？

師：為什么要來到這個地方呢？注意前面的短句“其險也”，后面“也”是表停頓的語氣詞，對吧？好，請坐。那么同學(xué)們看一下，她說的是用文中這樣的三個句子，表達(dá)了對友人的送別之意?？墒枪湃嗽啤镑鋈讳N魂者，唯別而已”啊，老師在誦讀的時候，沒有絲毫感受到哀婉之情，他在勸誡友人嗎？勸誡友人什么呀？“錦城雖云樂，不如早還家”，“問君西游何時還”，勸友人什么呀？早點回家，不要入蜀，是不是？在勸誡友人，因為“蜀道之難，難于上青天”嘛。還有嗎？還有沒有？沒有了。我們說剛才那位同學(xué)結(jié)合當(dāng)時一個與背景相關(guān)的資料，老師在課前查閱了李白的生平之資料。別忘了，我們說，鑒賞詩歌，還要知人論世啊，對不對？那結(jié)合李白的生平，能夠揣摩出怎樣的情感呢？

生：從李白的生平來看，這是他第一次出蜀以后到達(dá)長安所作，所以其中也可以看出他對于自己懷才不遇、不受重視，然后感嘆世事艱險。也就是說他是從蜀道之難來到世事之難。

師：世事之難，仕途難，人生難，是不是？好，請坐。那老師也查閱了相關(guān)的資料，這首詩大約是創(chuàng)作于天寶初年。我們說李白二十六歲只身出蜀，懷著他“濟(jì)蒼生，安社稷”的使命，一路來到長安?？墒谴藭r的玄宗已經(jīng)不是當(dāng)年勵精圖治的玄宗了。他任用奸臣，沉迷聲色。而氣質(zhì)傲岸的李白怎容于當(dāng)時的官場？所以他僅在長安三年就被賜金放還。所以剛才那位同學(xué)說，在這首詩中，蘊(yùn)含著他感嘆仕途難、人生難，是有道理的。再有剛才的一個背景，我們說，天寶初年，地方割據(jù)勢力開始膨脹，懷覬覦之心者，不僅僅是安祿山、史思明之徒?。∷越Y(jié)合上面的背景，我們可以揣摩出當(dāng)時豐富的情感。那老師也讀了這樣的詩歌，除了剛才同學(xué)們品出的情感之后，認(rèn)為李白飽含情感地描繪蜀道之難，也許表達(dá)了人類對自然的這樣一種敬畏之心。而這樣的一種敬畏，未嘗不給千年之后的我們以啟示。復(fù)雜的情感淤積在胸，李白此時是慷慨而歌，發(fā)出了撼人心魄的長嘯，是“蜀道之難，難于上青天！”勸慰友人不要入蜀，因為那句“蜀道之難，難于上青天”；感嘆仕途之難，人生多舛，再道一聲“蜀道之難，難于上青天”；熱愛山河，敬畏自然，仍道一聲“”蜀道之難，難于上青天。李白將滿腔的贊頌、憂愁、豪情與悲憤，只化作一句句驚天地、泣鬼神的蜀道難?。《藭r我們也唯有用動情、動人的誦讀，去感受詩人這樣一份胸腸了。《蜀道難》，李白，同學(xué)們一起來，“噫吁嚱”，一二！

（學(xué)生、教師共同朗誦詩歌）

在此，老師想借用于丹的一句話，喜歡李白是因為他對生命的摯愛與執(zhí)著。我們不僅要讀李白，還要讀更多的經(jīng)典，來涵養(yǎng)我們的心靈。老師也希望同學(xué)們不僅要學(xué)會品讀詩歌，更應(yīng)該在品讀詩歌中體悟人生。感謝山水激活了李白的靈感，感謝李白激活了同學(xué)們的審美之心，感謝同學(xué)們激活了今天的課堂。下課！

生：起立！

師：同學(xué)們再見！

生：老師再見！

第五篇：蜀道難教學(xué)反思

《蜀道難》教學(xué)反思

吳小慧

誦讀是語文詩歌學(xué)習(xí)中重要的方法之一，在本課教學(xué)中主要以誦讀法為主，將誦讀法貫穿于全文，落實熟讀并背誦的教學(xué)目標(biāo)，同時，通過反復(fù)誦讀的方式還有利于于學(xué)生感知文本內(nèi)容。雖然整堂課我也是以誦讀為主，學(xué)生能夠通過“蜀道之難，難于上青天”三個主旋律去感受詩歌誦讀的情感變化。但是在以下環(huán)節(jié)中我還需要進(jìn)一步進(jìn)行教學(xué)調(diào)整。、范讀環(huán)節(jié)：

教師范讀的目的是為了起到良好的示范作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌情境，因此，教師應(yīng)該根據(jù)個人音色情況揚(yáng)長避短，適當(dāng)選擇范讀方式，可采用名家配樂朗誦的方式吸學(xué)生注意力，快速將學(xué)生帶入詩歌情境當(dāng)中。新課標(biāo)提倡以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，課堂是學(xué)生的，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性作用，因此，在課堂教學(xué)過程中應(yīng)該讓學(xué)生有成就感，體會到自己也有解決問題的能力，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生喜歡誦讀古詩。可以通過分組朗讀，男女比讀，個別讀等多種方式誦讀，教師對于學(xué)生誦讀也應(yīng)給予及時的評價和指導(dǎo)，學(xué)生才能印象深刻。

2、調(diào)動學(xué)生積極性：

在這堂課中氣氛比較沉悶，教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把話語權(quán)交給學(xué)生，一個教師無法把歷來的研究成果在短時間內(nèi)全部傳授給學(xué)生，強(qiáng)制學(xué)生吸收所有的知識點，在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生自主賞析詩歌能力。讓學(xué)生選擇自己喜歡的句子進(jìn)行賞析，學(xué)生自然會有興趣，教師需要根據(jù)學(xué)生選擇的句子進(jìn)行啟發(fā)和誦讀指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考需要從學(xué)生難以掌握的表現(xiàn)手法方面進(jìn)行指導(dǎo)，同時利用教師小結(jié)幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)難點，深刻學(xué)生的理解。

3、學(xué)情預(yù)設(shè)：

在這堂課中出現(xiàn)一個誤區(qū)，在整體把握文章內(nèi)容以后再回到分段解析環(huán)節(jié)，體會“蜀道之難的高之難行”這一內(nèi)容時，我沒有進(jìn)行一個引導(dǎo)語的過渡，導(dǎo)致學(xué)生未能如預(yù)期設(shè)想去抓住第一節(jié)內(nèi)容進(jìn)行思考分析。這方面的引導(dǎo)在日后的教學(xué)設(shè)計當(dāng)中一定要積累學(xué)情預(yù)設(shè)的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)情引導(dǎo)學(xué)生。

4、教學(xué)手段：

本課堂采用電子白板對基礎(chǔ)知識的展示，學(xué)生根據(jù)未掌握的知識查漏補(bǔ)缺，重點落實基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。但畢竟學(xué)生未能親身經(jīng)歷蜀道的兇險，通過艱澀難懂的古文也無法感受蜀道之難，教師可以借助多媒體課件，圖文并茂，對蜀道的形象有一個比較直觀的印象。這一教學(xué)活動可以讓學(xué)生對蜀道的“險”有一個直觀的印象。反過頭來再研讀課文，找出相關(guān)的句子，反復(fù)的誦讀，然后作深入的分析。因此教師可以盡可能通過多媒體課件直觀教學(xué)。