第一篇：家庭美德倡議書

家庭美德倡議書

隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，倡議書應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，倡議書本身不具有很強(qiáng)的約束力，有關(guān)人員可以表示響應(yīng)，也可以不表示響應(yīng)。為了讓您在寫倡議書中更加簡單方便，以下是小編收集整理的家庭美德倡議書，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

全市廣大家庭：

家庭是社會(huì)和諧的堅(jiān)實(shí)基石，是心靈棲息的溫馨港灣。站在撤市設(shè)區(qū)的新起點(diǎn)上，要建設(shè)XX區(qū)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，離不開全市萬家庭的共同努力。傳承好家風(fēng)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)與主城區(qū)人文精神的無縫對(duì)接，需要每家每戶拉高標(biāo)準(zhǔn)、見賢思齊。

為此，市婦聯(lián)和市文明辦聯(lián)合發(fā)起尋找身邊的“最美家庭”活動(dòng)。只要您或身邊有夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助、熱心公益等某一方面表現(xiàn)突出的典型家庭，您就可以向所在村(社區(qū))婦聯(lián)組織自薦或推薦，我們將選樹和宣傳一批“最美家庭”，同時(shí)向上推薦參加全國評(píng)選活動(dòng)，傳播好聲音。

讓我們攜起手來，尋找“最美家庭”，爭做“最美家庭”，共同為“最美家庭”點(diǎn)贊、為“富裕陽光的富春山居圖”添彩!

倡議人：

日期：20xx年XX月XX日

廣大市民、婦女姐妹們：

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的文明祥和關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。為提升廣大家庭成員的文明素養(yǎng)，以家庭的文明進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步，按照全國婦聯(lián)開展尋找“最美家庭”活動(dòng)的工作的統(tǒng)一部署，縣婦聯(lián)將在全縣范圍內(nèi)開展尋找“最美家庭”活動(dòng)?，F(xiàn)倡議如下：

你我攜手，共同尋找“最美家庭”。只要您或身邊的家庭擁有夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助等中華民族家庭美德，您就可以自薦或者推薦身邊家庭成為“最美家庭”。

你我攜手，共同展示“最美家庭”。議一議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，曬一曬家庭幸福生活，講一講家庭和諧故事，展一展家庭文明風(fēng)采，秀一秀家庭未來夢想，讓我們共同感受“最美家庭”幸福的秘訣、溫馨的源泉。

你我攜手，共同頌揚(yáng)“最美家庭”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，美德承載的主體。讓我們共同攜起手來，在“尋找最美家庭活動(dòng)”過程中傳承家庭美德，傳遞社會(huì)幸福感，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。

我們誠摯地期待您，做“最美家庭”的示范者，發(fā)揚(yáng)好家規(guī)、好家風(fēng)，傳遞示范的力量，做文明和諧家庭的榜樣。千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)好，讓我們用自己的行動(dòng)帶動(dòng)整個(gè)家庭、讓家庭發(fā)動(dòng)整個(gè)社區(qū)、以社區(qū)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)，讓全社會(huì)都能因我更文明，因我更美麗!

倡議人：x

日期：20xx年xx月xx日

中和街道廣大家庭：

家，是親情洋溢的溫暖港灣;家，是美德正氣的傳遞起點(diǎn);家，是社會(huì)和諧的堅(jiān)定基石。音律和諧，能彈奏出優(yōu)美的樂章;家庭和諧，能推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步。良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是一家一戶的小事，而是關(guān)系到國興民安的大事，只有家庭和諧，才能社會(huì)和諧。在春意盎然的3月，中和街道正在開展“好家風(fēng)”評(píng)選創(chuàng)建活動(dòng)，一個(gè)個(gè)溫暖人心的家庭，一樁樁感動(dòng)你我的故事將被發(fā)現(xiàn)、被傳頌，這些家庭和故事不在遠(yuǎn)處，正在身邊。

為此，中和街道“好家風(fēng)”評(píng)選活動(dòng)辦公室向街道廣大家庭發(fā)出倡議：弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳遞正能量，爭做最美家庭，共享幸福生活。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做和諧家庭的帶動(dòng)者。孝老愛親、崇學(xué)向善、文明誠信、和諧鄰里、助人為樂、勤儉持家、愛護(hù)環(huán)境是家庭美德的主要內(nèi)容，也是每個(gè)家庭成員的共同責(zé)任。要從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳遞正能量，努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個(gè)人，讓家庭文明促社會(huì)風(fēng)清氣正，以家庭和美促社會(huì)安定和諧。

科學(xué)教育后代，做文明家庭的傳承者。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長的第一所學(xué)校。為人父母要認(rèn)識(shí)到道德培育的重要性，樹立科學(xué)文明的家教理念，提高家庭教育的藝術(shù)和技巧。用你的言傳身教影響和培養(yǎng)孩子從小追求善良美好的品行，塑造健康完整的人格，形成快樂感恩的心性，為弘揚(yáng)文明風(fēng)尚、培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。

樹立良好家風(fēng)，做幸福家庭的守護(hù)者。要帶頭踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，爭當(dāng)樹立良好家風(fēng)的典范——勤儉持家，“取之有度，用之有節(jié)”;廉潔立家，“以貪為害，以廉修德”;平安保家，“不拒小善，勿為小惡”;文化興家，“學(xué)以增智，讀書養(yǎng)氣”。主動(dòng)參與到議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)、曬家庭幸福生活、講家庭和諧故事、展家庭文明風(fēng)采、秀家庭未來夢想等活動(dòng)，厚養(yǎng)家風(fēng)正氣，傳遞示范力量，使家庭成為每個(gè)人安享幸福生活的.寧靜港灣。

家和萬事興。家庭和諧，人人有責(zé);社會(huì)和諧，萬家共建。讓我們攜起手來，從自我做起，從家庭出發(fā)，“弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳遞正能量”，齊享幸福生活，共建美麗中和!

中和街道“好家風(fēng)”評(píng)選活動(dòng)辦公室

20xx年3月

廣大市民、婦女姐妹們：

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的文明祥和關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。為提升廣大家庭成員的文明素養(yǎng)，以家庭的文明進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步，按照全國婦聯(lián)開展尋找“最美家庭”活動(dòng)的工作的統(tǒng)一部署，縣婦聯(lián)將在全縣范圍內(nèi)開展尋找“最美家庭”活動(dòng)?，F(xiàn)倡議如下：

你我攜手，共同尋找“最美家庭”。只要您或身邊的家庭擁有夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助等中華民族家庭美德，您就可以自薦或者推薦身邊家庭成為“最美家庭”。

你我攜手，共同展示“最美家庭”。議一議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，曬一曬家庭幸福生活，講一講家庭和諧故事，展一展家庭文明風(fēng)采，秀一秀家庭未來夢想，讓我們共同感受“最美家庭”幸福的秘訣、溫馨的源泉。

你我攜手，共同頌揚(yáng)“最美家庭”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，美德承載的主體。讓我們共同攜起手來，在“尋找最美家庭活動(dòng)”過程中傳承家庭美德，傳遞社會(huì)幸福感，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。

我們誠摯地期待您，做“最美家庭”的示范者，發(fā)揚(yáng)好家規(guī)、好家風(fēng)，傳遞示范的力量，做文明和諧家庭的榜樣。千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)好，讓我們用自己的行動(dòng)帶動(dòng)整個(gè)家庭、讓家庭發(fā)動(dòng)整個(gè)社區(qū)、以社區(qū)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)，讓全社會(huì)都能因我更文明，因我更美麗!

倡議人：

日期：20xx年XX月XX日

全市廣大家庭：

家庭是社會(huì)和諧的堅(jiān)實(shí)基石，是心靈棲息的溫馨港灣。站在撤市設(shè)區(qū)的新起點(diǎn)上，要建設(shè)xx區(qū)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，離不開全市xxx萬家庭的共同努力。傳承好家風(fēng)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)與主城區(qū)人文精神的無縫對(duì)接，需要每家每戶拉高標(biāo)準(zhǔn)、見賢思齊。

為此，市婦聯(lián)和市文明辦聯(lián)合發(fā)起尋找身邊的“最美家庭”活動(dòng)。只要您或身邊有夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助、熱心公益等某一方面表現(xiàn)突出的典型家庭，您就可以向所在村(社區(qū))婦聯(lián)組織自薦或推薦，我們將選樹和宣傳一批“最美家庭”，同時(shí)向上推薦參加全國評(píng)選活動(dòng)，傳播好聲音。

讓我們攜起手來，尋找“最美家庭”，爭做“最美家庭”，共同為“最美家庭”點(diǎn)贊、為“富裕陽光的富春山居圖”添彩!

倡議人：x

日期：20xx年xx月xx日

中和街道廣大家庭：

家，是親情洋溢的溫暖港灣;家，是美德正氣的傳遞起點(diǎn);家，是社會(huì)和諧的堅(jiān)定基石。音律和諧，能彈奏出優(yōu)美的樂章;家庭和諧，能推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步。良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是一家一戶的小事，而是關(guān)系到國興民安的大事，只有家庭和諧，才能社會(huì)和諧。在春意盎然的3月，中和街道正在開展“好家風(fēng)”評(píng)選創(chuàng)建活動(dòng)，一個(gè)個(gè)溫暖人心的家庭，一樁樁感動(dòng)你我的故事將被發(fā)現(xiàn)、被傳頌，這些家庭和故事不在遠(yuǎn)處，正在身邊。

為此，中和街道“好家風(fēng)”評(píng)選活動(dòng)辦公室向街道廣大家庭發(fā)出倡議：弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳遞正能量，爭做最美家庭，共享幸福生活。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做和諧家庭的帶動(dòng)者。孝老愛親、崇學(xué)向善、文明誠信、和諧鄰里、助人為樂、勤儉持家、愛護(hù)環(huán)境是家庭美德的主要內(nèi)容，也是每個(gè)家庭成員的共同責(zé)任。要從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳遞正能量，努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個(gè)人，讓家庭文明促社會(huì)風(fēng)清氣正，以家庭和美促社會(huì)安定和諧。

科學(xué)教育后代，做文明家庭的傳承者。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長的第一所學(xué)校。為人父母要認(rèn)識(shí)到道德培育的重要性，樹立科學(xué)文明的家教理念，提高家庭教育的藝術(shù)和技巧。用你的言傳身教影響和培養(yǎng)孩子從小追求善良美好的品行，塑造健康完整的人格，形成快樂感恩的心性，為弘揚(yáng)文明風(fēng)尚、培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。

樹立良好家風(fēng)，做幸福家庭的守護(hù)者。要帶頭踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，爭當(dāng)樹立良好家風(fēng)的典范——勤儉持家，“取之有度，用之有節(jié)”;廉潔立家，“以貪為害，以廉修德”;平安保家，“不拒小善，勿為小惡”;文化興家，“學(xué)以增智，讀書養(yǎng)氣”。主動(dòng)參與到議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)、曬家庭幸福生活、講家庭和諧故事、展家庭文明風(fēng)采、秀家庭未來夢想等活動(dòng)，厚養(yǎng)家風(fēng)正氣，傳遞示范力量，使家庭成為每個(gè)人安享幸福生活的寧靜港灣。

家和萬事興。家庭和諧，人人有責(zé);社會(huì)和諧，萬家共建。讓我們攜起手來，從自我做起，從家庭出發(fā)，“弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳遞正能量”，齊享幸福生活，共建美麗中和!

中和街道“好家風(fēng)”評(píng)選活動(dòng)辦公室

20xx年3月

第二篇：南湖中心小學(xué)家庭美德進(jìn)校園倡議書

南湖中心小學(xué) 家庭美德倡議書

全體師生：

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明是城市文明的基石；校園是培養(yǎng)孩子成才的地基，是傳承文明理念的主渠道。倡導(dǎo)家庭美德，創(chuàng)建文明城市，構(gòu)建和諧社會(huì)，離不開每個(gè)家庭成員的參與。當(dāng)前，全市正舉全市之力，凝萬眾之心，開展國家級(jí)級(jí)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)。學(xué)校決定開展“家庭美德進(jìn)校園”活動(dòng)。在此，向?qū)W校全體師生發(fā)出倡議：

一、全體教職員工自覺踐行并傳播家庭美德理念。要積極倡導(dǎo)“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的家庭美德。要培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生從小懂得父母養(yǎng)育情、兄弟姐妹情、鄰里互助情，在校園內(nèi)營造人人講美德、個(gè)個(gè)創(chuàng)文明的良好氛圍。

二、全體少年兒童深刻理解并積極參與家庭美德建設(shè)。要自覺遵守基本道德規(guī)范和文明行為規(guī)范，要從小懂得孝敬父母，關(guān)心父母生活，關(guān)愛父母健康；要團(tuán)結(jié)友愛、舉止文明、待人誠懇，主動(dòng)幫助身邊需要幫助的人；要遵紀(jì)守法，助人為樂，遵守社會(huì)公德和公共秩序。在家里做一個(gè)孝敬父母長輩的好孩子，在學(xué)校里做一個(gè)尊重老師的好學(xué)生，在社會(huì)上做一個(gè)尊老愛幼的小公民，努力做一名“家庭美德”的先行者、實(shí)踐者，為構(gòu)建美麗南湖作出積極貢獻(xiàn)！

三、以家長學(xué)校引領(lǐng)每個(gè)家庭開展家庭美德建設(shè)。全體師生向每個(gè)家庭傳播“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的家庭美德理念，引導(dǎo)每個(gè)家長自覺踐行家庭美德，爭當(dāng)文明市民。文明就在我們眼前，文明城市由我們創(chuàng)建。讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，從家庭做起，從現(xiàn)在做起，自覺踐行家庭美德，共建文明城市!

南湖中心小學(xué) 2013-05-03

第三篇：家庭美德倡議書怎么寫

家庭是社會(huì)和諧的堅(jiān)實(shí)基石，是心靈棲息的溫馨港灣。那你知道家庭美德倡議書嗎?下面是小編為你整理的家庭美德倡議書，希望對(duì)你有用!

家庭美德倡議書篇1

中和街道廣大家庭：

家，是親情洋溢的溫暖港灣;家，是美德正氣的傳遞起點(diǎn);家，是社會(huì)和諧的堅(jiān)定基石。音律和諧，能彈奏出優(yōu)美的樂章;家庭和諧，能推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步。良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是一家一戶的小事，而是關(guān)系到國興民安的大事，只有家庭和諧，才能社會(huì)和諧。在春意盎然的3月，中和街道正在開展“好家風(fēng)”評(píng)選創(chuàng)建活動(dòng)，一個(gè)個(gè)溫暖人心的家庭，一樁樁感動(dòng)你我的故事將被發(fā)現(xiàn)、被傳頌，這些家庭和故事不在遠(yuǎn)處，正在身邊。

為此，中和街道“好家風(fēng)”評(píng)選活動(dòng)辦公室向街道廣大家庭發(fā)出倡議：弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳遞正能量，爭做最美家庭，共享幸福生活。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做和諧家庭的帶動(dòng)者。孝老愛親、崇學(xué)向善、文明誠信、和諧鄰里、助人為樂、勤儉持家、愛護(hù)環(huán)境是家庭美德的主要內(nèi)容，也是每個(gè)家庭成員的共同責(zé)任。要從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳遞正能量，努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個(gè)人，讓家庭文明促社會(huì)風(fēng)清氣正，以家庭和美促社會(huì)安定和諧。

科學(xué)教育后代，做文明家庭的傳承者。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長的第一所學(xué)校。為人父母要認(rèn)識(shí)到道德培育的重要性，樹立科學(xué)文明的家教理念，提高家庭教育的藝術(shù)和技巧。用你的言傳身教影響和培養(yǎng)孩子從小追求善良美好的品行，塑造健康完整的人格，形成快樂感恩的心性，為弘揚(yáng)文明風(fēng)尚、培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。

樹立良好家風(fēng)，做幸福家庭的守護(hù)者。要帶頭踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，爭當(dāng)樹立良好家風(fēng)的典范——勤儉持家，“取之有度，用之有節(jié)”;廉潔立家，“以貪為害，以廉修德”;平安保家，“不拒小善，勿為小惡”;文化興家，“學(xué)以增智，讀書養(yǎng)氣”。主動(dòng)參與到議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)、曬家庭幸福生活、講家庭和諧故事、展家庭文明風(fēng)采、秀家庭未來夢想等活動(dòng)，厚養(yǎng)家風(fēng)正氣，傳遞示范力量，使家庭成為每個(gè)人安享幸福生活的寧靜港灣。

家和萬事興。家庭和諧，人人有責(zé);社會(huì)和諧，萬家共建。讓我們攜起手來，從自我做起，從家庭出發(fā)，“弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳遞正能量”，齊享幸福生活，共建美麗中和!

中和街道“好家風(fēng)”評(píng)選活動(dòng)辦公室

20__年3月

家庭美德倡議書篇2

廣大市民、婦女姐妹們：

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的文明祥和關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。為提升廣大家庭成員的文明素養(yǎng)，以家庭的文明進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步，按照全國婦聯(lián)開展尋找“最美家庭”活動(dòng)的工作的統(tǒng)一部署，縣婦聯(lián)將在全縣范圍內(nèi)開展尋找“最美家庭”活動(dòng)?，F(xiàn)倡議如下：

你我攜手，共同尋找“最美家庭”。只要您或身邊的家庭擁有夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助等中華民族家庭美德，您就可以自薦或者推薦身邊家庭成為“最美家庭”。

你我攜手，共同展示“最美家庭”。議一議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，曬一曬家庭幸福生活，講一講家庭和諧故事，展一展家庭文明風(fēng)采，秀一秀家庭未來夢想，讓我們共同感受“最美家庭”幸福的秘訣、溫馨的源泉。

你我攜手，共同頌揚(yáng)“最美家庭”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，美德承載的主體。讓我們共同攜起手來，在“尋找最美家庭活動(dòng)”過程中傳承家庭美德，傳遞社會(huì)幸福感，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。

我們誠摯地期待您，做“最美家庭”的示范者，發(fā)揚(yáng)好家規(guī)、好家風(fēng)，傳遞示范的力量，做文明和諧家庭的榜樣。千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)好，讓我們用自己的行動(dòng)帶動(dòng)整個(gè)家庭、讓家庭發(fā)動(dòng)整個(gè)社區(qū)、以社區(qū)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)，讓全社會(huì)都能因我更文明，因我更美麗!

倡議人：_

日期：2021年__月__日

家庭美德倡議書篇3

全市廣大家庭：

家庭是社會(huì)和諧的堅(jiān)實(shí)基石，是心靈棲息的溫馨港灣。站在撤市設(shè)區(qū)的新起點(diǎn)上，要建設(shè)__區(qū)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，離不開全市___萬家庭的共同努力。傳承好家風(fēng)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)與主城區(qū)人文精神的無縫對(duì)接，需要每家每戶拉高標(biāo)準(zhǔn)、見賢思齊。

為此，市婦聯(lián)和市文明辦聯(lián)合發(fā)起尋找身邊的“最美家庭”活動(dòng)。只要您或身邊有夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助、熱心公益等某一方面表現(xiàn)突出的典型家庭，您就可以向所在村(社區(qū))婦聯(lián)組織自薦或推薦，我們將選樹和宣傳一批“最美家庭”，同時(shí)向上推薦參加全國評(píng)選活動(dòng)，傳播好聲音。

讓我們攜起手來，尋找“最美家庭”，爭做“最美家庭”，共同為“最美家庭”點(diǎn)贊、為“富裕陽光的富春山居圖”添彩!

倡議人：_

日期：2021年__月__日

第四篇：家庭美德

培育良好的家庭美德

關(guān)于愛情，倉央嘉措有首詩叫《那一天》。一首帶著濃厚西藏民族色彩的情詩。

那一天 我閉目在經(jīng)殿的香霧中 驀然聽見 你誦經(jīng)的真言。那一月 我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 我磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔 不為輪回 只為途中與你相見 因?yàn)閻矍?，倉央嘉措說我愿意忘記輪回，放棄來生。

關(guān)于家，伏爾泰說對(duì)于亞當(dāng)，天堂是他的家；對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠?，家就是天堂。這些美好的詩詞，讓我們對(duì)愛情充滿渴望，對(duì)婚姻充滿憧憬。但是我們也會(huì)不時(shí)的聽到這樣的事情：2010年9月8日，四川總隊(duì)遂寧支隊(duì)士官彭心兵，在女友租住房間內(nèi)，將與其女友有不正當(dāng)關(guān)系的地方青年李某刺傷至死；2011年某學(xué)院學(xué)員裘經(jīng)緯因失戀而自殺。

愛情、婚姻固然值得我們向往，但是，愛情、婚姻作為一種社會(huì)關(guān)系，同樣需要道德的調(diào)節(jié)，只有這樣我們才能正確地處理戀愛、婚姻、家庭中出現(xiàn)的各種問題，才能避免上述悲劇的發(fā)生。

一、愛情與人生

什么是愛情？古希臘哲學(xué)家柏拉圖倡導(dǎo)精神之戀，認(rèn)為愛情與性欲無關(guān)，是男女精神上的相互依戀。英國哲學(xué)家羅素則認(rèn)為愛情的根源是性欲，愛情的目的是為了滿足性欲。

（一）愛情的本質(zhì)

這些說法都沒有說清楚愛情的本質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為愛情具有兩種屬性，自然屬性和社會(huì)屬性。愛情是自然屬性和社會(huì)屬性的辯證統(tǒng)一。是生理需求與精神需要的辯證統(tǒng)一。愛情以自然屬性為基礎(chǔ)，但是社會(huì)屬性才是愛情的本質(zhì)屬性。精神需要才是愛情的本質(zhì)。

構(gòu)成愛情的基本要素有三個(gè)：性愛、理想和責(zé)任。性愛是愛情萌發(fā)生長的自然前提和生理基礎(chǔ)。正是性愛把愛情同其它感情區(qū)別開來。

理想是愛情發(fā)展維系的內(nèi)在根據(jù)和基本紐帶。思想意識(shí)的一致、理想信念的相投、興趣愛好的相近、性格氣質(zhì)的相容，使彼此達(dá)到精神上的交融與和諧。“擇偶須偕千秋業(yè)，愛有源頭情不竭”。

刑場上的婚禮。1927年廣州起義失敗以后，到處籠罩在白色恐怖中，黨的組織遭到嚴(yán)重的摧殘和破壞，幾乎全部陷于癱瘓狀態(tài)。周文雍和陳鐵軍假扮夫妻，擔(dān)負(fù)起重建秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，重建黨的機(jī)關(guān)和組織的工作。他們有時(shí)扮作富商，有時(shí)扮作苦力工人，找尋失去聯(lián)系的黨員。在為共同理想奮斗的過程中他們?yōu)楸舜怂鶑氖碌氖聵I(yè)而感到驕傲，他們同甘共苦，相濡以沫，愛情的種子早已埋在了兩個(gè)年輕人的心里，只是在那個(gè)戰(zhàn)爭年代無暇顧及個(gè)人感情罷了。當(dāng)他們走向刑場的時(shí)候，他們高呼著：我們要結(jié)婚了，讓敵人的槍聲作為我們結(jié)婚的禮炮吧！國旗下的婚禮、夫妻帶兵守邊疆，志同道合使他們的愛情崇高、悲壯、感人而有意義。如果他們的生命可以延續(xù)，我相信他們會(huì)像另一對(duì)革命情侶周恩來和鄧穎超一樣，長相廝守，終老一生。因?yàn)橐约儩嵉钠返伦鳂蛄?，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來的愛情，才是真正的愛情，是經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的愛情。

責(zé)任是愛情鞏固深化的道德前提和社會(huì)基礎(chǔ)。愛情如果沒有“責(zé)任”去鞏固和深化，就有可能大難臨頭各自飛。愛情并不純粹是男女兩個(gè)人之間的關(guān)系，它還是一個(gè)社會(huì)“倫理實(shí)體”，它把道德義務(wù)內(nèi)在于自身，使愛情同時(shí)承擔(dān)著一定的社會(huì)責(zé)任和使命。愛情不僅僅是情感，是主觀情感和客觀義務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一。愛是主動(dòng)給予，是對(duì)對(duì)方整體的關(guān)懷，無論對(duì)方處于順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛一個(gè)人或接受一個(gè)人的愛，就意味著始終不離不棄，自覺地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。

漢樂府民歌《上邪（ye）》“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰！山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合：乃敢與君絕！”這首詩反映出愛情的三個(gè)特征：互愛性、專一性和持久性，這些特征也就決定了愛情的道德要求。戀愛不成的博士生成了殺人犯，勒死女友的大學(xué)生落網(wǎng)，沒有道德的護(hù)佑，愛情不會(huì)長久。愛情的道德要求有哪些呢？簡單概括為尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛。

（二）愛情在人生中的地位和價(jià)值

愛情對(duì)于人生有著巨大意義和價(jià)值，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 首先，愛情使人和人生成為完滿意義上的人和人生。柏拉圖曾說過：“一個(gè)人生來只是一半，他（她）要用畢生精力來尋找另一半?！辟M(fèi)爾巴哈說：“愛就是成為一個(gè)人?！瘪R克思恩格斯認(rèn)為，愛情使一個(gè)人成為真正意義上的人。他們都表明了一個(gè)觀點(diǎn)：沒有愛情的人生是有缺憾的人生。一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己。不求結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。正是愛情使人成為一個(gè)完整的人，使人生充滿意義與價(jià)值。

其次，真正的愛情能夠激發(fā)人的巨大創(chuàng)造潛能，給人帶來巨大的幸福。柏拉圖認(rèn)為，浸于愛之中的人，雖是懦夫也會(huì)變成英雄。真正的愛情能夠發(fā)展自我和創(chuàng)造人生。車爾尼雪夫斯基說得好：“愛情的意義就在于幫助對(duì)方提高，同時(shí)也提高自己。”愛與被愛的感覺，帶來了溫暖、豐富了人生。

再次，高潔的愛情能夠培養(yǎng)出高尚的品德。愛是一種選擇，一個(gè)人是什么樣的，他的愛就是什么樣的。同樣，從他怎樣愛著，能夠看出他是個(gè)怎樣的人。誠如馬克思所指出的：“人對(duì)人的直接的、自然的、必然的關(guān)系是男人對(duì)婦女的關(guān)系。從這種關(guān)系就可以判斷人的整個(gè)文化教養(yǎng)程度。”（《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》人民出版社2000年版，第80頁）人們所渴望的愛情越是高尚，就越是能夠體現(xiàn)人性美。一次高潔的愛便是一次靈魂的洗滌和品德的自我提升過程。

（三）戀愛中常見的問題 討論：

你如何看待“馬諾現(xiàn)象”？你的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是什么？

當(dāng)紅綜藝節(jié)目《非誠勿擾》中曾有一位女嘉賓馬諾，因?yàn)橐痪湓挾呒t——寧愿坐在寶馬車上哭也不愿坐在自行車上笑。之所以成為一種現(xiàn)象，那是因?yàn)樗脑捯呀?jīng)代表了一批人的看法。

馬諾現(xiàn)象，是一個(gè)愛情觀問題，其實(shí)根源上是一個(gè)價(jià)值觀問題，馬諾的價(jià)值觀決定了她的愛情觀。這是戀愛中常見的問題之一：

●愛情功利化傾向——愛情功利化是指把作為愛情輔助因素的各種物質(zhì)條件當(dāng)作愛情產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。

持這種觀點(diǎn)的人，過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件，把愛情建立在金錢、財(cái)富以及學(xué)歷、社會(huì)地位之上。這種愛的立足點(diǎn)不是人而是人之外的東西。

誠然，財(cái)富、學(xué)位、地位等可以標(biāo)志一個(gè)人的才能，在愛情選擇中適當(dāng)考慮這些條件也是合理的。但是，如果走上極端，純粹為了滿足自己的功利要求，而把這些條件置于優(yōu)先考慮的地位則是不正當(dāng)?shù)摹?/p>

戀愛中常見的問題除了會(huì)遇到功利化傾向外，還可能遇到：

●愛情至上的觀點(diǎn)——愛情凝聚著生活的全部意義，愛情就是一切，是全部生命價(jià)值的所在，除此之外，一切都是乏味的。

愛情是人生不可缺少的重要部分，但絕不是人生的全部，更不是惟一的生活目的。那些因?yàn)槭俣詺⒌娜送褪菒矍橹辽现髁x者，一失戀就對(duì)生活悲觀絕望，產(chǎn)生厭世情緒。如果我們生活的全部目的僅僅在于個(gè)人的幸福，而且個(gè)人的幸福又僅僅在于一個(gè)愛情，那么我們就對(duì)人生理解的太狹隘了，除了愛情，人生還可以賦予我們很多東西，就因?yàn)檫@，我們也應(yīng)該珍惜生命。

●愛情理想化的觀點(diǎn)——愛情理想化的人，往往把人的各種優(yōu)秀品質(zhì)集中在一個(gè)夢中情人身上，因此，當(dāng)他們用這一理想模式去衡量現(xiàn)實(shí)生活中的異性時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方總不能盡如人意。

如果愛情過于的理想化，會(huì)讓我們與很多人擦肩而過。

●愛情觀念開放問題——“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”或者“速食愛情”“速配主義”。愛情觀念開放的人，往往是重過程不重結(jié)果，這其實(shí)是對(duì)戀人的一種不負(fù)責(zé)，我們很容易在這樣的愛情中受傷害。而速食愛情，往往是求快，但并不用心去愛，所以速食愛情也不是我們所提倡的。

二、婚姻與家庭

（一）婚姻家庭的本質(zhì)

婚姻是指法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系；家庭是指由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而發(fā)生的親屬之間的社會(huì)活動(dòng)組織，是以夫妻為主體，包括父母子女親屬在內(nèi)的社會(huì)關(guān)系組織形式。

婚姻和家庭是統(tǒng)一的?；橐鍪钱a(chǎn)生家庭的前提，家庭是締結(jié)婚姻的結(jié)果?；橐鲭p方構(gòu)成了最初的家庭，由此又產(chǎn)生出父母、子女、兄弟姐妹等其他血緣關(guān)系。兩性關(guān)系和血緣關(guān)系是家庭的自然屬性，和愛情一樣，自然屬性不是他的本質(zhì)屬性，馬克思主義認(rèn)為，婚姻家庭關(guān)系的本質(zhì)主要在于它的社會(huì)方面?；橐黾彝サ纳鐣?huì)屬性是他的本質(zhì)屬性。人類在社會(huì)之初是群婚制，但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，最終產(chǎn)生一夫一妻制。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，婚姻家庭在形式、內(nèi)容、價(jià)值方面也會(huì)有相應(yīng)的發(fā)展和進(jìn)步?？梢娙祟惖纳a(chǎn)關(guān)系決定著婚姻家庭形態(tài)?；橐黾彝サ男再|(zhì)和特點(diǎn)是受他的社會(huì)屬性決定的。

婚姻是家庭的基礎(chǔ)，家庭是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)結(jié)構(gòu)中最基本的單位。俗話說，“家庭是人生的港灣”。一個(gè)人的“生命之舟”在這里造就，從這里出發(fā)駛向生活的海洋，并且常常將這里作為躲避風(fēng)雨波濤、休憩身心的停泊地??因此，家庭的穩(wěn)定狀況和美德建設(shè)是維系個(gè)人美滿婚姻家庭關(guān)系的重要保證，也是促進(jìn)人際和諧的必要因素，更是直接關(guān)系到社會(huì)整體的穩(wěn)定狀況和文明程度。我們要大力倡導(dǎo)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德?；脽羝械睦樱际巧鐣?huì)上具有高尚家庭美德的典范，當(dāng)然，社會(huì)上還有喪失家庭道德行為的人，作為軍人，我們應(yīng)該率先垂范，維護(hù)家庭美滿，促進(jìn)社會(huì)和諧，做社會(huì)道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者。

（二）軍人婚姻家庭的特點(diǎn)

軍人婚姻家庭，一方面它作為特定歷史階段社會(huì)關(guān)系的反映，具有普通婚姻家庭的共同特征；另一方面，由于家庭成員中，特別是作為家庭主體的夫妻有一方甚至雙方都是軍人，就使得這種家庭深受軍人職業(yè)生活的制約和影響，從而具有非軍人家庭所不具有的特殊性。軍人家庭的特殊性主要表現(xiàn)在：

第一，多數(shù)軍人與家人長期兩地分居。特別是連以下干部和士官，很難照顧到家庭，無法與愛人共同分擔(dān)家庭的責(zé)任。而對(duì)于雙軍人的家庭，會(huì)面臨更多的困難，老人的贍養(yǎng)問題、子女的撫養(yǎng)問題都會(huì)受到很大的影響。把“爸爸”叫成“舅舅”的故事是很多軍人的共同經(jīng)歷。第二，軍人家庭流動(dòng)性大。“鐵打的營房流水的兵”，由于工作調(diào)動(dòng)以及執(zhí)行特殊任務(wù)等，軍人的家屬也不得不來回調(diào)動(dòng)，愛人的工作、孩子的入學(xué)、就業(yè)等也受到一定影響。

第三，軍人家庭生活缺乏規(guī)律性。社會(huì)一般家庭在八小時(shí)之外通常是自由支配的，軍人婚姻家庭生活則受部隊(duì)紀(jì)律的約束。尤其是基層干部，一般要早上帶兵出操，晚上查鋪查哨，節(jié)假日要戰(zhàn)備值班等，無論白天黑夜，只要一聲命令，立即出動(dòng)，不允許有半點(diǎn)含糊，使家庭生活缺乏規(guī)律性。

第四，軍人家庭具有特殊的職能。軍人家庭除了具有一般家庭的生產(chǎn)、生育、消費(fèi)、養(yǎng)育等基本職能外，還具有其特殊的職能，這就是：為了部隊(duì)建設(shè)和履行職責(zé)使命的需要，軍人家庭及成員要自覺自愿地作出某些犧牲。無論戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，都有支前的責(zé)任。

三、營造和諧婚戀家庭關(guān)系

軍人的職業(yè)特點(diǎn)，決定和影響著軍人的婚戀取向。軍人首先要樹立崇高的軍人愛情觀。

(一)確立崇高的軍人愛情觀

首先，軍人的愛情是雙方共同理想與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合。軍人的愛情有著更崇高的格調(diào)和更無私的奉獻(xiàn)。愛情的最高境界，不僅僅是花前月下、兒女情長，也不僅僅是理想小家庭的溫暖，它應(yīng)該是與祖國之愛、部隊(duì)之愛、事業(yè)之愛緊緊聯(lián)系在一起，自然融匯為一體的。只有志同道合，才能夠得到對(duì)方的支持與理解。

其次，軍人的愛情是與事業(yè)相統(tǒng)一的。事業(yè)與愛情，人生兩大主題。軍人愛情觀的核心是要把事業(yè)當(dāng)作愛情的重要內(nèi)容和動(dòng)力。真正的愛情只有置于事業(yè)之中才能充實(shí)，才能更具有生命力，才能經(jīng)得起長久的考驗(yàn)。

（二）倡導(dǎo)文明理性的婚戀道德

所謂婚戀道德，是指人們在對(duì)待擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛方式行為、婚戀目的等方面所持有的觀點(diǎn)、態(tài)度和應(yīng)有的品質(zhì)。它是一個(gè)人思想品德修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，涉及到價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、道德判斷標(biāo)準(zhǔn)和審美判斷標(biāo)準(zhǔn)等等。

一是墮入愛河要理智。首先盡量避免早戀。如果過早地涉入愛河，將風(fēng)華正茂的青春年華用于談情說愛，勢必影響學(xué)習(xí)、工作的正常進(jìn)行，影響自己今后的發(fā)展。同時(shí)，過早戀愛結(jié)婚，心智還不夠成熟，這樣也不利于愛情婚姻的穩(wěn)定和持久。其次，謹(jǐn)慎確立戀愛關(guān)系。戀愛的結(jié)果是結(jié)婚、建立家庭，戀愛關(guān)系到未來的婚姻，必須嚴(yán)肅對(duì)待。列寧深刻指出：“戀愛牽涉到兩個(gè)人的生活，并且會(huì)產(chǎn)生第三個(gè)生命，一個(gè)新的生命。這一情況使戀愛具有社會(huì)關(guān)系，并產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任”。（《列寧印象記》三聯(lián)書店出版社1979年版，第69頁）因此，戀愛不僅要對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé)，也要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

二是熱戀之中要文明。處在熱戀中的青年男女，總是熾熱的，但熾熱的感情最好用含蓄的方式來表達(dá)。要注意控制和把握自己。表達(dá)愛的方式多種多樣，但總的原則是不僅要合乎中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣和道德傳統(tǒng)，而且也要符合軍人身份。戀愛中舉止要文明端莊，多注重心靈的溝通，自覺培養(yǎng)高尚的情趣，體現(xiàn)出當(dāng)代軍人的道德修養(yǎng)和較高的文明禮貌水準(zhǔn)。

三是相愛雙方要忠貞。在戀愛中要做到誠實(shí)守信，不能刻意隱瞞自己的不足，或欺騙對(duì)方的感情。相愛目標(biāo)也要專一，一旦雙方確立了戀愛關(guān)系，就不要輕率地轉(zhuǎn)移愛的目標(biāo)。尤其在確立了婚姻關(guān)系之后，更應(yīng)該始終如一，患難與共，不僅要承擔(dān)道德義務(wù)，而且要承擔(dān)法律責(zé)任，因?yàn)榛橐鲆芤欢ǖ纳鐣?huì)制度、道德、法律的約束。同時(shí)，軍人在戀愛中要注意引導(dǎo)戀人認(rèn)識(shí)軍人職業(yè)的特殊性和婚戀生活的特點(diǎn)，使戀人有足夠的心理準(zhǔn)備，這樣才能保持婚戀生活的美滿幸福，既使遇到了艱難困苦也能共同克服。

四是遇到挫折要冷靜。愛情的瓊漿是甜美的，然而現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)也會(huì)捧給你一杯失戀的苦酒。有的人失戀后痛不欲生，甚至悲觀厭世，這是不可取的，正確的態(tài)度應(yīng)該是冷靜分析失戀的原因，理智地進(jìn)行處理。當(dāng)愛情的天平發(fā)生傾斜時(shí)，最好的辦法是從痛苦中擺脫出來，要做到失戀不失德、失戀不失志、失戀不失職。

（三）培養(yǎng)良好的家庭美德

一是彼此之間多理解。夫妻雙方必須在戀愛婚姻家庭中互相理解，相互尊重，相敬如賓，這樣才能營造和諧幸福的婚姻家庭。軍人職業(yè)直接與奉獻(xiàn)犧牲緊密聯(lián)系在一起，只有相互信任、理解和支持，才可能忍受兩地分居的痛苦，承擔(dān)生活的重負(fù)，毫無怨言地彼此支持。對(duì)軍人的伴侶來說，如果沒有對(duì)軍人職業(yè)及其崇高志向的理解，就很難在生活中與軍人相伴始終。

二是責(zé)任義務(wù)須履行。責(zé)任和義務(wù)是鞏固愛情的巨大精神力量。愛情的道德價(jià)值不僅取決于共同理想的崇高性，還取決于履行責(zé)任、義務(wù)的自覺性。責(zé)任和義務(wù)使愛情現(xiàn)實(shí)化、具體化。只有自覺地履行愛情責(zé)任與義務(wù)的人，才能愛得真誠，愛得牢固。責(zé)任和義務(wù)是衡量一個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)志，也是檢驗(yàn)愛情是否純潔真摯的試金石。三是家庭美德應(yīng)遵守。在家庭中要倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德。具體而言，就是在家庭中倡導(dǎo)尊老愛幼，子女要尊敬、關(guān)心、體貼父母及長輩，自覺履行孝敬和贍養(yǎng)老人的法律責(zé)任和道德義務(wù)；倡導(dǎo)男女平等，擯棄夫妻關(guān)系上的男尊女卑、在子女問題上的重男輕女等落后的道德觀念；倡導(dǎo)夫妻和睦，做到互敬互愛、互助互讓、相濡以沫；倡導(dǎo)勤儉持家，做到努力工作、勤勞致富；倡導(dǎo)鄰里團(tuán)結(jié)，做到互諒互讓、互幫互助、寬以待人、團(tuán)結(jié)友愛。

總之，愛是一門博大的藝術(shù)，是一種值得我們終身學(xué)習(xí)，并不斷使之走向完美的活動(dòng)。只有不斷探索愛的真諦，不斷完善自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)，樹立正確的婚戀觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，把個(gè)人的感情與軍人的職責(zé)結(jié)合起來，人生才會(huì)充實(shí)、豐富而有意義。

第五篇：家庭美德

家庭美德作文

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟-子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。