第一篇：文天祥的故事

文天祥的故事(匯編15篇)

文天祥的故事1

公元1283年十二月初九，即元世祖至元十九年的一月九日，是南宋名相文天祥從容就義的日子。這一天，已經(jīng)被歷史銘記，被后人刻在心中。

公元1278年，元至正十四年，文天祥在廣東沿海被元朝將領(lǐng)張弘范俘虜，于次年送至京城大都。元世祖忽必烈對文天祥的事跡早有耳聞，想要讓他投降，于是在宮中召見了這位南宋官員。當(dāng)時，元朝宮廷禮儀是下跪，而南宋的禮儀則是作揖。文天祥見到忽必烈，只是按照南宋的禮儀作揖，卻不肯下跪，忽必烈也沒有強(qiáng)求。忽必烈讓文天祥投降，表示只要文天祥肯投降，原有的官職待遇可以維持不變。文天祥不愿當(dāng)元朝的臣子，于是被關(guān)進(jìn)了大都柴市的一個胡同里。

在文天祥被關(guān)押期間，元政府多次派人勸降，文天祥都沒有答應(yīng)。最后，忽必烈出于文天祥的號召力，還是決定殺掉他。文天祥面對即將到來的死亡，顯得從容不迫，神態(tài)沒有絲毫改變。這一天，關(guān)押文天祥的地方布滿崗哨，老百姓聽說文丞相要被處斬了，紛紛奔向刑場?？斓叫行痰臅r候，監(jiān)斬的元朝官吏問文天祥有何話說，并表示回答就可免于一死。文天祥沒有回答，向南方下拜后從容就義，終年四十有七。

文天祥就義后，家鄉(xiāng)的學(xué)堂將他的畫像和歐陽修像掛在一起，供學(xué)子們頂禮膜拜，而他那威武不屈、忠貞愛國的精神也得以流傳后世，至今流芳。

文天祥的故事2

新科狀元

文天祥，吉州廬陵（今江西吉安）人，生于宋理宗端平三年五月初二（公元1236年6月6日）。據(jù)說，他的父親曾夢見一個嬰兒腳踏紫云，所以最初取名云孫。等長大后，又起了個字，叫天祥。后來，文天祥參加宋理宗主持的殿試，皇帝看到他試卷上的“天祥”二字，說了一句：“此天之祥，乃宋之瑞也。”此后，大家才正式稱其為天祥，并以宋瑞作為他的字。

文天祥出生時，南宋和蒙古的戰(zhàn)爭已經(jīng)拉開序幕，但戰(zhàn)火尚未波及廬陵，他在還算平靜的家鄉(xiāng)度過了一段美好時光。同大多數(shù)時代的讀書人一樣，文天祥的人生軌跡就是讀書、參加科舉考試、做官。他的這條軌跡，一開始還十分順利。寶祐元年（公元1253年），文天祥參加吉州州試（科舉考試第一階段），成績優(yōu)異。寶祐三年（公元1255年），進(jìn)入吉州白鷺洲書院學(xué)習(xí)。同年，參加禮部省試（科舉考試第二階段），順利通過。寶祐四年（公元1256年），文天祥進(jìn)入科舉考試的最高階段——殿試。

此次殿試的考題要求考生闡述一段理學(xué)觀點，并對時局提出對策。文天祥在答卷中針對時弊，極力呼吁“開公道之門”“壽直道之脈”，下筆萬言，一氣呵成。按照規(guī)定，主考官閱卷后，須將前十名的卷子交由宰臣復(fù)審，再呈送皇帝確定名次。文天祥成績名列第七，被送到了宋理宗手里?；实坶啴叄瑢⑺獮榈谝?。于是，文天祥成了這年科舉考試的狀元。

當(dāng)時的宋朝，在蒙古強(qiáng)大的軍事壓力下已苦撐多年。文天祥的出現(xiàn)，令人期望甚高。宋理宗甚至御筆寫下一首《賜狀元文天祥已下詩》：“道久于心化未成，樂聞爾士對延英。誠惟不息斯文著，治豈多端在力行。華國以文由造理，事君務(wù)實勿沽名。得賢功用真無敵，能為皇家立太平?！?/p>

臨危拜相

文天祥中狀元后，恰逢父喪，所以需先回吉州為父守喪。開慶元年（公元1259年）起，文天祥才接到朝廷授官的詔旨，先后擔(dān)任一些中央和地方的官職。此時，南宋和蒙古的戰(zhàn)事相當(dāng)吃緊，而宋理宗嗜欲怠政、不思振作，官場之中更是佞臣當(dāng)?shù)馈Ｎ奶煜槎啻紊蠒毖?，卻受到不少打擊。后來，他索性辭去官職，回到家鄉(xiāng)。

面對官場失意和歲月蹉跎，文天祥曾有詩云：“修復(fù)盡還今宇宙，感傷猶記舊江山。近來又報秋風(fēng)緊，頗覺憂時鬢欲斑。”從中可見，他仍然懷有一腔憂國憂民的情懷。

宋度宗咸淳十年（公元1274年）六月，忽必烈下詔平宋，丞相伯顏擔(dān)任最高統(tǒng)帥，南宋政權(quán)危在旦夕。七月，宋度宗病死，宋恭帝即位，謝太后臨朝稱制，下詔勤王。德祐元年（公元1275年），文天祥變賣家產(chǎn)，招募義士，趕赴都城臨安，應(yīng)詔勤王。但是，朝中大臣對文天祥并不信任，命其前往平江府（今江蘇蘇州）守衛(wèi)。后因朝廷部署失策，平江府失守，文天祥才不得不回到臨安。

德祐二年（公元1276年）正月，元軍圍困臨安。正月十八日，謝太后眼看大勢已去，急忙遣使攜帶傳國玉璽和皇帝降表，向伯顏請降。當(dāng)晚，右丞相陳宜中逃跑，其他主要官員也率兵撤離。第二天早晨，文天祥臨危受命，出任右丞相，與左丞相吳堅等赴伯顏大營議和。

文天祥在伯顏面前慷慨陳詞，據(jù)理力爭。面對伯顏的恐嚇，他面無懼色地回答：“吾乃南朝狀元宰相，但欠一死報國，刀鋸鼎鑊，非所懼也！”文天祥還曾在元營賦詩：“三宮九廟事方危，狼子心腸未可知。若使無人折狂虜，東南那個是男兒?！?/p>

降元的南宋守將呂文煥為討好伯顏，前來勸說文天祥。文天祥怒不可遏，痛斥其為亂賊。呂文煥以自己苦守襄陽6年而朝廷不予施救為自己辯解，文天祥厲聲喝道：“力窮援絕，死以報國，可也?！?/p>

文天祥表現(xiàn)出的無畏氣概，使得伯顏對他不得不另眼相待。如果文天祥能夠投降，元軍可以利用他的聲望去進(jìn)一步收拾南方的殘局。于是，伯顏派人勸降文天祥：“大元將興學(xué)校、立科舉，丞相在大宋為狀元宰相，今為大元宰相無疑?！蔽奶煜槁牶?，卻當(dāng)場痛哭。

事后，文天祥還賦詩一首以明志：“虎牌氈笠號公卿，不直人間一唾輕。但愿扶桑紅日上，江南匹士死猶榮?！被㈩^金牌和氈帽是元朝公卿的服飾，“扶桑紅日上”象征南宋政權(quán)重新崛起。

孤臣雨淚

伯顏見文天祥不肯屈服，便將他扣留在軍營中，其他大臣簽訂降書后于次日返回臨安。之后，文天祥被押往大都，所幸于途中趁機(jī)逃脫。歷盡艱險之后，文天祥泛海南下溫州，輾轉(zhuǎn)來到宋端宗趙昰的行朝駐地福州。

不料，文天祥依然受到掌政者的排擠，只以同都督軍馬的身份先后在南劍州（今福建南平）和汀州（今福建長?。╅_府，重新組織軍民抗元。文天祥到汀州后不久，福州失陷，小朝廷逃往廣東。他隨之轉(zhuǎn)戰(zhàn)漳州、梅州一帶。景炎二年（公元1277年）五月，文天祥率兵進(jìn)入江西，在雩都縣（今江西于都）大敗元軍，收復(fù)興國、吉州等地，一時聲威頗盛。但元軍旋即大舉反攻，文天祥的妻兒和幕僚被俘，他因有義士替身受捕才幸免于難。

祥興元年（公元1278年），文天祥帶領(lǐng)殘部，轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣東南嶺一帶。六月，為擺脫元兵的圍追，他要求赴援崖山行朝，遭到當(dāng)政者拒絕。十二月，文天祥在廣東海豐五坡嶺不幸被俘。他吞藥自盡未成，被押往崖山戰(zhàn)場。

祥興二年（公元1279年）正月，屯駐在崖山的南宋流亡政權(quán)準(zhǔn)備與元軍決一死戰(zhàn)。元軍統(tǒng)帥張弘范命文天祥寫信勸降。文天祥卻賦詩道：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@就是千古流傳的《過零丁洋》。

崖山海戰(zhàn)是南宋亡國的最后一戰(zhàn)，宰相陸秀夫背負(fù)皇帝蹈海自盡，后宮諸臣隨之紛紛投海，“死溺者數(shù)萬人”。文天祥在元軍海船上親眼目睹南宋政權(quán)的徹底覆滅，寫詩慟哭“正氣掃地山河羞”“惟有孤臣雨淚垂”。

亡國之人

崖山海戰(zhàn)后，文天祥被押回廣州。之后，元世祖忽必烈下詔以“誰家無忠臣”的理由，命張弘范善待文天祥，并將其押解大都（今北京）。不過，文天祥卻開始了絕食。他計劃七八天后將行至家鄉(xiāng)吉州時，自己就可以餓死盡節(jié)、歸葬故里了。但絕食八天后，文天祥依然未死，而故鄉(xiāng)已過。此時，他才打消了絕食的念頭。

從至元十六年（公元1279年）十月初一至至元十九年（公元1282年）十二月初九，文天祥在大都度過了3年2個月的囚禁生涯。起初，元朝以上賓之禮接待文天祥，勸降者絡(luò)繹不絕。

第一個來勸降的是留夢炎。他也是個狀元宰相，德祐元年十一月聽到元軍破獨松關(guān)，就私自逃跑，不久投降元軍。文天祥對此人無比鄙夷，提筆賦詩“龍首黃扉真一夢，夢回何面見江東”。龍首指的是狀元，黃扉是宰相的辦公場所。

第二個出馬的是已被降封為瀛國公的宋恭帝。此時，他也僅是一個9歲的孩童。元朝統(tǒng)治者只是想利用舊日的君臣關(guān)系，逼迫文天祥就范。文天祥讓瀛國公坐下，自己北面跪拜不起，連聲說“圣駕請回”。瀛國公無話可說，怏怏而返。

第三個出馬的是元朝重臣平章政事阿合馬。他命文天祥下跪，文天祥卻不示弱，并回答道：“南朝宰相見北朝宰相，豈能下跪？”阿合馬故意問：“你何以至此？”文天祥回答：“南朝早用我為宰相，北人到不了南方，南人也到不了北方?！泵鎸Π⒑像R的生死威脅，文天祥則直言：“亡國之人，要殺便殺！”阿合馬見奈何不得，只好起身而退。

勸降不成，文天祥被帶上木枷，關(guān)入土牢。至元十七年（公元1280年）春，他突然接到女兒的來信，才知道3年多杳無音訊的妻子、女兒都在大都。文天祥知道這是元朝打出的感情牌，只要自己投降便可與家人團(tuán)聚。他強(qiáng)忍著悲痛，拒絕給女兒回信。在給自己妹妹的信中，文天祥談及此事：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。”

“庶幾無愧”

文天祥在獄中忍受煎熬，創(chuàng)作了許多詩歌。其中，最重要的代表作就是傳誦千古的《正氣歌》。文天祥開篇即說：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！苯又?，他一口氣列舉了12位前賢的事跡，認(rèn)為他們表現(xiàn)的氣節(jié)就是凌然正氣。這種正氣，不因人的生死而存亡，而是維系天地的基石、維持道義的根本。最后，他回顧了自己的坎坷經(jīng)歷，總結(jié)道“哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔，風(fēng)檐展書讀，古道照顏色”。

至元十九年（公元1282年），有元朝大臣提出以儒學(xué)治國的主張。一時間，朝野上下出現(xiàn)了讓文天祥出仕的呼聲。忽必烈對此也非常重視，曾問群臣：“南、北宰相誰賢？”群臣都說：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥?！庇谑?，忽必烈考慮對文天祥付以大任，并派人再去勸降。文天祥堅決表示，自己絕不會盡棄平生，“遺臭于萬年”。

忽必烈不殺文天祥，一是佩服其氣節(jié)，二是愛慕其才能。不過，隨著發(fā)生不少叛亂和反抗，忽必烈需要在文天祥的生死問題上有個了斷。這一天，忽必烈在大殿召見文天祥，親自出面勸降。文天祥面對忽必烈長揖不拜，忽必烈也不強(qiáng)行要求，面對忽必烈的“元朝宰相”許諾，文天祥回答：“我受宋朝三帝厚恩，號稱狀元宰相。今事二姓，非我所愿?！焙霰亓易穯枺骸八笧楹危俊蔽奶煜榈幕卮鸷喍潭鴪远ǎ骸霸概c一死足矣。”

至元十九年十二月初九（公元1283年1月9日），文天祥慨然就義，時年47歲。

縱觀文天祥的一生，他臨危受命，卻未能“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”；被俘虜后，屢屢請求速死而不能。后人的評價——“事業(yè)雖無所成，大節(jié)亦已無愧”，應(yīng)是對其一生較為中肯的概括。

不過，在生命的盡頭，文天祥終以耀眼的光輝實現(xiàn)了淋漓盡致的解脫，實現(xiàn)了儒家士大夫的道德理想。他為自己也為趙宋王朝的歷史，添抹了最后一筆亮色。正如其絕命詞所云：“孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧！”

文天祥的故事3

過零丁洋

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

自古誰無死，留取丹心照汗青。

文天祥是我國歷史上著名的民族英雄，吉州廬陵(今江西吉安)人。他從小愛讀歷史上忠臣烈士的傳記，立志要向他們。二十歲那年，他到臨安參加進(jìn)士，在試卷里寫了他的救國主張，受到主考官的賞識，中了狀元。

文天祥在朝廷做了官之后，馬上發(fā)現(xiàn)賈似道和一批宦官都是些禍國殃民的奸臣。有一回，蒙古軍攻打南宋，宦官董宋臣勸宋理宗臨安逃跑，文天祥馬上上了一道奏章要求殺掉董宋臣，免得動搖民心。為了這件事，他反被撤了職。后來，他回到臨安擔(dān)任起草詔書的，又因為得罪賈似道，在他三十七歲那年，竟被迫退休。一直到了南宋王朝快要滅亡的危急時刻，他才被派到江西去擔(dān)任贛州的州官。

文天祥接到朝廷詔書，立刻招募了三萬人馬，準(zhǔn)備趕到臨安去。有人勸他說：“元兵長驅(qū)直入，您帶了這些臨時招募起來的人馬去抵抗，好比趕著羊群去跟猛虎斗，明擺著要失敗，何苦呢?”

文天祥泰然回答說：“這個道理我何嘗不。但是國家養(yǎng)兵多年，現(xiàn)在臨安危急，卻沒有一兵一卒為國難出力，豈不叫人痛心!我明知道有限，寧愿以死殉國。但愿天下忠義的人，聞風(fēng)而起，人多勢大，國家才有保全的。”

文天祥排除種種阻撓，帶兵到了臨安。右丞相陳宜中派他到平江(今江蘇蘇州)防守。這時候，元朝統(tǒng)帥伯顏渡過長江，分兵三路進(jìn)攻臨安。其中一路從建康出發(fā)，越過平江，直取獨松關(guān)(今浙江余杭)。陳宜中又命令文天祥退守獨松關(guān)。文天祥剛平江，獨松關(guān)已經(jīng)被元軍攻破，想再回平江，平江也失守了。

文天祥回到臨安，跟郢州來的將領(lǐng)張世杰商量，向朝廷建議，集中兵力跟元軍拼個死戰(zhàn)。但是膽小的陳宜中說什么也不同意。

伯顏帶兵到了離臨安只有三十里的皋亭山(在今杭州東北)。朝廷里一些沒有骨氣的大臣，包括左丞相留夢炎都溜走了。謝太后和陳宜中驚慌失措，趕緊派了一名官員帶著國璽和求降表到伯顏大營求和。

伯顏指定要南宋丞相親自去談判。

陳宜中被扣留，不敢到元營去，逃往南方去了;張世杰不愿投降，氣得帶兵乘上海船出海。

謝太后沒辦法，只好宣布文天祥接替陳宜中做右丞相，要他到伯顏大營去談判投降。

文天祥答應(yīng)到元營去，但是他心里另有打算。他帶著大臣吳堅、賈余慶等到了元營，見了伯顏，根本不提求和的事，反而嚴(yán)正地責(zé)問伯顏說：“你們究竟是想跟我朝友好呢，還是存心消滅我朝?”

伯顏說：“我們皇上(指元世祖)的意思很清楚，并不是要消滅宋朝?！?/p>

文天祥說：“既然是這樣，那么請你們立刻把軍隊撤退到平江或者嘉興。你們硬要消滅我朝，南方軍民一定跟你們打到底，對你們未必有好處?！?/p>

伯顏把臉一沉，用威脅的口氣說：“你們再不老實投降，只怕饒不得你們?！?/p>

文天祥也氣憤地說：“我是堂堂南宋宰相?，F(xiàn)在國家危急，我已經(jīng)準(zhǔn)備好拼一死報答國家，哪怕刀山火海，我也毫不害怕?！?/p>

文天祥洪亮的聲音，莊嚴(yán)的語言，把伯顏的威脅頂了回去。周圍的元將個個嚇得驚奇失色。

雙方會見之后，伯顏傳出話來，讓別的使者先回臨安去跟謝太后商量，卻把文天祥留下來。文天祥知道伯顏不懷好意，向伯顏抗議。伯顏裝出若無其事的樣子說：“您別發(fā)火。兩國和議大事，正需要您留下商量嘛?！?/p>

隨同文天祥到元營的吳堅、賈余慶回到臨安，把文天祥拒絕投降的事回奏謝太后。謝太后一心投降，改任賈余慶做右丞相，到元營去求降。伯顏接受降表后，再請文天祥進(jìn)營帳，他朝廷已另外派人來投降。文天祥氣得把賈余慶痛罵一頓，但是投降的事已無法挽回了。

公元1276年，伯顏帶兵占領(lǐng)臨安。謝太后和趙顯出宮投降，元軍把趙顯當(dāng)作俘虜押送大都(今北京市)，文天祥也被押到大都去。一路上，他一直在考慮怎樣從敵人手里逃脫。路過鎮(zhèn)江的時候，他和幾個隨從人員商量好，瞅元軍沒防備，逃出了元營，乘小船到了真州。

真州的守將苗再成聽到文丞相到來，十分，打開城門迎接。苗再成從文天祥那里知道臨安已經(jīng)陷落，表示跟文天祥，集合淮河的兵力，打退元兵。

文天祥正在高興，哪兒知道守?fù)P州的宋軍主帥李庭芝聽信謠言，以為文天祥已經(jīng)投降，是元軍派到真州去的內(nèi)奸 命令苗再成把他殺死。苗再成不文天祥是這樣的人，但是又不敢違抗李庭芝的命令，只好把文天祥騙出真州城外，把揚州的來文給他看了，叫文天祥趕快離開。

文天祥沒辦法，又帶著隨從連夜趕到揚州。第二天天沒亮，到了揚州城下，等候開門進(jìn)城。城門邊一些等著進(jìn)城的人坐著沒事都在閑談。文天祥一聽，知道揚州正在懸賞緝拿他，不能進(jìn)城了。

文天祥等十二個人為了免得被緝拿，改名換姓，化了裝，專揀僻靜的小路走，想往東到海邊去，找船向南轉(zhuǎn)移。

十幾個人走了一程，正一隊元朝的騎兵趕了上來。他們躲進(jìn)一座土圍子里，幸虧沒被元兵發(fā)現(xiàn)。

文天祥等日行夜宿，歷盡千難萬險，終于在的下，從?？诔舜搅藴刂?。在那兒，他得到張世杰和陳宜中在福州擁立新皇帝即位的消息，就決定到福州去。

元朝派張弘范，李恒率水軍，騎兵，海陸并進(jìn)，準(zhǔn)備一舉消滅在閩，廣的宋軍殘余勢力。天祥部將鄒?在吉州兵敗后，率部在江西抗元，退到潮陽與天祥會師。十二月，天祥退出潮陽，轉(zhuǎn)到海豐北的五坡嶺，準(zhǔn)備進(jìn)山固守，被元兵追上，鄒?自殺殉國，天祥被俘，自殺未遂。

祥興二年(1279年)正月，元朝水軍大舉進(jìn)攻?山。張弘范把天祥押至船上，逼其以書招張世杰，天祥拒絕，不得已，天祥寫出了經(jīng)過珠江口外零丁洋時所作《過零丁洋詩》付之，詩末有：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”之句。趙?小朝廷滅亡之后，天祥被押到元大都。

元朝多次勸狀元宰相文天祥投降，都被天祥拒絕。南宋另一狀元宰相留夢炎降元作官，奉官到獄中勸天祥歸降，被天祥以大義責(zé)罵而去。元朝又讓俘虜皇帝趙?去勸降，天祥則連聲說“圣駕請回”.文天祥決心寧死不降，在獄中寫下了名作《正氣歌》,其中有：“是氣所旁薄，凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論!”這樣正氣凜然的佳句。

文天祥被關(guān)押了三年，在拒絕了忽必烈的親自勸降后，于元至元十九年(1282年)十二月初九被元朝殺害，死時年僅四十七歲。天祥到柴市臨刑前問明方向后，西南再拜才受刑。其妻歐陽氏，見其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所作何事?而今而后，庶幾無愧!”歐陽氏說：“我夫不負(fù)國，我安能負(fù)夫!”遂自剄而死。

文天祥抗元斗爭，他至死不屈的愛國主義情操和高尚的民族氣節(jié)，是值得后人學(xué)習(xí)。

文天祥的故事4

宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團(tuán)糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統(tǒng)一全國的步伐。宋理宗死后，他的兒子趙禥（ｑí）即位，就是宋度宗。朝政大權(quán)還是掌握在貫似道手中。到了公元１２７４年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯（ｘｉǎｎ）登基，成為宋恭帝。第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王?？墒歉鞯貛缀鯖]有人響應(yīng)，只有文天祥立即召募了義軍一萬余人。文天祥，號文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進(jìn)士，被宋理宗欽點為狀元。主考官王應(yīng)麟稱贊他“忠肝如鐵石?！遍_慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責(zé)權(quán)貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當(dāng)盛年時就正式退休。當(dāng)時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什么好結(jié)果?！蔽奶煜榧ぐ嚎犊鼗卮鹫f：“我豈能不知！但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風(fēng)而起，奮勇保衛(wèi)國家。”

但文天祥帶兵到臨安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。當(dāng)時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內(nèi)又無抵擋的兵力，就派人到伯顏軍營求和投降。伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。

右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了；另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機(jī)會組織反攻復(fù)國。謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。文天祥臨危受命，來到元軍大營中。一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來。文天祥義正辭嚴(yán)地說：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結(jié)果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗?fàn)幍降??！辈佂{說：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你?！蔽奶煜楹敛煌丝s地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海！”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來。不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營求降。文天祥仰天長嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實。但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當(dāng)俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。

途經(jīng)鎮(zhèn)江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州（今江蘇儀征），后過揚州，本想聯(lián)絡(luò)各地宋兵，抗元復(fù)國。但因為當(dāng)?shù)厮螌⑤p信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細(xì)，都不肯接待他，他才不得不繼續(xù)往南奔走。最后到溫州時，文天祥聽說張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰（ｓｈì），就又趕到福州。后來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復(fù)了不少縣城。端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺（ｂǐｎｇ），繼續(xù)在南海一帶抗敵。公元１２７８年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉(zhuǎn)移五坡嶺。軍中正在吃飯時，元兵突然來到。宋兵作頑強(qiáng)抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘。元兵將文天祥押去見張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營中。當(dāng)時張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世杰。

文天祥冷冷地回答說：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎？”張弘范厚著臉皮，反復(fù)地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘范，詩中最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范讀過詩后，苦笑一聲，只好下令強(qiáng)攻山。山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說：“現(xiàn)在宋室已經(jīng)滅亡，你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝

。如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當(dāng)丞相。”文天祥沉痛地回答：“國家我無力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主！”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。當(dāng)時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來又親自召見文天祥，問他還有什么愿望。文天祥回答說：“我受國家重托擔(dān)任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死?！焙霰亓也辉笟⑺蛯⑺艚谠己枚嗄?。在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認(rèn)為他們都是正氣的表現(xiàn)，是自己效法的榜樣。其中有兩句：時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。公元１２８２年，民間的義士聚積了兵馬數(shù)千人，揚言要打破大都，救出文丞相。元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥。臨刑時，文天祥朝南跪拜，從容地說：“我的事情到此完結(jié)了?！比缓罂犊土x，時年四十七歲。他的妻子為他大殮時發(fā)現(xiàn)，他的衣帶中有一篇文章說：“孔子說‘成仁’，孟子說‘取義’，只有義盡，所以仁至。讀圣賢的書，學(xué)到了什么？從今以后，我真正做到無愧于己了?！?/p>文天祥的故事5

文天祥，宋末政治家、文學(xué)家、愛國詩人、抗元名臣。下面我們來看看歷史人物文天祥的故事

早期經(jīng)歷

文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學(xué)宮中所祭祀的鄉(xiāng)先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢?！?/p>

文天祥二十歲即考取進(jìn)士，在集英殿答對論策。當(dāng)時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名?？脊偻鯌?yīng)麟上奏說：“這個試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀?！睂氂铀哪辏?256年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。

開慶初年（1259年），元朝的兵隊攻打南宋，宦官董宋臣對宋理宗說要遷都，沒有人敢議論說這是錯的。文天祥當(dāng)時入朝任命為寧海軍節(jié)度判官，上書“請求斬殺董宋臣，以統(tǒng)一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉(xiāng)。后來逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺官議論罷職。擔(dān)任軍器監(jiān)并兼任代理直學(xué)士院。賈似道稱自己患病，請求退休，用以要挾宋理宗，詔令沒應(yīng)允。文天祥起草制誥，所寫文字都是諷刺賈似道的。當(dāng)時起草圣旨誥命的內(nèi)制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令臺臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經(jīng)幾次被斥責(zé)，援引錢若水的例子退休，當(dāng)時他三十七歲。

咸淳九年（1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節(jié)感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應(yīng)當(dāng)有變化，我看到的人很多，擔(dān)任治理國家的責(zé)任，不就是在你嗎？望你努力?！?/p>

主要成就

軍事

開慶元年（1259年），補(bǔ)授承事郎、簽書寧海軍節(jié)度判官。時元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮(zhèn)分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請除殺動搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉(xiāng)。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職。咸淳六年（1270年）四月，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書有諷權(quán)相賈似道語，被罷官。德佑元年（1275年），元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛(wèi)臨安（今杭州）。上書力陳分全國為四鎮(zhèn)，集中財力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬，與元軍背城一戰(zhàn)，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復(fù)江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進(jìn)軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復(fù)興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

文學(xué)

文天祥在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專著外，再無其它專題研究或?qū)Ｖ?，這是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來進(jìn)行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。

文天祥在文學(xué)創(chuàng)作尤其是對詩詞的創(chuàng)作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和后期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。當(dāng)時雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰(zhàn)斗力的隊伍。因此在文天祥的心目中，復(fù)興南宋和收復(fù)失地有望，這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰(zhàn)斗精神勉勵自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明，復(fù)興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復(fù)興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設(shè)“看城子”之計，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚接新的戰(zhàn)斗。他寫了《高沙道中》這首長詩，運用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險境的經(jīng)過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩每句五言，隔句押韻，長達(dá)80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺，難怪后人讀此詩后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內(nèi)容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。

到了福安之后，情況起了根本性的變化?；实廴员魂愐酥械热税殉?。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開府于南劍（福建南平縣），不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個樞密使、都督諸路軍馬這個職銜，不過是一個形同虛設(shè)的官銜名稱而已。這一時期，文天祥在詩詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對人生旅途多“險阻艱難”未盡人意的感嘆。

特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強(qiáng)制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日，海上大戰(zhàn)，國事不濟(jì)，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》一首，表達(dá)了當(dāng)時文天祥的心情是何等的沉痛，對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。

文天祥的故事6

1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個文官，但他認(rèn)為自己既然是國家的一分子，就應(yīng)當(dāng)負(fù)起保衛(wèi)祖國的責(zé)任。1275年，他毅然變賣了家產(chǎn)，招兵買馬，購買軍糧。百姓紛紛響應(yīng)，加入他的抗敵隊伍。

由于元軍勢力強(qiáng)大，文天祥和其他將領(lǐng)抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領(lǐng)反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說道：“國家存在，我也存在;國家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領(lǐng)拿他沒辦法，只好把他扣留起來，再押送到大都去。

途中，文天祥得到一個船夫的協(xié)助，乘機(jī)逃脫。他歷經(jīng)許多艱險，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國隊伍，還打了幾次勝仗，收復(fù)了一些失地。

1278年，文天祥在一次戰(zhàn)役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊。文天祥知道國家滅亡了，傷心欲絕，于是寫下了一首詩，表達(dá)他以死報國的決心。這首詩的最后兩句是：

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

它的意思是：“自古以來，有哪一個人不會死去呢?死要死得有價值，讓我們把紅心留在史冊上吧!”

文天祥被押送到大都，關(guān)在地牢里。元朝統(tǒng)治者勸文天祥說：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴?！笨墒?，不管他們怎樣威迫利誘，也無法動搖文天祥盡忠報國的決心。

文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統(tǒng)治者知道無法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時，朝南方拜了幾拜，沉痛地說：“我報答國家的機(jī)會，只能到此了。”

文天祥熱愛自己的國家，寧死不屈，以身殉國，表現(xiàn)了崇高的.民族氣節(jié)。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!

文天祥的故事7

因為前幾天在新會的崖山看到宋朝和元朝的最后一戰(zhàn)的戰(zhàn)場，對文天祥的故事非常感興趣，今天看了一下文天祥的歷史，記錄下來，我知道北京有個文天祥祠，數(shù)次經(jīng)過都沒進(jìn)過。以后一定去看看。

文天祥（1236—1283），男，吉州廬陵（今江西吉安）人，自號文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名,寶佑四年（1256）中狀元，歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。

宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻(xiàn)家資充當(dāng)軍費，招募當(dāng)?shù)睾澜埽M建了一支萬余人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發(fā)兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關(guān)。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰(zhàn)，但最終也未能擋住元軍兵鋒。

次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太后見大勢已去，只好獻(xiàn)城納土，向元軍投降。

元軍占領(lǐng)了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮(zhèn)江，文天祥冒險出逃，經(jīng)過許多艱難險阻，于景炎元（1276）五月二十六日輾轉(zhuǎn)到達(dá)福州，被宋端宗趙昺任命為右丞相。

文天祥對張世杰專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，于是離開南宋行朝，以同都督的身分在南劍州（治今福建南平）開府，指揮抗元。不久，文天祥又先后轉(zhuǎn)移到汀州（治今福建長汀）、漳州、龍巖、梅州等地，聯(lián)絡(luò)各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年（1277）夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，在雩都（今江西于都）獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州，以偏師進(jìn)攻吉州（治今江西吉安），陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發(fā)動反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州（舊治在今廣東龍川西）。

祥興元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移駐新會崖山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由于張世杰堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。

文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘范不聽，一再強(qiáng)迫文天祥寫信。文天祥于是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！眱删鋾r，不禁也受到感動，不再強(qiáng)逼文天祥了。

南宋在崖山滅亡后，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：「誰家無忠臣？」命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會同館，決心勸降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現(xiàn)身說法，進(jìn)行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對趙顯說：“圣駕請回！”趙顯無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關(guān)進(jìn)兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛：又過了半月，才給他褪下木枷。

元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強(qiáng)制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：“你現(xiàn)在還有甚么話可說？”文天祥回答：“天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死！”孛羅大發(fā)雷霆，說：“你要死？我偏不讓你死。我要關(guān)押你！”文天祥毫不畏懼，說：“我愿為正義而死，關(guān)押我也不怕！”

從此，文天祥在監(jiān)獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團(tuán)聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?！?/p>

獄中的生活很苦，可是文天祥強(qiáng)忍痛苦，寫出了不少詩篇?！吨改虾箐洝返谌?、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。

文天祥被關(guān)的那間土牢，又矮又窄，陰暗潮濕。遇到雨天，屋面漏水，滿地是水；一到夏天，地面上發(fā)出一陣陣蒸氣，更加悶熱。牢房的隔壁，有獄卒的爐灶，有陳年的谷倉，發(fā)出陣陣煙火氣、霉氣，再加上廁所里大糞的氣味，死老鼠的臭味，使人極其難受。文天祥被關(guān)在這間牢房里，惡劣的環(huán)境只能折磨他的身體，卻并不能摧毀他的意志。他相信，只要有愛國愛民族的浩然正氣，就能夠戰(zhàn)勝一切惡劣的環(huán)境。他在牢房中，寫下了千古傳誦的《正氣歌》。

這是文天祥寫的《正氣歌》

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆．

在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌；

或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯，或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論！

地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。磋余遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊！顧此耿耿在，仰視浮云白。

悠悠我心憂，蒼天曷有極！哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。

他在詩里，舉了歷史上一些堅持正義、不怕犧牲的忠臣義士的例子，認(rèn)為這都是正氣的表現(xiàn)。意思是：天地之間有一種正氣，分別表現(xiàn)為各種物體。如地下的大河高山，天空的明星辰。在人的身上就表現(xiàn)為浩然之氣，充塞在宇宙之間?！搅宋＜钡年P(guān)頭，才表現(xiàn)出他的氣節(jié)，他們的事跡一件件留在史冊上。

文天祥進(jìn)牢的第三年，河北中山府發(fā)生了一場農(nóng)民起義。起義領(lǐng)袖自稱是宋朝皇室的后代，聚集幾千人馬，號召大家打進(jìn)大都，救出文丞相。這一來可把元王朝嚇壞了，如果不殺文天祥，恐怕鬧出大亂子來。元世祖還沒有丟掉招降的幻想，決定親自勸降文天祥。

一天，文天祥被人從牢房里押出來，帶到宮里。文天祥見了元世祖，不肯下跪，只作了個揖。元世祖問他還有什么話說。文天祥說：“我是大宋宰相，竭心盡力扶助朝廷，可惜奸臣賣國，叫我英雄無用武之地。我不能恢復(fù)國土，反落得被俘受辱。我死了以后，也不甘心?！闭f著，咬牙切齒，不斷地捶打自己的胸膛。

元世祖和顏悅色地勸說：“你的忠心，我也完全了解。事到如今，你如果能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當(dāng)丞相怎么樣？”文天祥慷慨地說：“我是宋朝的宰相，哪有服侍兩朝的道理。我不死，哪還有臉去見地下的忠臣烈士？”元世祖說：“你不愿做丞相，做個樞密使怎么樣？”文天祥斬釘截鐵地回答說：“我只求一死，別的沒有什么可說了?！痹雷嬷绖窠狄褯]有希望，才叫侍從把文天祥帶出去。

第二天，就下令把文天祥處死。

這一天，北風(fēng)怒號，陰云密布。京城柴市的刑場上，戒備森嚴(yán)。市民們聽到文天祥將要就義的消息，自發(fā)集中到柴市來，一下子就聚集了一萬人，把刑場團(tuán)團(tuán)圍住。只見文天祥戴著鐐銬，神色從容，來到刑場。他問旁邊的百姓，哪一面是南方。百姓們指給文天祥看了。他朝著正南方向拜了幾拜，端端正正坐了下來，對監(jiān)斬官說：“我的事結(jié)束了?！彼篮笤谒膸е邪l(fā)現(xiàn)一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧。”文天祥死時年僅四十七歲。公元１２８３年一月，這位四十七歲的民族英雄終于犧牲，在民族危亡時刻，表現(xiàn)了他一身的浩然正氣。

文天祥的故事8

宋恭帝德祐元年（1275年），蒙古兵排山倒海般南壓，南宋危如累卵。拉著四歲的宋恭帝垂簾聽政的謝太后連忙鼻子一把眼淚一把地下“哀痛詔”，急命各地方官招兵“勤王”，抗敵?！皣薄Ｕl知“滿朝朱紫貴”，真正領(lǐng)兵“勤王”的只有六人，文天祥是其中之一。

文天祥毀家紓難，捐資充當(dāng)軍費，招募兵丁三萬人赴臨安救難。途中，他接到命令，任平江府知府，領(lǐng)兵救援常州?？蓱z這位平江府知府還沒來得及踏上平江的土地，只是領(lǐng)了個虛名，就帶著他的破爛“消防車”去常州“救火”。這支沒來得及訓(xùn)練的“蟻軍”有點烏合之眾的味兒，一碰上強(qiáng)大的蒙古軍鐵騎，立刻化為齏粉，一戰(zhàn)下來，僅余六人。文天祥死里逃生。

一個文天祥縱使有三頭六臂或有分身之術(shù)，也難以抵擋蒙古軍滾滾南下的洪流。

1275年，臨安，元軍兵臨城下。謝太后已決心投降，派人去元軍大營談判，然而卻遇到兩個棘手問題。

一是“大宋”對蒙古怎么稱呼的問題。謝太后先派人前往伯顏營中，主動提出稱侄或侄孫并納幣的屈辱條件，請求元朝罷兵議和，當(dāng)即遭到伯顏拒絕。伯顏大帥不要這個“侄子”，更不要這個“侄孫”。謝太后繼而又派人去伯顏營中“奉表稱臣”，又是答應(yīng)給錢又是許諾給物，仍遭到伯顏大帥的怒斥。太皇太后無奈，只得用小皇帝趙顯的名義向元“百拜奉表”，主動削去帝號，改稱“國主”，派監(jiān)察御史楊應(yīng)奎帶著宋朝傳國玉璽三去伯顏營中，拱手送上尚存的全部河山。宋朝徹底玩完。

文天祥的故事9

公元1275年，元軍侵略南宋。元軍在元朝統(tǒng)帥伯顏的率領(lǐng)下，離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境，南宋朝廷無計可施，決定求降。伯顏聲明，只有南宋的丞相才有資格與他談判。

這時，南宋朝廷的左右丞相都聞訊逃跑了，朝廷只好讓文天祥為右丞相，去和伯顏談判。

文天祥見了伯顏后，義正詞嚴(yán)地問：“貴國是要與我國交好呢，還是要滅掉我國？”

“我們不想滅掉宋國！”

“既然如此，請你們后撤百里，以表誠意，否則我們將以死相拼！”

伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰(zhàn)書的，就扣留了他，并讓其隨行人員回去傳話說，如果南宋不投降，元軍馬上就發(fā)起進(jìn)攻。

南宋朝廷在伯顏的威脅下，向元軍投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天長嘆。

四年后，文天祥帶兵到廣東潮陽抗元，全軍覆沒，文天祥被俘。

元世祖很欽佩文天祥的忠心，把他軟禁在大都的“會同館”里，每天派人去輪番勸降，但都被文天祥罵走了。元世祖見勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門，戴上腳鐐手銬囚禁起來。在獄中艱苦的環(huán)境下，文天祥寫下了千古傳誦的《正氣歌》，其中留下了千古名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

過了幾年，元世祖決定親自勸降文天祥。

文天祥見了元世祖，不肯下跪。元世祖和顏悅色地勸說道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當(dāng)丞相，怎么樣？”

文天祥慷慨地說：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子？如果這樣，我死了以后，哪還有臉去見地下的忠臣烈士？”

元世祖說：“你不愿做丞相，做個樞密使怎樣？”

文天祥看了看元世祖，斬釘截鐵地說：“我別無他求，只求一死！”

元世祖知道勸降已沒有希望，就下令把文天祥處死。

刑場上，文天祥面色從容。他對監(jiān)斬官說：“我的祖國在南方，我要面對南方而死！”說完，整整衣冠，朝南方拜了幾拜，仰天長嘆道，“我事已畢，心無悔矣！”

文天祥的故事10

文天祥是中國歷史上十分著名的一個愛國英雄人物，無論敵人怎樣的威逼利誘，他都堅決不會出賣自己的國家，所以，他寧死不屈的精神值得我們每一個人銘記于心，下面就讓我們一起走進(jìn)中國名人文天祥寧死不屈的愛國故事，學(xué)習(xí)他的偉大愛國精神。

文天祥，宋理宗寶佑四年舉進(jìn)士第一，宋恭帝德佑元年(1275)，元兵長驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗?fàn)幈痪?，后得以脫逃，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘。受俘期間，元世祖忽必烈以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團(tuán)糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統(tǒng)一全國的步伐。宋理宗死后，他的兒子趙禥(qí)即位，就是宋度宗。朝政大權(quán)還是掌握在貫似道手中.到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯(xiǎn)登基，成為宋恭帝。

第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王.可是各地幾乎沒有人響應(yīng)，只有文天祥立即召募了義軍一萬余人。文天祥，號文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進(jìn)士，被宋理宗欽點為狀元，主考官王應(yīng)麟稱贊他“忠肝如鐵石?！?/p>

開慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責(zé)權(quán)貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當(dāng)盛年時就正式退休.當(dāng)時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什么好結(jié)果?！蔽奶煜榧ぐ嚎犊鼗卮鹫f：“我豈能不知，但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風(fēng)而起，奮勇保衛(wèi)國家?！钡奶煜閹П脚R安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。

當(dāng)時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主，謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內(nèi)又無抵擋的兵力，就派人到伯顏軍營求和投降，伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了；另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機(jī)會組織反攻復(fù)國.謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。

文天祥臨危受命，來到元軍大營中，一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來.文天祥義正辭嚴(yán)地說：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結(jié)果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗?fàn)幍降??！?伯顏威脅說：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你?！?文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海?！辈伔浅琅?，就將文天祥囚禁起來。

不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營求降，文天祥仰天長嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實.但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當(dāng)俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。途經(jīng)鎮(zhèn)江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫，他們先到真州(今江蘇儀征)，后過揚州，本想聯(lián)絡(luò)各地宋兵，抗元復(fù)國。

但因為當(dāng)?shù)厮螌⑤p信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細(xì)，都不肯接待他，他才不得不繼續(xù)往南奔走.最后到溫州時，文天祥聽說張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰(shì)，就又趕到福州.后來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復(fù)了不少縣城.端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺(bǐng)，繼續(xù)在南海一帶抗敵.公元1278年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉(zhuǎn)移五坡嶺.軍中正在吃飯時，元兵突然來到.宋兵作頑強(qiáng)抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘.元兵將文天祥押去見張弘范.張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降.但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營中。當(dāng)時張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮，反復(fù)地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘范，詩中最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！睆埡敕蹲x過詩后，苦笑一聲，只好下令強(qiáng)攻山。

山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說：“現(xiàn)在宋室已經(jīng)滅亡，你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝.如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當(dāng)丞相?！蔽奶煜槌镣吹鼗卮穑骸皣椅覠o力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都.文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。當(dāng)時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來又親自召見文天祥，問他還有什么愿望.文天祥回答說：“我受國家重托擔(dān)任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死.”忽必烈不愿殺他，就將他囚禁在元都好多年.在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》.他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認(rèn)為他們都是正氣的表現(xiàn)，是自己效法的榜樣.其中有兩句：時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青.公元1282年，民間的義士聚積了兵馬數(shù)千人，揚言要打破大都，救出文丞相。

元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥.臨刑時，文天祥朝南跪拜，從容地說：“我的事情到此完結(jié)了.”然后慷慨就義，時年四十七歲.他的妻子為他大殮時發(fā)現(xiàn)，他的衣帶中有一篇文章說：“孔子說‘成仁’，孟子說‘取義’，只有義盡，所以仁至.讀圣賢的書，學(xué)到了什么？從今以后，我真正做到無愧于己了?！?/p>文天祥的故事11

文天祥是我國歷史上著名的民族英雄，吉州廬陵（今江西吉安）人。他從小愛讀歷史上忠臣烈士的傳記，立志要向他們學(xué)習(xí)。二十歲那年，他到臨安參加進(jìn)士考試，在試卷里寫了他的救國主張，受到主考官的賞識，中了狀元。

文天祥在朝廷做了官之后，馬上發(fā)現(xiàn)賈似道和一批宦官都是些禍國殃民的奸臣。有一回，蒙古軍攻打南宋，宦官董宋臣勸宋理宗放棄臨安逃跑，文天祥馬上上了一道奏章要求殺掉董宋臣，免得動搖民心。為了這件事，他反被撤了職。后來，他回到臨安擔(dān)任起草詔書的工作，又因為得罪賈似道，在他三十七歲那年，竟被迫退休。一直到了南宋王朝快要滅亡的危急時刻，他才被派到江西去擔(dān)任贛州的州官。

文天祥接到朝廷詔書，立刻招募了三萬人馬，準(zhǔn)備趕到臨安去。有人勸他說：現(xiàn)在元兵長驅(qū)直入，您帶了這些臨時招募起來的人馬去抵抗，好比趕著羊群去跟猛虎斗，明擺著要失敗，何苦呢？

文天祥泰然回答說：這個道理我何嘗不知道。但是國家養(yǎng)兵多年，現(xiàn)在臨安危急，卻沒有一兵一卒為國難出力，豈不叫人痛心！我明知道自己力量有限，寧愿以死殉國。但愿天下忠義的人，聞風(fēng)而起，人多勢大，國家才有保全的希望。

文天祥排除種種阻撓，帶兵到了臨安。右丞相陳宜中派他到平江（今江蘇蘇州）防守。這時候，元朝統(tǒng)帥伯顏已經(jīng)渡過長江，分兵三路進(jìn)攻臨安。其中一路從建康出發(fā)，越過平江，直取獨松關(guān)（今浙江余杭）。陳宜中又命令文天祥退守獨松關(guān)。文天祥剛離開平江，獨松關(guān)已經(jīng)被元軍攻破，想再回平江，平江也失守了。

文天祥回到臨安，跟郢州來的將領(lǐng)張世杰商量，向朝廷建議，集中兵力跟元軍拼個死戰(zhàn)。但是膽小的陳宜中說什么也不同意。

伯顏帶兵到了離臨安只有三十里的皋亭山（在今杭州東北）。朝廷里一些沒有骨氣的大臣，包括左丞相留夢炎都溜走了。謝太后和陳宜中驚慌失措，趕緊派了一名官員帶著國璽和求降表到伯顏大營求和。

伯顏指定要南宋丞相親自去談判。

陳宜中害怕被扣留，不敢到元營去，逃往南方去了；張世杰不愿投降，氣得帶兵乘上海船出海。

謝太后沒辦法，只好宣布文天祥接替陳宜中做右丞相，要他到伯顏大營去談判投降。

文天祥答應(yīng)到元營去，但是他心里另有打算。他帶著大臣吳堅、賈余慶等到了元營，見了伯顏，根本不提求和的事，反而嚴(yán)正地責(zé)問伯顏說：你們究竟是想跟我朝友好呢，還是存心消滅我朝？

伯顏說：我們皇上（指元世祖）的意思很清楚，并不是要消滅宋朝。

文天祥說：既然是這樣，那么請你們立刻把軍隊撤退到平江或者嘉興。如果你們硬要消滅我朝，南方軍民一定跟你們打到底，對你們未必有好處。

伯顏把臉一沉，用威脅的口氣說：你們再不老實投降，只怕饒不得你們。

文天祥也氣憤地說：我是堂堂南宋宰相?，F(xiàn)在國家危急，我已經(jīng)準(zhǔn)備好拼一死報答國家，哪怕刀山火海，我也毫不害怕。

文天祥洪亮的聲音，莊嚴(yán)的語言，把伯顏的威脅頂了回去。周圍的元將個個嚇得驚奇失色。

雙方會見之后，伯顏傳出話來，讓別的使者先回臨安去跟謝太后商量，卻把文天祥留下來。文天祥知道伯顏不懷好意，向伯顏抗議。伯顏裝出若無其事的樣子說：您別發(fā)火。兩國和議大事，正需要您留下商量嘛。

隨同文天祥到元營的吳堅、賈余慶回到臨安，把文天祥拒絕投降的事回奏謝太后。謝太后一心投降，改任賈余慶做右丞相，到元營去求降。伯顏接受降表后，再請文天祥進(jìn)營帳，告訴他朝廷已另外派人來投降。文天祥氣得把賈余慶痛罵一頓，但是投降的事已無法挽回了。

公元１２７６年，伯顏帶兵占領(lǐng)臨安。謝太后和趙顯出宮投降，元軍把趙顯當(dāng)作俘虜押送大都（今北京市），文天祥也被押到大都去。一路上，他一直在考慮怎樣從敵人手里逃脫。路過鎮(zhèn)江的時候，他和幾個隨從人員商量好，瞅元軍沒防備，逃出了元營，乘小船到了真州。

真州的守將苗再成聽到文丞相到來，十分高興，打開城門迎接。苗再成從文天祥那里知道臨安已經(jīng)陷落，表示愿意跟文天祥一起，集合淮河?xùn)|西的兵力，打退元兵。

文天祥正在高興，哪兒知道守?fù)P州的宋軍主帥李庭芝聽信謠言，以為文天祥已經(jīng)投降，是元軍派到真州去的內(nèi)奸

命令苗再成把他殺死。苗再成不相信文天祥是這樣的人，但是又不敢違抗李庭芝的命令，只好把文天祥騙出真州城外，把揚州的來文給他看了，叫文天祥趕快離開。

文天祥沒辦法，又帶著隨從連夜趕到揚州。第二天天沒亮，到了揚州城下，等候開門進(jìn)城。城門邊一些等著進(jìn)城的人坐著沒事都在閑談。文天祥一聽，知道揚州正在懸賞緝拿他，不能進(jìn)城了。

文天祥等十二個人為了免得被緝拿，改名換姓，化了裝，專揀僻靜的小路走，想往東到海邊去，找船向南轉(zhuǎn)移。

十幾個人走了一程，正遇到一隊元朝的騎兵趕了上來。他們躲進(jìn)一座土圍子里，幸虧沒被元兵發(fā)現(xiàn)。

文天祥等日行夜宿，歷盡千難萬險，終于在農(nóng)民的幫助下，從海口乘船到了溫州。在那兒，他得到張世杰和陳宜中在福州擁立新皇帝即位的消息，就決定到福州去。

元朝派張弘范，李恒率水軍，騎兵，海陸并進(jìn)，準(zhǔn)備一舉消滅在閩，廣的宋軍殘余勢力。天祥部將鄒沨在吉州兵敗后，率部在江西抗元，退到潮陽與天祥會師。十二月，天祥退出潮陽，轉(zhuǎn)到海豐北的五坡嶺，準(zhǔn)備進(jìn)山固守，被元兵追上，鄒沨自殺殉國，天祥被俘，自殺未遂。

祥興二年（１２７９年）正月，元朝水軍大舉進(jìn)攻厓山。張弘范把天祥押至船上，逼其以書招張世杰，天祥拒絕，不得已，天祥寫出了經(jīng)過珠江口外零丁洋時所作《過零丁洋詩》付之，詩末有：人生自古誰無死，留取丹心照汗青之句。趙昰小朝廷滅亡之后，天祥被押到元大都。

元朝多次勸狀元宰相文天祥投降，都被天祥拒絕。南宋另一狀元宰相留夢炎降元作官，奉官到獄中勸天祥歸降，被天祥以大義責(zé)罵而去。元朝又讓俘虜皇帝趙昰去勸降，天祥則連聲說圣駕請回.文天祥決心寧死不降，在獄中寫下了名作《正氣歌》,其中有：是氣所旁薄，凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論！這樣正氣凜然的佳句。

文天祥被關(guān)押了三年，在拒絕了忽必烈的親自勸降后，于元至元十九年（1282年）十二月初九被元朝殺害，死時年僅四十七歲。天祥到柴市臨刑前問明方向后，西南再拜才受刑。其妻歐陽氏，見其衣帶中有贊曰：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所作何事？而今而后，庶幾無愧！歐陽氏說：我夫不負(fù)國，我安能負(fù)夫！遂自剄而死。

文天祥堅持抗元斗爭，他至死不屈的愛國主義情操和高尚的民族氣節(jié)，是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。

文天祥的故事12

風(fēng)雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領(lǐng)軍隊與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝當(dāng)局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。

文天祥有一個弟弟叫文溪山，當(dāng)時還在惠州做官，他看著宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。

文天祥在燕都獄中，聽到這個消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣?？蕻?，援筆寫詩一首：

去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天?？蓱z骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。

文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉(xiāng)舉，也曾做過官。后因弟文天祥死節(jié)，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。

文天祥的故事13

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶v四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

在江西吉安縣固江鄉(xiāng)精合黃村的古侯城書院遺址，有兩棵遒勁挺拔、枝葉茂盛的古柏。村里人都說，這兩棵柏樹是宋代民族英雄文天祥栽下的。

文天祥少年時候，有一次跟父親到侯城書院去。一進(jìn)大門，只見對面墻上掛著幾幅人物畫像。

“這是誰呀？”文天祥指著一幅畫像問。

“歐陽修。”父親不假思索地回答。

“我讀過他的文章！”文天祥興致勃勃地說，“那篇《醉翁亭記》，寫得妙極了！”

“這是本朝初期的一位大忠臣，名叫楊邦義，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫像，“他被金兵俘虜后，堅貞不屈，寧死不降。金國大將張真怒無可奈何，只得把他殺了，還挖出了他的心……”

“太慘了！”文天祥眼睛里噴射出怒光。

“這邊兩幅畫像，分別畫的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物?！备赣H深情地介紹著，每一言每一語都強(qiáng)烈地撞擊著文天祥純真的心靈。

文天祥決心學(xué)習(xí)歐陽修的文章道德，周必大的氣度學(xué)識，楊邦義、胡銓的氣節(jié)忠勇，長大了報效國家。為表達(dá)這種雄心壯志，他當(dāng)即從附近的山坡上找來五棵柏樹苗，栽在書院門前。前四棵柏樹，象征歐陽修、周必大、楊邦義、胡銓，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后來，這五棵柏樹不僅全成活了，而且長得格外蒼翠。

清代著名詩人胡友梅還寫過一首《吊侯城書院古柏》的五言古詩呢！可惜，由于戰(zhàn)亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現(xiàn)已列為重點保護(hù)文物，接受人們的憑吊。

文天祥的故事14

岳飛死后一百余年，偏安一隅的南宋王朝再次面臨覆滅之災(zāi)，在這一次站出來的愛國英雄之中，有一位叫作文天祥。

文天祥來自一個文脈深厚的家族。早在西漢時期，其先祖文翁就以興辦學(xué)堂、發(fā)展教育而聞名天下，此后歷代更是出現(xiàn)了大量以學(xué)問著稱的族人。千余年的家學(xué)相傳之下，文氏家族培養(yǎng)出了一種以正直、忠義為核心的家風(fēng)，這也是中國古代讀書人的一種普遍氣質(zhì)。此后，無論文氏族人遷徙何處，都能傳承這種家風(fēng)，并用以教化子孫后代。

如文天祥的父親文儀，學(xué)識淵博，雖然因為種種原因，一生未能出來為官，卻始終懷有書生救國的理想，并將這種理想化為一種期望，寄托在對子孫的教導(dǎo)上。在這種教導(dǎo)下成長起來的文天祥，自幼便立下匡時濟(jì)世的遠(yuǎn)大志向，他兒時的偶像，也盡是那些歷朝歷代為國盡忠的英烈。在少年時代的一次游歷中，他看到當(dāng)?shù)厝怂漓氲臍W陽修等宋代名臣都有“忠”的封號，這讓他很是激動，并立下誓言要成為其中一員。

他也有那個能力。

雖是書生，但文天祥不是只會寫詩作賦的類型，在南宋面臨強(qiáng)大外來威脅的情況下，他與那個時代的許多書生一樣，思考與學(xué)習(xí)的重心都放在如何愛家衛(wèi)國上。在二十歲的進(jìn)士考試中，他從中國傳統(tǒng)哲學(xué)出發(fā)，著眼于危亡局勢，一口氣寫下一萬多字的富國強(qiáng)兵之策，看得考官大為驚異，稱為忠肝義膽之作，連昏聵老朽的皇帝宋理宗看后也為之一振，親自點他為第一名。

第一名又有何用？

此時朝中當(dāng)?shù)勒?，乃是?quán)臣賈似道，用什么樣的人為官，要看與他的關(guān)系如何。對于文天祥而言，賈似道可絕不是一個正直忠義之人，即便其一手遮天，文天祥也不會去巴結(jié)。更妙的是，在賈似道讓文天祥按照他的意思寫一些朝廷公文時，后者以自己的才華和操守，寫出來一些暗諷這位權(quán)臣的文章。文天祥的種種建議根本不可能得到采納，他也在賈似道的打擊下，沒過多久便離開了官場。

不為官，不代表忘記國家命運。當(dāng)北方新興的蒙古帝國大舉南下之時，當(dāng)賈似道一類的權(quán)臣帶著大軍不戰(zhàn)而逃之時，當(dāng)南宋都城告急之時，這位年僅四十的書生，不僅響應(yīng)朝廷號召，再度出山為官，還作出一個決定：毀家救國。

他變賣了所有家產(chǎn)，募集了數(shù)萬人的兵馬，去為南宋都城解圍。這種舍小家救國的壯舉，在當(dāng)時引來一些朋友的質(zhì)疑，有人勸他：“連朝廷的正規(guī)軍都敵不過蒙古軍隊，你這些臨時募集的人馬又有何用呢？”

文天祥的回答是：“國家養(yǎng)育我等這么多年，到危急之時，竟然沒有一人一馬前去相救，這讓我感到十分痛心！所以我要以身殉國，用死來喚起天下義士的報國之心，那樣的話，或許局勢還可以挽救?！?/p>

看來當(dāng)時文天祥的同道中人一定很少，那么他是一個孤獨的愛國者嗎？

不是，他從不孤獨。忠義報國，本就是文家的風(fēng)尚。家人一直在默默支持他，哪怕失去家業(yè)，也在所不惜。他的兄弟文璧更是長期與他并肩作戰(zhàn)。

無奈蒙古帝國正當(dāng)上升之時，其軍隊橫行歐亞大陸無敵手，與之對抗是一件勝算很小的事情。南宋王朝若有英武之君，拼盡全力，利用長江天險與水戰(zhàn)優(yōu)勢，或許還有回天的機(jī)會。但問題是南宋王朝末代的皇帝，要么無能，要么年幼，連當(dāng)一個太平帝王都夠嗆，更別指望他們能在此時力挽狂瀾了。

一些家風(fēng)不正的人，在這個時刻都很“機(jī)智”地選擇了開門投降，然后掉過頭來當(dāng)敵人的急先鋒。這些敗類之中，不乏文天祥曾經(jīng)的上司，如南宋丞相留夢炎；以及文天祥曾經(jīng)的部屬，如他的副將吳浚。面對強(qiáng)大的敵人，他們可沒有殉國的念頭，而是忙著選準(zhǔn)時機(jī)投降。

文天祥不降。

跟隨在他身邊的許多人也不降，屢敗屢戰(zhàn)，從幾萬人打到幾千人，再打到幾百人，他們一直在奮戰(zhàn)。

直到全軍覆沒。

此時蒙古帝國已經(jīng)建立起名為元朝的政權(quán)，其皇帝忽必烈有心招攬漢人中的英杰，以安撫人心，穩(wěn)固統(tǒng)治秩序。而已經(jīng)名震天下的文天祥，就是忽必烈首要的招攬對象。

在被押到北方去見忽必烈的路上，文天祥在一個夜晚，目睹了退守于海上的南宋殘余力量最后之死戰(zhàn)。被關(guān)押在元軍戰(zhàn)艦上的他，所見到的是二十余萬南宋軍民在英勇抵抗之下，或戰(zhàn)死，或投海，或自焚……盡數(shù)殉國。

他應(yīng)該也看到了南宋末代皇帝，年僅八歲的趙昺，一個孩童，由左丞相陸秀夫背負(fù)著，投海自盡。

那一刻之后，他不想死。

死有何難？在敵人的威逼利誘之下毫不動搖，才是極難之事。他不能在海上殉國，那就要在忽必烈的面前，不怕淫威，不貪一死，頑強(qiáng)地活下去，彰顯讀書人的傲骨和文家的忠義家風(fēng)。

忽必烈關(guān)了他三年，勸了他三年，結(jié)果是勸出了一首流傳千古的“正氣歌”。

三年之后的一個冬天，飛雪之中，文天祥從容就義，終年四十七歲。

文天祥的故事15

文天祥是南宋的一位民族英雄。他本來是個文官，可為了反對侵略，保衛(wèi)國家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場。那時候，元朝派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產(chǎn)，召募起3萬壯士，組成義軍，抗元救國。有人說：元軍人那么多，你這么點人怎么抵擋?不是虎羊相拚嗎?文天祥說：國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀!

后來，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰(zhàn)。他對大家說：救國如救父母。父母有病，即使難以醫(yī)治，兒子還是要全力搶救啊!不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。表明自己堅持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的救國精神，代代相傳，已經(jīng)成為中華民族共同的精神財富。

第二篇：讀《文天祥的故事》有感

金城鎮(zhèn)中心小學(xué)四（3）班謝一凡

我最近讀了一本書，它的名字叫《文天祥的故事》。里面主要講了：文天祥做了官，他帶著士兵去抗戰(zhàn)元兵，最后，眼看就要被元兵抓起來了，文天祥就拿刀自盡了。因為他寧愿死也不愿意落在元兵手里。

這本書里我最佩服的就是文天祥了，因為他很愛自己的國家。文天祥每天身上都帶著一把刀，因為他想如果有一天自己落在元兵手里，就拿刀自盡，以身許國。我也很佩服文天祥說的一句話，那就是：死就死，我寧愿死也不愿意落在你們手里，反正人早晚要倒下，還不如為國做出一點貢獻(xiàn)。

讀了這本書我知道了：人人都要愛國，不能做對不起國家的事。讀一本好書就像和一個高尚的人在說話，有時書還會讓你快樂，幫你解難，所以同學(xué)們，趕快拿起身邊的書讀起來吧！

第三篇：文天祥寧死不屈故事

引導(dǎo)語：1278年，文天祥在一次戰(zhàn)役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕，最終從容就義，下面是有關(guān)他寧死不屈的故事，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋時，他曾率領(lǐng)兵士保衛(wèi)京城臨安。臨安失守后，他轉(zhuǎn)移到南方，與各將領(lǐng)抵抗敵人，保衛(wèi)國家。后來兵敗被俘，在敵人面前，寧死不屈，終于壯烈犧牲。

文天祥的時代，正是蒙古族侵略南宋的時代。

1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個文官，但他認(rèn)為自己既然是國家的一分子，就應(yīng)當(dāng)負(fù)起保衛(wèi)祖國的責(zé)任。1275年，他毅然變賣了家產(chǎn)，招兵買馬，購買軍糧。百姓紛紛響應(yīng)，加入他的抗敵隊伍。

由于元軍勢力強(qiáng)大，文天祥和其他將領(lǐng)抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領(lǐng)反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說道：“國家存在，我也存在;國家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領(lǐng)拿他沒辦法，只好把他扣留起來，再押送到大都去。

途中，文天祥得到一個船夫的協(xié)助，乘機(jī)逃脫。他歷經(jīng)許多艱險，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國隊伍，還打了幾次勝仗，收復(fù)了一些失地。

1278年，文天祥在一次戰(zhàn)役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊。文天祥知道國家滅亡了，傷心欲絕，于是寫下了一首詩，表達(dá)他以死報國的決心。這首詩的最后兩句是：

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

它的意思是：“自古以來，有哪一個人不會死去呢?死要死得有價值，讓我們把紅心留在史冊上吧!”

文天祥被押送到大都，關(guān)在地牢里。元朝統(tǒng)治者勸文天祥說：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴?！笨墒?，不管他們怎樣威迫利誘，也無法動搖文天祥盡忠報國的決心。

文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統(tǒng)治者知道無法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時，朝南方拜了幾拜，沉痛地說：“我報答國家的機(jī)會，只能到此了?！?/p>

文天祥熱愛自己的國家，寧死不屈，以身殉國，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!

文天祥：我要面向祖國而死

公元1275年，元軍侵略南宋。元軍在元朝統(tǒng)帥伯顏的率領(lǐng)下，離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境，南宋朝廷無計可施，決定求降。伯顏聲明，只有南宋的丞相才有資格與他談判。

這時，南宋朝廷的左右丞相都聞訊逃跑了，朝廷只好讓文天祥為右丞相，去和伯顏談判。

文天祥見了伯顏后，義正詞嚴(yán)地問：“貴國是要與我國交好呢，還是要滅掉我國?”

“我們不想滅掉宋國!”

“既然如此，請你們后撤百里，以表誠意，否則我們將以死相拼!”

伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰(zhàn)書的，就扣留了他，并讓其隨行人員回去傳話說，如果南宋不投降，元軍馬上就發(fā)起進(jìn)攻。

南宋朝廷在伯顏的威脅下，向元軍投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天長嘆。

四年后，文天祥帶兵到廣東潮陽抗元，全軍覆沒，文天祥被俘。

元世祖很欽佩文天祥的忠心，把他軟禁在大都的“會同館”里，每天派人去輪番勸降，但都被文天祥罵走了。元世祖見勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門，戴上腳鐐手銬囚禁起來。在獄中艱苦的環(huán)境下，文天祥寫下了千古傳誦的《正氣歌》，其中留下了千古名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

過了幾年，元世祖決定親自勸降文天祥。

文天祥見了元世祖，不肯下跪。元世祖和顏悅色地勸說道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當(dāng)丞相，怎么樣?”

文天祥慷慨地說：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果這樣，我死了以后，哪還有臉去見地下的忠臣烈士?”

元世祖說：“你不愿做丞相，做個樞密使怎樣?”

文天祥看了看元世祖，斬釘截鐵地說：“我別無他求，只求一死!”

元世祖知道勸降已沒有希望，就下令把文天祥處死。

刑場上，文天祥面色從容。他對監(jiān)斬官說：“我的祖國在南方，我要面對南方而死!”說完，整整衣冠，朝南方拜了幾拜，仰天長嘆道，“我事已畢，心無悔矣!”

文天祥生平簡介

文天祥(1236～1283)，小名云孫，字天祥;后以字為名，改字履善;后又改字宋瑞，號文山。吉州廬陵(今江西吉安)人。南宋末大臣。寶四年(1256年)進(jìn)士。宋度宗咸淳九年(1273年)，任湖南提點刑獄，次年調(diào)任知贛州，得元軍渡江的消息，立刻組織萬人起兵勤王。德二年(1276年)正月，謝太后向元軍投遞降表，文天祥被派往元營談判，被扣留，押解北上，后設(shè)法逃脫，再組織民兵抗元。景炎二年(1277年)，文天祥收復(fù)興國等縣，包圍贛州，軍勢頗盛。不過，文天祥組織起來的民兵，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，很快就被元軍擊潰，文天祥的妻子也被元軍俘擄。他只好收拾殘兵奔循州，駐南嶺。后在廣東的潮州、惠州繼續(xù)抗元。祥興元年(1278年)，宋廷封文天祥為少保、信國公。十二月，元軍從海陸大舉進(jìn)攻，文天祥撤出潮陽，轉(zhuǎn)移海豐。因叛徒的出賣，他在五坡嶺再次被元軍俘擄。次年正月，被移上海船，經(jīng)珠江口零丁洋時，寫下〈過零丁洋〉一詩。詩中以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，以明寧死不屈之志。

南宋滅亡后，文天祥被押北上，于至元十六年(1279年)十月初一抵達(dá)大都(今北京)。前宋丞相留夢炎、受元朝封為瀛國公的宋恭帝，先后向他勸降，都被拒絕。他身在獄中，但詩句墨跡傳遍京城，被視同珍寶。又在獄中寫下千古傳頌的〈正氣歌〉，歷數(shù)各代不畏強(qiáng)權(quán)、不怕犧牲的人物，以明自己準(zhǔn)備隨時為國捐軀的決心。至元十九年十二月九日(1283年1月9日)，在柴市(今北京東四北大街府學(xué)胡同，一說在宣武門外菜市口)就義，年四十七。文天祥的遺著有《文山先生全集》。他與張世杰、陸秀夫被稱為“宋亡三杰”。

第四篇：歷史名人文天祥的故事

歷史名人文天祥的故事

文天祥，字宋瑞，號文山，1236年生于江西廬陵（今江西吉安南）淳化鄉(xiāng)富田村的一個地主家庭。其父愛讀書，也很重視孩子們的學(xué)業(yè)，設(shè)法聘名師執(zhí)教。文天祥無論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟一起誦讀、寫作、談古論今。

18歲時，文天祥獲廬陵鄉(xiāng)?？荚嚨谝幻?0歲入吉州（今江西吉安）白鷺洲書院讀書，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安（今杭州）應(yīng)試。

在殿試中，他作“御試策”切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，被主考官譽(yù)為“忠君愛國之心堅如鐵石”，由理宗皇帝親自定為601名進(jìn)士中的狀元。4天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。

宦海浮沉

后來，蒙古軍兩路攻宋，蒙哥率西路入川，攻戰(zhàn)成都。忽必烈率東路，越天險長江與自云南北上潭州（今長沙）的另一支蒙古軍合圍鄂州（今武昌）。南京朝野震驚，宦官董宋臣提請避兵遷都四明（今寧波），以便理宗隨時逃往海上。對此。文天祥僅以進(jìn)士身分大膽上書直言：“陛下為中國主，則當(dāng)守中國；為百姓父母，則當(dāng)衛(wèi)百姓?！闭垟囟纬家园踩诵?。后因蒙哥病死，忽必烈欲北歸爭奪汗位，才允準(zhǔn)南宋右丞相賈似道秘密稱臣納貢后撤軍。

賈似道轉(zhuǎn)而謊報朝廷：“諸路大捷”，被加封衛(wèi)國公，大權(quán)獨攬。繼而度宗即位，耽于酒色，賈似道欺上瞞下，國事益亂。文天祥奏疏無人理睬，只被派一閑差。

此后十幾年中，文天祥斷斷續(xù)續(xù)出任瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎，或半年或月余。后來又因譏責(zé)賈似道而被罷官。

國難見臣忠

忽必烈即帝位后，改國號為元，于公元1274年發(fā)20萬元軍水陸并進(jìn)，直取臨安。南宋政權(quán)一片混亂，度宗死，僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太后臨朝，要各地起兵“勤王”。

次年，任贛州（今江西贛州）知州的文天祥，散盡家資招兵買馬，數(shù)月內(nèi)組織義軍三萬，以“正義在我，謀無不立；人多勢眾，自能成功”的信心和勇氣，開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興（今江西南昌）待命，幾經(jīng)阻撓才得入衛(wèi)臨安。不久出任平江（今江蘇吳縣）知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰(zhàn)，淮將張全卻率官軍先隔岸觀火，又臨陣脫逃，致使義軍五百人除四人脫險外皆壯烈殉國。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門戶獨松關(guān)，離平江三天后，平江城降。未到目的地，關(guān)已失守。急返臨安，準(zhǔn)備死戰(zhàn)，卻見滿朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。

1276年正月，謝太后執(zhí)意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰(zhàn)到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，后在鎮(zhèn)江虎口脫險。由于元軍施反間計，誣說文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬死兩個月，輾轉(zhuǎn)抵溫州。這時，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都（今北京），陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福州即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，往南劍州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。

兵敗被俘

1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險屯糧招兵，尋機(jī)再起。然而元軍水陸猛進(jìn)，發(fā)起猛攻。

年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的`張弘范勸降，遭嚴(yán)詞拒絕。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

文天祥被迫目睹陸秀夫負(fù)主投海，張世杰被臺風(fēng)惡浪吞沒，悲痛欲絕。茍延殘喘的南宋小朝廷滅亡了。元將張弘范在慶功宴上向文天祥敬酒說：“宋朝已亡，你的忠孝也盡到了。丞相如能為元朝做事，元朝宰相豈不非你莫屬嗎？”文天祥說；“國亡而不能救，做大臣的死有余辜。難道還能貪生怕死，背叛祖國嗎？”

此恨憑誰雪

4月22日，文天祥被押往大都，一路上“風(fēng)雨羊腸道，飄零萬死身”，路過文天祥的家鄉(xiāng)時，怕有鄉(xiāng)親劫船，便把他頸項和雙足捆鎖在船里。文天祥絕食反抗八天，因聽說船將在建康停留，又喚起了逃跑的希望，恢復(fù)飲食。在建康，被嚴(yán)密隔離囚禁的文天祥寫下了“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰”的詞句。

10月初，輾轉(zhuǎn)萬里，文天祥被押解到大都。被帶到接待投降者的“會同館”，安置在高貴的房間里，擺有佳肴美酒。第一個來勸降的就是留夢炎，此人與文天祥都是南宋狀元，官至丞相。他在臨安危急時棄官逃走，降元后，任元朝禮部尚書。文天祥見到留夢炎便厲聲斥罵，留夢炎只得窘然退下。接著，南宋亡國之君，9歲的趙隰又來了，文天祥連聲說“圣駕請回”后，便閉口不語了。

再往后，元朝專橫跋扈的宰相阿合馬來了，劈面喝問文天祥：“見了宰相為何不跪？”文天祥說：“南朝宰相見北朝宰相，憑什么要跪？”阿合馬見文天祥威武不屈，便譏諷地說：“那你怎么會來到這里呢？”文天祥正言厲色答說：“南朝如果早用我做宰相，北人就到不了南方，南人也不會來北方了”。阿合馬無言答對，色厲內(nèi)荏地環(huán)顧左右說；“這個人生死由我……”。文天祥立即打斷他的話，高叫：“亡國之人，要殺便殺，說什么由不由你！”。而今而后，庶幾無愧

元統(tǒng)治者又將他投入惡牢，囚禁折磨達(dá)三年之久，使他讀到正在元宮中充當(dāng)女仆的被俘妻女的信，使他已降元的弟弟來獄中探望。但文天祥不為百般折磨、千般利誘、萬縷親情所動，凜然作《正氣歌》，頌歷史人物不朽業(yè)績，抒“是氣所磅腐，凜烈萬古存，當(dāng)其貫日月，生死安足論”之志向。

一日，忽必烈親自勸降，說：“現(xiàn)在你如能用對待宋朝那樣對我，立即任你為丞相”。文天祥雖被衛(wèi)士用金棍擊傷膝骨，仍泰然處之，昂首挺立，答曰：“一死之外，無可為者?！?/p>

1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義，時年47歲。他死后留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中發(fā)現(xiàn)的“衣帶詔”（孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。

第五篇：文天祥議論文

有關(guān)文天祥的作文

你的情，牽動我的情思

作者/管子誼

曾記否，零丁洋邊，你的一腔熱血，牽動我的情思，重陽佳節(jié)，你訴說的千古情愁，牽動我的情思，月圓人未圓，你寄情于酒，訴說的思親念弟，牽動我的情思。我的情，只為你。時代的兵荒馬亂，黎民百姓的提心吊膽，為國家的未來而著想，力求保全祖國，但天不隨人愿，在那天，不幸的你被俘，敵人威逼利誘，都沒有使你屈服，或許你心中還為了自己的祖國吧？敵人再怎么誘騙，都沒能打動你心中堅定的信念：誓與祖國同存亡。或許，正是偉大的祖國在你心中，你才會為了自己的祖國而犧牲。天際被你的鮮血染紅，史冊上永遠(yuǎn)有你的名字，在那生與死的決擇時刻，你面對死寫出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。愛國情，永遠(yuǎn)留名。

你的情深深牽動了我的情思。我的情，只為你，你的情，只為他，偉大的愛國情。

山東省諸城市昌城鎮(zhèn)樹一中學(xué)

推薦教師：彭術(shù)標(biāo)篇二：《文天祥》讀后感

《文天祥》讀后感 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這錚錚鐵骨的詩句正是我國偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)使我深受震撼。當(dāng)我讀到文天祥為了招兵抗元，賣了自己的家產(chǎn)做為軍餉時，我有些疑惑不解，為什么他不和一些人一樣去投降呢？那樣既可以每天過著衣食無憂的日子，又可以做更大的官，那樣不是更好嗎？哦！當(dāng)我讀到文天祥被俘后所說的話：“國家雖亡，也不能有二心?！睍r，我才明白了。文天祥面對勸降，卻用了《過零丁洋》里的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”做為答復(fù)。這句詩的意思是：“人生自古在世，誰沒有一死？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠的心關(guān)照青史吧！”文天祥對元朝的花言巧語，更是無比蔑視。元朝統(tǒng)治者見他軟的不吃就來硬的，給他戴上滿身刑具，還把他關(guān)押在牢獄中。三年的牢獄啊！也沒使文天祥他屈服，他們擔(dān)心日久生變，就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了，但他的愛國精神永遠(yuǎn)留在我們心中。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)文天祥的那種寧死不屈，忠誠愛國的精神！

六年級:吳伊妮篇三：文天祥__作文素材

議論文寫作素材3 文天祥

一、人物生平：

文天祥，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，1236年6月6日出生，南宋民族英雄，以忠烈聞名于世。文天祥生活在一個民族危機(jī)陰影籠罩的時代。13世紀(jì)初，蒙古族逐漸強(qiáng)大起來，幾十年間，它滅了金國，隨即揮鞭南指，進(jìn)攻南宋。文天祥的一生，與這場殘酷的民族征服戰(zhàn)爭相始終。他在強(qiáng)敵入侵，國土淪陷，生靈涂炭的危急時刻，他自賣家產(chǎn)，組織義軍，舉兵抗敵。被俘后，面對敵人的百般勸降，他義正辭嚴(yán)，最終慷慨殉國。

（一）奉詔勤王：金兵率領(lǐng)20萬大兵南下，攻城略池，南宋兵敗如山倒。謝太后下了一道《哀痛詔》，希望各地文臣武將、豪杰義士，同仇敵愾，共赴國難。但宋朝的喪鐘已經(jīng)敲響，各地將官大都觀望不前，只有文天祥和張世杰兩人響應(yīng)，自籌資金，召集兵馬，起兵勤王。

（二）九死一生：本次救援在元軍騎兵猛烈的沖擊下，慘淡收場，文臣武將或犧牲，或被捕，文天祥一家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動搖其抗元意志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續(xù)抗元。后來文天祥不幸被俘獲。他自殺未遂，被押往燕京。

（三）誓死不降：文天祥一共被囚禁了三年兩個月。這段期間，元朝曾使用高官利誘，骨肉親情感化，嚴(yán)刑拷打?qū)λM(jìn)行勸降、誘降、逼降，甚至連元世祖親自勸降都未能說服他。（他們給文天祥戴上木枷，關(guān)在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活。）

（四）從容就義：忽必烈沒有辦法使他屈服，決定判他死刑。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問：“丞相有什么話要說？回奏尚可免死?！蔽奶煜椴辉僬f話，從容就義，終年47歲。

二、關(guān)于文天祥的對聯(lián)： 1北京文天祥祠聯(lián)：南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。

正氣貫人寰，河岳日星傳萬世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。2海豐縣方飯亭聯(lián)：熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無人。3猶留正氣參天地 永剩丹心照古今

三、文天祥片段（信念，氣節(jié)，傲骨）

1、他感動蒼天，連地名都來幫忙，讓他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感動世人不只因為他對故國故土故民的無限依戀，還因為他知不可為而為之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不識時務(wù)，以及視死如歸的浩然氣概。一個忠臣孤子的泣血殘紅，譜寫成一首人間絕響的正氣歌。

2、國家危亡時，他毅然在家鄉(xiāng)招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他的堅貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神是人民的楷模。他的慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感,人生自古誰無死,留取丹心照汗青是他的寫照.3、英雄末路，他用生命詮釋忠誠。衣袂飄飛，落葉無語，他用坦然的選擇面對刀光劍影，他用雍容的態(tài)度拒絕高官厚祿，他用自己的生命維護(hù)著一個民族的尊嚴(yán)，用自己的鮮血譜寫了一首生命的贊歌。當(dāng)他視死如歸完成了塵世的使命，當(dāng)他毅然決然用丹心書寫汗青，零丁洋里那無悔的千年一嘆，震徹千古。這個民族從此變得更有骨氣。

4、歷盡艱辛，九死一生，只為精忠報國，興復(fù)南宋的遠(yuǎn)大志向；拒絕皈依，抵擋利誘，只源于心中矢志不渝，忠于民族的鑒定信念。他的堅守，沉淀為精神的沃土，滋養(yǎng)著無數(shù)的愛國赤子！

5、為雪九廟之恥，他鞠躬盡瘁，九死不悔；為復(fù)高祖之業(yè)，他毀家紓難，殞身不恤；為求救國之策，他高風(fēng)亮節(jié)，義薄云天。這樣的他，注定流芳百世，名垂千古！

嶺南文化十大名片 廣東音樂頒獎詞：在中華民族音樂百花園中，以絲竹樂合奏為特色的廣東音樂只是小家碧玉，但它扎根嶺南文化的沃土，廣泛吸收民間小調(diào)、小曲，經(jīng)長期孕育演化，終成一朵亭亭玉立、香遠(yuǎn)益清的藝術(shù)

奇葩，以其鮮明的地方特色、豐富的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，狀物抒情，情趣盎然，成為嶺南文化生活中不可或缺的背景音樂。廣東騎樓頒獎詞：中國建筑史上“拿來主義”與民族文化結(jié)合的典范之作。樓頂、樓身、騎樓底三段式結(jié)構(gòu)因應(yīng)天時地利，將有限空間充分利用，遮日避雨，商業(yè)與人居兼顧，美觀與實用并重。嶺南得風(fēng)氣之先，粵人敢于拿來為我所用，廣東騎樓之美，早已跳出建筑學(xué)的范疇，成為東西方文化交流史上一個經(jīng)典logo。

黃埔軍校舊址頒獎詞：攬長洲而枕珠江，黃埔形勝，軍?！巴?。黃埔軍校蓄勢時為革命搖籃，發(fā)力時作軍事引擎，挽大廈于將傾之際，拯民族于危難之時。東征北伐，抗日救亡，戰(zhàn)功赫赫，將星熠熠。其“親愛精誠，繼續(xù)永守”之精神，將永遠(yuǎn)照亮中國。

端硯頒獎詞：古老文明的傳承，離不開筆、墨、紙、硯文房四寶。唐宋以降，端硯以得天獨厚之材質(zhì)，巧奪天工之匠心，呵氣成墨，夜吐虹霓，作為文化傳播工具的同時，也將自身研磨成藝術(shù)瑰寶。居中國四大名硯之首，實至名歸。

孫中山頒獎詞：探針民主，締造共和。篳路藍(lán)縷，以啟中華。先生以天下為公之心，犯險履難，只手掀開中華大地千年未有之變局，將老大帝國置之死地而后生。雖革命尚未成功，但共和始于中山，建國功在“中山”。先生名籍，彪炳千秋，非但吾族國父，更是亞洲共和之父。

六祖惠能頒獎詞：菩提無樹，明鏡非臺?；菽芤园锥≈?，徹悟萬法皆空，承繼禪宗衣缽，開枝散葉，獨創(chuàng)南禪法門，又銳意革新，將佛禪義理擷其精要，去其冗繁，直指人心，見性成佛，使這一外來宗教徹底中國化，廣為平民所授受。非天縱之圣，難達(dá)如斯境界，惠能不愧“東方三圣”譽(yù)稱。

還有兩個名片：廣交會和開平碉樓。篇四：議論文典型范文

對照式議論文典型范文

議論文典型范文一

功夫在課外

對于某些同學(xué)來說，作文難，難于上青天。謂予不信，請看—— 鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長達(dá)三十分鐘之久，最終將語文課本第一課抄在作文紙上。

鏡頭二：某生考試時寫一篇題目為《高尚道德不能無》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國的懷抱。我國各族人民都要有一個新的認(rèn)識。要從現(xiàn)在開始，要有一個高尚的道德品質(zhì)，在澳門回到祖國懷抱時，要有一個嶄新的面貌。”（上面兩段從“是什么”角度擺現(xiàn)象。）

看了這兩個鏡頭，大家也許會覺得可笑。一笑之余，是否能看出點什么呢？俗話說，“巧婦難為無米之炊”，上面兩生沒有生活儲備，因而寫不出有血有肉的文章來，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港、澳門的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒有人喜歡品嘗吧。

（第三段從反面論證。以兩個學(xué)生作文時無話可寫為例，說明作文要有生活積累。）陸游曾說過：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。’試想屈原如果不是在流放時，深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問世呢？哪有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫詩是這樣，寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫落第自勉聯(lián)以激勵自己。他為了寫出好的作品，就在路邊開了個茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個故事就可以了。他聽了十幾年的故事，搜集了大量的寫作材料，終于寫出了《聊齋志異》，成為我國文學(xué)史上的一朵奇葩。（第四段從正面論證。以陸游的詩句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例，說明深人生活，占有材料對寫作的重要性。）

可見，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作的功夫主要不在課內(nèi)，而在課外。我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會與生活，勤于搜集材料，儲備材料，就會變“沒啥寫”為“寫不完”了。

（第五照應(yīng)開頭同學(xué)作文狀況，聯(lián)系實際，說明寫作的功夫在課外。）多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活（從感情與理智兩個角度講生活對作文的重要性，概括準(zhǔn)確。）去捕捉生活的閃光點，只有把功夫下在課外，才能給你帶來喜悅與成功。（照應(yīng)題目。）

最后一段強(qiáng)調(diào)生活與作文的關(guān)系，照應(yīng)中心與題目。

總評：本文特點：結(jié)構(gòu)符合寫作要求；運用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語言比較流暢，能追求整散結(jié)合，有反問，有對偶，有對比。

議論文典型范文二

在生命負(fù)重中前行

如果羊兒少了獵豹的追趕，它就只能在草原上飽食終日，卻無法練就健壯的身軀。如果小鳥少了雄鷹的捕獵，它就只能在樹枝頭鶯鶯私語，卻不能翱翔于浩瀚的天空。如果老鼠少了貓兒的追逐，它就只能在倉庫里昏昏欲睡，卻無法擁有敏銳的感官?? 大自然的真理又何嘗不在人的身上應(yīng)驗?zāi)?？生命就像是一條漫長的道路，上帝又會給每個旅途中的人不斷增加負(fù)荷，我們要跋涉在荊棘叢生的路途中，直到抵達(dá)生命的盡頭。

生命中的負(fù)重和財富就像一個硬幣的兩面，看似截然不同，實則密切相關(guān)。翻開浩瀚的歷史長卷，這樣的例子俯拾即是。君不見戰(zhàn)國一代梟雄孫臏被師兄龐涓刖足之后，潛心研究兵法，終于在馬陵一役報仇雪恨，名揚天下；君不見漢朝開國將軍韓信在受“跨下之辱”后，刻苦鉆研、勤習(xí)武功，最終開創(chuàng)了百年基業(yè)，千古流芳；君不見蘇武被囚禁于匈奴近二十年，茹毛飲血、堅貞不屈，終于感動上蒼，為溝通西域立下汗馬功勞；君不見魯迅先生在家境貧寒、國破家亡的重負(fù)下，棄醫(yī)從文，一生致力于喚醒國人意識，被后世尊為文學(xué)界的泰山北斗；君不見音樂大師貝多芬忍受失聰?shù)耐纯?，寫下了震撼人心的《命運》，并聲稱自己要“扼住命運的咽喉”??他們是偉大的，他們將生命的負(fù)重化為前進(jìn)的動力?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，負(fù)荷越重，他們前進(jìn)的動力越大。而此時，他們早已將“負(fù)重”轉(zhuǎn)化成了“精神財富”。跋涉在生命的旅途中，我們需要將“負(fù)重”轉(zhuǎn)化為“財富”。到貧困地區(qū)支教的大學(xué)生徐本禹在艱苦的條件下毫無怨言，他只為能多教一個孩子念書；預(yù)防艾滋病的專家桂希恩不顧社會的歧視，毅然和艾滋病人同吃同??；緝毒英雄明正彬眼看戰(zhàn)友倒在毒販的槍口下，毫不退卻??面對“2004年感動中國十大人物”，我們流下了淚水，那不僅是感動的淚水，更是向往高尚的淚水。他們之所以能將“負(fù)重”轉(zhuǎn)化為“財富”，是因為他們有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，心中有“大我”。而忘記了“小我”的痛苦。

一個“負(fù)重”而自強(qiáng)的人是偉大的人，一個“負(fù)重”而不屈的民族是偉大的民族。在生命的負(fù)重中前進(jìn)，能使個人的生命綻放出最美的光彩，能使民族的未來燦爛輝煌！點評：

這是一篇典型的散文化議論文，筆調(diào)清新而簡明，觀點鮮明而深刻。作者圍繞“生命的重負(fù)”內(nèi)涵去挖掘我們的人生價值。取材很有個性，構(gòu)思很有張力，審題很有重心。不難看出，作者是帶著深情來論述觀點的，也是帶著誠意來表達(dá)感情的，字里行間滲透著真情和善意。文章開篇以排比句入題，既有氣勢，又有感染力，接著連舉歷史上的孫臏、韓信、蘇武、魯迅、貝多芬等偉大人物的事例來論證觀點，又引用“204年感動中國十大人物”中的徐本禹、桂希恩、明正彬等人的事例，其材料可謂古今中外各有代表，給讀者以震撼力。最后闡釋生命負(fù)重的意義，呼應(yīng)開頭，水到渠成。

議論文典型范文三

盡顯雙贏的智慧

天空有無盡的湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿足了白云，白云點綴了藍(lán)天。

海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋。

誰說，競爭激烈的現(xiàn)代社會，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。這不禁讓我想起了一位睿智的老果農(nóng)。他數(shù)十年如一日地研究果樹新品種，終于研究成功了。令人不截的是，他卻將自己的成果挨家挨戶地送給自己的鄰居。在他的引導(dǎo)下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。有人便好奇地問他，他回答說：“我是為了自己的果樹，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹也會被傳播的花粉污染?！彼脑捵屓嘶腥淮笪颍倪@種做法，既保全了自己的果樹品種的純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人共享進(jìn)步，才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏的智慧嗎？ 在武將廉頗的眼里，一個只會說幾句好話的文相藺相如何以職位比他高？于是處處與之作對，還出言不遜。而相如并沒有跟他計較，而是道出了“先國家后私己”的君子之言。這話著實令廉頗汗顏，于是就有了“負(fù)荊請罪”的佳話、“將相和”的美談。文相武將輔佐君主，治理國家。藺相如的堅忍、包容著實讓人欽佩。與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓，使得他與廉頗都受到人們的尊敬，同時也為國家的穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。這不能不也是一種雙贏的智慧？

世間萬物皆如此，在自然界中也存在著許多互利共生的雙贏故事。

現(xiàn)實生活中，競爭無時不在，但它不應(yīng)該是一味地言論相攻，兩敗俱傷?；蛟S，只要我們多一份關(guān)愛、包容、謙讓和無私，就會不僅承托了別人，更成就了自己。在付出中收獲雙贏。

閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。帶著一份平和，一份智慧，去接納云，挽留花。彰顯我們的長處，承托別人的短處，在茫茫的競爭人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧。簡評：優(yōu)美的語言是優(yōu)秀作文的第一要素，因為無論有怎樣的新穎之意、獨到之識、真摯之情、優(yōu)美之形，不借助語言，都只是虛幻的影子，無法成為讀者的審美對象。這篇作文開篇兩個段落就很能吸引他人眼球，然后導(dǎo)引閱卷老師漸入佳境。在敘述事例時，信手拈來一則高考復(fù)習(xí)資料上出現(xiàn)過的材料，卻很貼切，然后引用教材上人人皆知的“將相和”的故事，十分典型。文章最后聯(lián)系現(xiàn)實，同時巧妙地回應(yīng)開篇。總之，這是一篇切合題意、結(jié)構(gòu)清晰、行文流暢的美文。議論文典型范文四

精彩生命

造物主創(chuàng)造了生命，使得世間有了活力。生命在歷史的長河中繁衍，綻放了絢麗奪目的光彩。生命自產(chǎn)生起就是為了精彩而存在。

塞內(nèi)卡說過：“生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容?！鄙挥袩òl(fā)光彩，方不辱沒生命的意義。

歷史長河中，無數(shù)英烈為了使生命變得精彩而做出了生與死的抉擇。屈原為了使自己的生命變得精彩投入了淚羅江中；一代大俠荊軻，為了生命的精彩，高吟著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”而血灑咸陽殿；以“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”千古絕唱而流芳百世的文天祥，為了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鑒湖女使秋瑾為了生命的精彩，命喪清狗之刀下。無數(shù)的英雄兒女，不甘平凡，舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃燒出生命的輝煌。

巴斯德說：“生命在最危險的環(huán)境中，方是真正的生命”。小草生長在瓦礫之中，才顯出它生命的精彩；蒼松矗立于絕壁之上，才顯出它生命的精彩；駱駝奔走于沙漠之中，才顯出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不滅。

生命有意義才會精彩，精彩的生命才會有意義。

凡高的一生融入了向日葵，把藝術(shù)的精華留給了人類，他的生命是精彩的；貝多芬的一生奉獻(xiàn)給了音樂，用生命之曲喚醒人類，他的生命也是精彩的；馬克思把他的一生奉獻(xiàn)

給了共產(chǎn)主義事業(yè)，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉獻(xiàn)給了蘭考人民，他的生命同樣是精彩的??巴金說過：“寒冷寂寞的生，不如轟轟烈烈的死。生命如果沒有意義，那么盡早就結(jié)束它”。

小草把綠色獻(xiàn)給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命變得精彩；紅日，把它的溫暖傳遞到嚴(yán)寒的隆冬，使它的生命變得精彩。

花開不是為了凋謝，而是為了結(jié)果，結(jié)果也不是為了終結(jié)，而是為了更生。生命亦是如此！讓生命精彩起來！

議論文典型范文五

穿越挫折與痛苦的歷史

歷史是一面鏡子，穿越挫折與痛苦的歷史，我想起了他們?? ——題記 一

曾幾何時，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人？”官場的爾虞我詐，世俗的讒言中傷，現(xiàn)實的漠然無情，冷卻了他“仗劍出川”時的一腔熱血。“御用文人”的金箍，怎能禁錮你那放蕩不羈的心？“青蠅易相點，白雪難同調(diào)！”終于，經(jīng)歷了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。

齊魯高朋，豪飲放歌，同銷萬古匡世愁；夜度越湖，夢游天姥，且寄鴻志青崖間。今生做不成“廊廟偉器”，可“天生我材必有用”；百結(jié)愁腸、萬古塊壘，不過濁酒一杯耳！當(dāng)心鏡云開，逆浪踏平，便是破霧霞光、鼓帆長風(fēng)。于是文苑詩壇，響徹你雄渾的晚唱！

翰林學(xué)士，數(shù)載宦海沉浮，苦矣，痛矣！青蓮居士，滿腔浪漫豪情，快哉，幸哉！

二

當(dāng)虞姬橫刀一抹，鋒刃閃動湛藍(lán)的光，鮮紅流過雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。你英雄的傳奇曾是莫敢仰視的神話，破釜沉舟是你的萬丈豪情，烏騅往來奔突，每一回合的廝殺，都使尸骨成山，流血漂櫓。

當(dāng)楚歌的旋律從四面八方逼來，像蝕人心魄的魔音折磨著你的耳鼓，于是，闌干淚水沖垮了你的驕矜。

當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀哭中褪色成一紙泛黃的丹青，歷史上只留下你英雄末路的頹喪背影。

“江東子弟多才俊，卷土重來未可知！”你怎么就不知？你用一句“無顏以對江東父老”，就痛苦地終結(jié)了曾經(jīng)豪邁的生命，這實際是沉淪、絕望和自戕！殊不知，沒有挫折的人生還夠不上絕倫的壯美；而沉淪于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲劇的人生。

三

“歷史的灰燼，盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙縈繞著蒼老的記憶?！贝煺?，挫折后的痛苦，在個人歷史的舞臺上演繹著或成或敗的活??；在社會歷史的洪流中翻卷起或興或衰的波瀾。這里有李太白正視挫折中的痛苦，長衣寬帶，得意淡然，失意坦然的身影；這里也有楚霸王渲染失敗后的痛苦，捶胸哀泣，勝則驕矜。敗則涂地的形??！

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”。是鋼，就要經(jīng)歷烈火，才能鍛造成劍的鋒芒；是石，就要經(jīng)歷歲月，才能切割為巖的峭拔；是蚌，就要經(jīng)歷研磨，才能孕育出珠的晶瑩。

在挫折中摸索前行，絕不在放大痛苦中銷蝕自我，緊握理想的拐杖，穿越痛苦的沼澤----這既是自然的啟示，更是歷史的明鑒。旁 批 *題記，點題導(dǎo)入。標(biāo)明作文主體內(nèi)容是“歷史”，主旨是“以史為鏡”。*第一層主體內(nèi)容：李白遭遇挫折時，化解痛苦，譽(yù)滿詩壇。（正面）*李白出山時，也曾豪情萬丈。*遭遇挫折。挫折來自官場皇權(quán)、世俗現(xiàn)實。*稱謂由“他”而“你”，包含同情，滲透親切。面對“白雪難同調(diào)”的挫折與痛苦，李白選擇了“釋然”。*進(jìn)一步闡發(fā)李白的“釋然”，用的是詩的語言----“與爾同銷萬古愁”，“且放白鹿青崖間”，“天生我材必有用”，“直掛云帆濟(jì)滄海”??的確，太白詩篇是他寬釋挫折的最好寫照。*“翰林學(xué)士”、“宦海沉浮”正是挫折痛苦的根源；“青蓮居士”、“浪漫豪情”當(dāng)為化解開懷的良方。*第二層主體內(nèi)容：項羽遭遇挫折時，放大痛苦，鑄成悲劇。（反面）*從霸王別姬入手總結(jié)霸王的教訓(xùn)。*項羽曾是不可一世的英雄，當(dāng)年的“莫敢仰視”和今日的“壯士掩面”形成鮮明對照。*遭遇挫折，四面楚歌；耳鼓折磨，眼淚闌干；放大痛苦，英雄末路。*“力拔山兮氣蓋世”和“虞兮虞兮奈若何”再成鮮明對比。挫折中放大痛苦，使丹青蒼白，英雄末路。*引杜牧詩句再與項羽話語鮮明對照。指明挫折中放大痛苦，其實質(zhì)就是“沉淪、絕望和自戕”。*三言兩語說透“挫折”、“痛苦”與“人生”的關(guān)系！*第三層，是對主體兩部分的綜合議論，也是對文章主旨的升華。*照應(yīng)題記“穿越挫折與痛苦的歷史”，懷古是為了鑒今。*由個人擴(kuò)大到社會。為成敗興衰尋根索源：“正視挫折中的痛苦”或“渲染失敗后的痛苦”，造成了李白、項羽迥異的歷史地位。*孔孟大道，萬物同理。

*面對挫折，摸索前行；放大痛苦，自我銷蝕----對照鮮明，水到渠成。*“自然的啟示”，總括本節(jié)；“歷史的明鑒”，概括全文----一網(wǎng)打住。(簡評)：這是一篇層次鮮明、情辭并茂，文采煥然的作文。就“遭遇挫折和放大痛苦”的話題，文章采用“題記”導(dǎo)入，主體“分節(jié)”，正反對照的形式展開兩層主體章節(jié)：李白遭遇挫折時，化解痛苦，譽(yù)滿詩壇；項羽遭遇挫折時，放大痛苦，鑄成悲劇。兩層主體內(nèi)容互不雷同。第一層從正面展開，大量引用、化用李白詩歌，突出李白遭遇挫折后的豪邁豁達(dá)；第二層從反面生發(fā)，反復(fù)運用對比，表現(xiàn)項羽勝時驕矜遇挫不振的凄慘結(jié)局。

文章首尾照應(yīng)：開頭的題記并非虛設(shè)，它對全文內(nèi)容和主旨起著提綱挈領(lǐng)的作用；第三小節(jié)引申議論，畫龍點睛，總括全文。兩節(jié)主體部分一正一反，對照鮮明。全文呈現(xiàn)鮮明的層次。正是因為全文層次鮮明，因此文章大量的引用，靈活的句式，豐美的詞句，才毫不凌亂。將靈動的文思寓于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蚣苤?，正如?chuàng)新之于模式的關(guān)系，這應(yīng)是符合行文規(guī)律的。這篇作文另一個突出特點是引用豐富。引用李白詩句，多為化用，與作者文字融為一體；描述項羽故事，也有不少文句借用他文，但作者能站在全新的角度和高度上。篇五：淺談愛國詩人文天祥

淺談愛國詩人文天祥

說到我最喜歡的文學(xué)家，當(dāng)然非南宋時期的文山先生莫屬。文山先生名文天祥，字宋瑞，祖籍江西廬陵，是宋末的文學(xué)家，政治家，愛國詩人，民族英雄。究其一生，文山先生也算是命途多舛。寶祐四年時狀元及第，曾官至右丞相，被封為信國公。后來又在德祐元年元軍進(jìn)攻南宋，鄂州失守之時，接到朝廷詔書起兵勤王。友人曾勸說文天祥，但他說受君之恩，食國之祿，應(yīng)當(dāng)以死報國。崖山戰(zhàn)役結(jié)束后，文天祥不愿效力大元，被囚禁三年兩個月。文天祥一直不為威逼利誘所動搖，意志十分堅定。后人也可從《正氣歌》中感受到文天祥誓死不屈的精神。也難怪韓雍曾評價他“至其自誓盡忠死節(jié)之言，未嘗輟諸口。讀之，使人想見其為人?！?/p>

我喜歡文天祥，不僅為他的才學(xué)所迷，更為他身上視死不屈，慷慨激昂的愛國熱血所感動。文天祥曾于零丁洋，也就是現(xiàn)在廣東省的珠江口，寫過一首過零丁洋。這首詩我至今都能背得。

這首詩是文天祥被俘后明志而作，前兩句回顧他的平生。中間四句寫國家正處于風(fēng)雨飄搖的時期，亡國悲劇無可避免，就在這種時候，他都沒有為自己的未來感到擔(dān)憂，卻在字里行間表達(dá)了國家即將滅亡的自責(zé)與哀痛。最后兩句表達(dá)了他對國家的熱愛以及視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高表現(xiàn)。我們也都曾學(xué)過文山先生的《指南錄后序》，我曾對“指南錄”一詞頗為不解，為何先生的詩集名取了這么個名字，后來經(jīng)過老師的解釋我才知曉其中的由來。先生的著作很多大多數(shù)都表達(dá)了他的愛國之情，其中有一首《渡揚子江》，詩中寫道他的愛國之情就跟指南針恒久指南一樣，亙古不變，而文山先生的家國——南宋，正位于南方。

據(jù)史料記載，文山先生被元兵抓捕后，受盡痛苦磨難，被囚禁折磨了三年零兩個月。期間，元朝多次對先生招降，各種威逼利誘，先生都不為所動。甚至，當(dāng)時元國首領(lǐng)都親自招降，文先生依舊嚴(yán)詞拒絕。元朝無奈，最終選擇處死文天祥。文先生在臨死前曾問行刑人員哪邊是南方，最終面南方而死。似乎也印證了他的“指南”。有人也曾說，文山先生晚節(jié)不保，死前也曾猶豫過，畏懼過，但那又怎么樣，究其一生他都在顛沛流離中度過，人非圣賢，都有害怕的時候，但他最終戰(zhàn)勝自我，以死明志，已是不易，后人還多談什么猶豫作甚。文先生受盡屈辱還依舊堅貞為國，忠貞不二，誓死不易主，沒有他，又何來千古絕唱《正氣歌》。老實說，文天祥并沒有留下多少讓人稱頌的事，但只一點就足以讓他流芳百世：他有著強(qiáng)烈的愛國之情！他不畏生死，一心報國的精神也深深影響了我們。上至抗日戰(zhàn)爭，下至21世紀(jì)的中學(xué)課本，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨激昂的赤子之心仍讓我們感到內(nèi)心澎湃不已。

我喜歡文天祥，喜歡他的赤誠愛國之心，喜歡他勇于為國獻(xiàn)身的勇敢堅強(qiáng)，更喜歡他舍生取義的高風(fēng)亮節(jié)。