第一篇：送楊氏女原文及賞析

送楊氏女原文及賞析

原文：

永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。

自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無尤。

貧儉誠所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來視幼女，零淚緣纓流。

譯文

我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠(yuǎn)地方。

今天她要遠(yuǎn)行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。

你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養(yǎng)。

妹妹從小全靠姐姐養(yǎng)育，今日兩人作別淚泣成行。

面對此情景我內(nèi)心郁結(jié)，女大當(dāng)嫁你也難得再留。

你自小缺少慈母的教訓(xùn)，侍奉婆婆的事令我擔(dān)憂。

幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過失。

安貧樂儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。

望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。

今晨我們父女就要離別，再見到你不知什么時(shí)候。

閑居時(shí)憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發(fā)難收。

回到家中看到孤單小女，悲哀淚水沿著帽帶滾流。

注釋

⑴楊氏女：指女兒嫁給楊姓的人家。

⑵永日：整天。戚戚：悲傷憂愁。

⑶行：出嫁。悠悠：遙遠(yuǎn)。

⑷溯：逆流而上。

⑸爾輩：你們，指兩個(gè)女兒。無恃：指幼時(shí)無母。

⑹幼為長所育：此句下有注：“幼女為楊氏所撫育?！敝感∨墙憬銚嵊蟮摹?/p>

⑺結(jié)中腸：心中哀傷之情郁結(jié)。

⑻義往：指女大出嫁，理應(yīng)前往夫家。

⑼自小闕內(nèi)訓(xùn)：此句下有注：“言早無恃?！标I：通“缺”。內(nèi)訓(xùn)：母親的訓(xùn)導(dǎo)。

⑽事姑：侍奉婆婆。貽：帶來。

⑾令門：好的人家，或是對其夫家的尊稱。這里指女兒的夫家。

⑿任恤：信任體恤。庶：希望。尤：過失。

⒀尚：崇尚。

⒁資從：指嫁妝。待：一作“在”。周：周全，完備。

⒂容止：這里是一舉一動(dòng)的意思。猷：規(guī)矩禮節(jié)。

⒃爾：你，指大女兒。當(dāng)何秋：當(dāng)在何年。

⒄居閑：閑暇時(shí)日。自遣：自我排遣。

⒅臨感：臨別感傷。

⒆零淚：落淚。緣：通“沿”。纓：帽的帶子，系在下巴下。

賞析：

詩人的大女兒要出嫁，他的心情異常復(fù)雜，遂寫了此詩。此詩是父女情的白描，是真性情的流露，令人讀來感傷不已。

女兒即將遠(yuǎn)行，父親心有不舍，卻情難敵義。開頭點(diǎn)明女兒將出嫁之事：女兒要嫁往夫家路途很遙遠(yuǎn)。念及女兒幼年喪母，自己一身兼父母之慈愛，當(dāng)此離別之際，心中甚為不忍。然而女大當(dāng)嫁是天經(jīng)地義的事。詩人忍痛告誡女兒到了夫家，要遵從禮儀孝道，要勤儉持家，這是對女兒的一片殷殷期望。

這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，萬千叮嚀；憐其無恃，反復(fù)誡訓(xùn)。詩人早年喪妻，因?yàn)閷ν銎薜乃寄睿瑢τ着匀桓討z愛。在長女出嫁之時(shí)，自然臨別而生感傷之情。詩中說幼女與長女“兩別泣不休”，其實(shí)父女之間也是如此。作者沒有多寫自己的.直觀感受，而是把更多的筆墨用于諄諄教導(dǎo)和萬般叮嚀：“自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷?！睆?qiáng)忍住淚水說完這些，送走女兒才發(fā)現(xiàn)自己還是控制不了自己，只能與幼女相對而泣。一個(gè)情感復(fù)雜、無可奈何的慈父形象由此躍然紙上。

全詩情真語摯，至性至誠。慈父之愛，骨肉深情，令人感動(dòng)?！柏殐€誠所尚，資從豈待周”兩句，可作為嫁妝的千秋典范。

創(chuàng)作背景

詩人早年喪妻，留下兩小女相依為命，父女感情頗為深厚。此時(shí)大女兒要嫁的夫家路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)此離別之際，心中自然無限感傷。然而女兒出嫁是天經(jīng)地義的事，在臨行前，詩人萬千叮嚀，諄諄告誡：要遵從禮儀、孝道，要勤儉持家。其殷殷之情，溢于言表。

第二篇：送楊氏女原文、翻譯及賞析

送楊氏女原文、翻譯及賞析

原文：

送楊氏女

唐代韋應(yīng)物

永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。

自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無尤。

貧儉誠所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來視幼女，零淚緣纓流。

譯文

我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠(yuǎn)地方。

今天她要遠(yuǎn)行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。

你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養(yǎng)。

妹妹從小全靠姐姐養(yǎng)溯，今日兩人作別淚泣成行。

面對此情景我內(nèi)心郁結(jié)，女大當(dāng)嫁你也難得再留。

你自小缺少慈母的教訓(xùn)，侍奉婆婆的事令我擔(dān)憂。

幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過失。

安貧樂儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。

望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。

今晨我們父女就要離別，再見到你不知什么時(shí)候。

閑居時(shí)憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發(fā)難收。

回到家中看到孤單小女，悲哀淚水沿著帽帶滾流。

注釋

1、楊氏女：指女兒嫁給楊姓的人家。

2、永日：整天。戚戚：悲傷憂愁。

3、行：出嫁。悠悠：遙遠(yuǎn)。

4、溯：逆流而上。

5、爾輩：你們，指兩個(gè)女兒。無恃：指幼時(shí)無母。

6、幼為長所溯：此句下有注：“幼女為楊氏所撫溯?！敝感∨墙憬銚崴荽蟮?。

7、結(jié)中腸：心中哀傷之情郁結(jié)。

8、義往：指女大出嫁，理應(yīng)前往夫家。

9、自小闕內(nèi)訓(xùn)：此句下有注：“言早無恃?！标I：通“缺”。內(nèi)訓(xùn)：母親的訓(xùn)導(dǎo)。

10、事姑：侍奉婆婆。貽：帶來。

11、令門：好的人家，或是對其夫家的尊稱。這里指女兒的夫家。

12、任恤：信任體恤。庶：希望。尤：過失。

13、尚：崇尚。

14、資從：指嫁妝。待：一作“在”。周：周全，完備。

15、容止：這里是一舉一動(dòng)的意思。猷：規(guī)矩禮節(jié)。

16、爾：你，指大女兒。當(dāng)何秋：當(dāng)在何年。

17、居閑：閑暇時(shí)日。自遣：自我排遣。

18、臨感：臨別感傷。

19、零淚：落淚。緣：通“沿”。纓：帽的帶子，系在下巴下。

賞析

詩人的大女兒要出嫁，他的心情異常復(fù)雜，遂寫了此詩。此詩是父女情的白描，是真性情的流露，令人讀來感傷不已。

女兒即將遠(yuǎn)行，父親心有不舍，卻情難敵義。開頭點(diǎn)明女兒將出嫁之事：女兒要嫁往夫家路途很遙遠(yuǎn)。念及女兒幼年喪母，自己一身兼父母之慈愛，當(dāng)此離別之際，心中甚為不忍。然而女大當(dāng)嫁是天經(jīng)地義的事。詩人忍痛告誡女兒到了夫家，要遵從禮儀孝道，要勤儉持家，這是對女兒的一片殷殷期望。

這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，萬千叮嚀；憐其無恃，反復(fù)誡訓(xùn)。詩人早年喪妻，因?yàn)閷ν銎薜?思念，對幼女自然更加憐愛。在長女出嫁之時(shí)，自然臨別而生感傷之情。詩中說幼女與長女“兩別泣不休”，其實(shí)父女之間也是如此。作者沒有多寫自己的直觀感受，而是把更多的筆墨用于諄諄教導(dǎo)和萬般叮嚀：“自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷?！睆?qiáng)忍住淚水說完這些，送走女兒才發(fā)現(xiàn)自己還是控制不了自己，只能與幼女相對而泣。一個(gè)情感復(fù)雜、無可奈何的慈父形象由此躍然紙上。

全詩情真語摯，至性至誠。慈父之愛，骨肉深情，令人感動(dòng)?！柏殐€誠所尚，資從豈待周”兩句，可作為嫁妝的千秋典范。

原文

送楊氏女

作者：韋應(yīng)物

朝代：唐朝

永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。

自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無尤。

貧儉誠所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來視幼女，零淚緣纓流。

譯文

我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠(yuǎn)地方。今天她要遠(yuǎn)行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養(yǎng)。妹妹從小全靠姐姐養(yǎng)育，今日兩人作別淚泣成行。面對此情景我內(nèi)心郁結(jié)，女大當(dāng)嫁你也難得再留。你自小缺少慈母的教訓(xùn)，侍奉婆婆的事令我擔(dān)憂。幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過失。安貧樂儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。今晨我們父女就要離別，再見到你不知什么時(shí)候。閑居時(shí)憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發(fā)難收?；氐郊抑锌吹焦聠涡∨I水沿著帽帶滾流。

注釋

⑴楊氏女：指女兒嫁給楊姓的人家。⑵永日：整天。戚戚：悲傷憂愁。⑶行：出嫁。悠悠：遙遠(yuǎn)。⑷溯：逆流而上。⑸爾輩：你們，指兩個(gè)女兒。無恃：指幼時(shí)無母。⑹幼為長所育：此句下有注：“幼女為楊氏所撫育?！敝感∨墙憬銚嵊蟮?。⑺結(jié)中腸：心中哀傷之情郁結(jié)。⑻義往：指女大出嫁，理應(yīng)前往夫家。⑼自小闕內(nèi)訓(xùn)：此句下有注：“言早無恃?！标I：通“缺”。內(nèi)訓(xùn)：母親的訓(xùn)導(dǎo)。⑽事姑：侍奉婆婆。貽：帶來。⑾令門：好的人家，或是對其夫家的尊稱。這里指女兒的夫家。⑿任恤：信任體恤。庶：希望。尤：過失。⒀尚：崇尚。⒁資從：指嫁妝。待：一作“在”。周：周全，完備。⒂容止：這里是一舉一動(dòng)的意思。猷：規(guī)矩禮節(jié)。⒃爾：你，指大女兒。當(dāng)何秋：當(dāng)在何年。⒄居閑：閑暇時(shí)日。自遣：自我排遣。⒅臨感：臨別感傷。⒆零淚：落淚。緣：通“沿”。纓：帽的帶子，系在下巴下。

賞析

詩人早年喪妻，留下兩小女相依為命，父女感情頗為深厚。此時(shí)大女兒要嫁的夫家路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)此離別之際，心中自然無限感傷。然而女兒出嫁是天經(jīng)地義的事，在臨行前，詩人萬千叮嚀，諄諄告誡：要遵從禮儀、孝道，要勤儉持家。其殷殷之情，溢于言表。

第三篇：送楊氏女原文翻譯及賞析

送楊氏女原文翻譯及賞析2篇

原文：

永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。

自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無尤。

貧儉誠所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來視幼女，零淚緣纓流。

譯文

我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠(yuǎn)地方。

今天她要遠(yuǎn)行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。

你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養(yǎng)。

妹妹從小全靠姐姐養(yǎng)育，今日兩人作別淚泣成行。

面對此情景我內(nèi)心郁結(jié)，女大當(dāng)嫁你也難得再留。

你自小缺少慈母的教訓(xùn)，侍奉婆婆的事令我擔(dān)憂。

幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過失。

安貧樂儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。

望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。

今晨我們父女就要離別，再見到你不知什么時(shí)候。

閑居時(shí)憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發(fā)難收。

回到家中看到孤單小女，悲哀淚水沿著帽帶滾流。

注釋

⑴楊氏女：指女兒嫁給楊姓的人家。

⑵永日：整天。戚戚：悲傷憂愁。

⑶行：出嫁。悠悠：遙遠(yuǎn)。

⑷溯：逆流而上。

⑸爾輩：你們，指兩個(gè)女兒。無恃：指幼時(shí)無母。

⑹幼為長所育：此句下有注：“幼女為楊氏所撫育。”指小女是姐姐撫育大的。

⑺結(jié)中腸：心中哀傷之情郁結(jié)。

⑻義往：指女大出嫁，理應(yīng)前往夫家。

⑼自小闕內(nèi)訓(xùn)：此句下有注：“言早無恃。”闕：通“缺”。內(nèi)訓(xùn)：母親的訓(xùn)導(dǎo)。

⑽事姑：侍奉婆婆。貽：帶來。

⑾令門：好的人家，或是對其夫家的尊稱。這里指女兒的夫家。

⑿任恤：信任體恤。庶：希望。尤：過失。

⒀尚：崇尚。

⒁資從：指嫁妝。待：一作“在”。周：周全，完備。

⒂容止：這里是一舉一動(dòng)的意思。猷：規(guī)矩禮節(jié)。

⒃爾：你，指大女兒。當(dāng)何秋：當(dāng)在何年。

⒄居閑：閑暇時(shí)日。自遣：自我排遣。

⒅臨感：臨別感傷。

⒆零淚：落淚。緣：通“沿”。纓：帽的帶子，系在下巴下。

賞析：

詩人的大女兒要出嫁，他的心情異常復(fù)雜，遂寫了此詩。此詩是父女情的白描，是真性情的流露，令人讀來感傷不已。

女兒即將遠(yuǎn)行，父親心有不舍，卻情難敵義。開頭點(diǎn)明女兒將出嫁之事：女兒要嫁往夫家路途很遙遠(yuǎn)。念及女兒幼年喪母，自己一身兼父母之慈愛，當(dāng)此離別之際，心中甚為不忍。然而女大當(dāng)嫁是天經(jīng)地義的事。詩人忍痛告誡女兒到了夫家，要遵從禮儀孝道，要勤儉持家，這是對女兒的一片殷殷期望。

這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，萬千叮嚀；憐其無恃，反復(fù)誡訓(xùn)。詩人早年喪妻，因?yàn)閷ν銎薜乃寄?，對幼女自然更加憐愛。在長女出嫁之時(shí)，自然臨別而生感傷之情。詩中說幼女與長女“兩別泣不休”，其實(shí)父女之間也是如此。作者沒有多寫自己的直觀感受，而是把更多的筆墨用于諄諄教導(dǎo)和萬般叮嚀：“自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。”強(qiáng)忍住淚水說完這些，送走女兒才發(fā)現(xiàn)自己還是控制不了自己，只能與幼女相對而泣。一個(gè)情感復(fù)雜、無可奈何的慈父形象由此躍然紙上。

全詩情真語摯，至性至誠。慈父之愛，骨肉深情，令人感動(dòng)?！柏殐€誠所尚，資從豈待周”兩句，可作為嫁妝的千秋典范。

創(chuàng)作背景

詩人早年喪妻，留下兩小女相依為命，父女感情頗為深厚。此時(shí)大女兒要嫁的夫家路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)此離別之際，心中自然無限感傷。然而女兒出嫁是天經(jīng)地義的事，在臨行前，詩人萬千叮嚀，諄諄告誡：要遵從禮儀、孝道，要勤儉持家。其殷殷之情，溢于言表。

原文：

送楊氏女

唐代韋應(yīng)物

永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。

自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無尤。

貧儉誠所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來視幼女，零淚緣纓流。

譯文

我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠(yuǎn)地方。

今天她要遠(yuǎn)行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。

你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養(yǎng)。

妹妹從小全靠姐姐養(yǎng)溯，今日兩人作別淚泣成行。

面對此情景我內(nèi)心郁結(jié)，女大當(dāng)嫁你也難得再留。

你自小缺少慈母的教訓(xùn)，侍奉婆婆的事令我擔(dān)憂。

幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過失。

安貧樂儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。

望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。

今晨我們父女就要離別，再見到你不知什么時(shí)候。

閑居時(shí)憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發(fā)難收。

回到家中看到孤單小女，悲哀淚水沿著帽帶滾流。

注釋

1、楊氏女：指女兒嫁給楊姓的人家。

2、永日：整天。戚戚：悲傷憂愁。

3、行：出嫁。悠悠：遙遠(yuǎn)。

4、溯：逆流而上。

5、爾輩：你們，指兩個(gè)女兒。無恃：指幼時(shí)無母。

6、幼為長所溯：此句下有注：“幼女為楊氏所撫溯?！敝感∨墙憬銚崴荽蟮?。

7、結(jié)中腸：心中哀傷之情郁結(jié)。

8、義往：指女大出嫁，理應(yīng)前往夫家。

9、自小闕內(nèi)訓(xùn)：此句下有注：“言早無恃?！标I：通“缺”。內(nèi)訓(xùn)：母親的`訓(xùn)導(dǎo)。

10、事姑：侍奉婆婆。貽：帶來。

11、令門：好的人家，或是對其夫家的尊稱。這里指女兒的夫家。

12、任恤：信任體恤。庶：希望。尤：過失。

13、尚：崇尚。

14、資從：指嫁妝。待：一作“在”。周：周全，完備。

15、容止：這里是一舉一動(dòng)的意思。猷：規(guī)矩禮節(jié)。

16、爾：你，指大女兒。當(dāng)何秋：當(dāng)在何年。

17、居閑：閑暇時(shí)日。自遣：自我排遣。

18、臨感：臨別感傷。

19、零淚：落淚。緣：通“沿”。纓：帽的帶子，系在下巴下。

賞析

詩人的大女兒要出嫁，他的心情異常復(fù)雜，遂寫了此詩。此詩是父女情的白描，是真性情的流露，令人讀來感傷不已。

女兒即將遠(yuǎn)行，父親心有不舍，卻情難敵義。開頭點(diǎn)明女兒將出嫁之事：女兒要嫁往夫家路途很遙遠(yuǎn)。念及女兒幼年喪母，自己一身兼父母之慈愛，當(dāng)此離別之際，心中甚為不忍。然而女大當(dāng)嫁是天經(jīng)地義的事。詩人忍痛告誡女兒到了夫家，要遵從禮儀孝道，要勤儉持家，這是對女兒的一片殷殷期望。

這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，萬千叮嚀；憐其無恃，反復(fù)誡訓(xùn)。詩人早年喪妻，因?yàn)閷ν銎薜乃寄?，對幼女自然更加憐愛。在長女出嫁之時(shí)，自然臨別而生感傷之情。詩中說幼女與長女“兩別泣不休”，其實(shí)父女之間也是如此。作者沒有多寫自己的直觀感受，而是把更多的筆墨用于諄諄教導(dǎo)和萬般叮嚀：“自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。”強(qiáng)忍住淚水說完這些，送走女兒才發(fā)現(xiàn)自己還是控制不了自己，只能與幼女相對而泣。一個(gè)情感復(fù)雜、無可奈何的慈父形象由此躍然紙上。

全詩情真語摯，至性至誠。慈父之愛，骨肉深情，令人感動(dòng)?！柏殐€誠所尚，資從豈待周”兩句，可作為嫁妝的千秋典范。

第四篇：楊氏之子原文翻譯及賞析

楊氏之子原文翻譯及賞析(2篇)

原文：

梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜?。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

譯文

在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，非常聰明?？拙絹戆菀姉钍献拥母赣H，可是父親不在，于是便叫楊氏子出來。楊氏子為孔君平端來水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅對楊氏之子，并說：“這是你家的水果?！睏钍献玉R上回答說：“我可沒有聽說孔雀是先生您家的鳥?！?/p>

注釋

孔君平：孔坦，字君平，官至延尉

氏：姓氏，表示家族的姓。

夫子：舊時(shí)對學(xué)者或老師的尊稱。

設(shè)：擺放，擺設(shè)。

甚：非常。

詣：拜見。

未聞：沒有聽說過。

示：給……看。

惠：惠同“慧”，智慧的意思。

乃：就；于是。

曰：說。

未：沒有

賞析：

《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至?xí)x代士族。

階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的人家里面九歲的小男孩的一個(gè)故事。故事的意思是這樣的：

在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來。孩子端水果來招待孔君平，水果里面有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，并說：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”

故事情節(jié)簡單，語言幽默，頗有趣味。

這是小學(xué)生初次接觸到的文言文。學(xué)習(xí)本文應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確。特別要注意停頓的恰當(dāng)。舉例如下：

梁國/楊氏子/九歲，甚/聰惠?？拙?詣/其父，父/不在，乃/呼兒出。為/設(shè)果，果/有楊梅?？?指以示兒/曰：“此/是/君家果?！眱?應(yīng)聲答/曰：“未聞/孔雀/是夫子家禽。”

本文雖行文簡潔，不足百字，但古今字義不同是學(xué)生閱讀理解的難點(diǎn)。要采取以下步驟幫助學(xué)生理解短文的意思：文中的"家禽”吳說的“家禽”嗎?使學(xué)生能貫通上下文。

在學(xué)生了解課文內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，背誦課文。在讀中體會(huì)九歲孩子的回答妙在什么地方，交流對這個(gè)問題的體會(huì)。教師可相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生對比：“孔雀是夫子家禽”“未聞孔雀是夫子家禽”有什么不一樣，體會(huì)這個(gè)孩子回答的委婉和機(jī)智。

孔君平看到楊梅，聯(lián)想到孩子的姓，就故意逗孩子：“這是你家的水果?！币馑际牵阈諚?，它叫楊梅，你們本是一家嘛!這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應(yīng)聲答道：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！边@回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉(zhuǎn)對答，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅不是我家的果，所以請您知道這個(gè)道理”這個(gè)意思，因?yàn)樗姓J(rèn)孔雀是他家的鳥，他說的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機(jī)智幽默。使孔君平無語可答了。這是故事中的重點(diǎn)部分！

創(chuàng)作背景

《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語·言語引》，這部書是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談軼事的`小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事情節(jié)簡單，語言幽默，饒有情趣。選編本課的目的，一是讓學(xué)生開始接觸文言文，對文言文、古文，有一個(gè)初步的認(rèn)識；二是理解古文的意義；三是使學(xué)生感受到故事中人物語言的風(fēng)趣機(jī)智，和主人公的聰慧。本課的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生把課文讀流利，讀懂句子，體會(huì)人物語言的風(fēng)趣和機(jī)智。本課描述了楊氏之子的聰明，把楊氏之子巧妙的回答描寫得惟妙惟肖，幽默風(fēng)趣。

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。

孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。

為設(shè)果，果有楊梅。

孔指以示兒曰：“此是君家果。

”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。

”——南北朝·劉義慶《楊氏之子》

譯文

梁國一戶姓楊父人家家里有一個(gè)九歲父兒子，非常聰明?？拙絹戆菀娝父赣H，恰巧他父親不在，于是便叫他出來。他為孔君平端來水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅給孩子看，并說：“這是你家父水果?！睏钍献玉R上回答說：“沒聽說孔雀是先生您家父鳥?！?/p>

注釋

孔君平：孔坦，字君平，官至延尉。

氏：姓氏，表示家族父姓。

夫子：舊時(shí)對學(xué)者或老師父尊稱。

設(shè)：擺放，擺設(shè)。

甚：非常。

詣：拜見。

未聞：沒有聽說過。

示：給……看。

惠：惠同“慧”，智慧父意思。

乃：就；于是。

曰：說。

未：沒有。

賞析

《楊氏之子》選自南朝劉義慶<解a>的《世說新語》，軼書是一部主要記載漢末至?xí)x代士族。

階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的人馬里面九歲的小男孩的一個(gè)故事。故事的意思是這樣的：

在梁國，有一戶姓楊的人馬，馬里有個(gè)九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在馬，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來。孩子端水果來招待孔君平，水果里面有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，并說：“這是你馬的水果?！焙⒆玉R上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您馬的鳥。”

故事情節(jié)簡單，語言幽默，頗有趣味。

這是小學(xué)生初次接觸到的文言文。學(xué)習(xí)本文應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確。特別要注意停頓的恰當(dāng)。舉例如下：

梁國解楊氏子解九歲，甚解聰惠。孔君平解詣解其父，父解不在，乃解呼兒出。為解設(shè)果，果解有楊梅?？捉庵敢允緝航庠唬骸按私馐墙饩R果?！眱航鈶?yīng)聲答解曰：“未聞解孔雀解是夫子馬禽。”

本文雖行文簡潔，不足百字，但古今字義不同是學(xué)生閱讀理解的難點(diǎn)。要采取以下步驟幫助學(xué)生理解短文的意思：文中的“馬禽”是說的“馬禽”嗎？使學(xué)生能貫通上下文。

在學(xué)生了解課文內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，背誦課文。在讀中體會(huì)九歲孩子的回答妙在什么地方，意流對這個(gè)問題的體會(huì)。教師可相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生對比：“孔雀是夫子馬禽”“未聞孔雀是夫子馬禽”有什么不一樣，體會(huì)這個(gè)孩子回答的委婉和機(jī)智。

孔君平看到楊梅，聯(lián)想到孩子的姓，就故意逗孩子：“這是你馬的水果?！币馑际牵阈諚?，它叫楊梅，你們本是一馬嘛！這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應(yīng)聲答道：“沒聽說孔雀是先生您馬的鳥。”這回答巧妙在哪里呢？孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說“孔雀是夫子馬禽”，而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子馬禽”，婉轉(zhuǎn)對答，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，又表達(dá)了“既然孔雀不是您馬的鳥，楊梅不是我馬的果，所以請您知道這個(gè)道理”這個(gè)意思，因?yàn)樗姓J(rèn)孔雀是他馬的鳥，他說的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機(jī)智幽默。使孔君平無語可答了。這是故事中的重點(diǎn)部分！

第五篇：送國棋王逢原文及賞析

《送國棋王逢》作者為唐朝文學(xué)家杜牧。其古詩全文如下：

玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭。

羸形暗去春泉長，拔勢橫來野火燒。

守道還如周優(yōu)柱，鏖兵不羨霍嫖姚。

得年七十更萬日，與子期于局上銷。

【鑒賞】

“玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭”，起首即言棋，從令人難忘的對弈場景下筆，一下子便引發(fā)人悠悠縷縷的棋興。“玉子紋楸”，指棋子棋盤。蘇鶚《杜陽雜俎》：“大中（唐宣宗年號，公元847-859年）中，日本王子來朝，王子善圍棋，上敕顧師言待詔為對手。王子出楸玉局，冷暖玉棋子。云：‘本國之東三萬里，有集賢島，島上有凝霞臺(tái)，臺(tái)上有手談池。池中生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉，冬溫夏冷，故謂之冷暖玉。又產(chǎn)如楸玉，狀類楸木，琢之為棋局，光潔可鑒。”“一路饒”，饒一路的倒裝，即讓一子。友人是國手，難以對子而弈，故須相饒。杜牧是著名才子，善詩文詞，亦善書畫。所書《張好好詩》，董其昌稱之為“深得六朝人氣韻”（《漁洋詩話》）；所畫維摩像，米芾稱其“光采照人”（《畫史》）。能讓一子與國手對弈，說明他的棋藝也相當(dāng)高。“最宜”二字，深情可見?！伴苡曛袷捠挕保得髑锶?。秋雨淅淅瀝瀝，修篁瑟瑟蕭蕭，窗下樽前，擺上精美的棋盤棋子，請藝候教，從容手談，那是多么幽雅又令人愜意的棋境啊。

頷聯(lián)轉(zhuǎn)入對枰上風(fēng)光的描寫上：“羸形暗去春泉長，拔勢橫來野火燒?！辟?，指棋形羸弱。這是贊美友人絕妙的棋藝，說他扶弱起危好比春泉淙淙流淌，潺湲不息，充滿了生機(jī)；進(jìn)攻起來突兀迅速，勢如拔旗斬將，疾如野火燎原。比喻形象生動(dòng)，三尺之局頓時(shí)充滿活力，無比寬廣，仿佛千里山河，鐵馬金戈，狼煙四起，陣云開合。

頸聯(lián)承前，使事言棋，贊嘆友人的棋風(fēng)：“守道還如周伏柱，鏖兵不羨霍嫖姚?！敝芊?，指老子，春秋時(shí)思想家，姓李名耳，字伯陽，又稱老聃，曾做過周朝的柱下史，著《道德經(jīng)》五千言，后被尊為道家創(chuàng)始人?；翩我Γ椿羧ゲ?，漢武帝時(shí)名將，兩次大破匈奴，屢建戰(zhàn)功，曾為嫖姚校尉。這兩句說王逢的棋動(dòng)靜相宜，攻防有序，穩(wěn)健而凌厲。防御穩(wěn)固，陣腳堅(jiān)實(shí)，就像老子修道，以靜制動(dòng)，以無見有。進(jìn)攻廝殺，首尾相應(yīng)，戰(zhàn)無不勝，較之霍去病鏖兵大漠，更加令人驚嘆。圍棋自來有兵家之戲的說法，如“略觀圍棋兮，法于用兵，三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場”（馬融《圍棋賦》），“世有圍棋之戲，或言是兵法之類也”（桓譚《新論》）。杜牧喜好言兵，非常注重研究軍事，曾在曹操注《孫子》兵法的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷代用兵的形勢虛實(shí)，重新注釋《孫子》，還寫了《戰(zhàn)論》、《守論》、《原十六衛(wèi)》等軍事論文。這里以兵言棋正得棋中三味。這四句淋漓興會(huì)，極力渲染烘托，表現(xiàn)出友人高超的棋藝和自己真摯的友情。

詩意至此戛然而止，至于勝負(fù)如何，詩人未說，也無須說，因?yàn)榧y枰手談，大開眼界，大得棋趣，二人友情由此而深，由此而篤。于是筆鋒一掉，轉(zhuǎn)入送別正題：“得年七十更萬日，與子期于局上銷?！彼^轉(zhuǎn)入正題，不是正面接觸，而是側(cè)面揭示，以期代送。古人以七十為高壽，故多以七十為期。白居易《游悟真寺》：“我今四十余，從此終身閑，若以七十期，猶得三十年?！边@兩句即從白詩化出。杜牧作此詩時(shí)約四十余歲，若至七十，尚有萬余日。因此他與王逢相約，要將這萬余日時(shí)間，盡行于棋局上銷用。杜牧素以濟(jì)世之才自負(fù)，可由于不肯茍合，仕途并不順，故爾常游心方罫，寄情楸枰，所謂“樽香輕泛數(shù)枝菊，檐影斜侵半局棋”（《題桐葉》），“雨暗殘燈棋散后，酒醒孤枕雁來初”（《齊安郡晚秋》），“自憐窮律窮途客，正劫孤燈一局棋”（《寄李起居四韻》）等，正是這種圍棋生活的反映。如今他遇上王逢這樣棋藝高超，情投意合的棋友，該是多么歡樂啊?？墒怯讶司鸵x去了，留下的將僅僅是“最宜檐雨竹蕭蕭”那種美好的回憶，是“別后竹窗風(fēng)雪夜，一燈明暗復(fù)吳圖”（《重送絕句》）的凄涼現(xiàn)實(shí)。因此這兩句含蘊(yùn)極豐，表面上是幾多豪邁，幾多歡快，實(shí)際上卻暗寓著百般無奈和慨嘆，抒發(fā)的離情別緒極為濃郁，極為深沉。

此詩送別，卻通篇不言別，而且切人切事，不能移作他處，因此宋人有“此真贈(zèng)國手詩也”（馬永卿《懶真子》）的評語。全詩句句涉棋，而又不著一棋字，可說是占盡風(fēng)流。起二句以造境勝，啟人諸多聯(lián)想。中間四句極好襯托，棋妙才更見別情之重。馬永卿以貪怯作解，認(rèn)為“棋貪必?cái)。佑譄o功。羸形暗去，則不貪也；猛勢橫來，則不怯也。周伏柱喻不貪，霍嫖姚以喻不怯”（馬永卿《懶真子》），這未免過泥，難為知人之言。結(jié)末二句以余生相期作結(jié)，以期代送，其妙無窮，一方面入題，使前面的紋枰局勢有了著落，一方面呼應(yīng)前文，豐富了詩的意境。往日相得之情，當(dāng)日惜別之情，來日思念之情，盡于一個(gè)“期”字見出，實(shí)在不同凡響。