第一篇：《送春 》原文及翻譯賞析

《送春 》原文及翻譯賞析10篇

《送春 》原文及翻譯賞析1

蝶戀花·送春 宋朝

朱淑真

樓外垂楊千萬(wàn)縷。欲系青春，少住春還去。猶自風(fēng)前飄柳絮。隨春且看歸何處。

綠滿山川聞杜宇。便做無(wú)情，莫也愁人苦。把酒送春春不語(yǔ)。黃昏卻下瀟瀟雨。

《蝶戀花·送春》譯文

樓外垂楊千條萬(wàn)縷，仿佛要拴住這大好的酒光，可是酒天卻只稍稍片留便離去了。只有柳絮仍然在風(fēng)里飄飛，隨著酒風(fēng)要看酒歸向何處？

一片碧綠的山野間傳來(lái)一聲聲杜鵑的啼叫聲，杜鵑即使無(wú)情，凄厲的叫聲豈不也在為人愁苦。舉杯送別酒天，酒天沉默不語(yǔ)，黃昏時(shí)分忽然下起了瀟瀟細(xì)雨。

《蝶戀花·送春》注釋

系：拴住。

青酒：大好酒光。隱指詞人青酒年華。

少?。荷陨云粢幌?。

猶自：依然。

杜宇：杜鵑鳥(niǎo)。

便作：即使。

莫也：豈不也。

“把酒”句：把酒，舉杯；把，持、拿。送酒，陰歷三月末是酒天最后離去的日子，古人有把酒澆愁以示送酒的習(xí)俗。此句與王灼《點(diǎn)絳唇》“試來(lái)把酒留酒住，問(wèn)酒無(wú)語(yǔ)，席卷西山雨”寫(xiě)法相似。

瀟瀟雨：形容雨勢(shì)之疾。

《蝶戀花·送春》賞析

惜春傷春，留春送春，詞中常調(diào)。這首“送春”詞卻結(jié)具一份女詞人漾巧柳妙想與慧心深瀟。

上片化景物為瀟柳，純從“樓外垂楊”著筆。從風(fēng)飄柳絮漾景象看，詞中所寫(xiě)，當(dāng)是暮春煙柳，而非細(xì)葉新裁漾仲春嫩柳，這樣方與送春之旨吻合。楊柳依依漾形象和折柳送結(jié)漾風(fēng)習(xí)使人們從柳條想到送結(jié)，原很自然；但從“垂楊千萬(wàn)縷”想到它“欲系青春”，卻是女詞人漾獨(dú)特感受。從“送”到“系”，雖只在一轉(zhuǎn)換之間，卻包含了想象漾跨越飛躍，進(jìn)一步寫(xiě)出了柳漾繾綣多瀟。那千萬(wàn)縷隨風(fēng)蕩漾漾柳絲，像是千萬(wàn)縷柔曼漾瀟柳，力圖挽住春天。然而“少住春還去”，春畢竟是留不住漾。他人至此，不過(guò)嘆息傷感而已，詞人卻從隨風(fēng)飄蕩漾柳絮生出“隨春且看歸何處”漾奇柳妙想。柳絮漾形象，在詩(shī)詞中或狀撩亂春愁，或狀漂蕩無(wú)依，即使無(wú)想到“送”，也只有“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）一類想象。朱淑真卻以女詞人特有漾靈心慧性和纏綿執(zhí)著，將它想象成一直深瀟地追隨著春天，想看一看春究竟歸于何處。由“系”到“隨”，進(jìn)一步寫(xiě)出了柳對(duì)春天漾無(wú)限依戀和無(wú)盡追蹤。

下片從“春歸”生出，轉(zhuǎn)從送春漾詞人方面著筆。“綠滿山川”正是暮春之景。這一望碧綠之中正含有落花飛絮狼藉漾傷感記憶，更何況耳畔又時(shí)時(shí)傳來(lái)象征著春歸漾杜鵑鳥(niǎo)凄傷漾嗚叫聲。目接耳聞，無(wú)非芳春消逝漾景象即便是無(wú)瀟人，恐怕也要為之愁苦不已?！氨阕鳌本湎葟姆疵婕僭O(shè)，“莫也”句則故用搖曳不定之語(yǔ)從正面渲染愁苦，愈覺(jué)瀟懷酸楚。寫(xiě)到這里，方才引出這位滿懷愁瀟漾女主人公?！跋荡骸辈蛔?，“隨春”難往，唯有“送春”：“把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨?！边@兩句似從歐詞“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”化出，但獨(dú)具神韻。在詞人感覺(jué)中，這即將離去漾春天，像是懷著無(wú)限結(jié)離漾惆悵與感傷，悄然無(wú)語(yǔ)，與傷春漾詞人默然相對(duì)。時(shí)近黃昏，又下起了瀟瀟細(xì)雨。這“瀟瀟雨”，像是春天告結(jié)漾細(xì)語(yǔ)，又像是春天歸去漾嘆息。而女主公瀟懷漾黯淡、孤寂也從中隱隱傳出。妙在“不語(yǔ)”與“瀟瀟雨”之間存在著一種似有若無(wú)漾對(duì)應(yīng)與無(wú)系，使讀者感到這悄然飄灑漾“雨”仿佛是一種不語(yǔ)之“語(yǔ)”。這一境界空晨。極富象外之致漾結(jié)語(yǔ)使詞在巧柳妙想之外更多了一份悠遠(yuǎn)漾瀟致。

全詞通過(guò)描寫(xiě)外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿漾畫(huà)面，一個(gè)多愁善感，把酒送春漾女主人公漾形象活現(xiàn)在這幅畫(huà)面中，詞句清麗，意境深遠(yuǎn)。

《蝶戀花·送春》鑒賞

朱淑真在少女時(shí)期也曾“天資秀發(fā)，性靈鐘慧”（宋·魏仲恭《朱淑真斷腸詩(shī)詞序》），寫(xiě)過(guò)歡快明麗的《春景》詩(shī)：“斗草尋花正及時(shí)，不為容易見(jiàn)芳菲。誰(shuí)能更覷閑針線，且滯春光伴酒卮?！薄么汗饷髅亩皶r(shí)地去尋覓鮮花，去與女伴們斗草戲耍。這不僅因芬芳秾艷的春景不易常見(jiàn)（故而彌足珍貴），更重要的是由大自然的春光喚醒了自己的青春之感，激發(fā)了對(duì)自己美好青春的珍惜之情（所以對(duì)春天倍感可親可愛(ài)），因而她不肯為閨中“女訓(xùn)”“女誡”所拘鉗去拿針縫線學(xué)什么無(wú)味的女紅，而要?dú)g欣喜悅地舉起酒杯，邀請(qǐng)春天這少女般的伴侶陪自己共度人生之良辰。然而，曾幾何時(shí)，在經(jīng)歷了人世的辛酸折磨之后（傳說(shuō)她“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每臨風(fēng)對(duì)月，觸目傷懷”），朱淑真卻給后人送來(lái)了悲凄幽悒的《送春》詞。掃視這前后的強(qiáng)烈反差，讀者既可感觸到舊時(shí)代的凄風(fēng)苦雨，又可從女作家不同風(fēng)貌的藝術(shù)描述中領(lǐng)略到不同的審美韻致，從而豐富自己的美感經(jīng)驗(yàn)。

這是一首惜春詞，詞的上片抒發(fā)對(duì)春天眷戀的感情，下片抒發(fā)傷春的感情，全詞通過(guò)描寫(xiě)外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿的畫(huà)面，一個(gè)多愁善感，把酒送春的女主人公的形象活現(xiàn)在這幅畫(huà)面中，詞句清麗，意境深遠(yuǎn)。

詞中首先出現(xiàn)的是垂楊?！皹峭獯箺钋f(wàn)縷，欲系青春，少住春還去”三句，描繪了垂楊的綠姿。這種“萬(wàn)條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》）的景色，對(duì)于陰歷二月（即仲春時(shí)節(jié)），是最為典型的。上引賀詩(shī)中即有“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”之句。它不同于“濃如煙草淡如金”的新柳（明人楊基《詠新柳》），也有別于“風(fēng)吹無(wú)一葉”的衰柳（宋人翁靈舒《詠衰柳》）。為什么借它來(lái)表現(xiàn)惜春之情呢？主要利用那柔細(xì)如絲縷的枝條的構(gòu)造成似乎可以系留著事物的聯(lián)象?！吧僮〈哼€去”，在作者的想象中，那打算系住春天的柳條沒(méi)有達(dá)到目的，它只把春天從二月拖到三月末，春天經(jīng)過(guò)短暫的逗留，還是決然離去了。

“猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處”兩句，對(duì)暮春景物作了進(jìn)一層的描寫(xiě)。柳絮是暮春最鮮明的特征之一，所以詩(shī)人們說(shuō)：“飛絮著人春共老”（范成大《暮春上塘道中》）、“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）。他們都把飛絮同殘春聯(lián)系在一起。朱淑真卻獨(dú)出心裁，把天空隨風(fēng)飄舞的柳絮，描寫(xiě)為似乎要尾隨春天歸去，去探看春的去處，把它找回來(lái)，像黃庭堅(jiān)在詞中透露的：“若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住”（《清平樂(lè)》）。比起簡(jiǎn)單寫(xiě)成“飛絮”“送春歸”或“著人春意老”來(lái)，朱淑真這種“隨春”的寫(xiě)法，就顯得更有迂曲之趣。句中用“猶自”把“系春”同“隨春”聯(lián)系起來(lái)，造成了似乎是垂楊為了留春，“一計(jì)不成，又生一計(jì)”的藝術(shù)效果。

像飛絮一樣，哀鳴的杜宇（杜鵑鳥(niǎo)）也似看作是殘春的標(biāo)志?！熬G滿山川聞杜宇，便做無(wú)情，莫也愁人苦”，春殘時(shí)節(jié)，花落草長(zhǎng)，山野一片碧綠。遠(yuǎn)望著這暮春的山野，聽(tīng)到傳來(lái)的杜鵑鳥(niǎo)的凄厲叫聲，詞人在想：杜鵑即使（便做）無(wú)情，也為“春去”而愁苦，因而發(fā)出同情的哀鳴，詞人通過(guò)這搖曳生姿的一筆，借杜宇點(diǎn)出人意的愁苦，這就把上片中處于“暮后”的主人公引向臺(tái)前。在上片，僅僅從“樓外”兩個(gè)字，感覺(jué)到她的樓內(nèi)張望；從“系春”“隨春”，意識(shí)到是她在馳騁想象，主人公的惜春之情完全是靠垂楊和柳絮表現(xiàn)出來(lái)的。現(xiàn)在則由側(cè)面烘托轉(zhuǎn)向正面描寫(xiě)。

“把酒送春春不語(yǔ)”。系春既不可能，隨春又無(wú)結(jié)果，主人公看到的只是暮春的碧野，聽(tīng)到的又是宣告春去的鳥(niǎo)鳴，于是她只好無(wú)可奈何地“送春”了。陰歷三月末是春天最后離去的日子，古人常常在這時(shí)把酒舉杯，以示送春。唐末詩(shī)人韓偓《春盡日》詩(shī)有“把酒送春惆悵在，年年三月病懨懨”之句。朱淑真按照舊俗依依不舍地“送春”，而春卻沒(méi)有回答。她看到的只是在黃昏中忽然下起的瀟瀟細(xì)雨。作者用一個(gè)“卻”字，把“雨”變成了對(duì)春的送行。這寫(xiě)法同王灼的“試來(lái)把酒留春住，問(wèn)春無(wú)語(yǔ)，簾卷西山雨”（《點(diǎn)絳唇》）相似，不過(guò)把暮雨同送春緊密相連，更耐人尋味：這雨是春漠然而去的步履聲呢，還是春不得不去而灑下的惜別之淚呢？

這首詞同黃庭堅(jiān)的《清平樂(lè)》都將春擬人，抒惜春情懷，但寫(xiě)法上各有千秋。黃詞從追訪消逝的春光著筆，朱詞從借垂柳系春、飛絮隨春到主人公送春，通過(guò)有層次的心理變化揭示主題。相比之下，黃詞更加空靈、爽麗，朱詞則較多寄情于殘春的景色，帶有凄忱的情味，這大概和她的身世有關(guān)。

《蝶戀花·送春》創(chuàng)作背景

朱淑真在少女時(shí)有一段純美的愛(ài)情，但婚后生活卻十分不如意，最后憂郁而終。這首詞正是她對(duì)昔日美好生活一去不復(fù)返的追戀哀傷不已的反映。

《送春 》原文及翻譯賞析2

原文：

有意送春歸，無(wú)計(jì)留春住。畢竟年年用著來(lái)，何似休歸去。

目斷楚天遙，不見(jiàn)春歸路。風(fēng)急桃花也似愁，點(diǎn)點(diǎn)飛紅雨。

譯文

情意纏纏送春回去，因?yàn)闆](méi)有辦法把春留住。既然春天紛年還要回來(lái)，還莫如今年別回去。桃花也因?yàn)榇簹w而悲傷，紛紛揚(yáng)揚(yáng)美飄落有如遍灑紅玉。望斷了遙遠(yuǎn)的天際，也看不見(jiàn)春天回歸的路。春如果有情必然也會(huì)十分痛苦，悄悄美看時(shí)光匆匆暗度。是住在夕陽(yáng)將落的山后面？還是住在煙水茫茫的渡口？不知春天現(xiàn)在究竟在哪里??？

注釋

楚天遙過(guò)清江引：為雙調(diào)帶過(guò)曲。句式為：楚天遙，通篇五字八句四韻。清江引：七五、五五七。

著：叫，讓。

楚天：南天，因?yàn)槌谀戏健?/p>

韶光：美好時(shí)光。

夕陽(yáng)山外山，春水渡傍渡：襲用宋戴復(fù)古《世事》詩(shī)：“春水渡傍渡，夕陽(yáng)山外山?！?/p>

那答兒：哪里，哪邊。

賞析：

薛昂夫這組雙調(diào)帶過(guò)曲，多用五七言句法，也融入一些前人詩(shī)詞，婉約幽麗，富有詩(shī)詞韻味。全曲抒發(fā)傷春惜春的悲切心情。

此曲前段《楚天遙》，句式與詞牌《生查子》同，寫(xiě)送春情景；后段《清江引》，接起上疊歇拍，續(xù)寫(xiě)別后情景。全曲情景交煉，意境凄美悠遠(yuǎn)，韻味自厚。這種韻味與急切透辟之致相兼濟(jì)，便是此曲之特美。

《送春 》原文及翻譯賞析3

原文：

掃花游·送春古江村

宋代：吳文英

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過(guò)了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺(jué)交枝徑小。醉深窈。愛(ài)綠葉翠圓，勝看花好。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問(wèn)閶門(mén)自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪花破帽。酹?dú)堈铡Ｑ谥爻恰⒛虹姴坏健?/p>

譯文：

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過(guò)了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺(jué)交枝徑小。醉深窈。愛(ài)綠葉翠圓，勝看花好。

園中池水清澈透碧，一夜驟雨花落飄零，竟使林島綠肥紅消。艷麗的春天過(guò)了，尚有金鈿、遺落于香塵芳草。漫步在初夏綠蔭的小道，漸漸發(fā)現(xiàn)枝葉繁茂交錯(cuò)，路徑越來(lái)越狹窄。沉醉在這一片幽深的密林中，翠圓的綠葉招人喜愛(ài)，勝過(guò)三春賞花好。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問(wèn)閶門(mén)自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪花破帽。酹?dú)堈铡Ｑ谥爻?、暮鐘不到?/p>

花架下的落花還沒(méi)有清掃，嗔怪佳人已是清晨仍然還在睡懶覺(jué)。柳絲只系船棹不系春，閶門(mén)自古是送別之地，有誰(shuí)知道送走了多少春天呢？疲倦的蝴蝶也懶得飛起，故意盯撲在簪花破帽。黃昏里傾杯為春祭酹，城門(mén)重重緊閉，隔斷那隱隱的鐘聲。

注釋：

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過(guò)了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺(jué)交枝徑小。醉深窈。愛(ài)綠葉翠圓，勝看花好。

掃花游：詞牌名。雙調(diào)，九十四字，上片十一句六仄韻，下片十句七仄韻。古江村：在蘇州西園。林島：指西園陂池中小島及陸地上的'花木。深窈：深幽的樹(shù)林。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問(wèn)閶（chāng）門(mén)自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪（zān）花破帽。酹?dú)堈?。掩重城、暮鐘不到?/p>

閶門(mén)：在今蘇州市。宋時(shí)西園所在處，亦即古江村所在處。簪花：頭上插戴的花。酹：把酒灑在地上表示祭奠或起誓。

賞析：

《掃花游》，詞牌名。雙調(diào)，九十四字，上片十一句六仄韻，下片十句七仄韻。

“水園”三句，寫(xiě)暮春園林景色?！八畧@”，即荷池。題曰“送春”，所以古江村的園中在遭到一夜的急風(fēng)驟雨摧殘后，岸上、池中小島上的花木盡都凋零，水上飄滿落英，只有池中長(zhǎng)滿的碧綠的田田荷葉更顯精神?！捌G春”三句，述春去而跡遺。既曰“送春”，所以此言萬(wàn)紫千紅的春天雖已過(guò)去了，但是飄到頭飾上的微塵中還含有花的香味，在游園女子的身上能找到春草的氣息?！安嚼@”兩句，寫(xiě)初夏景色。入夏之后，如果人們?cè)诰G蔭下散步，會(huì)發(fā)覺(jué)樹(shù)上的枝葉繁密交雜，使林中小徑顯得更加窄小?！靶　弊猪嵲仭靶玛帯比爰?xì)?！白砩铖骸比洌f(shuō)明自己對(duì)濃綠的喜愛(ài)程度。因?yàn)榫G色表示生命，古今愛(ài)綠之心相同，所以詞人深深地沉醉在這深幽繁茂的濃綠蔭中，覺(jué)得那翠綠色的片片圓葉，比千姿百態(tài)的繁花具有更強(qiáng)大的生命力。故此，詞人在“送春”時(shí)，對(duì)“落花流水春去也”，沒(méi)有留戀之意?！昂谩弊猪崳瑢?xiě)“綠陰幽草勝花時(shí)”妙極。

“芳架”三句，再敘暮春之景。此言暮春時(shí)節(jié)，花架上的白色花瓣還沒(méi)有來(lái)得及清掃掉，從窗口射入照在美人床上錦被的陽(yáng)光已變得翡翠色了（此因陽(yáng)光從濃綠中透入之故也），所以使床上佳人更感到神思困乏，懶于起床。此是寫(xiě)佳人之春困，是第一層“送春”。“柳絲”三句。“閶門(mén)”，即是西園，也就是“古江村”的所在地。此言在古江村近旁的閶門(mén)運(yùn)河邊、柳樹(shù)下，拴著即將離開(kāi)的客船不知道在這條運(yùn)河上，也曾經(jīng)送別了多少個(gè)春天。古時(shí)有折柳送別的習(xí)俗，今柳絲終不能拴住客船，留住行人。這兒的“系棹”所想留住的實(shí)是詞人心中的去妾，即上句的“困迷清曉”的“佳人”，及“送春”中的“春”所暗示的伊人也。此為第二層行客之“送春”?！熬氲眱删洌圆实艿胶团年?yáng)光照射（即外界因素的影響），更懶于飛翔，所以它就只能就近挑選一處地方，如破帽上的簪花之類停下來(lái)休息。這里是指其也已年老力衰，離開(kāi)這里（即“飛”）后，所能選擇的新家，也只能如破帽上的簪花一樣屬一時(shí)新鮮也。此潦倒中含有閑放也，是第三層詞人的“送春”?！磅?dú)堈铡眱删?，?xiě)實(shí)而兼影射。此言詞人迎著夕陽(yáng)灑酒于地送別殘春。而古江村由于地處偏僻，受城墻阻隔，所以也聽(tīng)不見(jiàn)暮鐘催晚的響聲。這兩句是夢(mèng)窗化用周邦彥《掃花游》詞結(jié)尾“黯凝佇，掩重關(guān)、遍城鐘鼓”。而“酹?dú)堈铡币彩钦諔?yīng)上片“醉深窈”。

《送春 》原文及翻譯賞析4

朝代：唐代

作者：賈島

原文：

三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。

共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。

譯文

今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美麗的風(fēng)光就有離開(kāi)我這位苦吟詩(shī)人了。

我和你今夜不用睡覺(jué)了，在晨鐘響動(dòng)之前，總算還是春天吧。

注釋

⑴晦日：夏歷每月的最后一天。評(píng)事：官名，掌管平?jīng)Q刑獄之事，屬大理寺。

⑵正：一作“更”。

⑶風(fēng)：一作“春”。

⑷睡：一作“寢”。

⑸曉鐘猶是春：一作“五更還是春”。

賞析

賈島是唐代的著名的苦吟詩(shī)人，長(zhǎng)于五言律詩(shī)，集中五言律詩(shī)也最多。他的律詩(shī)，字斟句酌，排比工整，常有佳句，耐人尋味。如“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”、“長(zhǎng)江人釣月，曠野火燒風(fēng)”、“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”等，或氣象雄渾，或情景幽獨(dú)，頗為人們所稱誦。不過(guò)除了一些佳句以外，他寫(xiě)得好的律詩(shī)并不多，這是由于他過(guò)于醉心詞句的琢磨，往往忽視了全詩(shī)的整體的藝術(shù)境界的創(chuàng)造。因而他的五言律詩(shī)，雖然對(duì)仗工整，卻有雕琢的痕跡，不夠自然，缺乏動(dòng)人的情懷，使人讀后，留不下完整的印象。倒是他的一些絕句，無(wú)意求工，寫(xiě)得自然、樸素，別有情致。這首詩(shī)便是其中一首較優(yōu)秀的作品。

這是一首抒寫(xiě)送春的七言絕句。這首詩(shī)極力抒寫(xiě)的是“苦吟”詩(shī)人不忍送春歸去，但也無(wú)計(jì)可留，只有長(zhǎng)坐不睡，與那即將逝去的春天共守殘夜，哪怕是一剎那時(shí)光，也是值是珍惜的。首句“三月正當(dāng)三十日”，點(diǎn)明三月晦日，表達(dá)春天即將逝去。三月本是春天的最后一個(gè)月，三十日又是這個(gè)月的最后一天，詩(shī)人此刻把春天的離去精確到了最后一天，讓人感到新奇而又自然。次句“風(fēng)光別我苦吟身”，意思是說(shuō)：春光雖然別我而逝，但我這個(gè)苦吟詩(shī)的人，怎忍別春。不說(shuō)送春，而說(shuō)“風(fēng)光別我”，是虛寫(xiě)“送”字。這句用的是擬人手法，顯得很自然而有情味。

“與君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春?！鼻熬鋵?xiě)了詩(shī)人與友人愿一夜不眠不寐，后句則寫(xiě)了這樣做的目的，僅僅只是守住最后的一線春光。前兩句把春天精確到最后一天，這里卻精確到了最好一刻。末二句說(shuō)雖然已到春盡之期，無(wú)計(jì)可以留春，但只要晨鐘未動(dòng)，明朝之夏未來(lái)，仍然還是春天。因此，當(dāng)這最后一夜之時(shí)，愿與友人不睡，共同苦吟飲酒，以表送別之情，這樣也還是能夠很好地享受這最后一夜的春光。“猶是春”三字，可如宋蘇軾所說(shuō)的“春宵一刻值千金”了。這首詩(shī)頗有古詩(shī)的“何不秉燭游”的意思。但二者旨趣并不相同。古詩(shī)的作者秉燭夜游，是由于感嘆人生短暫，韶華易逝，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)；這首詩(shī)的作者良夜不眠，則是為了流連春光，愛(ài)惜韶華，并無(wú)傷感之情，作者只意在珍惜時(shí)光，刻苦吟詩(shī)，這就從惜別春光中，引出了“鍥而不舍”的精神。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)是因季節(jié)轉(zhuǎn)換惋惜春光難留而作并贈(zèng)予友人的一首詩(shī)，作于某一年農(nóng)歷三月三十日，具體作年不詳。

《送春 》原文及翻譯賞析5

名園花正好，嬌紅白，百態(tài)競(jìng)春妝。笑痕添酒暈。豐臉凝脂，誰(shuí)為試鋁霜。詩(shī)朋酒伴，趁此日流轉(zhuǎn)風(fēng)光。盡夜游不妨秉燭，未覺(jué)是疏狂。

茫茫。一年一度，爛漫離披，似長(zhǎng)江去浪。但要教啼鶯語(yǔ)燕，不怨盧郎。問(wèn)春春道何曾去，任蜂蝶飛過(guò)東墻。君看取，年年潘令河陽(yáng)。

注釋

嬌紅白：形容百花繁茂。

疏狂：狂放不羈貌。

離披：散亂貌。

潘令河陽(yáng)：晉潘岳，為河陽(yáng)令。后世泛指婦女所愛(ài)之男子。

賞析

這首送春詞，雖對(duì)春光無(wú)限眷戀，卻無(wú)傷春情緒。上片寫(xiě)名園百花盛開(kāi)，嬌紅白，爭(zhēng)榮斗艷。詩(shī)朋酒伴，不負(fù)大好春光，秉燭夜游。下片寫(xiě)春去茫茫，一年一度。但令鶯燕不怨，任蜂蝶飛過(guò)東墻。結(jié)句新穎，情韻無(wú)限。通篇工麗典雅，和婉含蓄，為歷來(lái)詞家所稱賞。

《送春 》原文及翻譯賞析6

原文：

三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。

子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

譯文

暮春三月花敗又花開(kāi)，矮矮屋檐下燕子飛走又回來(lái)。

只那眷戀春光的杜鵑鳥(niǎo)仍在夜半悲啼，不相信春風(fēng)喚不回。

賞析：

這是一首寫(xiě)景的七言詩(shī)，表現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)的景象和詩(shī)人的感受。

詩(shī)的前兩句寫(xiě)景為主，后兩句由景生情，抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和追求?；淞穗m又重開(kāi)，燕子離去了還會(huì)回來(lái)，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來(lái)的。詩(shī)中的“落更開(kāi)”描述了三月的花謝了又開(kāi)，表現(xiàn)了春光未逝；“燕飛來(lái)”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來(lái)飛去，表現(xiàn)了春光生機(jī)猶在寫(xiě)出了暮春景象：春光未逝，生機(jī)猶存的特點(diǎn)。

后兩句以擬人的手法來(lái)寫(xiě)了杜鵑鳥(niǎo)，塑造了一個(gè)執(zhí)著的形象，借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。東風(fēng)就是指春風(fēng)，子規(guī)，杜鵑鳥(niǎo)經(jīng)常在暮春啼叫。詩(shī)人用子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回來(lái)表達(dá)竭盡全力留住美好時(shí)光的意思，既表達(dá)珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態(tài)度。表現(xiàn)了自己頑強(qiáng)進(jìn)取，執(zhí)著追求美好未來(lái)的堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。

這首詩(shī)的子規(guī)（杜鵑）與以往大部分詩(shī)里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。

《送春 》原文及翻譯賞析7

訴衷情·送春

一鞭清曉喜還家。宿醉困流霞。夜來(lái)小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜。

山不盡，水無(wú)涯。望中賒。送春滋味，念遠(yuǎn)情懷，分付楊花。

翻譯

清晨里揚(yáng)鞭打馬歡歡喜喜回家，昨晚沉沉的醉意還沒(méi)有全消。夜里下過(guò)小雨，現(xiàn)在已經(jīng)放晴，燕子雙雙在微風(fēng)中輕飄。

山不盡，水無(wú)邊，回頭眺望來(lái)路真是漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)。眼看就要與家人團(tuán)圓，往日那些送春的惆悵滋味，懷念遠(yuǎn)方親人的愁苦情懷，如今都交給飛揚(yáng)的柳絮一起飛。

注釋

一鞭：形容揚(yáng)鞭催馬。

困流霞：沉醉于酒中，

流霞：美酒霽：晴。

望中賒：回望來(lái)路遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。賒，遙遠(yuǎn)。

分付：交與。

鑒賞

此為詠春詞，抒發(fā)了客子即將到家時(shí)的喜悅心情。全詞圍繞著“喜”字落筆，輕盈流走，詞意婉麗，為詠春詞的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的境界。

開(kāi)頭一句點(diǎn)出“喜還家”這一全篇主旨。那清脆的一聲鞭響，打破了拂曉時(shí)的沉寂，啟奏了一支輕快的還鄉(xiāng)曲。詞接著宕開(kāi)筆墨，描述客子歸程上的情態(tài)和周圍的景致，烘托歡樂(lè)的氣氛?！八拮砝Я飨肌?。流霞，泛指美酒。昨晚因還家即，把盞痛飲，一夜沉醉，今朝登程，馬上猶帶余醒。他抬起惺忪醉眼，覺(jué)得周圍的一切都浸潤(rùn)喜慶的氣氛之中：“夜來(lái)小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜?！弊砻卟恢巴馐?，一夜小雨，清曉方停，策馬而行，天朗氣清，更有那一雙春燕，晨風(fēng)中上下翻飛，似乎也為他起舞助興?！半p燕”，亦暗示昔日別妻出游，如同勞燕分飛，而今重新比翼之期已不遠(yuǎn)。

過(guò)片“山不盡，水無(wú)涯，望中賒，”寫(xiě)客子快要到家了，不禁回望歸程。此處，詞中歡快的旋律略作頓宕，稍超深沉。游子回一望一路艱難跋涉的迢迢歸程和浩闊風(fēng)塵，心中充滿了歷盡滄桑的復(fù)雜意緒?？妥痈锌?，但見(jiàn)漫天楊花，撲面而來(lái)，便信手拈來(lái)一句妙語(yǔ)：“送春滋味，念遠(yuǎn)情懷，分付楊花?！弊屛野炎约耗昴昕椭兴痛骸⒈妒芗灏镜谋瘺鲎涛?，還有家人為我牽腸掛肚、思親念遠(yuǎn)的凄苦情懷，統(tǒng)統(tǒng)分付給楊花吧！蒙蒙楊花，總是報(bào)告暮春的消息，撩起人們傷春的意緒，而今卻成為這位客子往昔愁苦的負(fù)載物。他將邁著松快的腳步，去和家人團(tuán)聚。詞最后以幽默、俏皮將歡情再度揚(yáng)起，結(jié)束了全篇。

創(chuàng)作背景

北宋末期，因?yàn)樵~人即將要回家，于是回頭觀望艱難跋涉的迢迢歸程和浩闊風(fēng)塵，心中思緒萬(wàn)千。于是詞人作此詞抒發(fā)自己即將到家時(shí)的喜悅心情和歷盡滄桑的復(fù)雜意緒。

《送春 》原文及翻譯賞析8

宋代：王令

三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。

子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

注釋

1.更：再，重。2.檐：屋檐。3.子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。4.啼血：形容鳥(niǎo)類啼叫的悲苦，一般指杜鵑鳥(niǎo)的啼叫。5.不信：雖則不信，然春去依舊...

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注釋

佚名

1.更：再，重。

2.檐：屋檐。

3.子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。

4.啼血：形容鳥(niǎo)類啼叫的悲苦，一般指杜鵑鳥(niǎo)的啼叫。

5.不信：雖則不信，然春去依舊

賞析

這是一首寫(xiě)景的七言詩(shī)，表現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)的景象和詩(shī)人的感受。詩(shī)的前兩句寫(xiě)景為主，后兩句由景生情，抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和追求。

花落了雖又重開(kāi)，燕子離去了還會(huì)回來(lái)，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來(lái)的。

詩(shī)中的“落更開(kāi)”描述了三月的花謝了又開(kāi)，表現(xiàn)了春光未逝；“燕飛來(lái)”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來(lái)飛去，表現(xiàn)了春光生機(jī)猶在寫(xiě)出了暮春景象：春光未逝，生機(jī)猶存的特點(diǎn)。

后兩句以擬人的手法來(lái)寫(xiě)了杜鵑鳥(niǎo)，塑造了一個(gè)執(zhí)著的形象，借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。

東風(fēng)就是指春風(fēng)，子規(guī)，杜鵑鳥(niǎo)經(jīng)常在暮春啼叫。

詩(shī)人用子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回來(lái)表達(dá)竭盡全力留住美好時(shí)光的意思，既表達(dá)珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態(tài)度。表現(xiàn)了自己頑強(qiáng)進(jìn)取，執(zhí)著追求美好未來(lái)的堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。這首詩(shī)的子規(guī)（杜鵑）與以往大部分詩(shī)里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義.

王令（1032～1059）北宋詩(shī)人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。長(zhǎng)大后在天長(zhǎng)、高郵等地以教學(xué)為生，有治國(guó)安民之志。王安石對(duì)其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

《送春 》原文及翻譯賞析9

原文：

木蘭花慢·西湖送春

[元代]梁曾

問(wèn)花花不語(yǔ)，為誰(shuí)落，為誰(shuí)開(kāi)。算春色三分，半隨流水，半入塵埃。人生能幾歡笑，但相逢、尊酒莫相催。千古幕天席地，一春翠繞珠圍。

彩云回首暗高臺(tái)。煙樹(shù)渺吟懷。拼一醉留春，留春不住，醉里春歸。西樓半簾斜日，怪銜春、燕子卻飛來(lái)。一枕青樓好夢(mèng)，又教風(fēng)雨驚回。

譯文及注釋：

譯文

問(wèn)花花不說(shuō)話，為誰(shuí)零落為誰(shuí)而開(kāi)。就算有三分春色，一半已隨水流去，一半化為塵埃。人生能有多少歡笑，故友相逢舉杯暢飲卻莫辭推。整個(gè)春天翠圍綠繞，繁花似錦把天地遮蓋。

回首高臺(tái)煙樹(shù)隔斷昏暗一片。不見(jiàn)美人蹤影令人更傷情懷。拼命暢飲挽留春光卻挽留不住，乘著酒醉春天又偷偷離開(kāi)。西樓斜簾半卷夕陽(yáng)映照，奇怪的是燕子銜著花片仿佛把春帶來(lái)。剛剛在枕上做著歡樂(lè)的美夢(mèng)，卻又讓無(wú)情的風(fēng)雨聲破壞。

注釋

幕天席地：以天地為幕席，比喻高曠的意思。

翠繞珠圍：形容豪華，又稱珠圍翠繞。

高臺(tái)：即高陽(yáng)臺(tái)。

青樓，指妓女所居之處。

賞析：

梁曾《木蘭花慢·西湖送春》詞，并沒(méi)有嚴(yán)格按照上片寫(xiě)景、下片抒情的路數(shù)來(lái)寫(xiě)，反倒即景生情，情景交融，寫(xiě)出了對(duì)春景極力挽留又無(wú)力挽留的情緒變化。

“問(wèn)花花不語(yǔ)，為誰(shuí)落，為誰(shuí)開(kāi)？”以問(wèn)句開(kāi)頭，語(yǔ)義顯豁。開(kāi)篇是發(fā)問(wèn)的動(dòng)作，后雨句是問(wèn)的內(nèi)容。其實(shí)作者心中是有數(shù)的。

“花開(kāi)花落”，“總賴東君主”。眼下的情形是，十分春色，僅余三分。就是這三分春色，也將一半隨波而逝，一半化作塵埃。良辰美景，如此難留。人世難逢開(kāi)口笑。一旦好友相遇，干脆浮一大白，盡情享受這美好時(shí)光好了。白天不妨以天地為幕席，喝個(gè)痛快，更有妓女勸酒，沉醉春風(fēng)。作者問(wèn)花不語(yǔ)，逢酒必飲，看起來(lái)十分放浪佻達(dá)，但細(xì)細(xì)品味，好像仍有抱負(fù)不得施展的抑郁隱含其中。畢竟殘春、流水、塵埃的意象，是無(wú)法讓人變得斗志昂揚(yáng)的?！澳惶煜亍?、“翠繞珠圍”的場(chǎng)面，熱鬧倒是熱鬧，但未必能排遣愁懷。

詞的過(guò)片以時(shí)間為軸，繼續(xù)描寫(xiě)詩(shī)人的感受。開(kāi)頭通過(guò)“彩云”暗高臺(tái)，“煙樹(shù)渺吟懷”，來(lái)提示時(shí)間已悄然流逝。分明是觸景生情，傷感春暮，頻頻舉杯，開(kāi)懷痛飲。但找了正當(dāng)?shù)睦碛桑鹤髡咂匆蛔聿粸閯e的，只為了將春留住。結(jié)果入喝得爛醉，春天居然偷偷熘走了。“醉里春歸”，極言佳期易逝，不過(guò)一場(chǎng)宴飲功夫，就送走了春天。此時(shí)夕陽(yáng)欲墜，燕子已紛紛歸巢。白日有妓女陪酒，夜里有妓女伴眠，是當(dāng)時(shí)文人的習(xí)慣作法。可惜“青樓好夢(mèng)，又教風(fēng)雨驚回”。好端端的夢(mèng)境被風(fēng)雨打破。暗喻出作者表面放蕩不羈、自甘沉淪，實(shí)際上還是渴望有所作為，有所進(jìn)取的。不然完全可以沉醉在溫柔鄉(xiāng)里，一直睡到東方既白。這里“風(fēng)雨驚回”，不妨認(rèn)為是紀(jì)實(shí)，但也流露出作者的某種企盼。

全詞的情緒變化有耐人尋味之處：上片主張“但相逢、尊酒莫相推”，是基于“人生能幾歡笑”的前提，堪稱豪放。待到“拼一醉留春，留存不住，醉里春歸”。已見(jiàn)無(wú)奈，已覺(jué)傷感，直到“一枕青樓好夢(mèng)，又教風(fēng)雨驚回”，則不僅是傷感，而且是悲哀了。留春不住，可嘆天意，青樓夢(mèng)醒，叫人不堪。字面上沒(méi)有失望，傷感的意思，而風(fēng)雨驚夢(mèng)的細(xì)節(jié)，還是泄露了作者好夢(mèng)難圓的惆帳。這其間，不光包括對(duì)春光易逝的嘆惋，也應(yīng)包含對(duì)自己壯志難酬的無(wú)奈。

《送春 》原文及翻譯賞析10

原文：

楚天遙過(guò)清江引·有意送春歸

宋代：如晦

有意送春歸，無(wú)計(jì)留春住。畢竟年年用著來(lái)，何似休歸去。

目斷楚天遙，不見(jiàn)春歸路。風(fēng)急桃花也似愁，點(diǎn)點(diǎn)飛紅雨。

譯文：

有意送春歸，無(wú)計(jì)留春住。畢竟年年用著來(lái)，何似休歸去。

情意纏纏送春回去，因?yàn)闆](méi)有辦法把春留住。既然春天明年還要回來(lái)，還莫如今年別回去。

目斷楚天遙，不見(jiàn)春歸路。風(fēng)急桃花也似愁，點(diǎn)點(diǎn)飛紅雨。

望斷了遙遠(yuǎn)的天際，也看不見(jiàn)春天回歸的路。桃花也因?yàn)榇簹w而悲傷，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落有如遍灑紅玉。

注釋：

有意送春歸，無(wú)計(jì)留春住。畢竟年年用著來(lái)，何似休歸去。

著：叫，讓。

目斷楚天遙（yáo），不見(jiàn)春歸路。風(fēng)急桃花也似愁（chóu），點(diǎn)點(diǎn)飛紅雨。

楚天：南天，因?yàn)槌谀戏?。韶光：美好時(shí)光。那答兒：哪里，哪邊。

賞析：

薛昂夫這組雙調(diào)帶過(guò)曲，多用五七言句法，也融入一些前人詩(shī)詞，婉約幽麗，富有詩(shī)詞韻味。全曲抒發(fā)傷春惜春的悲切心情。

此曲前段《楚天遙》，句式與詞牌《生查子》同，寫(xiě)送春情景；后段《清江引》，接起上疊歇拍，續(xù)寫(xiě)別后情景。全曲情景交煉，意境凄美悠遠(yuǎn)，韻味自厚。這種韻味與急切透辟之致相兼濟(jì)，便是此曲之特美。

第二篇：蝶戀花·送春原文翻譯及賞析

蝶戀花·送春原文翻譯及賞析(3篇)

蝶戀花·送春原文翻譯及賞析1

蝶戀花·送春 宋朝

朱淑真

樓外垂楊千萬(wàn)縷。欲系青春，少住春還去。猶自風(fēng)前飄柳絮。隨春且看歸何處。

綠滿山川聞杜宇。便做無(wú)情，莫也愁人苦。把酒送春春不語(yǔ)。黃昏卻下瀟瀟雨。

《蝶戀花·送春》譯文

樓外垂楊千條萬(wàn)縷，仿佛要拴住這大好的酒光，可是酒天卻只稍稍片留便離去了。只有柳絮仍然在風(fēng)里飄飛，隨著酒風(fēng)要看酒歸向何處？

一片碧綠的山野間傳來(lái)一聲聲杜鵑的啼叫聲，杜鵑即使無(wú)情，凄厲的叫聲豈不也在為人愁苦。舉杯送別酒天，酒天沉默不語(yǔ)，黃昏時(shí)分忽然下起了瀟瀟細(xì)雨。

《蝶戀花·送春》注釋

系：拴住。

青酒：大好酒光。隱指詞人青酒年華。

少?。荷陨云粢幌?。

猶自：依然。

杜宇：杜鵑鳥(niǎo)。

便作：即使。

莫也：豈不也。

“把酒”句：把酒，舉杯；把，持、拿。送酒，陰歷三月末是酒天最后離去的日子，古人有把酒澆愁以示送酒的習(xí)俗。此句與王灼《點(diǎn)絳唇》“試來(lái)把酒留酒住，問(wèn)酒無(wú)語(yǔ)，席卷西山雨”寫(xiě)法相似。

瀟瀟雨：形容雨勢(shì)之疾。

《蝶戀花·送春》賞析

惜春傷春，留春送春，詞中常調(diào)。這首“送春”詞卻結(jié)具一份女詞人漾巧柳妙想與慧心深瀟。

上片化景物為瀟柳，純從“樓外垂楊”著筆。從風(fēng)飄柳絮漾景象看，詞中所寫(xiě)，當(dāng)是暮春煙柳，而非細(xì)葉新裁漾仲春嫩柳，這樣方與送春之旨吻合。楊柳依依漾形象和折柳送結(jié)漾風(fēng)習(xí)使人們從柳條想到送結(jié)，原很自然；但從“垂楊千萬(wàn)縷”想到它“欲系青春”，卻是女詞人漾獨(dú)特感受。從“送”到“系”，雖只在一轉(zhuǎn)換之間，卻包含了想象漾跨越飛躍，進(jìn)一步寫(xiě)出了柳漾繾綣多瀟。那千萬(wàn)縷隨風(fēng)蕩漾漾柳絲，像是千萬(wàn)縷柔曼漾瀟柳，力圖挽住春天。然而“少住春還去”，春畢竟是留不住漾。他人至此，不過(guò)嘆息傷感而已，詞人卻從隨風(fēng)飄蕩漾柳絮生出“隨春且看歸何處”漾奇柳妙想。柳絮漾形象，在詩(shī)詞中或狀撩亂春愁，或狀漂蕩無(wú)依，即使無(wú)想到“送”，也只有“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）一類想象。朱淑真卻以女詞人特有漾靈心慧性和纏綿執(zhí)著，將它想象成一直深瀟地追隨著春天，想看一看春究竟歸于何處。由“系”到“隨”，進(jìn)一步寫(xiě)出了柳對(duì)春天漾無(wú)限依戀和無(wú)盡追蹤。

下片從“春歸”生出，轉(zhuǎn)從送春漾詞人方面著筆。“綠滿山川”正是暮春之景。這一望碧綠之中正含有落花飛絮狼藉漾傷感記憶，更何況耳畔又時(shí)時(shí)傳來(lái)象征著春歸漾杜鵑鳥(niǎo)凄傷漾嗚叫聲。目接耳聞，無(wú)非芳春消逝漾景象即便是無(wú)瀟人，恐怕也要為之愁苦不已。“便作”句先從反面假設(shè)，“莫也”句則故用搖曳不定之語(yǔ)從正面渲染愁苦，愈覺(jué)瀟懷酸楚。寫(xiě)到這里，方才引出這位滿懷愁瀟漾女主人公?！跋荡骸辈蛔?，“隨春”難往，唯有“送春”：“把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨。”這兩句似從歐詞“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”化出，但獨(dú)具神韻。在詞人感覺(jué)中，這即將離去漾春天，像是懷著無(wú)限結(jié)離漾惆悵與感傷，悄然無(wú)語(yǔ)，與傷春漾詞人默然相對(duì)。時(shí)近黃昏，又下起了瀟瀟細(xì)雨。這“瀟瀟雨”，像是春天告結(jié)漾細(xì)語(yǔ)，又像是春天歸去漾嘆息。而女主公瀟懷漾黯淡、孤寂也從中隱隱傳出。妙在“不語(yǔ)”與“瀟瀟雨”之間存在著一種似有若無(wú)漾對(duì)應(yīng)與無(wú)系，使讀者感到這悄然飄灑漾“雨”仿佛是一種不語(yǔ)之“語(yǔ)”。這一境界空晨。極富象外之致漾結(jié)語(yǔ)使詞在巧柳妙想之外更多了一份悠遠(yuǎn)漾瀟致。

全詞通過(guò)描寫(xiě)外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿漾畫(huà)面，一個(gè)多愁善感，把酒送春漾女主人公漾形象活現(xiàn)在這幅畫(huà)面中，詞句清麗，意境深遠(yuǎn)。

《蝶戀花·送春》鑒賞

朱淑真在少女時(shí)期也曾“天資秀發(fā)，性靈鐘慧”（宋·魏仲恭《朱淑真斷腸詩(shī)詞序》），寫(xiě)過(guò)歡快明麗的《春景》詩(shī)：“斗草尋花正及時(shí)，不為容易見(jiàn)芳菲。誰(shuí)能更覷閑針線，且滯春光伴酒卮?！薄么汗饷髅亩皶r(shí)地去尋覓鮮花，去與女伴們斗草戲耍。這不僅因芬芳秾艷的春景不易常見(jiàn)（故而彌足珍貴），更重要的是由大自然的春光喚醒了自己的青春之感，激發(fā)了對(duì)自己美好青春的珍惜之情（所以對(duì)春天倍感可親可愛(ài)），因而她不肯為閨中“女訓(xùn)”“女誡”所拘鉗去拿針縫線學(xué)什么無(wú)味的女紅，而要?dú)g欣喜悅地舉起酒杯，邀請(qǐng)春天這少女般的伴侶陪自己共度人生之良辰。然而，曾幾何時(shí)，在經(jīng)歷了人世的辛酸折磨之后（傳說(shuō)她“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每臨風(fēng)對(duì)月，觸目傷懷”），朱淑真卻給后人送來(lái)了悲凄幽悒的《送春》詞。掃視這前后的強(qiáng)烈反差，讀者既可感觸到舊時(shí)代的凄風(fēng)苦雨，又可從女作家不同風(fēng)貌的藝術(shù)描述中領(lǐng)略到不同的審美韻致，從而豐富自己的美感經(jīng)驗(yàn)。

這是一首惜春詞，詞的上片抒發(fā)對(duì)春天眷戀的感情，下片抒發(fā)傷春的感情，全詞通過(guò)描寫(xiě)外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿的畫(huà)面，一個(gè)多愁善感，把酒送春的女主人公的形象活現(xiàn)在這幅畫(huà)面中，詞句清麗，意境深遠(yuǎn)。

詞中首先出現(xiàn)的是垂楊?！皹峭獯箺钋f(wàn)縷，欲系青春，少住春還去”三句，描繪了垂楊的綠姿。這種“萬(wàn)條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》）的景色，對(duì)于陰歷二月（即仲春時(shí)節(jié)），是最為典型的。上引賀詩(shī)中即有“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”之句。它不同于“濃如煙草淡如金”的新柳（明人楊基《詠新柳》），也有別于“風(fēng)吹無(wú)一葉”的衰柳（宋人翁靈舒《詠衰柳》）。為什么借它來(lái)表現(xiàn)惜春之情呢？主要利用那柔細(xì)如絲縷的枝條的構(gòu)造成似乎可以系留著事物的聯(lián)象。“少住春還去”，在作者的想象中，那打算系住春天的柳條沒(méi)有達(dá)到目的，它只把春天從二月拖到三月末，春天經(jīng)過(guò)短暫的逗留，還是決然離去了。

“猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處”兩句，對(duì)暮春景物作了進(jìn)一層的描寫(xiě)。柳絮是暮春最鮮明的特征之一，所以詩(shī)人們說(shuō)：“飛絮著人春共老”（范成大《暮春上塘道中》）、“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）。他們都把飛絮同殘春聯(lián)系在一起。朱淑真卻獨(dú)出心裁，把天空隨風(fēng)飄舞的柳絮，描寫(xiě)為似乎要尾隨春天歸去，去探看春的去處，把它找回來(lái)，像黃庭堅(jiān)在詞中透露的：“若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住”（《清平樂(lè)》）。比起簡(jiǎn)單寫(xiě)成“飛絮”“送春歸”或“著人春意老”來(lái)，朱淑真這種“隨春”的寫(xiě)法，就顯得更有迂曲之趣。句中用“猶自”把“系春”同“隨春”聯(lián)系起來(lái)，造成了似乎是垂楊為了留春，“一計(jì)不成，又生一計(jì)”的藝術(shù)效果。

像飛絮一樣，哀鳴的杜宇（杜鵑鳥(niǎo)）也似看作是殘春的標(biāo)志。“綠滿山川聞杜宇，便做無(wú)情，莫也愁人苦”，春殘時(shí)節(jié)，花落草長(zhǎng)，山野一片碧綠。遠(yuǎn)望著這暮春的山野，聽(tīng)到傳來(lái)的杜鵑鳥(niǎo)的凄厲叫聲，詞人在想：杜鵑即使（便做）無(wú)情，也為“春去”而愁苦，因而發(fā)出同情的哀鳴，詞人通過(guò)這搖曳生姿的一筆，借杜宇點(diǎn)出人意的愁苦，這就把上片中處于“暮后”的主人公引向臺(tái)前。在上片，僅僅從“樓外”兩個(gè)字，感覺(jué)到她的樓內(nèi)張望；從“系春”“隨春”，意識(shí)到是她在馳騁想象，主人公的惜春之情完全是靠垂楊和柳絮表現(xiàn)出來(lái)的`。現(xiàn)在則由側(cè)面烘托轉(zhuǎn)向正面描寫(xiě)。

“把酒送春春不語(yǔ)”。系春既不可能，隨春又無(wú)結(jié)果，主人公看到的只是暮春的碧野，聽(tīng)到的又是宣告春去的鳥(niǎo)鳴，于是她只好無(wú)可奈何地“送春”了。陰歷三月末是春天最后離去的日子，古人常常在這時(shí)把酒舉杯，以示送春。唐末詩(shī)人韓偓《春盡日》詩(shī)有“把酒送春惆悵在，年年三月病懨懨”之句。朱淑真按照舊俗依依不舍地“送春”，而春卻沒(méi)有回答。她看到的只是在黃昏中忽然下起的瀟瀟細(xì)雨。作者用一個(gè)“卻”字，把“雨”變成了對(duì)春的送行。這寫(xiě)法同王灼的“試來(lái)把酒留春住，問(wèn)春無(wú)語(yǔ)，簾卷西山雨”（《點(diǎn)絳唇》）相似，不過(guò)把暮雨同送春緊密相連，更耐人尋味：這雨是春漠然而去的步履聲呢，還是春不得不去而灑下的惜別之淚呢？

這首詞同黃庭堅(jiān)的《清平樂(lè)》都將春擬人，抒惜春情懷，但寫(xiě)法上各有千秋。黃詞從追訪消逝的春光著筆，朱詞從借垂柳系春、飛絮隨春到主人公送春，通過(guò)有層次的心理變化揭示主題。相比之下，黃詞更加空靈、爽麗，朱詞則較多寄情于殘春的景色，帶有凄忱的情味，這大概和她的身世有關(guān)。

《蝶戀花·送春》創(chuàng)作背景

朱淑真在少女時(shí)有一段純美的愛(ài)情，但婚后生活卻十分不如意，最后憂郁而終。這首詞正是她對(duì)昔日美好生活一去不復(fù)返的追戀哀傷不已的反映。

蝶戀花·送春原文翻譯及賞析2

蝶戀花·送春

宋代劉鉉

人自憐春春未去。萱草石榴，也解留春住。只道送春無(wú)送處。山花落得紅成路。

高處鶯啼低蝶舞。何況日長(zhǎng)，燕子能言語(yǔ)。會(huì)與光陰相客主。晴云又卷西邊雨。

譯文

樓外的垂楊千絲萬(wàn)縷，似乎想借此系住已然遠(yuǎn)去的春日。在那和風(fēng)而舞的楊柳，仿佛想要隨春而去，找到春天的歸宿。

春殘之時(shí)，花落草長(zhǎng)，鮮綠覆滿山川。只聽(tīng)到遠(yuǎn)處杜鵑鳥(niǎo)的凄厲叫聲。杜鵑即使無(wú)情，也在悲鳴春去的人間之苦啊。進(jìn)酒贈(zèng)春，春卻依舊漠然而去，只是到了黃昏時(shí)候，落下一片漫天的大雨。

注釋

①猶自：仍然。

②“綠滿”句：在漫山遍野茂密的叢林中聽(tīng)見(jiàn)了杜鵑的叫聲。

③“莫也”句：（鳥(niǎo)兒）莫非也因?yàn)槿碎g的愁苦而憂愁嗎？苦：又作“意”。

④瀟瀟雨：暴雨、急雨。瀟瀟是雨聲。

蝶戀花·送春原文翻譯及賞析3

原文

樓外垂楊千萬(wàn)縷。欲系青春，少住春還去。猶自風(fēng)前飄柳絮。隨春且看歸何處。

綠滿山川聞杜宇。便做無(wú)情，莫也愁人苦。把酒送春春不語(yǔ)。黃昏卻下瀟瀟雨。

翻譯

譯文

樓外的垂楊千絲萬(wàn)縷，似乎想借此系住已然遠(yuǎn)去的春日。在那和風(fēng)而舞的楊柳，仿佛想要隨春而去，找到春天的歸宿。

春殘之時(shí)，花落草長(zhǎng)，鮮綠覆滿山川。只聽(tīng)到遠(yuǎn)處杜鵑鳥(niǎo)的凄厲叫聲。杜鵑即使無(wú)情，也在悲鳴春去的人間之苦啊。進(jìn)酒贈(zèng)春，春卻依舊漠然而去，只是到了黃昏時(shí)候，落下一片漫天的大雨。

注釋

猶自：仍然。

“綠滿”句：在漫山遍野茂密的叢林中聽(tīng)見(jiàn)了杜鵑的叫聲。

“莫也”句：（鳥(niǎo)兒）莫非也因?yàn)槿碎g的愁苦而憂愁嗎？苦：又作“意”。

瀟瀟雨：暴雨、急雨。瀟瀟是雨聲。

賞析

宋代有不少“惜春”詞。暮春景色不外乎柳絮紛飛，杜鵑哀嗚，暮雨淅瀝，抒發(fā)的不過(guò)是作者的惋惜之情。然而，女詞人詩(shī)詞序》），寫(xiě)過(guò)歡快明麗的《春景》詩(shī)：“斗草尋花正及時(shí)，不為容易見(jiàn)芳菲。誰(shuí)能更覷閑針線，且滯春光伴酒卮。”──她要趁春光明媚而及時(shí)地去尋覓鮮花，去與女伴們斗草戲耍。這不僅因芬芳秾艷的春景不易常見(jiàn)（故而彌足珍貴），更重要的是由大自然的春光喚醒了自己的青春之感，激發(fā)了對(duì)自己美好青春的珍惜之情（所以對(duì)春天倍感可親可愛(ài)），因而她不肯為閨中“女訓(xùn)”“女誡”所拘鉗去拿針縫線學(xué)什么無(wú)味的女紅，而要?dú)g欣喜悅地舉起酒杯，邀請(qǐng)春天這少女般的伴侶陪自己共度人生之良辰。然而，曾幾何時(shí)，在經(jīng)歷了人世的辛酸折磨之后（傳說(shuō)她“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每臨風(fēng)對(duì)月，觸目傷懷”），朱淑真卻給后人送來(lái)了悲凄幽悒的《送春》詞。掃視這前后的強(qiáng)烈反差，讀者既可感觸到舊時(shí)代的凄風(fēng)苦雨，又可從女作家不同風(fēng)貌的藝術(shù)描述中領(lǐng)略到不同的審美韻致，從而豐富自己的美感經(jīng)驗(yàn)。

詞中首先出現(xiàn)的是垂楊。“樓外垂楊千萬(wàn)縷，欲系青春，少住春還去”三句，描繪了垂楊的綠姿。這種“萬(wàn)條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》）的景色，對(duì)于陰歷二月（即仲春時(shí)節(jié)），是最為典型的。上引賀詩(shī)中即有“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”之句。它不同于“濃如煙草淡如金”的新柳（明人楊基《詠新柳》），也有別于“風(fēng)吹無(wú)一葉”的衰柳（宋人翁靈舒《詠衰柳》）。為什么借它來(lái)表現(xiàn)惜春之情呢？主要利用那柔細(xì)如絲縷的枝條的構(gòu)造成似乎可以系留著事物的聯(lián)象?！吧僮〈哼€去”，在作者的想象中，那打算系住春天的柳條沒(méi)有達(dá)到目的，它只把春天從二月拖到三月末，春天經(jīng)過(guò)短暫的逗留，還是決然離去了。

“猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處”兩句，對(duì)暮春景物作了進(jìn)一層的描寫(xiě)。柳絮是暮春最鮮明的特征之一，所以詩(shī)人們說(shuō)：“飛絮著人春共老”（范成大《暮春上塘道中》）、“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）。他們都把飛絮同殘春聯(lián)系在一起。朱淑真卻獨(dú)出心裁，把天空隨風(fēng)飄舞的柳絮，描寫(xiě)為似乎要尾隨春天歸去，去探看春的去處，把它找回來(lái)，像黃庭堅(jiān)在詞中透露的：“若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住”（《清平樂(lè)》）。比起簡(jiǎn)單寫(xiě)成“飛絮”“送春歸”或“著人春意老”來(lái)，朱淑真這種“隨春”的寫(xiě)法，就顯得更有迂曲之趣。句中用“猶自”把“系春”同“隨春”聯(lián)系起來(lái)，造成了似乎是垂楊為了留春，“一計(jì)不成，又生一計(jì)”的藝術(shù)效果。

像飛絮一樣，哀鳴的杜宇（杜鵑鳥(niǎo)）也似看作是殘春的標(biāo)志。“綠滿山川聞杜宇，便做無(wú)情，莫也愁人苦”，春殘時(shí)節(jié)，花落草長(zhǎng)，山野一片碧綠。遠(yuǎn)望著這暮春的山野，聽(tīng)到傳來(lái)的杜鵑鳥(niǎo)的凄厲叫聲，詞人在想：杜鵑即使（便做）無(wú)情，也為“春去”而愁苦，因而發(fā)出同情的哀鳴，詞人通過(guò)這搖曳生姿的一筆，借杜宇點(diǎn)出人意的愁苦，這就把上片中處于“暮后”的主人公引向臺(tái)前。在上片，僅僅從“樓外”兩個(gè)字，感覺(jué)到她的樓內(nèi)張望；從“系春”“隨春”，意識(shí)到是她在馳騁想象，主人公的惜春之情完全是靠垂楊和柳絮表現(xiàn)出來(lái)的?，F(xiàn)在則由側(cè)面烘托轉(zhuǎn)向正面描寫(xiě)。

“把酒送春春不語(yǔ)”。系春既不可能，隨春又無(wú)結(jié)果，主人公看到的只是暮春的碧野，聽(tīng)到的又是宣告春去的鳥(niǎo)鳴，于是她只好無(wú)可奈何地“送春”了。

陰歷三月末是春天最后離去的日子，古人常常在這時(shí)把酒舉杯，以示送春。唐末詩(shī)人韓偓《春盡日》詩(shī)有“把酒送春惆悵在，年年三月病懨懨”之句。朱淑真按照舊俗依依不舍地“送春”，而春卻沒(méi)有回答。她看到的只是在黃昏中忽然下起的瀟瀟細(xì)雨。作者用一個(gè)“卻”字，把“雨”變成了對(duì)春的送行。這寫(xiě)法同王灼的“試來(lái)把酒留春住，問(wèn)春無(wú)語(yǔ)，簾卷西山雨”（《點(diǎn)絳唇》）相似，不過(guò)把暮雨同送春緊密相連，更耐人尋味：這雨是春漠然而去的步履聲呢，還是春不得不去而灑下的惜別之淚呢？

這首詞同黃庭堅(jiān)的《清平樂(lè)》都將春擬人，抒惜春情懷，但寫(xiě)法上各有千秋。黃詞從追訪消逝的春光著筆，朱詞從借垂柳系春、飛絮隨春到主人公送春，通過(guò)有層次的心理變化揭示主題。相比之下，黃詞更加空靈、爽麗，朱詞則較多寄情于殘春的景色，帶有凄忱的情味，這大概和她的身世有關(guān)。

第三篇：王令《送春》翻譯及賞析

三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。

子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

作品翻譯：

花落了雖又重開(kāi)，燕子離去了還會(huì)回來(lái)，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來(lái)的。

送春 王令賞析：

這首詩(shī)是寫(xiě)景的七言詩(shī)，主要表現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)的景象和詩(shī)人的感受。詩(shī)的前兩句寫(xiě)景為主，后兩句由景生情，抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和追求。

花落了雖又重開(kāi)，燕子離去了還會(huì)回來(lái)，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來(lái)的。

詩(shī)中的“落更開(kāi)”描述了三月的花謝了又開(kāi)，表現(xiàn)了春光未逝；“燕飛來(lái)”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來(lái)飛去，表現(xiàn)了春光生機(jī)猶在寫(xiě)出了暮春景象：春光未逝，生機(jī)猶存的特點(diǎn)。后兩句以擬人的手法來(lái)寫(xiě)了杜鵑鳥(niǎo)，塑造了一個(gè)執(zhí)著的形象，借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。

東風(fēng)就是指春風(fēng)，子規(guī)，杜鵑鳥(niǎo)經(jīng)常在暮春啼叫。詩(shī)人用子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回來(lái)表達(dá)竭盡全力留住美好時(shí)光的意思，既表達(dá)珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態(tài)度。表現(xiàn)了自己頑強(qiáng)進(jìn)取，執(zhí)著追求美好未來(lái)的堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。這首詩(shī)的子規(guī)（杜鵑）與以往大部分詩(shī)里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。

作者簡(jiǎn)介：

王令（1032年—1059年），字逢原，江都人，北宋詩(shī)人，因幼年喪父。王令的高祖父、曾祖父都曾在朝廷坐過(guò)。其少時(shí)尚意氣，后折節(jié)力學(xué)。不求仕進(jìn)，以教授生徒為生，往來(lái)於瓜州、天長(zhǎng)、高郵、潤(rùn)州、江陰等地。1054年（宋仁宗至和元年），王安石奉召晉京，途經(jīng)高郵，令投贈(zèng)詩(shī)文，獲安石賞識(shí)，結(jié)為知己，之后文學(xué)知名。1059年（嘉祐四年）六月初二，年僅二十八歲的王令便在貧病交加之中離世而去。在極其短暫的一生，卻留下了480余首有價(jià)值的詩(shī)作，代表作有《廣陵先生文集》、《十七史蒙求》。

第四篇：送友原文翻譯及賞析

送友原文翻譯及賞析(3篇)

送友原文翻譯及賞析1

原文：

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？（明年一作：年年）

譯文

在深山中送走了好友，夕陽(yáng)落下把柴門(mén)半掩。

春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？

注釋

⑴掩：關(guān)閉。柴扉：柴門(mén)。

⑵明年：一作“年年”。

⑶王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

鑒賞

這首《山中送別》詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩(shī)全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。

詩(shī)的首句“山中相送罷”，在一開(kāi)頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無(wú)感情色彩的“罷”字一筆帶過(guò)。這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫(xiě)到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長(zhǎng)的時(shí)間。詩(shī)人在把生活接入詩(shī)篇時(shí)，剪去了在這段時(shí)間內(nèi)送行者的所感所想，都當(dāng)作暗場(chǎng)處理了。

對(duì)離別有體驗(yàn)的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會(huì)變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫(xiě)的東西也定必是千頭萬(wàn)緒的；可是，詩(shī)只寫(xiě)了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無(wú)關(guān)連。而詩(shī)人卻把這本來(lái)互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來(lái)天天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見(jiàn)離愁于字里。讀者自會(huì)從其中看到詩(shī)中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時(shí)也會(huì)想：繼日暮而來(lái)的是黑夜，在柴門(mén)關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長(zhǎng)夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無(wú)窮的`。

詩(shī)的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來(lái)。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩(shī)則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中概括這首詩(shī)的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行人之歸期難必?！倍皻w期難必”，正是“離思方深”的一個(gè)原因?！皻w不歸”，作為一句問(wèn)話，照說(shuō)應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭，成了一個(gè)并沒(méi)有問(wèn)出口的懸念。這樣，所寫(xiě)的就不是一句送別時(shí)照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說(shuō)明詩(shī)中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來(lái)，又怕其久不歸來(lái)了。前面說(shuō)，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間；這里，在送別當(dāng)天的日暮時(shí)就想到來(lái)年的春草綠，而問(wèn)那時(shí)歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來(lái)，跳越的時(shí)間就更長(zhǎng)了。

這首送別詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫(xiě)冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)的所在。開(kāi)頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫(xiě)別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來(lái)的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。

王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素、自然的語(yǔ)言，來(lái)顯示深厚、真摯的感情，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩(shī)就是這樣的。

送友原文翻譯及賞析2

原文：

水龍吟·再送蓀友南還

清代：納蘭性德

人生南北真如夢(mèng)，但臥金山高處。白波東逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)?，幾回首，相思苦?/p>

可憶柴門(mén)深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對(duì)西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。

譯文：

人生南北真如夢(mèng)，但臥金山高處。白波東逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)?，幾回首，相思苦?/p>

人的一生，南北漂泊，四處奔走，宛如幻夢(mèng)?，F(xiàn)在你終于可以高臥在金山之上，看大江東去，伴鳥(niǎo)啼花落，任憑夕陽(yáng)西下而無(wú)所牽掛。離別的酒已經(jīng)倒?jié)M酒杯，道一聲珍重，愿您平安返回故鄉(xiāng)。在煙波浩渺的漫漫長(zhǎng)路上，在午夜夢(mèng)回，只有孤帆殘?jiān)孪喟橹畷r(shí)，你是否會(huì)回頭北望，思念遠(yuǎn)方知己的朋友？

可憶柴門(mén)深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對(duì)西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。

可曾想起那夜我們緊閉柴門(mén)，在燈前說(shuō)著知心的話語(yǔ)直到深夜。人生就是這樣，別離的時(shí)候多，相聚的時(shí)日少。還不如我們從來(lái)就沒(méi)有相遇。黃昏之時(shí)，“我”孤獨(dú)一人，對(duì)著西軒而寂寞憂愁，昏暗的薜荔墻上的葉子在風(fēng)雨中飄搖晃動(dòng)，更有頻繁的故事，使“我”心中更加凄涼。

注釋：

人生南北真如夢(mèng)，但臥金山高處。白波東逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮。別酒盈觴(shāng)，一聲將息，送君歸去。便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)?，幾回首，相思苦?/p>

水龍吟：《水龍吟》調(diào)名源自李白“笛奏龍吟水”，一說(shuō)取自李賀“雌龍?jiān)挂骱狻?，又稱《龍吟曲》《小樓連苑》《鼓笛慢》《莊椿歲》《豐年瑞》《海天闊處》等。此調(diào)有多種體格，皆為雙調(diào)，這首詞便是其中之一體。上、下闋各十一句，共一百零二字。上闋第二、第五、第八、第十一句，下闋第一、第二、第五、第八、第十一句押仄聲韻。再送：嚴(yán)繩孫南歸時(shí)，性德先作《送蓀友》詩(shī)相送，之后再作此詞，是為“再送”。蓀友：嚴(yán)繩孫（1623-1702），字蓀友，自號(hào)勾吳嚴(yán)四，復(fù)一號(hào)藕蕩老人、藕蕩漁人。江蘇無(wú)錫人（一說(shuō)昆山人）。清初詩(shī)人、文學(xué)家、畫(huà)家，與朱彝尊、姜宸英號(hào)為“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。臥：“高臥”之意，形容悠然歸隱的生活。金山：山名，指江蘇鎮(zhèn)江西北之金山。這里代指蓀友之家鄉(xiāng)。白波東逝：意謂光陰流逝。白波：水流，此處白波喻指時(shí)光。盈：滿。觴：古代酒器。將息：珍重、保重。半帆殘?jiān)拢喊敕褐感〈?；殘?jiān)拢合掳朐碌摹岸鹈荚隆?，這里殘?jiān)卤硎緜小?/p>

可憶柴門(mén)深閉，玉繩低、翦(jiǎn)燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對(duì)西軒，荔(lì)墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈(gē)鐵馬，把凄涼助。

玉繩低：謂夜已深。玉繩：北斗七星之斗杓，在北斗第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。翦：同“剪”。浮生：指人生。性德《送蓀友》有“人生何如不相識(shí)，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更無(wú)別恨橫胸臆”。軒：這里指有窗的長(zhǎng)廊。荔墻：即薜荔墻。荔：薜荔（又稱木蓮）之省稱。金戈鐵馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)，其時(shí)正值“三藩之亂”，嚴(yán)繩孫南還，距離戰(zhàn)區(qū)愈近。納蘭填此詞時(shí)“三藩”剛剛平定，但收復(fù)臺(tái)灣、雅克薩，平定噶爾丹等戰(zhàn)事仍在進(jìn)行中，故云。

賞析：

《水龍吟·再送蓀友南還》是為繩孫南歸的贈(zèng)別之作。詞的上闋寫(xiě)的是詞人對(duì)與好友聚少離多的感嘆，并想象好友離開(kāi)后的孤獨(dú)寂寞之狀。下闋是對(duì)二人昔日親密相處場(chǎng)景的回憶，再轉(zhuǎn)回眼下國(guó)家狼煙四起的局勢(shì)，將個(gè)人情感與報(bào)國(guó)之志結(jié)合在一起，超脫了納蘭詞固有的私人情感濫溢的現(xiàn)象，境界極高。全詞用詞精煉，卻意蘊(yùn)深含。

開(kāi)篇起筆不凡，“人生南北真如夢(mèng)”一句拋出了“人生如夢(mèng)”這等千古文人常嘆之語(yǔ)，其后接以自己總掛在嘴邊的歸隱之思，令全詞的意境在開(kāi)篇時(shí)便顯得空遠(yuǎn)闊大?！鞍撞|逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮”，白描勾勒出的情景或許是此時(shí)，也或許是想象：看江水東流，花開(kāi)花落，鶯歌燕語(yǔ)，任憑時(shí)光飛逝，這是何等愜意。

在這樣逍遙灑脫的詞境中，詞人轉(zhuǎn)入送別，“別酒盈觴，一聲將息，送君歸去”，點(diǎn)出了別情。用語(yǔ)精煉，但深情內(nèi)蘊(yùn)。自古送別總是斷腸時(shí)，古時(shí)不比如今，一別之后或許就是此生再難相見(jiàn)，因而古人或許在自己的生死上能豁達(dá)一些，卻也總對(duì)與友人的離別無(wú)可奈何。像蘇東坡那樣曠達(dá)的人，在別離時(shí)也高唱：“醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)，不用訴離觴?！?/p>

眼前離別之情裝滿了酒杯，詞人卻只能一聲嘆息，目送友人離去。而離去之后，天地便換了風(fēng)光，“便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)隆保~人再用想象之語(yǔ)遙想友人歸途中的情景，將思念之情寓于景物描寫(xiě)之中，最后以友人回首相思這一意象作結(jié)，含蓄深沉，同時(shí)和過(guò)片的“可憶柴門(mén)深閉”一句相呼應(yīng)，使上下片在結(jié)構(gòu)上更加嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)度更加自然。

下闋首句轉(zhuǎn)入了回憶，抒寫(xiě)友人離去后自己的孤獨(dú)苦悶。首先詞人憶起了柴門(mén)緊閉、斗轉(zhuǎn)星移、夜雨暢談的時(shí)光，然而聚少離多是人生莫大的悲哀。接下來(lái)的一句，“浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇”，多少可以看出詞人的一些悲觀情緒，詞人似乎總在相遇時(shí)間的問(wèn)題上自尋煩惱，其曾說(shuō)“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，但人在時(shí)間面前終歸是渺小的，時(shí)間不可逆轉(zhuǎn)正是種種迷惘痛苦的根由。

“愁對(duì)西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨?！鞭D(zhuǎn)筆又是白描寫(xiě)景，如今離別，又兼愁風(fēng)冷雨，四字小句將悲涼的氣氛層層渲染開(kāi)去。倒是篇末一句，有種不同于前面詞句的雄渾蒼涼的味道，“更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助”，此句將國(guó)事與友情融為一體，詞的境界因而變得更加深沉闊大。

詞人填完此詞一個(gè)月后，便溘然長(zhǎng)逝了。這次離別之后，兩人也便真的沒(méi)有了再次相見(jiàn)的機(jī)會(huì)。隔著時(shí)間的長(zhǎng)河，凝聚在詞句中這種愴然傷別的深摯友情依舊令人感嘆不已。

送友原文翻譯及賞析3

去越從吳過(guò)，吳疆與越連。

有園多種橘，無(wú)水不生蓮。

夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船。

此中偏重客，君去必經(jīng)年。

翻譯

要去越地，必須從吳地經(jīng)過(guò)，因?yàn)閰窃浇尤馈?/p>

桔和蓮皆吳越名產(chǎn)，吳越種桔與蓮，無(wú)水不生。

燈火通明的夜市，春風(fēng)沉醉的夜晚，橋邊燈火輝煌，寺外舳艫輻輳。

吳越之人多好客之風(fēng)，你此去可能要待很長(zhǎng)時(shí)間，樂(lè)而忘返了。

注釋

吳：指現(xiàn)在浙江一帶。

火：繁榮、熱鬧的景象。

必經(jīng)年：泛指要待很長(zhǎng)時(shí)間，客人樂(lè)而忘返了。

鑒賞

這是一首向友人介紹吳越美好風(fēng)光的送行詩(shī)。吳越，指今蘇杭一帶。這里田園沃饒，山川佳麗，歷來(lái)為人稱道。

開(kāi)頭兩句“去越從吳過(guò)，吳疆與越連”，點(diǎn)明吳越接壤，也暗示以下所寫(xiě)，乃兩地共有的特色。

頷聯(lián)“有園多種桔，無(wú)水不生蓮”，點(diǎn)明桔和蓮，別處也有，而吳越的不同，就在于“有園多種”、“無(wú)水不生”。詩(shī)人選取桔和蓮為代表，也頗為精當(dāng)。桔和蓮皆吳越名產(chǎn)，而桔生陸上，蓮出水中，又可從而想見(jiàn)吳越地區(qū)水陸風(fēng)光俱美。

頸聯(lián)“夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船”，則著眼于寫(xiě)水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)的繁榮。吳越水鄉(xiāng)，市鎮(zhèn)大都緊挨河港。不寫(xiě)日市寫(xiě)夜市，只因夜市是吳越物產(chǎn)豐富、商業(yè)繁榮的一大標(biāo)志；而橋邊夜市，更是水鄉(xiāng)特有風(fēng)情。夜市的場(chǎng)面形形色色，獨(dú)取一“火”字，既可使人想象夜市繁榮、熱鬧的景象，而“火”與橋下的水相映照，波光粼粼，更增添詩(shī)情畫(huà)意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”（杜牧《江南春絕句》），古寺是游人必到之處?！按猴L(fēng)寺外船”，令人想見(jiàn)春風(fēng)吹拂、臨水寺前游船輻輳的景象，這是水鄉(xiāng)又一特色。

結(jié)尾兩句“此中偏重客，君去必經(jīng)年”，一個(gè)“偏”字特別介紹了吳越人情之美。如此旖旎的風(fēng)光，又如此好客的人情，他鄉(xiāng)游子自然居“必經(jīng)年”，樂(lè)而忘返了。

這首詩(shī)清新秀逸，像一幅色彩鮮明的風(fēng)俗畫(huà)，是送別詩(shī)中別開(kāi)生面之作。

創(chuàng)作背景

這是首送別之作，由于詩(shī)人的朋友要去吳越旅行，詩(shī)人在為朋友游吳越而高興，其中還有些羨慕。因?yàn)槎跑鼹Q曾到過(guò)那里，見(jiàn)過(guò)那兒美妙的風(fēng)景，因此他便給朋友當(dāng)起了向?qū)?，?xiě)下了這首詩(shī)。

第五篇：感春原文翻譯及賞析[范文模版]

感春原文翻譯及賞析

感春原文翻譯及賞析1

原文：

日暖自蕭條，花悲北郭騷。

榆穿萊子眼，柳斷舞兒腰。

上幕迎神燕，飛絲送百勞。

胡琴今日恨，急語(yǔ)向檀槽。

譯文

天氣變暖，但家境仍冷落蕭條，白花齊開(kāi)，更使我這北郭騷悲傷無(wú)聊。

一文不名，只有像來(lái)子錢(qián)一樣的穿眼榆莢，不見(jiàn)舞妓，倒有比舞妓細(xì)腰更柔軟的柳條。

張開(kāi)簾幕，迎接神燕，弋射飛絲，送走伯勞。

彈起胡琴，借以抒發(fā)今日的愁恨，頻繁急切的樂(lè)聲撲向那紫檀琴槽。

注釋

蕭條：寂寞冷落；凋零。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“山蕭條而無(wú)獸兮，野寂漠其無(wú)人?！?/p>

北郭騷：春秋齊國(guó)的一個(gè)讀書(shū)人，關(guān)心國(guó)事，講義氣，樂(lè)于助人，以賢良忠孝聞名鄉(xiāng)里。但家貧如洗，每天結(jié)罘網(wǎng)捉鳥(niǎo)獸，割蒲葦織草鞋，換些柴米來(lái)奉養(yǎng)母親。還曾向晏子借過(guò)糧食。（《呂氏春秋·季冬紀(jì)·士節(jié)》）

萊子眼：古錢(qián)幣名，即耒子。

柳斷舞兒腰：舞兒腰，形容柳枝柔軟。

上幕：即“張幕”。迎神燕：古人每于春時(shí)張幕于郊外，祈燕求子，故云“迎神燕”。

飛絲：飄蕩在空中的蜘蛛絲。百勞：鳥(niǎo)名，即伯勞，又名鵙或鴂。額部和頭部的兩旁黑色，頸部藍(lán)灰色，背部棕紅色，有黑色波狀橫紋。吃昆蟲(chóng)和小鳥(niǎo)。善鳴。

胡琴：古樂(lè)器名。古代泛稱來(lái)自北方和西北各族的撥弦樂(lè)器，有時(shí)指琵琶，有時(shí)指忽雷等。約宋元開(kāi)始，亦為拉弦樂(lè)器之稱。

檀（tán）槽：檀木制成的琵琶、琴等弦樂(lè)器上架弦的槽格。亦指琵琶等樂(lè)器。

賞析：

李賀詩(shī)歌總的特色是奇崛憤激、凄涼幽冷，牛鬼蛇神紛至沓來(lái)，其詩(shī)歌內(nèi)容多是他的幻想世界的外化物。這首《感春》卻頗為難得，從中可以窺見(jiàn)李賀的生活景況。

這是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)序正是春天。春天本應(yīng)是萬(wàn)物恢復(fù)生機(jī)之時(shí)，世人在寒冬季節(jié)早在盼望春暖花開(kāi)的春天。但在李賀眼中，春天卻是一片愁紅慘綠的傷心物?！笆挆l”之上著一“自”字，更顯出無(wú)可奈何的凄涼。為什么詩(shī)人對(duì)春而傷春？詩(shī)中繼續(xù)道：人處窮困潦倒之中實(shí)在難生賞春的雅興，對(duì)花無(wú)端生悲?！氨惫}”是出現(xiàn)在《呂氏春秋》中的一位窮困之人，李賀將他比喻自己家境的蕭條。

頷聯(lián)承接首聯(lián)之意，繼續(xù)狀寫(xiě)窮困之景況，也見(jiàn)出心中的悲涼：榆葉薄如萊子錢(qián)，舞兒腰若裊裊柳。這里需作一些解釋：榆樹(shù)之葉，其狀如錢(qián)，中間有孔，人又稱榆葉為榆錢(qián)。而萊子錢(qián)則是南朝宋廢帝景和元年所鑄的一種錢(qián)幣，極薄，故價(jià)值也低?！坝艽┤R子眼”意指家中貧寒，錢(qián)財(cái)無(wú)多?！拔鑳骸笔窃?shī)人自比，窮困落魄已使自己骨瘦如柴。舞兒腰細(xì)原也是一種美，但到了李賀筆下，卻令人起幾多感慨。寫(xiě)家境蕭條卻不正面說(shuō)出，寓意榆錢(qián)、細(xì)腰，其痛苦意味又比正面說(shuō)出更為深長(zhǎng)。

第三聯(lián)中，詩(shī)人暫時(shí)置下貧困的愁苦，用兩句話寫(xiě)春景。春日融融，落花游絲在靜靜的太陽(yáng)光下無(wú)聲無(wú)息地飄蕩，時(shí)而幾聲伯勞鳥(niǎo)的哀鳴，把人的思緒帶回到伯勞因被后母所害而化鳥(niǎo)的悲慘故事中。這兩句寫(xiě)得蘊(yùn)含無(wú)窮?，F(xiàn)在無(wú)從考證短命的詩(shī)人是否曾經(jīng)娶妻成家，但單看這兩句，一絲渴望獲得平和溫暖的家庭、能與子女共享天倫的情思是以一種十分凄苦的筆墨寫(xiě)出來(lái)的。筆下經(jīng)常出現(xiàn)“秋鬼”、“敗墳”、“冷血”字眼的詩(shī)人心中原來(lái)也有著這樣一顆溫?zé)?、渴望的心?/p>

尾聯(lián)寫(xiě)的是拿起胡琴來(lái)排遣胸中的遺恨，將滿腔的心事向琴槽訴說(shuō)。自古才人多落魄。偏偏柔弱多病的李賀注定了沒(méi)有發(fā)跡的希望，絕望的詩(shī)人只能遨游神仙鬼怪世界，可以說(shuō)是“上窮碧落下黃泉”，與神鬼之精神相接，以此來(lái)取得心理的平衡。詩(shī)人身處貧困潦倒、憂郁悲憤的處境，其內(nèi)心的痛苦糾纏著他的靈魂。所以，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，彈奏的胡琴聲中也像是寄寓著詩(shī)人的怨恨，而自己滿懷愁悶，卻又惟有彈琴來(lái)排遣。胡琴聲驟然而急，聲聲滑落琴槽，這又正似啼血的杜鵑、哀鳴的伯勞。

運(yùn)用大量的意象，是李賀詩(shī)歌中的一大特色。無(wú)論是自然類意象，還是社會(huì)類意象，其詩(shī)歌中核心意象群的審美特征就是“凄怨”。而形成這一審美意象的原因則是在于詩(shī)人凄怨的心態(tài)和情感。杜牧評(píng)其詩(shī)為“怨恨悲愁”。這首詩(shī)中采用了大量的意象，如榆柳等景物的美好，烘托詩(shī)人的凄苦，以榆錢(qián)、柳斷補(bǔ)足“蕭條”之意?！吧裱唷?、“伯勞”寄托了詩(shī)人盼祥瑞、避兇災(zāi)的美好愿望。“胡琴”成為了詩(shī)人排遣苦悶的工具，而“琴槽”則成為了詩(shī)人訴說(shuō)心事的對(duì)象。詩(shī)人對(duì)這一連串的意象，進(jìn)行了極力的'渲染烘托，展示了一種飽“悲”之美，借以強(qiáng)化了詩(shī)人的悲慘不幸。

感春原文翻譯及賞析2

【唐】李賀

日暖自蕭條，花悲北郭騷。

榆穿萊子眼，柳斷舞兒腰。

上幕迎神燕，飛絲送百勞。

胡琴今日恨，急語(yǔ)向檀槽。

【注釋】

蕭條：冷落；凋零?！冻o遠(yuǎn)游》：山蕭條而無(wú)獸兮，野寂漠其無(wú)人。

北郭騷：春秋齊國(guó)的一個(gè)人，關(guān)心國(guó)事，講義氣，樂(lè)于助人，以賢良忠孝聞名鄉(xiāng)里。但貧如洗，每天結(jié)罘網(wǎng)捉鳥(niǎo)獸，割蒲葦織草鞋，換些柴米來(lái)奉養(yǎng)。還曾向晏子借過(guò)糧食。（《呂氏春秋季冬紀(jì)士節(jié)》）

萊子眼：古錢(qián)幣名，即耒子。

柳斷舞兒腰：舞兒腰，形容柳枝柔軟。

上幕：即張幕。迎神燕：古人每于春時(shí)張幕于郊外，祈燕求子，故云迎神燕。

飛絲：飄蕩在空中的絲。百勞：鳥(niǎo)名，即伯勞，又名鵙或鴂。額部和頭部的兩旁黑色，頸部藍(lán)灰色，背部棕紅色，有黑色波狀橫紋。吃昆蟲(chóng)和。善鳴。

胡琴：古樂(lè)器名。泛稱來(lái)自北方和西北各族的撥弦樂(lè)器，有時(shí)指琵琶，有時(shí)指忽雷等。約宋元開(kāi)始，亦為拉弦樂(lè)器之稱。

檀（tn）槽：檀木制成的琵琶、琴等弦樂(lè)器上架弦的槽格。亦指琵琶等樂(lè)器。

【譯文】

天氣變暖，但家境仍冷落蕭條，白花齊開(kāi)，更使我這北郭騷悲傷無(wú)聊。一文不名，只有像來(lái)子錢(qián)一樣的穿眼榆莢，不見(jiàn)舞妓，倒有比舞妓細(xì)腰更柔軟的柳條。

張開(kāi)簾幕，迎接神燕，弋射飛絲，送走伯勞。

彈起胡琴，借以抒發(fā)今日的愁恨，頻繁急切的樂(lè)聲撲向那紫檀琴槽。

【賞析】

李賀是唐宗室后裔，不過(guò)到了李晉肅一代，家族早已敗落，家境頗為貧寒。詩(shī)人幻想通過(guò)科舉之途徑去實(shí)現(xiàn)自己的理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，徹底擺脫現(xiàn)實(shí)的貧窮落魄，卻因種種原因，應(yīng)舉受阻，仕途受挫。《感春》是詩(shī)人在春日感于自己的貧困落魄、不為世用，抒發(fā)愁悶之作。

李賀詩(shī)歌總的特色是奇崛憤激、凄涼幽冷，牛鬼蛇神紛至沓來(lái)，其詩(shī)歌內(nèi)容多是他的幻想世界的外化物。這首《感春》卻頗為難得，從中可以窺見(jiàn)李賀的生活景況。

這是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)序正是。春天本應(yīng)是萬(wàn)物恢復(fù)生機(jī)之時(shí)，世人在寒冬季節(jié)早在盼望春暖花開(kāi)的春天。但在李賀眼中，春天卻是一片愁紅慘綠的物。蕭條之上著一自字，更顯出無(wú)可奈何的凄涼。為什么詩(shī)人對(duì)春而傷春？詩(shī)中繼續(xù)道：人處窮困潦倒之中實(shí)在難生賞春的雅興，對(duì)花無(wú)端生悲。北郭騷是出現(xiàn)在《呂氏春秋》中的一位窮困之人，李賀將他比喻自己家境的蕭條。

頷聯(lián)承接首聯(lián)之意，繼續(xù)狀寫(xiě)窮困之景況，也見(jiàn)出心中的悲涼：榆葉薄如萊子錢(qián)，舞兒腰若裊裊柳。這里需作一些解釋：榆之葉，其狀如錢(qián)，中間有孔，人又稱榆葉為榆錢(qián)。而萊子錢(qián)則是南朝宋廢帝景和元年所鑄的一種錢(qián)幣，極薄，故價(jià)值也低。榆穿萊子眼意指家中貧寒，錢(qián)財(cái)無(wú)多。舞兒是詩(shī)人自比，窮困落魄已使自己骨瘦如柴。舞兒腰細(xì)原也是一種美，但到了李賀筆下，卻令人起幾多感慨。寫(xiě)家境蕭條卻不正面說(shuō)出，寓意榆錢(qián)、細(xì)腰，其意味又比正面說(shuō)出更為深長(zhǎng)。

第三聯(lián)中，詩(shī)人暫時(shí)置下貧困的愁苦，用兩句話寫(xiě)春景。春日融融，落花游絲在靜靜的光下無(wú)聲無(wú)息地飄蕩，時(shí)而幾聲伯勞鳥(niǎo)的哀鳴，把人的思緒帶回到伯勞因被后母所害而化鳥(niǎo)的悲慘中。這兩句寫(xiě)得蘊(yùn)含無(wú)窮?，F(xiàn)在無(wú)從考證短命的詩(shī)人是否曾經(jīng)娶妻成家，但單看這兩句，一絲渴望獲得平和的、能與子女共享天倫的情思是以一種十分凄苦的筆墨寫(xiě)出來(lái)的。筆下經(jīng)常出現(xiàn)秋鬼、敗墳、冷血字眼的詩(shī)人心中原來(lái)也有著這樣一顆溫?zé)?、渴望的心?/p>

尾聯(lián)寫(xiě)的是拿起胡琴來(lái)排遣胸中的遺恨，將滿腔的心事向琴槽訴說(shuō)。自古才人多落魄。偏偏柔弱多病的李賀注定了沒(méi)有發(fā)跡的，絕望的詩(shī)人只能遨游神仙鬼怪世界，可以說(shuō)是上窮碧落下黃泉，與神鬼之精神相接，以此來(lái)取得心理的平衡。詩(shī)人身處貧困潦倒、憂郁悲憤的處境，其內(nèi)心的痛苦糾纏著他的靈魂。所以，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，彈奏的胡琴聲中也像是寄寓著詩(shī)人的怨恨，而自己滿懷愁悶，卻又惟有彈琴來(lái)排遣。胡琴聲驟然而急，聲聲滑落琴槽，這又正似啼血的杜鵑、哀鳴的伯勞。

運(yùn)用大量的意象，是李賀詩(shī)歌中的一大特色。無(wú)論是自然類意象，還是社會(huì)類意象，其詩(shī)歌中核心意象群的審美特征就是凄怨。而形成這一審美意象的原因則是在于詩(shī)人凄怨的心態(tài)和。杜牧評(píng)其詩(shī)為怨恨悲愁。這首詩(shī)中采用了大量的意象，如榆柳等景物的，烘托詩(shī)人的凄苦，以榆錢(qián)、柳斷補(bǔ)足蕭條之意。神燕、伯勞寄托了詩(shī)人盼祥瑞、避兇災(zāi)的美好愿望。胡琴成為了詩(shī)人排遣苦悶的工具，而琴槽則成為了詩(shī)人訴說(shuō)心事的對(duì)象。詩(shī)人對(duì)這一連串的意象，進(jìn)行了極力的渲染烘托，展示了一種飽悲之美，借以強(qiáng)化了詩(shī)人的悲慘不幸。

【作者】

李賀（約公元790年－約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有詩(shī)鬼之稱，是與詩(shī)圣杜甫、詩(shī)仙李白、詩(shī)佛王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。