第一篇：音樂欣賞作文
音樂欣賞作文匯編十篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的音樂欣賞作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
音樂欣賞作文 篇1音樂，是高山，是流水，是太陽，是月亮。是凈化心靈的天使，是萬物之美的根源。音樂是能使萬人同喜、同悲的魔法。音樂無界，讓這跳動的旋律走進心靈吧！
去聽聽《義勇軍進行曲》吧！當(dāng)那雄壯渾厚的旋律響起時，你有沒有覺得一陣激情流入身體？有沒有看到萬人同歌，人民軍隊奮勇殺敵的場面？有沒有感到槍彈飛射，血光四濺的殘酷？有沒有感到一股力量充盈于你的身體？讓國歌的雄壯，中華民族的不屈全盈斥于身心吧！讓這音樂走進心靈！
去聽聽《黃河頌》吧！當(dāng)那激昂的旋律響起時，你有沒有覺得一陣澎渤的，浪花翻涌的水流入身體？有沒有聽到壺口瀑布似雷電，似萬鼓齊鳴的聲音？有沒有看到似萬馬奔騰時攪起的滾滾黃塵樣的河水？有沒感到黃河的精魂進入你的身心？讓黃河的雄渾，中華民族的龐大力量貫入身心中去吧！讓這音樂走進心靈！
去聽聽《長江之歌》吧！當(dāng)那絕美的旋律響起時，你有沒有覺得一陣絕美的頌歌正貫入你的身體？有沒有聽到長江浪涌，滾滾如海時的震撼人心的聲音？有沒有看到“長江之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的場面？有沒有覺得一陣激情正注入你的身體？讓長江的雄偉，中華民族的精魂貫入你的身心吧！讓這音樂走進心靈！
去聽，去聽去聽中華民族的音樂吧！去感受那一場場壯觀的畫面吧！
去聽，去聽，去聽音樂吧！用身，用心去聽，讓音樂和靈魂融為一體！讓音樂走進心靈！
音樂欣賞作文 篇2當(dāng)我聽到《柴可夫斯基第一鋼琴協(xié)奏曲》那雄壯的主旋律奏響時，渾身的細(xì)胞似乎被激活了，音樂把我?guī)У綈毫右煌麩o際的俄羅斯白樺林，我仿佛看到了白樺林里生機盎然的生靈：奔跑的小鹿、自由飛翔的鳥兒……尤其是連續(xù)八度的彈奏，那火熱的激情表現(xiàn)了俄羅斯民族粗獷而旺盛的生命力，催人奮進。
當(dāng)輕快的《鈴兒響叮當(dāng)》奏響時，我的眼前出現(xiàn)了一組鏡頭：在冰雪覆蓋的北國，幾輛由馬拉著的雪橇沖破風(fēng)雪、飛奔向前。雪橇上坐著歡樂的年輕人，他們唱著奔放的歌曲，趕著馬兒，馬兒脖子上的鈴鐺“丁零丁零”響個不停。
當(dāng)延長、漸弱的高音DO結(jié)束全曲時，仿佛雪橇已漸漸遠(yuǎn)去，而歌聲仍在風(fēng)雪中回蕩，讓人回味無窮?！妒ツ疙灐纺莾?yōu)雅、舒緩的旋律，自然、流暢，似乎把我?guī)У搅颂焯茫好利?、溫柔的圣母瑪利亞抱著圣子耶穌,臉上呈現(xiàn)著慈祥、幸福的微笑，圣子耶穌沉睡在母親懷里，極其安詳。平穩(wěn)流動的豎琴扣人心弦，委婉動人，全曲營造的純凈、圣潔的氣氛洗滌了我的靈魂。
每一首樂曲都把我?guī)氩煌木辰?。音樂豐富了我的童年、少年生活，陶冶了我的靈性，滋養(yǎng)著我成長。感受音樂的同時，我發(fā)現(xiàn)了生活的美好!
音樂欣賞作文 篇3有人喜歡運動，有人喜歡游戲，而我喜歡欣賞音樂。
每當(dāng)我放學(xué)回家，打仗一樣地吃飯、寫作業(yè)、洗漱、換睡衣……。當(dāng)我終于躺在床上的時候，我喜歡調(diào)暗燈光，讓爸爸打開電子管“發(fā)燒”音響，播放一張音樂唱片，優(yōu)美的音樂彌漫整個房間。
眼前電子管暖暖的、柔和的燈光，散發(fā)著一絲浪漫的溫馨。音樂的旋律回蕩在我的腦海，讓我時而漫步在藍(lán)色的多瑙河畔，感受迷霧中潮濕的空氣，以及撲面而來的涼意；時而在月光下穿行林蔭之間，追隨著那時隱時顯得小夜曲，探索它源自何方。
我每天都會用一個小時的時間來學(xué)習(xí)彈奏鋼琴，在幼兒園大班我第一次觸摸白黑相間的琴鍵，那一年我五歲，日復(fù)一日，年復(fù)一年，轉(zhuǎn)眼我學(xué)習(xí)鋼琴已經(jīng)五個年頭了。已經(jīng)通過八級水平等級考試，每當(dāng)我打開五線譜，手指游走在鍵盤之上，如同身處在另一個音樂世界，那里有我夢想中追求的一切，有大千世界里所有美好的事物，窗外那輪彎月仿佛已經(jīng)沉睡。
音樂裝飾了我的夢，我愛音樂，樂此不疲。
音樂欣賞作文 篇4音樂，是小學(xué)開設(shè)的一門必修課程。它是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的不可缺少的組成部分，對于建設(shè)社會主義精神文明，進步整個就是運用教唱歌曲、演奏樂曲、欣賞音樂等形式，使學(xué)生受到音樂藝術(shù)形象的感染來進行教育的。主要是以自身特有的手段——通過高低
音樂離不開聲音，沒有聲音也就是沒有音樂，音樂就是用聲音來反應(yīng)自然現(xiàn)象，社會生活和人的思想感情的一門藝術(shù)，聲音具有高低，是非，強弱，音色。音樂是表達情意的藝術(shù)，有著啟迪聰明，教化人類種種了不起的功能，開始我也不喜歡音樂，由于我唱歌不好聽，所以我不喜歡唱歌。
寫文章沒必要遵循什么模式，文章之所以能感動人，是由于每個人的風(fēng)格不同，寫的都是自己內(nèi)心想說的，假如你熱愛音樂，就把音樂認(rèn)認(rèn)真真的聽進往，感動你了，你就可以下筆如有神，把你所有的'思想都開釋出來。
音樂欣賞作文 篇5有一句話說得極美：音樂，是一種心境?；蛟S，我與音樂有一種難尋的緣分。不經(jīng)意間，她已經(jīng)成為我的第二生命。猶如花草對水的需求一樣，當(dāng)生命有了音樂，她便是我所有悲傷和快樂的源泉。曾幾何時，獨自呆在寂靜的小屋里，打開錄音機，讓貝多芬的《命運》鋪天蓋地而來。音符如潮水般涌動，我的心也隨之時起時落。錄音機里飄出的旋律，時而輕快，時而凝重;時而清脆，時而深沉，那個時候，心，里有說不出的愜意和愉悅。我深深地喜愛克萊德曼的鋼琴，肯尼基的薩克斯，親聽他們演奏時，心永遠(yuǎn)是純潔的，容不得一絲瑕疵。在我眼前，這個原本不完美的世界，在音樂的渲染寫，也變得多彩起來。很喜歡在黃昏時，懷著平靜的心情彈上幾曲雖不動聽卻還熟悉的樂曲。
雙手出沒著琴鍵，全身心陶醉在這種怡靜的氛圍中，確實是一種享受。最欣賞《梁祝》，盡管我彈得遠(yuǎn)不迷人，但我并不可以模仿藝術(shù)家的表情，動作。他們盡可以才華橫溢，我也自有盡我之力的充實。除了彈電子琴，聽流行歌曲也是我的最愛。我由衷喜歡蔡依林璀璨奪人的氣質(zhì)，Twins稚氣天真的嗓音，孫燕姿清純亮麗的歌喉，以及SHE甜美可愛的聲音。從張柏芝的《星語心愿》到陳弈迅的《十年》;從SHE的《你太誠實》到范逸臣的《I believe》;從Twins的《下一站天后》到張敬軒的《斷點》，我都來者不拒。知道自己天生缺乏歌唱家應(yīng)有的素質(zhì)，雖然如此，我對唱歌仍是熱情滿腔。一有空閑，就哼上幾句。即使無人喝彩，也樂此不疲。音樂已經(jīng)伴我走過了十幾年的歷程。我在人生的道路上，她將永遠(yuǎn)伴我向前邁進。我想讓音樂支撐起所有的價值和尊嚴(yán)，因為音樂讓我多了一份睿智，讓世界多了幾縷溫馨。
音樂欣賞作文 篇6音樂課作為基礎(chǔ)教育的組成部分和必修學(xué)科，多年來在取得長足發(fā)展的同時，也存在著諸多急需探索的問題，其中“小學(xué)音樂欣賞課”常常出現(xiàn)在各類音樂課堂教學(xué)比賽的賽場，但能給人留下深刻印象的成功課例并不多。
由于長期教學(xué)實踐的需要，使我得以針對上好小學(xué)音樂欣賞課進行了許多有益的嘗試，從中也感受到一些經(jīng)驗和體會，現(xiàn)就此談?wù)勛约旱目捶?：
音樂欣賞課就其本身特點而言，應(yīng)偏重于對作品感性以至理性上的理解。通常情況下，教師們會把著眼點放在對樂曲（或樂器）的深刻分析和理解上，并帶出愛國主義等德育方面的教育。這種模式本身沒有錯，然而面對小學(xué)生，這種固有的模式就應(yīng)被打破。
小學(xué)音樂欣賞課的教學(xué)設(shè)計要從小學(xué)生的個性特點出發(fā)。小學(xué)生好動、好表現(xiàn)，與其靜靜地感受不如讓他們自由、快樂地去尋找、領(lǐng)悟。因此在教學(xué)設(shè)計上，教師絕不能讓課程特點束縛住自己創(chuàng)新思想的翅膀。
在設(shè)計廣東沿海版《編鐘、編馨——中華民族的瑰寶》一課時，我主要從兩個方面考慮：
一是如何巧妙地安排編鐘古樂欣賞這一環(huán)節(jié)，能夠讓編鐘古樂真正引起孩子們的共鳴（因為單純地欣賞編鐘古樂，對孩子們來說是非常“悶”的一件事）。
二是怎樣設(shè)計讓孩子們動手、動腦的參與性環(huán)節(jié)，以激起孩子們對編鐘的好奇心。
最終，我將編鐘古樂欣賞融入編鐘、編馨介紹；編鐘網(wǎng)頁瀏覽；編鐘拼圖游戲等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)之中，幾乎貫穿整堂課，將編鐘古樂深深地植入孩子們的心中。
在培養(yǎng)孩子們動手、動腦能力方面，除設(shè)計了編鐘網(wǎng)頁瀏覽外，配合對編鐘、編馨的認(rèn)識，還設(shè)計了“我是小小制造師”（用自己所想到的材料制造自己的編鐘）；“灑瓶編鐘”即興演奏以及編鐘拼圖游戲等。
這節(jié)課的設(shè)計，從知識點的滲透到活動游戲的目的、效果，無不體現(xiàn)了小學(xué)生的認(rèn)知特點，融知識性和趣味性為一體，尤其激發(fā)了孩子們探究新事物的欲望，培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造性思維能力。
從這一課例可以看出：欣賞課和唱游課、活動課、綜合課一樣，孩子們需要活動、需要參與、更需要表現(xiàn)。小學(xué)音樂欣賞課絕不能局限于“欣賞”二字，一定要擺脫固有教學(xué)模式的束縛，靈活地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
音樂課是實踐性很強的教學(xué)活動，無論是音樂創(chuàng)作，還是音樂表演、音樂欣賞，它們都與各種形式的實踐活動密切相關(guān)。音樂教學(xué)活動要特別重視學(xué)生的參與和實踐，重視學(xué)生感受、體驗、表現(xiàn)音樂的情感，重視學(xué)生感受、體驗、表現(xiàn)、鑒賞音樂的美。
如上所述，孩子們上欣賞課時，同樣需要參與、需要表現(xiàn)，學(xué)生的主體地位不容忽視。作為孩子們的引導(dǎo)者，我們要盡可能多地為孩子們營造親身體驗的環(huán)境。
有這樣一個倮例：在欣賞柴可夫斯基的《胡挑夾子》一課中，教師將整個課堂送給了孩子們：教師以情景式教學(xué)導(dǎo)入，營造了小女孩克拉拉在圣誕節(jié)接受禮物的歡樂場景。在這個場景中，老師是導(dǎo)演，學(xué)生是主演。老師在整個表演的過程中，根據(jù)學(xué)生的情況與現(xiàn)場其他情況，隨時調(diào)控著劇情。無拘無束的孩子們表現(xiàn)欲極強，“鬧”成了課堂的新特色，學(xué)習(xí)也因此而生動有趣。
雖然這節(jié)課沒有知識傳授的閃光點，“鬧”的特色也過于濃厚，但課程設(shè)計本身還是比較成功的，教師遵循了小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在滿足孩子們表演欲的同時，充分調(diào)動了孩子們的創(chuàng)新思維能力。
其實對小學(xué)生而言，在一定程度上，音樂藝術(shù)還不是一門知識，而只是一種內(nèi)心體驗，一種音樂審美愉悅的體驗，沒有親身參與到音樂活動之中的人，是不可能獲得這樣一種體驗的。因此小學(xué)音樂欣賞課應(yīng)該是一個在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下學(xué)生參與體驗音樂的過程，沒有學(xué)生主體的參與，就難有真正的音樂欣賞教學(xué)。
音樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、欣賞等各個環(huán)節(jié)均體現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)造意識并伴隨著獨特的創(chuàng)造行為。音樂藝術(shù)的這一特質(zhì)，使音樂教育在發(fā)展孩子們的創(chuàng)造能力方面表現(xiàn)出了極大的優(yōu)勢，這無疑為學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了良好的心理基礎(chǔ)。
小學(xué)音樂欣賞課，是培養(yǎng)孩子們發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力的絕好陣地，我們在關(guān)注對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時，更要關(guān)注音樂教學(xué)方式的創(chuàng)新，要營造出開發(fā)學(xué)生音樂潛能的創(chuàng)造性教學(xué)的空間。
柴可夫斯基的《胡挑夾子》一課，教師的創(chuàng)新式教學(xué)設(shè)計可謂用心良苦。在其情景式創(chuàng)造性教學(xué)過程中，教師不但要扮演好導(dǎo)演這一角色，更要抓住機會，帶動孩子們?nèi)?chuàng)造、體驗每一個音樂角色，感受塑造人物的成功感，并最大限度地開發(fā)出學(xué)生的音樂潛能。
《編鐘、編馨——中華民族的瑰寶》一課，在開發(fā)學(xué)生音樂潛能方面，也是提供了大量的創(chuàng)造性教學(xué)空間給學(xué)生：“我是小小制造師”教學(xué)環(huán)節(jié)，孩子們耳朵聽著編鐘古樂，眼睛看著多媒體播放的編鐘、編馨古樂演奏錄像，他們的思想完全被放飛了，有的學(xué)生甚至想出要用不同質(zhì)地的燈炮來制造編鐘；“酒瓶編鐘即興演奏”時，為了讓孩子們都能體驗到創(chuàng)造音樂的樂趣，我將三套自制的“酒瓶編鐘”都帶到了課堂上，最大限度地為開發(fā)孩子們的音樂潛能創(chuàng)造機會。
音樂欣賞課，最直接的手段就是通過聆聽去辨別、去感悟、去想象，通過眼睛去發(fā)現(xiàn)、去尋找、去進行創(chuàng)造性體驗。這種讓學(xué)生既看得開心又聽得過癮的多媒體教學(xué)手段若運用得巧妙，是會獲得事半功倍的效果的。
上半年聽了一節(jié)小學(xué)五年級的欣賞課：交響童話《彼得與狼》。這是一節(jié)比較成功的課例。老師根據(jù)故事情節(jié)，設(shè)計了多個分段活動，并選用了網(wǎng)上的一段精彩視頻，取得了非常好的教學(xué)效果。
《西洋管弦樂器組中的木管樂器組》一課，知識性和欣賞性都很強，對于小學(xué)二年級的學(xué)生來說難度大了點。為了激發(fā)學(xué)生的好奇心，我同樣采用了多媒體電教手段：我將木管樂器組的樂器變成了四兄弟，它們一個一個地出現(xiàn)在電視畫面上介紹自己，它們一會兒說，一會兒“唱”，一會兒又擁抱在一起“合唱”，孩子們的眼睛和耳朵都忙壞了。雖然其中的所有語言都是我根據(jù)各個樂器的特點而臨時錄制的，但絲毫沒有影響到教學(xué)的效果，反而課后很長一段時間，孩子們一見到我，就會模仿我的那些聲音說出各種樂器的性能特點，可見現(xiàn)代化教學(xué)手段的影響力之大，我們應(yīng)該加以充分利用。
人音版的《龜兔賽跑》一課，對于小學(xué)二年級的學(xué)生來說難度大了點。音樂主題不難辨別，但貫穿在整個故事當(dāng)中，特別是高潮幾個主題同時出現(xiàn)時，孩子們就會無所適從。在指導(dǎo)李老師上這一課時，我們想了好多的辦法：為龜兔主題分別設(shè)計律動，認(rèn)知不同的節(jié)奏型感覺龜兔動作的迅速和緩慢，按早晨、賽跑、慶祝分別設(shè)計不同的活動等。目的只有一個：當(dāng)童話故事用音樂來表達時，孩子們都能聽得懂音樂所表達出的故事。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中說得好：作為基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)音樂教學(xué)，其基礎(chǔ)性并不是音樂基礎(chǔ)知識和基本技能，而是音樂興趣的培養(yǎng)，或者說音樂興趣是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。如果我們的音樂課不能使學(xué)生喜愛，不能成為發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的需求，那么所謂的“音樂學(xué)習(xí)”意義何在呢？
中小學(xué)音樂教學(xué)如此，小學(xué)音樂欣賞教學(xué)更要強調(diào)興趣的培養(yǎng)。前面所舉的每一個課例，都是以激發(fā)孩子音樂興趣、培養(yǎng)孩子良好態(tài)度為基點的：
學(xué)完《編鐘、編馨——中華民族的瑰寶》一課后，孩子們紛紛上網(wǎng)查詢關(guān)于編鐘、編馨的資料，很多孩子還設(shè)計了音樂手抄報、制作了各種奇特的簡易“編鐘”相互交流，學(xué)習(xí)興趣相當(dāng)濃厚。
交響童話《彼得與狼》的課堂，孩子們不但聽懂了音樂，更掌握了單簧管、雙簧管、長笛等多種樂器的使用方法和音樂特點。
音樂童話《龜兔賽跑》和《西洋管弦樂隊中的木管樂器組》屬于小學(xué)低年級音樂欣賞內(nèi)容，在激發(fā)孩子們的音樂興趣方面，更要“投其所好”。
學(xué)生是教學(xué)活動的主體，在欣賞活動中，得把音樂學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給孩子。孩子們的興趣是玩，我們就該把音樂變成好玩的游戲；孩子們的興趣是看動畫片，我們就該把音樂變成好看的動畫片，讓他們變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變接受學(xué)習(xí)為探索學(xué)習(xí)。
小學(xué)音樂欣賞課的教學(xué)還有許多方法可以借鑒。不同的藝術(shù)形式或同一藝術(shù)形式的不同方面本來就有許多相通之處，只要有價值，都可以參考。我們要努力引導(dǎo)學(xué)生在參與豐富多彩的欣賞活動過程中，時時保持對音樂學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗，從而讓音樂真正走進孩子們的心中，成為其心靈里美好的東西并伴隨他們終身。
音樂欣賞作文 篇7我現(xiàn)在在百講堂里聽音樂會，第一次感到置身其中的這份籠罩感。平時在家，我絕對不會看這種音樂廳內(nèi)樂器演奏的交響曲。但這次真的有被震撼的味道。我覺得周圍需要有個人可以一起心照不宣的感受一下?？墒菦]有和我默契到這種地步的人。我小小的幸福感不能在包圍在心里面，于是選擇這種方式。
我很難講清這種氣氛，即使是一個小叉的振動，都會使我很想以飛快的筆鋒告訴我的摯友們，它的急與緩。
演奏方是中國國家交響樂團，不是宏大，那是一種心靈的顫動。這里面完全純潔，沒有一點矯飾的味道，我徹徹底底被征服。多虧我還有紙與筆，可以寫下這一份心情。我估計除了這個廳，我就難以名狀這份帶給心靈的力量。
說實話，我不是怕錯失什么，我只是好想好想有人分享著一種心靈的微波漫泛，我覺得這就是一種開始。
從近距離的接觸中感受音樂的魅力。
其實我們心中需要有許多東西被圣化。我開始體會著其中帶給我靈魂的寧靜和思想的高遠(yuǎn)。
我的排斥感竟然被全部擠散。我決定體味它給予我的新起點，雖然不知道終點是哪一站，可是自我出發(fā)，第一次有方向感的感覺從此刻綻發(fā)。真正“只可意會、不可言傳”的場景，出現(xiàn)在我十八歲的天空。呵呵，人生真的如此美好奇妙。我將進入燕園的第一方美好保留在這百講堂。
心中對于燕園的好奇和眷戀被慢慢喚醒，我想開口，但怕一開口就顯得空虛，那鏗鏘的調(diào)調(diào)將它的靜謐和飄逸破壞了。
我想當(dāng)我還想寫的時候，還能寫的時候，就暗自慶幸吧，將這最真的體驗，最簡單的顫動，一點一點填滿。
如果有一天我對這學(xué)校已經(jīng)激不起情懷的時候，我希望我的回憶里有一段與眾不同的開始。
此時此刻，我發(fā)現(xiàn)心中已經(jīng)容不下任何風(fēng)塵，任何雜念，只有這一段一段的旋律，不僅把我的耳朵，也把我的心靈，征服。
音樂欣賞作文 篇8為了豐富我們的音樂知識，學(xué)校里特意安排在星期五到紅星劇院觀看一場音樂劇。我心想：今年不知道又有什么樂器演奏。想到這，不免興奮起來。
我們哼著小曲，一路上說說笑笑地來到了紅星劇院，坐在位子上等待音樂會的開始。經(jīng)過主持人的簡單的介紹，燈光突然暗了下來，舞臺上出現(xiàn)了幾位演奏家，他們手上拿著各種不同的樂器。各種樂器聲融合在一起，有時候激昂，有時候低沉，有一種“現(xiàn)代搖滾樂”的聲音。聽得我心潮澎湃，身體情不自禁地舞動起來。
樂器合奏結(jié)束，迎來一曲薩克斯獨奏《用心體會 》。曲中，薩克斯的音色美妙變化如泣如訴，輕柔而憂傷，薩克斯吹出來的音符就像一個個小精靈，在舞臺飛來飛去，回蕩。我完全沉浸在優(yōu)美的樂曲聲，連曲子演完后，都愣得沒有鼓掌。接下來，是互動環(huán)節(jié)，主持人邀請兩位小朋友上臺一起和臺上的大哥哥表演《小星星》。隨著薩克斯吹起，小朋友唱起歌，臺下竟隨著他們一起唱《小星星》。一曲過后，臺下爆發(fā)出熱烈的掌聲！
音樂會中除了各種樂器合奏令我感興趣外，還有男女四重唱《校園的早晨》，讓我“大飽耳?！?。舞臺上的4個學(xué)生邊看書邊唱歌。優(yōu)美的歌聲在我耳邊回旋。我閉上眼，腦海中立刻浮現(xiàn)出一個畫面：早晨，我背著書包來到學(xué)校，教室里傳來朗朗書聲，花壇里的鮮花競放，幾只蝴蝶在花叢中翩翩起舞，展現(xiàn)她那優(yōu)美的舞姿。幾只小蜜蜂還在花從中采著花蜜呢！花叢中央長著一棵參天大樹，春天，我們在他底下玩耍，夏天的時候，他為我們遮擋陽光……
這次音樂會中我見識到了各式各樣的樂器，讓我知道了許多音樂小知識?？磥恚@次音樂之旅不虛此行??！
音樂欣賞作文 篇9走進音樂的世界，我隱隱約約聽到一種輕柔但略帶悲傷的歌曲進入我的耳朵。那就是《月光曲》。
在《月光曲》柔弱的音調(diào)中，我聽出了貝多芬的悲傷，他一個人獨自在一個小屋里，面對著雙耳失聰?shù)膽K痛事實，彈奏著舉世聞名的《月光曲》。在悠揚的歌聲中，不僅帶有悲傷，還有一絲堅強和失落。
在優(yōu)美的音符中，我聽出了李清照的婉約與堅強。她在宋王朝腐的敗的危急時刻，對茍安的南宋統(tǒng)治者發(fā)出“汝為誤國賊，我為家人破”的怨憤之言。隨后，丈夫去世，她經(jīng)歷了人生的種種苦難，但她仍然沒有失去“生當(dāng)作人杰，死為鬼雄”的豪心壯志，即使多了一絲憂傷。
我聽出了大文豪李白與好友汪倫送別時不舍的心情?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”，李白與汪倫原本不相識，來此后才萍水相逢，卻一見如故。臨別之際，兩人依依不舍。李白并沒有因此對生活失去希望，在他50多歲時，用出言驚人的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”來抒發(fā)自己的憂愁。
我聽出了蘇東坡“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。他獨自一人背井離鄉(xiāng)，那種寂寞和對家鄉(xiāng)親人的思念有誰能感受到?他與貝多芬一樣，一樣的寂寞，一樣的無助。
在《月光曲》悠揚的音調(diào)中，我感悟到了什么是堅強，什么是不屈。正如作者貝多芬一樣，在雙耳失聰?shù)那闆r下，作出震撼人心的一個個音符，這是一種何等的精神?
在寂寞人靜的時候，點著微弱的燈光，聽著《月光曲》再伴著香濃的咖啡，那是一種何等的意境。
音樂欣賞作文 篇10音樂擁有著很大的魔力，它能陶詒一個人的性情；它能使力量充沛；它能讓你真正感到輕松、舒適！因此我何不從音樂欣賞中吸取點滋養(yǎng)呢？
一開始，我只是聽歌，根本不理解歌曲的內(nèi)容和感情。但漸漸的我發(fā)現(xiàn)了一首十分動聽的歌曲，不僅旋律優(yōu)美，而且有著動人的歌詞。此后再聽歌曲時，我便開始欣賞那迷人的旋律，體味歌詞的意境，聽著聽者，我常因受到那旋律的感染，而陶醉于它的意境之中。從那時起聽音樂便成了我真正的愛好。音樂不只是聽聽而已，更重要的是理解音樂的境界和感情才算真正的欣賞。
如果說開始的聽唱，還只能牽動你的聽覺，而欣賞卻往往要牽動你的感情了。有時甚至使你忘卻了自己的存在，把自己也完全融入音樂的意境之中，感情隨著音樂的旋律出神入化，起伏波動，眼前變幻著一幅幅優(yōu)美的圖像，那才真是一種美的享受呢。
在疲勞的學(xué)習(xí)之后，欣賞一首名曲，全身都會感到輕松，舒適，疲憊和煩惱都忘卻了。在不斷的音樂欣賞當(dāng)中，我的欣賞水平也逐漸提高了。這些歌曲朝氣蓬勃，輕快而不浮滑，深情而不做作。那優(yōu)美的歌詞，給人充沛的力量，那動聽的樂曲使人得到了藝術(shù)上的享受。
課余時間，我常以此來解除疲勞，恢復(fù)精力，使我生活中充滿了歡樂。音樂給了我許多知識和力量，幫我戰(zhàn)勝了生活中重重困難；音樂也陶冶了我的情感，使我滿懷信心的成長！
第二篇：音樂欣賞
對音樂的感悟
商學(xué)院05級物流管理(1)班
郝鵬濤
學(xué)號：20056202147
音樂這個詞其實很難用言語來表達她的確切含義，但是我敢說沒有人不喜歡音樂的，至少是沒有人沒欣賞過音樂的。當(dāng)你開心的時候，歡快的旋律可以讓你更加舒暢；當(dāng)你憂郁的時候，凄美的樂曲同樣能讓你產(chǎn)生共鳴。音樂存在于我們生活中的每個角落，當(dāng)你用心感受的時候你就會發(fā)現(xiàn)她的存在讓我們的生命多了更多的韻味……
夜深人靜，獨自走在鄉(xiāng)間小路上，耳機中悠悠響起《梁祝》絲絲縷縷的樂句，四周泥土的氣息纏繞著迷離的旋律，化蝶，仿佛就在眼前……冷風(fēng)漸起，當(dāng)《十面埋 伏》的廝殺生充斥了你的耳朵，悲壯、凄涼，戰(zhàn)場所有的一切都仿佛再現(xiàn)與眼前，西楚霸王一世英雄……或許也是一種落寞的無奈……
我喜歡音樂，通過這學(xué)期音樂欣賞的學(xué)習(xí)，我更深的理解了很多。我經(jīng)常獨自聽著音樂，尤其是古典色彩的旋律，總會有一絲絲詩意的靈光在我的腦中閃 現(xiàn)……秋風(fēng)蕭瑟，落花隨波，流水潺潺，《天空之城》的聲音就在耳邊響起，美麗與動人，當(dāng)你的思緒展開潔白的翅膀，那飛翔的目的，不正是人們所追尋的天空之 城嗎？
我希望我對音樂的熱情會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，我也希望更多的人能夠了解音樂，體會音樂給我們帶來的快樂與憂傷，同時我也相信我會有更多機會欣賞到世界各地的音 樂，能夠通過音樂了解到更多地域文化知識，讓我們一起來步入音樂的創(chuàng)造的奇妙世界，感受音樂的神奇魅力，這所有的一切都是一種享受，一種對生命更好的詮釋……
真正的感受并不在乎字?jǐn)?shù)的多少，我熱愛音樂所以我不會去網(wǎng)上復(fù)制粘貼，謹(jǐn)以此文章表達我的切身體會。此致
敬禮。
第三篇：音樂欣賞
我的大學(xué)—音樂欣賞課引發(fā)的啟示與思考
趙興元
（內(nèi)蒙古科技大學(xué) 能源與環(huán)境學(xué)院 熱能與動力工程09-1班）
摘要：音樂不只是由音符堆砌起來的一段樂曲而已，音樂表達的是創(chuàng)作者的情感。我們只有通過音樂的律動聽出作者的思想，接收到他想傳達給我們的東西，才能對音樂有一點的理解。大學(xué)通過音樂欣賞這門課程，讓我們高校學(xué)生的審美能力提高，各方面的綜合素質(zhì)得以平衡，最終培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。關(guān)鍵詞：音樂欣賞；情感體驗；啟示；思考
我想任何人都不會拒絕音樂，音樂就是一種神奇的語言，它沒有國界，沒有高低貴賤，而且沒有止境。世界各個地區(qū)有各個地區(qū)風(fēng)格的音樂，在中國國內(nèi)不同地方如今也都留存著具有悠久歷史、不同特色的民間音樂。這些音樂因為地域的關(guān)系各成一家，但是隨著社會的發(fā)展，文化交流活動的日益增加，各種音樂的繼承者也通過多種途徑進行交流，吸收融合其它音樂的特色優(yōu)點。在加上像“青歌賽”這樣大型的比賽的舉行以及通過媒體的傳播，不同形式的音樂被越來越多的人聽見，了解。音樂的形式豐富了，但是如果我們沒有欣賞音樂的知識，我們也只是音樂世界的一個旁觀者而已。音樂本質(zhì)的東西也就是最有用的東西并沒有被我們提煉出來。就像馬克思所說：對于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。對于高校學(xué)生大學(xué)生活是形成世界觀、人生觀的重要階段，因此在這個階段培養(yǎng)對音樂的欣賞能力以及相關(guān)的能力是非常重要的。上完了音樂欣賞課我到底學(xué)到了什么呢，以下是我的一些啟示與思考：
一、大學(xué)音樂欣賞課的理念是什么
一般的綜合類大學(xué)的音樂欣賞課不同于音樂專業(yè)院校的學(xué)生，他們的背景、專業(yè)能力都有所區(qū)別。那么對于我們綜合類的大學(xué)的學(xué)生到底應(yīng)該怎么學(xué)音樂，學(xué)什么，我們能夠?qū)W到的內(nèi)在價值是什么……這些都是我們應(yīng)該思考的問題，我們不僅僅是為了學(xué)分或者只是對音樂欣賞課的一時興起而去選修了這門課程。我們因該去理解學(xué)校開這門課程的目的與意義，學(xué)校是想讓我們通過這一門課程，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。由于我國的音樂教育發(fā)展還不健全, 目前的音樂欣賞課主要是培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的興趣, 引起學(xué)生對藝術(shù)的關(guān)注, 同時為熱愛音樂的學(xué)生提
供一個了解音樂世界的平臺。
二、大學(xué)音樂欣賞課的作用是什么
隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展, 音樂教育受到越來越多學(xué)生和家長的關(guān)注, 也受到了教育部門和學(xué)校的重視, 音樂欣賞已逐步被納入人文教育的重要行列, 成為現(xiàn)代教育中不可或缺的一部分。音樂欣賞課的設(shè)置有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。在競爭日益激烈的今天,人們?yōu)榱说玫阶约合胍牡匚?、?quán)利、財富而變得浮躁不堪, 很多學(xué)生也在不良文化的影響下變得物質(zhì)化、功利化。面對這些, 我們必須尋找一些能夠凈化心靈的東西, 高校中的音樂欣賞課則可以在一定程度上提高我們的意識, 在物欲橫流的社會中堅定自己正確的價值觀和道德理念。
三、大學(xué)音樂欣賞課我們學(xué)到了什么
我們經(jīng)常聽見的一些經(jīng)典的世界名曲。我們只是簡單的聽過去，感覺到這旋律自己很喜歡，甚至并不知道這首曲子叫什么名字，它的作者是誰，更不用說去體會這首曲子里面的內(nèi)涵了。那么在音樂欣賞課上，通過老師的播放，以及老師專業(yè)知識的講解，我們了解了作者，以及他的背景，他的風(fēng)格。當(dāng)我們再一次聽他的作品時可能我們就不是簡單的只是聽聽而已了，我們可以根據(jù)作者的背景來揣測他的情感世界，他此時的思想通過音符穿越時空與我們的心靈來一次美妙的約會。音樂是音響的藝術(shù)，是在音響的運動過程中，情感體驗的藝術(shù)。音樂中隱含著豐富的感情內(nèi)涵。因此，準(zhǔn)確細(xì)致地體驗音樂作品中感情內(nèi)涵，是音樂欣賞中感情體驗的基本要求。對音樂作品感情內(nèi)涵的體驗，首先，表現(xiàn)為感情上的直接體驗。欣賞者在欣賞的過程中，自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融，發(fā)生共鳴。讓我們學(xué)生通過一些歌曲、樂曲的聆聽，能夠辨別各種不同情感，不同風(fēng)格的音樂。
在課上我們欣賞了著名音樂大家的作品，貝多芬，莫扎特等。其中包括我們經(jīng)常聽見的《致愛麗絲》、《漫步小夜曲》、《驚愕》等。其中像《致愛麗絲》這樣的名曲，我們也許以前并不了解他是貝多芬怎樣的一首曲子，但是后來我體會到了這首曲子旋律浪漫婉轉(zhuǎn)，猶如在向某一個人訴說著什么，他應(yīng)該是貝多芬在向他自己愛慕的女子訴說著自己的感情。當(dāng)然我們也了解到了中國的古典音樂，對于我們國家自己的精粹，我們有責(zé)任去傳承發(fā)揚她，中國的音樂不亞于任何形式的音樂，從傳統(tǒng)的那種身著旗袍、正襟危坐的傳統(tǒng)民樂演奏形式到如今正如火
如荼的發(fā)展的新民樂，那種用中國傳統(tǒng)民族民間音樂作為素材來源，用中國的民族樂器并結(jié)合西方現(xiàn)代音樂文化中特有的編曲和配器手法、演出形式、多媒體技術(shù)以及包含了歐美文化模式的商品偶像、品牌等觀念而形成的有獨特視聽效果和時代風(fēng)格的新的民樂演奏形式。我們看見民族音樂在不斷發(fā)展改革，找尋更加適合現(xiàn)代世界大舞臺的音樂模式。我喜歡中國的音樂，喜歡琵琶的悠揚婉轉(zhuǎn)，古箏的柔中帶鋼，二胡的凄清悲涼。我覺得我們不能丟棄傳統(tǒng)的自己國家的音樂，我們必須要讓她越來越被人們所喜歡，不只是中國人還包括外國的愛好音樂的人。最后在經(jīng)過音樂欣賞課的熏陶，我們得到了最大空間的想象與抒發(fā)，我們在流轉(zhuǎn)的音樂里找到自己的寧靜歸屬，忘記學(xué)習(xí)帶給我們的煩惱與壓力，擺脫內(nèi)心的抑郁。成為一個熱愛音樂的人，最根本的就是成為一個會熱愛生活的人。這是我們可以享用一輩子的，甚至可以傳承到下一代的財富。
參考文獻：
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活
【2】覃賢珊，高校音樂欣賞課的作用及評價方式，2011，08長江大學(xué)學(xué)報
【3】金華，淺談高雅藝術(shù)在大學(xué)音樂欣賞課中的傳播與滲透佳木斯教育學(xué)院
學(xué)報 2011年第2期總第104期
內(nèi)蒙古科技大學(xué)
音樂欣賞課結(jié)課論文
專業(yè)：熱能與動力工程09-1班 學(xué)號：0962126139 姓名：趙興元
第四篇：音樂欣賞
一．大學(xué)生就流行音樂的理解
流行音樂是一種特殊音樂形式，它的節(jié)奏明快富有動感、旋律優(yōu)美容易記憶、內(nèi)容通俗易懂、具有時代感。在大學(xué)生校園文化生活當(dāng)中流行音樂已經(jīng)被大學(xué)生所青睞。它的存在很大程度上影響了大學(xué)生的校園文化生活。有些大學(xué)生盲目追隨流行元素，沉醉于理想世界之中，流行音樂中所表的達諸多元素，脫離了現(xiàn)實世界。但是我們的校園生活和需要面對的現(xiàn)實并沒有音樂中所描述的那么理想化，所以，我覺得，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該以一種欣賞的客觀眼光看待流行音樂，不要盲目追隨。
音樂就是情感，而流行音樂追尋的是最前衛(wèi)的腳步，以最潮流的節(jié)奏代表現(xiàn)代生活的感情，青春的叛逆和飽滿的情感使我們很容易受到流行音樂的渲染，使自己陷入流行音樂的魅力當(dāng)中。優(yōu)雅、熱情、礦業(yè)、率直，或悲或喜、或怨或憐，時而如婉轉(zhuǎn)的甘泉滴露、時而似悲壯的山洪傾瀉，流行音樂深深地觸碰著我們的心底豐富的情感心弦。
二．為什么說音樂欣賞教育是大學(xué)生修養(yǎng)的重要內(nèi)容？
隨著對高校學(xué)生的音樂教育步伐的快速推進，社會各界逐漸重視提高其人文素質(zhì)。音樂教育和科學(xué)有著密切關(guān)聯(lián)的觀點也得到社會各界的普遍認(rèn)同。音樂教育當(dāng)中的教學(xué)內(nèi)容，對于提高高校音樂賞析教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義。目前，高校音樂欣賞教學(xué)缺乏系統(tǒng)性、規(guī)劃性、創(chuàng)新性和制度性，應(yīng)該重視對高校音樂欣賞教學(xué)內(nèi)容的更新改進研究，以有助于高校音樂教育事業(yè)不斷發(fā)展完善。高校音樂欣賞教育的主要目的是有針對性地對大學(xué)生進行審美觀與情感層次的教育，有助于提高大學(xué)生的精神檔次、綜合素質(zhì)以及人文素養(yǎng)。高校音樂欣賞教學(xué)內(nèi)容的更新改進思考，是以高校音樂欣賞的教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建探究作為切入點的，并且對高校音樂欣賞教學(xué)內(nèi)容的更新改進提出科學(xué)的設(shè)想，有助于進一步解放教師的教學(xué)思路，有助于進行相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容改革，有助于大學(xué)生根據(jù)自身情況進行針對性的音樂欣賞學(xué)習(xí)，有助于高校音樂欣賞教學(xué)取得更大的進步。
第五篇：音樂欣賞
淺析中華民族歌劇的發(fā)展及構(gòu)成特點
摘要: 歌?。╫pera）是將音樂（聲樂與器樂）、戲?。▌”九c表演）、文學(xué)（詩歌）、舞蹈（民間舞與芭蕾）、舞臺美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)，通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場面等組成（有時也用說白和朗誦)。而中華民族歌劇在近百年的歷史發(fā)展過程中形成了自己區(qū)別于西方歌劇和中國傳統(tǒng)戲曲的特點，又被稱為新歌劇。本文將從分析中華民族歌劇的發(fā)展歷程和不同時期的劇目，通過不同民族歌劇曲目的題材特點、創(chuàng)作元素選取、民族歌劇音樂表現(xiàn)形式等幾個方面，向您闡述中華民族歌劇的發(fā)展及構(gòu)成特點。
關(guān)鍵詞：中華民族歌劇；發(fā)展；構(gòu)成；綜合性藝術(shù)
一．中華民族歌劇的發(fā)展及其特點
（一）中華民族歌劇的探索
探索階段：（1919--1944）的新歌劇，或受“五四”新文化的影響，或是為了適應(yīng)反對帝國主義的愛國斗爭的需要。前者，如：黎錦暉的兒童歌劇《麻雀與小孩》、《葡萄仙子》、《小小畫家》等，在倡導(dǎo)科學(xué)、民主精神上，在藝術(shù)形式通俗化、民族化上，都做出了有益貢獻。后者，如：聶耳的《揚子江暴風(fēng)雨》、向隅的《農(nóng)村曲》、冼星海的《軍民大生產(chǎn)吧》等，都在反映群眾革命斗爭的內(nèi)容上、在借鑒西洋歌劇的經(jīng)驗上、在藝術(shù)形式民族化的問題上作出了寶貴的嘗試。
（二）中華民族歌劇的奠基
奠基階段：（1944----1955）是以延安文藝座談會之后的新秧歌運動為起點的。那是，一大批秧歌劇，如：《兄妹開荒》、《夫妻識字》為新歌劇的創(chuàng)作開辟了正確的道路。此后，《白毛女》、《劉胡蘭》、《赤葉河》又獲成功。中華人民共和國成立之后，進一步探索新歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗。《小二黑結(jié)婚》、《王貴與李香香》、《草原之歌》等相繼問世。
（三）中華民族歌劇的深入探索
深入探索階段：（1956---1966）是遵循“百花齊放，百鳥爭鳴”方針，進一步大膽探索新歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗的。這批新歌劇大致有三個創(chuàng)作道路。
一、緊靠戲曲的創(chuàng)作道路，如：《紅珊瑚》、《紅霞》；
二、基本上堅持《白毛女》的創(chuàng)作道路，如：《洪湖赤衛(wèi)隊》、《江姐》；
三、音樂語言及風(fēng)格都建立在民間音樂的基礎(chǔ)上，在音樂形式創(chuàng)作手法上又借鑒西洋歌劇經(jīng)驗的創(chuàng)作道路，如：《阿依古麗》等。
（四）新時期的民族歌劇
新時期歌?。海?976---）到了新時期，由于歌劇生存環(huán)境的變化和藝術(shù)觀念、歌劇趣味的發(fā)展，歌劇創(chuàng)作出現(xiàn)了明顯的兩極分化的趨勢：
1.一種是雅化趨勢，即沿著嚴(yán)肅大歌劇的方向繼續(xù)深入開掘，把歌劇綜合美感在更高審美層次達到整合均衡作為主要的藝術(shù)探索目標(biāo)。這種探索的早期成果是《護花神》（黃安倫曲）、《傷逝》（施光南曲），隨后是《原野》（金湘曲）、《仰天長嘯》（蕭白曲）、《阿里郎》（崔三明等曲）、《歸去來》（徐占海曲），到了九十年代之后，又有《馬可孛羅》（王世光曲）、《安重根》（劉振球曲）、《楚霸王》（金湘曲）、《孫武》（崔新曲）、《張騫》、《蒼原》（徐占海等曲）、《鷹》（劉錫金曲）、《阿美姑娘》（石夫曲）等作品。就其思想性、藝術(shù)性和歌劇綜合美的高層次營雜邙論，《原野》、《蒼原》、《張騫》可視為新時期嚴(yán)肅大歌劇創(chuàng)作的高峰。
2.另一種是俗化趨勢，即把美國百老匯音樂劇作為參照系，探索在中國發(fā)展我們自己的通俗音樂劇的途徑。這方面最早的成果是八十年代初的《我們現(xiàn)代的年輕人》（劉振球曲）、《風(fēng)流年華》（商易曲)和《友誼與愛情的傳說》（徐克曲），此后這類探索貫穿于整個八九十年代，公演過的新劇目不下百部，但鮮有成功者。
二．中華民族歌劇的構(gòu)成及其特點
雖然中華民族歌劇發(fā)展歷史較短，但是其在發(fā)展中，在中華民族音樂的基礎(chǔ)上借鑒西洋歌劇的創(chuàng)作手法，創(chuàng)立了獨具特色的新格局形式。它的產(chǎn)生和發(fā)展，主要是試圖借助歌劇這種載體，通過外來的藝術(shù)形態(tài)來反映我國的社會動態(tài)、群眾生活現(xiàn)實以及人類的情感和思想。在60多年的發(fā)展歷程中，主要的代表作有：三十年代的《揚子江暴風(fēng)雨》；四十年代的《白毛女》；五十年代的《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》等；六十年代的《劉三姐》《江姐》；以及后來的《護花神》《屈原》《原野》《黨的女兒》等等。本文主要從歌劇題材、歌劇的音樂風(fēng)格及民族歌劇演唱過程中表現(xiàn)出來的特點和表現(xiàn)，分析中華民族歌劇的構(gòu)成特點。
（一）中華民族歌劇的創(chuàng)作元素特點
中華民族歌劇是在特定的歷史條件下誕生的，從《白毛女》到《黨的女兒》，在歌劇的題材選取方面都具備了各自的特點，但題材大多來源于生活，都共同的顯現(xiàn)了中華民族兒女的斗爭生活和現(xiàn)實寫照的特質(zhì)。具體表現(xiàn)為： 1.反映近代歷史的革命戰(zhàn)爭
中華民族歌劇，特別是發(fā)展初期和中期，題材大都以民族戰(zhàn)爭為主，反映了人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，力求解放和自由，要求推翻“三座大山”。這類歌劇革命色彩濃厚，意在激發(fā)民族斗志，表彰艱苦卓越和勤勞勇敢的的時代精神，給人民留下了許多可歌可泣的英雄形象和動人事跡。2.改編歷史人物和傳統(tǒng)民間故事
這類歌劇大多根據(jù)史料記載的英雄愛國歷史人物或者廣為傳頌的民間故事為創(chuàng)作元素，從正面刻畫中華民族淳樸、勤勞、勇敢、愛國的傳統(tǒng)美德，借以弘揚傳統(tǒng)文化，激發(fā)人民的民族氣節(jié)。3.反映人民的內(nèi)心生活和精神面貌
中華民族歌劇的內(nèi)容有許多都是描寫人民反對封建統(tǒng)治，爭取婚姻自由，追求美好幸福的行為。如《小二黑結(jié)婚》，題材大多農(nóng)村色彩明顯，內(nèi)容積極，都較深刻的反射出時代背景下人民的內(nèi)心精神世界。
（二）中華民族歌劇音樂的風(fēng)格構(gòu)成
中華民族歌劇具有非常典型的音樂藝術(shù)特點。1.中與西的結(jié)合
從始至今，中華民族歌劇的音樂創(chuàng)作都一直處于中與西的交匯點上。一方面是因為人為的追求，另一方面是充分尊重民族歌劇本體特征的必然結(jié)果。這種結(jié)果始終建立在“以中為主，洋為中用”的原則上，充分顯示出各自民族音樂的獨有的民族特色。2.古與今的融合對接
一切文化都具有歷史的傳承性。中華民族音樂是一條歷史長河，從先秦的“十五國風(fēng)”、漢代的“樂府”到明清的“小曲”，民族音樂形成一條光彩奪目的藝術(shù)鏈條。中華民族歌劇的音樂充分繼承了歷史音樂文化的優(yōu)秀素材，一方面，要具有古代民族音樂的藝術(shù)風(fēng)格，以體現(xiàn)劇作的時代背景與歷史風(fēng)貌；另一方面，又要融入新時代的新的創(chuàng)作理念、新的音樂元素，真正做到古今一體。例如《王貴與李香香》就吸收了陜西民歌“信天游”的音樂素材。3.新與舊的交叉點
新舊交叉是現(xiàn)代中華民族歌劇音樂的創(chuàng)作比較鮮明的特點之一。一方面是舊民族音樂“取其精華，去其糟粕”，另一方面大膽創(chuàng)新，引入現(xiàn)代化思維和多元化精華，包括美聲的、通俗的、古典的?！渡n原》的音樂創(chuàng)作在這方面可謂范例。它在充分吸收傳統(tǒng)民族音樂的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，廣泛運用了美聲、通俗等各種音樂手段，從而充分顯示出新時代中華民族歌劇音樂的嶄新風(fēng)貌和嶄新意蘊。
（三）中華民族歌劇的演唱風(fēng)格和表現(xiàn)特點
在音樂的表現(xiàn)方面，中國歌劇區(qū)別于西方以個人高超的演唱為主的特點，中國歌劇大多通過表演者的演唱來塑造人物形象，帶動故事情節(jié)發(fā)展，吸引觀眾視覺。這就要求歌劇的表演者除了具有扎實的演唱功底外，還必須具有一定的表演功底，用形體動作配合演唱的效果。
在民族歌劇的演唱中，強調(diào)年做打中的唱功做功，即演唱和表演、音樂等服從于劇情。由于歌劇劇情的多樣化，從而演唱風(fēng)格也豐富多彩。因為每個演唱者都能博采眾長、傳承創(chuàng)新，并賦予時代感的原則，從而形成了獨有中國特色的民族歌劇演唱風(fēng)格。這種風(fēng)格主要體現(xiàn)在以抒情為主的唱段中，通常在真切感情的基礎(chǔ)上，用純凈明亮的音色、口齒清晰的咬字、婉轉(zhuǎn)的行腔音韻來抒發(fā)人物的情感和內(nèi)心世界。
三．結(jié)語
中華民族歌劇在短短幾十年的發(fā)展中，已經(jīng)逐漸的成為我國音樂文化的重要組成部分。中國歌劇一直沿著“以創(chuàng)作促演唱，以演唱促創(chuàng)作，創(chuàng)作、演唱齊頭并進”的道路不斷前進。20世紀(jì)80年代以來，歌劇題材創(chuàng)作的多元面貌、演唱過程中字里傳情、戲歌唱法的多元融合，深刻的影響著人們的審美情趣。
面對21世紀(jì)的今天，民族歌劇同許多民族藝術(shù)一樣，面臨著新的挑戰(zhàn)。民族歌劇也應(yīng)該適應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，汲取以往的成功經(jīng)驗，借“溫故而知新”來實現(xiàn)順應(yīng)社會的蛻變。發(fā)展是建立在突破的基礎(chǔ)上，因此，我們要總結(jié)中華民族歌劇音樂的發(fā)展歷程和經(jīng)驗，分析其結(jié)構(gòu)特點。通過分析中華民族歌劇的多元特點，才能進一步發(fā)現(xiàn)新的突破口，借以指導(dǎo)現(xiàn)在和未來把民族歌劇帶往一個新的巔峰。
參考文獻：
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