第一篇：巷伯原文,翻譯,賞析

巷伯原文,翻譯,賞析

原文：

巷伯

萋兮斐兮，成是貝錦。

彼譖人者，亦已大甚！

哆兮侈兮，成是南箕。

彼譖人者，誰(shuí)適與謀。

緝緝翩翩，謀欲譖人。

慎爾言也，謂爾不信。

捷捷幡幡，謀欲譖言。

豈不爾受？

既其女遷。

驕人好好，勞人草草。

蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。

彼譖人者，誰(shuí)適與謀？

取彼譖人，投畀豺虎。

豺虎不食，投畀有北。

有北不受，投畀有昊！

楊園之道，猗于畝丘。

寺人孟子，作為此詩(shī)。

凡百君子，敬而聽(tīng)之。

譯文：

各種花紋多鮮明，織成多彩貝紋錦。那個(gè)造謠害人者，心腸實(shí)在太兇狠！

臭嘴一張何其大，如同箕星南天掛。那個(gè)造謠害人者，是誰(shuí)給你作謀劃？

花言巧語(yǔ)嘰嘰喳，一心想把人來(lái)坑。勸你說(shuō)話(huà)負(fù)點(diǎn)責(zé)，否則往后沒(méi)人聽(tīng)。

花言巧語(yǔ)信口編，一心造謠又說(shuō)謊。并非沒(méi)人來(lái)上當(dāng)，總有一天要現(xiàn)相。

進(jìn)讒的人竟得逞，被讒的人心意冷。蒼天蒼天你在上！管管那些害人精，多多憐憫被讒人！

那個(gè)造謠害人者，是誰(shuí)為他出計(jì)謀？抓住這個(gè)害人精，丟給野外喂豺虎。豺虎嫌他不肯吃，丟到北方不毛土。北方如果不接受，還交老天去發(fā)落。

一條大路通楊園，楊園緊靠畝丘邊。我是閹人叫孟子，是我寫(xiě)作此詩(shī)篇。諸位大人君子們，請(qǐng)君認(rèn)真聽(tīng)我言！

注釋?zhuān)?/p>

1.巷伯：掌管宮內(nèi)之事的宦官。巷，是宮內(nèi)道名。伯，主管宮內(nèi)道官之長(zhǎng)，即寺人。

2.萋（qī）、斐（fěi）：都是文采相錯(cuò)的樣子。

3.貝錦：織有貝紋圖案的錦緞。

4.譖（zèn）人：誣陷別人的人。

5.大（tài）：同“太”。

6.哆（chǐ）：張口。侈（chǐ）：大。

7.南箕（jī）：星宿名，共四星，聯(lián)接成梯形，如簸箕狀。

8.適：往。謀：謀劃，計(jì)議。

9.緝緝：附耳私語(yǔ)狀。翩翩：往來(lái)迅速的樣子。

10.爾：指讒人。

11.信：信實(shí)。

12.捷捷：信口雌黃狀。幡（fān）幡：反復(fù)進(jìn)言狀。

13.受：接受，聽(tīng)信讒言。

14.女（rǔ）：同“汝”。

15.驕人：指進(jìn)讒者。好好：得意的樣子。

16.勞人：指被讒者。草草：陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo憂(yōu)愁），假借字也。”

17.矜（jīn）：憐憫。

18.投：投擲，丟給。畀（bì）：與，給予。

19.有北：北方苦寒之地。

20.有昊（hào）：蒼天。

21.猗（yǐ）：在……之上。畝丘：丘名。

22.寺人：閹人，宦官。

23.凡百：一切，所有的。

賞析：

造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣。恰如英國(guó)思想家培根所說(shuō)：“詩(shī)人們把謠言描寫(xiě)成了一個(gè)怪物。他們形容它的時(shí)候，其措辭一部分是美秀而文雅，一部分是嚴(yán)肅而深沉的。他們說(shuō)，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來(lái)！”古人稱(chēng)造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”，此詩(shī)一開(kāi)始說(shuō)：“萋兮斐兮，成是貝錦”，就是“羅織”二字最形象的說(shuō)明?；ㄑ郧烧Z(yǔ)，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的，特別是對(duì)不長(zhǎng)腦殼的國(guó)君。

造謠之可怕，還在于它是背后的動(dòng)作，是暗箭傷人。當(dāng)事人無(wú)法及時(shí)知道，當(dāng)然也無(wú)法一一辯駁。待其知道，為時(shí)已晚。詩(shī)中二、三、四章，對(duì)造謠者的搖唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉，作了極形象的勾勒，說(shuō)他們“哆兮侈兮，成是南箕”、“緝緝翩翩，謀欲譖人”、“捷捷幡幡，謀欲譖言”。作者對(duì)之極表憤慨：“彼譖人者，誰(shuí)適與謀？”正告他們道：“慎爾言也，謂爾不信！”“豈不爾受？既其女遷！”

造謠之可恨，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪。作為受害者的詩(shī)人，為此對(duì)那些譖人發(fā)出強(qiáng)烈的詛咒，祈求上蒼對(duì)他們進(jìn)行正義的懲罰。詩(shī)人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩(shī)人”。有人將它與俄國(guó)詩(shī)人萊蒙托夫《逃亡者》一詩(shī)中鄙夷叛徒的詩(shī)句“野獸不啃他的骨頭，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”比較，認(rèn)為它們都是寫(xiě)天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭，都是對(duì)那些罪大惡極，不可救藥者的無(wú)情鞭撻，都是快心露骨之語(yǔ)。

在詩(shī)的結(jié)尾處，鄭而重之地留下了作詩(shī)人的名字，從而使這首詩(shī)成為《詩(shī)經(jīng)》中少數(shù)有主名的作品之一。這個(gè)作法表明，此詩(shī)原有極為痛切的本事，是有感而發(fā)之作。它應(yīng)該有一個(gè)較詳?shù)男蛭?，自敘作者遭遇，然后綴以此詩(shī)，自抒激憤之情，可以題為“巷伯詩(shī)并序”或“巷伯序并詩(shī)”的。也許是后來(lái)的選詩(shī)者刪去或丟失了這序文，僅剩下了抒情的即詩(shī)的部分。

此詩(shī)作者孟子，很可能是一位與西漢大史學(xué)家司馬遷異代同悲的正直人士。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱(chēng)慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅·巷伯》之倫”。這個(gè)孟子或許也感受過(guò)與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑。刑馀之人，無(wú)所比數(shù)，非一也，所從來(lái)遠(yuǎn)矣?！保ㄋ抉R遷《報(bào)任少卿書(shū)》）無(wú)怪乎他是如此痛心疾首，無(wú)怪乎詩(shī)中對(duì)誣陷者是如此切齒憤恨，也無(wú)怪乎此詩(shī)能引起世世代代蒙冤受屈者極為強(qiáng)烈的共鳴。

小雅·巷伯

先秦 佚名

萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚！

哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，誰(shuí)適與謀。

緝緝翩翩，謀欲譖人。慎爾言也，謂爾不信。

捷捷幡幡，謀欲譖言。豈不爾受？既其女遷。

驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。

彼譖人者，誰(shuí)適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！

楊園之道，猗于畝丘。寺人孟子，作為此詩(shī)。凡百君子，敬而聽(tīng)之。

譯文

各種花紋多鮮明，織成多彩貝紋錦。那個(gè)造謠害人者，心腸實(shí)在太兇狠！

臭嘴一張何其大，如同箕星南天掛。那個(gè)造謠害人者，是誰(shuí)給你作謀劃？

花言巧語(yǔ)嘰嘰喳，一心想把人來(lái)坑。勸你說(shuō)話(huà)負(fù)點(diǎn)責(zé)，否則往后沒(méi)人聽(tīng)。

花言巧語(yǔ)信口編，一心造謠又說(shuō)謊。并非沒(méi)人來(lái)上當(dāng)，總有一天要現(xiàn)相。

進(jìn)讒的人竟得逞，被讒的人心意冷。蒼天蒼天你在上！管管那些害人精，多多憐憫被讒人！

那個(gè)造謠害人者，是誰(shuí)為他出計(jì)謀？抓住這個(gè)害人精，丟給野外喂豺虎。豺虎嫌他不肯吃，丟到北方不毛土。北方如果不接受，還交老天去發(fā)落。

一條大路通楊園，楊園緊靠畝丘邊。我是閹人叫孟子，是我寫(xiě)作此詩(shī)篇。諸位大人君子們，請(qǐng)君認(rèn)真聽(tīng)我言！

注釋

巷伯：掌管宮內(nèi)之事的宦官。巷，是宮內(nèi)道名。伯，主管宮內(nèi)道官之長(zhǎng)，即寺人。

萋（qī）、斐（fěi）：都是文采相錯(cuò)的樣子。

貝錦：織有貝紋圖案的錦緞。

譖（zèn）人：誣陷別人的人。

大（tài）：同“太”。

哆（chǐ）：張口。侈（chǐ）：大。

南箕（jī）：星宿名，共四星，聯(lián)接成梯形，如簸箕狀。

適：往。謀：謀劃，計(jì)議。

緝緝：附耳私語(yǔ)狀。翩翩：往來(lái)迅速的樣子。

爾：指讒人。

信：信實(shí)。

捷捷：信口雌黃狀。幡（fān）幡：反復(fù)進(jìn)言狀。

受：接受，聽(tīng)信讒言。

女（rǔ）：同“汝”。

驕人：指進(jìn)讒者。好好：得意的樣子。

勞人：指被讒者。草草：陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo憂(yōu)愁），假借字也?！?/p>

矜（jīn）：憐憫。

投：投擲，丟給。畀（bì）：與，給予。

有北：北方苦寒之地。

有昊（hào）：蒼天。

猗（yǐ）：在……之上。畝丘：丘名。

寺人：閹人，宦官。

凡百：一切，所有的。

鑒賞

造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣。恰如英國(guó)思想家培根所說(shuō)：“詩(shī)人們把謠言描寫(xiě)成了一個(gè)怪物。他們形容它的時(shí)候，其措辭一部分是美秀而文雅，一部分是嚴(yán)肅而深沉的。他們說(shuō)，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來(lái)！”古人稱(chēng)造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”，此詩(shī)一開(kāi)始說(shuō)：“萋兮斐兮，成是貝錦”，就是“羅織”二字最形象的說(shuō)明?；ㄑ郧烧Z(yǔ)，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的，特別是對(duì)不長(zhǎng)腦殼的國(guó)君。

造謠之可怕，還在于它是背后的動(dòng)作，是暗箭傷人。當(dāng)事人無(wú)法及時(shí)知道，當(dāng)然也無(wú)法一一辯駁。待其知道，為時(shí)已晚。詩(shī)中二、三、四章，對(duì)造謠者的搖唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉，作了極形象的勾勒，說(shuō)他們“哆兮侈兮，成是南箕”、“緝緝翩翩，謀欲譖人”、“捷捷幡幡，謀欲譖言”。作者對(duì)之極表憤慨：“彼譖人者，誰(shuí)適與謀？”正告他們道：“慎爾言也，謂爾不信！”“豈不爾受？既其女遷！”

造謠之可恨，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪。作為受害者的詩(shī)人，為此對(duì)那些譖人發(fā)出強(qiáng)烈的詛咒，祈求上蒼對(duì)他們進(jìn)行正義的懲罰。詩(shī)人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩(shī)人”。有人將它與俄國(guó)詩(shī)人萊蒙托夫《逃亡者》一詩(shī)中鄙夷叛徒的詩(shī)句“野獸不啃他的骨頭，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”比較，認(rèn)為它們都是寫(xiě)天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭，都是對(duì)那些罪大惡極，不可救藥者的無(wú)情鞭撻，都是快心露骨之語(yǔ)。

在詩(shī)的結(jié)尾處，鄭而重之地留下了作詩(shī)人的名字，從而使這首詩(shī)成為《詩(shī)經(jīng)》中少數(shù)有主名的`作品之一。這個(gè)作法表明，此詩(shī)原有極為痛切的本事，是有感而發(fā)之作。它應(yīng)該有一個(gè)較詳?shù)男蛭模詳⒆髡咴庥?，然后綴以此詩(shī)，自抒激憤之情，可以題為“巷伯詩(shī)并序”或“巷伯序并詩(shī)”的。也許是后來(lái)的選詩(shī)者刪去或丟失了這序文，僅剩下了抒情的即詩(shī)的部分。

此詩(shī)作者孟子，很可能是一位與西漢大史學(xué)家司馬遷異代同悲的正直人士。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱(chēng)慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅·巷伯》之倫”。這個(gè)孟子或許也感受過(guò)與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑。刑馀之人，無(wú)所比數(shù)，非一也，所從來(lái)遠(yuǎn)矣?！保ㄋ抉R遷《報(bào)任少卿書(shū)》）無(wú)怪乎他是如此痛心疾首，無(wú)怪乎詩(shī)中對(duì)誣陷者是如此切齒憤恨，也無(wú)怪乎此詩(shī)能引起世世代代蒙冤受屈者極為強(qiáng)烈的共鳴。

創(chuàng)作背景

是寺人孟子自述遭讒而出離憤怒的詩(shī)歌?！睹?shī)序》云：“《巷伯》，刺幽王也，寺人傷于讒，故作是詩(shī)也。巷伯，奄官兮（也）。”此詩(shī)作者孟子，是一位遭受過(guò)政治誣陷而蒙冤受屈的人，很可能是因遭受讒言獲罪，受了宮刑而作了宦官，在詩(shī)中他是把自己擺了進(jìn)去的。

巷伯

作者：詩(shī)經(jīng)

朝代：先秦

萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚！

哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，誰(shuí)適與謀。

緝緝翩翩，謀欲譖人。慎爾言也，謂爾不信。

捷捷幡幡，謀欲譖言。豈不爾受？既其女遷。

驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。

彼譖人者，誰(shuí)適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！

楊園之道，猗于畝丘。寺人孟子，作為此詩(shī)。凡百君子，敬而聽(tīng)之。

譯文：

五彩絲啊色繽紛，織成一張貝紋錦。嚼舌頭的害人精，壞事做絕太過(guò)份！臭嘴一張何其大，好比夜空簸箕星。嚼舌頭的害人精，是誰(shuí)教你昧良心？嘁嘁喳喳來(lái)又去，一心想把人來(lái)坑。勸你說(shuō)話(huà)負(fù)點(diǎn)責(zé)，不然往后沒(méi)人聽(tīng)。喳喳嘁嘁去又來(lái)，一心造謠又說(shuō)謊。并非沒(méi)人來(lái)上當(dāng)，總有一天要現(xiàn)相。搗鬼的人竟得逞，受害的人卻瞢騰。蒼天蒼天你在上！管管那些害人精，可憐可憐受害人！嚼舌頭的害人精，是誰(shuí)教你昧良心？抓住長(zhǎng)舌害人精，丟給荒山豺虎吞。如果豺虎不肯吞，丟到北極喂野人。如果北極也不要，還交老天來(lái)嚴(yán)懲。一條小路通楊園，小路越過(guò)山坡頂。刑馀之人名孟子，編首歌子為寬心。過(guò)往君子慢慢行，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)！

注釋?zhuān)?/p>

⑴萋、斐（fěi）：都是文采相錯(cuò)的樣子。⑵貝錦：織有貝紋圖案的錦緞。⑶哆（chǐ）：張口。侈：大。⑷南箕：星宿名，共四星，聯(lián)接成梯形，如簸箕狀。⑸緝緝：附耳私語(yǔ)狀。翩翩：往來(lái)迅速的樣子。⑹捷捷：信口雌黃狀。幡幡：反復(fù)進(jìn)言狀。⑺女：同“汝”。⑻驕人：指進(jìn)讒者。⑼勞人：指被讒者。草草：陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo 憂(yōu)愁），假借字也?！雹晤╞ì）：與。有北：北方苦寒之地。⑾有昊：蒼天。⑿猗：在……之上。畝丘：丘名。⒀寺人：閹人，宦官。

賞析：

造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣。恰如英國(guó)思想家培根所說(shuō)：“詩(shī)人們把謠言描寫(xiě)成了一個(gè)怪物。他們形容它的時(shí)候，其措辭一部分是美秀而文雅，一部分是嚴(yán)肅而深沉的。他們說(shuō)，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來(lái)！”古人稱(chēng)造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”，此詩(shī)一開(kāi)始說(shuō)：“萋兮斐兮，成是貝錦”，就是“羅織”二字最形象的說(shuō)明。花言巧語(yǔ)，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的，特別是對(duì)不長(zhǎng)腦殼的國(guó)君。

造謠之可怕，還在于它是背后的動(dòng)作，是暗箭傷人。當(dāng)事人無(wú)法及時(shí)知道，當(dāng)然也無(wú)法一一辯駁。待其知道，為時(shí)已晚。詩(shī)中二、三、四章，對(duì)造謠者的搖唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉，作了極形象的勾勒，說(shuō)他們“哆兮侈兮，成是南箕”、“緝緝翩翩，謀欲譖人”、“捷捷幡幡，謀欲譖言”。作者對(duì)之極表憤慨：“彼譖人者，誰(shuí)適與謀？”正告他們道：“慎爾言也，謂爾不信！”“豈不爾受？既其女遷！”

造謠之可恨，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪。作為受害者的詩(shī)人，為此對(duì)那些譖人發(fā)出強(qiáng)烈的詛咒，祈求上蒼對(duì)他們進(jìn)行正義的懲罰。詩(shī)人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩(shī)人”。有人將它與俄國(guó)詩(shī)人萊蒙托夫《逃亡者》一詩(shī)中鄙夷叛徒的詩(shī)句比較：“野獸不啃他的骨頭，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”，認(rèn)為它們都是寫(xiě)天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭，都是對(duì)那些罪大惡極，不可救藥者的無(wú)情鞭撻，都是快心露骨之語(yǔ)，甚是。

在詩(shī)的結(jié)尾處，鄭而重之地留下了作詩(shī)人的名字，從而使這首詩(shī)成為《詩(shī)經(jīng)》中少數(shù)有主名的作品之一。這個(gè)作法表明，此詩(shī)原有極為痛切的本事，是有感而發(fā)之作。它應(yīng)該有一個(gè)較詳?shù)男蛭?，自敘作者遭遇，然后綴以此詩(shī)，自抒激憤之情，可以題為“巷伯詩(shī)并序”或“巷伯序并詩(shī)”的。也許是后來(lái)的選詩(shī)者刪去或丟失了這序文，僅剩下了抒情的即詩(shī)的部分。

作者孟子，很可能是一位因遭受讒言獲罪，受了宮刑，作了宦官，與西漢大史學(xué)家司馬遷異代同悲的正直人士。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱(chēng)慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅·巷伯》之倫”。他或許也感受過(guò)與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑。刑馀之人，無(wú)所比數(shù)，非一也，所從來(lái)遠(yuǎn)矣?！保ā秷?bào)任少卿書(shū)》）無(wú)怪乎他是如此痛心疾首，無(wú)怪乎詩(shī)中對(duì)誣陷者是如此切齒憤恨，也無(wú)怪乎此詩(shī)能引起世世代代蒙冤受屈者極為強(qiáng)烈的共鳴。

第二篇：送毛伯溫原文、翻譯及賞析

送毛伯溫原文、翻譯及賞析

送毛伯溫

朝代：明代

作者：朱厚熜

原文：

大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。

風(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高。

天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。

太平待詔歸來(lái)日，朕與先生解戰(zhàn)袍。

譯文及注釋

譯文

將軍你爭(zhēng)伐南方，膽氣豪邁無(wú)比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮。

風(fēng)吹電閃之中旌旗飄，戰(zhàn)鼓擂動(dòng)，山河震動(dòng)，日月高標(biāo)。

將軍神勇天生，猶如天上麒麟的后代，敵人如同洞里的螻蟻一般，怎么能逃走呢？

等到天下太平，將軍奉詔，班師回朝的時(shí)候，我（指嘉靖自己）親自為將軍解下戰(zhàn)袍，為將軍接風(fēng)。

注釋

①毛伯溫：字汝厲，吉水（屬江西）人。明武宗正德年間進(jìn)士。1539年（明世宗嘉靖十八年）派他討伐安南（越南）莫登庸之亂。他出征一年多，兵不血刃，平定安南，因功被加封太子太保。

②大將：指毛伯溫。

③橫：橫挎。秋水：形容刀劍如秋水般明亮閃光。雁翎刀：形狀如大雁羽毛般的刀。

④鼉鼓：用鱷魚(yú)皮做成的戰(zhàn)鼓。

⑤旌旗：指揮作戰(zhàn)的軍旗。

⑥麒麟：一種傳說(shuō)中的神獸，這里用比喻來(lái)稱(chēng)贊毛伯溫的杰出才干。

⑦螻蟻：螻蛄和螞蟻，這里用來(lái)比喻安南叛軍不堪一擊，不成氣候。

⑧詔：皇帝的詔令。

⑨朕：皇帝的自稱(chēng)。先生：指毛伯溫。

賞析

這是毛伯溫出征安南時(shí)，明世宗朱厚熜（cōng）為其寫(xiě)的壯行。首聯(lián)寫(xiě)主將氣概和出師時(shí)的裝束，充滿(mǎn)豪壯之氣。頷聯(lián)寫(xiě)鼓鳴旗展，以襯軍威。前四句是對(duì)毛伯溫和將士們的贊揚(yáng)，稱(chēng)贊他們豪氣凜然，撼動(dòng)山河。頸聯(lián)作敵我分析，言麒麟有種，螻蟻難逃，用“螻蟻”來(lái)蔑視叛軍，比喻中有議論。尾聯(lián)既表達(dá)了對(duì)毛伯溫出征必勝的信心，更是對(duì)毛伯溫的信任和鼓勵(lì)。全詩(shī)寫(xiě)得明白曉暢，鏗鏘有力，氣勢(shì)非凡，反映出明世宗早期勵(lì)精圖治的精神面貌。

送毛伯溫

大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。

風(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高。

天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。

太平待詔歸來(lái)日，朕與先生解戰(zhàn)袍。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《送毛伯溫》是明世宗朱厚熜所作的一首七言律詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)主將的裝束，頷聯(lián)寫(xiě)軍威如虹，頸聯(lián)用麒麟和螻蟻的比喻寫(xiě)出必勝的信心，尾聯(lián)寫(xiě)出了對(duì)主將的勉勵(lì)和期望。全詩(shī)夾敘夾議，情景交融，措詞中肯，語(yǔ)氣自然，沒(méi)有皇上居高臨下的態(tài)勢(shì)。

翻譯/譯文

將軍你征伐南方，膽氣豪邁無(wú)比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮。

風(fēng)吹電閃之中旌旗飄，戰(zhàn)鼓擂動(dòng)，山河震動(dòng)，日月高標(biāo)。

將軍神勇天生，猶如天上麒麟的后代，敵人如同洞里的螻蟻一般，怎么能逃走呢？

等到天下太平，將軍奉詔，班師回朝的時(shí)候，我親自為將軍解下戰(zhàn)袍，為將軍接風(fēng)。

注釋

①毛伯溫：字汝厲，吉水（屬江西）人，明武宗正德年間進(jìn)士。

②大將：指毛伯溫。

③橫：橫挎。秋水：形容刀劍如秋水般明亮閃光。雁翎（líng）刀：形狀如大雁羽毛般的刀，盛行于明朝時(shí)期。

④鼉（tuó）鼓：用鱷魚(yú)皮做成的戰(zhàn)鼓。

⑤旌（jīng）旗：指揮作戰(zhàn)的軍旗。

⑥麒麟：一種傳說(shuō)中的神獸，這里用比喻來(lái)稱(chēng)贊毛伯溫的杰出才干。

⑦螻（lóu）蟻：螻蛄和螞蟻，這里用來(lái)比喻安南叛軍不堪一擊，不成氣候。

⑧詔：皇帝的詔令。

⑨朕：皇帝的自稱(chēng)。先生：指毛伯溫。

創(chuàng)作背景

據(jù)《明史紀(jì)事本末》記載，自明開(kāi)國(guó)以來(lái)，安南屢叛不已。明剿撫并用，不能平息。嘉靖年間（1522年—1566年），南征將士在安南亂軍巾發(fā)現(xiàn)其私造《大誥》，有不軌之心。消息傳來(lái)，世宗甚怒，遂命仇鸞、毛伯溫率軍討之。這首詩(shī)是明世宗在毛伯溫于嘉靖十九年（1540年）遠(yuǎn)征安南時(shí)所作的送行詩(shī)。

賞析/鑒賞

首聯(lián)敘南征領(lǐng)兵將領(lǐng)毛伯溫的氣派。他顯得膽氣豪壯，腰上橫掛著明亮的雁翎刀，很是威風(fēng)。頷聯(lián)由寫(xiě)大將軍本身過(guò)渡到寫(xiě)他率領(lǐng)的軍隊(duì)。戰(zhàn)鼓隆隆山河似在震動(dòng)，軍旗高高飄揚(yáng)，似與日月比高。他帶領(lǐng)的軍隊(duì)也是威武雄壯的。雖未寫(xiě)一兵一卒，但軍隊(duì)的聲威卻通過(guò)戰(zhàn)鼓及軍旗顯示出來(lái)了。頸聯(lián)預(yù)示安南兩種人物的命運(yùn)。安南一事，原是世孫黎寧派人向明廷報(bào)告莫登庸纂逆之罪，明廷幾經(jīng)猶豫才派毛伯溫率軍十二萬(wàn)余人出征。當(dāng)大軍壓境之時(shí)，莫登庸畏懼投降，后來(lái)也得到了封賞。但毛伯溫出征之時(shí)莫登庸還是明軍要討伐的人。因之麒麟似指黎寧等人，螻蟻似指莫登庸等。尾聯(lián)預(yù)祝毛伯溫南征勝利，表達(dá)了作者對(duì)南征必勝的信心和對(duì)主將的`殷切期待。

世宗是明代有名的昏君?？墒窃谶@首詩(shī)里，他卻做出了一副禮賢下士、灑脫豪爽的嘴臉。“大將南征膽氣豪，腰橫秋風(fēng)雁翎刀”，起筆雖然不免有些粗俗，但從全詩(shī)來(lái)看，卻仍有以下幾點(diǎn)好處：其一，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)明了主題，點(diǎn)出了事由，造成了出征的氣氛。其二，此句絲毫不事雕琢，卻能以“文勢(shì)”奪人，定準(zhǔn)了全詩(shī)豪放灑脫的基調(diào)。其三，一下子就把一個(gè)腰橫寶刀，英姿勃發(fā)，膽氣過(guò)人的將軍形象推到了讀者面前，其造語(yǔ)雖然直露，但字里行間卻滲透著作者的贊譽(yù)之情。接下來(lái)，作者進(jìn)一步用將軍出兵的場(chǎng)面來(lái)襯托其威勢(shì)?！帮L(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高”。作者為了強(qiáng)調(diào)軍威，有意把“風(fēng)吹”“電閃”四字提到了句首，不但使句子對(duì)仗十分工整，讀來(lái)朗朗上口，也更增加了大將的幾分威勢(shì)。

大將的形象和率師出征的場(chǎng)面寫(xiě)過(guò)之后，作者進(jìn)一步寫(xiě)將軍出征穩(wěn)操勝券，必能克敵制勝。這一方面是對(duì)大將威勢(shì)的更有力描寫(xiě)，同時(shí)也表現(xiàn)出作者的期待之情。另外，作者為了要寫(xiě)將軍必獲全勝，用“天上麟麒”與“穴中螻蟻”做鮮明的對(duì)比，用來(lái)比喻的辭語(yǔ)選得典型，勝負(fù)之勢(shì)立然可見(jiàn)。“原有種”，反映了作者那種庸俗的天命觀(guān)，用在這里，卻也表達(dá)了他贊譽(yù)大將、堅(jiān)信出師必勝的心情。“豈能逃”既寫(xiě)出了敵軍在這樣一位大將的打擊下無(wú)法逃脫滅頂之災(zāi)的丑態(tài)，也說(shuō)明勝利是輕而易舉的。因此，作者在最后兩句滿(mǎn)懷信心地寫(xiě)道：“太平待詔歸來(lái)日，朕與先生解戰(zhàn)袍”。這是全詩(shī)中最精彩的兩句話(huà)。“太平”二字有兩重含義，其一是指大將出征后，立刻能天下太平，極言其武功卓著，馬到成功；其二是指大將能平安歸來(lái)，隱隱中透露出對(duì)大將的關(guān)切。“待詔歸來(lái)日妒，雖然造語(yǔ)平淡，明白如話(huà)，但其中包括著期盼將軍勝利歸來(lái)的殷切之情?！半夼c先生解戰(zhàn)袍”句中的“先生”，說(shuō)明毛伯溫將軍并不只具有匹夫之勇，還有其“風(fēng)流儒雅”的一面，既能拔劍相斗，又能運(yùn)籌帷幄。另外，世宗這里特以“先生”稱(chēng)之，是對(duì)毛伯溫的贊譽(yù)之辭，是一位封建帝王對(duì)其臣子的褒獎(jiǎng)和贊美。先稱(chēng)“大將”，再稱(chēng)“先生”，就無(wú)形中把毛伯溫抬高了一步，似乎毛伯溫成了“帝王之師”。不僅如此，他還要親自給這位先生解下戰(zhàn)袍。一個(gè)“解”字，更抬高了毛伯溫的地位。

第三篇：聲聲慢原文翻譯賞析

《聲聲慢》是被譽(yù)為“婉約詞宗”的宋代女詞人李清照的一首佳作，在歷代文人中頗受贊譽(yù)。作為一篇經(jīng)典作品，被選入教材中也是非常自然的了。以下是小編整理的聲聲慢原文翻譯賞析，讓我們一起來(lái)欣賞這首美麗的詩(shī)詞。

【原文】

聲聲慢

李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒獨(dú)自，怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

【翻譯】

我獨(dú)處陋室若有所失地東尋西覓，但過(guò)去的一切都在**中失去了，永遠(yuǎn)都尋不見(jiàn)、覓不回了；眼前只有冷冷清清的環(huán)境（空房?jī)?nèi)別無(wú)長(zhǎng)物，室外是萬(wàn)木蕭條的秋景,這種環(huán)境又引起內(nèi)心的感傷，于是凄涼、慘痛、悲戚之情一齊涌來(lái)，令人痛徹肺腑，難以忍受了。）秋季驟熱或驟冷的時(shí)候，最難以保養(yǎng)將息。飲進(jìn)愁腸的幾杯薄酒，根本不能抵御早上的冷風(fēng)寒意。望天空，但見(jiàn)一行行大雁掠過(guò)，回想起過(guò)去在寄給丈夫趙誠(chéng)明的詞中，曾設(shè)想雁足傳書(shū)，互通音信，但如今丈夫已死，書(shū)信無(wú)人可寄，故見(jiàn)北雁南來(lái)，聯(lián)想起詞中的話(huà)，雁已是老相識(shí)了，更感到傷心。

地上到處是零落的黃花，憔悴枯損，如今有誰(shuí)能與我共摘?。≌焓刂白舆?，孤孤單單的，怎么容易挨到天黑！到黃昏時(shí)，又下起了綿綿細(xì)雨，一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴灑落在梧桐葉上，發(fā)出令人心碎的聲音。這種種況味，一個(gè)“愁”字怎么能夠說(shuō)盡！

【賞析】

在讀詞的開(kāi)頭“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這一句的時(shí)候，嘴張不大，口腔呼出的氣流也不順暢。作者用氣流的不暢來(lái)暗示內(nèi)心的壓抑?！罢€寒時(shí)候，最難將息?！边@里出現(xiàn)了一個(gè)“寒”字?！昂痹谶@里有兩層意思：一是天氣寒，二是心里寒，而作者重在寫(xiě)心境。“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！”內(nèi)心愁，所以想要借酒消愁?！暗啤?，并非酒淡，而是愁重?！把氵^(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！弊髟~時(shí)正值秋日，北雁南飛。作者的家在北方而現(xiàn)在她卻寄居南方，思鄉(xiāng)之情溢于言表。李清照早年生活安定幸福，然而后半生卻飄蕩流離。國(guó)家動(dòng)蕩，家庭變故，丈夫趙明誠(chéng)逝世，再嫁張汝舟，卻又遇人不淑，還因此遭遇了一場(chǎng)牢獄之災(zāi)。與丈夫先前搜集的金石文物也遺失大半。這一系列的變故讓她備感痛苦。在她的早期詞《一剪梅》中曾經(jīng)寫(xiě)道：“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓?！痹Ⅷ櫻銈鲿?shū)之意。也許就是這只大雁曾經(jīng)捎回過(guò)丈夫的消息。而現(xiàn)在丈夫去世了，即使是風(fēng)再輕，詞人也覺(jué)得風(fēng)急；即使是酒再烈，詞人入口后也覺(jué)得寡淡無(wú)味。飛雁有家，而自己卻沒(méi)有家；飛雁有伴，而自己卻形單影只。這難道還不悲嗎？“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘！”“黃花”是菊花，作者在這里不直接說(shuō)“菊花”，二者相比，顯然有色彩上的強(qiáng)調(diào)――“黃色”。而作者也不說(shuō)“紅花”，因?yàn)榧t色太艷。黃花堆積，好似自身多舛的命運(yùn)。“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！”“守著窗兒”，家沒(méi)了，愛(ài)人沒(méi)了，還能守著什么呢？“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！薄凹?xì)雨”不大卻密，便好似作者心中的愁；細(xì)雨打在梧桐葉上，點(diǎn)滴作響，更像是打在作者的心上，讓寒意更重、讓愁緒更濃。于是作者不由得發(fā)出一聲感嘆：“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”

“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”、“淡酒”、“雁”、“黃花”、“守”、“細(xì)雨”等方面共同組成了作者的愁，而這些給人的整體感覺(jué)都是“寒”。那么這種“愁”源自哪里呢？“靖康之變”后，北宋滅亡，李清照夫婦也隨難民流落江南，不久趙明誠(chéng)逝世。這些都給李清照帶來(lái)了巨大的悲痛。所以，她的“愁”集中體現(xiàn)在了兩個(gè)方面――故國(guó)之思、孤寂之苦。

若是只討論到這里，那么本堂課的教學(xué)便與以往沒(méi)有多少不同，但是筆者希望在講清楚“愁”后，再向前走一步，引導(dǎo)學(xué)生從質(zhì)疑、探究中，探尋出更豐富的內(nèi)涵。

詞的開(kāi)頭是“尋尋覓覓”，作者在尋找什么？她想要尋找的難道是痛苦嗎？我們總是有這樣的習(xí)慣，總是希望忘卻痛苦，而我們苦苦追尋的則是那些讓我們感到快樂(lè)、幸福的東西。李清照也一樣。她要尋找的不是痛苦，而是快樂(lè)。那么，哪些東西讓她快樂(lè)呢？（少女時(shí)期的天真爛漫，少婦時(shí)期的幸福甜蜜）同時(shí)，她還要追尋未來(lái)的幸福。每當(dāng)想起這些東西的時(shí)候，即使是周身寒冷，她的心底也會(huì)燃起一絲絲暖意。

現(xiàn)在，我們是否可以從剛才所分析的意象中找出些“暖”的東西來(lái)呢？

“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這么壓抑的話(huà)詞人完全可以不說(shuō)，但她還是堅(jiān)持把它說(shuō)出口，為什么，因?yàn)樗幌敕艞壉磉_(dá)的權(quán)力。“乍暖還寒”，天氣寒暖不定，喻指心境寒中有暖，寒在痛苦，暖在追求和向往。再來(lái)看“雁”，雁是候鳥(niǎo)，它總是有規(guī)律地飛來(lái)飛去，也許一路上也是艱險(xiǎn)異常，但大雁從未因?yàn)楹ε吕щy而停止飛翔。雁不僅僅是憂(yōu)愁的意象，更是作者在困難面前不屈精神的寫(xiě)照。最后是“黃花”，“黃”是色彩，而且是暖色。盡管它已凋零滿(mǎn)地，但就像在廢墟里盛開(kāi)著的鮮花一樣，同樣帶給人新生的希望，帶給人溫暖?？傊?，詞人是用一連串的意象表達(dá)了她復(fù)雜的情感特征。而這種情感集中表現(xiàn)在了兩個(gè)字：一個(gè)是寒，一個(gè)是暖。“寒中有暖”，這既是作者的感受，也是這首詞通過(guò)一系列個(gè)體意象所營(yíng)造出來(lái)的獨(dú)特意境。

在這首詞中，李清照是悲愁的，但生活本來(lái)就不僅有一種色彩，于是，寒中帶暖，悲愁中又孕育著希望。她越是悲，越是頑強(qiáng)地追求幸福和理想。

我們還要注意一點(diǎn)，作為一名女性作家，她耗盡一生苦苦追求的既不是建功立業(yè)，也不是名垂千古，而是幸福美滿(mǎn)的家庭和忠貞的感情。她沒(méi)有那些男性偉大作家，如辛棄疾“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）的激烈壯懷；也沒(méi)有陸游“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的豪情壯志。她的追求看起來(lái)很有女性氣息，甚至有些平凡，然而，對(duì)幸福和感情的追求又何嘗不是每個(gè)女性共有的向往？那么，這種穿越時(shí)空的追求也就有了永恒的價(jià)值。她生在一千多年前的宋代，更永遠(yuǎn)活在中華文明的長(zhǎng)河中。她屬于歷史，更屬于永恒！

這首詞一般人都認(rèn)為是表現(xiàn)了故國(guó)之思和孤寂之苦，但是我們通過(guò)探究卻理解到了更深一層的含義，那就是表達(dá)了作者堅(jiān)韌不屈的精神。而這種堅(jiān)韌不屈的精神對(duì)于學(xué)生在人生中面臨困擾和挫折時(shí)的態(tài)度與選擇也許會(huì)有所啟迪。

第四篇：訴衷情原文翻譯賞析

《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》作者為唐朝文學(xué)家晏殊。其古詩(shī)全文如下：

芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽(yáng)。遠(yuǎn)村秋色如畫(huà)，紅樹(shù)間疏黃。

流水淡，碧天長(zhǎng)，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量。

【前言】

《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》為宋代詞人晏殊所作。這是一首以寫(xiě)景為主的小令，上片寫(xiě)景，下片景中抒情，在節(jié)氣將近重陽(yáng)的時(shí)候，芙蓉和金菊爭(zhēng)芳斗妍。遠(yuǎn)處的鄉(xiāng)村，秋色如畫(huà)中一般的美麗，樹(shù)林間葉子紅紅黃黃，鮮亮可愛(ài)。秋水清淺無(wú)波，碧空萬(wàn)里無(wú)云，原野上的小路茫無(wú)盡頭。登高遠(yuǎn)望，鴻雁飛過(guò)之時(shí)，引起妻子對(duì)邊遠(yuǎn)丈夫的“無(wú)限思量”，這是古詩(shī)詞中的極平常的主題。晏殊此首小令以疏淡的筆墨潑抹一幅秋景圖，透露出淡淡的情思。

【注釋】

①芙蓉：荷花；金菊：黃色的菊花；斗：比勝；馨：散布得很遠(yuǎn)的香氣。

②天氣：氣候；重陽(yáng)：農(nóng)歷九月九日，重陽(yáng)節(jié)。

③紅樹(shù)：這里指楓樹(shù)； 間：相間，夾雜。

④流水淡：溪水清澈明凈。

⑤碧天：碧藍(lán)的天空。

⑥茫茫：廣闊，深遠(yuǎn)。

⑦目斷：指望至視界所盡處，猶言凝神眺望；憑高目斷：依仗高處極目遠(yuǎn)望，直到看不見(jiàn)。

⑧鴻雁：即“雁”。大的叫鴻，小的叫雁。

⑨思量：相思。

【翻譯】

在節(jié)氣接近重陽(yáng)的時(shí)侯，芙蓉和金菊爭(zhēng)芳斗妍。遠(yuǎn)處的鄉(xiāng)村，秋色如畫(huà)中一般美麗，樹(shù)林間從濃密的紅葉中透出稀疏的黃色．真是鮮亮可愛(ài)。

中原地區(qū)，秋雨少，秋水無(wú)波，清澈明凈；天高氣爽，萬(wàn)里無(wú)云，平原仰視，上天寬闊沒(méi)有邊際，前路茫茫，把握不住。登高遠(yuǎn)望，看到鴻雁飛來(lái)，引起頭腦中無(wú)限的思念。

【鑒賞】

此詞以寫(xiě)景為主，上片點(diǎn)明“天氣欲重陽(yáng)”，下片以“憑高目斷”相照應(yīng)，可知此詞為重九登高所作。詞中通過(guò)對(duì)節(jié)令、景物、環(huán)境的描寫(xiě)，烘托出重陽(yáng)佳節(jié)倍思親的氣氛，最后以“無(wú)限思量”點(diǎn)出主題。

詞起兩句：“芙蓉金菊斗馨香，天氣近重陽(yáng)?！?選出木芙蓉、黃菊兩種花依然盛開(kāi)、能夠在秋風(fēng)中爭(zhēng)香斗艷來(lái)表現(xiàn)“重陽(yáng)”到臨前的季節(jié)特征。接著“遠(yuǎn)村秋色如畫(huà)，紅樹(shù)間疏黃”兩句，從近景寫(xiě)到遠(yuǎn)景，從周?chē)鷮?xiě)到望中的鄉(xiāng)村，從花寫(xiě)到樹(shù)。秋景最美的，本來(lái)就是秋葉，這里拈出樹(shù)上紅葉來(lái)寫(xiě)，充分顯出時(shí)令特征。紅樹(shù)中間還帶著一些“疏黃”之色，樹(shù)葉之紅是濃密的，而黃則是稀疏的，濃淡相間，色調(diào)更豐，畫(huà)境更美。

下片“流水淡，碧天長(zhǎng)，路茫?！比鋸年懮蠈?xiě)到水上，從地面寫(xiě)到天上。著一“淡”字，寫(xiě)出中原地區(qū)秋雨少，秋水無(wú)波，清光澄凈之景致；而天高氣爽，萬(wàn)里無(wú)云，平原仰視，上天寬闊無(wú)際，于是，又用一“長(zhǎng)”字狀天。這兩字看似平常，卻很貼切。上面景語(yǔ)，用筆疏淡，表現(xiàn)作者的心境是閑適的。至“路茫茫”三字，則帶感慨情緒：前路茫茫，把握不住。接下去：“憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量”寫(xiě)久久地登高遙望，看到鴻雁飛來(lái)，引起頭腦中的無(wú)限思念。

王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中指出：“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。”此詞之寫(xiě)景正與此境相合。正因?yàn)榍懊嫠鶎?xiě)之景蘊(yùn)含著作者的感情，因此最后點(diǎn)題水到渠成，收到情景相生的藝術(shù)效果。

第五篇：臨江仙原文翻譯賞析

《臨江仙·庭院深深深幾許》作者是宋朝文學(xué)家李清照。其古詩(shī)全文如下：

庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹(shù)，人老建康城。

感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成。誰(shuí)憐憔悴更雕零，試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情。

【前言】

《臨江仙·庭院深深深幾許》是宋代女詞人李清照的詞作。根據(jù)詞序，此詞仿照歐陽(yáng)修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》而作。上片寫(xiě)春歸大地，詞人閉門(mén)幽居，思念親人，自憐身世；下片承上片怕觸景傷懷，進(jìn)而追憶往昔，對(duì)比目前，感到一切心灰意冷。此詞不單是作者個(gè)人的悲嘆，而且道出了成千上萬(wàn)想望恢復(fù)中原的人之心情。全詞格調(diào)蒼涼沉郁，幾乎全以口語(yǔ)入詞，明白曉暢，又極準(zhǔn)確、深刻地表達(dá)了詞人彼時(shí)的心理狀態(tài)。

【注釋】

⑴臨江仙：原唐教坊曲名，雙調(diào)小令，后用作詞牌名。此詞上下片共六十字，平韻格。

⑵歐陽(yáng)公：即北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修?！兜麘倩ā罚褐笟W陽(yáng)修詞作《蝶戀花·庭院深深深幾許》。

⑶予：我?？釔?ài)：非常喜愛(ài)。

⑷數(shù)闋：幾首。闋，首。

⑸聲：指詞牌。

⑹幾許：多少。

⑺云窗霧閣：云霧繚繞的樓閣。扃：門(mén)環(huán)、門(mén)閂等。在此謂門(mén)窗關(guān)閉。

⑻梅萼：梅花的蓓蕾。

⑼秣陵：秦改金陵為秣陵，與下文“建康城”是同一地方，即今江蘇南京。

⑽人老建康城：一作“人客建安城”。建康，又作“遠(yuǎn)安”。

⑾感月吟風(fēng)：即“吟風(fēng)弄月”，指以風(fēng)月等自然景物為題材寫(xiě)詩(shī)填詞，形容心情悠閑自在。

⑿無(wú)成：這里并不是一般意思上的事業(yè)無(wú)成，而是承上詞意，指對(duì)“風(fēng)月”不感興趣，也不敢去接觸，什么也寫(xiě)不出來(lái)。

⒀凋零：形容事物衰敗。

⒁試燈：舊俗農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)晚上張燈，以祈豐稔，未到元宵節(jié)而張燈預(yù)賞謂之試燈。

⒂踏雪：謂在雪地行走。亦指賞雪。

【翻譯】

庭院很深很深，不知有多少層深，云霧繚繞的樓閣門(mén)窗經(jīng)常關(guān)閉。騁目四望，只見(jiàn)柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越來(lái)越分明了。在古秣陵城的周?chē)瑯?shù)木漸綠，宣告春已歸來(lái)，但我卻無(wú)家可歸，看來(lái)要老死建康城了。

憶往昔多少回吟賞風(fēng)月，飲酒作詩(shī)，那是多么幸福啊，而如今卻人已老去，什么事也做不成了！還有誰(shuí)會(huì)憐憫你的憔悴與衰敗？元宵試燈也好，踏雪賞景也好，都沒(méi)有這份心情了。

【賞析】

詞作上片寫(xiě)春歸大地，詞人閉門(mén)幽居，思念親人，自憐飄零。“庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃”，首二句寫(xiě)詞人閉門(mén)幽居。首句與歐陽(yáng)修《蝶戀花》詞一樣，連用三個(gè)“深”字，前兩個(gè)“深”字為形容詞，形容庭院之深；后一個(gè)“深”字為動(dòng)詞，作疑問(wèn)句，加重語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)深。連疊三個(gè)“深”字，乃比興之作。貌寫(xiě)閨情，實(shí)蘊(yùn)國(guó)恨。次句是用韓文公《華山仙女詩(shī)》“云窗霧閣事恍惚，重重翠幕深金屏”，再加強(qiáng)“深”的意境，“常扃”與陶淵明《歸去來(lái)辭》“門(mén)雖設(shè)而常關(guān)”，同一機(jī)杼，孤寂之心，憂(yōu)憤之情，躍然紙上。

詞境靜穆，不言愁苦，而使人更難為懷。云霧繚繞著樓閣，門(mén)窗常常緊閉，雖不深而似深，這是對(duì)庭院之深的具體描寫(xiě)。云霧繚繞是自然狀況，是地處閩北高山地區(qū)建安所特有的，而門(mén)窗“常扃”，則是詞人自己關(guān)閉的了。這表明詞人自我幽閉閣中，不愿步出門(mén)外，甚至不愿看見(jiàn)外面景況，所以不僅閉門(mén)而且關(guān)窗。李清照酷愛(ài)“深深深幾許”之語(yǔ)，是很有藝術(shù)見(jiàn)地的。因?yàn)樗贿B疊用三個(gè)“深”字，不僅渲染出庭院的深邃，而且收到了幽婉、復(fù)沓、跌宕、回環(huán)的聲情效果。它跟下句合起來(lái)，便呈現(xiàn)出一幅鮮明的立體圖畫(huà)：上句極言其深遠(yuǎn)，下句極言其高聳。用皎然的話(huà)說(shuō)，這就叫“取境偏高”（《詩(shī)式·辨體有一十九字》）；用楊載的話(huà)說(shuō)，這就叫“闊占地步”（《詩(shī)法家數(shù)》）。它給欣賞者以空間無(wú)限延伸的感覺(jué)。但句尾一綴上“常扃”二字，就頓使這個(gè)高曠的空間一變而為令人窒息的封閉世界。

第三句寫(xiě)的就是詞人所不愿見(jiàn)到的景物：“柳梢梅萼漸分明?！绷彝戮G，梅萼泛青，一片早春、大地復(fù)蘇的風(fēng)光。寫(xiě)景如畫(huà)，不設(shè)色，淡墨鉤線(xiàn)，著一“漸”字，為點(diǎn)睛之筆。李清照是位感情十分豐富細(xì)膩的詞人，對(duì)大自然的細(xì)微變化，有著敏感的悟性?！把├镆阎盒胖痢保ā稘O家傲》）、“春到長(zhǎng)門(mén)春草青，江梅些子破，未開(kāi)勻”（《小重山》），在這些早期作品里，表現(xiàn)的是喜春之情。可如今卻怕見(jiàn)春光。結(jié)二句寫(xiě)的就是怕見(jiàn)春光的原因：“春歸秣陵樹(shù)，人客建安城?！边@兩句內(nèi)涵極其豐富，所蘊(yùn)含的痛楚情懷是相當(dāng)深沉的。兩句鋪敘，合時(shí)、合地，境界自成。“春歸”時(shí)間概念，“秣陵樹(shù)”空間概念，意謂南宋偏安建康又一度春光來(lái)臨了；“人老”時(shí)間概念，“建康城”空間概念，痛北人將老死南陲，創(chuàng)造出一種悲慟欲絕的境界。秣陵、建康，同地異名。它被分別置于上下對(duì)句之中，看似合掌（詩(shī)文內(nèi)對(duì)句意義相同謂之“合掌”）。但上句寫(xiě)春歸，是目之所見(jiàn)；下句寫(xiě)人老，是心之所感。它把空間的感受轉(zhuǎn)化為時(shí)間的感受，從初春來(lái)臨聯(lián)想起人的青春逝去。情致豐富，毫不顯得單調(diào)、重復(fù)。它貌似“正對(duì)”（即同義對(duì)）而實(shí)比“反對(duì)”（即反義對(duì)）為優(yōu)，可視為此篇的警策。

詞作下片，承上片怕觸景傷懷，進(jìn)而追憶往昔，對(duì)比眼前，感到一切心灰意冷。“感月吟風(fēng)多少事？如今老去無(wú)成”，今昔對(duì)比，無(wú)限感喟。李清照與趙明誠(chéng)是一對(duì)有較高文化修養(yǎng)的恩愛(ài)夫妻，他們共迷金石，同醉詩(shī)文，烹茗煮酒，展玩賞鑒，沉醉于富有詩(shī)意的幸福生活之中。李清照以其女性的獨(dú)特敏感和文學(xué)修養(yǎng)，以春花秋菊為題材，曾寫(xiě)過(guò)不少好詞?！岸嗌偈隆?，以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，表示很多，記也記不清了?？扇缃衲昀巷h零，心情不好，什么事也做不成。至此，詞人情緒極為激動(dòng)，不禁呼出：“誰(shuí)憐憔悴更凋零！”破碎山河無(wú)人收拾，詞人憔悴瘦損、流落江南。詞人在《永遇樂(lè)》中曾以“風(fēng)鬟霧鬢”描繪她的“如今憔悴”?！罢l(shuí)憐”二字，表明詞人身處異鄉(xiāng)，孤身一人，無(wú)人可訴。而一個(gè)“更”字，道出了詞人的心境日漸一日的悲凄。

結(jié)末，“試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情”。這二句并非寫(xiě)實(shí)，而是舉出她一生中印象最深、與她夫妻生活最有關(guān)系，作為“感月吟風(fēng)”絕佳題材的事件?！霸嚐簟?，是宋人元霄節(jié)前是盛事。詞人在《永遇樂(lè)》中曾回憶當(dāng)年：“中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚?！薄疤ぱ?，宋周輝《清波雜志》卷八載：“頃見(jiàn)易安族人言，明誠(chéng)在建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠(yuǎn)覽以尋詩(shī)，得句必邀其夫賡和，明誠(chéng)每苦之也。”這兩件事，在空間上，從北（汴京）到南（建康）；在時(shí)間上，從詞人青年時(shí)期到中年時(shí)期。當(dāng)年，她對(duì)這兩件事都很感興趣，可如今，卻認(rèn)為“無(wú)意思”、“沒(méi)心情”，與上片的怕見(jiàn)春光遙相呼應(yīng)，進(jìn)一步表露了詞人對(duì)一切都感到心灰意冷。下片以對(duì)往昔生活的追懷、眷戀與如今飄零異地、悲凄傷感相對(duì)比，寫(xiě)出一位年老憔悴、神情倦怠的女詞人形象。

南渡以后，清照詞風(fēng)，從清新俊逸，變?yōu)樯n涼沉郁，這首《臨江仙》是她南渡以后的第一首能準(zhǔn)確編年的詞作。國(guó)破家亡，奸人當(dāng)?shù)?，個(gè)中愁苦，不能不用含蓄曲折的筆法來(lái)表達(dá)。少女時(shí)代的清純，中年時(shí)代的憂(yōu)郁，一化而為老年時(shí)期的沉隱悲愴。