第一篇：陳康伯的原文及翻譯

智囊(選錄)·膽智部·周瑜 寇準 陳康伯原文及翻譯

膽智部·周瑜 寇準 陳康伯

作者：馮夢龍

【原文】

曹操既得荊州，順流東下，遺孫權(quán)書，言：“治水軍八十萬眾，與將軍會獵于吳?！睆堈训仍唬骸伴L江之險，已與敵共。且眾寡不敵，不如迎之?！濒斆C獨不然，勸權(quán)召周瑜于鄱陽。瑜至，謂權(quán)曰：“操托名漢相，實漢賊也。將軍割據(jù)江東，兵精糧足，當為漢家除殘去穢。況操自送死而可迎之耶?請為將軍籌之。今北土未平，馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患;而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡;又今盛寒，馬無藁草;中國士眾，遠涉江湖之險，不習(xí)水土，必生疾病?！藬?shù)者，用兵之患周瑜也。瑜請得精兵五萬人，保為將軍破之!”權(quán)曰：“孤與老賊誓不兩立!”因拔刀砍案曰：“諸將敢復(fù)言迎操者，與此案同。”竟敗操于赤壁。

契丹寇澶州，邊書告急，一夕五至，中外震駭?？軠什话l(fā)，飲笑自如。真宗聞之，召準問計，準曰：“陛下欲了此，不過五日。(邊批：大言。)愿駕幸澶州?！钡垭y之，欲還內(nèi)，準請毋還而行，乃召群臣議之。王欽若，臨江人，請幸金陵;陳堯叟，閬州人，請幸成都。準曰：“陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當自遁，奈何棄廟社遠幸楚、蜀?所在人心崩潰，敵乘勢深入，天下可復(fù)保耶?”帝乃決策幸澶州，準曰：“陛下若入宮，臣不得到，又不得見，則大事去矣。請毋還內(nèi)。”駕遂發(fā)，六軍、有司追而及之。臨河未渡，是夕內(nèi)人相泣。上遣人瞷準。方飲酒鼾睡。明日又有言金陵之謀者，上意動。準固請渡河，議數(shù)日不決。準出見高烈武王瓊，謂之曰：“子為上將，視國危不一言耶?”瓊謝之，乃復(fù)入，請召問從官，至皆嘿然。上欲南下，準曰：“是棄中原也!”又欲斷橋因河而守，準曰：“是棄河北也!”上搖首曰：“儒者不知兵?！睖室蛘堈僦T將，瓊至，曰：“蜀遠，欽若之議是也，上與后宮御樓船，浮汴而下，數(shù)日可至?！北娊砸詾槿唬瑴蚀篌@，色脫。瓊又徐進曰：“臣言亦死，不言亦死，與其事至而死，不若言而死。(邊批：此舉全得高公力，上所信者，武臣也。)今陛下去都城一步，則城中別有主矣，吏卒皆北人，家在都下，將歸事其主，誰肯送陛下者，金陵亦不可到也?！睖视窒策^望，曰：“瓊知此，何不為上駕?”瓊乃大呼逍遙子，準掖上以升，遂渡河，幸澶淵之北門。遠近望見黃蓋，諸軍皆踴躍呼萬歲，聲聞數(shù)十里。契丹氣奪，來薄城，射殺其帥順國王撻覽，敵懼，遂請和。

金主亮南侵，王權(quán)師潰昭關(guān)，帝命楊存中就陳康伯議，欲航海避敵?？挡又?，解衣置酒。帝聞之，已自寬。明日康伯入奏曰：“聞有勸陛下幸海趨閩者，審爾，大事去矣!盍靜以待之?”一日，帝忽降手詔曰：“如敵未退，散百官?！笨挡僭t而后奏曰：“百官散，主勢孤矣?！钡垡馐紙??？挡藙竦塾H征。

〔評〕是役，準先奏請，乘契丹兵未逼鎮(zhèn)、定，先起定州軍馬三萬南來鎮(zhèn)州，又令河?xùn)|兵出土門路會合，漸至邢、詺，使大名有恃，然后圣駕順動。又遣將向東旁城塞牽拽，又募強壯入虜界，擾其鄉(xiāng)村，俾虜有內(nèi)顧之憂。又檄令州縣堅壁，鄉(xiāng)村入保，金幣自隨，谷不徙者，隨在瘞藏?？苤廖饝?zhàn)，故虜雖深入而無得。方破德清一城，而得不補失，未戰(zhàn)而困。若無許多經(jīng)略，則渡河真孤注矣。

遲魏之帝者，一周瑜也;保宋之帝者，一寇準也;延宋之帝者，一陳康伯也。

文言文翻譯：

曹操取得荊州后，有了興兵順流而下，攻取東吳的念頭，于是寫了一封信給孫權(quán)，大意是自己將率領(lǐng)八十萬水兵，約孫權(quán)在吳交戰(zhàn)。當時以張昭為首的文臣，已被曹操八十萬大軍的聲勢嚇得魂不守舍，張昭說：“我們所憑借的只有長江天險。在曹操取得荊州后，長江天險已經(jīng)成為敵我雙方所共有，再說敵眾我寡，雙方兵力懸殊。我個人以為如今之計不如迎接曹公到來?！弊谝慌缘聂斆C，卻不認為歸順曹操是上策，于是向?qū)O權(quán)建議，不如立即派人召回在鄱陽的周瑜商議大計。周瑜趕回后，激昂地對孫權(quán)說道：“曹操雖名為漢朝丞相，其實卻是漢朝的奸賊。主公據(jù)有江東，地域?qū)掗?，兵精將廣，應(yīng)當為漢室除去奸賊。再說曹操現(xiàn)正自掘死路，我們哪有歸順他的道理?請主公聽我詳說平曹的計劃：現(xiàn)在北方并未完全平定，關(guān)西的馬超(字孟起，是漢末將軍)和韓遂(后漢金城人，后為曹操所殺)是曹操的后患;如今曹操竟舍棄善戰(zhàn)的騎兵，而想與長于水戰(zhàn)的吳兵在水上決戰(zhàn)，豈不是自取敗亡?再加上現(xiàn)在正值隆冬季節(jié)，馬草軍糧的補給都不方便;而曹軍遠來南方，水土不服、定會生病，這些都是曹操用兵的不利情況，所以主公想要活捉曹操，現(xiàn)在正是千載良機。請求主公給我精兵五萬人，我保證擊敗曹操!”孫權(quán)聽了周瑜這番話后說：“我與曹操這老賊勢不兩立!”說完抽出寶刀，一刀砍斷桌子角，道：“諸位再有敢說歸順曹操的，就會和這桌子同樣下場。”后來果然大敗曹操于赤壁。

宋真宗時，契丹人出兵攻打澶州，一時邊情緊急，一夜之間竟連發(fā)五道緊急文書。消息傳到京師，朝野震驚。當時宰相寇準(字平仲，官同平章事，封萊國公，卒謚忠愍)卻不慌不忙，仿佛平常般談笑飲酒。真宗接獲軍情緊急的報告，就召來寇準，與他商議大計?？軠收f：“想要解除這種危急的狀況，只要五天的時間就夠了。臣懇請附下幸駕澶州?！闭孀诼犃祟H感為難，想直接返回京師，寇準卻再三懇請，真宗一時拿不定主意，于是召集群臣商議。臨江人王欽若建議真宗避難金陵，閬州人陳堯叟則建議前往成都?？軠首嗟溃骸氨菹掠⒚黝Ｖ牵攀沟萌撼箭R心效命，如果陛下能御駕親征，敵軍必會聞風喪膽，為什么要舍棄宗廟，逃往他地呢?陛下無論幸臨金陵或成都，一則路途太過遙遠，二則將導(dǎo)致人心潰散，給予敵兵可乘之機，那又如何指望能保住大宋江山?”真宗聽了這些話，才下定決心前往澶州?？軠收f：“請陛下即刻起程，不要再轉(zhuǎn)回宮內(nèi)，陛下若入宮，如果很長時間不出來，臣又進不去，怕誤了大事?！庇谑钦孀谙铝盍⒓雌瘃{。這時又有大臣阻攔，臨河未渡。這晚，嬪妃個個哭成一團。真宗又派人詢問寇準意見，不料寇準因喝醉了酒，竟鼾睡不醒。第二天，又有大臣向真宗建議遷都金陵，真宗有些心動。所以雖然寇準一再懇求真宗渡江，但一連幾天真宗仍下不了決心，做不了決定。

一天，寇準碰到烈武王高瓊，對他說：“你身為大將軍，見國家的情勢已到如此危急的地步，難道不會向皇上說句話嗎?”高瓊向寇準謝罪，于是寇準又再入宮，建議真宗不妨問問其他官員的意思。沒想到在朝的官員竟然個個啞口無言。這時真宗表示希望南下，寇準說：“這種做法簡直是舍棄中原?！闭孀谟窒霘臉蛄?，憑借江河天險來防守。寇準說：“這樣河北一地就拱手送敵了?！闭孀诓挥傻脫u頭說：“你是讀書人，不懂得用兵之道?！庇谑强軠式ㄗh真宗詢問各位將軍的意見。高瓊卻說：“我贊同王欽若的看法，蜀地遠，但陛下若乘坐宮廷樓船，順著汴江而下，幾天的行程，就可抵達金陵?！痹趫龅拇蟪技娂姳硎举澩?，寇準不由大吃一驚，只見高瓊不慌不忙地接著又說：“臣直言也是死，不說也是死，與其到事情發(fā)生時喪命，不如今日直言而死。今天只要陛下離開京師一步，那么整個天下就要改朝換代了，士兵們都是北方人，家小都在京師附近，若京師不保，他們都會回鄉(xiāng)保護妻小，到時有誰肯護送陛下，即使近如金陵，陛下也到不了。”寇準聽高瓊?cè)绱苏f，頓時又面露喜色，說：“你能明白這道理，為什么不自請為皇上跟前的御前將軍呢?”高瓊大喊一聲，要轎夫起轎，寇準立刻將真宗請入轎中，全軍于是順利渡河。真宗抵達澶州北門時，遠近的士兵們看見皇帝的車駕，不由歡聲雷動，高呼萬歲，數(shù)十里外都聽得到陣陣的歡呼聲。契丹人見宋真宗御駕親征，氣勢大減，等攻城時，元帥順國王撻覽又遭宋兵射殺，更是膽戰(zhàn)心寒，于是向宋請和。

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第二篇：與陳伯之書原文及翻譯

《與陳伯之書》是南朝梁文學(xué)家丘遲的代表作，更是一篇膾炙人口的招降文字，它是漢末建安以來言情書札的繼承和發(fā)展，具有很高的藝術(shù)成就。下面小編收集了有關(guān)與陳伯之書原文及翻譯，供大家欣賞。

與陳伯之書

南北朝：丘遲

遲頓首陳將軍足下：無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰(zhàn)，對穹廬以屈膝，又何劣邪！

尋君去就之際，非有他故，直以不能內(nèi)審諸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側(cè)于萬物。將軍之所知，不假仆一二談也。朱鮪涉血于友于，張繡剚刃於愛子，漢主不以為疑，魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪，而勛重於當世！夫迷途知返，往哲是與，不遠而復(fù)，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；將軍松柏不剪，親戚安居，高臺未傾，愛妾尚在；悠悠爾心，亦何可言！今功臣名將，雁行有序，佩紫懷黃，贊帷幄之謀，乘軺建節(jié)，奉疆埸之任，并刑馬作誓，傳之子孫。將軍獨靦顏借命，驅(qū)馳氈裘之長，寧不哀哉！

夫以慕容超之強，身送東市；姚泓之盛，面縛西都。故知霜露所均，不育異類；姬漢舊邦，無取雜種。北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。況偽孽昏狡，自相夷戮，部落攜離，酋豪猜貳。方當系頸蠻邸，懸首藁街，而將軍魚游於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上，不亦惑乎？

暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！

所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也，將軍獨無情哉？想早勵良規(guī)，自求多福。

當今皇帝盛明，天下安樂。白環(huán)西獻，楛矢東來；夜郎滇池，解辮請職；朝鮮昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘強沙塞之間，欲延歲月之命耳！中軍臨川殿下，明德茂親，揔茲戎重，吊民洛汭，伐罪秦中，若遂不改，方思仆言。聊布往懷，君其詳之。丘遲頓首。

譯文

丘遲拜上：陳大將軍足下，（一向）安好，萬分榮幸。將軍的英勇是全軍之首，才能也是應(yīng)世的豪杰。您擯棄（庸人的）燕雀小志（及時脫離了齊國），仰慕（賢能的）鴻鵠高飛的遠大抱負（而投奔了梁王）。當初（您）順應(yīng)機緣，（改換門庭），碰上了賢明的君主梁武帝，（才）建立功勛，成就事業(yè)，得以封爵稱孤，（一出門）有王侯們乘坐的（裝飾華麗的）車子，擁有雄兵，號令—方，又是多么雄壯、顯赫！怎么一下子竟成了逃亡降異族的（叛逆），聽見（胡人的）響箭就兩腿發(fā)抖，面對著北魏的統(tǒng)治者就下跪禮拜，又（顯得）多么卑劣！

（我考慮）您離開梁朝投靠北魏的當時，并不是有其他的原因，只不過是因為自己內(nèi)心考慮不周，在外受到謠言的挑唆，（一時）執(zhí)迷不悟（不辨是非）行動失去理智，才到了今天（叛梁降魏）這個（局面）。圣明的梁朝廷（能）寬赦（過去的）罪過而重在要你立新功，不計較過失而廣為任用（人才），以赤誠之心對待天下之人，讓所有心懷動搖的人能消除疑慮安定下來，（這）您是都清楚的，不須我再一一細說了。（記得）朱鮪曾參預(yù)殺害漢光武帝的哥哥劉縯，張繡曾用刀刺殺了曹操的愛子曹昂，光武帝劉秀并不因此疑忌（朱鮪），（反而誠心誠意地招降了他），魏王曹操（在張繡歸降以后）待他仍像過去一樣。況且，您既無朱、張二人的罪過，功勛又見重于當代呢！誤入迷途而知道復(fù)返，這是古代賢明之人所贊許的（做法），在過錯還不十分厲害的時候而能改正，這是古代經(jīng)典中所推崇的（行為）。梁武帝廢法加恩，連像吞船的大魚這樣罪惡深重的人都可漏網(wǎng)；您家的祖墳未被損毀，親族戚屬也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，還有什么可說的呢。現(xiàn)在，（梁）滿朝功臣名將都各有封賞任命，井然有序；結(jié)紫色綬帶在腰，懷揣黃金大印在身的（文職官員），參預(yù)謀劃軍、國大計；（各位）武將輕車豎旄旗，接受著保衛(wèi)邊疆的重任，而且朝廷殺馬飲血設(shè)誓，（功臣名將）的爵位可以傳給子孫后代。唯獨您還厚著臉皮，茍且偷生，為異族的統(tǒng)治者奔走效力，豈不是可悲的嗎！

憑南燕王慕容超的強橫，（終至）身死刑場；憑后秦君主姚泓的強盛，也（落得個）在長安被反縛生擒的下場。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不養(yǎng)育外族；我中原姬漢古國，決不容有雜種同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪惡積累已滿，照理說已將自取滅亡。更何況偽朝妖孽昏聵狡詐，自相殘殺，國內(nèi)各部四分五裂，部族首領(lǐng)互相猜忌，各懷心思，（他們）也正將要從（自己的）官邸被綁縛到京城斬首示眾。而將軍您卻像魚一樣在開水鍋里游來游去，像燕子一樣在飄動的帷幕上筑巢（自尋死路），（這）不太糊涂了嗎？

暮春三月，在江南草木已生長起來，各種各樣的花朵競相開放，一群一群的黃鶯振翅翻飛。（如今與梁軍對壘)您每當?shù)巧铣菈?，手撫弓弦，遠望故國軍隊的軍旗，戰(zhàn)鼓，回憶往日在梁的生活，豈不傷懷！這就是（當年出亡到魏國的）廉頗仍想作趙國的將帥，（戰(zhàn)國時魏將）吳起曾望著西河哭泣 的原因，都是（人對故國的）感情。難道唯獨您沒有（這種）感情嗎?切望您能早定良策，自己棄暗投明。

當今皇上極其開明，天下平安歡樂，（有人）從西方獻上白玉環(huán)，（有人）從東方進貢措木箭。（西南邊遠地方的）夜郎、滇池兩國，解開辮發(fā)（改隨漢人習(xí)俗），請求封官，（東方的）朝鮮，（西方的）昌海兩地的百姓，都叩頭接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（橫行在）黃沙邊塞之間，作出執(zhí)拗不馴的（樣子），企圖茍延殘喘罷了?。ㄎ伊撼┤娊y(tǒng)帥臨川王蕭宏，德行昭明，是梁武帝的至親，總攬這次北伐軍事重任，到北方安撫百姓，討伐罪魁。倘若您仍執(zhí)迷不悟，不思悔改，（等我們拿下北魏時）才想起我的這一番話，（那就太晚了）。姑且用這封信來表達我們往日的情誼，希望您能仔細地考慮這件事。丘遲拜上。

注釋

[1]頓首：叩拜。這是古人書信開頭和結(jié)尾常用的客氣語。足下，書信中對對方的尊稱。

[2]無恙：古人常用的問候語。恙，?。粦n。

[3]“將軍”句：語出李陵《答蘇武書》：“陵先將軍功略蓋天地，義勇冠三軍。”此喻陳英勇為三軍之首。

[4]才為世出：語出蘇武《報李陵書》：“每念足下才為世生，器為時出。”此喻陳才能杰出于當世。

[5]“棄燕”二句：語出《史記·陳涉世家》：“陳涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！此喻陳伯之有遠大的志向。

[6]“昔因”二句：指陳伯之棄齊歸梁，受梁武帝賞愛器重。

[7]“立功”二句，《梁書·陳伯之傳》：“力戰(zhàn)有功”，“進號征南將軍，封豐城縣公：邑二千戶?！遍_國：梁時封爵，皆冠以開國之號。孤，王侯自稱。此指受封爵事。

[8]轂（gǔ古）：原指車輪中心的圓木，此處指代車輿。

[9]旄（máo毛）：用牦牛尾裝飾的旗子。此指旄節(jié)。擁旄，古代高級武將持節(jié)統(tǒng)制一方之謂。[10]鳴鏑（dí）：響箭。股戰(zhàn)：大腿顫抖。

[11]穹廬：原指少數(shù)民族居住的氈帳。這里指代北魏政權(quán)。

[12]去就：指陳伯之棄梁投降北魏事。

[13]內(nèi)審：內(nèi)心反復(fù)考慮。諸，“之于”的合音。

[14]赦罪責功：赦免罪過而求其建立功業(yè)。

[15]瑕：玉的斑點，此指過失。棄瑕，即不計較過失。

[16]“推赤”二句：《后漢書·光武帝紀》：“降者更相語曰：‘蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎？’”又：漢兵誅王郎，得吏人與郎交關(guān)謗毀者數(shù)千章燒之曰：“令反側(cè)子自安。”反側(cè)子，指心懷鬼胎，疑懼不安的人。此謂梁朝以赤心待人，對一切都既往不咎。

[17]不假：不借助，不需要。

[18]“朱鮪”句。朱鮪（wěi偉）是王莽末年綠林軍將領(lǐng)，曾勸說劉玄殺死了光武帝的哥哥劉伯升。光武攻洛陽，朱鮪拒守，光武遣岑彭前去勸降，轉(zhuǎn)達光武之意說，建大功業(yè)的人不計小恩怨，今若降，不僅不會被殺，還能保住官爵。朱鮪乃降。涉血，同“喋血”，謂殺人多流血滿地，腳履血而行。友于，即兄弟。《尚書·君陳》：“惟孝友于兄弟。”此指劉伯升。

[19]“張繡”句。據(jù)《三國志·魏志·武帝紀》載：“建安二年，公（曹操）到宛。張繡降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中。長子昂、弟子安民遇害?！苯ò菜哪辏岸辉?，張繡率眾降，封列侯?！眲仯▃ì自）刃，用刀刺入人體。

[20]往哲：以往的賢哲。與，贊同。

[21]不遠而復(fù)：指迷途不遠而返回。《易·復(fù)卦》：“不遠復(fù)，無祗悔，元吉?！?/p>

[22]先典：古代典籍，指《易經(jīng)》。攸高：嘉許。

[23]“主上”二句：桓寬《鹽鐵論·刑德》：“明王茂其德教而緩其刑罰也。網(wǎng)漏吞舟之魚?！蓖讨?，這里指能吞舟的大魚。

[24]松柏：古人常在墳?zāi)惯呏惨运砂兀@里喻指陳伯之祖先的墳?zāi)?。不剪：謂未曾受到毀壞。

[25]“高臺”句：桓譚《新論》云：雍門周說孟嘗君曰：“千秋萬歲后，高臺既已傾，曲池又已平?！贝酥戈惒诹旱姆可嶙≌幢环贇?。

[26]雁行：大雁飛行的行列，比喻尊卑排列次序。

[27]紫：紫綬，系官印的絲帶。黃：黃金印。

[28]贊：佐助。帷幄：軍中的帳幕。《史記·留侯世家》：“運籌策帷幄中，決勝千里外?！?/p>

[29]軺（yáo遙）：用兩匹馬拉的輕車，此指使節(jié)乘坐之車。建節(jié)：將皇帝賜予的符節(jié)插立車上。

[30]疆埸（yì易），邊境。

[31]刑馬：殺馬。古代諸侯殺白馬飲血以會盟。

[32]傳之子孫：這是梁代的誓約，指功臣名將的爵位可傳之子孫。

[33]靦（miǎn免）顏：厚著臉。

[34]氈裘：以毛織制之衣，北方少數(shù)民族服裝，這里指代北魏。長，頭目。這里指拓跋族北魏君長。

[35]慕容超：南燕君主。晉末宋初曾騷擾淮北，劉裕北伐將他擒獲，解至南京斬首。

[36]東市：漢代長安處決犯人的地方。后泛指刑場。

[37]姚泓：后秦君主。劉裕北伐破長安，姚泓出降。

[38]面縛：面朝前，雙手反縛于后。西都，指長安。

[39]霜露所均：霜露所及之處，即天地之間。

[40]異類：古代漢族對少數(shù)民族帶侮辱性的稱呼。

[41]姬漢：即漢族。姬，周天子的姓。舊邦：指中原周漢的故土。

[42]雜種：古代漢族對少數(shù)民族帶侮辱性的稱呼。

[43]北虜：指北魏。虜是古代漢族對少數(shù)民族帶侮辱性的稱呼。僭（jiàn見）：假冒帝號。

[44]“多歷”句：拓跋珪386年建立北魏，至505年已一百多年。年所，年代。

[45]燋爛：潰敗滅亡。燋，通“焦”。

[46]偽 孽（niè 聶）：這里指北魏統(tǒng)治集團?；杞疲夯璨Z狡詐。

[47]自相夷戮：指北魏內(nèi)部的自相殘殺。501年，宣武帝的叔父咸陽王元禧謀反被殺。504年，北海王元祥也因起兵作亂被囚禁而死。

[48]攜離：四分五裂。攜，離。

[49]酋豪：部落酋長。猜貳：猜忌別人有二心。

[50]蠻?。和庾迨最I(lǐng)所居的館舍。

[51]藁（gǎo稿）街：漢代長安街名。是少數(shù)民族居住的地方。蠻邸即設(shè)于此。

[52]“而將軍”二句：李善注引袁崧《后漢書》朱穆上疏曰：“養(yǎng)魚沸鼎之中，棲鳥烈火之上，用之不時，必也焦爛?！憋w幕，動蕩的帳幕，此喻陳伯之處境之危險。

[53] “見故國”四句：語出李善注引袁曄《后漢記·漢獻帝春秋》臧洪報袁紹書：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之綢繆，撫弦搦矢，不覺涕流之復(fù)面也?！壁穑╬í疲），城上女墻。疇日：昔日；愴悢，悲傷。

[54]“所以”句，事見《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗居梁久之，魏不能信用。趙以數(shù)困于秦兵，趙王思復(fù)得廉頗，廉頗亦思復(fù)用于趙”思趙將，即想復(fù)為趙將。

[55]“吳子”句：據(jù)《呂氏春秋·觀表》吳起為魏國守西河（今陜西韓城縣一帶）。魏武侯聽信讒言，使人召回吳起。吳起預(yù)料西河必為秦所奪取，故車至于岸門，望西河而泣。后西河果為秦所得。

[56]勵：勉勵，引申為作出。良規(guī)，妥善的安排。

[57]白環(huán)西獻：李善注引《世本》載：“舜時，西王母獻白環(huán)及佩?！?/p>

[58]楛（hù戶）矢：用楛木做的箭。《孔子家語》載：武王克商，“于是肅慎氏貢楛矢石砮?！泵C慎氏，東北的少數(shù)民族。

[59]夜郎：今貴州桐梓縣一帶。滇池：今云南昆明市附近。均為漢代西南方國名。

[60]解辮請職：解開盤結(jié)的發(fā)辮，請求封職。即表示愿意歸順。

[61]昌海：西域國名。即今新疆羅布泊。

[62]蹶角：以額角叩地。受化：接受教化。

[63]“掘強”二句：《漢書·伍被傳》記伍被說淮南王曰：“東保會稽，南通勁越，屈強江、淮間，可以延歲月之壽耳?！本驈?，即倔強。

[64]中軍臨川殿下：指蕭宏。時臨川王蕭宏任中軍將軍。殿下，對王侯的尊稱。

[65]茂親：至親。指蕭宏為武帝之弟。

[66]揔：通“總”。戎重：軍事重任。

[67]吊民：慰問老百姓。汭（ruì銳）：水流隈曲處。洛汭，洛水匯入黃河的洛陽、鞏縣一帶。

[68]秦中：指北魏。今陜西中部地區(qū)。

[69]遂：因循。

[70]聊布：聊且陳述。往懷：往日的友情。

創(chuàng)作背景

歷史上晉朝與隋朝之間二百年的南北朝可以說是中國內(nèi)戰(zhàn)不斷，紛爭不休最為嚴重的時期之一。在江南以建康(今南京)為中心，相繼建立過宋、齊、梁、陳四朝；在北方經(jīng)歷了北魏、東魏、西魏、北齊、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你剛唱罷我登場的歷史鬧劇。丘遲向陳伯之勸降的《與陳伯之書》就誕生在北魏與梁的戰(zhàn)爭之中，給后人留下了筆桿子戰(zhàn)勝槍桿子的千古杰作。

丘遲和陳伯之本來都是齊朝大臣，一個官至太中大夫，一個是冠軍將軍、驃騎司馬。往遠里說，丘遲八歲就會寫文章，長大后更是以文采出眾而為世人稱道。陳伯之幼時就臂力過人，但游手好閑，不肯從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，每逢稻熟的時候就持刀搶奪，長大后淪為海盜，搶劫時被船主砍掉了左耳。后來投奔同鄉(xiāng)車騎將軍王廣之，因作戰(zhàn)勇敢屢有戰(zhàn)功，逐漸升遷為冠軍將軍、驃騎司馬。丘、陳二人雖是同朝為官，卻是文武相對，德行相反。也正是因為這樣，才有后來丘遲《與陳伯之書》的產(chǎn)生。

梁武帝天監(jiān)四年（公元505年），梁武帝命臨川王蕭宏領(lǐng)兵北伐，陳伯之屯兵壽陽與梁軍對抗，蕭宏命記室丘遲以個人名義寫信勸降陳伯之?！杜c陳伯之書》就是在這樣的背景下寫成的一封政治性書信。陳伯之收到這封勸降信后，為書信的情理所懾服，不久就率八千之眾投降。

鑒賞

民族主義的不朽奇文——《與陳伯之書》，全文可分為五段，這五個段落結(jié)合陳伯之以往的經(jīng)歷、現(xiàn)實的處境、內(nèi)心的疑慮，有的放矢地逐層申說，無論是贊賞陳的才能，惋惜陳的失足，還是擔憂陳的處境，期望陳的歸來，均發(fā)自肺腑，真摯感人，全文有循循善誘、真誠相待之言，無空泛說教、虛聲恫嚇之語。（節(jié)選自《應(yīng)用寫作》學(xué)術(shù)月刊1994年第10期，《丘遲善攻心 一書化干戈》）

該文是丘遲寫給陳伯之的一封書信。丘遲在信中首先義正辭嚴地譴責了陳伯之叛國投敵的卑劣行徑，然后申明了梁朝不咎既往、寬大為懷的政策，向?qū)Ψ綍砸源罅x，陳述利害，并動之以故國之恩、鄉(xiāng)關(guān)之情，最后奉勸他只有歸梁才是最好的出路。文中理智的分析與深情的感召相互交錯，層層遞進，寫得情理兼?zhèn)洌袂?，酣暢淋漓，娓娓動聽，具有搖曳心靈的感染力和說服力。因此，“伯之得書，乃于壽陽擁兵八千歸降”。

古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居易《與元九書》），該文圍繞著“情”字作文章，注意遴選那些飽含情意的細節(jié)及相關(guān)的事物納入篇中，讓陳伯之感到丘遲處處是在為他著想，是在真心實意地幫助他棄暗投明，擺脫困境。全文濡染著作者熱愛祖國，挽救故人的以摯感情，具有蕩氣回腸的感人力量。

該文雖是駢文，但用典較少，而且力求摒棄晦澀冷僻之典，盡量寫得明白曉暢，具體實在。全文基本使用偶體雙行的四六句式，但注意參差變化，具有音樂美及和諧的節(jié)律感。文章內(nèi)容充實，感情真摯。作者突破了駢文形式上的束縛，克服了南朝駢文大多形式華美、內(nèi)容空洞的弊病，而自出機杼，寫出了這篇流傳千古的優(yōu)秀駢文。今天讀來，仍能給讀者以美的藝術(shù)享受。

第三篇：巷伯原文,翻譯,賞析

巷伯原文,翻譯,賞析

原文：

巷伯

萋兮斐兮，成是貝錦。

彼譖人者，亦已大甚！

哆兮侈兮，成是南箕。

彼譖人者，誰適與謀。

緝緝翩翩，謀欲譖人。

慎爾言也，謂爾不信。

捷捷幡幡，謀欲譖言。

豈不爾受？

既其女遷。

驕人好好，勞人草草。

蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。

彼譖人者，誰適與謀？

取彼譖人，投畀豺虎。

豺虎不食，投畀有北。

有北不受，投畀有昊！

楊園之道，猗于畝丘。

寺人孟子，作為此詩。

凡百君子，敬而聽之。

譯文：

各種花紋多鮮明，織成多彩貝紋錦。那個造謠害人者，心腸實在太兇狠！

臭嘴一張何其大，如同箕星南天掛。那個造謠害人者，是誰給你作謀劃？

花言巧語嘰嘰喳，一心想把人來坑。勸你說話負點責，否則往后沒人聽。

花言巧語信口編，一心造謠又說謊。并非沒人來上當，總有一天要現(xiàn)相。

進讒的人竟得逞，被讒的人心意冷。蒼天蒼天你在上！管管那些害人精，多多憐憫被讒人！

那個造謠害人者，是誰為他出計謀？抓住這個害人精，丟給野外喂豺虎。豺虎嫌他不肯吃，丟到北方不毛土。北方如果不接受，還交老天去發(fā)落。

一條大路通楊園，楊園緊靠畝丘邊。我是閹人叫孟子，是我寫作此詩篇。諸位大人君子們，請君認真聽我言！

注釋：

1.巷伯：掌管宮內(nèi)之事的宦官。巷，是宮內(nèi)道名。伯，主管宮內(nèi)道官之長，即寺人。

2.萋（qī）、斐（fěi）：都是文采相錯的樣子。

3.貝錦：織有貝紋圖案的錦緞。

4.譖（zèn）人：誣陷別人的人。

5.大（tài）：同“太”。

6.哆（chǐ）：張口。侈（chǐ）：大。

7.南箕（jī）：星宿名，共四星，聯(lián)接成梯形，如簸箕狀。

8.適：往。謀：謀劃，計議。

9.緝緝：附耳私語狀。翩翩：往來迅速的樣子。

10.爾：指讒人。

11.信：信實。

12.捷捷：信口雌黃狀。幡（fān）幡：反復(fù)進言狀。

13.受：接受，聽信讒言。

14.女（rǔ）：同“汝”。

15.驕人：指進讒者。好好：得意的樣子。

16.勞人：指被讒者。草草：陳奐《詩毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo憂愁），假借字也?！?/p>

17.矜（jīn）：憐憫。

18.投：投擲，丟給。畀（bì）：與，給予。

19.有北：北方苦寒之地。

20.有昊（hào）：蒼天。

21.猗（yǐ）：在……之上。畝丘：丘名。

22.寺人：閹人，宦官。

23.凡百：一切，所有的。

賞析：

造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣。恰如英國思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個怪物。他們形容它的時候，其措辭一部分是美秀而文雅，一部分是嚴肅而深沉的。他們說，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來！”古人稱造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”，此詩一開始說：“萋兮斐兮，成是貝錦”，就是“羅織”二字最形象的說明?；ㄑ郧烧Z，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的，特別是對不長腦殼的國君。

造謠之可怕，還在于它是背后的動作，是暗箭傷人。當事人無法及時知道，當然也無法一一辯駁。待其知道，為時已晚。詩中二、三、四章，對造謠者的搖唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉，作了極形象的勾勒，說他們“哆兮侈兮，成是南箕”、“緝緝翩翩，謀欲譖人”、“捷捷幡幡，謀欲譖言”。作者對之極表憤慨：“彼譖人者，誰適與謀？”正告他們道：“慎爾言也，謂爾不信！”“豈不爾受？既其女遷！”

造謠之可恨，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪。作為受害者的詩人，為此對那些譖人發(fā)出強烈的詛咒，祈求上蒼對他們進行正義的懲罰。詩人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩人”。有人將它與俄國詩人萊蒙托夫《逃亡者》一詩中鄙夷叛徒的詩句“野獸不啃他的骨頭，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”比較，認為它們都是寫天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭，都是對那些罪大惡極，不可救藥者的無情鞭撻，都是快心露骨之語。

在詩的結(jié)尾處，鄭而重之地留下了作詩人的名字，從而使這首詩成為《詩經(jīng)》中少數(shù)有主名的作品之一。這個作法表明，此詩原有極為痛切的本事，是有感而發(fā)之作。它應(yīng)該有一個較詳?shù)男蛭模詳⒆髡咴庥?，然后綴以此詩，自抒激憤之情，可以題為“巷伯詩并序”或“巷伯序并詩”的。也許是后來的選詩者刪去或丟失了這序文，僅剩下了抒情的即詩的部分。

此詩作者孟子，很可能是一位與西漢大史學(xué)家司馬遷異代同悲的正直人士。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅·巷伯》之倫”。這個孟子或許也感受過與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑。刑馀之人，無所比數(shù)，非一也，所從來遠矣?！保ㄋ抉R遷《報任少卿書》）無怪乎他是如此痛心疾首，無怪乎詩中對誣陷者是如此切齒憤恨，也無怪乎此詩能引起世世代代蒙冤受屈者極為強烈的共鳴。

小雅·巷伯

先秦 佚名

萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚！

哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，誰適與謀。

緝緝翩翩，謀欲譖人。慎爾言也，謂爾不信。

捷捷幡幡，謀欲譖言。豈不爾受？既其女遷。

驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。

彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！

楊園之道，猗于畝丘。寺人孟子，作為此詩。凡百君子，敬而聽之。

譯文

各種花紋多鮮明，織成多彩貝紋錦。那個造謠害人者，心腸實在太兇狠！

臭嘴一張何其大，如同箕星南天掛。那個造謠害人者，是誰給你作謀劃？

花言巧語嘰嘰喳，一心想把人來坑。勸你說話負點責，否則往后沒人聽。

花言巧語信口編，一心造謠又說謊。并非沒人來上當，總有一天要現(xiàn)相。

進讒的人竟得逞，被讒的人心意冷。蒼天蒼天你在上！管管那些害人精，多多憐憫被讒人！

那個造謠害人者，是誰為他出計謀？抓住這個害人精，丟給野外喂豺虎。豺虎嫌他不肯吃，丟到北方不毛土。北方如果不接受，還交老天去發(fā)落。

一條大路通楊園，楊園緊靠畝丘邊。我是閹人叫孟子，是我寫作此詩篇。諸位大人君子們，請君認真聽我言！

注釋

巷伯：掌管宮內(nèi)之事的宦官。巷，是宮內(nèi)道名。伯，主管宮內(nèi)道官之長，即寺人。

萋（qī）、斐（fěi）：都是文采相錯的樣子。

貝錦：織有貝紋圖案的錦緞。

譖（zèn）人：誣陷別人的人。

大（tài）：同“太”。

哆（chǐ）：張口。侈（chǐ）：大。

南箕（jī）：星宿名，共四星，聯(lián)接成梯形，如簸箕狀。

適：往。謀：謀劃，計議。

緝緝：附耳私語狀。翩翩：往來迅速的樣子。

爾：指讒人。

信：信實。

捷捷：信口雌黃狀。幡（fān）幡：反復(fù)進言狀。

受：接受，聽信讒言。

女（rǔ）：同“汝”。

驕人：指進讒者。好好：得意的樣子。

勞人：指被讒者。草草：陳奐《詩毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo憂愁），假借字也。”

矜（jīn）：憐憫。

投：投擲，丟給。畀（bì）：與，給予。

有北：北方苦寒之地。

有昊（hào）：蒼天。

猗（yǐ）：在……之上。畝丘：丘名。

寺人：閹人，宦官。

凡百：一切，所有的。

鑒賞

造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣。恰如英國思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個怪物。他們形容它的時候，其措辭一部分是美秀而文雅，一部分是嚴肅而深沉的。他們說，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來！”古人稱造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”，此詩一開始說：“萋兮斐兮，成是貝錦”，就是“羅織”二字最形象的說明?；ㄑ郧烧Z，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的，特別是對不長腦殼的國君。

造謠之可怕，還在于它是背后的動作，是暗箭傷人。當事人無法及時知道，當然也無法一一辯駁。待其知道，為時已晚。詩中二、三、四章，對造謠者的搖唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉，作了極形象的勾勒，說他們“哆兮侈兮，成是南箕”、“緝緝翩翩，謀欲譖人”、“捷捷幡幡，謀欲譖言”。作者對之極表憤慨：“彼譖人者，誰適與謀？”正告他們道：“慎爾言也，謂爾不信！”“豈不爾受？既其女遷！”

造謠之可恨，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪。作為受害者的詩人，為此對那些譖人發(fā)出強烈的詛咒，祈求上蒼對他們進行正義的懲罰。詩人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩人”。有人將它與俄國詩人萊蒙托夫《逃亡者》一詩中鄙夷叛徒的詩句“野獸不啃他的骨頭，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”比較，認為它們都是寫天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭，都是對那些罪大惡極，不可救藥者的無情鞭撻，都是快心露骨之語。

在詩的結(jié)尾處，鄭而重之地留下了作詩人的名字，從而使這首詩成為《詩經(jīng)》中少數(shù)有主名的`作品之一。這個作法表明，此詩原有極為痛切的本事，是有感而發(fā)之作。它應(yīng)該有一個較詳?shù)男蛭?，自敘作者遭遇，然后綴以此詩，自抒激憤之情，可以題為“巷伯詩并序”或“巷伯序并詩”的。也許是后來的選詩者刪去或丟失了這序文，僅剩下了抒情的即詩的部分。

此詩作者孟子，很可能是一位與西漢大史學(xué)家司馬遷異代同悲的正直人士。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅·巷伯》之倫”。這個孟子或許也感受過與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑。刑馀之人，無所比數(shù)，非一也，所從來遠矣?！保ㄋ抉R遷《報任少卿書》）無怪乎他是如此痛心疾首，無怪乎詩中對誣陷者是如此切齒憤恨，也無怪乎此詩能引起世世代代蒙冤受屈者極為強烈的共鳴。

創(chuàng)作背景

是寺人孟子自述遭讒而出離憤怒的詩歌?！睹娦颉吩疲骸啊断锊?，刺幽王也，寺人傷于讒，故作是詩也。巷伯，奄官兮（也）?！贝嗽娮髡呙献?，是一位遭受過政治誣陷而蒙冤受屈的人，很可能是因遭受讒言獲罪，受了宮刑而作了宦官，在詩中他是把自己擺了進去的。

巷伯

作者：詩經(jīng)

朝代：先秦

萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚！

哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，誰適與謀。

緝緝翩翩，謀欲譖人。慎爾言也，謂爾不信。

捷捷幡幡，謀欲譖言。豈不爾受？既其女遷。

驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。

彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！

楊園之道，猗于畝丘。寺人孟子，作為此詩。凡百君子，敬而聽之。

譯文：

五彩絲啊色繽紛，織成一張貝紋錦。嚼舌頭的害人精，壞事做絕太過份！臭嘴一張何其大，好比夜空簸箕星。嚼舌頭的害人精，是誰教你昧良心？嘁嘁喳喳來又去，一心想把人來坑。勸你說話負點責，不然往后沒人聽。喳喳嘁嘁去又來，一心造謠又說謊。并非沒人來上當，總有一天要現(xiàn)相。搗鬼的人竟得逞，受害的人卻瞢騰。蒼天蒼天你在上！管管那些害人精，可憐可憐受害人！嚼舌頭的害人精，是誰教你昧良心？抓住長舌害人精，丟給荒山豺虎吞。如果豺虎不肯吞，丟到北極喂野人。如果北極也不要，還交老天來嚴懲。一條小路通楊園，小路越過山坡頂。刑馀之人名孟子，編首歌子為寬心。過往君子慢慢行，請君為我傾耳聽！

注釋：

⑴萋、斐（fěi）：都是文采相錯的樣子。⑵貝錦：織有貝紋圖案的錦緞。⑶哆（chǐ）：張口。侈：大。⑷南箕：星宿名，共四星，聯(lián)接成梯形，如簸箕狀。⑸緝緝：附耳私語狀。翩翩：往來迅速的樣子。⑹捷捷：信口雌黃狀。幡幡：反復(fù)進言狀。⑺女：同“汝”。⑻驕人：指進讒者。⑼勞人：指被讒者。草草：陳奐《詩毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo 憂愁），假借字也。”⑽畀（bì）：與。有北：北方苦寒之地。⑾有昊：蒼天。⑿猗：在……之上。畝丘：丘名。⒀寺人：閹人，宦官。

賞析：

造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣。恰如英國思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個怪物。他們形容它的時候，其措辭一部分是美秀而文雅，一部分是嚴肅而深沉的。他們說，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來！”古人稱造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”，此詩一開始說：“萋兮斐兮，成是貝錦”，就是“羅織”二字最形象的說明?；ㄑ郧烧Z，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的，特別是對不長腦殼的國君。

造謠之可怕，還在于它是背后的動作，是暗箭傷人。當事人無法及時知道，當然也無法一一辯駁。待其知道，為時已晚。詩中二、三、四章，對造謠者的搖唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉，作了極形象的勾勒，說他們“哆兮侈兮，成是南箕”、“緝緝翩翩，謀欲譖人”、“捷捷幡幡，謀欲譖言”。作者對之極表憤慨：“彼譖人者，誰適與謀？”正告他們道：“慎爾言也，謂爾不信！”“豈不爾受？既其女遷！”

造謠之可恨，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪。作為受害者的詩人，為此對那些譖人發(fā)出強烈的詛咒，祈求上蒼對他們進行正義的懲罰。詩人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩人”。有人將它與俄國詩人萊蒙托夫《逃亡者》一詩中鄙夷叛徒的詩句比較：“野獸不啃他的骨頭，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”，認為它們都是寫天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭，都是對那些罪大惡極，不可救藥者的無情鞭撻，都是快心露骨之語，甚是。

在詩的結(jié)尾處，鄭而重之地留下了作詩人的名字，從而使這首詩成為《詩經(jīng)》中少數(shù)有主名的作品之一。這個作法表明，此詩原有極為痛切的本事，是有感而發(fā)之作。它應(yīng)該有一個較詳?shù)男蛭?，自敘作者遭遇，然后綴以此詩，自抒激憤之情，可以題為“巷伯詩并序”或“巷伯序并詩”的。也許是后來的選詩者刪去或丟失了這序文，僅剩下了抒情的即詩的部分。

作者孟子，很可能是一位因遭受讒言獲罪，受了宮刑，作了宦官，與西漢大史學(xué)家司馬遷異代同悲的正直人士。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅·巷伯》之倫”。他或許也感受過與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑。刑馀之人，無所比數(shù)，非一也，所從來遠矣?！保ā秷笕紊偾鋾罚o怪乎他是如此痛心疾首，無怪乎詩中對誣陷者是如此切齒憤恨，也無怪乎此詩能引起世世代代蒙冤受屈者極為強烈的共鳴。

第四篇：智伯圍晉陽原文翻譯

最近有看多很多同學(xué)在找智伯圍晉陽原文翻譯，所以小編今天為大家分享的內(nèi)容是智伯圍晉陽原文翻譯，歡迎大家閱讀。

智伯圍晉陽原文翻譯

原文：

智伯率韓、魏二國伐趙。圍晉陽，決晉水而灌之。城下緣木而處，縣釜而炊。襄子謂張孟談曰：“城中力已盡，糧食匱乏，大夫病，為之奈何？”張孟談曰：“亡不能存，危不能安，無為貴智士。臣請試潛行，見韓、魏之君而約之。”乃見韓、魏之君，說之曰：“臣聞之，唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡則君為之次矣。及今而不圖之，禍將及二君！”二君曰：“智伯之為人也，粗中而少親，我謀而泄，事必敗，為之奈何？”張孟談曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其圖之。”二君乃與張孟談陰謀，與之期。張孟談乃報襄子。至其日之夜，趙氏殺其守堤之吏，決水灌智伯。智伯軍救水而亂。韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍，殺其身而三分其國。襄子乃賞有功者，而高赫為賞首。群臣請曰：“晉陽之存，張孟談之功也。而赫為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之圍也，寡人國家危，社稷殆。群臣無不有驕侮之心者，唯赫不失君臣之禮，吾是以先之?！庇纱擞^之，義者，人之大本也，雖有戰(zhàn)勝存亡之功，不如行義之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人?！?/p>

翻譯：

智伯率領(lǐng)韓、魏兩家攻打趙家，包圍了晉陽城，并挖開晉水灌淹晉陽城，導(dǎo)致城中的軍民爬上樹來避水，懸掛著鍋來燒飯。這時趙襄子找張孟談商量：“晉陽城里人力已經(jīng)耗盡，糧食也十分缺乏，官兵們也缺醫(yī)少藥，你看如何是好？”張孟談?wù)f：“國家面臨危亡而不能保全它，那真的是算白養(yǎng)了我們這批謀士了?，F(xiàn)在讓我偷偷試著涉水出城，去會會魏、韓二家君王，是否有可能搞個協(xié)議共同對付智伯?！庇谑菑埫险劙抵谐龀菚娢?、韓兩君王，勸說道：“人們常說：唇亡齒寒。今天智伯脅迫你們兩家來攻伐我們趙家，眼看趙家保不住。可是按智伯的個性，趙家一滅亡，他就非得挨個地來收拾你們兩家。所以現(xiàn)在假若我們不共同想法對付智伯的話，災(zāi)難也就很快要落到你們兩家頭上了?！表n、魏兩家君王說：“智伯這個人，暴戾驕橫而少恩寡情。我們的計謀如果泄露，事情就壞了，這如何是好？”張孟談馬上說：“話從二位君王口中出，進是進入到我的耳中，誰還會知道？再說，處境一樣、情況相同、利益一致的人應(yīng)該互相成全、生死與共。請二君王仔細考慮吧！”于是韓、魏二君王與張孟談謀劃商定舉事日期，并約定其他事項。張孟談隨即潛回城里向趙襄子回報。到了約定的日期，趁著黑暗，趙襄子派人殺了看守堤防的官兵，挖開大堤使水倒灌進智伯的軍營，智伯軍隊一片慌亂，連忙堵水。這時韓軍和魏軍從兩翼攻打過來，趙襄子又率軍隊從正面出擊，將智伯的軍隊打得落花流水，智伯也被殺死，又將智伯的封地一分為三，從此晉國也就分為韓、魏、趙三國。等到勝利凱旋歸來，趙襄子獎賞有功人員時，最先受獎賞的是高赫。大臣們提出問題：“晉陽之所以能保住，全仗張孟談的功勞。可現(xiàn)在卻是高赫獲首賞，這是什么緣故？”趙襄子回答：“當晉陽被圍困的時候，我的國家危難的時候，眾多大臣很少不對我流露出輕侮驕傲的神情，唯有高赫仍然不失君臣禮節(jié)，所以我首先獎賞他?！庇纱丝磥恚傲x”才是做人的根本。即使戰(zhàn)勝敵人，挽救國家，也比不上施行忠義來得高貴。所以《老子》說：“美好的言辭可以博得尊重，美好的德行可以超越眾人?！?/p>

第五篇：周公誡伯禽原文翻譯

中國第一部家訓(xùn)是周公的《誡伯禽書》。文章講解了謙虛謹慎的美德。相關(guān)內(nèi)容，一起來看看！

周公

【原文】

君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故則不棄也，無求備于一人。

君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走；智如士，不與士爭智。

德行廣大而守以恭者，榮；土地博裕而守以儉者，安；祿位尊盛而守以卑者，貴；人眾兵強而守以畏者，勝；聰明睿智而守以愚者，益；博文多記而守以淺者，廣。去矣，其毋以魯國驕士矣！

【譯文】

有德行的人不怠慢他的親戚，不讓大臣抱怨沒被任用。老臣故人沒有發(fā)生嚴重過失，就不要拋棄他。不要對某一人求全責備。

有德行的人即使力大如牛，也不會與牛競爭力的大??；即使飛跑如馬，也不會與馬競爭速度的快慢；即使智慧如士，也不會與士競爭智力高下。

德行廣大者以謙恭的態(tài)度自處，便會得到榮耀。土地廣闊富饒，用節(jié)儉的方式生活，便會永遠平安；官高位尊而用卑微的方式自律，你便更顯尊貴；兵多人眾而用畏怯的心理堅守，你就必然勝利；聰明睿智而用愚陋的態(tài)度處世，你將獲益良多；博聞強記而用膚淺自謙，你將見識更廣。上任去吧，不要因為魯國的條件優(yōu)越而對士驕傲啊！

角色介紹

周公，姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。他是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”

伯禽，生卒年不詳，姬姓，名禽，伯是其排行，尊稱禽父，周公旦長子，周朝諸侯國魯國第一任國君。[2]

創(chuàng)作過程

周成王親政后，營造新都洛邑，大封諸侯。他將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“你不要因為受封于魯國就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了?？墒牵淮毋逶?，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，唯恐因怠慢而失去人才。

作品影響

中國第一部家訓(xùn)是周公的《誡伯禽書》。周公對兒子的諄諄教誨，可謂良苦用心。伯禽沒有辜負父親的期望，沒過幾年就把魯國治理成民風純樸、務(wù)本重農(nóng)、崇教敬學(xué)的禮儀之邦。有道是“周公吐哺，天下歸心”。

作者簡介

周公，姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。他是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。

周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王?！?/p>

周公攝政七年，提出了各方面的帶根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制。周公七年歸政成王，正式確立了周王朝的嫡長子繼承制，這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶，把家族和國家融合在一起，把政治和倫理融合在一起，這一制度的形成對中國封建社會產(chǎn)生了極大的影響，為周族八百年的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。