第一篇：溫庭筠名言

溫庭筠名言

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。名言的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的.名言是什么樣的呢？以下是小編精心整理的溫庭筠名言，歡迎大家分享。

1、弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲。

2、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？

3、牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿(mǎn)院中庭月。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。人遠(yuǎn)淚闌干，燕飛春又殘。

4、湖上，閑望。雨瀟瀟，煙浦花橋路遙。謝娘翠蛾愁不銷(xiāo)。終朝，夢(mèng)魂迷晚潮。

5、星斗稀，鐘鼓歇，簾外曉鶯殘?jiān)隆Ｌm露重，柳風(fēng)斜，滿(mǎn)庭堆落花。虛閣上，倚闌望，還似去年惆悵。春欲暮，思無(wú)窮，舊歡如夢(mèng)中。

6、鐵馬云雕共絕塵，柳營(yíng)高壓漢宮春。天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。下國(guó)臥龍空寤主，中原得鹿不由人。象床寶帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣。

7、玉樓明月長(zhǎng)相思，柳絲經(jīng)梟娜春無(wú)力。

8、冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕。

9、玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。

10、蕩子天涯歸棹遠(yuǎn)。春已晚，鶯語(yǔ)空腸斷。

11、雨后卻斜陽(yáng)，杏花零落香。

12、杏花含露團(tuán)香雪，綠楊陌上多離別。

13、雞聲茅店月，人跡板橋霜。

14、不學(xué)楊白花，朝朝淚如雨。

15、梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

16、千古恨，恨極在天涯，山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。

17、搖搖弱柳黃鸝啼，芳草無(wú)情人自迷。

18、柳絲長(zhǎng)，桃葉小，深院斷無(wú)人到。紅日淡，綠煙輕，流鶯三兩聲。雪香濃，檀暈少，枕上臥枝花好。春思重，曉?shī)y遲，尋思?xì)垑?mèng)時(shí)。

19、梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。

第二篇：菩薩蠻(溫庭筠)教案

菩薩蠻 溫庭筠

教學(xué)目標(biāo)

1、理解這首詞的描寫(xiě)技巧

2、準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1．理解這首詞的特色和技巧 2．深入理解女主人公內(nèi)心的情感 過(guò)程與方法

誦讀法、精讀法、討論法 教時(shí)安排： 一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、作者作品介紹

1、作者介紹

溫庭筠(約812—866)，本名岐，字飛卿，太原祁人，唐代詩(shī)人、詞人。溫庭筠才思敏捷，然性喜譏刺權(quán)貴，又不受羈束，縱酒放浪，因而一生坎坷，終身潦倒。溫庭筠詩(shī)詞兼工，工于體物，有聲調(diào)色彩之美。其詩(shī)與李商隱齊名（“溫李”），辭藻華麗，多寫(xiě)個(gè)人遭際，于時(shí)政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨，名作如《商山早行》；其詞與韋莊齊名（“溫韋”），多寫(xiě)閨情，詞風(fēng)以濃麗綿密為主，多用比興，以景寓情，是花間詞派的代表作家之一，也是第一個(gè)專(zhuān)力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，被稱(chēng)為“花間鼻祖”，名作如《菩薩蠻》《夢(mèng)江南》等。

2、花間詞派

花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞的創(chuàng)作的一個(gè)文人詞派。產(chǎn)生于西蜀，得名于趙崇祚編輯的《花間集》。主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟(jì)。這一詞派題材狹窄、情致單調(diào)。大都以婉約的表達(dá)手法，寫(xiě)女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫(huà)工細(xì)，能喚起讀者視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的美感。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。對(duì)后世的文人詞產(chǎn)生、發(fā)展有一定的影響。

二、誦讀詩(shī)歌

1、聽(tīng)錄音范讀

2、學(xué)生自讀，至少三遍

3、概括詞的大意，說(shuō)說(shuō)這首詞中塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？描寫(xiě)了什么樣的生活情景？（學(xué)生口述，PPT展示）

繪有山形圖畫(huà)的屏風(fēng)折折疊疊/在陽(yáng)光照耀下金光閃閃/鬢邊發(fā)絲飄過(guò)/潔白的香腮似雪/懶得起來(lái)/畫(huà)一畫(huà)蛾眉/整一整衣裳/梳洗打扮/慢吞吞/意遲遲

照一照新插的花朵/對(duì)了前鏡/又對(duì)后鏡/紅花與容顏/交相輝映/剛穿上的綾羅裙襦/繡著一雙雙的金鷓鴣

描寫(xiě)美麗而又寂寞的貴族女子晨起梳妝的生活情景。

三、鑒賞探究

（一）上闋

1、“小山重疊金明滅?！睂?xiě)的是什么？“鬢云欲度香腮雪”寫(xiě)出什么姿態(tài)？

“小山”是屏風(fēng)。一般的屏風(fēng)，都是六扇相連，故云“小山重疊”?！敖鹈鳒纭笔菍?xiě)早晨的陽(yáng)光。由室內(nèi)裝飾小屏山寫(xiě)起，敘述畫(huà)屏上金碧山水忽明忽暗，暗示時(shí)間為旭日東升。女子慵懶，不想早起，閨中寂寞。

初起床，頭發(fā)零亂未整要遮掩臉龐。把鬢發(fā)擬人化“欲度”就是“欲掩”，賦予烏溜溜的鬢發(fā)以一親芳澤的意念。賦予靜態(tài)以動(dòng)態(tài)美。

2、“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態(tài)？鑒賞“懶”“弄”“遲”三個(gè)字的妙處。

懶洋洋起床，慢悠悠畫(huà)眉梳妝。展示怨婦的愁緒和不得不妝扮的愛(ài)美心理，其中一個(gè)“弄”字，更彰顯了一份刻意美化自己容顏的心理。

“懶”寫(xiě)出了女子迷惘若失的情態(tài)。

“弄”寫(xiě)出女子反復(fù)擺弄欣賞，極度要美，又無(wú)限幽怨的情態(tài)?！斑t”對(duì)應(yīng)“懶”，渲染了女子無(wú)情無(wú)緒的神態(tài)。

（二）下闋

1、“照花前后鏡，花面交相映?！睂?xiě)什么？

美人手持小圓鏡，面向大圓鏡，顧盼著頭發(fā)上的簪花，足見(jiàn)其美化自己容顏的細(xì)心和耐心。容顏美麗動(dòng)人。

2、“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣?！眱H僅是寫(xiě)女子穿衣嗎？表達(dá)了女子什么思想？

這只是孤芳自賞，容顏如花，但穿衣時(shí)看到繡在衣服上雙對(duì)的金鷓鴣時(shí)，臉上多了哀愁。這是托物寄情，意在言外的寫(xiě)作手法。

結(jié)尾兩句，說(shuō)她穿上短襖，看著一雙雙用金線(xiàn)繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對(duì)，而人呢？獨(dú)處深閨，滿(mǎn)懷惆悵，而入眼的是成對(duì)的鷓鴣，寫(xiě)出了女子的追求，愿雙雙對(duì)對(duì)，愿做鴛鴦不羨仙的理想。

四、問(wèn)題探究

1、試分析這首詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？

（1）白描手法或細(xì)節(jié)描寫(xiě)。描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，塑造了一個(gè)嬌美又滿(mǎn)懷幽怨的女子形象。

（2）反襯。容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；

（3）比喻、借代?！棒W云欲度香腮雪”，鬢發(fā)密如云，香腮白如雪，表現(xiàn)閨中女子之的美。“小山重疊金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現(xiàn)閨中女子之?huà)擅?。“雙雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線(xiàn)繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨(dú)。

2、張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎？說(shuō)說(shuō)理由。（此題言之成理即可）

同意：稱(chēng)詩(shī)言志，知人論世——屢試不第，坎坷終生。

流露出詞人懷才不遇之感?！笆繛橹赫咚?，女為悅己者容”這慵懶美麗的女子,正是作者內(nèi)在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求。要愛(ài)惜自己的美好品質(zhì),不能因一時(shí)挫折就墮落、放棄，這正是士大夫讀書(shū)人品格上的操守:窮則獨(dú)善其身。這或是溫自我之寫(xiě)照和志氣的砥礪。

不同意：溫庭筠這首《菩薩蠻》只是寫(xiě)這女子的從起身梳妝到妝成著衣，穿衣時(shí)然看見(jiàn)衣服上有新貼的雙雙鷓鴣的日常生活細(xì)節(jié)，從而表現(xiàn)了一個(gè)女子的孤獨(dú)苦悶的心情。并不一定是他個(gè)人的一種愛(ài)國(guó)情懷的折射。

古典詩(shī)詞里面所洋溢著的是我們中華民族的美好的精神，浪漫的審美情趣。正是因?yàn)檫@種美好的情感體驗(yàn)，能夠喚起我們的一種共鳴，鼓舞我們向上，向著美好的理想追求。也是人類(lèi)對(duì)愛(ài)與美的永恒追求。

五、拓展延伸

為何歷代文人常用女子的意象作比喻？（PPT播放）

在中國(guó)古代的倫理道德中，夫妻的倫理關(guān)系和君臣的倫理關(guān)系，是相當(dāng)?shù)?。妻子在丈夫面前是沒(méi)有自由的，丈夫可以喜愛(ài)她，選擇她，拋棄她。她的一切都操縱在男子手中。

君臣關(guān)系也是如此。那個(gè)在家中唯我獨(dú)尊的男子漢大丈夫，一到君臣關(guān)系中，就變成“臣妾”了，就跟那妾連在一起了，相當(dāng)于女子地位。他可以被選擇，被拋棄，被貶謫，被賜死，甚至殺身，還要謝恩的。與夫妻關(guān)系極為相似。所以很多男子做起詩(shī)來(lái)，想到自己不得知遇，就把自己比作一個(gè)女子，沒(méi)有找到一個(gè)托付終身的人。

六、課后作業(yè)

搜集歷代文人以女子意象寄予情感的詩(shī)作，揣摩其中寄寓的情志。

第三篇：溫庭筠《菩薩蠻》教案

菩薩蠻

溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

【教學(xué)目標(biāo)】

通過(guò)對(duì)溫庭筠的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界 【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

感悟唐五代詞在情感基調(diào)、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣味等方面發(fā)生的變化。深入理解女主人公的內(nèi)心情感

【教學(xué)方法】 誦讀法、討論分析法?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入，集體背誦學(xué)過(guò)的唐五代詞韋莊《菩薩蠻》

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

點(diǎn)出花間詞特點(diǎn)，引出花間鼻祖溫庭筠，賞析他的菩薩蠻，進(jìn)一步感知花間詞派的詞風(fēng)：綺麗香艷，婉約柔媚

二、了解作者及背景

1、作者

溫庭筠，唐書(shū)作廷筠，本名岐，字飛卿，太原人，晚唐詩(shī)人，約比白居易晚50年。詩(shī)與李商隱齊名，世稱(chēng)「溫李」，詞與韋莊并稱(chēng)「溫韋」。每依新興曲調(diào)作歌詞，開(kāi)五代宋詞之盛，花間集收溫詞六十六首。文學(xué)史上，溫庭筠（約812-866）可稱(chēng)第一位專(zhuān)業(yè)詞人。其詞名壓倒詩(shī)名，而其《金荃集》亦為第一本詞的別集。他流傳下來(lái)的詞近70首，主要保存在趙崇祚編的《花間集》中。多寫(xiě)閨婦或妓女們的愛(ài)情，也有少數(shù)寫(xiě)邊塞題材之作。據(jù)宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛(ài)唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐綯央溫庭筠代作若干首。詞成后，令狐綯冒稱(chēng)是自己的作品，暗地里獻(xiàn)給宣宗，并叮囑溫庭筠不要聲揚(yáng)出去。溫庭筠卻很快地說(shuō)出去了，因此得罪了令狐綯，致終生不被重用。

2、背景 溫庭筠的《菩薩蠻》是一組詞，共有十四首。這里選的是第一首，它寫(xiě)一個(gè)閨中女子從起床、梳洗、畫(huà)眉、簪花、照鏡及穿衣的一系列動(dòng)作，從中展現(xiàn)出她的處境和心境。這首詞，為了適應(yīng)宮廷歌妓的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖，唐五代詞的創(chuàng)作手法，以溫庭筠的詞為代表。

三、置身意境 找出全詞的物象: 小山、金、鬢云、香腮、蛾眉、鏡、花、人面、繡羅襦、金鷓鴣

構(gòu)成了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。誦讀體驗(yàn)——美好而又綿密的意象

四、理解詞的內(nèi)容，整體感知

（一）賞析上片“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲?！?/p>

1、小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。

2、金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。

3、鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。

4、度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。在詞人的聯(lián)想中，發(fā)鬢如云，故生飛度之感。“欲”度，則把無(wú)生命的“鬢云”寫(xiě)活了。

5、香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。

6、蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱(chēng)蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。

7、弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。

8、懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲?！?分析“懶”、“遲”、“弄”三字之妙

——三字相互照應(yīng)，刻畫(huà)人物神態(tài)、動(dòng)作，暗示人物心情，巧妙的傳達(dá)出閨中女子?jì)摄?、惆悵、百無(wú)聊賴(lài)之情。女子化妝為人欣賞，無(wú)人欣賞愛(ài)悅，所以慵懶

用個(gè)“遲”字，說(shuō)明女主人公對(duì)梳妝打扮并無(wú)興致。因?yàn)樗纳系娜瞬辉谏砼?，打扮得再漂亮又給誰(shuí)看呢？又“妝”字上著一“弄”字，便含百無(wú)聊賴(lài)而借此消遣的意味。

9、張燕瑾《唐宋詞選析》：《菩薩蠻》不僅稱(chēng)物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點(diǎn)，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。說(shuō)說(shuō)你從詞人“約文微詞”中所體會(huì)到的女主人公情懷？其中是否有所寄托？

——閨中女子內(nèi)心的寂寞空虛。

——聯(lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，我們有理由認(rèn)為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。

譯文：小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，像云一樣的鬢發(fā)披拂，微掩如雪香腮。慵懶的起來(lái)畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整儀容，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲

上片從素妝寫(xiě)起，到起床后的梳洗。寫(xiě)女主人起床前后的情態(tài)、動(dòng)作。

（二）賞析下片“照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！?/p>

1、羅襦：絲綢短襖。

2、鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線(xiàn)繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。

3、梳洗打扮過(guò)后，為了看頭上的花飾是否插好，拿出兩面鏡子一前一后地照著瞧。鏡子里交叉出現(xiàn)了她的臉孔和花飾?；ㄅc人相互輝映，顯得格外好看?；ㄋ迫嗣?，人面似花?；ü倘幻?，但“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落??！

4、這首詞塑造了一個(gè)嬌美又滿(mǎn)懷幽怨的閨中女子形象，試分析其表現(xiàn)手法

——細(xì)節(jié)描寫(xiě)。描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，塑造了一個(gè)嬌美又滿(mǎn)懷幽怨的女子形象。

——反襯。容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；

——比喻、借代?！棒W云欲度香腮雪”，鬢發(fā)密如云，香腮白如雪，表現(xiàn)閨中女子之的美?！靶∩街丿B金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現(xiàn)閨中女子之?huà)擅?。“雙雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線(xiàn)繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨(dú)。

譯文：以?xún)社R前后相映，看兩鬢簪花是否妥恰，紅花和容顏交相輝映。穿上剛熨平的綾羅群襦上，繡著一雙雙金鷓鴣。

下片梳妝已罷，照鏡觀(guān)看及穿衣登活動(dòng)及內(nèi)心的感觸。

五、課堂小結(jié)

上片刻畫(huà)女主人公醒后嬌慵之態(tài)，下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，全詞通過(guò)描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，并成功運(yùn)用反襯、比喻、借代等手法，塑造了一個(gè)嬌美又滿(mǎn)懷幽怨的女子形象。

六、思考討論：為何歷代文人常用女子的意象作比喻？

明確：在中國(guó)古代的倫理道德中，夫妻的倫理關(guān)系和君臣的倫理關(guān)系，是相當(dāng)?shù)?。妻子在丈夫面前是沒(méi)有自由的，丈夫可以喜愛(ài)她，選擇她，拋棄她。她的一切都操縱在男子手中。君臣關(guān)系也是如此。那個(gè)在家中唯我獨(dú)尊的男子漢大丈夫，一到君臣關(guān)系中，就變成“臣妾”了，就跟那妾連在一起了，相當(dāng)于女子地位。他可以被選擇，被拋棄，被貶謫，被賜死，甚至殺身，還要謝恩的。與夫妻關(guān)系極為相似。所以很多男子做起詩(shī)來(lái)，想到自己不得知遇，就把自己比作一個(gè)女子，沒(méi)有找到一個(gè)托付終身的人。

七、布置作業(yè)：

1、背誦這首詞

2、搜集歷代文人以女子意象寄予情感的詩(shī)作

第四篇：《處士盧岵山居》溫庭筠

處士盧岵（hù）山居

溫庭筠

西溪問(wèn)樵客，遙識(shí)主人家。古樹(shù)老連石，急泉清露沙。千峰隨雨暗，一徑入云斜。日暮鳥(niǎo)飛散，滿(mǎn)山蕎麥花。

【注釋】

處士，古時(shí)候稱(chēng)有德才而隱居不愿做官的人，盧岵是人名，山居是山上居住地方.①主人家:指處士盧岵的家。

②蕎麥:一年生草本植物,紫莖白花,籽實(shí)有棱角,供食用。

【賞析】

《處士盧岵山居》是唐代詩(shī)人溫庭筠（yún）創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)對(duì)盧岵處士山居景色的描寫(xiě)，反映處士人品的高潔及作者的景慕之情。

這首詩(shī)沒(méi)有直接寫(xiě)盧岵，也沒(méi)有直接寫(xiě)作者的心情，而是只寫(xiě)盧岵處士山居的景致。通過(guò)山居景色的描寫(xiě)，反映其人品的高潔及作者的仰慕之情。

西溪問(wèn)樵客，遙識(shí)主人家。

在西溪邊向打柴的人問(wèn)路，認(rèn)識(shí)了遠(yuǎn)山上的盧岵主人之家。

一、二兩句是說(shuō)先向砍柴的人打聽(tīng)盧岵山居的所在地，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地認(rèn)準(zhǔn)方向走去。通過(guò)“問(wèn)樵客”、“遙識(shí)”的寫(xiě)法，暗示出盧岵山居的幽靜。作者不稱(chēng)砍柴的人為樵子、樵夫，而稱(chēng)之為“樵客”，意味著這個(gè)砍柴者并非俗人，這對(duì)于詩(shī)的氣氛也起著一定的渲染作用。

這首詩(shī)從“西溪問(wèn)樵客”開(kāi)篇，頗類(lèi)似賈島的“松下問(wèn)童子”，用問(wèn)答的方式開(kāi)篇，是為了追求生動(dòng)活潑的效果，我們似乎看到了詩(shī)人風(fēng)塵仆仆，興致勃勃來(lái)到西溪，在和樵客一問(wèn)一答，急切尋找隱士盧岵的居處。這種問(wèn)答形式使詩(shī)情頓生波瀾，起伏蕩漾，讀來(lái)輕松自然；若改用直接議論抒情，會(huì)有些板滯沉悶。詩(shī)人是古代的追隱一族，訪(fǎng)尋隱居深山的盧岵，特別渴望見(jiàn)到這位深山高士，暗示了他對(duì)山居生活的傾慕之意，對(duì)山居主人的贊許之情。

古樹(shù)老連石，急泉清露沙。古樹(shù)蒼老的根盤(pán)連于石上，急流的泉水清澈露出了溪底的黃沙。三、四兩句寫(xiě)一路所見(jiàn)，是近景。古樹(shù)老根纏石，仿佛它天生是連著石頭長(zhǎng)起來(lái)的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、樹(shù)葉沖走了，露出泉底的沙子來(lái)，更顯得水明沙凈。這兩句形象地描繪了幽僻山徑中特有的景致和色彩，而與此相應(yīng)，作者用的是律詩(shī)中的拗句，“老”字和“清”字的平仄對(duì)拗，在音節(jié)上也增強(qiáng)了高古、清幽的氣氛。

千峰隨雨暗，一徑入云斜。

前面的群峰隨著雨霧變得迷蒙昏暗，一條小路彎彎曲曲通向云霧之中。五、六兩句寫(xiě)入望的遠(yuǎn)景。“千峰”言山峰之多，因在雨中顯得幽暗，看不清楚?！耙粡饺朐菩薄焙汀扒Х咫S雨暗”對(duì)照，見(jiàn)得那通往盧岵山居小路的高峻、幽深，曲曲彎彎一直通向煙云深處。這兩句改用協(xié)調(diào)的音節(jié)，一方面是為了增加變化，一方面也是和寫(xiě)遠(yuǎn)景的闊大相對(duì)應(yīng)的。

中間兩聯(lián)主要用了“古樹(shù)”、“急泉”、“千峰”、“暗雨”、“小徑”等意象，描寫(xiě)了盧岵山居的景色。近看古木參天，巖石嶙峋，急湍甚箭，白沙歷歷；遠(yuǎn)眺千峰林立，云暗雨密，小徑蜿蜒，斜入云煙。一幅高峻幽深甚至有些晦暗的畫(huà)面，寫(xiě)出了處士盧岵遠(yuǎn)離塵囂、深藏不露的特點(diǎn)。這兩聯(lián)不單單是寫(xiě)景，還暗示了詩(shī)人一路尋找盧岵的蹤跡，從入山問(wèn)樵客，目標(biāo)明確要奔“主人家”，然后一路穿林涉泉，翻山越嶺，一直走到夕陽(yáng)西下，鳥(niǎo)亦倦飛而知還，詩(shī)人卻還未尋到盧岵的居處，頗有疲倦欲返的無(wú)奈、焦慮，處士居處可望而不可即??！這兩聯(lián)也不單單是暗示了詩(shī)人尋找的蹤跡，更含蓄地表達(dá)了詩(shī)人一種追求的境界。眾山尋他千百度，苦苦求索而不得，焦慮萬(wàn)分，為的是反襯結(jié)尾驀然回首，發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)眼都是明艷的蕎麥花，表達(dá)了一種開(kāi)悟的心理經(jīng)驗(yàn)，這種精神歷程有頗為廣泛的意義。

日暮鳥(niǎo)飛散，滿(mǎn)山蕎麥花。

日落天晚山鳥(niǎo)各自飛散,滿(mǎn)山開(kāi)遍蕎麥的白花。

七、八兩句又改用拗句的音節(jié)，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相適應(yīng)的。而寫(xiě)景物的特殊色彩又是為了寫(xiě)人，為了襯托古樸高潔的“處士”形象?！?蕎麥”是瘠薄山地常種的作物，春間開(kāi)小白花。在日照強(qiáng)烈的白天里，小白花不顯眼，等到日暮鳥(niǎo)散，才顯出滿(mǎn)山的 蕎麥花一片潔白。蕎麥花既同描寫(xiě)處士的山居風(fēng)光相適應(yīng)，同時(shí)，也說(shuō)明處士的生活雖然孤傲高潔，也并非和人世完全隔絕；借此又點(diǎn)明了作者拜訪(fǎng)的季節(jié)——春天。

如果從單純的寫(xiě)景角度講，詩(shī)人如果一味寫(xiě)幽靜則意境容易晦暗、陰冷，所以，結(jié)句“滿(mǎn)山蕎麥花”，使詩(shī)中景物于幽靜中又添了幾分明媚。古人也慣用“以景結(jié)情”的方法來(lái)收尾，但本詩(shī)結(jié)句不僅僅是寫(xiě)景，更是詩(shī)人人生態(tài)度的一種象征。詩(shī)人為拜見(jiàn)處士而苦苦尋了一天，結(jié)果連處士的影子也沒(méi)有見(jiàn)到，按理說(shuō)應(yīng)當(dāng)心情沮喪，乘興而來(lái)，掃興而去。然而詩(shī)人卻沒(méi)有沮喪，心情反而若滿(mǎn)山蕎麥花似的一片明朗，象征悟到人生真諦后，心地明朗，若蕎麥花一般生機(jī)勃勃。

這樣的精神歷程頗似王國(guó)維在《人間詞話(huà)》里總結(jié)的“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”，必然要經(jīng)過(guò)的三種境界。如果沒(méi)有確定不移的人生目標(biāo)，如果沒(méi)有九死不悔的苦苦尋找，詩(shī)人就不會(huì)有“滿(mǎn)山蕎麥花”的當(dāng)下頓悟。詩(shī)人認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)處士是同時(shí)完成的，在堅(jiān)持要認(rèn)識(shí)山居處士的迷失中，歷經(jīng)種種周折，承受種種磨練之后，豁然開(kāi)悟，獲得一種精神自由，境界升華。隱士就是隱士，若經(jīng)常接接手機(jī)，見(jiàn)見(jiàn)訪(fǎng)客，甚至在電視上露露真容，那還是隱士嗎？何況，人生也無(wú)所謂掃興不掃興，只要隨遇而安，到處都有好景色，到處都有好心情；在尋找處士的過(guò)程中，詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心，也尋找到了自己精神的歸宿。

全詩(shī)的層次非常清楚，景物寫(xiě)得雖多而錯(cuò)落有致。更重要的是通過(guò)景物的特殊色彩，使讀者對(duì)盧岵處士生活的古樸和人品的孤傲高潔有一個(gè)深刻的印象。作者的這種比較特殊的表現(xiàn)手法，應(yīng)該說(shuō)是很成功的。

＊1 請(qǐng)賞析頷聯(lián)與頸聯(lián)在寫(xiě)景上的差異。（3分）解析

●頷聯(lián)寫(xiě)一路所見(jiàn)，是近景。意境高古、清幽（或 “幽雅”）；

頸聯(lián)寫(xiě)入望的遠(yuǎn)景。景象闊大、幽渺（幽深”）。

要點(diǎn)：①近遠(yuǎn)景之別，②意境（效果）之別。

〔答對(duì)1點(diǎn)得2分，答對(duì)2點(diǎn)得3分〕 參考:頷聯(lián)寫(xiě)作者赴山居途中所見(jiàn)，是近景。蒼蒼古樹(shù)生長(zhǎng)于石縫之中，仿佛與石連為一體；泉水湍急而清澈，水底的沙石清晰可見(jiàn)。這兩句形象地描繪了山中特有的景物，表現(xiàn)了山居環(huán)境的古樸、清幽。

或：頸聯(lián)寫(xiě)作者在山中看到的遠(yuǎn)景。一場(chǎng)春雨悄然而至，眾 多的山峰在雨中顯得幽暗；山中云霧彌漫，那通往山居的小路彎彎曲曲延伸到云霧深處。這兩句描繪了山居環(huán)境的高峻、幽深、奇特。

＊2 通過(guò)詩(shī)中的景物描寫(xiě)，你可以看出“盧岵山居”具 通過(guò)詩(shī)中的景物描寫(xiě)，你可以看出“盧岵山居” 有什么樣的特點(diǎn)？從中表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？

●這首詩(shī)采用 A遠(yuǎn)景近景結(jié)合，B動(dòng)態(tài)靜態(tài)結(jié)合 的手法寫(xiě)景（1分，答出AB其中一個(gè)方面即可）

表達(dá)了作者對(duì)

A盧岵古樸生活（1分）和

B高潔人品（1分）的 C景慕之情（1分）。

參考:“盧岵山居”地處高峻、偏僻的深山之中，風(fēng)光優(yōu)美，環(huán)境清幽，遠(yuǎn)離塵世。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)山居的傾慕之意，對(duì)山居主人的贊許之情。

第五篇：唐代詩(shī)人溫庭筠的詩(shī)句

唐代詩(shī)人溫庭筠的詩(shī)句

1、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？——溫庭筠《新添聲楊柳枝詞二首》

2、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。琉璃梳子撫青絲，畫(huà)心牽腸癡不癡?！獪赝ン蕖缎绿砺晽盍υ~二首》

3、梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！獪赝ン蕖陡┳印?/p>

4、千萬(wàn)恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花，搖曳碧云斜。梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。——溫庭筠《望江南》

5、千古恨，恨極在天涯，山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜——溫庭筠《夢(mèng)江南》

6、山月不知心底事，水風(fēng)空落眼前花?！獪赝ン蕖秹?mèng)江南》

7、一尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新。合歡桃核終堪恨，里許元來(lái)別有人。井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？——溫庭筠《南歌子》

8、井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?！獪赝ン蕖缎绿砺晽盍υ~其二》

9、小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣?！獪赝ン蕖镀兴_蠻》

10、牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿(mǎn)院中庭月。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。人遠(yuǎn)淚闌干，燕飛春又殘——溫庭筠《菩薩蠻》

11、玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。——溫庭筠《更漏子》

12、杏花含露團(tuán)香雪，綠楊陌上多離別?！獪赝ン蕖镀兴_蠻》

13、星斗稀，鐘鼓歇，簾外曉鶯殘?jiān)?。蘭露重，柳風(fēng)斜，滿(mǎn)庭堆落花。虛閣上，倚闌望，還似去年惆悵。春欲暮，思無(wú)窮，舊歡如夢(mèng)中?！獪赝ン?/p>

14、終日兩相思，為君憔悴盡，百花時(shí)?！獪赝ン蕖赌细枳印?/p>

15、過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲??——溫庭筠《夢(mèng)江南》

16、虛閣上，倚欄望，還似去年惆悵。春欲暮，思無(wú)窮，舊歡如夢(mèng)中?！獪赝ン蕖陡┳印?/p>

17、梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷腸斷白蘋(píng)洲?！獪赝ン蕖锻稀?/p>

18、一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。合歡桃核終堪恨，里許元來(lái)別有人。/ 7 ——溫庭筠《新添聲楊柳枝詞其一》

19、玉樓明月長(zhǎng)相思，柳絲經(jīng)梟娜春無(wú)力——溫庭筠

20、晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘?！獪赝ン蕖渡躺皆缧小?/p>

21、南園滿(mǎn)地堆輕絮，愁聞一霎清明雨。雨后卻斜陽(yáng)，杏花零落香。——溫庭筠《菩薩蠻》

22、畫(huà)樓音信斷，芳草江南岸。鸞鏡與花枝，心事竟誰(shuí)知？——溫庭筠《菩薩蠻》

23、南歌子詞二首/添聲楊柳枝辭一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。合歡桃核終堪恨，里許元來(lái)別有人。井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首/添聲楊柳枝辭》

24、南園滿(mǎn)地堆輕絮，愁聞一霎清明雨。雨后卻斜陽(yáng)，杏花零落香。無(wú)言勻睡臉，枕上屏山掩。時(shí)節(jié)欲黃昏，無(wú)聊獨(dú)倚門(mén)?！獪赝ン蕖镀兴_蠻》

25、雞聲茅店月，人跡板橋霜?！獪赝ン?/p>

26、冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕?！獪赝ン?/p>

27、弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲?！獪赝ン?/p>

28、王孫莫學(xué)多情客，自古多情損少年。——溫庭筠《和友人傷歌姬》

29、嵇紹垂髫日，山濤筮仕年。琴樽陳席上，紈綺拜床前。鄰里才三徙，云霄已九遷。感深情惝怳，言發(fā)淚潺湲。憶昔龍圖盛，方今鶴羽全。桂枝香可襲，楊葉舊頻穿。玉籍標(biāo)人瑞，金丹化地仙。賦成攢筆寫(xiě)，歌出滿(mǎn)城傳。既矯排虛翅，將持造物權(quán)。萬(wàn)靈思鼓鑄，群品待陶甄。視草絲綸出，持綱雨露懸。法行黃道內(nèi)，居近翠華邊。書(shū)跡臨湯鼎，吟聲接舜弦。白麻紅燭夜，清漏紫微天。雷電隨神筆，魚(yú)龍落彩箋。閑宵陪雍時(shí)，清暑在甘泉。耿介非持祿，優(yōu)游是養(yǎng)賢。冰清臨百粵，風(fēng)靡化三川。委寄崇推轂，威儀壓控弦。梁園提彀騎，淮水換戎旃。照日青油濕，迎風(fēng)錦帳鮮。黛蛾陳二八，珠履列三千。舞轉(zhuǎn)回紅袖，歌愁斂翠鈿。滿(mǎn)堂開(kāi)照曜，分座儼嬋娟。——溫庭筠《感舊陳情五十韻獻(xiàn)淮南李仆射》

30、咸陽(yáng)橋上雨如懸，萬(wàn)點(diǎn)空蒙隔釣船。還似洞庭春水色，曉云將入岳陽(yáng)天。——溫庭筠《咸陽(yáng)值雨》

31、“玉爐香紅燭淚偏照畫(huà)堂秋思,眉翠薄鬢云殘夜長(zhǎng)衾枕寒——溫庭筠《更漏子·玉爐香》”

32、芳草無(wú)情人自迷。——溫庭筠《經(jīng)西塢偶題》

33、蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。——溫庭筠《蘇武廟》

34、秋風(fēng)凄切傷離，行客未歸時(shí)。寒外草先衰，江南雁到遲。芙蓉凋嫩臉，楊柳墮新眉。搖落使人悲，腸斷淮得知？——溫庭筠《玉蝴蝶》

35、當(dāng)年還自惜，往事那堪憶?；湓旅鳉垼\衾知曉寒?！獪赝ン蕖镀兴_蠻》 / 7

36、因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘——溫庭筠《商山早行》

37、景陽(yáng)妝罷瓊窗暖，欲照澄明香步懶。橋上衣多抱彩云，金鮮不動(dòng)春塘滿(mǎn)。黃印額山輕為塵，翠鱗紅稚俱含顰。桃花百媚如欲語(yǔ)，曾為無(wú)雙今兩身。——溫庭筠《照影曲》

38、過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。——溫庭筠《望江南》

39、搖搖弱柳黃鸝啼，芳草無(wú)情人自迷?！獪赝ン?/p>

40、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。相思何日能換來(lái)相知呢？——溫庭筠《楊柳枝》

41、千萬(wàn)恨，恨極在天涯?！獪赝ン蕖稇浗稀?/p>

42、搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕。——溫庭筠《達(dá)摩支》

43、鸞咽奼唱圓無(wú)節(jié)，眉斂湘煙袖回雪?！獪赝ン蕖兑寡缰{》

44、愁聞一霎清明雨?！獪赝ン蕖镀兴_蠻》

45、斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。——溫庭筠

46、羅帶惹香，猶系別時(shí)紅豆。淚痕新，金縷舊，斷離腸。一雙嬌燕語(yǔ)雕梁，還是去年時(shí)節(jié)。綠陰濃，芳草歇，柳花狂?！獪赝ン蕖毒迫印?/p>

47、柳絲長(zhǎng)，桃葉小，深院斷無(wú)人到。紅日淡，綠煙輕，流鶯三兩聲。雪香濃，檀暈少，枕上臥枝花好。春思重，曉?shī)y遲，尋思?xì)垑?mèng)時(shí)?！處椎馈陡┳印?/p>

48、梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦?！獪赝ン?/p>

49、館娃宮外鄴城西，遠(yuǎn)映征帆近拂堤。系得王孫歸意切，不同芳草綠萋萋。——溫庭筠《楊柳枝》

50、湖上，閑望。雨瀟瀟，煙浦花橋路遙。謝娘翠蛾愁不銷(xiāo)。終朝，夢(mèng)魂迷晚潮?！獪赝ン?/p>

51、懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映?！獪赝ン蕖镀兴_蠻-小山重疊金明滅》

52、梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。------------------溫庭筠《更漏子》其六——溫庭筠

53、腸斷白頻洲——溫庭筠《望江南》

54、照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣.——溫庭筠

55、小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。——溫庭筠《菩薩蠻》

56、山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花，搖曳碧云斜?！獪赝ン?/p>

57、楊柳枝其二井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?！獪赝ン?/p>

58、晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)——溫庭筠

59、何當(dāng)重相見(jiàn)？樽酒慰離顏。——溫庭筠《送人東游》

60、家臨長(zhǎng)信往來(lái)道，乳燕雙雙拂煙草。油壁車(chē)輕金犢肥，流蘇帳曉春雞早?；\中嬌鳥(niǎo)暖猶睡，簾外落花閑不掃。衰桃一樹(shù)近前池，似惜容顏鏡中老。——溫庭筠《木蘭花》 / 7

61、買(mǎi)蓮莫破券，買(mǎi)酒莫解金。酒里春容抱離恨，水中蓮子懷芳心。吳宮女兒腰似束，家在錢(qián)唐小江曲。一自檀郎逐便風(fēng)，門(mén)前春水年年綠。——溫庭筠《蘇小小歌》

[唐代詩(shī)人溫庭筠的詩(shī)句

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