第一篇：dt的教學(xué)設(shè)計(聾校)

ｄｔ的教學(xué)設(shè)計

教學(xué)內(nèi)容：聲母ｄｔ 學(xué)情分析：

本班共有學(xué)生6人，女生5人，男生1人。其中學(xué)生王率華聽損較輕，語言表達(dá)能力較強(qiáng)，理解能力較好；楊坤雖有殘余聽力，但由于入學(xué)時間短，目前的學(xué)習(xí)還只是鸚鵡學(xué)舌；艾景倩、王春悅、杜明茹屬于重度殘疾，發(fā)音說話較差，但有一定的理解能力；王新偉是全聾孩子，模仿能力較差，無語言能力。

根據(jù)學(xué)生的殘余聽力及接受知識現(xiàn)狀，將學(xué)生分成三類： A類：王率華

B類：王春悅 艾景倩 杜明茹 楊坤 C類：王新偉 教學(xué)目標(biāo)： 1.知識與能力

A類：掌握聲母ｄｔ的發(fā)音方法、口型、指語及書寫，學(xué)會與單韻母及帶調(diào)韻母的拼讀。

B類：基本掌握聲母ｄｔ的發(fā)音方法、口型、指語及書寫，在教師指導(dǎo)下基本學(xué)會與單韻母及帶調(diào)韻母的拼讀。

C類：在教師指導(dǎo)下基本掌握聲母ｄｔ的發(fā)音方法、口型、指語及書寫，其他不做過高要求。

2.過程與方法

借助圖形學(xué)習(xí)聲母ｄｔ，比較ｄｔ的發(fā)音方法，進(jìn)行拼讀訓(xùn)練。3.情感態(tài)度與價值觀

繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生正確的讀寫姿勢，養(yǎng)成良好的讀寫習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：

ｄｔ的發(fā)音部位及方法、口型、指語。教學(xué)難點(diǎn)：

ｄｔ的發(fā)音方法及拼讀訓(xùn)練。教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件、拼音卡片、頭飾、紙條、橡皮泥、吹泡泡用具、四線格紙 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)

學(xué)生把書本筆放在桌子左上角準(zhǔn)備上課。

二、師生問好

三、常規(guī)訓(xùn)練

1、發(fā)音練習(xí)

ａ-----------ａ、ａ、ａ?? ａ ｉ ｕ ａ ｉ ｕ ū ú ǔ ù

2、做舌操

第一節(jié) 伸縮運(yùn)動 第二節(jié) 左右運(yùn)動 第三節(jié) 上下運(yùn)動

四、復(fù)習(xí)教師出示一個拼音卡片，學(xué)生讀一個，采用指名讀、齊讀、開火車讀的方式。

五、新授

（一）ｄ

1、課件出示馬

教師引導(dǎo)學(xué)生觀察圖，提問：

（1）這是什么？指名學(xué)生回答：馬或這是馬。

（A類生回答，B類生重復(fù)）

（2）這匹馬在干什么？指名學(xué)生回答：這匹馬在奔跑。

（A類生回答）

（3）小馬跑時發(fā)出怎樣的聲音？誰來學(xué)一學(xué)？

（A類生回答）

教師總結(jié)：小馬跑時發(fā)出的“得得得”的聲音，在我們的拼音王國，有一個聲母的發(fā)音和小馬跑時的聲音特別像，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的聲母“ｄ”。

2、出示字母卡片ｄ，學(xué)生試讀。

3、教師范讀，講解發(fā)音要領(lǐng)：舌尖抵住上牙床，憋住氣流，舌尖突然放開，吐出微弱的氣流，聲帶不顫動。

4、學(xué)生練讀，教師正音并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)指語。正音方法：把手背放到嘴前感受不到氣流沖出。

5、交流識記ｄ的形狀。

①教師引導(dǎo)學(xué)生回答：請同學(xué)們看一看，想一想，ｄ和我們學(xué)過的一個數(shù)字很像，這個數(shù)字是幾？

（指名B類生回答）

②教師總結(jié)：像個反6ｄｄｄ

③指導(dǎo)學(xué)生說句子：像個反6ｄｄｄ ④指導(dǎo)學(xué)生區(qū)別ｂ和ｄ。

利用拼音字母邊演示邊說兒歌：像個正6ｂｂｂ，像個反6ｄｄ。

6、指導(dǎo)學(xué)生書寫ｄ

（1）學(xué)生觀察教材的書寫范例，自己分析ｄ的書寫筆順、筆畫及占位情況 教師：請同學(xué)們打開書第18頁，自己看一看書中字母ｄ幾筆寫成，先寫哪一筆，再寫哪一筆，占什么格？

（2）教師范寫，邊寫邊講解書寫要領(lǐng)：先寫第一筆半圓，寫在中格：第二筆豎寫在上、中兩格。（教師邊板演學(xué)生說筆順及占格位置）

（3）指導(dǎo)學(xué)生書空練習(xí)。

（4）學(xué)生在練習(xí)格上書寫，教師巡回指導(dǎo)。

（二）ｔ

1、從已有生活經(jīng)驗(yàn)入手，有具體到抽象，先出示實(shí)物“傘”，在出示圖片。師出示實(shí)物，提問：這是什么？傘是什么時候用的？（指名學(xué)生回答）出示圖片，提問：老師這兒也有一把傘，這把傘中就藏著我們今天要學(xué)習(xí)的第二個聲母“ｔ”

2、出示拼音卡片，貼在黑板上，學(xué)生試讀。

3、教師范讀，并講解發(fā)音方法：“ｔ”和的發(fā)音部位一樣，只不過“ｔ”音突出的氣流比較強(qiáng)，“ｄ”音發(fā)出的氣流比較弱。誰來試一試？

4、學(xué)生模仿讀，教師指導(dǎo)。

方法：可以用手背感覺氣流的強(qiáng)弱，或用紙條來感覺。

5、引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，記憶“ｔ”的形。

①請同學(xué)們認(rèn)真觀察這把傘，看一看傘的哪里和我們今天學(xué)習(xí)的“ｔ”特別像？（指名學(xué)生回答）

②教師總結(jié)歸納：傘把兒彎彎ｔｔｔ ③指導(dǎo)學(xué)生說句子：傘把兒彎彎ｔｔｔ ④指導(dǎo)學(xué)生區(qū)別“ｔ”和“ｆ”：出示字母卡片“ｆ”，教師邊演示邊提問：這個字母是什么？（學(xué)生齊答：ｆ），我把它倒過來是什么？（ｔ）教師邊演示邊說兒歌：一根拐棍ｆｆｆ，傘把兒彎彎ｔｔｔ。

6、指導(dǎo)學(xué)生書寫“ｔ”。

（1）學(xué)生觀察書中的字母“ｔ”的書寫筆順、筆畫及占位 教師：請同學(xué)們認(rèn)真觀察書中的字母“ｔ”，幾筆寫成，先寫哪筆，再寫哪筆，占什么格？

（2）教師范寫，邊寫邊講解寫法。（學(xué)生說筆畫、筆順、占格情況）教師：先寫哪筆？（豎彎，寫在上、中兩格，從上格的三分之一處起筆），再寫哪筆？（橫，寫在第二條線上）

（3）書空練習(xí)

（4）學(xué)生在練習(xí)本上書寫，教師巡回指導(dǎo)。

六、課間休息

學(xué)生聽音樂玩吹泡泡游戲，比一比誰吹的多。

七、拼讀練習(xí)

1、請四名學(xué)生分別帶上“ｄ”“ｔ”“ａ”“ｕ”的頭飾，做找朋友的游戲。

2、師生拍手唱《找朋友》：找啊找啊找朋友，找到一個好朋友。四名學(xué)生在講臺上按照聲母加韻母組成音節(jié)的規(guī)律拉住好朋友的手。

3、找到的好朋友站到一起，如：ｄａ、ｔｕ 戴“ｄ” 和“ａ”頭飾的學(xué)生試拼讀“ｄａ”，教師正音，再指導(dǎo)其他學(xué)生拼讀。

4、再做一遍游戲，互換朋友，組成新的音節(jié)：ｄｕ、ｔａ，再讓學(xué)生試拼讀。

5、指導(dǎo)學(xué)生拼讀四個音節(jié)的四聲，加強(qiáng)個別指導(dǎo)。

八、鞏固練習(xí)

組織學(xué)生用橡皮泥捏出ｄ、ｔ的形狀，看誰捏的又快又漂亮。這樣能調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)。

九、總結(jié)

教師對本節(jié)課的學(xué)習(xí)做簡單總結(jié)，對學(xué)得好的學(xué)生給予表揚(yáng)，學(xué)得慢的學(xué)生鼓勵其繼續(xù)努力，樹立信心。

十、作業(yè)

ｄ、ｔ每個寫2行

第二篇：《dt》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)會聲母d、t，并能在四線格中書寫。

2.繼續(xù)學(xué)習(xí)拼讀音節(jié)，能準(zhǔn)確拼讀d、t與單韻母組成的音節(jié)。

3.讀兒歌，感受學(xué)拼音的樂趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

讀準(zhǔn)聲母d、t，準(zhǔn)確拼讀d、t與單韻母組成的音節(jié)。

教學(xué)難點(diǎn)：

讀準(zhǔn)聲母d、t，準(zhǔn)確拼讀d、t與單韻母組成的音節(jié)。

教學(xué)準(zhǔn)備;教師：教學(xué)掛圖、相關(guān)的拼音卡片或者投影等。

學(xué)生：《自主拼音本》或拼音卡片。

教學(xué)方法;自主、合作、探究

教學(xué)過程：

一、游戲引入

以郵遞員阿姨送信、開火車讀形式復(fù)習(xí)單韻母a、o、e、i、u和聲母b、p、m、f。

二、學(xué)習(xí)聲母d、t

1、學(xué)習(xí)d。

(1)觀察圖畫：圖上畫了什么?誰來學(xué)學(xué)馬兒奔跑的聲音?(2)(出示卡片d)讀d：示范發(fā)音，聽音模仿;領(lǐng)讀、指名讀。

(3)識記形：d像圖中的什么?相機(jī)書空，學(xué)兒歌。

(4)指導(dǎo)書寫，完成讀讀寫寫記記d的內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)t。

(1)觀察圖畫：圖上畫了誰，在干什么?

(2)出示t，范讀，教讀。用薄紙片放在嘴前，讀d、t，讓學(xué)生觀察有什么不同，相機(jī)講要點(diǎn)。學(xué)生練讀，老師指導(dǎo)。

(3)識記形：聯(lián)系t和圖畫觀察，你有什么發(fā)現(xiàn)?相機(jī)書空，學(xué)兒歌。

(4)指導(dǎo)書寫，完成讀讀寫寫記記t的內(nèi)容。

三、看圖，讀兒歌

四、學(xué)習(xí)拼拼讀讀

自由練習(xí)拼讀，指名讀，老師指導(dǎo)。利用卡片，合作練讀。分組賽讀，全班交流。

五、課中操(動作表演)

馬兒跑，d d d，小喇叭，da da da

汽車開，di di di

敲門聲，du du du.六、學(xué)習(xí)讀讀連連

1、以di、tu為例練習(xí)音節(jié)四聲。

2、自己試著讀讀連連，同桌交流練讀。全班交流。多種形式練讀音節(jié)。

七、課堂小結(jié)

八、課堂練習(xí)

1、做組合、分解音節(jié)練習(xí)。

2、抄寫音節(jié)。

第三篇：聾校語文教學(xué)設(shè)計淺談

聾校語文教學(xué)設(shè)計淺談 安徽省合肥特殊教育中心 鄭秀娟

摘要：聾校語文教師要注重教學(xué)設(shè)計的科學(xué)有效，在熟讀深究研讀文本的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確實(shí)在而適度地設(shè)計教學(xué)目標(biāo)、簡潔流暢且創(chuàng)新地設(shè)計教學(xué)思路，注重朗讀品味等富有“語文味”的教學(xué)方法的探尋，以實(shí)現(xiàn)聾校語文有效教學(xué)的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：聾校 語文 教學(xué)設(shè)計

語文教學(xué)設(shè)計，是指語文教師運(yùn)用系統(tǒng)方法，按照一定的教學(xué)目標(biāo)和要求，針對具體教學(xué)對象，對語文教學(xué)的整個程序及其具體環(huán)節(jié)所做出的行之有效的策劃。教學(xué)設(shè)計優(yōu)化與否是課堂教學(xué)能否取得成功的前提。在聾校，教學(xué)對象因?yàn)槁犛X障礙失去了“聽”這一最重要的獲取信息的來源，其認(rèn)知理解力相對較弱，而溝通障礙又成為影響聾校語文課堂有效教學(xué)最重要的因素，這些都對聾校語文教學(xué)設(shè)計提出了更高的要求。只有對語文教學(xué)進(jìn)行科學(xué)而有效的預(yù)設(shè)，才有可能實(shí)現(xiàn)聾校有效教學(xué)的目標(biāo)，而教學(xué)設(shè)計能力也是語文教師專業(yè)能力是否過硬的“硬杠杠”，應(yīng)成為特教語文教師專業(yè)發(fā)展的終身追求。

一、研讀文本：熟讀深究要淺出

對教學(xué)進(jìn)行科學(xué)而有效設(shè)計的前提便是要熟讀文本、深入地研究文本。不僅從讀者的角度去讀，更要從學(xué)生的視野去讀，從教者的角度去讀，先通讀，再細(xì)讀，其次再研讀，最后能透徹解讀文本且熟讀成誦，如庖丁解牛般初見文本、不見文本、再見文本，形成對文本獨(dú)特的感悟和個性化的思考，并且結(jié)合聾生的閱讀基礎(chǔ)，初步形成自己的教學(xué)設(shè)想，再有針對性地參看教參，查閱資料，進(jìn)一步完善自己的教學(xué)思路。如此，教師才有可能高屋建瓴，以最簡易、最容易被聾生接受的方式科學(xué)地呈現(xiàn)自己的教學(xué)設(shè)計，謂之“淺出”。

在教學(xué)設(shè)計的過程中，切忌：不尊重聾生的認(rèn)知基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需要，一味地照搬他人的教案，或者在沒有讀懂讀透文本的情況下，花大量時間去查閱各種資料，在網(wǎng)上下載課件，結(jié)果卻迷失在他人的設(shè)計中、理不出頭緒。特級教師陸繼椿說：我堅持獨(dú)立思考，沒有心得決不翻教學(xué)參考書；即使一篇較熟較長的文章，我也要讀十遍左右。這樣，到上課時，就能運(yùn)用自如了。熟能生巧，這是普遍的規(guī)律。當(dāng)然，在聾校，熟讀文本，還包括伴有豐富表情的手語朗讀。只有教師也能熟練地運(yùn)用手語朗讀文本，才能建立起和學(xué)生之間的良好溝通，才能起到范讀和指導(dǎo)的作用，才能讓教學(xué)設(shè)計更有效地實(shí)施。

二、設(shè)計目標(biāo)：求準(zhǔn)求實(shí)求適度

語文教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生通過課堂教學(xué)所要達(dá)到的預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，是課堂教學(xué)的靈魂，它決定著整個課堂教學(xué)設(shè)計的方向、過程及結(jié)果評價，是語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但是在聾校，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計與課堂教學(xué)的實(shí)踐常常嚴(yán)重脫節(jié)，表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計錯位或虛設(shè)或多而雜，語文課堂也就表現(xiàn)出低效或無效的現(xiàn)象。為此，教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計過程中，應(yīng)該求準(zhǔn)求實(shí)求適度。

求準(zhǔn)：設(shè)計目標(biāo)要對兩個要素有準(zhǔn)確解讀。一是，教材的要求是什么；二是，學(xué)生能否達(dá)到教材的要求。根據(jù)教材的要求和學(xué)生的學(xué)來準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)重難點(diǎn)，進(jìn)而選擇教學(xué)內(nèi)容和方法，進(jìn)行教學(xué)評價，忌目標(biāo)設(shè)計的錯位。如《竹影》是豐子愷中年以后回憶自己童年生活所寫的一篇文章，全篇的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該立足于童年時候的一次藝術(shù)啟蒙教育及其對人生的巨大影響；若設(shè)計為“明確中國畫與西洋畫的區(qū)別”這樣的教學(xué)目標(biāo)則與語文教學(xué)相去甚遠(yuǎn)了。再如《故都的秋》中，秋天的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)是與時代背景及作者的處境相關(guān)，但是結(jié)合聾生的理解能力，宜將教學(xué)目標(biāo)中的“憂國情懷與文化內(nèi)涵”弱化，更多的將其作為一篇寫景抒情散文來鑒賞則較為妥當(dāng)。求實(shí)：設(shè)計目標(biāo)要具體，具體到知識的某一個點(diǎn)、技能的某一個點(diǎn)、能力的某一個點(diǎn)，不是泛泛而談。如遇到散文就是美感教育，遇到詩歌就是意境鑒賞，遇到小說就是形象分析，遇到古文就是文言詞語積累，這樣的目標(biāo)設(shè)計因缺少針對一篇課文或一個課時實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)設(shè)計而過于分散。另外，設(shè)計目標(biāo)不可只追求于理論上的大而空，如“學(xué)會思想、學(xué)會生活，從而樹立正確的人生觀、價值觀”、“引導(dǎo)學(xué)生與自然和諧相處”等，看似華美，卻大而不當(dāng)，在教學(xué)實(shí)際中很難有操作性。

求適度：設(shè)計目標(biāo)要切合教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的需要。在聾校，考慮到聾生的認(rèn)知、理解能力相對較弱的實(shí)際情況，一課時設(shè)計一到兩個教學(xué)目標(biāo)為宜，并真正落到實(shí)處，追求一課一得的實(shí)效，忌貪多嚼不爛?！独贤酢肥菞罱{先生的一篇富有深沉意味的散文，在初次的教學(xué)中，我設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo)：體會老王的“不幸”和“善良”，“我”的“幸運(yùn)”和“愧怍”，理解底層人物的命運(yùn)以及永不磨滅的人性光輝；品味作者白描而近乎冷峻、真實(shí)如同史傳的寫作技法。但是實(shí)際的教學(xué)效果卻不盡如人意。對于聾生來說，老王就是一個關(guān)于“好人”的故事，對于“底層的光芒”這樣的主題，僅在一節(jié)課的時間內(nèi)，學(xué)生很難理解，而文章白描式的寫作技法因?yàn)樯倭嗽~語、句子、段落，細(xì)節(jié)描寫和事件鋪敘的細(xì)讀慢品，學(xué)生并沒有得其深味。再次的教學(xué)中，我將以上目標(biāo)分解開來，用三課時去完成，學(xué)生的理解就透徹了許多，文章的語言特色也因有足夠的時間品味而得以領(lǐng)略。

三、設(shè)計思路：宜簡宜暢宜創(chuàng)新

但凡一節(jié)不錯的課堂教學(xué)，一定是有個好的設(shè)計思路。而教師在課堂上手忙腳亂、課堂教學(xué)效率低，很大程度上是因?yàn)榻虒W(xué)思路不清，或是教學(xué)思路不符合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。一個好的教學(xué)思路應(yīng)該是簡潔的、流暢的，還應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象的特點(diǎn)不斷創(chuàng)新的。

宜簡：大道至簡，在聾校，我們追求教學(xué)思路的簡潔明了，這不僅是教學(xué)設(shè)計的需要，也是聾生認(rèn)知特點(diǎn)的需要。在深入研讀文本的基礎(chǔ)上，大膽取材，刪繁就簡，長文短教，難文淺教，簡化頭緒，突出重點(diǎn)，就課文最核心的一個詞語或者是一個問題進(jìn)行設(shè)計，有利于學(xué)生理解把握教學(xué)的重難點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。如教學(xué)《祝?！罚瑑H以“祥林嫂之死誰之過？”這一個問題展開討論，內(nèi)容集中而富有張力。面對祥林嫂之死，魯四老爺、四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)的人、祥林嫂的婆婆與小叔、甚至小說中的“我”都難逃干系，就連祥林嫂自己也要為自己的死負(fù)些責(zé)任，可是，似乎誰又不是殺死祥林嫂的真兇，魯四老爺和四嬸收留過祥林嫂、柳媽想幫祥林嫂死后脫離苦海、魯鎮(zhèn)的人們開始有的是同情……那么究竟誰該為祥林嫂的死負(fù)責(zé)？這就要回歸到社會的現(xiàn)狀以及社會制度來進(jìn)行探究?？梢哉f，一個富有深意而具有探究性的問題要遠(yuǎn)勝于千頭萬緒的說教。

宜暢：語文教學(xué)應(yīng)該是一首詩或者是一篇散文，如行云流水、一氣呵成；或者是一幅畫，可以用線將點(diǎn)連成面，流暢而自然。在具體的思路設(shè)計過程中，可以從以下幾個方面著力。

（一）巧切入

根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，選擇好教學(xué)切入點(diǎn)，一刀下去，切中肯綮，問題便迎刃而解。常見的切入法有：從題目切入；從結(jié)構(gòu)切入；從線索切入；從人物切入；從重點(diǎn)語段切入等。如《燭之武退秦師》一文，可從文題切入：誰退？退誰？如何退？退的結(jié)果如何？追問題目中的懸念，教學(xué)脈絡(luò)便也如層層剝筍，不枝不蔓，一以貫之。再如《濟(jì)南的冬天》，可抓住“溫晴”這一關(guān)鍵詞語，鑒賞濟(jì)南的山景和水色，完成從濟(jì)南的冬天“溫晴”的外在特征到“溫情”的內(nèi)在情意的品味與領(lǐng)會。

（二）巧重構(gòu)

教學(xué)思路不同于文本思路，它是對文本解讀過程的重構(gòu)，而不是文本思路的簡單重現(xiàn)，可通過“找、選、聯(lián)、調(diào)”來實(shí)現(xiàn)。找：反復(fù)研讀，把握目標(biāo)，摸清疑難，找出文中可以輻射開來的中心設(shè)計點(diǎn)。選：選出文中最有價值的語言點(diǎn)、思考點(diǎn)、結(jié)構(gòu)點(diǎn)、讀寫點(diǎn)、拓展點(diǎn)。聯(lián)：將“點(diǎn)”聯(lián)連“線”，組成教學(xué)的“面”，把一個個“片段”拼接起來。調(diào)：依據(jù)教學(xué)需要，調(diào)整先后順序，選擇“順流而下”或“卷簾而上”或“中間開花”?！罢摇⑦x、聯(lián)、調(diào)”重構(gòu)流暢的設(shè)計思路。如《紫藤蘿瀑布》一課，我從第七段的情感切入，選擇文中對紫藤蘿花的前后對比描寫分析情感變化的原因，并結(jié)合背景介紹理解作者情感的變化，再順聯(lián)至作者對生命和人生的感悟，便流暢地組成教學(xué)的“面”。

在文本的重構(gòu)，教學(xué)思路的設(shè)計中，不可忽視的是過渡語的使用，即“聯(lián)”的作用，語文教學(xué)過渡自然精巧，才能讓教學(xué)更順暢。

（三）巧板書

板書設(shè)計是設(shè)計思路的簡約呈現(xiàn)，濃縮了文章的內(nèi)容。雖然，多媒體已經(jīng)成為聾校語文教學(xué)最重要的輔助教學(xué)手段，但是卻不可替代板書的作用。板書以其簡潔的語言、精要的內(nèi)容、直觀的形式、逐漸呈現(xiàn)的過程，幫助學(xué)生理解和記憶。而一個好的板書設(shè)計，更是體現(xiàn)著教師對文本的把握程度和教學(xué)設(shè)計水平，幫助實(shí)現(xiàn)教學(xué)的流暢。

宜創(chuàng)新：一篇課文，其設(shè)計思路應(yīng)該是不斷創(chuàng)新的，是隨著教學(xué)理念的變化、教學(xué)手段的更新、教學(xué)對象的不同、以及教師對本文解讀的不斷深入而逐漸優(yōu)化的，這樣的設(shè)計支撐下的語文課堂才是有生命力的，才是有利于教師專業(yè)化發(fā)展和學(xué)生素質(zhì)提升的課堂。

《變色龍》是一篇經(jīng)典作品。最初的設(shè)計中，我從題目切入，圍繞警察在審案的過程中的幾次變化設(shè)計出一款“變色版”教學(xué)思路：是怎樣變的？為什么會變？從變化中，我們看出了什么？這樣的設(shè)計重在情節(jié)的梳理，卻少了內(nèi)容的品味。第二次設(shè)計，我從“幽默”入手，篩選文中的“幽默”信息，并思考在這些讓人好笑的人物和情節(jié)中，作者著力刻畫的是什么，從而形成“幽默”版的設(shè)計思路。但在“幽默”的評析中似乎也并沒有多少幽默。第三次設(shè)計，我從“對話”著力，分角色朗讀對話，嘗試鑒賞對話，從而明確小說主題。實(shí)踐證明，“對話”版的設(shè)計思路更得小說要義。

特級教師余映潮提倡“一課多案”的教學(xué)設(shè)計方式，也是立足于“創(chuàng)新”的理念，告訴我們要深入解讀文本，設(shè)計出最適合學(xué)生需要的教學(xué)思路，常教常新。

四、設(shè)計方法：多讀多品多有味

聾校的語文課堂因?qū)W生的聽力障礙仍采取以教師講授為主的教學(xué)方式，新課程改革的東風(fēng)給特教的語文課堂帶來了新的氣息，小組合作、探究學(xué)習(xí)等先進(jìn)的教學(xué)理念也在特教的課堂得以實(shí)施，并取得了一定的成效。但是，不容忽視的是，特教的語文課堂，無論是教師講授還是自主探究，不少都是在解答一個又一個瑣碎的問題，更有甚者，將問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生通過查閱資料預(yù)習(xí)解答，而語文課堂則變成了訂正答案的課堂，美其名曰：自主探究。試問：這樣的課堂又有多少意味？“語文”又體現(xiàn)在何處？情感、態(tài)度與價值觀教學(xué)目標(biāo)又如何實(shí)現(xiàn)？

聾校的語文課堂也應(yīng)該是一個充滿“語文味”的課堂，是一個充滿“看、說、讀、寫、議”等語文要素的課堂，尤其是“讀”不能偏廢。

在聾校，由于學(xué)生部分或全部喪失了口頭進(jìn)行語言文字表達(dá)的能力，因而朗讀往往被很多老師所忽視，或僅流于形式。聾校語文教學(xué)大綱規(guī)定：聾生須能正確地、有表情地朗讀課文。雖然聾生沒有辦法用清晰響亮的標(biāo)準(zhǔn)語音讀出文章來，但是，結(jié)合聾生的生理特點(diǎn)，依據(jù)他們敏銳的觀察力，依然可以挖掘適合聾生自己的朗讀方式。伴隨著正確的口型、盡量發(fā)出清晰的聲音，利用準(zhǔn)確的手語和豐富的表情一樣可以將課文演繹地淋漓盡致。學(xué)生在教師的范讀、自己的反復(fù)誦讀中一樣可以準(zhǔn)確的把握語言的節(jié)奏、文本的情感，準(zhǔn)確的理解文意。正如葉圣陶先生說：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了?！比绾纹浞嫉摹肚锾臁分小胺ツ韭暥《〉仫h出幽谷”一句，其中的“飄”是個具有傳神力度的詞語，我通過“一手指直立，從耳邊緩緩向外伸出，同時變指為掌，如聲音的飄出”的手語動作，再結(jié)合“悠遠(yuǎn)”的表情，配以聲音延長的口型來朗讀，學(xué)生很快就領(lǐng)會了山谷深遠(yuǎn)幽靜的特點(diǎn)。

在朗讀的基礎(chǔ)上，注重語言的品味和鑒賞，通過用字遣詞的精妙、遣詞造句的方法、關(guān)鍵語句的含義等的品味構(gòu)成語言的魅力空間與巨大張力，引發(fā)作者與讀者的情感共鳴，生成精彩的課堂教學(xué)。在語言的品味和鑒賞中，要敢于嘗試讓學(xué)生自己去朗讀、去發(fā)現(xiàn)、去品味、去欣賞。如《春》中：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”一句，讓學(xué)生通過朗讀，自己發(fā)現(xiàn)“鉆”字的魅力，并試著讓學(xué)生自己說一說，學(xué)生是可以體味到“鉆”字所包含的“生”、“長”“快”的意思，并且還能體會到春天小草的力量與俏皮。

語言文字是表情達(dá)意的，蘊(yùn)涵著情感，美感，語感。語文教學(xué)就是要將情感，美感、語感完美高度的統(tǒng)一起來，呈現(xiàn)給學(xué)生一種“立體的形象”，這就是語文味。聾校語文課堂不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語感，更要給予學(xué)生以情感與美感，讓學(xué)生在濃濃的語文味中學(xué)習(xí)祖國的語言文字，樹立正確的情感、態(tài)度與價值觀。

如果說課堂教學(xué)是一部精彩的舞臺劇，那么教學(xué)設(shè)計就是優(yōu)秀的腳本，我們每位特教教師都應(yīng)該是出色的編劇，并且信奉：不吃透文本不上課，沒有自己滿意的教學(xué)思路不上課，教學(xué)設(shè)計不理想不上課，不能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)不上課。

第四篇：《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計dt

《孔雀東南飛（并序）》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：

1.了解偏義復(fù)詞、古今異義詞的特點(diǎn)，掌握“相”“自”等的不同用法。2.掌握比興、排比的手法及其表達(dá)效果。

能力目標(biāo)：

1.培養(yǎng)學(xué)生全面把握文章、理清文章故事情節(jié)的能力。2.掌握分析人物形象的能力。

情感態(tài)度與價值觀：

反復(fù)誦讀，在朗讀中體會人物情感，了解其悲劇的原因并分析。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.文言知識積累。2.人物形象分析。【教學(xué)難點(diǎn)】

認(rèn)識造成人物悲劇命運(yùn)的社會根源?！窘虒W(xué)方法】

誦讀法：反復(fù)誦讀，體會詩歌語言特點(diǎn)。

討論法：學(xué)生借助工具書，相互討論解決課文中的字詞意義、把握文章的發(fā)展脈絡(luò)、人物形象理解及悲劇原因分析?！菊n時安排】

3課時 【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入新課

【導(dǎo)語1】中國是一個詩的國度，從先秦的《詩經(jīng)》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”“梁山伯與祝英臺”“牛郎與織女”“董永與七仙女”等。東漢末年，一個叫焦仲卿的廬江小吏，一個叫劉蘭芝的賢慧女子，夫妻相愛卻不能永遠(yuǎn)相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。

【導(dǎo)語2】陸游、唐婉之故事

陸游的原配夫人是一位大家閨秀——唐婉，結(jié)婚以后，他們是一對情投意合的恩愛夫妻。不料，陸母卻對兒媳產(chǎn)生了厭惡感，逼迫陸游休棄唐婉。在陸游百般哀求而無效的情況下，二人終于被迫分離，唐婉改嫁給學(xué)子趙士誠，彼此之間從此杳無音訊了。

“多情自古傷離別”。我們無法想象唐婉走出陸家大門時的眼神該是怎樣的哀怨、惆悵和戀戀不舍。

幾年以后的一個春日，陸游在沈園，意外的碰到了唐婉和趙士誠夫婦。唐婉遣人送酒致意。甜蜜的回憶痛苦地襲擊了陸游，他難以自已，對著粉墻，寫下了這首千古絕唱《釵頭鳳》，抒寫自己的思念之切和凄苦之情。

唐婉見了這首《釵頭鳳》詞后，感慨萬端，亦提筆和（hè）詞一首。不久，唐婉竟因抑郁而死。

釵頭鳳（陸游）

紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，綿書難托。莫，莫，莫！【譯】親愛的表妹啊，你用那紅潤而白嫩的手，為我斟滿了黃滕美酒；城市中春色爛漫，宮墻里邊一片綠柳。美好的姻緣，忽被東風(fēng)無情地吹散；分離后十分孤獨(dú)，產(chǎn)生滿懷的憂怨和悲傷，錯

呀！錯呀！錯呀！

美麗的春天依然如故，可是為了相思的人兒，人早已消瘦了。淚水和著胭脂，把這絲綢做的手帕都濕透了。桃花片片飛落，池榭無人留住，愛情的盟誓，像山一樣堅定不移，可這情書怎么能再送出？罷了！罷了！罷了！

釵頭鳳（唐婉）

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難，難，難。人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞?！咀g】世態(tài)炎涼，冷酷淡薄，人心變得十分險惡。黃昏時飄來無情風(fēng)雨，最易把枝頭的鮮花打落。晨風(fēng)徐徐來自天邊，我的淚痕已經(jīng)凋殘。想說出我的心事，只能自言自語獨(dú)倚斜欄。難，難，難??！

你我天各一方，今日已非昨日，我痛苦惆悵的心情啊，像秋千的繩索在空中飄蕩。號角聲聲帶著凄寒，夜晚已經(jīng)快要度完，心里害怕有人前來詢問，強(qiáng)咽下淚水裝作心歡。瞞，瞞，瞞吧！

二、解題

1、《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

2、漢樂府

原指漢武帝設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂工。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂府”。

漢樂府在文學(xué)史上的地位極高，與《詩經(jīng)》、《楚辭》可鼎足而三。另一方面，在中國詩歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神，哺育了后代詩壇。

三、文意疏通。

1、自主翻譯

2、教師重點(diǎn)點(diǎn)撥、補(bǔ)充

3、詞句問題交流，師生指點(diǎn)。

4、文言知識歸納（學(xué)生小組合作完成，課堂匯報）▲偏義復(fù)詞：

兩個詞義相關(guān)或相反的詞，連起來做一個詞使用，實(shí)際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。偏義復(fù)詞應(yīng)該是古代的一種語言習(xí)慣，有湊足音節(jié)的作用。例：①劉禹錫的《陋室銘》中“往來無白丁”中的“往來”，側(cè)重于來；②陶淵明的《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”，側(cè)重于遠(yuǎn)；③諸葛亮的《出師表》中的“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂?！北溃富实鬯?，殂指平民死；其中，偏義在崩，殂是襯字。④《鴻門宴》中的“備他盜出入與非常也?！逼谌?。如果沒有補(bǔ)襯的詞，讀讀看，很不順口：往（來）無白丁，忘路之遠(yuǎn)（近），先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩(殂)，備他盜（出）入與非常也。

本課如：便可白公姥 晝夜勤作息 我有親父兄 我有親父母 逼迫兼弟兄 ．．．．．▲“相”的用法：（1）相互。

六合正相應(yīng)；黃泉下相見；枝枝相覆蓋，葉葉相交通；仰頭相向鳴（2）動作偏指一方。相見常日稀 你 及時相遣歸 我 會不相從許 你 還必相迎取 你 久久莫相忘 我 好自相扶將 她 嬉戲莫相忘 我

誓不相隔卿 你 誓天不相負(fù) 你 不得便相許 你 登即相許和 你 躡履相逢迎 他 悵然遙相望 他

（3）相貌，面相。兒已薄祿相。

（4）官名，輔佐君主的大臣，后專指宰相。

（5）省察，察看?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?！白浴钡挠梅ㄊ纠?/p>

“自”的本意是“鼻子”，引申為自己、從、本，借用為即、其、且等等，要求大家記住這幾個比較常用的用法。“我自不驅(qū)卿”中的“自”解釋為“本”?！白浴弊鳌白约骸苯忉屚?，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。

初中學(xué)過“自非亭午夜分，不見曦月”中的“自”是“如果”的意思。詩中的“自”字解釋如下： 舉動自專由（自己）自名秦羅敷（其）我自不驅(qū)卿（本）進(jìn)止敢自專（自己）

葳蕤自生光（且，還是）物物各自異（助詞，無義）本自無教訓(xùn)（本來是）好自相扶將（親自）那得自任專（自己）自可斷來信（即）自掛東南枝（自己）自名為鴛鴦（其）▲古今異義 可憐體無比——古，可愛；今，值得憐憫與同情 ．．妾不堪驅(qū)使——古，不能勝任；今，不能忍受 ．．汝豈得自由——古，自作主張；今，不受約束，不收限制 ．．本自無教訓(xùn)——古，教養(yǎng)；今，從錯誤失敗中取得知識 ．．槌床便大怒——古，坐具；今，臥具。．自可斷來信——古，來送信的使者；今，寄來的書信 ．渠會永無緣——古，他；今，常指人工開鑿的河道 ．葉葉相交通——古，交相通連；今，各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱 ．．多謝后世人——古，勸告；今，常用來表示感謝 ．奄奄黃昏后——古：暗沉沉的；今：氣息將絕 ．．處分適兄意——古：處理；今：處罰 ．．便可作婚姻——古：親家；今：結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系 ．．▲一詞多義（1）見

君既若見錄 我 府吏見叮嚀 我

漸見愁煎迫 被

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 被 圖窮匕首見 通“現(xiàn)”（2）舉：

舉言謂新婦 發(fā)言

勿令事不舉 完成，成功 舉手拍馬鞍 抬起 舉身赴清池 抬起 舉頭望明月 抬起 舉動自專由 行動

殺人如不能舉 盡，完 舉世渾濁我獨(dú)清 全

舉孝廉，不行 推薦，舉薦 戍卒叫，函谷舉 攻占 舉大計亦死 發(fā)動（3）謝

謝家來貴門 辭別，離開 阿姥謝媒人 推辭，拒絕 多謝后來人 告訴，告誡 長跪而謝曰 道歉（4）適

始適還家門 出嫁

處分適兄意 迎合，適合 適得府君書 剛才 適長沙 到，往（5）區(qū)區(qū)

何乃太區(qū)區(qū) 愚拙

感君區(qū)區(qū)懷 情意真摯 然秦以區(qū)區(qū)之地 小，少（6）會

會不相從許 一定 于今無會因 相會

會天大雨，道不通 正趕上 ▲其它詞語 便可白公姥 告訴 ．供養(yǎng)卒大恩 盡，終 ．留待作遺施 贈送 ．．于今無會因 機(jī)會 ．好自相扶將 扶持，服侍 ．．逆以煎我懷 料想 ．便言多令才 言辭敏捷/美好 ．．幸可廣問訊 希望 ．赍錢三百萬 贈送 ．交廣市鮭珍 購買/魚類菜肴的總稱 ．．

又非君所詳 了解，知悉 ．故作不良計 故意 ．▲文化常識

伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。初陽歲：冬至以后，立春以前。

六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支都相適合。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（對應(yīng)12生肖，12時辰）

第二課時

一、整體感知

1、誦讀指導(dǎo)

五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。如：孔雀／東南／飛，五里／一／徘徊。

2、概括內(nèi)容

要求：用最簡短的話來介紹情節(jié)。

明確：詩歌前面的“序”是全詩內(nèi)容最概括、最簡潔的介紹。（1）詩意。

（2）詩前小序，交待了哪些內(nèi)容？

故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。

3、理清故事結(jié)構(gòu)

開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2-5自然段）——故事的開端

第二部分：夫妻誓別（6-12自然段）——故事的發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚（13-21自然段）——故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（22-31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

4．詩歌開頭兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？（1）引起下文，托物起興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離失散。

（2）孔雀徘徊反顧，營造纏綿、哀怨的氛圍，為全市奠定深沉悲哀的基調(diào)。

二、課文賞析

（一）人物形象

主人公是誰？劉蘭芝形象有哪些動人之處?（答案有依據(jù)）

1、美麗、聰明、勤勞，知書達(dá)禮。

◆詩的一開頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書??”的鋪排，立即令讀者對她產(chǎn)生這種印象。

◆隨著故事的展開，這種印象不斷得到充實(shí)和加強(qiáng)。如“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。”表現(xiàn)了她出眾的美麗，下文里寫縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知。

◆又如“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等，表現(xiàn)了她的勤勞、能干。

◆她向焦母辭行時，雖然對焦母不無怨言，可最后還是說“今日還家去，念母勞家里”，與小姑子告別時，則說“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，溫柔的話語里，見出她的善良、懂禮。

2、蘭芝忠于愛情，不為榮華所動。

仲卿送她回家，兩人告別時，她自比“紉如絲”的“蒲葦”，將仲卿比作“無轉(zhuǎn)移”的磐石，以此表白她忠于愛情的心意，后來她確實(shí)做到了?；氐侥锛液?，縣令、太守兩家先后來求親，都不能令她動心。最后在拒婚不成的情況下，以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛情。

3、不卑不亢，頭腦清醒，行動堅決。

◆焦母對仲卿說“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”，雖然焦母對蘭芝的評價不免是偏頗之詞，但也透露出蘭芝確實(shí)不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。

◆蘭芝向焦母作別時說，“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子”，同樣讓讀者隱隱體會到蘭芝不是一個標(biāo)準(zhǔn)的封建時代兒媳婦的形象。

◆面對兄長的逼嫁，蘭芝更進(jìn)一步表現(xiàn)出清醒、堅決而不露聲色的性格特征。

（二）悲劇根源

既然劉蘭芝如此勤勞、善良、美麗??與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？

1、學(xué)生討論匯報（明確）：

焦母自己所說，是因?yàn)椤按藡D無禮節(jié)，舉動專自由”，然而縱觀全文，恰恰相反。劉蘭芝“有禮節(jié)”，“不專由”。當(dāng)她看出“大人故嫌遲”時，自知“徒留無所施”，便順從母意，主動請歸；臨走前，“雞鳴起嚴(yán)妝”，“上堂拜阿母”，“卻與小姑別”，一言一行，有禮有節(jié)。可見焦母的理由不能成立。原因可能為：

①蘭芝不會生育。

俗話說：“國有國法，家有家規(guī)?！痹跐h代，作為封建禮教與封建家長的代表人物焦母，究竟是依據(jù)哪一條把劉蘭芝趕回娘家的呢？在《大戴禮記本命篇》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，盜竊去。”“七去”又名“七出”，是儒家經(jīng)典中規(guī)定的休棄婦女的七個條款?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！?/p>

那么，劉蘭芝又犯了哪一條呢？

“共事二三年，踐妾留空房”，原來，劉蘭芝犯了“無子”的大過。焦母令兒休妻，忌諱說出的理由便是“焦家不能斷了香火”。

②門不當(dāng)戶不對。

劉蘭芝“自小生野里”，雖然她是一個小康人家生長起來的優(yōu)秀女子，但在門閥社會里，她的家世還不入“九品中正”之眼。而焦仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但在嚴(yán)格的門閥社會里已經(jīng)具備了“品”的資格，所以焦母說：“汝是貴家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄”。在她看來兒子將來還要憑借靠山飛黃騰達(dá)的。

③焦母戀子情結(jié)

2、師小結(jié)：

不管焦母以什么理由嫌惡蘭芝，乃至將她趕走，都暴露了封建家長制力量的強(qiáng)大和冷酷無情。焦仲卿和劉蘭芝是一對恩愛夫妻，焦母不由分說，將他倆活生生地拆開；劉兄貪圖富貴，迫使妹妹蘭芝另嫁他人。正是焦母和劉兄合力將仲卿和蘭芝逼上絕路。這個故事表現(xiàn)了具有巨大威力的封建

家長制的冷酷與無情。

3、這首詩敘述的故事是悲劇性的，卻又在結(jié)尾暗示焦仲卿、劉蘭芝兩人化成了鴛鴦，給故事帶來了一點(diǎn)亮色。請從中外文學(xué)作品中再舉出一些類似的例子來，談?wù)勀銓@種結(jié)尾的看法。

（1）中國：牛郎織女傳說(兩人化為天上的星座，一年得以見一次面)，梁山伯與祝英臺的故事(兩人合葬，化為蝴蝶)；古代戲曲作品里，《竇娥冤》的結(jié)尾寫竇娥的鬼魂申冤報仇，最后將一個個壞人繩之以法，《梧桐雨》的結(jié)尾寫唐明皇和楊貴妃在天上團(tuán)圓等，也算得上是這一類型的結(jié)尾。

（2）外國：羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個家族消除宿怨)。

這種結(jié)尾反映了人民群眾的美好愿望。由于樂府詩是來源于各地的歌謠，所以，內(nèi)容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點(diǎn)。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應(yīng)干涉兒女的婚事。又如《陌上?！穼懥_敷嚴(yán)辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實(shí)?？梢?，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，符合現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結(jié)，通過美麗的幻想形式，又充滿了浪漫主義的情感。

第三課時

一、討論探究

1.封建社會婦女被休，一般被認(rèn)為奇恥大辱，會遭人鄙棄。為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了？談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識縣令太守為子求婚的？

明確：①封建社會禁錮婦女的一整套禮法常規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)歷了一個發(fā)展、完善的過程。在漢魏時期，限制再婚理論進(jìn)一步系統(tǒng)化，但再婚行為依然普遍存在，尤其是那些人品、才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了。另據(jù)史書記載，漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后，而王皇后即漢武帝的生母。東漢鄧元儀之妻被休后，嫁給華仲，華仲做了大官，攜妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。東漢末，蔡琰（文姬）初嫁衛(wèi)仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金壁贖回，改嫁官吏董祀。劉備娶了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術(shù)的兒媳婦甄氏。吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。諸如此類，不可勝數(shù)。兩漢時正統(tǒng)儒者的言論尚未完全拘束人們的社會言行。就是婦女纏足也是南北朝以后的事。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，守節(jié)事大”的北宋當(dāng)時影響并不很大，其侄媳也未能守節(jié)。南宋以后，“程朱”理學(xué)進(jìn)一步完備了封建禮教，禮教之風(fēng)日趨嚴(yán)厲，寡婦再嫁是大逆不道。

②東漢建安年間，正是士族制度萌芽時期，門第觀念已經(jīng)存在。魏晉時期推行“九品正中制”。根據(jù)教材提供的信息，我們可以斷定劉蘭芝出身在無所謂門第的家庭，嫁入焦家已有高攀之嫌。這既可從劉蘭芝的自敘“昔作女兒時，自小生野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子”中看出，也可從焦母教訓(xùn)兒子的言語“汝是貴家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄”中找到答案。漢武帝時，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)思想逐漸成為中國官方的正統(tǒng)思想。儒家所提倡的禮法、道德標(biāo)準(zhǔn)也就愈益發(fā)揮出自己的影響力，逐漸地成為社會主流的道德規(guī)范和行為規(guī)范。在婚姻制度方面就有“七出”，（《禮記本命》中載：“婦有七去，不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，盜竊去。”）“天下無不是父母”等等清規(guī)戒律。如果縣令太守想為自己的兒子物色妻子，他們選擇的空間還是相當(dāng)遼闊的，他們的地位、所受的文化熏陶以及社會輿論，決定了這些深受儒家學(xué)說浸染的封建官員不可能為自己的兒子選擇一個被別家掃地出門的棄婦做妻子，無論她是何等美麗靈巧賢惠善良。

2.既然這種可能微乎其微，為什么詩中出現(xiàn)了那樣的情節(jié)？

首先這是表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要。藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)生活的審美關(guān)照，是源于生活而又高于生活的。課文中既有對劉蘭芝善良美麗、賢惠能干的正面描寫，又有縣令太守為子求婚的情節(jié)，尤其是劉蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫。這個場面的設(shè)置，除了表現(xiàn)太守對此事的重視外，更是傳唱者特意用這個“隆重”場面與劉蘭芝被焦母驅(qū)逐回家的“冷落”形成鮮明的對比，突出劉蘭芝是無辜被遣的，她的素養(yǎng)和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平，使讀者從心底長長地出口惡氣，從側(cè)面襯托劉蘭芝的美麗外貌和美好心靈。

其次，這個情節(jié)的出現(xiàn)是廣大人民意愿的反映。拋開《孔雀東南飛》不談，在東漢時代，像劉

蘭芝這樣被婆家驅(qū)譴回家的，被封建家長制和封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。劉蘭芝的命運(yùn)是悲慘的，這些弱女子的遭遇是令人同情的，同處于被壓迫被蹂躪地位的廣大群眾在傳唱劉蘭芝的故事時自然而然會滲入自己的感情，梁山伯與祝英臺化蝶，孟姜女哭倒長城都是很好的例子。

二、藝術(shù)特色

1、前后照應(yīng)

這首詩的許多地方注意了前后照應(yīng)，使得故事情節(jié)的發(fā)展顯得真實(shí)自然，整首詩的結(jié)構(gòu)也顯得非常緊湊。哪些地方是前后照應(yīng)的？請同學(xué)們在課本上勾畫出來。

①故事一開頭蘭芝向仲卿自陳時說：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，??十七為君婦??”，她被遣回娘家，劉母大感震驚，說道：“??十三教汝織，十四能裁衣??十七遣汝嫁??”這樣不避重復(fù)地再次用一串鋪排句，既與前面相呼應(yīng)，表明此前蘭芝所言非虛，也再次強(qiáng)調(diào)了蘭芝的無辜與委屈。后來寫蘭芝做嫁衣時，這樣寫道：“左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫?！边@幾句突出了她心靈手巧，照應(yīng)了“十四學(xué)裁衣”一句。

②故事開頭仲卿向焦母求情時，焦母說：“??東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。”結(jié)尾處仲卿自盡前拜別焦母時，焦母說：“??東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！?/p>

③蘭芝離開焦家時，詩里不厭其煩且用充滿贊嘆的口氣描繪她的裝扮、容顏、體態(tài)，這為下文蘭芝回到娘家后，官宦人家紛紛來求親做了鋪墊。

④仲卿送蘭芝回家，兩人作別時，蘭芝說：“君當(dāng)作磐石，??磐石無轉(zhuǎn)移。”后來仲卿誤以為蘭芝攀高枝時重提誓言，說：“磐石方且厚，??便作旦夕間?！?/p>

2、民歌風(fēng)味。

（1）以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)。這種由禽鳥戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，是民歌的特點(diǎn)。

（2）多處運(yùn)用鋪陳手法。

鋪陳：鋪敘；陳述。就是詩經(jīng)中的“賦”，目的是為強(qiáng)調(diào)，反復(fù)敘說，明明一句話可以說完，反而反復(fù)去說?！赌咎m辭》里使用了鋪陳排比手法的詩句：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?！?/p>

◆詩歌開頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦??”這是一種縱的鋪陳，簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干、多才多藝，很有教養(yǎng)，暗示了焦母逐走媳婦的無理。

◆蘭芝離開焦家時也有一段細(xì)致的鋪陳：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。??纖纖作細(xì)步，精妙世無雙?！边@里著意寫蘭芝的衣履佩飾，姿態(tài)容顏，這是一種橫向的鋪陳，既有助于表現(xiàn)蘭芝剛強(qiáng)鎮(zhèn)定而又留戀不舍的豐富的內(nèi)心活動，又流露出這首詩的創(chuàng)作者對蘭芝的由衷同情與贊美。

◆后面寫太守家迎親的隊伍：“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。??從人四五百，郁郁登郡門?！贝颂幍匿侁愪秩境鎏丶异雍盏呢攧?，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛情的高潔品格。

（3）比喻。

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！边@一席話和上文的“誓天不相負(fù)”，和下文的“二情同依依”一致而連貫，可以說是臨別的誓言。這話出自蘭芝的口，表示感情深厚，永不變心。但在事情急轉(zhuǎn)直下的時候，由于誤會，仲卿重提蘭芝的誓言，卻把它改成：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間?！眱蓚€比喻原來的共通點(diǎn)變成分歧點(diǎn)，這對于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫，有很大的作用。

三、全文總結(jié)

愛情，古老永恒又年輕常新的字眼。多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸?？兹赣肋h(yuǎn)的飛翔，牛郎織女的隔河遙望，梁祝的雙飛化蝶，白蛇許仙的隔塔相思??從中我們不難發(fā)現(xiàn)造成這一切悲劇的劊子手就是封建專制制度和封建禮教，但我們也看到了在無數(shù)的悲劇后面，還有千百年來人們

對美好生活的向往和執(zhí)著地追求。

四、作業(yè)：課后思考

1.故事尾聲二人合葬后現(xiàn)出的“連理枝”、“鴛鴦鳥”的浪漫奇幻情節(jié)，對于渲染故事有何意義？

2.對劉蘭芝焦仲卿自盡殉情的分析評價。

第五篇：聾校教學(xué)反思

聾校教學(xué)反思

篇一：聾校>教學(xué)反思

課堂教學(xué)情境是具有一定情感氛圍的課堂教學(xué)活動。即在課堂教學(xué)活動中。為了達(dá)到既定的目的，從教學(xué)需要出發(fā)制造或創(chuàng)設(shè)的與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍。

一、聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)情境

小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容絕大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，找準(zhǔn)每一節(jié)教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的“切入點(diǎn)”可讓學(xué)生產(chǎn)生一種熟悉感、親切感。從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與學(xué)習(xí)的積極性，如：教學(xué)11—20各數(shù)的認(rèn)識時，我創(chuàng)設(shè)了這樣的生活情境：“你幫爸爸、媽媽買過東西嗎？想買一本標(biāo)價是11元的書，你準(zhǔn)備怎樣付錢？想怎樣簡便地把錢付清又不用營業(yè)員找錢，你有好辦法嗎？然后請代表說說看?！边@樣借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將日常買東西付款的方法再現(xiàn)，讓他們議一議，說一說初步建立十進(jìn)制的體會1個十和1個一合起來是11。這樣聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)例進(jìn)行教學(xué)就會感到生活中處處有數(shù)學(xué)，進(jìn)而喜歡數(shù)學(xué)。

二、加強(qiáng)直觀，創(chuàng)設(shè)情境

有位名人曾經(jīng)說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此教師要尊重學(xué)生的主體性，精心設(shè)計知識的呈現(xiàn)形式，營造良好的研究氛圍，讓學(xué)生置身于一種探索問題的情境中，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能和實(shí)踐能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

例如，教學(xué)“圓的周長”時，當(dāng)學(xué)生弄清周長的含義后，我首先出示了一個用鐵絲圍成的圓，讓學(xué)生自己動腦求出圓的周長，學(xué)生發(fā)現(xiàn)只有把鐵絲剪斷、拉直就可以測量圓的周長，即“化曲為直”的計算方法；接著我又讓學(xué)生計算手中硬紙片圓的周長，他們有的沿圓的一周貼上透明膠帶，有的用繞線的方法，還有的把圓滾動一周又可以測出圓的周長；然后指著黑板上畫的圓，問：“你們能求出它的周長嗎？”“有”，我啟發(fā)說：“早在一千多年前我國數(shù)學(xué)家祖沖之就發(fā)現(xiàn)了，我相信同學(xué)們經(jīng)過研究后一定也會成為當(dāng)代的祖沖之?！蓖瑢W(xué)們研究的興趣一下子被激活了，紛紛投入到探索研究之中。

三、利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境

有位教育家曾經(jīng)說過：>故事是兒童的第一需要。因此，教師的教學(xué)要根據(jù)兒童的心理特征，發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)情境。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編制一些生動有趣的故事，借助多媒體通過圖像的形色、聲光的動態(tài)感知，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生主動積極地參與學(xué)習(xí)。如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”時，教師運(yùn)用三維動畫技術(shù)，以童話故事的形式導(dǎo)入新課：孫悟空拿著一把米尺問豬八戒：“你能用這量出我的金箍棒多長嗎？”豬八戒拿起米尺邊量邊數(shù)：一米、二米、三米??量到第四米時，豬八戒犯難了，剩下的不足一米怎么表示呢？此時教師暫關(guān)機(jī)，利用常規(guī)教學(xué)手段，指名一生用米尺量一量黑板的長度，讓其他同學(xué)人人動手，用直尺量一量桌面的長度，都會遇到豬八戒遇到的問題：不夠一米或不夠一尺的長度該怎樣表示？使學(xué)生認(rèn)識到生活實(shí)際中確實(shí)存在著這些問題，怎么辦？以引起急于解決的懸念，激勵學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生進(jìn)行推測和猜想，讓學(xué)生通過實(shí)踐自己去拓展數(shù)的范圍。此時教師認(rèn)真設(shè)置問題，組織學(xué)生廣泛討論自己的見解，同時教師要耐心聽取學(xué)生的看法，保護(hù)、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。討論之后，教師邊評價小結(jié)邊開機(jī)，畫面上出現(xiàn)孫悟空指著豬八戒的腦袋說：這就要用到分?jǐn)?shù)。你想知道什么叫分?jǐn)?shù)嗎？這樣借助多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，激起學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新意識。

總之，在>數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要創(chuàng)設(shè)情境促使學(xué)生積極參與活動，有更多機(jī)會表現(xiàn)自我，課堂上要多給一點(diǎn)時間和空間，盡量讓學(xué)生多說、多想、多做、多讓學(xué)生有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會，體驗(yàn)和享受成功的快樂。

篇二：聾校教學(xué)反思

書本從開始的第一頁，漸漸的變成了現(xiàn)在的最后一頁了，在這個過程中，可能也是辛酸的，開始是一種迷茫的狀態(tài)，不了解孩子們，只是一味的上著自己的課。在這學(xué)期里，、總結(jié)了一下我的>語文教學(xué)，或許是得到了許多吧！

首先在語文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了，不管自己用什么方式上課，首先必須要的是了解學(xué)生，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上去教學(xué)，會讓你事半功倍！不要去企圖孩子會給你什么，首先你要給孩子什么！在明白這些的時候去上課，應(yīng)該比在進(jìn)了教室上自己的課要好的多，其次要學(xué)會在學(xué)生中找出他們的特征，比如我們班級的周海寶，他上課的時候，思想比較活躍，你在上課的同時要多讓他發(fā)表自己的想法，這樣他跟你的配合會更好一些，而對于像沈同杰，千萬要給他足夠的自信，范紅雨要多夸獎，我們班級每個學(xué)生都有不同的特征，在了解了他們的特征之后，現(xiàn)在上課基本上屬于順利狀態(tài)，不會在上課的時候被他們氣的沒有話說了。

最后，在教學(xué)句子的時候，必須想方法讓他們懂得怎么樣去看圖給孩子一個明確的上課方式，剛開始上課的時候，我上課的模式一直在變，孩子們抓不到我講的目標(biāo)，、現(xiàn)在我講課基本分為幾大塊，固定的模式，孩子比較容易接受知識，所以現(xiàn)在一節(jié)課相對來說比較輕松！

我現(xiàn)在上課不是很成熟，這也僅是不成熟的意見，記錄我的教師道路！

篇三：聾校教學(xué)反思

一、問題的提出

近幾年來，隨著計算機(jī)應(yīng)用的飛速發(fā)展，以計算機(jī)為中心的多媒體也進(jìn)入了聾啞學(xué)校的教學(xué)課堂。聾校許多數(shù)學(xué)教師應(yīng)用演示型計算機(jī)進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，對傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式產(chǎn)生了一定的沖擊。我在幾年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)校把能否使用計算機(jī)多媒體進(jìn)行教學(xué)作為評價一節(jié)數(shù)學(xué)公開課的標(biāo)準(zhǔn)之一，這就促使許多教師盲目地使用計算機(jī)進(jìn)行教學(xué)；然而，雖然百分之九十的數(shù)學(xué)教師都使用了計算機(jī)多媒體進(jìn)行教學(xué)，但教學(xué)質(zhì)量和課堂教學(xué)效果并沒有長足的進(jìn)展。對于如何有效地使用計算機(jī)多媒體技術(shù)？在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w技術(shù)？不得不引起我們反思。

二、計算機(jī)在聾校數(shù)學(xué)教學(xué)中的誤區(qū)及原因。

（一）計算機(jī)在聾校數(shù)學(xué)教學(xué)中的誤區(qū)

從目前聾校數(shù)學(xué)教學(xué)中使用計算機(jī)的情況看，存在不少的誤區(qū)，歸納起來主要有以下幾方面：

1、只講形式不求實(shí)效。許多數(shù)學(xué)教師認(rèn)為聾生的形象思維能力較強(qiáng)，抽象思維能力較差，因此在制作課件的時候，插入很多漂亮的圖片和音樂，片面追求課件的外部“包裝”，從而忽視其真正的功能和目的，這些華麗的外表有時反而會沖淡課堂的教學(xué)主題，分散學(xué)生的注意力，打斷學(xué)生思維的連續(xù)性，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，這些“花哨”實(shí)在是“畫蛇添足”。

2、只求數(shù)量不求質(zhì)量。多媒體的應(yīng)用確實(shí)可以節(jié)省課堂教學(xué)時間，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，這是多媒體的一大優(yōu)勢，然而，有些學(xué)校規(guī)定教師一個學(xué)期要完成多少課件，致使一些老師不顧課件質(zhì)量，只顧完成課件數(shù)量。有些教師盲目制作課件，利用多媒體的優(yōu)勢，一味追求課堂上的教學(xué)數(shù)量，于是“填鴨式”的課堂教學(xué)又堂而皇之地走進(jìn)大雅之堂。一堂課的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)根據(jù)聾生的知識經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、現(xiàn)實(shí)水平來量體裁衣；如果一味地求多求全，企圖通過多媒體把所有可能涉及的知識都壓縮在一兩節(jié)課中，這種“壓縮餅干”不利于學(xué)生消化，只會讓學(xué)生分不清主次地囫圇吞棗。

3、只為裝飾不求效果。由于種種原因，有些數(shù)學(xué)教師應(yīng)用多媒體教學(xué)，是打著“教育現(xiàn)代化”的旗幟，裝飾門面，究其實(shí)質(zhì)，上課時僅僅是把原先的板書搬上“熒屏”，有的把自己的教案搬上“熒屏”；根本不注重如何恰當(dāng)?shù)厥褂糜嬎銠C(jī)多媒體來提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，這種膚淺的應(yīng)用，久而久之，會使學(xué)生興興而來，敗興而歸，產(chǎn)生厭倦甚至反感的情緒。

（二）產(chǎn)生以上誤區(qū)的原因

1、缺乏先進(jìn)的教育教學(xué)理論作指導(dǎo)。先進(jìn)的教育教學(xué)理論可以指導(dǎo)教育的實(shí)踐過程，它直接影響教育實(shí)踐過程的決策、實(shí)施和評價，在我們聾校，許多教師沒有學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，先進(jìn)的教育理念沒有形成，自然在教學(xué)改革中會出現(xiàn)一些偏差，這是產(chǎn)生誤區(qū)最直接、最根本的原因。

2、對計算機(jī)多媒體技術(shù)的作用和目的認(rèn)識不足。有些數(shù)學(xué)教師認(rèn)為使用計算機(jī)多媒體的作用和目的是節(jié)省板書時間；使課堂教學(xué)更加形象直觀。因此制作的課件僅僅是照搬原來板書的內(nèi)容，插入許多“花哨”的圖象和音樂，對于聾生來講插入音樂和聲音完全是多此一舉。

3、沒有掌握課件制作的技術(shù)。目前，聾校許多數(shù)學(xué)教師僅僅掌握使用POWERPOINT來制作幻燈片課件，大部分是用來制作文本，沒有掌握諸如“幾何畫板”“FLASH”等軟件來制作課件，因此，制作的課件單調(diào)，沒有生趣，不能充分發(fā)揮計算機(jī)多媒體集動畫、文本、聲音、超文本于一體的優(yōu)勢。

4、缺乏合理的評價機(jī)制。許多學(xué)校把一堂課質(zhì)量的高低與是否使用計算機(jī)多媒體作為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為使用了計算機(jī)的數(shù)學(xué)課質(zhì)量就一定高，教學(xué)效果就一定好。實(shí)際上，許多教師使用了計算機(jī)進(jìn)行教學(xué)，但是課堂教學(xué)效果并沒有提高，反而產(chǎn)生了負(fù)面影響。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)模式與現(xiàn)代教學(xué)模式的本質(zhì)區(qū)別是：把以教師為中心的教變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的學(xué)；把以教師為主體的教學(xué)實(shí)踐過程變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程。所以，一節(jié)數(shù)學(xué)課的好壞應(yīng)該看它是否很好地體現(xiàn)了教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的地位，學(xué)生是否真正形成了新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

三、在聾校數(shù)學(xué)教學(xué)中如何恰當(dāng)而又有效地使用計算機(jī)多媒體技術(shù)。

（一）正確認(rèn)識使用計算機(jī)多媒體的目的和作用

1、使用計算機(jī)多媒體的作用。罔森博和教授在其著作《數(shù)學(xué)教育和計算機(jī)》一書的序言中，對數(shù)學(xué)教學(xué)中使用計算機(jī)的目的作了以下闡述：1）培養(yǎng)學(xué)生有步驟的思考問題的能力；2）以計算機(jī)為教具，通過操作，培養(yǎng)學(xué)生切實(shí)掌握數(shù)學(xué)概念的能力；3）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；4）培養(yǎng)學(xué)生能根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活和文化，獨(dú)立地闡述問題的能力；5）我認(rèn)為罔森博和教授的觀點(diǎn)切中要害，問題是數(shù)學(xué)教師怎樣才能夠達(dá)到這個目的。

2、計算機(jī)多媒體在聾校數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用：1）計算機(jī)多媒體技術(shù)應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中可以較多的教學(xué)時間，有利于充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容；2）可以綜合運(yùn)用鮮艷的色彩、動態(tài)的畫面以及逼真的音響等眾多的媒體效果大大豐富教學(xué)形式；營造生動的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；3）制作的課件可以反復(fù)使用，便于交流，實(shí)現(xiàn)資源共享；4）可以減少板書內(nèi)容，避免使用粉筆造成的污染，有利于師生的身心健康。

（二）學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，改變陳舊的教學(xué)理念

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體主動建構(gòu)的過程，一個人數(shù)學(xué)知識的獲得必須基于數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗(yàn)、智力操作、活動中的數(shù)學(xué)交流、判斷與選擇，并通過反省來對知識進(jìn)行再組織，這是一個復(fù)雜的過程，如果知識僅僅靠別人的告知，就會造成理解上的缺陷。聾生對數(shù)學(xué)知識的理解是一個直觀形象到抽象的過程，而且由于聽力障礙，他們的生活經(jīng)驗(yàn)較正常學(xué)生少，形象思維發(fā)展較好，抽象思維發(fā)展較緩慢。因此，聾校數(shù)學(xué)教師要摒棄舊的教學(xué)觀念，重視學(xué)生的數(shù)學(xué)生活體驗(yàn)和數(shù)學(xué)活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情景，這就需要有新技術(shù)的支持，而計算機(jī)多媒體可以提供這種支持，關(guān)鍵是數(shù)學(xué)教師要把先進(jìn)的教育教學(xué)理論與先進(jìn)的計算機(jī)多媒體技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，把數(shù)學(xué)教學(xué)、特殊教育理論、多媒體技術(shù)有機(jī)整合，構(gòu)建新型的聾校數(shù)學(xué)教學(xué)模式。

（三）認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，擺正多媒體的位置

要能正確而又熟練地使用計算機(jī)多媒體，必須先認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，切實(shí)掌握多媒體操作技術(shù)，充分認(rèn)識多媒體技術(shù)的優(yōu)勢和存在的不足，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體的功能，為聾生營造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境；活躍課堂氣氛；調(diào)動學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生樂在其中。但要避免一味地追求標(biāo)新立異，只顧形式而不顧實(shí)質(zhì)。

（四）選擇恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)課題，制作優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課件

并非每一節(jié)數(shù)學(xué)課都要使用計算機(jī)多媒體教學(xué)，要根據(jù)教學(xué)的需要，選擇恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)課題，認(rèn)真制作數(shù)學(xué)課件。課件制作和使用必須注意以下幾點(diǎn)：

1、課件的制作和使用，必須有助于實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)；

2、課件的制作和使用，必須有助于學(xué)生思維活動的進(jìn)行，有助于學(xué)生理解知識，掌握解決問題的思考方法；

3、課件的制作和使用，必須促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和優(yōu)化；

4、課件的制作和使用，必須充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

因此，數(shù)學(xué)教師在制作課件時，應(yīng)該認(rèn)真選擇課件內(nèi)容，不要每一節(jié)課都用計算機(jī)上課，只講求數(shù)量而不講質(zhì)量；精心設(shè)計課件的呈現(xiàn)方式，呈現(xiàn)的時間應(yīng)與教師的講解、學(xué)生的活動相符合，使學(xué)生有思考、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的時間；信息的呈現(xiàn)要與學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)相吻合。

（五）建立科學(xué)合理的評價機(jī)制

隨著計算機(jī)多媒體的在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，對于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的評價，應(yīng)該有一個合理而科學(xué)的評價機(jī)制，不能把是否使用計算機(jī)作為評價一節(jié)數(shù)學(xué)課質(zhì)量高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。評價一節(jié)數(shù)學(xué)課教學(xué)質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該看是否有利于學(xué)生的主動參與；是否有利于揭示數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)；是否有利于學(xué)生課堂交流以及學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展和技能的訓(xùn)練。建立科學(xué)合理的評價機(jī)制，才能促使教師精心設(shè)計高質(zhì)量的數(shù)學(xué)課件；調(diào)動教師使用計算機(jī)多媒體的積極性；避免只講形式，不求實(shí)質(zhì)；只求數(shù)量，不求質(zhì)量的現(xiàn)象發(fā)生。

總之，在聾校使用計算機(jī)多媒體輔助教學(xué)，必須輔之有方，恰倒好處地使用在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，才能提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，提高課堂教學(xué)效果。使現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育技術(shù)與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式有機(jī)結(jié)合，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，相得益彰。