第一篇：武松打虎課堂教學(xué)實(shí)錄[本站推薦]

武松打虎課堂實(shí)錄

執(zhí)教 前郭三中 馮玉玲

（上課，師生互致問候）

師：（用山東快書形式），說武松，道武松，《水滸傳》里逞英雄，今天別的暫不表，單說說景陽(yáng)岡打虎好武松，好武松。

（單擊鼠標(biāo)，顯示武松打虎封面）

師：下面分別請(qǐng)四名同學(xué)，根據(jù)武松打虎屏幕畫面，復(fù)述故事情節(jié)，要求語(yǔ)句連貫，準(zhǔn)確，生動(dòng)。

師：（單擊鼠標(biāo)，出現(xiàn)吃酒畫面）

生1：按要求復(fù)述“吃酒”這一情節(jié)。

生2：按要求復(fù)述“上岡”這一情節(jié)。

師：（單擊鼠標(biāo)，出現(xiàn)“打虎”畫面）

生3：用評(píng)書形式復(fù)述“打虎”這一情節(jié)。

生4：按要求復(fù)述“下岡”這一情節(jié)。

師：幾位同學(xué)表達(dá)能力，復(fù)述上各有千秋，難分伯仲，特別是有的同學(xué)不拘形式，富有創(chuàng)新意識(shí)。

師：在熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合精彩片段來分析武松形象。

（單擊鼠標(biāo)，出示問題一：你如何看待武松前后共吃十八碗酒這一情節(jié)。）師：要求四人小組合作研究，可結(jié)合問題一，也可任意說。

（學(xué)生四人小組討論，師參與其中討論）

生5：我對(duì)武松前后吃十八碗酒這一情節(jié)是這樣看待的，我認(rèn)為這正可以顯示他的豪氣、膽識(shí)。

生6：我同意這位同學(xué)的看法。常人只喝三碗便醉倒了，武松打破了三碗不過岡的極限，前后共飲了十八碗，仍然保持大俠風(fēng)范，走出小店，把他的豪俠氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。師：這兩位同學(xué)的言語(yǔ)之中充滿了對(duì)武松的敬意。可是有人卻說：酒后武松上岡，是酒醉出狂言，被逼無(wú)奈。當(dāng)然，也有人說武松是酒壯英雄膽，“明知山有虎，偏向虎山行”，對(duì)此，你怎樣看？

生7：我認(rèn)為武松是“酒醉出狂言，被逼無(wú)奈”，因?yàn)樗耄骸拔一厝r(shí)，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)回去”?？梢娝槐茻o(wú)奈。

師：說的有理有據(jù)。

生8：我同意剛才那位同學(xué)的看法。因?yàn)榉彩呛冗^酒的人，再怎麼清醒，也只是個(gè)慌頭。他心理可能這麼想的：你看我這麼烈性的酒，連喝了十八碗，都不曾醉倒，何況那山上 1的猛虎，我?guī)兹桶阉虻埂啊Ｆ鋵?shí)，他根本就不了解岡上是否有虎，只是酒后的一種心理反映，是“酒醉出狂言”。

師：這位同學(xué)發(fā)展完善了前一位同學(xué)的看法。還有嗎？

生9：我不同意她的看法。我認(rèn)為是“酒壯英雄膽，明知山有虎，偏向虎山行”。有話為證：“我回去時(shí)，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)回去”緊接著又說：“怕甚鳥！且只顧上去，看怎地！”這充分說明是“明知山有虎，偏向虎山行”。

師：看來同一人物語(yǔ)言，不同人有不同的理解。

生1*：我宣布中立，我覺得這兩種說法都對(duì)，從“我回去時(shí)，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)回去”，看出武松是“被逼無(wú)耐”。從“怕甚鳥！且只顧上去，看怎地！”可以看出武松是“明知山有虎，偏向虎山行”。

師：你的見解很新穎，看法很獨(dú)特。

生11：我同意生9的看法。因?yàn)槲渌墒堑诙慰吹焦俑裎?，才知道岡上有虎，他是想回去，怕丟面子。再有，他是為了人民服務(wù)，因?yàn)橐延腥?、二十條大漢性命被老虎所害。因此是“明知山有虎，偏向虎山行”。

師：武松為民除害的高尚品德確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。

生12：我贊成生9的看法。因?yàn)椤芭律趺带B，且只顧上去，看怎的！”這句話已說明武松是“明知山有虎，偏向虎山行”。

師：大家對(duì)這個(gè)問題的分析，真可謂仁者見仁，智者見智。我在《水滸傳》中“武松威震安平寨，施恩義奪快活林”查到武松曾說“我卻是沒酒沒本事。帶一分酒，便有一分本事，五分酒，五分本事。我若吃了十分酒，這氣力不知從何而來。若不是酒醉后膽大，景陽(yáng)岡上如何打得這只大蟲？”所以我個(gè)人認(rèn)為是“酒壯英雄膽，明知山有虎，偏向虎山行”。同學(xué)們?nèi)缬信d趣，課下我們可就這個(gè)問題繼續(xù)討論。下面我們繼續(xù)欣賞精彩片段。生13：我認(rèn)為全文都很精彩。最欣賞的是武松打虎這一情節(jié)，把老虎的一撲、一掀、一剪、一兜四樣看家本領(lǐng)寫得惟妙惟肖。

生14：我也欣賞這一片段。再補(bǔ)充幾句：寫老虎的幾招動(dòng)詞用得準(zhǔn)確，動(dòng)作干脆利落。而武松躲、閃，跳躍，踢、打也充分寫出他武藝高強(qiáng)。最后抓住有利戰(zhàn)機(jī)，醉打猛虎，又寫出他的神勇無(wú)比。

師：（單擊，出示問題２）作者設(shè)計(jì)哨棒斷這一細(xì)節(jié)有何作用？

生15：我認(rèn)為在關(guān)鍵時(shí)設(shè)計(jì)哨棒斷了這一細(xì)節(jié)，渲染了氣氛，同時(shí)也為文章增添色彩。如果哨棒不斷，那武松拿著棒子打老虎多沒勁兒，赤手空拳打老虎，一下子就體現(xiàn)出他的英雄本色。

生16：作者在關(guān)鍵處，寫武松把哨棒打在樹枝上，斷了，讓武松赤手空拳打死猛虎，只有這樣，才會(huì)讓讀者感到武松的勇猛和英雄氣概。

師：你們兩個(gè)說得很精彩。還有哪位同學(xué)說說。

生17：我認(rèn)為作者巧妙設(shè)計(jì)“哨棒斷了”，把場(chǎng)面寫得更驚險(xiǎn)，扣人心弦，從而更表現(xiàn)了武松大俠氣概。

師：你能從情節(jié)上分析，這很好。實(shí)際這正是施老先生匠心獨(dú)運(yùn)之處。

師：（單擊，出示問題３，總結(jié)武松形象）

生18：我認(rèn)為他勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，但也有缺點(diǎn)。不信別人的話，認(rèn)為世人都見錢眼開。還有他太好面子了。當(dāng)看到榜文時(shí)，他本該回去，卻因怕人笑而未回。如果武松被老虎吃了，他將后悔莫及。

生19：我認(rèn)為他機(jī)智勇敢，有英雄本色。

師：同學(xué)們分析得比較全面，深刻，而且有自己獨(dú)到的見解。其實(shí)本節(jié)武松打虎，只武松在《水滸傳》中初次露面，就身手不凡，顯露英雄本色。施老先生也特別喜愛這個(gè)人物，后面他整整用了九個(gè)章回來寫武松，隨著情節(jié)不斷發(fā)展，人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，武松的個(gè)性特征也越來越鮮明，生動(dòng)，豐富起來。

（單擊，屏幕展示問題４：說武松，道武松，武松演義）

師：請(qǐng)同學(xué)們小組交流搜集到的相關(guān)情節(jié)，推薦形式和內(nèi)容精彩的到前面來講述。（學(xué)生分小組交流，師巡視，參加某幾個(gè)小組的交流。組內(nèi)推薦一人演義武松）生20：武松，人稱武都頭，綽號(hào)行者。原用武器哨棒，入梁山后用武器鴛鴦雙刀，一身好武藝，會(huì)連環(huán)腳，身長(zhǎng)八尺，在梁山排名十四，儀表堂堂，手如鐵錘，使出力來，就算再大的老虎也不一定打得過他，可謂梁山一員猛將。此人重義重情，可為朋友兩肋插刀，平生最厭不重情義的人。以下就是武松在《水滸傳》中為情為義之事件。

供人頭武二郎設(shè)祭——怒殺潘金蓮、西門慶報(bào)兄仇；醉打蔣門神義字當(dāng)頭；血濺鴛鴦樓怒殺仇人。

師：簡(jiǎn)直是一武松小傳。還有嗎？

生21；我要說的是醉打蔣門神一段。我編成了歌（用的是白鴿調(diào)）學(xué)生唱：武松啊，巧遇施恩，路見不平，醉打門神，從來沒害怕，從來沒懦弱。打虎英雄，從此變行者，是那種豪氣，陽(yáng)光的灑脫，使武二郎從無(wú)悔過。血濺鴛鴦樓，殺死將門神，路見不平，也為報(bào)仇?？v然血腥沾滿雙手，但是武松擁有正義。（全體學(xué)生鼓掌）

師；能夠自己作詞套曲演唱，真是才女?。?/p>

生22：下面我用山東快書形式給大家說段英雄詞。

師：（用山東調(diào)？還出來個(gè)山東人哪，生笑）

生22：說英雄詞：

行者武松推雙刀，心中無(wú)悔志氣高。

行者武松真神勇，赤手空拳打猛虎。

行者武松真要命，憤怒斗打西門慶。

行者武松似猛虎，獨(dú)自大鬧飛云浦。

行者武松令人愁，飛刀血濺鴛鴦樓。

行者武松高帽戴，又是威震安平寨。

行者武松被一驚，十字坡上遇張青

行者武松聲洪亮，喝酒醉后打孔亮。

行者武松手段辣，江南單臂擒方臘。

武松身殘歸山寺，落得英名留萬(wàn)世。

（全體學(xué)生鼓掌）

師：掌聲是對(duì)你最好的贊美。非常合轍押韻，山東味很濃。只是有一處須明確一下，擒

方臘的是魯智深，不是武松。

生23：我把武松打虎一節(jié)編成詩(shī)，也想用山東快書給大家說說。

師：大家歡迎不歡迎??？

全體學(xué)生：歡迎。（熱烈鼓掌）

生23：

虎出風(fēng)生驚武松，武松酒醒躲猛蟲。

老虎上前空一撲，武松冷汗都驚出。

老虎腰跨猛一掀，機(jī)智武松躲一邊。

老虎尾巴橫一剪，武松輕松又躲閃。

忽吼一聲震天響，老虎一兜向回沖。

武松急忙揮哨棒，一慌打在樹枝上。

大蟲咆哮撲上前，武松騎上猛虎毯。

掀起按在土地上，雙腳用力踢大蟲。

鐵拳似錘一陣打，英雄神拳不落空。

武松林中打猛虎，老虎傾刻便喪命。

師：咱班真是藏龍臥虎，人才輩出啊。

生24：我講述武松大鬧飛云浦與張督監(jiān)血濺鴛鴦樓這一情節(jié)。（略）

師：剛才大家用自己喜歡的形式來說武松，道武松?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用三言兩語(yǔ)評(píng)價(jià)一下隨著情節(jié)的發(fā)展，武松的性格有哪些特點(diǎn)？

生25：重情重義，有俠義之氣，頂天立地，毫無(wú)懼怕，威風(fēng)凜凜，視死如歸之人。生26：我認(rèn)為他智勇雙全，行俠仗義，嫉惡如仇，武藝超群，扶正壓邪，蔑視權(quán)貴之人。生27：他個(gè)人恩仇觀念重，對(duì)官府有一定幻想。如殺死潘金蓮、西門慶后去自首。師：是的。武松除上述特點(diǎn)以外，他對(duì)官府的認(rèn)識(shí)是有一個(gè)過程的。如果說殺潘、西是他第一次覺醒的話，那麼殺張督監(jiān)、張團(tuán)練則是他第二次覺醒。這一次他徹底看透了統(tǒng)治階級(jí)的本質(zhì)。從而走上起義的道路，后來成為反對(duì)招安最強(qiáng)烈的將領(lǐng)之一。

師：（單擊，屏幕演示問題：披覽《水滸》全書，可謂無(wú)酒不成書。請(qǐng)就你熟悉的英雄好漢或重大事件說說酒在書中的作用。

生28：武松醉打?qū)㈤T神一節(jié)。武松在答應(yīng)替施恩討回公道時(shí)有一個(gè)要求，每過一店，喝三碗酒，否則不過癮。在到快活林時(shí)，已有七分醉意。在與將門神打斗時(shí)取勝，奪回快活林，被后世傳誦“醉打?qū)㈤T神”。這正是“酒壯英雄膽”。

生29：我說的是《西游記》孫悟空盜御酒，之后引出大鬧天宮。我認(rèn)為酒在英雄手里，更顯出英雄本色。

生30：我說的是高俅等人偷換御酒變毒酒，毒死宋江等人。酒在惡人手里變成毒死英雄，制造悲劇的工具。

生31：智取生辰綱中吳用用計(jì)在酒中下蒙汗藥，智取了生辰綱。另外還有魯智深大鬧五臺(tái)山等。

師：可見酒在智者、英雄手里，使英雄盡顯威風(fēng)，“生死之交一碗酒”，酒對(duì)好漢們有巨大的凝聚力，他是義的象征；在奸人、惡人手里，酒便是邪惡。

師：（單擊，演示好漢歌）總之，水滸英雄最大特點(diǎn)及英雄氣概在好漢歌里得到高度概括。

（學(xué)生隨著劉歡的演唱唱了起來）

師：?jiǎn)螕?，屏幕顯示作業(yè)：搜集有關(guān)梁山其他英雄好漢故事，并改編成你喜歡的形式，下次閱讀課講給同學(xué)們聽。

（鈴響）下課。

時(shí)間：２００２年６月１５日上午第一節(jié)課

地點(diǎn)：電教室

班級(jí)：初一九班

第二篇：課堂教學(xué)實(shí)錄

課堂教學(xué)實(shí)錄

巧家縣白鶴灘鎮(zhèn)中心學(xué)校丁委

（一）、揭題：

1、預(yù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們把老師發(fā)給你們的資料閱讀過了，對(duì)“非典”“ 葉欣”這兩個(gè)詞語(yǔ)大家一定不會(huì)陌生。為了紀(jì)念這樣一位“抗非”英雄，人們?yōu)樗_設(shè)了網(wǎng)上紀(jì)念館，通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)對(duì)她的哀悼和懷念。老師摘錄了網(wǎng)友的幾段掉詞，大家看看。（一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在抗擊“非典”這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，倒在了晝夜搶救病人的戰(zhàn)場(chǎng)上，她走了……但是，她留下了一句讓人刻骨銘心的話“這里危險(xiǎn)，讓我來吧！”）這樣感人致深的話語(yǔ)還有很多，為什么大家對(duì)葉欣表示出了如此深情的懷念？學(xué)習(xí)課文（板書課題

11、永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士）我們一定會(huì)找到答案。

（二）、初讀課文，整體感受

1、請(qǐng)同學(xué)們快速讀課文，想一想這篇課文講些什么？（結(jié)合年段課標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生速讀、感知大意）

2、交流讀感受。

3、師小結(jié)（主要記敘護(hù)士長(zhǎng)葉欣面對(duì)極具傳染性的疾病—非典型肺炎，不顧個(gè)人的生命安危，不知疲倦地從死神手里把患者一個(gè)一個(gè)地奪回來，自己卻感染上“非典”而不幸離開了熱愛的崗位、戰(zhàn)友和親人的動(dòng)人事跡。）葉欣的去世——葉欣救治病人、離開人世——告別葉欣的動(dòng)人場(chǎng)面。

（三）、理解字詞，掃清閱讀障礙。

1、出示生字新詞。（見課件幻燈片）

2、識(shí)讀生字。（結(jié)合生活實(shí)踐帶領(lǐng)同學(xué)認(rèn)讀）

3、指名讀、正音，全班齊讀。

4、在文中畫出帶有生字新詞的相關(guān)句子。

（１）把句子讀通順；（２）在語(yǔ)境中理解詞語(yǔ)（培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合上下文理解詞語(yǔ)的能力、培養(yǎng)語(yǔ)感）

５、出示帶重點(diǎn)詞語(yǔ)的句子，引導(dǎo)學(xué)生通讀并理解詞語(yǔ)。（為第二課時(shí)掃清閱讀障礙）

（四）、默讀課文，交流感知，質(zhì)疑（解決簡(jiǎn)單問題，涉及教學(xué)重點(diǎn)問題留下懸念，為為第二課時(shí)作好鋪墊）

1、自由朗讀全文，在原來的基礎(chǔ)上提高；

2、交流感知

3、質(zhì)疑

（五）、小結(jié)、作業(yè)。寫生字、描紅

第三篇：課堂教學(xué)實(shí)錄

備忘：

這個(gè)世界上沒有陌生人，所有的陌生人只是你尚未認(rèn)識(shí)的家人。

當(dāng)代學(xué)生2009年刊中 我讀魯迅 一文

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)錄

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第四篇：頤和園課堂教學(xué)實(shí)錄

《頤和園》課堂教學(xué)片段及點(diǎn)評(píng)

師：今天我們換一種語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的方法：六個(gè)字，讀課文，學(xué)作文。板書：讀課文，學(xué)作文

師：“第一個(gè)動(dòng)作，請(qǐng)同學(xué)們選幾個(gè)句子說一說或者選幾個(gè)句子讀讀，什么句子呢？注意：你們選的幾個(gè)句子應(yīng)該是這篇課文的骨架。師：“骨架“就是指課文的提綱，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，勾畫出這篇課文的提綱。

（生獨(dú)立活動(dòng)）

師：好，請(qǐng)你先來表達(dá)你的看法。

生：頤和園的中心句是“頤和園到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)欣賞“.師：啊，你的發(fā)言沒有聽懂老師的要求，老師說要畫出提綱，要畫出骨架，謝謝你，你還是找出一個(gè)句子！還有嗎？嘿，這位女同學(xué)來。生：北京的頤和園是一個(gè)美麗的大公園。進(jìn)了頤和園的大門繞過大殿，就來到有名的長(zhǎng)廊。頤和園有美麗的景色。說也說不盡，希望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。

師：你讀了三個(gè)句子，開頭一個(gè)句子，結(jié)尾一個(gè)句子，然后進(jìn)頤和園大門的一個(gè)句子，我們是不是進(jìn)了大門就不走了呢？

生：登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣的前面往下望，頤和園的景色大半收在眼底。

師：好，請(qǐng)你把剛才的幾位同學(xué)讀的一起讀出來。

生： 北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園。進(jìn)了頤和園的大門，繞過大殿就來到有名長(zhǎng)廊。走完長(zhǎng)廊，就來到萬(wàn)壽山腳下。登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣，頤和園的景色大半收在眼底。

師：很遺憾，他漏了一個(gè)什么地方？好，你大聲說。

生：（大聲）“從萬(wàn)壽山下來，就是昆明湖“。

師：（笑）他可能怕湖水，沒有去。謝謝你，大家把我們剛剛找出的句子一起畫出來了嗎？

生：（齊答）畫了。

師：都畫好了。好，我們就一起來讀，“北京的頤和園“——讀！師：看老師寫兩個(gè)字“游賞“，把游玩的過程記下來就是游記，反過來也叫記游。你看我們剛才勾畫出來的課文的骨架，就是寫游記，搭架子的方法。

······

點(diǎn)評(píng)：

老師這節(jié)課的教學(xué)層次，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理由整體到局部，到“骨架”到“語(yǔ)言”，都注意用充滿語(yǔ)文味的教學(xué)藝術(shù)給學(xué)生以感染，以點(diǎn)撥，以啟發(fā)，很有美感，很有作用，既點(diǎn)示了表達(dá)的規(guī)律，又展示出明晰的邏輯層次。簡(jiǎn)單明了的幾句問話使學(xué)生學(xué)會(huì)了如何抓住文章的骨架這可謂我們學(xué)習(xí)的典范。

第五篇：《短歌行》課堂教學(xué)實(shí)錄

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《短歌行》課堂教學(xué)實(shí)錄

老師把其教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)給學(xué)生，聽課老師陸續(xù)走進(jìn)教室，教室前后左右中所有的過道都坐滿了老師。還的老師找不到座位，便站在門口，前門后門都站了許多的老師。

同學(xué)們見來了這么多聽課老師，有點(diǎn)緊張。

師：今天，來了很多老師和我們一起學(xué)習(xí)一首詩(shī)。同學(xué)們，告訴你們一個(gè)辦法，學(xué)業(yè)習(xí)的時(shí)候，你要是覺得有難題，有疑問，你就指一個(gè)老師幫你回答，好不好？

生齊（大多數(shù)學(xué)生都笑了）：好！

師：那好！現(xiàn)在我們歡送老師的到來。生齊鼓掌。

師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們一起看看來聽課的老師，心中算好，等會(huì)找誰(shuí)來幫你回答問題。（學(xué)生一起往旁邊、往后看聽課的老師。老師們都笑了，還有的老師有點(diǎn)不好意思的低下了頭）

上課鈴響。師生互想致禮。

師：今天我們學(xué)習(xí)《短歌行》這首詩(shī)，大家已經(jīng)學(xué)過，所以今天我們學(xué)這首詩(shī)呢，準(zhǔn)備用這首詩(shī)來幫助我們一起去思考一些問題，好，下面我們先回顧一下這首詩(shī)。這首詩(shī)一開篇我們的主人公，我們的作者曹操，他就發(fā)出了感嘆，他發(fā)出了什么感嘆？

生齊：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。師：還有呢？

生齊：譬如朝露，去日苦多。

師：對(duì)，開始他就發(fā)出了感嘆。（板書：人生幾何，去日苦多。）就是說人的壽命很短，而且他已經(jīng)50多歲了，已經(jīng)過去了大半輩子，苦于過去的日子太多。好，那么曹操發(fā)出的這種感嘆，我們一起讀一遍?！皩?duì)酒當(dāng)歌”，預(yù)備齊。

生齊讀：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。

師：曹操發(fā)出的這個(gè)感嘆，是一種什么樣的感嘆，他在感嘆什么？曹操的話是這樣的，下面用我們自己的話來說一下，他在感嘆什么？好，哪位同學(xué)能說說看。

生1：曹操感嘆人生苦短，而且憂愁很多。

師：人生苦短，他就說人生很短暫，人生活在世間的時(shí)間非常少，那么人生活在世間的時(shí)間非常少是相對(duì)于什么而言的？相對(duì)于哪個(gè)世界而言的？

生小聲說：自然世界。

師：對(duì)，相對(duì)于自然世界而言的，那么我們說自然世界很寬廣，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)垠，但是人生很短暫，好，我們把這個(gè)意思用一句話說一說看，那么曹操感嘆的是什么？現(xiàn)在大家把自然世界和人結(jié)合起來用一句話說說看。

生2：時(shí)光易逝，人生短暫。PPT 師：坐下，對(duì)的，還有哪位同學(xué)說一說，用自己的一句話，把這種矛盾表達(dá)出來。生3：時(shí)光易逝，功業(yè)未就。

師：對(duì)，時(shí)光易逝，功業(yè)未就，人活的時(shí)間很有限。生4：光陰流逝，理想未成。

師：對(duì)，曹操感嘆大自然呢，是很無(wú)窮無(wú)盡的，也就是說宇宙是無(wú)限的，時(shí)空是沒有窮盡的，大家看屏幕，（打開幻燈片2）時(shí)空無(wú)窮，或者說宇宙無(wú)窮，或者說時(shí)空無(wú)限，那么跟它相矛盾的是什么呢？

生齊：人生有限

師：對(duì)，而，也可以用“但”，人生或者說生命怎么樣？有限。每行中選一個(gè)詞，組成一句話說給你的同桌聽一遍，曹操感嘆什么？

（學(xué)生討論，與同桌交流。）

師：我剛才聽同學(xué)說了，曹操感嘆宇宙無(wú)窮，而人生苦短，你也可以說曹操感嘆時(shí)空無(wú)限，而生命須臾或者生命有限，這是曹操感嘆的問題，我們現(xiàn)在就想一想，難道就只有曹操

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感嘆過這樣的問題么？我們有沒有提過類似的問題？當(dāng)你在夜深人靜的時(shí)候，當(dāng)你在瞭望星空的時(shí)候，你有沒有思考過，這個(gè)大自然這個(gè)宇宙的無(wú)邊無(wú)際，但是我個(gè)人在這個(gè)浩浩的宇宙中顯得非常的渺小，（生齊說渺小）對(duì)于宇宙，對(duì)于世界與人生的這種對(duì)立，這種矛盾，古今中外的人都作了思考，我們一起來看一個(gè)例子，（打開幻燈片3）

師：古往今來的人對(duì)宇宙與人的思考的探索一直沒有停止過，曾有一位哲人，陸象山，也叫陸九淵是我們中國(guó)古代的一位哲學(xué)家，叫陸象山，他年僅四歲的時(shí)候，就總是思考天地是不是無(wú)窮的，他每天這個(gè)問題都放不下，令我們想起了一句成語(yǔ)里的人，誰(shuí)啊？

生齊說：杞人

師：對(duì)，杞人。杞人天天擔(dān)心天會(huì)不會(huì)掉下來，其實(shí)思考的就是宇宙問題，那么陸九淵的這一追問，使他內(nèi)心很不安，但是他的疑問并沒有消失，這就是一個(gè)小小的例子，下面我提一個(gè)問題，這樣類似的感嘆，古今中外還有很多，你們還了解些什么，想想看，搜搜你的“內(nèi)存”，看看在哪個(gè)“盤”里面？古今中外的人，表達(dá)的宇宙無(wú)限，人生苦短，可以按時(shí)間線索。

生小聲說：屈原。

師：屈原，屈原說什么？

生齊：欲余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

師：屈原就曾經(jīng)說過，還有哪些人說過，你們現(xiàn)在只要提出來哪些人說過。生齊：孔子。師：孔子說什么？

生齊：逝者如斯夫，不舍晝夜。

師：對(duì)，看一下子就想起了我們的偉大的孔老先生，對(duì)了，在我們的文化中，最早的一位哲人，孔子，就說過，（打開幻燈片4）

生齊讀： “逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

師：這個(gè)流逝，就象河流一樣沒日沒夜，這是孔子說的。那么莊子也說了，我們看，莊子說，一起說，生齊：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！?師：這個(gè)白駒是什么意思？ 生小聲說：白馬，小馬。

師：對(duì)，白馬，小馬，在這個(gè)里面，人生活在天地之間，就好像那個(gè)影子過縫隙，這里不是指白馬，那個(gè)影子過那個(gè)縫隙，一下子就過去了，所以哪個(gè)詞??？

生齊：忽然而已。

師：對(duì)，白駒過隙，忽然而已。忽然不是現(xiàn)在我們說忽然發(fā)生了什么事情，而是轉(zhuǎn)眼之間。好，剛才大家說到了屈原，一起說。

生齊：日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

師：從古代人就這樣提，對(duì)吧，再接下來，到了魏晉南北朝，也就是到了曹操時(shí)期，古詩(shī)十九首，還有著名的詩(shī)人阮籍，有這樣的一些話，大家看，（打開幻燈片5）一起說

生齊：生年不滿百，常懷千歲 師：千歲什么？想一想 生小聲說：憂

師：對(duì)，常懷千歲憂。（老師邊說邊點(diǎn)擊PPT，空中出現(xiàn)“憂”字）這種憂愁從古代的人就有了，不是我們現(xiàn)代才有。第二句。

生齊：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。師：人生寄一世，奄忽若什么？ 生小聲說：飆塵，師：什么意思？ 生小聲說：灰塵。

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師：飆塵，就是漂浮在空中的塵土，人生活在天地間，就好像那塵土，一下子揚(yáng)上來，一下子又沒有了。接下來。

生齊讀：浩浩陰陽(yáng)移，年命如??

師：如什么？你猜你的，就好像你在作詩(shī)，你覺得年命如什么，想一個(gè)詞，我們的人生，我們的歲月，好像什么？

生小聲說：流水

師：年命如流水，還有沒有？ 生小聲說：箭

師：年命如箭，再如什么？好，我們一起來看一下原句，年命如什么？ 生齊讀：年命如朝露，師：譬如朝露，去日苦多。年命如朝露。這是詩(shī)人的年命如朝露，我們也有自己的年命如什么，剛才有同學(xué)說如流水，如箭，都有道理。人生忽如寄。壽無(wú)金石固。好，最后一首詩(shī)，阮籍的長(zhǎng)詩(shī)，我們一起讀。

師生齊讀：回車駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。所遇無(wú)故物，焉得不速老。盛衰各有時(shí)，立身苦不早。人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。

師：大家看又出現(xiàn)了一個(gè)詞，人生不像金石，前面也有說了，人生不像金石那樣堅(jiān)固，所以說人生如朝露，年命如朝露，象早晨的露水，太陽(yáng)一出，就揮發(fā)了。再往下看，（打開幻燈片6）這種感嘆在我們古人中浩如煙海，到了唐朝的時(shí)候，有一個(gè)著名的詩(shī)人叫陳子昂，一起來填空

生齊讀：前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，忽愴然而涕下。師：學(xué)過沒有？ 生齊說：沒有。

師：沒學(xué)過還這么熟悉，好，前不見古人，過往的人沒有了，后面的人還沒有來，天地那么浩渺無(wú)窮，面對(duì)這個(gè)浩渺的世界，我感覺到個(gè)人的渺小，想起這些不禁悲從中來，所以愴然涕下。想一想那個(gè)形象，陳子昂在幽州臺(tái)上，這是《登幽州臺(tái)歌》，站在高高的山上，孤身一人，四野茫茫，這時(shí)候面對(duì)的是世界，面對(duì)的是自己，強(qiáng)烈的會(huì)感覺到世界的浩大和自己的渺小。再往下，王勃也說了一句話。天什么地什么？

生小聲說：天遠(yuǎn)地方。師：還有呢？

生小聲說：天高地厚。

師：好我們看一下，原話叫天高地迥。天很高地很遼闊。于是就感覺到，好，一起說：天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。

師：又是類似的感受。再看李白：這個(gè)我們就非常熟悉了。

生齊讀：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

師：蘇軾，到了宋朝了，哀吾生之什么，羨長(zhǎng)江之什么？想想，我的生命短暫，長(zhǎng)江奔騰不息，兩個(gè)字呢？長(zhǎng)江

生小聲說：浩大 師：還有呢

生小聲說：浩淼。

師：對(duì)的，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)限。矛盾吧。（師做手勢(shì)）

師：好，曹操那樣的英雄感嘆的是這樣的，我們的英雄，我們的偉人毛澤東感嘆的，也是這樣的，也有這樣的感嘆。大家看：人生易老，天難老。（重復(fù)）還是人短暫，天無(wú)窮，好，這是我國(guó)的，那么剛才我們說了古和今跟中，外國(guó)人呢？我們來看一下（打開幻燈片7）

古希臘人深刻感受和體悟到了人生的短暫和悲苦。在荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中就有這樣一個(gè)，大家聽我說一說，有一個(gè)最基本的主題是對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，也就是基于永恒的命運(yùn)下的 3 / 9 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

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人生的短暫和有限性，由此產(chǎn)生的虛無(wú)感和恐懼。他們已意識(shí)到，就在看似幸福的生活中，已經(jīng)包孕著苦難、悲愁和死亡的種子，塵世的生活是幸福的，牛羊在山坡上吃草，姑娘們?cè)诤舆呬较矗贻p人在笑語(yǔ)中采摘著葡萄，詩(shī)人們彈撥豎琴引吭高歌，人們跳著歡快的舞步，可是這一切會(huì)無(wú)情地消散，就象秋風(fēng)中的落葉，人最終逃脫不了死亡和命運(yùn)，人短暫得可怕，阿波羅神也就是我們偉大的太陽(yáng)神，他這樣說道：震地神，倘若我為了那些可憐的凡人和你交手，你定會(huì)以為我理智喪盡；他們?nèi)缤瑯淙~，人象樹葉，你看那些綠葉，靠吮吸大地養(yǎng)分片片圓潤(rùn)壯實(shí)，但一旦生命終止便會(huì)枯萎凋零。這是古希臘人。再看，（幻燈片8）他們說，所以他們一致有一個(gè)認(rèn)識(shí)，人生就象樹一樣，或者象樹葉一樣，在繁華的背后，枯竭隱含其中，衰亡不可避免。這是古希臘人。古希臘人還有深刻的感受，（打開幻燈片9）索?？死账梗膽騽〖?，他在著名的悲劇《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯王，這個(gè)故事我相信大家都了解，殺父娶母的那個(gè)故事，這是代表一種悲劇，這種人生的悲劇在古希臘人看來是被命運(yùn)操縱的，是不可避免的。那么后面有一個(gè)合唱隊(duì)唱出了全人類的命運(yùn)的悲劇，大家聽我說：“凡人的子孫啊，我把你們的生命當(dāng)作一場(chǎng)空！哪里有永生不朽者，他的幸福不是浮光夢(mèng)影，轉(zhuǎn)瞬即逝？你的命運(yùn)，你的命運(yùn)——不幸的俄狄浦斯，你的命運(yùn)警告我不要妄言凡人是有福的?！崩夏甑亩淼移炙挂采钌畹卣J(rèn)識(shí)到了生命和命運(yùn)的不可把握，他認(rèn)為這命運(yùn)就是永恒的時(shí)間對(duì)人的勝利，如他說：“公正的埃癸烏斯（指劇中人忒修斯。——筆者）之子，只有天上的神長(zhǎng)生不老；其它的一切都要受到時(shí)間主人的干擾。大地衰退，青春消逝，信義消亡，無(wú)情無(wú)義之花盛開，誰(shuí)能在蕓蕓眾生之中，或在自己心愛人的內(nèi)心深處，找到永不停息地吹拂的忠誠(chéng)的惠風(fēng)?！边@對(duì)時(shí)間的感嘆，其實(shí)就是對(duì)自己命運(yùn)短暫的慨嘆。這是希臘人，還是希臘人，《俄狄浦斯在科羅落斯》中，這是索?？死账棺詈笠徊孔髌罚渲泻铣?duì)唱道：一個(gè)人去了，等他度過了荒唐的青年時(shí)期，什么苦難他都能避免，最后那可恨的老年時(shí)期到了，衰敗不可避免?？纯矗湃?，外國(guó)人，也是從很久很久時(shí)期起，就和曹操一樣，發(fā)出了這種

人生幾何，去日苦多的憂嘆。好，不僅僅是希臘人，再看看希伯來人，（打開PPT）古代的希伯來文化，就是現(xiàn)在誕生著名的基督教的地方，他們有一個(gè)很著名的，現(xiàn)在大家還在吟誦的古本?！妒ソ?jīng)》是希伯來民族古代文學(xué)的寶庫(kù)，產(chǎn)生在中東、埃及那一塊，生活在不同土地上的人們，思考的問題是同樣的一個(gè)，無(wú)論是中國(guó)還是外國(guó)，無(wú)論是東方人還是西方人，大家考慮的問題是同樣的，希伯來人在《圣經(jīng)》中表現(xiàn)的也是潛伏在心靈深處的那種不安和焦慮，在《約伯記》里，約伯是《圣經(jīng)》里的一個(gè)人物，他就感受到了自己的虛無(wú)和深深的恐懼。約伯在經(jīng)受了悲慘的命運(yùn)的捉弄以后，躺在灰堆中，上帝懲罰他，全身長(zhǎng)滿疥瘡，萬(wàn)念俱灰，他不斷地追問自己的痛苦和命運(yùn)。他的叩問近乎吶喊，就象屈原的天問，一共問了127個(gè)問題，問宇宙，問人生，問國(guó)家，問政治，那么約伯他問什么呢？他說，人，自己是上帝造的，也就是當(dāng)時(shí)上帝是宇宙的代表，自己的命運(yùn)就象，就象什么一樣呢？約伯感覺自己的命運(yùn)就象什么一樣呢？說說看

生小聲說：花

師：象花一樣，這個(gè)詞選得好，想一想約伯是個(gè)男的。（眾笑）還會(huì)象什么？ 生小聲說：樹葉。

師：就象樹葉凋零。還象什么？ 生小聲說：草。

師：象草木一樣盛衰，好，約伯感覺自己的命運(yùn)就象清風(fēng)或者影子，對(duì)，最后兩句話，怵乎飛逝，瞬間凋零。這是另外一方土地上的人，他說，大家一起說，約伯說的話，你突出你心中的感受。

約伯躺在一個(gè)很破破爛爛的泥濘不堪的地方，面對(duì)著宇宙在提他的問題，他象花出生，瞬間凋謝；飛馳如影，從不停留。他甚至在叩問中憤怒，人的道路，預(yù)備齊

生齊讀： 人的道路既如此渺茫，天主為何賜給他生命，又把他包圍？嘆息成了我的食物，哀怨不停有如水流。我所畏懼的，偏偏臨于我身；我所害怕的，卻迎面而來。何況那以泥屋為居所，以塵土為基礎(chǔ)的人！??晨昏間即化為齏粉，永遠(yuǎn)消亡而無(wú)人回顧。請(qǐng)你記住：我 4 / 9 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠(chéng)信的運(yùn)作 的生命無(wú)非是一口氣，我的眼再也見不到幸福。若是一棵樹被砍伐了，仍有希望生出新芽??海水能干涸，江河能枯竭??人若死了，豈能再生？我的希望究在何處？我的幸福，有誰(shuí)知曉？這一切只有和我一同降入陰府，一同安息在灰塵中。

師：你的眼前，你的腦子中肯定有形象，他的臉有表情，他的眼神有表情，下了課以后你還可以再回顧，從孔子到俄狄浦斯到古希臘人再到約伯，好，希伯來人約伯還感覺到了這種感受，這種感受是這樣的深刻，所以他說，在周而復(fù)始、無(wú)始無(wú)終的永恒的時(shí)間之流中，人的生命只不過是易謝的什么？

生小聲說：花。

師：對(duì)，易謝的花。易逝的??？ 生小聲說：水，師：對(duì)，易逝的水，或者易逝的影子，在這里其實(shí)換一個(gè)詞用“水”也可以。還象易散的??生小聲說：風(fēng)、云、霧、師：還有么？ 生小聲說：煙，師：煙，對(duì)了，還象易散的風(fēng)云霧氣塵，原話“氣”，對(duì)啦，大家的感受已經(jīng)滲透到內(nèi)心了。表達(dá)得非常好。所以，大家一起讀一遍（打開幻燈片10）

生齊讀：所以，人生須臾與時(shí)空無(wú)限的矛盾是人類普遍的困惑之一。

師：這樣我們對(duì)曹操的提問就一點(diǎn)都不感覺到突然了，曹操為什么會(huì)在一個(gè)夜晚，在烏鵲飛來的時(shí)候，突然就有這樣的憂悶、憂愁，用我們的話說，曹操當(dāng)時(shí)他很郁悶。所以他的詩(shī)開篇就說“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！彼磉_(dá)的就是人生須臾與時(shí)空無(wú)限的矛盾。那么有了這種矛盾，人總是渴望擺脫。曹操首先想到的，用書中的原話。

生齊說：何以解憂？唯有杜康。

師：對(duì)，何以解憂？唯有杜康。（板書：解憂，杜康）這是他詩(shī)中提到的，酒真的能解憂么？

生齊說：不能。

師：這種酒真的能解答他的郁悶么？ 生齊說：不能。

師：哪句話能看出不能？哪句話能看出他的憂愁沒有解脫？ 生齊說：憂從中來，不可斷絕

師：對(duì)了，哪句話啊，（板書：憂從中來，不可斷絕）而且不可斷絕，如果酒能夠解答人的郁悶的話，那么很多問題就能夠解決了，但是酒解決不了人的郁悶，所以憂從中來，不可斷絕。這種憂愁是從內(nèi)心深處生長(zhǎng)出來的，象樹從地低下就這樣無(wú)聲無(wú)息的生長(zhǎng)出來，這種憂愁深深的植根在我們的內(nèi)心深處，因?yàn)槲覀兪怯懈兄娜?，我們能夠感受到宇宙的無(wú)限和人生的渺茫，所以莊子也說了，（打開幻燈片11）

生齊讀：人之生也，與憂具生。

師：所以說，酒解不了愁，所以說，借酒澆愁愁更愁，酒解決不了憂愁，那么大家看一看曹操，什么才能解脫他的憂愁，或者說階段性的能解脫他的憂愁，生小聲說：賢才。

師：賢才幫助他做的事情是？ 生小聲說：建功立業(yè)。

師：曹操想統(tǒng)一天下，要一統(tǒng)四海，只有這個(gè)時(shí)候，這種自我實(shí)現(xiàn)了，曹操才覺得他的憂愁得以解決，所以曹操解憂的辦法是建功立業(yè)。所以曹操想更多的人幫助他，他要象周公那樣對(duì)待賢才，他也希望賢才象投奔周公一樣來投奔他，那樣天下就可以歸一了。最后一句話，生齊說：周公吐哺，天下歸心。

師：所以呢，這些大家就注意到，不同的人有不同的解決郁悶的辦法，曹操解決郁悶的辦法不是喝酒，他只是暫時(shí)的提出了唯有杜康，他只是提出了別的人的解脫方式，但他說我 5 / 9 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

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不，我雖然喝酒但是我不會(huì)沉溺于喝酒，就好像我郁悶的時(shí)候我去打電子游戲但是我絕不沉溺于電子游戲，最終讓我感到振奮的，還是我的學(xué)習(xí)，還是我的身心健康的發(fā)展，那么不同的人面對(duì)同樣的矛盾，剛才我們說了，同樣的矛盾是什么？

生齊說：人生須臾與時(shí)空無(wú)限的矛盾。

師：對(duì)，面對(duì)著同樣的矛盾，不同的人有不同的解決辦法，現(xiàn)在我們就想一想你所了解的古今中外的人有哪些選擇，剛剛我們已經(jīng)了解了。（打開幻燈片12）太快了，已經(jīng)把一種選擇告訴給大家了，有一種選擇是及時(shí)行樂，覺得人生這么短，我該干什么干什么，我天天喝酒，態(tài)度是及時(shí)行樂，其實(shí)及時(shí)行樂古人也說了，但是現(xiàn)在人，是不是流行歌曲就改變了，流行歌曲中的一句著名的話，“人生能有幾回醉，不歡更何待”，上個(gè)世紀(jì)80年代的，“誰(shuí)也不知道人生有多少憂傷，何不瀟灑走一回？”這是一種人生態(tài)度，我們先不去評(píng)價(jià)它，我們?cè)倏催€有沒有其他的人生態(tài)度，古今中外的人，還是從古代的人想起，你還可以想想孔子這個(gè)人的人生態(tài)度是什么。

生5：我想到雷鋒。

師：雷鋒，他說人的生命只有一次，人的生命是有限的，但我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，無(wú)限的奉獻(xiàn)中去，想得很好，想得非常好，并且很及時(shí)。好，再想一想，還有沒有其他的，你腦子里首先浮現(xiàn)出的那個(gè)人是誰(shuí)？

生6：自己的父母，要用有限的生命來孝敬他們，讓他們多一些快樂。

師：你是說你自己的父母，答得很好，令我很感動(dòng)，一下子想起了我們的父母，父母把我們降生在這個(gè)世上，不停的為我們付出，我們又怎么在有限的時(shí)間中去回報(bào)他們呢？想得很好，還想到了誰(shuí)？

生7：想到了陶淵明的歸隱。師：陶淵明是怎樣的一個(gè)人，生7：賢士，師：做賢士，歸隱到山林，陶淵明隱居，采菊東籬下，悠然見南山，（生跟著小聲讀）好，請(qǐng)坐。我們還是一一對(duì)應(yīng)來看一下。這種無(wú)可逃避的困惑，古今中外的人，不同的人有不同的選擇，我們所了解的，剛才就提到了，歸隱山林，陶淵明，剛才說了建功立業(yè)，及時(shí)行樂，陶淵明隱居，采菊東籬下，悠然見南山。李白經(jīng)常有這種想法，叫做（打開幻燈片13）

生齊讀：明朝散發(fā)弄扁舟。

師：我還想這會(huì)不會(huì)有人讀錯(cuò)，沒有一個(gè)人讀錯(cuò)，真高興。好，還有些人有這樣的方式，（打開幻燈片14）走進(jìn)極端，走向極端，有的人所謂的看破紅塵，出家，還有些人忍受不了人世的痛苦，當(dāng)然可能說有很多具體的原因，但是還有一個(gè)原因，是信仰，是對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，有自殺的，特別是有些詩(shī)人，所以我們每個(gè)人都不做詩(shī)人啊，屈原，茨威格，作家，葉賽寧，俄羅斯詩(shī)人，我們國(guó)家80年代著名的一個(gè)詩(shī)人海子，他們自殺，以不同的方式結(jié)束了他們的生命，對(duì)他們的自殺我們也可以有很多評(píng)價(jià)，但是前蘇聯(lián)帕斯捷爾納克認(rèn)為他們?yōu)槭裁醋詺⒛兀克J(rèn)為他們對(duì)自己表示絕望，對(duì)自己表示絕望，其實(shí)就是對(duì)人，對(duì)世界表示絕望，忍受不了沒人感到的痛苦，忍受不了令人絕望的期待。那么這樣一些方式，我們可以去選擇，當(dāng)然我們也不要選擇及時(shí)行樂，這是我所理解的以及我所希望的，我們每個(gè)人要有一些思考，好，我們就看一看，我們要認(rèn)同并且選擇的是哪一種呢？剛才我們已經(jīng)討論了很多種，我們回顧一下，曹操的建功立業(yè)，陶淵明的歸隱山林，有些人的走向極端，還有些人的及時(shí)行樂，我們要選擇的是哪一種呢？

生齊說：建功立業(yè)。師：很正面，很積極。

師：有些人選擇的可能是及時(shí)行樂，或者歸隱山林，那么可能我們對(duì)他們的評(píng)價(jià)就不一樣了，我們先看孔子，孔子雖然說了??

生齊說：逝者如斯夫。

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師：但是孔子是一個(gè)什么樣的人，他做了什么樣的事情，讓他短短的百年擁有永恒的生命價(jià)值呢？我們先把這句話讀一遍。（打開幻燈片15）

生齊讀：讓短短的百年擁有永恒的生命價(jià)值。師：大聲讀一遍，整齊讀一遍?！白尅鳖A(yù)備齊。生齊讀：讓短短的百年擁有永恒的生命價(jià)值。

師：諸子百家，競(jìng)爭(zhēng)厲害，很多人如喪家之犬，不知所歸的時(shí)候，他面對(duì)艱難時(shí)事，明知不可為而為之，他周游列國(guó)，宣揚(yáng)他的主張，什么主張？

生小聲說：儒家思想

師：對(duì)，儒家思想，仁，行仁義之道。他歷盡艱辛，有時(shí)候飯都吃不上，有時(shí)候沒飯吃，帶著幾個(gè)學(xué)生，駕著一輛破馬車，到處走，就為了一個(gè)信念，我要讓我的主張，讓“仁”的這種政治主張，被各國(guó)的君主接受，讓這種主張施惠于天下百姓，他孜孜以求，從不舍棄自己的價(jià)值目標(biāo)。這是孔子。（打開幻燈片16）再看曹操，我們剛才都說了。

生齊讀：老驥伏櫪，志在千里。

師：（打開幻燈片17）文天祥，文天祥于“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”之中，仍堅(jiān)持“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，仍壯歌“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。他積極投身于社會(huì)矛盾中，積極的抗擊侵略者，當(dāng)時(shí)的侵略者，為了他當(dāng)時(shí)的朝廷，也就是說他當(dāng)時(shí)的目標(biāo)，在改變社會(huì)拯救世人的痛苦斗爭(zhēng)中圖解個(gè)體生命的意義，讓短暫的一生獲得什么樣的價(jià)值？

生齊說：永恒的價(jià)值

師：對(duì)了，讓短暫的一生獲得永恒的價(jià)值。好，再看，（打開幻燈片18）毛澤東是不是也是悲觀主義者呢？

生齊說：不是。

師：他也是建功立業(yè)，毛澤東看秋天，學(xué)過吧？ 生：沒有

師：那也讀得很好。“看萬(wàn)山紅遍”預(yù)備齊

生齊讀：“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天竟自由?！?/p>

師：百舸，(板書：ge)百舸爭(zhēng)流，奮進(jìn)，活力。蓬蓬勃勃的生命力，雖然他也偶嘆“人生易老，天難老”，但他更多的時(shí)間是積極的有作為的，雖然當(dāng)時(shí)事事艱難，但他在艱難中，走出了屬于他的路，屬于我們國(guó)家我們的民族的路。再往下看，聽我讀。（打開幻燈片19）

“戰(zhàn)地黃花分外香”，越是戰(zhàn)場(chǎng)黃花越香，這是一種樂觀主義的人才能做到的，越是霜天，萬(wàn)物越是燦爛，越是險(xiǎn)惡，斗志越堅(jiān)，精神越抖擻，敵人的圍剿在“天邊霧氣沖霄漢，紅旗漫卷西風(fēng)”面前，注定要失敗，但面對(duì)人生的生老病死，自身的榮辱遷黜，斗爭(zhēng)的艱難危惡，毛澤東是那樣的，大家一起說：

生齊說；達(dá)觀，自信，堅(jiān)毅，執(zhí)著。師：在他的人生字典里沒有 生齊說：怨恨，彷徨，自銷自殞 師：也沒有

生齊說：逃避，逃脫，求得逍遙 師：而是

生齊說：積極進(jìn)取。

師：力求在為改變個(gè)人命運(yùn)而艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，求得生命存在的價(jià)值，并且這種命運(yùn)也不是個(gè)人的生死榮辱，而是在更廣闊的國(guó)家的興亡中，在社會(huì)的進(jìn)退中，在為百姓的苦樂中，獲得了永恒的價(jià)值。這是毛澤東，再看（幻燈片20）還是毛澤東，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高?！碧咸辖?，激起他雄心壯志，長(zhǎng)征艱險(xiǎn)，在他看來，只是

生齊讀：“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”

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師：詠梅，陸游是悲嘆，生齊讀：“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”，師：毛澤東卻贊揚(yáng)紅梅，生齊讀：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！?/p>

師：同樣是冰封大地，讓人悲觀冬天的肅殺之氣，但是在毛澤東看來是，生齊讀：“山舞銀蛇，原馳蠟象”，師：他想與，生齊讀：“欲與天公試比高”，師：他要

生齊讀：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈” 師：他滿懷豪情，他說

生齊讀：“萬(wàn)丈長(zhǎng)纓，要把鯤鵬縛”，師：他堅(jiān)忍不拔，他要

生齊讀：“刺破青天鍔未殘” 師：他一往無(wú)前，生齊讀：“飛起玉龍三百萬(wàn)，攬得周天寒徹”

師：好，我們把毛澤東的這種樂觀，這種偉大，讀一遍，讀出那種豪氣來?！鞍丫契咸?，心潮逐浪高”預(yù)備齊。

生齊讀：把酒酹滔滔，心潮逐浪高。滔滔江水，激起他雄心壯志。師：停一下，你們的壯志讀得還不夠，“把酒酹滔滔”，預(yù)備齊。

生齊讀：把酒酹滔滔，心潮逐浪高。滔滔江水，激起他雄心壯志；長(zhǎng)征艱險(xiǎn)，在他看來，“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸” 詠梅，陸游是悲嘆，“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”，毛卻贊揚(yáng)“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！北獯蟮?，常人悲嘆，在他看來“山舞銀蛇，原馳蠟象”，壯觀得讓人感到它們“欲與天公試比高”，他還能預(yù)見到“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈” 他滿懷豪情，“萬(wàn)丈長(zhǎng)纓，要把鯤鵬縛”，他堅(jiān)忍不拔，“刺破青天鍔未殘”，他一往無(wú)前，“飛起玉龍三百萬(wàn)，攬得周天寒徹”。詩(shī)人的氣質(zhì)，哲人的情懷，戰(zhàn)士的勇氣，革命家的信念，使生命更充實(shí)，更寶貴，他以他的堅(jiān)定而達(dá)觀的斗爭(zhēng)哲學(xué)豪邁地解答了人生悲劇性主題。

師：在無(wú)邊無(wú)際無(wú)垠的世界面前，人的生命是短暫的，這種短暫讓我們感到一種悲劇，但人的一種什么，又使得我們可以把握這個(gè)世界，讓我們?nèi)松钤谶@個(gè)世界上不是一出悲劇，而是一出壯劇，也可以說是一出喜劇，那這就靠我們?nèi)说氖裁矗?/p>

生：有作為。

師：有作為，靠我們?nèi)说淖鳛?，所以說，貝多芬也有類似的話，扼住命運(yùn)的喉嚨，還有一位名人名言：（打開幻燈片21）一個(gè)人的理想的生命，比他們的軀體的生命長(zhǎng)得多。我們的肉體在宇宙間是短暫的，但我們的思想和事業(yè)卻可以穿越時(shí)間的限制，在時(shí)間的原野中奔跑。能理解這句話么？

生齊說：能。

師：這個(gè)名人是一個(gè)名叫葉德衛(wèi)的人簡(jiǎn)稱“名人”說的話。好，那么從孔子到曹操，到毛澤東，無(wú)數(shù)的古往今來的人，用他們的作為，用他們的積極，用他們的樂觀，用他們的進(jìn)取，為我們?cè)谟钪骈g短暫的人生，譜寫了永恒的詩(shī)篇，面對(duì)這樣一種矛盾，我們每個(gè)同學(xué)，我們選擇怎樣的人生，我們?cè)趺礃舆x擇我們的人生，這是我們要思考的，如果你今天有所感想，就寫一篇周記抒發(fā)一下感想，好，今天的課就上到這里，謝謝老師們，謝謝同學(xué)們。下課。

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