第一篇：李商隱馬嵬其二 Microsoft Word 文檔（模版）

李商隱《馬嵬》其二教案

制作者：郭建設(shè)

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《馬嵬》其二

李商隱

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo) 從宏觀上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

能力目標(biāo) 進(jìn)一步讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

情感目標(biāo)(1)體味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。(2)認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。

教學(xué)重難點(diǎn)(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。(2)正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

【原文】海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁?！局v解】【更九州】再（還有）一個(gè)九州。未：（否定詞）：不；沒有，不曾；卜：1.占卜，古代社會(huì)一種迷信的舉動(dòng)。

2.料定，猜想，先知道。休：完結(jié)（多指失敗或死亡）?；⒙茫?.虎賁氏與旅賁氏的并稱。兩者均掌王之警衛(wèi)。后因以“虎旅”為衛(wèi)士之稱。2.指勇猛的軍隊(duì)。宵柝：xiāo tuò釋義:巡夜的梆聲； 宵:夜； 柝:古代打更用的梆子?！倦u人】因?qū)m里不能養(yǎng)雞，使報(bào)時(shí)衛(wèi)士?；I：更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽。【四紀(jì)】四十八年。盧家：古樂府中相傳有 洛陽(yáng) 女子 莫愁，嫁于豪富的 盧 氏夫家?！獅【譯 文 】那是一個(gè)沒根據(jù)的傳聞，說是海外還有大九州，豈可預(yù)知來(lái)生能否做夫妻，今生的緣分竟然就此罷休。那可不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃，你是徒然傾聽著禁衛(wèi)軍連夜敲刁斗，更不再像有昔日的宮中衛(wèi)士，為你掌握時(shí)間傳唱報(bào)曉敲擊更籌。今天所有部隊(duì)全都約定，駐馬不前嘩變爭(zhēng)斗，遙想當(dāng)年夫妻恩愛之時(shí)，我們竟然為七夕才得團(tuán)圓而 嗤笑織女耕牛。在位四十八年，身份貴為天子，為何卻不及那盧家夫婿能與愛人長(zhǎng)相廝守，朝朝夕夕陪伴莫愁。} 此詩(shī)在眾多同類題材詩(shī)歌中立意有什么不同？

【明確】唐人詠馬嵬之變的詩(shī)很多；在藝術(shù)表現(xiàn)上雖然各有特色，但從思想傾向上看，其中的大多數(shù)，是把罪責(zé)歸給楊貴妃、而為唐玄宗辯護(hù)的。李商隱這首七律，卻在思想和藝術(shù)上都別開生面。詩(shī)以“馬嵬”命題，重點(diǎn)是寫玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼，“賜”楊妃死。

首聯(lián)中用典，玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？ 【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想。

首聯(lián)夾敘夾議，從“海外”說起，傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人先用“海外更（還有）九州”的故實(shí)概括了方士在海外仙山上尋見楊妃的傳說，而后用“徒聞”加以否定：玄宗聽說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的密約，十分震悼；但這又有什么用處？接著，詩(shī)人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。這就很自然地拍到題上。而“徒聞”“未卜”和“休”流露的譏諷語(yǔ)氣，又為下文定了基調(diào)。

中間兩聯(lián)與首聯(lián)的聯(lián)系是怎樣的？

【明確】中間兩聯(lián)，緊承“此生休”寫馬嵬之變，這當(dāng)然是題中應(yīng)有之義；值得注意的是寫法上的獨(dú)創(chuàng)性。

頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？ 【明確】反襯手法，“雞人報(bào)曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。長(zhǎng)期做“太平天子”、沉湎于淫樂生活的唐玄宗及其寵妃，哪里聽到過軍營(yíng)中報(bào)更的梆子聲呢！在皇宮中，連公雞都不準(zhǔn)養(yǎng)；安然高臥，自有專人干公雞報(bào)曉的工作。詩(shī)人抓住最有特征性的事物，只用“虎旅鳴宵柝”五個(gè)字，就烘托出逃難途中的典 1 李商隱《馬嵬》其二教案

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型環(huán)境；而主人公的狼狽神態(tài)和慌亂心情，也依稀可見?！盎⒙脗飨亍钡奶与y生活很不安適，這是一層意思；和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎⒙脗飨亍北緛?lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？ 【明確】頷聯(lián)和頸聯(lián)都是寫馬嵬所發(fā)生的悲劇的經(jīng)過。用筆非常靈活，運(yùn)用對(duì)比，時(shí)間和空間上都有很大的跳躍。頸聯(lián)“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”，這是傳誦已久的名句。這里只說“六軍同駐馬”，而“駐馬”的原因和結(jié)果都未涉及。然而和“七夕笑牽牛”相對(duì)照，那意義就豐富了，耐人尋味了?！按巳铡敝笚钯F妃的死日。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！行文至此，尾聯(lián)的一問已如箭離弦，眼看要一發(fā)破的了。

尾聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？ 【明確】尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，就章法上說，這是對(duì)前六句的總結(jié)。另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽睢＞退囆g(shù)構(gòu)思說，這是由前一方面引起的聯(lián)想。這兩方面，各有深刻的社會(huì)意義，值得問一個(gè)“為什么”。詩(shī)人又把這二者聯(lián)系起來(lái)，發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。

如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感?！久鞔_】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。用“徒聞”二字否定了這虛妄之說。接著，又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫李楊愛情悲劇的。當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來(lái)摧肺肝”！詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？ 【明確】這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而臵后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。

《馬嵬（其二）》的巧對(duì)

【明確】從對(duì)偶上看，這首詩(shī)也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼 2 李商隱《馬嵬》其二教案

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雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽?！?，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì)“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。?duì)于這首詩(shī)的對(duì)句，古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也?！保ā秶鸂t詩(shī)話》）。但也有不同意見，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩(shī)解》吳昌祺評(píng)語(yǔ)），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無(wú)復(fù)，熟套語(yǔ)，七八輕薄”（《唐詩(shī)成法》）。我們認(rèn)為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語(yǔ)自然恰切，何者不可以人詩(shī)呢？

寫作特點(diǎn) 別開生面的立意；鮮明的對(duì)比和反襯；巧妙的雙關(guān)性對(duì)偶。關(guān)于練習(xí)

二《馬嵬》一詩(shī)，前人評(píng)論說“諷意至深，用筆至細(xì)”。你能從敘事的委婉方面說說“用筆至細(xì)”，從對(duì)比反襯方面說說“諷意至深”嗎？

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過品味前人的評(píng)語(yǔ)，把握這首詩(shī)的敘事特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。

參考答案： “諷意至深，用筆至細(xì)”是近人黃侃評(píng)論這首詩(shī)的話（見《李義山詩(shī)偶評(píng)》），可以說很準(zhǔn)確地把握了這首詩(shī)在敘事、立意以及表現(xiàn)手段上的特點(diǎn)。“用筆至細(xì)”可以從以下幾點(diǎn)來(lái)體會(huì)：

一、倒敘的方法，參見“課文研討”；

二、措辭的委婉，如“空聞”“如何”等；

三、立意的含蓄（最后在對(duì)比中點(diǎn)明題旨）?！爸S意至深”可從以下幾個(gè)方面來(lái)體會(huì)：

一、否認(rèn)神仙怪誕、生命輪回說，為立論張本；

二、對(duì)比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；

三、結(jié)尾通過設(shè)問深化議題。

三從小學(xué)到初中，從課內(nèi)到課外，你讀過李商隱的哪些詩(shī)？請(qǐng)以“我所知道的李商隱”為題，寫一篇短文。

設(shè)題意圖：李商隱的詩(shī)，在小學(xué)和初中已經(jīng)學(xué)了不少，有的同學(xué)對(duì)古代詩(shī)歌感興趣，課外也會(huì)有些閱讀。通過這一活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)讀過的李商隱詩(shī)歌作一個(gè)梳理，加深理解，并寫一點(diǎn)感想式的文字。

參考答案：略。

第二篇：《馬嵬其二》教案

《馬嵬其二》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．品味詩(shī)歌意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。2．學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。3．通過涵詠詩(shī)文，加深對(duì)李商隱詩(shī)歌特點(diǎn)的理解。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1．學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。

2．引進(jìn)比較閱讀篇目，加深對(duì)李商隱詩(shī)歌特點(diǎn)的理解。教學(xué)方法：誦讀、點(diǎn)撥、討論、總結(jié)。教學(xué)安排：1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時(shí)候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來(lái)了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。要求學(xué)生記憶出李商隱的名詩(shī)：

無(wú)題

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

二、關(guān)于詠史詩(shī)

詠史詩(shī)以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。

安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對(duì)玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂。

三、題解：

天寶十五年（756年）6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國(guó)忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對(duì)象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

四、誦讀詩(shī)歌 1.重點(diǎn)字詞解釋 更：還有。

徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說。

笑：嘲笑。如何：為什么。

2．教師范讀（節(jié)拍提示）

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。

空聞/虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。

此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。

如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁

3.學(xué)生有感情地朗讀背誦并默寫該詩(shī)。

五、學(xué)生參照注釋默讀課文，賞析《馬嵬（其二）》內(nèi)容意境 1．首聯(lián)：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。——徒然聽到傳說，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。

賞析：首聯(lián)夾敘夾議，寫玄宗思楊妃之切，極盡曲折寫出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物?！巴铰劇闭?，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，接著，詩(shī)人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：他生來(lái)世為夫婦的事渺茫難求，而今生的緣分已分明結(jié)束。怎么結(jié)束的，自然引起下文。

2．頷聯(lián)：空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌——空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。賞析：頷聯(lián)暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。從對(duì)比的角度來(lái)寫李楊愛情悲劇，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”相對(duì)比，當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在不同處境和心情已躍然紙上。”虎旅鳴宵柝“本意說的是巡邏的警衛(wèi)，可是”空聞“二字就將此否定，“虎旅鳴宵柝”顯然不是為了保護(hù)皇帝，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱耍拧盁o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。于是便有了頸聯(lián)的六軍不發(fā)的兵諫。

3．頸聯(lián)：此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！娨呀?jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

賞析：頸聯(lián)繼續(xù)從對(duì)比的角度來(lái)寫李、楊愛情悲劇的。玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。“此日”指楊妃的死日，“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這是倒轉(zhuǎn)筆法，借牛朗織女相會(huì)反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦上。

4．尾聯(lián)：如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁—— 如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

賞析：尾聯(lián)以對(duì)比手法和反詰語(yǔ)氣作結(jié)，寄托感慨，點(diǎn)明題旨，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。作者在這里向世人發(fā)出冷峻4 的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，包含強(qiáng)烈的對(duì)比，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。這里更豐富了批判的內(nèi)容。

六、主旨思想

啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也”?！吧趹n患死于安樂”?！巴嫖飭手尽薄?/p>

七、藝術(shù)技巧

1．倒敘：一波三折，曲折幽深 2．對(duì)比：暗含諷刺

八、布置作業(yè)

背誦課文。板書設(shè)計(jì)

第三篇：馬嵬其二教案

《馬嵬》（其二）教案

【三維目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)：

（1）了解李商隱懷古詠史詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)

（2）引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

過程與方法目標(biāo)：

（1）在誦讀中，體會(huì)詩(shī)歌的透過表層語(yǔ)言感受詩(shī)人所要表達(dá)的情感。

（2）進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。

難點(diǎn)：正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)?！菊n時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入。全班同學(xué)一起背誦《錦瑟》。李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛。早年的詩(shī)人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，寫詩(shī)關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對(duì)李唐王朝的沒落衰微無(wú)限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。

二、簡(jiǎn)介詠史懷古詩(shī)。

（一）涵義：

所謂詠史詩(shī)，是對(duì)具體的歷史事件、歷史人物、歷史陳跡有所感慨而創(chuàng)作的詩(shī)歌；

所謂懷古詩(shī)，則是指因登臨古地、憑吊古跡，追念往事，抒發(fā)感慨而創(chuàng)作的詩(shī)。

一般來(lái)講，詠史懷古不只是敘古事，而且會(huì)融入自己的感受和評(píng)論，或借古諷今，曲折地反映對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

（二）鑒賞詠史詩(shī)三步驟

首先，弄清史實(shí)。其次，體會(huì)意圖，領(lǐng)悟情感。最后，分析技巧。

三、字音。

如：嵬卜柝四紀(jì)為

四、1.聽泛讀，注意劃分節(jié)奏。

2.全班齊讀。

五、整體感知，疏通文意。

? 徒然聽到傳說，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。? 空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。? 六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。? 如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

六、再讀詩(shī)歌，鑒賞詩(shī)歌。

（一）弄清史事

馬嵬之變：公元756年初夏，安祿山大軍逼近長(zhǎng)安，繼而潼關(guān)失守，長(zhǎng)安城岌岌可危。在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國(guó)忠、太子李亨以及諸皇親國(guó)戚、心腹宦官，離開當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市長(zhǎng)安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時(shí)，護(hù)駕軍士砍殺了禍國(guó)殃民的楊國(guó)忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無(wú)法體會(huì)，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過，直到死去。

歷史人物:唐玄宗楊貴妃

請(qǐng)大家概括本詩(shī)的歷史事件。

歷史事件:①唐玄宗的召魂之舉②馬嵬兵變③唐楊的七夕盟誓

（二）體悟情感。

1、推敲作者對(duì)古人事的態(tài)度,領(lǐng)悟感情 在這首詩(shī)中究竟是怎樣體現(xiàn)作者情感的？（1）、首聯(lián)中用典，玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？

明確：通過“徒聞”加以否定，諷刺唐玄宗的癡心妄想，也寫出了玄宗的悲痛。（2）、頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？ 明確：對(duì)比手法，“雞人報(bào)曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。

“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎⒙脗飨亍北緛?lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。（3）、除了頷聯(lián)以外，還有哪里作者也采用了此手法？表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？ 頷聯(lián)

明確：對(duì)比手法?！按巳铡敝笚钯F妃的死日。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上鄬?duì)比映襯，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！尾聯(lián)

明確：對(duì)比手法。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的，更加豐富了批判的內(nèi)容。

2、是什么觸動(dòng)了李商隱思古之幽情?（創(chuàng)作意圖）

李商隱途經(jīng)馬嵬驛，聯(lián)想到了馬嵬之變，聯(lián)想到了當(dāng)年國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的情形,再聯(lián)想到了李楊二人當(dāng)年的七夕立誓以及唐明皇的召魂之舉，并對(duì)這一歷史事件和歷史人物發(fā)表了自己的看法。

3、本詩(shī)的主旨是什么？ 明確：借古諷今。

首聯(lián)從“海外”說起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。接著，詩(shī)人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來(lái)摧肺肝”！詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

4、那么我們從《馬嵬》一詩(shī)中懂得哪些道理呢？ 明確：憂患與安樂輕與重玩物喪志防患于未然

5、馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？ 明確：倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而放在后半句說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。

（三）寫作技巧。

1、對(duì)比。

2、倒敘。

七、課堂小結(jié)。

本詩(shī)寫作技巧采用倒敘手法（章法結(jié)構(gòu)）和對(duì)比的手法。在鑒賞詠史詠懷詩(shī)是要記住三步驟：史實(shí)——感情——技巧。意在借古傷今或者借古諷今或借古詠懷。

八、布置作業(yè)

背誦詩(shī)歌，完成相應(yīng)的練習(xí)冊(cè)習(xí)題。

九、板書設(shè)計(jì)

對(duì) 比

倒 今：尋仙妄為 —— 死別是真 敘 昔：軍中逃難 —— 宮中作樂

馬嵬賜死 —— 七夕盟誓

天子不保 —— 百姓可全

荒淫誤國(guó)

第四篇：《馬嵬》(其二)教案

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格

2、學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事、表現(xiàn)等手法

3、理解本詩(shī)的深刻寓意

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法 2． 詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

我們的公開課千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，這幾天老師為了公開課都快魔怔了，連做夢(mèng)都與它有關(guān)，昨天晚上我又做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見我變成了一條漢子，今天呢，我要把這個(gè)夢(mèng)給大家情景再現(xiàn)一下，這個(gè)夢(mèng)是由一段音樂開場(chǎng)的。（放音樂）

二、白居易的《長(zhǎng)恨歌》中關(guān)于唐玄宗和楊貴妃的記述

①白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。②又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。③楊貴妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。④楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。⑤《馬嵬》，李商隱如何評(píng)價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛情。

三、我們之前預(yù)習(xí)過，這是一首詠史詩(shī)，在看詩(shī)歌的內(nèi)容之前，我們先復(fù)習(xí)一下之前講過的鑒賞詠史詩(shī)的三步驟：

（1）所描寫的古人、往事是怎樣的？（弄清史實(shí)）

（2）為什么要寫這個(gè)古人、這段往事？

（尋找連接點(diǎn)）

詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么情感？

（體悟感情）（3）運(yùn)用什么方法表達(dá)思想情感的？

（分析技巧）我們今天就按照這個(gè)步驟來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

四、步驟一：弄清史實(shí)，感知詩(shī)意：也就是了解作品所涉及的歷史事件、有關(guān)人物。我們來(lái)讀一下這首詩(shī)。

馬嵬（其二）

海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

這首詩(shī)寫了一個(gè)什么事件？馬嵬之變。事件的主人公是：唐玄宗和楊貴妃（講述唐玄宗和楊貴妃的故事）相識(shí)相知---三千寵愛---七夕盟誓---安史之亂---馬嵬之變---海外招魂

解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)

更：還有； 徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說； 笑：嘲笑； 如何：為什么

整體感知詩(shī)意：

徒然聽到傳說，海外還有九州（暗藏典故），來(lái)生未可預(yù)知，今生的夫婦緣分已經(jīng)斷絕了。

夜里空聽到禁衛(wèi)夜間巡邏時(shí)的梆子聲，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。

這一日六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前。遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女牛郎一年才會(huì)一次面。

為什么歷經(jīng)四紀(jì)身份貴為天子，卻不及普通百姓能夠夫妻恩愛，長(zhǎng)相廝守。第一個(gè)步驟完成了，接著往下看。

五、步驟二：尋找連接點(diǎn)，把握感情態(tài)度 了解時(shí)代背景：論世。了解詩(shī)人經(jīng)歷：知人。分析詩(shī)歌意象：分析詩(shī)歌文本是最根本也是最重要的手段。在詩(shī)歌時(shí)代色彩不夠鮮明或不清楚時(shí)代背景和詩(shī)人經(jīng)歷的情況下，尤其如此。

寫作背景：李商隱恩師令狐楚仙逝，他送靈回京途經(jīng)馬嵬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，馬嵬坡雜亂地長(zhǎng)著灌木叢和荒草，給人一種枯敗蒼涼之感，有感而吟《長(zhǎng)恨歌》。一邊的七師哥激義山道：“驢背上吟詩(shī)，頗有情味，何不以《馬嵬》為題，吟詠一首呢？”

李商隱于是吟《馬嵬》（其一）（其二）兩首詩(shī)，借古諷今，以唐明皇時(shí)期馬嵬事件的藩鎮(zhèn)之亂諷刺當(dāng)時(shí)甘露之變的宦官專權(quán)。因此這是一首借古諷今的詠史詩(shī)。1,、詩(shī)中哪幾句詩(shī)寫了馬嵬之變這一事件？ ——空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。（頷聯(lián)）

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。（頸聯(lián)）

問1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音發(fā)出的地點(diǎn)有什么不同？ ——前者為軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音

問2：軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人想到玄宗的哪種境遇？

——只是聽到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。

問3：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果？

——對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

問4：（4）頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都指向時(shí)間，前者指眼前，后者指以往。以往生活是什么樣的？眼前情況又怎樣？前后又有什么關(guān)系？

以往玄宗和楊貴妃朝夕相處，所以他譏笑牛郎織女一年一次七夕相會(huì)，可以看出玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。而眼前“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因甚是明了，要求“賜”死楊貴妃，“此日”的結(jié)果是“當(dāng)時(shí)”的原因造成的，顯然前后句是顛倒的因果關(guān)系。

（5）頸聯(lián)用了何種表現(xiàn)手法？

對(duì)比

3． 楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩(shī)句寫出了玄宗之悲？ ——海外徒聞更九州，他生未卜此生休。（首聯(lián)）

問1：玄宗派人招魂，方士回來(lái)說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語(yǔ)和句子戳破了這種說法？ ——不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來(lái)生無(wú)法預(yù)知，但今生緣分?jǐn)嘟^已是事實(shí)。

問2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么好處？ ——思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲。4． 綜合前面的所有內(nèi)容，詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？ ——如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。（尾聯(lián)）問1：從內(nèi)容上看前后句有什么關(guān)系？

——對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。

問2：從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)？

——反問。貴為天子卻保護(hù)不了心愛的女人，還“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，啟發(fā)世人記住唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇，吸取教訓(xùn)。5．小結(jié)謀篇布局，歷史順序先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩(shī)歌在某篇布局上卻不是這樣的，先寫“玄宗之悲”，后寫“馬嵬之變”，最后也是“義山之嘆”，詩(shī)歌在敘事上有什么特點(diǎn)，用了什么敘事方法？——倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘更能突出因果。

六、詩(shī)旨探究

唐玄宗對(duì)于作者而言是古人，馬嵬之變是一段歷史，所以作者很可能是借古人的酒杯澆自己心中的塊壘

借古諷今

啟發(fā)世人記取歷史悲?。盒诿詰倥⒒膹U政事，最終害人害己，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦，諷刺和批判甘露之變。

七、步驟三：分析技法

懷古詩(shī)詞最常用的技法有對(duì)比、用典等。本詩(shī)最主要的方法是對(duì)比，也有用典。

八、作業(yè)

閱讀下面兩首唐詩(shī)回答問題。

華清宮

過華清宮

吳融

李約

四郊飛雪暗云端，君王游樂萬(wàn)機(jī)輕，惟此宮中落便干。

一曲霓裳四海兵。綠樹碧檐相掩映，玉輦升天人已盡，無(wú)人知道外邊寒。

故宮唯有樹長(zhǎng)生。問：這兩首詩(shī)描寫了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出兩者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法？并作簡(jiǎn)要分析。

兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比（或?qū)φ?、映襯）手法。

第一首宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹成陰，溫暖如春。

第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。

九、作業(yè)

1、背誦全詩(shī)。

2、課下搜集李商隱的詩(shī)詞名句并背誦。

3、做《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》上的練習(xí)題。

十、板書設(shè)計(jì)：

馬嵬（其二）

李商隱

玄宗之悲（荒誕）

馬嵬之變（對(duì)比）

義山之嘆（對(duì)比、反問）

借古諷今

第五篇：馬嵬(其二)優(yōu)秀教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、從詩(shī)歌敘述中讀出玄宗形象

2、掌握本詩(shī)于對(duì)比中顯諷刺的寫法

3、體會(huì)本詩(shī)深刻寓意 教學(xué)重點(diǎn)：

1、從詩(shī)歌敘述中讀出玄宗形象

2、掌握本詩(shī)于對(duì)比中顯諷刺的寫法 教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)本詩(shī)深刻寓意 教學(xué)課時(shí)： 1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入

上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)了李商隱的《錦瑟》，現(xiàn)在大家一起背誦這首詩(shī)。（生齊背《錦瑟》）《錦瑟》可以說是李商隱所寫詩(shī)歌當(dāng)中最朦朧難懂的，但今天我們要學(xué)的《馬嵬》相對(duì)而言要易懂許多。

二、初讀正音斷句

1.出示已斷好節(jié)奏的詩(shī)歌原文，生齊讀。師注意字詞讀音。2.解題

（1）馬嵬，在今陜西，如今已然成為旅游景點(diǎn)。此地有楊貴妃墓，更有“馬嵬之變”的歷史。

（2）唐天寶十五年，安祿山大軍逼近長(zhǎng)安，繼而潼關(guān)失守，長(zhǎng)安城岌岌可危。在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國(guó)忠、太子及諸皇親國(guó)戚、心腹宦官離開長(zhǎng)安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛，護(hù)駕軍士砍殺楊國(guó)忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。玄宗不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。3.詠史詩(shī)鑒賞步驟 弄清史實(shí)； 揣摩意圖； 分析寫法

三、再讀分析人物

本詩(shī)牽涉到的主要人物是唐玄宗，主要?dú)v史事件是馬嵬之變。請(qǐng)大家結(jié)合詩(shī)歌分析歷史事件之下的歷史人物在詩(shī)人筆下是怎樣的形象。

1.從詩(shī)歌哪一句可以看到馬嵬之變時(shí)的玄宗？當(dāng)時(shí)情況如何？ 此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

前一句寫六軍將士止步不前迫使玄宗賜死貴妃。這樣不正常的情景向我們展現(xiàn)了一個(gè)威嚴(yán)盡失無(wú)能為力的落魄天子形象。

尊貴的天子不是一聲令下就能讓千軍萬(wàn)馬齊發(fā)嗎？忠誠(chéng)的將士不是應(yīng)該奉行君要臣死臣不得不死嗎？可現(xiàn)在呢？將士停步不前，說，賊本尚在。天子迫不得已，說，賜其白綾。

后一句寫五年前玄宗貴妃七夕盟誓。當(dāng)年花前月下卿卿我我你儂我儂誓要生生世世在一起，而今卻是你自顧保命賜我一死獨(dú)活人間。今昔鮮明的對(duì)比展現(xiàn)了一個(gè)虛偽自私的薄情男子形象。

七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。牽?？椗荒暌粫?huì)。怎及你我，朝朝暮暮。

2.從詩(shī)歌哪一句可以看到馬嵬之變前的玄宗？玄宗逃難的生活是怎樣的？ 空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。

前一句寫玄宗在軍營(yíng)聽到夜間巡邏的聲音。從這一句可以看出逃難時(shí)的玄宗日夜提心吊膽惶恐不安萬(wàn)分狼狽。

深夜傳來(lái)巡邏的梆子聲，一聲一聲，這是軍營(yíng)。這是不知道什么時(shí)候就會(huì)烽煙四起的地方。他徹夜難眠。

后一句寫玄宗在宮中聽到雞人報(bào)曉的聲音。從這一句可以看出逃難前的玄宗居安不思危。今昔鮮明的對(duì)比展現(xiàn)了一個(gè)落魄天子的形象。

黎明傳來(lái)雞人的報(bào)曉聲，一聲一聲，這是皇宮。這是他可以太陽(yáng)高掛才上早朝的地方。他安然高臥。

3.從詩(shī)歌哪一句可以看到馬嵬之變后的玄宗？楊貴妃死后，玄宗做了什么？ 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。前一句寫玄宗尋仙，幻想著能再遇貴妃。

春去秋來(lái)，美人不再。當(dāng)年她回眸一笑攝人心魄，一曲《霓裳》奪人心魂。上窮碧落下黃泉，只為再睹芳容，再續(xù)前緣。后一句寫詩(shī)人的當(dāng)頭棒喝，直斥虛妄。

今生的夫妻緣分，已然在他賜她白綾時(shí)就盡了，來(lái)世？倘若再有一次馬嵬之變，只怕仍是吾獨(dú)向黃泉吧。

從這兩句可以看出執(zhí)迷不悟荒唐虛妄的玄宗。詩(shī)人的態(tài)度也分外鮮明。（分析完前三聯(lián)可讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌順序和歷史順序不同，從而得出倒敘的寫法。）小結(jié)人物形象：

當(dāng)年可以在皇宮安然高臥，而今卻在軍營(yíng)徹夜難眠。當(dāng)年許諾朝朝暮暮生生世世，而今卻揮淚訣別賜其一死。他是天子，卻不能號(hào)令自己的軍隊(duì)。他是男人，卻被迫賜死自己的女人。守不住江山，守不住美人。對(duì)不住將士，對(duì)不住玉環(huán)。

彼時(shí)，他已經(jīng)是七十歲的老翁了，竟然也相信召魂之說，幻想來(lái)世。四、三讀詩(shī)歌寓意

從詩(shī)歌前三聯(lián)我們可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)玄宗可謂是極盡諷刺，那么本詩(shī)目的僅在于此嗎？讀詩(shī)歌尾聯(lián)，感悟深意。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

尾聯(lián)將天子與平民進(jìn)行對(duì)比，越發(fā)突顯玄宗的無(wú)能為力。詩(shī)人以詰問收束全詩(shī)，看似平常，實(shí)則有力，令人深思。對(duì)呀，為什么天子竟比不上平民？難道這不是應(yīng)該反思的嗎？所以本詩(shī)目的不局限于諷刺玄宗如何荒淫無(wú)度，詩(shī)人還深刻地希望當(dāng)朝統(tǒng)治者能夠引以為鑒。

五、課后小結(jié) 本詩(shī)多用對(duì)比，諷刺意味極濃。但那無(wú)情的諷刺之下是一個(gè)有良知的士人對(duì)天子對(duì)朝廷對(duì)國(guó)家殷切的希望。

六、拓展延伸 對(duì)比閱讀《馬嵬》（其一）和《馬嵬坡》 白居易《長(zhǎng)恨歌》