第一篇：歐洲的宗教改革 教案

專題五

歐洲的宗教改革

教案

第一部分 專題概述

一、專題綜述

本專題講述了14—16世紀，隨著資產階級的興起和人文主義的復興，天主教神權受到有力的挑戰(zhàn)。以資產階級為首的廣大人民群眾迫切要求沖破封建神學的思想束縛，統(tǒng)一的民族國家的君主也力圖擺脫羅馬教廷的控制，實現(xiàn)教會的民族化，歐洲宗教改革轟轟烈烈地開展起來。

歐洲宗教改革前后持續(xù)近一個世紀。這場改革從表面上看反對的是羅馬教皇、天主教會，實際上是文藝復興的繼續(xù)，是在新的規(guī)模上、以新的形式展開的資產階級文化革命。與文藝復興運動不同的是，宗教改革不純粹是一場文化運動，還是一場社會運動，其形式更為激進，其影響也更為深遠。

16世紀，隨著歐洲資本主義的萌芽，天主教會成為歐洲歷史發(fā)展的巨大障礙，歐洲各國相繼爆發(fā)了反對天主教會的宗教改革運動，其中以德國的改革影響最大。歐洲的宗教改革提出了以“因信稱義”為中心的新的宗教思想，要求建立國家利益至上的、服從于國家主權的民族教會。宗教改革推翻了羅馬教皇在新教國家宗教生活中的至上權威，大大削弱了教會在社會生活中的作用，進一步解放了人們的思想，促進了歐洲資本主義的發(fā)展。

課標要求：

1.了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性。2.知道馬丁·路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質。3.簡述歐洲宗教改革的主要內容，分析宗教改革的歷史作用。

教學目標：

了解中世紀天主教的地位，認識宗教改革的必要性；知道馬丁·路德、加爾文、英國宗教改革的主要內容，理解宗教改革的實質和歷史作用；探究和體會“一定的文化是一定的社會政治和經濟在意識形態(tài)上的反映”,感悟改革家敢為天下先的戰(zhàn)斗精神，培養(yǎng)學生勇于追求和捍衛(wèi)真理的優(yōu)秀品質。

教學重難點

重點：1.認識到歐洲發(fā)生宗教改革的必要性。2.馬丁路德的宗教改革。3.分析歐洲宗教改革的歷史作用。

難點：1.理解歐洲宗教改革的實質。2.理解宗教改革的有關主張。

三、專題教學建議

適度回歸單元，做好知識整合，形成較為完整的時空框架；認真梳理知識結構,打牢知識基礎；扣準重點、解析難點，實現(xiàn)知識掌握的螺旋上升。

1.模塊間的知識整合 模塊 專題

專題七近代西方民主政治的確立和發(fā)展

專題五 開辟文明交往的航線

知識點

英國資產階級革命

必修一

必修二

資本主義經濟的萌生

必修三

專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展

文藝復興、宗教改革

一可聯(lián)系必修二中世紀末期歐洲資本主義發(fā)展與宗教改革之間的關系；二可聯(lián)系必修三文藝復興與宗教改革之間的關系；三可聯(lián)系必修一宗教改革與尼德蘭革命、英國和法國資產階級革命，體會宗教改革與資產階級革命之間的關系。

2.構建專題知識結構（見PPT）

3.扣準重點、解析難點，實現(xiàn)知識掌握的螺旋上升

4.注重知識運用，創(chuàng)設問題情境，發(fā)展學生能力。尤其重視從多種途徑中獲取歷史信息，對信息進行分析、概括，提升并用歷史語言將其表達出來，構成歷史畫圖；或將信息與一定的問題情景相結合，解決相關問題。在教學中培養(yǎng)學生分析、綜合、比較、歸納、概括歷史問題的習慣和能力。

第二部分 教材內容分析和教學建議 一 “神圣的中心組織”——天主教

一、教學要求和重難點 教學要求：

1.了解中世紀天主教在歐洲政治、經濟、思想文化領域的特殊地位以及天主教對歐洲民眾生活產生的影響。

2.認識歐洲宗教改革的必要性。

3.探究“異端”一詞的內涵，理解寬容在現(xiàn)代社會的重要性。重點難點：

重點：了解中世紀天主教的特殊地位；認識宗教改革的必要性

難點：理解宗教“異端”一詞的內涵；分析教會與世俗政權之間的關系

二、教材內容解析及教學建議

◇教師需要對本課內容進行重新的整合：（1）天主教的特殊地位；（2）宗教改革的必要性。同時注意突出重點，恰當?shù)靥幚碛嘘P內容，如天主教的教義教規(guī)，千萬不能忽視教學的層次性。

◇由于學生對宗教現(xiàn)象缺乏了解，教師可以利用材料，創(chuàng)設新情境，從現(xiàn)今宗教在西方社會中的作用來導入新課。

一、中世紀天主教會的地位：天主教在中世紀歐洲占有支配地位，是西歐封建統(tǒng)治的精神支柱。1.基督教的起源和發(fā)展：

◇教師首先要幫助學生理清基督教產生、發(fā)展的線索（產生、分裂、羅馬教廷）2.特殊地位：◇教師要歸納羅馬教會封建神權統(tǒng)治的表現(xiàn)。

（1）經濟，天主教會是西歐最大的封建主，占有各國土地的三分之一，甚至更多。

（2）政治，天主教會建立了等級森嚴的教階制度，由于當時各國王權軟弱，天主教會成為西歐封建統(tǒng)治巨大的國際中心。

◇教學中可以“卡諾沙覲見”為例，著重分析羅馬教會與世俗政權之間的關系。設計問題：羅馬教廷是如何取得凌駕王權之上的權利的？

（3）社會生活、思想，天主教會控制廣大人民的日常生活，實施嚴密的精神獨裁，是西歐封建社會的精神支柱。

◇教學中應幫助學生理解恩格斯所說的這句話：“中世紀只知道一種意識形態(tài)，即宗教神學”?！蠼虒W中應著重分析宗教“異端”一詞的涵義，分析反對宗教“異端”出現(xiàn)的原因。

二、天主教面臨的挑戰(zhàn)（宗教改革的必要性）

（1）經濟方面：14一15世紀，資本主義興起與重商主義思想的流行，同教會的輕商思想產生沖突。◇教師要點明：16世紀的宗教改革實質上是早期資產階級的反封建斗爭，它為西歐資本主義因素的進一步發(fā)展開辟了道路。

（2）政治方面:14－15世紀民族觀念的崛起，民族國家的形成，要求打破中世紀天主教會“一統(tǒng)天下”的局面。新興資產階級需要建立統(tǒng)一的國內市場和適合本階級需要的世俗化的文化體系，而教會為維護自己的利益，肆意阻撓歐洲各國的統(tǒng)一，殘酷迫害異教徒和其他進步人士。天主教會成為西歐各國強化王權道路上的一大障礙。

（3）文化方面：文藝復興倡導人文主義推動宗教改革。文藝復興是一場資產階級反對封建神權的思想文化運動，解放了人們的思想，對天主教會造成巨大沖擊。

（4）直接原因：教會貪婪腐敗，對人民群眾名目繁多的搜刮。教會兜售“贖罪券”成為導火索。（5）德國因素：德國是天主教世界中受教會壓榨最嚴重的地區(qū)。“教皇的奶?！?。因此，宗教改革首先在德國爆發(fā)。

◇教師可以從以下兩個角度引導學生探究改革的必要性：（1）從天主教統(tǒng)治的腐朽，激化社會矛盾角度去探究；（2）從歐洲社會的發(fā)展變化角度去探究改革的必然性（向近代過渡時期西歐社會的變化主要表現(xiàn)在：經濟上新興資本主義生產方式的出現(xiàn)；政治上資產階級新貴族與封建君主結成政治聯(lián)盟，促進民族國家的形成；思想文化領域文藝復興運動的人文主義思想沖擊了天主教神權）。

◇要讓學生結合歷史背景，從宗教斗爭（“異端”與宗教裁判所）與政治變革（西歐資本主義的產生和發(fā)展、西歐民族國家的發(fā)展、文藝復興的影響）兩個層面認識改革的必要性和可能性。

◇本課也可以采用分小組進行問題探究方式展開：（1）中世紀歐洲天主教勢力發(fā)展的原因？（2）中世紀歐洲天主教勢力發(fā)展的表現(xiàn)？（3）天主教的統(tǒng)治和宗教改革的關系？

◇本課內容和能力的要求上還可以進行提升與拓展，提出以下問題：（１）歸納宗教改革的原因和實質。

（2）我們能否從新舊文明的沖突和歐洲近代化的角度來認識歐洲宗教改革的必然呢？（3）封建時代中國皇權和教權的關系如何？為什么？

二

歐洲各國的宗教改革

一、教學要求和重難點 教學要求：

1.認識馬丁·路德《九十五條論綱》發(fā)表的意義。

2.知道馬丁·路德宗教改革的主張：“因信稱義”、“人人皆祭司”等。3.理解歐洲宗教改革的實質。

4.理解卡爾文“先定論”宗教思想；了解卡爾文的日內瓦教會改革。5.了解英國宗教改革的主要內容：《至尊法案》。6.分析歐洲宗教改革的歷史作用。重點難點：

重點：了解馬丁·路德、卡爾文和英國宗教改革的主要內容；分析宗教改革的歷史作用。難點：理解馬丁·路德、卡爾文的宗教主張；理解宗教改革的實質。

二、教材內容解析及教學建議

一、馬丁·路德的宗教改革（本課的重點）

（一）背景（宗教改革首先在德國發(fā)生的原因）

（1）經濟因素：德國的資本主義經濟發(fā)展需要國家統(tǒng)一，天主教會阻撓德國統(tǒng)一。（2）政治因素：德國各階層對教會普遍不滿,為實現(xiàn)統(tǒng)一也需擺脫天主教會的控制。（3）現(xiàn)實因素：德國每年要向羅馬教廷交納大量苛捐雜稅，德國成為“教皇的奶?！薄＃?）思想因素：人文主義的熏陶。（5）導火線：“贖罪券”的兜售。（6）路德立志改革（主觀）

◇關于德國宗教改革的原因，教師可以利用材料，幫助學生學會從材料中獲取信息，處理信息，概括和分析問題的能力。

（二）路德的宗教主張 1.“因信稱義”及其實質

◇關于“因信稱義”及其實質是本課的重點，也是難點。教師可以補充材料，幫助學生了解路德的“因信稱義”思想的來源、與教會的“因行稱義”主張的區(qū)別從而分析其實質。

◇路德的改革主張在必修三的相關專題中已有講授，可將重點放在對其實質的認識之上。

◇聯(lián)系必修三專題六《人文精神的起源和發(fā)展》，提問：馬丁·路德觀點與人文主義思想有什么關系？比較文藝復興時期與宗教改革時期人文主義的不同點。2.“信徒皆為祭司”的主張

◇教師教學的另一重點是對馬丁。路德“因信稱義 ”“人人皆祭司”等宗教主張內涵、意義的分析。3.廉簡教會和民族教會的主張

◇聯(lián)系必修二有關資本主義經濟萌生的內容，分析路德的宗教主張與資本主義經濟產生的關系。

（三）馬丁·路德的宗教改革的影響

1、沉重打擊了天主教會的統(tǒng)治

2、推動了廣大人民的反封建斗爭

3、《奧格斯堡和約》的簽署，促進了路德教派合法地位的確立

4、打開天主教神權體系的缺口,為歐洲其他地區(qū)的宗教改革開辟了道路

二、加爾文的宗教改革 1.先定論及其實質

◇本課重點和難點之一。不應過度強調為資產階級的剝削提供理論辯護的一面，要突出這一主張積極意義?！笸ㄟ^比較加爾文與路德兩大新教教義的異同。為何說加爾文教義更符合新興資產階級的利益？

相同：都堅持《圣經》絕對權威，反對教皇權威，主張簡化宗教儀式。不同之處是：

（1）路德的神學關懷中人是出發(fā)點和目的，而加爾文的神學思想上帝是一切的出發(fā)點和目的。（2）路德宣稱教徒“因信稱義”，十分強調在精神領域里個人信仰在獲救中的決定性作用，而加爾文也宣稱 “先定說”，認為上帝預先的揀選才真正是決定一切的基礎。

（3）路德使人的精神被賦予了神圣性。加爾文則使得現(xiàn)實的經濟活動也獲得了神圣性

（4）加爾文的主張更為激進，其更激進之處表現(xiàn)在建立民主教會和嚴厲排斥異己，以及主張國家的民主化與共和化上。加爾文的主張更適應了資產階級激進派的要求，影響到歐洲的大部分地區(qū)，特別對法國和英國的歷史產生了比較大的影響。2.民主教會的建立

3.日內瓦共和國

◇設問：加爾文是怎樣建立民主教會和改造國家的？加爾文的政治實踐有何意義？

◇對神權與政權合一的日內瓦共和國以及塞爾維特被視為“異端”而處以火刑的史實，教師應該如何分析？應該聯(lián)系當時資本主義經濟發(fā)展的狀況、長期的宗教迫害以及新教與天主教之間的尖銳矛盾等因素來認識加爾文作為激進的宗教改革家的局限性。

三、英國宗教改革

◇注意分析英國宗教改革的特點。①采取了自上而下的方式進行。②保留了大量天主教的殘余。③清教屬于新教派，實際上是加爾文教派，后成為英國資產階級革命的旗幟。設問：英國的宗教改革運動與德國和瑞士的宗教改革相比有何獨特之處？分析其原因和影響。

◇應該在掌握歐洲宗教改革全貌的基礎上，分析歐洲各國改革的特殊性。指導學生列表比較歐洲各國宗教改革的特點，教師幫助學生總結新教“新”在何處。

四、尼德蘭宗教改革

◇本目可以略講。點明：尼德蘭宗教改革的雙重性質即可。

五、歐洲宗教改革的影響

◇教師首先要點明宗教改革的性質，并綜合分析宗教改革在政治、經濟、思想、文化教育等方面的影響，通過分析使學生對宗教改革的歷史意義有全面的認識，培養(yǎng)學生發(fā)散性思和多角度、多層次分析問題的能力。

◇也可以從反天主教神權統(tǒng)治和促進資本主義發(fā)展的角度分析歐洲宗教改革的歷史作用（它最直接的作用是打破了羅馬教廷的封建神權統(tǒng)治，結束了羅馬教會的大一統(tǒng)局面；產生一批民族教會，促進近代國家的形成；解除了思想束縛，為資本主義經濟的發(fā)展提供了思想動力；使語言、文學、教育等領域出現(xiàn)了深刻變化）。

◇結合宗教改革與資產階級革命之間的聯(lián)系，分析宗教改革在歐洲歷史上的地位和作用。

◇補充材料，如《宗教改革后歐洲宗教分布圖》，引用馬克斯·維伯的觀點：“新教倫理催生了西方資本主義”，分析宗教改革與資本主義經濟發(fā)展的內在聯(lián)系?！笠允穼W兩大新范式來認識宗教改革的地位和作用：

從文明史觀看：宗教改革是通過改造落后而專制腐朽的天主教神權統(tǒng)治，來建立適應近代社會發(fā)展需要的基督教新教派，最終實現(xiàn)“教隨國定”原則和“宗教寬容”，從而促進基督教和人類文明的發(fā)展進步，使之成為當今世界最大的宗教。

從近代化史觀看：宗教改革預示著近代社會的到來．它是歐洲向近代過渡的必然要求,從文化思想、政治上沖擊歐洲中世紀的封建統(tǒng)治，為實現(xiàn)社會轉型和近代社會的到來起到重大推動作用。◇專題小結：構建知識網絡，進行專題總結。

◇拓展延伸：回顧必修三有關文藝復興的知識，比較文藝復興與宗教改革的不同點，并分析兩者之間的內在聯(lián)系。

相同點

（1）產生的時代背景和社會條件相同，都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代；（2）它們都具有反封建的性質，并把矛頭對準了天主教會；

（3）兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁·路德從《羅馬書》中采用“因信稱義”信條并將之引申為“唯信稱義”；

（4）兩個運動在與統(tǒng)治者的關系上也是相似的，人文主義者需要教皇、國王、貴族和富商的庇護；

宗教改革與統(tǒng)治者關系更是緊密，馬丁·路德就是得到薩克森選侯的保護，英國的宗教改革更是在亨利八世的領導下展開的。

以上這些相同點說明兩者之間存在順向關系，它們在同一時代的社會矛盾推動下，互為條件、互相影響地發(fā)展起來。

不同點：

（1）在人的問題上，前者認為人是萬物的尺度，而后者卻強調神的偉大、人的渺小，一切以神為中心；

（2）在信仰與宗教寬容的問題上文藝復興是一個信仰與思想自由的運動，一開始就容忍了異教文化，而宗教改革不是一個為了自由的運動，各種形式的新教派，幾乎都以另一個權威來取代教皇的權威。

（3）從核心內容上看：文藝復興時期的思想家宣揚資產階級人文主義世界觀，肯定人性，反對神權，以把人從神的桎梏中解放出來為最終目的；宗教改革中，馬丁·路德和加爾文主張“信仰得救”和簡化宗教儀式，建立適應時代要求的新教，但最終還承認神的存在。

（4）從形式上看：文藝復興是在“復興”古典文化的形式下，宣揚資產階級世界觀；馬丁·路德和加爾文的宗教改革是資產階級披著宗教外衣的一場反封建的社會運動。

（5）從實質和影響看：文藝復興是新興資產階級在意識形態(tài)領域里的革命，是一次思想解放運動；馬丁·路德和加爾文的宗教改革不僅是思想領域內的反封建斗爭，更是在宗教外衣下的新興資產階級反對以羅馬天主教會為代表的封建統(tǒng)治階級的政治運動，為資產階級奪取政權開辟了道路。

第二篇：歐洲宗教改革教案

宗教改革教學設計

一、綜述

本課講述了14—16世紀，隨著資產階級的興起和人文主義的復興，天主教神權受到有力的挑戰(zhàn)。以資產階級為首的廣大人民群眾迫切要求沖破封建神學的思想束縛，統(tǒng)一的民族國家的君主也力圖擺脫羅馬教廷的控制，實現(xiàn)教會的民族化，歐洲宗教改革轟轟烈烈地開展起來。

歐洲宗教改革前后持續(xù)近一個世紀。這場改革從表面上看反對的是羅馬教皇、天主教會，實際上是文藝復興的繼續(xù)，是在新的規(guī)模上、以新的形式展開的資產階級文化革命。與文藝復興運動不同的是，宗教改革不純粹是一場文化運動，還是一場社會運動，其形式更為激進，其影響也更為深遠。

16世紀，隨著歐洲資本主義的萌芽，天主教會成為歐洲歷史發(fā)展的巨大障礙，歐洲各國相繼爆發(fā)了反對天主教會的宗教改革運動，其中以德國的改革影響最大。歐洲的宗教改革提出了以“因信稱義”為中心的新的宗教思想，要求建立國家利益至上的、服從于國家主權的民族教會。宗教改革推翻了羅馬教皇在新教國家宗教生活中的至上權威，大大削弱了教會在社會生活中的作用，進一步解放了人們的思想，促進了歐洲資本主義的發(fā)展。

二．學習目標：

1.了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性。2.知道馬丁·路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質。3.簡述歐洲宗教改革的主要內容，分析宗教改革的歷史作用。三．教學目標：

認識宗教改革的必要性；宗教改革的主要內容，理解宗教改革的實質和歷史作用；探究和體會“一定的文化是一定的社會政治和經濟在意識形態(tài)上的反映”,感悟改革家敢為天下先的戰(zhàn)斗精神，培養(yǎng)學生勇于追求和捍衛(wèi)真理的優(yōu)秀品質。

四．教學重難點 重點：

1.認識到歐洲發(fā)生宗教改革的必要性即原因。

2.馬丁路德的宗教改革。3.分析歐洲宗教改革的歷史作用。

難點：

1.理解歐洲宗教改革的實質。2.理解宗教改革的有關主張。五．教學建議

作為高三一輪復習，本節(jié)結合選修部分內容一并學習，適當拓展。注重知識運用，創(chuàng)設問題情境，發(fā)展學生能力。尤其重視從多種途徑中獲取歷史信息，對信息進行分析、概括，提升并用歷史語言將其表達出來，構成歷史畫圖；或將信息與一定的問題情景相結合，解決相關問題。在教學中培養(yǎng)學生分析、綜合、比較、歸納、概括歷史問題的習慣和能力。六．教學過程

本節(jié)我們學習“人性的復蘇”第二部分：宗教改革 一．宗教改革的原因

1、基督教特殊地位：

（1）經濟，天主教會是西歐最大的封建主，占有各國土地的三分之一，甚至更多。

（2）政治，天主教會建立了等級森嚴的教階制度，由于當時各國王權軟弱，天主教會成為西歐封建統(tǒng)治巨大的國際中心。

（3）社會生活、思想，天主教會控制廣大人民的日常生活，實施嚴密的精神獨裁，是西歐封建社會的精神支柱。

2、天主教面臨的挑戰(zhàn)（宗教改革的必要性）

（1）經濟方面：14一15世紀，資本主義興起與重商主義思想的流行，同教會的輕商思想產生沖突。

◇教師要點明：16世紀的宗教改革實質上是早期資產階級的反封建斗爭，它為西歐資本主義因素的進一步發(fā)展開辟了道路。

（2）政治方面:14－15世紀民族觀念的崛起，民族國家的形成，要求打破中世紀天主教會“一統(tǒng)天下”的局面。新興資產階級需要建立統(tǒng)一的國內市場和適合本階級需要的世俗化的文化體系，而教會為維護自己的利益，肆意阻撓 歐洲各國的統(tǒng)一，殘酷迫害異教徒和其他進步人士。天主教會成為西歐各國強化王權道路上的一大障礙。

（3）文化方面：文藝復興倡導人文主義推動宗教改革。文藝復興是一場資產階級反對封建神權的思想文化運動，解放了人們的思想，對天主教會造成巨大沖擊。

（4）直接原因：教會貪婪腐敗，對人民群眾名目繁多的搜刮。教會兜售“贖罪券”成為導火索。

（5）德國因素：德國是天主教世界中受教會壓榨最嚴重的地區(qū)。“教皇的奶?！?。因此，宗教改革首先在德國爆發(fā)。

◇教師可以從以下兩個角度引導學生探究改革的必要性：（1）從天主教統(tǒng)治的腐朽，激化社會矛盾角度去探究；（2）從歐洲社會的發(fā)展變化角度去探究改革的必然性（向近代過渡時期西歐社會的變化主要表現(xiàn)在：經濟上新興資本主義生產方式的出現(xiàn)；政治上資產階級新貴族與封建君主結成政治聯(lián)盟，促進民族國家的形成；思想文化領域文藝復興運動的人文主義思想沖擊了天主教神權）。

二

歐洲各國的宗教改革

（一）、馬丁·路德的宗教改革（本課的重點）1.“因信稱義”及其實質

◇關于“因信稱義”及其實質是本課的重點，也是難點。教師可以補充材料，幫助學生了解路德的“因信稱義”思想的來源、與教會的“因行稱義”主張的區(qū)別從而分析其實質。

2.“信徒皆為祭司”的主張 3.廉簡教會和民族教會的主張

◇聯(lián)系必修二有關資本主義經濟萌生的內容，分析路德的宗教主張與資本主義經濟產生的關系。

（二）、加爾文的宗教改革 1.先定論及其實質

加爾文教義更符合新興資產階級的利益 相同：都堅持《圣經》絕對權威，反對教皇權威，主張簡化宗教儀式。不同之處是：

（1）路德的神學關懷中人是出發(fā)點和目的，而加爾文的神學思想上帝是一切的出發(fā)點和目的。

（2）路德宣稱教徒“因信稱義”，十分強調在精神領域里個人信仰在獲救中的決定性作用，而加爾文也宣稱 “先定說”，認為上帝預先的揀選才真正是決定一切的基礎。

（3）路德使人的精神被賦予了神圣性。加爾文則使得現(xiàn)實的經濟活動也獲得了神圣性

（4）加爾文的主張更為激進，其更激進之處表現(xiàn)在建立民主教會和嚴厲排斥異己，以及主張國家的民主化與共和化上。加爾文的主張更適應了資產階級激進派的要求，影響到歐洲的大部分地區(qū)，特別對法國和英國的歷史產生了比較大的影響。

2.民主教會的建立 3.日內瓦共和國

◇設問：加爾文是怎樣建立民主教會和改造國家的？加爾文的政治實踐有何意義？

◇對神權與政權合一的日內瓦共和國以及塞爾維特被視為“異端”而處以火刑的史實，教師應該如何分析？應該聯(lián)系當時資本主義經濟發(fā)展的狀況、長期的宗教迫害以及新教與天主教之間的尖銳矛盾等因素來認識加爾文作為激進的宗教改革家的局限性。

（三）、英國宗教改革

改革的特點。①采取了自上而下的方式進行。②保留了大量天主教的殘余。③清教屬于新教派，實際上是加爾文教派，后成為英國資產階級革命的旗幟。設問：英國的宗教改革運動與德國和瑞士的宗教改革相比有何獨特之處？分析其原因和影響。

◇應該在掌握歐洲宗教改革全貌的基礎上，分析歐洲各國改革的特殊性。指導學生列表比較歐洲各國宗教改革的特點，教師幫助學生總結新教“新”在何處。

三、歐洲宗教改革的影響

1.教師首先要點明宗教改革的性質，并綜合分析宗教改革在政治、經濟、思想、文化教育等方面的影響，通過分析使學生對宗教改革的歷史意義有全面的認識，培養(yǎng)學生發(fā)散性思和多角度、多層次分析問題的能力。

2.也可以從反天主教神權統(tǒng)治和促進資本主義發(fā)展的角度分析歐洲宗教改革的歷史作用（它最直接的作用是打破了羅馬教廷的封建神權統(tǒng)治，結束了羅馬教會的大一統(tǒng)局面；產生一批民族教會，促進近代國家的形成；解除了思想束縛，為資本主義經濟的發(fā)展提供了思想動力；使語言、文學、教育等領域出現(xiàn)了深刻變化）。

3.以史學兩大新范式來認識宗教改革的地位和作用：

從文明史觀看：宗教改革是通過改造落后而專制腐朽的天主教神權統(tǒng)治，來建立適應近代社會發(fā)展需要的基督教新教派，最終實現(xiàn)“教隨國定”原則和“宗教寬容”，從而促進基督教和人類文明的發(fā)展進步，使之成為當今世界最大的宗教。

從近代化史觀看：宗教改革預示著近代社會的到來．它是歐洲向近代過渡的必然要求,從文化思想、政治上沖擊歐洲中世紀的封建統(tǒng)治，為實現(xiàn)社會轉型和近代社會的到來起到重大推動作用。

第三篇：歐洲的宗教改革教學設計

《歐洲的宗教改革》教學設計

課題：歐洲的宗教改革

授課人：謝紅春

授課時間：2016-12-14

類型：新授課

授課班級：高二22班 授課方法：概念解讀、分析歸納、聯(lián)系對比

授課教具：多媒體 學習目標：了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性。

知道馬丁·路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質。

簡述歐洲宗教改革的主要內容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。學習重點：歐洲宗教改革的背景，馬丁路德的宗教改革，歐洲宗教改革的作用 教學設計：

一、敘述本單元在教學中的地位，與必修三文藝復興和宗教改革的聯(lián)系。通過多媒體對本單元所呈現(xiàn)陌生概念的新認知。有：宗教，宗教信仰，基督教的起源和發(fā)展、中世紀等

宗教：宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會意識形態(tài)。主要特點為，相信現(xiàn)實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，該神秘統(tǒng)攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，并從而引申出信仰認知及儀式活動。

宗教信仰 ： 指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神圣對象由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。這種思想信念和全身心的皈依表現(xiàn)和貫穿于特定的宗教儀式和宗教活動中，并用來指導和規(guī)范自己在世俗社會中的行為。屬于一種特殊的社會意識形態(tài)和文化現(xiàn)象。

中世紀（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個時代（主要是西歐），由西羅馬帝國滅亡(公元476年)開始，直到文藝復興時期(公元1453年)之后，資本主義抬頭的時期為止?！爸惺兰o”一詞是從15世紀后期的人文主義者開始使用的。這個時期的歐洲沒有一個強有力的政權來統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，造成科技和生產力發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀或者中世紀的早期在歐美普遍稱作“黑暗時代”.通過世界主要三大宗教的分布圖，直觀認識基督教在世界上的影響。引出：

老師分析解讀圖例，引出本課學習的核心，16世紀的宗教改革。

二、宗教改革的背景

本著學生自主學和教師歸納分析相結合的原則，配合多媒體的輔助，多種方法分析并闡釋改革的背景：

1、天主教會對歐洲的神權統(tǒng)治

神權統(tǒng)治的確立和神權統(tǒng)治在經濟、政治、思想文化、社會生活方面的表現(xiàn)，并理解。

2、宗教“ 異端 ”

包括“異端”思想和異端運動

2、宗教“異端” ：

（1）含義：中世紀時，天主教會對各種不符合傳統(tǒng)教義的思想的蔑稱。

（2）實質：市民階級的反封建斗爭

（3）矛頭：天主教會

（4）手段：利用宗教 “異端”思想

（5）表現(xiàn)：

表現(xiàn)部分，讓學生看書找出，并閱讀歸納宗教“異端”的共同之處，深刻領會這些異端思想及行為是反封建、反天主教會的反映，表達了市民階層的反抗訴求和社會的進步。由此，分析宗教“異端”的影響

（6）影響：

①挑戰(zhàn)了天主教的神權統(tǒng)治

②反映了市民階層爭取政治權利、發(fā)展工商業(yè)經濟的要求和改革教會的愿望

③為16世紀歐洲的宗教改革奠定了思想基礎。

3、向近代過度的歐洲

學生閱讀教材并思考：合作探究：結合教材圖片和上述材料說明14～16世紀的西歐生產方式有哪些進步？階級結構和社會思想發(fā)生了哪些變化？有何影響？中世紀的神學壟斷地位是怎樣開始被打破的？

學生表述回答閱讀效果（略），教師多媒體展示解讀近代歐洲的發(fā)展變化圖

總結背景知識結構圖，由學生闡釋

總結及原因實質：

①根本原因:天主教會的統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展 ②經濟根源:歐洲資本主義的興起與發(fā)展

③政治因素:民族觀念的形成和民族國家崛起，要求打破中世紀天主教會“一統(tǒng)天下”的局面。

④文化因素:“異端”思想、文藝復興倡導人文主義推動宗教改革 實質：是新興資產階級的反封建的斗爭。

三、歐洲各國的宗教改革

(一)重點分析馬丁路德的宗教改革：原因，標志，內容，作用及影響。

思路：鑒于有必修三學過的知識基礎，原因標志內容部分，有學生閱讀教材結合所學知識把握，作用及影響通過內容分析得出：

3.作用：因信稱義”：a 信仰上帝即可得救，否定羅馬天主教會和教皇的作用；

b 信仰的唯一根據(jù)是《圣經》，否定天主教會神學說教的壟斷地位；

c 信徒皆為祭司，否定了教皇和教會作為上帝代言人的特權地位；體現(xiàn)了資產階級追求自由平等的思想。

d 建立廉儉教會，否定了教會的奢侈腐化，符合資產階級資本原始積累的要求。

e 建立民族教會，否定了教權高于王權，有利于建立統(tǒng)一的民族國家，符合資產階級追求國家統(tǒng)一、強化王權的政治要求。

4.影響：

沖擊了羅馬天主教會,推動了廣大民眾的反封建的斗爭；

路德教派取得合法地位，確立了教隨國定的原則；

為歐洲宗教改革開辟了道路,推動了歐洲資本主義的發(fā)展。思考：馬丁·路德的宗教改革代表的什么人的利益，為什么？

（二）其他國家的宗教改革

學生自主學習。綜合思考解決：

結合歐洲歷史上的三次宗教改革，思考這些宗教改革有什么特點？對歷史發(fā)展起到了什么作用？

經過宗教改革后的歐洲，到17世紀時，宗教勢力的分布情況，認識該改革。

作業(yè)布置：練習冊37頁例題

謝紅春

2016-12-14

第四篇：教案 __文藝復興和宗教改革

教案 __文藝復興和宗教改革 教學建議

本課的重點是意大利的文藝復興、德意志的宗教改革；難點是文藝復興的實質、認識文藝復興和宗教改革時期的人文主義。對人文主義這一核心思想的分析，建議先學習文藝復興在文學方面的成就，引導學生關注其注重人性的特點，增強感性認識，然后歸納其概念。根據(jù)學生的特點，也可以先明確概念，再由學生閱讀教材，結合史實討論說明。還可以與基督教神學加以對比分析，加深認識。對德意志宗教改革的講授，可以采取由學生撰寫馬丁?路德小傳或者分組扮演路德派和教皇派展開大討論的課堂活動方式，以人物的生活經歷、思想觀念和道德品質帶動對宗教改革過程的講述。教師要當好導演，并對信仰耶穌就可得救這一觀點作出明確的解釋?？煞謱哟翁岢鰡栴}供學生思考，如：教會為什么要規(guī)定復雜的宗教儀式？這一觀點的實質是什么？與人文主義有什么關系？對于比較文藝復興和宗教改革的異同點，可由學生回顧本課內容，分組討論解決。

獨立試航（預習教材，提取教材關鍵信息，記下發(fā)現(xiàn)的問題，準備參與合作探討）問題導讀 1、1416世紀，歐洲新興資產階級在意識形態(tài)領域展開了反封建斗爭，_______和________是兩種主要形式，該時期所形成的資產階級思想體系被稱為--------。

2、由于最早產生了__________，________成為文藝復興的發(fā)源地。新興資產階級鄙視以________為中心的封建文化，最終，文藝復興運動超越古典文化復興的界限，產生了___________社會思潮。

3、_________和薄伽丘代表了文藝復興時期意大利文學成就的高峰，前者被稱為_______，其最優(yōu)秀的作品是抒情詩集《歌集》。后者最著名的作品是_______。4、1517年，宗教改革的序幕在______拉開，_________在教堂門口張貼《_______》，反對羅馬教皇兜售________，斗爭矛頭直指________。

5、馬丁?路德和_________是宗教改革中影響最大的兩位代表人物。后者以_________為主要傳教基地，并于1536年發(fā)表重要著作《________》。他的基本思想同路德相似，主張________，但其更進一步，提出了________的神學學說。關鍵信息

1、文藝復興 宗教改革 人文主義

2、資本主義萌芽 意大利 基督教神學 人文主義

3、彼特拉克 人文主義之父 《十日談》

4、德國 馬丁?路德 九十五條論綱 贖罪券 羅馬天主教會

5、加爾文 瑞士 基督教原理 信仰得救 先定論 我發(fā)現(xiàn)的問題：

合作探討（師生互動，點撥解疑，共同學習，輕松又愉快。這可是新課標的理念喲?。┲鞲芍R

一、文藝復興時期的人文主義

1、文藝復興產生的背景

（1）資本主義萌芽產生，且意大利經濟繁榮（2）新興資產階級要求在意識形態(tài)領域進行變革（3）古希臘、羅馬文化積淀深厚

2、文藝復興的實質和核心

（1）實質：資產階級新文化的興起（2）核心：人文主義思潮

3、文藝復興運動中早期的人文主義代表（1）人文主義之父彼特拉克的作品及思想

①《歌集》表現(xiàn)了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀 ②提倡用人的學問代替神的學問，建立以人為中心的世界觀

（2）薄伽丘的《十日談》抨擊天主教會，贊美青年男女之間的愛情

4、人文主義思想的基本內容

（1）以人性反對神性，以人權反對神權，倡導以人為中心的價值觀（2）反對禁欲主義，提倡享樂主義，重視現(xiàn)世幸福

（3）反對封建等級制度，爭取自由平等和個性解放，要求建立公正的社會制度

（4）反對基督教神學的蒙昧主義，重視科學知識，鼓勵人們進行科學研究，征服自然

二、宗教改革時期的人文主義

1、宗教改革運動發(fā)生的背景

（1）文藝復興時期人文主義精神的推動（2）天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨

2、宗教改革運動的主要過程

（1）馬丁?路德的宗教改革思想

①核心：主張信仰得救，每個人都可以和上帝直接交流； ②反對繁縟的禮拜儀式和繁多的圣禮，主張簡化宗教儀式； ③反對羅馬天主教會干涉德意志內部事務（2）加爾文的宗教改革思想

①主張信仰得救，進一步提出先定論的神學學說 ②要求建立民主、共和的教會制度

3、宗教改革的歷史作用

（1）打擊了歐洲的封建勢力和天主教會，有利于資本主義的發(fā)展

（2）動搖了天主教會的神權統(tǒng)治，傳播了資產階級的意識形態(tài)，對后來的資產階級革命產生了重大影響

4、宗教改革時期的人文主義（1）馬丁?路德和加爾文的宗教改革思想是文藝復興時期人文主義的自然發(fā)展，首先表現(xiàn)在以平等觀反對教皇權威和封建等級制度，其次表現(xiàn)在肯定人的地位，倡導個人自由（2）由于宗教改革擺脫不了神的信仰的牢籠，故該時期的人文主義不可避免地存在很大的局限性要點透析

1．文藝復興發(fā)端于意大利的原因

文藝復興運動發(fā)源于意大利的原因主要包括：

（1）資本主義萌芽首先在意大利產生，資產階級不滿現(xiàn)狀，且具有一定的物質基礎；（2）封建神學的各種傳統(tǒng)觀念與統(tǒng)治地位，不利于資本主義進一步發(fā)展；（3）意大利境內古希臘、羅馬文化積淀深厚；（4）意大利人才聚集，名人輩出。2．文藝復興是否是古典文化的復興

文藝復興時期雖然號稱振興古典文化，但只是借助其形式，內容主要是宣傳資產階級思想和文化，實質是資產階級新文化的興起。因此文藝復興并不是所謂古典文化的復興。

因為當時封建神學占據(jù)統(tǒng)治地位，教會勢力龐大，不容其他思想和學說傳播，封建神學的理論體系大多是依據(jù)古希臘、羅馬的科技思想文化成果；同時，正在形成中的資產階級力量弱小，還無力與神學發(fā)生正面沖突，故借助古希臘、羅馬文化的復興為名，而行反封建神學、宣傳資產階級思想文化之實。3．文藝復興和宗教改革的異同（1）相同點：

① 產生的時代背景和社會條件相同，都是在西歐封建制度日趨沒落、資本主義萌芽產生和發(fā)展的歷史時期；

② 都是新興資產階級性質的意識形態(tài)；

③ 它們都具有反封建的性質，并把斗爭矛頭指向了天主教會。（2）不同點：

① 從核心內容看：文藝復興宣傳人文主義世界觀，以人為中心，主張把人從神的桎梏中解放出來；宗教改革是按資產階級的要求改革宗教，仍然承認神的存在。

② 從形式看：文藝復興是以復興古典文化為形式，宣揚新興資產階級的世界觀；宗教改革則是在宗教外衣的掩飾下，表達資產階級的要求。

③ 從影響看：文藝復興是一次資產階級思想解放運動；宗教改革則為資產階級奪取政權的政治運動開辟道路。

第五篇：歷史試講教案《文藝復興和宗教改革》

歷史試講教案|《文藝復興和宗教改革》

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一、教學目標 【知識與能力目標】

1.知道“文學三杰”和“藝術三杰”及其代表作，了解人文主義的含義。2.掌握十四五世紀文藝復興運動興起的原因、性質、意義?！具^程與方法目標】

1.通過史料研讀、自主閱讀等方法，歸納文藝復興興起的時間、主要人物及其作品。2.通過小組討論探究文藝復興運動的實質，提高對歷史問題探究、分析及表達能力。【情感態(tài)度與價值觀目標】

感受人文主義精神(提倡人性、追求人的自由全面發(fā)展)在人類社會發(fā)展中的巨大貢獻，認識到文藝復興時期的文學藝術作品是經歷磨難經過不懈努力而取得的，樹立刻苦鉆研、努力學習、勇于創(chuàng)新的信念和意識。

二、教學重難點 【重點】

文藝復興興起的背景、文藝復興時期“文學三杰”、“藝術三杰”的主要作品及特點。【難點】

文藝復興的實質及影響。

三、教學方法

史料研讀法，自主閱讀法，小組討論法等。

四、教學用具 多媒體教學課件

五、教學過程 環(huán)節(jié)一：導入新課

教師利用多媒體課件播放意大利的風光和意大利文藝復興時期的建筑和藝術品，同時由老師進行講解：提起意大利，人們不禁會浮想聯(lián)翩，那里有最誘人的“蒙娜麗莎的微笑”;有世界著名的永恒之城——羅馬，佛羅倫薩，威尼斯和那不勒斯。就在這篇土地上曾哺育了斯巴達克斯、但丁、達·芬奇、米開朗琪羅、伽利略、馬可·波羅等偉大的人物。這就是意大利——一個神秘的國度。同學們，在14、15世紀的意大利

產生了一個影響歐洲歷史進程的文化現(xiàn)象——文藝復興。今天，就讓我們一起走進14、15世紀的意大利，探尋文藝復興的足跡。

(板書：第6課 文藝復興與宗教改革)環(huán)節(jié)二：新課教學

(一)文藝復興運動興起的背景

【過渡】通過初中歷史課程的學習，我們知道文藝復興運動首先于意大利興起，那大家是否思考過，為什么會首先在意大利興起文藝復興運動呢? 教師請同學們閱讀課本26—27頁文字并結合課件展示的有關文藝復興運動興起的原因的史料材料，提問：文藝復興運動在意大利興起的背景是什么?

教師首先請一位同學回答：

14、15世紀的意大利出現(xiàn)了資本主義的萌芽，意大利留存有豐富的古代希臘羅馬文化，意大利統(tǒng)治階層廣納賢才。

教師：這位同學的回答非常全面，說明他對歷史信息的歸納總結能力非常強。

為了讓學生更清晰地認識文藝復興最先興起于意大利的歷史背景，教師再次追問：為什么意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽，留存豐富的古希臘羅馬文化是文藝復興興起的背景呢?(教師可以適時提示學生從資產階級與教會的矛盾，古希臘羅馬文化的內涵思考)教師用多媒體課件出示當時意大利民眾對于金錢渴望的圖片對比《圣經》中的教義“富人進入天堂比駱駝穿過針眼還要困難”，幫助學生理解當時意大利的資產階級與教會之間的矛盾。

對于古希臘羅馬文化內涵的思考，學生可以回顧上節(jié)課《西方人文主義思想的起源》中的知識來回答。最后老師根據(jù)學生的回答，在黑板上總結補充：經濟基礎——意大利的資本主義萌芽(根本原因);文化環(huán)境——意大利豐厚的文化遺產;人才優(yōu)勢——意大利統(tǒng)治階層廣納賢才;資產階級與教會階層矛盾激化。

(二)文藝復興運動

過渡句：我們學習了文藝復興運動興起的背景，那我們現(xiàn)在再來看一下文藝復興運動的內容。1.“文學三杰”和“藝術三杰”

【過渡】在文藝復興時期，有很多體現(xiàn)人文主義的作品涌現(xiàn)出來，請學生說說自己了解的這一時期體現(xiàn)人文主義思想的作品。

請學生閱讀教材P27頁第3段到P28頁第3段的內容，然后完成多媒體課件中的內容，2.文藝復興運動的傳播與影響

【過渡】我們知道文藝復興運動興起于意大利，但是卻在全歐洲都開花結果了，文藝復興運動是如何從意大利傳播到歐洲其他地區(qū)的呢?在其他地區(qū)又產生了哪些成果呢?(1)文藝復興的傳播

教師請學生講述文藝復興傳播的情況(學生課前有預習)，老師總結：15世紀后期，新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國資本主義的發(fā)展，文藝復興運動由意大利擴展到西歐的廣大地區(qū)。文藝復興運動在西歐各國開花各國，涌現(xiàn)出了很多的優(yōu)秀的反映人文主義思想的作品，如莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，塞萬提斯的《唐吉坷德》，拉伯雷的《巨人傳》

(2)文藝復興的影響

【過渡】文藝復興運動對于歐洲世界的發(fā)展進程產生了很大的影響，那到底影響了歐洲哪些方面的發(fā)展呢? 教師要求學生根據(jù)本節(jié)課所學知識及多媒體課件出示的資料，思考文藝復興的影響，教師適時引導學生從當時和以后兩個角度思考。

教師總結：沖破了基督教神學束縛，是一場思想解放運動;推動了宗教改革;催生了近代自然科學的發(fā)展。

3.人文主義

【過渡】大家通過剛才的學習對于文藝復興的內容有了大致的了解，那文藝復興的核心思想到底是什么呢? 學生回答：人文主義。教師提問到底什么是人文主義呢? 教師在多媒體課件上出示《寶座上的圣母》和《草地上的圣母》圖片，請學生從人物表情、背景、畫面風格等角度對這兩幅圖畫進行對比分析，找出不同點。

高二的學生能夠對于兩幅畫中表現(xiàn)出來的不同情感有比較強烈的認識。教師適時引導學生認識到兩幅畫的不同之處在于拉斐爾的《草地上的圣母》體現(xiàn)的了人性的光芒。

教師在多媒體課件上出示薄伽丘《十日談》中的《裁判官的故事》，學生通過這個故事，了解到中世紀教會的腐敗。

教師出示莎士比亞名作《仲夏夜之夢》的片段，學生通過這一片段，認識到人文主義的另一方面——追求自由、幸福和物質享受。

通過教師講授哥白尼發(fā)表“日心說”的故事，學生能夠深刻感受到當時的人們對于科學和理性的追求?！具^渡】同學們，剛才我們欣賞了那么多文藝復興時期的作品，相比大家對于人文主義有了比較深刻的認識。下面請大家以學習小組為單位進行討論到底什么是人文主義，然后完成課件中的表格，并舉例說明。給大家五分鐘的時間。

最后教師在學生回答的基礎上進行板書總結：人文主義主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴，提倡追求自由、幸福和物質享受，崇尚理性和科學。

環(huán)節(jié)四：小結作業(yè)

教師引導學生分別從原因、內容、影響等方面對文藝復興的知識進行回顧。

教師設計探究問題：請學生回去查閱相關資料，說說文藝復興運動時期自然科學的發(fā)展情況，并思考自然科學技術的發(fā)展對于解放人類思想的作用。下節(jié)課請學生回答。(伽利略，“現(xiàn)代物理學之父”，改進望遠鏡，進行天文觀測;哥白尼，天文學家，提出了“日心說”;開普勒，“星星運動定律”。作用：沉重打擊了教會的宇宙觀，使得天文學從宗教學的束縛下解放出來。)

六、板書設計

七、教學反思

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