第一篇：徐匯最好的恒高初中補(bǔ)習(xí)班 實(shí)用教案

商A老師新王牌高一專用講義

2013秋季高一語文輔導(dǎo)

（十四）2013、12、7

【考場常見名句積累】

1、，如三秋兮。

2、言者無罪。

3、他山之石。（詩經(jīng)·小雅·鶴鳴）

4、，鮮克有終。（詩經(jīng)·大雅·蕩）

5、投我以桃。（詩經(jīng)·大雅·抑）

文言文高分對(duì)策——古今異義和偏義復(fù)詞

【典型例題】

下列句中的劃線詞意義古今相同的是（）A．與吏民相習(xí)若家人父子 B.總督糧食

C．雖卑官冗吏，悉開心訪納 D.務(wù)盡其長，故事無不舉 【強(qiáng)化訓(xùn)練】 請說出下列句中古今異義詞的古義。1.臣所以去親戚．．而事君者，徒慕君之高義也。古義： 2．宰執(zhí)以下俱使之南面．．上坐，稱柳將軍。(《柳敬亭傳》)古義： 3．若能以吳越之眾與中國．．抗衡，不如旱與之絕。(《赤壁之戰(zhàn)》)古義： 4．所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常．．

也。古義： 5．今以實(shí)校之，彼所將中國人，不過．．十五六萬，且久已疲。(《赤壁之戰(zhàn)》)古義：6．師者，所以．．傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)所以 古義：① ② 7.先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境．．不復(fù)出焉。(《桃花源記》)古義： 8．問今是何世，乃不知有漢，無論．．魏晉。(《桃花源記》)古義： 9．邑人奇之，稍稍．．賓客其父。(《傷仲永》)古義： 10．權(quán)起更衣．．，肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》)古義： 11．號(hào)令召三老、豪杰．．皆來會(huì)計(jì)事。(《陳涉起義》)古義： 12．內(nèi)外多置小門，墻往往．．而是。古義： 13．而山不加增，何苦．．而不平!(《愚公移山》)古義： 14．今楚王之春秋．．高矣 古義： 15．盛名之下，其實(shí)．．難副。（《李固與黃瓊書》）古義： 16．（1）可憐．．體無比，阿母為汝求。(《孔雀東南飛》)古義：（2）可憐．．身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。(《賣炭翁》)古義： 17.婉貞于是集諸少年結(jié)束．．

而出。（《馮婉貞》）古義： 18．宣言．．曰：“我見相如，必辱之。”(《廉頗藺相如列傳》)古義： 19．烈士．．暮年，壯心不已。(《龜雖壽》)古義： 20．犧牲．．玉帛，弗敢加也。（《曹劌論戰(zhàn)》)古義： 現(xiàn)實(shí)的都是合理的,合理的都是存在的.—-黑格爾.商A老師新王牌高一專用講義

21．枝枝相覆蓋，葉葉相交．通．。(《孔雀東南飛》)古義： 22．策扶老．．以流憩。(《歸去來辭》)古義： 23．秋天．．漠漠向昏黑。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)古義： 24．用人不當(dāng)其才，聞賢不試以事，良可恨．．也。(《馬鈞傳》)古義： 25．遙望老子．．杖藜而來。(《中山狼傳》)古義： 26．王曰：“善哉!雖然．．，公輸盤為我造云梯，必取宋?！?《公輸》)古義： 27.古之學(xué)者．．必有師。(《師說》）學(xué)者 古義： 28．是女子不好．． 古義： 29．漢天子，我丈人．．行也。古義： 30．大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流．．人物。(《念奴嬌·亦壁懷古》)古義： 31．杖漢節(jié)牧羊，臥起操持．．，節(jié)旄盡落。(《蘇武傳》）古義： 偏義復(fù)詞：只有一個(gè)語素有意義，另一個(gè)起陪襯作用。兩個(gè)詞義或相對(duì)或相近?！局R(shí)要點(diǎn)】掌握識(shí)別偏義復(fù)詞的要領(lǐng)。

偏義復(fù)詞的運(yùn)用，按詞的構(gòu)成關(guān)系來看，常見的有兩種形式：

1、兩個(gè)語素意義相對(duì)或相反

(1)則山下皆石穴罅，不知其淺深（《石鐘山記》）

(2)備他盜之出入與非常也（《鴻門宴》）

2、兩個(gè)語素意義相近或相關(guān)

以先國家之急而后私仇也（《廉頗藺相如列傳》）

【典型例題1】

下列句中不存在偏義復(fù)詞的是（）

A.牢城營里都沒有動(dòng)靜 B.多人不能不生的得失，生得失則語泄 C.文章千古事，得失寸心知 D.死生晝夜事也

【典型例題2】

下面句中劃線詞與其它三個(gè)用法不同的一項(xiàng)是（）A.江東雖小，地方千里。B.王顧左右而言它

C.我有親父母，逼迫兼弟兄 D.如今人方為刀俎，我為魚肉?！疚幕e淀】

下面幾首詩各寫了我國什么傳統(tǒng)節(jié)令，以及怎樣的習(xí)俗？

1．中庭地白樹棲鴉，嶺露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

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2．爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。干門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

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3．鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散．家家扶得醉入歸。

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4．獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

_______________________________________________________________ 現(xiàn)實(shí)的都是合理的,合理的都是存在的.—-黑格爾.商A老師新王牌高一專用講義

5．火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游位皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

_______________________________________________________________ 6．臘月今日晦，流年此夕除。拾樵供歲火，帖片扁不認(rèn)識(shí)作春書： 柳覺東風(fēng)至，花疑小雪余。忽逢雙鯉贈(zèng)，言是上冰魚：

_______________________________________________________________ 7．江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世唯逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣? _______________________________________________________________ 8．雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。喧江擂鼓鱗甲動(dòng)，三十六龍沖浪飛。靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。綠草斜煙日暮時(shí)，笛聲幽遠(yuǎn)愁江鬼。

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【拓展訓(xùn)練一】

謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無言，徐向局。客問淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊?！币馍e止，不異于常。注：淮上：指淮水上游，即淝水之戰(zhàn)的戰(zhàn)場。

下列句中加點(diǎn)詞屬于偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）A．客問淮上利害 B.多謝后世人，戒之慎勿忘 ．．．．C．可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已 D.備他盜之出入與非常也 ．．．．

【拓展訓(xùn)練二】解釋下列劃線的詞語，并注意其古今意義的現(xiàn)象。

弘治三年冬，余因黨爭告老還鄉(xiāng)，率妻子（）老仆乘舟渡江（），經(jīng)中國（），至于（）山東（），回鄉(xiāng)歸居。見祖父（）遺留之老屋殘破，斷垣蟻穴往往（）而是，無以備他盜出入與非常（）也。因請工匠修葺，且依老宅后坡建一草廬，余名之為隱廬，欲隱于草廬，潛心金石之學(xué)，不知春秋（），終老其中。世人不以余之卑鄙（），美譽(yù)為“金石第一家”，然中心（）自知，余已過花甲之年，可謂智力（）孤危，其實(shí)（）難副?？上埠笃掠幸蝗?，因山勢南去，匯成小溪，泠泠淙淙，如玉石相鳴。親戚（）邑人愛其水質(zhì)溫潤甘甜，同志（）者或曲水流觴，煮茶鼓琴，常吟詩對(duì)文。西邊又嘉木成林，枝枝相覆蓋，葉葉相交通（），在晝猶昏。余策扶老（）以流憩（），好鳥鳴和，嚶嚶成韻，恍如桃源之絕境（）也。故作文（）以記之。

【強(qiáng)化訓(xùn)練】閱讀下文，完成題。(17分)

申屠蟠(東漢時(shí)人)字子龍，陳留外黃人也，少有名節(jié)。同縣緱氏女玉為父報(bào)仇，外黃令梁配欲論殺玉。蟠時(shí)年十五，為諸生，進(jìn)諫曰：“玉之節(jié)義，足以感無恥之孫，激忍辱之子，不遭明時(shí)，尚當(dāng)表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃為讞，得減死論。鄉(xiāng)人稱之。蟠父母卒，哀毀思慕，不飲酒食肉十余年。遂隱居學(xué)治京氏《易》、嚴(yán)氏《春秋》、小戴《禮》，三業(yè)先通，因博貫五經(jīng)，兼明圖緯，學(xué)無常師。始與濟(jì)陰王子居同在太學(xué)，子居病困，以身托蟠。蟠即步負(fù)其喪，至濟(jì)陰，遇司隸從事于河、鞏之間。從事義之，為符傳護(hù)送蟠，蟠不肯，投傳于地而去。事畢，還家。前后凡蒲車特征，皆不就。年七十四，以壽終。

(選自晉·皇甫謐《高士傳》)現(xiàn)實(shí)的都是合理的,合理的都是存在的.—-黑格爾.商A老師新王牌高一專用講義

1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)(1)外黃令梁配欲論殺玉（）

．(3)配善其言（）．

(2)而不加哀矜（）．(4)學(xué)無常師（）．2．下列句中加點(diǎn)詞古今詞義不同的一項(xiàng)是（）(2分)A．同縣緱氏女玉為父報(bào)仇 B．足以感無恥之孫 ．．．．C．遇司隸從事于河、鞏之間 D．為符傳護(hù)送蟠 ．．．．3．作者認(rèn)為申屠蟠是一位“高士”，依據(jù)文意，申屠蟠具有哪些高尚品質(zhì)？(3分)

【美文欣賞】

沉默是一種表達(dá)●周永學(xué)

沉默，是一個(gè)人氣質(zhì)和品格的深刻體現(xiàn)，是一種包容著豐富智慧的美德。沉默是一種含蓄的語言，是一種深層意義和高層方式的表達(dá)。荀子說過：“天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時(shí)不語而百姓期焉，夫此有常以至其誠者也。”（上天不說話，人們卻認(rèn)為它處于最高；大地不說話，人們卻認(rèn)為它寬廣無邊；春夏秋冬四時(shí)不說話，老百姓卻都能感知節(jié)氣的變化。這些“不言”的事里包含有它們自身的規(guī)律，即“有?！保┊?dāng)今一位作家說得也很精彩：“太陽不語，自是一種輝煌：高山不語，自是一種巍峨；藍(lán)天不語，自是一種高遠(yuǎn)：大地不語，自是一種廣博......”

沉默是處世待人的一種藝術(shù)，是一個(gè)人走向成熟時(shí)呈現(xiàn)出來人格的魅力，是一種內(nèi)在的力量，是一種通達(dá)的機(jī)智。在失敗中沉默，可以在鎮(zhèn)靜與反思之后，變得更加理智和堅(jiān)強(qiáng)；在成功時(shí)沉默，可以保持清醒的頭腦，從而確立嶄新的起點(diǎn)和更高的目標(biāo)。

但是，并非人人都懂得沉默。不說話并非意味著沉默。只有在智慧的籠罩下，沉默才成其為真正的沉默。當(dāng)一個(gè)人真正懂得了沉默，也就真正懂得了表達(dá)。

人生需要沉默，愿我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)沉默。現(xiàn)實(shí)的都是合理的,合理的都是存在的.—-黑格爾.

第二篇：徐匯最好的恒高初中補(bǔ)習(xí)班 實(shí)用教案

商A老師新王牌專用講義

科學(xué)家需要怎樣的動(dòng)力

幾個(gè)月前，季羨林和任繼愈兩位學(xué)術(shù)巨擘同日駕鶴西歸，最近我們又送走了錢學(xué)森和貝時(shí)璋兩位科學(xué)巨匠。大師們先后謝世，舉國哀悼。悲傷之余，國人也在探討大師的成長過程，質(zhì)疑當(dāng)下的教育。這自然是非常值得思索的，但我還有一個(gè)更放不下的問題：大師的精神我們能延續(xù)下來嗎？

這里說的大師的精神，有的說是熱愛學(xué)問或熱愛科學(xué)的精神，有的說是愛國精神，有的說是淡泊名利、不愛當(dāng)官等等。這些說得固然不錯(cuò),但我覺得主要是兩點(diǎn)：忘我追求真知的精神，為了祖國的強(qiáng)盛而貢獻(xiàn)自己畢生才智的精神。這樣一種精神的培養(yǎng)，當(dāng)然需要良好的教育體制和工作環(huán)境，這也正是當(dāng)前許多人所關(guān)心的。不過這樣一種精神是否依然存在，特別是在廣大青少年中是否依然強(qiáng)勁有力，難道不同樣非常值得我們關(guān)注嗎？

大師們所從事的都是默默無聞的工作，他們聞名于世也是后來的事情。而且即使聞名于世，其中大多數(shù)人仍然過著多年如一日的簡單生活。錢學(xué)森先生從上世紀(jì)50年代回國起，就住在“京西阜成路8號(hào)院一處逼仄的住房內(nèi)”，此后再也沒有換過。把自己的一生交給學(xué)問，特別是獻(xiàn)給祖國所急需的科學(xué)事業(yè)，這樣的人今后還會(huì)有嗎？看看這些年來我國高考狀元的走向，不免讓人會(huì)產(chǎn)生這樣的擔(dān)憂。一份調(diào)查報(bào)告告訴我們：1999年-2008年的高考狀元們的專業(yè)選擇，明顯集中于熱門專業(yè)，而他們作出這種選擇的原因，“更多地是個(gè)人的預(yù)期收益，而非專業(yè)的預(yù)期貢獻(xiàn)”。

追求預(yù)期收益，雖然不意味著不追求真理或不愛國，但其間的思想境界差距顯而易見。對(duì)于經(jīng)營人才或技術(shù)人才來說，高薪也許是對(duì)他們的能力的一種肯定。但對(duì)于真正有成就的科學(xué)家而言，太多的財(cái)富對(duì)他們并沒有什么意義。放眼古今中外，唯有放棄追求財(cái)富的人才能全心全意追求學(xué)問，才有可能成為大家———因?yàn)榭茖W(xué)或?qū)W問需要投入畢生的精力。

關(guān)于大師們的精神是否能夠延續(xù)下去的問題，并非什么杞人憂天，而是一個(gè)全球性的問題，就連美國也開始為之發(fā)愁。2007年8月初，美國國會(huì)通過法案，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)數(shù)理化，目的是提高美國人的數(shù)學(xué)和自然科學(xué)水平。這說明，一些美國人不愿學(xué)習(xí)需要投入大量精力的數(shù)理化已經(jīng)成風(fēng)。國會(huì)議員開始擔(dān)憂，這種風(fēng)氣將影響美國未來的競爭力。

近代科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，主要來自某種精神的追求。這種理想大體上分兩類：一類是求知，一類是強(qiáng)國。這兩類理想常常結(jié)合在一起，但在西方國家，長期以來第一類追求在起主導(dǎo)作用。近代早期，也就是資本原始積累時(shí)期，西方有許多人跑到東方國家來探險(xiǎn)、淘金。但也有一些人年復(fù)一年地從事自己的科學(xué)研究，即便窮困潦倒也終生不悔。他們靠什么做到這一點(diǎn)？按照西方一些學(xué)者的解釋，這些科學(xué)家的精神支柱就是渴求發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的規(guī)律（也就是上帝創(chuàng)造這個(gè)世界的計(jì)劃），如果“沒有這個(gè)信念，科學(xué)家的驚人的工作就完全沒有希望了”。他們的努力既證明了人類理性的偉大和人類認(rèn)識(shí)能力的無限性，同時(shí)也證明了上帝的偉大，這與文藝復(fù)興以來高度贊美人的能力與人的求知精神是一致的。

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但對(duì)發(fā)展中國家的科學(xué)家來說，促使他們獻(xiàn)身于科學(xué)的首先是強(qiáng)國的愿望，因?yàn)樗麄兌紘L到過落后挨打的滋味。但到今天，在世俗化和消費(fèi)欲的共同驅(qū)使下，上述兩種追求都在弱化。在西方，越來越多的人在追求現(xiàn)實(shí)世界中的享受；在像中國這樣的發(fā)展中國家，隨著國力日益強(qiáng)盛，許多年輕人對(duì)預(yù)期利益的追求正漸漸超過對(duì)強(qiáng)國富民的追求。像當(dāng)年錢學(xué)森那樣，歷盡艱險(xiǎn)也要堅(jiān)決回國報(bào)效的例子現(xiàn)在還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)？對(duì)此，我是深表懷疑的。

上課時(shí)，我常常問學(xué)生這樣一個(gè)問題：太多的錢對(duì)真正的科學(xué)家沒有什么意義，而當(dāng)我們與西方國家一樣強(qiáng)大時(shí)，我們的科學(xué)家的精神動(dòng)力應(yīng)該是什么？這不是一個(gè)容易回答的問題。不過，我想求真知和世界性的競爭，將是未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最終精神動(dòng)力。

而我們應(yīng)該懂得一個(gè)基本道理：高薪能夠吸引銀行家或其他經(jīng)營和技術(shù)人才，但高薪不可能制造出大科學(xué)家。大科學(xué)家的成長，一方面靠的是寬松而扎實(shí)的教育機(jī)制，另一方面靠的是以求知和以報(bào)效祖國為己任的不懈追求。對(duì)優(yōu)秀的科學(xué)家來說，物質(zhì)待遇是生活和工作的一個(gè)基本條件，但決不是最主要的，他決沒有時(shí)間像暴發(fā)戶那樣追求“享受”，否則他也就不是科學(xué)家了。錢老生前曾詰問：“現(xiàn)在生活水平高了，更有條件出成果，為什么還弄不成？”真是一言中的。由于當(dāng)前的討論大都集中在教育體制問題上，所以我在這里還是強(qiáng)調(diào)：一個(gè)人如果帶著經(jīng)濟(jì)上的收益預(yù)期來從事科學(xué)工作，那么這個(gè)人雖然可能在某個(gè)時(shí)候有所發(fā)現(xiàn)，但決不可能成為一個(gè)大科學(xué)家。

（作者為浙江師范大學(xué)歷史系教授）

第三篇：徐匯最好的恒高初中補(bǔ)習(xí)班 實(shí)用教案

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2013秋季高一語文輔導(dǎo)十六2013、12、21

【考場常見名句積累】

（1），何人不起故園情。

（2）春江潮水連海平。張若虛《春江花月夜》（3）防民之口。（《國語》）（4），半九十?！稇?zhàn)國策》

考試高分對(duì)策——文言文的翻譯

（一）基本方法

1、文言文翻譯的要求：信（準(zhǔn)確）、達(dá)（通順、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范）、雅（不僅準(zhǔn)確、通順，且生動(dòng)、優(yōu)美）。

2、文言文翻譯原則：遵循“直譯為主，字字落實(shí)，直譯、意譯結(jié)合”

這些方法可以概括為（1）留

如：

1、2005年遼寧卷： 俄而崇韜入謝，因道之解焉

2、一鼓作氣，再而衰，三而竭（2）換

如：萬鐘于我何加焉（3）刪

如：我有親父母（4）調(diào)

如：如臣誠恐見欺于王而負(fù)趙

何陋之有

馬之千里者

（二）文言文翻譯的幾點(diǎn)建議：

一定要建立審題意識(shí)?？淳渥訒r(shí)應(yīng)注意幾點(diǎn)：

1、審查句中有無通假字，詞類活用及古今異義詞

2、審查句中有無考綱內(nèi)虛、實(shí)詞

3、審查句中有無特殊文言句式 文言文翻譯歌決：

文言語句重直譯，把握大意斟詞句，人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律，碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會(huì)語氣重流利。

關(guān)注點(diǎn)

一、詞類活用

例1然亦奇其不用吾言而行其志也。

譯：

例2自古及今，未有窮其下而能無危者也。譯：

例3可晨馳至富家，發(fā)櫝出券歸其主。

譯：

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例4 馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。

譯：

關(guān)注點(diǎn)

二、特殊句式

例1良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。

譯：

例2乃招其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。

譯：

例3趙國何求而不得也。

譯：

關(guān)注點(diǎn)三、一詞多義

例1范氏富，盍已乎?

譯：

例2事雖劇，必時(shí)時(shí)至母所視問輒去。

譯：

關(guān)注點(diǎn)

四、成分省略

例1因乞李氏以歸。

譯：

例2主簿大驚，遽以白就。

譯：

例3李初不言，尼固詰之，乃以僧告。

譯：

關(guān)注點(diǎn)

五、古今異義

例1學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?

譯：

例2遠(yuǎn)者三歲一更，近者一二歲再更。

譯：

例3楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也!

譯：

關(guān)注點(diǎn)

六、單音節(jié)詞

例1隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。

譯：

例2遂大困，尋死富陽。

譯：

關(guān)注點(diǎn)

七、固定句式

例1今之朝臣無以易薛季昶。

譯：

例2 我孰與城北徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)

譯：

關(guān)注點(diǎn)

八、修辭知識(shí)

例1不以物喜，不以己悲。

譯：

例2金就礪則利。(《荀子 勸學(xué)》)

譯：

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（一）下列文言句子的翻譯對(duì)嗎？請說明。①晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。

晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因?yàn)猷崌鴮?duì)晉國無禮。②（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。

老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。③以相如功大，拜為上卿。

以藺相如的功勞大，拜他為上卿。④師道之不傳也久矣。

從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不流傳了。⑤甚矣，汝之不惠。太嚴(yán)重了，你的不聰明。⑥不愛珍器重寶肥饒之地 不愛惜珍珠寶器肥田沃土。

⑦孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”

孔子說：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？” ⑧求人可使報(bào)秦者

尋找人可以出使回報(bào)秦國的沒有找到

【真題演練】（2002年全國卷）

太史公曰：《傳》曰“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也！諺曰：“桃李不言?！贝搜噪m小，可以喻大也。（《李將軍列傳》）

1、補(bǔ)出劃線處的名句

2、翻譯下列句子

（1）其身正，不令而行，其身不正，雖令不從

（2）其李將軍之謂也？

（3）及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。

【練習(xí)鞏固】

（一）閱讀下面一段話，完成問題。

齊女徐吾者，與鄰婦合燭①夜②織，吾貧而燭不繼，鄰婦請先無與夜③。徐吾曰：“妾日④起常早，去常后，掃塵以待，為貧故也。今一室之中，益一人燭不為益明，去一人燭不為暗，何愛東壁馀光？幸分之！”鄰婦遂復(fù)與織。——節(jié)選自劉向《列女傳》

1、解釋文中加點(diǎn)的詞

① 燭： ② 夜： ③ 夜： ④ 日：

2、把下面兩個(gè)句子譯成現(xiàn)代漢語（1）吾貧而燭不繼

商A老師新王牌高一專用講義

（2）妾日起常早，去常后，掃塵以待，為貧故也

（二）莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚，來！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳。（3）君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆?！?翻譯劃線句子：

(1)周顧視，車轍中有鮒魚焉。

(2)吾失我常與，我無所處

【詩歌鑒賞】閱讀下面一首詞，完成15—17題（7分）

減字木蘭花 蘇軾

鶯初解語。最是一年春好處。微雨如酥。草色遙看近卻無。

休辭醉倒?；ú豢?/p>

①開人易老。莫待春回。顛倒紅英間綠苔。[注]顛倒：心神恍惚。

15.這首詞的上闋化用了唐朝詩人□□的詩句。（）（1分）A．王維

B．韓愈

C．杜牧

D．李賀 16.對(duì)這首詞的理解和賞析，下列各項(xiàng)中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A．這首詞的上闋描寫的是早春景象，而下闋中的“紅英間綠苔”描寫的是暮春情景。B．用“如酥”來形容小雨，主要表現(xiàn)出春雨給大地萬物帶來的滋潤和生機(jī)。C．下闋中“花不看開”的意思是盛放的鮮花已失去了含蓄內(nèi)斂之美，不值得欣賞。D．這首詞化用前人的詩句，因其情景相合，故顯得渾然一體，毫無生搬硬套之感。17.從情與景的關(guān)系入手，對(duì)這首詞作簡要的賞析。（4分）

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【作文】“走進(jìn)名人”作文指導(dǎo)

【題目展示】

當(dāng)我們把目光投向歷史，總會(huì)看到一座座精神的坐標(biāo)：跋山涉水、舍身求法的玄奘，“我以我血薦軒轅”的寂寞的魯迅，“真理面前半步也不后退”的布魯諾，“不管怎樣，總是愛他們”的特蕾莎嬤嬤??貼近他們的身影，走進(jìn)他們的心靈，我們會(huì)有什么樣的感悟呢？請以“走進(jìn)名人”為話題，寫一篇作文。

【思路】

商A老師新王牌高一專用講義

【范文展示】

走進(jìn)莊子

時(shí)空的坐標(biāo)定格在兩千年前的戰(zhàn)國，在這劍拔弩張的多事之秋，極不相稱卻又極其適時(shí)地出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。一時(shí)間，各種思想猶如秋日里隨風(fēng)散落的樹葉，繽紛而絢麗。有一位時(shí)代的歌者，他乘馭著沖天的羊角之風(fēng)，拍振著鵬鳥的遮天巨翅，吟唱著自然清幽的曲調(diào)來了。他，就是莊子。

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”世俗的利益，不知蒙蔽了多少原本晶瑩澄澈的人心，而莊子這位時(shí)代的歌者卻從不逐利。他出身貧寒，可貴的是他甘于貧寒，因?yàn)樗幸活w富裕的心。莊子滿足于自己的生命，滿足于自然所給予他的一切。曾有弟子在莊子彌留之際說：老師身故后要風(fēng)光大葬。莊子聽此平靜地論述道：我本就屬于自然，若將我的遺體置于棺槨之中，那螻蟻這些小生靈又以什么為生呢？況且風(fēng)光的葬禮也只是一種浪費(fèi)?？梢匀绱说词篱g利害，豁達(dá)面對(duì)生死，莊子，有一種人存在之初才具備的自然精神。這種精神，就是尊重自然的規(guī)律，遵守自然的法則。

莊子獨(dú)與天地精神往來。駕駛著他那輕盈、無為的思想，在戰(zhàn)亂紛紛、爾虞我詐的時(shí)代，完美地做到了“善其身”。多少次受君主之邀卻始終不肯出山輔佐。莊子不屈于權(quán)貴，固守自己的心靈。他的固守并非拘泥陳規(guī)，他的固守是懷揣對(duì)自然生靈的憐憫，是對(duì)生命規(guī)律的尊重。然而，莊子與世隔絕卻又心系社會(huì)，既出世又不避世，他以一種近乎“瘋癲”的狀態(tài)穿梭于現(xiàn)實(shí)與精神世界。他的思想猶如嘈雜中的一曲清幽嘆詞，寧靜得分外引人注目，在浩瀚之溟中自由翻騰，在高遠(yuǎn)之空里自由飛翔。

莊子猶如一口古井，無論井外的風(fēng)雨有多大，他永遠(yuǎn)是那樣的平靜與深邃。井中的自然之水滋潤著井邊的花草，這亙古的思想之水，也穿越千年溫潤著時(shí)空這邊的我們。飲一瓢井中之水，倍覺輕盈與高遠(yuǎn)，寧靜致遠(yuǎn)之感油然而生，仿佛我們也長出了大鵬之翼，遨游于天地之間。

時(shí)空的坐標(biāo)早已移到了現(xiàn)在，我們走在了歷史前進(jìn)的最前沿。莊子和他的思想閃耀著光輝，在前路茫茫的黑暗里，指給我們最自然的方向，最平靜的方向。

第四篇：徐匯恒高補(bǔ)習(xí)班 精品教案

六年級(jí)秋季班語文輔導(dǎo)十三

一、現(xiàn)代文閱讀

換腦以后

（英國）羅斯馬瑞·廷帕萊

手術(shù)極其成功。

大衛(wèi)·卡遜瞧著鏡子里體格健美的男子：“大夫，我要看我本人?！?/p>

華萊大夫平靜地說：“一場交通事故使你體無完膚，面目全非，但你的腦子卻完好無損。正好醫(yī)院存放著一個(gè)體態(tài)健美的男人的軀體，他死于大腦損傷，于是就移植了你的腦子?？ㄟd先生，這完完全全是你本人，只是身體不一樣?！?/p>

大衛(wèi)注視著“他”的身體，那手指修長，不像他自己原來粗短的小手。他用這雙不熟悉的手撫摸著自己不熟悉的面孔。這是多么異乎尋常的體驗(yàn)??！不錯(cuò)，新鼻子是筆直的，而舊鼻子的鼻梁中間有一個(gè)鼓包；眉毛比原先的濃了；現(xiàn)在的下巴是直挺挺的，而他自己的下巴卻是往后縮的；嘴唇飽滿了；牙齒是齊的，他原先裝的是一副假牙……

“你現(xiàn)在成了標(biāo)準(zhǔn)的美男子，你得好好珍惜才是啊!”華萊大夫補(bǔ)充說道?！拔移拮又肋@一切嗎?她對(duì)我的死作何想法?”

“我不知道，她表現(xiàn)得很平靜。當(dāng)然了，她有她自己的工作。” “可不是，賽拉有她自己的工作?！贝笮l(wèi)苦惱地說。

他那自以為當(dāng)了寡婦的妻子是個(gè)演員，她總是事業(yè)在先，個(gè)人生活在后。而他愛賽拉遠(yuǎn)勝過賽拉愛他。

他長得不漂亮，他娶賽拉時(shí)正值她時(shí)運(yùn)不佳，因而她被他的體貼和愛憐感動(dòng)了。婚后不久，賽拉時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，青云直上，他在賽拉的生活中也就處于次要地位了。

大衛(wèi)出院了。他想作為一個(gè)陌生人重新與他妻子認(rèn)識(shí)并且贏得她的愛情。當(dāng)他在拍攝現(xiàn)場重見賽拉時(shí)，縷縷舊情如潮水般涌上心頭。

他兩眼牢牢地盯著她，使她不免也用帶著疑問的眼神注視著他。等拍攝完畢，他拿出以前從未有過的膽量迎上前去，說：“我十分敬仰你的表演，卡遜太太。你愿意和我一起吃飯嗎?”

周圍的人都哈哈大笑，滿以為他會(huì)遭到拒絕。可賽拉卻優(yōu)雅地說：“當(dāng)然可以?！?/p>

吃飯時(shí)，賽拉取笑他：“你總是這么大膽地跟女人搭話的嗎?” “我一生中從來沒有過。” “真是這樣嗎?”

“真的是這樣的，賽拉?！彼阉拿植幻饨械糜H切得過分了，“我叫理查，理查·新勇?！?“從你對(duì)待我的樣子來看，你似乎認(rèn)識(shí)我?！?“我看過你拍的所有電影?！?/p>

“還有別的原因。我也覺得我們似曾相識(shí)，可是我又從來沒見過你。這一陣我一般不接受邀請。自我丈夫死后，我一直獨(dú)來獨(dú)往?！?/p>

“我也聽說了你丈夫的事，我很難過?！?/p>

“他生前我沒有好好待他，后悔莫及啊!真像是一場夢。” 之后，他向他的妻子求婚。再以后，他倆結(jié)婚了。就在結(jié)婚當(dāng)天，禍從天降。

正當(dāng)夫婦倆從婚禮大廳出來時(shí)，一個(gè)女人沖出大衛(wèi)，喊道：“裘羅德……裘羅德……” 大衛(wèi)倒退一步，說：“我不認(rèn)識(shí)你，我不叫裘羅德?！?/p>

“他們告訴我你已經(jīng)死了!他們干嘛騙我?裘羅德，你是我的丈夫啊!” “不，不，你認(rèn)錯(cuò)人啦，”他說，“我是理查·新勇?！?/p>

“你不是。你是裘羅德·透納。你確確實(shí)實(shí)是我丈夫……你左胳膊內(nèi)側(cè)有個(gè)胎記——一個(gè)紅星一樣的小疤。你有的。是嗎?”

賽拉用害怕和迷惑不解的目光瞅著他：“理查，她是誰?你身上確實(shí)有這樣的疤痕!” 大衛(wèi)讓賽拉在旅館里等他，然后平靜地對(duì)透納太太說：“我們離開這里好好談?wù)劙??！?大衛(wèi)仍舊沒有直接解釋他究竟是誰，而是告訴了透納太太關(guān)于自己發(fā)生交通事故后在醫(yī)院做腦移植手術(shù)的事。這雖然很殘酷，但他不得不告訴她這些。最后，華萊大夫又作了證明。

聽完這些，透納太太泣不成聲，她猛地展開雙臂撲向大衛(wèi)：“我才不信呢!裘羅德……我親愛的……”

她直盯著他的眼睛。繼而又突然面帶懼色地縮回身子，喃喃自語：“不，那眼睛后面是一個(gè)陌生人，一個(gè)活在我丈夫身體里的陌生人。”說完，她哭泣著跑出了房間。

大衛(wèi)回到他與賽拉約定度蜜月的旅館，心里忐忑不安：我一直在騙人，我該對(duì)賽拉說實(shí)話嗎?她會(huì)因害怕而不敢見我嗎? 賽拉沒有走，安詳?shù)卦诜块g里等著他。

大衛(wèi)深深地吸了口氣之后，鼓足勇氣說：“賽拉，我想要向你坦白一件事——關(guān)于我身份的問題。” 賽拉直盯著他的眼睛，臉上柔情四溢，表情非常豐富，仿佛瞬息間就可以漾出一個(gè)微笑?！扒颇愕难劬?，”她柔聲細(xì)語地說，“一點(diǎn)不錯(cuò)，”她調(diào)皮得像個(gè)小孩?！澳阋蛭姨拱滓患裁词卵健笮l(wèi)·卡遜，關(guān)于你的身份?”

（本文有刪節(jié)）

1.小說為什么要詳寫大衛(wèi)手術(shù)后身體的變化？ 2.大衛(wèi)為什么想“作為一個(gè)陌生人重新與他妻子認(rèn)識(shí)并且贏得她的愛情”？

3.聯(lián)系全文，在橫線上寫一兩句話，要求連貫、生動(dòng)，能揭示主旨。（不超過30字）

4.作者安排了在婚禮后一個(gè)女人出來認(rèn)夫的情節(jié)，其作用是什么？

5.請就本文的寫法特點(diǎn)，選一點(diǎn)進(jìn)行分析。

第五篇：徐匯恒高初中 高中補(bǔ)習(xí)班 實(shí)用教案

中國歷史文化名人及頒獎(jiǎng)詞

1、中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

2、曳尾涂中的莊子

九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂當(dāng)車卻又游刃有余。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對(duì)這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬？

3、不朽的行者：屈原

當(dāng)黎明還黝黑時(shí)，他就觸著光亮而長吟。上下求索，踽踽獨(dú)行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個(gè)站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。

4、俞伯牙、鐘子期

一揮手，一撥琴，一段旋律；一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫?，清澈著水，飛舞知己的音韻。

5、忘卻榮辱書定歷史：司馬遷

你海棠般的容顏，彈響“史家”千古絕唱？誰，能幽愁發(fā)憤，吟出無韻之《離騷》？他以海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅(jiān)韌撼動(dòng)歷史，彪炳史冊；他的剛正直上霄漢，照耀塵寰！

6、永恒的美麗：王昭君

你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立；你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁？你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對(duì)你永恒的記憶。

7、兩朝開濟(jì)老臣心：諸葛亮

一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

8、青梅煮酒論英雄：曹操

成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸，“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)；榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。

9、一代書圣：王羲之

狼毫一揮是生命的舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺(tái)，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動(dòng)，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動(dòng)。

10、把酒東籬：陶淵明

他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)宮闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。

11三尺微命一介書生：王勃

生命，對(duì)他太吝嗇了！他卻仍在身后留了累累秋實(shí)。他沒有被時(shí)間謀殺，反而跨越了生命，永遠(yuǎn)燦爛于文學(xué)歷史的天空。

12、狂放不羈酒中仙：李白

一星升起，他燦爛的是整個(gè)盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人！他用酒滌蕩自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂！

13、女中豪杰：武則天

一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱的肩膀卻擔(dān)起天下的希望！三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。

14、27年完成畢生心愿：李時(shí)珍

還是一介農(nóng)夫時(shí)，已有指出醫(yī)書典籍中錯(cuò)誤的膽識(shí)，看到病痛中的村民時(shí)，已 萌生了編著一部醫(yī)書的念頭。懷揣著那份執(zhí)著，走進(jìn)大山經(jīng)風(fēng)歷雨，身試百種藥草，成就醫(yī)學(xué)巨著。

15、永恒的飛翔：萬戶

是他，承載起最早的飛天夢想，是他，為人類裝上夢的翅膀?；鸸庖?，他無悔生命的短暫，塵土飛揚(yáng)，掩不住他真情的渴望。他用生命的代價(jià)換取了一次人類文明的飛躍。湛藍(lán)的天空中永遠(yuǎn)舞著他的無畏。

16、留得清高照塵寰：李清照

縱觀古今，唯有你是真正氤氳在水墨之間的婉約女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似淺淺的豪氣也在柔弱中發(fā)酵壯大，令世人更增一份敬仰。

17、竹的冥想者：鄭板橋

看看那挺拔的竹子吧，“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！闭撬膶懻?。那以時(shí)間為間距的節(jié)，是他的冥想。一支畫筆畫出竹的氣韻，擎著一方永不塌陷的寫意天空。竹子在他的筆下更顯精彩，他對(duì)竹子的冥想造就了美的舞臺(tái)。

18、筆尖上的舞者：魯迅

一個(gè)漫長的拯救，一段思想的斗爭。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。

19、一代才女：張愛玲

十里洋場的意亂神迷中，清醒著一處清幽，她是一枝氣質(zhì)媚人的蕙蘭。她用敏感的筆觸，紅色的激情，噴涌出閨閣的意味、洋房的欲望，抒寫了一個(gè)個(gè)淋漓的靈魂后，乘著它們漸行漸遠(yuǎn)，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)|。

20、冰心一片在玉壺：冰心

好的名字親切、優(yōu)雅，她的文筆朦朧、瀟灑。她那圣潔的言辭像母親的手撫慰著每個(gè)讀者的心房，她是天地間最美的蘭花！