第一篇：竹石說(shuō)課稿

《竹石》說(shuō)課稿

金涌浩

一、教材分析

《竹石》這首詩(shī)是六年級(jí)下冊(cè)中的一首古詩(shī)，它是一首托物言志的詩(shī)，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。

二、教學(xué)目標(biāo)

第三學(xué)段古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)是：閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌所描述的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。所以本節(jié)課我定的教學(xué)目標(biāo)是：

1、有感情地朗讀并背誦古詩(shī)。

2、通過(guò)誦讀古詩(shī)，感受竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神，感悟詩(shī)人的人格魅力和高尚情操。

三、教法和學(xué)法

六年級(jí)學(xué)生已經(jīng)積累了一定的學(xué)古詩(shī)的方法，借助工具書(shū)或注釋能理解古詩(shī)的意思，所以在教學(xué)中我采用的是讓學(xué)生自學(xué)古詩(shī)理解詩(shī)句的意思。學(xué)生能從表面上理解詩(shī)意，但要理解作者剛正不阿的內(nèi)心世界是一個(gè)難點(diǎn)。要解決這個(gè)難點(diǎn)，需要從作者的資料、時(shí)代背景入手，感悟詩(shī)人的人格魅力和高尚情操，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成積極地人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，體會(huì)古詩(shī)詞的魅力和文化蘊(yùn)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)。

1、教法：為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突破難點(diǎn)，我主要通過(guò)朗讀、感悟、交流等方法，讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，感悟作品的內(nèi)在蘊(yùn)涵，感受古詩(shī)詞的魅力。

2、學(xué)法：學(xué)生結(jié)合注釋理解古詩(shī)，抓住關(guān)鍵詞來(lái)感受竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神。結(jié)合作者的生平，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的情感。從中明白做人的道理。

我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)過(guò)程：

（一）、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，說(shuō)一說(shuō)自己了解的竹子和作者的背景信息

（二）、誦讀古詩(shī)，體驗(yàn)情感。通過(guò)齊讀、指名讀、跟視頻讀、老師范讀等方式熟讀古詩(shī)，通過(guò)指導(dǎo)朗讀方法提高朗讀水平。

（三）、抓住關(guān)鍵詞感悟竹子和詩(shī)人的品格。這首詩(shī)通過(guò)竹子的品格來(lái)寫(xiě)人，在教學(xué)中讓學(xué)生想象竹子生長(zhǎng)的環(huán)境，總結(jié)竹子的品格，再由竹子到人，結(jié)合作者的生平資料，知道作者是一個(gè)什么樣的人，受到人格魅力的感染和熏陶。

（四）、課外拓展，收集和展示課外關(guān)于竹的詩(shī)，達(dá)到觸類旁通，舉一反三的效果。

（五）、鞏固和背誦

（六）、小結(jié)全課

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了鄭燮的這首題畫(huà)詩(shī)《竹石》，讓我們感受到了竹子的堅(jiān)忍不拔，作者也由此借物喻人，表達(dá)了自己的剛正不阿，不畏風(fēng)浪，不怕打擊的頑強(qiáng)精神。聯(lián)系到我們自己，人的一生中也會(huì)遇到許多困難和挫折，當(dāng)你遇到這些困難的時(shí)候，你會(huì)想到這首詩(shī)，一定會(huì)給你增添面對(duì)困難的勇氣。也希望同學(xué)們?cè)谏钪凶鲆粋€(gè)堅(jiān)忍不拔的人！

第二篇：竹石說(shuō)課稿

《竹石》說(shuō)課教案

中國(guó)古典詩(shī)歌是世界藝術(shù)園地一朵奇葩，今天我和大家一起探討的是初中語(yǔ)文課本第一冊(cè)第五單元《古詩(shī)三首》中的一首《竹石》。

一、教材分析

1、強(qiáng)調(diào)誦讀，讀出節(jié)奏，讀出輕重，讀出韻味。

2、體會(huì)詩(shī)歌感情。

3、品味字句，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言精妙。

4、體會(huì)詩(shī)的意境、情趣，要有一定自讀和初步賞析詩(shī)歌的能力。

二、學(xué)生分析

五年級(jí)學(xué)生仍以形象思維為主，基礎(chǔ)較差、文學(xué)底子薄，各方面能力相對(duì)低下。沒(méi)有學(xué)習(xí)詩(shī)歌的意識(shí)和方法，教學(xué)目標(biāo)制定應(yīng)綜合考慮這些因素。

三、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)上述情況，我定出了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)詩(shī)歌情感性。

2、學(xué)習(xí)閱讀詩(shī)歌的方法并初步賞析詩(shī)歌。

3、培養(yǎng)學(xué)生想像能力，朗讀能力及初步賞析能力。

4、了解我國(guó)古代詩(shī)歌重要性，培養(yǎng)閱讀詩(shī)詞興趣。

目標(biāo)2是對(duì)方法理解，為重點(diǎn)。難點(diǎn)是目標(biāo)3，由學(xué)生自身弱點(diǎn)和學(xué)

生對(duì)教材適應(yīng)情況決定的。

四、教法學(xué)法

新的語(yǔ)文教材更為注重學(xué)生想像能力培養(yǎng)，注重學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾在發(fā)現(xiàn)理論中認(rèn)為：“應(yīng)可能的讓學(xué)生參與到探索知識(shí)過(guò)程中去?！比~圣陶也有理論：“教材無(wú)非是一個(gè)例子?！?學(xué)生形象思維為主，活躍好動(dòng)，再加上詩(shī)歌教學(xué)一定的難度性。必然采用靈活多樣、形象直觀的方法突破難點(diǎn)。方法定為：

1、情境法（直觀畫(huà)面，音樂(lè)）

2、誦讀法（反復(fù)誦讀）

3、討論法（交流體驗(yàn)）

4、競(jìng)賽法（提高興趣）

五、教學(xué)過(guò)程（穿插媒體分析）

（一）預(yù)習(xí)

預(yù)習(xí)要求：①熟讀詩(shī)歌，掃清字詞障礙

②了解詩(shī)人及創(chuàng)作背景

通過(guò)課前預(yù)習(xí)對(duì)新課有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，為課堂教學(xué)順利進(jìn)行作準(zhǔn)備，并且可以培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)習(xí)慣。提高釋詞識(shí)字能力。

（二）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，授之以漁

1、第一步，導(dǎo)入新課。

由學(xué)生熟悉的詩(shī)句引入新課。利用多媒體，播放流動(dòng)的春景為課堂創(chuàng)設(shè)情境讀詩(shī)

想詩(shī)

解詩(shī)

賞詩(shī)

悟詩(shī)

2、介紹詩(shī)歌方法，授以新知。

“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。這一方法符合學(xué)生心理、生理特點(diǎn)，并且遵循了循序漸進(jìn)的規(guī)律。

3、用方法學(xué)習(xí)本詩(shī)。

“讀詩(shī)”——

利用多媒體聲、像具備的特點(diǎn)，展開(kāi)詩(shī)句所對(duì)應(yīng)的圖景。學(xué)生跟著讀可讀出節(jié)奏、讀出輕重音。在朗朗書(shū)聲里，在生動(dòng)的畫(huà)面中學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)著。

“解詩(shī)”——

①介紹作者及寫(xiě)作背景。

②說(shuō)說(shuō)詩(shī)大意。

③找出詩(shī)中所繪景物并且尋求游蹤。

這一步由學(xué)生討論完成，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體地位。解詩(shī)是解作者、解詩(shī)意，對(duì)初中學(xué)生而言通過(guò)這一步驟可以拓展知識(shí)面，同時(shí)為后幾步的學(xué)習(xí)貯備力量。它是必不可少的一步。

“悟詩(shī)”——

①景中有情嗎？將你感觸到的說(shuō)給同桌聽(tīng)。

②自由誦讀，融入詩(shī)情（配樂(lè)）。

王國(guó)維曾在《人間詞話》中指出“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，可見(jiàn)景產(chǎn)生于

情，情是作品的靈魂。悟也就是悟詩(shī)情。以情為橋梁與詩(shī)人交流容易產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到了情才會(huì)看到詩(shī)詞的精妙。這一步我仍然讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，同時(shí)將誦讀作為手段來(lái)讓學(xué)生悟情。這樣學(xué)生口、腦并用，在熱熱鬧鬧的課堂里大膽的發(fā)揮。

“賞詩(shī)”——

①點(diǎn)擊賞詩(shī)辦法

a、抓字眼（抓關(guān)鍵字，美詞美句）b、品詩(shī)情（如游子思鄉(xiāng)情、憂國(guó)憂民情、熱愛(ài)自然之情等 c、現(xiàn)畫(huà)面（找出隱藏著的圖畫(huà)）

②賞析詩(shī)歌（寫(xiě)、畫(huà)）

葉圣陶曾說(shuō)：“文學(xué)鑒賞猶如采礦，你不動(dòng)手，自然一無(wú)所獲，只要你動(dòng)手，就會(huì)采到晶瑩的礦石。”讓學(xué)生將體會(huì)到的用筆寫(xiě)下來(lái)，或者鼓勵(lì)他們用畫(huà)筆將腦海中已有的圖畫(huà)勾勒出來(lái)，這樣，他們是會(huì)有所收獲的。在他們尋找美的過(guò)程中，表達(dá)與創(chuàng)造已經(jīng)和諧統(tǒng)一?！跋朐?shī)”——

請(qǐng)一位“小導(dǎo)游”，在“導(dǎo)游”描繪的春景中插上想像翅膀飛翔觀光。伴著跳動(dòng)的旋律，學(xué)生心兒也會(huì)隨之跳動(dòng)。這時(shí)候他們獲得的不再僅僅是呆板的掛圖，而是著有情感的活生生錢(qián)塘湖春景。

“讀詩(shī)”——

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。用競(jìng)賽形式讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。這一讀不僅把前幾個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)銜接了起來(lái)，在書(shū)聲里，詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)韻綜合感受。同時(shí)，達(dá)到熟讀成誦的目的。是最后一步，也是總結(jié)

性一步。

（三）延伸性閱讀

用捕魚(yú)方法捕魚(yú)是教學(xué)最終目的。這一階段是知識(shí)的鞏固運(yùn)用性階段，同時(shí)也是能力深化培養(yǎng)的階段。用本課所授方法自學(xué)此詞可以培養(yǎng)學(xué)生遷移知識(shí)的能力和自學(xué)能力。

六、總結(jié)

1、這堂課體現(xiàn)學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，教材為例子的原則。

2、具有實(shí)踐性。篇二：竹 石

竹 石

鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

《竹石》的作者是鄭燮（1693——1765），又叫鄭板橋，他是清代著名的書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人，能詩(shī)善畫(huà)，以畫(huà)蘭竹出名。

鄭燮曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)山東范縣、濰縣的知縣，當(dāng)官時(shí)因替老百姓辦理賑災(zāi)救濟(jì)，得罪了富豪和有權(quán)人，他不得已辭官回家，以賣畫(huà)為生。

這首詩(shī)原來(lái)是一幅畫(huà)的題詩(shī)，后來(lái)漸漸流傳開(kāi)來(lái)?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中?！敝v的是翠綠的竹子牢牢地生長(zhǎng)在青山上面，它的根須深深地扎在破損的巖石縫隙中?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”講的是長(zhǎng)在巖石縫隙里的竹子，經(jīng)受了千百次的磨難，依然堅(jiān)韌不拔，任憑你從四面八方刮來(lái)陣陣狂風(fēng)。

詩(shī)人用“千磨萬(wàn)擊”、“東西南北風(fēng)”和“破巖”比喻竹子在成長(zhǎng)過(guò)程中的種種困難，而竹子仍然要“咬定青山不放松”，還要“立根破巖中”，把根深深地扎進(jìn)去。詩(shī)人借竹子的這種精神，抒發(fā)了他不畏磨難，堅(jiān)韌不拔的樂(lè)觀人生態(tài)度。我也要學(xué)習(xí)竹子的這種不怕困難的精神。竹石

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

注釋

竹石：扎根在石縫中的竹子。人是著名畫(huà)家，他畫(huà)的竹子特別有名，這是他題寫(xiě)在竹石畫(huà)上的一首詩(shī)。

咬：在這首詩(shī)里指的是緊緊扎根在土里。

咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。

立根：扎根，生根。

原：本來(lái),原本。

破巖：破裂的巖石。

磨：折磨，挫折。

擊：打擊。

堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。

任：任憑。

爾：你。

譯文

竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都經(jīng)受得住，仍然堅(jiān)韌挺拔，頑強(qiáng)地生存著。

賞析

這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。是贊美了巖竹的題畫(huà)詩(shī)，是一首詠物詩(shī)，也是一首題畫(huà)詩(shī)開(kāi)頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻；后兩句進(jìn)一步寫(xiě)巖竹的品格，它經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，長(zhǎng)就了一身特別挺拔的姿態(tài)，從來(lái)不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但

寫(xiě)詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生，用他的話說(shuō)是“畫(huà)竹子以慰天下勞人”。所以這首詩(shī)表面上寫(xiě)竹，其實(shí)是寫(xiě)人，寫(xiě)作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)者的情懷。

解說(shuō) 這是一首寓意深刻的題畫(huà)詩(shī)。首二句說(shuō)竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說(shuō)任憑各方來(lái)的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，還表達(dá)了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。這首詩(shī)常被用來(lái)形容革命者在斗 竹石 ??鄭燮 ??咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。[注釋] 1.《竹石》是一首題畫(huà)詩(shī)。2.咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著不松口一樣。3.磨：折磨。堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。4.爾：那。這句意思說(shuō)：隨那東南西北風(fēng)猛刮，也吹不倒它。??[解說(shuō)] 這是一首寓意深刻的題畫(huà)詩(shī)。首二句說(shuō)竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說(shuō)任憑各方來(lái)的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來(lái)形容革命者在斗爭(zhēng)中的堅(jiān)定立場(chǎng)和受到敵人打擊決不動(dòng)

搖的品格。??[作者簡(jiǎn)介] ??鄭燮（音謝）（1693-1765），字克柔，號(hào)板橋，興化（今江蘇省興化縣）人，清代著名書(shū)畫(huà)家。首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌保?dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。至于最后一句“要留清白在人間”

更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人?！吨袷氛f(shuō)課稿

各位老師們：

你們好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是鄂教版二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)誦讀《竹石》。

一．教材分析

這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。既是贊美了巖竹的題畫(huà)詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)，開(kāi)頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的風(fēng)神；后兩句進(jìn)一步寫(xiě)巖竹的品格，她經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，長(zhǎng)就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生。所以這首詩(shī)表面上寫(xiě)竹，其實(shí)是寫(xiě)人，寫(xiě)作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。

二．設(shè)計(jì)理念

新課標(biāo)階段目標(biāo)中提出：低年段以誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。所以我充分尊重學(xué)生獨(dú)特的感受和想象力，讓他們反復(fù)的讀古詩(shī)，利用課件的形象性幫助學(xué)生想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，初步感受詩(shī)人的借竹詠人。

三．教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)“破、磨、擊、爾、南”5個(gè)生字。

2、有感情地朗讀并背誦古詩(shī)。

3、通過(guò)誦讀古詩(shī)，感受竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神。

四．教學(xué)方法

1、教法。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用多媒體課件直觀教學(xué)法，圖文結(jié)合創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想像來(lái)體會(huì)詩(shī)中的景象。

2、學(xué)法。學(xué)生通過(guò)看圖片感受，反復(fù)吟誦，來(lái)感受竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀并背誦古詩(shī)。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)誦讀古詩(shī)，感受竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神。這首詩(shī)的詩(shī)中有畫(huà)，具有形象性、可感知性，就從這一處入手，我設(shè)計(jì)了以下 教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境

1、(課件出示《梅花》)導(dǎo)人：大家還記得這首詩(shī)嗎？

2、學(xué)生讀詩(shī)。

3、師：這是一首贊美梅花的詩(shī)，今天劉老師還給大家?guī)?lái)了一首贊美竹子的詩(shī)。（出示課題，讓學(xué)生讀課題，注意把字音讀準(zhǔn)。）

二、初讀古詩(shī)

1、初讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音。

2、自由讀詩(shī)，自學(xué)不認(rèn)識(shí)的字。(教師進(jìn)行巡視，提醒學(xué)生把宇音讀準(zhǔn))

3、小組合作學(xué)習(xí)生字，教師引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)。

4、教師檢查生字、生詞的讀音。破 磨 擊 爾 南

咬定 破巖 千磨萬(wàn)擊 堅(jiān)勁

5、小組齊讀古詩(shī)，讀流利。

三、讀詩(shī)悟情

1、師：平時(shí)你們見(jiàn)過(guò)竹子嗎？見(jiàn)過(guò)的同學(xué)給大家說(shuō)說(shuō)竹子是什么樣子的呢？（生答）師你們想不想親眼看看竹子？（出示課件各種各樣竹子的圖片）2.師：同學(xué)們，你們喜歡竹子嗎？我們的大畫(huà)家鄭燮也非常喜歡竹子，他還畫(huà)了很多竹石圖呢！（出示課件竹石圖，邊播放邊簡(jiǎn)介詩(shī)意）

（播放音頻《竹石》）

3.學(xué)生練讀1、2句，師指導(dǎo)； 4.學(xué)生練讀3、4句，師指導(dǎo).5.全班齊讀。跟著詩(shī)人一起讀。（播放音頻）6賽詩(shī)會(huì)。

7、練習(xí)背誦古詩(shī)。

學(xué)生自由練習(xí)背誦，交流好的背詩(shī)方法。

四、課后延伸

自然界中有好多植物都具有優(yōu)秀的品質(zhì)，詩(shī)人們時(shí)常寫(xiě)詩(shī)來(lái)贊美它們。課后讀讀《青松》。下次課大家來(lái)交流學(xué)習(xí)體會(huì)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

竹石

（清）鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

以上是我對(duì)教學(xué)古詩(shī)《竹石》的一些設(shè)想，望各位評(píng)委老師不吝賜教，謝謝！篇三：《小石潭記》說(shuō)課稿

《小石潭記》說(shuō)課稿

一、教材內(nèi)容

《小石潭記》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元的一篇古代借景抒情散文。課文作者通過(guò)仔細(xì)入微的觀察，運(yùn)用多種技巧，生動(dòng)地描繪出小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。這一單元是本冊(cè)課本的第二個(gè)文言文單元，選入了四篇寫(xiě)景記游的古代散文，編入這類文章意在繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生借助提示、注釋和工具書(shū)讀懂課文的能力，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，增強(qiáng)語(yǔ)感，同時(shí)能體會(huì)游記散文借景抒情的特色，觸摸文中所蘊(yùn)含的思想情感脈搏，陶冶學(xué)生的思想情操。教學(xué)這篇美文，應(yīng)注重在誦讀中品味語(yǔ)言，體驗(yàn)情感，發(fā)展語(yǔ)感，結(jié)合親身體驗(yàn)加深對(duì)寫(xiě)景抒情類文章的體會(huì)和理解?！缎∈队洝肥橇谠队乐莅擞洝分械囊黄斡浬⑽模剿斡?，這是柳宗元散文中的精品，也是作者悲劇人生和審美情趣的結(jié)晶。他的山水游記在意境構(gòu)造與表現(xiàn)技巧上很有特色。對(duì)景物的描繪不僅能肖其貌且能傳其神，常結(jié)合自己的遭遇寓情于景，別具味外之味。由意在宣泄悲情到藝術(shù)地表現(xiàn)自然，將悲情沉潛于作品之中，形成了柳氏山水游記“凄神寒骨”之美的特色。教學(xué)《小石潭記》，既要培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，又要幫助學(xué)生體會(huì)柳宗元游記散文的凄美特色，體會(huì)其意境美、藝術(shù)美。

二、教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)本課主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代游記散文的興趣和能力，學(xué)會(huì)閱讀文言文的方法，提高對(duì)游記散文的欣賞能力。對(duì)初中文言文教學(xué)，新課標(biāo)提出了這樣的基本要求：“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇?！?它又在“實(shí)施建議”強(qiáng)調(diào)，初中閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是：“培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。” 所任教的八年級(jí)學(xué)生通過(guò)近兩年的文言文學(xué)習(xí)，初步掌握了學(xué)習(xí)文言文的方法，已基本養(yǎng)成查閱資料、圈點(diǎn)勾畫(huà)、歸納整理的良好習(xí)慣，也具有一定的分析、概括、賞析能力，自主、自立、自學(xué)的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，但學(xué)生的這種習(xí)慣能力參差不齊，部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣不濃，學(xué)生的理解、欣賞、遷移能力有待進(jìn)一步提高。

根據(jù)課程、單元要求，結(jié)合課文特點(diǎn)及學(xué)生的發(fā)展需要，我預(yù)設(shè)了以下三維教學(xué)目標(biāo)： ●知識(shí)能力：能借助工具書(shū)閱讀文言文，積累文言詞語(yǔ)。能熟練地朗讀課文。培養(yǎng)學(xué)生觀察、質(zhì)疑、鑒賞能力，學(xué)會(huì)多種描寫(xiě)景物的技巧。

●過(guò)程方法：通過(guò)誦讀品味，在自主合作探究中展開(kāi)學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的對(duì)話。

●情感態(tài)度：領(lǐng)略小石潭寂靜、幽美的景色，培養(yǎng)健康的審美情趣，理解作者失意被貶、寄情山水的抑郁憂傷的感情。

●重點(diǎn)：培養(yǎng)閱讀文言文的能力，理解作者寄情山水的思想感情。

●難點(diǎn)：理解作者的感情變化原因，并嘗試將情景交融的寫(xiě)法學(xué)以致用。

三、教法學(xué)法

文言文教學(xué)中選擇學(xué)生需要的有效的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，既要“求活”又要“求實(shí)”。為此我對(duì)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的情況作了調(diào)查，反饋如下：

于學(xué)生的自主意識(shí)和自主能力的培養(yǎng)，學(xué)生活動(dòng)體現(xiàn)自主性，教師活動(dòng)重在激發(fā)思維性，課堂在于問(wèn)題探索、交流、生成著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要?！币虼?，在閱讀教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)“自主探究”的學(xué)習(xí)模式，是將學(xué)生“被 動(dòng)接受知識(shí)的容器”轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)學(xué)習(xí)的探索者”的有效途徑。主要采用以下幾種方式：

朗讀式：朗讀之于文言文，猶如活水之于游魚(yú)，必不可少。運(yùn)用多種形式的朗讀，引發(fā)朗讀興趣，提高朗讀效率，感受語(yǔ)言文字的魅力。

質(zhì)疑式：對(duì)文章的詞句疏通、內(nèi)容理解、寫(xiě)法意境等方面的疑難提出問(wèn)題進(jìn)行探究。鑒賞式：利用圖片鑒賞及情境重現(xiàn)的形式引發(fā)對(duì)課文的深入探究。整理式：利用“研討與練習(xí)”一梳理文章的游覽順序、景色特點(diǎn)、作者感受，從而更好地理解課文內(nèi)容，也為背誦作鋪墊。利用反思筆記整理文言文的重點(diǎn)詞句，總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程、結(jié)果及方法。

整體思路是：自主預(yù)習(xí)——導(dǎo)入新課——朗讀疏通——質(zhì)疑積累——鑒賞誦讀——總結(jié)拓展（讀——思——賞（悟）——結(jié)）本文由于時(shí)代背景遙遠(yuǎn)、文言詞匯艱深、作者寄予于景的感情難以把握，因此設(shè)計(jì)了自主預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，消除閱讀障礙。

自主預(yù)習(xí)： 熟讀課文及《永州八記》中的有關(guān)文章（下發(fā)《鈷姆潭西小丘記》《始得西山宴游記》等文章）疏通課文，圈畫(huà)重點(diǎn)疑點(diǎn)，做好自學(xué)筆記。并根據(jù)自己的條件興趣自主選擇以下研究任務(wù)：

詩(shī)文組：搜集關(guān)于柳宗元的詩(shī)文，并選出一些誦讀，向同學(xué)推薦。

資料組：搜集有關(guān)柳宗元及作品《小石潭記》的背景資料，了解作者生平及所處的時(shí)代與環(huán)境。

錄音組：選擇合適的音樂(lè)，練習(xí)有感情地朗讀，搞好配樂(lè)朗誦錄音。

圖片組：搜集與文中景色相關(guān)的圖片。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課前準(zhǔn)備交給學(xué)生做，可一舉多得，培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。

四、教學(xué)環(huán)節(jié)

1、導(dǎo)入新課

欣賞當(dāng)代文化名人余秋雨《柳侯祠》中對(duì)于系列山水游記《永州八記》的高度評(píng)價(jià)，導(dǎo)入新課《永州八記》第四篇——《小石潭記》。然后學(xué)生自瀆提示語(yǔ)進(jìn)入課文。

因?yàn)檫@段評(píng)價(jià)和提示語(yǔ)不僅提示了寫(xiě)作背景、文章內(nèi)容，暗示了作者情感，能為學(xué)生學(xué)課文作背景、情感鋪墊，而且語(yǔ)言很有吸引力，余秋雨的深情評(píng)述，易感染學(xué)生。提示語(yǔ)親切，像導(dǎo)游一樣引領(lǐng)學(xué)生饒有興趣地進(jìn)入文本。

2、朗讀疏通

①示范朗讀。導(dǎo)入后音樂(lè)響起（高山流水音樂(lè)），老師聲情并茂地地配樂(lè)朗讀課文。

②自讀課文。布置要求：讀準(zhǔn)字音，不讀錯(cuò)字；讀通句子，不讀破句；讀順文章，不打疙瘩。具體方法：一人讀書(shū)，一人發(fā)現(xiàn)讀音或停頓有錯(cuò)誤，隨時(shí)指出來(lái)，兩人都拿不準(zhǔn)的地方借助注釋詞典，討論統(tǒng)一意見(jiàn)。

③全班齊讀或推薦朗讀好的學(xué)生讀。

設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)檫@篇文章的生字難句、多音字較多，學(xué)生難以讀好。

示范朗讀使學(xué)生對(duì)課文有整體熏陶感染，初步領(lǐng)略文章的文字美、情景美，盡快進(jìn)入自主朗讀的狀態(tài)，同時(shí)幫助學(xué)生矯正自己的朗讀，起到示范作用。兩人小組的朗讀，激勵(lì)學(xué)生人人參與，既互相系檢查了預(yù)習(xí)又促使學(xué)生自己進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。

最后的齊讀進(jìn)一步體驗(yàn)了朗讀的語(yǔ)感、氣勢(shì)。

④四人小組交流：交流預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑難詞句及重點(diǎn)詞句（一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字、新詞等），看注釋、查詞典、翻資料，疏通全文，逐字逐句理解。并根據(jù)利用“研討與練習(xí)一”梳理文章的游覽順序、景色及特點(diǎn)、作者感受。老師巡回指導(dǎo)。

設(shè)計(jì)意圖：解決語(yǔ)言積累問(wèn)題，養(yǎng)成“眼到、手到、心到”良好閱讀習(xí)慣，提高課堂閱讀效率。

3、質(zhì)疑積累

①質(zhì)疑問(wèn)難：學(xué)生提出討論中不能解決的問(wèn)題，老師在黑板上歸類板書(shū)，然后引導(dǎo)學(xué)生集體討論解決。完善自學(xué)筆記。設(shè)計(jì)意圖：“讀書(shū)貴有疑”，學(xué)生在質(zhì)疑中往往會(huì)閃現(xiàn)智慧的火花，使課堂“出彩”，同時(shí)這也是師生互動(dòng)、共同進(jìn)步的過(guò)程。

4、鑒賞誦讀

①出示圖片鑒賞

柳宗元的妙文引得古往今來(lái)無(wú)數(shù)墨客游人去尋訪永州城內(nèi)外這些山山水水、草木竹石。不過(guò)，如今除了縣西2公里處的西山依稀可辨外，作家筆下的遺跡都難以尋識(shí)。今天我們?cè)谛蕾p他帶給我們藝術(shù)美的同時(shí)，也想欣賞自然風(fēng)光。老師及同學(xué)從網(wǎng)上下載了一些相近的圖片，并拍攝了一些照片，你覺(jué)得這些圖片能體現(xiàn)文中的情境嗎？如果能，從文中找出依據(jù)說(shuō)明，如果不能，請(qǐng)說(shuō)明理由。

設(shè)計(jì)意圖：利用直觀形象的圖片引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握文章所表述的內(nèi)容，進(jìn)行還原性閱讀，同時(shí)激發(fā)起學(xué)生的體驗(yàn)與感受去領(lǐng)悟文章的氛圍、意境、感情基調(diào)，進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。

在鑒賞過(guò)程中，突破難點(diǎn)：（質(zhì)疑：文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂似難相容，該如何理解?）

柳宗元來(lái)游小石潭，到底是“樂(lè)”還是“凄”？（學(xué)生討論，教師提示聯(lián)想柳宗元的相關(guān)作品，如《始得西山宴游記》、《江雪》、《黔之驢》—資料組展示搜集成果。）同時(shí)結(jié)合圖片有感情的朗讀有關(guān)語(yǔ)句并嘗試背誦。

②復(fù)述賞析

他那生花妙筆使這些無(wú)情之物變得有性有靈，令人向往?！缎∈队洝愤@篇文學(xué)作品，也是一件藝術(shù)品。的確是一幅畫(huà)，濃郁的愁、清雅的景，融匯成一幅幽雅深邃的水彩畫(huà)。那 么請(qǐng)我們用欣賞的眼光觀賞這副作品，用自己的語(yǔ)言展現(xiàn)相關(guān)的畫(huà)面。

利用“研討與練習(xí)”二，品讀第二自然段，用自己的話復(fù)述一下這種景致。當(dāng)堂展示評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中對(duì)學(xué)生復(fù)述中“精確的詞語(yǔ)、形象的修辭、合理的想象、凄美的意境”作充分的肯定與鼓勵(lì)，同時(shí)還可建議學(xué)生改變一下常規(guī)順序、安排合理的結(jié)構(gòu)、運(yùn)用文中的恰當(dāng)寫(xiě)法（如動(dòng)靜結(jié)合、特寫(xiě)鏡頭、側(cè)面描寫(xiě)等）。當(dāng)然對(duì)學(xué)生不符合文意的地方也要作出矯正。評(píng)價(jià)時(shí)老師把復(fù)述的方法歸納在黑板上。學(xué)生根據(jù)這些方法修改。之后讓學(xué)生想象自己描繪的畫(huà)面，背誦原文中的精彩段落。播放學(xué)生的錄音朗讀。

閱讀是個(gè)性化的行為，要讓學(xué)生直接面對(duì)文本，充分地讀，在讀中積累，在讀中感悟，在讀熏陶，在讀中遷移。

誦讀是內(nèi)化的過(guò)程，賞讀背誦不僅可以積累語(yǔ)言，更是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。

5、總結(jié)延伸

1、整理反思筆記，準(zhǔn)備做練習(xí)檢測(cè)。（課內(nèi)完成）

易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的字音、字形：

作者作品背景：

重點(diǎn)字詞整理（一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字、新詞等）

疑難及主題探究：

方法改進(jìn)：

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)反饋，使學(xué)生的整理歸納、反思評(píng)價(jià)成為習(xí)慣。

2、選讀《永州八記》中的文章，選擇自己喜歡的篇目或段落寫(xiě)好書(shū)面復(fù)述。

設(shè)計(jì)意圖：拓展閱讀范圍，對(duì)柳宗元山水游記的特色、寫(xiě)法有整體的印象、初步的探究，對(duì)復(fù)述的方法（情景交融的寫(xiě)法）能學(xué)以致用。

3、配樂(lè)朗誦并錄音（可回家作業(yè)）回校展示播放

我校英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)中通過(guò)建立錄音檔案，提高口語(yǔ)能力，效果良好，語(yǔ)文“古詩(shī)苑漫步”詩(shī)歌朗誦中，有些同學(xué)的錄音展示，引起了學(xué)生的興趣。于是有學(xué)生向我提議文言文朗誦背誦也可采用此法。我認(rèn)為這一方法可行，讓學(xué)生充分運(yùn)用現(xiàn)代手段進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中提高對(duì)文言文的感悟能力，還可作為形成性評(píng)價(jià)把學(xué)生成果存入檔案袋。

4、推薦閱讀余秋雨《柳侯祠》，更廣更深地走進(jìn)柳宗元，讓學(xué)習(xí)成為一個(gè)延續(xù)的過(guò)程，讓學(xué)生帶著欲望走進(jìn)課堂，又帶著新的欲望走出課堂。

以上教學(xué)方法的運(yùn)用及教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！? 著名教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)這樣一句話：

“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！?/p>

這是我這堂課的追求，也是我努力的目標(biāo)。

努力使課堂變成“教師、學(xué)生、教材、環(huán)境”四因素的整合，讓課堂變成一種動(dòng)態(tài)的生長(zhǎng)的“生態(tài)環(huán)境”。篇四：《小石潭記》說(shuō)課稿

《小石潭記》說(shuō)課稿

南津中心學(xué)校 徐玲兒

一、教材內(nèi)容

《小石潭記》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元的一篇古代借景抒情散文。課文作者通過(guò)仔細(xì)入微的觀察，運(yùn)用多種技巧，生動(dòng)地描繪出小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。這一單元是本冊(cè)課本的第二個(gè)文言文單元，選入了四篇寫(xiě)景記游的古代散文，編入這類文章意在繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生借助提示、注釋和工具書(shū)讀懂課文的能力，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，增強(qiáng)語(yǔ)感，同時(shí)能體會(huì)游記散文借景抒情的特色，觸摸文中所蘊(yùn)含的思想情感脈搏，陶冶學(xué)生的思想情操。教學(xué)這篇美文，應(yīng)注重在誦讀中品味語(yǔ)言，體驗(yàn)情感，發(fā)展語(yǔ)感，結(jié)合親身體驗(yàn)加深對(duì)寫(xiě)景抒情類文章的體會(huì)和理解?！缎∈队洝肥橇谠队乐莅擞洝分械囊黄斡浬⑽?，山水游記，這是柳宗元散文中的精品，也是作者悲劇人生和審美情趣的結(jié)晶。他的山水游記在意境構(gòu)造與表現(xiàn)技巧上很有特色。對(duì)景物的描繪不僅能肖其貌且能傳其神，常結(jié)合自己的遭遇寓情于景，別具味外之味。由意在宣泄悲情到藝術(shù)地表現(xiàn)自然，將悲情沉潛于作品之中，形成了柳氏山水游記“凄神寒骨”之美的特色。教學(xué)《小石潭記》，既要培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，又要幫助學(xué)生體會(huì)柳宗元游記散文的凄美特色，體會(huì)其意境美、藝術(shù)美。

二、教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)本課主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代游記散文的興趣和能力，學(xué)會(huì)閱讀文言文的方法，提高對(duì)游記散文的欣賞能力。對(duì)初中文言文教學(xué)，新課標(biāo)提出了這樣的基本要求：“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。” 它又在“實(shí)施建議”強(qiáng)調(diào)，初中閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是：“培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?！? 所任教的八年級(jí)學(xué)生通過(guò)近兩年的文言文學(xué)習(xí)，初步掌握了學(xué)習(xí)文言文的方法，已基本養(yǎng)成查閱資料、圈點(diǎn)勾畫(huà)、歸納整理的良好習(xí)慣，也具有一定的分析、概括、賞析能力，自主、自立、自學(xué)的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，但學(xué)生的這種習(xí)慣能力參差不齊，部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣不濃，學(xué)生的理解、欣賞、遷移能力有待進(jìn)一步提高。

根據(jù)課程、單元要求，結(jié)合課文特點(diǎn)及學(xué)生的發(fā)展需要，我預(yù)設(shè)了以下三維教學(xué)目標(biāo)：

●知識(shí)能力：能借助工具書(shū)閱讀文言文，積累文言詞語(yǔ)。能熟練地朗讀課文。培養(yǎng)學(xué)生觀察、質(zhì)疑、鑒賞能力，學(xué)會(huì)多種描寫(xiě)景物的技巧。

●過(guò)程方法：通過(guò)誦讀品味，在自主合作探究中展開(kāi)學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的對(duì)話。

●情感態(tài)度：領(lǐng)略小石潭寂靜、幽美的景色，培養(yǎng)健康的審美情趣，理解作者失意被貶、寄情山水的抑郁憂傷的感情。

●重點(diǎn)：培養(yǎng)閱讀文言文的能力，理解作者寄情山水的思想感情。

●難點(diǎn)：理解作者的感情變化原因，并嘗試將情景交融的寫(xiě)法學(xué)以致用。

三、教法學(xué)法

文言文教學(xué)中選擇學(xué)生需要的有效的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，既要“求活”又 式學(xué)習(xí)著眼于學(xué)生的自主意識(shí)和自主能力的培養(yǎng)，學(xué)生活動(dòng)體現(xiàn)自主性，教師活動(dòng)重在激發(fā)思維性，課堂在于問(wèn)題探索、交流、生成著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要?！币虼耍陂喿x教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)“自主探究”的學(xué)習(xí)模式，是將學(xué)生“被動(dòng)接受知識(shí)的容器”轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)學(xué)習(xí)的探索者”的有效途徑。主要采用以下幾種方式：

朗讀式：朗讀之于文言文，猶如活水之于游魚(yú)，必不可少。運(yùn)用多種形式的朗讀，引發(fā)朗讀興趣，提高朗讀效率，感受語(yǔ)言文字的魅力。

質(zhì)疑式：對(duì)文章的詞句疏通、內(nèi)容理解、寫(xiě)法意境等方面的疑難提出問(wèn)題進(jìn)行探究。

鑒賞式：利用圖片鑒賞及情境重現(xiàn)的形式引發(fā)對(duì)課文的深入探究。

整理式：利用“研討與練習(xí)”一梳理文章的游覽順序、景色特點(diǎn)、作者感受，從而更好地理解課文內(nèi)容，也為背誦作鋪墊。利用反思筆記整理文言文的重點(diǎn)詞句，總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程、結(jié)果及方法。

整體思路是：自主預(yù)習(xí)——導(dǎo)入新課——朗讀疏通——質(zhì)疑積累——鑒賞誦讀——總結(jié)拓展（讀——思——賞（悟）——結(jié)）

本文由于時(shí)代背景遙遠(yuǎn)、文言詞匯艱深、作者寄予于景的感情難以把握，因此設(shè)計(jì)了自主預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，消除閱讀障礙。

自主預(yù)習(xí)：

熟讀課文及《永州八記》中的有關(guān)文章（下發(fā)《鈷姆潭西小丘記》《始得西山宴游記》等文章）疏通課文，圈畫(huà)重點(diǎn)疑點(diǎn)，做好自學(xué)筆記。并根據(jù)自己的條件興趣自主選擇以下研究任務(wù)：

詩(shī)文組：搜集關(guān)于柳宗元的詩(shī)文，并選出一些誦讀，向同學(xué)推薦。

資料組：搜集有關(guān)柳宗元及作品《小石潭記》的背景資料，了解作者生平及所處的時(shí)代與環(huán)境。

錄音組：選擇合適的音樂(lè)，練習(xí)有感情地朗讀，搞好配樂(lè)朗誦錄音。

圖片組：搜集與文中景色相關(guān)的圖片。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課前準(zhǔn)備交給學(xué)生做，可一舉多得，培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。

四、教學(xué)環(huán)節(jié)

1、導(dǎo)入新課

欣賞當(dāng)代文化名人余秋雨《柳侯祠》中對(duì)于系列山水游記《永州八記》的高度評(píng)價(jià)，導(dǎo)入新課《永州八記》第四篇——《小石潭記》。然后學(xué)生自瀆提示語(yǔ)進(jìn)入課文。

因?yàn)檫@段評(píng)價(jià)和提示語(yǔ)不僅提示了寫(xiě)作背景、文章內(nèi)容，暗示了作者情感，能為學(xué)生學(xué)課文作背景、情感鋪墊，而且語(yǔ)言很有吸引力，余秋雨的深情評(píng)述，易感染學(xué)生。提示語(yǔ)親切，像導(dǎo)游一樣引領(lǐng)學(xué)生饒有興趣地進(jìn)入文本。

2、朗讀疏通

①示范朗讀。導(dǎo)入后音樂(lè)響起（高山流水音樂(lè)），老師聲情并茂地地配樂(lè)朗讀課文。

②自讀課文。布置要求：讀準(zhǔn)字音，不讀錯(cuò)字；讀通句子，不讀破句；讀順文章，不打疙瘩。具體方法：一人讀書(shū)，一人發(fā)現(xiàn)讀音或停頓有錯(cuò)誤，隨時(shí)指出來(lái)，兩人都拿不準(zhǔn)的地方借助注釋詞典，討論統(tǒng)一意見(jiàn)。

③全班齊讀或推薦朗讀好的學(xué)生讀。

設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)檫@篇文章的生字難句、多音字較多，學(xué)生難以讀好。

示范朗讀使學(xué)生對(duì)課文有整體熏陶感染，初步領(lǐng)略文章的文字美、情景美，盡快進(jìn)入自主朗讀的狀態(tài)，同時(shí)幫助學(xué)生矯正自己的朗讀，起到示范作用。兩人小組的朗讀，激勵(lì)學(xué)生人人參與，既互相系檢查了預(yù)習(xí)又促使學(xué)生自己進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。

最后的齊讀進(jìn)一步體驗(yàn)了朗讀的語(yǔ)感、氣勢(shì)。

④四人小組交流：交流預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑難詞句及重點(diǎn)詞句（一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字、新詞等），看注釋、查詞典、翻資料，疏通全文，逐字逐句理解。并根據(jù)利用“研討與練習(xí)一”梳理文章的游覽順序、景色及特點(diǎn)、作者感受。老師巡回指導(dǎo)。

設(shè)計(jì)意圖：解決語(yǔ)言積累問(wèn)題，養(yǎng)成“眼到、手到、心到”良好閱讀習(xí)慣，提高課堂閱讀效率。

3、質(zhì)疑積累

①質(zhì)疑問(wèn)難：學(xué)生提出討論中不能解決的問(wèn)題，老師在黑板上歸類板書(shū)，然后引導(dǎo)學(xué)生集體討論解決。完善自學(xué)筆記。

設(shè)計(jì)意圖：“讀書(shū)貴有疑”，學(xué)生在質(zhì)疑中往往會(huì)閃現(xiàn)智慧的火花，使課堂“出彩”，同時(shí)這也是師生互動(dòng)、共同進(jìn)步的過(guò)程。

4、鑒賞誦讀

①出示圖片鑒賞 柳宗元的妙文引得古往今來(lái)無(wú)數(shù)墨客游人去尋訪永州城內(nèi)外這些山山水水、草木竹石。不過(guò)，如今除了縣西2公里處的西山依稀可辨外，作家筆下的遺跡都難以尋識(shí)。今天我們?cè)谛蕾p他帶給我們藝術(shù)美的同時(shí)，也想欣賞自然風(fēng)光。老師及同學(xué)從網(wǎng)上下載了一些相近的圖片，并拍攝了一些照片，你覺(jué)得這些圖片能體現(xiàn)文中的情境嗎？如果能，從文中找出依據(jù)說(shuō)明，如果不能，請(qǐng)說(shuō)明理由。

設(shè)計(jì)意圖：利用直觀形象的圖片引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握文章所表述的內(nèi)容，進(jìn)行還原性閱讀，同時(shí)激發(fā)起學(xué)生的體驗(yàn)與感受去領(lǐng)悟文章的氛圍、意境、感情基調(diào)，進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。

在鑒賞過(guò)程中，突破難點(diǎn)：（質(zhì)疑：文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂似難相容，該如何理解?）柳宗元來(lái)游小石潭，到底是“樂(lè)”還是“凄”？（學(xué)生討論，教師提示聯(lián)想柳宗元的相關(guān)作品，如《始得西山宴游記》、《江雪》、《黔之驢》—資料組展示搜集成果。）同時(shí)結(jié)合圖片有感情的朗讀有關(guān)語(yǔ)句并嘗試背誦。

②復(fù)述賞析

他那生花妙筆使這些無(wú)情之物變得有性有靈，令人向往?！缎∈队洝愤@篇文學(xué)作品，也是一件藝術(shù)品。的確是一幅畫(huà)，濃郁的愁、清雅的景，融匯成一幅幽雅深邃的水彩畫(huà)。那么請(qǐng)我們用欣賞的眼光觀賞這副作品，用自己的語(yǔ)言展現(xiàn)相關(guān)的畫(huà)面。利用“研討與練習(xí)”二，品讀第二自然段，用自己的話復(fù)述一下這種景致。當(dāng)堂展示評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中對(duì)學(xué)生復(fù)述中“精確的詞語(yǔ)、形象的修辭、合理的想象、凄美的意境”作充分的肯定與鼓勵(lì)，同時(shí)還可建議學(xué)生改變一下常規(guī)順序、安排合理的結(jié)構(gòu)、運(yùn)用文中的恰當(dāng)寫(xiě)法（如動(dòng)靜結(jié)合、特寫(xiě)鏡頭、側(cè)面描寫(xiě)等）。當(dāng)然對(duì)學(xué)生不符合文意的地方也要作出矯正。評(píng)價(jià)時(shí)老師把復(fù)述的方法歸納在黑板上。學(xué)生根據(jù)這些方法修改。之后讓學(xué)生想象自己描繪的畫(huà)面，背誦原文中的精彩段落。播放學(xué)生的錄音朗讀。

閱讀是個(gè)性化的行為，要讓學(xué)生直接面對(duì)文本，充分地讀，在讀中積累，在讀中感悟，在讀熏陶，在讀中遷移。

誦讀是內(nèi)化的過(guò)程，賞讀背誦不僅可以積累語(yǔ)言，更是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。

5、總結(jié)延伸

1、整理反思筆記，準(zhǔn)備做練習(xí)檢測(cè)。（課內(nèi)完成）

易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的字音、字形：

作者作品背景： 重點(diǎn)字詞整理（一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字、新詞等）疑難及主題探究：

方法改進(jìn)：

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)反饋，使學(xué)生的整理歸納、反思評(píng)價(jià)成為習(xí)慣。

2、選讀《永州八記》中的文章，選擇自己喜歡的篇目或段落寫(xiě)好書(shū)面復(fù)述。設(shè)計(jì)意圖：拓展閱讀范圍，對(duì)柳宗元山水游記的特色、寫(xiě)法有整體的印象、初步的探究，對(duì)復(fù)述的方法（情景交融的寫(xiě)法）能學(xué)以致用。

3、配樂(lè)朗誦并錄音（可回家作業(yè)）回校展示播放 我校英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)中通過(guò)建立錄音檔案，提高口語(yǔ)能力，效果良好，語(yǔ)文“古詩(shī)苑漫步”詩(shī)歌朗誦中，有些同學(xué)的錄音展示，引起了學(xué)生的興趣。于是有學(xué)生篇五：小學(xué)課文《坐井觀天》說(shuō)課稿

《坐井觀天》說(shuō)課稿：

一、說(shuō)教材

《坐井觀天》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)第四單元第十二課。這是一篇寓言故事，講的是青蛙和小鳥(niǎo)爭(zhēng)論天的大小，告訴我們像青蛙這樣目光狹小，所見(jiàn)有限，還自以為是，是不對(duì)的，《坐井觀天》位于本單元四篇課文中的第三篇，上承《撈月亮》、《狐貍和烏鴉》下跟《小馬過(guò)河》。它處于由知識(shí)的學(xué)習(xí)向知識(shí)的運(yùn)用轉(zhuǎn)化的過(guò)渡位置，因此，它是本單元從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)階段中的一步棋子，是從掌握知識(shí)逐步向能力轉(zhuǎn)換的一架橋梁。

教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，擬定以下教學(xué)目標(biāo)： 1、學(xué)會(huì)7個(gè)生字和由這些生字組成的詞語(yǔ)，著重理解“坐井觀天”、“大話”、“無(wú)邊無(wú)際”等詞的意思。

2、理解課文內(nèi)容。懂得“坐井觀天”這個(gè)成語(yǔ)的比喻意思。

3、正確、流利、有感情地朗讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

課文四至七自然段青蛙和小鳥(niǎo)的對(duì)話是教學(xué)的重點(diǎn)。理解“坐井觀天”的寓意是教學(xué)的難點(diǎn)。

創(chuàng)新點(diǎn)

為突破教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，可采用以下方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自主探索的能力：（1）圖文結(jié)合，理解詞意，學(xué)生模仿動(dòng)作，理解詞意；（2）做實(shí)驗(yàn)，體驗(yàn)“觀天”。學(xué)生用紙圈成筒體會(huì)青蛙之所以認(rèn)為“天只有井口大”，是因?yàn)楦吒叩木趽踝×怂囊暰€，從而揭示寓意；（3）借助情境，動(dòng)畫(huà)演示小鳥(niǎo)漫游，體會(huì)小鳥(niǎo)見(jiàn)多識(shí)廣;（4）設(shè)計(jì)“跳出井口”，啟迪學(xué)生創(chuàng)造性地想象，深化認(rèn)識(shí)。

二、說(shuō)教法

根據(jù)寓言故事的特點(diǎn)及本課的語(yǔ)言特色，教學(xué)中，以青蛙與小鳥(niǎo)的三次對(duì)話為線索，以讀代講，以讀促學(xué)，讓學(xué)生在讀中悟情明理。引導(dǎo)自由閱讀，自由表達(dá)，打好自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)。再有，低年級(jí)學(xué)生喜歡直觀、形象、生動(dòng)的畫(huà)面，為貼近學(xué)生實(shí)際，可采用簡(jiǎn)筆畫(huà)、錄像、動(dòng)片演示等手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。依據(jù)新課標(biāo)的精神，我運(yùn)用了談話法、對(duì)比法、表演法、實(shí)踐法等教學(xué)方法，激勵(lì)學(xué)生全面參與，主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

三、說(shuō)學(xué)法

新課標(biāo)要求，語(yǔ)文課程一定要使學(xué)生“掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法”。學(xué)生掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)飛躍：一是由“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”，二是由“被動(dòng)地學(xué)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)地學(xué)”，達(dá)到“自能讀書(shū)，不待老師講。”的理想境界。這樣，學(xué)生的主體精神被大大激發(fā)，其學(xué)習(xí)效率就會(huì)大大提高，做到事半功倍。學(xué)無(wú)定法，貴在得法，教學(xué)本課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生自由選用“讀、說(shuō)、背、演”等學(xué)習(xí)方法，結(jié)合比較朗讀、想象情境、直觀理解、做實(shí)驗(yàn)等學(xué)習(xí)方法，真正達(dá)到“教是為了不教”這一教學(xué)的最高境界，在閱讀習(xí)慣方面，著重培養(yǎng)學(xué)生解疑閱讀，學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)積累的良好習(xí)慣。

四、說(shuō)練習(xí)

生練說(shuō)，抓重點(diǎn)詞讓學(xué)生練說(shuō)，想象青蛙跳出井口后練說(shuō)；（3）個(gè)別讀、齊讀、小組讀、分角色讀、比賽讀、引讀等形式達(dá)到讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)的效果；（4）布置學(xué)習(xí)課后續(xù)寫(xiě)青蛙跳出井口后的故事，延伸課文的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

五、說(shuō)過(guò)程

圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣新課標(biāo)和教材，體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的教學(xué)思想，體現(xiàn)以讀為本，以讀促學(xué)教學(xué)方法，注重看、聽(tīng)、說(shuō)、讀、練的教學(xué)思想，可安排兩個(gè)課時(shí)完成。下面具體說(shuō)第一課時(shí)的教學(xué)步驟：

（一）啟發(fā)談話，引入新課。從學(xué)生實(shí)際生活中，所見(jiàn)到事物談起，說(shuō)自己認(rèn)為天有多大，引入課題，釋題質(zhì)疑。

（二）圖文結(jié)合，理解詞意。借助圖片動(dòng)畫(huà)弄懂“落”、“井沿”，在簡(jiǎn)筆畫(huà)中貼圖找青蛙與小鳥(niǎo)的位置。

（三）指導(dǎo)朗讀，啟發(fā)想象。重點(diǎn)引導(dǎo)體會(huì)問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)的語(yǔ)句所表達(dá)的不同語(yǔ)氣，從小鳥(niǎo)漫游的畫(huà)面想象走過(guò)的地方，領(lǐng)悟出小鳥(niǎo)眼界寬，看得多，見(jiàn)識(shí)多。

（四）突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。（1）通過(guò)動(dòng)作表演理解課文；（2）通過(guò)卷紙筒“觀天”，懂得青蛙認(rèn)為“天只有井口大”的原因。

（五）總結(jié)學(xué)法，引導(dǎo)自學(xué)。檢查效果，完成練習(xí)。

（六）角色表演。假設(shè)情境，創(chuàng)造思維，練說(shuō)：青蛙跳出井口的情境。(七)歸納總結(jié)，提示寓意。

六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

一個(gè)好的板書(shū)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，能把課文的思路、教師的教路、學(xué)生的學(xué)路融為一體，本著板書(shū)為教學(xué)服務(wù)的目的，在板書(shū)中，我利用簡(jiǎn)筆畫(huà)和圖片吸引學(xué)生，理解課文，提示寓言，板書(shū)如下：

12、坐井觀天

天無(wú)邊無(wú)際

看得多 見(jiàn)得多

天井口大

看得少 見(jiàn)得少

投身新課程改革，激活小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

民權(quán)縣老顏集鄉(xiāng)漁王莊小學(xué) ：胡方霞

正是在新課程改革背景下，我們踐行著光榮而任重道遠(yuǎn)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。在這一過(guò)程中，從優(yōu)秀教師們一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語(yǔ)文課堂上，我真切地感覺(jué)受到了時(shí)代前進(jìn)的氣息，耳濡目染了教學(xué)中主體意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)的巨大作用，意識(shí)到了自己在教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)和不足之處。下面本人以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)反思，與各位同仁共勉。

“把語(yǔ)文還給語(yǔ)文”，這是著名語(yǔ)文教育家顧黃初教授在《科學(xué)與人文的語(yǔ)文教育》座談會(huì)上講過(guò)的一句話，這是顧老對(duì)課堂教學(xué)層面語(yǔ)文脫離本位現(xiàn)象的憂慮及拷問(wèn)，提醒我們應(yīng)回歸語(yǔ)文的本真，用學(xué)語(yǔ)文的視角去解讀文本，創(chuàng)設(shè)種種教學(xué)情境，用“語(yǔ)文”的方式教出濃濃的語(yǔ)文味兒來(lái)。那么，我們應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂？

一、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”

一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”。在語(yǔ)文課中，如何體

二、給學(xué)生一個(gè)“閱讀與交流的課堂”

以前的語(yǔ)文課堂，教師幾乎包辦一切，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上閱讀、交流，也根本沒(méi)有時(shí)間去閱讀和交流。我們要還給學(xué)生一個(gè)閱讀與交流的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程?！痹陂喿x課上，教師的第一要?jiǎng)?wù)便是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本、作者交流對(duì)話，從而內(nèi)化課文的語(yǔ)言材料，涵詠其豐富內(nèi)蘊(yùn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)閱讀。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，從學(xué)生對(duì)文本的初步感悟出發(fā)，精心設(shè)計(jì)“對(duì)話”的切入點(diǎn)。通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生親歷文本，多角度，多層次地“讀”和“聽(tīng)”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間的真正對(duì)話。每次的“讀”和“聽(tīng)”以及“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”都伴隨著解讀文本的有價(jià)值的思考和交流：有把握整體的“思”，有感知細(xì)節(jié)、發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的“思”等，讓學(xué)生用自己的感受、想象、視覺(jué)去感受詞語(yǔ)的色彩、氣息，觸摸文字背后的情感，聆聽(tīng)來(lái)自老師的、同學(xué)之間的不同的真摯見(jiàn)解和來(lái)自詞句深處的聲音。只有閃爍著思考光澤的“讀”和“聽(tīng)”及相互交流，才能夠引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)文本，去感悟語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，領(lǐng)悟情意，發(fā)展思維，才是有效的、厚實(shí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

三、給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”

教學(xué)中，我讓孩子們?nèi)コ浞帧罢故咀约骸?。教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。給孩子多大的舞臺(tái)，他們就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。

第三篇：《竹石》教案

古詩(shī)《竹石》 教案設(shè)計(jì)

古詩(shī)《竹石》教案設(shè)計(jì)

一、教學(xué)分析：

（一）性質(zhì)：詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。繼承這一經(jīng)典文化，對(duì)提高我們學(xué)生的素質(zhì)教育水平具有重要的意義，因而加大詩(shī)歌學(xué)習(xí)的力度是十分必要的。隨著教育改革的進(jìn)展，詩(shī)歌教學(xué)也在發(fā)生著變化。以自學(xué)為主，提高學(xué)生的自學(xué)能力，通過(guò)查字典、看注釋、查找資料，動(dòng)手嘗試學(xué)生是完全可以讀懂詩(shī)句，理解詩(shī)意，體會(huì)作者的思想感情的。朗讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要手段。許多詩(shī)歌的內(nèi)容往往是在讀中感悟的。因此朗讀在古詩(shī)教學(xué)中占有很大的比重。讓學(xué)生在讀中認(rèn)識(shí)，讀中體會(huì)，讀中感悟。語(yǔ)文課堂中，情感這條線應(yīng)該始終貫穿于學(xué)與教的始終。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生在形象感知中入情、在深入體察中悟情、在展開(kāi)想象中融情、在參讀互訓(xùn)中升情

（二）特點(diǎn)：語(yǔ)文課堂要體現(xiàn)開(kāi)放襟懷，把課外的學(xué)習(xí)引進(jìn)課內(nèi)，使古詩(shī)的教學(xué)變得“充實(shí)”“厚實(shí)”起來(lái)。而且詩(shī)人的生平與他詩(shī)作蘊(yùn)涵的精神一脈相承，感悟詩(shī)中內(nèi)涵，學(xué)習(xí)詩(shī)人借物喻人、詠物明志的寫(xiě)法，達(dá)到人文性與工具性的統(tǒng)一。

（三）作用：《竹石》這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品性。既是贊美了巖竹的題畫(huà)詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)，開(kāi)頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的風(fēng)神；后兩句進(jìn)一步寫(xiě)巖竹的品格，她經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，長(zhǎng)就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生，用他的話說(shuō)是“畫(huà)竹子以慰天下勞人”。所以這首詩(shī)表面上寫(xiě)竹，其實(shí)是寫(xiě)人，寫(xiě)作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢。

（四）學(xué)情分析：六年級(jí)學(xué)生對(duì)古詩(shī)有了一定的積累,已初步掌握理解和朗讀古詩(shī)的方法,能夠較好地運(yùn)用搜集資料、查閱工具書(shū)、合作探究等方式“自讀自悟”學(xué)習(xí)古詩(shī)。本課三首古詩(shī)的內(nèi)容對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀具有啟蒙價(jià)值,寫(xiě)法同中存異,不同的背景、不同作者的閱歷以及不同的寫(xiě)作目的會(huì)給學(xué)生造成相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)障礙,但詩(shī)句語(yǔ)言質(zhì)樸,通俗易懂,詩(shī)意極濃,與六年級(jí)學(xué)生感性化思維方式相契合,易于被他們讀中理解、讀中感悟。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

1、理解詩(shī)中“咬定、青山、立根、原、破巖、千磨萬(wàn)擊、堅(jiān)勁、任爾”等詞。

2、能用自己的話解釋《竹石》，體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。

（二）過(guò)程與方法

初讀詩(shī)文，自主感知；讀懂古詩(shī)，理解詩(shī)意；品讀賞析，領(lǐng)悟情感。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。

三、學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn) ：體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。

難點(diǎn) ：體會(huì)詩(shī)中表露的詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。

四、教學(xué)方法：串講法、誦讀法、引導(dǎo)分析法

五、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

六、教學(xué)準(zhǔn)備：

（一）課前搜集鄭燮的故事，有關(guān)竹的詩(shī)句

（二）課件

七、教學(xué)基本過(guò)程

（一）導(dǎo)入： 1 看圖：圖上有什么？ 觀察比較竹子的樣子和生長(zhǎng)環(huán)境

你覺(jué)得那個(gè)地方的竹子生命力最頑強(qiáng)？（學(xué)生討論）

我們古代有一個(gè)的大書(shū)畫(huà)家也覺(jué)得長(zhǎng)在石頭上的竹子生命力最頑強(qiáng)。你們想進(jìn)一步了解他是誰(shuí)嗎？

（板書(shū)：竹石鄭燮說(shuō)到詩(shī)人，他還有一個(gè)比他的名“燮”更有名的號(hào)——板橋）你知道鄭板橋的故事嗎？學(xué)生交流，老師適時(shí)補(bǔ)充（1）江蘇興化人，揚(yáng)州八大怪之一??

（2）寫(xiě)過(guò)“難得糊涂”（原意是“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易”）（3）早年家貧，中進(jìn)士，曾任山東范縣、濰縣知縣，后因幫助縣民訴訟得罪地方豪紳而罷官（辭行前，百姓跪請(qǐng)挽留，板橋當(dāng)即題詩(shī)：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上做魚(yú)竿”說(shuō)他兩袖清風(fēng)回?fù)P州吟詩(shī)作畫(huà)去了，表現(xiàn)得十分坦蕩、灑脫）

（4）故事：一天，鄭板橋聽(tīng)說(shuō)鎮(zhèn)江江心有座焦山，風(fēng)景優(yōu)美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開(kāi)紙作畫(huà)，畫(huà)上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩(shī)文，讓人耳目一新。鄭板橋人稱“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”，特別是他畫(huà)的竹蘭、山石，形象逼真，姿態(tài)萬(wàn)千。留下了許多名畫(huà)——竹石圖、叢竹圖、墨竹圖、蘭竹芳香圖??課件欣賞

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首題寫(xiě)在竹石圖上的詩(shī)。師吟詩(shī)，生讀讀古詩(shī)。

（二）學(xué)詩(shī) 學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們不僅要讀懂古詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，以便能夠?qū)W習(xí)更多的詩(shī)，賞析祖國(guó)語(yǔ)言文字之美 學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)古詩(shī)的有效方法。學(xué)生自瀆，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式弄懂詩(shī)意。合作學(xué)習(xí)、自我體會(huì)均可。4 反饋：抓住哪些字眼來(lái)理解？你認(rèn)為哪些字詞寫(xiě)得最傳神？

（“咬”字極為有力，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格）

根據(jù)學(xué)生學(xué)情板書(shū)：咬定

千磨萬(wàn)擊

堅(jiān)勁

立根

東西南北風(fēng) 5 分析古詩(shī)

（1）“咬定青山不放松”

?這個(gè)“咬”字讓你想到了什么？抓住一個(gè)“咬” 字，想象竹根盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的模樣，想象竹根牢牢扎根在山石間的情景。你還能想到用其他詞來(lái)形容嗎？（如“抓、攀”等。）

?“咬”：像用牙齒咬住一樣，極為有力，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格 咬定：這里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。（2）“立根原在破巖中”

?理解“ 立：站立，扎根。立根（把根扎在??）”。

討論交流：“破巖”是什么？體會(huì)竹子生長(zhǎng)環(huán)境的艱險(xiǎn)、貧瘠。

破巖：山巖的裂縫處。

?通過(guò)朗讀表現(xiàn)竹子生長(zhǎng)環(huán)境的艱險(xiǎn)、貧瘠。?把一、二兩句詩(shī)聯(lián)系起來(lái)讀，你又讀懂了什么？ 欣賞《竹石圖》

初步感受竹子堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，為下文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。在自學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)讀讀議議，展開(kāi)想象，再現(xiàn)竹子牢牢扎根在山石間，不怕艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)生長(zhǎng)的情景，深入體會(huì)竹子堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)。

（體會(huì)竹子雖然生活在艱險(xiǎn)貧瘠的地方，但依然堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)著，讓人佩服。）④用一個(gè)詞來(lái)形容這立根破巖、咬定青山不放松的竹子。（堅(jiān)韌不拔。）⑤朗讀，讀出竹子的堅(jiān)韌。

⑥讀著讀著，你對(duì)這樣的竹子產(chǎn)生了怎樣的感情？（肅然起敬。）⑦朗讀，讀出對(duì)竹子的崇敬之情。

這兩句詩(shī)中用了一個(gè)“咬”字，極為有力。充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格?！傲⒏谄茙r中”表明了勁竹對(duì)生活條件并沒(méi)有過(guò)高的要求，顯示出它的生命力極強(qiáng)。⑧請(qǐng)學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

這兩句詩(shī)的意思是：牢牢咬住青山?jīng)Q不放松，竹根扎在破碎的山巖之中。（3）“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>

?請(qǐng)自讀詩(shī)句給這兩句詩(shī)找出多音字在書(shū)上注音，并理解。

“磨”是讀mò

“磨——磨礪、磨難、困難” “還”是 讀

hái“還是”

“勁”也是多音字在此處是形容詞只有讀作“jìng”才符合作者的真實(shí)意圖?！皠拧敝钢褡印巴Π斡辛Α⑼渫αⅰ?/p>

“堅(jiān)”是“堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔”的意思，堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。擊：打擊

任：任憑。

任爾：隨你。爾，你。

?竹子不屈服于哪些？在交流中理解“千磨萬(wàn)擊” “東西南北風(fēng)” ?想象竹子遇到的磨難、打擊，并用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

④這兩句進(jìn)一步寫(xiě)出了惡劣環(huán)境對(duì)勁竹的磨練以及它不屈不撓的精神?！扒トf(wàn)擊”、“東西南北風(fēng)”，指的是無(wú)數(shù)的磨難，惡劣的環(huán)境。面臨著如此多的磨難，進(jìn)一步表現(xiàn)出了不屈不撓的精神。

⑤這兩句詩(shī)的意思是：遭受無(wú)數(shù)的磨難仍然堅(jiān)挺，不管你從何方刮來(lái)什么風(fēng)。

（三）體情 合作表演竹與石的對(duì)話。詩(shī)人喜歡竹子嗎？他是怎樣表達(dá)的？再讀古詩(shī)，體味詩(shī)人寫(xiě)竹，是寫(xiě)什么？

（板書(shū)：詠物明志）

借物喻人，表明詩(shī)人剛正不阿的品性，不怕打擊、不畏風(fēng)浪的氣節(jié)。把自己想象成鄭燮，說(shuō)說(shuō)自己看到竹石的心情、感悟

（作者非常喜歡竹子。作者用質(zhì)樸的語(yǔ)言，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了勁竹堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的精神。寓意十分深刻。這首詩(shī)借物喻人。通過(guò)詠誦立根破巖之中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己決不隨波逐流的高尚的思想情操。）懷著對(duì)勁竹、對(duì)詩(shī)人的敬佩之情朗讀全詩(shī)（對(duì)讀、指名讀、齊讀）4 你喜歡竹子嗎？你認(rèn)為竹子具有哪些品質(zhì)？

（如：竹是空心的，很謙虛；竹在生命的旅程中每成長(zhǎng)一步會(huì)留下印記；竹不開(kāi)花，樸素，保持本色；竹扎根很深，打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們小學(xué)生現(xiàn)在也要像竹子扎根一樣把文化知識(shí)的基礎(chǔ)打牢固，將來(lái)長(zhǎng)大了才能經(jīng)得起社會(huì)各行業(yè)的磨練，才能有頑強(qiáng)的拼搏精神）

（如：竹是空心的，很謙虛；竹在生命的旅程中每成長(zhǎng)一步會(huì)留下印記；竹不開(kāi)花，樸素，保持本色；竹扎根很深，打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)??）

（四）拓展

“花中四君子——梅蘭竹菊”有竹，“歲寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟誦過(guò)這看似普通的竹子！

交流誦讀我們課外搜集的竹的典故，竹的詩(shī)句。典故：宋代文與可畫(huà)竹“胸有成竹”

詩(shī)句：王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！?/p>

蘇軾《於潛僧綠筠軒》“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗?！?/p>

李白《慈老竹》“里竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早?！?/p>

鄭燮《竹》“一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉,我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。”

劉禹錫《庭竹》“露滌鉛粉節(jié),風(fēng)搖青玉枝。依依似君子,無(wú)地不相宜?！?/p>

（五）鞏固

在畫(huà)的空白處題寫(xiě)《竹石》，要求默寫(xiě)。也可以題寫(xiě)你喜歡的寫(xiě)竹的詩(shī)句。

竹 石

鄭燮

板書(shū)設(shè)計(jì)：

咬定

千磨萬(wàn)擊

堅(jiān)勁

立根

東西南北風(fēng)

詠物明志

（六）布置作業(yè)

1.在采集本上用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)一畫(huà)你心中的竹子，并在空白處題寫(xiě)《竹石》，要求默寫(xiě)或抄寫(xiě)。也可以題寫(xiě)你喜歡的有關(guān)寫(xiě)竹的詩(shī)句或像文人墨客們那樣愛(ài)竹，請(qǐng)你也來(lái)贊一贊竹子吧!想好之后寫(xiě)下來(lái)。

2.假如鄭燮還活著，他現(xiàn)在走到你身邊，你會(huì)對(duì)他說(shuō)什么？怎樣跟他交朋友？寫(xiě)一段話。

3.搜集有關(guān)詠竹的詩(shī)句。

補(bǔ)充資料，把課外的學(xué)習(xí)引進(jìn)課內(nèi)，使古詩(shī)的教學(xué)變得“厚實(shí)”起來(lái)。而且詩(shī)人的生平與他詩(shī)作蘊(yùn)涵的精神一脈相承，感悟詩(shī)中內(nèi)涵，學(xué)習(xí)詩(shī)人借物喻人、詠物明志的寫(xiě)法。

（七）課程小結(jié)

古典詩(shī)詞是中華民族精神文化的凝結(jié)體?！吨袷愤@首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品性。既是贊美了巖竹的題畫(huà)詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)，開(kāi)頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的風(fēng)神；后兩句進(jìn)一步寫(xiě)巖竹的品格，她經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，長(zhǎng)就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生，用他的話說(shuō)是“畫(huà)竹子以慰天下勞人”。所以這首詩(shī)表面上寫(xiě)竹，其實(shí)是寫(xiě)人，寫(xiě)作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢。

八、教學(xué)反思

竹石

清 鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

第四篇：竹石教案

竹石

教學(xué)目的：

1、認(rèn)識(shí)“咬、破、研、磨、擊、勁”6個(gè)生字，掌握“還、磨”的兩種讀音。

2、有感情地朗讀和背誦古詩(shī)。

3、通過(guò)誦讀古詩(shī)，感受竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞的釋義，翻譯句子。

2、領(lǐng)悟這首詩(shī)的意義，學(xué)習(xí)竹子頑強(qiáng)不屈的品質(zhì) 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：今天上課之前不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ)呢？有沒(méi)有同學(xué)知道這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷呢？

胸有成竹的來(lái)歷： 北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢？ 原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。日積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃?。?dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了。”有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知晁（cháo)補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究，前往求教。晁補(bǔ)之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹，胸中有成竹?！?/p>

故事出自北宋蘇軾《文與可谷偃竹記》?！靶赜谐芍瘛保扔髯鍪轮耙炎骱贸浞譁?zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

同學(xué)們聽(tīng)完這個(gè)故事，可以發(fā)現(xiàn)什么？古代“花中四君子——梅蘭竹菊”有竹，“歲寒三友——竹松梅”也有竹，那么到底竹有什么吸引人的地方呢？

整體感知圖畫(huà)，說(shuō)說(shuō)畫(huà)中的竹子給你的感覺(jué)。

那今天老師和大家一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。

二、作家簡(jiǎn)介：鄭板橋（1693年11月22日－1766年1月22日），漢族，江蘇興化人；清代著名畫(huà)家、書(shū)法家；原名鄭燮，“燮”讀音ㄒㄧㄝˋ，字克柔，號(hào)板橋，也稱鄭板橋；乾隆時(shí)進(jìn)士，曾任濰縣縣令。歷史上著名的“揚(yáng)州八怪”之一。著有《板橋全集》。

板橋居官十年，洞察了官場(chǎng)的種種黑暗，“立功天地，字養(yǎng)生民”的抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，后辭官歸田，曾一度賣畫(huà)度日，生活貧困。

三、初讀古詩(shī)

1、初讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音。

2、自由讀詩(shī)，自學(xué)不認(rèn)識(shí)的字。(教師進(jìn)行巡視，提醒學(xué)生把字音讀準(zhǔn))

3、小組合作學(xué)習(xí)生字。

4、教師檢查生字、生詞的讀音。

咬（yǎo）定 破（pò）巖（yán）千磨（mó）萬(wàn)擊（jī）堅(jiān)勁（jìn）

還huán（還給）hái（還有）

磨mó（磨煉）mò（石墨）

5、小組齊讀古詩(shī)，讀流利（配古琴樂(lè)）。

四、讀詩(shī)悟情

1、理解詩(shī)中重點(diǎn)詞的釋義

竹石：扎根在石縫中的竹子。

咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。

立根：扎根，生根。

原：本來(lái),原本，原來(lái)。

破巖：破裂的巖石。

磨：折磨，挫折，磨煉。

擊：打擊。

堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。

任：任憑。

爾：你。

2、逐句練讀。

（1）賞畫(huà)。竹子長(zhǎng)在什么地方?

學(xué)生自由讀詩(shī)句：咬定青山不放松，立根原在破巖中。

教師描述詩(shī)句的意境：竹子緊緊扎根在巖縫中，好像把青山咬住了一樣．一點(diǎn)也不放松。

學(xué)生自由讀前兩句詩(shī)，指導(dǎo)學(xué)生評(píng)讀。標(biāo)準(zhǔn)：音準(zhǔn)、有感情、韻律美。

（2）賞畫(huà)想象：風(fēng)吹來(lái)了，雨打來(lái)了，竹子害怕嗎?

學(xué)生自由讀詩(shī)句：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

（3）引導(dǎo)學(xué)生想象：除了風(fēng)吹雨打，竹子還會(huì)遇到什么折磨?

教師總結(jié)：風(fēng)吹、雨淋、霜凍、雪落，這就是千磨萬(wàn)擊!

（4）指名讀全詩(shī)，學(xué)生評(píng)讀。

（5）經(jīng)過(guò)分析，有人能翻譯一下這首詩(shī)嗎？

竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。

千種磨難萬(wàn)種打擊仍然堅(jiān)韌挺拔，無(wú)論你刮的是東西南北什么風(fēng)。

3、再次整體感悟古詩(shī)。

引導(dǎo)：你喜歡詩(shī)中的竹子嗎?為什么? 這首詩(shī)表面寫(xiě)竹，其實(shí)是寫(xiě)人，詩(shī)中的勁竹象征了詩(shī)人面對(duì)種種艱難困苦，寧折不彎，決不向任何黑暗勢(shì)力屈服的品格，和不肯與黑暗社會(huì)同流合污的錚錚傲骨。

這是一首寓意深刻的題畫(huà)詩(shī)。首二句說(shuō)竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說(shuō)任憑各方來(lái)的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹子的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，還表達(dá)了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。

4、練習(xí)背誦古詩(shī)。

學(xué)生自由練習(xí)背誦，交流好的背詩(shī)方法。

四、課后延伸

你們還能找到其它關(guān)于竹子的詩(shī)句或典故嗎？ 典故：宋代文與可畫(huà)竹“胸有成竹”

詩(shī)句：王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”

王維《山居秋暝》“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”

蘇軾《於潛僧綠筠軒》“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗?！?/p>

李白《慈老竹》“里竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。”

鄭燮《竹》“一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉,我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶?！?/p>

劉禹錫《庭竹》“露滌鉛粉節(jié),風(fēng)搖青玉枝。依依似君子,無(wú)地不相宜。”

板書(shū)設(shè)計(jì)：

竹石

鄭板橋

板書(shū)：

咬定

千磨萬(wàn)擊

堅(jiān)勁

立根

東西南北風(fēng)

詠物明志

第五篇：竹石讀后感

竹石讀后感

今天我讀了《竹石》，竹石讀后感。這首詩(shī)，是鄭燮寫(xiě)的，整首詩(shī)是這樣的：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。意思是：綠竹生長(zhǎng)在青山上是那么牢固，根深深地扎在巖石的縫隙之中。經(jīng)歷了千萬(wàn)次磨煉仍堅(jiān)韌不拔，任憑你是東南風(fēng)還是那西北風(fēng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它的堅(jiān)定。

竹子是四季常青的植物，無(wú)論在哪個(gè)季節(jié)，你都能看到它的身影。竹子能夠在險(xiǎn)惡的環(huán)境中生存下來(lái)。鄭燮的這首詩(shī)形象地描繪出了竹子扎根在巖石縫中，不懼怕外界環(huán)境的艱險(xiǎn)，努力生長(zhǎng)，表現(xiàn)出竹子堅(jiān)韌不拔的特點(diǎn)。同時(shí)也贊頌了社會(huì)中堅(jiān)強(qiáng)不怕打擊的人的精神，是作者心聲的自然流露。

當(dāng)春天還沒(méi)到來(lái)，竹子就在地下萌發(fā)了。第一場(chǎng)春風(fēng)拂過(guò)，竹子就好像一把把利劍一樣，穿過(guò)頑石，刺破硬土，穿上綠色的竹衣，準(zhǔn)備直插云天，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)韌不拔。頎長(zhǎng)的竹干，雖然纖細(xì)，那并不孱弱?？耧L(fēng)來(lái)了，竹子橫眉冷對(duì)，毫不在意，在風(fēng)的呼嘯中依舊快樂(lè)的舞蹈著。暴雨來(lái)襲，竹子也充分顯示著高潔的品格，不為之所動(dòng)。

竹子不畏困難，不懼壓力的頑強(qiáng)生命力，這是人們看不見(jiàn)而確實(shí)存在的一種品格。我想這種品格就是我們中華民族自強(qiáng)不息、不屈不撓的民族精神。每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這種精神，每個(gè)人都需要這種精神。

這時(shí)，我們不禁想到了禁煙英雄林則徐，他把國(guó)家的興亡放在了自己的心中，時(shí)刻也不松懈。面對(duì)鴉片泛濫，國(guó)家的大廈岌岌可危的時(shí)候，他毅然冒著危險(xiǎn)來(lái)收繳鴉片，逮捕煙販，采取嚴(yán)厲的措施逼外國(guó)煙販交出鴉片。在虎門(mén)海灘銷毀鴉片，冒起的滾滾濃煙，昭示了中國(guó)人民禁煙的決心和矢志祖國(guó)富強(qiáng)的信心。外敵的軟硬兼施，也沒(méi)有磨滅中國(guó)人富國(guó)強(qiáng)民的決心。

林則徐的作為驚天動(dòng)地，給當(dāng)時(shí)行將就木的中國(guó)注入了一針強(qiáng)心劑。他領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，滅了帝國(guó)主義的威風(fēng)。這不就是竹子的精神的真實(shí)寫(xiě)照嗎?

從小到大，我讀過(guò)很多借物言志的詩(shī)。今日，我又學(xué)習(xí)了一首叫《竹石》的詩(shī)。

它講的是生長(zhǎng)在巖石的破縫中的竹子在千種磨難萬(wàn)種打擊的日子里頑強(qiáng)不屈的生活著。的確，在狂風(fēng)暴雨中，那些花兒也被打落了很多花瓣，樹(shù)的枝桿也讓風(fēng)刮斷了，可竹子還是傲然挺立著，從中脫穎而出。

這首詩(shī)使我明白了竹子十分頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝惡劣生存環(huán)境的精神。比起竹子來(lái)我就自愧不如了，就拿那件事來(lái)說(shuō)吧。那次，我看到一道求三角形兩個(gè)角度數(shù)的題目，它只告訴了一個(gè)角的度數(shù)等有限的條件。我費(fèi)了很大的勁兒做這個(gè)題目，可還是百思不得其解，就在這時(shí)，我想到了書(shū)后面有正確答案，就想抄襲。說(shuō)起來(lái)還真不好意思了。

從今天起，我一定要學(xué)習(xí)竹子頑強(qiáng)的毅力，不再做臨陣退縮的人。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫(xiě)讀后感

格式

一、格式和寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《竹石讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。

寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)

①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。

②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。

③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫(xiě)成流水賬!

編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書(shū)或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)“觀后感”，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。

五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。