第一篇：第十二課 我做的“文具” 教案

人教版一年級(jí)上冊(cè)美術(shù)教案

第十二課：我做的文具

教學(xué)目的

嘗試用不同的藝術(shù)形式進(jìn)行表現(xiàn)，體驗(yàn)進(jìn)行文具設(shè)計(jì)制作活動(dòng)的樂趣。在生活與藝術(shù)的聯(lián)系和互動(dòng)中，獲得用藝術(shù)的方式美化和表現(xiàn)生活的能力。教學(xué)要求

活動(dòng)方式強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)，大膽創(chuàng)造，外化自己的情感和認(rèn)識(shí)，注意設(shè)計(jì)的功能目的。教學(xué)重點(diǎn)

打開學(xué)生積極、豐富的創(chuàng)造性思維，引發(fā)對(duì)文具造型的興趣。教學(xué)難點(diǎn)

文具的造型、裝飾。教學(xué)準(zhǔn)備

各種文具圖片、不同材料制作的文具圖片資料，布置學(xué)生課前到文具店參觀各式各樣的文具。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1．觀看“文具聚合”投影片段。（激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)成持久的情感態(tài)度。）

2．說說你所認(rèn)識(shí)的文具的名字。（讓學(xué)生回憶認(rèn)識(shí)的文具）

二、說一說，想一想，比一比 1．出示幾種精美的文具，讓學(xué)生說出文具美在哪里。（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文具的造型與色彩特征進(jìn)行分析，讓學(xué)生知道文具有造型的美和色彩的美。造型方法是：基本型的添加和裝飾）2．想一想怎樣才能做好一件文具？學(xué)生討論，回答教師總結(jié)。3．出示造型、色彩皆佳的文具和造型或色彩有缺陷的文具，讓學(xué)生來(lái)對(duì)比。（讓學(xué)生知道要做好一件文具就要型和色相結(jié)合。）

三、欣賞文具，討論做法

1．欣賞各種不同媒材制作的文具。了解手工制作文具的藝術(shù)特色，懂得制作文具的材料是多樣的。

2．看看自己所帶的材料，四人小組討論可做什么文具。（提示：可以把各種材料組合、添加或把自己的文具添加裝飾、）

四、學(xué)生作業(yè)

四人一組，合作進(jìn)行文具制作。

五、想一想、排一排

把各小組的作業(yè)排起來(lái)，組織同學(xué)相互參觀，點(diǎn)評(píng)。組織做買賣討價(jià)還價(jià)的游戲。

六、小結(jié)

文具是我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)用品，但是用我們的雙手制作出來(lái)的文具就變成了小藝術(shù)品，可以玩，可以欣賞。在平時(shí)只要大家多動(dòng)腦筋，隨手就可制作出漂亮的文具。

七、教學(xué)追記

教學(xué)目標(biāo)：在仔細(xì)觀察常用文具的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)繪制造型新穎、色彩鮮艷的各種常用文具。發(fā)揮自己的想象，在生活和藝術(shù)的聯(lián)系和互動(dòng)中，獲得用藝術(shù)的方式美化和表現(xiàn)生活的能力。使學(xué)生了解藝術(shù)形式美感及其與設(shè)計(jì)功能的統(tǒng)一，提高學(xué)生對(duì)生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評(píng)價(jià)能力。

教學(xué)重點(diǎn)： 打開學(xué)生積極、豐富的創(chuàng)造性思維，啟發(fā)學(xué)生合理利用多種材料和工具進(jìn)行對(duì)文具的制作，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。

教學(xué)難點(diǎn)： 在設(shè)計(jì)制作的過程中感受其中的奧妙，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

學(xué)具準(zhǔn)備：

1、紙盒、廢棄的小瓶、橡皮泥、剪刀、雙面膠、文具的資料、自制“外星人”展示版

2、師生共同收集各種新穎別致的文具

教學(xué)媒體： 錄音機(jī)、實(shí)物投影儀

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)：按常規(guī)進(jìn)行。

二、導(dǎo)入新課：

1、出示教具“外星人”展示板。導(dǎo)入，文具星球來(lái)的外星人想和同學(xué)們交朋友。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。進(jìn)入教學(xué)的特定情境，說出自己的感受。

貼近學(xué)生的年齡，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2、想和他交朋友的同學(xué)，要和他說一說你最喜歡的一種文具是什么？這種文具有什么作用和特點(diǎn)？它美在哪里？提出課程的基本要求。

說說自己心愛文具并請(qǐng)同學(xué)相互欣賞。

利用實(shí)物投影儀直觀展示，鼓勵(lì)學(xué)生展示自我，鍛煉其表達(dá)能力，增強(qiáng)自信心。認(rèn)識(shí)文具特點(diǎn)體會(huì)造型美、色彩美。

三、講授新課：

1、情景引申。它有很多小禮物想送給大家，但是他要我們自己做一件獨(dú)一無(wú)二的文具和他交換才行。我們?cè)趺醋瞿?？設(shè)疑集思。

相互討論，如何利用自己所帶的廢棄紙盒或其它的物品制作新穎、別致的文具。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)其積極思考勇于探索的精神。

2、組織學(xué)生相互解決問題。作簡(jiǎn)要小結(jié)，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)想法。提出問題相互討論解決，進(jìn)行簡(jiǎn)單制作過程的說明。完成教學(xué)重點(diǎn)的突破，化解難點(diǎn)。

3、出示成品引導(dǎo)學(xué)生分析制作材料、方法、優(yōu)缺點(diǎn)。闡述自己的觀點(diǎn)和看法。使學(xué)生明確自己的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

四、布置作業(yè)：

1、根據(jù)學(xué)生個(gè)性能力的差異，引導(dǎo)學(xué)生自由選擇畫，捏、撕、貼等方法，構(gòu)思設(shè)計(jì)與眾不同的文具。

個(gè)人或二人、三人結(jié)合進(jìn)行實(shí)際制作，鍛煉自己動(dòng)手能力。鼓勵(lì)創(chuàng)新，使學(xué)生在更自由的空間里發(fā)展創(chuàng)造思維。

2、課中小結(jié)，充分肯定學(xué)生大膽自由的設(shè)計(jì)，并及時(shí)予以幫助指導(dǎo)。進(jìn)行相互欣賞和交流，繼續(xù)完成更新穎的學(xué)習(xí)用品。開拓學(xué)生思維取長(zhǎng)補(bǔ)短相互借鑒，發(fā)現(xiàn)問題予以糾正。

五、小結(jié)：

輔導(dǎo)學(xué)生完成完整的作品，并進(jìn)行課堂展評(píng)。把作品展放在“外星人”的展示版上，相互參觀自我評(píng)價(jià)。

使學(xué)生體會(huì)成功的快樂并促使學(xué)生形成“可持續(xù)發(fā)展”的學(xué)習(xí)能力。

收拾整理 根據(jù)課堂情境和“外星人”互換禮物。提出新要求，“外星人”喜歡干凈，整潔的教室，我們大家一起來(lái)進(jìn)行整理。

學(xué)生收拾整理自己的剩余物品。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

課后拓展 提出希望，課后請(qǐng)同學(xué)們利用身邊的多余材料，再設(shè)計(jì)幾種不同的新穎學(xué)習(xí)用品。利用學(xué)生的興趣延續(xù)性把課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成持久的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第二篇：第十二課教案范文

第12課 探索生命起源之謎

主備人 秦立高 授課人 時(shí)間

【課標(biāo)要求】 簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力，識(shí)記神創(chuàng)說、督教的精神獨(dú)裁、物進(jìn)化論的誕生及思想內(nèi)容；理解生物進(jìn)化論對(duì)思想界、科學(xué)界、宗教界和社會(huì)革命和社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的巨大影響；進(jìn)化論思想取代神創(chuàng)說反映了人類認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，揭示了人類認(rèn)識(shí)的普遍規(guī)律，說明了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的相互作用。

2、過程與方法，培養(yǎng)史論結(jié)合、概括闡釋、問題探究、歷史比較的能力。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀，達(dá)爾文生物進(jìn)化思想是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物，也是科學(xué)家頑強(qiáng)探索、大膽創(chuàng)新的結(jié)果，以培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力，樹立正確的世界觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】生物進(jìn)化論的思想內(nèi)容及歷史意義 【教學(xué)難點(diǎn)】達(dá)爾文的進(jìn)化論思想

【教學(xué)方法】情境創(chuàng)設(shè)議法、合作探究法、比較歸納法、列舉法等?！窘虒W(xué)過程】

導(dǎo)入新課 關(guān)于生命起源的幾個(gè)假說

1.特創(chuàng)論(或神造說)。這一假說認(rèn)為，現(xiàn)在地球上的各種生物都是由神創(chuàng)造出來(lái)的。2.自生論(或自然發(fā)生說)。這一假說認(rèn)為生命是自然而然地由非生命物質(zhì)產(chǎn)生的，而且是從非生命物質(zhì)中突然產(chǎn)生出來(lái)。例如，中國(guó)古代有“腐草化螢”“朽木化蟬”“白石化羊”等說法；希臘有“泥土變魚”的傳說；17世紀(jì)歐洲有“腐肉生蛆”的說法等。3.生源論(或生生說)。這一假說認(rèn)為生命只能由同類生物通過繁殖而產(chǎn)生。

4.宇宙生命論(或泛生說)。這一假說提倡“一切生命來(lái)自生命”的觀點(diǎn)，認(rèn)為地球上最初的生命來(lái)自宇宙間的其他星球，即“地上生命，天外飛來(lái)”。

5.新自生論(或化學(xué)進(jìn)化說)。這個(gè)假說也主張生命是由非生命物質(zhì)產(chǎn)生的，認(rèn)為生命是在漫長(zhǎng)的宇宙進(jìn)化中發(fā)生的，是宇宙進(jìn)化到某一階段的產(chǎn)物。

學(xué)生自學(xué)、發(fā)現(xiàn)問題

問題情境1：在古代，對(duì)于生命的起源有哪些神話和傳說？ 關(guān)于生命的起源，西方很長(zhǎng)一

段時(shí)間中占主流的是什么觀點(diǎn)？為什么這個(gè)觀點(diǎn)長(zhǎng)期占主流地位？它對(duì)生物學(xué)的發(fā)展影響如何？

問題情境2：閱讀教材P59相關(guān)內(nèi)容，思考：早期生物進(jìn)化思想產(chǎn)生的背景如何？代表人

物及其思想主張有哪些？

問題情境3：生物進(jìn)化論創(chuàng)立的標(biāo)志是什么？達(dá)爾文為什么能創(chuàng)立生物進(jìn)化論？ 問題情境4：閱讀教材概括達(dá)爾文生物進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。

問題情境5：達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是人類思想史上劃時(shí)代的大事。它對(duì)人類思想界的發(fā) 展具有什么重大意義？

生生交流、合作學(xué)習(xí)

問題情境1：關(guān)于生命的起源，西方很長(zhǎng)一段時(shí)間中占主流的是什么觀點(diǎn)？為什么這個(gè)觀點(diǎn)長(zhǎng)期占主流地位？它對(duì)生物學(xué)的發(fā)展影響如何？

一、教會(huì)的禁錮 1.神創(chuàng)說及其成因

師生互動(dòng)：在歐洲封建社會(huì)，基督教成為人們普遍信仰的宗教，基督教神學(xué)也由此成為包括和貫通一切的“科學(xué)的皇后”。

基督教神學(xué)宣稱，上帝在7天的時(shí)間內(nèi)按照一定的次序創(chuàng)造了世界上的萬(wàn)物，最后又用泥土按照自己的形象造人，他用泥土創(chuàng)造了男人亞當(dāng)，又用亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨創(chuàng)造了女人夏娃，他們就成為人類的始祖。由此基督教神學(xué)認(rèn)為，上帝是一切存在的本原。

過程評(píng)價(jià)：長(zhǎng)期以來(lái)神創(chuàng)說一直主導(dǎo)著人們的思想，究其原因，主要包括以下幾個(gè)方面：生產(chǎn)力落后，民眾愚昧無(wú)知，缺乏基本的生物知識(shí)；基督教神學(xué)的欺騙性適應(yīng)了封建統(tǒng)治者的需要；教會(huì)壟斷教育，推行愚民政策和精神獨(dú)裁。

過渡：在歐洲封建社會(huì)，基督教適應(yīng)了封建統(tǒng)治者的需要，基督教會(huì)成為封建統(tǒng)治的精神支柱?；浇躺駥W(xué)教義也被奉為金科玉律，一切與其不符的學(xué)說則統(tǒng)統(tǒng)被斥之為“異端”而遭無(wú)情打擊和迫害，由此形成了基督教神學(xué)的精神獨(dú)裁。這種局面直接影響了生物學(xué)的發(fā)展。2.對(duì)生物學(xué)的影響

16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生塞爾維特為了進(jìn)行血液循環(huán)的研究，違反了教會(huì)不許解剖人體的禁令，被教會(huì)以異端罪判處死刑。第一次行刑時(shí)教會(huì)沒抓到人，只燒了一個(gè)象征性的稻草人；第二次他被宗教裁判所逮住，在脖子上套上了浸有硫黃的花環(huán)，被送上火刑架。自主學(xué)習(xí)：基督教神學(xué)的精神獨(dú)裁及其殘酷政策禁錮了人們的思想，使得生物學(xué)嚴(yán)重窒息，生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢。

過渡：隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，基督教神學(xué)受到極大的沖擊，人們的思想逐漸解放，生物學(xué)的研究有所突破，早期生物進(jìn)化思想隨之產(chǎn)生。

問題情境2：閱讀教材P59相關(guān)內(nèi)容，思考：早期生物進(jìn)化思想產(chǎn)生的背景如何？代表人物及其思想主張有哪些？

二、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想 1.產(chǎn)生條件

師生互動(dòng)：經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，基督教神學(xué)遭受重創(chuàng)，面向現(xiàn)實(shí)世界，注重實(shí)踐，崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)；資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命對(duì)進(jìn)化論的誕生起了巨大的推動(dòng)作用；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，生物學(xué)知識(shí)積累為進(jìn)化論的誕生奠定了基礎(chǔ)。過程評(píng)價(jià)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，隨著資本主義的產(chǎn)生，新興的資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自身的政治、經(jīng)濟(jì)利益開始在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展開反封建斗爭(zhēng)，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)相繼發(fā)生。這三大運(yùn)動(dòng)有力地沖擊了基督教神學(xué)，摧毀了基督教會(huì)的精神獨(dú)裁，極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使資產(chǎn)階級(jí)“人文主義”和“理性主義”深入人心。這就使人類的視野不斷拓展，思想文化領(lǐng)域更加開放，風(fēng)氣更加活躍。面向現(xiàn)實(shí)世界，重視實(shí)踐，崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步，這為生物學(xué)研究創(chuàng)造了條件。19世紀(jì)初期，生物學(xué)本身也有了較大的發(fā)展，德意志生物學(xué)家施萊登和施旺于1838～1839年提出和建立的細(xì)胞學(xué)說為生物進(jìn)化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

過渡：17～18世紀(jì)的西歐，更是一個(gè)突進(jìn)的時(shí)代，英法相繼爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，封建專制統(tǒng)治被推翻，為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件。同時(shí)由于世界市場(chǎng)擴(kuò)大的需求，工業(yè)革命從英國(guó)興起并進(jìn)而席卷歐洲，資本主義迅猛發(fā)展。資本主義的發(fā)展一方面為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，另一方面也對(duì)科學(xué)技術(shù)提出了新的要求。在此背景下，早期生物進(jìn)化思想應(yīng)運(yùn)而生。多媒體展示材料： 材料一

胡克——第一個(gè)通過顯微鏡研究植物細(xì)胞的人 英國(guó)科學(xué)家胡克是一個(gè)全才式的人物，他以驚人的動(dòng)手技巧和創(chuàng)造能力對(duì)當(dāng)時(shí)的天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、氣象學(xué)、鐘表和機(jī)械、天文學(xué)、生理學(xué)等學(xué)科都作出過重要貢獻(xiàn)，因此被譽(yù)為“英國(guó)的達(dá)·芬奇”。他用自制的顯微鏡觀察軟木片，發(fā)現(xiàn)了許多被分割開的小室，他稱之為細(xì)胞。

材料二

德意志植物學(xué)家施萊登與細(xì)胞學(xué)說

施萊登于1838年發(fā)表了一篇題為《植物發(fā)生論》的論文，在文中他提出了自己對(duì)細(xì)胞的全面認(rèn)識(shí)。他指出細(xì)胞核是細(xì)胞的生成者，植物是獨(dú)立的細(xì)胞的聚集體，作為整體的植物有自己的發(fā)育過程。任何植物，無(wú)論是高等的還是低等的，無(wú)論是簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的，都是由細(xì)胞組成的。施萊登把細(xì)胞看成是有兩個(gè)生命的個(gè)體，一個(gè)是細(xì)胞自己的生命，另一個(gè)屬于無(wú)數(shù)細(xì)胞集合在一起形成的植物的組織結(jié)構(gòu)。材料三

德意志動(dòng)物學(xué)家施旺及其細(xì)胞學(xué)說

1839年，施旺出版了《動(dòng)植物的結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)一致性的顯微研究》一書，系統(tǒng)地闡述了細(xì)胞學(xué)說。施旺把施萊登證實(shí)了的植物的基本結(jié)構(gòu)是細(xì)胞的觀點(diǎn)推廣到了動(dòng)物界，并指出動(dòng)植物發(fā)育的共同普遍規(guī)律。這在生物學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。施旺指出：“細(xì)胞是有機(jī)體，整個(gè)動(dòng)物和植物體乃是細(xì)胞的集合體。它們依照一定的規(guī)律排列在動(dòng)植物體內(nèi)?！?材料四 19世紀(jì)50年代，德國(guó)醫(yī)生德馬克等人把細(xì)胞學(xué)說和胚胎學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，證明了卵子和精子原來(lái)都是簡(jiǎn)單的細(xì)胞，在發(fā)育過程中，細(xì)胞本身可以復(fù)制。這個(gè)復(fù)制過程稱為細(xì)胞分裂，胚胎發(fā)育的過程也就是細(xì)胞分裂的過程。細(xì)胞學(xué)說得到進(jìn)一步完善。過程評(píng)價(jià)：上述材料表明18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)，生物學(xué)研究陸續(xù)取得重大成果，細(xì)胞學(xué)說發(fā)展起來(lái)。細(xì)胞學(xué)說的確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。2.早期生物進(jìn)化思想的形成 多媒體展示材料：

拉馬克為第一位提出物 種演化的科學(xué)家之一

拉馬克（Jean Baptiste Lemarck 1744～1829），法國(guó)博物學(xué)家，生物學(xué)偉大的奠基人之一。生物學(xué)一詞是他發(fā)明的，他最先提出生物進(jìn)化的學(xué)說，是進(jìn)化論的倡導(dǎo)者和先驅(qū)。他還是一個(gè)分類學(xué)家，林奈（Carl von linne 1707～1778）的繼承人。主要著作有《法國(guó)全境植物志》《無(wú)脊椎動(dòng)物的系統(tǒng)》（1801年）、《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》（1809年）等。他在《動(dòng)物的哲學(xué)》中系統(tǒng)地闡述了他的進(jìn)化學(xué)說（被后人稱為“拉馬克學(xué)說”）。

師生互動(dòng)：拉馬克通過對(duì)自然現(xiàn)象的觀察，提出了生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)。他肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響，提出兩個(gè)著名的原則——“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”，即經(jīng)常使用的器官就會(huì)發(fā)達(dá)，不用就會(huì)退化；后天獲得的新特性會(huì)可能遺傳下去。早期的生物進(jìn)化思想開始形成。

過渡：拉馬克的科學(xué)理論和當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的物種不變論觀點(diǎn)格格不入，因此在其有生之年受到了打擊和壓制，他的一生，是在貧窮與冷漠中度過的。但他的理論無(wú)疑為達(dá)爾文的進(jìn)化論的產(chǎn)生提供了一定的理論基礎(chǔ)，因此得到了達(dá)爾文的高度評(píng)價(jià)。在拉馬克首次提出系統(tǒng)進(jìn)化學(xué)說的半個(gè)世紀(jì)后，也就是1859年，達(dá)爾文《物種起源》一書的出版標(biāo)志著生物進(jìn)化論的正式誕生。多媒體展示材料：

“這位著名的博物學(xué)家1801年第一次公開發(fā)表自己的觀點(diǎn)??是他杰出的工作第一次喚起了人們對(duì)生物可能改變的關(guān)注，就像對(duì)非生物事物改變的關(guān)注一樣，將改變歸因于規(guī)律的作用，而不是奇跡的介入?！?——達(dá)爾文在1861年評(píng)拉馬克

問題情境3：生物進(jìn)化論創(chuàng)立的標(biāo)志是什么？達(dá)爾文為什么能創(chuàng)立生物進(jìn)化論？

三、達(dá)爾文與進(jìn)化論

1.達(dá)爾文簡(jiǎn)介：查爾斯·達(dá)爾文（Charles Darwin，1809～1882)，是19世紀(jì)英國(guó)杰出的生物學(xué)家，物種起源和發(fā)展學(xué)說的創(chuàng)始者，進(jìn)化論的奠基人。達(dá)爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡打獵、采集礦物 和動(dòng)植物標(biāo)本。1831年，年青的達(dá)爾文經(jīng)漢斯羅教授的推薦，以自然科學(xué)家的身份參加了貝格爾艦歷時(shí)五年的環(huán)球考察。他終于以“物種逐漸變化”的大膽假設(shè)，摒棄了物種不變的說教。為了避免偏見和替自己的理論找到更多的根據(jù)，當(dāng)時(shí)他專心到甚至連自己的婚事都忘了。他不但細(xì)致地整理了在大自然中可收集到的各種變異事實(shí)，還廣泛收集了動(dòng)物在家養(yǎng)條件下的各種變異事實(shí)，查閱了大量書籍和資料，最后終于在1859年11月24日出版了一部劃時(shí)代的巨著——《物種起源》。2.創(chuàng)立條件

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：工業(yè)革命，資本主義發(fā)展。

政治基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命，奪取政權(quán)，鞏固政權(quán)。思想基礎(chǔ)：歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)的高漲。理論基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說，早期進(jìn)化思想。

過程評(píng)價(jià)：除此之外還有達(dá)爾文的個(gè)人因素，閱讀下列材料，總結(jié)達(dá)爾文有哪些品質(zhì)最終成就其科學(xué)偉大業(yè)績(jī)。多媒體展示材料：

材料一 《物種起源》序：??回國(guó)以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集與這問題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結(jié)果。這樣，在五年時(shí)間內(nèi)，我專心思考這個(gè)問題，并作了一些札記。1844年又加以充實(shí)??一直到現(xiàn)在，我對(duì)這個(gè)問題的探討始終沒有間斷。??本書還是摘要性質(zhì)，未必完備??本書所述及的，僅僅是我所得到的一般結(jié)論??我極其盼望將來(lái)能把我所根據(jù)的一切事實(shí)和參考文獻(xiàn)，詳盡地刊印出來(lái)??詳細(xì)敘述和比較，才能得到完善的結(jié)果??

材料二 有人說，他（達(dá)爾文）的勇敢無(wú)畏的正確結(jié)論來(lái)源于他長(zhǎng)期對(duì)自然界生活的無(wú)與倫比的細(xì)致觀察和豐富積累，來(lái)源于他嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度和勤奮的工作精神。

自主學(xué)習(xí)：達(dá)爾文的熱情、勇氣、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、勤奮、毅力等優(yōu)秀品質(zhì)最終幫助他成就了科學(xué)成就，這也是科學(xué)家必備的品質(zhì)。3.創(chuàng)立標(biāo)志

自主學(xué)習(xí)：1859年《物種起源》的發(fā)表標(biāo)志著生物進(jìn)化論的創(chuàng)立。4.主要觀點(diǎn)

問題情境4：閱讀教材與下列材料概括達(dá)爾文生物進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。材料一 材料二

達(dá)爾文認(rèn)為，雄性吸引雌性是生存競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)有機(jī)組成部分，這個(gè)雄猴的濃密毛發(fā)顯出雄 性的吸引力，因此就會(huì)有較多的后代。達(dá)爾文在1871年發(fā)表的《人類的起源》一書中就使用了這幅圖片。

材料三 在西伯利亞草原上放養(yǎng)的馴鹿，最大的天敵是狼，為了保護(hù)馴鹿，獵人主動(dòng)消滅了草原上的狼。結(jié)果馴鹿大量繁殖，數(shù)目急劇增加，品種迅速退化，并且由于馴鹿過度啃食草原，導(dǎo)致該草原也退化了。

師生互動(dòng)：材料一反映了生物是不斷進(jìn)化的，還反映了生物進(jìn)化是逐漸和連續(xù)的。材料二和材料三反映了生存斗爭(zhēng)與自然選擇這一自然界的普遍規(guī)律。

過程評(píng)價(jià)：材料一通過人類的進(jìn)化歷程反映了生物是不斷進(jìn)化的，生物進(jìn)化是逐漸和連續(xù)的客觀規(guī)律。材料二和材料三反映了生存斗爭(zhēng)與自然選擇這一自然界的普遍規(guī)律。狼、馴鹿、草原之間存在著生存競(jìng)爭(zhēng)。狼的存在，雖然可以捕殺部分馴鹿，但可以使健壯的保留下來(lái)，并把優(yōu)秀的素質(zhì)傳給后代。相反，沒有了狼的制約，馴鹿品種和草原反而都退化了。正是自然選擇保持了生物界的平衡，使各物種得以正常生存。這也告誡人類必須正確處理與環(huán)境的關(guān)系，才能共生共存。（1）生物是不斷進(jìn)化的。（2）生物進(jìn)化是逐漸和連續(xù)的。（3）生物有著共同的祖先。（4）自然選擇是生物進(jìn)化的基礎(chǔ)。

過程評(píng)價(jià)：達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論可概括為：生物是進(jìn)化的，一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程。物種不斷地變異，新種產(chǎn)生，舊種滅絕；生物的進(jìn)化是連續(xù)的，沒有不連續(xù)的突變，自然界沒有飛躍；生物間有共同祖先，彼此間有一定的血緣關(guān)系；自然選擇是變異最重要的途徑。其中前三點(diǎn)講的是生物進(jìn)化，最后一點(diǎn)講的是進(jìn)化機(jī)制，是生物進(jìn)化論的核心。后人歸納為“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”。

過渡：達(dá)爾文的科學(xué)進(jìn)化論的提出，好像一個(gè)晴空霹靂，產(chǎn)生巨大影響。問題情境5：達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是人類思想史上劃時(shí)代的大事。它對(duì)人類思想界的發(fā)展具有什么重大意義？ 5.歷史意義

材料一 達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是人類思想史上劃時(shí)代的大事。它有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，結(jié)束了上帝7天造就世上萬(wàn)物和人類的神話。正如17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。達(dá)爾文進(jìn)化論極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。它所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律，不僅結(jié)束了生物學(xué)中物種不變論的統(tǒng)治，也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的自然史的基礎(chǔ)。材料二 在達(dá)爾文以前，人類對(duì)生物界的產(chǎn)生和發(fā)展基本上處于無(wú)知的階段。達(dá)爾文學(xué)說的創(chuàng)立，才成功地使生命自然界的主要過程得到了說明，歸結(jié)為自然的原因。它把發(fā)展變化的思想引入生物界，這不僅豐富、發(fā)展了生物學(xué)本身，也使生物學(xué)各分支學(xué)科統(tǒng)一為一門綜合性的學(xué)科，并使它們獲得了新的發(fā)展方向。

材料三 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)。中國(guó)愛國(guó)知識(shí)分子為挽救民族危亡，紛紛著書翻譯，積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。他 們高呼“物競(jìng)天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國(guó)人。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會(huì)的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命。師生互動(dòng)：結(jié)合材料與教材我們可以得出如下結(jié)論：

（1）進(jìn)化論思想對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響，從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法，有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。（2）進(jìn)化論開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。

（3）進(jìn)化論思想對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生了巨大震動(dòng)。

師生交流、探究點(diǎn)撥

【學(xué)思之窗】圍繞著達(dá)爾文的進(jìn)化論，出現(xiàn)了兩種截然對(duì)立的觀點(diǎn)。那么，產(chǎn)生這些分歧的原因是什么?你如何評(píng)價(jià)這些觀點(diǎn)？

思路引領(lǐng)：第（1）問要從宗教與科學(xué)產(chǎn)生的歷史背景來(lái)看，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、個(gè)人因素等各方面來(lái)看。第（2）問要表明自己的觀點(diǎn)，同時(shí)闡明理由。答案提示：（1）大主教反對(duì)進(jìn)化論旨在維護(hù)封建神學(xué)統(tǒng)治，繼續(xù)推行愚民政策與精神獨(dú)裁；而擁護(hù)者則是在資本主義發(fā)展，工業(yè)革命進(jìn)行，思想解放運(yùn)動(dòng)高漲，資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)這一背景下支持進(jìn)化論觀點(diǎn)，根本在于反對(duì)封建統(tǒng)治，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。（2）大主教威爾伯福斯作為進(jìn)化論的反對(duì)者對(duì)進(jìn)化論學(xué)說進(jìn)行曲解，竭力反對(duì)；赫胥黎作為進(jìn)化論支持者代表對(duì)反對(duì)理論進(jìn)行反駁。進(jìn)化論挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)說，促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的飛躍；把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代；科學(xué)和非科學(xué)（偽科學(xué)）的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的，科學(xué)知識(shí)的普及也任重而道遠(yuǎn)。

練習(xí)反饋糾錯(cuò)釋疑

1、有人說，如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的《天體運(yùn)行論》把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去；17世紀(jì)的牛頓把造物主從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。那么，19（A）

A．達(dá)爾文 B．拉瓦錫 C．居里夫人 D．愛因斯坦

2、下列敘述中，屬于達(dá)爾文進(jìn)化論的內(nèi)容是：（B）①一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程 ②生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律

③窮人是命運(yùn)悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強(qiáng)者 ④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)始說

A.① ④ B.① ② C.② ④ D.① ③

3、下列事件中給基督教神學(xué)以重創(chuàng)的有 ①文藝復(fù)興 ②宗教改革 ③啟蒙運(yùn)動(dòng) ④生物進(jìn)化論（C）

A、①③④ B、①②③ C、①②③④ D、②③④

4、達(dá)爾文生物進(jìn)化論演說對(duì)科學(xué)發(fā)展的最重要意義在于：（D）A、是觸犯教會(huì)禁令的典范B、提示了自然界優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)法則 世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是 C、完成了對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合

D、將“變化”“發(fā)展”等觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，使人類在思想上發(fā)生了躍進(jìn)。

5、進(jìn)化論引起處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界的巨大震動(dòng)，其傳入中國(guó)（B）A、直接導(dǎo)致辛亥革命的發(fā)生 B、促進(jìn)維新變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生 C、引起了中國(guó)生物學(xué)的革命 D、使中國(guó)避免了亡國(guó)滅種之災(zāi)

拓展延伸

我國(guó)科學(xué)家20年磨一劍，通過澄江動(dòng)物群化石的發(fā)現(xiàn)和研究，在世界上首次揭示了“寒武紀(jì)大爆發(fā)”的整體輪廓，證實(shí)幾乎所有的動(dòng)物祖先都曾經(jīng)站在同一起跑線上。這項(xiàng)成果是“對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的重要發(fā)展”。圖為“澄江動(dòng)物群”化石標(biāo)本采集地。

最近學(xué)術(shù)界對(duì)澄江（云南）動(dòng)物化石群的學(xué)術(shù)意義展開了一場(chǎng)激烈的辯論。辯論的中心是該發(fā)現(xiàn)是對(duì)達(dá)爾文生物漸進(jìn)式進(jìn)化理論的一次挑戰(zhàn)，但一方認(rèn)為如果漸進(jìn)式進(jìn)化受到拷問，那么達(dá)爾文學(xué)說就受到了挑戰(zhàn)；另一方則認(rèn)為，即使?jié)u進(jìn)式進(jìn)化受到拷問，也不能說它是對(duì)達(dá)爾文學(xué)說的挑戰(zhàn)。不過，這場(chǎng)挑戰(zhàn)達(dá)爾文和捍衛(wèi)達(dá)爾文的爭(zhēng)論，最后卻演變成了挑戰(zhàn)進(jìn)化論和捍衛(wèi)進(jìn)化論的斗爭(zhēng)。換言之，雙方都把達(dá)爾文（學(xué)說）等同于進(jìn)化論，似乎除了達(dá)爾文之外，進(jìn)化論領(lǐng)域里就沒有別的人了；除了達(dá)爾文學(xué)說之外就沒有別的學(xué)說了。

你是否同意這種觀點(diǎn)？根據(jù)你所了解的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一問題的看法。

思路引領(lǐng)：隨著歷史的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，必然有新的進(jìn)化理論出現(xiàn)。達(dá)爾文等于進(jìn)化論的思想經(jīng)過反復(fù)強(qiáng)化后已在人們腦子里根深蒂固了。這其實(shí)也是一種拔高。這種拔高不僅完全否定了達(dá)爾文以前的科學(xué)家們的貢獻(xiàn)，而且還禁錮了以后的研究者們的思想。事實(shí)上，達(dá)爾文學(xué)說只是進(jìn)化論領(lǐng)域里的一種學(xué)說，是一種能解釋漸進(jìn)式進(jìn)化的學(xué)說。所以，為了破除將達(dá)爾文等同于進(jìn)化論這種概念上的混亂，挑戰(zhàn)達(dá)爾文還是有必要的。挑戰(zhàn)達(dá)爾文并不等于否定達(dá)爾文，這就像量子力學(xué)的誕生并沒有否定牛頓力學(xué)一樣。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，進(jìn)化論還會(huì)不斷完善和發(fā)展。

板書設(shè)計(jì)

教學(xué)反思

第三篇：《我做的文具》教案

《我做的文具》教案

課 題

我做的文具

課型

工藝制作

二課時(shí)

在仔細(xì)觀察常用文具的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)繪制造型新穎、色彩鮮艷的各種常用文具。

教 學(xué)

發(fā)揮自己的想象，在生活和藝術(shù)的聯(lián)系和互動(dòng)中，獲得用藝術(shù)的方式美化和表現(xiàn)生活的 能力。使學(xué)生了解藝術(shù)形式及其設(shè)計(jì)功能，提高學(xué)生對(duì)生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評(píng)價(jià)目 的 能力。

重 點(diǎn)

難 點(diǎn)

教 具

準(zhǔn) 備

教與學(xué)過程

教學(xué)內(nèi)容步驟及教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

紙盒、廢棄的小瓶、橡皮泥、剪刀、雙面膠、文具的資料、自制“外星人”展示版

在設(shè)計(jì)制作的過程中感受其中的奧妙，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

一、組織教學(xué)：

1、出示教具“外星人”

展示板。導(dǎo)入，文具星球來(lái)的外星人

學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)具 想和同學(xué)們交朋友。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

進(jìn)入教學(xué)的特感受。

說說自己心愛文具并請(qǐng)同學(xué)相互欣賞。

2、想和他交朋友的同學(xué)，要和他說一定情境，說出自己的說你最喜歡的一種文具是什么？這種文具有什么作用和特點(diǎn)？它美在哪里？提出課程的基本要求。

貼近學(xué)生的年齡，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

利用實(shí)物投影儀直觀展示，鼓勵(lì)學(xué)生展示自我，鍛煉其表達(dá)能力，增強(qiáng)自信心。認(rèn)識(shí)文具特點(diǎn)體會(huì)造型美、色彩美。

使學(xué)生明確自己的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

鼓勵(lì)創(chuàng)新

開拓學(xué)生思維取長(zhǎng)補(bǔ)短相互借鑒，發(fā)現(xiàn)問題予以糾正。

培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

二、組織教學(xué)：

1、情景引申。它有很多小禮物想送給

闡述自己的觀大家，但是他要我們自己做一件獨(dú)一無(wú)二的點(diǎn)和看法。文具和他交換才行。我們?cè)趺醋瞿模吭O(shè)疑集

個(gè)人或二人、三思。

人結(jié)合進(jìn)行實(shí)際制力。

2、組織學(xué)生相互解決問題。作簡(jiǎn)要小作，鍛煉自己動(dòng)手能結(jié)，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)想法。

3、出示成品引導(dǎo)學(xué)生分析制作材料、進(jìn)行相互欣賞方法、優(yōu)缺點(diǎn)

和交流，繼續(xù)完成更新穎的學(xué)習(xí)用品。

三、講授新課：

1、根據(jù)學(xué)生個(gè)性能力的差異，引導(dǎo)學(xué)

學(xué)生收拾整理生自由選擇畫，捏、撕、貼等方法，構(gòu)思設(shè)自己的剩余物品。計(jì)與眾不同的文具。

2、課中小結(jié)，充分肯定學(xué)生大膽自由的設(shè)計(jì)，并及時(shí)予以幫助指導(dǎo)

3、學(xué)生作業(yè) ：

每位同學(xué)，用自己身邊的材料制作一種自己的文具。

輔導(dǎo)學(xué)生完成完整的作品，并進(jìn)行課堂展評(píng)。

根據(jù)課堂情境和“外星人”互換禮物。提出新要求，“外星人”喜歡干凈，整潔的教室，我們大家一起來(lái)進(jìn)行整理。

提出希望，課后請(qǐng)同學(xué)們利用身邊的多余材料，再設(shè)計(jì)幾種不同的新穎學(xué)習(xí)用品。利用學(xué)生的興趣延續(xù)性把課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成持久的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第二課時(shí)

一、組織教學(xué)、導(dǎo)入 新課：

檢查學(xué)生學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備情況！

說一說你最喜歡的一種文具是什么？這種文具有什么作用和特點(diǎn)？它美在哪里？提出課程的基本要求。

二、講授新課：

1、情景引申。它有很多小禮物想送給大家，但是他要我們自己做一件獨(dú)一無(wú)二的文具和他交換才行。我們?cè)趺醋瞿模吭O(shè)疑集思。

并且，他還給我們這些同學(xué)的作品，作出了評(píng)價(jià)！

展示優(yōu)秀作品！讓學(xué)生觀察

2、組織學(xué)生相互解決問題。作簡(jiǎn)要小結(jié)，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)想法。

3、課中小結(jié)，充分肯定學(xué)生大膽自由的設(shè)計(jì)，并及時(shí)予以幫助指導(dǎo)

3、學(xué)生作業(yè) ：

每位同學(xué)，用自己身邊的材料制作一種自己的文具。

輔導(dǎo)學(xué)生完成完整的作品，并進(jìn)行課堂展評(píng)。

提出新要求，“外星人”喜歡干凈，整潔的教室，我們大家一起來(lái)進(jìn)行整理。

提出希望，課后請(qǐng)同學(xué)們利用身邊的多余材料，再設(shè)計(jì)幾種不同的

新穎學(xué)習(xí)用品。利用學(xué)生的興趣延續(xù)性

闡述自己的觀點(diǎn)和看法。

引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！

貼近學(xué)生的年齡，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

利用實(shí)物投影儀直觀展示，鼓勵(lì)學(xué)生展示自我，鍛煉其表達(dá)能力，個(gè)人或二人、三增強(qiáng)自信心。認(rèn)識(shí)文具特點(diǎn)體會(huì)造人結(jié)合進(jìn)行實(shí)際制型美、色彩美。

作，鍛煉自己動(dòng)手能

使學(xué)生明確自己的設(shè)計(jì)目標(biāo)。力。

進(jìn)行相互欣賞

鼓勵(lì)創(chuàng)新

開拓學(xué)生思維取長(zhǎng)補(bǔ)短相互借

和交流，繼續(xù)完成更鑒，發(fā)現(xiàn)問題予以糾正。新穎的學(xué)習(xí)用品。

培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。把課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成持久的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教后記

在這一課的設(shè)計(jì)過程中，能針對(duì)學(xué)生的自身特點(diǎn)及新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，將想、做、玩有機(jī)的融為一體，讓學(xué)生在游戲中學(xué)到知識(shí)增長(zhǎng)技能。

情趣導(dǎo)入 課堂氣憤融洽。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究，大膽嘗試各種不同材料的造型方法，合理激發(fā)

第四篇：《我做的文具》教案

《我做的文具》教案

我做的文具 課 題

課型

工藝制作

二課時(shí)

在仔細(xì)觀察常用文具的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)繪制造型新穎、色彩鮮艷的各

種常用文具。教 學(xué)

發(fā)揮自己的想象，在生活和藝術(shù)的聯(lián)系和互動(dòng)中，獲得用藝術(shù)的方式美化和目 的 表現(xiàn)生活的能力。使學(xué)生了解藝術(shù)形式及其設(shè)計(jì)功能，提高學(xué)生對(duì)生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評(píng)價(jià)能力。

重 點(diǎn)

在設(shè)計(jì)制作的過程中感受其中的奧妙，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。難 點(diǎn)

紙盒、廢棄的小瓶、橡皮泥、剪刀、雙面膠、文具的資料、自制“外星人”教 具

展示版 準(zhǔn) 備

教與學(xué)過程

教學(xué)內(nèi)容步驟及教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

一、組織教學(xué)：

1、出示教具“外星人”

展示板。導(dǎo)入，文具星球來(lái)的外星人想和同學(xué)們交朋友。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情

學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)境。

具

2、想和他交朋友的同學(xué)，要和他

進(jìn)入教學(xué)的說一說你最喜歡的一種文具是什么？

特定情境，說出自這種文具有什么作用和特點(diǎn)？它美在貼近學(xué)生的年齡，激發(fā)學(xué)

己的感受。

哪里？提出課程的基本要求。習(xí)興趣。

說說自己心

二、組織教學(xué)：

利用實(shí)物投影儀直觀展

愛文具并請(qǐng)同學(xué)

1、情景引申。它有很多小禮物示，鼓勵(lì)學(xué)生展示自我，鍛煉

相互欣賞。

想送給大家，但是他要我們自己做一其表達(dá)能力，增強(qiáng)自信心。認(rèn)

闡述自己的件獨(dú)一無(wú)二的文具和他交換才行。我識(shí)文具特點(diǎn)體會(huì)造型美、色彩

觀點(diǎn)和看法。

們?cè)趺醋瞿模吭O(shè)疑集思。美。

個(gè)人或二人、2、組織學(xué)生相互解決問題。作簡(jiǎn)

使學(xué)生明確自己的設(shè)計(jì)目

三人結(jié)合進(jìn)行實(shí)要小結(jié)，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)想法。標(biāo)。

際制作，鍛煉自己

3、出示成品引導(dǎo)學(xué)生分析制作材

鼓勵(lì)創(chuàng)新

動(dòng)手能力。

料、方法、優(yōu)缺點(diǎn)

開拓學(xué)生思維取長(zhǎng)補(bǔ)短相

進(jìn)行相互欣

三、講授新課： 互借鑒，發(fā)現(xiàn)問題予以糾正。

賞和交流，繼續(xù)完

1、根據(jù)學(xué)生個(gè)性能力的差異，引

培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)

成更新穎的學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)生自由選擇畫，捏、撕、貼等方慣。

用品。

法，構(gòu)思設(shè)計(jì)與眾不同的文具。

學(xué)生收拾整

2、課中小結(jié)，充分肯定學(xué)生大膽

理自己的剩余物自由的設(shè)計(jì)，并及時(shí)予以幫助指導(dǎo)

品。

3、學(xué)生作業(yè) ：

每位同學(xué)，用自己身邊的材料制作一種自己的文具。

輔導(dǎo)學(xué)生完成完整的作品，并進(jìn)行課堂展評(píng)。

根據(jù)課堂情境和“外星人”互換禮物。提出新要求，“外星人”喜歡干凈，整潔的教室，我們大家一起來(lái)進(jìn)行整理。

提出希望，課后請(qǐng)同學(xué)們利用身邊的多余材料，再設(shè)計(jì)幾種不同的新穎學(xué)習(xí)用品。利用學(xué)生的興趣延續(xù)性把課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成持久的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第二課時(shí)

一、組織教學(xué)、導(dǎo)入 新課：

檢查學(xué)生學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備情況！

說一說你最喜歡的一種文具是什么？這種文具有什么作用和特點(diǎn)？它美在哪里？提出課程的基本要求。

二、講授新課：

1、情景引申。它有很多小禮物想送給大家，但是他要我們自己做一

貼近學(xué)生的年齡，激發(fā)學(xué)件獨(dú)一無(wú)二的文具和他交換才行。我闡述自己的習(xí)興趣。

們?cè)趺醋瞿?？設(shè)疑集思。

觀點(diǎn)和看法。

利用實(shí)物投影儀直觀展

并且，他還給我們這些同學(xué)的作

引起學(xué)生的示，鼓勵(lì)學(xué)生展示自我，鍛煉品，作出了評(píng)價(jià)！

學(xué)習(xí)興趣！其表達(dá)能力，增強(qiáng)自信心。認(rèn)

展示優(yōu)秀作品！讓學(xué)生觀察

個(gè)人或二人、識(shí)文具特點(diǎn)體會(huì)造型美、色彩

2、組織學(xué)生相互解決問題。作簡(jiǎn)

三人結(jié)合進(jìn)行實(shí)美。

要小結(jié)，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)想法。

際制作，鍛煉自己

使學(xué)生明確自己的設(shè)計(jì)目

3、課中小結(jié)，充分肯定學(xué)生大膽

動(dòng)手能力。標(biāo)。

自由的設(shè)計(jì)，并及時(shí)予以幫助指導(dǎo)

進(jìn)行相互欣

鼓勵(lì)創(chuàng)新

3、學(xué)生作業(yè) ：

賞和交流，繼續(xù)完

開拓學(xué)生思維取長(zhǎng)補(bǔ)短相

每位同學(xué)，用自己身邊的材料制

成更新穎的學(xué)習(xí)互借鑒，發(fā)現(xiàn)問題予以糾正。

作一種自己的文具。

用品。

培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)

輔導(dǎo)學(xué)生完成完整的作品，并進(jìn)

慣。

行課堂展評(píng)。

提出新要求，“外星人”喜歡干凈，整潔的教室，我們大家一起來(lái)進(jìn)行整理。

提出希望，課后請(qǐng)同學(xué)們利用身邊的多余材料，再設(shè)計(jì)幾種不同的 新穎學(xué)習(xí)用品。利用學(xué)生的興趣延續(xù)性把課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成持久的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教后

記

第五篇：《我做的文具》教案

《我做的文具》教案

福建省廈門市開禾小學(xué)陳春明

教學(xué)目的

嘗試用不同的藝術(shù)形式進(jìn)行表現(xiàn)，我做的文具體驗(yàn)進(jìn)行文具設(shè)計(jì)制作活動(dòng)的樂趣。在生活與藝術(shù)的聯(lián)系和互動(dòng)中，獲得用藝術(shù)的方式美化和表現(xiàn)生活的能力。我做的文具 教學(xué)要求

活動(dòng)方式強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)，大膽創(chuàng)造，我做的文具外化自己的情感和認(rèn)識(shí)，注意設(shè)計(jì)的功能目的。教學(xué)重點(diǎn)

打開學(xué)生積極、豐富的創(chuàng)造性思維，我做的文具引發(fā)對(duì)文具造型的興趣。教學(xué)難點(diǎn)

文具的造型、裝飾。教學(xué)準(zhǔn)備

各種文具圖片、不同材料制作的文具圖片資料，布置學(xué)生前到文具店參觀各式各樣的文具。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1．觀看“文具聚合”投影片段。（激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)成持久的情感態(tài)度。）

2．說說你所認(rèn)識(shí)的文具的名字。（讓學(xué)生回憶認(rèn)識(shí)的文具）

二、說一說，想一想，比一比

1．出示幾種精美的文具，讓學(xué)生說出文具美在哪里。（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文具的造型與色彩特征進(jìn)行分析，讓學(xué)生知道文具有造型的美和色彩的美。造型方法是：基本型的添加和裝飾）2．想一想怎樣才能做好一文具？學(xué)生討論，回答教師總結(jié)。3．出示造型、色彩皆佳的文具和造型或色彩有缺陷的文具，讓學(xué)生來(lái)對(duì)比。（讓學(xué)生知道要做好一文具就要型和色相結(jié)合。）

三、欣賞文具，討論做法

1．欣賞各種不同媒材制作的文具。了解手工制作文具的藝術(shù)特色，懂得制作文具的材料是多樣的。

2．看看自己所帶的材料，四人小組討論可做什么文具。（提示：可以把各種材料組合、添加或把自己的文具添加裝飾、）

四、學(xué)生作業(yè)

四人一組，合作進(jìn)行文具制作。

五、想一想、排一排

把各小組的作業(yè)排起來(lái)，組織同學(xué)相互參觀，點(diǎn)評(píng)。組織做買賣討價(jià)還價(jià)的游戲。

六、小結(jié)

文具是我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)用品，但是用我們的雙手制作出來(lái)的文具就變成了小藝術(shù)品，可以玩，可以欣賞。在平時(shí)只要大家多動(dòng)腦筋，隨手就可制作出漂亮的文具。

七、教學(xué)追記（略）