第一篇：第八課-共同的愿望.教案

第八課 共同的愿望

第一節(jié) 一國兩制

——什邡市隱峰學(xué)校 趙小菊

一、導(dǎo)入：聽歌曲猜歌的含義。聽《七子之歌》。

這首歌表達(dá)了澳門人民對回歸祖國的熱切盼望，現(xiàn)在澳門已經(jīng)回到了祖國的懷抱，澳門能回歸不得不歸功于我國的一個偉大方針政策。這個方針政策就是我們今天要學(xué)習(xí)的“一國兩制”。一國兩制的正式提出是在1982年9月鄧小平會見撒切爾夫人之時。那“一國兩制”到底是什么意思呢？

二：課堂內(nèi)容

1、一國兩制含義

首先請同學(xué)們結(jié)合課文69頁我們一起來了解一下“一國兩制”的含義。學(xué)生回答問題時，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生特別注意“前提”“主體”“保持”等字。“一國兩制”方針的含義 “一國兩制”的含義可以簡單地表述為“一個國家”“兩種制度”。即：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣是中國不可分割的組成部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。

2、一國兩制形成過程

但是“一國兩制”的提出不是一蹴而就的，它有一個行程過程。請同學(xué)們閱讀69頁至70頁小字部分，了解一國兩制的行程過程。并回答以下問題?！耙粐鴥芍啤钡幕緝?nèi)容及其關(guān)系

“一國兩制”是我國為早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)而提出的，那么“一國兩制”的基本內(nèi)容及其關(guān)系是什么呢？。

隨著“一國兩制”的提出完善，我國收回了香港、澳門的主權(quán)，請同學(xué)們閱讀72至73頁回答以下問題。

今天的香港和澳門是什么樣子呢？讓我們一起來看看。

回歸后經(jīng)濟(jì)方面等變化，可以通過一些數(shù)字或者圖片由老師來介紹，使課堂學(xué)習(xí)方式更加多樣化。香港和澳門良好的發(fā)展事項證明一國兩制方針策略的正確性。

3、“一國兩制”的偉大實(shí)踐及其意義

一國兩制的成功帶來了巨大的影響。一國兩制有什么樣的意義呢？（1）“一國兩制”的偉大實(shí)踐，是尊重歷史與現(xiàn)實(shí)，充分考慮各方的利益與愿望，并謀求用和平方式解決問題的產(chǎn)物。所以，付諸實(shí)踐后，取得了可喜的積極成果。中英、中葡兩國政府已達(dá)成協(xié)議；而香港已經(jīng)實(shí)現(xiàn)“一國兩制”“港人治港”，于 1997年7月1日回歸祖國；澳門也已實(shí)現(xiàn)“一國兩制”“澳人治澳”，于 1999年12月20日回歸祖國。大陸和臺灣之間，雖一波三折，但兩岸各種交往、聯(lián)系日益擴(kuò)大和發(fā)展。隨著香港和澳門問題的順利解決，祖國統(tǒng)一大業(yè)必定可以完成。

（2）“一國兩制”構(gòu)想具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義?！耙粐鴥芍啤睘楹推浇鉀Q歷史遺留和國際爭端問題找到了一條切實(shí)可行的途徑；“一國兩制”有利于早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一；“一國兩制”有利于推進(jìn)我國的現(xiàn)代化事業(yè)；“一國兩制”有利于保持港、澳、臺地區(qū)的繁榮與穩(wěn)定，從而有利于整個中華民族的繁榮與進(jìn)步。

4、課堂知識結(jié)構(gòu)回顧

5、活學(xué)活用

附三：回歸祖國給香港和澳門帶來的好處

看了香港、澳門美麗的風(fēng)光后，讓我們來了解回歸后的香港在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展。亞洲金融風(fēng)暴的猛烈沖擊，全球經(jīng)濟(jì)增速的明顯放緩，美國“ 9 ? 11 ”事件的波及等，香港特區(qū)成立以來，經(jīng)歷了一次又一次嚴(yán)峻考驗(yàn)。值得慶幸的是，在這些罕見困難來臨之前，香港已經(jīng)順利回歸，“一國兩制”方針的落實(shí)，保證了香港社會安定，增強(qiáng)了抵御外來沖擊的能力。與東南亞一些國家和地區(qū)相比，香港在經(jīng)濟(jì)上所受損失較小，“一國兩制”方針在各種嚴(yán)峻考驗(yàn)中顯示出強(qiáng)大的生命力。

實(shí)行“一國兩制”方針，使香港從祖國內(nèi)地得到更為強(qiáng)勁的支持和依托。在“一國”之內(nèi)，香港得以分享祖國在國際上的崇高聲譽(yù)，在國際事務(wù)中受到更多的重視。經(jīng)中央政府授權(quán)，香港特區(qū)與世界各國和地區(qū)簽訂了 63 個雙邊協(xié)定和協(xié)議。已有 108 個國家或地區(qū)給香港特區(qū)護(hù)照持有人免簽證入境待遇。一系列的大型國際會議在香港成功舉行。在“一國”之內(nèi)，香港與內(nèi)地各自的優(yōu)勢得到進(jìn)一步的發(fā)揮，兩地合作躍上新臺階，領(lǐng)域更廣，規(guī)模更大，積極性更高，合作效益更好，并由沿海向西部地區(qū)逐步推進(jìn)。在“一國”之內(nèi)，香港出現(xiàn)的問題和困難，無不得到中央政府的高度重視和傾力支持。去年以來，世界經(jīng)濟(jì)增長緩慢與我國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展形成鮮明對比，使港人更加清楚地看到，強(qiáng)大的祖國是維護(hù)香港繁榮穩(wěn)定的堅強(qiáng)后盾。

第二篇：第八課-學(xué)生教案

球

玩偶

自行車

風(fēng)箏

果凍

冰淇淋

糖果

餅干

-What do you like? 你喜歡什么？-I like…

我喜歡……

可樂

果汁

牛奶

水

歌曲一：《I like ice cream》

大意：我喜歡冰淇淋，它又涼又甜。

歌曲二：《Happy birthday to you》 大意：祝你生日快樂。

球

玩偶

自行車

風(fēng)箏

果凍

冰淇淋

糖果

餅干

-What do you like? 你喜歡什么？-I like…

我喜歡……

可樂

果汁

牛奶

水

歌曲一：《I like ice cream》

大意：我喜歡冰淇淋，它又涼又甜。

歌曲二：《Happy birthday to you》 大意：祝你生日快樂。

球

玩偶

自行車

風(fēng)箏

果凍

冰淇淋

糖果

餅干

-What do you like? 你喜歡什么？-I like…

我喜歡……

可樂

果汁

牛奶

水

歌曲一：《I like ice cream》

大意：我喜歡冰淇淋，它又涼又甜。

歌曲二：《Happy birthday to you》 大意：祝你生日快樂。

球

玩偶

自行車

風(fēng)箏

果凍

冰淇淋

糖果

餅干

-What do you like? 你喜歡什么？-I like…

我喜歡……

可樂

果汁

牛奶

水

歌曲一：《I like ice cream》

大意：我喜歡冰淇淋，它又涼又甜。

歌曲二：《Happy birthday to you》 大意：祝你生日快樂。

球

玩偶

自行車

風(fēng)箏

果凍

冰淇淋

糖果

餅干

-What do you like? 你喜歡什么？-I like…

我喜歡……

可樂

果汁

牛奶

水

歌曲一：《I like ice cream》

大意：我喜歡冰淇淋，它又涼又甜。

歌曲二：《Happy birthday to you》 大意：祝你生日快樂。

球

玩偶

自行車

風(fēng)箏

果凍

冰淇淋

糖果

餅干

-What do you like? 你喜歡什么？-I like…

我喜歡……

可樂

果汁

牛奶

水

歌曲一：《I like ice cream》

大意：我喜歡冰淇淋，它又涼又甜。

歌曲二：《Happy birthday to you》 大意：祝你生日快樂。

球

玩偶

自行車

風(fēng)箏

果凍

冰淇淋

糖果

餅干

-What do you like? 你喜歡什么？-I like…

我喜歡……

可樂

果汁

牛奶

水

歌曲一：《I like ice cream》

大意：我喜歡冰淇淋，它又涼又甜。

歌曲二：《Happy birthday to you》 大意：祝你生日快樂。

球

玩偶

自行車

風(fēng)箏

果凍

冰淇淋

糖果

餅干

-What do you like? 你喜歡什么？-I like…

我喜歡……

可樂

果汁

牛奶

水

歌曲一：《I like ice cream》

大意：我喜歡冰淇淋，它又涼又甜。

歌曲二：《Happy birthday to you》 大意：祝你生日快樂。

第三篇：第八課童趣教案

第八課 四季童趣

教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：

1、能學(xué)會唱歌曲《四季童趣》和《童心是小鳥》，并在歡快的學(xué)唱活動中展示自我，從中感受歌曲演唱給孩子們帶來的快樂。

過程與方法：

2、能從模仿和聽賞中學(xué)會正確的發(fā)聲方法，養(yǎng)成良好的演唱習(xí)慣，并能對他人的演唱作出相應(yīng)的評價。

情感態(tài)度與價值觀：

1、能學(xué)會唱歌曲《四季童趣》，并在歡快的學(xué)唱活動中展示自我，從中感受歌曲演唱給孩子們帶來的快樂。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、學(xué)好歌曲《四季童趣》與《童心是小鳥》

2、運(yùn)用正確的發(fā)聲方法歌唱 教學(xué)課時： 兩課時 教具準(zhǔn)備：CAI課件

教學(xué)過程：

第一課時

課時目標(biāo)：

1、能學(xué)會唱歌曲《四季童趣》，并在歡快的學(xué)唱活動中展示自我，從中感受歌曲演唱給孩子們帶來的快樂。

2、能從模仿和聽賞中學(xué)會正確的發(fā)聲方法，養(yǎng)成良好的演唱習(xí)慣，并能對他人的演唱作出相應(yīng)的評價。教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)好歌曲《四季童趣》

教學(xué)難點(diǎn)： 學(xué)唱〈四季童趣〉，體驗(yàn)歌曲的情感。

教具準(zhǔn)備： CAI課件 鋼琴 獎品

教學(xué)過程：

一、師生問好

二、學(xué)習(xí)新歌

a)導(dǎo)入師：同學(xué)們，春夏秋冬四個季節(jié)你最喜歡哪個呢？說說為什么喜歡。春天可以做什么？（放風(fēng)箏）夏天呢？秋天呢？還有冬天呢？

b)聽賞歌曲《四季童趣》 師：這首歌里的小朋友四季都喜歡做什么呀？

c)第一段聽音樂放風(fēng)箏表演隨琴演唱 分析處理 整體演唱 第二段隨琴自學(xué)，老師解決難點(diǎn) 演唱一遍

三、表現(xiàn)

d)整體演唱一遍

e)分角色演唱

f)分組唱，評價哪組唱得好

g)完整表現(xiàn)

四、聽賞《山童》歌中描繪了孩子們怎樣的生活？

五、課堂小結(jié)

同學(xué)們，這節(jié)課你們有什么收獲嗎？

第二課時

課時目標(biāo)：

1、能學(xué)會唱歌曲《童心是小鳥》，并在歡快的學(xué)唱活動中展示自我，從中感受歌曲演唱給孩子們帶來的快樂。

2、能從模仿和聽賞中學(xué)會正確的發(fā)聲方法，養(yǎng)成良好的演唱習(xí)慣，并能對他人的演唱作出相應(yīng)的評價。教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)好歌曲《童心是小鳥》。

2、運(yùn)用正確的發(fā)聲方法歌曲。教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)唱〈童心是小鳥〉 教具準(zhǔn)備：

CAI課件 鋼琴 獎品

教學(xué)過程：

一、春之聲——發(fā)聲練習(xí)曲《小河流水嘩啦啦》

1)情景導(dǎo)入（播放歌曲《春來了》，CAI課件出示春景圖）師：同學(xué)們，在這歡快的歌聲和美麗的圖片中你感受到了什么？ 春天的景色真美呀。

2)聽一聽師：是呀，春天到了，一群孩子踏春，他們一路歌聲一路笑聲音模仿

3）、試一試學(xué)生自由地念一念，感受“a”的口型和位置 4）、唱一唱

二、夏之韻——音樂知識：附點(diǎn)四分音符

1、激趣導(dǎo)入師：同學(xué)們的歌聲真好聽，有一種小動物也吸引過來了，你們聽，誰呀？

2、聆聽歌曲《知了的歌聲》原來是夏天到了，知了也來唱歌了

3、感知附點(diǎn)節(jié)奏念一念 唱一唱

三、童之趣——歌曲演唱《童心是小鳥》

1）、找童趣（體驗(yàn)歌詞）師：童年是快樂的，四季是多彩的。每一個季節(jié)豆油自己的聲音、自己的故事。同學(xué)們，在你的心中最喜歡哪個季節(jié)呢？在這個季節(jié)里又有哪些有趣的事呢？老師把四季的故事編成了一首小詩送給你們，詩名叫“童心是小鳥”，請大家仔細(xì)聽，認(rèn)真看

2）、唱童趣（體驗(yàn)旋律）聽一聽：聆聽《童心是小鳥》師：這是幾拍子的歌曲？（三拍子）敲一敲：把你聽到的節(jié)奏敲出來想一想： 31 51 3| 6 5 0|1 6 4 |65 5| 31 51 3| 6 505|16 4| 45 6-|

第四篇：[教案]第八課蘭亭集序

蘭亭集序

王羲之

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識和能力：

1、掌握文章的字詞。

2、有感情地誦讀全文，并能背誦。

（二）過程和方法：

反復(fù)誦讀文章。

（三）情感態(tài)度和價值觀：

1、體會作者由“樂”到“悲”的思想感情。

2、正確把握作者在文章中所蘊(yùn)含的生死觀。

二、教學(xué)設(shè)計

（一）教學(xué)重點(diǎn)

1、朗讀并背誦全文。

2、體會作者由“樂”到“悲”的思想感情。

（二）教學(xué)難點(diǎn)：

正確把握作者在文章中所蘊(yùn)含的生死觀。

（三）課型：多媒體

（四）課時：二課時

三、教學(xué)過程

(第一課時)

1、導(dǎo)入課文：

欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。

今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。

2、相關(guān)知識：

⑴ 文體特點(diǎn)

《蘭亭集序》是一篇序言?！靶蜓浴薄昂喎Q”“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內(nèi)容。

⑵作者作品

王羲之（303～361）東晉書法家、文學(xué)家，字逸少，會稽（今浙江紹興）人。曾任右軍將軍，會稽內(nèi)史。因與揚(yáng)州刺史王述不和，稱病離郡，放情山水，弋釣自娛，以壽 終，世稱王右軍?，F(xiàn)存張溥輯錄的《王右軍集》2卷。

王羲之所處的時代，楷書逐漸成熟，草書得到發(fā)展。他在此基礎(chǔ)上，又博采眾長，一變漢、魏以來質(zhì)樸淳厚的書風(fēng)，而創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能表現(xiàn)雄逸流動的藝術(shù)美?！稌x書》說他的書法為古今之冠，論者稱其筆勢，以為“飄若浮云，矯若驚龍”。由于他在書法上的成就和貢獻(xiàn)，被后世譽(yù)為書圣。

⑶背景資料

蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時名流雅士時常集會的地方。

晉穆帝永和九年三月三日（上巳節(jié)），王羲之在會稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過一次盛大的風(fēng)雅集會，參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。當(dāng)時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。

3、聽錄音

4、自由朗讀

5、賞析第一段

問：本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個集會？

時間、地點(diǎn)、事由、人物、景

析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右

作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。“崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉”，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。析：“引以為流觴曲水……”

文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了“酒”與“詩”，“酒”是感情的催化劑，“詩”是情感的“產(chǎn)品”，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。

出示“流觴曲水”圖片，伴白：

看到這幅圖，似乎時光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。

“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”。

“仰……俯……”。

接下來，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。王羲之，縱展 目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。

作者發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂也”。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。

6、再讀第一段。（女生讀）

7、作業(yè)：熟讀課文，對照注釋，自譯第二段。

（第二課時）

1、范讀第二段。

人們常說：“好花不常開，好景不常在”，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字“痛”。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？ “俯仰”：指社會人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。

人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。

“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。

“因寄所托，放浪形骸之外”：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。

這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會上去施展人生的抱負(fù)？

2、講析第二段：

王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：“悟言一室之內(nèi)”，有的人歸隱山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中寫道：“雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。”他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足?？删鸵粫r的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨“曾不知老之將至”。

“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。

“向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。”往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷。

“況修短隨化，……” 況且人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，“終期于盡”，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，“死亡”是如此強(qiáng)大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對“死亡”的思考，作者在對“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。

這種“痛”是痛什么？是痛惜之情，是對“人生短暫，世事無常”的痛惜。

3、指導(dǎo)全文誦讀。（個別讀，男生集體誦讀）

4、賞析第三段。

找出表達(dá)其情況的詞：“悲” “悲”與“痛”是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么“悲”？“悲”什么？

作者為什么“悲”，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話：“固知……”

佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們“一生死生，齊彭殤”，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)“兼濟(jì)天下”，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍ι侨绱说恼湎В虼?，“每賢者??”。我“悲”古人，因?yàn)槲覍ι捏w驗(yàn)和古人對生命的體驗(yàn)是何其相似；我亦“悲”后人，“后之觀今，亦由今之視昔”，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的“悲”不同于上一段的“痛”，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人類社會從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動了我們。

5、朗讀最后一段。

6、小結(jié)全文：

作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之“樂”。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。

7、作業(yè)：

⑴熟讀課文

⑵完成課后練習(xí)與基礎(chǔ)訓(xùn)練

附：全文翻譯：

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，為的是到水邊進(jìn)行消災(zāi)求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這里有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環(huán)繞。把水引到（亭中）的環(huán)形水渠里來，讓酒杯飄流水上（供人們?nèi)★嫞?。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。

這一天，天氣晴朗，和風(fēng)輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實(shí)在快樂?。?/p>

人們彼此相處，一生很快就度過。有的人喜歡講自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)（跟朋友）面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，（可是又都有這樣的體驗(yàn)：）當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，一時間很自得，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來；待到對于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛E了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說：“死和生也是件大事??！”怎能不悲痛呢？ 每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲??！因此我一一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作。盡管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧。

☆教學(xué)后記：

第五篇：第八課百家爭鳴教案

運(yùn)城市東康一中課時教案

第八課 百家爭鳴

授課人：

授課時間：2018年10月 日

教材分析

百家爭鳴這是一個春秋戰(zhàn)國時期諸子百家思想主張相輝映的局面，它譜F寫了中國傳統(tǒng)文化的序曲，其精華仍具有為現(xiàn)代社會服務(wù)的現(xiàn)實(shí)意義。同時它涉及到的儒家學(xué)派是傳統(tǒng)文化的主流，其發(fā)展形成是專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中不可或缺的一環(huán)。該課的學(xué)習(xí)能讓生深切體會中國傳統(tǒng)文化的精華，增強(qiáng)其民族的自豪感和自信心。因此該課地位非常重要。但這節(jié)課知識容量大，理論性強(qiáng)，人物多。教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物和主要觀點(diǎn)。

過程與方法：通過概念闡述、材料研讀，理解和認(rèn)知各派學(xué)說的主要觀點(diǎn)，學(xué)會歸納知識的能力以及分析問題、解決問題的能力。

情感態(tài)度與價值觀：通過了解孔子和戰(zhàn)國諸子百家對后世及世界文化的深遠(yuǎn)影響，增進(jìn)民族自豪感；聯(lián)系社會主義核心價值觀，認(rèn)知傳統(tǒng)文化的價值，培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識。教學(xué)課時 1課時 教學(xué)重點(diǎn)

孔子和儒家學(xué)說；百家爭鳴。教學(xué)難點(diǎn)

理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。教學(xué)過程 導(dǎo)入新課

視頻播放滾動圖片，分析百家爭鳴的時代背景。春秋時期政治風(fēng)云變幻，各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生著翻天覆地的變化。許多有思想的人紛紛發(fā)表自己的主張形成了很多學(xué)派，出現(xiàn)了百家爭鳴的大好局面。設(shè)問：這一時期主要都有哪些學(xué)派？這些學(xué)派的思想主張是什么？帶著問題我們一起來學(xué)習(xí)第8課《百家爭鳴》。

一、老子

多媒體出示黑格爾的話，指出老子被世人稱為哲學(xué)之父、智慧之父。設(shè)問1：老子是何許人也？ 設(shè)問2：老子主要思想是什么？

設(shè)問3：老子的這些思想主張集中在哪一書中？

老師講解：老子的思想奠定了我國古代哲學(xué)的基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在還流傳著很多故比如“塞翁失馬”“滴水穿石”，這些都體現(xiàn)了老子樸素辨證的思想。但他有消極的一面。如清靜無為，萬事不要去爭。所以我們要辯證的看待人和事。學(xué)生介紹老子生平，結(jié)合課本，學(xué)生思考回答，并學(xué)生做好筆記。

二、孔子和儒家學(xué)說

過渡：春秋時期還有一位思想家，他被人們稱為“孔圣人”，他是誰？ 第一步：學(xué)習(xí)思想政治主張

設(shè)問1：在你的印象中孔子是一個什么樣的人？ 播放孔子視頻。

老師指出：孔子名丘，字仲尼春秋末年魯國人，是偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

設(shè)問2：為什么孔子是大思想家？他有哪些重要思想主張？ 出示材料“馬棚失火”“苛政猛于虎”典故。

設(shè)問3：這些典故體現(xiàn)了孔子怎樣的思想？（“仁”；仁政，為政以德，反對苛政和任意刑殺）

老師補(bǔ)充：孔子的仁包含“忠孝寬惠”等一切美德。是我們做人的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是我們創(chuàng)建和諧社會的基礎(chǔ)。后來他的思想成為了我國封建社會的正統(tǒng)思想?？鬃硬粌H是偉大的思想家還是一位偉大的教育家。第二步：學(xué)習(xí)教育成就

設(shè)問1：他在教育方面有什么貢獻(xiàn)？ 設(shè)問2：你知道孔子的哪些教育言論？ 多媒體出示孔子言論。

設(shè)問3：這些言論對我們的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？安排學(xué)生進(jìn)就行小組討論。設(shè)問4：我們今天如果研究孔子的話，可以主要查閱哪些古籍？ 老師：后來，孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后世影響極大。展示與孔子有關(guān)的各種圖片。

教師總結(jié)：盡管受時代限制，孔子的思想有一些封建社會的糟粕，但是他在仁政、仁愛、人生態(tài)度、教育、做人處事等各方面的言論，至今閃耀著不息的光輝，孔子的學(xué)說已成為全世界共有的精神遺產(chǎn)。他被公認(rèn)為“世界十大思想家之首”。

過渡：繼春秋時期的老子、孔子之后，戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了許多的思想家，他們紛紛創(chuàng)立學(xué)派，各陳其說，形成了“百家爭鳴”的局面。

第一步學(xué)生活動：學(xué)習(xí)“百家爭鳴”

1、設(shè)問：影響比較大的有哪些學(xué)派？代表人物是誰？他們有什么思想主張？

2、猜猜我是誰？

出示材料，分析主要學(xué)派的主張 第二步學(xué)生活動：學(xué)習(xí)百家爭鳴的影響

設(shè)問：這一時期出現(xiàn)的這種百家爭鳴的局面有什么影響？ 老師分析總結(jié)，學(xué)生閱讀課本，歸納各派的主張。第三步學(xué)生活動：感悟“諸子百家”，情感升華

十八大的社會主義核心價值觀（24字）結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，找出其中的思想源流。（墨子的平等互利兼愛；道家真實(shí)自由寬容；法家的公開公平公正；儒家的仁愛禮治。）

設(shè)問：我們應(yīng)該如何對待中國傳統(tǒng)文化？出示胡錦濤的話：取其精華，去其糟粕。通過對社會主義核心觀的分析，認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的價值。

結(jié)束語：諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留 給我們最寶貴的精神財富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！板書設(shè)計

第8課 百家爭鳴

一、老子

二、孔子

三、百家爭鳴

教學(xué)反思