第一篇：趣味高中政治教學(xué)案例

趣味高中政治教學(xué)案例

哲學(xué)比較抽象，難以理解，特別是一些哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用方面，是困擾學(xué)生的難題。但是，我們可以在有趣味的案例中加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。

一、分橙子

有一個(gè)媽媽把一個(gè)橙子給了鄰居的兩個(gè)孩子。這兩個(gè)孩子便討論起來(lái)如何分這個(gè)橙子。兩個(gè)人吵來(lái)吵去，最終達(dá)成了一致意見(jiàn)，由一個(gè)孩子負(fù)責(zé)切橙子，而另一個(gè)孩子選橙子。結(jié)果，這兩個(gè)孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子，高高興興地拿回家去了。

第一個(gè)孩子把半個(gè)橙子拿到家，把皮剝掉扔進(jìn)了垃圾桶，把果肉放到果汁機(jī)上打果汁喝。另一個(gè)孩子回到家把果肉挖掉扔進(jìn)了垃圾桶，把橙子皮留下來(lái)磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：一個(gè)孩子扔掉果皮，一個(gè)孩子扔掉果肉，這是資源的極大浪費(fèi)。如果他倆有過(guò) 溝通和交換，就可以互通有無(wú)，調(diào)劑余缺，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，使雙方各自的利益達(dá)到最 大化，獲得“雙贏”的結(jié)果。由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，談判和貿(mào)易是多么重要。

哲學(xué)思考：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問(wèn)的相互影響、相互制約的關(guān)系，事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，這要求我們想問(wèn)題辦事情應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。兩個(gè)小孩在吃橙子上存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，而且這種聯(lián)系是客觀的，割裂它（不溝通不交換）就要受到懲罰（兩個(gè)小孩都吃不好）。

二、換個(gè)角度

在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，一般來(lái)說(shuō)已穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過(guò)5分才能取勝?？梢脙H剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。

這時(shí)，保加利亞隊(duì)的教練突然請(qǐng)求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。球場(chǎng)上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見(jiàn)保加利亞隊(duì)員突然運(yùn)球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，全場(chǎng)比賽時(shí)間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。

經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行就好像一場(chǎng)籃球比賽。保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)之間有著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)兩隊(duì)之間又是一種平等的關(guān)系，這就像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性和競(jìng)爭(zhēng)性的特征一樣。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性的特征，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制就如同籃球比賽的規(guī)則，沒(méi)有規(guī)則，比賽就無(wú)法進(jìn)行下去，沒(méi)有法制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)混亂無(wú)序。保加利亞隊(duì)的教練遵守籃球比賽規(guī)則，并且合理利用規(guī)則，取得了意想不到的戰(zhàn)功，說(shuō)明他有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這如同企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者對(duì)一個(gè)企業(yè)的生存和發(fā)展有著重要的作用一樣。

哲學(xué)思考：創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。創(chuàng)造性思維，很重要的是敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、求異思維和發(fā)散思維，敢于獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異。保加利亞隊(duì)的教練在遵守規(guī)則的前提下敢于獨(dú)辟蹊徑，獲得出線，令人拍案叫絕。

高二政治趣味教學(xué)案例

異想天開(kāi) 有一位家長(zhǎng)帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時(shí)不要弄出聲音，否則，魚就會(huì)嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。

有一天，兒子一個(gè)人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長(zhǎng)忙問(wèn)怎么捉的。兒子說(shuō)，您不是說(shuō)一有聲響魚就會(huì)往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑進(jìn)深坑，我只管摸魚就是了。

在分析與綜合的思維過(guò)程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人的認(rèn)識(shí)能力會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果甚至是驚人的。此事例說(shuō)明，家長(zhǎng)看到的是幾條魚，而孩子看到的是整個(gè)池塘的魚。成人隨歲月的增長(zhǎng)思維受到了束縛，喪失了思維的創(chuàng)造性。而孩子則不然，少了許多束縛。21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該異想天開(kāi)，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

標(biāo)準(zhǔn)答案

小學(xué)語(yǔ)文老師考學(xué)生：“雪融化了是什么？”一全學(xué)生回答：“雪化了是春天?！崩蠋熣f(shuō)：“錯(cuò)。答案是泥水?！睂W(xué)生沒(méi)有得分。

唯物辯證法告訴我們，世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，這就要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要與時(shí)俱進(jìn)，有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的面長(zhǎng)和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。老師的答案雖然是“標(biāo)準(zhǔn)”答案，但卻扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，不利于學(xué)生提高發(fā)散性思維能力和多角度、多層次分析問(wèn)題，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，違背了教育規(guī)律。

沒(méi)問(wèn)題

一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：“有什么可以幫你嗎？”那全人解釋說(shuō)：“我本來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你5000美元?！?/p>

“沒(méi)問(wèn)題。”發(fā)型師說(shuō)。然后他很快將自已和對(duì)方剃了個(gè)光頭。

在思維過(guò)程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識(shí)能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。

開(kāi)燈的哲學(xué) 有一個(gè)盲人住在一幢樓里，每天晚上他都會(huì)到樓下花園散步。奇怪的是，無(wú)論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。

一天，一個(gè)鄰居忍不住好奇地問(wèn)他：“你的眼睛看不見(jiàn)，為何還要開(kāi)燈呢？”盲人笑笑說(shuō)：“開(kāi)燈能給別人上下樓帶來(lái)方便，也會(huì)給我?guī)?lái)方便?！编従右苫蟮貑?wèn)：“開(kāi)燈能給你帶來(lái)什么方便呢？”盲人說(shuō)：“開(kāi)燈后上下樓的人都會(huì)看見(jiàn)路，就不會(huì)把我撞倒了，這不是給我方便嗎？”鄰居這才恍然大悟。

在社會(huì)生活的各個(gè)方面，要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。這位盲人雖然有生理缺陷，但他卻能夠想到別人，關(guān)心他人，給別人以熱情的幫助。人生的真諦是“我為人人，人人為我”。開(kāi)燈的這位盲人首先給他人提供方便，同時(shí)也方便了自己。

評(píng)說(shuō)玫瑰

一對(duì)孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進(jìn)玫瑰園去玩。不久，其中一個(gè)小姑娘跑過(guò)來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，這里是個(gè)壞地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑回來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，這是個(gè)好地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙?yàn)檫@里的每叢刺上都有花?！?/p>

母親聽(tīng)了深思起來(lái)??

意識(shí)能正確地反映客觀事物，但由于立場(chǎng)不同，思維方法不同，對(duì)客觀事物的結(jié)論也不同。這對(duì)孿生姐妹由于看問(wèn)題的角度不同，思維方法不同，對(duì)玫瑰的認(rèn)識(shí)得出的結(jié)論也不同。因而也對(duì)該地方的認(rèn)識(shí)得出了不同的結(jié)論。

世界上的任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。這要求我們不僅要承認(rèn)矛盾，還要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)撲克問(wèn)題。世間萬(wàn)物既有好的一面，又有壞的一面，關(guān)鍵在于你從哪個(gè)角度去看。

何時(shí)來(lái)思考

盧瑟福是一位著名的物理學(xué)家。他培養(yǎng)人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜，盧瑟福走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，看見(jiàn)一個(gè)學(xué)生仍然在工作臺(tái)上伏身工作?！斑@么晚了，你還在做什么？”盧瑟福問(wèn)?！拔以诠ぷ?，老師?！睂W(xué)生回答。“那么你白天在做什么呢？”“在工作?！薄澳悄阍绯恳苍诠ぷ鲉幔俊薄笆堑模淌?。早上我也在工作。您說(shuō)這樣好嗎？”學(xué)生期待著教師的贊賞。盧瑟福略微遲疑了一下，隨即問(wèn)道：“那么，這樣一來(lái)，你用什么時(shí)間來(lái)思考呢？”學(xué)生的臉?biāo)⒌囊幌录t了，他明白了老師的用意。從那以后，這個(gè)學(xué)生開(kāi)始合理安排時(shí)間，且特別注意思考問(wèn)題，學(xué)習(xí)較以前更為出色。

實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，實(shí)踐含有人的主觀因素。人們改造客觀世界總是在某種意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的，受人的理性、意志的支配。因此，實(shí)踐離不開(kāi)認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，特別是理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)。人們必須在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，這是我們認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，也是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一飛躍。然后，再把理性認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得以修正和完善，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。盧瑟福的學(xué)生一天到晚都在實(shí)踐而不注重思考，只能是一種盲目的實(shí)踐難以獲得成功，經(jīng)過(guò)盧瑟福的指導(dǎo)后，他把思考和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)自然就比以前出色多了。

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)很重要

從前，有一家三口，年年與別人打官司，打得又怨恨又厭煩。大年夜，三人決定多說(shuō)吉利話，保佑來(lái)年運(yùn)氣好，不惹官司。父親先說(shuō)：“新年好。”大兒子接著說(shuō)：“晦氣少。”小兒子也道：“不得打官司?！彼麄儼讶湓挼?1個(gè)字，請(qǐng)人寫一條橫幅，貼在中堂上，可是他們忘了加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。年初一清早，有人來(lái)拜年，見(jiàn)到橫幅便朗讀到：“新個(gè)好晦氣，少不得打官司。”父子三人聽(tīng)了急得直跺腳，連聲道：“倒霉、倒霉！”

量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開(kāi)始的。不僅事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。橫幅字?jǐn)?shù)沒(méi)變，客人作了不同的組合意思則發(fā)生了質(zhì)的變化。

第二篇：2015年趣味高中政治教學(xué)案例

趣味高中政治教學(xué)案例

哲學(xué)比較抽象，難以理解，特別是一些哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用方面，是困擾學(xué)生的難題。但是，我們可以在有趣味的案例中加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。

一、分橙子

有一個(gè)媽媽把一個(gè)橙子給了鄰居的兩個(gè)孩子。這兩個(gè)孩子便討論起來(lái)如何分這個(gè)橙子。兩個(gè)人吵來(lái)吵去，最終達(dá)成了一致意見(jiàn)，由一個(gè)孩子負(fù)責(zé)切橙子，而另一個(gè)孩子選橙子。結(jié)果，這兩個(gè)孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子，高高興興地拿回家去了。

第一個(gè)孩子把半個(gè)橙子拿到家，把皮剝掉扔進(jìn)了垃圾桶，把果肉放到果汁機(jī)上打果汁喝。另一個(gè)孩子回到家把果肉挖掉扔進(jìn)了垃圾桶，把橙子皮留下來(lái)磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：一個(gè)孩子扔掉果皮，一個(gè)孩子扔掉果肉，這是資源的極大浪費(fèi)。如果他倆有過(guò) 溝通和交換，就可以互通有無(wú)，調(diào)劑余缺，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，使雙方各自的利益達(dá)到最 大化，獲得“雙贏”的結(jié)果。由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，談判和貿(mào)易是多么重要。

哲學(xué)思考：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問(wèn)的相互影響、相互制約的關(guān)系，事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，這要求我們想問(wèn)題辦事情應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。兩個(gè)小孩在吃橙子上存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，而且這種聯(lián)系是客觀的，割裂它（不溝通不交換）就要受到懲罰（兩個(gè)小孩都吃不好）。

二、換個(gè)角度

在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，一般來(lái)說(shuō)已穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過(guò)5分才能取勝?？梢脙H剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。

這時(shí)，保加利亞隊(duì)的教練突然請(qǐng)求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。球場(chǎng)上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見(jiàn)保加利亞隊(duì)員突然運(yùn)球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，全場(chǎng)比賽時(shí)間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。

經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行就好像一場(chǎng)籃球比賽。保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)之間有著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)兩隊(duì)之間又是一種平等的關(guān)系，這就像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性和競(jìng)爭(zhēng)性的特征一樣。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性的特征，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制就如同籃球比賽的規(guī)則，沒(méi)有規(guī)則，比賽就無(wú)法進(jìn)行下去，沒(méi)有法制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)混亂無(wú)序。保加利亞隊(duì)的教練遵守籃球比賽規(guī)則，并且合理利用規(guī)則，取得了意想不到的戰(zhàn)功，說(shuō)明他有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這如同企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者對(duì)一個(gè)企業(yè)的生存和發(fā)展有著重要的作用一樣。

哲學(xué)思考：創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。創(chuàng)造性思維，很重要的是敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、求異思維和發(fā)散思維，敢于獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異。保加利亞隊(duì)的教練在遵守規(guī)則的前提下敢于獨(dú)辟蹊徑，獲得出線，令人拍案叫絕。

高二政治趣味教學(xué)案例

異想天開(kāi) 有一位家長(zhǎng)帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時(shí)不要弄出聲音，否則，魚就會(huì)嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。

有一天，兒子一個(gè)人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長(zhǎng)忙問(wèn)怎么捉的。兒子說(shuō)，您不是說(shuō)一有聲響魚就會(huì)往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑進(jìn)深坑，我只管摸魚就是了。

在分析與綜合的思維過(guò)程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人的認(rèn)識(shí)能力會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果甚至是驚人的。此事例說(shuō)明，家長(zhǎng)看到的是幾條魚，而孩子看到的是整個(gè)池塘的魚。成人隨歲月的增長(zhǎng)思維受到了束縛，喪失了思維的創(chuàng)造性。而孩子則不然，少了許多束縛。21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該異想天開(kāi)，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

標(biāo)準(zhǔn)答案

小學(xué)語(yǔ)文老師考學(xué)生：“雪融化了是什么？”一全學(xué)生回答：“雪化了是春天。”老師說(shuō)：“錯(cuò)。答案是泥水?！睂W(xué)生沒(méi)有得分。

唯物辯證法告訴我們，世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，這就要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要與時(shí)俱進(jìn)，有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的面長(zhǎng)和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。老師的答案雖然是“標(biāo)準(zhǔn)”答案，但卻扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，不利于學(xué)生提高發(fā)散性思維能力和多角度、多層次分析問(wèn)題，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，違背了教育規(guī)律。

沒(méi)問(wèn)題

一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：“有什么可以幫你嗎？”那全人解釋說(shuō)：“我本來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你5000美元?！?/p>

“沒(méi)問(wèn)題。”發(fā)型師說(shuō)。然后他很快將自已和對(duì)方剃了個(gè)光頭。

在思維過(guò)程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識(shí)能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。

開(kāi)燈的哲學(xué)

有一個(gè)盲人住在一幢樓里，每天晚上他都會(huì)到樓下花園散步。奇怪的是，無(wú)論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。

一天，一個(gè)鄰居忍不住好奇地問(wèn)他：“你的眼睛看不見(jiàn)，為何還要開(kāi)燈呢？”盲人笑笑說(shuō)：“開(kāi)燈能給別人上下樓帶來(lái)方便，也會(huì)給我?guī)?lái)方便?！编従右苫蟮貑?wèn)：“開(kāi)燈能給你帶來(lái)什么方便呢？”盲人說(shuō)：“開(kāi)燈后上下樓的人都會(huì)看見(jiàn)路，就不會(huì)把我撞倒了，這不是給我方便嗎？”鄰居這才恍然大悟。

在社會(huì)生活的各個(gè)方面，要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。這位盲人雖然有生理缺陷，但他卻能夠想到別人，關(guān)心他人，給別人以熱情的幫助。人生的真諦是“我為人人，人人為我”。開(kāi)燈的這位盲人首先給他人提供方便，同時(shí)也方便了自己。

評(píng)說(shuō)玫瑰

一對(duì)孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進(jìn)玫瑰園去玩。不久，其中一個(gè)小姑娘跑過(guò)來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，這里是個(gè)壞地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑回來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，這是個(gè)好地方！”“為什么呢？我的孩子。”“因?yàn)檫@里的每叢刺上都有花。”

母親聽(tīng)了深思起來(lái)……

意識(shí)能正確地反映客觀事物，但由于立場(chǎng)不同，思維方法不同，對(duì)客觀事物的結(jié)論也不同。這對(duì)孿生姐妹由于看問(wèn)題的角度不同，思維方法不同，對(duì)玫瑰的認(rèn)識(shí)得出的結(jié)論也不同。因而也對(duì)該地方的認(rèn)識(shí)得出了不同的結(jié)論。

世界上的任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。這要求我們不僅要承認(rèn)矛盾，還要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)撲克問(wèn)題。世間萬(wàn)物既有好的一面，又有壞的一面，關(guān)鍵在于你從哪個(gè)角度去看。何時(shí)來(lái)思考

盧瑟福是一位著名的物理學(xué)家。他培養(yǎng)人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜，盧瑟福走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，看見(jiàn)一個(gè)學(xué)生仍然在工作臺(tái)上伏身工作?！斑@么晚了，你還在做什么？”盧瑟福問(wèn)。“我在工作，老師?！睂W(xué)生回答。“那么你白天在做什么呢？”“在工作。”“那你早晨也在工作嗎？”“是的，教授。早上我也在工作。您說(shuō)這樣好嗎？”學(xué)生期待著教師的贊賞。盧瑟福略微遲疑了一下，隨即問(wèn)道：“那么，這樣一來(lái)，你用什么時(shí)間來(lái)思考呢？”學(xué)生的臉?biāo)⒌囊幌录t了，他明白了老師的用意。從那以后，這個(gè)學(xué)生開(kāi)始合理安排時(shí)間，且特別注意思考問(wèn)題，學(xué)習(xí)較以前更為出色。

實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，實(shí)踐含有人的主觀因素。人們改造客觀世界總是在某種意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的，受人的理性、意志的支配。因此，實(shí)踐離不開(kāi)認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，特別是理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)。人們必須在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，這是我們認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，也是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一飛躍。然后，再把理性認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得以修正和完善，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。盧瑟福的學(xué)生一天到晚都在實(shí)踐而不注重思考，只能是一種盲目的實(shí)踐難以獲得成功，經(jīng)過(guò)盧瑟福的指導(dǎo)后，他把思考和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)自然就比以前出色多了。

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)很重要

從前，有一家三口，年年與別人打官司，打得又怨恨又厭煩。大年夜，三人決定多說(shuō)吉利話，保佑來(lái)年運(yùn)氣好，不惹官司。父親先說(shuō)：“新年好?！贝髢鹤咏又f(shuō)：“晦氣少?！毙鹤右驳溃骸安坏么蚬偎尽！彼麄儼讶湓挼?1個(gè)字，請(qǐng)人寫一條橫幅，貼在中堂上，可是他們忘了加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。年初一清早，有人來(lái)拜年，見(jiàn)到橫幅便朗讀到：“新個(gè)好晦氣，少不得打官司。”父子三人聽(tīng)了急得直跺腳，連聲道：“倒霉、倒霉！”

量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開(kāi)始的。不僅事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。橫幅字?jǐn)?shù)沒(méi)變，客人作了不同的組合意思則發(fā)生了質(zhì)的變化。

精編教案--(北師大版)三年級(jí)英語(yǔ)上冊(cè)教案 Unit 5

Our School 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo): 1．能聽(tīng)、說(shuō)、認(rèn)、讀playground、garden、teacher’s office、library、canteen等新單詞。

2．會(huì)運(yùn)用句型This is my computer/book.That is our playground/garden.來(lái)向別人介紹學(xué)校校舍的分布情況。

3．能簡(jiǎn)單說(shuō)出學(xué)校每個(gè)場(chǎng)所的不同功能，例如：Go to the garden water the flowers/Go to the playground play the football… 技能目標(biāo)：

1．能聽(tīng)懂Let’s do部分中所學(xué)的指示語(yǔ)，并能按照指令做出相應(yīng)的動(dòng)作。

2．學(xué)會(huì)Library、canteen、office等單詞和Go to the library ,read a story book.短語(yǔ)的正確讀法，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.掌握生單詞teacher’s office、library canteen、playground garden。

學(xué)會(huì)單詞Library canteen的正確發(fā)音。

教學(xué)多媒體設(shè)計(jì)：

1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入部分，通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生感興趣的歌曲融入到學(xué)習(xí)中去，這樣能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.Let’s learn部分，通過(guò)直觀的校園分布圖來(lái)教學(xué)生學(xué)習(xí)playground、garden

等新單詞，真正的讓英語(yǔ)單詞與漢語(yǔ)意思相對(duì)應(yīng)起來(lái)。運(yùn)用單詞卡片檢查學(xué)生學(xué)習(xí)新單詞的情況，既直觀形象又能提高讓學(xué)生對(duì)這些單詞有更深的印象。

3.在Let’s do部分通過(guò)多媒體聽(tīng)聽(tīng)做做的活動(dòng)，讓學(xué)生從活動(dòng)中愉快的掌握所學(xué)的新單詞，也可以讓學(xué)生從各種指令的相應(yīng)動(dòng)作中學(xué)習(xí)短語(yǔ)。

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.播放錄音Word and play,讓學(xué)生聽(tīng)著歌曲進(jìn)入情景。

2.提問(wèn)：上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了用英語(yǔ)問(wèn)教室里有些什么？大家還記得嗎？讓我們一起來(lái)回憶一下。

3.引導(dǎo)學(xué)生回顧句型：What’s in the classroom?

4.學(xué)生根據(jù)教室實(shí)物進(jìn)行回答，順便可以復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過(guò)的英語(yǔ)單詞如：A board，four lights, many desks等。

二、新課呈現(xiàn)

談話導(dǎo)入：以前我們學(xué)習(xí)了問(wèn)我們教室里有些什么？也學(xué)習(xí)了應(yīng)該怎樣用英語(yǔ)來(lái)回答這些問(wèn)題。這節(jié)課我們將認(rèn)識(shí)的范圍擴(kuò)大，學(xué)習(xí)一下用英語(yǔ)問(wèn)答我們學(xué)校有些什么場(chǎng)所，以及學(xué)校里一些常見(jiàn)物品的表達(dá)方式。1.課件出示校園簡(jiǎn)易地圖，提問(wèn)：Look at this picture, it's our school ,what can you see? 2.學(xué)生認(rèn)真觀察并進(jìn)行搶答，可能他們只能用中文來(lái)回答，像操場(chǎng)，花園，等。

3.根據(jù)學(xué)生的回答，指出這些場(chǎng)所在地圖中相應(yīng)的位置，對(duì)于圖中沒(méi)有被觀察到的地方，可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)觀察。

4.對(duì)于圖中學(xué)生觀察到的地方，一一進(jìn)行教學(xué);圖中出現(xiàn)單詞的同時(shí)，播放該單詞的讀音，讓學(xué)生認(rèn)真的聽(tīng)。

5.單詞教學(xué)：教師將單詞寫在黑板上，帶學(xué)生認(rèn)讀。

6.以開(kāi)火車頭的形式讓學(xué)生將單詞讀一遍。

7.提問(wèn)：Where is the canteen? Do you know?(8)讓學(xué)生上前在圖中指出，然后說(shuō)明：It’s on the first floor.8.繼續(xù)提問(wèn)：Where is the…?(師生進(jìn)行對(duì)話練習(xí))9.同桌間進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。

10.請(qǐng)

一、兩組同學(xué)站起來(lái)在班上演習(xí)。

三、趣味操練

1.出示Let’s do 里面的五福圖片，播放錄音，讓學(xué)生根據(jù)錄音來(lái)找相應(yīng)的圖片。

2.提問(wèn)：Look at these pictures, which is the garden? Which is the library? 讓學(xué)生舉手回答。

3.再將這五幅圖畫一一的展現(xiàn)出來(lái)出，并出示每幅圖畫所對(duì)應(yīng)的短語(yǔ)；

4.進(jìn)行短語(yǔ)教學(xué)：Go to the garden，water the flowers.Go to the canteen, eat some noodles.等

5.隨意的指著其中的一幅圖畫，請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)這些地方的功能，也就是讀讀剛剛所教的這些短語(yǔ)

6．同桌間相互練習(xí)：例如，一個(gè)人說(shuō)Go to the garden.另一人要能很快對(duì)出下面的Water the flowers.如此進(jìn)行一一練習(xí)，請(qǐng)

一、兩組同學(xué)進(jìn)行演示。

7．老師念指令（不按順序），學(xué)生做相應(yīng)的動(dòng)作，再一次熟悉這些短語(yǔ)。

四、擴(kuò)展練習(xí)

1.將這節(jié)課學(xué)到的有關(guān)學(xué)校場(chǎng)所的一些單詞，短語(yǔ)說(shuō)給自己的朋友聽(tīng)聽(tīng)

2.平時(shí)和同伴在一起的時(shí)候互相用英語(yǔ)問(wèn)答這些在課堂上學(xué)到的單詞，短語(yǔ)。

第三篇：高中政治趣味教學(xué)案例生活與哲學(xué)

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)

“一材兩用”趣味教學(xué)案例六則

社會(huì)生活中的一些故事、寓言、童話包含著深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理和哲學(xué)道理 , 把它們運(yùn)用在課堂教學(xué)中 ,不僅能把深?yuàn)W的道理通俗化 , 而且能增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。

一、分粥

有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起 , 每天分一大桶粥。要命的是 , 這一大桶粥天天都不夠分。剛開(kāi)始 ,他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥 , 每天輪一個(gè)。結(jié)果一周下來(lái) ,他們只有一天是能吃飽的 , 就是自己分粥的那一天。后 來(lái) ,他們決定推選出一個(gè)道德高尚的人 ,讓他給大家分粥。開(kāi)始有人就挖空心思地去討好、賄賂分粥的人 , 搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。然后 , 大家又組成三人分粥委員會(huì)及四人評(píng)選委員會(huì) , 還是互相攻擊、扯皮 , 當(dāng)粥吃到嘴里時(shí)已成涼的了。最后 , 又想出來(lái)一個(gè)方法 : 輪流分粥 , 但分粥的人要等其他人都挑完后 , 端剩下的最后一碗。為了不讓分粥人吃到最少的 , 大家都盡量分得平均些。這樣以來(lái) ,大家快快樂(lè)樂(lè)、和和氣氣 , 日子越過(guò)越好。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析 : 不同的分配制度 , 就會(huì)有不同的社會(huì)風(fēng)氣。分配制度要體現(xiàn) “ 效率優(yōu)先 ,兼顧公平”。我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行的以按勞分配為主體、其他分配方式并存的分配制度 , 即有利于調(diào)動(dòng)大家的積極性和主動(dòng)性 ,又能兼顧社會(huì)公平, 有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

從哲學(xué)角度分析 : 唯物辯證法認(rèn)為 , 量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備 , 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在事物總體數(shù)量不變的情況下 , 由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變。這要求我們要注 意優(yōu)化結(jié)構(gòu) ,理順體制?！?輪流分粥 ,但分粥人要等其他人都挑完后,自己才能端剩下的一碗 ” 是理順的 體制 ,是量變?！?快快樂(lè)樂(lè)、和和氣氣 , 日子越過(guò)越好 ” 是質(zhì)變 ,、是量變的必然結(jié)果。

二、吃蛋原理

有這樣一個(gè)故事 ,一戶人家養(yǎng)了一只母雞 , 這只母雞每天下一個(gè)蛋。對(duì)于這戶人家來(lái)說(shuō) , 可有三種消費(fèi)方案：一是堅(jiān)持一天吃一個(gè)蛋一一收支平衡。二是把雞殺了吃掉一一透支。三是堅(jiān)持在一段時(shí)期少吃雞蛋 ,省出 10 個(gè) ,孵成小雞。如果成活 8 只 , 有 4 只母雞 ,4 只公雞 , 過(guò)上些日子 , 這家人一天可吃 5 個(gè)蛋 , 遇上特殊的日子 , 還可以殺只公雞改善一下生活。如果主人這樣堅(jiān)持下去 , 那么消費(fèi)水平便會(huì)不斷提高 , 積累也會(huì)越來(lái)越多。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析 : 上述例子在經(jīng)濟(jì)學(xué)中被稱作 “ 吃蛋原理 ”, 這一原理反映了積累和消費(fèi)的關(guān)系。積累和消費(fèi)是對(duì)立統(tǒng)一的。積累主要是擴(kuò)大再生產(chǎn) , 消費(fèi)主要是滿足個(gè)人、家庭和公共需要 , 在一定時(shí)期內(nèi) , 國(guó)民收入的總量是既定的 , 積累 和消費(fèi)兩部分是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系;另一方面 , 二者是統(tǒng)一的 , 積累主要是擴(kuò)大再生產(chǎn) , 而生產(chǎn)的發(fā)展是提高消費(fèi)水平的基礎(chǔ) , 消費(fèi)是生產(chǎn)的目的 , 也是促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的重要措施。因此 , 正確處理積累和消費(fèi)的關(guān)系,就要在生產(chǎn)發(fā)展、國(guó)民收入增加的基礎(chǔ)上 , 使積累和消費(fèi)都有所增長(zhǎng)。片面的高積累、低消費(fèi)和不切實(shí)際的高消費(fèi)、低積累都是有害的。

“ 吃蛋原理 ” 的

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)

謂的 “ 零 和 ”?！?零和游戲 ” 之所以廣受關(guān)注 , 主要是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn) , 在社會(huì)的方方面面都有與 “ 零和游戲 ” 類似的局面 , 勝利者的光榮后面往往隱藏著失敗者的辛酸和苦澀。但20 世紀(jì) 以來(lái) ,“ 零和游戲 ” 觀念正逐漸被 “ 非零和游戲 ” 即 “ 負(fù)和 ” 或 “ 正和 ” 觀念所取代?！?負(fù)和游戲 ” 指 , 一方雖贏 但付出了慘重的代價(jià) , 得不償失 , 可 謂沒(méi)有贏家。贏家所得比輸家所失多 , 或者沒(méi)有輸家 , 結(jié)果為 “ 雙贏 ” 或 “ 多贏 ”, 稱為 “ 正和 ”。在競(jìng)爭(zhēng)的社 會(huì)中 , 人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到 “ 利己 ” 不一 定要建立在 “ 損人 ” 的基礎(chǔ)上。有效合作 , 得到的是皆大歡喜的結(jié)局。從 “ 零和 ” 走向 “ 正和 ”, 要求各方要 有真誠(chéng)合作的精神和勇氣 , 遵守游戲規(guī)則 , 不要耍小聰明 , 不要總想占別人的小便直 , 否則 ,“ 雙贏 ” 的局面 就不會(huì)出現(xiàn) , 吃虧的最終還是自己。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析 :平等是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征 , 也是市場(chǎng)交易 的重要原則。競(jìng)爭(zhēng)性是商品經(jīng)濟(jì)的 必然產(chǎn)物 , 只要存在著商品經(jīng)濟(jì) , 就必然存在競(jìng)爭(zhēng) , 競(jìng)爭(zhēng)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 的特征。因而我們要樹(shù)立起平等意 識(shí)和正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) , 對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手要平等相待 , 進(jìn)行有效合作 , 不 “ 損人 ” 也可 “ 利己 ”, 謀求 “ 雙贏 ”, 玩 “正和游戲”。

從哲學(xué)角度分析 : 物質(zhì)決定意 識(shí) , 要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)。從實(shí)際出發(fā) , 不是從單一的因素出發(fā) , 而是要從復(fù)雜的全面的實(shí)際出 發(fā) , 去具體分析每一個(gè)事實(shí) , 這樣才 能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)?！?零 和 ”“ 負(fù)和 ” 和 “ 正和 ” 是游戲結(jié)果的三種事實(shí) , 過(guò)去人們只從 “ 零和 ” 這個(gè)單一事實(shí)出發(fā) , 而不能從全面的實(shí)際出發(fā) , 尤其忽視了 “ 正和 ” 這一 事實(shí) ,從而導(dǎo)致人們形成了錯(cuò)誤的主觀認(rèn)識(shí) ,給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)了一定的損失。四、二八法則

1897 年 , 意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕列托在對(duì) 19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)各階層的財(cái)富和收益統(tǒng)計(jì)分析時(shí)發(fā)現(xiàn) :80% 的社會(huì)財(cái)富集中在 20% 的人手里 ,而 80% 的人只擁有社會(huì)財(cái)富的 20%, 這就是 “ 二八法則 ”。“ 二八法 則 ” 反映了一種不平衡性 , 但它卻在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及生活中無(wú)處不在。在商品營(yíng)銷中 ,商家往往會(huì)認(rèn)為所有顧客一樣重要;所有生意、每一種產(chǎn)品都必須付出相同的努力 , 所有機(jī)會(huì)都必須抓住。而 “ 二八法則 ” 恰恰指出了在原因和結(jié)果、投入和產(chǎn)出、努力和報(bào)酬之間存在這樣一種典型的不平衡現(xiàn)象 :80% 的成績(jī) , 歸功于20% 的努力;市場(chǎng)上 80% 的產(chǎn)品可能是 20% 的企業(yè)生產(chǎn)的;20% 的顧客可能給商家?guī)?lái) 80% 的利潤(rùn)。遵循 “ 二八法則 ” 的企業(yè)在經(jīng)營(yíng)和管理中往往能抓住關(guān)鍵的少數(shù)顧客 , 精確定位 , 加強(qiáng)服務(wù) , 達(dá)到事半功倍的效果。有些生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位始終堅(jiān)持會(huì)員制 , 就是基于這一經(jīng)營(yíng)理念。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析 : 在商品經(jīng)濟(jì)條件下 ,商品生產(chǎn)者的商品和服務(wù)只有通過(guò)市場(chǎng)交換才能實(shí)現(xiàn)商品 的價(jià)值 , 贏得利潤(rùn)。因此 ,他們必須調(diào)查了解市場(chǎng) , 面向市場(chǎng)組織生產(chǎn) , 才能賺取利潤(rùn) ,在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。遵循 “ 二八法則 ” 的企業(yè) , 在經(jīng)營(yíng)和管理中精確定位 ,達(dá)到事半功倍的效果 , 就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

從哲學(xué)角度分析 : 唯物辯證法認(rèn)為 , 在復(fù)雜事物之中 , 存在著許多矛盾 , 主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位 , 起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互聯(lián)系、相互影響 , 這就要求我們要抓住重點(diǎn) , 集中精力解決主要矛盾。所有生意、每 一種產(chǎn)品都必須付出相同的努力 ,所有機(jī)會(huì)都必須抓住 , 這就是 “胡子眉毛一把抓”, 分不清主次。遵循 ‘二八法則 “ 的企業(yè) , 在經(jīng)營(yíng)和管理中往往能抓住關(guān)鍵的少數(shù)顧客 , 就 是抓住了主要矛盾 , 因而達(dá)到事半 功倍的效果。如何正確認(rèn)識(shí)取得成 績(jī)的原因的主要方面和產(chǎn)品、利潤(rùn)的來(lái)源的主要主面 ? 這就是帶來(lái) 80% 成績(jī)的 20% 的努力、帶來(lái) 80% 產(chǎn)品的 20% 的企業(yè)和給商家?guī)?lái) 80% 利潤(rùn)的 20% 的顧客。這一認(rèn)識(shí) 抓住了矛盾的主要方面 , 分清了主流和支流 , 體現(xiàn)了矛盾的主要方面 和矛盾的次要方面的對(duì)立統(tǒng)一。

五、250 定律

美國(guó)著名汽車推銷員喬·古拉德 , 連續(xù) 12 年榮登吉尼斯記錄大全 世界銷售

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)

著 250 個(gè)人 , 這些人是他比較親近的同事、鄰居、新戚、朋友。如果您 贏得了一位顧客的好感 , 就意味著 贏得了 250 個(gè)人的好感;反之 , 如果 你得罪了一名顧客 , 也就意味著得 罪了 250 名顧客。由于連鎖影響 ,如果一個(gè)推銷員在年初的一個(gè)星期 里見(jiàn)到 50 個(gè)人 , 其中只要有兩個(gè)顧 客對(duì)他的態(tài)度感到不愉快 , 到了年 底 , 就可能有 5000 個(gè)人不愿意和這 個(gè)推銷員打交道。喬·吉拉德得出 結(jié)論 , 在任何情況下 , 都不要得罪哪 怕是一個(gè)顧客。這一定律有力地論 證了 ” 顧客就是上帝 “ 的真諦。也讓我們得到啟示 , 必須認(rèn)真對(duì)待身邊的每一個(gè)人 , 因?yàn)槊恳粋€(gè)人的身后 ,都有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的、數(shù)量不小的 群體。善待一個(gè)人 , 就像撥亮了一 盞燈 , 照亮一大片。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析 :平等是市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征 , 也是市場(chǎng)交易 的重要原則。誠(chéng)實(shí)信用原則是現(xiàn)代 市場(chǎng)交易活動(dòng)的基本精神 , 它要求 人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中不弄虛作假 , 要 言而有信。這樣可以帶來(lái)效益 , 提 高銷售者的信譽(yù) , 使消費(fèi)者 ” 信得 過(guò) " 銷售者 , 從而使交易活動(dòng)客流如 云 , 生意興隆 , 買賣越做越大。

從哲學(xué)角度分析 : 事物是普遍 聯(lián)系的 , 世界上的一切事物都處在 相互聯(lián)系之中 , 整個(gè)世界是相互聯(lián) 系的整體 , 事物之間及事物各要素 之間相互影響、相互制約。這就要求我們要分析事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系 , 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題、辦事情。每一位顧客身后都大約站著250 個(gè)人 , 這些人是他比較親近的同事、鄰居、親戚、朋友。如果您贏得了一位顧客的好感 , 就 意味著贏得了 250 個(gè)人的好感 , 這正是普遍聯(lián)系原理的具體體現(xiàn)。

六、汽車的普及

世紀(jì)初 , 汽車是由技術(shù)工人手工打造而成的 ,成本較高 ,因而價(jià)格難以下降 , 汽車成了地位的象征 ,擁有汽車只是少數(shù)人的特權(quán)。福特的貢獻(xiàn)在于他把汽車變成了普通商 品。福特用大規(guī)模生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了這一 點(diǎn) ,他們創(chuàng)造了

第四篇：高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)案例

篇一：2014繼續(xù)教育高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)模版

我的教學(xué)設(shè)計(jì)模板

篇二：高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)論文

高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)論文

摘 要：新課改背景下，要求教師要樹(shù)立起以學(xué)生為本的概念，要注重對(duì)學(xué)生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值取向。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生在課堂上以學(xué)為生，師生處于主從的關(guān)系。在新課改背景下，要求學(xué)生與教師建立起平等的教與學(xué)的關(guān)系，師生密切溝通，互相配合，讓學(xué)生做起課堂的主人。

一、引言

教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師在組織教學(xué)中有序的排列各種因素，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)選擇適合的教學(xué)對(duì)象，本著一定原則來(lái)擬定教學(xué)目標(biāo)，以獲得較好的教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要采取一定的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析整理，解決教什么、如何教的問(wèn)題，好的課程設(shè)計(jì)是取得教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，采用先進(jìn)的教學(xué)理念和方法來(lái)解決教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)思想政治課進(jìn)行便是設(shè)計(jì)。從最初從新課改之初無(wú)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)到形成一定的理念和方法，通過(guò)課程設(shè)計(jì)，并在教學(xué)中實(shí)踐運(yùn)用，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)高中政治教學(xué)課程設(shè)計(jì)的思考，總結(jié)出新課改背景下政治教學(xué)設(shè)計(jì)水平提高的方法和建議。

二、新課改下高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)的意義

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大環(huán)境下，教育改革的呼專聲越來(lái)越高，在此背景下對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)思想進(jìn)行變革的要求更為迫切。在新課改背景下，很多的問(wèn)題都需要我們?nèi)ニ伎?。在高中政治教學(xué)的過(guò)渡期，開(kāi)展高中政治教學(xué)要以教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，這對(duì)于提高 篇三：全國(guó)高中政治課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評(píng)

全國(guó)高中政治課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評(píng)

《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計(jì)

湖南省株洲市醴陵一中 田鋒

【教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念】

以學(xué)生的發(fā)展為本，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開(kāi)發(fā)多種課程資源，將知識(shí)的傳授過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的生成過(guò)程，使學(xué)生在知識(shí)的生成和構(gòu)建過(guò)程中，積極思考，增強(qiáng)辯證思維能力。緊扣時(shí)代特征和學(xué)生的生活實(shí)際，將知識(shí)探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機(jī)統(tǒng)一，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)

通過(guò)剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的。列舉具體事物，在判斷分析中理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并進(jìn)一步把握判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

2、能力目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)三大領(lǐng)域來(lái)認(rèn)識(shí)事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過(guò)對(duì)變化與發(fā)展的分析判斷以及知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點(diǎn)作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇的能力；從對(duì)蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活、理解和諧社會(huì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

發(fā)展的實(shí)質(zhì)。本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對(duì)發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解，只有理解了這個(gè)問(wèn)題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。

【教學(xué)難點(diǎn)】

判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。

這個(gè)問(wèn)題在理論上容易理解，但在實(shí)際生活中卻難以區(qū)分和把握。因?yàn)樵趯?shí)際生活中存在各種各樣的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運(yùn)用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識(shí)其錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

教學(xué)步驟

教學(xué)內(nèi)容

設(shè)計(jì)意圖

一、激發(fā)思維，引入課題

（1）展示資料：《南京長(zhǎng)江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對(duì)此發(fā)表個(gè)人看法）

（2）針對(duì)學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會(huì)“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。

（1）以生活中帶有思辨性的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考討論，開(kāi)啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。

（2）學(xué)生討論后體會(huì)到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。

二、合作探究，構(gòu)建知識(shí)

（1）結(jié)合南京長(zhǎng)江大橋炸與不炸的討論過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會(huì)到自然界是變化發(fā)展的。同時(shí)，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說(shuō)明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到整個(gè)世界都是變化發(fā)展的。

（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底；袁世凱復(fù)辟 帝制；超級(jí)雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過(guò)程中體會(huì)什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。

（4）學(xué)生動(dòng)筆，自主構(gòu)建本課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。

（1）通過(guò)引入課題情境的再利用，引導(dǎo)學(xué)生從三大領(lǐng)域歸納出事物是變化發(fā)展的結(jié)論，并能結(jié)合實(shí)際說(shuō)明，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法。

（2）根據(jù)教師所提供的資源，學(xué)生合作交流，作出判斷，深入分析，使學(xué)生體會(huì)知識(shí)的生成過(guò)程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和辯證思維能力。

（3）學(xué)生總結(jié)本課學(xué)習(xí)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)體系，理順知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力，并為后續(xù)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

三、學(xué)以致用，走出誤區(qū)

（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時(shí)尚的沖突》。

（2）學(xué)生思考討論，評(píng)析小品中的相關(guān)觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚的看法。

（3）通過(guò)學(xué)生的思考討論，進(jìn)一步歸納出判斷新舊事物的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)。

以貼近學(xué)生生活實(shí)際的現(xiàn)象為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)客觀全面地分析社會(huì)生活，進(jìn)一步深化對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)，走出誤區(qū)。

四、拓展延伸，提升自我

（1）展示《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。

（2）設(shè)置問(wèn)題情境：鼓勵(lì)學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長(zhǎng)信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。

（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)際意義。

結(jié)合社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生對(duì)發(fā)展觀點(diǎn)的理解有新的提升，進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治課的時(shí)代性、科學(xué)性?！妒挛锸亲兓l(fā)展的》教學(xué)點(diǎn)評(píng)

嚴(yán)伯霓

1.凸顯學(xué)科理念，落實(shí)三維目標(biāo)。以 “激發(fā)思維，引入課題——合作探究，構(gòu)建知識(shí)——學(xué)以致用，走出誤區(qū)——拓展延伸，提升自我” 為教學(xué)流程，既體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念，也達(dá)到了讓學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟的目的。

2.體現(xiàn)互動(dòng)生成，尊重學(xué)生主體。通過(guò)教師提供資源，創(chuàng)設(shè)情境，由學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)到事物是變化發(fā)展的觀點(diǎn)，并通過(guò)共同分析社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、超級(jí)雜交水稻等具體事物，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學(xué)生自己感悟知識(shí)的生成過(guò)程。

3.開(kāi)發(fā)課程資源，啟迪哲學(xué)思維。在教學(xué)過(guò)程中注意把生活與哲學(xué)、課外資源與教材資源結(jié)合起來(lái)，并充分開(kāi)發(fā)和利用多媒體教學(xué)資源，通過(guò)制作flash短片，讓學(xué)生在情境中展開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

4.發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結(jié)合南京的生活實(shí)際，以南京長(zhǎng)江大橋炸還是不炸的爭(zhēng)論激發(fā)學(xué)生思維，進(jìn)而上升到哲學(xué)角度來(lái)思考；通過(guò)學(xué)生對(duì)蘇南模式的感性認(rèn)識(shí)和理性分析，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

不足：本課教學(xué)對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對(duì)性、更具趣味性的案例和情景等教學(xué)資源，進(jìn)一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。

《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計(jì)

重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 肖志農(nóng)李 靜

一、本課地位

本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。

（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

（二）能力目標(biāo)

（1）分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。

（2）實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。

（3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

（1）激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。

（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

（3）要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義” 和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：

（1）文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。

（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。

難點(diǎn)：

（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。

四、教學(xué)構(gòu)思

（一）設(shè)計(jì)理念

（1）教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。

（2）教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。

（3）教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。

（4）教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。

（5）教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

（二）教法學(xué)法

（1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等

（三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等

五．教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)

活動(dòng)內(nèi)容

活動(dòng)形式

活動(dòng)目的品

評(píng)

與

思

辯

課前視頻：《茉莉花——文化南京》

觀看視頻

感受南京獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上中國(guó)文藝表演

觀看視頻

在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。

自由辯論：

正方：驚喜多過(guò)遺憾 反方：遺憾多過(guò)驚喜

即席辯論

在民主與開(kāi)放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

合作

與

探

究

體

驗(yàn)

與

踐

行

現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：

1．您最想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？ 2．您最不想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？ 3．你希望北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式有什么突破？

現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查

為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。

理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示

自主學(xué)習(xí)

閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。

感悟經(jīng)典：《他山之石—開(kāi)幕式精彩瞬間》

觀看視頻

借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段

合作探究

結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。

創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)

創(chuàng)意展示

分組展示

分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。

創(chuàng)意比拼

分組對(duì)決

自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。

生成與構(gòu)建

構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建

知識(shí)小結(jié)

知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（見(jiàn)板書設(shè)計(jì)）

六、板書設(shè)計(jì)

七、資料鏈接

溫馨提示

（一）2008年北京奧運(yùn)會(huì)

開(kāi)幕時(shí)間： 2008年8月8日20點(diǎn)（考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息）

主會(huì)場(chǎng)：中國(guó)北京，國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”（注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示）觀眾：幾十億中、外觀眾（考慮中外觀眾的需求）

主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想

三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)

（綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧；科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧；人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國(guó)與國(guó)之間和諧等。）

溫馨提示

（二）“北京奧組委”開(kāi)幕式創(chuàng)意方案征集要求

1、主題突出，特色鮮明，內(nèi)涵豐富，充分體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、人文風(fēng)采和時(shí)代風(fēng)貌；

2、蘊(yùn)含“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念；

4、促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的友誼；

5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。

八、教后評(píng)價(jià)

今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國(guó)第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場(chǎng)授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課老師的一致好評(píng)，榮獲全國(guó)一等獎(jiǎng)。全國(guó)著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來(lái)看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說(shuō)是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開(kāi)了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。

第五篇：高中政治教學(xué)案例反思[最終版]

課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)材料

——如何上好思想政治課

在課堂教學(xué)中，老師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和參與者，老師的言行人格潛移默化地影響著學(xué)生。

一、要做一名可親、可敬的老師。

首先，老師要可親。上課要對(duì)學(xué)生充滿激情，要精神飽滿，面帶微笑，親切自然，不可冷冰冰，板起面孔。要學(xué)會(huì)關(guān)心學(xué)生，表?yè)P(yáng)學(xué)生，不能一味地批評(píng)學(xué)生，在適當(dāng)批評(píng)時(shí)也要注意言辭，尊重學(xué)生。如針對(duì)高三畢業(yè)班課堂氣氛不活躍，學(xué)生主動(dòng)性不強(qiáng)的課堂，我不會(huì)只顧自己講課，要抽出一定時(shí)間找學(xué)生談心，拉近與學(xué)生的距離，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，在課堂上組織游戲活動(dòng)，創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂效果也明顯改善。

其次，老師要可敬。老師上課教學(xué)基本功要扎實(shí)。要口齒清楚，語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)煉、生動(dòng)、形象，儀態(tài)大方，表情手勢(shì)得當(dāng)。字跡工整。要有比較淵博的知識(shí)，如在講到經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，就要了解經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)，講到哲學(xué)知識(shí)時(shí)，就要多關(guān)注歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，努力做到理論和實(shí)際的統(tǒng)一，把了解的故事，趣事穿插到哲學(xué)道理中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?？傊鲆粋€(gè)學(xué)生佩服的老師。

二、要從學(xué)生的求知欲入手，還要關(guān)注學(xué)生的心理需求 首先，要讓學(xué)生懂得所學(xué)知識(shí)的重要性。學(xué)生只有充分認(rèn)識(shí)了它的重要性，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。例如：組織高一經(jīng)濟(jì)生活中關(guān)于股份有限公司教學(xué)時(shí)，我先對(duì)學(xué)生講了一段故事：“90年代，榆次有一個(gè)生意人去北京出差，在街頭購(gòu)買了3000元某公司的原始股，回家后 不慎遺失，10年后，兒子從舊書中偶然翻出了十年前的原始股，他找股市朋友算了算，你們說(shuō)這3000元原始股價(jià)值多少？800多萬(wàn)元（學(xué)生一陣長(zhǎng)噓），你們想知道股票是怎么回事嗎？是誰(shuí)賦予它這么神奇的力量，由3000元升到了800多萬(wàn)元。這就必須就股份有限公司談起?！睂W(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣一下子就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，教室里靜悄悄，都在全神貫注聽(tīng)我講解新知識(shí)。

其次，要利用教材本身知識(shí)的吸引力喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。譬如在講解哲學(xué)常識(shí)“意識(shí)能反映客觀事物”一框時(shí)，我給學(xué)生講了，地主，農(nóng)民對(duì)于雪天的不同看法，地主穿著厚厚的棉襖，贊美白茫茫的雪景，農(nóng)民卻凍得發(fā)抖，沒(méi)有御寒的棉衣，學(xué)生在對(duì)比中輕松地接受和理解了人們因?yàn)槔媪⒆泓c(diǎn)不同，階級(jí)立場(chǎng)不同，對(duì)同一事物的反應(yīng)也會(huì)不同的哲學(xué)道理。

三、要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的成功感

老師在教學(xué)中要堅(jiān)持多表?yè)P(yáng)原則，在課堂教學(xué)中，學(xué)生表現(xiàn)積極，問(wèn)題回答正確，老師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和肯定。只有這樣，才能充分培養(yǎng)學(xué)生的成功感。

例如，在講到《政府職能》一課時(shí)，我布置學(xué)生課下預(yù)習(xí)，并收集政府職能的相關(guān)資料，在課堂上好多同學(xué)都得到展示自己收集成果的機(jī)會(huì)，并準(zhǔn)確說(shuō)出了反映的什么職能。就此機(jī)會(huì)我對(duì)學(xué)生的成果表示贊賞，學(xué)生積極性頓時(shí)高漲，并且在以后的學(xué)習(xí)中積極性更高。

四、思想政治教學(xué)要講究手段多樣化，不斷刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)。例如：我在講到《政府職能》一課時(shí)，不僅設(shè)計(jì)了學(xué)生展示資料的教學(xué)環(huán)節(jié)，還發(fā)揮了多媒體靈活直觀的功效，設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的思考 問(wèn)題，穿插展示最新時(shí)政新聞，引導(dǎo)學(xué)生思考的同時(shí)，更直觀地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的時(shí)政神經(jīng)，四十五分鐘的課堂充滿活力，新穎的教學(xué)手段調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。

總之，要上好一堂思想政治課，首先應(yīng)從自身做起，不斷提高自己的組織能力、語(yǔ)言能力、思想素質(zhì)、專業(yè)水平，做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)和佩服的政治教師；另外要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，想方設(shè)法發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和責(zé)任感，只有這樣才能打造非常有效的高中政治課堂。