第一篇：交響詩《嘎達梅林》教學設(shè)計 音樂
第四單元 音詩音畫
——欣賞交響詩《嘎達梅林》
年級:八年級
課型：欣賞綜合課 教材分析：
交響詩《嘎達梅林》是女作曲家辛滬光于1956年在中央音樂學院學習時的畢業(yè)作品。20世紀初，我國一位蒙族英雄嘎達，為了土地和自由，領(lǐng)導人們起義，斗爭長達五年之久，最后起義失敗。這部作品以嘎達犧牲的歷史故事為題材，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，全曲由三個部分組成：呈示部、展開部和再現(xiàn)部。各部分的音樂主題均來源于蒙族民歌《嘎達梅林》。學情分析：
交響詩這一體裁的作品學生普遍接觸較少，不了解它，因而容易在主觀上產(chǎn)生排斥的情緒，針對這一特點我采用讓學生課前去獲取相關(guān)資料、學唱民歌主題，在課堂上展示他們的成果并結(jié)合教師的課件，運用多媒體電腦輔助教學，通過視、聽、唱的全方位調(diào)動及師生互動，讓學生了解并體驗作品的魅力所在，更深一層次地了解和體會民族音樂文化的精神內(nèi)涵，進一步提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)。課程總目標：
1、通過欣賞交響詩《嘎達梅林》讓學生從“情”的角度，更深一層次地了解和體會民族音樂文化的精神內(nèi)涵，打破狹隘的民族觀，進一步喚起學生的民族激情。
2、通過欣賞交響詩《嘎達梅林》讓學生了解并體驗作品的魅力所在。
3、培養(yǎng)學生收集、整理、獲取知識的能力，培養(yǎng)學生的合作精神。知識與技能：
１、初步了解交響詩這一音樂體裁。２、能夠背唱《嘎達梅林》的民歌主題； ３、學習從音樂要素入手分析音樂的方法。
過程與方法：
１、充分聆聽體驗音樂作品，重視發(fā)展學生創(chuàng)造性思維的探究過程； ２、利用音樂實踐，培養(yǎng)合作意識與協(xié)調(diào)能力。
３、將民歌、電影音樂有效地滲透和運用到教學中，幫助學生更直觀地理解音樂的意義。
情感態(tài)度與價值觀：
１、在學習過程中，激發(fā)學生探索標題音樂的興趣；
２、通過感受用音樂語言塑造的嘎達梅林的形象，引發(fā)學生對人生的價值與意義的思考； ３、在了解了嘎達梅林起義的原因后，引起學生對人類生存環(huán)境——環(huán)保問題的關(guān)注。教學重點：
感受、體驗樂曲中音樂要素在表現(xiàn)音樂情緒、刻畫音樂形象方面的作用；初步了解、體驗交響詩。引導學生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。
教學難點：
理解不同時代、民族背景下的音樂。感知音樂中的民族風格和情感，了解不同民族的音樂傳統(tǒng)，尊重藝術(shù)，理解多元文化。但學生的生活閱歷與情感經(jīng)歷局限了對作品內(nèi)涵更深層次的理解，所以想要在一節(jié)課中改變這種情況，有一定的難度。
教學方法：
教法：創(chuàng)設(shè)情境法、實踐演示法、對比欣賞法、討論交流法、多媒體輔助教學法等。
學法：通過討論、交流、表現(xiàn)與創(chuàng)造，進行合作學習，提高學生自主學習和分析解決問題的能力。
教具準備：多媒體電腦、課件光盤、鋼琴等
教學過程：
一、課前準備：
課前欣賞舞蹈《嘎達梅林》
二、導入新課：
播放馬頭琴齊奏《嘎達梅林》（幻燈+音像）
學生看完后說出以上是屬于哪個民族的。（蒙古族）誰知道這個曲子叫什么名字？（嘎達梅林）
師：“今天讓我們重溫嘎達梅林的英雄史實吧?！?/p>
三、感受新知：
出示課題《嘎達梅林》（課件）
1、請學生展示所收集整理的資料
（找一個學生講述歷史上一件真實的故事）：
“1929年前，蒙古族封建王公達爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強行開墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強烈反抗。嘎達梅林代表人民的利益到沈陽去控告。但是，事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達梅林的妻子牧丹聞訊后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達梅林。嘎達梅林率眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲?！?/p>
師：“時間在飛快地流逝，但嘎達梅林的故事卻從未被人們遺忘。2001年著名的電影導演馮小寧繼執(zhí)導《紅河谷》《黃河絕戀》《紫日》戰(zhàn)爭三部曲后，把鏡頭對準了嘎達梅林??”讓我們欣賞電影《嘎達梅林》的幾個片段，尾聲中的音樂需大家仔細聽，它極靜極美，是一小段輕柔的女聲獨唱，雖然沒有哀歌的悲婉，沒有頌歌的輝煌，卻象一抹從厚重的云層中透出的霞光，撼人心魄，讓人不禁為之動情?！?/p>
（教師放電影《嘎達梅林》片段。使學生直觀感受這一悲壯史實。）
師：“這么動人的故事，值得我們后人傳頌。這首民歌《嘎達梅林》的旋律我們又是那么的熟悉?”（小學音樂教材教學內(nèi)容）.教師鼓勵學生嘗試歌唱民歌《嘎達梅林》
2、學唱歌曲。（大屏幕顯示《嘎達梅林》歌曲簡譜）A、教師簡介歌曲: “嘎達梅林起義后不久，歌唱他的民歌就開始以抒情短歌的形式在草原上流傳，因為這首民歌曲調(diào)朗朗上口，易于流傳，至今深受人們喜愛?！?/p>
原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。歌詞運用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對英雄崇敬懷念的感情。
歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個樂句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復，旋律低沉。整首歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。
B、學唱民歌《嘎達梅林》。（體會用人聲表達音樂情緒。）
(教師引導學生通過歌聲表達對英雄的崇敬。)教師范唱，學生感受歌曲情緒。（教師將交響詩《嘎達梅林》中主部第一主題作為前奏與間奏，再與民歌主題相結(jié)合設(shè)計歌曲伴奏）
跟琴視唱1、2段歌詞。（教師提示學生需注意樂句中音符時值、附點音符、連音線等地方地正確把握。）
完整演唱兩段歌詞歌曲
3、欣賞交響詩《嘎達梅林》 A、簡介作品作曲家及創(chuàng)作背景：
（師：我們唱著這首民歌，一遍遍重復著民族英雄嘎達梅林這個名字，我們在銘記這段歷史。）“解放后，蒙古族人民過上了幸福安寧的日子，他們更不可能忘記嘎達梅林。上海籍女作曲家辛滬光，長期生活在牧區(qū)，1956年，在熟悉蒙古族生活習慣及語言基礎(chǔ)上，搜集大量蒙古族民間音樂，吸取這首民歌基本素材，以管弦樂的形式，成功地再現(xiàn)了蒙古族英雄嘎達梅林的形象，為我們展開了史詩般的壯美畫卷。”—這就是交響詩《嘎達梅林》。”
師：什么是交響詩呢？（看課件，提示學生理解交響詩含義）“交響詩名稱由匈牙利作曲家李斯特首創(chuàng)，它是一種單樂章的標題交響音樂，標題交響音樂與詩歌的結(jié)合稱為“交響詩”，具有文學性交響詩稱“音詩”。
B、作品賞析:（以板書出示主題）
教師介紹交響詩《嘎達梅林》的樂曲每部分所要表現(xiàn)的情緒：（看課件，邊聽邊引導學生分析、講解。）
全曲采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu),由三個部分組成：呈示部、展開部和再現(xiàn)部。
引子：小提琴拉奏長音，展現(xiàn)了一派遼闊的草原的壯美圖景,表現(xiàn)蒙古族人民的生活處在安詳,寧靜的氛圍之中。呈示部：
主部：人們對草原的深深熱愛和對未來生活的向往。副部：嘎達梅林號召人民進行反抗斗爭。
展開部：
奔馳的馬蹄節(jié)奏，描述了人民為了生存和自由，在草原上與王爺展開驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。再現(xiàn)部：
主部：主題輝煌遼闊，對蒙古人民斗爭精神作了熱情洋溢的贊頌。
副部：主題的出現(xiàn)表現(xiàn)了被圍的起義隊伍重新投入戰(zhàn)斗，最后英雄倒下，銅管奏起了哀悼的音樂。
尾聲：民歌原型。先是哀悼的哭泣聲，經(jīng)過反復，力度增強，人們從悲痛中擺脫出來，恢復了斗爭信念。最后銅管音響對人民的反抗精神和英雄業(yè)績進行了謳歌。
四、分析領(lǐng)會：
師：“通過欣賞這部交響詩，如果我們再唱民歌主題，將用什么樣的情緒來歌頌英雄呢？” 同學：“懷念、悲傷、崇敬、歌頌、贊美等?！?師：“讓我們帶著這些情緒來歌頌英雄嘎達梅林?！?/p>
五、練習鞏固：
復聽尾聲，并隨音樂有感情歌唱民歌《嘎達梅林》。教師引導學生有感情朗誦歌詞，深切體會情緒，再投入歌唱。
其中可采用：第一段，老師獨唱；第二段，同學齊唱及女聲一段，男聲一段等不同演唱形式感受歌唱作品實踐欣賞環(huán)節(jié)。
六、概括整合： 師生交流欣賞感受。
師：“通過欣賞，我們了解了這個歷史故事，并牢記了民族英雄——” 生高呼：“嘎達梅林?！?/p>
師：“他是蒙古族人民心中不倒的旗幟，他捍衛(wèi)的不僅僅是尊嚴，更是一個民族的希望！希望同學們學習英雄的反抗精神，不要忘記為了民族利益而犧牲的嘎達梅林！” 最后，欣賞騰格爾演唱的《嘎達梅林》（課件），師生隨之有感情歌唱。(可律動嘗試)
七、課后探究：
為什么說交響詩《嘎達梅林》是以同名民歌為基本材料創(chuàng)作的？試將內(nèi)蒙民歌《嘎達梅林》與課文引錄的兩個重要音樂主題進行比較，找出它們在音調(diào)上的聯(lián)系。
天津市南開區(qū)外國語中學 張玫
第二篇：《嘎達梅林》教學設(shè)計
《嘎達梅林》教學設(shè)計
【教學目標】
1、欣賞馬頭琴演奏的蒙古族民歌《嘎達梅林》，感受音樂悲壯的情緒。
2、認識馬頭琴，感受其深沉、渾厚的音色和獨特的草原氣息。
3、了解嘎達梅林的傳說。
4、演唱歌曲《嘎達梅林》.【教學重難點】 準確演唱《嘎達梅林》 【教學準備】
鋼琴、錄音機、多媒體課件 【教學過程】
一、導入
五十六朵花這個單元貫穿我們整個小學音樂學習的始終，我們曾經(jīng)學習過很多民族的民歌，今天我們要去內(nèi)蒙古大草原去看一看，了解一下那里的情況。
二、新知學習
1、欣賞《嘎達梅林》。
Q：你能聽出來這首樂曲是什么樂器演奏的嗎？
2、了解馬頭琴。
傳說，在內(nèi)蒙古草原上，有一個牧童，名字叫做蘇和。小蘇和唱歌非常好聽，每天趕著羊群，在草原上高歌。
有一天，太陽已經(jīng)落山了，天越來越黑，蘇和還是沒有回來，就在大家非常焦急的時候，蘇和抱著一匹剛出生的小馬駒，說是在回來的路上碰到的，就抱了回來。
日子一天天過去，小馬在蘇和的精心照顧下長大，它渾身雪白，又美麗又健壯，還非常聰明。
有一天，草原上的王爺說要舉行賽馬大會，誰要是得了第一名，就把自己的女兒許配給誰。
蘇和在朋友的鼓動下，也參加了比賽，并且理所應(yīng)當?shù)哪昧吮荣惖牡谝幻?。當王爺?shù)弥玫降谝幻氖莻€窮小子的時候，王爺反悔了，說把小白馬留下，但只給蘇和三個元寶，讓他回家。
蘇和頓時氣惱起來，說自己不是來賣馬的，堅決不同意。王爺也非常氣憤，于是派人把蘇和打的昏迷不醒，并奪走了小白馬。
蘇和被就回家后，休養(yǎng)了一段時間，身體漸漸好起來。但仍然念念不忘小白馬。有天晚上，他聽到門直響，打開門發(fā)現(xiàn)小白馬回來了，但是渾身是血，并且因為傷勢太重，小白馬很快就死了。
原來，王爺以為得到了一匹好馬，想向大家展示，表演一番。當王爺跨上馬背，小白馬把王爺甩下馬，并沖著蘇和家的方向跑去，但是王爺下令要射殺白馬，于是小白馬身負重傷，但還是堅持跑回家，并且死在主人面前。
白馬的死，給了蘇和很大的打擊，有一天晚上，蘇和在夢中又見到了心愛的小白馬，小白馬走進他對他說：“主人，若想讓我永遠不離開你，陪伴你的話，用我的身體做一只琴吧?！碧K和醒來后，按照小白馬的話，拿小白馬的骨頭做了一把琴，拿它的筋做弦，拿它的尾巴做弓，琴桿頂上雕刻了小白馬的模樣，馬頭琴因此誕生。
3、再聽作品
Q：樂曲情緒怎么樣？
4、了解嘎達梅林的故事。
嘎達是科爾沁草原的一個民族英雄，梅林是他的官職，嘎達梅林是大家對他的尊稱。
當時的政府為了促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，決定開墾科爾沁草原為耕地，于是牧民們就無法繼續(xù)放牧，大大損害了蒙古族牧民的利益，于是嘎達梅林決定領(lǐng)導牧民起義，反抗開墾，時間長達5年，最終嘎達梅林戰(zhàn)死。
于是，后人就寫下了這首膾炙人口的歌曲，祭奠民族英雄嘎達梅林。
5、學唱歌曲。用“l(fā)u”音模唱歌曲
6、填詞練習歌曲。注意重點字句
三、小結(jié)
這節(jié)課我們?nèi)チ藘?nèi)蒙古大草原，了解了嘎達梅林的故事，了解了馬頭琴的美麗傳說，希望大家以后有機會都能親自去大草原感受美麗的景色與優(yōu)美的音樂。
第三篇：《嘎達梅林》教案
《嘎達梅林》教案
教學目標：
1、培養(yǎng)學生用圓潤、連貫的聲音唱歌及正確地理解歌曲內(nèi)容。
2、了解蒙古族風土人情、生活習慣等。
3、教育學生熱愛民族英雄，學習英雄為祖國、為人民不怕犧牲的精神。
教學重點：準確表達歌曲感情。
教學難點：長音的保持。
教學手段：討論法、視唱法。
教材分析：對“嘎達梅林”的解釋，最普遍的解釋是：“嘎達”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個職位很低的官名。也有人解釋為：英雄的名字叫那達木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年犧牲?！案逻_”是幼子的意思，“梅林”是官銜。總之，對“嘎達梅林”的解釋還要做深入細致的考證工作。
《嘎達梅林》這首內(nèi)蒙古民歌，唱的是歷史上一個真實的故事：
1929年前，蒙古族封建王公達爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強行開墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強烈反抗。嘎達梅林代表人民的利益到沈陽去控告。但是，事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達梅林的妻子牧丹聞訊后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達梅林。嘎達梅林率眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。
原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。個詞運用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對英雄崇敬懷念的感情。
歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個樂句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復，旋律低沉?？偲饋砜矗枨墓?jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。
教學過程：
（－）歡迎大家到蒙古包作客。（大屏幕顯示：蒙古草原風情圖片）
在北方蒙古高原上，長期生活著一個古老民族――蒙古族，他們分成許多部，過著游牧和狩獵生活。蒙古族又是個善戰(zhàn)的民族，嘎達梅林就是蒙古族歷史英雄人物之一。
1、找一個學生講述歷史上一真實的故事：
1929年前，蒙古族封建王公達爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強行開墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強烈反抗。嘎達梅林代表人民的利益到沈陽去控告。但是，事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達梅林的妻子牧丹聞訊后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達梅林。嘎達梅林率眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。
2、放電影《嘎達梅林》片段。
（二）學唱歌曲。（大屏幕顯示：歌名《嘎達梅林》，背景是騎馬善戰(zhàn)）
1、教師范唱，學生感受歌曲情緒。
2、跟琴視唱1、2段歌詞。（注意長音唱夠拍）
3、視唱3段，注意換氣的地方唱得要準確。
4、視唱4段，分析有幾個樂句及樂句之間的關(guān)系。
、完整演唱歌曲。
6、聽錄音，體會歌曲情緒。
7、再完整演唱一遍歌曲。
（三）分組討論，介紹有關(guān)蒙古族風土人情、生活習慣等。（共分個組，前每個組已準備好了自己的內(nèi)容，并制作成）
每組派一名代表到電腦前展示前準備的內(nèi)容。
一組：內(nèi)蒙古的風光片。
二組：蒙古族是怎樣待客的？并表演。
三組：蒙古族的服飾及生活習慣。
四組：蒙古族的音樂（歌曲、樂曲、樂器、音樂家等）、舞蹈。（帶動全班學生跳蒙族舞蹈。）
五組：蒙古族的一些重大活動（那達慕會等）（介紹完后，一個學生演奏古箏曲《喜奔那達慕》）
（四）我們充分了解了蒙古族，就讓我們有感情的再演唱一遍歌曲《嘎達梅林》吧！
（五）口風琴齊奏《嘎達梅林》。
（六）小結(jié)：這節(jié)，我們充分了解了蒙古族的音樂、舞蹈、風土人情等，如果同學們有機會可以到內(nèi)蒙古看看，和蒙古族人民結(jié)成好朋友。
三、后記：
本節(jié)通過充分展示蒙古族的風土人情、生活習慣等，使學生非常感興趣，很好的完成了歌曲的學習。
教學思路：
這使一節(jié)唱歌，我想讓學生們在一節(jié)當中，不但學會這首歌曲,而且還要更廣泛地了解蒙古族。
1．首先通過大屏幕展示圖片，一下把學生帶到蒙古草原來；
2．講解蒙古族的特征，引出“嘎達梅林”；
3．電影片段使學生感受歌曲演唱時的情緒；
4．順其自然，學唱歌曲，解決難點；
．
分組討論、展示，給學生主動參與及表現(xiàn)自己的機會；
6．通過以上各種活動，學生更能很好的演唱歌曲；
7．展示器樂教學，所以讓學生用口風琴吹奏這首歌曲。
第四篇：《嘎達梅林》觀后感
悲愴的馬頭琴在蒙古的草原上響起，故事就這樣開始了。
走進了蒙古——摔跤、賽馬、歌舞、藍天、白云、蒙古包、老藝人……忽然想起了米蘭昆德拉的話“生活在別處”，在小小的清英，幾乎忘卻了還有另一個世界。
草原上最棒的博格手巴特爾驕傲，豪爽，敢擔當；白云下最美的女人牡丹同樣向我們演示著草原女人的英氣，美麗……
嘎達，意為最小的孩子，從小受人欺負的瘦弱孩童，長成了一個真正的男子漢，一匹奔馳在草原上的駿馬，不甘落后，視死如歸……
蒙古的漢子和女人，都充滿了陽剛之氣，英雄之氣！
音樂主要有馬頭琴和管弦樂兩類，編配者為有名的三寶。馬頭琴的悲愴，管弦樂的激昂，令人感慨。
最值得品味的是象征愛情的紅綢，和那兩次金色的夕陽。一次烘托浪漫的愛情，一次象征輝煌的犧牲。
生于亂世，是人們的不幸；但你的出現(xiàn)是人們不幸中的萬幸。因為你有一顆為百姓著想的心，所以注定你會成為一代英雄；但因為生于亂世，所以注定你只會是一個悲劇。這就是你，一個長生天的子民，一個成吉思汗的后人——嘎達梅林。
你從小受人欺辱，立誓要作梅林，以幫助天下受苦難的百姓，但即使你做了梅林，你仍免 不了要受惡勢力的欺辱。最終，因為你的耿直，因為你為民請命的決心，你被貶為平民，又成了原先的你。但此時的你，已經(jīng)意識到不能乞求惡勢力的憐憫，只有靠自己，才能不再受別人的欺辱，所以你憑借長生天賜予你的信念，勇敢的拿起戰(zhàn)刀，向惡勢力宣戰(zhàn)。
但是由于你生于亂世，太希望百姓過上安居樂業(yè)的日子，所以你同意向惡勢力談判，但是你太低估了惡勢力的險 惡，所以你的善良導致了一場轟轟烈烈的起義的失敗，也造就了你悲劇的一生。
生于亂世，與其不聞不問，老死于戶內(nèi)，不如轟轟烈烈的戰(zhàn)死沙場。所以你選擇了宣戰(zhàn)，雖然戰(zhàn)爭不是你的本意，但是只有戰(zhàn)爭，才能使人們安居樂業(yè)。同時，由于你是為百姓而戰(zhàn)，所以你沒有絲毫的私心，從不計較個人的安危，因此，當悲劇產(chǎn)生的那一刻，你毫無顧忌的選 擇了死亡?！澳睦镉袎浩?，哪里就有反抗?！蹦銏孕胚@是真理，所以你義無返顧的選擇死亡，但你堅信你為民而戰(zhàn)的信念會永遠留在人們心里，一代一代的傳下去……“只要有孩子，我們 就有希望！”留下這句樸實卻又充滿自信的話語，你向你的祖先走去……
長沙萬里，飛塵撲面，在這被無數(shù)鐵騎踐踏過的土地上在這被烈火焚燒過的土地上，一棵翠綠的小草破土而出，它雖然還弱小，但它仍不屈的生長，似乎預示著什么……
星期四下午，我們觀看了歷史劇《嘎達梅林》，這是一部悲壯而蕩氣回腸的影視作品。一段發(fā)生在科爾沁草原上的凄美故事。眼前，依然浮現(xiàn)著那一個個壯美的場景，女主人公騎著馬，舞動著紅綢緞，在藍天白云下，無限的草原上馳騁，那迷人而凄楚的微笑刻骨銘心，還有那位白發(fā)老人在藍天草原間，用馬頭琴拉的那首悠揚的曲子，無以言說的悲涼。
全局的高潮便是男女主人公隔岸相望的悲涼場景。在殘陽如血的背景下，男主人公在槍林彈雨中，趟過那片河，因為河那邊有它的親人和家園。然而，他終于沒有趟過那片河。當他慢慢的沉入河心時，那是一種怎樣的壯美，女主人公回首相望，那已是隔著一生的回眸。
這個故事發(fā)生在清末風雨飄搖的動蕩歲月，科爾沁草原上的游牧民族為了保衛(wèi)自己世代生存的草原，而與腐朽的賣國政府頑強反抗。那群逐水草而居的綠林好漢與政府軍血戰(zhàn)后，最終血染沙場。青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還？那時孤注一擲的生死一搏，劇中最震撼我的是女主人公的堅韌，她說“鷹的翅膀從不怨天高”。她為了救丈夫可以冒死劫獄，為了全局可以向自己最心愛的女兒含淚開槍。親人的離開是一種切膚之痛，看她都忍受了。“也許我們倒下將不再起來，你是否還要永久的期待？也許我們長眠將不再醒來，你是否相信我喚作了山脈？”從影片中，我們懂得了要學會堅強，軍訓最需要的也是種種剛強！
第五篇：嘎達梅林教案
嘎
達
梅
林
課題：第五單元歌曲《嘎達梅林》
教學目標 ：
1、培養(yǎng)學生用圓潤、連貫的聲音唱歌及正確地理解歌曲內(nèi)容。
2、了解蒙古族風土人情、生活習慣等。
3、教育學生熱愛民族英雄，學習英雄為祖國、為人民不怕犧牲的精神。教學重點：準確表達歌曲感情。教學難點 ：長音的保持。教學手段：討論法、視唱法。
教材分析：對“嘎達梅林”的解釋，最普遍的解釋是：“嘎達”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個職位很低的官名。也有人解釋為：英雄的名字叫那達木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年犧牲?！案逻_”是幼子的意思，“梅林”是官銜?？傊?，對“ 嘎達梅林”的解釋還要做深入細致的考證工作。
《嘎達梅林》這首內(nèi)蒙古民歌，唱的是歷史上一個真實的故事：
1929年前，蒙古族封建王公達爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強行開墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強烈反抗。嘎達梅林代表人民的利益到沈陽去控告。但是，事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達梅林的妻子牧丹聞訊后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達梅林。嘎達梅林率眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。
原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。個詞運用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對英雄崇敬懷念的感情。
歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個樂句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復，旋律低沉。總起來看，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。教學過程 ：
（－）歡迎大家到蒙古包作客。（大屏幕顯示：蒙古草原風情圖片）
在北方蒙古高原上，長期生活著一個古老民族――蒙古族，他們分成許多部，過著游牧和狩獵生活。蒙古族又是個善戰(zhàn)的民族，嘎達梅林就是蒙古族歷史英雄人物之一。
1、找一個學生講述歷史上一件真實的故事：
1929年前，蒙古族封建王公達爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強行開墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強烈反抗。嘎達梅林代表人民的利益到沈陽去控告。但是，事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達梅林的妻子牧丹聞訊后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達梅林。嘎達梅林率眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。
2、放電影《嘎達梅林》片段。
（二）學唱歌曲。（大屏幕顯示：歌名《嘎達梅林》，背景是騎馬善戰(zhàn)）
1、教師范唱，學生感受歌曲情緒。
2、跟琴視唱1、2段歌詞。（注意長音唱夠拍）
3、視唱3段，注意換氣的地方唱得要準確。
4、視唱4段，分析有幾個樂句及樂句之間的關(guān)系。
5、完整演唱歌曲。
6、聽錄音，體會歌曲情緒。
7、再完整演唱一遍歌曲。
（三）分組討論，介紹有關(guān)蒙古族風土人情、生活習慣等。（共分5個組，課前每個組已準備好了自己的內(nèi)容，并制作成課件）
每組派一名代表到電腦前展示課前準備的內(nèi)容。
一組：內(nèi)蒙古的風光片。
二組：蒙古族是怎樣待客的？并表演。
三組：蒙古族的服飾及生活習慣。
四組：蒙古族的音樂（歌曲、樂曲、樂器、音樂家等）、舞蹈。（帶動全班學生跳蒙族舞蹈。）
五組：蒙古族的一些重大活動（那達慕會等）（介紹完后，一個學生演奏古箏曲《喜奔那達慕》）
（四）我們充分了解了蒙古族，就讓我們有感情的再演唱一遍歌曲《嘎達梅林》吧！
（五）口風琴齊奏《嘎達梅林》。
（六）小結(jié)：這節(jié)課，我們充分了解了蒙古族的音樂、舞蹈、風土人情等，如果同學們有機會可以到內(nèi)蒙古看看，和蒙古族人民結(jié)成好朋友。
三、課后記：
本節(jié)課通過充分展示蒙古族的風土人情、生活習慣等，使學生非常感興趣，很好的完成了歌曲的學習。
教學思路：
這使一節(jié)唱歌課，我想讓學生們在一節(jié)課當中，不但學會這首歌曲,而且還要更廣泛地了解蒙古族。
1． 首先通過大屏幕展示圖片，一下把學生帶到蒙古草原來； 2． 講解蒙古族的特征，引出“嘎達梅林”； 3． 電影片段使學生感受歌曲演唱時的情緒； 4． 順其自然，學唱歌曲，解決難點；
5． 分組討論、展示，給學生主動參與及表現(xiàn)自己的機會； 6． 通過以上各種活動，學生更能很好的演唱歌曲； 7． 展示器樂教學，所以讓學生用口風琴吹奏這首歌曲。音樂欣賞《嘎達梅林》教學設(shè)計
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教學內(nèi)容：
認識馬頭琴、欣賞《嘎達梅林》 教學目標：
1、認識馬頭琴，初步感受其深沉、渾厚的音色和獨特的草原氣息。
2、了解《嘎達梅林》的歷史故事及《嘎達梅林》多種音樂題材的表現(xiàn)形式。
3、初步了解蒙古的風土人情。教學重點：認識馬頭琴及其音色。
教學難點：培養(yǎng)學生對樂曲的感受與鑒賞能力。教學準備：多媒體課件、錄音機。教學過程：
一、導入：
今天有很多家長來到我們班，希望咱們大家好好表現(xiàn)，咱們一起度過歡樂的“音樂四十分”。我給大家?guī)淼囊娒娑Y是：請大家欣賞一段音樂，并回答問題：.樂曲的名稱是？（板書：嘎達梅林）、多媒體所展示的畫面表現(xiàn)的是我國的哪個少數(shù)民族？、樂曲的主要演奏樂器是什么？（板書：馬頭琴）
二、新授部分：
（一）蒙古族風土人情。
你能談?wù)勀闼私獾拿晒抛鍐幔?/p>
蒙古族是我國的一個少數(shù)民族，主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)。蒙古族自治區(qū)，地處高原，地哉遼闊，平均海拔在一千米以上。
全世界蒙古族人約為1000萬人。中國的蒙古族人口為581萬人（2000年人口普查），在我國少數(shù)民族人口里排名第六。
蒙古族自稱“蒙古”。其意為“永恒之火”。別稱：“馬背民族”。吃：以肉食為主，多吃肉塊、燉肉、手扒肉、羊背子、烤全羊。
奶食以馬乳為主。穿：四件套（首飾、長袍，腰帶。靴子。）
?。褐饕幼≡诿晒虐?。圓形為主，冬暖夏涼。易于拆建。語言：使用本民族語言學家規(guī)范的蒙古文。
傳統(tǒng)節(jié)日：每年七八月間，蒙古筆舉行那達慕“娛樂游戲”之意。包括摔跤、射箭、賽馬三項競技。
歌舞：傳編的有馬刀舞、盅碗午、鄂而多斯舞。民歌：分長短調(diào)兩種。樂器：馬頭琴。宗教信仰：喇嘛教。
（二）認識馬頭琴
1、剛才樂曲演奏的主要樂器是什么呢？（馬頭琴）
2、我們先來認識一下馬頭琴：（課件展示）
3、它為什么被稱為馬頭琴？
馬頭琴是蒙古族特有的拉弦樂器，因為琴頭上刻有馬頭而得名。
4、誰知道馬頭琴的傳說？
在很久以前，有草原上有一個叫蘇和的放牛娃。一天，他看到路邊有一匹剛生下來的小白馬，非?？蓱z，就把它抱回家去養(yǎng)著。小白馬一天天長大了，他們就象一對好朋友，一時一刻也不分開。有一年，蘇和帶著他心愛的小白馬去參加草原上的賽馬會，并得了第一名。王爺要蘇和把小白馬賣給他，蘇和不肯，狠心的王爺趕走了蘇和，搶走了小白馬。小白馬想念蘇和，跑了出去，被王爺命人亂箭死。蘇和日夜思念著小白馬，一天晚上，他夢見小白馬回來了，輕輕對他說：“我的小主人，我真想你啊！你拿我身上的東西做一把琴吧！這樣，我們就永遠在一起了?！碧K和含著眼淚拿小白馬的骨頭做了一把琴，琴桿頂上雕刻了馬頭。從此，蘇和天天拉琴，就象小白馬在唱著歌。就這樣，馬頭琴傳遍了整個草原，成為蒙古族人民最喜愛的一種樂器。
5、簡介馬頭琴：
追溯馬頭琴的歷史，非常久遠。元朝初期，意大利的旅行家馬可、波羅在1275年5月就到了內(nèi)蒙古多倫縣。仕元十七年他回國時，把馬頭琴帶到了歐洲，對西洋拉弦樂器的發(fā)展起了很大的促進作用。馬頭琴一般為獨奏樂器，有時也用于民樂隊演奏。演奏方法和其它拉弦樂器不同，弓子不 是在兩根弦中間演奏，而是在兩弦的外面演奏。
6、請同學們欣賞一段馬頭琴獨琴，體會它帶給你什么樣的感覺？（馬頭琴的發(fā)音柔和渾厚，音色寬闊低沉，富有草原風味。）
（三）欣賞《嘎達梅林》
認識了馬頭琴，我們不得不提到，用馬頭琴演奏的蒙古民歌《嘎達梅林》。
1、《嘎達梅林》是什么意思？
“嘎達”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個職位很低的官名。還有一種解釋是：英雄的名字叫那達木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年犧牲?！案逻_”是幼子的意思，“梅林”是官銜。
2、《嘎達梅林》既然是英雄的名字，那《嘎達梅林》這首有名的蒙古民歌，為什么代代相傳？（唱的是歷史上一個真實的故事）
1929年前，蒙古族封建王公達爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強行開墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強烈反抗。嘎達梅林代表人民的利益到沈陽去控告。但是，事與愿違，不僅控告無效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達梅林的妻子牧丹聞訊后，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達梅林。嘎達梅林率眾起義，形成了一場轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭。后來，嘎達梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。（請同學們電影片斷）
4、人們懷念英雄，就把這一動人的故事編成了民歌，在草原上代代流傳。請同學們猜猜由這故事改編成的民歌最早有多少段歌詞？（500多段）。現(xiàn)在我們所聽到的四段，是由作曲家安波整理改編的。
5、請同學們認真欣賞民歌《嘎達梅林》，談?wù)勀銓Ω枨母惺埽?/p>
（歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。）
三、拓展延伸：
1、為了這段不能忘卻的歷史，人們還用各種形式表達著對嘎達梅林的贊美與追憶。剛才同學們看到的電影《嘎達梅林》。就是我國著名的導演馮小寧根據(jù)這動人的故事而創(chuàng)作的。整個電影獲得了極大好評，并獲得了中國“優(yōu)秀故事片獎”。
2、你還知道《嘎達梅林》的哪些音樂表現(xiàn)形式？
3、作曲家辛滬光，以《嘎達梅林》這首民歌為素材，用音樂中的一個大型形式來全面而深刻的反映這一歷史事件。交響詩《嘎達梅林》就這樣誕生了。
3、簡介交響詩
這首交響詩可分成三個部分：第一部分草原主題；第二部分斗主題（包括第一次戰(zhàn)斗和第二次戰(zhàn)斗）；第三部分民歌主題。我們欣賞音頻：
[草原主題]：樂曲一開始仿佛把人帶入那一望無垠的內(nèi)蒙古草原，緊接著雙簧管吹出了一段抒情而優(yōu)美的草原主題。但在快結(jié)束時，這個主題失去了原有的抒情，而使人感到其中隱含的辛酸、哀痛和激動。為什么？因為這畢竟是在被封建奴役下的草原。[斗爭主題]
①第一次戰(zhàn)斗：一聲刺耳的音響，預兆王爺要出賣土地——人們被驚醒，憤怒、緊張——嘎達梅林領(lǐng)導人民反抗的戰(zhàn)斗場面——再現(xiàn)草原主題意味戰(zhàn)爭初勝。
②第二次戰(zhàn)斗：欣賞前先提問：發(fā)揮你的想象并回答，作曲家是怎樣用音樂來告訴你戰(zhàn)斗失敗了？欣賞完后講解：叛徒的出賣——嘎達部隊被包圍——戰(zhàn)斗更激烈——一聲沉重而漫長的音響，英雄倒下了——奏出哀樂。
[民歌主題]
最后欣賞民歌主題，請仔細欣賞并回答問題。這首民歌主題一共出現(xiàn)了幾次？每一次在情緒上有什么變化？這首民歌主題為何要重奏多遍？
4、當然，老師這里還有以《嘎達梅林》民歌改編的舞蹈以及蒙古族人民去年2008把馬頭琴喜迎奧運的圖片
四、布置作業(yè)：
有關(guān)《嘎達梅林》的題材很多，請同學們課后繼續(xù)收集。我們下節(jié)課學唱歌曲。
五、課堂總結(jié)：
本節(jié)課。我們走進了蒙古，認識了馬頭琴，也看到了我們英雄的《嘎達梅林》，英雄可以犧牲，但他的精神永存不朽。讓我們一起頌讀對他的懷念吧：
嘎達梅林是一首詩，一首用音樂凝成的詩，是一首贊歌，一首英雄的贊歌，讓我們記住英雄，歌頌英雄，歌頌我們偉大的中華民族，唱響這首優(yōu)美動人的頌歌！
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