第一篇：嘎達(dá)梅林教學(xué)反思

《嘎達(dá)梅林》教學(xué)反思

李文靖

這節(jié)課在設(shè)計(jì)時(shí)本著以音樂(lè)審美為核心，面向全體學(xué)生的原則，在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充與拓展。以音樂(lè)要素為主線，通過(guò)體驗(yàn)不同藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)嘎達(dá)梅林這位蒙古族英雄的塑造，讓學(xué)生了解怎樣用音樂(lè)的手法來(lái)刻畫人物。在教法與學(xué)法上的突破使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲了很多：會(huì)懂得聽(tīng)辨；會(huì)產(chǎn)生更多、更新的感受；會(huì)有很多可以與他人交流的話題；會(huì)引發(fā)他們思想深處對(duì)人生價(jià)值與意義的思考?

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻地感受到，很多優(yōu)秀的、經(jīng)典的作品

都是扎根于民族音樂(lè)的沃土，從而激發(fā)學(xué)生探索民族音樂(lè)的興趣與愿望——

熱愛(ài)民族音樂(lè)，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化??

最大的收獲：

1、將民歌、舞蹈有效地滲透和運(yùn)用到教學(xué)中，幫助學(xué)生更直觀地理解音樂(lè)的意義。

2、突出音樂(lè)本位原則，充分聆聽(tīng)體驗(yàn)音樂(lè)作品；

3、提供開(kāi)放式的音樂(lè)學(xué)習(xí)情景，重視發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的探究過(guò)程。不足：

1、在音畫結(jié)合講嘎達(dá)梅林的故事環(huán)節(jié)，我沒(méi)能溶入情感，直白，語(yǔ)言貧乏，不能引起學(xué)生的共鳴。

2、在視頻欣賞民歌環(huán)節(jié)，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合mv畫面去理解音樂(lè)情緒和內(nèi)涵，使一部分學(xué)生不能很好的掌握歌曲情緒。或無(wú)法表達(dá)自己所想。

3、學(xué)唱歌曲環(huán)節(jié)時(shí)間的把握不太好，以至于延長(zhǎng)了上課時(shí)間。改進(jìn)的方法：

1、繼續(xù)深挖教材，做到吃透教材。

2、注意上課語(yǔ)言的錘煉，既富有感染力，又要精練。

3、備課既要備教材，又要備學(xué)生。篇二：嘎達(dá)梅林教案

《嘎達(dá)梅林》教案

課題：八年級(jí)上冊(cè)第四單元歌曲《嘎達(dá)梅林》

教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生用圓潤(rùn)、連貫的聲音唱歌及正確地理解歌曲

內(nèi)容。

2、了解蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。

3、教育學(xué)生熱愛(ài)民族英雄，學(xué)習(xí)英雄為祖國(guó)、為人民不

怕?tīng)奚木瘛?/p>

教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確表達(dá)歌曲感情。

教學(xué)難點(diǎn)：長(zhǎng)音的保持。

教學(xué)手段：討論法、視唱法。

教材分析：對(duì)“嘎達(dá)梅林”的解釋，最普遍的解釋是：“嘎達(dá)”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個(gè)職位很低的官名。也有人解釋為：英雄的名字叫那達(dá)木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年?duì)奚??！案逻_(dá)”是幼子的意思，“梅林”是官銜?？傊瑢?duì)“ 嘎達(dá)梅林”的解釋還要做深入細(xì)致的考證工作。

《嘎達(dá)梅林》這首內(nèi)蒙古民歌，唱的是歷史上一個(gè)真實(shí)的故事： 1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽(yáng)去控告。但是，事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞?dòng)嵑?，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反

害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲。

原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。個(gè)詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對(duì)英雄崇敬懷念的感情。

歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂(lè)段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個(gè)樂(lè)句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉。總起來(lái)看，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對(duì)英雄崇敬愛(ài)戴的感情，也突出了英雄高大的形象。教學(xué)過(guò)程：

（－）歡迎大家到蒙古包作客。（大屏幕顯示：蒙古草原風(fēng)情圖片）

在北方蒙古高原上，長(zhǎng)期生活著一個(gè)古老民族――蒙古族，他們分成許多部，過(guò)著游牧和狩獵生活。蒙古族又是個(gè)善戰(zhàn)的民族，嘎達(dá)梅林就是蒙古族歷史英雄人物之一。

1、找一個(gè)學(xué)生講述歷史上一件真實(shí)的故事： 1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽(yáng)去控告。但是，事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞?dòng)嵑螅瑤ьI(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反

害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲。

2、放電影《嘎達(dá)梅林》片段。

（二）學(xué)唱歌曲。（大屏幕顯示：歌名《嘎達(dá)梅林》，背景是騎馬善戰(zhàn)）

1、教師范唱，學(xué)生感受歌曲情緒。

2、跟琴視唱1、2段歌詞。（注意長(zhǎng)音唱夠拍）

3、視唱3段，注意換氣的地方唱得要準(zhǔn)確。

4、視唱4段，分析有幾個(gè)樂(lè)句及樂(lè)句之間的關(guān)系。

5、完整演唱歌曲。

6、聽(tīng)錄音，體會(huì)歌曲情緒。

7、再完整演唱一遍歌曲。

（三）分組討論，介紹有關(guān)蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。（共分5個(gè)組，課前每個(gè)組已準(zhǔn)備好了自己的內(nèi)容，并制作成課件）

每組派一名代表到電腦前展示課前準(zhǔn)備的內(nèi)容。

一組：內(nèi)蒙古的風(fēng)光片。

二組：蒙古族是怎樣待客的？并表演。

三組：蒙古族的服飾及生活習(xí)慣。

四組：蒙古族的音樂(lè)（歌曲、樂(lè)曲、樂(lè)器、音樂(lè)家等）、舞蹈。（帶動(dòng)全班學(xué)生跳蒙族舞蹈。）

五組：蒙古族的一些重大活動(dòng)（那達(dá)慕會(huì)等）（介紹完后，一個(gè)學(xué)生演奏古箏曲《喜奔那達(dá)慕》）

（四）我們充分了解了蒙古族，就讓我們有感情的再演唱一遍歌曲《嘎達(dá)梅林》吧！

（五）小結(jié)：

這節(jié)課，我們充分了解了蒙古族的音樂(lè)、舞蹈、風(fēng)土人情等，如果同學(xué)們有機(jī)會(huì)可以到內(nèi)蒙古看看，和蒙古族人民結(jié)成好朋友。

《嘎達(dá)梅林》教學(xué)反思：

《嘎達(dá)梅林》是一首非常著名的內(nèi)蒙民歌，整首歌曲采用了內(nèi)蒙非常獨(dú)特的羽調(diào)式寫成，樂(lè)曲大氣，情緒深沉內(nèi)斂。同時(shí)這首歌曲也是一首頌歌，歌頌了內(nèi)蒙的民族英雄嘎達(dá)梅林，鑒于學(xué)生平時(shí)對(duì)民族音樂(lè)了解甚少，所以想借此課激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

《嘎達(dá)梅林》本來(lái)是這個(gè)單元的欣賞歌曲，但我覺(jué)得通過(guò)歌唱，同學(xué)們會(huì)對(duì)這個(gè)歌曲中的故事牢記在心。整節(jié)課基本環(huán)節(jié)和條理還是比較清晰，只是一些細(xì)微之處的處理還不是很到位，還略顯粗糙，但我從頭到尾都能保持一種旺盛的斗志和授課熱情是我很滿意的。時(shí)間關(guān)系，反思還很不到位和全面，以后繼續(xù)努力，希望把更多美好的音樂(lè)送給我們的同學(xué)們。篇三：嘎達(dá)梅林教學(xué)反思

《嘎達(dá)梅林》教學(xué)反思

曾瑾

《嘎達(dá)梅林》是一首非常著名的內(nèi)蒙民歌，整首歌曲采用了內(nèi)蒙非常獨(dú)特的羽調(diào)式寫成，樂(lè)曲大氣，情緒深沉內(nèi)斂。同時(shí)這首歌曲也是一首頌歌，歌頌了內(nèi)蒙的民族英雄嘎達(dá)梅林，鑒于學(xué)生平時(shí)對(duì)民族音樂(lè)了解甚少，所以想借此課激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

課的開(kāi)始，一段優(yōu)美的馬頭琴獨(dú)奏《嘎達(dá)梅林》緩緩流進(jìn)學(xué)生的耳朵和心田，在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中我注意觀察了同學(xué)的表情，學(xué)生都很投入。真是優(yōu)美的音樂(lè)瞬間就可以抓住每一個(gè)人的心靈。音樂(lè)結(jié)束，教室里出奇的安靜，我知道學(xué)生依然還沉浸在馬頭琴的琴聲里。問(wèn)題也產(chǎn)生了：剛才聽(tīng)到的樂(lè)曲中主奏樂(lè)器是什么？這是我本課的導(dǎo)入。還比較成功，我越發(fā)真切的感受到選擇音樂(lè)的重要性。學(xué)生對(duì)馬頭琴有了一定的認(rèn)識(shí)后，我馬上轉(zhuǎn)入了本課的重點(diǎn)：歌曲《嘎達(dá)梅林》，首先學(xué)唱歌曲，要求學(xué)生輕生哼唱歌曲的旋律，從自己對(duì)音樂(lè)的再創(chuàng)作中加深對(duì)歌曲的印象和熟悉度，我覺(jué)得這很重要，當(dāng)然對(duì)歌曲的學(xué)唱由于時(shí)間關(guān)系進(jìn)行的比較膚淺，課后我覺(jué)得還可以更深入一些，在整節(jié)課的時(shí)間安排上還可以再投入一些時(shí)間，因?yàn)閷W(xué)生的親身實(shí)踐比什么都來(lái)的真切。

本課的第二個(gè)環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了欣賞幾個(gè)版本的《嘎達(dá)梅林》，因?yàn)檫@首民歌太有特點(diǎn)，很多歌手都演唱，每個(gè)人的處理也都各有不同，我想通過(guò)欣賞不同處理的版本讓學(xué)生更加豐富對(duì)歌曲的理解和認(rèn)識(shí)。第一個(gè)版本是騰格爾，我覺(jué)得這個(gè)版本找的非常好，他的演唱太有特點(diǎn)，并且采用了內(nèi)蒙最原生態(tài)的演唱方法，事實(shí)證明學(xué)生對(duì)這個(gè)版本也是頗感興趣。第二位是廖昌永，華人第一男中音，我選的是他在金色大廳的演出片段，想通過(guò)他激發(fā)學(xué)生的自豪感，通過(guò)他的成長(zhǎng)之路讓學(xué)生明白永不放棄的道理。最后是一個(gè)電影片段，我想音樂(lè)也可以通過(guò)不同的渠道來(lái)感受和理解，所以設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)的意義也在于此。

整節(jié)課基本環(huán)節(jié)和條理還是比較清晰，只是一些細(xì)微之處的處理還不是很到位，還略顯粗糙，以后繼續(xù)努力，希望把更多美好的音樂(lè)送給我的學(xué)生們篇四：嘎達(dá)梅林教學(xué)反思

嘎達(dá)梅林教學(xué)反思

篇一：嘎達(dá)梅林>教學(xué)反思

一、設(shè)計(jì)初衷和預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)。

設(shè)計(jì)教學(xué)的依據(jù)是教學(xué)目標(biāo)。教參中對(duì)交響詩(shī)《嘎達(dá)敏林》的教學(xué)目標(biāo)，制定為： 1.能夠?qū)?biāo)題音樂(lè)感興趣并愿意主動(dòng)參與聆聽(tīng)，初步了解交響詩(shī)的一般特點(diǎn)。2.聆聽(tīng)《嘎達(dá)梅林》，體驗(yàn)樂(lè)曲中音樂(lè)要素（如節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度）在表現(xiàn)音樂(lè)情緒、刻畫音樂(lè)形象方面的作用，理解音樂(lè)內(nèi)容及意境，能夠背唱《嘎達(dá)梅林》民歌主題。我參考教參、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，制定以下教學(xué)目標(biāo)： 1.了解交響詩(shī)的定義及特點(diǎn)。2.體驗(yàn)音樂(lè)要素（如節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度）在營(yíng)造意境、塑造形象時(shí)的作用。3.理解音樂(lè)的內(nèi)容及意境。培養(yǎng)審美情趣。4.通過(guò)欣賞作品，了解民族英雄嘎達(dá)梅林的歷史>故事，使學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)戴民族英雄，感悟民族精神的情感體驗(yàn)。

教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)直指教學(xué)目標(biāo)。作品沿著嘎達(dá)梅林的故事情節(jié)這條線索逐漸展開(kāi)。用給主題加標(biāo)題的方法，幫助學(xué)生記住主題。針對(duì)各主題設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中探尋音樂(lè)要素在 營(yíng)造意境、塑造形象時(shí)的作用。學(xué)生通過(guò)演唱、朗誦、肢體律動(dòng)等活動(dòng)，積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中，并通過(guò)自己的表現(xiàn)，達(dá)到情感、態(tài)度的升華。

二、課堂教學(xué)實(shí)際效果 學(xué)生樂(lè)于參與到教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣。通過(guò)自己的主動(dòng)參與，感受音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容及情感。并在再次的參與活動(dòng)中，表現(xiàn)自己對(duì)作品的理解。整節(jié)課的教學(xué)層次鮮明、重點(diǎn)突出，有效完成教學(xué)目標(biāo)。

三、教學(xué)亮點(diǎn) 1.認(rèn)識(shí)作曲家這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)新穎。我關(guān)注學(xué)生對(duì)新中國(guó)第一批女作曲家——辛滬光的認(rèn)識(shí)。用播放描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的音樂(lè)片段，引導(dǎo)學(xué)生猜想作曲家會(huì)是怎樣一個(gè)人？（從年齡、性別、生活地域進(jìn)行猜想）。加深學(xué)生對(duì)作曲家的印象。幫助學(xué)生理解作曲家的創(chuàng)作心理及作曲家具有的剛毅性格和高尚情操。2.第一主題發(fā)展對(duì)比。通過(guò)音樂(lè)波形圖的使用，使學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的感受中體會(huì)音樂(lè)情緒的變化。分析變化產(chǎn)生的原因。即音樂(lè)要素的變化。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)分析速度、力度、音色在音樂(lè)中起到的作用。3.為“遼闊的草原、>幸福的生活”、“號(hào)召起義”、“馳騁草原”幾個(gè)主題設(shè)計(jì)肢體動(dòng)作，參與教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生記住主題、體驗(yàn)音樂(lè)情緒情感。4.在《嘎達(dá)梅林》民歌主題響起時(shí)，通過(guò)聆聽(tīng)、朗誦、演唱的等方式逐步升華情感，達(dá)到情感態(tài)度的深度體驗(yàn)。5.對(duì)于“交響詩(shī)”定義及特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，放在欣賞作品之后進(jìn)行、更加易于理解。在講解交響詩(shī)的特點(diǎn)時(shí)，加入民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《嘎達(dá)梅林》的精彩對(duì)白，既幫助學(xué)生理解交響詩(shī)是標(biāo)題交響樂(lè)和詩(shī)歌緊密聯(lián)系這一特點(diǎn)，也是為嘎達(dá)起義的意義拓展做鋪墊。具有承上啟下的作用。6.意義拓展，出示草原沙漠化圖片。揭示傳奇故事嘎達(dá)梅林對(duì)今天人們的啟示：歌頌家園、贊美家園、更要保護(hù)家園。與導(dǎo)入環(huán)節(jié)“這樣的草原美景值得我們?nèi)ベ澝?、值得我們?nèi)ジ桧?，更值得我們?nèi)ケＷo(hù)?！钡闹黝}首尾呼應(yīng)。

四、教學(xué)再設(shè)計(jì) 1.提問(wèn)“有人為了保護(hù)草原獻(xiàn)出自己年輕的生命，你們知道這位英雄人物是誰(shuí)嗎？”學(xué)生沒(méi)有回答。在今后的教學(xué)中，要注重學(xué)生課前的預(yù)習(xí)，如果學(xué)生對(duì)故事情節(jié)、人物性格及音樂(lè)旋律有了大致的了解，會(huì)更有利于推動(dòng)教學(xué)效果。2.嘎達(dá)犧牲主題過(guò)后，民歌主題不斷響起，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、朗誦、演唱等方式參與教學(xué)活動(dòng)，逐步升華情感，如果在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生帶著自己對(duì)民族英雄的敬佩、哀悼之情跟隨鋼琴伴奏表現(xiàn)作品。甚至加入各自的創(chuàng)造進(jìn)行表演。教學(xué)效果會(huì)更突出。篇二：嘎達(dá)梅林教學(xué)反思

《嘎達(dá)梅林》是一首非常著名的內(nèi)蒙民歌，整首歌曲采用了內(nèi)蒙非常獨(dú)特的羽調(diào)式寫成，樂(lè)曲大氣，情緒深沉內(nèi)斂。同時(shí)這首歌曲也是一首頌歌，歌頌了內(nèi)蒙的民族英雄嘎達(dá)梅林，鑒于學(xué)生平時(shí)對(duì)民族音樂(lè)了解甚少，所以想借此課激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

這節(jié)課課件制作簡(jiǎn)單，但內(nèi)容和容量都是很豐富的，上課開(kāi)始，沒(méi)有任何的話語(yǔ)和開(kāi)場(chǎng)，一段優(yōu)美的馬頭琴版本的《嘎達(dá)梅林》就已經(jīng)緩緩流進(jìn)學(xué)生的耳朵和心田，在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中我注意觀察了同學(xué)的表情，學(xué)生都很投入。真是優(yōu)美的音樂(lè)瞬間就可以抓住每一個(gè)人的心靈。音樂(lè)結(jié)束，教室里出奇的安靜，我知道學(xué)生依然還沉浸在馬頭琴的琴聲里，稍等片刻，學(xué)生開(kāi)始了簡(jiǎn)單的交流，我的問(wèn)題也產(chǎn)生了：剛才聽(tīng)到的樂(lè)曲中主奏樂(lè)器是什么？這應(yīng)該算是我本課的導(dǎo)入，我認(rèn)為很成功。用優(yōu)美的音樂(lè)抓住學(xué)生的耳朵，所以課后我越發(fā)真切的感受到選擇音樂(lè)的重要性。

導(dǎo)入的順利為后面的授課開(kāi)了個(gè)好頭，接下來(lái)就為大家介紹樂(lè)曲中所出現(xiàn)的主奏樂(lè)器馬頭琴，同時(shí)為大家隆重介紹了馬頭琴演奏大師齊寶力高，憑借高超的演奏技藝闖進(jìn)了世界音樂(lè)家夢(mèng)寐以求的維也納金色大廳，學(xué)生聽(tīng)到這些馬上產(chǎn)生了對(duì)中華民族音樂(lè)的崇敬和期望。學(xué)生對(duì)馬頭琴有了一定的認(rèn)識(shí)后，我馬上轉(zhuǎn)入了本課的重點(diǎn)：歌曲《嘎達(dá)梅林》，首先學(xué)唱歌曲，要求學(xué)生輕生哼唱歌曲的旋律，從自己對(duì)音樂(lè)的再創(chuàng)作中加深對(duì)歌曲的印象和熟悉度，我覺(jué)得這很重要，當(dāng)然對(duì)歌曲的學(xué)唱由于時(shí)間關(guān)系進(jìn)行的比較膚淺，課后我覺(jué)得還可以更深入一些，在整節(jié)課的時(shí)間安排上還可以再投入一些時(shí)間，因?yàn)閷W(xué)生的親身實(shí)踐比什么都來(lái)的真切。

本課的第二個(gè)環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了欣賞幾個(gè)版本的《嘎達(dá)梅林》，因?yàn)檫@首民歌太有特點(diǎn)，很多歌手都演唱，每個(gè)人的處理也都各有不同，我想通過(guò)欣賞不同處理的版本讓學(xué)生更加豐富對(duì)歌曲的理解和認(rèn)識(shí)。第一個(gè)版本是騰格爾，我覺(jué)得這個(gè)版本找的非常好，他的演唱太有特點(diǎn)，并且采用了內(nèi)蒙最原生態(tài)的演唱方法，事實(shí)證明學(xué)生對(duì)這個(gè)版本也是頗感興趣。說(shuō)到內(nèi)蒙原生態(tài)的演唱方法，我又加入了呼麥的介紹，原想通過(guò)視頻來(lái)介紹，但考慮到時(shí)間關(guān)系只是一帶而過(guò)，其實(shí)我想這是一個(gè)很好學(xué)習(xí)實(shí)踐的環(huán)節(jié)。第二位是廖昌永，華人第一男中音，我選的是他在金色大廳的演出片段，想通過(guò)他激發(fā)學(xué)生的自豪感，通過(guò)他的成長(zhǎng)之路讓學(xué)生明白永不放棄的道理。

最后是一個(gè)電影片段，我想音樂(lè)也可以通過(guò)不同的渠道來(lái)感受和理解，所以設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)的意義也在于此。

篇三：嘎達(dá)梅林教學(xué)反思

《嘎達(dá)梅林》是一首短調(diào)蒙古族民歌，具有敘事性的特點(diǎn)，歌頌了民族英雄嘎達(dá)梅林帶領(lǐng)牧民起義，反抗王爺?shù)挠⑿凼论E。課前我讓學(xué)生搜集大量的資料，關(guān)于嘎達(dá)梅林的故事、蒙古風(fēng)土人情、馬頭琴的資料，因?yàn)榈赜虻奶攸c(diǎn)，所以學(xué)生對(duì)馬頭琴并不陌生，這就給我上課帶來(lái)了很多的便利。開(kāi)始，我利用多媒體讓學(xué)生去了解關(guān)于馬頭琴的故事以及民族英雄嘎達(dá)梅林的動(dòng)人故事，在這一環(huán)節(jié)中基本達(dá)到了預(yù)期的效果。但是在了解馬頭琴的故事的時(shí)候，用的時(shí)間有些過(guò)長(zhǎng)，影響了整節(jié)課的進(jìn)度。

提高學(xué)生的審美能力是>音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)主線，在這一課中，我通過(guò)讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)美、故事美、情感美方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在這種美的氣氛中去不斷地提高他們的審美能力。

當(dāng)然這節(jié)課最大的一個(gè)不足就是部分學(xué)生上課情緒不穩(wěn)定，注意力不集中，課堂行為較差，我沒(méi)有及時(shí)地給予制止，讓他們更加地放肆，還有一點(diǎn)就是對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生沒(méi)有及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)，對(duì)他們的激勵(lì)還不夠，有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。篇五：嘎達(dá)梅林

優(yōu)秀示范課教學(xué)實(shí)錄

即墨市長(zhǎng)江路小學(xué) 朱貝貝

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞馬頭琴演奏的蒙古族民歌《嘎達(dá)梅林》，感受歌曲悲壯的情緒，并熟練演唱歌曲。

2、認(rèn)識(shí)馬頭琴，初步感受其深沉、渾厚的音色和獨(dú)特的草原氣息。

3、通過(guò)欣賞多三位歌唱家演唱的《嘎達(dá)梅林》，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)藝術(shù)角度去理解和感悟《嘎達(dá)梅林》，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族英雄的敬仰和熱愛(ài)。

4、簡(jiǎn)單了解蒙古族相關(guān)的風(fēng)俗、文化。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

馬頭琴《嘎達(dá)梅林》和民歌《嘎達(dá)梅林》都是本課欣賞的重點(diǎn)?！陡逻_(dá)梅林》有多種音樂(lè)形式，包括民歌、敘事詩(shī)、大提琴協(xié)奏曲、電影音樂(lè)及交響詩(shī)等，根據(jù)本單元內(nèi)容的系統(tǒng)性，我把馬頭琴《嘎達(dá)梅林》和民歌《嘎達(dá)梅林》作為重點(diǎn)內(nèi)容，難點(diǎn)是如何讓學(xué)生感受不同歌唱家所演唱的《嘎達(dá)梅林》所表達(dá)的感情和情緒的不同。

三、教材分析：

1、內(nèi)容分析

馬頭琴曲和歌曲《嘎達(dá)梅林》是人教版六年級(jí)下冊(cè)第四單元《五十六朵花》的內(nèi)容。蒙古族民歌歷史悠久，內(nèi)容非常豐富，《嘎達(dá)梅林》是一首短調(diào)蒙古族民歌，具有敘事性的特點(diǎn)。它描寫并歌頌了蒙古英雄嘎達(dá)梅林為了保護(hù)草原，率領(lǐng)牧民起義，與當(dāng)時(shí)殘酷的封建王爺、軍閥英勇戰(zhàn)斗的悲壯事跡。在教學(xué)中，我在欣賞馬頭琴曲的基礎(chǔ)上學(xué)唱了歌曲。并在此基礎(chǔ)上欣賞了不同音樂(lè)題材的《嘎達(dá)梅林》。并詳細(xì)介紹了蒙古族代表性樂(lè)器馬頭琴。

2、教材中的地位

本單元是“五十六朵花”的系列總結(jié)，以前對(duì)于蒙古族的音樂(lè)介紹和欣賞的少，本單元的內(nèi)容安排上，此內(nèi)容不太偏重，但蒙古音樂(lè)學(xué)生還是特別喜歡的，因此我把蒙古族音樂(lè)的欣賞單獨(dú)安排了一課時(shí)，讓學(xué)生能初步了解蒙古族的風(fēng)俗人情和民族音樂(lè)。

從各民族音樂(lè)體系來(lái)說(shuō)，四年級(jí)教材上冊(cè)安排了傣族的民族音樂(lè)，五年級(jí)安排了羌族的歌曲，而蒙古族音樂(lè)盡管在教材中曾有出現(xiàn)，但也不是作為重點(diǎn)。因此我認(rèn)為作為一首以蒙古民歌為素材的音樂(lè)作品，它也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起幫助學(xué)生了解蒙古民族民間音樂(lè)的作用。

四、教學(xué)過(guò)程：

1、課前播放蒙古民歌《我從草原來(lái)》風(fēng)光片。

2、師生音樂(lè)問(wèn)好。

3、導(dǎo)入新課、交流蒙古族的風(fēng)俗人情：

師：同學(xué)們課前我們欣賞的歌曲大家熟悉嗎？它是那個(gè)民族的歌曲，你是怎么知道的？

師：大家對(duì)蒙古族都有那些了解呢？誰(shuí)來(lái)給我們大家介紹一下？

（學(xué)生交流搜集到的有關(guān)蒙古族的風(fēng)俗人情。）師：同學(xué)們了解的可真不少，在剛才的歌曲中還唱到了蒙古族的一樣樂(lè)器，同學(xué)們聽(tīng)出來(lái)了嗎？

4、講馬頭琴的故事，認(rèn)識(shí)馬頭琴。1認(rèn)識(shí)馬頭琴。（課件出示馬頭琴圖片）?！?/p>

師：馬頭琴是蒙古族特有的一種傳統(tǒng)樂(lè)器，因在琴桿的頂上雕著一個(gè)精致的馬頭而得名。它是蒙古族人民最喜愛(ài)的一種樂(lè)器，幾乎家家都有。馬頭琴的聲音非常好聽(tīng)，不光人們愛(ài)聽(tīng)，就連駱駝聽(tīng)到這琴聲都不肯走開(kāi)。馬頭琴的琴聲甘美、渾厚、悠揚(yáng)、動(dòng)聽(tīng)，表現(xiàn)了蒙古牧人的深沉情懷。馬頭琴的由來(lái)還有一個(gè)很動(dòng)人的故事??

2、講述馬頭琴的故事。（課件出示音話結(jié)合）?！?/p>

請(qǐng)學(xué)生講述馬頭琴的故事。

4、欣賞馬頭琴獨(dú)奏曲《嘎達(dá)梅林》。

師：也許是浸染了馬的靈性，其音色空靈中有奇絕之境，感人肺腑。馬頭琴，尤可模仿馬的嘶鳴，蕭蕭然，幾可亂真。馬語(yǔ)中常有悲聲，而馬頭琴也如馬語(yǔ)，深情悲憫之情，令傾訴者翻卷衷腸。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)于草原的描述，一首馬頭琴曲的旋律，遠(yuǎn)比畫家的色彩和詩(shī)人的語(yǔ)言更加傳神。這話十分貼切，當(dāng)一首悠揚(yáng)的馬頭琴曲在人們耳邊奏響時(shí)，你隨著那旋律閉目冥思吧??下面我們來(lái)欣賞馬頭琴獨(dú)奏曲《嘎達(dá)梅林》。

1、播放馬頭琴獨(dú)奏曲《嘎達(dá)梅林》。○

師：欣賞了剛才的樂(lè)曲，他帶給我們?cè)鯓拥母惺埽吭谝魳?lè)中你仿佛看到了什么？ 生：

1、我感受到了樂(lè)曲中透露著一些悲壯。

2、我仿佛看到了遼闊的內(nèi)蒙古大草原?！?/p>

師：為什么這首樂(lè)曲會(huì)有悲壯情緒在里面呢？因?yàn)槲覀兎讲判蕾p的一段馬頭琴獨(dú)奏實(shí)際上是一首內(nèi)蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》。這首民歌唱的是歷史上一個(gè)真實(shí)非常悲壯的英雄的故事。讓

我們?cè)谏钋楸瘧懙鸟R頭琴曲中來(lái)了解這個(gè)故事吧。

3、在馬頭琴曲中講述嘎達(dá)梅林的故事。（課件播放）○

師：1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽(yáng)去控告。但是，事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞?dòng)嵑?，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)。后來(lái)，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲。

5、欣賞蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》。

（一）欣賞蒙古族歌手騰格爾演唱的《嘎達(dá)梅林》。

1、播放。（音畫結(jié)合欣賞）○

師：讓我們來(lái)欣賞一下有我國(guó)著名蒙古族歌手騰格爾演唱的《嘎達(dá)梅林》。（課件出示）聽(tīng)聽(tīng)騰格爾是怎樣用歌聲來(lái)講述這個(gè)故事的。歌曲的情緒是怎樣的？

2、學(xué)生談感受，談體驗(yàn)?！?/p>

生：深情的，懷念的，悲壯的。

生：還有蒙古人的粗狂，和豪情在里面。

生：隱含的辛酸、哀痛和激動(dòng)。

（二）欣賞女高音歌唱家彭麗媛演唱的《嘎達(dá)梅林》。

1、播放。（音畫結(jié)合欣賞）○

2、學(xué)生談感受，談體驗(yàn)?！?/p>

（三）欣賞蒙古族歌唱家齊峰演唱的《嘎達(dá)梅林》。

1、播放。（音畫結(jié)合欣賞）○

2、學(xué)生談感受，談體驗(yàn)?！?/p>

（四）談?wù)勅桓璩覍?duì)歌曲的情緒處理，找出異同。師：聽(tīng)不同歌唱家演唱的民歌嘎達(dá)梅林，他們分別表現(xiàn)了怎樣的情感，有什么不同？請(qǐng)你連一連。（課件出示）

騰格爾悲壯豪邁的彭麗媛贊美雄壯的齊峰深情懷念的師：三位歌唱家盡管處理歌曲的方法和情緒不同，但他們都是表達(dá)了對(duì)英雄的崇敬和懷念的感情。這首原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的，下面我們也來(lái)唱唱這首草原歌曲。

下面我們也來(lái)唱唱這首草原歌曲。

6、學(xué)唱歌曲《嘎達(dá)梅林》。

1、學(xué)唱歌譜。（課件出示樂(lè)譜）○

（1）、隨琴自學(xué)樂(lè)譜。

（2）、完整演唱曲譜。

2、學(xué)唱歌詞?！? a歌曲第一段：

（1）隨琴（張嘴不出聲）演唱。

（2）小聲演唱，（3）同桌之間互相唱一唱。

（4）唱給老師聽(tīng)一聽(tīng)。

（5）處理學(xué)生在演唱中出現(xiàn)的問(wèn)題。（長(zhǎng)音的氣息和連貫）b完整演唱全曲。

師：帶著對(duì)這首歌曲的理解，讓我們充滿感情的，唱給在座的老師們好不好。

7、拓展：

1、引導(dǎo)學(xué)生跳起蒙古族舞蹈，表現(xiàn)歌曲。師生隨音樂(lè)律動(dòng)?！?/p>

2、師：《嘎達(dá)梅林》這個(gè)真實(shí)而動(dòng)人的故事，不僅激發(fā)了音樂(lè)家的創(chuàng)作熱情，也激發(fā)了我○

8、課堂小結(jié)

師：嘎達(dá)梅林是一首詩(shī)，一首用音樂(lè)凝成的詩(shī)，是一首贊歌，一首英雄的贊歌，讓我們記住英雄，歌頌英雄，歌頌我們偉大的中華民族，唱響這首優(yōu)美動(dòng)人的頌歌?。úシ弄?dú)唱的《嘎達(dá)梅林》）

欣賞綜合《嘎達(dá)梅林》教學(xué)反思

這節(jié)課在設(shè)計(jì)時(shí)本著以音樂(lè)審美為核心，面向全體學(xué)生的原則，在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充與拓展。以音樂(lè)要素為主線，通過(guò)體驗(yàn)不同藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)嘎達(dá)梅林這位蒙古族英雄的塑造，讓學(xué)生了解怎樣用音樂(lè)的手法來(lái)刻畫人物。在教法與學(xué)法上的突破使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲了很多：會(huì)懂得聽(tīng)辨；會(huì)產(chǎn)生更多、更新的感受；會(huì)有很多可以與他人交流的話題；會(huì)引發(fā)他們思想深處對(duì)人生價(jià)值與意義的思考? 通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻地感受到，很多優(yōu)秀的、經(jīng)典的作品

都是扎根于民族音樂(lè)的沃土，從而激發(fā)學(xué)生探索民族音樂(lè)的興趣與愿望——

熱愛(ài)民族音樂(lè)，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化?? 最大的收獲：

1、將民歌、電影音樂(lè)有效地滲透和運(yùn)用到教學(xué)中，幫助學(xué)生更直觀地

理解音樂(lè)的意義。

2、突出音樂(lè)本位原則，充分聆聽(tīng)體驗(yàn)音樂(lè)作品；

3、提供開(kāi)放式的音樂(lè)學(xué)習(xí)情景，重視發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的探究過(guò)程。

不足：

1、在音畫結(jié)合講嘎達(dá)梅林的故事環(huán)節(jié)，我沒(méi)能溶入情感，直白，語(yǔ)言貧乏，不能引起學(xué)生的共鳴。

2、在視屏欣賞民歌環(huán)節(jié)，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合mv畫面去理解音樂(lè)情緒和內(nèi)涵，使一部分學(xué)生不能很好的掌握歌曲情緒?；驘o(wú)法表達(dá)自己所想。

3、學(xué)唱歌曲環(huán)節(jié)時(shí)間的把握不太好，以至于延長(zhǎng)了上課時(shí)間。

改進(jìn)的方法：

1、繼續(xù)深挖教材，做到吃透教材。

2、注意上課語(yǔ)言的錘煉，既富有感染力，又要精練。

3、備課既要備教材，又要備學(xué)生。

第二篇：《嘎達(dá)梅林》教學(xué)反思

《嘎達(dá)梅林》教學(xué)反思

李文靖

這節(jié)課在設(shè)計(jì)時(shí)本著以音樂(lè)審美為核心，面向全體學(xué)生的原則，在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充與拓展。以音樂(lè)要素為主線，通過(guò)體驗(yàn)不同藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)嘎達(dá)梅林這位蒙古族英雄的塑造，讓學(xué)生了解怎樣用音樂(lè)的手法來(lái)刻畫人物。在教法與學(xué)法上的突破使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲了很多：會(huì)懂得聽(tīng)辨；會(huì)產(chǎn)生更多、更新的感受；會(huì)有很多可以與他人交流的話題；會(huì)引發(fā)他們思想深處對(duì)人生價(jià)值與意義的思考…

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻地感受到，很多優(yōu)秀的、經(jīng)典的作品

都是扎根于民族音樂(lè)的沃土，從而激發(fā)學(xué)生探索民族音樂(lè)的興趣與愿望——

熱愛(ài)民族音樂(lè)，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化…… 最大的收獲：

1、將民歌、舞蹈有效地滲透和運(yùn)用到教學(xué)中，幫助學(xué)生更直觀地理解音樂(lè)的意義。

2、突出音樂(lè)本位原則，充分聆聽(tīng)體驗(yàn)音樂(lè)作品；

3、提供開(kāi)放式的音樂(lè)學(xué)習(xí)情景，重視發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的探究過(guò)程。

不足：

1、在音畫結(jié)合講嘎達(dá)梅林的故事環(huán)節(jié)，我沒(méi)能溶入情感，直白，語(yǔ)言貧乏，不能引起學(xué)生的共鳴。

2、在視頻欣賞民歌環(huán)節(jié)，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合MV畫面去理解音樂(lè)情緒和內(nèi)涵，使一部分學(xué)生不能很好的掌握歌曲情緒?；驘o(wú)法表達(dá)自己所想。

3、學(xué)唱歌曲環(huán)節(jié)時(shí)間的把握不太好，以至于延長(zhǎng)了上課時(shí)間。改進(jìn)的方法：

1、繼續(xù)深挖教材，做到吃透教材。

2、注意上課語(yǔ)言的錘煉，既富有感染力，又要精練。

3、備課既要備教材，又要備學(xué)生。

第三篇：《嘎達(dá)梅林》教學(xué)設(shè)計(jì)

《嘎達(dá)梅林》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、欣賞馬頭琴演奏的蒙古族民歌《嘎達(dá)梅林》，感受音樂(lè)悲壯的情緒。

2、認(rèn)識(shí)馬頭琴，感受其深沉、渾厚的音色和獨(dú)特的草原氣息。

3、了解嘎達(dá)梅林的傳說(shuō)。

4、演唱歌曲《嘎達(dá)梅林》.【教學(xué)重難點(diǎn)】 準(zhǔn)確演唱《嘎達(dá)梅林》 【教學(xué)準(zhǔn)備】

鋼琴、錄音機(jī)、多媒體課件 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

五十六朵花這個(gè)單元貫穿我們整個(gè)小學(xué)音樂(lè)學(xué)習(xí)的始終，我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多民族的民歌，今天我們要去內(nèi)蒙古大草原去看一看，了解一下那里的情況。

二、新知學(xué)習(xí)

1、欣賞《嘎達(dá)梅林》。

Q：你能聽(tīng)出來(lái)這首樂(lè)曲是什么樂(lè)器演奏的嗎？

2、了解馬頭琴。

傳說(shuō)，在內(nèi)蒙古草原上，有一個(gè)牧童，名字叫做蘇和。小蘇和唱歌非常好聽(tīng)，每天趕著羊群，在草原上高歌。

有一天，太陽(yáng)已經(jīng)落山了，天越來(lái)越黑，蘇和還是沒(méi)有回來(lái)，就在大家非常焦急的時(shí)候，蘇和抱著一匹剛出生的小馬駒，說(shuō)是在回來(lái)的路上碰到的，就抱了回來(lái)。

日子一天天過(guò)去，小馬在蘇和的精心照顧下長(zhǎng)大，它渾身雪白，又美麗又健壯，還非常聰明。

有一天，草原上的王爺說(shuō)要舉行賽馬大會(huì)，誰(shuí)要是得了第一名，就把自己的女兒許配給誰(shuí)。

蘇和在朋友的鼓動(dòng)下，也參加了比賽，并且理所應(yīng)當(dāng)?shù)哪昧吮荣惖牡谝幻?。?dāng)王爺?shù)弥玫降谝幻氖莻€(gè)窮小子的時(shí)候，王爺反悔了，說(shuō)把小白馬留下，但只給蘇和三個(gè)元寶，讓他回家。

蘇和頓時(shí)氣惱起來(lái)，說(shuō)自己不是來(lái)賣馬的，堅(jiān)決不同意。王爺也非常氣憤，于是派人把蘇和打的昏迷不醒，并奪走了小白馬。

蘇和被就回家后，休養(yǎng)了一段時(shí)間，身體漸漸好起來(lái)。但仍然念念不忘小白馬。有天晚上，他聽(tīng)到門直響，打開(kāi)門發(fā)現(xiàn)小白馬回來(lái)了，但是渾身是血，并且因?yàn)閭麆?shì)太重，小白馬很快就死了。

原來(lái)，王爺以為得到了一匹好馬，想向大家展示，表演一番。當(dāng)王爺跨上馬背，小白馬把王爺甩下馬，并沖著蘇和家的方向跑去，但是王爺下令要射殺白馬，于是小白馬身負(fù)重傷，但還是堅(jiān)持跑回家，并且死在主人面前。

白馬的死，給了蘇和很大的打擊，有一天晚上，蘇和在夢(mèng)中又見(jiàn)到了心愛(ài)的小白馬，小白馬走進(jìn)他對(duì)他說(shuō)：“主人，若想讓我永遠(yuǎn)不離開(kāi)你，陪伴你的話，用我的身體做一只琴吧?！碧K和醒來(lái)后，按照小白馬的話，拿小白馬的骨頭做了一把琴，拿它的筋做弦，拿它的尾巴做弓，琴桿頂上雕刻了小白馬的模樣，馬頭琴因此誕生。

3、再聽(tīng)作品

Q：樂(lè)曲情緒怎么樣？

4、了解嘎達(dá)梅林的故事。

嘎達(dá)是科爾沁草原的一個(gè)民族英雄，梅林是他的官職，嘎達(dá)梅林是大家對(duì)他的尊稱。

當(dāng)時(shí)的政府為了促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，決定開(kāi)墾科爾沁草原為耕地，于是牧民們就無(wú)法繼續(xù)放牧，大大損害了蒙古族牧民的利益，于是嘎達(dá)梅林決定領(lǐng)導(dǎo)牧民起義，反抗開(kāi)墾，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)5年，最終嘎達(dá)梅林戰(zhàn)死。

于是，后人就寫下了這首膾炙人口的歌曲，祭奠民族英雄嘎達(dá)梅林。

5、學(xué)唱歌曲。用“l(fā)u”音模唱歌曲

6、填詞練習(xí)歌曲。注意重點(diǎn)字句

三、小結(jié)

這節(jié)課我們?nèi)チ藘?nèi)蒙古大草原，了解了嘎達(dá)梅林的故事，了解了馬頭琴的美麗傳說(shuō)，希望大家以后有機(jī)會(huì)都能親自去大草原感受美麗的景色與優(yōu)美的音樂(lè)。

第四篇：嘎達(dá)梅林教學(xué)反思三篇

篇一：嘎達(dá)梅林教學(xué)反思

一、設(shè)計(jì)初衷和預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)。

設(shè)計(jì)教學(xué)的依據(jù)是教學(xué)目標(biāo)。教參中對(duì)交響詩(shī)《嘎達(dá)敏林》的教學(xué)目標(biāo)，制定為：1能夠?qū)?biāo)題音樂(lè)感興趣并愿意主動(dòng)參與聆聽(tīng)，初步了解交響詩(shī)的一般特點(diǎn)。2聆聽(tīng)《嘎達(dá)梅林》，體驗(yàn)樂(lè)曲中音樂(lè)要素（如節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度）在表現(xiàn)音樂(lè)情緒、刻畫音樂(lè)形象方面的作用，理解音樂(lè)內(nèi)容及意境，能夠背唱《嘎達(dá)梅林》民歌主題。我參考教參、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，制定以下教學(xué)目標(biāo)：1了解交響詩(shī)的定義及特點(diǎn)。2體驗(yàn)音樂(lè)要素（如節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度）在營(yíng)造意境、塑造形象時(shí)的作用。理解音樂(lè)的內(nèi)容及意境。培養(yǎng)審美情趣。4通過(guò)欣賞作品，了解民族英雄嘎達(dá)梅林的歷史故事，使學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)戴民族英雄，感悟民族精神的情感體驗(yàn)。

教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)直指教學(xué)目標(biāo)。作品沿著嘎達(dá)梅林的故事情節(jié)這條線索逐漸展開(kāi)。用給主題加標(biāo)題的方法，幫助學(xué)生記住主題。針對(duì)各主題設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中探尋音樂(lè)要素在營(yíng)造意境、塑造形象時(shí)的作用。學(xué)生通過(guò)演唱、朗誦、肢體律動(dòng)等活動(dòng)，積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中，并通過(guò)自己的表現(xiàn)，達(dá)到情感、態(tài)度的升華。

二、堂教學(xué)實(shí)際效果

學(xué)生樂(lè)于參與到教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣。通過(guò)自己的主動(dòng)參與，感受音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容及情感。并在再次的參與活動(dòng)中，表現(xiàn)自己對(duì)作品的理解。整節(jié)的教學(xué)層次鮮明、重點(diǎn)突出，有效完成教學(xué)目標(biāo)。

三、教學(xué)亮點(diǎn)

1認(rèn)識(shí)作曲家這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)新穎。我關(guān)注學(xué)生對(duì)新中國(guó)第一批女作曲家——辛滬光的認(rèn)識(shí)。用播放描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的音樂(lè)片段，引導(dǎo)學(xué)生猜想作曲家會(huì)是怎樣一個(gè)人？（從年齡、性別、生活地域進(jìn)行猜想）。加深學(xué)生對(duì)作曲家的印象。幫助學(xué)生理解作曲家的創(chuàng)作心理及作曲家具有的剛毅性格和高尚情操。

2第一主題發(fā)展對(duì)比。通過(guò)音樂(lè)波形圖的使用，使學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的感受中體會(huì)音樂(lè)情緒的變化。分析變化產(chǎn)生的原因。即音樂(lè)要素的變化。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)分析速度、力度、音色在音樂(lè)中起到的作用。

為“遼闊的草原、幸福的生活”、“號(hào)召起義”、“馳騁草原”幾個(gè)主題設(shè)計(jì)肢體動(dòng)作，參與教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生記住主題、體驗(yàn)音樂(lè)情緒情感。

4在《嘎達(dá)梅林》民歌主題響起時(shí)，通過(guò)聆聽(tīng)、朗誦、演唱的等方式逐步升華情感，達(dá)到情感態(tài)度的深度體驗(yàn)。

對(duì)于“交響詩(shī)”定義及特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，放在欣賞作品之后進(jìn)行、更加易于理解。在講解交響詩(shī)的特點(diǎn)時(shí)，加入民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《嘎達(dá)梅林》的精彩對(duì)白，既幫助學(xué)生理解交響詩(shī)是標(biāo)題交響樂(lè)和詩(shī)歌緊密聯(lián)系這一特點(diǎn)，也是為嘎達(dá)起義的意義拓展做鋪墊。具有承上啟下的作用。

6意義拓展，出示草原沙漠化圖片。揭示傳奇故事嘎達(dá)梅林對(duì)今天人們的啟示：歌頌家園、贊美家園、更要保護(hù)家園。與導(dǎo)入環(huán)節(jié)“這樣的草原美景值得我們?nèi)ベ澝馈⒅档梦覀內(nèi)ジ桧?，更值得我們?nèi)ケＷo(hù)。”的主題首尾呼應(yīng)。

四、教學(xué)再設(shè)計(jì)

1提問(wèn)“有人為了保護(hù)草原獻(xiàn)出自己年輕的生命，你們知道這位英雄人物是誰(shuí)嗎？”學(xué)生沒(méi)有回答。在今后的教學(xué)中，要注重學(xué)生前的預(yù)習(xí)，如果學(xué)生對(duì)故事情節(jié)、人物性格及音樂(lè)旋律有了大致的了解，會(huì)更有利于推動(dòng)教學(xué)效果。

2嘎達(dá)犧牲主題過(guò)后，民歌主題不斷響起，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、朗誦、演唱等方式參與教學(xué)活動(dòng)，逐步升華情感，如果在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生帶著自己對(duì)民族英雄的敬佩、哀悼之情跟隨鋼琴伴奏表現(xiàn)作品。甚至加入各自的創(chuàng)造進(jìn)行表演。教學(xué)效果會(huì)更突出。

篇二：嘎達(dá)梅林教學(xué)反思

《嘎達(dá)梅林》是一首非常著名的內(nèi)蒙民歌，整首歌曲采用了內(nèi)蒙非常獨(dú)特的羽調(diào)式寫成，樂(lè)曲大氣，情緒深沉內(nèi)斂。同時(shí)這首歌曲也是一首頌歌，歌頌了內(nèi)蒙的民族英雄嘎達(dá)梅林，鑒于學(xué)生平時(shí)對(duì)民族音樂(lè)了解甚少，所以想借此激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

這節(jié)制作簡(jiǎn)單，但內(nèi)容和容量都是很豐富的，上開(kāi)始，沒(méi)有任何的話語(yǔ)和開(kāi)場(chǎng)，一段優(yōu)美的馬頭琴版本的《嘎達(dá)梅林》就已經(jīng)緩緩流進(jìn)學(xué)生的耳朵和心田，在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中我注意觀察了同學(xué)的表情，學(xué)生都很投入。真是優(yōu)美的音樂(lè)瞬間就可以抓住每一個(gè)人的心靈。音樂(lè)結(jié)束，教室里出奇的安靜，我知道學(xué)生依然還沉浸在馬頭琴的琴聲里，稍等片刻，學(xué)生開(kāi)始了簡(jiǎn)單的交流，我的問(wèn)題也產(chǎn)生了：剛才聽(tīng)到的樂(lè)曲中主奏樂(lè)器是什么？這應(yīng)該算是我本的導(dǎo)入，我認(rèn)為很成功。用優(yōu)美的音樂(lè)抓住學(xué)生的耳朵，所以后我越發(fā)真切的感受到選擇音樂(lè)的重要性。

導(dǎo)入的順利為后面的授開(kāi)了個(gè)好頭，接下就為大家介紹樂(lè)曲中所出現(xiàn)的主奏樂(lè)器馬頭琴，同時(shí)為大家隆重介紹了馬頭琴演奏大師齊寶力高，憑借高超的演奏技藝闖進(jìn)了世界音樂(lè)家夢(mèng)寐以求的維也納金色大廳，學(xué)生聽(tīng)到這些馬上產(chǎn)生了對(duì)中華民族音樂(lè)的崇敬和期望。學(xué)生對(duì)馬頭琴有了一定的認(rèn)識(shí)后，我馬上轉(zhuǎn)入了本的重點(diǎn)：歌曲《嘎達(dá)梅林》，首先學(xué)唱歌曲，要求學(xué)生輕生哼唱歌曲的旋律，從自己對(duì)音樂(lè)的再創(chuàng)作中加深對(duì)歌曲的印象和熟悉度，我覺(jué)得這很重要，當(dāng)然對(duì)歌曲的學(xué)唱由于時(shí)間關(guān)系進(jìn)行的比較膚淺，后我覺(jué)得還可以更深入一些，在整節(jié)的時(shí)間安排上還可以再投入一些時(shí)間，(fsir)因?yàn)閷W(xué)生的親身實(shí)踐比什么都的真切。

本的第二個(gè)環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了欣賞幾個(gè)版本的《嘎達(dá)梅林》，因?yàn)檫@首民歌太有特點(diǎn)，很多歌手都演唱，每個(gè)人的處理也都各有不同，我想通過(guò)欣賞不同處理的版本讓學(xué)生更加豐富對(duì)歌曲的理解和認(rèn)識(shí)。第一個(gè)版本是騰格爾，我覺(jué)得這個(gè)版本找的非常好，他的演唱太有特點(diǎn)，并且采用了內(nèi)蒙最原生態(tài)的演唱方法，事實(shí)證明學(xué)生對(duì)這個(gè)版本也是頗感興趣。說(shuō)到內(nèi)蒙原生態(tài)的演唱方法，我又加入了呼麥的介紹，原想通過(guò)視頻介紹，但考慮到時(shí)間關(guān)系只是一帶而過(guò)，其實(shí)我想這是一個(gè)很好學(xué)習(xí)實(shí)踐的環(huán)節(jié)。第二位是廖昌永，華人第一男中音，我選的是他在金色大廳的演出片段，想通過(guò)他激發(fā)學(xué)生的自豪感，通過(guò)他的成長(zhǎng)之路讓學(xué)生明白永不放棄的道理。

最后是一個(gè)電影片段，我想音樂(lè)也可以通過(guò)不同的渠道感受和理解，所以設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)的意義也在于此。

篇三：嘎達(dá)梅林教學(xué)反思

《嘎達(dá)梅林》是一首短調(diào)蒙古族民歌，具有敘事性的特點(diǎn)，歌頌了民族英雄嘎達(dá)梅林帶領(lǐng)牧民起義，反抗王爺?shù)挠⑿凼论E。前我讓學(xué)生搜集大量的資料，關(guān)于嘎達(dá)梅林的故事、蒙古風(fēng)土人情、馬頭琴的資料，因?yàn)榈赜虻奶攸c(diǎn)，所以學(xué)生對(duì)馬頭琴并不陌生，這就給我上帶了很多的便利。開(kāi)始，我利用多媒體讓學(xué)生去了解關(guān)于馬頭琴的故事以及民族英雄嘎達(dá)梅林的動(dòng)人故事，在這一環(huán)節(jié)中基本達(dá)到了預(yù)期的效果。但是在了解馬頭琴的故事的時(shí)候，用的時(shí)間有些過(guò)長(zhǎng)，影響了整節(jié)的進(jìn)度。

提高學(xué)生的審美能力是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)主線，在這一中，我通過(guò)讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)美、故事美、情感美方面引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在這種美的氣氛中去不斷地提高他們的審美能力。

當(dāng)然這節(jié)最大的一個(gè)不足就是部分學(xué)生上情緒不穩(wěn)定，注意力不集中，堂行為較差，我沒(méi)有及時(shí)地給予制止，讓他們更加地放肆，還有一點(diǎn)就是對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生沒(méi)有及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)，對(duì)他們的激勵(lì)還不夠，有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。初二數(shù)學(xué)教學(xué)反思初冬教學(xué)反思

第五篇：《嘎達(dá)梅林》教案

《嘎達(dá)梅林》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生用圓潤(rùn)、連貫的聲音唱歌及正確地理解歌曲內(nèi)容。

2、了解蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。

3、教育學(xué)生熱愛(ài)民族英雄，學(xué)習(xí)英雄為祖國(guó)、為人民不怕?tīng)奚木瘛?/p>

教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確表達(dá)歌曲感情。

教學(xué)難點(diǎn)：長(zhǎng)音的保持。

教學(xué)手段：討論法、視唱法。

教材分析：對(duì)“嘎達(dá)梅林”的解釋，最普遍的解釋是：“嘎達(dá)”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個(gè)職位很低的官名。也有人解釋為：英雄的名字叫那達(dá)木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年?duì)奚！案逻_(dá)”是幼子的意思，“梅林”是官銜?？傊瑢?duì)“嘎達(dá)梅林”的解釋還要做深入細(xì)致的考證工作。

《嘎達(dá)梅林》這首內(nèi)蒙古民歌，唱的是歷史上一個(gè)真實(shí)的故事：

1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽(yáng)去控告。但是，事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞?dòng)嵑?，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)。后來(lái)，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲。

原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。個(gè)詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對(duì)英雄崇敬懷念的感情。

歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂(lè)段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個(gè)樂(lè)句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉?？偲饋?lái)看，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對(duì)英雄崇敬愛(ài)戴的感情，也突出了英雄高大的形象。

教學(xué)過(guò)程：

（－）歡迎大家到蒙古包作客。（大屏幕顯示：蒙古草原風(fēng)情圖片）

在北方蒙古高原上，長(zhǎng)期生活著一個(gè)古老民族――蒙古族，他們分成許多部，過(guò)著游牧和狩獵生活。蒙古族又是個(gè)善戰(zhàn)的民族，嘎達(dá)梅林就是蒙古族歷史英雄人物之一。

1、找一個(gè)學(xué)生講述歷史上一真實(shí)的故事：

1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽(yáng)去控告。但是，事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞?dòng)嵑?，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)。后來(lái)，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲。

2、放電影《嘎達(dá)梅林》片段。

（二）學(xué)唱歌曲。（大屏幕顯示：歌名《嘎達(dá)梅林》，背景是騎馬善戰(zhàn)）

1、教師范唱，學(xué)生感受歌曲情緒。

2、跟琴視唱1、2段歌詞。（注意長(zhǎng)音唱夠拍）

3、視唱3段，注意換氣的地方唱得要準(zhǔn)確。

4、視唱4段，分析有幾個(gè)樂(lè)句及樂(lè)句之間的關(guān)系。

、完整演唱歌曲。

6、聽(tīng)錄音，體會(huì)歌曲情緒。

7、再完整演唱一遍歌曲。

（三）分組討論，介紹有關(guān)蒙古族風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。（共分個(gè)組，前每個(gè)組已準(zhǔn)備好了自己的內(nèi)容，并制作成）

每組派一名代表到電腦前展示前準(zhǔn)備的內(nèi)容。

一組：內(nèi)蒙古的風(fēng)光片。

二組：蒙古族是怎樣待客的？并表演。

三組：蒙古族的服飾及生活習(xí)慣。

四組：蒙古族的音樂(lè)（歌曲、樂(lè)曲、樂(lè)器、音樂(lè)家等）、舞蹈。（帶動(dòng)全班學(xué)生跳蒙族舞蹈。）

五組：蒙古族的一些重大活動(dòng)（那達(dá)慕會(huì)等）（介紹完后，一個(gè)學(xué)生演奏古箏曲《喜奔那達(dá)慕》）

（四）我們充分了解了蒙古族，就讓我們有感情的再演唱一遍歌曲《嘎達(dá)梅林》吧！

（五）口風(fēng)琴齊奏《嘎達(dá)梅林》。

（六）小結(jié)：這節(jié)，我們充分了解了蒙古族的音樂(lè)、舞蹈、風(fēng)土人情等，如果同學(xué)們有機(jī)會(huì)可以到內(nèi)蒙古看看，和蒙古族人民結(jié)成好朋友。

三、后記：

本節(jié)通過(guò)充分展示蒙古族的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等，使學(xué)生非常感興趣，很好的完成了歌曲的學(xué)習(xí)。

教學(xué)思路：

這使一節(jié)唱歌，我想讓學(xué)生們?cè)谝还?jié)當(dāng)中，不但學(xué)會(huì)這首歌曲,而且還要更廣泛地了解蒙古族。

1．首先通過(guò)大屏幕展示圖片，一下把學(xué)生帶到蒙古草原來(lái)；

2．講解蒙古族的特征，引出“嘎達(dá)梅林”；

3．電影片段使學(xué)生感受歌曲演唱時(shí)的情緒；

4．順其自然，學(xué)唱歌曲，解決難點(diǎn)；

．

分組討論、展示，給學(xué)生主動(dòng)參與及表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)；

6．通過(guò)以上各種活動(dòng)，學(xué)生更能很好的演唱歌曲；

7．展示器樂(lè)教學(xué)，所以讓學(xué)生用口風(fēng)琴吹奏這首歌曲。