第一篇：班會開展的意義

初一主題班會系列活動方案

呼和浩特市第四中學(xué) 寒博

班會課是班主任進(jìn)行班級管理的主渠道，是學(xué)校進(jìn)行學(xué)生德育工作的主陣地，也是班主任針對班級情況對學(xué)生進(jìn)行教育的一種有效方式。為全面貫徹落實(shí)學(xué)校提出的班會課程化工程，科學(xué)系統(tǒng)的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，探索循序漸進(jìn)的育人體系，提高學(xué)生明辨是非的能力，增加學(xué)生的集體凝聚力和榮譽(yù)感，豐富學(xué)生的校園生活，圓滿完成七年級的工作計(jì)劃，特制定本活動方案。

一、主題班會的功能

德育應(yīng)滲透于一切教育活動之中。常規(guī)班會、主題班會、課堂教學(xué)、活動課、學(xué)科競賽、勞動鍛煉、社會調(diào)查、師生交談等等，都是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的渠道。其中，“主題班會”針對性強(qiáng)，感染力大，教育面廣，是德育的主要渠道。主題班會有很強(qiáng)的針對性，各階段學(xué)生的心理趨向不同，教育目標(biāo)不同，突發(fā)事件所產(chǎn)生的影響不同，這一時(shí)期的德育工作重點(diǎn)就應(yīng)該因其特殊性而有所側(cè)重。一般來講，主題班會是指在一定的階段圍繞某個(gè)主題開展，對學(xué)生進(jìn)行思想教育的班會。其主要功能是德育，通過主題班會對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育。主題班會行使思想品德教育的一種作用，它有強(qiáng)烈的導(dǎo)向性，告訴學(xué)生應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么。那么最終通過這種導(dǎo)向，它要對學(xué)生提出一種鞭策的作用。要行使一種激勵(lì)的功能。在班會上，班主任除對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育外，還集中地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)審美、個(gè)性心理以及社會實(shí)踐等各種能力的培養(yǎng)。簡單地說也就是學(xué)生日常生活中的行為儀表、文明禮儀、課堂紀(jì)律、學(xué)習(xí)態(tài)度、參加勞動、活動實(shí)踐等方面的養(yǎng)成教育的培養(yǎng)和總結(jié)。班會課教育是以全體學(xué)生為對象，以促進(jìn)全民族素質(zhì)提高的基礎(chǔ)性教育。

二、主題班會的內(nèi)容

1、集體榮譽(yù)感教育

剛剛組建的班級，學(xué)生來源不同，對集體沒有認(rèn)同感，所以，利用班會課對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育應(yīng)放在第一位。

2、組織紀(jì)律教育

好的集體必須要靠嚴(yán)肅的紀(jì)律來保障，對于初一新生，一切都感覺新奇，組織紀(jì)律意識差，所以必須強(qiáng)化紀(jì)律性。一個(gè)集體最終能否成功，完全取決于是否有良好的紀(jì)律。

3、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育

這一屆學(xué)生行為習(xí)慣極差，散漫、懈怠。方方面面的習(xí)慣均差，為此，本學(xué)期利用班會課滲透習(xí)慣的重要性，讓學(xué)生接受習(xí)慣決定命運(yùn)的理念。并在日常生活中，對各種習(xí)慣的養(yǎng)成提出明確的要求。

4、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育

好的學(xué)習(xí)品質(zhì)會成就一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。所以，通過班會教育，讓學(xué)生明白，成績的取得不靠天分的高低，而是靠好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。做到課前預(yù)習(xí)、課上認(rèn)真，可以復(fù)習(xí)。并養(yǎng)成及時(shí)改錯(cuò)的習(xí)慣。

三、主題班會的開展策略

初一年級的學(xué)生來自不同的班級、學(xué)校，尚未形成集體觀念，還沒有養(yǎng)成以主人公的姿態(tài)對待班集體的心理品質(zhì)。班干部缺乏管理能力，還沒有樹立起威信。同學(xué)之間還沒有形成相互理解和支持的良好風(fēng)尚。因此，要把德育工作的重點(diǎn)放 在集體主義教育方面。讓學(xué)生懂得個(gè)人與集體有著密不可分的關(guān)系：良好的班集體能使自己受到熏陶，健康成長；個(gè)人的榮耀也能使集體增添光彩。

結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用班集體對學(xué)生進(jìn)行教育和開展工作的有效形式——班會，也是學(xué)生自我教育的有效方式，圍繞一定的主題如正確表達(dá)自己、男生女生之間、怎樣與父母交流等進(jìn)行，能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，有計(jì)劃地舉行一些由班委會或其他學(xué)生組織的主題班會，加以引導(dǎo)，既可以達(dá)到提高認(rèn)識、發(fā)展個(gè)性、愉悅生活的目的，又可培養(yǎng)學(xué)生的民主意識，鍛煉自理自治能力，從而達(dá)到鞏固目的，又可培養(yǎng)學(xué)生的民主意識，鍛煉自理自治能力，從而達(dá)到鞏固班集體和良好班風(fēng)的目的。

主題班會具有巨大的教育力量和不可替代的教育功能，作為班主任，應(yīng)該而且善于利用時(shí)機(jī)，采取靈活多變的手法，精心設(shè)計(jì)每一次主題班會，這樣才會收到最佳教育效果，如期地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

四、班會的實(shí)施原則

班會是一種綜合性的教育活動，它要求通過一定的形式，最大限度地發(fā)動學(xué)生，把教育內(nèi)容寓于其中，達(dá)到一定的教育目的。所以開好班會必須經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，必須有現(xiàn)場調(diào)節(jié)的能力和對策，班主任計(jì)劃班會要講究教育性和科學(xué)性，所以必須依據(jù)一定的原則，其原則如下：

1、目的性原則

計(jì)劃班會的最重要一點(diǎn)就是確定班會的主題，并且圍繞主題把握內(nèi)容，涉及從起點(diǎn)到終點(diǎn)的全過程。班會的目的很明確，從大的意義上講是要對學(xué)生進(jìn)行教育，從具體要求上講，又要明確教育什么，教育到什么程度。

2、“雙邊”性原則

所謂“雙邊”性原則，就是在組織設(shè)計(jì)班會時(shí)體現(xiàn)兩個(gè)作用一一既要體現(xiàn)班主任的主導(dǎo)作用，又要體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。兩種作用的結(jié)合才能取得應(yīng)有的教育效果。班主任的主導(dǎo)作用，主要是把握班會的方向和主題；更主要的，是要能夠調(diào)動學(xué)生的主體能動性，要啟動和激活學(xué)生參加班會活動的興趣和需要，使學(xué)生以主人翁的態(tài)度，成為班會活動的主動者。這里你要充分相信學(xué)生，信任學(xué)生，尊重學(xué)生，使學(xué)生有發(fā)言權(quán)、有相對的自主權(quán)。一個(gè)好的班會主要的看學(xué)生參與的態(tài)度和他們創(chuàng)造性的發(fā)揮。學(xué)生的主動性越強(qiáng)，班會的教育效果就越好，也可以說，班主任組織班會的能力，首要的就是調(diào)動學(xué)生積極性的能力，就是把你的意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主需要的能力。

3、綜合性原則

班會是班主任利用綜合手段達(dá)到教育目的的一種教育形式。這種綜合手段是指多種內(nèi)容的綜合、多種教育形式的綜合，發(fā)揮學(xué)生多種能力的綜合，因此組織和設(shè)計(jì)班會就必須利用多種內(nèi)容、多種形式、發(fā)揮學(xué)生多種能力的綜合性原則。

4、班會應(yīng)體現(xiàn)連續(xù)性和系統(tǒng)性 在連續(xù)性方面：一次主題班會無論組織得怎樣好，我認(rèn)為都不能將一個(gè)問題全部解決，更不能認(rèn)為一個(gè)主題班會結(jié)束，就是某個(gè)方面教育的終結(jié)，因此班會應(yīng)有連續(xù)性，有時(shí)在同一個(gè)問題或某個(gè)教育主題上，需要幾次班會，甚至重復(fù)多次強(qiáng)調(diào)。比如：行為規(guī)范、安全問題等方面。

在系統(tǒng)性方面：每個(gè)班都有自己的發(fā)展目標(biāo)，我認(rèn)為班會就應(yīng)該為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)，每一次班會都應(yīng)該成為這個(gè)班級發(fā)展整體的一個(gè)重要組成部分。比如一個(gè)班級發(fā)展體現(xiàn)在“三個(gè)學(xué)會”——學(xué)會做人，學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)；“兩個(gè)第一” 2 ——學(xué)習(xí)第一，量化第一；“一個(gè)優(yōu)秀”——爭創(chuàng)“優(yōu)秀班集體”。那么召開班會也就是為了促進(jìn)這個(gè)目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。

五、主題班會的總結(jié)深化 一次班會結(jié)束，必須進(jìn)行總結(jié)，班主任應(yīng)注意在參加班會的過程中收集資料，為總結(jié)做準(zhǔn)備。收集資料的重點(diǎn)是那些帶有普遍性或典型性的事例、認(rèn)識和問題。在此基礎(chǔ)上，班主任可擬出總結(jié)提綱及深化對學(xué)生教育的大體構(gòu)想?？偨Y(jié)深化是一次班會的最后一個(gè)環(huán)節(jié)?？偨Y(jié)深化的目的不僅是為本次班會劃上一個(gè)完滿的句號，更是為下一次班會作鋪墊；不僅僅是對本次班會作出總的評價(jià)，還要鞏固和擴(kuò)大班會的教育效果。

1、對本次班會的成敗得失作中肯的評價(jià)

班主任對班會的評價(jià)應(yīng)公允，分析應(yīng)中肯。本次班會是成功還是失敗，成功主要表現(xiàn)那些方面，成功的原因是什么，哪些同學(xué)的貢獻(xiàn)最突出，班會是否還存在不足，表現(xiàn)在哪些方面或哪一方面，是何原因，今后如何改進(jìn)。如果是失敗的，主要是哪個(gè)環(huán)節(jié)哪些方面的失敗，導(dǎo)致失敗的主客觀原因有哪些，有哪些教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)值得今后借鑒等等。

2、升華主題，深化認(rèn)識

總結(jié)的第一要旨是升華本次班會的主題，深化學(xué)生的認(rèn)識，強(qiáng)化班級的教育效果?？偨Y(jié)應(yīng)該起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使學(xué)生從你的總結(jié)中受到新的啟示、發(fā)現(xiàn)新的境界、新的目標(biāo)悟出自己以前未能悟出的道理。

3、追蹤教育

追蹤教育就是在總結(jié)過程中趁學(xué)生熱情高漲之時(shí)，讓他們作出某種決定或制定出某些公約，并督促他們在班會結(jié)束后付諸行動。召開班會時(shí)，學(xué)生們往往會發(fā)現(xiàn)一些問題并產(chǎn)生解決問題的意愿和熱情，如果班主任能抓住這種心理，在總結(jié)時(shí)與他們討論解決的辦法，制定出具體措施，并于會后鼓勵(lì)他們堅(jiān)持執(zhí)行，就會收到擴(kuò)大、鞏固本次班會教育成果的效應(yīng)，總之，班會是班級管理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，重視并開好班會是管理好班級的一條重要途徑。為了使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，班主任必須從開好每一次的班會抓起。

主題班會是既成熟又在不斷變化和發(fā)展著的教育形式，對主題班會的探究也無止境。作為一名班主任，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)政治理論、教育理論和科學(xué)知識，擴(kuò)大視野，提升素質(zhì)，才能在教育學(xué)生的過程中不斷有所創(chuàng)新，并獲得更好的教育效果。

第二篇：開展主題班會的意義

積極開展主題班會

促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

雷鳴茹

班會是班主任向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的一種有效形式和重要陣地。班會形式有多種多樣的，其中主題班會是一種省時(shí)高效的教育形式。有些班主任把班會搞成一、批斗會式.老師在臺上批評一周犯錯(cuò)誤的學(xué)生，一番點(diǎn)評下來，除了少數(shù)學(xué)生還目視前方外。大部分學(xué)生已低下了頭。

二、老師獨(dú)角戲式。老師在臺上淘淘不絕地演講，底下坐著的學(xué)生一臉的茫然。

三、班干部表演式。班干部承擔(dān)了整個(gè)班會的策劃與組織，他們在臺上自如地展示著自己，其他同學(xué)擔(dān)任觀眾，結(jié)果只是班干部得到了鍛煉。主題班會就是班主任圍繞著特定的主題對學(xué)生進(jìn)行思想先進(jìn)性、學(xué)習(xí)積極性、心理健康性的教育。它能促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，推動學(xué)生自我教育、自我管理、自我完善；在學(xué)生中實(shí)現(xiàn)更廣泛的思想交流，而且有利于學(xué)生口頭表達(dá)能力、思辨能力、創(chuàng)新能力的發(fā)展。

一、主題隊(duì)會可以提高學(xué)生對某問題的認(rèn)識能力。

從教育意義上講，主題班會主要是使學(xué)生明確、統(tǒng)一和強(qiáng)化對某問題的認(rèn)識。例如，在思想道德上，增強(qiáng)判斷正確與錯(cuò)誤的能力，提高對善、惡的識別能力,對美丑的認(rèn)識能力等。我們開班隊(duì)會的目的，不是評比，而是要讓活動的主題，深入學(xué)生的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)心靈的內(nèi)化和行為的自律。很多班級將班隊(duì)會延伸到班會前。例如，六年級的班 1 隊(duì)會主題是《美在身邊》，我們班四月份的周三午自習(xí)讓學(xué)生講關(guān)于身邊的或聽得到美德故事；五月份組織學(xué)生出美在身邊的主題小報(bào)；六月份在日記中讓學(xué)生尋找身邊的美德少年榜樣等。我們還要注重班隊(duì)會后的延伸，教育主題在學(xué)生身上的落實(shí)和體現(xiàn)的情況，我們要繼續(xù)跟蹤，關(guān)注學(xué)生在班隊(duì)會后行為和思想上的變化，及時(shí)評價(jià)鼓勵(lì)，鞏固班隊(duì)會的教育成果。

二、利用形式豐富多彩的班、隊(duì)會提高學(xué)生的自我教育能力。

多數(shù)班、隊(duì)會能根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣、特長等，編排節(jié)目，表現(xiàn)形式多樣。通過小品、快板、兒歌、舞蹈、三句半、情景劇等孩子們所喜聞樂見的形式，深入淺出的說明道理。我們在《感恩父母》的主題隊(duì)會中，手語舞蹈《感恩的心》打動了在場的每一個(gè)人，感染了每位同學(xué)的心靈。還有三年級六班的情景劇“狼來了”；二年級一班的一只手拉拉鎖的體驗(yàn)活動； 二年級四班的新聞現(xiàn)場發(fā)布會等等，很多班級都采用了學(xué)生真人拍攝的視頻資料，很生動、具體。因?yàn)榘嚓?duì)會上的活動形式能夠吸引學(xué)生，學(xué)生內(nèi)心充滿了參與的渴望與激情，教育效果很好。

三、主題隊(duì)會更能加強(qiáng)班集體建設(shè)。

一個(gè)良好的班集體要通過多種活動來實(shí)現(xiàn)，而主題班會就是一項(xiàng)重要的活動。組織得當(dāng)?shù)闹黝}班會，能產(chǎn)生凝聚力，起到促進(jìn)班級學(xué)生團(tuán)結(jié)的作用。主題班會也是師生共同活動的過程，它能加深師生彼此了解，成為密切師生關(guān)系的一條紐帶。好的主題班會，能觸及學(xué)生的靈魂，為他們的成長注入營養(yǎng),在他們饑渴的時(shí)候得到甘露。因而 會給學(xué)生留下深刻的記憶，終生不忘。因此，我們應(yīng)充分利用每周一節(jié)的班會課，認(rèn)真選好主題，積極引導(dǎo)學(xué)生開好主題班會。

組織主題班會要持之以恒，循序漸進(jìn)，才可收到實(shí)效！我根據(jù)年級的不同組織了不同形式、不同內(nèi)容的主題班會，從多方面、多角度對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育，再加上其它方面的班主任工作，在班上形成了良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。我們要用更長遠(yuǎn)的眼光關(guān)注自己班隊(duì)會。三年級的學(xué)生開完了誠信的班隊(duì)會，孩子們是不是更懂得自律和自我完善；二年級的學(xué)生要因?yàn)殚_了交通安全的班隊(duì)會，是不是更懂得遵守規(guī)則；一年級開完了文明禮貌的班隊(duì)會，每個(gè)學(xué)生是不是都能更安靜、更有禮貌。當(dāng)然這些，都還需要各位班主任在今后工作中的及時(shí)督促、總結(jié)、評價(jià)。只有這樣才能將班隊(duì)會思想教育的成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)實(shí)在在的行動。多次評為學(xué)校“文明班”、“先進(jìn)班集體”。同學(xué)們的政治思想覺悟不斷加強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等能力不斷提高。

第三篇：班會目的及意義

班會目的及意義：為貫徹落實(shí)國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會《關(guān)于開展校園欺凌專項(xiàng)治理的通知》精神，加強(qiáng)法制教育，規(guī)范學(xué)生行為，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，活動中，同學(xué)們收看了關(guān)于校園欺凌的專題教育片，深刻體會到了校園欺凌行為對同學(xué)所造成的生理和心理傷害，并在全校范圍內(nèi)開展了自查和反省，學(xué)校分管德育工作的王校長表示：要堅(jiān)決打擊各種校園欺凌行為，全力打造平安、和諧校園，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、快樂的環(huán)境。

校園欺凌班會資料

什么是校園欺凌：校園欺凌是指發(fā)生在學(xué)生之間,蓄意或惡意通過肢體、語言及網(wǎng)絡(luò)等手段,實(shí)施欺負(fù)、侮辱造成傷害的行為。此類案件不僅給被害者造成長期的心理陰影,甚至影響人格發(fā)展,施暴者也很可能滑入違法犯罪的歧途,嚴(yán)重影響未成年人的身心健康。校園欺凌案例

1、永泰初三男生遭圍毆脾被切除 此前被同學(xué)欺凌4年

本月10日上午，16歲的永泰縣東洋中學(xué)初三學(xué)生小黃，在結(jié)束中考語文科目考試后，難以忍著劇烈腹痛繼續(xù)參加中考，這才向父母道出了一個(gè)藏掖4年多的秘密：自小學(xué)五年級起，他就經(jīng)常被其他同學(xué)無故毆打。8日晚，小黃再次遭同班同學(xué)夏某、林某和張某圍毆，忍痛2天后被送醫(yī)，卻被發(fā)現(xiàn)脾臟出血嚴(yán)重，于11日晚，經(jīng)手術(shù)切除了脾臟。

2、多名男子在露天公廁內(nèi)圍毆學(xué)生

5月6日下午，一條多名男子在露天公廁內(nèi)圍毆學(xué)生的視頻在網(wǎng)上引發(fā)熱議。視頻中，學(xué)生遭多人連番踢踹，被按進(jìn)糞坑，被打得滿臉是血。記者從山西夏縣晉新中學(xué)校方負(fù)責(zé)人處得到證實(shí)，該學(xué)生系該校初三學(xué)生，目前當(dāng)?shù)鼐胶徒逃块T均已介入調(diào)查。

3、福建南安兩初中女生暴力3分鐘 小學(xué)女生被扇25巴掌

6月29日，福建南安水頭，一小學(xué)女生被打視頻流出，父親認(rèn)出女兒后報(bào)警。視頻中，這段流出的視頻，時(shí)長共3分40秒。視頻顯示，女生扎著長長的馬尾辮，白衣黑裙，被10多個(gè)學(xué)生圍著，兩名女生斷斷續(xù)續(xù)，前后共朝前臉部扇了25巴掌。通過視頻聲音可知，其中一名女孩，一邊動手扇巴掌，嘴里還振振有詞地質(zhì)問：“你不是說見我一次打我一次嗎?” 4、7女3男扒光一女生

目擊者說受害女生當(dāng)時(shí)雙手拽住自行車，被四五個(gè)女孩強(qiáng)行掰開，然后拽進(jìn)巷子，因當(dāng)時(shí)洗車的人太多，他沒太在意，后來圍觀學(xué)生越來越多，有20多個(gè)。

5、甘肅女生6分鐘被打38記耳光 圍觀者：太精彩了

11月23日下午，QQ空間、微信朋友圈熱傳一則視頻，視頻中一個(gè)中學(xué)生模樣的女學(xué)生被兩名同學(xué)輪番掌摑，視頻畫面之外，不時(shí)傳來陣陣狂笑。

視頻畫面中，一名穿校服的女孩站在路邊上，被幾名年紀(jì)相仿、身穿同樣的校服的女學(xué)生輪番掌摑。記者細(xì)數(shù)了下，在短短的6分多鐘視頻里，被打女生遭38次掌摑。據(jù)了解，這個(gè)視頻發(fā)生在張掖市山丹縣第二中學(xué)校外，而打人者與被打者均為該校學(xué)生。

校園欺凌教育主題班會一： 活動準(zhǔn)備:

1、每人準(zhǔn)備說一件有關(guān)校園欺凌的事情。

2、播放幾則校園欺凌記實(shí)錄像片。

3、由電腦高手制作smart課件。

4、準(zhǔn)備一句反欺凌口號?；顒舆^程：

1、開場白。

校園欺凌是指同學(xué)間欺負(fù)弱小的行為，校園欺凌多發(fā)生在中小學(xué)，由于很多國家實(shí)行多是九年制的義務(wù)教育制度，受害者會長期受到欺凌。欺凌過程，蘊(yùn)藏著一個(gè)復(fù)雜的互動狀態(tài)，欺負(fù)同學(xué)會對同學(xué)構(gòu)成心理問題，影響健康，甚至影響人格發(fā)展。

2、下面請每個(gè)同學(xué)都來說一說你對校園欺凌最深的一件事情。（略）

3、大家說了很多欺凌事件，下面我們來看看一些真實(shí)的校園欺凌事件。（播放校園欺凌記實(shí)片）

4、看了這部記實(shí)片，大家有什么看法呢？（同學(xué)意見略）

5、我們將怎樣用實(shí)際行動來反欺凌？，請大家說說想法。

6、請胡悅悅同學(xué)帶領(lǐng)大家讀口號。

7、活動結(jié)束，請班主任老師講話。班會效果：

鼓勵(lì)學(xué)校對校園欺凌采取全校范圍的干預(yù)措施，如制定課堂規(guī)則，對學(xué)生行為進(jìn)行限制，組建教師職業(yè)發(fā)展小組，與學(xué)生開展有關(guān)同輩關(guān)系與行為的班會活動，為欺凌者、受害者及其家長提供心理咨詢等。挪威于2002年通過了一個(gè)宣言，號召國家、地方政府以及家長和教師團(tuán)體加入到盡快根除校園欺凌現(xiàn)象的行動中。校園欺凌教育主題班會二：

為認(rèn)真貫徹落實(shí)國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于開展校園欺凌專項(xiàng)治理的通知》精神，治理發(fā)生在學(xué)生之間，蓄意或惡意通過肢體、語言及網(wǎng)絡(luò)等手段，實(shí)施欺負(fù)、侮辱造成傷害的行為，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、成長環(huán)境，郯城縣第五中學(xué)召開“專項(xiàng)治理校園欺凌”主題班會。

主題班會首先以近期各地發(fā)生的“校園欺凌事件”為實(shí)例，讓學(xué)生明確“校園欺凌事件”的概念，告誡學(xué)生“以大欺小”、“倚強(qiáng)凌弱”其實(shí)質(zhì)就是欺凌； 其次學(xué)校安全辦配合政教處要求全體班主任進(jìn)班收繳竹棍、水果刀、火機(jī)等危險(xiǎn)物品，將校園安全事故扼殺在萌芽中； 接下來加強(qiáng)對學(xué)生文明上網(wǎng)的教育，要求全體學(xué)生文明上網(wǎng)，網(wǎng)上聊天時(shí)不說臟話、不罵人，杜絕因網(wǎng)上聊天引發(fā)打架斗毆事件的發(fā)生；

最后，開放學(xué)校心理輔導(dǎo)室，由專業(yè)教師對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生向健康積極的方向發(fā)展。

郯城縣第五中學(xué)本次專項(xiàng)治理工作將會常抓不懈，學(xué)校政教處、安全辦對本項(xiàng)工作將采取及時(shí)調(diào)度的方法，治理期間如發(fā)生校園欺凌事件將及時(shí)通報(bào)處理，造成惡劣影響的將聯(lián)合地方執(zhí)法部門進(jìn)行處理，強(qiáng)化治理力度，為學(xué)生提供積極、向上、健康的成長環(huán)境。

校園欺凌教育主題班會三： 為了增強(qiáng)師生的法制觀念，促進(jìn)全體師生遵紀(jì)守法的主動性和自覺性，提高全體師生的安全防范意識和自我保護(hù)能力，2016年5月16日下午，靈寶市故縣鎮(zhèn)河西小學(xué)五年級舉行了“ 法制教育進(jìn)校園

嚴(yán)防校園欺凌”主題班會活動。

告訴同學(xué)們當(dāng)好朋友受人欺負(fù)的時(shí)候，要學(xué)會選擇正確的方法幫助他（向老師、家長、警察求助），不能教唆別人搶劫，實(shí)行打擊報(bào)復(fù)，否則，就會構(gòu)成犯罪，就要受到法律的制裁。同時(shí)，列舉了小學(xué)生身上存在的不良行為：為一點(diǎn)小事與同學(xué)打架、亂花錢、講哥們義氣等，提醒大家要及時(shí)改正，防止犯罪；教育學(xué)生要聽老師、父母的話，不要到游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂場所去，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好學(xué)生。

通過這次主題班會，同學(xué)們牢固樹立了“遵紀(jì)守法為榮，違法亂紀(jì)為恥”的思想，學(xué)會了正確處理同學(xué)之間的關(guān)系，學(xué)生不僅明白了知法、懂法、守法，而且讓法律知識在全體師生的心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果！

班會總結(jié)：通過本次班會隊(duì)活動，增強(qiáng)了該校師生反欺凌的意識，為校園欺凌事件的發(fā)生敲響了預(yù)防的警鐘。該校安全處唐主任表示：應(yīng)對校園欺凌是一項(xiàng)長期的工作，學(xué)校將會嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì)，規(guī)范學(xué)生行為，想方設(shè)法確保校園平安、和諧。

第四篇：學(xué)校開展公開課意義

學(xué)校開展公開課的意義

——湘南中學(xué)2016年公開課活動小結(jié)

內(nèi)容摘要：公開課是教研活動的主要形式和重要載體；是一項(xiàng)最常見、最基本、最典型的教研活動；是一種課堂教學(xué)觀摩、交流的形式。公開課不僅要成為教師自我反思的對象，同時(shí)也要成為教師同行討論的載體，這才能促進(jìn)教學(xué)的改革和教師的專業(yè)成長。

關(guān)鍵詞：湘南中學(xué) 一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn) 導(dǎo)向性 課堂教學(xué)中的問題

我校公開課從2016年9月20 日分年級開展，截止11月3日全部完成，全校共計(jì)166名教師完成了公開課，參與聽課教師累計(jì)達(dá)1319人次，學(xué)校教師人平聽課節(jié)次達(dá)到8節(jié)，整個(gè)公開課活動中只調(diào)了5節(jié)課，沒有出現(xiàn)因?yàn)檎{(diào)課引起的教室空堂無人上課的情況，教師的正常上課秩序沒有被打亂，無論是上課質(zhì)量還是聽課參與率都達(dá)到了湘南中學(xué)教學(xué)歷史得最高，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)率、準(zhǔn)確率高，而且教學(xué)風(fēng)氣大大改善。學(xué)校組織公開課活動的最終目的是激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)教師專業(yè)知識和技能的發(fā)展，對教學(xué)起一個(gè)正面導(dǎo)向作用。就目前的情況來看，應(yīng)該說達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。另外特別感謝全體教師的辛勤付出，很多教師工作量大，但仍能在完成自己的教學(xué)任務(wù)后積極參與聽課，課后及時(shí)交流，相互促進(jìn)，相互提高。

一、公開課活動的導(dǎo)向作用

在本次公開課活動中，90%以上的教師能在上課第一道鈴響之前就到教室準(zhǔn)備，做好了候課工作。95%以上的教師在教學(xué)中使用了多媒體輔助教學(xué)（預(yù)科因?yàn)榭陀^原因沒有多媒體不算在內(nèi)），90%的班級搞好了教室衛(wèi)生，為課堂教學(xué)提供了一個(gè)整潔、有序的環(huán)境。更重要的是通過公開課活動的導(dǎo)向性，全校教師都清楚了上好一節(jié)公開課應(yīng)該要注意那些步驟和環(huán)節(jié)。二、一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)

上課教師在上課鈴還未響起就已經(jīng)在教室候課，精心準(zhǔn)備了導(dǎo)學(xué)案，制作了精美的課件，使用了多媒體輔助教學(xué)；粉筆字板書工整，字跡漂亮；教學(xué)中考慮了學(xué)生的實(shí)際情況，給了學(xué)生較為充分的自主的學(xué)習(xí)時(shí)間，調(diào)動了學(xué)生思維的積極性；學(xué)生認(rèn)真聽課，師生互動好，班級教室衛(wèi)生也好。按這樣上的一節(jié)課肯定能算得上是一節(jié)好課，這也是我們希望上課教師能達(dá)到的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

在這次公開課中，很多教師因?yàn)橛辛藚⒄諛?biāo)準(zhǔn)，所以在某些方面做的非常好，整個(gè)學(xué)校的教學(xué)風(fēng)氣明顯得到改善。有一些教師開玩笑說，課上得好不好沒有辦法控制，但是在上課鈴響之前進(jìn)教室，把第一題的A選項(xiàng)拿到再說；有些教師也抱怨說制作多媒體課件很麻煩，為了上這節(jié)課而被迫的，因?yàn)樵u價(jià)中不使用多媒體的會選D，影響自己的評價(jià)分?jǐn)?shù)。這些都說明了雖然評價(jià)方式不完善，但公開課的活動對教師教育教學(xué)的積極促進(jìn)作用是毋庸置疑的。

課堂教學(xué)需要我們思考如何在課堂上搭建學(xué)習(xí)的平臺，體現(xiàn)出“以學(xué)生為中心，以思維為核心，以活動為主線”的“兩心一線”課堂教學(xué)思路。很遺憾的是這次公開課和以往的課堂教學(xué)一樣，雖然很多教師精心準(zhǔn)備了，但在這方面做的還不夠好。

三、課堂教學(xué)中存在的問題

1、教師講的太多，課堂角色定位不準(zhǔn)。部分教師過分夸大教師在課堂中的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生在課堂中的主體地位和作用，教師的教是為了學(xué)生更好的學(xué)，然而，不少教師為了片面追求教學(xué)任務(wù)而面面俱到，采用是灌輸式教學(xué)。導(dǎo)致講的過多，恨不得四十分鐘把這個(gè)章節(jié)的知識全面講透，完全沒有考慮學(xué)生能否接受。

2、課堂觀察不夠，缺乏教學(xué)調(diào)整。

教師通過課堂教學(xué)，要敏銳地捕捉到學(xué)生的反饋信息，在課堂中做出準(zhǔn)確的判斷，然后及時(shí)調(diào)整好自己的教學(xué)。不僅要調(diào)整自己的教學(xué)難度和進(jìn)度，還要調(diào)整學(xué)生的情緒狀態(tài)和參與狀態(tài)。但我們一部分教師只顧完成自己的教學(xué)任務(wù)，一味沉浸在教學(xué)思維當(dāng)中，根本不觀察學(xué)生，對學(xué)生的反饋信息視而不見，教學(xué)調(diào)整也就無從說起。在學(xué)校的督導(dǎo)課、公開課中，即使有很多教師在教室后面聽課，也會出現(xiàn)學(xué)生上課睡覺，課堂參與度不高的情況，這說明了上課教師缺乏教學(xué)調(diào)整，對課堂的觀察不夠，課堂駕馭能力不強(qiáng)。

3、處理課堂違紀(jì)的方式方法不妥當(dāng)。在課堂上，教師是管理者，從上課第一道鈴響起后，整個(gè)課堂就是屬于上課教師了，但是不少教師放棄了管理者的責(zé)任或者說沒有履行好這個(gè)責(zé)任。個(gè)別教師要么對學(xué)生的違紀(jì)行為視而不見，比如遲到，趴在桌子上睡覺，看課外書等；要么把違紀(jì)的學(xué)生罰到教室外，用一種簡單而粗暴的方式去管理與教育學(xué)生。

4、個(gè)別教師隨意性大，工作敷衍塞責(zé)。

學(xué)校是一個(gè)大家庭，需要大家齊心協(xié)力，認(rèn)真對待。在本次公開課活動中，拋開因公務(wù)有事和學(xué)校臨時(shí)課程調(diào)整有上課任務(wù)外，有些教師不按學(xué)校要求參與聽課，覺得聽課是額外的負(fù)擔(dān)，學(xué)校也不會對不參與聽課的人員進(jìn)行處罰，所以多次不參與聽課。在聽課過程中，有些教師沒有如實(shí)認(rèn)真填寫好課堂評價(jià)反饋表，一些客觀性非常強(qiáng)的題目胡亂填寫。比如上課教師明明沒有使用多媒體，他卻偏偏在評價(jià)表中評定該教師使用了多媒體；選項(xiàng)統(tǒng)計(jì)的出錯(cuò)，主觀評分不打，參與聽課的教師姓名不寫等等。

4、學(xué)校的學(xué)術(shù)研究氛圍有待加強(qiáng)。

（1）部分教師存在著“老好人”思想，不根據(jù)實(shí)際情況隨意給上課教師打高分，評價(jià)表中就出現(xiàn)9個(gè)A外加主觀評分10分，最后得分100分的怪現(xiàn)象。

（2）在評價(jià)上課教師時(shí)，部分教師光說好話，掩蓋問題和不足。

四、關(guān)于學(xué)校公開課的思考

1、公開課是教研活動的主要形式和重要載體；是一項(xiàng)最常見、最基本、最典型的教研活動；是一種課堂教學(xué)觀摩、交流的形式。公開課不僅要成為教師自我反思的對象，同時(shí)也要成為教師同行討論的載體，這才能促進(jìn)教學(xué)的改革和教師的專業(yè)成長。

2、學(xué)校組織聽課活動的最終目的是激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)教師專業(yè)知識和技能的發(fā)展，而不是對教師的教學(xué)水平進(jìn)行等級排列與量化評價(jià)。我們強(qiáng)調(diào)的是公開課的導(dǎo)向性，對于分?jǐn)?shù)只是一個(gè)參考，沒有任何一個(gè)分?jǐn)?shù)能真正反映人的實(shí)際水平，包括高考。本次公開課評分，有的教師回避打分，有的教師則盡量打高分；有的教師完全忽略分?jǐn)?shù)的評價(jià)作用，有教師則過于執(zhí)拗于分?jǐn)?shù)的高低。

3、教研評課，是在聽課活動結(jié)束之后，對上課教師的課堂教學(xué)是否確立現(xiàn)代教學(xué)觀，及對其課堂教學(xué)的得失、成敗進(jìn)行評議的一種活動。評課還是加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理、開展教研科研活動、深化課堂教學(xué)改革、推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的一種重要手段。

參考文獻(xiàn)：《中國教育教法》

《怎么樣聽課評課》

第五篇：開展學(xué)雷鋒活動意義

篇一：學(xué)雷鋒活動內(nèi)在意義之我見

學(xué)雷鋒活動內(nèi)在意義之我見

摘 要：半個(gè)世紀(jì)以來，黨中央先后三次提出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的活動。本文從深化學(xué)雷鋒活動的目的和要求入手，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上剖析了蘊(yùn)藏在學(xué)雷鋒活動中的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并以此闡述了堅(jiān)持學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的戰(zhàn)略意義、現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)雷鋒；意義

今年3月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動的意見》（以下簡稱《意見》），在部署學(xué)雷鋒活動的總體要求中強(qiáng)調(diào)了“三個(gè)著眼于”：一是著眼于建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系；二是著眼于推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)；三是著眼于提升公民思想道德素質(zhì)和社會文明程度。把深化學(xué)雷鋒活動的主要目的和總體要求用“三個(gè)著眼于”來表述、來概括，是對學(xué)雷鋒活動目的性要求的科學(xué)表述，是對學(xué)雷鋒活動目標(biāo)性追求的高度概括，其意義十分明顯又極其深遠(yuǎn)。

一、深化學(xué)雷鋒活動對于建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，具有重要的戰(zhàn)略意義

黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）指出，“社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”。社會主義核心價(jià)值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂。只有努力構(gòu)造具有

廣泛感召力的社會主義核心價(jià)值體系，才能形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。而黨中央號召全國人民開展學(xué)雷鋒，正是增強(qiáng)這種廣泛感召力的一種群眾性活動。也正是從這個(gè)意義上講，深入持久地開展學(xué)雷鋒活動，并使活動常態(tài)化，對于建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

《意見》中明確指出：“雷鋒精神是中華民族精神的重要內(nèi)容”，“體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德”?！靶滦蝿菹麻_展學(xué)雷鋒，對于促進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有十分重要的意義”。因?yàn)槔卒h的熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅(jiān)定信念”，雷鋒的“服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神”，雷鋒的“干一行愛一行，專一行精一行的敬業(yè)精神”，雷鋒的“銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神”和“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神”，既充分體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的根本要求，又為社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供了與時(shí)俱進(jìn)的精神資源。

雷鋒精神從本質(zhì)上說，與社會主義核心價(jià)值體系是一脈相傳的，既是社會主義核心價(jià)值體系的生動詮釋，因?yàn)樗x予了新時(shí)期先進(jìn)文化的內(nèi)核因子和很多鮮活的精神元素，又是社會主義核心價(jià)值體系的集中彰顯，因?yàn)樗休d了社會主義核心價(jià)值體系與所蘊(yùn)含的科學(xué)理論、理想信念、主流價(jià)值和道德追求；馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂，也是雷鋒精神的靈魂所在，是雷鋒信仰和信念的所存；中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題，也是雷鋒精神的方向所指，是雷鋒理想和追求的所

向；民族精神和時(shí)代精神是社會主義核心價(jià)值體系的精髓，也是雷鋒精神的活力所在，是雷鋒忠黨、愛國、敬業(yè)奉獻(xiàn)的所求；社會主義榮辱觀是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，也是雷鋒精神的根基所系，是雷鋒有品質(zhì)、有道德、有美德的所現(xiàn)。今天，我們學(xué)雷鋒，必須站在建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識，來謀劃，才有認(rèn)真學(xué)雷鋒的積極性，使學(xué)雷鋒精神時(shí)代化；才有不懈學(xué)雷鋒的持久性，使學(xué)雷鋒活動常態(tài)化。

二、深化學(xué)雷鋒活動對于推進(jìn)“四德”建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義 以胡錦濤為總書記的黨中央提出了建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并將社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德（簡稱“四德”）建設(shè)列入其中，說明“四德”建設(shè)之重要。從要義上講，“四德”建設(shè)是道德建設(shè)在社會、職業(yè)、家庭和個(gè)人四個(gè)方面的具體體現(xiàn)，是將道德建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)和要求從社會到個(gè)人，從職業(yè)到家庭的詳分細(xì)說；從道德建設(shè)的目標(biāo)上講，這四個(gè)方面是各有內(nèi)涵的；從邏輯上講，個(gè)人品德是社會、職業(yè)和家庭“三德”建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有良好地個(gè)人品德、社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，也就成了無“地基”的空中樓閣了。這也正是當(dāng)前黨中央開展學(xué)習(xí)雷鋒的現(xiàn)實(shí)意義所在。

從理論意義講，個(gè)人品德是社會公德、職業(yè)道德、家庭美德之基礎(chǔ)，在“四德”建設(shè)中起著“奠基”之作用。因?yàn)槿祟惿鐣怯擅恳粋€(gè)具體的人組成的，職業(yè)是每一個(gè)腦力勞動者和體力勞動者承擔(dān)的，家庭是人類社會的細(xì)胞，這個(gè)細(xì)胞核就是家庭的每一個(gè)成員。

所以，每一個(gè)人都在社會、職業(yè)和家庭這些舞臺或平臺中扮演著不同的角色，擔(dān)當(dāng)著不同的責(zé)任。而這種扮演、這種擔(dān)當(dāng)都是來自同一個(gè)人，只是空間的位移，時(shí)間的轉(zhuǎn)移。如果說我們每個(gè)人在社會上有公德，在職業(yè)上有道德，在家庭里有美德，從根本上來說都是來自這個(gè)人的品性好，都是源于個(gè)人品德好。雷鋒之所以是道德楷模，郭明義之所以是當(dāng)代活雷鋒，究其根源是他們的個(gè)人品德之高尚。

從實(shí)踐層面看，凡是有益于社會的人，有益于人民的人，都是個(gè)人品德高尚的人；凡是社會公德、職業(yè)道德和家庭美德做的好的人，都是個(gè)人品德非常好的人。雷鋒的平凡之中的偉大無一不來自個(gè)人品德的高尚，來自于心靈深處的純潔，來自于對人民的摯愛。與此相反，那些置社會公德于不顧、那些與民族美德相違背的現(xiàn)象和行為，無一不來自道德低下、品德不端的心靈深處。這就是以胡錦濤為總書記的黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)雷鋒、講“四德”的根源之所在。

個(gè)人品德的培養(yǎng)，要從教育入手。人無常心，習(xí)以成性；國無常俗，教則移風(fēng)。中華民族自主以來十分重視道德的教化和養(yǎng)成。當(dāng)前，全國上下開展學(xué)雷鋒活動，而且還從目標(biāo)任務(wù)、方法步驟和學(xué)習(xí)要求上保持活動的常態(tài)化，從根本上說來，就是一個(gè)全方位、經(jīng)常性、立體化的道德教育。這種教育有雷鋒做榜樣，有許多雷鋒式人物當(dāng)標(biāo)桿，配以很多好的形式，好的方法，效果一定是好的。

三、深化學(xué)習(xí)雷鋒活動對于提升公民思想道德素質(zhì)和社會文明程

度具有重要的深遠(yuǎn)意義

深入開展學(xué)雷鋒活動，堅(jiān)持學(xué)雷鋒活動常態(tài)化，終極目標(biāo)之一就是“兩個(gè)提升”：一是提升公民的思想道德素質(zhì)；二是提升社會文明程度。在這“兩個(gè)提升”中，公民思想道德的提升是社會文明程度提升的前提和基礎(chǔ)，它影響并決定著社會文明程度的提升面和提升度。一是提升公民的思想道德素質(zhì)。

首先要堅(jiān)定人們的社會理想。人的理想有四個(gè)層次：社會理想、職業(yè)理想、學(xué)業(yè)理想、生活理想。這其中，社會理想是最高層次的理想，其他的都是個(gè)人理想。人都是社會的人，所以，社會理想是每個(gè)人都必須樹立并堅(jiān)定的。在當(dāng)代中國，社會理想就是堅(jiān)持走社會主義道路，建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化。我們只有堅(jiān)定了最廣大人民群眾共同的社會理想和信念，屬于個(gè)人理想范疇的職業(yè)，學(xué)業(yè)和生活等，才有實(shí)現(xiàn)的方向和目標(biāo)，才有實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和條件，才有實(shí)現(xiàn)的希望和可能。

其次，要鑄就人們的精神支柱。毛澤東曾說過：“人總是要有一點(diǎn)精神的”，人無精神不立，國民精神不強(qiáng)。精神來自實(shí)踐。在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，要著力于增強(qiáng)全國人民，特別是廣大青少年的愛國意識、團(tuán)結(jié)意識和自強(qiáng)意識。要高舉愛國主義的偉大旗幟，唱響愛國主義的主旋律，強(qiáng)化公民對國家的認(rèn)同感，牢固樹立國家利益高于一切的觀念。要大力倡導(dǎo)各民族、各階級團(tuán)結(jié)和睦、平等互助、共同發(fā)展的理念。要發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的奮斗精 篇二：學(xué)雷鋒活動的意義

新形勢下大力開展學(xué)雷鋒活動，有四個(gè)方面的重大意義和作用：

一是有助于激發(fā)人們思想道德建設(shè)熱情，激揚(yáng)人們心中蘊(yùn)藏的美好思想品德，解決道德領(lǐng)域突出問題，匡正道德失范，矯正誠信缺失，提升社會道德水平，引導(dǎo)人們做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實(shí)踐者、良好社會風(fēng)尚的創(chuàng)造者。

二是有助于凝聚全社會的理想信念、價(jià)值追求和道德取向，弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，形成全社會共同的價(jià)值理想和價(jià)值遵循，打牢全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。

三是有助于引導(dǎo)黨員干部，因?yàn)槔卒h首先是一個(gè)共產(chǎn)黨員，今天我們黨員干部很重要的一點(diǎn)是加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，這也要從學(xué)雷鋒活動和雷鋒精神中尋找我們的思想源泉，從而我們才能忠實(shí)踐行立黨為公、執(zhí)政為民的理念，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

四是有助于凝聚干部群眾的思想和意志，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。(據(jù)中國網(wǎng)文字直播整理)人民日報(bào)：重溫《講話》的現(xiàn)實(shí)意義

今年是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表70周年。紀(jì)念《講話》、重溫《講話》，因?yàn)樗砹它h在文化領(lǐng)域的最早的馬克思主義中國化的理論貢獻(xiàn)?！吨v話》不僅在新中國的文藝事業(yè)中長期發(fā)揮著指導(dǎo)作用，也伴隨中國特色社會主義文化建設(shè)經(jīng)歷了曲折的探索過程。

“一切人”與“一切材料”

為人民服務(wù)的文藝觀

《講話》的最大意義是確立了為人民服務(wù)的文藝觀，它通篇貫穿的思想是文藝為最廣大的人民群眾服務(wù)，鮮明地提出，“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題”，“我們的問題基本上是一個(gè)為群眾的問題和一個(gè)如何為群眾的問題”。這個(gè)以人民為根本的文藝觀，相比歷史上的各種文藝價(jià)值觀，最有社會影響力，最具文化創(chuàng)造活力，最能體現(xiàn)藝術(shù)規(guī)律，也是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨在文化工作領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，成為中國特色社會主義文化建設(shè)的根本原則和方向。這一點(diǎn)是我們今天的文藝事業(yè)仍然必須堅(jiān)持的最根本的原則。

圍繞文藝為人民群眾這個(gè)根本問題，《講話》在文藝的來源、創(chuàng)作、傳播、功能、標(biāo)準(zhǔn)、批判繼承、世界觀等方面，提出了許多重要論斷，給我們以重要啟示。

《講話》提出，人民生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”，“中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程?！边@里提出的文藝的唯一源泉，革命的文藝家、有出息的文藝家必須觀察、體驗(yàn)、研究、分析的“五個(gè)一切”，不僅強(qiáng)調(diào)了人民生活對于文藝的重要性，而且強(qiáng)調(diào)了深入生活需要廣泛性；既指出了人民群眾的主體性，也指出了社會生活中人民和階層的廣泛性。文藝家要了解一切人，不是深入一部分人，要研究一切文藝的原始材料，不是研究一部分材料。這使群眾的概念、生活的概念、革命文藝與生活、與人民，有了最廣泛的含義，不是狹隘的、片面的、機(jī)械的意義。

這既是一個(gè)文化問題，也是一個(gè)社會問題。文藝的規(guī)律決定了只有最廣泛地占有對人和生活的了解，才能帶來藝術(shù)創(chuàng)造的巨大空間與豐富可能。中國共產(chǎn)黨的宗旨決定了先進(jìn)文藝一定是從最廣大的群眾中來，到最廣大的群眾中去。今天的文藝要建設(shè)先進(jìn)性、重視群眾性，需要更加全面地貫徹“一切人”、“一切材料”的群眾觀點(diǎn)。全面認(rèn)識包括知識分子在內(nèi)的“人民”范疇的新變化，讓文藝全面反映最廣大人民群眾的精神訴求和進(jìn)步社會理想，有助于增強(qiáng)社會的民主團(tuán)結(jié)。全面貫徹“一切人”、“一切材料”的思想，也有利于文化建設(shè)在開放環(huán)境中吸收人類一切有益的精神財(cái)富，有利于文藝的創(chuàng)造活力，防止文化觀上的片面與偏激。認(rèn)清發(fā)展階段求真務(wù)實(shí)的精神

在文藝如何為人民群眾服務(wù)的問題上，《講話》突出體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。如在闡述普及與提高、雪中送炭與錦上添花的關(guān)系時(shí)指出，普及與提高都應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，圍繞群眾需要而實(shí)行?！捌占笆侨嗣竦钠占啊Ｌ岣咭彩侨嗣竦奶岣??！睙o論是“陽春白雪”還是“下里巴人”，“任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西?！碧貏e值得我們重視的是，毛澤東同志說，普及與提高，一方面是文藝家?guī)椭罕?、指?dǎo)群眾，一方面又是文藝家向群眾學(xué)習(xí)，吸收群眾中的養(yǎng)料，充實(shí)自己，豐富自己，使自己的專業(yè)性不致成為脫離群眾、脫離實(shí)際、毫無內(nèi)容、毫無生氣的空中樓閣?！耙磺懈锩奈膶W(xué)家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人，他們的工作才有意義?！边@些思想告訴我們，文藝面向人民群眾，不僅使人民受惠，也使文藝受益。優(yōu)秀作品和藝術(shù)成就，只有在與人民的密切關(guān)系中才能產(chǎn)生。文藝家不僅應(yīng)該在藝術(shù)上與人民群眾保持密切關(guān)系，而且應(yīng)該在社會生活、在精神上代言人民。今天看來，我們的文藝在這方面還有很大距離。

堅(jiān)持馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的態(tài)度

《講話》的另一個(gè)非常重要的意義，是它對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。《講話》是在延安整風(fēng)中產(chǎn)生的，是在黨內(nèi)反對主觀主義、宗派主義、黨八股作風(fēng)，確立實(shí)事求是精神的思想教育中，毛澤東同志帶頭調(diào)查研究、理論聯(lián)系實(shí)際的產(chǎn)物。

《講話》指出，文藝和其它工作都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)?！拔覀兪邱R克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來?！蔽乃嚬ぷ髡邔W(xué)習(xí)馬克思主義，應(yīng)該學(xué)習(xí)它的立場觀點(diǎn)，“是要我們用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)去觀察世界，觀察社會，觀察文學(xué)藝術(shù)，并不是要我們在文學(xué)藝術(shù)中寫哲學(xué)講義。馬克思

主義只能包括而不能代替文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義”。這些話科學(xué)地說明：馬克思主義的普遍原理不能代替文藝的特殊規(guī)律。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍思想建設(shè)，最重要的是文藝家要掌握實(shí)事求是的馬克思主義精髓，既在文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的大方向上堅(jiān)定不移，又在堅(jiān)持文藝自身規(guī)律上保持清醒頭腦。文藝繁榮同樣需要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，察實(shí)情，做實(shí)事，講實(shí)效。

文藝堅(jiān)持實(shí)事求是，面臨的一個(gè)創(chuàng)作問題是，怎樣有藝術(shù)感染力地真實(shí)反映人民群眾的心聲，創(chuàng)造來自生活、來自現(xiàn)實(shí)、血肉豐滿的藝術(shù)形象。寫真實(shí)，不僅是勇氣的問題，也是藝術(shù)良知的問題；不僅是能否正確對待金錢、名利、榮辱進(jìn)退的問題，也是科學(xué)的藝術(shù)觀念問題?，F(xiàn)在有些創(chuàng)作生產(chǎn)存在脫離實(shí)際生活、價(jià)值觀錯(cuò)位、回避矛盾、講空話套話、為名利犧牲精神、低俗化的傾向；有的在觀念上表現(xiàn)出形而上學(xué)，把藝術(shù)的歌頌與批判、繼承與創(chuàng)新、精神與形象、崇高與滑稽對立起來，造成違背規(guī)律的片面性，失去藝術(shù)的真實(shí)的魅力和信譽(yù)，都需要用實(shí)事求是的精神來提高。

《講話》本身樸素、求實(shí)的文風(fēng)也體現(xiàn)了馬克思主義本來的感染力，是一個(gè)求真務(wù)實(shí)的榜樣。在起草《講話》前，毛澤東同志廣泛征求過文藝家的意見，與許多文藝家通信、交談，反復(fù)聯(lián)系，在給兩位文藝家的信中，還特別要求聽取人們對文藝方針的反面意見。正是通過對當(dāng)時(shí)文藝實(shí)際的全面把握和科學(xué)總結(jié)，《講話》后來才能對解放區(qū)文藝的大面積繁榮發(fā)揮重要的作用。

《講話》也體現(xiàn)了黨對文化工作的高度重視。它一開始就把文化作為中國革命全局的組成部分，是繼《新民主主義論》提出新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化之后，再次從中國革命全局出發(fā)闡述黨的文藝主張，體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨人的文化自覺，也成為中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面發(fā)展的源泉。今天更全面地認(rèn)識文藝的地位作用，不僅要從思想文化的立場，而且應(yīng)該從社會法制的觀點(diǎn)看待文藝，創(chuàng)造更完善的制度環(huán)境，這樣才能尊重文藝、善待文藝，又不夸大文藝、誤導(dǎo)文藝。文藝工作者只有明確了文藝的根本方向，才能把為祖國、為人民服務(wù)，德藝雙馨，精益求精，作為自己的根本追求。篇三：學(xué)習(xí)雷鋒活動歷史與現(xiàn)實(shí)意義

學(xué)習(xí)雷鋒活動歷史與現(xiàn)實(shí)意義

黨的十七屆六中全會，提出“深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化”，代表了全國人民的愿望和呼聲。這是我們黨總結(jié)學(xué)雷鋒活動歷史經(jīng)驗(yàn)，從構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系高度提出的具有戰(zhàn)略意義的指導(dǎo)方針，對于推進(jìn)構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系和學(xué)雷鋒活動有著重大意義。

一、學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的歷史根據(jù)

全國性的學(xué)雷鋒活動是以毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞為開端的。1963年3月5日，毛澤東等老一輩革命家相繼發(fā)表向雷鋒同志學(xué)習(xí)題詞，揭開了中國學(xué)雷鋒活動的序幕，開啟了一場影響新中國歷史走向，塑造全新國民性格的偉大實(shí)踐。

第二，定位雷鋒精神實(shí)踐價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了學(xué)雷鋒活動的目的。

鄧小平題詞“誰愿意當(dāng)一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者，就應(yīng)該向雷鋒同志的品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)”，指明學(xué)雷鋒是一個(gè)自覺成長為共產(chǎn)主義者的自我提升過程，是向共產(chǎn)主義者高標(biāo)準(zhǔn)前進(jìn)的自覺的實(shí)踐過程。進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了學(xué)雷鋒根本就是要解決“怎樣做人，為誰活著”的問題。周恩來題詞，把“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召，化為可操作的行動原則、賦予明確內(nèi)涵，指明學(xué)雷鋒的目標(biāo)取向。

第三，揭示雷鋒典型人物特征，啟示了學(xué)雷鋒活動可能性、層次性、超越性?！皩W(xué)習(xí)雷鋒同志平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神”（劉少奇）深刻揭示了雷鋒“平凡而偉大”的典型特征，強(qiáng)調(diào)平凡與偉大在雷鋒身上得到了完美的統(tǒng)一。這一方面從認(rèn)識角度引導(dǎo)人們在學(xué)雷鋒中著眼平凡，追求崇高，從雷鋒的凡人小事中，探尋和強(qiáng)調(diào)不尋常的共產(chǎn)黨人的價(jià)值；另一方面從實(shí)踐角度啟示了學(xué)雷鋒活動的可能性、層次性、超越性，引導(dǎo)人們把學(xué)習(xí)精神與做好本職工作相結(jié)合。

第四，奠定雷鋒精神基本范疇，明確、精簡、易懂、易記使得學(xué)雷鋒活動有抓手。題詞以及遵循題詞在隨后宣傳中提煉一系列新概念、新范疇、新規(guī)范，諸如“平凡而偉大”、“言行一致的革命精神”、“公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格”、“奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”、“螺絲釘精神”、“干一行、愛一行、專一行”、“傻子精神”“釘子精神”等。在道德價(jià)值觀上形成“甘做人民勤務(wù)員”、“助人為樂”、“無私奉獻(xiàn)”等新規(guī)范。這些新概念、新范疇、新規(guī)范，不僅使雷鋒精神抽象概念變得有血有肉，而且易于入心入腦，加速人們內(nèi)化雷鋒精神過程。

第五，構(gòu)建起上層周密安排，底層激情創(chuàng)新的組織體系，使學(xué)雷鋒活動充滿活力與成效。我們黨有著思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)雷鋒活動從一開始就是在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各級組織積極倡導(dǎo)和精心指導(dǎo)下進(jìn)行的。學(xué)雷鋒活動興起之初很快就形成了黨政的各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)干部積極組織引導(dǎo)，黨、政、軍以及婦聯(lián)、共青團(tuán)、工會等群眾團(tuán)體互相配合、同心協(xié)力、共同推進(jìn)的組織體系。上有精心安排，中有合力驅(qū)動，下有激情創(chuàng)新。與此同時(shí)，多種媒體載體共同宣傳，報(bào)紙、圖片展、畫冊、雕塑、詩歌、電影、教科書等媒體全部上陣，迅速推進(jìn)雷鋒精神的大眾化。學(xué)雷鋒必然釀成理性與激情合流的群體性盛大活動。

持續(xù)近半個(gè)世紀(jì)的學(xué)雷鋒活動在中國社會產(chǎn)生了十分有益的積極影響。它的社會意義就在于：雷鋒精神鼓舞著人們以更加飽滿的熱情投入火熱的社會主義建設(shè)中去，激勵(lì)著無數(shù)有志青年在雷鋒的旗幟下，成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。學(xué)雷鋒活動為20世紀(jì)60年代以后的現(xiàn)代中國社會精神文化建設(shè)的主題提供了絕好的典型材料。由它以及它所代表、所激勵(lì)而產(chǎn)生的各種社會行為和社會現(xiàn)象構(gòu)成了現(xiàn)代中國社會文化建設(shè)的主要內(nèi)容；為未來的社會文化發(fā)展指示了價(jià)值目標(biāo)和構(gòu)成模式，并提供了可供參照的方法?！袄卒h精神”已經(jīng)成為廣大人民群眾廣泛接受而成為現(xiàn)代中國社會“大文化”的重要組成部分，成為現(xiàn)代中國社會大眾所易于接受的行為價(jià)值目標(biāo)和道德品質(zhì)，它也就自然成為中華民族現(xiàn)代文化傳統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分。

總之，毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞及其指導(dǎo)下的學(xué)雷鋒實(shí)踐揭示了學(xué)雷鋒活動的科學(xué)規(guī)律，其真理性在延續(xù)近半個(gè)世紀(jì)實(shí)踐過程中，得到并將繼續(xù)得到證實(shí)。它為學(xué)雷鋒活動常態(tài)化提供了歷史依據(jù)，規(guī)定學(xué)雷鋒常態(tài)化的走向。

二、科學(xué)界定學(xué)雷鋒活動內(nèi)涵地位

學(xué)雷鋒活動的含義是什么？從學(xué)雷鋒活動的歷史經(jīng)驗(yàn)中，我們可以獲得有益的啟示。毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞以及群眾性的學(xué)雷鋒實(shí)踐厘清了雷鋒事跡與雷鋒精神、學(xué)雷鋒活動的兩個(gè)層面等幾個(gè)概念。

所謂雷鋒事跡，是指在雷鋒自身的社會實(shí)踐中表現(xiàn)的具有先進(jìn)典型意義的言論和行動。雷鋒精神是指在雷鋒身上得到充分體現(xiàn)的先進(jìn)意識形態(tài)即共產(chǎn)主義精神。雷鋒精神和雷鋒事跡的區(qū)別在于二者表現(xiàn)形態(tài)不同，雷鋒精神不是雷鋒事跡的機(jī)械相加或簡單的排列組合，它是從雷鋒事跡中抽象、提煉出來的一種理性認(rèn)識，屬于觀念形態(tài)的東西。雷鋒事跡作為雷鋒親身經(jīng)歷的真實(shí)記錄，屬于實(shí)踐活動的范圍，是精神的物化形態(tài)。其次是發(fā)生啟迪教育作用的重點(diǎn)和深度不同。雷鋒事跡以生動、具體的事實(shí)打動人心，以光輝的形象鼓舞和感染人們。雷鋒精神是在更為本質(zhì)的意義上把握了雷鋒的形象，從而把學(xué)習(xí)雷鋒活動推進(jìn)到一個(gè)新的境界。再次是歷史歸屬不同。雷鋒事跡作為客觀記錄，是隨著一個(gè)具體的人的成長進(jìn)步而產(chǎn)生，隨其自然生命的結(jié)束而結(jié)束。雷鋒事跡只能是雷鋒個(gè)體所為，而雷鋒精神不屬于雷鋒個(gè)人所有，在根本上是時(shí)代精神的代表，它是以雷鋒名字命名的匯集熔鑄了一代共產(chǎn)主義新人先進(jìn)思想品德的，由集體共同創(chuàng)造、共同擁有的寶貴的精神財(cái)富。

弄清雷鋒精神和雷鋒事跡關(guān)系的意義在于解決學(xué)雷鋒到底學(xué)什么問題。避免學(xué)雷鋒流于對雷鋒事跡的機(jī)械模仿，而要把注意力和著眼點(diǎn)放在真正把握和弘揚(yáng)雷鋒精神上。學(xué)習(xí)雷鋒事跡，重在引導(dǎo)領(lǐng)會雷鋒精神。

學(xué)雷鋒活動有兩個(gè)層面的意義。一種是在戰(zhàn)略層面，作為精神文明建設(shè)方面帶有方向性、戰(zhàn)略性的學(xué)雷鋒活動。一種是在具體實(shí)踐層面，帶有具體方式、具體方法性質(zhì)的學(xué)雷鋒活動。

這兩種意義上的學(xué)雷鋒活動，各有自己不同的特點(diǎn)。

作為從方向性、戰(zhàn)略性角度提出來的學(xué)雷鋒活動，具有在精神文明建設(shè)中占有主導(dǎo)性和覆蓋全社會的普適性，以及納入常規(guī)工作的穩(wěn)定性特征。

作為具體方式、具體方法性質(zhì)的學(xué)雷鋒活動具有形式服務(wù)于內(nèi)容的從屬性和相互區(qū)別的特殊性以及因地制宜的靈活性特征。

學(xué)雷鋒活動的雙重含義給我們這樣的啟示：作為帶方向性的學(xué)雷鋒活動，反映了社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求，適應(yīng)了社會發(fā)展進(jìn)步的需要，其目的、功能是恒久不變的。作為具體形式的學(xué)雷鋒活動，可以而且應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同時(shí)期、不同領(lǐng)域、不同人群的實(shí)際情況，在形式及載體上是與時(shí)俱進(jìn)的，以保證和促進(jìn)作為方向性學(xué)雷鋒活動的深入開展。不能把學(xué)雷鋒的具體形式變成一種凝固的僵化的模式，也不可因?yàn)榫唧w學(xué)雷鋒活動中出現(xiàn)了某種偏差，就從總體上否定學(xué)雷鋒活動方向，動搖學(xué)雷鋒活動信心。

毛澤東老一輩革命家為雷鋒題詞以及群眾性的學(xué)雷鋒實(shí)踐厘清的雷鋒事跡與雷鋒精神、學(xué)雷鋒活動的兩個(gè)層面等幾個(gè)概念，對當(dāng)前理解貫徹六中全會關(guān)于學(xué)雷鋒活動常態(tài)化指示，有著認(rèn)識論和方法論的意義。如同毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞指引下的學(xué)雷鋒活動一開始就定位在培養(yǎng)革命與建設(shè)接班人的戰(zhàn)略層面上一樣，學(xué)雷鋒活動常態(tài)化要放在構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略高度來思考，來破題。

三、讓學(xué)雷鋒活動常態(tài)化

把學(xué)雷鋒活動納入社會主義核心價(jià)值體系構(gòu)建，是一個(gè)科學(xué)的“頂層設(shè)計(jì)”。因?yàn)?，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們雷鋒精神與社會主義核心價(jià)值體系是內(nèi)在契合的，學(xué)雷鋒活動與社會主義核心價(jià)值體系構(gòu)建是一體同進(jìn)的。

雷鋒精神與社會主義核心價(jià)值體系是內(nèi)在契合的。

首先，雷鋒精神體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的基本要求。社會主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。周恩來總理對雷鋒精神的概括即“愛憎分明的階段立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。兩相對照，不難看出雷鋒精神源于學(xué)習(xí)實(shí)踐馬列主義、毛澤東思想，源于建設(shè)社會主義的偉大理想，體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神和社會主義榮辱觀。一句話，雷鋒精神體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的基本要求。

其次，雷鋒精神文化為社會主義核心價(jià)值體系形成提供了寶貴的思想材料。社會主義核心價(jià)值體系的形成是一個(gè)長期的發(fā)展過程。它在不斷創(chuàng)新與發(fā)展過程中，繼承以往的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)當(dāng)中的文化資源，并將其作為繼續(xù)前進(jìn)的基礎(chǔ)和平臺。雷鋒精神所包含的愛黨、愛國、愛社會主義的堅(jiān)定信念，服務(wù)人民、全心全意為人民謀利益的精神，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗理念，成為社會主義核心價(jià)值體系中寶貴的價(jià)值元素。

再次，發(fā)揮雷鋒典范引領(lǐng)作用是將社會主義核心價(jià)值體系成為全社會成員共同價(jià)值追求的有效途徑。任何時(shí)代都有屬于自己的典范人物，典范人物之于時(shí)代存在的意義就在于

一方面社會通過樹立典范人物來確定主流意識形態(tài)，并在實(shí)踐中加以鞏固和強(qiáng)化；另一方面典范人物把抽象概念變?yōu)楦行哉J(rèn)知，易于人們接受，加速社會價(jià)值觀的內(nèi)化。學(xué)雷鋒活動持續(xù)近半個(gè)世紀(jì)，雷鋒精神已成為一種文化現(xiàn)象，發(fā)展為一種大眾行為，形成為一種道德規(guī)范。學(xué)雷鋒活動為建設(shè)、傳播、落實(shí)社會主義核心價(jià)值提供了良好的載體。

從學(xué)雷鋒活動的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，學(xué)雷鋒活動從來是與各個(gè)時(shí)期社會價(jià)值觀的建立相結(jié)合并共同推進(jìn)的。它是以馬克思主義為核心的價(jià)值觀占居主導(dǎo)地位，但在不同的時(shí)期，有著不同的具體內(nèi)容。學(xué)雷鋒活動是在社會核心價(jià)值觀的主導(dǎo)下發(fā)起的一場全國范圍的學(xué)習(xí)活動，在不同的歷史時(shí)期受社會核心價(jià)值觀的影響也有不同的內(nèi)容和形式。反過來，學(xué)雷鋒活動也對不同時(shí)期社會核心價(jià)值觀確立起到巨大的的促進(jìn)作用。以學(xué)雷鋒活動興起為例，五十年代中期以后，由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)片面追求高速度，出現(xiàn)了違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律傾向，加之三年自然災(zāi)害使國家面臨巨大的困難。在這種歷史背景下，愛黨、愛社會主義，艱苦樸素，勤儉節(jié)約成為全國人民同舟共濟(jì)、重燃社會主義建設(shè)積極性的重要美德。于是，以馬列主義思想為指導(dǎo)的，以集體主義為原則的社會本位的，融中國傳統(tǒng)美德為一體的價(jià)值觀就成為這一時(shí)期的社會核心價(jià)值觀。在這種社會本位價(jià)值觀的主導(dǎo)下，大公無私的雷鋒成為全社會的精神坐標(biāo)，雷鋒作為履行社會主義核心價(jià)值觀的模范人物被全社會廣泛學(xué)習(xí)。這個(gè)時(shí)期學(xué)雷鋒活動不僅僅起到凝聚民眾，團(tuán)結(jié)一心共度時(shí)艱的聚合作用，而且有力促進(jìn)了社會主義核心價(jià)值觀宣傳、鞏固。通過學(xué)雷鋒活動歷程考察可以看出，不同時(shí)期的學(xué)雷鋒活動的確通過具體形式加強(qiáng)了同一時(shí)期的社會核心價(jià)值觀對群眾的吸引力和影響力。所以，學(xué)雷鋒活動常態(tài)化問題應(yīng)該根據(jù)構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系的原則、要求及時(shí)代特點(diǎn)，科學(xué)組織、統(tǒng)籌安排。

在具體操作層面，學(xué)雷鋒活動常態(tài)化主要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是強(qiáng)化組織動員。運(yùn)用組織動員貫徹社會主流價(jià)值觀，是我們的傳統(tǒng)。在以往學(xué)雷鋒活動推進(jìn)過程中顯示了巨大優(yōu)勢，使整個(gè)社會形成了助人為樂、忘我奉獻(xiàn)的良好風(fēng)氣，呈現(xiàn)出政通人和、欣欣向榮的景象。對于這種行之有效的經(jīng)驗(yàn)我們要堅(jiān)持，不能因?yàn)樵趫?zhí)行中曾經(jīng)出現(xiàn)某些偏差而否定合理的內(nèi)核。

二是強(qiáng)化制度安排。學(xué)雷鋒活動常態(tài)化首先要有與構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系一體同進(jìn)的定位，要有強(qiáng)有力的組織動員，同時(shí)也離不開系統(tǒng)的制度安排。二者相輔相成，相互促進(jìn)。前者引導(dǎo)人們自覺去做，而制度則約束人們必須去做。制度安排是學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的保證。要走制度化的路子，就必須形成完善的機(jī)制。諸如社會獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制、教育培養(yǎng)機(jī)制、輿論宣傳機(jī)制，還要建立法律強(qiáng)制機(jī)制，保護(hù)追求崇高的人的合法權(quán)益，懲治不道德行為，間接地為學(xué)雷鋒活動常態(tài)化創(chuàng)造良好社會環(huán)境。

不能否認(rèn)雷鋒精神的歷史意義，也不能否認(rèn)雷鋒精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。為什么？不是雷鋒精神沒有意義，而是現(xiàn)實(shí)中的不少人對雷鋒精神的理解與實(shí)際運(yùn)用的歪曲，使得雷鋒精神違背了其本質(zhì)也是最初的意義。

也許正是因?yàn)槲覀兊倪@個(gè)國家太缺少了雷鋒精神，太缺少了雷鋒這樣的人物，因此政府才不會把這樣的人當(dāng)成標(biāo)兵，當(dāng)成榜樣來宣傳。因?yàn)橄∪彼哉滟F，因?yàn)闆]有才提倡。雷鋒恐怕就是這樣的產(chǎn)物。即便如此，雷鋒照樣有其真實(shí)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。其實(shí)雷鋒的存在只是證明了我們這個(gè)社會暫時(shí)在這個(gè)方面有所欠缺，雷鋒用他的行動填補(bǔ)了這個(gè)空缺而已，或者說雷鋒提醒我們不能忘了真善美的價(jià)值，不能忘了人與人之間的關(guān)系其實(shí)就是應(yīng)該

互相幫助，不能忘了作為一個(gè)人你得成為一個(gè)正直的人，一個(gè)樂于助人的人，一個(gè)對社會有用的人。

如果我們追溯雷鋒精神的歷史演變，我們不難發(fā)現(xiàn)雷鋒精神是有很強(qiáng)的時(shí)代色彩：60年代雷鋒=真善美；70年代雷鋒=愛憎分明；80年代雷鋒=釘子精神；90年代雷鋒=愛崗敬業(yè)。我們不能輕易否認(rèn)雷鋒在每個(gè)時(shí)代的意義，但是我們也不能因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代給予雷鋒精神的特殊內(nèi)涵而不去探究雷鋒精神的實(shí)質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)的意義。

我們學(xué)習(xí)雷鋒并不一定要把他放在一個(gè)高度來學(xué)習(xí)，而要從他作為一個(gè)人活的深度來探討。他生命的時(shí)間很短，但就在他短暫的生命歷程里卻有著閃亮而獨(dú)特的價(jià)值：作為一個(gè)人，他是一個(gè)真正懂得生命價(jià)值的人，他是一個(gè)有生命力量的人；盡管他被媒體宣傳成一個(gè)標(biāo)兵，我們絕對不能忽略他作為一個(gè)人的價(jià)值：懂得關(guān)心人、幫助人、謙虛好學(xué)、不斷提升自我修養(yǎng)。

假如我們這個(gè)社會中的每個(gè)人都能夠從雷鋒身上獲得最起碼的做人的道理，我們這個(gè)社會會不會因此而變得更生命力？會不會因此而變得更有生命的張力？我想會，一定會。我們學(xué)習(xí)雷鋒，只要學(xué)那些值得我們學(xué)習(xí)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西，才有現(xiàn)實(shí)意義。篇四：開展學(xué)雷鋒活動總結(jié)

開展學(xué)雷鋒活動總結(jié)

雷鋒精神是我們中華民族寶貴的精神，三月五日是毛澤東主席為雷鋒題詞向雷鋒學(xué)習(xí)的日子，是老一輩革命家集體號召向雷鋒學(xué)習(xí)的日子。為弘揚(yáng)偉大的雷鋒精神，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，我校掀起向雷鋒同志學(xué)習(xí)的活動熱潮，開展了一系列活動，大力號召全體師生學(xué)習(xí)雷鋒精神?，F(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：

一、思想到位，認(rèn)識到位

我校教師充分認(rèn)識到深入開展雷鋒活動的重要意義，把組織開展宣傳、學(xué)習(xí)和實(shí)踐雷鋒精神活動列入重要議事日程，大力宣傳雷鋒事跡、雷鋒精神和社會各界雷鋒式人物，營造良好的學(xué)雷鋒氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極、努力踐行雷鋒精神、爭當(dāng)先進(jìn)模范。

二、活動豐富，效果明顯

(1)廣泛開展活動宣傳

通過校園廣播播放學(xué)習(xí)雷鋒歌曲，在國旗下講話宣讀學(xué)雷鋒倡議書、主題班會上講述雷鋒紀(jì)念日的由來、雷鋒事跡、當(dāng)代雷鋒式人物先進(jìn)事跡，號召全體同學(xué)向雷鋒學(xué)習(xí)，營造了良好的學(xué)雷鋒氛圍。(2)開展美化校園及周邊環(huán)境環(huán)境活動

①立足校園做好事，組織學(xué)生對校園環(huán)境及周邊進(jìn)行徹底清掃，凈化、美化校園，要求學(xué)生做到不亂扔雜物，見到地上有雜物主動拾起。②清掃東井村老人會。真真正正的做一回活雷鋒。

(3)開展我以雷鋒為榜樣主題班會

各班組織開展我以雷鋒為榜樣主題班會，集體對雷鋒精神進(jìn)行深入討論和學(xué)習(xí)。各位同學(xué)充分表達(dá)自己的想法，講述自己學(xué)習(xí)雷鋒的故事，對雷鋒人物進(jìn)行了具體化、細(xì)化，讓雷鋒精神深入每位同學(xué)心中。

三、學(xué)習(xí)雷鋒，意義深遠(yuǎn)

通過積極開展學(xué)雷鋒活動，學(xué)生的助人為樂精神逐漸得到增強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有所改善，學(xué)生的社會責(zé)任感逐步培養(yǎng)。把學(xué)雷鋒活動和學(xué)校德育工作有機(jī)結(jié)合起來，對我校學(xué)生的培養(yǎng)及發(fā)展具有十分重要的意義和深遠(yuǎn)的影響。我校將找準(zhǔn)方向，持續(xù)深入開展學(xué)雷鋒活動，加強(qiáng)全體學(xué)生的愛國主義、集體主義教育，改變學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，為社會主義的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。篇五：學(xué)雷鋒的意義

學(xué)習(xí)雷鋒的意義

進(jìn)入三月份以來，全國各地都在組織各種形式的群眾性學(xué)雷鋒活動。這是一件好事。它說明雷鋒精神依然在溫暖著我們的世界、燦爛著我們的生活、高尚著我們的信仰、鼓舞著我們前進(jìn)的腳步。半個(gè)世紀(jì)的事實(shí)證明，無論時(shí)光如何流逝，世事怎樣變遷，雷鋒精神都是我們這個(gè)社會最可寶貴的精神財(cái)富。

雷鋒毫不利己，全心全意為人民服務(wù)的精神，在年輕人中已經(jīng)是弱智的代名詞。改革開放以來，中國人物質(zhì)上一點(diǎn)點(diǎn)豐富的同時(shí)，信仰的缺失和道德敗壞，理想的泯滅大行其道。譏笑高尚，懷疑理想，使社會潰敗。

雷鋒是新中國培育出來的社會主義新人的典范。雷鋒出現(xiàn)之后，在我們的英雄畫廊里，就涌現(xiàn)出成千上萬個(gè)“雷鋒式的人物”；在我們的精神世界中，就出現(xiàn)了雷鋒精神。四十多年來，雷鋒那種公而忘私、言行一致、艱苦樸素、完全徹底為人民服務(wù)的精神，鼓舞和激勵(lì)著我們。一代一代的領(lǐng)袖，一代一代的領(lǐng)導(dǎo)干部，一代一代的軍人，一代一代的青少年，都向雷鋒同志學(xué)習(xí)，雷鋒精神成為推動社會進(jìn)步的精神力量。雷鋒精神的意義在于，在平凡與偉大，個(gè)人與國家、有限的生命與無限的為人民服務(wù)之間找到了結(jié)合點(diǎn)。

向雷鋒學(xué)習(xí)，第一要學(xué)習(xí)他埋下頭來實(shí)實(shí)在在做好事的精神。第二要學(xué)習(xí)他認(rèn)認(rèn)真真、高質(zhì)高量干好本職工作的精神。第三要學(xué)習(xí)他具體而微地為人民服務(wù)的精神。

雷鋒精神表現(xiàn)為團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂的高尚情操。雷鋒自覺發(fā)揚(yáng)集體主義精神，始終堅(jiān)持對待同志像春天般的溫暖，積極團(tuán)結(jié)身邊同志、自覺維護(hù)集體榮譽(yù)。

雷鋒精神表現(xiàn)為追求進(jìn)步、刻苦鉆研的進(jìn)取態(tài)度。雷鋒自覺堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)精神，追求真理、追求進(jìn)步，以“秋風(fēng)掃落葉”的態(tài)度對待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。他認(rèn)為，“真正的青春，只屬于那些永遠(yuǎn)力爭上游的人們，屬于勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人?！彼芽茖W(xué)理論當(dāng)作糧食、武器和方向盤，認(rèn)真鉆研毛澤東思想，閱讀報(bào)紙和政治書籍，積極參加各種會議和學(xué)習(xí)活動，努力充實(shí)精神生活，改造主觀世界。

雷鋒精神表現(xiàn)為言行一致、盡職盡責(zé)的實(shí)干作風(fēng)。雷鋒以干一行、愛一行、專一行的螺絲釘精神對待工作。他常說，革命需要我去燒木炭，我就去做張思德；革命需要我去堵槍眼，我就去做黃繼光。

雷鋒精神表現(xiàn)為見義勇為、奮不顧身的英雄氣概。雷鋒堅(jiān)持把“生為人民生，死為人民死”作為自己的人生信條，出色地傳承了革命先烈的大無畏精神。他時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨和人民的最高利益犧牲個(gè)人的一切，甚至生命。

今天，在社會生活發(fā)生了深刻變革的新的歷史條件下，我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)雷鋒？

雷鋒在日記中寫道：“我要做一個(gè)有利于人民、有利于國家的人。如果說這是傻子，那么我甘愿做這樣的傻子”。今天重讀《雷鋒日記》，重溫他那一個(gè)心眼向著黨、向著人民、向著國家的“傻子”精神，仍能給我們深刻啟示和教益。

“傻子”精神，實(shí)質(zhì)上就是多做貢獻(xiàn)、少取報(bào)酬的精神。在奉獻(xiàn)與索取之間，具體到每個(gè)人，其所得所失計(jì)算起來可能會千差萬別。但魯迅先生也說：“世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。”只要有雷鋒那種甘當(dāng)“傻子”的覺悟，并切實(shí)付諸實(shí)賤，我們就能看到人類的希望。

在新的歷史條件下弘揚(yáng)雷鋒精神，就要把學(xué)習(xí)雷鋒同實(shí)現(xiàn)黨在新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，用雷鋒精神去激勵(lì)人們，要像雷鋒那樣牢固樹立遠(yuǎn)大理想，把個(gè)人追求同國家和民族的前途命運(yùn)結(jié)合起來，把個(gè)人的奮斗融入國家富強(qiáng)、民族振興的歷史洪流中去。

學(xué)雷鋒，關(guān)鍵在于“崗位學(xué)雷鋒”，真正使雷鋒精神扎根在各行各業(yè)。我們的事業(yè)是由無數(shù)個(gè)千差萬別的崗位組成的有機(jī)整體，如果每個(gè)人都能像雷鋒那樣，立足崗位、忠于職守、勤勉敬業(yè)、做好本職工作，我們的社會就會充滿人文關(guān)懷和希望。

學(xué)雷鋒，最根本的就是要用雷鋒精神提高自身素質(zhì)。讓雷鋒精神越深刻地影響和改變我們社會的精神面貌，讓學(xué)習(xí)雷鋒的活動越來越發(fā)展成為自愿的精種文明創(chuàng)建活動。這是時(shí)代的需要，是人民的期望，是推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大動力。