第一篇：美術(shù)初中人教新課標(biāo)《黑白紙版畫》教案.

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黑白紙版畫

教材分析：

紙版畫是凸版畫的一種，是繪畫和手工相結(jié)合畫種，它利用最簡便的材料（各種紙張）和工具（剪刀），剪貼成具有一定高低層次的版面，通過拓印可以獲得多份相同的紙版畫作品，很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，制作過程較為簡便，動(dòng)手又動(dòng)腦，對(duì)中學(xué)生創(chuàng)造型思維的培養(yǎng)有一定的作用。

三、教學(xué)目標(biāo)：通過教師的講解，復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)美術(shù)課堂教學(xué)中學(xué)過的有關(guān)紙版畫基本知識(shí)和技法，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握紙版畫的造型規(guī)律，熟悉紙版畫的幾種常用技法，開拓思維，充分發(fā)揮紙張的形態(tài)特征，制作出較好的紙版畫作品。

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)是感受紙版畫的藝術(shù)美；難點(diǎn)是認(rèn)識(shí)和掌握紙版畫的造型規(guī)律和各種常用技法。

五、教具與學(xué)具準(zhǔn)備：教具：示范作品、投影儀等；學(xué)具：學(xué)具盒（剪刀、膠水、黑色顏料）紙材等。

六、教學(xué)過程：

師：同學(xué)們好！今天我們這節(jié)美術(shù)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容是黑白紙版畫。

（板書，黑白紙版畫制作）

我們?cè)谏弦还?jié)美術(shù)課上已經(jīng)學(xué)習(xí)了有關(guān)紙版畫制作方法和有關(guān)制作技法。紙版畫制作的工具，材料簡便，各種質(zhì)地、各種厚薄的紙張都可以用，工具也以剪刀為主，通過剪貼、撕貼就可以印制版畫，效果也很好，同學(xué)們興趣很濃，大多數(shù)同學(xué)都很好地掌握了紙版畫的制作方法，并且課后都能完成一幅質(zhì)量較高的作業(yè)。

（出示部分學(xué)生美術(shù)作業(yè)，利用投影儀打出本節(jié)課的教學(xué)目的與 要求、重點(diǎn)與難點(diǎn)）

我們先來復(fù)習(xí)一下，哪位同學(xué)告訴老師，我們學(xué)習(xí)的紙版畫的最 基本技法是什么？

（引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，回答問題）

生：紙版畫最基本的技法是“拼貼法”。

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師：對(duì)，紙版畫最常用，最基本的技法是拼貼法，是用紙版剪下 物體各部分的外形后，再進(jìn)行疊貼或平貼，使版畫產(chǎn)生凹凸不平的層 次而成為可以印制的底版。

（板書：拼貼法）

譬如制作一棵大樹的圖樣，要做成紙版面，就應(yīng)該先畫出稿樣，再剪出樹干、樹枝、樹葉，再拼貼起來拓印就可以了。

（利用投影儀出示圖例）

同學(xué)們想一想，這樣拼貼后的版面是靠什么來表現(xiàn)物體的輪廓線 的？

（引導(dǎo)學(xué)生回答問題）

生：靠……

師：同學(xué)們，由于紙版拼貼后就有了高低層次，樹葉和樹枝部分 拓印時(shí)就分開了，紙版畫主要就是用這種方法來造型的，由于剪貼或 撕貼出來的大多是面狀的，簡潔明快，黑白灰分明，輪廓線有虛有實(shí)，具有紙版畫特有的藝術(shù)效果。

（對(duì)學(xué)生回答給予評(píng)價(jià)，并講出其中的一些道理）

教師再次強(qiáng)調(diào)制作步驟與技法，指出黑白紙版畫造型方式力求概 括、提煉，但要畫出應(yīng)有的體積和空間的聯(lián)系。

七、布置課堂作業(yè)：

用黑白效果制作一幅風(fēng)景紙版畫。

要求：構(gòu)圖中黑白灰組合合理，或有簡潔的顏色關(guān)系。

八、課堂輔導(dǎo)：

輔導(dǎo)時(shí)應(yīng)注意方法，要多用啟發(fā)引導(dǎo)的方法幫助學(xué)生解決在制作過程中出現(xiàn)的有關(guān)問題。

九、課后小結(jié)：

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總結(jié)課堂上所學(xué)內(nèi)容，鞏固新課，指出應(yīng)注意的有關(guān)“通病”，布置下節(jié)課學(xué)具準(zhǔn)備工作，并作簡單預(yù)習(xí)。

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第二篇：美術(shù)高中人教新課標(biāo)第4課天上人間—壁畫教案.

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第四課 天上人間—壁畫

第一部分 幽冥世界的奢華──墓室壁畫

教學(xué)目的

1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會(huì)功能上所發(fā)揮的重要作用。

2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐時(shí)代壁畫作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。

3、了解漢代畫像石畫像磚的作用、制作特點(diǎn)及藝術(shù)價(jià)值。墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

4、唐代章懷太子等墓壁畫對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的表現(xiàn)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、講清中國畫在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會(huì)生活需要產(chǎn)生過的多種繪畫樣式，建立大中國畫的觀念。

2、墓室壁畫與同時(shí)期宗教壁畫具有同步發(fā)展的特點(diǎn)相互參照、比較。

3、中國現(xiàn)代壁畫在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、制作方法上有很大發(fā)展，可以作為教學(xué)的參照。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

二、展開鑒賞：

提問：什么是壁畫？講述中國壁畫的地位。

2、漢代墓室壁畫：（1）分布：（2）內(nèi)容：

（3）欣賞代表性墓室壁畫。

3、南北朝時(shí)期墓室壁畫：（1）概述：

（2）具體賞析墓壁畫。

（3）學(xué)生討論比較墓壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現(xiàn)技巧的異同。

4、鑒賞區(qū)別畫像石、畫像磚

（1）畫像石：中國漢代的石刻畫。主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建筑的建造與裝飾。它產(chǎn)生于西漢，盛于東漢故又稱漢畫像石。畫像石主要分布在山東、河南、江蘇、陜西。

畫像石的主要內(nèi)容可分為以下6類： ① 莊園經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)勞動(dòng)。

② 體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。有數(shù)量眾多的車騎出行、射獵、謁見、屬吏、武庫、收租、講學(xué)、建筑等畫面。

③ 墓主生活。有以人、物數(shù)量多為特點(diǎn)的燕居、宴飲、賓客、庖廚、樂舞、百戲、博弈等畫面。④ 歷史故事和歷史人物像。⑤ 神話故事、祥瑞物象與天象圖。⑥ 各種以植物為母題的花紋和圖案。

畫像石內(nèi)容因地而異。如山東為歷史故事、戰(zhàn)爭、刑徒，河南為天象、雜技、斗獸、收租，陜西為農(nóng)作、祥瑞物象、云氣蔓草，江蘇為紡織、犁耕，四川為宴飲、伏羲、女媧等。

畫像石藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)圖方式、造型特點(diǎn)、雕刻技法統(tǒng)一的體現(xiàn)。主要的構(gòu)圖方式遵從了傳統(tǒng)法則，即以平面的散點(diǎn)和分層方式布局，形象按上下層次、左右關(guān)系獲得在空間中的位置，沒有提供向縱深延伸的暗示。另一部分作品──典型的如莊園、收租、宴飲、樂舞等有了依據(jù)直觀感受構(gòu)成畫面的跡象，描繪了高視點(diǎn)俯瞰下的景物，形象有序地向上方發(fā)展，上下間距表示了遠(yuǎn)近關(guān)系。建筑和坐榻、等用具的透視造型，也輔助性地制造出空間深度。

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（2）畫像磚：中國古代用于墓室建筑的磚刻繪畫。畫像磚作為一種具有裝飾意義的建筑構(gòu)件，一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國晚期，盛于漢代，三國兩晉南北朝時(shí)期繼續(xù)流行，且取得很高的成就。

題材與內(nèi)容——作為一種藝術(shù)體裁，畫像磚與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活有著密切的關(guān)系。其題材內(nèi)容廣泛地表現(xiàn)了所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、民情及生產(chǎn)勞動(dòng)等。畫像磚與畫像石在題材內(nèi)容方面具有共同性，反映了同一時(shí)代藝術(shù)在題材上的一致性。

教師歸納總結(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生交流，再指名說說。

畫像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級(jí)提倡孝廉，使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會(huì)行為。與此同時(shí)，死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國木槨墓向漢代磚石墓演變之后，更多賦予墓室以象征意義，即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與“死即再生”的觀念吻合，不僅導(dǎo)致畫像石在墓中的數(shù)量漸多，而且規(guī)定了畫像石的功能通過它們?cè)谀怪械奈恢皿w現(xiàn)出來。

三、學(xué)生觀看課件，欣賞代表作品。

四、分組討論：

欣賞古代壁畫有何感受和體會(huì)？

五、課堂小結(jié)：

墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

六、布置課外思考：

墓壁畫怎么表現(xiàn)當(dāng)時(shí)政治生活的？

第二部分 天地之間──宗教壁畫

教學(xué)目的

1、了解中國古代宗教壁畫在中國美術(shù)史上的意義和價(jià)值。

2、通過典型作品的介紹、分析，了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術(shù)成就。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系，體現(xiàn)的宗教意義。

2、宗教美術(shù)中，佛教美術(shù)居于主導(dǎo)地位，道教美術(shù)作品比較少，在表現(xiàn)形式上受佛教美術(shù)的影響，而道教、儒教思想和一些美術(shù)表現(xiàn)手法也對(duì)佛教美術(shù)產(chǎn)生影響，在后期的發(fā)展中出現(xiàn)“三教合一”的造像。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：世界上有哪些宗教？你在哪見到有宗教雕塑 ？

二、新課：

1、欣賞敦煌249窟狩獵圖

249窟的狩獵圖描寫了山林間各種不同的動(dòng)物──鹿、羊、狼、猴、犀、虎、野豬，表現(xiàn)手法簡練，有的只用一兩種色傅染，有的還只是單色的線描，用筆雖少，并不影響充分表現(xiàn)物象的效果。畫家善于描寫出各種動(dòng)物的真實(shí)情態(tài)，使它們活躍地出現(xiàn)在壁上。畫家還在外來佛教題材里，滲入了本土的神話與傳說；在外來的樣式里，漸漸換上了自己所塑造的符合于群眾審美觀點(diǎn)的形象；在題材的處理上，也顯示了民族性和獨(dú)創(chuàng)性。

在繪畫技法上，畫家汲取了外來的強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)對(duì)象體積感的暈染方法，而把這種方法緊密地與傳統(tǒng)的能明確生動(dòng)地表現(xiàn)對(duì)象形態(tài)的線條結(jié)合起來，加強(qiáng)了繪畫的表現(xiàn)力。同時(shí)，畫家適應(yīng)群眾愛好與社會(huì)思想的發(fā)展，不斷地豐富了壁畫的題材、創(chuàng)造了新的形式。佛本生故事和佛傳故事（降生為凈飯王子后的一生事跡）是敦煌早期石窟中最常見的繪畫題材。早期的本生故事采取單幅構(gòu)圖，表現(xiàn)故事中的一兩個(gè)場面，佛本生故事畫都是以慷慨犧牲，舍己救人為主題。除了本生故事、佛傳故事以外，還有許多種表現(xiàn)佛經(jīng)經(jīng)義與故事的壁畫，那些畫總稱為經(jīng)變。在魏隋之際就出現(xiàn)了少數(shù)的法華變與維摩變，到唐代巨大構(gòu)圖的經(jīng)變成為壁畫的主要部分，本生故事與佛傳故事這時(shí)不過只是大幅經(jīng)變的附屬部分了。

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在經(jīng)變中最常見的是凈土變。凈土變很注意利用圖畫描繪極樂世界，藉以引起信徒向往的熱忱。這想象的極樂世界是以現(xiàn)實(shí)作借鑒的，以當(dāng)時(shí)人間認(rèn)為美的東西組成幻覺中的凈土。這里不但有樓臺(tái)伎樂，水樹花鳥，琉璃缽飯，百味馨香，而且這冬夏不分、有飛天散花的世界被描述成：“極樂國中無晝夜，花開花合辨朝昏?！薄盎游杞鹛?，鼓瑟簫韶半在天?！币虼藘敉磷冎谐朔稹⑵兴_，畫面表現(xiàn)了極其壯麗的樓臺(tái)亭榭，在畫面上部有飛天散花，前有雜鳥蓮池以及奏樂跳舞的仙女。這些凈土變相，運(yùn)用來自生活的想象創(chuàng)造了歡樂的景象，透過那些美麗物象的表現(xiàn)，曲折地反映了對(duì)于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的贊美與愿望。

2、賞析永樂宮三清殿壁畫（李 松）

1952年在山西芮城永樂宮元代壁畫的發(fā)現(xiàn)，深刻地影響了當(dāng)代中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展。全真道教三大祖庭之一的永樂宮，其建筑、壁畫、雕塑，作為設(shè)計(jì)構(gòu)思的統(tǒng)一體，有非常明確的目的，就是要確立全真教在道教神仙體系中的正統(tǒng)地位，以此來鞏固已在元代社會(huì)成為顯貴的全真教派后期掌教人的社會(huì)地位。

朝元圖規(guī)模宏偉，氣象莊嚴(yán)，將近三百身超過真人身高的群像組合動(dòng)靜相參，疏密有致，在變化中達(dá) 到高度統(tǒng)一和諧，是交響樂、頌詩性質(zhì)的巨構(gòu)，特別能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)吳道子傳派“以氣勝”的特色。教師引導(dǎo)學(xué)生交流，再指名說說。

《朝元圖》中的八位主像，有更多的超凡入圣的理想化成分，不僅僅是表現(xiàn)于面相和華貴無比的服飾、坐具、華蓋、供具上，更重要的是在群像組合間形成的眾星捧月氛圍中所突出的一派王者氣象。三清殿《朝元圖》是一個(gè)整體布局完整的宏偉巨構(gòu)，但各壁的繪畫技巧還是有一定的差距。藝術(shù)水平最高的是西部諸天眾。八個(gè)主像之中也以繪于北壁西部的勾陳最為成功。八主像皆能表現(xiàn)出帝王之尊，而勾陳一像微微下視的眼神中更流露出帝王之威。其部眾的組合，有內(nèi)在的呼應(yīng)顧盼關(guān)系，在程式化手法中注意到人物一定的性格表現(xiàn)，包括手的男女老少形態(tài)差別和動(dòng)作表情。勾陳前方的傳經(jīng)法師一組和后邊的南斗六星等眼神都向勾陳方向凝注，表現(xiàn)出對(duì)奏事者和勾陳反應(yīng)的注意。勾陳左右的玉女和金母身側(cè)的玉女都是《朝元圖》中最美的女性形象。

三、小結(jié)

佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系和藝術(shù)特色。

四、布置課外思考：

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第三篇：美術(shù)高中人教新課標(biāo)第十七講 傳統(tǒng)工藝美術(shù)教案綜述

第十七講 傳統(tǒng)工藝美術(shù)

教學(xué)目的：

1、通過教學(xué)，使學(xué)生初步了解和認(rèn)識(shí)外國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的概念、種類和造型特點(diǎn)及其是實(shí)用與審美的統(tǒng)一體。

2、通過教學(xué)，讓學(xué)生了解時(shí)代、思想意識(shí)、服務(wù)對(duì)象審美趣味與藝術(shù)形式的關(guān)系。

3、通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力，樹立正確的審美觀念。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、啟發(fā)學(xué)生將“羅可可”家具與下一講的現(xiàn)代家具作比較，體會(huì)藝術(shù)功能與審美觀念的變遷。

2、強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)美術(shù)的服務(wù)對(duì)象不同，從而體會(huì)不同的功能要求和審美趣味的變化。

3、強(qiáng)調(diào)作品之間的比較，引導(dǎo)學(xué)生直觀感受作品。教學(xué)方法：

啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：

1、檢查學(xué)生的準(zhǔn)備工作情況。

2、師生禮儀。

二、導(dǎo)入新課：

1、概述如何欣賞外國傳統(tǒng)工藝美術(shù)。

2、復(fù)習(xí)肯定中國工藝美術(shù)的成就，設(shè)疑導(dǎo)思。

3、揭示課題：第十七講

外國傳統(tǒng)工藝美術(shù)

三、傳授新課：

1、分析欣賞《圖坦卡蒙黃金面具》和《黃金人型棺》： 出示投影。

提問：這件作品為什么采用珍寶和黃金制造？

學(xué)生回答。教師總結(jié)。

2、分析欣賞古希臘陶瓶： 引導(dǎo)學(xué)生欣賞。觀察陶瓶的樣式。觀察陶瓶的瓶畫。教師總結(jié)。

3、教師總結(jié)。

4、分析欣賞《林島圣經(jīng)封面》： 引導(dǎo)學(xué)生欣賞。材料相同： 用途相同： 美感不同： 教師總結(jié)。

5、分析欣賞“羅可可”風(fēng)格的客廳和家具工藝： 出示投影。

提問：大家看這個(gè)客廳和家具與我們現(xiàn)代的居所和家具有何不同？

學(xué)生回答。教師總結(jié)。

四、學(xué)生觀看錄像，欣賞代表作品。

五、分組討論: 同樣以珍貴的材料制造，同樣追求豪華富麗，為什么黃金面具、圣經(jīng)封面和“羅可可”的裝飾藝術(shù)在美感傳達(dá)上有所不同？

六、課堂小結(jié)：

七、布置課后思考題：

古希臘陶瓶有哪幾種風(fēng)格？

第四篇：體育與健康初中人教新課標(biāo)第一課人體與運(yùn)動(dòng)教案.

第一課人體與運(yùn)動(dòng)

教學(xué)目標(biāo)

1、通過講解使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的身體結(jié)構(gòu)。

2、通過典型事例加深學(xué)生記憶，激發(fā)學(xué)生興趣。教學(xué)重點(diǎn)：骨骼、關(guān)節(jié)的基本構(gòu)造和功能；

教學(xué)難點(diǎn)：骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉如何相互協(xié)調(diào)完成運(yùn)動(dòng)過程。教具：人體骨骼、肌肉模型及掛圖，多媒體課件 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：既然提到運(yùn)動(dòng)，那么我們就需要研究一下人體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。通過提問人體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)由哪幾部分構(gòu)成引入本課。[通過出示多媒體課件、播放動(dòng)畫片和提問與小組討論]

二、授課：[總結(jié)學(xué)生的討論，教師結(jié)合多媒體講解]（1）、認(rèn)識(shí)骨骼和關(guān)節(jié) [投影出示全身骨骼圖片] 提問學(xué)生人體骨骼由多少塊構(gòu)成？（激發(fā)學(xué)生的求知欲）通過人體骨骼、肌肉模型簡單介紹人體的骨骼。

介紹關(guān)節(jié)：球窩關(guān)節(jié)（肩關(guān)節(jié)）滑車關(guān)節(jié)（肘關(guān)節(jié)）平面關(guān)節(jié)（脊椎）

自己動(dòng)手并討論：我們身上哪些是球窩關(guān)節(jié)、哪些是滑車關(guān)節(jié)、哪些是微動(dòng)關(guān)節(jié)。（2）、肌肉：[出示全身正反肌肉圖片和肌肉類型圖片]

肌肉分成三大類：骨骼肌（附著在骨骼上）

平滑?。ㄊ车?，胃壁）

心?。ㄐ呐K）具有律動(dòng)性

重點(diǎn)講解骨骼?。喝梭w是很很復(fù)雜的即使一個(gè)很簡單的動(dòng)作也要很多肌肉協(xié)調(diào)配合完成。因此在運(yùn)動(dòng)生理學(xué)中我們又將肌肉分成這樣幾類：原動(dòng)?。ㄊ构趋喇a(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的一塊或一組肌肉）對(duì)抗肌（在同一動(dòng)作中與原動(dòng)肌起相反作用的一塊肌肉或一組肌肉）固定?。私猓┲泻图。私猓?/p>

用屈肘動(dòng)作來具體講解原動(dòng)肌與對(duì)抗肌。當(dāng)我們屈肘時(shí)，肱二頭肌收縮，而肱三頭肌舒張。他們正好是一對(duì)作用相反的肌肉組。所以，這時(shí)我們就將肱二頭肌稱為本動(dòng)作的原動(dòng)肌，而肱三頭肌就稱為對(duì)抗肌。（3）骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系[老師利用多媒體出示上臂結(jié)構(gòu)解剖運(yùn)動(dòng)圖] 自己動(dòng)手并討論：骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系？(4)小結(jié)：

A我們說心肌有律動(dòng)性，假設(shè)心肌每分鐘跳60次，我們算一下它一小時(shí)、一天、一年分別能跳動(dòng)多少次？并說說它的重要性！

B踢足球時(shí)骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系？

第五篇：美術(shù)教案《黑白世界》范文

湘教新版七年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教案 課題：《黑白世界》

第一課時(shí)

一、教材分析：

教材的編寫，以符合學(xué)生心理特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)的理論為主線，改變了過去以畫種為主線的編法，拓展了美術(shù)的文化情感背景。教材的靈活性很大，教師可以大膽把教材進(jìn)行處理能詳能略，靈活機(jī)動(dòng)，有的放矢。當(dāng)我上到《黑白世界》這課時(shí)，我在處理教材時(shí)突出了“以育人為本，以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決問題的能力及對(duì)學(xué)生美術(shù)活動(dòng)的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的有機(jī)統(tǒng)一。讓學(xué)生在開放、寬松的環(huán)境里，饒有興趣地去體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，這即避免走進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的機(jī)械、枯燥的繪畫技能練習(xí)圈套，又能充分挖掘?qū)W生自身潛能與現(xiàn)年齡段好玩愛動(dòng)的特點(diǎn)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的主動(dòng)性。并充分采用現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)形象的感受力與想象力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在這節(jié)課上嘗試轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，即從過去的被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍詫W(xué)習(xí)，改變過去美術(shù)教學(xué)中注重技能的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀，價(jià)值觀。

二、課前準(zhǔn)備：

教學(xué)時(shí)間是學(xué)校學(xué)習(xí)的中心變量，與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)效果有著密切的聯(lián)系。在現(xiàn)代學(xué)校制度研究中心，就如何利用課堂教學(xué)時(shí)間的問題，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說：“教育需要的不是很多時(shí)間，而是如何利用很少的時(shí)間?！焙侠韮?yōu)化和安排課堂教學(xué)時(shí)間，不在于“多”，而在于“少”。“少”就是指在有限的時(shí)間內(nèi)提高教學(xué)的有效性。初中美術(shù)課堂教學(xué)，很多教師都能完成教學(xué)任務(wù)，但課堂教學(xué)效果及學(xué)生的作業(yè)完成情況，很不盡人意。初中學(xué)生的課程多，文化課任務(wù)重，學(xué)生對(duì)待美術(shù)作業(yè)大都抱著可做可不做的態(tài)度，即使做了也是敷衍的多。如何不占課后學(xué)生的時(shí)間，在短短的課堂教學(xué)時(shí)間里，高效高質(zhì)的完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)，這是我完成教學(xué)任務(wù)研究的首要問題。用什么材料讓學(xué)生既能嘗試刻板的過程，還能在短時(shí)間內(nèi)完成版畫的制作。發(fā)現(xiàn)商店有高考專用橡皮，也比較大，買回來利用兩個(gè)合并在一起，自己嘗試制作了一幅版畫，采用水粉顏料代替油墨印刷，效果不錯(cuò)。嘗試用在了這次的《黑白世界》一課的教學(xué)上，沒想到收到了非常好的教學(xué)效果。為了使教學(xué)任務(wù)落實(shí)到實(shí)處，我在課前準(zhǔn)備了大量的教學(xué)圖片，提供給學(xué)生的課堂作業(yè)的練習(xí)中，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

三、教學(xué)目標(biāo)：

能力目標(biāo)：能夠從臨摹中初步學(xué)會(huì)木刻的一種刀法，進(jìn)行基本的黑白木刻藝術(shù)實(shí)踐。能夠運(yùn)用版畫的黑白表現(xiàn)形式，有意思地進(jìn)行畫面不同的黑白處理。認(rèn)知目標(biāo)：說出版畫的基礎(chǔ)知識(shí)和木刻版畫的基本制作過程。情感目標(biāo): 通過欣賞、分析及制作版畫，獲得藝術(shù)感知、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，體驗(yàn)視覺、聽覺、動(dòng)覺等活動(dòng)帶來的愉悅，豐富審美經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)；通過設(shè)計(jì)畫稿、制作木版畫活動(dòng)，發(fā)展個(gè)人潛能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力，鍛煉其毅力和意志品質(zhì)，健全人格。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：動(dòng)手練習(xí)黑白版畫的制作過程，體會(huì)黑白版畫的韻味。

教學(xué)難點(diǎn)：用合理的刀法去體現(xiàn)作品內(nèi)容，提高藝術(shù)作品的審美能力。

五、教學(xué)具準(zhǔn)備：刻刀、橡皮（高考專用橡皮）、水粉畫顏料、毛筆、示范畫，相關(guān)工具。

六、教學(xué)過程：

在處理《黑白世界》一課時(shí)，注意到這節(jié)課是以“造型﹒表現(xiàn)”為主結(jié)合作品欣賞的綜合課型，如果不認(rèn)真分析教材與現(xiàn)代學(xué)生的心理特點(diǎn)，很容易在課堂上進(jìn)行繪畫技法的灌輸，使學(xué)生被動(dòng)、枯燥地接受。這既違背新課標(biāo)的理念，又不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響學(xué)生正確的審美情趣的形成，所以我對(duì)這節(jié)課進(jìn)行了新的處理與嘗試。

隨著上課鈴聲響起，在師生問好之后，展示魯迅的版畫肖像： 師問：魯迅是個(gè)什么樣的人物？ 生答：文學(xué)家、散文家、革命家、教育家。

師：魯迅是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是新文學(xué)的奠基人。師問：這是什么畫？說出特點(diǎn)？ 生答：黑白畫，對(duì)比強(qiáng)烈，不柔和。師：今天我們一同學(xué)習(xí)——版畫(板書)。

師講：魯迅先生對(duì)中國現(xiàn)代版畫的興起，起到了引領(lǐng)與指導(dǎo)的作用。介紹當(dāng)時(shí)的國情，魯迅如何發(fā)起用版畫的形式喚醒民眾反抗壓迫，中國現(xiàn)代版畫是魯迅先生直接倡導(dǎo)下從1931年發(fā)展起來的。

師：什么是版畫？版畫的概念被確定為：“它是使用刀或筆等工具在各種不同材料版面上刻畫，直接印出多份原作的一種繪畫形式”。黑白版畫具有強(qiáng)烈、明快、單純、質(zhì)樸的特點(diǎn)，以簡潔的黑白對(duì)比和剛勁有力、豐富多變的刀法，形成自己的藝術(shù)魅力。

師問：上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了剪紙，書中《自畫像》與《初春》哪個(gè)是陰刻法？哪個(gè)是陽刻法？

生答：《自畫像》是陰刻，《書屋》是陽刻。師問：請(qǐng)說出你們手中的刻刀名稱。生答：圓口刀、斜口刀、平口刀、三角刀。師問：《初春》中大面積的空白適合用何種刀？ 生答：平口刀。

師問：《自畫像》適合什么刀？ 生答：斜口刀、三角刀。師問：說說你們用刀的感受。

生答：不能太用力了，不然會(huì)刻壞圖形，平刀適合刻大面積，三角刀刻線條更方便等。

欣賞《童年》與《文學(xué)作品插圖》，仔細(xì)、觀察、體會(huì)、黑白處理和刀法運(yùn)用上的不同處理。

師講：

1、黑白版畫的創(chuàng)作對(duì)造型與黑白關(guān)系的處理要求概括、集中、運(yùn)用取舍、夸張、裝飾、變形的手法，不拘泥于寫實(shí)。

2、構(gòu)圖要飽滿、簡潔、突出主題、單純、鮮明。師問：黑白版畫的制作過程？ 生答：先畫圖、拓畫、刻版、拓印。師講：版畫的制作步驟：

1、構(gòu)思畫稿——注意畫面構(gòu)圖、形象和黑白處理。

2、上版——大畫轉(zhuǎn)移到刻版上。方法有復(fù)印、轉(zhuǎn)印和直接畫在版上。

3、刻版——注意發(fā)揮刀的特點(diǎn)，自由隨意，力求刀法生動(dòng)活潑。

4、印刷——在刻好的版上用膠滾細(xì)心滾上油墨，把紙平放到版上，均勻磨壓直到全部印上滿意為止。

作業(yè)要求：完成一幅文學(xué)插圖，要求構(gòu)圖飽滿，黑白處理具有黑白版畫的特點(diǎn)。

當(dāng)介紹完版畫的知識(shí)及制版過程后，學(xué)生就迫不及待的拿出材料（橡皮），選擇他們喜歡的插圖開始了小組合作制作。

第二課時(shí)

注重引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其精益求精、專心致志的學(xué)習(xí)品格。上課時(shí)展示學(xué)生課堂習(xí)作，采用師生共同交流的形式進(jìn)行剖析，結(jié)合書中范畫，讓學(xué)生用觀察、對(duì)比、評(píng)述等形式，進(jìn)一步理解版畫不同黑白處理的藝術(shù)效果，提高美術(shù)作品的欣賞水平。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，采取不同層次不同處理的輔導(dǎo)。引導(dǎo)好學(xué)生的探究欲望，培養(yǎng)中等生精益求精的精神，對(duì)不愛學(xué)又好動(dòng)的學(xué)生培養(yǎng)其耐心專注的品格。通過本單元的學(xué)習(xí)，使全體學(xué)生的版畫知識(shí)都得到了不同程度的提高，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面發(fā)展每一個(gè)學(xué)生理念。板書設(shè)計(jì)：版畫

魯迅文學(xué)家、散文家、革命家。版畫工具：圓刀、斜刀、三角刀、平刀

版畫的特點(diǎn)：強(qiáng)烈、明快、單純、質(zhì)樸等特點(diǎn)

版畫的制作步驟：

1、構(gòu)思

2、畫稿

3、拓畫

4、拓印