第一篇：第5課 我的童年教案

第5課 我的童年

設(shè)計(jì):蒲煒 教學(xué)目的

1．理解、積累“伶仃”“相依為命”“不折不扣”“溺愛(ài)”“不以為然”“家徒四壁”“光大門楣”“渾渾噩噩”，了解作者。

2．理解課文基本內(nèi)容，理解童年生活對(duì)作者的影響。

教學(xué)重難點(diǎn)

理解課文基本內(nèi)容，理解童年生活對(duì)作者的影響。

課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與步驟

情景激趣

季羨林(1911.8.6~2009.7.11)：中國(guó)山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)的終身教授。

早年留學(xué)國(guó)外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨(dú)立語(yǔ)言)，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。

季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國(guó)大陸的“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”。但他他待人十分謙和。

有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開(kāi)始了，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別！幾日后是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。

本文選自《季羨林自傳》。該書(shū)分為為“我的童年”“小學(xué)記憶”“中學(xué)時(shí)光”“清華學(xué)子”“教書(shū)謀生”“去國(guó)途中”“留德十年”“滯留歐洲”“游子途中”“在北京大學(xué)”“耄耋之年”等章節(jié)，請(qǐng)敘自己從一個(gè)貧苦家民家庭的孩子一步步成長(zhǎng)為學(xué)貫中西、享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師的人生經(jīng)歷，記敘了他九十多年所遇到的人和事，見(jiàn)證了時(shí)代的變遷，展示了他個(gè)人的奮斗經(jīng)歷和感情世界。

探究生趣

第一步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出散文寫作的對(duì)象，用橫線標(biāo)出文章的線索、文眼等，用序號(hào)標(biāo)出意義段，用波浪線標(biāo)出抒情或議論的文字。

一、在閱讀過(guò)程中積累詞語(yǔ)，校正讀音：

教諭（yù）

伶仃（híngdng）

溺（nì）愛(ài)

鳳髓（suǐ）

門楣（méi）

伶仃：孤獨(dú)，沒(méi)有依靠。

相依為命：互相依靠著生活，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。

不折不扣：不打折扣，表示完全，十足，徹底。溺愛(ài)：過(guò)分寵愛(ài)（自己的孩子）。

不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意，多含輕視之意。然，對(duì)。

家徒四壁：家里只有四堵墻，形容十分貧窮。

光大門楣：光耀門第，光宗耀祖。門楣，門庭，門第。

渾渾噩噩：形容無(wú)知無(wú)識(shí)，糊里糊涂的樣子。

二、整體理解

第一部分（1）：我的童年的色彩。

出生的時(shí)代與家境

父輩們的相依為命

第二部分（2~13）特殊享受與嚴(yán)格要求

我的識(shí)字與我的伙伴

離開(kāi)故鄉(xiāng)的人生轉(zhuǎn)折

小結(jié)：第一部分總領(lǐng)全文，第二部分具體寫自己的童年生活。第二部分第一層，寫出了時(shí)代特點(diǎn)：新舊交替；寫出了家景：最窮的村中最窮的家。第二層，寫父輩們的相依為命，為第五層的離開(kāi)故鄉(xiāng)求學(xué)作了鋪墊。第三層寫作者在家中的特殊享受與嚴(yán)格要求，為作者的居長(zhǎng)作了鋪墊。第四層寫開(kāi)始認(rèn)字和自己的伙伴，為作者成長(zhǎng)的初始階段。第五層寫作者到濟(jì)南上學(xué)，為作者的人生最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。

第二步，精讀課文，深入理解課文

1．第一段自然段表達(dá)了怎樣的含義？有什么作用？

明確：童年生活十分單調(diào)，只有代表貧困的灰黃色。

總領(lǐng)全文，為全文奠定感情基調(diào)。

2．“當(dāng)時(shí)皇威猶在，舊習(xí)未除，是大清帝國(guó)的繼續(xù)，毫無(wú)萬(wàn)象更新之象”，這幾句話表達(dá)了什么樣的時(shí)代特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的感情？

明確：時(shí)代特點(diǎn)：新舊交替，封建影響強(qiáng)烈，置之腦后沒(méi)有發(fā)生什么變化。

感情：失望和無(wú)奈之情。

3．“當(dāng)時(shí)全中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是南方富而山東(也包括北方其它省份)窮。專就山東論，是東部富而西部窮。我們縣在山東西部又是最窮的縣，我們村在窮縣中是最窮的村，而我們家在全村中又是最窮的家?！弊髡哌@樣寫有怎樣的表達(dá)作用？

明確：由大及小、由遠(yuǎn)及近，層層鋪墊，突出了“我家”的極度貧困，能讓讀者產(chǎn)生深刻的印象。

4．在“父輩們”一節(jié)，并沒(méi)有寫到的我的童年生活，是否多余？為什么？

明確：不多余。這一段寫父輩們的友好情宜，相依為命，為為文寫走出故鄉(xiāng)到濟(jì)南求學(xué)作了鋪墊，而到濟(jì)南求學(xué)又是作者最重要的人生轉(zhuǎn)折。

5．在“每天最高的享受”一節(jié)，作者為什么要先寫“家境仍然是異常艱苦”？

明確：是為了突出我的最高享受。正因?yàn)椤凹揖橙匀皇钱惓ＦD苦”，吃到白面饅頭才成了最高享受。

6．“現(xiàn)在寫這些事情還有什么意義呢?”請(qǐng)認(rèn)真閱讀相關(guān)的文字，具體概括作者認(rèn)為寫這些事情的意義：

明確：激勵(lì)我前進(jìn)，鼓舞我振作；促使我直到今天對(duì)日常生活要求不高；啟發(fā)我對(duì)子女要愛(ài)護(hù)得法。

7．“這當(dāng)然算是一件好事。但是好事也會(huì)有成為壞事的時(shí)候。”結(jié)合原文思考文中的“好事”指什么？“壞事”又指什么？

明確：好事指：叔父把我接到濟(jì)南去，成為我人生的最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

壞事指：文革中被打倒。

8．“我曾有幾次從夢(mèng)里哭著醒來(lái)”的原因是什么？

明確：我很小離家，對(duì)家非常思念，但我又無(wú)回再回到家里去。

9．原作在選入課文時(shí)有刪節(jié)，其中刪掉的最后一節(jié)是：“今天我把自己的童年盡可能真實(shí)地描繪出來(lái)，不管還多么不全面，不管怎樣掛一漏萬(wàn)，也不管我的筆墨多么拙笨，就是上面寫出來(lái)的那一些，我們今天的兒童讀了，不是也可以從中得到一點(diǎn)啟發(fā)、從中悟出一些有用的東西來(lái)嗎?”請(qǐng)問(wèn)，同學(xué)們學(xué)了本文后，從中得得到了什么啟發(fā)？從中悟出了哪些有用的東西？

明確：無(wú)論多么艱苦的環(huán)境，只要我們努力去克服，最終會(huì)有收獲。在貧困中更需要親人間的互相扶助。窮困是一生的財(cái)富。父母對(duì)子女要愛(ài)護(hù)得法。人生的轉(zhuǎn)折也可能是人生的不幸。

第三步，選讀課文，個(gè)性解讀

1．你對(duì)本課還有哪些與眾不同的理解？

2．學(xué)習(xí)本課后你有哪些收獲？

總結(jié)固趣

本文語(yǔ)言平實(shí)樸素，敘述真切，歷歷在目，在平實(shí)的敘事中表現(xiàn)出真切的感情，這些方法值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。我們今天面臨的生活再也不會(huì)像季羨林先生那樣艱苦了，但他面臨艱苦的樂(lè)觀精神，從艱難的人生經(jīng)歷中獲取精神營(yíng)養(yǎng)、在艱苦的生活中不斷成長(zhǎng)的經(jīng)歷等將給我們以有益的啟示。

有關(guān)的趣味教學(xué)資料

2006感動(dòng)中國(guó)人物之季羨林

季羨林：最難時(shí)也不丟掉良知

96歲的季羨林先生長(zhǎng)年任教北京大學(xué)，在語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國(guó)的多部經(jīng)典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》，現(xiàn)在即使身居病房，每天還堅(jiān)持讀書(shū)寫作。

季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。他說(shuō)：即使在最困難的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩(shī)《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書(shū)，凝結(jié)了很多人性的思考。他的書(shū)，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。

第二篇：第5課 我的童年

《我的童年》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.整體感知課文，梳理課文內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情 2.品味質(zhì)樸語(yǔ)言，領(lǐng)悟季羨林先生苦難童年的意義 【課時(shí)設(shè)計(jì)】 一課時(shí) 【教學(xué)流程】

一、走近大師，引童年

播放2006年《感動(dòng)中國(guó)》季羨林先生部分：（屏顯）

智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

同學(xué)們，你們知道他嗎？認(rèn)識(shí)他嗎？被人們稱為“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”的季羨林先生又有著怎樣的人生，怎樣的童年呢？今天就讓我們一起走近這位大師，一起去感受他的童年歲月吧?。ò鍟?shū)標(biāo)題、作者）

二、朗讀課文，知童年

1.請(qǐng)大家自由的大聲的朗讀課文，讀完之后，談?wù)勛约旱囊蓡?wèn)和感想。2.收集整理學(xué)生的疑問(wèn)和感觸。（問(wèn)題預(yù)設(shè)：

學(xué)生的問(wèn)題呈現(xiàn)可能有： ①季羨林先生為什么說(shuō)他的童年沒(méi)有紅，沒(méi)有綠，是一片灰暗呢？ ②他為什么以能有“山大王”的同學(xué)為榮呢？

③離開(kāi)故鄉(xiāng)，他過(guò)上了好日子，為什么還寧肯再啃紅高粱餅子就苦咸菜呢？ ??）

3.在學(xué)生疑問(wèn)和感想基礎(chǔ)上梳理文章的內(nèi)容：

投：作者都是從哪些方面回憶了童年的生活片段呢？作者是用哪一個(gè)詞來(lái)概括自己童年生活的感受的呢？

明確：一共從五個(gè)方面回憶了自己的童年：家庭、父輩、“享受”（吃食）、識(shí)字、離鄉(xiāng)。這一切都是“灰黃”的。（板書(shū)：家庭、父輩、“享受”、識(shí)字、離鄉(xiāng) 灰黃）

4.如果用“金色”來(lái)形容我們的童年的話，那你是怎樣來(lái)理解季羨林先生對(duì)童年的感覺(jué)——“灰黃”的呢？仔細(xì)品讀課文，試著換一個(gè)詞來(lái)詮釋“灰黃”，并結(jié)合課文說(shuō)明你這樣表述的理由。（屏顯）灰黃的童年就是 的童年。教學(xué)預(yù)設(shè)：

灰黃的童年就是貧窮的童年——我們家是最窮的村中最窮的家。當(dāng)時(shí)全中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)??而我們家在全村中又是最窮的家。

灰黃就是家庭苦難的童年——父輩們孤苦伶仃，相依為命。房無(wú)一間，地?zé)o一壟，兩個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒，活下去是什么滋味，活著是多么困難。幾次餓得到棗林去撿落到地上的干棗充饑。最后被迫棄家出走，到濟(jì)南賣苦力?；尹S的童年就是家境異常艱苦的童年——一年吃白面的次數(shù)有限，平常只能吃紅高梁面餅子；沒(méi)有錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來(lái)，在鍋里煮水，腌咸菜，什么香油，根本見(jiàn)不到，一年到底，就吃這種咸菜?；尹S的童年就是單調(diào)的童年——家里沒(méi)有一本書(shū)、連帶字的什么紙條也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。連有“山大王”這樣的同學(xué)都成為了驕傲。

灰黃的童年就是孤獨(dú)的童年、難過(guò)的童年——一個(gè)六七歲的孩子離開(kāi)了自己的母親，他心里回事什么滋味，非有親身經(jīng)歷者，實(shí)難體會(huì)。我曾有幾次??就苦咸菜。

教師總結(jié)：其實(shí)，我不難發(fā)現(xiàn)作者談到了灰黃就是心靈的苦難，苦難是家庭的貧窮，苦難是生活的艱辛，苦難是求知的單調(diào)，苦難是心靈的孤獨(dú)。這個(gè)苦難分為兩個(gè)方面：生活的苦難和精神的孤獨(dú)。（板書(shū)：生活的苦難 精神的孤獨(dú)）

三、細(xì)讀課文，品童年

（一）季羨林先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我甚至想說(shuō)，沒(méi)有身邊的瑣事，就沒(méi)有真正的好散文，我們的靈魂往往以一些瑣事觸動(dòng)起。”在這篇文章中，作者就是著眼于身邊的瑣事來(lái)寫。細(xì)細(xì)品讀課文，抓住文中最能觸動(dòng)你的一詞一句，讀一讀，品一品，談一談。要求先大聲朗讀，再小聲品讀，并圈點(diǎn)批畫。先在組內(nèi)交流，然后推舉代表發(fā)言。教學(xué)預(yù)設(shè)： 1.品讀第一部分：

我們家是最窮的村中最窮的家。當(dāng)時(shí)全中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)??而我們家在全村中又是最窮的家。教師引導(dǎo)：窮到什么程度？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合相關(guān)背景，品讀“??最窮的縣。我們村在窮縣中是最窮的村，而我們家在全村中又是最窮的家?！敝腥齻€(gè)“最”字的含義，并指導(dǎo)朗讀。適時(shí)補(bǔ)充：（屏顯）

家里日子是怎樣過(guò)的，我年齡太小，說(shuō)不清楚。反正吃得極壞，這個(gè)我是懂得的。按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，吃“白的”(指麥子面)最高，其次是吃小米面或棒子面餅子，最次是吃紅高粱餅子，顏色是紅的，像豬肝一樣?！鞍椎摹迸c我們家無(wú)緣?！包S的”(小米面或棒子面餅子顏色都是黃的)與我們緣分也不大。終日為伍者只有“紅的”。這“紅的”又苦又澀，真是難以下咽。但不吃又害餓，我真有點(diǎn)兒談“紅”色變了。——《賦得永久的悔》

我出生在魯西北一個(gè)極端貧困的村莊里。我們家是貧中之貧，真可以說(shuō)是貧無(wú)立錐之地。十年浩劫中，我自己跳出來(lái)反對(duì)北大那一位倒行逆施但又炙手可熱的“老佛爺”，被她視為眼中釘，必欲除之而后快。她手下的小嘍啰們?cè)鴥纱诬f到我的故鄉(xiāng)，處心積慮把我“打”成地主，他們那種狗仗人勢(shì)窮兇極惡的教師爺架子，并沒(méi)有能嚇倒我的鄉(xiāng)親。我小時(shí)候的一位伙伴指著他們的鼻子，大聲說(shuō)：“如果讓整個(gè)官莊來(lái)訴苦的話，季羨林家是第一家!” ——《賦得永久的悔》

教師總結(jié)：三個(gè)“最”字，讓我們理解了季先生童年家庭的境況。貧賤家庭百事哀?；尹S或許就是貧窮，就是作者對(duì)饑餓、對(duì)貧窮的深刻回憶。2.品讀第二部分

可是我降生時(shí)祖父、祖母都已去世??幾次餓得到棗林去撿落到地上的干棗充饑。最后被迫棄家（其實(shí)已經(jīng)沒(méi)了家）出走，兄弟倆逃到濟(jì)南去謀生。

重點(diǎn)品析“房無(wú)一間，地?zé)o一壟”、“無(wú)父無(wú)母的孤兒”、“餓得到棗林去撿落到地上的干棗充饑”的細(xì)節(jié)，為什么“被迫棄家出走”，“逃”字的含義等等。

適時(shí)引導(dǎo)并補(bǔ)充：（屏顯）

母親的娘家姓趙，門當(dāng)戶對(duì)，她家窮得同我們家差不多，否則也決不會(huì)結(jié)親。她家里飯都吃不上，哪里有錢、有閑上學(xué)。所以我母親一個(gè)字也不識(shí)，活了一輩子，連個(gè)名字都沒(méi)有。她家是在另一個(gè)莊上，離我們莊五里路，這個(gè)五里路就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離?！顿x得永久的悔》

總結(jié)：灰黃或許就是苦難的家庭，苦難的家世。那些父輩痛苦的記憶，留給季羨林先生深深的傷痛。3.品讀第三部分：

一年吃白面的次數(shù)有限，平常只能吃紅高粱面餅；沒(méi)有錢買鹽??一年到底，就吃這種咸菜。

重點(diǎn)品析：“一年到底”這個(gè)詞的含義?！耙荒甑降住笔鞘裁匆馑?？“一年到底”說(shuō)明了什么？你能體會(huì)到那種生活嗎？明確：可見(jiàn)生活的艱辛，艱苦。

我三四歲的時(shí)候??這是我每天最高的享受，最大的愉快。重點(diǎn)品析：為什么是最高的享受？最大的愉快？說(shuō)明了什么？ 作者在寫這一部分的時(shí)候是一種什么心情？哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了這種心情？是不是給“灰黃”不一致了呢？

討論明確：連吃一個(gè)白面饅頭，都成了我一天的最高的享受?！白罡呦硎艿纳顚雍x”——應(yīng)該是帶淚的微笑——更折射了家中那種生活的苦痛！

有一年夏天，大概我拾的麥子比較多??我就站在水中把剩下的白面餅子盡情享受了。

重點(diǎn)品析：吃完了飯，為什又偷一塊吃？體會(huì)“盡情”的深刻內(nèi)涵?？偨Y(jié)：作者就是這樣，如話家常般的敘述、沒(méi)有矯揉、沒(méi)有造作，只有質(zhì)樸和真純，讓我們感受到作者童年所經(jīng)受的苦難。增加下面的內(nèi)容： 屏顯：

季羨林先生的語(yǔ)言特點(diǎn)：

①季羨林先生的散文風(fēng)格平實(shí)、誠(chéng)摯，是不曲不隱的本色寫作。讀其文，可見(jiàn)其人。

②季老的文字平白淺近，沒(méi)有華麗詞藻，沒(méi)有駢四驪六，甚至不表露深愛(ài)和沉痛。

③昔年黃遵憲倡導(dǎo)“我以我手寫吾口”，季先生則是“我以我手寫吾心”。文字平淡如水，而其中對(duì)生活的感悟卻醇厚如酒，質(zhì)勝于文，不舍本逐末以辭害義。

讓我們?cè)僖淮卫首x這一部分，體會(huì)作者那種平和、沖淡而又質(zhì)樸的情感。

4.品讀第四部分

家里沒(méi)有一本書(shū)、連帶字的什么紙條也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?！?、“連有“山大王”這樣的同學(xué)都成為了驕傲。重點(diǎn)品析：為什么頗有驕傲之意？

總結(jié)：灰黃的童年或許就是單調(diào)、就是寂寞。5.品讀第五部分

到了濟(jì)南以后，過(guò)了一段難過(guò)的日子??但我寧愿再啃紅高粱餅子就苦咸菜。

重點(diǎn)品析：為什么會(huì)“從夢(mèng)里哭著醒來(lái)”？為什么寧愿啃紅高粱餅子就苦咸菜？這說(shuō)明了什么？

總結(jié)：灰黃的童年或許就是孤獨(dú)的童年、難過(guò)的童年。那種心靈的寂寞和無(wú)助。一個(gè)六七歲的孩子離開(kāi)了自己的母親，多少次夢(mèng)中醒來(lái)。讓我們?cè)O(shè)身處地的想一想，那種精神的孤獨(dú)和心靈的無(wú)助怎么能讓人相信和理解？

讓我們?cè)僖淮锡R讀文章的最后一段，體會(huì)作者——一個(gè)六七歲孩子離開(kāi)母親后的那份深深的孤獨(dú)和內(nèi)心難言的苦痛！

四、資料鏈接，悟童年

季羨林先生是怎樣面對(duì)這段生活的，又有著怎樣的感受呢？請(qǐng)大家快速瀏覽課文，找到能表達(dá)這種感受的句子讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。（板書(shū)：以苦為樂(lè)、受用不盡、習(xí)以為常）齊讀：“每天最高享受”一節(jié)?？偨Y(jié)：這就是季羨林先生，雖然他用了灰黃來(lái)描述自己的童年，其實(shí)在他的內(nèi)心深處存在著深深的感激?；蛟S，也正是這種苦難的童年才成就了他堅(jiān)忍不拔的個(gè)性和非凡的人生。（屏顯）

我只在故鄉(xiāng)呆了六年，以后就背井離鄉(xiāng)，飄泊天涯。在濟(jì)南住了十多年，在北京度過(guò)四年，又回到濟(jì)南呆了一年，然后在歐洲住了近十一年，重又回到北京?? ——季羨林《月是故鄉(xiāng)明》

他在《我的童年》（完整版）的結(jié)尾這樣寫道：（屏顯）

今天我把自己的童年盡可能真實(shí)地描繪出來(lái)，不管還多么不全面，不管怎樣掛一漏萬(wàn)，也不管我的筆墨多么拙笨，就是上面寫出來(lái)的那一些，我們今天的兒童讀了，不是也可以從中得到一點(diǎn)啟發(fā)、從中悟出一些有用的東西來(lái)嗎? 讀了季羨林先生的《我的童年》你又有了哪些感悟呢？

季羨林先生長(zhǎng)年任教北京大學(xué)，在語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國(guó)的多部經(jīng)典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》，現(xiàn)在即使身居病房，每天還堅(jiān)持讀書(shū)寫作。

季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。他說(shuō)，即使在最困難的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩(shī)《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書(shū)，凝結(jié)了很多人性的思考。他的書(shū)，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。教師小結(jié)：其實(shí)，或許正是這些童年的“苦難”、“經(jīng)歷”才讓季羨林養(yǎng)成了堅(jiān)韌的品格，能夠遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母，忍受孤獨(dú)努力求學(xué)，從而成為學(xué)貫中西的大師。有人這樣評(píng)價(jià)他：“生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇。逝于安樂(lè)，用赤誠(chéng)贏得生前身后名?！笔前。苍S正是苦難的童年，才成就了一代大師。（板書(shū)：一代大師）

五、關(guān)照自我，說(shuō)童年

同學(xué)們，到現(xiàn)在為止，你的問(wèn)題是不是都解決了？你還有什么問(wèn)題嗎？

教師小結(jié)：后人在評(píng)價(jià)季羨林先生的時(shí)候這樣寫道：他“生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇。逝于安樂(lè)，用赤誠(chéng)贏得生前身后名?！笔前。苍S正是苦難的童年，才成就了一代大師。個(gè)中滋味，我們應(yīng)該懂得。

季羨林先生用“一片灰黃”來(lái)形容他的童年，那么你的童年是什么樣的呢？你愿意用一個(gè)什么詞語(yǔ)來(lái)形容呢？為什么呢？ 生談自己的童年。

布置作業(yè)：季羨林先生一生筆耕不輟，你們?nèi)绻信d趣的話，就把我們自己的童年也寫出來(lái)吧，題目也可以叫做《我的童年》。下課！板書(shū)設(shè)計(jì)： 我的童年 季羨林

家庭

父輩 生活苦痛

“享受”（吃食）灰黃 識(shí)字 精神孤獨(dú) 離鄉(xiāng)

一代大師＝

第三篇：第5課教案

第5課

唐朝的對(duì)外關(guān)系

教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝對(duì)外交往很活躍，范圍很大，與周邊國(guó)家友好往來(lái)較頻繁。如：朝鮮半島諸國(guó)與唐朝往來(lái)較多；日本多次派遣使節(jié)、留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)；鑒真東渡是中日文化交流史上的重要事件；玄奘西去天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)以及唐朝對(duì)外交往帶來(lái)的影響等史實(shí)。

2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界是眾多的地區(qū)、民族和國(guó)家共同發(fā)展構(gòu)成的，地球是全人類共同的家園，國(guó)家不論是先進(jìn)還是落后，只有在相互交往中才能有更快的發(fā)展，才能推動(dòng)全人類共同的進(jìn)步。

（二）過(guò)程與方法目標(biāo)

1、通過(guò)多媒體課件放映當(dāng)今世界很多國(guó)家的唐人街以及2001年APEC領(lǐng)導(dǎo)人在上?？萍拣^門前的合影，引導(dǎo)學(xué)生分析我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策的必要性，還引導(dǎo)學(xué)生分析課本22頁(yè)的小詩(shī)，以此導(dǎo)入新課的教學(xué)。

2、多媒體課件與講解相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新羅與唐朝的交往；日本與唐朝的交往（鑒真東渡）；以及天竺與唐朝的交往（玄奘西行）等知識(shí)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思考從古至今對(duì)外開(kāi)放政策既是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的標(biāo)志之一，也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的原因之一。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1、讓學(xué)生了解唐代作為東亞文明中心與周邊國(guó)家友好關(guān)系的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，提升學(xué)生的民族自尊心和自信心。

2、學(xué)習(xí)玄奘及鑒真身上堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，使學(xué)生有意識(shí)的增強(qiáng)經(jīng)受挫折、克服困難的勇氣和決心。

3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何國(guó)家的發(fā)展都要走對(duì)外開(kāi)放的路線。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

一、教學(xué)重點(diǎn)：鑒真東渡和玄奘西行

二、教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用

【授課類型】 新課 【教學(xué)時(shí)間】 1課時(shí) 【教學(xué)準(zhǔn)備】 教師制作課件，寫教案，學(xué)生課外查閱相關(guān)史實(shí)。【教學(xué)方法】 講述法、談話法、討論法、比較法等?！窘叹呙襟w】 多媒體課件 【教學(xué)過(guò)程】

新課引入：

引導(dǎo)學(xué)生朗誦課本22頁(yè)的小詩(shī)：十二乘船渡海來(lái)；文章感動(dòng)中華國(guó)。十八橫行戰(zhàn)詞苑；一箭射穿金門策。這首詩(shī)是顧云贈(zèng)送給新羅朋友崔致遠(yuǎn)的一首離別詩(shī)。884年，在中國(guó)長(zhǎng)期留學(xué)的崔致遠(yuǎn)即將回國(guó)。這首詩(shī)描寫了崔致遠(yuǎn)12歲來(lái)到唐朝求學(xué)，6年后考中進(jìn)士的情景。

放映世界上有名的唐人街圖片以及2001年APEC領(lǐng)導(dǎo)人在上?？萍拣^前的合影。

教師提問(wèn)：唐朝時(shí)允許外國(guó)人在中國(guó)參加科舉考試，說(shuō)明唐統(tǒng)治者實(shí)行什么樣的外交政策呢？唐朝除了與新羅交往之外，還與世界上的哪些地區(qū)和國(guó)家有密切的往來(lái)？今天我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人為什么重視對(duì)外合作和交流？

學(xué)習(xí)新課：

展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國(guó)的地理位置和水路陸路交通。

一、唐朝與新羅的交往

1、以崔致遠(yuǎn)為例介紹唐與新羅的交往。

2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比新羅在唐朝時(shí)期的服裝與唐裝的異同，以及學(xué)生舉例，總結(jié)唐朝的天文、歷法、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、服飾等都對(duì)新羅產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、唐朝與日本的交往

1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。

2、展示遣唐使船圖片，與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。

因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的發(fā)展，對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。

3、介紹為日中友好交流作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國(guó)是怎樣成為著名的學(xué)問(wèn)僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻(xiàn)？引用王維和李白的詩(shī)歌來(lái)突出他們與晁衡的深厚友情。

4、展示日本的服飾、茶道、文字、建筑、錢幣等圖片，再與中國(guó)相比，引導(dǎo)學(xué)生分析中日兩國(guó)交流帶來(lái)的重要影響。

三、鑒真東渡

1、看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥(niǎo)瞰圖”，教師介紹鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬？”、“鑒真5次東渡都沒(méi)有成功，第6次才成功，到66歲才到達(dá)日本，他身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得大家去學(xué)習(xí)？”

2、閱讀郭沫若的詩(shī)“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！?/p>

四、玄奘西行

1、展示《西游記》中的人物，提問(wèn)：電視劇《西游記》中的主角唐僧的原型是歷史上的哪個(gè)人物？

2、玄奘為什么要去天竺？

3、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？

教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛(ài)祖國(guó)的精神。

五、唐的疆域以及唐對(duì)世界的影響

1、展示唐朝疆域圖，引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝及其遼闊的疆域。

2、唐朝對(duì)世界的影響。鞏固小結(jié)：

教師簡(jiǎn)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)問(wèn)題，第一，唐朝與周邊各國(guó)的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？

第一，唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心，對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開(kāi)放的外交政策。第二，學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國(guó)文化的博大精深；體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開(kāi)放的重大意義。

課后作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們寫一篇有關(guān)鑒真或者玄奘的人物小傳記。

【板書(shū)】

第5課、唐朝的外交

一、唐朝對(duì)外交往活躍的原因及遍及的地區(qū)

二、唐朝與新羅的交往

三、唐朝與日本的交往：鑒真東渡

四、唐朝與天竺的交往：玄奘西行

五、唐朝的疆域以及唐對(duì)世界的影響 【教學(xué)反思】

本課教學(xué)過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，導(dǎo)入很深刻，板書(shū)安排恰當(dāng)，課堂氣氛活躍，但是最后一個(gè)內(nèi)容的時(shí)間安排不夠恰當(dāng)，沒(méi)有留給學(xué)生5分鐘左右的消化鞏固時(shí)間。

第四篇：第5課 我的童年課后習(xí)題答案

第5課 我的童年

一、作者開(kāi)篇即說(shuō)：“回憶起自己的童年來(lái)，眼 前沒(méi)有紅，沒(méi)有綠，是一片灰黃”結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)作者為什么如此形容自己的童年？

本題的設(shè)題意圖有二：第一，引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，初步了解文章內(nèi)容，感受文章中包含的情感；第二，這句話頗可玩味卻容易被忽視，提醒學(xué)生對(duì)它多加關(guān)注。

“灰黃”是季羨林對(duì)童年最為深刻的“色彩記憶”，他曾寫有《“灰黃”漫憶》一文，具體詮釋這一色彩。這一色彩給人的感覺(jué)是荒涼、沒(méi)有生機(jī)，帶著幾饑餓和病痛。季羨林的童年生活中充滿了饑餓、凄涼、絕望、痛苦??即使幾十年后回憶往事，當(dāng)年的感受仍然刻苦銘心。他以“灰黃”作為自己童年的色彩象征，是非常精當(dāng)?shù)?。這樣的表達(dá)方式既高度概括，又具體可感，且耐人尋味，可以說(shuō)是有簡(jiǎn)潔明快之長(zhǎng)，而無(wú)一覽無(wú)余之弊。

在這一句中，作者以兩個(gè)堅(jiān)決的否定，突出一個(gè)確鑿的坑定。無(wú)論肯定還是否定，都帶有“極而言之”的色彩。就事實(shí)而言，作者的家鄉(xiāng)官莊和后來(lái)生活的濟(jì)南當(dāng)然不可能無(wú)紅無(wú)綠，只有灰黃；但就心理感受和留存的記憶而言，這樣的寫法又是合情合理的。

作者的童年是物質(zhì)和精神都飽受苦難的年代。在父母身邊時(shí)，物質(zhì)生活極度匱乏，吃的是紅高 粱面餅，連基本的生活物資——鹽，都無(wú)錢可買； “半個(gè)白面饅頭”就是作者眼中最好吃的東西，家里“連帶字的什么紙條子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)”；在濟(jì)南 叔父家，“我”的精神生活并不如意，一個(gè)六七 歲的孩子離開(kāi)母親，幾次夢(mèng)里哭醒。所以作者回 憶起童年生活，眼前沒(méi)有喜氣洋洋的紅色，也沒(méi) 有生氣勃勃的綠色，只是一片無(wú)奈悲涼的灰黃。開(kāi)篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文，抒寫自己對(duì)童年 的總體感受，含蓄地表現(xiàn)了自己童年的辛酸 與苦痛，為全文奠定下灰色的感情基調(diào)。

二、品味下列句子，注意加點(diǎn)的詞語(yǔ)，思考其中蘊(yùn)含著作者怎樣的人生感悟。1.這些芝麻綠豆般的小事是不折不扣的身邊瑣事，使我終生受用不盡。．．．．作者用“受用不盡”點(diǎn)出“身邊瑣事”的價(jià)值，總括了下文的敘述和議論。在作者看來(lái)，窮苦的童年正是寶貴的財(cái)富，它能讓一個(gè)人自立、自勵(lì)、質(zhì)樸、進(jìn)取，克服人生中的艱難困苦，直達(dá)成功的彼岸。反之，過(guò)度舒適安逸的童年，倒有可能讓人脆弱、懶惰，一無(wú)所成。

2.我每次想到這樣一個(gè)光著屁股的小伙伴竟成為這樣一個(gè)“英雄”，就頗有驕傲之意。．．．兩個(gè)加點(diǎn)詞都給人“意外”之感。一個(gè)“竟”字，突出了“啞巴小”這位作者兒時(shí)的玩伴，竟然從一個(gè)連姓名也少人知曉的窮孩子變成了頗具傳奇色彩的“英雄”。這讓作者感到人生難料，世事多變。一直在學(xué)術(shù)、文學(xué)道路上前行的作者，卻每次想到這位綠林道上的小伙伴就感到“驕傲”，也頗令人感到意外。其中包含著對(duì)“啞巴小”講義氣，有“俠”氣的肯定，也讓我們看到了作者豐富的內(nèi)心世界。季羨林的做人理想是把“士”和“俠”結(jié)合起來(lái)，這句話中他對(duì)“啞巴小”的欣賞與肯定，其實(shí)也是自己人生理想的注腳。3.盡管此時(shí)不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉，但我寧愿再啃紅高粱餅子就苦咸菜。．． 用“寧愿”二字勾連前文，點(diǎn)出句中的思想感情的變化。點(diǎn)出句中的思想感情的變化。對(duì)一個(gè)很少能吃到白面的孩子來(lái)說(shuō)，經(jīng)常能吃到白面饅頭甚至是肉是極大的享受，但“我”反而愿意還過(guò)窮苦的生活。因?yàn)楦吡幻婧涂嘞滩耸桥c自己的家、自己的母親聯(lián)系在一起的。對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，“和母親在一起”遠(yuǎn)比吃好吃的重要的多；生活改善帶來(lái)的愉悅，根本無(wú)法抵消遠(yuǎn)離母親帶來(lái)的痛苦。

第五篇：語(yǔ)文：第5課《我的童年》教學(xué)設(shè)計(jì)

媒體運(yùn)用:多媒體圖 教學(xué)重難點(diǎn): 第5課 我的童年 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、欣賞以童年為主題的美術(shù)作品，感受其藝術(shù)特色。

二、能口頭或用簡(jiǎn)短語(yǔ)言描述出自己對(duì)藝術(shù)品的感受。

三、讓學(xué)生喜歡欣賞美術(shù)作品。教學(xué)設(shè)計(jì)思路:

一、學(xué)習(xí)評(píng)述的方法。教師通過(guò)語(yǔ)言的引導(dǎo)和板書(shū)的解釋使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞作品。

二、運(yùn)用評(píng)述的方法來(lái)欣賞作品。用學(xué)過(guò)的評(píng)述方法描述出自己對(duì)藝術(shù)品的感受，進(jìn)一步提高評(píng)述的水平。

三、展示介紹自己的作品。把自己的作品展示給大家，體驗(yàn)成功的自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。教學(xué)內(nèi)容:

一、教師以談話的形式引入童年話題。

1.同學(xué)們，你們今年幾歲了? 2.師:

八、九歲的你們，正處在美好的童年的美好時(shí)期。3.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)童年的趣事。

二、看自己的照片感受童年，回憶童年 三.欣賞書(shū)中圖片，認(rèn)識(shí)其他人的童年和自己有什么不一樣。

1.出示《艱苦歲月》的圖片。名雕塑家潘鶴的作品。

2.教師有目的地讓學(xué)生觀察作品，從上到下，從整體到局部。

表情什么樣?衣服什么樣?他們的姿勢(shì)呢? 小結(jié):潘鶴用了紅軍生活的一個(gè)小細(xì)節(jié)，它以小見(jiàn)大表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士不畏艱難的樂(lè)觀主義革命精神，它動(dòng)人的形象激起了觀者的共鳴，給人以無(wú)限的聯(lián)想和藝術(shù)感染。我們?cè)谟^察一件作品時(shí)，不僅要看整體，還要看細(xì)節(jié)，這才是最能表達(dá)作者思想的地方。我們剛才介紹作品的。

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3.這件作品是用什么材料做成的。

雕塑的材料是多種多樣的，不同的材料體現(xiàn)了作者對(duì)作品的不同理解。4.學(xué)生分組討論分析《百子圖》。

《百子圖》是中國(guó)民間藝術(shù)中經(jīng)常表現(xiàn)的題材，百子有百福的意義，它是人們對(duì)美好生活的一種向往，整幅畫給人一種自然、和諧的感覺(jué)?！栋僮訄D》的形式很多，表現(xiàn)的方法也很多，這幅只是其中的一種?！?/p>

5.《又一個(gè)二分》

畫家畫的非常像，表情也很逼真。

前蘇聯(lián)畫家列歇特尼夫以細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)的形象，反映了孩子又得了一個(gè)二分后內(nèi)心的愧疚，以及母親的擔(dān)憂，姐姐的不滿和弟弟的嘲笑，人物形象栩栩如生，呼之欲出。

6.總結(jié):我們欣賞了三幅表現(xiàn)童年的作品，作者以自己獨(dú)特的角度，感人的畫面以及不同的表現(xiàn)手法傳遞出自己對(duì)童年獨(dú)特的感受，下面我們?cè)賮?lái)欣賞一些童年的作品吧!

三、學(xué)生欣賞多媒體圖片-童年。

這些作品讓他們感到親切，也讓他們感動(dòng)，更容易打動(dòng)他們，也更容易引起他們的共鳴。

四、教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

童年是風(fēng)車，童年是花朵，童年是爺爺胡子里的故事，童年是媽媽背上的歌謠。這節(jié)課我們欣賞了這么多表現(xiàn)童年的作品，我想你們一定對(duì)童年有了更深的認(rèn)識(shí)，課后你們可以把對(duì)童年以及對(duì)這些作品的看法用筆記錄下來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)你會(huì)在不同的年齡段體味到人生不同的快樂(lè)!下面就讓我們隨著童年的歌聲來(lái)結(jié)束這節(jié)課吧!

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