第一篇：《天津史研究論文選輯》目錄

《天津史研究論文選輯》收錄的論文

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天津都統(tǒng)衙門(mén)——帝國(guó)主義者的侵略機(jī)構(gòu)/林樹(shù)惠 義和團(tuán)首領(lǐng)張德成/林樹(shù)惠 北洋軍閥的來(lái)歷/榮孟源

天津都市聚落的興起和發(fā)展/鮑覺(jué)民 義和團(tuán)保衛(wèi)天津的英勇戰(zhàn)斗/金家瑞

五四時(shí)期天津愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)概述/南開(kāi)大學(xué)歷史系中國(guó)近代現(xiàn)代史教研組 冀中、冀東人民對(duì)解放天津的巨大貢獻(xiàn)/河北軍區(qū) 楊柳青發(fā)現(xiàn)的太平天國(guó)年畫(huà)考證/羅爾綱

1925年天津紡織工人斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)——八位老工人座談?dòng)涗?天津歷史博物館 有關(guān)天津戰(zhàn)役的重要資料/空軍司令部

舊中國(guó)時(shí)期的天津紡織工業(yè)/天津市紡織工業(yè)局編史組 舊中國(guó)時(shí)期的天津工業(yè)概況/紀(jì)廣智 舊中國(guó)時(shí)期天津的對(duì)外貿(mào)易/王懷遠(yuǎn) 舊中國(guó)時(shí)期天津工人狀況/紀(jì)廣智

明清以來(lái)天津水患的發(fā)生及其原因/喬虹

義和團(tuán)在京津抗擊帝國(guó)主義侵略的英勇事跡/張祥光 河北省的旱澇災(zāi)害及其防治/孫壽蔭 試評(píng)聶士成的功過(guò)/趙捷民

論聶士成的功過(guò)——考察聶士成在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)，兼與趙捷民同志商榷/李俊虎 張金光 高宗裕

明修《天津三衛(wèi)志》試探/卞僧慧

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間英國(guó)在天津的侵略活動(dòng)及其影響/聞性真 元朝海運(yùn)對(duì)于天津的影響/陳雋如

京津地區(qū)歷代水田興廢情況述略/劉浩然 漫話天津的會(huì)館/池士潭

天津近代史的兩個(gè)問(wèn)題/聞性美

從國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的天津物價(jià)看階級(jí)剝削和壓迫/陳炳富 丁世洵

從啟新洋灰公司兼并湖北水泥廠看舊中國(guó)水泥工業(yè)中的資本集中問(wèn)題/郭士浩 “洋油”在天津/張高峰 天津教案/賈逸君

天津開(kāi)埠初期的洋行和買(mǎi)辦/佟飛 一二?九運(yùn)動(dòng)在天津/廖永武

解放前天津三條石徒工的血淚/王錫榮 李家璐 天津的腳行/天津市歷史研究所資料室 天津的五卅反帝運(yùn)動(dòng)/南史

大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)——第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)片斷/天津市歷史研究所 天津師范學(xué)院史話寫(xiě)作組

歷史上有關(guān)天津地震的情況/狄力

周總理青年時(shí)期革命活動(dòng)片斷/天津市歷史研究所 天津歷史博物館 徐光啟在天津的農(nóng)事試驗(yàn)/張仲

周恩來(lái)同志在五四時(shí)期的革命活動(dòng)/王永祥 劉品青 老舍早期在天津的活動(dòng)和他的處女作/董振修 馬克思列寧主義在天津的早期傳播/董振修 天津市區(qū)的歷史變遷/張仲 “紅燈照”考略/王致中

五四時(shí)期的天津女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)/葉梧西 略論天津義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)/廖一中 論“天津教案”/來(lái)新夏

天津的海光寺與“蘭田”/鄭克晟 傅同欽

“五卅”運(yùn)動(dòng)中天津人民的反帝斗爭(zhēng)/王永義 岳琮琰 東正教傳入中國(guó)及其在北京、天津的發(fā)展/高崖 解放前天津棉紗批發(fā)商業(yè)史略/丁世洵 七七事變前的日本華北駐屯軍/張洪祥 從地名看天津史地特點(diǎn)/楊平天津解放前行政區(qū)劃沿革/史習(xí)芳

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕日本帝國(guó)主義對(duì)天津紡織工業(yè)的兼并/姚洪卓 沙俄與天津都統(tǒng)衙門(mén)/李嘉谷 試論天津近代教育的開(kāi)端/侯振生

試論永利化學(xué)工業(yè)公司引進(jìn)技術(shù)發(fā)展技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)/陳競(jìng)生 天津經(jīng)濟(jì)中心的形成/蔡孝箴 袁黃與明代的寶坻水田/鄭克晟 蔡元培在天/高平叔

長(zhǎng)蘆鹽務(wù)與天津鹽商/徐景星

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期天津地區(qū)沿革考/劉幼錚

李大釗與天津法政專門(mén)學(xué)校/殷子純 唐燕生 馬克思主義的傳播與天津建黨/廖永武 清末長(zhǎng)蘆累商洋債風(fēng)潮/林純業(yè) 天津的近代早期民族工業(yè)/劉民山

武昌起義前后天津地區(qū)的立憲派/劉民山 周學(xué)熙與天津早期工商業(yè)的發(fā)展/郝慶元

天津解放前的工業(yè)概況/天津社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究室 明代漕運(yùn)與天津商業(yè)城市的興起/林純業(yè) 漂榆并非天津早期古邑落/常征 袁世凱與刑警的創(chuàng)建/廖一中

從天津開(kāi)埠前后的變化看近代天津的起點(diǎn)/卞僧慧 歡迎孫中山北上與國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)/廖永武

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕天津人民的抗日救亡運(yùn)動(dòng)/姚洪卓 李鴻章與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/林樹(shù)惠 清前期天津的海上交通/郭松義

天津近代史研究的幾個(gè)問(wèn)題/劉民山 天津棉紡織業(yè)何以起步較晚/張利民 天津外國(guó)租界的歷史沿革/楊大辛 天津銀號(hào)淺析/馬秀玲

天津早期團(tuán)組織發(fā)展情況概述/李德福 中法戰(zhàn)爭(zhēng)中的李鴻章/陸方近代天津行政區(qū)劃沿革/韓俊興

北京地位變遷與天津歷史發(fā)展/王玲 北洋政府官僚與天津經(jīng)濟(jì)/魏明

第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的天津工人運(yùn)動(dòng)/姚洪卓 古代天津港的形成與變遷/劉致勤

近代天津報(bào)紙綜述（1886—1919）/董效舒

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本對(duì)天津偽政權(quán)的控制/陳志遠(yuǎn) 喬多福 明萬(wàn)歷年間天津屯政的勃興/郭蘊(yùn)靜 清代天津農(nóng)業(yè)概述/郭蘊(yùn)靜 談天津的明清園林/王翁如

天津清代詩(shī)人生卒年考索/趙沛霖 天津洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與甲午中日戰(zhàn)/李長(zhǎng)莉 維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期的天津《直報(bào)》/湯志鈞 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后天津的銀貴錢(qián)賤/林開(kāi)明 1937年以前天津工業(yè)人口之推算/陳克 直沽寨與信安/卞僧慧

周學(xué)熙資本集團(tuán)的壟斷傾向/盛斌

資產(chǎn)階級(jí)上層中要求進(jìn)步的愛(ài)國(guó)者孫洪伊/董俊蓉 新中國(guó)成立前天津的外僑人口/韓俊興

近代天津棉花終極市場(chǎng)的形成和作用/張利民近代天津上海兩城市發(fā)展之比較/羅澍偉

開(kāi)埠前天津城市化過(guò)程及內(nèi)貿(mào)型商業(yè)市場(chǎng)的形成/胡光明 略論天津“都統(tǒng)衙門(mén)”的軍事殖民統(tǒng)治/陳瑞芳 明清時(shí)期天津漁業(yè)/郭蘊(yùn)靜

清代前期天津商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展/林純業(yè) 清代天津的屯田/王翁如

清代天津商業(yè)城市的形成初探/郭蘊(yùn)靜

20世紀(jì)30年代中期日本在冀東地區(qū)的走私貿(mào)易/張祖國(guó) 試論五四運(yùn)動(dòng)對(duì)天津民族工業(yè)發(fā)展的影響/李運(yùn)華 盧景新 天津保衛(wèi)戰(zhàn)對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的影響/李德征 天津早期近代工業(yè)初探/萬(wàn)新平中俄天津貿(mào)易/郭蘊(yùn)靜

周學(xué)熙與北洋工藝局/唐少君 租界與天津城市近代化/趙津

五四運(yùn)動(dòng)中天津天主教徒與基督教徒的救國(guó)活動(dòng)/李運(yùn)華近年來(lái)天津地方史研究概述/萬(wàn)新平明朝對(duì)天津鹽業(yè)的管理/張?jiān)鲈?清代天津文化芻議/范麗珠

清末民初長(zhǎng)蘆鹽的產(chǎn)運(yùn)銷/林純正 清末直隸新式教育述論/金淑琴 天津警政沿革/天津市公安局史志科

天津口岸貿(mào)易與華北市場(chǎng)（1861—1913）/陳爭(zhēng)平晚清“新政”與天津工業(yè)近代化/廖一中 五四時(shí)期的天津新文化運(yùn)動(dòng)/李運(yùn)華 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后天津票號(hào)的興起與發(fā)展/劉民山 北洋時(shí)期官僚私人投資與天津近代工業(yè)/宋美云 被迫開(kāi)放與天津城市近代化/胡光明 20世紀(jì)初期海河水系行輪狀況/謝鐘楨 嘉慶十七年長(zhǎng)蘆鹽砝舞弊案/葉志茹

簡(jiǎn)論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期天津城市經(jīng)濟(jì)功能的轉(zhuǎn)向/周俊旗 論北洋時(shí)期天津商會(huì)的發(fā)展與演變/胡光明 論天津機(jī)器局/孫占元

19世紀(jì)基督教傳入天津及華北初探/劉海巖

19世紀(jì)末天津民間組織與城市控制管理系統(tǒng)/陳克 天津開(kāi)埠前城市規(guī)劃初探/李森

一座筑有城垣的無(wú)城垣城市——天津城市成長(zhǎng)的歷史透視/羅澍偉 中國(guó)城市的歷史發(fā)展與天津在中國(guó)城市史上的地位/羅澍偉 下 編

曹禺與天津/趙路

傳統(tǒng)期之天津城居人口探析/吉石羽

國(guó)民黨政府對(duì)天津敵偽產(chǎn)業(yè)的接收/汪壽松近代天津商業(yè)腹地的變遷/陳克 舊中國(guó)的天津口岸/趙禹辰

日本華北駐屯軍及其侵華行徑/武月星 天津的商業(yè)招幌/尚潔

周學(xué)熙與華新紡織股份有限公司/唐少君 北洋新政與華北城市近代化/胡光明近代天津城市史散論/羅澍偉

近代天津第一個(gè)城市整體規(guī)劃——介紹《天津特別市物質(zhì)建設(shè)方案》/李森近代天津工業(yè)結(jié)構(gòu)的演變與城市發(fā)展/劉海巖 周俊旗 略論天津方言島/李世瑜 韓根東 論近代天津城市人口的發(fā)展/張利民 清代周盛傳小站屯墾述略/郭鴻林 通商口岸與近代文明的傳播/陳振江 長(zhǎng)蘆鹽業(yè)史述略/孟慶斌

從歷史看天津音樂(lè)文化的主要特點(diǎn)/陳嘉瑞

略論周學(xué)熙實(shí)業(yè)集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)管理思想/張洪祥 馬陵合

論啟新洋灰公司的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)——周學(xué)熙集團(tuán)企業(yè)個(gè)案研究/歐陽(yáng)躍峰 試論近代華北的區(qū)域城市系統(tǒng)/羅澍偉 張學(xué)良與張伯苓/梁吉生

從單核增長(zhǎng)到城鎮(zhèn)同步發(fā)展——天津城市化模式/任云蘭 日本占領(lǐng)天津時(shí)期市民的生活質(zhì)量/周俊旗 天津事件新探/郎維成

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與津、穗、漢、滬四城的早期近代化/姜鐸 安福系“財(cái)神”王郅隆/張玉芳 淪陷時(shí)期天津四作家論/張泉

論清末商會(huì)對(duì)長(zhǎng)蘆鹽務(wù)風(fēng)潮的平息/胡光明

20世紀(jì)30年代前天津人的生育觀念、生育習(xí)俗/顧道馨 七七事變后占領(lǐng)天津的日本侵略軍/王凱捷 長(zhǎng)蘆鹽區(qū)的由來(lái)及其演變/芮和林

20世紀(jì)初期天津金融風(fēng)潮及其對(duì)對(duì)外貿(mào)易的影響/吳必龍 京津唐地區(qū)金代人口變遷研究/唐亦功 李叔同與近代天津文化的淵源關(guān)系/章用秀 明清時(shí)期海河流域的農(nóng)田水利/張芳 清季天津?qū)ν庵苯淤Q(mào)易簡(jiǎn)論/吳弘明 清末銅元危機(jī)與天津商會(huì)的對(duì)策/趙洪寶 天津的開(kāi)埠與英租界的形成/劉海巖 天津的洋務(wù)企業(yè)與社會(huì)環(huán)境/宋美云

五四運(yùn)動(dòng)中天津商人罷市、抵制日貨問(wèn)題考察/李學(xué)智 北洋時(shí)期天津商會(huì)政治文化試析/宋美云

北洋新政體制下地方自治制度的形成——天津縣各級(jí)議事會(huì)的成立及其權(quán)限/[日]貴志俊彥 著周俊旗 譯

近代天津城市規(guī)劃布局的演變/李森 論近代天津市民文化的興盛/尚克強(qiáng) 明朝的天津巡撫及其轄區(qū)/靳潤(rùn)成

新民主主義革命時(shí)期的天津婦女社團(tuán)/田敏 源于滿語(yǔ)的天津方言詞匯/顧道馨 周馥與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/吳宏愛(ài)

理門(mén)與近代華北集鎮(zhèn)社會(huì)——天津獨(dú)流鎮(zhèn)理門(mén)調(diào)查分析/程嘯 論庚子大沽口之戰(zhàn)/戚其章 論衛(wèi)派文化的移民特征/郭武群

清代前期的沿海貿(mào)易與天津城市的崛起/許檀 天津文化與天津城市論綱/陳雍 五四運(yùn)動(dòng)期間的天津總商會(huì)/朱英 關(guān)于天津抗戰(zhàn)的日期問(wèn)題/陳德仁 明清政府與天津社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷/徐永志 天津開(kāi)埠初期的洋行與買(mǎi)辦龐玉潔

中國(guó)近代第一所陸軍軍官學(xué)校——天津武備學(xué)堂/冀滿紅 北京、天津城市文化之比較/王兆祥

20世紀(jì)上半葉北京和天津城市土地利用擴(kuò)展的對(duì)比研究/羅海江 亂世：天津混混兒與近代中國(guó)的城市特性/關(guān)文斌 著 劉海巖 譯 論20世紀(jì)前期天津錢(qián)莊業(yè)的繁榮/林地?zé)?上海、天津近代城市文化比較淺析/郭武群 天津近代的初等學(xué)堂與紳商/朱鵬

近代天津商會(huì)與國(guó)內(nèi)其他商會(huì)網(wǎng)絡(luò)機(jī)制的建構(gòu)/宋美云 宋立曼 西北近代經(jīng)濟(jì)外向化中的天津因素/樊如森

1917年的天津大水災(zāi)：天津與它的腹地/李明珠 著 任云蘭 譯

華北城市的糧食供給結(jié)構(gòu)——以天津斗店為中心/[日]浜口允子 著 汪壽松 譯 明代天津人口與城市性質(zhì)的變化/高艷林 清代以來(lái)廣東人在天津的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)/劉正剛 清末新政時(shí)期華北近代教育的興起/萬(wàn)新平

天津租界日本居留民社會(huì)及其意識(shí)/[日]桂川光正 著 史麗華 譯 外國(guó)人在天津租界所辦報(bào)刊考略/于樹(shù)香 “迷拐”、“折割”傳聞與天津教案/董叢林 20世紀(jì)上半葉天津娼業(yè)結(jié)構(gòu)述論/江沛

關(guān)于天津區(qū)域文化形象的思考/陸桂敏 高展

19世紀(jì)天津、煙臺(tái)的對(duì)外貿(mào)易與傳統(tǒng)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)——以洋紗洋布的輸入與運(yùn)銷為例/張思 北洋時(shí)期天津的憲政改革/郭劍林

從軍事衛(wèi)所到經(jīng)濟(jì)中心——天津城市主要功能的演變/張利民 劃定天津日租界的中日交涉/張利民

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的天津《直報(bào)》及其對(duì)戰(zhàn)后的輿論導(dǎo)向/徐建平近代華北自然災(zāi)害與天津邊緣化的貧民階層/劉海巖

近代商會(huì)研究新視角：商會(huì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行機(jī)制——以清末民初天津商會(huì)網(wǎng)絡(luò)為個(gè)案/應(yīng)莉雅 抗戰(zhàn)時(shí)期華北日系農(nóng)場(chǎng)的殖民經(jīng)營(yíng)——以天津地區(qū)為中心/張會(huì)芳 民國(guó)時(shí)期天津物價(jià)變動(dòng)原因探析/高展 明代天津衛(wèi)城城區(qū)建設(shè)考略/王偉凱

商會(huì)與清末民初天津城市社會(huì)生活的進(jìn)步/龐玉潔 天津開(kāi)埠對(duì)腹地經(jīng)濟(jì)變遷的影響/吳松弟 樊如森 袁世凱、徐世昌與天津地方自治/郭劍林

20世紀(jì)初天津的金融風(fēng)潮及其應(yīng)對(duì)機(jī)制/龔關(guān)

從北洋三口發(fā)展的歷史脈絡(luò)看中國(guó)近代化歷程/許檀 解開(kāi)天津右衛(wèi)創(chuàng)建史上的兩個(gè)謎團(tuán)/南炳文

論清末警察與直隸、京師等地的社會(huì)文化變遷——以《大公報(bào)》為中心的探討/王先明 張海榮

民國(guó)災(zāi)荒與戰(zhàn)亂期間天津城市的社會(huì)救助（1912—1936年）/任云蘭 試論明清長(zhǎng)蘆鹽業(yè)重心的北移/劉洪升

試論清末天津警察制度的創(chuàng)立及其對(duì)城市管理的作用/涂小元 引進(jìn) 扶植 輝煌——論天津早期的話劇演出活動(dòng)/郭武群近代城市貧民階層及其救濟(jì)探析——以天津?yàn)槔?任云蘭

論華北災(zāi)荒期間天津商會(huì)的賑濟(jì)活動(dòng)(1903—1936)——兼論近代慈善救濟(jì)事業(yè)中國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系/任云蘭

清末民初天津工商同業(yè)研究所初探/朱英

試論民國(guó)時(shí)期京津兩市婚姻自由的實(shí)施進(jìn)度/王印煥 天津近代文學(xué)與公共文化空/張宜雷

中國(guó)近代外貿(mào)埠際轉(zhuǎn)運(yùn)史上的上海與天津（1866—1919）/唐巧天 租界、社會(huì)變革與近代天津城市空間的演變/劉海巖 “新政時(shí)期”天津城市管理的近代化變遷/王良勝

北洋新政時(shí)期天津中醫(yī)界的改革活動(dòng)與地域社會(huì)/[日]戶部健 從“公推”到“票舉”：近代天津商會(huì)職員推選制度的曲折演進(jìn)/朱英近代天津會(huì)館房地契約與訴訟習(xí)慣研究/宋美云 商業(yè)貿(mào)易與民國(guó)前期天津和腹地間的資金流動(dòng)/龔關(guān) 天津近代城市文化轉(zhuǎn)型時(shí)期媽祖文化的特點(diǎn)/方廣嶺 義和團(tuán)時(shí)期京津下層平民心態(tài)研究/袁志海

元明清政治經(jīng)濟(jì)格局與海河流域水利發(fā)展/李紅有

第二篇：文化大革命”史研究著作目錄大薈萃

文化大革命”史研究著作目錄大薈萃

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論著

（一）、國(guó)內(nèi)的“文化大革命”史論著

1、學(xué)術(shù)著作：

1、《徹底否定“文化大革命”：》選

編 中共中央文獻(xiàn)研究室編 北京：人民出版社1985年。

2、《徹底否定“文化大革命”十講》金春明、于南等，解放軍文藝出版社1985年。

3、《徹底否定“文化人革命”講話》政治學(xué)院中共黨史教研室北京 中國(guó)人民解放軍政治學(xué)院1985年。

4、《“文化大革命”論析》金春明著，上海人民出版社1986年。

5、《文化大革命十年史：1966——1976》高皋、嚴(yán)家其著，天津人民出版社1986年。

6、《“文化大革命”時(shí)期的國(guó)民經(jīng)濟(jì)》柳隨年、吳群敢編，哈爾濱：黑龍江人民出版社1986年。

7、《十年后的評(píng)說(shuō)——“文化大革命”史論集》譚宗級(jí)、鄭謙著，中共黨史資料出版社1987年。

8、《大**的年代》王年一著，河南人民出版社1988年。

9、《“文化大革命”中的人民解放軍》李可、赫生章著，中共黨史資料出版社1989年。

10、《文化大革命中的周恩來(lái)》中共中央黨校1991年。

11、《文化大革命中的地下文學(xué)》楊健，朝華出版社1993年。

12、《風(fēng)潮蕩落，1955——1979：中國(guó)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)史》杜鴻林著，海天出版社1993年。

13、《大串聯(lián)—— 一場(chǎng)史無(wú)前例的政治旅游》燕帆著，警官教育出版社1993年。

14、《中國(guó)“左”禍》文聿著，朝華出版社1993年。

15、《最初的抗?fàn)帯碚嬖凇拔幕蟾锩鼻跋Α穾煐|兵著，中共中央出版社1993年。

16、《極左思潮的歷史考察》杜蒲著，河南人民出版社1994年。

17、《紅衛(wèi)兵狂飆》江沛著，河南人民出版社1994年。

18、《中國(guó)的個(gè)人崇拜》孫春山著，河南人民出版社1994年。

19、《中華人民共和國(guó)紀(jì)實(shí)——內(nèi)亂驟起》（1965——1969）王知明等著，紅旗出版社1994年。

20、《樣板戲的風(fēng)風(fēng)雨雨——樣板戲、江青及內(nèi)幕》戴家枋著，北京：知識(shí)出版社1995年。

21、《周恩來(lái)的最后歲月（1966——1976）》（增訂本）安建設(shè)，中央文獻(xiàn)出版社1995年。

22、《“文化大革命”史稿》金春明著，四川人民出版社1995年。

23、《苦撐危局——周恩來(lái)在1967》陳揚(yáng)勇著，中央文獻(xiàn)出版社1999年。

24、《“文化大革命”簡(jiǎn)史》席宣、金春明著，中共中央出版社1996年。

25、《劉少奇的最后歲月》（1966——1969）黃崢編，中央文獻(xiàn)出版社1996年。

26、《從奠基者到“紅太陽(yáng)”》蕭延中主編，中國(guó)工人出版社1997年。

27、《大雪壓青松——“革命”中的陳毅》杜易著，世界知識(shí)出版社1997年。

28、《“四人幫”浮沉記》金春明著，沈陽(yáng)：遼寧人民出版社1997年。

29、《“文化大革命”中的周恩來(lái)》“文化大革命”中的周恩來(lái)編寫(xiě)組，中共中央黨校出版社1997年。

30、《殘缺的窗欄板——?dú)v史中的紅衛(wèi)兵》李輝編著，海天出版社1998年。

31、《風(fēng)雨福祿居：劉少奇在“文革”中的抗?fàn)帯沸毂蚓幹?，長(zhǎng)春：吉林人民出版社1998

32、《紅色**中的交鋒與較量》曾繁正著，紅旗出版社1998年。

33、《共和國(guó)主席劉少奇》黃崢著，中共黨史出版社1998年。

34、《被“革命”的教育》鄭謙著，中國(guó)青年出版社1999年。

35、《旋渦：1966——1976》韓泰華著，北京出版社1999年。

36、《“文化大革命”中的“教育革命”》周全華著，廣東教育出版社1999年。

37、《被“革命”的教育——“文化大革命”中的“教育革命”》鄭謙著，“中華人民共和國(guó)國(guó)史叢書(shū)”之一，中國(guó)青年出版社1999年。

38、《走出困境——周恩來(lái)在1960-1965》楊明偉著，中央文獻(xiàn)出版社2000年。

39、《中國(guó)1966——風(fēng)乍起》張志忠著，解放軍出版社2000年。

40、《走出迷谷——1967-1979年中國(guó)政體變革的歷程》張志明著，江西高校出版社2000年。

41、《回首“文革”——中國(guó)十年“文革”分析與反思》張化、蘇采青主編，中共黨史出版社2000年。

42、《當(dāng)代小說(shuō)與集體記憶 敘述文革》許子?xùn)|著，麥田出版社,2000年。

43、《評(píng)》金春明主編，湖北人民出版社2001年版。

44、《史無(wú)前例的年代》紀(jì)希晨著，人民日?qǐng)?bào)出版社2001年。

45、《墻上春秋——大字報(bào)的興衰》羅平漢著，福建人民出版社2001年。

46、《葉劍英在非常時(shí)期（1966——1976）》范碩著，華文出版社2002年。

47、《金春明自選文集》金春明著，四川人民出版社2002 年。

48、《毛澤東時(shí)代的中國(guó)》鄭謙等著，中共黨史出版社2003年。

49、《國(guó)史紀(jì)事本末：1949～1999》（第五卷“文化大革命”時(shí)期）魏宏運(yùn)主編，劉景泉等撰，遼寧人民出版社2003 年。

50、《文化大革命時(shí)期的詩(shī)歌研究》王家平著，河南大學(xué)出版社2004年。

2、回憶錄、紀(jì)實(shí)著作：

1、《歷史的審判》《歷史的審判》編輯組編，群眾出版社1981年。

2、《歷史在這里沉思》（三卷）周明主編，華夏出版社1986年。

3、《在歷史的擋案里——“文革”十年風(fēng)云錄》黃崢等著，遼寧大學(xué)出版社1988年。

4、《曾生回憶錄》曾生著，解放軍出版社1992年。

5、《瘋狂歲月——“文革”酷刑實(shí)錄》劉興華、華章著，朝華出版社1993年。

6、《文化大革命風(fēng)云人物訪談錄》司任主編，中央民族學(xué)院出版社1993年。

7、《文化大革命中的名人之死》李永主編，中央民族學(xué)院出版社1993年。

8、《文化大革命中的名人之獄》李永主編，中央民族學(xué)院出版社1993年。

9、《文化大革命中的名人之思》張鳴、樂(lè)群主編，中央民族學(xué)院出版社1993年。

10、《文化大革命中的名人之升》溫樂(lè)群、郝瑞庭主編，中央民族學(xué)院出版社1993年。

11、《文革闖將封神錄》陽(yáng)木編，北京：團(tuán)結(jié)出版社1993年。

12、《文革洗冤錄》韓尚于編，北京：團(tuán)結(jié)出版社1993年。

13、《中國(guó)“左”禍》文聿著，朝華出版社1993年。

14、《王洪文傳》葉永烈著，長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社1993年。

15、《姚文元傳》葉永烈著，長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社1993年。

16、《辦》穆欣著，中央黨校1994年。

17、《黃克誠(chéng)自述》黃克誠(chéng)著，人民出版社1994年。

18、《走向毀滅——“文革“文化部長(zhǎng)于會(huì)泳沉浮錄》戴家枋著，光明日?qǐng)?bào)出版社1994年。

19、《十年風(fēng)暴乍起時(shí)的政協(xié)知名人士》汪東林著，中國(guó)文史出版社1995年。

20、《文革中的我》于光遠(yuǎn)著，上海：上海遠(yuǎn)東出版社1995年。

21、《毛澤東與林彪反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)》汪東興著，當(dāng)代中國(guó)出版社1997年。

22、《清華大學(xué)“文化大革命”憶實(shí)》劉冰著，清華大學(xué)出版社1998年。

23、《牛棚雜憶》季羨林著，中共中央黨校出版社1998年。

24、《思痛錄》韋君宜著，北京十月文藝出版社1998年。

25、《遇羅克遺作與回憶》徐曉、丁東、徐友漁編，中國(guó)文聯(lián)出版公司1999年。

26、《滄桑十年》馬識(shí)途著，中共中央黨校出版社1999年。

27、《我的父親鄧小平“文革”歲月》毛毛著，中央文獻(xiàn)出版社2000年。

28、《不是夢(mèng) 對(duì)“文革”年代的回憶》武光著，中共黨史出版社2000年。

29、《紅衛(wèi)兵懺悔錄》雷民耀著，湖北：長(zhǎng)江文藝出版社2002年。

30、《一百個(gè)人的十年》馮驥才編，時(shí)代文藝出版社2004年。

31、《吳德口述: 十年風(fēng)雨紀(jì)事 我在北京工作的一些經(jīng)歷》訪談、整理：朱元石等著，當(dāng)代中國(guó)出版社2004年。

32、《文革紀(jì)事》馮驥才著，中州古籍出版社,2005年。

（二）、港臺(tái)地區(qū)的“文化大革命”史論著

1、《文化大革命評(píng)論集》丁望著，當(dāng)代中國(guó)研究所，香港：南天書(shū)業(yè)公司1967年。

2、《紅衛(wèi)兵造反記》（上、下）香港：宇宙出版社1967年。

3、《中共文化大革命與紅衛(wèi)兵》汪學(xué)文著，國(guó)立政治大學(xué)東亞研究所出版，中華民國(guó)國(guó)際關(guān)系研究所發(fā)行1970年。

4、《文革運(yùn)動(dòng)歷程述》趙聰著，香港：友聯(lián)研究所1971年。

5、《廣州地區(qū)文革歷程述略》海楓著，香港：友聯(lián)研究所1971年。

6、《中共文化大革命與大陸知識(shí)分子》玄默著，中央研究雜志社，1974。

7、《文革始末》司馬長(zhǎng)風(fēng)著，香港：百葉出版社1976年。

8、《四人幫事件探索》齊辛著，香港：七十年代雜志社1978年。

9、《四人幫事件探索》齊辛著，香港：七十年代雜志社1978年。

10、《毛澤東與文化大革命》王希哲著，香港：時(shí)代出版社1981年。

11、《兩作家與文化革命：老舍和陳若曦》王際真著，中央大學(xué)，1981。

12、《中國(guó)文化革命倫理和語(yǔ)言》陳若曦著，柏克萊加大，1982。

13、《中共文革實(shí)錄》嚴(yán)家其著，大公報(bào)1986年。

14、《中共文化大革命史論》汪學(xué)文著，臺(tái)灣：國(guó)立政治大學(xué)國(guó)際關(guān)系中心1990年。

15、《焚心煮骨的日子：文革回憶錄》王西彥著，香港：香港昆侖制作公司1991年。

16、《理性與瘋狂——文化大革命中的群眾》王紹光著，“社會(huì)與思想?yún)矔?shū)”之一，香港：牛津大學(xué)出版社1993年。

17、《意識(shí)形態(tài)的迷失者：毛澤東一九六六年文化大革命起因之研究》韋玉莉著，臺(tái)北：蒲公英出版社1993年。

18、《現(xiàn)場(chǎng)歷史——文化大革命紀(jì)事》王力著，香港：牛津大學(xué)出版社1993年。

19、《文革大年表、淵源、革命、余波》趙無(wú)眠著，“真相系列”之一，明鏡出版社1996年。

20、《“文化大革命”詞典》巢峰主編，港龍出版社1993年。

21、《文化大革命：史實(shí)與研究》劉青峰著，香港中文大學(xué)1996年。

22、《浩劫之外：再論文化大革命》 臺(tái)北：風(fēng)云論壇出版社1997年。

23、《文化大革命和它的異端思潮》宋永毅、孫大進(jìn)編，香港：田園書(shū)屋1997年。

24、《毛主席的孩子們：紅衛(wèi)兵一代的成長(zhǎng)和經(jīng)歷》陳佩華著，朱曉陽(yáng)、陳淳譯，桂冠出版社1997年。

25、《“紅衛(wèi)兵”與“嬉皮士”》任知初著，香港：明鏡出版社1998年。

26、《形形色色的造反——紅衛(wèi)兵精神素質(zhì)的形成及演變》徐友漁著，香港：中文化學(xué)出版社1999年。

27、《我的感情流水帳：父親鄧小平“文革”十年記》毛毛著，香港：香港中華兒女出版社有限公司2000年。

28、《意識(shí)形態(tài)與文化大革命》劉曉著，臺(tái)北：洪葉文化出版社2000年。

29、《王力反思錄》王力著，香港北星出版社2001年。

30、《毛澤東帝國(guó)》產(chǎn)經(jīng)新聞“毛澤東秘錄”編輯采訪小組，“擁抱知識(shí)系列”之一，書(shū)泉出版社2002年。

31、《大外交家周恩來(lái)》（第六部 “文革”旋渦中的折沖樽俎），李連慶著，香港:天地圖書(shū)公司2002年。

32、《一陣風(fēng)雷驚世界: 毛澤東文化大革命》韋政通著，立緒文化出版，2002。

33、《一葉知秋：清華大學(xué)1968年“百日大武斗”》唐少杰著，香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所當(dāng)代中國(guó)文化研究中心?？?，香港中文大學(xué)2003年。

34、《“文革”秘檔1975~1976》李魁彩編著，香港：香港中華文化出版社有限公司2003年。

35、《清華大學(xué)文革紀(jì)事：一個(gè)紅衛(wèi)兵領(lǐng)袖的自述》沈如槐著，香港:時(shí)代藝術(shù)出版社2004年。

（三）、國(guó)外的“文化大革命”史論著

（1）、中譯本：

1、《毛澤東和中國(guó)思想》[日]桑原壽二著，時(shí)事問(wèn)題研究所1969年。

2、《文化大革命和毛澤東思想》[日]高橋勇次、米秀夫編著，日中出版社1973年。

3、《毛澤東“萬(wàn)歲”和“萬(wàn)碎”》[日]佐藤慎一郎著，大溱書(shū)店1979年。

4、《現(xiàn)代中國(guó)的去向——文化大革命的省察》[日]加加美光行編，亞洲經(jīng)濟(jì)研究所1986年。

5、《毛澤東的中國(guó)及后毛澤東的中國(guó)》莫里斯-邁斯納著，杜蒲、李玉玲等譯，四川人民出版社1989年。

6、《劉少奇》[美]洛厄爾·迪特默著，華夏出版社1989年。

7、《劉少奇?zhèn)鳌防钐烀裰先嗣癯霭嫔?989年。

8、《“文化大革命”的起源 人民內(nèi)部矛盾：1956——1957》（第一卷）[英]羅德里克·麥克法夸爾著，魏海生、艾平等譯，求實(shí)出版社1989年。

9、《“文化大革命”的起源 大躍進(jìn)：1958——1960》（第一卷）[英]羅德里克·麥克法夸爾著，魏海生、艾平等譯，求實(shí)出版社1990年。

10、《劍橋中華人民共和國(guó)史》（1966——1982）[美] 羅德里克·麥克法夸爾、費(fèi)正清主編，金光耀等譯，王建朗等校，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年。

11、《上山下鄉(xiāng)》[美] 托馬斯·伯恩斯坦著，李楓等譯，夏潮校，警官教育出版社1993。

12、《周恩來(lái)》[英]迪克·威爾遜著，中央文獻(xiàn)出版社2000年。

13、《毛澤東》[英]迪克·威爾遜著，中央文獻(xiàn)出版社2000年。

2）、（3）、日文本：

1、《北京烈烈：文化大革命とは何であったか》中嶼嶺雄著，東京:講談社2002年。

2、《文化大革命十年史》（上、中、下）嚴(yán)家祺、高皋著，辻康吾監(jiān)訳，東京:巖波書(shū)店2002年。

3、《毛沢東と林彪:文革の謎林彪事件に迫る》笠井孝之著，東京：日中出版2002年。

4、《わが父?鄧小平:“文革”歳月》（上、下）毛毛著，藤野彰, 鐙屋一ほか訳，東京：中央公論新社2002年。

5、《よいこの文化大革命 : 紅小兵の世界》武田雅哉著，東京：廣濟(jì)堂出版2003年。

6、《文化大革命と中國(guó)の社會(huì)構(gòu)造：公民権の配分と集団的暴力行為》楊麗君著，東京:御茶の水書(shū)房2003年。

7、《中國(guó)文化大革命再論》國(guó)分良成編著，東京：慶應(yīng)義塾大學(xué)出版會(huì)2003年。

二、論文

（一）國(guó)內(nèi)的“文化大革命”史論文

1981年的“文化大革命”史論文

1、“文化大革命”的悲劇決不能重演 鐘佛霖 求實(shí) 1981（07）

2、“文化大革命”的十年 求實(shí) 1981（Z2）

3、為什么“文化大革命”中我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)能取得進(jìn)展 高智瑜 紅旗 1981.19

1984年的“文化大革命”史論文

1、撥亂反正的一個(gè)根本問(wèn)題——談徹底否定“文化大革命” 江西社會(huì)科學(xué) 1984（06）

2、論徹底否定“文化大革命” 戴向青 江西社會(huì)科學(xué) 1984

3、“文化大革命”與形而上學(xué) 純立 蘭州學(xué)刊 1984

4、談徹底否定“文化大革命” 社會(huì)科學(xué) 1984

5、改革必須徹底否定“文化大革命” 陳羽福 社會(huì)科學(xué) 1984

6、徹底否定“文革”是辯證唯物主義否定觀的根本要求 馬桂經(jīng) 求實(shí) 1984

1985年的“文化大革命”史論文

1、實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革是消除“文化大革命”影響的重要措施 孫維寧 長(zhǎng)白學(xué)刊 1985

2、周恩來(lái)是“文化大革命”逆流中的中流砥柱——讀《周恩來(lái)選集》下卷札記 余伯流 求實(shí) 1985

3、歷史的合力是“文化大革命”持續(xù)十年的根本原因 劉志建 探索 1985

4、七十年代初期我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的冒進(jìn)機(jī)器調(diào)整 閻放鳴、王亞平黨史研究 1985.5

1986年的“文化大革命”史論文

1、論“文化大革命”的哲學(xué)基礎(chǔ) 侯以信 滄州師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 1986

2、“文化大革命”期間我國(guó)的工業(yè)管理體制 馬泉山 中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì) 1986

3、關(guān)于第三個(gè)五年計(jì)劃的編制和完成 閻放鳴 黨史研究 1986.6

4、一個(gè)紅衛(wèi)兵發(fā)起者的自述 梁梁執(zhí)筆 中國(guó)青年 1986.10

5、我國(guó)理論界關(guān)于“文革”起因的探討 工人日?qǐng)?bào)1986/11/2

6、從紅衛(wèi)兵到“老三屆” 青年報(bào)1986/7/25

1987年的“文化大革命”史論文

1、整理“文革”文件材料寧寬勿窄 楊英俠、郭元清 四川檔案 1987

2、“文化大革命”給上海經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的損失和教訓(xùn) 葉奕堯 學(xué)習(xí)與研究 1987.1

3、文化大革命中的民主黨派 何蜀 二十一世紀(jì) 1987.10

1988年的“文化大革命”史論文

1、粉碎“四人幫”后的頭兩年是“文化大革命”的繼續(xù)嗎——與唐昌興同志商榷 范香保、楊亞佳 領(lǐng)導(dǎo)之友 1988

2、對(duì)“文化大革命”的反思給予政治體制改革以什么啟示? 南京政治學(xué)院學(xué)報(bào) 1988

3、茅盾:“文革”浩劫中的磨難 李廣德 湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào) 1988

4、建立“文革博物館”是歷史的需要 微言 蘭州學(xué)刊 1988

5、“文革”爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)根源新探 刑燕芬、李振生 理論教育 1998.12

1989年的“文化大革命”史論文

1、也談“文化大革命”結(jié)束的標(biāo)志與時(shí)限問(wèn)題——與唐昌興同志商榷 李文 理論導(dǎo)刊 1989

2、“局外人”的探索與思考——《文化大革命的起源》評(píng)介 劉魁棟 社會(huì)主義研究 1989

3、發(fā)生的心理學(xué)分析“文化大革命” 景懷斌、朱霽青、廖雅琪 社會(huì)科學(xué)家 1989

4、關(guān)于“文化大革命”發(fā)生原因的探討綜述 賈廷余 理論前沿 1989

5、解開(kāi)通向“文革”之路的歷史之謎——《文化大革命的起源》評(píng)介 宮力 理論前沿 1989

6、中國(guó)知識(shí)分子的文化傳統(tǒng)與“文化大革命” 郝望 中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào) 1989

7、“五四”與“文革” 齊文 蘭州學(xué)刊 1989

8、文化大革命中的社會(huì)組織——各類“革命群眾組織”應(yīng)運(yùn)而生 徐友漁 中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊 1989.12

9、文革后期的中國(guó)外交政策 鄭宇碩 中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊 1989.12

10、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)蒙昧性的文化根源及其對(duì)“文化大革命”的影響(上)王毅 中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊 1989.03

11、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)蒙昧性的文化根源及其對(duì)“文化大革命”的影響(下)王毅 中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊 1989.06

12、文化大革命及史論方法——評(píng)回憶錄 高默波 香港社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1989.03

1990年的“文化大革命”史論文

1、記述“文化大革命”的三個(gè)認(rèn)識(shí)階段 王豪 新疆地方志 1990（03）

2、對(duì)“文化大革命”時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的新探索——評(píng)《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史》第3卷 陳實(shí) 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報(bào) 1990（03）

3、“文革”中農(nóng)村體育“興盛”現(xiàn)象的思考 傅硯農(nóng) 成都體育學(xué)院學(xué)報(bào) 1990（02）

4、黑龍江的紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng) 谷麗娟 黑龍江黨史 1990.2

5、一場(chǎng)真正的文化大革命 李欣岳 數(shù)位時(shí)代 1990.12

6、歷史的困惑——我對(duì)文革藝術(shù)“收租院”的看法 何懷碩 藝術(shù)家 1990.10

7、失憶與重構(gòu)——文化大革命的電影表現(xiàn) 韓叢耀 藝術(shù)觀點(diǎn) 1990.07

8、文革中所謂的“上海一月革命”——毛澤東制造的一個(gè)“文革樣板” 何蜀 當(dāng)代中國(guó)研究 1990.06

1991年的“文化大革命”史論文

1、對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)文化大革命初衷的探討 李娟芬 理論觀察 1991（01）

2、“文革”時(shí)期的社會(huì)心理 高鑒國(guó)、李芹 青年思想家 1991.2

3、知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)及其歷史命運(yùn) 杜鴻林 理論與現(xiàn)代化 1991.6

4、“文革”時(shí)期紅衛(wèi)兵的心態(tài) 高世屹 青年思想家 1991.25、1967年內(nèi)蒙古“造反派”與內(nèi)蒙古軍區(qū)的沖突——“文革”中軍隊(duì)向?qū)W生開(kāi)的第一槍 吳迪 當(dāng)代中國(guó)研究 1991.09

6、“文革”中的暴力與大屠殺 宋永毅 當(dāng)代中國(guó)研究 1991.09

7、被瘋狂的年代愚弄的外國(guó)人——在華外國(guó)專家的“文革”經(jīng)歷 何蜀 當(dāng)代中國(guó)研究 1991.06

1992年的“文化大革命”史論文

1、新編地方志記述“文化大革命”的再思考 陳元方 理論導(dǎo)刊 1992（02）

2、“89”**與“文化大革命”——試析兩次**的性質(zhì)、表現(xiàn)、聯(lián)系與教訓(xùn) 楊發(fā)民 理論導(dǎo)刊 1992（03）

3、地方志應(yīng)該記述“文化大革命” 張馨 理論導(dǎo)刊 1992（04）

4、記述“文化大革命”是縣志中不可缺少的一筆 岳抗生 理論導(dǎo)刊 1992（07）

5、一場(chǎng)很值得注意的爭(zhēng)端——地方志應(yīng)否記述“文化大革命”? 凌亢 理論導(dǎo)刊 1992（10）

6、新編地方志應(yīng)設(shè)專志記述“文化大革命” 理論導(dǎo)刊 1992（10）

7、“文化大革命”詞語(yǔ)的更新和異化 孟國(guó) 天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)1992（05）

8、周恩來(lái)在“文革”中的政治謀略探微 吳志鴻 唯實(shí) 1992（05）

9、紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)研究綜述 方弈 中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào) 1992.4

1993年的“文化大革命”史論文

1、《文化大革命中的地下文學(xué)》之啟示 溫儒敏 中國(guó)青年研究 1993（05）

2、“文化大革命”與巫術(shù)文化 王毅 社會(huì)學(xué)研究 1993（03）

3、在兩種文明間振蕩——文革中上山下鄉(xiāng)女知青問(wèn)題初探 金一虹 婦女研究論叢 1993（02）

4、“文革”時(shí)期的中國(guó)女性人口 趙麗霞、朱楚珠 婦女研究論叢 1993（03）

5、淺論“文革”對(duì)婚姻的政治干預(yù) 袁熹 婦女研究論叢 1993（04）

6、“文革”先后的北京滿族人 趙書(shū) 滿族研究 1993（01）

7、試論“文革”期間中國(guó)大多數(shù)人覺(jué)醒的歷史進(jìn)程 趙國(guó)勤 長(zhǎng)白學(xué)刊 1993（06）

8、“根本任務(wù)”:“文革”之亂和鄧公之功——兼說(shuō)鄧小平同志對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的一大貢獻(xiàn) 胡義成 福建師大福清分校學(xué)報(bào) 1993（02）

9、文革中的郭沫若與毛澤東 魏奕雄 郭沫若學(xué)刊 1993（03）

10、“文革”時(shí)期“武斗現(xiàn)象”研究 中國(guó)青年研究 1993（04）11、1992年以來(lái)“紅衛(wèi)兵”研究綜述 王盛輝 當(dāng)代中國(guó)研究 1993.03

12、論文革地下小說(shuō)“第二次握手”及其事件 宋如珊 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué) 1993.03

13、毛澤東逼出來(lái)的“九一三林彪出逃事件” 王年

一、何蜀、陳昭 當(dāng)代中國(guó)研究1993.06

14、“文革”中的“揪軍內(nèi)一小撮”問(wèn)題辨析 何蜀 當(dāng)代中國(guó)研究 1993.03

1994年的“文化大革命”史論文

1、“文化大革命”期間經(jīng)濟(jì)建設(shè)的教訓(xùn) 張珠珍 福建黨史月刊 1994年（01）

草

2、毛澤東晚年悲劇形成初探——論“文化大革命”的發(fā)動(dòng) 韓能躍 邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào) 1994（03）

3、在鬧劇和悲劇的背后(上)──“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”的歷史反思 黃宗潤(rùn) 福州黨校學(xué)報(bào) 1994（01）

4、在鬧劇和悲劇的背后(下)──“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”的歷史反思 黃宗潤(rùn) 福州黨校學(xué)報(bào) 1994（02）

5、關(guān)于“文化大革命”階段劃分的淺見(jiàn) 高尚斌 黨史研究與教學(xué) 1994（06）

6、“文化大革命”的反思 王河 黨史研究與教學(xué) 1994（04）

7、論“文化大革命”中的精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu) 關(guān)海庭 黨史研究與教學(xué) 1994（02）

8、“文化大革命”中黨和人民的斗爭(zhēng)歷程研究綜述 張化 中共黨史研究 1994（04）

9、淺議妨礙“文革”研究的幾種誤解 郭文亮 紅巖春秋 1994（06）

10、服從與信念:青年學(xué)生投身“文革”的動(dòng)因 劉松茂 中國(guó)青年研究 1994（04）

11、紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)與“文革”前的學(xué)校教育 卜偉華 中國(guó)青年研究 1994（01）

12、論毛澤東與兩個(gè)“徹底決裂”──兼析毛澤東發(fā)動(dòng)“文革”的動(dòng)機(jī) 辜堪生、李婭玲 天府新論 1994（01）

13、“血統(tǒng)論”在文革中的興衰 史會(huì)來(lái)、劉曉 世紀(jì)橋 1994（03）

14、“十年浩劫”中的中國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè) 劉躍前 科技進(jìn)步與對(duì)策 1994（04）

15、“文革”時(shí)期的個(gè)人崇拜與社會(huì)心理 邸彥莉 青年思想家 1994.3

16、論紅衛(wèi)兵 史曉平、史曉久 南京社會(huì)科學(xué) 1994、8

1995年的“文化大革命”史論文

1、對(duì)文化大革命起因的思考 王旸 張家口師專學(xué)報(bào) 1995（02）

2、文化大革命中的紅衛(wèi)兵話劇 楊健 中國(guó)青年研究 1995（01）

3、文化大革命中的紅衛(wèi)兵話劇（續(xù)）楊健 中國(guó)青年研究 1995（02）

4、中蘇交惡與“文化大革命” 宋銀桂 湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1995（06）

5、編寫(xiě)“文化大革命”時(shí)期大事紀(jì)事體會(huì)點(diǎn)滴 北京黨史 1995（01）

6、工作組與造反派──“文化大革命”中的矛盾現(xiàn)象分析 魏憲朝 北京黨史 1995（01）

7、對(duì)“文化大革命”幾個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)(上)中共黨史研究 1995（01）

8、對(duì)“文化大革命”幾個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)(下)中共黨史研究 1995（02）

9、“文化大革命”中知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)述論 關(guān)海庭 當(dāng)代中國(guó)史研究 1995（05）

10、毛澤東在“文化大革命”中對(duì)自身錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與糾正 陳東林 當(dāng)代中國(guó)史研究 1995（01）

11、“文革”初期的血統(tǒng)論之爭(zhēng) 郭文亮 中國(guó)青年研究 1995（05）

12、文革時(shí)期的國(guó)內(nèi)僑務(wù)與歸僑僑眷生活 鄭甫弘 南洋問(wèn)題研究 1995（02）

13、論“文革”時(shí)期的魯迅研究 杜一白 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1995（02）

14、“文革”起因 眾說(shuō)紛紜 金春明 黨史文匯 1995（03）

15、“文革”中安徽“斗批改”運(yùn)動(dòng)概述 朱來(lái)常 安徽史學(xué) 1995（03）

1996年的“文化大革命”史論文

1、試析“文化大革命”發(fā)動(dòng)的國(guó)際誘因 崔肇新 黨史博采 1996（11）

2、關(guān)于防止“文化大革命”悲劇重演的再思考 劉鳴晨 廣西師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1996（03）

3、科學(xué)評(píng)價(jià)“文化大革命”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的得失 許明玉、思涯、王敬 世紀(jì)橋 1996（03）

4、從人民公社化運(yùn)動(dòng)到“文化大革命”的發(fā)生——“文化大革命”發(fā)生的經(jīng)濟(jì)根源初探 高永昌 黨史研究與教學(xué) 1996（05）

5、深刻認(rèn)識(shí)和反思“文化大革命”的歷史──學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷體會(huì) 安建設(shè) 北京黨史 1996（03）

6、六十代 “左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展與“文化大革命”的爆發(fā) 金春明 中共黨史研究 1996（01）

7、周恩來(lái)與“文化大革命”初期的鐵路交通 陳揚(yáng)勇 中共黨史研究 1996（01）

8、黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的誤區(qū)與“文化大革命”的發(fā)動(dòng) 林蘊(yùn)暉 中共黨史研究 1996（03）

9、《“文化大革命”簡(jiǎn)史》出版座談會(huì)述要 張保軍 中共黨史研究 1996（06）

10、試析毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的方法論 翁有為、王樹(shù)蔭 史學(xué)月刊 1996（05）

11、鄧小平對(duì)“文化大革命”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要總結(jié) 柳建輝 當(dāng)代中國(guó)史研究 1996（04）

12、“文化大革命”史研究：現(xiàn)狀與評(píng)述 劉國(guó)新 當(dāng)代中國(guó)史研究 1996（06）

13、生命歷程：“文革”對(duì)“老三屆”婚姻的影響 常京鳳 中國(guó)青年研究 1996（03）

14、堅(jiān)冰下的潛流：文革中的知識(shí)青年思潮 印紅標(biāo) 中國(guó)青年研究 1996（02）

15、生命歷程：“文革”對(duì)“老三屆”學(xué)業(yè)和家庭的影響 常京鳳 中國(guó)青年研究 1996（01）

16、“文革”十年外交工作的輝煌成果與毛澤東外交戰(zhàn)略策略思想的杰出貢獻(xiàn) 顏善文 孝感學(xué)院學(xué)報(bào) 1996（04）

17、試論“四清”運(yùn)動(dòng)對(duì)“文革”的影響 江春 學(xué)術(shù)界 1996（02）

18、“文革”話語(yǔ)管窺 陳家琪 書(shū)屋 1996（01）

19、文革時(shí)期中國(guó)的海外華僑政策 鄭甫弘 南洋問(wèn)題研究 1996（02）

20、“文革”手抄本的種類、地位和意義 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1996（03）

21、“文革”文學(xué)中的女性敘事 洪強(qiáng) 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1996（03）

22、“文革”文學(xué)產(chǎn)生的根源 孫德喜 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1996（03）

23、虛假的真實(shí)——“文革”的偽現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌簡(jiǎn)談 羅振亞 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1996（01）

24、關(guān)于“文革儀式”的文化解析 干與 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1996（01）

25、關(guān)于“文革”中手抄本和民間文學(xué)問(wèn)題 高有鵬 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1996（01）

26、“文革”文學(xué)初議 沈太慧 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1996（01）

27、從語(yǔ)言角度去研究“文革”文學(xué) 楊匡漢 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1996（01）

28、“文革”對(duì)中國(guó)歷史的影響 北京黨史 1996（03）

29、試論中國(guó)農(nóng)村“文革”的歷史特點(diǎn) 周連春 毛澤東思想研究 1996（04）

30、“九一三事件”后肯定與否定“文革”的斗爭(zhēng)與毛澤東的心態(tài) 陳立旭 毛澤東思想研究 1996（01）

31、“文革”時(shí)期毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想探析 陳東林 當(dāng)代中國(guó)史研究 1996（01）

1997年的“文化大革命”史論文

1、文化大革命時(shí)期的紅衛(wèi)兵音樂(lè) 楊健 中國(guó)青年研究 1997（02）

2、論“文化大革命”發(fā)生的主觀動(dòng)因 韓能躍 邢臺(tái)師范高專學(xué)報(bào) 1997（03）

3、“文化大革命”時(shí)期小說(shuō)的創(chuàng)作隊(duì)伍 姚楠 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1997（04）

4、“文化大革命”史研究綜述 張均兵、方增泉、沈傳寶 北京黨史 1997（02）

5、“文化大革命”的形態(tài)應(yīng)是“社會(huì)運(yùn)動(dòng)” 劉濟(jì)生 北京黨史 1997（05）

6、六十年代中期的國(guó)際環(huán)境與“文化大革命”的發(fā)生 張化.沈漢 中共黨史研究 1997（01）

7、“文化大革命”中的社會(huì)性矛盾 印紅標(biāo) 中共黨史研究 1997（02）

8、“文化大革命”時(shí)期內(nèi)地與香港的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 趙自勇.張保軍 中共黨史研究 1997（02）

9、“文化大革命”與當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展 關(guān)海庭 當(dāng)代中國(guó)史研究 1997（01）

10、“文化大革命”學(xué)術(shù)討論會(huì)觀點(diǎn)綜述 王海光 當(dāng)代中國(guó)史研究 1997（01）

11、“文化大革命”發(fā)動(dòng)之際 當(dāng)代中國(guó)史研究 1997（06）

12、“文革”中的道德歧路 高國(guó)舫 黨史研究與教學(xué) 1997（04）

13、如何評(píng)價(jià)“文革”時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀況? 陳東林 黨史文匯 1997（08）

14、研究“文革”時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的幾點(diǎn)思考 陳東林 中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究 1997（04）

15、文化霸權(quán)與“文革”新聞評(píng)論 肖燕雄 現(xiàn)代傳播-北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào) 1997（03）

16、“文革”時(shí)期歷史研究座談會(huì)概述 劉志男 當(dāng)代中國(guó)史研究 1997（01）

17、人民的中流砥柱——回憶周總理在“文革”中同林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)在若干重大問(wèn)題上的斗爭(zhēng) 吳慶彤 當(dāng)代中國(guó)史研究 1997（06）

1998年的“文化大革命”史論文

1、論周恩來(lái)在“文化大革命”中的歷史作用 蔡天新 福建黨史月刊 1998（S1）

2、砥柱中流護(hù)英華——周恩來(lái)在“文化大革命”中對(duì)干部的保護(hù) 楊耀志 福建黨史月刊 1998（S1）

3、撥亂反正的最初嘗試——“文化大革命”中后期的糾“左”努力 楊占城 福建黨史月刊 1998（10）

4、亂世出怪語(yǔ)——“文化大革命”時(shí)期用語(yǔ)特點(diǎn)簡(jiǎn)折 周薦、李根孝 許昌師專學(xué)報(bào) 1998（01）

5、“文化大革命”中周恩來(lái)維系多黨合作的努力──紀(jì)念周恩來(lái)誕辰一百周年 唐正芒 西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1998（01）

6、論周恩來(lái)在“文化大革命”中的斗爭(zhēng)策略思想 劉華明、王哲 天中學(xué)刊 1998（01）

7、淺談周恩來(lái)在“文化大革命”中的政治定位 王友貴 天府新論 1998（S1）

8、“文化大革命”中周恩來(lái)同極“左”思潮的斗爭(zhēng) 鄧云華、王軍暉 天府新論 1998（S1）

9、文化大革命”時(shí)期文學(xué)的新資料 姚楠 松遼學(xué)刊(社會(huì)科學(xué)版)1998（02）

10、《“文化大革命”史稿》芻議 唐少杰 開(kāi)放時(shí)代 1998（06）

11、從新中國(guó)建設(shè)史角度總結(jié)“文化大革命”的歷史教訓(xùn) 柳建輝 黨史研究與教學(xué) 1998（05）

12、“文化大革命”中周恩來(lái)同志同極“左”思潮的斗爭(zhēng) 鄧云華 川北教育學(xué)院學(xué)報(bào) 1998（02）

13、走向和解的中美關(guān)系與“文化大革命” 劉勇 北京黨史 1998（03）

14、對(duì)“文化大革命”時(shí)期北京市經(jīng)濟(jì)工作的反思 郭曉燕 北京黨史 1998（04）

15、周恩來(lái)限制“文化大革命”范圍的三次努力 柳建輝 中共中央黨校學(xué)報(bào) 1998（01）

16、周恩來(lái)在“文化大革命”中的政治家品格 董俊山 中共黨史研究 1998（01）

17、“兩個(gè)文革說(shuō)”與“文化大革命”的定性研究 金春明 中共黨史研究 1998（02）

18、從清華大學(xué)兩派看“文化大革命”中群眾組織的對(duì)立和分歧 唐少杰 中共黨史研究 1998（02）

19、二十年后對(duì)“文化大革命”的再思考──從《“文化大革命”簡(jiǎn)史》談起 張化 中共黨史研究 1998（02）

20、日本對(duì)“文化大革命”的研究與日本的“文化大革命” 古廄忠夫、韓鳳琴 中共黨史研究 1998（03）

21、回憶“文化大革命”初期的“五十天路線錯(cuò)誤”──從““6.18”事件到“7.29”大會(huì) 李雪峰 中共黨史研究 1998（04）

22、“文化大革命”概念的演變 高金山 中共黨史研究 1998（05）

23、新儒家的“守身”與“舍身”——梁漱溟在“文化大革命”中的學(xué)術(shù)心路分析 翁有為 史學(xué)月刊 1998（06）

24、試論“文化大革命”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 伊勝利、譚明 理論探討 1998（06）

25、周恩來(lái)與“文化大革命”前期的國(guó)民經(jīng)濟(jì) 安建設(shè) 當(dāng)代中國(guó)史研究 1998（01）

26、在極“左”思潮的沖擊中穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)——“文化大革命”時(shí)期周恩來(lái)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn) 張化 當(dāng)代中國(guó)史研究 1998（02）

27、周恩來(lái)對(duì)“文化大革命”的認(rèn)識(shí)與態(tài)度 陳揚(yáng)勇 黨的文獻(xiàn) 1998（03）

28、對(duì)文革成因的文化批判——讀李銳的《無(wú)風(fēng)之樹(shù)》與《萬(wàn)里無(wú)云》 曲春景 中州大學(xué)學(xué)報(bào) 1998（02）

29、十年“文革”時(shí)期學(xué)校德育的實(shí)踐特征及其異化 孫少平現(xiàn)代教育論叢 1998（06）

30、周恩來(lái)在“文革”期間的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想 鞏玉閩 福建黨史月刊 1998（S1）

31、研究“文革”體育史的價(jià)值與條件初議 傅硯農(nóng) 浙江體育科學(xué) 1998（04）

32、毛、劉分岐與“文革”的發(fā)動(dòng) 曹英 炎黃春秋 1998（11）

33、“文革”教訓(xùn)應(yīng)繼續(xù)探討 季羨林 炎黃春秋 1998（09）

34、要實(shí)事求是地記述“文革”時(shí)期的區(qū)域發(fā)展變化 任學(xué)燕 新疆地方志 1998（01）

35、文革期間藝術(shù)家面臨的問(wèn)題情境 魯虹 西北美術(shù) 1998（03）

36、“文革”時(shí)期的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與創(chuàng)新思潮 魯虹 西北美術(shù) 1998（01）

37、周恩來(lái)在“文革”中保護(hù)老干部的歷史功勛 盛明 四川黨史 1998（02）

38、周恩來(lái)對(duì)“文革”時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的特殊貢獻(xiàn) 王頻 淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1998（01）

39、“文革”時(shí)期中華傳統(tǒng)詩(shī)詞的勃興 楊漢云 衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 1998（05）

40、用心用力而記之——《增城縣志》《懷集縣志》“文革”記述之比較與歸納 林昉 廣東史志 1998（02）

41、周揚(yáng)“文革”落難現(xiàn)象之反思 張景超 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1998（03）

42、形式及其觀念意味:對(duì)“文革”主流文學(xué)經(jīng)典文本的解讀 劉成友 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1998（03）

43、“文化文革命”時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)波動(dòng)及其動(dòng)因探析 鄭有貴 中共黨史研究 1998（03）

44、“兩個(gè)文革說(shuō)”與“文化大革命”的定性研究 金春明 中共黨史研究 1998（02）

45、“文革”時(shí)期競(jìng)技體育狀況的階段劃分及理由 傅硯農(nóng) 體育文史 1998（06）

46、“文革”體育史的價(jià)值與條件 小楊 體育文史 1998（01）

47、劉少奇“文革”時(shí)期在開(kāi)封 吳玉文 史學(xué)月刊 1998（04）

48、鄧小平總結(jié)“文革”歷史經(jīng)驗(yàn)的啟示 孫凱民 內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版)1998（04）

49、淺析周恩來(lái)減輕“文革”錯(cuò)誤的對(duì)策 楊先農(nóng) 毛澤東思想研究 1998（S2）

50、論“文革”對(duì)中國(guó)教育學(xué)科體系的破壞及其教訓(xùn) 侯懷銀 高等師范教育研究 1998（02）

51、劉少奇面對(duì)驟然降臨的“文革”災(zāi)難 朱元石 當(dāng)代中國(guó)史研究 1998（05）

52、周恩來(lái)與“文革”中的信訪工作 刁杰成 當(dāng)代中國(guó)史研究 1998（02）

53、“文革”中整黨建黨運(yùn)動(dòng)述析 柳建輝 黨的文獻(xiàn) 1998（03）

54、毛澤東“文革”后期“解放”和任用老干部情況簡(jiǎn)析 唐洲雁 黨的文獻(xiàn) 1998（02）

55、紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因和特點(diǎn) 李亞平中學(xué)歷史教學(xué)參考 1998.5

56、文革中知識(shí)青年的迷惘與覺(jué)醒 劉小萌 今日名流 1998（4）

1999年的“文化大革命”史論文

1、福州群眾對(duì)“文化大革命”的抵制和抗?fàn)?嚴(yán)祥欽 福建黨史月刊 1999（05）

2、紅衛(wèi)兵與“文化大革命”的發(fā)動(dòng) 韓能躍、郝文波 邢臺(tái)師范高專學(xué)報(bào) 1999（04）

3、“文化大革命”文學(xué)的反思 趙俊賢 西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1999（01）

4、黨內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的分歧與“文化大革命”的發(fā)動(dòng) 楊玉玲 西安政治學(xué)院學(xué)報(bào) 1999（01）

5、關(guān)于《“文化大革命”簡(jiǎn)史》的一點(diǎn)看法 唐少杰 社會(huì)科學(xué)論壇 1999（Z2）

6、鄧小平論“文化大革命” 秦立海 世紀(jì)橋 1999（06）

7、“文化大革命”期間的貴州教育事業(yè)(1966——1976)貴州教育 田林 1999（05）

8、1966年我國(guó)的政治體制與“文化大革命”的發(fā)動(dòng) 張明軍 黨史研究與教學(xué) 1999（05）

9、論“文化大革命”之前的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng) 崔祿春 北京黨史 1999（03）

10、關(guān)于“文化大革命”前毛澤東對(duì)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)和估計(jì)的幾點(diǎn)思考 孫希磊 北京黨史 1999（02）

11、評(píng)“文化大革命”前的兩次教育革命 楊鳳城 中共黨史研究 1999（02）

12、論周恩來(lái)在“文化大革命”中的抗?fàn)?胡連生、劉光慧 理論探討 1999（01）

13、批判所謂“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線”的來(lái)龍去脈——“文化大革命”中的一場(chǎng)風(fēng)暴 黨的文獻(xiàn) 穆欣 1999（06）

14、“文化大革命”是怎樣結(jié)束的? 李捷 黨的文獻(xiàn) 1999（03）

15、對(duì)“文革”時(shí)期中國(guó)與與世界經(jīng)濟(jì)變化狀況的比較與思考 王啟厚 勝利油田黨校學(xué)報(bào) 1999（06）

16、周恩來(lái)在“文革”中對(duì)黨和國(guó)家作出巨大貢獻(xiàn)的原因分析 阮黃南 漳州職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) 1999（04）

17、實(shí)事求是地看待“文革對(duì)期”經(jīng)濟(jì)建設(shè)─—寫(xiě)在建國(guó)50周年來(lái)臨之際 陳東林 真理的追求 1999（09）

18、“文革”后期中國(guó)外交取得成就的原因淺析 田猛、錢(qián)耕耘 西安聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào) 1999（03）

19、“文革”主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)與浩然創(chuàng)作的演變 王堯 蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1999（03）

20、從清華大學(xué)“文革”個(gè)案談紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)的失敗、情結(jié)及評(píng)價(jià)問(wèn)題(上)唐少杰 社會(huì)科學(xué)論壇 1999（Z3）

21、從清華大學(xué)“文革{”個(gè)案談紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)的失敗、情結(jié)及評(píng)價(jià)問(wèn)題(下)唐少杰 社會(huì)科學(xué)論壇 1999（Z4）

22、試論“文革”末期的周恩來(lái)效應(yīng) 徐魯航 汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)1999（06）

23、“文革”時(shí)期中共對(duì)臺(tái)政策 閻安 內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)1999（01）

24、“文革”期間資料亟待搶救 陳瑞良 江南論壇 1999（02）

25、“文革”主流文藝思想的構(gòu)成與運(yùn)作──“文革文學(xué)”研究之一 王堯 華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1999（02）

26、關(guān)于“文革”時(shí)期的民間文學(xué)問(wèn)題 高有鵬 河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)1999（02）

27、論張志民“文革”“自賞詩(shī)”的思想性 楊漢云 湖南社會(huì)科學(xué) 1999（02）

28、敘述文革 許子?xùn)| 讀書(shū) 1999（09）

29、論“文革”之前的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng) 崔祿春 黨史研究與教學(xué) 1999（04）

30、“文革”事件對(duì)入學(xué)、升學(xué)模式的影響 劉精明 社會(huì)學(xué)研究 1999（06）

31、曲折探索時(shí)期的光輝業(yè)績(jī)——建國(guó)后至“文革”結(jié)束的經(jīng)濟(jì)建設(shè) 張啟華 馬克思主義研究 1999（05）

32、“文革”時(shí)期的個(gè)人崇拜問(wèn)題淺探 何亞平毛澤東思想研究 1999（01）

33、“文革”后期周恩來(lái)在對(duì)外經(jīng)濟(jì)工作中的貢獻(xiàn) 王駿 黨的文獻(xiàn) 1999（01）

2000年的“文化大革命”史論文

1、“文化大革命”的歷史教訓(xùn)——紀(jì)念《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》發(fā)表20周年 余廣人 炎黃春秋 2000（12）2、1966年我國(guó)的政治體制與“文化大革命”的發(fā)動(dòng) 樊建瑩、張明軍 信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2000（01）

3、“文化大革命”時(shí)期的石油高等教育 張榮華 石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2000（01）

4、冷戰(zhàn)與中國(guó)“文化大革命”的起源 牛大勇 社會(huì)科學(xué)論壇 2000（05）

5、“文化大革命”與鄧小平理論的形成 何繼齡 甘肅高師學(xué)報(bào) 2000（06）

6、萬(wàn)里與“文化大革命”時(shí)期北京的城市規(guī)劃 魏恪宗 北京黨史 2000（04）

7、水與舟關(guān)系的現(xiàn)代詮釋——論人民群眾在“文化大革命”中的歷史作用 郭文亮 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2000（05）

8、“文化大革命”初期群眾組織取向的個(gè)案評(píng)析 唐少杰 中共黨史研究 2000（01）

9、論“文化大革命”期間黨的指導(dǎo)思想的兩個(gè)發(fā)展趨向 張保軍 中共黨史研究 2000（02）

10、“文化大革命”中北京“天派”、“地派”的一些特點(diǎn) 卜偉華 中共黨史研究 2000（03）

11、毛澤東的新“階級(jí)斗爭(zhēng)”論斷與“文化大革命”的起因和特點(diǎn) 陳東林 中共黨史研究 2000（06）

12、中蘇論戰(zhàn)與“文化大革命” 劉興先 河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2000（05）

13、“文化大革命”時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的民族綱領(lǐng)政策——中國(guó)共產(chǎn)黨民族綱領(lǐng)政策形成和發(fā)展研究之七 烏小花 黑龍江民族叢刊 2000（03）

14、“文化大革命”與當(dāng)代中國(guó)改革模式的選擇 關(guān)海庭 當(dāng)代中國(guó)史研究 2000（04）

15、文化專制主義重壓下的復(fù)雜創(chuàng)作現(xiàn)象——談文革十年的三類小說(shuō) 仕生 泰山鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工大學(xué)學(xué)報(bào) 2000（02）

16、反思“文革”歲月的胸懷與境界 陸仁 書(shū)屋 2000（08）

17、周恩來(lái)在“文革”中是怎樣批極左的 王永欽 炎黃春秋 2000（11）

18、“文革”特色詞語(yǔ)淺析 劉根法 西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版.漢文)2000（04）

19、“文革”時(shí)期的連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作 魯虹 西北美術(shù) 2000（03）

20、“文革”十年間的中國(guó)翻譯界 靳彪、趙秀明 天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào) 2000（01）

21、“破舊立新”狂潮中的文化返祖──“文革”中流行的各種降災(zāi)致害巫術(shù) 王毅 社會(huì)科學(xué)論壇 2000（02）

22、“文革”中的“林彪現(xiàn)象”論析 林源 南京社會(huì)科學(xué) 2000（09）

23、“文革”時(shí)期山西經(jīng)濟(jì)建設(shè)述評(píng) 牛崇輝 呂梁高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2000（02）

24、周恩來(lái)在“文革”前期中國(guó)外交工作中的貢獻(xiàn) 肖宗志 洛陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2000（04）

25、從“小四清”到“文革”──一個(gè)華南鄉(xiāng)村的“運(yùn)動(dòng)”考察 單世聯(lián) 開(kāi)放時(shí)代 2000（05）

26、“文革”中的“小辯論” 劉宗武 教育藝術(shù) 2000（09）

27、表層的與潛隱的——“文革”中兩種形態(tài)詩(shī)透析 陳愛(ài)中 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 2000（02）

28、生活在別處——“文革”地下文學(xué)中的女性形象 尹元華 濟(jì)南教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2000（05）

29、周恩來(lái)在文革中對(duì)外交事業(yè)的貢獻(xiàn) 韓民仆.趙凌 淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2000（04）

30、中國(guó)理論界的一樁歷史公案──“文革”末期起草《中國(guó)科學(xué)院工作匯報(bào)提綱》的前前后后 龔育文 河北學(xué)刊 2000（04）

31、“文革”十年毛澤東著作毛澤東像出版紀(jì)實(shí) 方厚樞 湘潮 2000（06）

32、回歸傳統(tǒng)精神與恪守人格理想的生命悲歌——“文革”期間作家自殺現(xiàn)象的文化思考 劉玉平四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2000（06）

33、《管錐編》中的“文革”話語(yǔ)與“文革”憂思 孫小著 山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2000（03）

34、“文革”前后的研究所 黃松贊 東南亞研究 2000（Z1）

35、“文革時(shí)期”的文學(xué)運(yùn)動(dòng)形態(tài)論綱 郝明工 重慶師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2000（01）

36、關(guān)于“文革語(yǔ)言”的反思 金立鑫、阿宣 語(yǔ)文建設(shè) 2000（06）

37、毛澤東在“文革”時(shí)期的兩個(gè)思想趨向初探 李曙新 毛澤東思想研究 2000（05）

38、鄧小平“文革”后期的整頓與改革開(kāi)放方針的確立 王員 江西社會(huì)科學(xué) 2000（02）

39、“文革”主流文學(xué)論綱 熊德彪、劉成友 湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2000（01）

40、“文革”時(shí)期流放者詩(shī)歌簡(jiǎn)論 王家平文藝爭(zhēng)鳴 2000（06）

41、體現(xiàn)憂國(guó)情懷的“歷史反省”──“文革小說(shuō)”的敘事研究 許子?xùn)| 文學(xué)評(píng)論 2000（03）

42、“文革”時(shí)期檔案開(kāi)放問(wèn)題初探 李軍 上海檔案 2000（05）

43、滄海橫流 更顯英雄本色——“文化大革命”中的宋慶齡 華平宋慶齡與二十世紀(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)文集 宋慶齡與二十世紀(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì) 上海三聯(lián)出版社2000.1244、90年代國(guó)內(nèi)關(guān)于“知青運(yùn)動(dòng)”研究綜述 徐春夏 當(dāng)代中國(guó)史研究 2000（4）

2001年的“文化大革命”史論文

1、“文化大革命”時(shí)期政治體制的特征 胡德茂 黨史縱覽 2001（01）

2、中國(guó)文藝工作者在文化大革命中的抗?fàn)帯媾c葛紅兵辯論 譚解文 云夢(mèng)學(xué)刊 2001（06）3、60年代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤批判與“文化大革命”的發(fā)動(dòng) 李振霞 新東方 2001（02）

4、“文化大革命”的理性思考 強(qiáng)連紅 克山師專學(xué)報(bào) 2001（01）

5、民主黨派在“文化大革命”時(shí)期的歷史概要 韋玉鳳 世紀(jì)橋 2001（05）

6、對(duì)“文化大革命”時(shí)期北京市經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的思考 郭曉燕 北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào) 2001（01）

7、中蘇論戰(zhàn)與“文化大革命”的起因 周敬青 中共中央黨校學(xué)報(bào) 2001（01）

8、“文化大革命”時(shí)期日本人的文革論 張雅晶 史學(xué)月刊 2001（03）

9、“文化大革命”前期人們眼中的中國(guó)和世界 翁有為 史學(xué)月刊 2001（05）

10、談“文化大革命”檔案史料的編研 齊曉嵐 蘭臺(tái)世界 2001（06）

11、“文革”語(yǔ)言的社會(huì)文化心理分析 金立鑫 書(shū)屋 2001（03）

12、毛澤東與“文革”時(shí)期的個(gè)人崇拜 彭厚文 無(wú)錫輕工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2001（03）

13、中國(guó)“文革”與法國(guó)“五月風(fēng)暴”評(píng)論 萬(wàn)家星 學(xué)術(shù)界 2001（05）

14、“大躍進(jìn)”與“文革”時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的比較 周樹(shù)立 黔東南民族師專學(xué)報(bào) 2001（05）

15、“文革”中稱柳宗元為大“法家”的回顧與反思 呂國(guó)康 零陵師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2001（04）

16、文革文學(xué)與尋根文學(xué)的符號(hào)學(xué)比較 王衡霞 零陵師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2001（02）

17、“文革”災(zāi)難與毛澤東的哲學(xué)思想失誤 崔自鐸 理論前沿 2001（02）

18、試論“文革”中的知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)幾度起伏的經(jīng)濟(jì)因素 張曙 世紀(jì)橋 2001（01）

19、評(píng)10年“文革”與文藝圍剿 彭禮賢 井岡山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2001（01）

20、關(guān)于“文革”時(shí)期的手抄本問(wèn)題 高有鵬 河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2001（04）

21、“文革”元旦社論話語(yǔ)的邏輯語(yǔ)義分析 祝克懿 貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2001（04）

22、文革“樣板戲”論 莫偉鳴 湖南教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2001（06）

23、正確認(rèn)識(shí)毛、劉關(guān)系與“文革”的發(fā)動(dòng) 高正禮 黨史研究與教學(xué) 2001（02）

24、“文革”中的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)研究述評(píng) 張曙 當(dāng)代中國(guó)史研究 2001（02）

25、文化大革命是怎樣結(jié)束的？ 李捷 中國(guó)檔案報(bào) 2001-03-16

2002年的“文化大革命”史論文

1、論毛澤東對(duì)“文化大革命”的評(píng)價(jià) 彭厚文 江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2002（01）

2、試析毛澤東的社會(huì)主義觀與“文化大革命”的發(fā)生 魏憲朝 聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2002（01）

3、政治文化對(duì)“文化大革命”的支撐與推延作用及其有限性 李月軍 天水行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2002（02）

4、談“文化大革命”期間的寫(xiě)作實(shí)踐和寫(xiě)作理論 侯攀峰 內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2002（03）

5、談個(gè)人崇拜與“文化大革命” 劉玉娟 晉東南師范專科學(xué)校學(xué)報(bào) 2002（01）

6、“文化大革命”中武斗發(fā)展階段及特點(diǎn)分析 張晉山 湖南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2002（S2）

7、十一屆三中全會(huì)以來(lái)“文化大革命”研究的新進(jìn)展 王海光 黨史研究與教學(xué) 2002（06）

8、論“文化大革命”的潛在歷史影響 吳鵬森 安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2002（04）

9、論毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”動(dòng)機(jī)的形成——兼評(píng)中蘇論戰(zhàn)的消極影響 虞文清、王炳 中共中央黨校學(xué)報(bào) 2002（04）

10、論鄧小平“文化大革命”之“功”說(shuō) 陳亞萍 南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2002（02）

11、珍惜黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義前進(jìn)道路的歷史——論更加公正客觀地看待黨在“文化大革命”十年中的失誤 張榮生 當(dāng)代中國(guó)史研究 2002（05）

12、美國(guó)對(duì)中國(guó)“文化大革命”的反應(yīng)(1966～1968)唐小松 當(dāng)代中國(guó)史研究 2002（04）

13、用歷史唯物主義眼光看問(wèn)題——鄧小平對(duì)“文化大革命”的評(píng)價(jià)方法探析 周敬青 黨政論壇 2002（02）

14、美國(guó)對(duì)中國(guó)“文化大革命”的早期研究(1966—1968)王朝暉 東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2002（06）

15、試論“文革”爆發(fā)的思想文化基礎(chǔ) 張明軍、尹書(shū)博 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2002（06）

16、毛澤東晚年憂患意識(shí)的演進(jìn)分析——從大躍進(jìn)和文革的發(fā)動(dòng)談起 王青山 中共桂林市委黨校學(xué)報(bào) 2002（02）

17、從“文革”期間社會(huì)的結(jié)構(gòu)及功能看“文革”的成因 李超海 益陽(yáng)師專學(xué)報(bào) 2002（02）

18、淺析發(fā)動(dòng)“文革”的深層根源 王永章 新疆石油教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2002（03）

19、寫(xiě)家國(guó)之情,發(fā)黍離之音——中國(guó)作家在文革期間的地下寫(xiě)作 譚解文 湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 2002（01）20、“文革博物館”從這里開(kāi)始 牧惠 咸寧師專學(xué)報(bào) 2002（04）

21、高度理性化的獨(dú)語(yǔ)——“文革”文學(xué)語(yǔ)言論 孫德喜 武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)2002（01）

22、“文革”文本中的“五四”:對(duì)歷史話語(yǔ)的深度梳理 張志忠 書(shū)屋 2002（09）

23、“文革”時(shí)期農(nóng)業(yè)文明對(duì)工業(yè)文明的對(duì)抗 姜學(xué)波 山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2002（05）

24、論“'文革'地下詩(shī)歌”中的青年詩(shī)歌 張治國(guó)平頂山師專學(xué)報(bào) 2002（06）

25、“文革”期間婚姻生活之我見(jiàn) 李相珍 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2002（03）

26、“文革”的歷史敘述——論“樣板戲”的文學(xué)劇本 顏敏 荊州師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2002（04）

27、特色館藏“文革”資料數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)芻議 付玉梅 河南圖書(shū)館學(xué)刊 2002（06）

28、話語(yǔ)覆蓋與地下生長(zhǎng)——“文革”文學(xué)整合 鄒賢堯 海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2002（04）

29、“文革”時(shí)期至上世紀(jì)末工資改革的回顧 趙德碧 湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2002（04）

30、論“文革”期間小說(shuō)的“潛在寫(xiě)作” 榮文仿 湖南社會(huì)科學(xué) 2002（05）

31、“文革”后期鄧小平與臺(tái)灣問(wèn)題研究 王中人 黨史縱橫 2002（04）

32、論試“文革”爆發(fā)的思想文化基礎(chǔ) 張明軍 黨史研究與教學(xué) 2002（05）

33、烏托邦里的哀歌——“文革”期間知青歌曲的研究 戴嘉枋 中國(guó)音樂(lè)學(xué) 2002（03）

34、“文革”體育史研究中的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題 傅硯農(nóng) 體育文化導(dǎo)刊 2002（05）

35、談?wù)勅绾翁幚砦母镔Y料 王效鋒 圖書(shū)情報(bào)工作 2002（09)

36、“文革史學(xué)”初探——以中國(guó)近代史研究為例 李金錚.鄧紅 史學(xué)月刊 2002（12）

37、文革期間內(nèi)部資料收藏與整理芻議 許仁蘭 情報(bào)雜志 2002（03）

38、關(guān)于文革研究的一些話 郜元寶 當(dāng)代作家評(píng)論 2002（04）

39、文革與敘事——關(guān)于文革研究的對(duì)話 蔡翔、費(fèi)振鐘、王堯 當(dāng)代作家評(píng)論 2002（04）

40、“文革”對(duì)“五四”及“現(xiàn)代文藝”的敘述與闡釋 王堯 當(dāng)代作家評(píng)論 2002（01)

41、“文革”地下詩(shī)歌的現(xiàn)代性追求 陳祖君 當(dāng)代文壇 2002(04)

42、關(guān)于“文革”中國(guó)務(wù)院業(yè)務(wù)組的若干情況 程振聲 黨的文獻(xiàn) 2002(03)

43、一頁(yè)沉重的歷史紀(jì)錄——“五七干?！崩锏闹袊?guó)作家 譚解文 云夢(mèng)學(xué)刊 2002（3）

2003年的“文化大革命”史論文

落

1、“走資派”成為“文化大革命”重點(diǎn)對(duì)象原因探析 李裔玲 中共樂(lè)山市委黨校學(xué)報(bào) 2003（03）

2、“文化大革命”時(shí)期中共與民主黨派關(guān)系論析 韋玉鳳 黑龍江省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2003（04）

3、毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)研究 劉鐵松 鄖陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2003（05）

4、“文化大革命”期間三線建設(shè)的物資保障 袁寶華 當(dāng)代中國(guó)史研究 2003（04）

5、“文化大革命”時(shí)期人民解放軍的主要成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 當(dāng)代中國(guó)史研究 2003（03）

6、“文化大革命”后期在解放干部問(wèn)題上的一場(chǎng)斗爭(zhēng) 吳德 當(dāng)代中國(guó)史研究 2003（02）

7、“文化大革命”研究現(xiàn)狀 李月軍、趙永紅 中共寧波市委黨校學(xué)報(bào) 2003（03）

8、“文化大革命”研究之現(xiàn)狀 李月軍、趙永紅 許昌學(xué)院學(xué)報(bào) 2003（03）

9、論“文化大革命”時(shí)期的政治社會(huì)化 李月軍 武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2003（02）

10、“文化大革命”期間黨的指導(dǎo)思想存在著兩個(gè)發(fā)展趨向嗎?——評(píng)《論“文化大革命”期間黨的指導(dǎo)思想的兩個(gè)發(fā)展趨向》一文 張繼昌 山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2003（03）

11、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)蒙昧性的文化探源——兼論對(duì)“文化大革命”的影響 王毅 社會(huì)科學(xué)論壇 2003（08）

12、毛澤東的理想世界與“文化大革命”的發(fā)生 連儒來(lái) 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2003（01）

13、對(duì)“文化大革命”錯(cuò)誤的政治實(shí)踐和理論的歷史反思 高飛樂(lè) 黨史研究與教學(xué) 2003（04）

14、漫議“文化大革命”的依靠力量 魯丁 黨史博覽 2003（10）

15、李先念在“文化大革命”中穩(wěn)定農(nóng)村政策的努力 程振聲 中共黨史研究 2003（04）

16、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的修訂再版及其在“文化大革命”中的命運(yùn) 林蘊(yùn)暉 中共黨史研究 2003（02）

17、正確認(rèn)識(shí)毛澤東在“文革”中的錯(cuò)誤 蔡麗 安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2003(S1)

18、超越生的極限——牛漢“文革”時(shí)期詩(shī)歌研究 金素賢 詩(shī)探索 2003(Z2)

19、文化價(jià)值觀念與言語(yǔ)奢化——兼談“文革語(yǔ)言”產(chǎn)生的背景 陳春艷 湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2003(04)

20、文革:理想和現(xiàn)實(shí)絕對(duì)是有差距的 劉莉、鄭琳 職業(yè)技術(shù)教育 2003（23）

21、“文革”初期毛澤東為何選擇林彪為接班人 彭厚文 武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2003（06）

22、“文革”文獻(xiàn)數(shù)字化解決方案 黃飛龍 高校圖書(shū)館工作 2003（06）

23、論“文革”農(nóng)村小說(shuō)的價(jià)值取向 任美衡 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2003（06）

24、“文革”中“知青”對(duì)農(nóng)村體育的影響及其原因 傅硯農(nóng) 體育文化導(dǎo)刊 2003（10）

25、文革稱謂詞的軍事泛化及原因 周毅 浙江水利水電?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2003（03）

26、“文革”農(nóng)村小說(shuō):女性命運(yùn)觀照及倫理探索 任美衡 延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2003（05）

27、“文革”言語(yǔ)對(duì)修辭“四個(gè)世界”的負(fù)偏離 聶焱 西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2003（01）

28、“文革”后期批“黑畫(huà)”鬧劇 吳繼金 文史月刊 2003（12）

29、“文革”歌曲補(bǔ)記 張強(qiáng) 文史精華 2003（01）

30、“文革”文學(xué)的反文化特質(zhì)省思 徐美恒、姚朝文、張朝麗 唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2003（06）

31、冰層下的潛流——詩(shī)人食指的文革文本解讀 黎歡 韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào) 2003（11）

32、“文革”時(shí)期的河北美術(shù) 高炬 社會(huì)科學(xué)論壇 2003（04）

33、“文革”時(shí)期讀書(shū)生活漫憶 魏光奇 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2003（S1）

34、政治文化對(duì)“文革”的支撐與推延作用及其有限性 李月軍、侯尤玲 青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2003（02）

35、“文革”時(shí)期群眾中的思想解放先驅(qū) 劉濟(jì)生 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2003（04）

36、“文革”油畫(huà)的再解讀 劉曄、王宗英 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)及設(shè)計(jì)版)2003（04）

37、論“文革”檔案在編史修志中的地位與作用 齊建華 閩西職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) 2003（01）

38、對(duì)黨史資料量化研究的一種嘗試——以引文分析方法分析《中共黨史研究》中“文革”史研究論文資料利用情況 翟亞柳 世紀(jì)橋 2003（04）

40、論“文革”農(nóng)村小說(shuō)的創(chuàng)作概況與創(chuàng)作背景 任美衡 開(kāi)封大學(xué)學(xué)報(bào) 2003（02）

41、略論“文革”時(shí)期葉劍英的軍事干部理論 陳火祥 嘉應(yīng)大學(xué)學(xué)報(bào) 2003（04）

42、從“五四”到“文革”:道德形而上主義的終結(jié)——對(duì)一個(gè)“啟蒙”與“反啟蒙”命題的破解 張寶明 河北學(xué)刊 2003（03）

43、20世紀(jì)五六十年代我國(guó)的政治信息傳輸和交換體制與發(fā)動(dòng)“文革”動(dòng)機(jī)的形成 張明軍 黨史研究與教學(xué) 2003（04）

44、“文革”初期山西的“破四舊”運(yùn)動(dòng) 孟紅 滄桑 2003（01）

45、近十年“文革文學(xué)”研究略述 張木榮 中國(guó)文學(xué)研究 2003（02）

46、文革期間的外國(guó)文學(xué)翻譯 馬士奎 中國(guó)翻譯 2003（03）

47、樣板戲——古典主義的復(fù)活——文革主流藝術(shù)個(gè)案分析 劉寧 戲曲藝術(shù) 2003（02）

48、文革出版物資料庫(kù)的建立 王效鋒 圖書(shū)館建設(shè) 2003（01）

49、關(guān)于“文革”起源的一點(diǎn)看法 何云峰 史學(xué)月刊 2003（02）

50、歷史情境與世紀(jì)回眸——關(guān)于十七年文學(xué)、文革文學(xué)研究的思考 楊劍龍 齊魯學(xué)刊 2003（01）

51、圖書(shū)館應(yīng)重視“文革文物”的收藏利用 王純 圖書(shū)館理論與實(shí)踐 2003（02）

52、典型論在“十七年”及“文革”時(shí)期的演化與論爭(zhēng) 王鍾陵 江蘇社會(huì)科學(xué) 2003（03）

53、文革文學(xué)修辭策略 譚學(xué)純 福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2003（02）

54、“文革”與“文革”后的思想解放運(yùn)動(dòng) 狄景山 當(dāng)代世界與社會(huì)主義 2003（04）

55、應(yīng)重視對(duì)“文革”檔案資料的征集 胡遠(yuǎn)杰 北京檔案 2003（09）

56、不應(yīng)該用“十年失誤”來(lái)代替“十年浩劫” 賴詩(shī)逸 廣東黨史 2003（05）

57、十一屆三中全會(huì)以來(lái)“文化大革命”史的研究 王海光 學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 2003/01/27

2004年的“文化大革命”史論文

1、中蘇論戰(zhàn)與“文化大革命”氣候的形成 虞文清 同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2004（03）

2、“文化大革命”成因的法制因素探析 李安增 中共黨史研究 2004（06）

3、“文化大革命”理論和實(shí)踐合法化之芻議 李安增 當(dāng)代中國(guó)史研究 2004（06）

4、鄧小平與“文化大革命”——紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年 尹成 云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（02）

5、“文化大革命”時(shí)期清華工宣隊(duì)諸問(wèn)題述評(píng) 唐少杰 社會(huì)科學(xué)論壇 2004（11）

6、龍生龍,鳳生鳳?——“文化大革命”初期的“血統(tǒng)論”之爭(zhēng) 萬(wàn)千 福建黨史月刊 2004（02）

7、“文化大革命”時(shí)期中共與民主黨派關(guān)系論析 韋玉鳳 中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（03）

8、三面紅旗與“文化大革命” 喬桂銀 克山師專學(xué)報(bào) 2004（01）

9、論鄧小平“文化大革命”后的兩大功績(jī)——紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年 尹成 昆明師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào) 2004（02）

10、毛澤東的晚年憂患和文化大革命 王青山 廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（03）

11、“文化大革命”的潛在歷史影響 吳鵬森 黨史博覽 2004（04）

12、大陸史學(xué)界“文化大革命”史研究綜述 魏旭斌 湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2004（01）

13、畸形年代青春苦難與激情的見(jiàn)證——論“文革”地下青年詩(shī)歌的思想價(jià)值及美學(xué)意義 張治國(guó) 襄樊學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（06）

14、“苦難與知識(shí)分子”的再解讀——“新時(shí)期”初期“文革”小說(shuō)文化原型的知識(shí)分子視角 張景蘭 上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2004（06）

15、“文革”時(shí)期的語(yǔ)言變異——以《戰(zhàn)地新歌》歌詞為例 李春雁 遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2004（05）

16、“文革”時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制變動(dòng)的邏輯嬗變 朱耀斌 黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（01）

17、江青與“文革”中的美術(shù)大批判運(yùn)動(dòng) 吳繼金 鐘山風(fēng)雨 2004（04）

18、文革時(shí)期知青小說(shuō)的話語(yǔ)邏輯——兼論文革前后知青文學(xué)的精神淵源 劉起林 湖南社會(huì)科學(xué) 2004（06）

19、“文革”時(shí)期民間文學(xué)的文化闡釋 賈劍秋 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)2004（10）

20、毛澤東“文革”兩保鄧小平原因分析 劉亞建 學(xué)術(shù)探索 2004（11）

21、“文革”中毛澤東對(duì)待武斗的態(tài)度 劉松茂 老年人 2004（12）

22、復(fù)蘇與再沉淪——論“文革”期間《戰(zhàn)地新歌》中的歌曲創(chuàng)作 戴嘉枋 中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（04）

23、“文革”中的兩個(gè)“小人物” 歷史教學(xué) 2004 11

24、“文革”前后的中國(guó)援外 肖非 歷史教學(xué) 2004（11）

25、關(guān)于“文革”史研究中幾個(gè)問(wèn)題的再思考 張明軍 湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 2004（06）

26、英雄話語(yǔ)的純粹與迷失——論“文革”期間小說(shuō)對(duì)民國(guó)時(shí)代的敘述 任現(xiàn)品 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2004（05）

27、《講話》:革命文藝的理論指南——兼對(duì)關(guān)于“文革”文藝評(píng)論的一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批評(píng) 學(xué)術(shù)界 常河、史維文 2004（05）

28、論“文革”戲劇觀念與外來(lái)影響 胡星亮 文藝爭(zhēng)鳴 2004（04）

29、“文革”期間知識(shí)分子的精神形態(tài)與話語(yǔ)方式 劉忠 中共浙江省委黨校學(xué)報(bào) 2004（05）

30、從里委會(huì)到革委會(huì)——“文革”十年中居委會(huì)的考察與思考 郭圣莉、王一儂 廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2004（07）

31、現(xiàn)代性的信仰維度——論近年思想界對(duì)“五四”、“文革”的反思及誤讀 張光芒 鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2004（04）

32、論“文革”文藝的創(chuàng)作范式 余學(xué)玉 學(xué)術(shù)界 2004（04）

33、“文革”時(shí)期福建紅衛(wèi)兵“破四舊”運(yùn)動(dòng)述略 葉青 黨史研究與教學(xué) 2004（04）

34、“文革”時(shí)期紅衛(wèi)兵組織之特征——以福建紅衛(wèi)兵組織為個(gè)案的分析 葉青 福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2004（04）

35、漫說(shuō)漫畫(huà)以及“文革”中的政治漫畫(huà) 散木 社會(huì)科學(xué)論壇 2004（08）

36、“文革”主流文學(xué)的現(xiàn)代性根源 武善增 青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2004（04）

37、異曲同工卻歸于殊途的文學(xué)——兼論“文革文學(xué)”的歷史特征 謝廷秋 貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2004（04）

38、苦澀記憶中的“文革文學(xué)”:文學(xué)史意義與審美價(jià)值的評(píng)估 理論與創(chuàng)作 2004（03）

39、從“小主人”到“小闖將”的文學(xué)遷變——文革文學(xué)中兒童文學(xué)范式研究 文嘉 涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（04）

40、文學(xué)本體性與文革文學(xué)研究——文革文學(xué)研究的反省與展望 易光 涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（04）

41、“文革”時(shí)期的“紅色圣歌” 毛克明 社會(huì)科學(xué)論壇 2004（06）

42、“文革”中的“圣像”美術(shù)運(yùn)動(dòng)和廣場(chǎng)上的“紅色波普” 散木 社會(huì)科學(xué)論壇 2004（06）

43、“文革”主流文學(xué)的現(xiàn)代性根源 武善增 河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2004（03）

44、20世紀(jì)五六十年代中國(guó)憲法運(yùn)行制約機(jī)制與“文革”的爆發(fā) 張明軍 河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2004（02）

45、“文革”中《自然辯證法雜志》的案例 劉兵 民主與科學(xué) 2004（01）

46、“文革”時(shí)期知青題材小說(shuō)初探 曹惠英 中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（01）

47、從《七律·有所思》看文革的發(fā)動(dòng) 高華 炎黃春秋 2004（01）

48、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”在農(nóng)村的多重變奏——“文革”農(nóng)村小說(shuō)的主題研究 邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào) 任美衡、陳功 2004（01）

49、文學(xué)批判與革命輸出——文革文學(xué)中的“蘇修文藝”批判 文嘉 涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（01）

50、文革文學(xué)中的知青文學(xué) 鄒菡 涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（01）

51、直面文革文學(xué) 伯牛 涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（01）

52、文革文學(xué):文學(xué)性的終結(jié)? 易光 涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（01）

53、期待文革文學(xué)研究的新突破 劉納 涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2004（01）

54、論“文革語(yǔ)言”對(duì)言語(yǔ)交際基本原則的違背 聶焱 語(yǔ)言學(xué)新思維 中國(guó)文聯(lián)出版社 2004.06

55、中央黨校八百學(xué)員討論總結(jié)十年“文革” 沈?qū)毾?學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 2004/12/27

56、也應(yīng)拉響“文革”災(zāi)難的記憶警報(bào) 魏文彪 中國(guó)青年報(bào) 2004/10/08

2005年的“文化大革命”史論文

1、法國(guó)“五月風(fēng)暴”及其與“文化大革命”的比較 張富良 理論前沿 2005（11）2、1996——反思和研究文化大革命的努力 汪洋 社會(huì)科學(xué)論壇 2005（03）

3、大躍進(jìn)中的政治變遷與文化大革命的起源 郭艷、陳興瑪 湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005（02）

4、毛澤東對(duì)江青“文革”文藝講話《紀(jì)要》的三次修改 張志忠 青年思想家 2004（05）

5、“文革”時(shí)期知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的歷史考察 樊冬梅 黨的文獻(xiàn) 2005（04）

6、“文革”期間藝術(shù)家面臨的問(wèn)題情境 魯虹 藝術(shù)探索 2005（02）

7、“文革”期間毛澤東關(guān)于理論學(xué)習(xí)問(wèn)題的論述 劉曉哲 山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 2005（06）

8、血緣親情關(guān)系的扭曲和異化——文革小說(shuō)中的血緣親情解析 孟繁兵 山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2005（02）

9、知識(shí)厄運(yùn)與制度悲劇——文革時(shí)期我國(guó)基礎(chǔ)教育課程“革命”的歷史省察 彭澤平西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2005（04）

10、“文革”對(duì)自貢鹽業(yè)的干擾破壞 程龍剛 四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2005（01）

11、“文革文學(xué)”與現(xiàn)代性 趙樹(shù)勤、楊賢美 云夢(mèng)學(xué)刊 2005（03）

12、陳云“文革”后期經(jīng)濟(jì)思想研究 趙士剛 中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào) 2005（07）

13、文革時(shí)期的“特殊”教育 姜東平文史精華 2005（04）

14、文革繪畫(huà)中的女性形象研究 薛揚(yáng) 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版)2005（02）

15、“文革”中,胡喬木兩次向毛澤東求助 顧為銘 當(dāng)代中國(guó)史研究 2005（03）

16、文革時(shí)期“地下文學(xué)”再探——兼論中國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的緣起 熊忠武 湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2005（01）

17、“文革”時(shí)期的文學(xué)評(píng)論 古遠(yuǎn)清 湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2005（01）

18、“文革”怪象的符號(hào)學(xué)解析 韋晶星 當(dāng)代教育論壇 2005（06）

19、“文革”時(shí)期福建老區(qū)問(wèn)題的歷史反思 賴正維 福建黨史月刊 2005（04）

20、“文革”時(shí)期黨內(nèi)正義力量與林彪、江青反革命集團(tuán)的三次思想交鋒述評(píng) 李曙新 黨史文苑 2005（04）

21、政治文化與文革公開(kāi)文學(xué) 董建輝 山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2005（01）

22、毛澤東“文革”期間針對(duì)個(gè)人崇拜而進(jìn)行的斗爭(zhēng) 石云霞 新鄉(xiāng)師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào) 2005（01）

二）、港臺(tái)地區(qū)的“文化大革命”史論文

1、細(xì)說(shuō)文化大革命大事記 亞洲周刊 1985.05

2、中共會(huì)再出現(xiàn)法西斯政變嗎？——文化大革命三十年祭 司馬璐 九十年代(?？?1985.05

3、文化大革命：30年后 時(shí)代雜志 1985.07

4、“文化大革命”會(huì)再重演嗎？ 陶在樸 交流 1985.07

5、“文化大革命好”？ 史維 中國(guó)通商雜志(改刊名)1985.08

6、回顧先鋒文學(xué)——兼論八十年代的寫(xiě)作環(huán)境和“文革”記憶 吳亮 傾向：文學(xué)人文季刊 1983.08

7、中共“文革”時(shí)期“美國(guó)之音”廣播穿透鐵幕之研究 陳德 復(fù)興崗學(xué)報(bào) 1983.12

8、中共“文革”時(shí)期莫斯科電臺(tái)對(duì)中國(guó)大陸廣播之研究 陳德 復(fù)興崗學(xué)報(bào) 1984.06

9、During and After Cultural Revolution: The Relationship Between MAO'S Ideology and The Behavior of Youth 周德禎 屏東師院學(xué)報(bào) 1984.06

10、崇高的蛻變——新時(shí)期文學(xué)中的“文革” 王坤 二十一世紀(jì) 1984.08

11、評(píng)《王力現(xiàn)場(chǎng)歷史:文化大革命紀(jì)事》 王紹光 香港社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1984.09

12、評(píng)《理性與瘋狂：文化大革命中的群眾運(yùn)動(dòng)》（王紹光著）陳佩華 香港社會(huì)科學(xué)學(xué) 報(bào) 1984.09

13、文革“故事”從何說(shuō)起？兼答陳佩華的批評(píng) 王紹光 香港社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1984.09

14、評(píng)燕帆：《大串連：一場(chǎng)史無(wú)前例的政治旅游》 定宜莊 香港社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1984.09

15、評(píng)楊曦光：《牛鬼蛇神錄:文革囚禁中的精靈》 王大剛 香港社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1984.09

16、拓展文革研究的視野 王紹光 二十一世紀(jì) 1984.10

17、西方學(xué)者對(duì)中國(guó)文革的研究 徐友漁 二十一世紀(jì) 1984.10

18、文革期間群眾性對(duì)立派系成因 華林山 二十一世紀(jì) 1984.10

19、毛式烏托邦的幻滅——文革后的傷感現(xiàn)實(shí)主義潮流 高名潞 雄師美術(shù) 1984.11

20、文革卅周年：海瑞罷官說(shuō)從頭 明報(bào)月刊 1984.12

21、再說(shuō)文革中的造反派——與華林山商榷 徐友漁 二十一世紀(jì) 1985.02

22、從歷史角度看“文革”的政治意義 Dirlik, Arif著、陳慈玲 吳嘉寶譯 香港社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1985.03

23、毛澤東文革理論的得失與“現(xiàn)代性”的重建 崔之元 香港社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1985.03

24、“文革”中群眾暴力行為的起源與發(fā)展——迫害性集體行動(dòng)的邏輯 龔小夏 香港社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1985.03

25、“大批判”詛咒巫術(shù)——“文革”向原始文化“返祖”的實(shí)證研究 王毅 香港社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1985.03

26、文革思潮與后學(xué) 郭建 二十一世紀(jì) 1985.06

27、從“毛澤東選集”看毛澤東思想 麥瑞臺(tái) 國(guó)立僑生大學(xué)先修班學(xué)報(bào) 1985.07

28、紅衛(wèi)兵與“全共斗”——兼談60年代日本的新左翼 橋爪大三郎著、季衛(wèi)東譯 二十一世紀(jì) 1985.08

29、文化大革命與現(xiàn)代日本 加加美光行著、季衛(wèi)東譯 二十一世紀(jì) 1985.08 30、文革是一場(chǎng)反社會(huì)運(yùn)動(dòng) Touraine, Alain 二十一世紀(jì) 1985.08

31、文革的“第一張馬列主義大字報(bào)” 印紅標(biāo) 二十一世紀(jì) 1985.08

32、文化大革命中的異端思潮 宋永毅 二十一世紀(jì) 1985.08

33、政治迫害的造反運(yùn)動(dòng) 華林山 二十一世紀(jì) 1985.08

34、“六億神州盡舜堯——文革后期繪畫(huà)的主題 吾遠(yuǎn) 二十一世紀(jì) 1985.08

35、“文革“時(shí)期人民群眾的覺(jué)醒與抗?fàn)?郭文亮 中國(guó)研究(香港)1985.08

36、中國(guó)“文革”民間思想概觀 丁東、謝泳 中國(guó)研究(香港)1985.08

37、文革理論與毛澤東 張景芬 中國(guó)研究(香港)1985.08

38、關(guān)于“兩個(gè)文革”說(shuō) 徐友漁 中國(guó)研究(香港)1985.08

39、“毛澤東現(xiàn)象”與文化大革命——一種可能的哲學(xué)詮釋 何中華 中國(guó)研究(香港)1985.08

40、對(duì)中國(guó)文革的解釋 White Ⅲ，Lynn著、汪煦摘譯 當(dāng)代中國(guó)研究 1985.08

41、文革研究回歸社會(huì)考察——兼論中國(guó)政治典范認(rèn)知的轉(zhuǎn)變 蔡子強(qiáng) 明報(bào)月刊 1985.10

42、異端思潮和紅衛(wèi)兵的思想轉(zhuǎn)向 徐友漁 二十一世紀(jì) 1985.10

43、文革中的“外國(guó)造反派” 何蜀 二十一世紀(jì) 1985.10

44、打老師和打同學(xué)之間 王友琴 二十一世紀(jì) 1985.10

45、中共“文化大革命”中的異端思潮(上)永毅 中共研究 1985.10

46、中共“文化大革命”中的異端思潮(下)永毅 中共研究 1985.11

47、毛澤東與文革 周玉山 中國(guó)大陸研究 1985.12

48、文化大革命中的地下詩(shī)歌 貝嶺 中國(guó)研究(香港)1986.02

49、文革與中國(guó)工業(yè)化——就文革中的工潮與徐友漁先生商榷 方圓 中國(guó)研究(香港)1986.02

50、中共文化大革命中的地下讀書(shū)運(yùn)動(dòng) 宋永毅 中共研究 1986.07

51、文革中的黃皮書(shū)和灰皮書(shū) 宋永毅 二十一世紀(jì) 1986.08

52、文化大革命對(duì)儒學(xué)之批判及其社會(huì)基礎(chǔ) 江衍良 元培學(xué)報(bào) 1986.12

53、文革異端的判別標(biāo)準(zhǔn) 云林 二十一世紀(jì) 1987.02

54、文化大革命與1989年民主運(yùn)動(dòng)之間的歷史關(guān)聯(lián) Calhoun，Craig & Wasserstrom Jeffrey 香港社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1987.03

55、再探浙江省的文革運(yùn)動(dòng)——新資料、舊結(jié)論 Forster, Keith 香港社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1987.03

56、文革社會(huì)沖突的類型 舒中興 東亞季刊 1987.04

57、打開(kāi)歷史的黑箱——文革“寫(xiě)作組”剖析 古遠(yuǎn)清 純文學(xué)(香港)1989.05

58、從“文革”至“從文革”共軍政治角色的轉(zhuǎn)變與走向 黃恩浩 共黨問(wèn)題研究 1989.11

59、文革中的異端思潮說(shuō)明了什么？“評(píng)宋永毅、周澤浩譯《當(dāng)代中國(guó)思想——文化大革命中的異端思潮》” 徐友漁 二十一世紀(jì) 1991.10

60、清理階級(jí)隊(duì)伍——文化大革命的內(nèi)幕 Walder, Andrew G 香港社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 1991.12

61、評(píng)馬繼森《外交部文革紀(jì)實(shí)》 陳永發(fā) 中央研究院近代史研究所集刊 1992.06

62、評(píng)《Proletarian Power: Shanghai in the Culture Revolution》 by Perry，Elizabeth J，Li Xun 鐘延麟 政大史粹 1993.12

63、評(píng)介王友琴的《文革受難者》研究 趙鼎新 二十一世紀(jì) 1993.10

64、人性、責(zé)任和才華的凝結(jié)——讀王友琴的《文革受難者》 仲維光 當(dāng)代 1993.10

65、探討中國(guó)大陸“文革時(shí)期文學(xué)” 巖佐昌暲、蔡長(zhǎng)江譯 中共研究 1994.04

66、“中央文革小組”及其文化基因 王毅 二十一世紀(jì) 1998.12 總第51期

67、《文化大革命：書(shū)目索引，1966-1996》 印紅標(biāo) 宋永毅、孫大進(jìn) 二十一世紀(jì) 1999.4 總第52期

68、文革小說(shuō)中的罪與罰 許子?xùn)| 二十一世紀(jì) 1999.12 總第56期

三）、歐美國(guó)家的中國(guó)“文化大革命”史論文

1、Selected essays on the study of philosophy by workers,peasants,and soldiers Peking, Foreign Languages Press,1971.2、Wang,JamesC.F.The CulturalRevolution in China:An Annotated Bibliography.New York & Landon:Garland Publishing Inc.1976.3、The Wounded:New stories of the Cultural Revolution,77-78.(eds.trans.Bartne, ,Geremie;Lee,Bennett).Hongkong:Joint Publishing Company,1979.4、Tsou,Tang.The Cultural Revolution and post-Mao reforms: A historical perspective.Chicago:University of Chicago Press,1986.5、文化大革命的非消極影響 梅爾?哥德蔓 紐約：知識(shí)分子1986年春季號(hào)

6、Seeds office:Chinese voices of conscience.(ed.Barrne,Gerernie;Minford,John).New York:Hill and Wang,1988.7、Zhang,Ling.American Images of the Chinese Cultural Revolution:a Study of Selected Periodicals.Western lllinois U,1989.8、Paragons of Chinese Courage:Ten Who Braved the Storm of the Cultural Revolution.(ed.Guangtning Daily Staff)New York:State Mutual Book & Periodical Service, Limited，1990.9、New perspectives on the Cultural Revolution.(ed.Joseph,William A.;Wong, Christine

P.W.;weig,David).Harvard Contemporary China Series:8.Cambridge,MA:Council on East Asian Studies/Haxvard Universit.Distnbuted by Harvard University Press 1991.10、Yang,Xiao-ming.The rhetoric of propaganda“tagmemic analysis of selected documents of theCultural Revolution of China.American University Studies.Series XIII,Linguistics;Vol.28.New York:Peter Lang Publishing,Incorporated,1994.

11、Gong, Xiaoxia.Repressive movements and the politics of victimization:patronage and persecution during the Cultural Revolution.一Harvard University.Cambridge, MA: Harvard University,1995.12、Song,Yongyi;Sun,Dajin.The Cultural Revolution:A Bibliography,1966-1996.Bibliographical SeriesNo.VI.Cambridge:Harvard-Yenching Library,1998.

13、Picturing Power in the People's Republic of China:Posters of the Cultural Revolution.(ed.Evans,Harriet).Lanharn: Rowman & Littlefield Publishers,1999.

14、Chang, Tony H.China during the Cultural Revolution, 1966-1976:a selected bibliography of English language works.Westport,Connecticut & London: Greemvood Press,1999.

15、Mao's children in new China:voices from the Red Guard generation.(ed.Jiang, Yarong).New York: Routledge,2000.

16、Wang,Youqin.Student Attacks Against Teachers:The Revolution of 1966.Paper presented at the conference,“The Cultural Revolution in Retrospect,” Hong Kong Universityof Science and Technology,July 4-16,1996:presented at the Association of Asian Studies annual meeting, Chicago,March accessed,2002.

17、China's Great Proletarian Cultural Revolution:Master Narratives and Post-Mao Counternarratives.(ed.Chong, Woei Lien).14-16,1997.On-fine

at:Virtual Museum ofCulturalRevolution:

http://museums.cnd.org/CR/engfish/research.httnl, last Lanham:Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated 2002.（四）、“文化大革命”史博士碩士論文

（1）、大陸地區(qū)

1、博士論文：

1、試論“文化大革命”的極左思潮 杜蒲（作者）金春明（導(dǎo)師）中共黨史（學(xué)科專業(yè)名稱）中共中央黨校（學(xué)位授予單位）1990（論文提交日期）

2、大**年代的艱難抗?fàn)?郭文亮（作者）金春明（導(dǎo)師）中共黨史、文化大革命史（學(xué)科專業(yè)名稱）中共中央黨校（學(xué)位授予單位）1994（論文提交日期）

3、“文化大革命”時(shí)期革命委員會(huì)研究 張志明（作者）金春明（導(dǎo)師）中共黨史（學(xué)科專業(yè)名稱）中共中央黨校（學(xué)位授予單位）1995（論文提交日期）

4、“文化大革命”中的“教育革命” 周全華（作者）金春明（導(dǎo)師）中共黨史、文化大革命史（學(xué)科專業(yè)名稱）中共中央黨校（學(xué)位授予單位）1997（論文提交日期）

5、不對(duì)稱的社會(huì)實(shí)驗(yàn)——論“文革”中的知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng) 張曙（作者）金春明（導(dǎo)師）中共黨史（學(xué)科專業(yè)名稱）中共中央黨校（學(xué)位授予單位）2001-05-01（論文提交日期）6、50、60年代我國(guó)政治體制的演變與“文化大革命”的發(fā)動(dòng) 張明軍（作者）周敏凱（導(dǎo)師）科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)：當(dāng)代中國(guó)政治（學(xué)科專業(yè)名稱）華東 師

范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2001（論文提交日期）

7、論紅衛(wèi)兵政治思潮 范明強(qiáng)（作者）彭明（導(dǎo)師）政治學(xué)理論：中國(guó)近現(xiàn)代政治思想史（學(xué)科專業(yè)名稱）中國(guó)人民大學(xué)（學(xué)位授予單位）2000（論文提交日期）

8、“文革”十年小說(shuō)研究 廖述毅（作者）許志英（導(dǎo)師）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）南京大學(xué)（學(xué)位授予單位）2001（論文提交日期）

9、關(guān)于林彪集團(tuán)問(wèn)題的再研究 周敬青（作者）金春明（導(dǎo)師）中共黨史（學(xué)科專業(yè)名稱）中共中央黨校（學(xué)位授予單位）2001（論文提交日期）

10、“文革”時(shí)期的樣板戲研究 [韓]卞敬淑（作者）王曉明（導(dǎo)師）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)：廿世紀(jì)中國(guó)文學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）華東師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2001（論文提交日期）

11、“文革”時(shí)期福建群眾組織研究 葉青（作者）汪征魯（導(dǎo)師）歷史學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）福建師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2002-10-01（論文提交日期）

12、符號(hào)化政治——并以文革時(shí)期符號(hào)象征秩序?yàn)槔?金鵬（作者）林尚立（導(dǎo)師）政治學(xué)理論（學(xué)科專業(yè)名稱）復(fù)旦大學(xué)（學(xué)位授予單位）2002-10-20（論文提交日期）

13、“文化大革命”時(shí)期的福建老區(qū)問(wèn)題 賴正維（作者）汪征魯、林強(qiáng)（導(dǎo)師）歷史學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）福建師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2002-10-01（論文提交日期）

14、知青題材小說(shuō)研究--從文革時(shí)期到90年代 曹惠英（作者）洪子城（導(dǎo)師）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)：當(dāng)代小說(shuō)研究（學(xué)科專業(yè)名稱）北京大學(xué)（學(xué)位授予單位）2003.5.1（論文提交日期）

15、“文革”主流文學(xué)論 武善增（作者）丁帆（導(dǎo)師）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）南京大學(xué)（學(xué)位授予單位）2003（論文提交日期）

16、知青題材小說(shuō)研究：從文革時(shí)期到90年代 曹惠英（作者）洪子誠(chéng)（導(dǎo)師）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)：當(dāng)代小說(shuō)研究（學(xué)科專業(yè)名稱）北京大學(xué)（學(xué)位授予單位）2003（論文提交日期）

17、論“十七年”文學(xué)和“文革”文學(xué)中的兩性關(guān)系敘述 張曉晶（作者）丁帆（導(dǎo)師）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）南京大學(xué)（學(xué)位授予單位）2003（論文提交日期）

18、美國(guó)對(duì)中國(guó)“文化大革命”的研究（1966—1969）王朝暉（作者）于群（導(dǎo)師）世界史（學(xué)科專業(yè)名稱）東北師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2005-04-01（論文提交日期）

2、碩士論文：

1、文革時(shí)期長(zhǎng)篇小說(shuō)分析 鄭榮康（作者）洪子誠(chéng)、曹文軒（導(dǎo)師）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）北京大學(xué)（學(xué)位授予單位）1994.6.1（論文提交日期）

2、中英關(guān)系在新中國(guó)建立和“文化大革命”時(shí)期于香港地區(qū)的體現(xiàn) 關(guān)懷廣（作者）周青（導(dǎo)師）國(guó)際政治（學(xué)科專業(yè)名稱）暨南大學(xué)（學(xué)位授予單位）2000-05-01（論文提交日期）

3、文革初期政治性形相材料研究——政治社會(huì)化的特殊方式及意義 彭俊軍（作者）王浦劬（導(dǎo)師）政治學(xué)與行政管理：政治學(xué)理論（學(xué)科專業(yè)名稱）北京大學(xué)（學(xué)位授予單位）2000.5.1（論文提交日期）

4、文化大革命對(duì)香港社會(huì)秩序的影響--一九六七年五月**研究 鄭榮康（作者）牛大勇（導(dǎo)師）歷史學(xué)：中國(guó)近現(xiàn)代史（學(xué)科專業(yè)名稱）北京大學(xué)（學(xué)位授予單位）2000.7.1（論文提交日期）

5、試述“文化大革命”中的大字報(bào) 邱建立（作者）翁有為（導(dǎo)師）中國(guó)近現(xiàn)代史（學(xué)科專業(yè)名稱）河南大學(xué)（學(xué)位授予單位）2001-05-01（論文提交日期）

6、也談“文革”時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題 龍斌（作者）文選德（導(dǎo)師）中共黨史（學(xué)科專業(yè)名稱）湖南師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2001-05-01（論文提交日期）

7、福建文化大革命的一?二六事件 鄭小娟（作者）汪征魯（導(dǎo)師）專門(mén)史（學(xué)科專業(yè)名稱）福建師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2002-04-01（論文提交日期）

8、記憶的幻想：“文革”農(nóng)村小說(shuō)的精神選擇 任美衡（作者）姚代亮（導(dǎo)師）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）廣西師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2002-04-01（論文提交日期）

9、“文化大革命”時(shí)期福建教育革命研究 陳矩弘（作者）汪征魯（導(dǎo)師）專門(mén)史（學(xué)科專業(yè)名稱）福建師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2002-04-01（論文提交日期）

10、文革十年紅色詩(shī)歌浪潮初論 盧志杰（作者）黎風(fēng)（導(dǎo)師）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）四川大學(xué)（學(xué)位授予單位）2002-04-12（論文提交日期）

11、毛澤東晚年錯(cuò)誤的制度分析 胡明西（作者）范賢超（導(dǎo)師）馬克思主義哲學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）湘潭大學(xué)（學(xué)位授予單位）2002-05-01（論文提交日期）

12、文化大革命中民眾的倫理心理初探 朱毅（作者）馬克思主義理論與思想政治教育：思想政治教育（學(xué)科專業(yè)名稱）武漢大學(xué)（學(xué)位授予單位）2002（論文提交日期）

13、“文革”歲月鄧小平的沉浮與中國(guó)社會(huì)的衰興 喬水舟（作者）馬克思主義理論與思想政治教育（學(xué)科專業(yè)名稱）中國(guó)人民大學(xué)（學(xué)位授予單位）2002（論文提交日期）

14、“文革”文學(xué)的精神流亡現(xiàn)象 赫學(xué)穎（作者）蔣登科（導(dǎo)師）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）西南師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2003-04-01（論文提交日期）

15、“文革”新詩(shī)及其現(xiàn)代性論析 陳祖君（作者）周曉風(fēng)（導(dǎo)師）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）重慶師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2003-04-20（論文提交日期）

16、毛澤東個(gè)人崇拜現(xiàn)象的歷史反思 吳恩鴻（作者）張福記（導(dǎo)師）馬克思主義理論與思想政治教育（學(xué)科專業(yè)名稱）山東師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2003-04-29（論文提交日期）

17、對(duì)文革的解讀 王志（作者）韓莉（導(dǎo)師）世界史（學(xué)科專業(yè)名稱）首都師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2003-06-01（論文提交日期）

18、論毛澤東個(gè)人崇拜形成的原因 汪思明（作者）孫康（導(dǎo)師）馬克思主義理論與思想政治教育（學(xué)科專業(yè)名稱）武漢大學(xué)（學(xué)位授予單位）2003-10-01（論文提交日期）

19、廢墟上的狂歡：“文革文學(xué)”的敘述研究 黃擎（作者）吳秀明（導(dǎo)師）文藝學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）浙江大學(xué)（學(xué)位授予單位）2003-12-01（論文提交日期）

20、文化大革命的起因——冒進(jìn)反冒進(jìn)兩種思想路線為線索 金美仙（作者）關(guān)海庭（導(dǎo)師）法學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）北京大學(xué)（學(xué)位授予單位）2004.04.28（論文提交

日期）

21、“文革”中的媒介批判 易發(fā)?。ㄗ髡撸﹦⒔鳎▽?dǎo)師）新聞學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）中央民族大學(xué)（學(xué)位授予單位）2004-05-01（論文提交日期）

22、文革美術(shù)及其歷史的思辨 肖永生（作者）曲湘建（導(dǎo)師）課程與教學(xué)論（學(xué)科專業(yè)名稱）湖南師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2004-05-01（論文提交日期）

23、文革視覺(jué)文化與文革風(fēng)格視覺(jué)設(shè)計(jì) 張磊（作者）陳新華（導(dǎo)師）設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)

（學(xué)科專業(yè)名稱）江南大學(xué)（學(xué)位授予單位）2004-06-01（論文提交日期）

24、“評(píng)法批儒”運(yùn)動(dòng)研究 魏旭斌（作者）中共黨史（學(xué)科專業(yè)名稱）中國(guó)人民大學(xué)（學(xué)位授予單位）2004（論文提交日期）

25、“文化大革命”時(shí)期蒙古文學(xué)研究 華玉（作者）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)：中國(guó)少數(shù)民族現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（學(xué)科專業(yè)名稱）內(nèi)蒙古師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2004（論文提交日期）

26、“文化大革命”與中國(guó)政治發(fā)展的轉(zhuǎn)型 裴自余（作者）關(guān)海庭（導(dǎo)師）中共黨史（學(xué)科專業(yè)名稱）北京大學(xué)（學(xué)位授予單位）2005-04-01（論文提交日期）

27、論“文革”時(shí)期的“青少年價(jià)值觀教育” 王照蘭（作者）劉濟(jì)良（導(dǎo)師）教育學(xué)原理（學(xué)科專業(yè)名稱）河南大學(xué)（學(xué)位授予單位）2005-05-01（論文提交日期）

28、“文革”期間中、小學(xué)課程與教學(xué)改革研究 陳的非（作者）張傳燧（導(dǎo)師）課程與教學(xué)論（學(xué)科專業(yè)名稱）湖南師范大學(xué)（學(xué)位授予單位）2005-05-01（論文提交日期）

（2）、臺(tái)灣地區(qū)

碩士論文：

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化與文化大革命（碩士論文）熊鈺錚（作者）陶希圣（指導(dǎo)教授）國(guó)立政治大學(xué)東亞研究所（研究機(jī)構(gòu)）臺(tái)北 民國(guó)61年

2、論文化大革命中社會(huì)沖突（碩士論文）舒中興（作者）關(guān)向光（指導(dǎo)教授）國(guó)立政治大學(xué)東亞研究所（研究機(jī)構(gòu)）臺(tái)北 民國(guó)86年

3、中共群眾路線之研究：“文化大革命”的個(gè)案分析（碩士論文）吳黎明（作者）高永光（指導(dǎo)教授）國(guó)立政治大學(xué)東亞研究所（研究機(jī)構(gòu)）臺(tái)北 民國(guó)86年

4、中共文化大革命時(shí)期之高等教育研究：以理性選擇研究途徑分析（碩士論文）吳宗憲（作者）吳秀光（指導(dǎo)教授）國(guó)立政治大學(xué)公共行政學(xué)系研究所（研究機(jī)構(gòu)）臺(tái)北 民國(guó)89年

5、大字報(bào)在中共文化大革命期間扮演的傳播角色（碩士論文）鐘行憲（作者）汪學(xué)文（指導(dǎo)教授）國(guó)立政治大學(xué)新聞研究所所（研究機(jī)構(gòu)）臺(tái)北 民國(guó)63年

6、紅衛(wèi)兵**與義和團(tuán)事變比較研究（碩士論文）余秋煌（作者）陳英略、陳綏民（指導(dǎo)教授）中國(guó)文化大學(xué)大陸問(wèn)題研究所所（研究機(jī)構(gòu)）臺(tái)灣 民國(guó)74年

7、中共文化大革命與大陸知識(shí)分子（碩士論文）張大衛(wèi)（作者）佘延苗（指導(dǎo)教授）中國(guó)文化大學(xué)大陸問(wèn)題研究所所（研究機(jī)構(gòu)）臺(tái)灣 民國(guó)69年

8、文革時(shí)期中共文藝政策

第三篇：現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)史研究論文

在中國(guó)現(xiàn)今人才濟(jì)濟(jì)、旗幡飄揚(yáng)的美學(xué)論壇，有一位勤奮活躍、碩果累累、獨(dú)樹(shù)一幟的學(xué)者，那就是上海政法學(xué)院教授、上海市美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)祁志祥。幾十年來(lái)，祁志祥教授心無(wú)旁騖、潛心治學(xué)，縱橫馳騁于文藝?yán)碚?、美學(xué)、哲學(xué)、佛教、國(guó)學(xué)等多個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，為學(xué)界奉獻(xiàn)出《中國(guó)古代文學(xué)原理》《美學(xué)關(guān)懷》《佛教美學(xué)》《中國(guó)美學(xué)原理》《中國(guó)人學(xué)史》《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代人學(xué)史》《國(guó)學(xué)人文導(dǎo)論》等一大批著作。最近出版的兩卷本、約80萬(wàn)字的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)史》視角獨(dú)特，氣勢(shì)懾人，可說(shuō)是中國(guó)美學(xué)界的重要收獲。要準(zhǔn)確理解《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)史》的學(xué)術(shù)價(jià)值，必須從祁志祥先前出版的兩部書(shū)說(shuō)起。先從《樂(lè)感美學(xué)》來(lái)說(shuō)。它為《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)史》的書(shū)寫(xiě)提供了樂(lè)感與價(jià)值雙重視角。在近年來(lái)解構(gòu)主義風(fēng)行，反本質(zhì)、反傳統(tǒng)、反理性、反中心、反思想、反體系盛行，許多人拋棄認(rèn)識(shí)論美學(xué)，轉(zhuǎn)身現(xiàn)象學(xué)、存在論美學(xué)之際，作者看透了這種只知一味否定破壞，沒(méi)有建設(shè)確立的弊病，因而采取一種清醒明智的態(tài)度，標(biāo)舉以“重構(gòu)”為目的的“建設(shè)性后現(xiàn)代”方法，聚焦美的樂(lè)感特征，綜合吸納古今中外一切相關(guān)的美學(xué)資源，創(chuàng)立了一個(gè)全新的、專屬個(gè)人的美學(xué)原理學(xué)說(shuō)。

許多人不滿意前人的觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)，常停留在指陳弊病缺憾，但卻提不出行之有效的方法或更具說(shuō)服力的觀點(diǎn)來(lái)代替。祁志祥是在學(xué)習(xí)反思前人各種學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從美的“樂(lè)感”性能出發(fā)，推導(dǎo)、剖析美的語(yǔ)義、范疇、根源和特征，周密謹(jǐn)慎地推出自己取而代之的觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)——“美是有價(jià)值的樂(lè)感對(duì)象”，用這一核心觀念統(tǒng)帥全局，輻射廣遠(yuǎn)。寥寥十個(gè)字，字字尋常語(yǔ)不驚人，但內(nèi)在能量和其中凝聚的心血，卻可說(shuō)是“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋?！?。一句話說(shuō)出來(lái)就是高，說(shuō)出來(lái)能點(diǎn)得著火。因?yàn)槊缹W(xué)領(lǐng)域早已是流派紛呈、山頭林立，再要另立一說(shuō)，自樹(shù)一幟那是極其困難的事。為了推出它，向?qū)W界提供另一種不同的思考維度、學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)。祁志祥引經(jīng)據(jù)典廣征博引，搜羅一切資料，千錘百煉、不遺余力地建構(gòu)自己的理論。所有的努力，無(wú)非是探索一條捷徑，能直接抵達(dá)一切美之現(xiàn)象和事物之核心本質(zhì)?！皹?lè)感美學(xué)”的基本理念為：美學(xué)是美之哲學(xué)，美的最基本的功能或義項(xiàng)是產(chǎn)生樂(lè)感，樂(lè)感包括五官快感和精神愉悅，美就是有價(jià)值的樂(lè)感對(duì)象。抓住了樂(lè)感，就抓住了美的命門(mén)，也抓住了美學(xué)的關(guān)鍵。樂(lè)感重視的是凡物之美，必須悅目娛心；而悅目娛心者之中，必定有美。總的來(lái)說(shuō)，“樂(lè)感美學(xué)”有如下幾個(gè)特征：本著傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代并取，反對(duì)以今非古；本質(zhì)與現(xiàn)象并尊，反對(duì)“去本質(zhì)化”“去體系化”；感受與思辨并重，反對(duì)“去理性化”“去思想化”；主體與客體兼顧，在物我交融中堅(jiān)持主客二分的原則。他從本質(zhì)論、現(xiàn)象論、美感論多個(gè)方面，探討美的形態(tài)、特征和規(guī)律，深入細(xì)致地分析美感構(gòu)成的心理元素、結(jié)構(gòu)與機(jī)制，論述翔實(shí)而見(jiàn)地獨(dú)到，剖析精準(zhǔn)且富有針對(duì)性，筆力所到處，許多問(wèn)題有了明確答案。

全書(shū)運(yùn)用了現(xiàn)代生態(tài)學(xué)理論，吸收萬(wàn)物平等、動(dòng)物也具有審美能力等最新觀點(diǎn)，使自己的立論和闡述更具新穎性和現(xiàn)代意識(shí)。不妨說(shuō)一本《樂(lè)感美學(xué)》問(wèn)世，便足以在美學(xué)界傳播一種新的聲音，提供一種新的學(xué)說(shuō)，樹(shù)立一座新的山峰。再來(lái)說(shuō)《中國(guó)美學(xué)通史》。一個(gè)人而要獨(dú)攬中華民族數(shù)千年的美學(xué)發(fā)展演進(jìn)史，我不知道祁志祥當(dāng)初是因何選定這一重大課題，如何以破釜沉舟之勇氣開(kāi)始這一龐大工程的（這種大工程往往是需要團(tuán)隊(duì)合作，或是投入一個(gè)研究所的人力才能完成）。無(wú)論是在最早聽(tīng)到他要搞這一課題還是后來(lái)見(jiàn)到他捧出了一大堆成果送我時(shí)，我心中都長(zhǎng)久充溢著一種羨慕嫉妒恨的敬佩之心，認(rèn)為是一件“藏之名山，傳之后人”的不朽偉績(jī)，至少也是向著這一方向邁進(jìn)的卓越努力。面對(duì)從古至今紛繁復(fù)雜的美學(xué)現(xiàn)象、浩瀚的典籍、林立的學(xué)說(shuō)、眾多的人物流派，該怎樣下手，如何評(píng)說(shuō)，那是非?？简?yàn)人的。千頭萬(wàn)緒的雜亂糾纏、無(wú)窮無(wú)盡的文獻(xiàn)閱讀與思考、海量般的巨大整理、提煉與寫(xiě)作工作，沒(méi)有板凳要坐十年冷的專注，沒(méi)有燃燒不倦的內(nèi)心激情，沒(méi)有崇高遠(yuǎn)大的目標(biāo)追求，是不可能想象和完成的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，以祁志祥的天資、學(xué)養(yǎng)、積累和雄心，都注定要干這么一件轟轟烈烈的大事，非他不可非他莫屬。俗語(yǔ)說(shuō)“什么人說(shuō)什么話，什么人唱什么歌”，胸懷大志的祁志祥絕對(duì)是要干些非比尋常，讓人驚嘆的大事。小打小鬧、雞零狗碎的事他看不上。一般學(xué)者所追求的，無(wú)非是搭間偏廈，蓋個(gè)小屋，或是建個(gè)四合院，他心目中所想，則是另起爐灶、另立山頭，建大廈，蓋神圣教堂或巍峨宮殿。好在他從文學(xué)起家，以美學(xué)立身，早就將文學(xué)原理、美學(xué)原理揉得滾瓜爛熟，再具體進(jìn)入古代百家典籍，那也是順理成章的輕車熟路。此時(shí)，他對(duì)國(guó)學(xué)“術(shù)”層面的專注，“道”層面的探究，對(duì)中國(guó)人學(xué)、人性的研究，對(duì)佛教的鉆研以及對(duì)佛教美學(xué)的領(lǐng)悟統(tǒng)統(tǒng)都化為他隨意運(yùn)用的學(xué)術(shù)資源，幫助他打通文、史、哲方面的阻隔，以溝通中外，詮證古今。他出入經(jīng)史子集，縱橫捭闔，穿行中西古今，鉤玄提要，觀一花而尋根，沿微波而探源，甄別取舍，棄劣汰糙，取精用宏，考察不同哲學(xué)派別和文藝門(mén)類美學(xué)理論的相互滲透和影響，以堅(jiān)實(shí)的微觀研究支撐宏觀架構(gòu)，在個(gè)案研究上力爭(zhēng)有所突破創(chuàng)新。基于對(duì)中國(guó)文化的深入理解，綜合、吸收新時(shí)期以來(lái)中國(guó)美學(xué)的研究成果，他先向?qū)W界奉獻(xiàn)出150萬(wàn)字的寫(xiě)到“五四”之際的《中國(guó)美學(xué)通史》，對(duì)中國(guó)古代美學(xué)史做了個(gè)人化的重新解讀。這部書(shū)對(duì)照古今，比較中西，對(duì)中國(guó)綿延數(shù)千年的美學(xué)現(xiàn)象認(rèn)真梳理，融會(huì)貫通，以美是普遍愉快的對(duì)象，美學(xué)是感覺(jué)學(xué)為獨(dú)特視角，從縱橫不同方向揭示中國(guó)美學(xué)思想史的不同分期和時(shí)代特征，考察不同哲學(xué)派別和文藝門(mén)類美學(xué)理論的相互滲透和影響，將傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、民族品格與現(xiàn)代意識(shí)巧妙結(jié)合，建構(gòu)起一部融儒、道、佛、玄及詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)、園林美學(xué)史于一體的多聲部全景式美學(xué)通史，形成一個(gè)相互連貫、嚴(yán)整有序、獨(dú)具識(shí)斷的學(xué)術(shù)體系。

《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)史》則銜接古代美學(xué)史，從“五四”時(shí)期的美學(xué)一直延續(xù)到今天，做出了一番一網(wǎng)打盡的論述評(píng)析。這是一部規(guī)模宏大、系統(tǒng)性很強(qiáng)的書(shū)稿，它對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代一百多年來(lái)的美學(xué)嬗變與發(fā)展歷程做出了獨(dú)出心裁的歸納概述，涉及此期間繁復(fù)的政治風(fēng)云、社會(huì)變遷、理論探索與學(xué)人苦求，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的綜合梳理，以一種清楚、明晰、有序的面目展現(xiàn)給讀者。該書(shū)的寫(xiě)作由于時(shí)間跨度大、歷史事件多，人物和各種理論爭(zhēng)鳴，你方唱罷我登場(chǎng)，絡(luò)繹不絕，更替頻繁，因此工作量極大，要弄清各種人物和理論學(xué)說(shuō)間的關(guān)系都非常不易，再講清各自的異同與發(fā)展便更難。但書(shū)作者顯然是非常熟稔中國(guó)美學(xué)發(fā)展演進(jìn)的整個(gè)過(guò)程的，因此他能夠舉重若輕，從容應(yīng)對(duì)各種困難，為學(xué)術(shù)思想界交出了一份內(nèi)容豐富、思慮全面、評(píng)析較為客觀、公正并帶有強(qiáng)烈個(gè)性特征的書(shū)稿，令人佩服。具體而論，該書(shū)將中國(guó)古代美學(xué)向現(xiàn)代美學(xué)的轉(zhuǎn)型定義為“從有美無(wú)學(xué)”到“有美有學(xué)”的歷史，是符合中國(guó)美學(xué)發(fā)展?fàn)顩r、比較有見(jiàn)地的。書(shū)稿緊緊抓住美學(xué)研究的中心問(wèn)題，即“美”是什么、它的目的和特征、學(xué)者們是怎樣認(rèn)識(shí)和闡述它來(lái)展開(kāi)論述，聯(lián)系50年代的美學(xué)大討論和80年代的美學(xué)熱，一步步將各種觀點(diǎn)的沖突、對(duì)峙和交鋒逐一呈示，將各個(gè)時(shí)期有代表性的觀點(diǎn)和人物順序推出，輪番上演，從而將一百多年風(fēng)云變幻、跌宕起伏的中國(guó)美學(xué)史展現(xiàn)于每個(gè)人面前，使開(kāi)卷者受益，這是一件不容易的事。該成果體大思精，結(jié)構(gòu)緊密，章節(jié)細(xì)化，論題明確，觀點(diǎn)鮮明，帶有濃郁的個(gè)人風(fēng)格。對(duì)于每一章節(jié)、推出的每一位學(xué)者，都能抓住其最重要的觀點(diǎn)見(jiàn)解和貢獻(xiàn)，細(xì)加評(píng)說(shuō)，既指出其優(yōu)劣長(zhǎng)短，又講清存在的問(wèn)題，讓人看過(guò)便知其大概和究竟。作者對(duì)過(guò)往的歷史清晰牢記，對(duì)現(xiàn)今的狀況也了然于心，所以他既講清了近代和1948年以前的美學(xué)研究狀況，挖掘出了蕭公弼、范壽康、黃懺華、徐蔚南、馬宗霍等人的參與和貢獻(xiàn)，又能對(duì)20世紀(jì)八九十年代實(shí)踐美學(xué)取得的進(jìn)展如數(shù)家珍，娓娓道來(lái)，并總結(jié)出新世紀(jì)側(cè)重主觀的存在論大行其道，成為美的解構(gòu)與美學(xué)體系的重構(gòu)時(shí)期。這樣的分析總結(jié)，是符合歷史與現(xiàn)實(shí)真實(shí)情況的。書(shū)中對(duì)蔣孔陽(yáng)、周來(lái)祥、李澤厚、滕守堯、徐中玉、王元化、錢(qián)中文等人理論觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的分析都比較準(zhǔn)確透徹。全書(shū)以超功利的形式美和有價(jià)值的內(nèi)涵美雙重視角看待中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)，用詳細(xì)占有原始資料，歷史方法與邏輯相聯(lián)系以及跨學(xué)科等多種方法提煉出多種認(rèn)識(shí)，理清了各種關(guān)系，講明白了美學(xué)作為有價(jià)值的愉快對(duì)象的演變史，從而得出的很多結(jié)論皆是有見(jiàn)地，值得學(xué)界采納重視的。面對(duì)頭緒紛繁的美學(xué)歷史演進(jìn)，作者注重以簡(jiǎn)馭繁；面對(duì)許多聲名赫赫的美學(xué)大家，作者虛心求學(xué)，又客觀評(píng)析，絲毫不露怯，一點(diǎn)也不盲目；面對(duì)如山似海般的資料，作者披沙揀金，因此能從對(duì)美學(xué)的宏觀與微觀、史料與理論結(jié)合方面做出成績(jī)，可以說(shuō)是相當(dāng)難能可貴的。祁志祥深信：創(chuàng)新是理論著作的生命之源，是一個(gè)學(xué)者的價(jià)值所在。一個(gè)研究美學(xué)的學(xué)者，無(wú)論寫(xiě)什么題目，實(shí)際上都是在闡述一種觀念，一種與他理解和建構(gòu)的美學(xué)思想有某種聯(lián)系的觀念。

對(duì)于許多人視為畏途或認(rèn)為苦不堪言的學(xué)術(shù)研究，他從來(lái)津津有味樂(lè)此不疲，并將研究與寫(xiě)作視為他生命的重要內(nèi)容，一種“為了追求精神生活的充實(shí)和思想的快樂(lè)”的生活方式。他主張：“學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)是個(gè)體心智的競(jìng)爭(zhēng)。挑戰(zhàn)人類心智能量的極限，才是學(xué)術(shù)著述的最高回報(bào)和最大快樂(lè)?！薄吧缰郏箍蛰d；自強(qiáng)不息，君子行?。　睆乃拐\(chéng)的學(xué)術(shù)自述和游刃有余的身姿中，我們能確切感受到一種赤子之心的奉獻(xiàn)，一種用自己充滿才學(xué)與智慧的成果，在這樣的過(guò)程中，他實(shí)現(xiàn)自我，為學(xué)術(shù)加冕。多年來(lái)，祁志祥教授一直致力于刷新文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)研究的格局，給美學(xué)研究開(kāi)辟一條新路，使中國(guó)美學(xué)走向多元、走向復(fù)合、走向文化。出于對(duì)美、對(duì)美學(xué)和中國(guó)美學(xué)、中國(guó)文化的熱愛(ài)和深入理解，加上綜合吸收新時(shí)期以來(lái)學(xué)術(shù)界的最新研究成果，他力圖對(duì)中國(guó)從古至今的美學(xué)精神命脈和彼此聯(lián)系做出令人信服的提煉、概括和描述展望，發(fā)人文之光，闡美學(xué)精義，為美學(xué)之未來(lái)筑基鋪路、指迷導(dǎo)航，幫助古代美學(xué)走向今天，中國(guó)美學(xué)走向世界，為人類文明的進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這是一個(gè)宏偉的目標(biāo)，它需要求真求實(shí)、不做妄語(yǔ)，需要堅(jiān)韌頑強(qiáng)、永遠(yuǎn)進(jìn)擊。美學(xué)世界是一個(gè)生機(jī)洋溢、充盈、鼓蕩的世界，美學(xué)之域無(wú)比寬廣，山高水長(zhǎng)任縱橫。在這個(gè)世界可看到“心靈開(kāi)花”“夢(mèng)想綻放”，精神自由馳騁，看到萬(wàn)物互聯(lián)，生命歡歌，見(jiàn)證許多無(wú)法預(yù)知的幸運(yùn)和美麗，幫助人們讓生命發(fā)光、擴(kuò)大和延長(zhǎng)。在取得了一連串驕人的成就后，祁志祥教授將再為我們奉獻(xiàn)什么成果，提供何種精品，非常令人期待。

第四篇：現(xiàn)代美術(shù)史研究論文

【內(nèi)容提要】中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史研究從批評(píng)的狀態(tài)向解釋的美術(shù)史方向拓展，特別是研究方法論引入的自覺(jué)，更是一種學(xué)術(shù)的推進(jìn)。不過(guò)，在方法論的選擇上也存在不少問(wèn)題。西方漢學(xué)的現(xiàn)代化或現(xiàn)代性理論作為一種研究范式雖然能發(fā)揮強(qiáng)大的解釋效力，但是，無(wú)論怎么對(duì)其進(jìn)行修正，總是難逃文化意識(shí)形態(tài)的陷阱，這是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史研究在范式選擇上的困境。擺脫困境的策略就是進(jìn)行方法論的突圍。重新選擇文化立場(chǎng)，以一種世界性的視野和比較文化眼光來(lái)綜合國(guó)際學(xué)術(shù)新成果，建構(gòu)一種跨學(xué)科、跨文化的方法論成為一種必要?！稗q證歷史符號(hào)學(xué)”作為跨學(xué)科、跨文化的方法論建構(gòu)，既可以避免文化中心主義的嫌疑，又可以擺脫文化相對(duì)主義的困惑，同時(shí)，更是一種歷史研究的有效工具。

【摘 要 題】美術(shù)史

【關(guān) 鍵 詞】比較現(xiàn)代性/文化民族主義/歷史符號(hào)學(xué)/哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向/辯證的歷史符號(hào)學(xué)

【正 文】

一、研究范式的檢討

中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史的研究是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。就目前中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史研究而言，雖然做了不少資料的整理工作但是研究力度還是比較貧弱，原因主要是還沒(méi)有達(dá)到一種伽達(dá)默爾所說(shuō)的“效果歷史”的階段，即對(duì)歷史進(jìn)行研究所需的一種適度的歷史距離，因而很難獲得一種歷史視域來(lái)提升對(duì)歷史的整體把握和盡量減少偏見(jiàn)。雖然作為批評(píng)的現(xiàn)代美術(shù)史也還是大有人在，但是，由于批評(píng)家更多的知識(shí)裝備是用來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的美術(shù)創(chuàng)作問(wèn)題，主要關(guān)心的自然是藝術(shù)本體，這樣的研究雖然有一定的藝術(shù)史觀點(diǎn)和美學(xué)說(shuō)服力，卻很容易成為一種知識(shí)主張而不是一種學(xué)術(shù)洞見(jiàn)。從目前的研究現(xiàn)狀來(lái)看，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史的研究逐步進(jìn)入作為解釋學(xué)的美術(shù)史狀態(tài)，對(duì)研究方法論的引入也有了一定程度的自覺(jué)。在少有的幾部研究中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史著作中，鄭工對(duì)方法論引入的自覺(jué)無(wú)疑是比較有代表性的一種嘗試。他的博士論文《演進(jìn)與運(yùn)動(dòng)：中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代化》采用的研究方法是一種經(jīng)過(guò)一番轉(zhuǎn)換的比較現(xiàn)代化或現(xiàn)代性的社會(huì)理論。他說(shuō)“中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的基本性質(zhì)是自設(shè)自敘”，而其敘述框架則涉及兩個(gè)基本命題：一為“中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化與反現(xiàn)代化兩種力量相互作用的產(chǎn)物”，二為“中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代化是內(nèi)發(fā)的多向歧生的模式系統(tǒng)”。他把中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代化的多個(gè)“共在體”置入動(dòng)態(tài)交換的現(xiàn)代性情境中來(lái)研究，提出“外來(lái)沖擊-內(nèi)部反應(yīng)-結(jié)構(gòu)整合”的理論分析圖式，并充分注意現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展中的非主流因素，并且認(rèn)為“多模式的共生，使中國(guó)美術(shù)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代成為連續(xù)性的行為”。（注：鄭工《演進(jìn)與運(yùn)動(dòng)：中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代化(1875-1976)》中的內(nèi)容提要，廣西美術(shù)出版社，2002年5月第1版。）鄭工的方法是首先將現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)現(xiàn)象予以客觀對(duì)象化，然后再作經(jīng)驗(yàn)觀察與分析，并對(duì)其進(jìn)行有效的審視，避免了作為批評(píng)的美術(shù)史常有的價(jià)值判斷。應(yīng)該指出的是，鄭工在其博士論文的結(jié)語(yǔ)部分還是很坦然地申訴了他對(duì)于現(xiàn)代化理論方法選擇的理由及其文化立場(chǎng)，雖然對(duì)50-60年代帶有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)色彩的現(xiàn)代化理論作了不少修正，不過(guò)畢竟難以去除那種無(wú)奈的感覺(jué)。顯然，鄭工在進(jìn)行方法論修正的時(shí)候，我想或多或少借鑒了德國(guó)古典社會(huì)學(xué)家特洛爾奇(Ernst Troeltsch, 1865-1923)的現(xiàn)代原則類型論理論。特洛爾奇關(guān)于現(xiàn)代原則的歷史構(gòu)成的差異性以及帶有歷史發(fā)生學(xué)性質(zhì)的類型劃分理論框架，其要旨是通過(guò)對(duì)現(xiàn)代世界的歷史進(jìn)行系統(tǒng)的描繪，從歷史的具體性來(lái)切實(shí)把握現(xiàn)代原則的本質(zhì)，透過(guò)類型分析避免進(jìn)步論歷史觀，即不把歷史中出現(xiàn)的思想或社會(huì)變遷視為一種進(jìn)步式的推進(jìn)，另外還把社會(huì)層面與思想層面的事件納入統(tǒng)一的分析框架之中。這是一種采用歷史動(dòng)態(tài)描述的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)分析方法，它將現(xiàn)代結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代原則有機(jī)地結(jié)合起來(lái)從而成為一個(gè)強(qiáng)有力的分析工具，確實(shí)可以為中國(guó)的比較現(xiàn)代性研究提供一種有益的方法論借鑒。（注：劉小楓《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論——現(xiàn)代性與現(xiàn)代中國(guó)》，第62-197頁(yè)，上海三聯(lián)書(shū)店，1998年1月第1版。）

不過(guò)，比較現(xiàn)代化或現(xiàn)代性理論的選擇，其實(shí)只是一種理論折衷主義態(tài)度的表現(xiàn)。它一方面沿用西方的現(xiàn)代化理論同時(shí)又對(duì)其進(jìn)行修正，從而可以避免將中國(guó)的現(xiàn)代化道路等同西方的現(xiàn)代化，認(rèn)為中國(guó)的現(xiàn)代化不是“西化”而是“自設(shè)自敘”，其方法是在同一性中尋找差異性，又通過(guò)差異性來(lái)探視同一性；另一方面又可以將中國(guó)現(xiàn)代化歷程中所產(chǎn)生的各種矛盾對(duì)抗通過(guò)結(jié)構(gòu)耦合的方式予以整體描述和分析，抓住結(jié)構(gòu)形態(tài)的開(kāi)合流變來(lái)展開(kāi)對(duì)中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代化道路的鋪敘，從而成就出另一種結(jié)構(gòu)形態(tài)的“現(xiàn)代性”。從根本上說(shuō)，比較現(xiàn)代化或現(xiàn)代性理論的選擇，是一種文化立場(chǎng)和文化策略的選擇，是對(duì)西方現(xiàn)代化意識(shí)形態(tài)的規(guī)避和西方中心主義神話的破除以及一種地位平等的對(duì)話權(quán)力的爭(zhēng)取，其目的追求便是將中國(guó)與西方的對(duì)抗轉(zhuǎn)化為對(duì)等，所持守的是一種文化相對(duì)主義的立場(chǎng)。

比較現(xiàn)代化理論方法是一種研究的新范式，可以說(shuō)，在對(duì)歷史進(jìn)行整體描述的意義上確實(shí)具有一定的客觀實(shí)在性和說(shuō)服力，因此，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史研究也是一種推進(jìn)。但是，同時(shí)我們也應(yīng)該看到，這一研究范式由于受到它自身問(wèn)題域的限制，并不能解開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史實(shí)際發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在歷史文化邏輯。它無(wú)法進(jìn)行一種歷史的“深描”，（注：克利福德·格爾茲《文化的解釋》，納日碧力戈等譯，上海人民出版社，1999年1月第1版。）更沒(méi)能挖掘出中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)演變的歷史動(dòng)因和文化動(dòng)力問(wèn)題。從某種意義上說(shuō)，這種研究方法仍然是一種結(jié)構(gòu)-形式主義方法，“現(xiàn)代性”成為一種歷史理念，成為“藝術(shù)意志”，既是動(dòng)力又是目的，在這里，“形式”等同了“內(nèi)容”。一種黑格爾主義的幽靈再一次以否定的方式現(xiàn)身。

盡管如此，比較現(xiàn)代化理論方法對(duì)我們的研究還是很有啟發(fā)。我之所以要對(duì)它作一番辨析，就是企圖從中篩選出一些有價(jià)值的信息，從而為尋找解釋中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)更深刻更有效的方法途徑奠定基礎(chǔ)。透過(guò)比較現(xiàn)代化理論方法在中國(guó)的應(yīng)用現(xiàn)狀，我們探測(cè)到一種現(xiàn)象，即在當(dāng)今強(qiáng)大的西方理論壓力下中國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)問(wèn)題研究的本土化理論訴求的動(dòng)機(jī)、目的和愿望。不過(guò)，我們也可以說(shuō)，如果西方中心主義是需要破除的話，同樣中國(guó)中心主義也存在危險(xiǎn)，而文化相對(duì)主義則更是沒(méi)有出路。因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代歷史不是孤立地發(fā)生的，它已經(jīng)置入到一個(gè)世界性人類歷史進(jìn)程之中，現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)世界歷史的時(shí)代。因此，我們需要一種基于全人類的文化思考來(lái)重新考察中國(guó)的歷史、中國(guó)的現(xiàn)在以及設(shè)計(jì)中國(guó)及人類的未來(lái)。在這個(gè)意義上說(shuō)，作為有著悠久文化歷史的中國(guó)是需要一種氣魄和責(zé)任來(lái)重新參與創(chuàng)造和建構(gòu)人類的新文明。對(duì)于現(xiàn)在，我們需要文化交流和對(duì)話；對(duì)于歷史，我們需要文化比較與互識(shí)；對(duì)于未來(lái)，我們需要共同探討。這樣一來(lái)，我們對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史研究的問(wèn)題意識(shí)就不會(huì)是“現(xiàn)代化”或“現(xiàn)代性”，而是轉(zhuǎn)化為中國(guó)走向現(xiàn)代世界的“世界性”課題。早在20世紀(jì)90年代初，樂(lè)黛云就在《西方文藝思潮與二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)》一書(shū)的序中說(shuō)，走向世界是一個(gè)“比較”的問(wèn)題，她引用一位女詩(shī)人的話說(shuō)“走向世界是不能脫離走向自己的深處的，而且更重要的是走向自己的深處?！彼忉屨f(shuō)，“‘走向世界’與‘走向深處’其實(shí)是一個(gè)辯證過(guò)程：只有以世界的眼光，從現(xiàn)代人的全球意識(shí)出發(fā)，才能看清‘自己深處’的意義和內(nèi)涵；另一方面，只有呈現(xiàn)‘自己深處’的意義和內(nèi)涵，才能對(duì)世界文化做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)，推動(dòng)世界文化向前發(fā)展?！保ㄗⅲ簶?lè)黛云、王寧主編《西方文藝思潮與二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)》，第2頁(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990年11月第1版。）從樂(lè)黛云的這番話中，我們看到了一種對(duì)中國(guó)歷史研究的新的設(shè)問(wèn)方式的可能。

美國(guó)漢學(xué)家費(fèi)正清可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代史研究的“現(xiàn)代化”理論范式的始作俑者，雖然他的“中國(guó)研究”(Chinese Studies)屬于美國(guó)全球化總體戰(zhàn)略支配下的“地區(qū)研究”(The Regional Studies)的一個(gè)組成部分，帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的對(duì)策性和政治意識(shí)形態(tài)色彩。（注：黃宗智主編《中國(guó)研究的范式問(wèn)題討論》，第290頁(yè)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003年2月第1版。）但是，從作為一個(gè)歷史學(xué)家的角度來(lái)看，他還是在試圖尋求某種歷史解釋的客觀性和理解的真理性。在他后來(lái)的反思中，他講到了“沖擊-反應(yīng)”模式下的“民族主義”和“民族國(guó)家”的概念對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代史的研究并不適合，他說(shuō)：“當(dāng)把我們的民族主義和民族國(guó)家的術(shù)語(yǔ)應(yīng)用在中國(guó)時(shí)，它只能把我們引向歧途。中國(guó)是不能僅僅用西方術(shù)語(yǔ)的轉(zhuǎn)移來(lái)理解的，它是一種與眾不同的生靈。它的政治必須從它的內(nèi)部的發(fā)生和發(fā)展去理解。當(dāng)一個(gè)世紀(jì)前近代壓力促使中國(guó)廣泛的民族主義上升時(shí)，它可能是建立在一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感和暫時(shí)的文化優(yōu)越感基礎(chǔ)上的。我們應(yīng)當(dāng)把它稱之為文化民族主義，以把它與我們?cè)谄渌胤剿吹降耐ǔ５恼蚊褡逯髁x相區(qū)別。”（注：費(fèi)正清、羅德里克·麥克法夸爾主編《劍橋中華人民共和國(guó)史(1949-1965)》，王建朗等譯，第14-15頁(yè)，上海人民出版社，1990年6月第1版。）費(fèi)正清對(duì)于自己研究概念框架的調(diào)適，反映了他對(duì)中國(guó)歷史文化有著真切理解的渴望和一位歷史學(xué)家的治學(xué)態(tài)度，這一點(diǎn)無(wú)疑是值得肯定的。更為有意思的是，費(fèi)正清的這一番話反映了他對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特體認(rèn)，以及對(duì)世界歷史文化的重新認(rèn)識(shí)。雖然他這一反思的目的旨在服從于他的中國(guó)現(xiàn)代史研究以便對(duì)其模式進(jìn)行修正，他或許覺(jué)得用“文化民族主義”來(lái)把握中國(guó)歷史的現(xiàn)代演變更有說(shuō)服力，但是無(wú)意中卻透露出一種比較文化思維對(duì)于中國(guó)歷史研究的必要。

費(fèi)正清這一番話是值得進(jìn)行多方面闡釋的。如果按照“東方主義”的理論來(lái)看，中國(guó)似乎只是費(fèi)正清所想象的“他者”，但實(shí)際上，他也通過(guò)“他者”重新想象了自己。僅就他用“文化”來(lái)限定中國(guó)的近代民族主義這一點(diǎn)來(lái)看，事實(shí)上，他畢竟看到了中國(guó)是一個(gè)有著悠久文化歷史的國(guó)度，看到了中國(guó)有著獨(dú)特文化這一事實(shí)。同時(shí)，我們也可以說(shuō)，他不是用“文化”來(lái)限定而是突出了“文化”本身。對(duì)于他的話，我們也可以作這樣的理解，在他看來(lái)，在“現(xiàn)代化”和民族國(guó)家建構(gòu)的道路上，西方歷史的深層動(dòng)力是政治民族主義，而在中國(guó)則是文化民族主義，雖然是“沖擊-反應(yīng)”的結(jié)果。他的邏輯實(shí)際上是，對(duì)于中國(guó)而言，文化民族主義不僅是抵抗的意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是國(guó)家重建的意識(shí)形態(tài)。費(fèi)正清雖然透過(guò)中國(guó)研究看到了“文化”這一獨(dú)特事實(shí)，但是作為一個(gè)美國(guó)的“中國(guó)研究”學(xué)者，他畢竟只能從外部來(lái)理解中國(guó)，因此，他對(duì)中國(guó)文化從根本上說(shuō)是不可能理解的。在這一點(diǎn)上，他離中國(guó)和中國(guó)文化確實(shí)還很遠(yuǎn)。從這里，我們也可以提出一個(gè)問(wèn)題，即美國(guó)的“中國(guó)研究”其目的是什么？同時(shí)，我們也要問(wèn)，我們又如何來(lái)研究我們中國(guó)自身的歷史？我們?nèi)绾尾拍馨盐兆≈袊?guó)歷史的真正脈搏？歷史研究除了合規(guī)律性之外，是否還有一個(gè)合目的性的問(wèn)題？

基于上述思考，我認(rèn)為，不論是對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代史還是對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史研究來(lái)說(shuō)，樂(lè)黛云所持的比較文學(xué)(文化)的立場(chǎng)值得我們深思。我們只有深入到中國(guó)文化的內(nèi)部，才有可能解開(kāi)這歷史之謎；我們只有回到“人類”問(wèn)題本身，我們才可能解開(kāi)人類歷史之謎。因此，我們需要重建一種新的歷史觀，這種重建不僅需要對(duì)歷史理論進(jìn)行反思，而且還需要一種新的知識(shí)論批判作為基礎(chǔ)，同時(shí)還要引入一種跨文化、跨學(xué)科研究的方法論視域才有可能。

二、從“歷史符號(hào)學(xué)”到辯證歷史符號(hào)學(xué)

“歷史符號(hào)學(xué)”是旅美學(xué)者李幼蒸提出來(lái)的一個(gè)概念，他在同名書(shū)《歷史符號(hào)學(xué)》的導(dǎo)論部分對(duì)這一概念給予解釋。他開(kāi)篇就從跨學(xué)科的角度直面學(xué)科分界的問(wèn)題，他說(shuō)：“表現(xiàn)形式比較含混的歷史話語(yǔ)和研究比較精密的符號(hào)學(xué)理論話語(yǔ)之間的特殊聯(lián)系和互動(dòng)關(guān)系，反映出符號(hào)學(xué)作為比較研究方法論探討的最新可能性。與作為真正精密科學(xué)的自然科學(xué)方法論不同，作為準(zhǔn)精密科學(xué)方法論的符號(hào)學(xué)是以語(yǔ)義含混的人文話語(yǔ)為對(duì)象的。自然科學(xué)的觀察和實(shí)驗(yàn)方法以及各種邏輯推理方法雖然更為精密，卻難以直接應(yīng)用于人文科學(xué)研究?！睆倪@段話我們可以看出，他不僅對(duì)歷史話語(yǔ)和符號(hào)學(xué)理論話語(yǔ)以及自然科學(xué)和人文科學(xué)的性質(zhì)差異進(jìn)行了比較分析，而且他還對(duì)人文科學(xué)研究者提出了理論和方法都需要進(jìn)一步提升的要求。因此他認(rèn)為，對(duì)于當(dāng)代國(guó)際學(xué)術(shù)最具影響的東西比較史學(xué)研究特別是中西史學(xué)深層比較研究來(lái)說(shuō)，一種跨學(xué)科、跨文化理論方法的建構(gòu)是必要的。他將歷史理論與符號(hào)學(xué)進(jìn)行跨學(xué)科的理論重構(gòu)，從而為跨文化研究提供方法論基礎(chǔ)，并提出“歷史符號(hào)學(xué)”這一標(biāo)新理論。他說(shuō)“歷史理論今日已成為人文科學(xué)理論創(chuàng)新的中心部分。可以說(shuō)‘歷史符號(hào)學(xué)’則在此部分中占據(jù)著最關(guān)鍵的地位。歷史符號(hào)學(xué)既是人文科學(xué)理論的中心之一，也是中西比較史學(xué)和中國(guó)史學(xué)現(xiàn)代化理論探討的核心組成部分之一?！崩钣渍舻摹皻v史符號(hào)學(xué)”理論試圖站在當(dāng)今世界學(xué)術(shù)的前沿視域，同時(shí)以強(qiáng)大的西方現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論為背景，以中國(guó)深厚的傳統(tǒng)史學(xué)如中國(guó)考據(jù)學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)中西史學(xué)理論方法進(jìn)行重構(gòu)，其目的主要是想擺脫研究視域的時(shí)代狹隘性和地域局限性而獲得一種開(kāi)放的視野，并在中西比較研究基礎(chǔ)上來(lái)展望人類人文科學(xué)總體的未來(lái)，通過(guò)中西和東西學(xué)術(shù)全面互動(dòng)逐漸形成世界性的新型學(xué)術(shù)共同體?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，“歷史符號(hào)學(xué)”概念的提出對(duì)于中國(guó)的學(xué)術(shù)研究有著重大的意義。

在李幼蒸看來(lái)，“歷史符號(hào)學(xué)”與作為最高層次的符號(hào)學(xué)理論系統(tǒng)的“一般符號(hào)學(xué)”并沒(méi)有什么區(qū)別，只是對(duì)一般符號(hào)學(xué)的功能作了運(yùn)作方式的限定。其一般性和統(tǒng)一性不僅表現(xiàn)在“歷史”的全域性、全科性上，而且表現(xiàn)在“歷史”的經(jīng)驗(yàn)性上。他認(rèn)為，“歷史符號(hào)學(xué)”名稱中的“歷史”涉及兩層含義：經(jīng)驗(yàn)的全域性和對(duì)象的實(shí)在性以及史學(xué)理論。在他看來(lái)，歷史符號(hào)學(xué)不僅是對(duì)20世紀(jì)以來(lái)各種哲學(xué)流派包括分析哲學(xué)、實(shí)用主義，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)和信息論、系統(tǒng)論等進(jìn)行融會(huì)貫通而綜合形成的一種全面整合化的理論，甚至還要成為一種永遠(yuǎn)“超”、“跨”現(xiàn)存及新生學(xué)科的運(yùn)作原則系統(tǒng)的代稱，（注：李幼蒸《歷史符號(hào)學(xué)》中的“導(dǎo)論——‘歷史符號(hào)學(xué)’的概念”，廣西師范大學(xué)出版社，2003年5月第1版。）這不僅反映了將“歷史符號(hào)學(xué)”作為方法論來(lái)看待，同時(shí)還反映了他有意向本體化轉(zhuǎn)移的學(xué)術(shù)追求。在我看來(lái)，實(shí)際上，從整個(gè)《歷史符號(hào)學(xué)》一書(shū)來(lái)看，他更多的還是把“歷史符號(hào)學(xué)”作為工具性的方法論來(lái)看待。

應(yīng)該承認(rèn)，“歷史符號(hào)學(xué)”作為方法論的建構(gòu)現(xiàn)在還只是剛剛開(kāi)始。他提出的三級(jí)歷史理論模型，即從常規(guī)史學(xué)到史學(xué)史再到第三級(jí)的歷史理論，使之成為對(duì)人文社會(huì)知識(shí)全域進(jìn)行“鳥(niǎo)瞰”、“解剖”、“綜合”、“地界重劃”的最佳場(chǎng)地，因而可以從“歷史理論”基地“望”社會(huì)人文科學(xué)全域。特別是涉及跨文化研究時(shí)，高層次的理論分析就顯得更為重要。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的史學(xué)而言，他除了仍然重視考據(jù)學(xué)之外，對(duì)結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)或語(yǔ)義學(xué)的“文本”(text)，“話語(yǔ)”(discourse)和“敘事”(narrative)這些核心概念尤為重視。他甚至還把中國(guó)的“古史辨”大家顧頡剛推為中國(guó)第一位“歷史符號(hào)學(xué)家”。他認(rèn)為顧頡剛思考的許多問(wèn)題均與當(dāng)代史學(xué)理論課題不謀而合，廣泛地涉及到語(yǔ)詞表達(dá)、指稱、意義，以及意識(shí)形態(tài)背景等各方面，其方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了清代“辨?zhèn)巍眰鹘y(tǒng)。在他看來(lái)，顧氏的思考方向是語(yǔ)義學(xué)的，因而也是符號(hào)學(xué)的。不過(guò)，李幼蒸除了肯定并轉(zhuǎn)換了顧氏的理論之外，還進(jìn)一步提出中國(guó)歷史話語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)或符號(hào)學(xué)研究還應(yīng)該包括一門(mén)中國(guó)史學(xué)特有的“歷史敘事學(xué)”。總而言之，他提出“歷史符號(hào)學(xué)”實(shí)際上是一種歷史的“文本批評(píng)”學(xué)和歷史話語(yǔ)的語(yǔ)義學(xué)分析。他認(rèn)為，透過(guò)這一方法論的使用，可以幫助我們細(xì)致地區(qū)分古代典籍中求真的部分和意識(shí)形態(tài)“功用”的部分，對(duì)于歷史話語(yǔ)來(lái)說(shuō)更是如此，對(duì)于“歷史敘事學(xué)”而言則通過(guò)歷史事件編敘程式來(lái)透析出史實(shí)的“實(shí)證性壓力”、知識(shí)性限制和意識(shí)形態(tài)框架這三者之間的互動(dòng)關(guān)系及其歷史實(shí)質(zhì)。（注：李幼蒸《歷史符號(hào)學(xué)》，第23-58頁(yè)，廣西師范大學(xué)出版社，2003年5月第1版。）李幼蒸的“歷史符號(hào)學(xué)”的操作應(yīng)用在他最近出版的《仁學(xué)解釋學(xué)——孔孟倫理學(xué)結(jié)構(gòu)分析》中最能反映出來(lái)，他主要是從橫向共時(shí)面的角度來(lái)進(jìn)行語(yǔ)義學(xué)分析，同時(shí)對(duì)理論體系的語(yǔ)義學(xué)變遷進(jìn)行歷時(shí)性的考察。他說(shuō)“一般來(lái)說(shuō)‘儒學(xué)’指‘四書(shū)五經(jīng)’系統(tǒng)，其存在具有綜合的史學(xué)內(nèi)涵，而仁學(xué)為獨(dú)立的思想文本。因此不妨比喻說(shuō)，仁學(xué)是‘橫向’存在的，是縱向歷史中的橫向存在，而儒學(xué)是‘縱向’存在的；仁學(xué)是倫理學(xué)思想系統(tǒng)，而儒學(xué)是社會(huì)文化史過(guò)程?！彼€說(shuō)“我們將仁學(xué)與儒學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，首先可以使孔子思想和中國(guó)兩千年儒教政治史分開(kāi)，兩者成為雖相關(guān)而不同的學(xué)科領(lǐng)域，其結(jié)果不僅有益于古典學(xué)術(shù)研究，而且有助于未來(lái)文化學(xué)術(shù)創(chuàng)新的事業(yè)。一個(gè)直接的益處是使傳統(tǒng)仁學(xué)和現(xiàn)代‘反封建思想運(yùn)動(dòng)’可以彼此兼容一致。一方面，只有仁學(xué)，而非傳統(tǒng)儒學(xué)全體，才能有進(jìn)一步參與中國(guó)現(xiàn)代化和全球化倫理學(xué)對(duì)話的可能性。”（注：李幼蒸《仁學(xué)解釋學(xué)——孔孟倫理學(xué)結(jié)構(gòu)分析》中的“序言”，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004年7月第1版。）“歷史符號(hào)學(xué)”的工具價(jià)值在這里確實(shí)顯示了它的強(qiáng)大威力，因而也確實(shí)值得我們借鑒。

“歷史符號(hào)學(xué)”的方法論基礎(chǔ)來(lái)源于“理論符號(hào)學(xué)”。“理論符號(hào)學(xué)”是李幼蒸通過(guò)對(duì)西方現(xiàn)代符號(hào)學(xué)進(jìn)行全面研究和總結(jié)并進(jìn)行了綜合的一個(gè)理論成果。他甚至把“理論符號(hào)學(xué)”稱之為“人文科學(xué)認(rèn)識(shí)論的語(yǔ)義學(xué)研究”或“文化思想普遍語(yǔ)義學(xué)”，并認(rèn)為，作為與人類生存直接相關(guān)的價(jià)值統(tǒng)一問(wèn)題的人文科學(xué)研究與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)相比，人文科學(xué)應(yīng)占據(jù)學(xué)術(shù)首要地位。因此，符號(hào)學(xué)在人類全面技術(shù)異化的危機(jī)中更應(yīng)擔(dān)負(fù)起力挽狂瀾的使命。（注：李幼蒸《理論符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》中的“再版序”，第1-7頁(yè)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999年6月第1版。）他的《理論符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》可以說(shuō)是對(duì)西方現(xiàn)代符號(hào)學(xué)的所有理論進(jìn)行了重構(gòu)，組成由“語(yǔ)言符號(hào)學(xué)”、“一般符號(hào)學(xué)”和“文化符號(hào)學(xué)”構(gòu)成的三大理論板塊，并對(duì)這三大板塊的符號(hào)學(xué)之間的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行了理論界定。“語(yǔ)言符號(hào)學(xué)’包括語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義結(jié)構(gòu)、話語(yǔ)結(jié)構(gòu)三個(gè)部分，是對(duì)自然語(yǔ)言的研究而且把它視為符號(hào)學(xué)理論的硬核，是符號(hào)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)和文學(xué)理論的交匯面；“一般符號(hào)學(xué)”強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言系統(tǒng)和非語(yǔ)言系統(tǒng)以及社會(huì)環(huán)境分析的關(guān)聯(lián)；“文化符號(hào)學(xué)”則是探討對(duì)文化思想所進(jìn)行的符號(hào)學(xué)分析，既涉及文化思想深層結(jié)構(gòu)的解剖，又涉及人文話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)因素問(wèn)題，它將符號(hào)學(xué)與哲學(xué)、文學(xué)和思想史研究聯(lián)結(jié)到一起。盡管從表面上看，《理論符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)僅只是對(duì)西方現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論進(jìn)行了全面疏理，似乎沒(méi)有什么創(chuàng)新，而實(shí)際上卻是一次理論重構(gòu)。如果說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)主要包括語(yǔ)形學(xué)(語(yǔ)法學(xué))、語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)這三個(gè)部分的話，那么，李幼蒸的“理論符號(hào)學(xué)”三大板塊就是對(duì)語(yǔ)言學(xué)三個(gè)部分所進(jìn)行的拓殖和重構(gòu)，但是，從三大板塊的關(guān)聯(lián)來(lái)看，與語(yǔ)言學(xué)的三個(gè)部分的內(nèi)在關(guān)聯(lián)顯然有著同構(gòu)性，因此，實(shí)際上它照樣依循了結(jié)構(gòu)主義早期從語(yǔ)言學(xué)擴(kuò)展到一般符號(hào)學(xué)的邏輯。它一方面對(duì)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行了拓殖，另一方面又對(duì)其進(jìn)行抽象，從而將符號(hào)學(xué)轉(zhuǎn)化為具有認(rèn)識(shí)論和方法論意義的理論。它顯示了與德國(guó)哈貝馬斯的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)識(shí)論和阿佩爾的語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)知人類學(xué)方向的不同，從總體上看仍然是結(jié)構(gòu)主義性質(zhì)的。因此，以這樣的理論符號(hào)學(xué)作為認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)再轉(zhuǎn)移到歷史研究領(lǐng)域，自然也就難以擺脫法國(guó)結(jié)構(gòu)主義思想的陰影。這也正是“歷史符號(hào)學(xué)”之所以重視“文本”、“話語(yǔ)”和“敘事”并把“歷史話語(yǔ)”的語(yǔ)義學(xué)作為主要分析的對(duì)象的原因。

雖然符號(hào)學(xué)理論變化萬(wàn)千，但是它的結(jié)構(gòu)主義性質(zhì)始終沒(méi)有改變。法國(guó)后結(jié)構(gòu)主義者如德里達(dá)、巴特、?？碌?，他們骨子里深藏的其實(shí)仍然還是典型的結(jié)構(gòu)主義思維方式，只不過(guò)由于1968年的“五月風(fēng)暴”促使他們把這一理論工具的使用調(diào)轉(zhuǎn)并服務(wù)于對(duì)理性主義信仰的批判和現(xiàn)代社會(huì)癥結(jié)的探討了。而正是在這一點(diǎn)上，李幼蒸的“理論符號(hào)學(xué)”和“歷史符號(hào)學(xué)”與西方的后結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義分道揚(yáng)鑣，他更多的是建構(gòu)主義和科學(xué)理性主義的。據(jù)他自己稱，結(jié)構(gòu)主義自70年代以來(lái)，除了法國(guó)派向后結(jié)構(gòu)主義轉(zhuǎn)變之外，荷蘭則將結(jié)構(gòu)主義的科學(xué)理性精神火炬?zhèn)鞒辛诉^(guò)去，他特別推崇荷蘭的符號(hào)學(xué)家托伊恩·A.梵·迪克(Teun A.Van Dijk)，認(rèn)為他所做的工作推動(dòng)了符號(hào)學(xué)的新發(fā)展。李幼蒸對(duì)中國(guó)的問(wèn)題顯然有著非常清醒的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為對(duì)于中國(guó)的學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，中西歷史文化的比較研究更為根本，符號(hào)學(xué)理論的科學(xué)性發(fā)展方向是使中國(guó)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)走向現(xiàn)代化和國(guó)際化的有力保證。因此，他所關(guān)心的問(wèn)題和需解決的問(wèn)題與那些對(duì)西方思想方法亦步亦趨和鸚鵡學(xué)舌式的學(xué)人相比，顯然有著更深刻、更敏銳的學(xué)術(shù)思想洞察力，應(yīng)該說(shuō)，這是一種當(dāng)代中國(guó)學(xué)者所應(yīng)持有的文化學(xué)術(shù)立場(chǎng)。

“歷史符號(hào)學(xué)”概念的提出，從某種意義上說(shuō)，它既可以對(duì)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)重新加以排列，使其意指結(jié)構(gòu)突顯，從而促進(jìn)其他文化對(duì)中國(guó)文化的理解。同時(shí)在微觀水平上進(jìn)行的比較文化研究又必將顯著提高對(duì)文化表現(xiàn)涵義的理解，使各不同文化在重構(gòu)的分析層次上有效地進(jìn)行比較和溝通，（注：李幼蒸，《理論符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》，第107頁(yè)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999年6月第1版。）因此，它更注重歷史話語(yǔ)的語(yǔ)義學(xué)分析，而不是歷史語(yǔ)境的重構(gòu)。可以看出來(lái)，李幼蒸對(duì)于“歷史符號(hào)學(xué)”這一概念的使用是有限定的，他更愿意選擇作為一般符號(hào)學(xué)這一中層理論來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)操作。特別是他透過(guò)對(duì)艾柯與格雷馬斯的符號(hào)學(xué)理論所進(jìn)行的比較與批評(píng)，覺(jué)得后者的理論更適合于進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究。他說(shuō)：“一般說(shuō)來(lái)，格雷馬斯的符號(hào)學(xué)意識(shí)形態(tài)論研究，既涉及以符號(hào)學(xué)為方法來(lái)揭示社會(huì)人文科學(xué)話語(yǔ)中意識(shí)形態(tài)隱蔽因素的方面，又涉及符號(hào)學(xué)方法本身的意識(shí)形態(tài)前提方面。但在具體討論中，格雷馬斯主要關(guān)心前者，對(duì)后一方面只限于做綱領(lǐng)性的說(shuō)明。格雷馬斯同樣未能就如何區(qū)分符號(hào)學(xué)固有意識(shí)形態(tài)前提和符號(hào)學(xué)科學(xué)性問(wèn)題進(jìn)行明確的闡釋，他的有關(guān)研究中主要的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在從積極方面運(yùn)用符號(hào)學(xué)分析方法來(lái)盡量認(rèn)識(shí)和排除錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)干擾。由于其分析對(duì)象是話語(yǔ)表達(dá)面本身的意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)問(wèn)題，故具有深刻的理論符號(hào)學(xué)意義?！保ㄗⅲ豪钣渍?，《理論符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》，第571頁(yè)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999年6月第1版。）正是基于對(duì)格雷馬斯的批判性吸收，當(dāng)他面對(duì)中國(guó)歷史話語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)的問(wèn)題時(shí)，就有了清晰的判斷。在他看來(lái)，中國(guó)歷史社會(huì)結(jié)構(gòu)與中國(guó)歷史話語(yǔ)結(jié)構(gòu)之間顯然存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系，認(rèn)為中國(guó)學(xué)術(shù)意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)是中國(guó)封建制度的映射，而其各種程式化的表現(xiàn)風(fēng)格均可在中國(guó)特定的歷史環(huán)境中發(fā)揮特定的社會(huì)功能。因此，對(duì)中國(guó)歷史話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)和功能的分析就有助于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的真實(shí)面目，并間接地有助于我們認(rèn)識(shí)人類歷史的普遍規(guī)律。（注：李幼蒸《歷史符號(hào)學(xué)》，第51頁(yè)，廣西師范大學(xué)出版社，2003年5月第1版。）故而，我們也可以把“歷史符號(hào)學(xué)”稱之為“去偽存真”的理論。

“歷史符號(hào)學(xué)”對(duì)于歷史話語(yǔ)的研究應(yīng)該說(shuō)是有效的，甚至對(duì)包括思想、文化話語(yǔ)的辨析也同樣有效。這個(gè)工具的操作程序基本上是這樣的，首先確立一個(gè)歷史話語(yǔ)，然后對(duì)其進(jìn)行意識(shí)形態(tài)因素的剔除，再?gòu)臍v史的演化過(guò)程來(lái)探詢?cè)捳Z(yǔ)語(yǔ)義的本意和真意。從目的結(jié)果來(lái)看，雖然傾向于胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的本質(zhì)還原精神，但卻具有一種歷史主義的立場(chǎng)，目的是為更有效地進(jìn)行異質(zhì)文化系統(tǒng)的比較與溝通而奠定語(yǔ)義學(xué)基礎(chǔ)；從程序過(guò)程來(lái)看，雖則與福柯的知識(shí)話語(yǔ)考古學(xué)和譜系學(xué)相仿，卻又在學(xué)術(shù)的問(wèn)題方向上與其對(duì)立，?？碌哪康氖且獙?duì)西方的理性主義進(jìn)行批判和對(duì)知識(shí)話語(yǔ)的權(quán)力-意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)的揭露，從而否定話語(yǔ)的“真理性”，?？聦?duì)于歷史更強(qiáng)調(diào)它的斷裂性和非連續(xù)性，他基本上是一個(gè)反歷史主義者?！皻v史符號(hào)學(xué)”可以說(shuō)是從積極的辯證的角度達(dá)到對(duì)二者的綜合，顯現(xiàn)了其難能可貴的品質(zhì)，這一點(diǎn)顯然與目前國(guó)內(nèi)的一些文化研究——意識(shí)形態(tài)批判、解構(gòu)傳統(tǒng)的學(xué)人不同。不過(guò)，總體看來(lái)，“歷史符號(hào)學(xué)”主要還是用來(lái)進(jìn)行歷史話語(yǔ)的語(yǔ)義研究——意義系統(tǒng)的分析與理解而不是歷史研究——?dú)v史過(guò)程的深度闡釋，因而，它的局限性也就顯露出來(lái)了。

作為歷史研究，其目標(biāo)和任務(wù)不僅在于對(duì)社會(huì)歷史過(guò)程的意識(shí)形態(tài)等方面的揭示，而且更注重對(duì)歷史語(yǔ)境的還原以及對(duì)歷史發(fā)展的普遍關(guān)聯(lián)的探尋。這樣說(shuō)來(lái)，這個(gè)工具就顯得有些消極了，因?yàn)閷?duì)于我們的歷史研究而言，它只能成為解決部分問(wèn)題的工具。其實(shí)，問(wèn)題并不在于“歷史符號(hào)學(xué)”本身，而在于這個(gè)方法論概念的提出者一開(kāi)始就對(duì)它進(jìn)行的理性化的自我限定。但是，我認(rèn)為，“歷史符號(hào)學(xué)”并不一定要限制在理論符號(hào)學(xué)的中層即作為一般符號(hào)學(xué)的孤立地位，而應(yīng)該與前后兩個(gè)理論板塊層貫通起來(lái)成為一個(gè)開(kāi)放的概念，這樣一來(lái)，這個(gè)理論的內(nèi)涵就有可能被擴(kuò)大，就會(huì)成為一個(gè)非常靈活而有效的工具?？梢赃@樣設(shè)想，如果我們又重新把符號(hào)學(xué)拉回到語(yǔ)言學(xué)的位置上的話，“歷史符號(hào)學(xué)”就會(huì)被還原為“語(yǔ)義學(xué)”，而概念的提出者恰恰又有意回避語(yǔ)法學(xué)和語(yǔ)用學(xué)這兩個(gè)方面。從20世紀(jì)下半葉西方發(fā)生的哲學(xué)轉(zhuǎn)向來(lái)看，“語(yǔ)用學(xué)”卻是一個(gè)非常重要的方面。無(wú)論是德國(guó)的阿佩爾的認(rèn)知人類學(xué)，還是哈貝馬斯的社會(huì)批判理論，他們的哲學(xué)重建無(wú)疑都是建立在“語(yǔ)用學(xué)”的基礎(chǔ)之上。他們?cè)谡軐W(xué)認(rèn)識(shí)論上的突破，甚至可以這樣來(lái)說(shuō)，如果說(shuō)康德完成了哲學(xué)從本體論到認(rèn)識(shí)論的哥白尼革命的話，哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向則把康德的先驗(yàn)主體認(rèn)識(shí)論推向了先驗(yàn)符號(hào)學(xué)(語(yǔ)言學(xué))，即一方面為“認(rèn)知人類學(xué)”，另一方面為“知識(shí)社會(huì)學(xué)”，從而使我們對(duì)于知識(shí)論有了一種批判的態(tài)度，在某種意義上說(shuō)，先驗(yàn)符號(hào)學(xué)是繼康德之后德國(guó)哲學(xué)的又一次大綜合，是對(duì)西方偏于科學(xué)精神英美分析哲學(xué)與偏于人文科學(xué)的大陸解釋學(xué)的大融合，（注：李紅《當(dāng)代西方分析哲學(xué)與詮釋學(xué)的融合》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002年6月第1版。）從其根本精神來(lái)說(shuō)，甚至是馬克思主義的“歷史唯物主義”哲學(xué)的回歸與再闡釋。如果說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是對(duì)于以康德、黑格爾為代表的認(rèn)識(shí)論的形而上學(xué)批判，并為之奠定一個(gè)“實(shí)踐”的先驗(yàn)基礎(chǔ)的話，那么作為西方馬克思主義重鎮(zhèn)——法蘭克福學(xué)派第三代傳人的哈貝馬斯和阿佩爾兩人所發(fā)展起來(lái)的先驗(yàn)符號(hào)學(xué)，則是透過(guò)對(duì)形式語(yǔ)言學(xué)的批判，重新回到語(yǔ)用學(xué)這一人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的維度，并且為語(yǔ)言學(xué)或符號(hào)學(xué)建立先驗(yàn)基礎(chǔ)。或許對(duì)于阿佩爾來(lái)說(shuō)，更重視先驗(yàn)符號(hào)學(xué)的認(rèn)知人類學(xué)的理論建構(gòu)，即他所謂的“哲學(xué)的改造”（注：卡爾-奧托·阿佩爾《哲學(xué)的改造》，孫周興、路興華譯，上海譯文出版社，1997年7月第1版。）；對(duì)于哈貝馬斯而言，他在對(duì)形而上學(xué)認(rèn)識(shí)論的批判問(wèn)題上與阿佩爾并沒(méi)有什么不同而是有著一致性，如對(duì)認(rèn)識(shí)的旨趣的批判和對(duì)語(yǔ)言交往中的理性歪曲——獨(dú)斷論、意識(shí)形態(tài)和目的性等的批判以及試圖建立在規(guī)范的論證前提下的交往倫理學(xué)和政治學(xué)。差別在于哈貝馬斯意在于建立一個(gè)針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判理論，因此，他不同于阿佩爾的認(rèn)知人類學(xué)方向的“先驗(yàn)”語(yǔ)言語(yǔ)用學(xué)哲學(xué)建構(gòu)，而是更著意于方法論方向的“普遍的”語(yǔ)用學(xué)哲學(xué)建構(gòu)。（注：李紅《當(dāng)代西方分析哲學(xué)與詮釋學(xué)的融合》，第222-242頁(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002年6月第1版。）不過(guò)，從總體而言，他們都反映出一種從語(yǔ)言學(xué)的框架來(lái)改造傳統(tǒng)哲學(xué)甚至是馬克思主義哲學(xué)，而對(duì)語(yǔ)用學(xué)的重視，更反映了出了一種徹底的馬克思主義的“實(shí)踐哲學(xué)”的回歸?？梢赃@樣說(shuō)，哲學(xué)的“語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)用學(xué)”轉(zhuǎn)向也是一次哲學(xué)的“后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向”。雖然后現(xiàn)代現(xiàn)象確實(shí)有點(diǎn)令人眼花繚亂，但是，作為思想資源的后現(xiàn)代哲學(xué)的確可以重新開(kāi)啟思考世界和歷史的新視角。

語(yǔ)言哲學(xué)向語(yǔ)用學(xué)、交往實(shí)踐和社會(huì)歷史的轉(zhuǎn)向，無(wú)論從認(rèn)識(shí)論還是從方法論來(lái)看，都有著與馬克思主義哲學(xué)精神的根本一致性，它揭示了馬克思主義的“歷史唯物主義”作為認(rèn)識(shí)論和方法論所具有的普遍意義。語(yǔ)言學(xué)符號(hào)學(xué)不僅轉(zhuǎn)向語(yǔ)用學(xué)甚至“先驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)”和“普遍語(yǔ)用學(xué)”，為語(yǔ)言學(xué)符號(hào)學(xué)方法論的全面建立和使其朝著完善而有效的方法論發(fā)展提供了有力的基礎(chǔ)。同時(shí)，我還認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)符號(hào)學(xué)如果要發(fā)展成為普遍的方法論，還必須向著辯證語(yǔ)言學(xué)方向生成，也就是要將語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)法學(xué)和語(yǔ)義學(xué)三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而形成一種辯證語(yǔ)言學(xué)關(guān)系，使其相互依賴、互相生發(fā)、相互轉(zhuǎn)化，建立一種辯證的內(nèi)在語(yǔ)言學(xué)關(guān)系?；谕瑯拥乃悸罚覀円残枰獙?duì)“歷史符號(hào)學(xué)”進(jìn)行重構(gòu)，使其朝著辯證“歷史符號(hào)學(xué)”的方向發(fā)展。從理論符號(hào)學(xué)的意義上說(shuō)，也就需要貫通“語(yǔ)言符號(hào)學(xué)”和“一般符號(hào)學(xué)”以及“文化符號(hào)學(xué)”三者之間的關(guān)系，進(jìn)而使其成為一種辯證的與社會(huì)歷史關(guān)聯(lián)著的外在符號(hào)學(xué)關(guān)系。這樣，“歷史符號(hào)學(xué)”就成為了辯證的歷史符號(hào)學(xué)，從而也可以成為歷史文化研究的一般邏輯。

三、結(jié)論

總體而言，辯證歷史符號(hào)學(xué)的目的就是要將孤立的、靜態(tài)的和單一目標(biāo)的“歷史符號(hào)學(xué)’改造成為上下、內(nèi)外關(guān)系處于一種動(dòng)態(tài)、靈活和適應(yīng)不同目標(biāo)的自由工具。這樣，對(duì)于歷史研究來(lái)說(shuō)，它就可以避免對(duì)歷史話語(yǔ)的考察分析僅僅停留在語(yǔ)義學(xué)的目標(biāo)上，而在對(duì)歷史進(jìn)行全方位的闡釋時(shí)，既可以對(duì)歷史話語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)義學(xué)的歷時(shí)與共時(shí)分析，也能進(jìn)行歷史話語(yǔ)的語(yǔ)境還原，同時(shí)還將能對(duì)歷史話語(yǔ)發(fā)生的歷史文化邏輯給予揭示。如此一來(lái)，辯證歷史符號(hào)學(xué)就不僅可以成為我們研究歷史的一個(gè)有效工具，而且還可以成為跨文化研究——比較文化研究的闡釋方法。這對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史的研究來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種最佳選擇，因?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代美術(shù)史已經(jīng)不是在一個(gè)完全封閉的文化系統(tǒng)中發(fā)展了，而是在東西方的文化碰撞中生發(fā)，在它的歷史流變邏輯中飽含著歷史主體所進(jìn)行的深刻的文化比較和知識(shí)選擇。

第五篇：論文目錄

從貨幣演變角度透視虛擬電子貨幣的發(fā)展

Q 幣的發(fā)展與流通現(xiàn)狀

虛擬電子貨幣流通的問(wèn)題分析

（一）貨幣的演變——交易與支付費(fèi)用遞減

（二）虛擬電子貨幣產(chǎn)生及發(fā)展的原因

（三）組織形式的范圍有所拓展

（五）集群式運(yùn)作

（六）不同行業(yè)內(nèi)微型企業(yè)的發(fā)展模式不同，（七）積極探索政府微型貸款及相關(guān)制度 政策建議

第一，統(tǒng)一虛擬電子貨幣的交易平臺(tái)

第二，建立網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者虛擬電子貨幣存款賬戶

第三方支付監(jiān)管的法律困境

一、我國(guó)第三方支付發(fā)展現(xiàn)狀

二、規(guī)范第三方支付的法律困境

（一）主體法律定位不明確。

（二）法律法規(guī)建設(shè)明顯滯后。

（三）沉淀資金收益權(quán)屬不明。

（四）可能滋生利用第三方支付平臺(tái)實(shí)施犯罪

（五）虛擬性可能產(chǎn)生欺詐風(fēng)險(xiǎn)。

應(yīng)對(duì)策略

一）明確第三方支付公司的法律地位，進(jìn)一步規(guī)范其業(yè)務(wù)范圍

（二）制定和完善監(jiān)管的法律和政策，保障第三方支付市場(chǎng)健康發(fā)展 三）明確沉淀資金的使用與管理，防范第三方機(jī)構(gòu)越權(quán)使用資金行為

（四）嚴(yán)厲打擊利用第三方平臺(tái)犯罪活動(dòng)，營(yíng)造良好市場(chǎng)交易環(huán)境

（五）加強(qiáng)對(duì)第三方支付的監(jiān)管，保護(hù)交易主體的合法權(quán)益

電子貨幣的發(fā)展及應(yīng)用研究 電子貨幣的基本介紹 2 電子貨幣系統(tǒng)的分類 2.1 電子支票系統(tǒng)。2.2 信用卡系統(tǒng)。2.3 電子現(xiàn)金。電子貨幣與傳統(tǒng)貨幣的區(qū)別 3.1 發(fā)行機(jī)制不同。3.2 發(fā)行主體不同。3.3 傳遞方式不同 3.4 匿名程度不同 電子貨幣的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

電子貨幣監(jiān)管的法律價(jià)值

一、法律價(jià)值的基本含義

二、電子貨幣監(jiān)管法的價(jià)值構(gòu)成：秩序、效益、公平

（一）秩序價(jià)值

（二）效益價(jià)值

（三）公平價(jià)值

（四）三種價(jià)值的相互關(guān)系

電子支付的法律問(wèn)題及其風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管

一、電子支付概述

二、電子支付中現(xiàn)存的法律問(wèn)題(一)電子支付當(dāng)事人的法律責(zé)任問(wèn)題(二)電子支付中存在的安全性問(wèn)題(三)電子支付的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管問(wèn)題

三、電子支付的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管(一)嚴(yán)格市場(chǎng)準(zhǔn)入監(jiān)管(二)建立強(qiáng)有力的法律保障(三)健全電子認(rèn)證機(jī)構(gòu)(四)完善電子支付風(fēng)險(xiǎn)管理(五)加強(qiáng)監(jiān)管合作 結(jié)

語(yǔ)

關(guān)于我國(guó)電子貨幣存在的法律問(wèn)題探討

一、電子貨幣的含義及分類

（一）金融機(jī)構(gòu)類電子貨幣

（二）非金融機(jī)構(gòu)類電子貨幣

二、電子貨幣所引發(fā)的法律問(wèn)題

（一）電子貨幣的發(fā)行主體難以確定

（二）電子貨幣相關(guān)方發(fā)生糾紛的責(zé)任難以確定

（三）電子貨幣隱私權(quán)難以保護(hù)

（四）電子貨幣的安全難以控制

（五）電子貨幣帶來(lái)洗錢(qián)難題

三、關(guān)于電子貨幣的立法建議面對(duì)電子貨幣的發(fā)展所帶來(lái)的法律上的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用法律加以解決。

（一）通過(guò)立法適當(dāng)限制電子貨幣的發(fā)行主體電子貨幣的發(fā)展

（二）以法律的形式確定電子貨幣相關(guān)方的權(quán)利和

（三）加強(qiáng)對(duì)電子貨幣隱私權(quán)的保障對(duì)于隱私權(quán)保護(hù)方

（四）加強(qiáng)電子貨幣的安全控制首先是統(tǒng)

（五）完善電子貨幣反洗錢(qián)方面的立法一是建立嚴(yán)

完善虛擬貨幣管理的思考

一、引言

二、完善虛擬貨幣管理的建議

1． 政府方面。(2)建立虛擬貨幣監(jiān)管體系。(3)改善現(xiàn)階段的監(jiān)管措施

2． 網(wǎng)游運(yùn)營(yíng)商方面。(2)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)。

網(wǎng)銀電子支付的法律規(guī)制探討

現(xiàn)階段我國(guó)網(wǎng)上銀行電子支付存在的法律問(wèn)題(一)我國(guó)的電子支付法律體系和法律環(huán)境不完備(二)網(wǎng)上現(xiàn)金與票據(jù)清算規(guī)則不明晰

(三)我國(guó)法律對(duì)于網(wǎng)上銀行和認(rèn)證機(jī)構(gòu)的監(jiān)管還很不夠 應(yīng)對(duì)網(wǎng)上銀行電子支付相關(guān)問(wèn)題的法律對(duì)策(一)完善電子支付的法律體系(二)統(tǒng)一電子支付的行業(yè)規(guī)范(三)加強(qiáng)對(duì)電子支付的法律監(jiān)管(四)加強(qiáng)電子支付的安全保障

電子支付風(fēng)險(xiǎn)及防范措施

一、電子支付的主要風(fēng)險(xiǎn) 1.電子支付的基本風(fēng)險(xiǎn)(1)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)

(2)電子支付系統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)(3)交易風(fēng)險(xiǎn)

2.電子支付的操作風(fēng)險(xiǎn)(1)電子扒手(2)網(wǎng)上詐騙(3)網(wǎng)上黑客攻擊(4)電腦病毒破壞(5)信息污染

3、電子支付的法律風(fēng)險(xiǎn) 4.電子支付的其它風(fēng)險(xiǎn)(1)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)(2)信用風(fēng)險(xiǎn)(3)流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)(4)聲譽(yù)風(fēng)險(xiǎn)(5)結(jié)算風(fēng)險(xiǎn)

二、電子支付的風(fēng)險(xiǎn)防范 1.電子支付風(fēng)險(xiǎn)管理步驟

2.防范電子支付風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)措施

(1)建立網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)體系，防范系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)與操作風(fēng)險(xiǎn)(2)發(fā)展數(shù)據(jù)庫(kù)及數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)技術(shù)，(3)加速金融工程學(xué)科的研究、開(kāi)發(fā)和利用。(4)通過(guò)管理、培訓(xùn)手段來(lái)防止金融風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。4.電子支付風(fēng)險(xiǎn)管理的其它方面

(2)建立健全金融網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部管理體系。(3)建立應(yīng)急計(jì)劃。

5.加強(qiáng)電子支付的監(jiān)管(1)國(guó)內(nèi)監(jiān)管措施。

(2)國(guó)際監(jiān)管的協(xié)調(diào)。包括

一、電子貨幣的發(fā)展

（一）虛擬電子貨幣產(chǎn)生及發(fā)展的原因

（二）電子貨幣的基本介紹

（三）電子貨幣的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

二、電子貨幣的風(fēng)險(xiǎn)

（一）現(xiàn)階段我國(guó)網(wǎng)上銀行電子支付存在的法律問(wèn)題

1、我國(guó)的電子支付法律體系和法律環(huán)境不完備

2、網(wǎng)上現(xiàn)金與票據(jù)清算規(guī)則不明晰

（二）電子支付的操作風(fēng)險(xiǎn)

(1)電子扒手(2)網(wǎng)上黑客攻擊(3)電腦病毒破壞(4)信息污染

（三）虛擬性可能產(chǎn)生欺詐風(fēng)險(xiǎn)

三、電子貨幣風(fēng)險(xiǎn)防范的措施

（一）從法律的角度應(yīng)對(duì)網(wǎng)上銀行電子支付存在的問(wèn)題

1、完善電子支付的法律體系

2、統(tǒng)一電子支付的行業(yè)規(guī)范

3、加強(qiáng)對(duì)電子支付的法律監(jiān)管

4、加強(qiáng)電子支付的安全保障

（二）防范電子支付風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)措施(1)建立網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)體系

(2)發(fā)展數(shù)據(jù)庫(kù)及數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)技術(shù)

(3)加速金融工程學(xué)科的研究、開(kāi)發(fā)和利用

(4)通過(guò)管理、培訓(xùn)手段來(lái)防止金融風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。

1、明確沉淀資金的使用與管理，防范第三方機(jī)構(gòu)越權(quán)使用資金行為。2、嚴(yán)厲打擊利用第三方平臺(tái)犯罪活動(dòng)，營(yíng)造良好市場(chǎng)交易環(huán)境。

3、加強(qiáng)對(duì)第三方支付的監(jiān)管，保護(hù)交易主體的合法權(quán)益

(三)健全電子認(rèn)證機(jī)構(gòu)