第一篇：聶耳 教案（共）

《聶耳》第二十八節(jié)《聶耳》 選用的教材是人民音樂(lè)出版社高一年級(jí)音樂(lè)鑒賞課本第二十八節(jié)

【教材分析】

聶耳——人民音樂(lè)家的杰出代表，主要作品有《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《賣(mài)報(bào)歌》《碼頭工人歌》《鐵蹄下的歌女》《梅娘曲》《金蛇狂舞》等，他的作品具有鮮明的民族風(fēng)格和強(qiáng)烈的時(shí)代精神。這節(jié)課主要欣賞的是《金蛇狂舞》和《畢業(yè)歌》?！督鹕呖裎琛芬曰顫娞S的旋律和鏗鏘有力的節(jié)奏，表現(xiàn)了江南人民在節(jié)日的夜晚賽龍舟的熱烈場(chǎng)景和歡騰的情緒，以鮮明的民族色彩，簡(jiǎn)練的筆墨，勾勒了一幅生動(dòng)的民間生活風(fēng)俗畫(huà)面。全曲由三段構(gòu)成循環(huán)結(jié)構(gòu)，其中第二段采用“螺絲結(jié)頂”旋法，上下對(duì)答呼應(yīng)把龍舟比賽你追我趕、交替前行的場(chǎng)面寫(xiě)活了，是同學(xué)重點(diǎn)分析的樂(lè)段?！懂厴I(yè)歌》是電影《桃李劫》的插曲，此歌作于1934年，該片講述的是“9.18”后中國(guó)青年學(xué)生坎坷的生活道路，刻畫(huà)了學(xué)生們熱血沸騰、勇往直前，擔(dān)負(fù)天下興亡的堅(jiān)強(qiáng)意志。

【教學(xué)目標(biāo)】1．自主欣賞、主動(dòng)探究、合作創(chuàng)造等方法，在愉悅中感受與體念音樂(lè)，并通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)欣賞和積極創(chuàng)造，來(lái)提高音樂(lè)的感知力、想象力和創(chuàng)造力，從而充分地體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體性。

2.過(guò)程與方法：通過(guò)教師所創(chuàng)設(shè)的情景及運(yùn)用舉例分析、感受、體驗(yàn)等方法，讓學(xué)生體驗(yàn)到作品情感內(nèi)涵，體驗(yàn)到樂(lè)曲所表達(dá)的思想感情。

3.情感目標(biāo)：通過(guò)聆聽(tīng)《金蛇狂舞》和《畢業(yè)歌》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，感受，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，積極樂(lè)觀向上的信念。

【教學(xué)重點(diǎn)】欣賞、分析聶耳的兩部音樂(lè)作品《金蛇狂舞》和《畢業(yè)歌》

【教學(xué)難點(diǎn)】創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感，感受作品內(nèi)涵，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

音樂(lè)天賦，尤其是音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)和音樂(lè)記憶力方面，有些音樂(lè)一經(jīng)他的耳朵，就能被他模仿出來(lái)，久而久之，就有人送他外號(hào)叫“耳朵先生”，后來(lái)索性他就更名為聶耳。聶耳的音樂(lè)啟蒙教師其實(shí)是他的母親。聶耳的童年是在喜愛(ài)民歌的母親的影響下和云南豐富而又優(yōu)美的民間音樂(lè)和戲曲的熏陶中度過(guò)的。在聶耳從事音樂(lè)創(chuàng)作之后，他更加注意民間音樂(lè)、曲調(diào)的收集和整理。他的很多音樂(lè)作品中都有民間音樂(lè)曲調(diào)的運(yùn)用，比如接下來(lái)我們要學(xué)習(xí)的《金蛇狂舞》。你們還知道聶耳有什么主要作品嗎？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回答一下。

學(xué)生：《梅娘曲》，《逃亡曲》，《塞外村女》，《打長(zhǎng)江》，《采菱歌》，《鐵蹄下的歌女》等等。。老師：很好。。同學(xué)們還有一首是你們從小都在唱的兒歌《賣(mài)報(bào)歌》。讓我們一起來(lái)回憶一下這首《賣(mài)報(bào)歌》，大家跟著一起唱。2.下面欣賞《金蛇狂舞》民樂(lè)合奏

老師：同學(xué)們要帶著幾個(gè)問(wèn)題來(lái)欣賞這段視頻

1、你從中得到什么感受、音樂(lè)中表達(dá)的是什么樣的情感？

2、注意一下里面用到了什么樂(lè)器？

3、想想你以前是不是也聽(tīng)過(guò)這首曲子？

學(xué)生：熱鬧、歡騰、好像在慶祝節(jié)日

老師：很好。。同學(xué)們都有各自的見(jiàn)解，這首樂(lè)曲是聶耳根據(jù)傳統(tǒng)樂(lè)曲《倒八板》改編創(chuàng)作的音樂(lè)合奏曲，表現(xiàn)了歡慶的節(jié)日?qǐng)雒妫枥L的是我國(guó)江南一帶人們?cè)跉g慶端午節(jié)賽龍舟熱鬧場(chǎng)景和歡騰的情緒。聶耳于1934年親自指揮，將樂(lè)曲定名為《金蛇狂舞》反映了他對(duì)新中國(guó)的堅(jiān)定信念和革命樂(lè)觀主義精神！同學(xué)們，你們以前有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這首曲子？有同學(xué)可以哼唱一下嗎？

學(xué)生：聽(tīng)過(guò)，在2012你春晚我的偶像王力宏和李云迪演奏過(guò)

初中那時(shí)候欣賞過(guò)

老師：大多數(shù)同學(xué)都聽(tīng)過(guò)了，可能有的同學(xué)沒(méi)聽(tīng)過(guò)，下面我們將繼續(xù)重溫這首歡快美妙的音樂(lè)，你們來(lái)聽(tīng)一下樂(lè)曲應(yīng)該分為幾個(gè)樂(lè)段，等下請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答一下。播放視頻

們唱好這首歌。

最后：讓學(xué)生分組進(jìn)行編排、設(shè)計(jì)，展現(xiàn)他們自己心中的《畢業(yè)歌》。

【總結(jié)討論】

1、給出一個(gè)表格讓同學(xué)進(jìn)行總結(jié)，然后進(jìn)行填充。

2、《金蛇狂舞》是作曲家聶耳根據(jù)傳統(tǒng)樂(lè)曲《倒八板》改變創(chuàng)作的一首民族器樂(lè)合奏曲，樂(lè)曲表現(xiàn)了江南人民在節(jié)日的夜晚賽龍船的熱鬧場(chǎng)景和歡騰的情緒。

3、《金蛇狂舞》運(yùn)用了螺絲結(jié)頂?shù)陌l(fā)展手法來(lái)發(fā)展音樂(lè)。

4、《畢業(yè)歌》表達(dá)了一代青年“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)激情，我們不僅欣賞聶耳的優(yōu)美作品更應(yīng)欣賞他的愛(ài)國(guó)主義精神，并代代傳唱

【結(jié)語(yǔ)】

德國(guó)作曲家舒曼曾這樣說(shuō)：“如果在寧?kù)o的海洋上的一個(gè)荒島，一個(gè)莫扎特、一個(gè)拉法埃爾也只會(huì)是一介村夫而已。”他形象地一語(yǔ)道破了作曲家與其社會(huì)生活環(huán)境的關(guān)系。如果把音樂(lè)看做是語(yǔ)言，是情感、思想的表達(dá)，那么我們不得不承認(rèn)語(yǔ)言的講述者、思想和情感的表達(dá)者決定了他們創(chuàng)作的音樂(lè)是什么樣子。從這個(gè)意義上說(shuō)，聶耳乃至他那些激越高昂的不朽作品，都和那個(gè)特定的民族時(shí)代息息相關(guān)。他那些鏗鏘有力的音符，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下民眾心聲的真實(shí)反映和寫(xiě)照。

第二篇：聶耳教案

第十六單元第二十八節(jié) 人民音樂(lè)家——聶耳

（課型：新授

課時(shí)：1課時(shí) 授課年級(jí)：高一）

音樂(lè)不是憑空而生，也不會(huì)孤立存在。音樂(lè)最初的、原始的、本質(zhì)的形態(tài)為音響，只有人的參與、聆聽(tīng)行為的產(chǎn)生，才使其成為音樂(lè)?！拔寰€音符或工尺是記錄音樂(lè)的符號(hào)，曲式調(diào)性或腔調(diào)是建構(gòu)音樂(lè)的手段，樂(lè)聲或現(xiàn)代音響也是音樂(lè)的介質(zhì)，所有音樂(lè)組合的材料也都只是音樂(lè)的載體。而音樂(lè)成為人類(lèi)生活的重要且不可或缺的內(nèi)容的真正源泉是人及其文化?！雹佟镀胀ǜ咧幸魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）將音樂(lè)看作“人類(lèi)文化的重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵”，我們可以說(shuō)，音樂(lè)不只是音樂(lè)本身，而是作為文化或文化的反映、載體存在于人類(lèi)活動(dòng)中。不論是創(chuàng)作音樂(lè)、演繹音樂(lè)還是欣賞音樂(lè)，本質(zhì)上都是人的行為的參與，都是基于其所屬文化環(huán)境下自我體驗(yàn)的感受和表達(dá)。音樂(lè)鑒賞就是通過(guò)聆聽(tīng)和感受音樂(lè)，及對(duì)音樂(lè)歷史與文化的學(xué)習(xí)，在文化中體驗(yàn)音樂(lè)，在音樂(lè)中學(xué)習(xí)文化，實(shí)現(xiàn)審美修養(yǎng)、文化修養(yǎng)以及人格修養(yǎng)的塑造和提升。

《標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)這樣界定：“音樂(lè)鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要途徑。具備良好的音樂(lè)鑒賞能力，對(duì)于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個(gè)性具有重要的意義。針對(duì)高中學(xué)生，更應(yīng)采取多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究并對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解，幫助學(xué)生建立起音樂(lè)與人生的密切關(guān)系，進(jìn)而為終身學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)?！雹谖闹小胺e極參與”“主動(dòng)探究”“獨(dú)立感受”三個(gè)動(dòng)勢(shì)，明確表述了高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)與義務(wù)教育階段“感受與鑒賞”的本質(zhì)上的不同，即教師由講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，尊重學(xué)生的自主意識(shí)，強(qiáng)調(diào)其音樂(lè)鑒賞過(guò)程中個(gè)體的認(rèn)知和個(gè)性的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)與文化、音樂(lè)與歷史、音樂(lè)與人生的深層內(nèi)涵。

本文以人物介紹為教學(xué)內(nèi)容，以史學(xué)研究的原則對(duì)音樂(lè)家聶耳進(jìn)行還原，按“作為音樂(lè)家的聶耳”和“作為革命者的聶耳”兩條主線，客觀再現(xiàn)聶耳的成長(zhǎng)道路，以此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人民音樂(lè)家聶耳。

一、教學(xué)目標(biāo)

1.聆聽(tīng)《金蛇狂舞》《畢業(yè)歌》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)作品所表現(xiàn)的社會(huì)生活內(nèi)容，進(jìn)而了解其社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。

2.在感受、體驗(yàn)、理解音樂(lè)作品的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)聶耳，知道這位革命音樂(lè)家的偉大貢獻(xiàn)及高尚品格。

3.初步了解20世紀(jì)30年代左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)新音樂(lè)文化發(fā)展的影響。

二、教學(xué)過(guò)程

1.導(dǎo)入

慢慢導(dǎo)入音樂(lè)創(chuàng)作背景，告訴學(xué)生有這樣一首歌，它誕生于民族危亡，給民眾以希望；它傳唱于烽火蒼茫，給中國(guó)以力量；它見(jiàn)證了新中國(guó)的每一個(gè)足跡，它伴隨著新中國(guó)成立后中國(guó)每一代人的成長(zhǎng)。這就是我們的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》。

由此引入，介紹作者：有這樣一個(gè)人，他是天才音樂(lè)家，是堅(jiān)定的革命者；他用音樂(lè)吹響中國(guó)革命之號(hào)角，為大眾吶喊、為民族而歌。他就是人民音樂(lè)家聶耳。

然后再設(shè)計(jì)一種情境：在教室的幻燈屏幕上顯示出油畫(huà)《國(guó)歌》，同時(shí)放上《義勇軍進(jìn)行曲》（器樂(lè)版）的背景音樂(lè)，教師此時(shí)再富有感情地朗誦一些激勵(lì)的話，同時(shí)對(duì)聶耳進(jìn)行初步介紹及簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，吸引學(xué)生的注意力。

2.介紹聶耳生平

聶耳（1912—1935年），原名聶守信，云南玉溪人。應(yīng)該告訴學(xué)生，聶耳沒(méi)有正規(guī)的音樂(lè)教育經(jīng)歷，他完全靠自學(xué)成才。聶耳的一生是短暫的，他從事音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)間只有1933—1935年這三年的時(shí)間，但他給后人留下了豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn)。然而，聶耳是如何由熱愛(ài)音樂(lè)的青年成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)家的？接下來(lái)再一一介紹這位人民音樂(lè)家的成長(zhǎng)足跡。

由此引出的設(shè)計(jì)意圖，主要是為下一步學(xué)生了解聶耳的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作歷程做有力的鋪墊。

3.詳細(xì)介紹音樂(lè)家聶耳

具體可以給學(xué)生做如下講解：聶耳自幼喜愛(ài)音樂(lè)，從小就表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)特有的興趣和超人的才能。他有極高的音樂(lè)天賦，尤其是音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)和音樂(lè)記憶力方面，有些音樂(lè)一經(jīng)他的耳朵，就能被他模仿出來(lái)，久而久之，就有人送他外號(hào)叫“耳朵先生”，后來(lái)索性他就更名為聶耳。

告訴學(xué)生，聶耳的音樂(lè)啟蒙教師其實(shí)是他的母親。聶耳的童年是在喜愛(ài)民歌的母親的影響下和云南豐富而又優(yōu)美的民間音樂(lè)和戲曲的熏陶中度過(guò)的。在聶耳從事音樂(lè)創(chuàng)作之后，他更加注意民間音樂(lè)、曲調(diào)的收集和整理。他的很多音樂(lè)作品中都有民間音樂(lè)曲調(diào)的運(yùn)用，比如教材中介紹的《金蛇狂舞》。在聶耳給母親的信中，在聶耳的日記里，以及聶耳對(duì)自己的規(guī)劃中都曾反復(fù)提到過(guò)民間音樂(lè)素材的重要性（同時(shí)課件展示相關(guān)內(nèi)容）。③然后，通過(guò)一首經(jīng)聶耳整理和改編的民間音樂(lè)，讓學(xué)生感受、走近這位天才音樂(lè)家。

4.對(duì)作品《金蛇狂舞》的講解

《金蛇狂舞》是聶耳根據(jù)民間樂(lè)曲《倒八板》整理改編的，樂(lè)曲旋律昂揚(yáng)，熱情洋溢，鑼鼓鏗鏘有力，渲染了節(jié)日的歡騰氣氛。具體講解如下。

（1）音樂(lè)片段欣賞。請(qǐng)學(xué)生談音樂(lè)表現(xiàn)了什么樣的情緒，適合的演奏場(chǎng)合是哪里。

（2）再次欣賞。把樂(lè)曲分為幾段，問(wèn)學(xué)生他們聽(tīng)后各自的情緒是怎樣的。

（3）告訴學(xué)生此曲是采用“螺螄結(jié)頂”的旋法（民族器樂(lè)創(chuàng)作手法），上下對(duì)答呼應(yīng)，句幅逐層減縮，情緒逐層高漲達(dá)到全曲高潮。同時(shí)分析這部樂(lè)曲的創(chuàng)作手法，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的變化，并試著進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作活動(dòng)。

在具體講解時(shí)，老師可以通過(guò)圖片形象、flash動(dòng)畫(huà)（如龍舟競(jìng)渡時(shí)的場(chǎng)景）去表現(xiàn)螺螄結(jié)頂?shù)氖址?，便于學(xué)生進(jìn)行直觀了解。

5.介紹革命者聶耳

在介紹聶耳的“革命者”身份時(shí)，一定要講到他的生活經(jīng)歷。聶耳自幼喪父，家境貧寒，他沒(méi)有機(jī)會(huì)接受正規(guī)的音樂(lè)教育，也沒(méi)有高學(xué)歷。他當(dāng)過(guò)兵、闖過(guò)上海，曾經(jīng)流浪街頭、賣(mài)藝為生，但是聶耳依然沒(méi)有放棄自己對(duì)音樂(lè)的熱情和追求。他對(duì)自己的現(xiàn)狀并不滿意，對(duì)于自己的理想有明確的追求。講到此時(shí)，可以給學(xué)生播放1959年拍攝的電影《聶耳》的片段，影片中有一段演到聶耳參加上海國(guó)立音專(zhuān)考試的經(jīng)歷，從這段視頻中可以看出，考官對(duì)于聶耳出身的詬病和聶耳對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，與當(dāng)時(shí)主流音樂(lè)界還有一定沖突，而正是這種對(duì)音樂(lè)認(rèn)識(shí)上的不同，也注定了聶耳在以后的音樂(lè)創(chuàng)作中走出了一條與前人不同的新路。

應(yīng)告訴學(xué)生，聶耳所處的時(shí)代正值國(guó)家民族危亡之際，在中華民族遭受內(nèi)憂外患、面臨生死存亡的危急關(guān)頭，中國(guó)的音樂(lè)向何處去？這是當(dāng)時(shí)每一個(gè)中國(guó)音樂(lè)工作者面臨的社會(huì)責(zé)任和重要課題。下面可以再通過(guò)一段視頻讓學(xué)生去了解當(dāng)時(shí)的主流音樂(lè)觀念所面臨的尷尬與抵觸。結(jié)合這個(gè)視頻對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到聶耳的音樂(lè)創(chuàng)作對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下民眾的影響，他創(chuàng)作的一系列代表中華民族呼聲、充滿感召力的藝術(shù)與思想性完美結(jié)合的革命歌曲，為革命音樂(lè)開(kāi)辟出了一條正確的道路。

6.對(duì)作品《畢業(yè)歌》進(jìn)行賞析

（1）首先讓學(xué)生完整地欣賞《畢業(yè)歌》，然后介紹《畢業(yè)歌》是影片《桃李劫》的主題歌，影片描寫(xiě)的是“九一八”事變后，中國(guó)青年學(xué)生坎坷的生活道路，《畢業(yè)歌》是影片中一群青年學(xué)生畢業(yè)前歡聚一堂時(shí)唱的歌。該歌曲在影片結(jié)束時(shí)又再次響起，揭示了影片的主旨，意在號(hào)召有為青年走上抗日救亡的戰(zhàn)場(chǎng)。同時(shí)播放電影視頻以增加學(xué)生的觀影感受，隨后再讓學(xué)生回答老師的提問(wèn)。

介紹這首歌曲時(shí)，應(yīng)告訴學(xué)生如果沒(méi)有畢業(yè)的離情感傷，沒(méi)有國(guó)難當(dāng)頭、民族存亡之際的憂憤與擔(dān)當(dāng)，就無(wú)法把救國(guó)的責(zé)任心和青年學(xué)生的蓬勃朝氣表達(dá)出來(lái)，整首歌曲既有革命的英雄氣概，又充滿了強(qiáng)烈的樂(lè)觀主義，表現(xiàn)出了中國(guó)革命青年的光輝形象。

（2）讓學(xué)生都學(xué)唱《畢業(yè)歌》。

（3）讓學(xué)生分組進(jìn)行編排、設(shè)計(jì)，展現(xiàn)他們自己心中的《畢業(yè)歌》。

結(jié)語(yǔ)

德國(guó)作曲家舒曼曾這樣說(shuō)：“如果在寧?kù)o的海洋上的一個(gè)荒島，一個(gè)莫扎特、一個(gè)拉法埃爾也只會(huì)是一介村夫而已?！彼蜗蟮匾徽Z(yǔ)道破了作曲家與其社會(huì)生活環(huán)境的關(guān)系。如果把音樂(lè)看做是語(yǔ)言，是情感、思想的表達(dá)，那么我們不得不承認(rèn)語(yǔ)言的講述者、思想和情感的表達(dá)者決定了他們創(chuàng)作的音樂(lè)是什么樣子。從這個(gè)意義上說(shuō)，聶耳乃至他那些激越高昂的不朽作品，都和那個(gè)特定的民族時(shí)代息息相關(guān)。他那些鏗鏘有力的音符，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下民眾心聲的真實(shí)反映和寫(xiě)照。

第三篇：聶耳_教案（范文）

《聶耳》

【教材分析】

聶耳——人民音樂(lè)家的杰出代表，主要作品有《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《賣(mài)報(bào)歌》《碼頭工人歌》《鐵蹄下的歌女》《梅娘曲》《金蛇狂舞》等，他的作品具有鮮明的民族風(fēng)格和強(qiáng)烈的時(shí)代精神。這節(jié)課主要欣賞的是《金蛇狂舞》和《畢業(yè)歌》。《金蛇狂舞》以活潑跳躍的旋律和鏗鏘有力的節(jié)奏，表現(xiàn)了江南人民在節(jié)日的夜晚賽龍舟的熱烈場(chǎng)景和歡騰的情緒，以鮮明的民族色彩，簡(jiǎn)練的筆墨，勾勒了一幅生動(dòng)的民間生活風(fēng)俗畫(huà)面。全曲由三段構(gòu)成循環(huán)結(jié)構(gòu)，其中第二段采用“螺絲結(jié)頂”旋法，上下對(duì)答呼應(yīng)把龍舟比賽你追我趕、交替前行的場(chǎng)面寫(xiě)活了，是同學(xué)重點(diǎn)分析的樂(lè)段。《畢業(yè)歌》是電影《桃李劫》的插曲，此歌作于1934年，該片講述的是“9.18”后中國(guó)青年學(xué)生坎坷的生活道路，刻畫(huà)了學(xué)生們熱血沸騰、勇往直前，擔(dān)負(fù)天下興亡的堅(jiān)強(qiáng)意志。

【教學(xué)目標(biāo)】1．自主欣賞、主動(dòng)探究、合作創(chuàng)造等方法，在愉悅中感受與體念音樂(lè)，并通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)欣賞和積極創(chuàng)造，來(lái)提高音樂(lè)的感知力、想象力和創(chuàng)造力，從而充分地體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體性。

2.過(guò)程與方法：通過(guò)教師所創(chuàng)設(shè)的情景及運(yùn)用舉例分析、感受、體驗(yàn)等方法，讓學(xué)生體驗(yàn)到作品情感內(nèi)涵，體驗(yàn)到樂(lè)曲所表達(dá)的思想感情。

3.情感目標(biāo)：通過(guò)聆聽(tīng)《金蛇狂舞》和《畢業(yè)歌》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，感受，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，積極樂(lè)觀向上的信念。

【教學(xué)重點(diǎn)】欣賞、分析聶耳的兩部音樂(lè)作品《金蛇狂舞》和《畢業(yè)歌》

【教學(xué)難點(diǎn)】創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感，感受作品內(nèi)涵，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

【教具】多媒體、鋼琴

【教學(xué)過(guò)程】

一．情景導(dǎo)入

響下和云南豐富而又優(yōu)美的民間音樂(lè)和戲曲的熏陶中度過(guò)的。在聶耳從事音樂(lè)創(chuàng)作之后，他更加注意民間音樂(lè)、曲調(diào)的收集和整理。他的很多音樂(lè)作品中都有民間音樂(lè)曲調(diào)的運(yùn)用，比如接下來(lái)我們要學(xué)習(xí)的《金蛇狂舞》。你們還知道聶耳有什么主要作品嗎？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回答一下。

學(xué)生：《梅娘曲》，《逃亡曲》，《塞外村女》，《打長(zhǎng)江》，《采菱歌》，《鐵蹄下的歌女》等等。。老師：很好。。同學(xué)們還有一首是你們從小都在唱的兒歌《賣(mài)報(bào)歌》。讓我們一起來(lái)回憶一下這首《賣(mài)報(bào)歌》，大家跟著一起唱。2.下面欣賞《金蛇狂舞》民樂(lè)合奏

老師：同學(xué)們要帶著幾個(gè)問(wèn)題來(lái)欣賞這段視頻

1、你從中得到什么感受、音樂(lè)中表達(dá)的是什么樣的情感？

2、注意一下里面用到了什么樂(lè)器？

3、想想你以前是不是也聽(tīng)過(guò)這首曲子？

學(xué)生：熱鬧、歡騰、好像在慶祝節(jié)日

老師：很好。。同學(xué)們都有各自的見(jiàn)解，這首樂(lè)曲是聶耳根據(jù)傳統(tǒng)樂(lè)曲《倒八板》改編創(chuàng)作的音樂(lè)合奏曲，表現(xiàn)了歡慶的節(jié)日?qǐng)雒?，描繪的是我國(guó)江南一帶人們?cè)跉g慶端午節(jié)賽龍舟熱鬧場(chǎng)景和歡騰的情緒。聶耳于1934年親自指揮，將樂(lè)曲定名為《金蛇狂舞》反映了他對(duì)新中國(guó)的堅(jiān)定信念和革命樂(lè)觀主義精神！同學(xué)們，你們以前有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這首曲子？有同學(xué)可以哼唱一下嗎？

學(xué)生：聽(tīng)過(guò)，在2012你春晚我的偶像王力宏和李云迪演奏過(guò)

初中那時(shí)候欣賞過(guò)

老師：大多數(shù)同學(xué)都聽(tīng)過(guò)了，可能有的同學(xué)沒(méi)聽(tīng)過(guò)，下面我們將繼續(xù)重溫這首歡快美妙的音樂(lè)，你們來(lái)聽(tīng)一下樂(lè)曲應(yīng)該分為幾個(gè)樂(lè)段，等下請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答一下。播放視頻

展示PPT講解樂(lè)曲的分段 3.欣賞《畢業(yè)歌》

老師：同學(xué)們，以前畢業(yè)的時(shí)候有唱過(guò)畢業(yè)歌么？

1、給出一個(gè)表格讓同學(xué)進(jìn)行總結(jié)，然后進(jìn)行填充。

2、《金蛇狂舞》是作曲家聶耳根據(jù)傳統(tǒng)樂(lè)曲《倒八板》改變創(chuàng)作的一首民族器樂(lè)合奏曲，樂(lè)曲表現(xiàn)了江南人民在節(jié)日的夜晚賽龍船的熱鬧場(chǎng)景和歡騰的情緒。

3、《金蛇狂舞》運(yùn)用了螺絲結(jié)頂?shù)陌l(fā)展手法來(lái)發(fā)展音樂(lè)。

4、《畢業(yè)歌》表達(dá)了一代青年“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)激情，我們不僅欣賞聶耳的優(yōu)美作品更應(yīng)欣賞他的愛(ài)國(guó)主義精神，并代代傳唱

【結(jié)語(yǔ)】

德國(guó)作曲家舒曼曾這樣說(shuō)：“如果在寧?kù)o的海洋上的一個(gè)荒島，一個(gè)莫扎特、一個(gè)拉法埃爾也只會(huì)是一介村夫而已?！彼蜗蟮匾徽Z(yǔ)道破了作曲家與其社會(huì)生活環(huán)境的關(guān)系。如果把音樂(lè)看做是語(yǔ)言，是情感、思想的表達(dá)，那么我們不得不承認(rèn)語(yǔ)言的講述者、思想和情感的表達(dá)者決定了他們創(chuàng)作的音樂(lè)是什么樣子。從這個(gè)意義上說(shuō)，聶耳乃至他那些激越高昂的不朽作品，都和那個(gè)特定的民族時(shí)代息息相關(guān)。他那些鏗鏘有力的音符，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下民眾心聲的真實(shí)反映和寫(xiě)照。

第四篇：聶耳教案

聶耳(1912-1935),云南玉溪人,.從1933年起,他正式開(kāi)始了自己為左翼電影或戲劇配樂(lè),寫(xiě)插曲等音樂(lè)創(chuàng)作生活.先后寫(xiě)了《開(kāi)礦歌》、《饑寒交迫之歌》和《賣(mài)報(bào)歌》等。

1934年是他創(chuàng)作最旺盛的一年，當(dāng)時(shí)他自稱(chēng)是他的“音樂(lè)年”。這時(shí)期的重要作品有：《打樁歌》、《打磚歌》、《碼頭工人》、《苦力歌》、《畢業(yè)歌》、《大路歌》等等。此外，他還改編整理了《金蛇狂舞》、《山國(guó)情侶》、《翠湖春曉》、《昭君出塞》等民間器樂(lè)合奏曲。

1935年4月，東渡日本，準(zhǔn)備去蘇聯(lián)深造，出國(guó)前后又寫(xiě)了《義勇軍進(jìn)行曲》和《鐵蹄下的歌女》。7月17日因游泳不慎，不幸淹沒(méi)在日本神奈川縣藤澤市的鵠沼海中，終年不到24歲。《金蛇狂舞》是聶耳在1934年根據(jù)傳統(tǒng)音樂(lè)《倒八板》改編創(chuàng)作的一首民族器樂(lè)合奏曲.《倒八板》是將《老八板》的尾部變化發(fā)展作為樂(lè)曲的開(kāi)始部分形成的,故稱(chēng)《倒八板》在改編中,聶耳運(yùn)用了傳統(tǒng)的“隔凡”、“螺螄結(jié)頂”的手法，加強(qiáng)了鑼鼓歡快的節(jié)奏，速度加快了，突出了歡快的熱烈氣氛，充滿了生機(jī)，表現(xiàn)了江南人民在節(jié)日的夜晚賽龍舟的熱烈場(chǎng)景和歡騰的情緒。拓展與探究 《金蛇狂舞》運(yùn)用了那兩種發(fā)展手法？（隔凡，螺螄結(jié)頂）

2這首作品也許你在初中音樂(lè)欣賞課中欣賞過(guò)。今天，作為高中生的你，由于文化知識(shí)及欣賞水平的提高，再次欣賞該作品一定會(huì)有進(jìn)一步的感受與體驗(yàn)，請(qǐng)你參與交流。

《畢業(yè)歌》是影片《桃李劫》的主題歌，1934年作。鮮明地反映了當(dāng)時(shí)最迫切的主題——喚起同學(xué)們走上抗日第一線,不做亡國(guó)奴!思考題

? 《畢業(yè)歌》中多處采用了休止符、豐富的句式和短句，請(qǐng)問(wèn)這對(duì)塑造音樂(lè)形象有什么作用？

? 使音樂(lè)具有短促有力的氣魄，造成急速的氣勢(shì)，富于青春活力和戰(zhàn)斗精神。塑造了一種斬釘截鐵的形象，雖有停頓，但其中有振臂高呼的力量。

聶耳的重要作品 《畢業(yè)歌》

《義勇軍進(jìn)行曲》 《前進(jìn)歌》 《碼頭工人》 《新女性》組歌 《鐵蹄下的歌女》 《塞外村女》 《賣(mài)報(bào)歌》

《只怕不抵抗》 左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)

? 1934年由聶耳、田漢、任光、安娥、呂驥等正式成立了上海左翼劇聯(lián)音樂(lè)小組。他們積極地介紹和宣傳蘇聯(lián)革命音樂(lè)和馬克思主義的音樂(lè)觀，呼吁造就真正能為勞動(dòng)群眾所接受的大眾化的“新興音樂(lè)”。1933年起，他們有意識(shí)地組織革命音樂(lè)工作者參加當(dāng)時(shí)的進(jìn)步電影和戲劇等活動(dòng)，為進(jìn)步電影和戲劇配樂(lè)作曲，如《漁光曲》、《桃李劫》、《自由神》、《風(fēng)云兒女》、《都市風(fēng)光》、《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》、《放下你的鞭子》、《復(fù)活》等一批影片和戲劇的主題歌和插曲為廣大民眾所傳唱，風(fēng)行全國(guó)。左翼音樂(lè)家介紹

? 任光（1900-1941），浙江人，早年在法國(guó)學(xué)習(xí)鋼琴修理和作曲，回國(guó)后從事歌曲創(chuàng)作和電影、戲劇配樂(lè)等工作。其代表作有《漁光曲》、《打回老家去》、《王老五》等。前期創(chuàng)作抒情婉約，后期創(chuàng)作雄壯堅(jiān)毅。還寫(xiě)有中國(guó)樂(lè)器合奏《彩云追月》等。對(duì)抗日歌曲在國(guó)內(nèi)外的傳播作出了重要的貢獻(xiàn)。? 張曙（1909-1938），安徽人。1926年入上海藝術(shù)大學(xué)音樂(lè)科，后入國(guó)立音專(zhuān)主修聲樂(lè)。其代表作有《日落西山》、《丈夫去當(dāng)兵》、《打豺狼》、《洪波曲》等。1938年在桂林死于日本飛機(jī)的轟炸中。? 呂驥（1909-），湖南湘潭人。曾在國(guó)立音專(zhuān)學(xué)習(xí)，30年代是左翼音樂(lè)家的早期參加者和重要領(lǐng)導(dǎo)者。其重要作品有：《自由神》、《新編“九一八”小調(diào)》、《大丹河》等。

? 麥新（1914-1947）和張寒暉（1902-1946）等也是這一作曲家群的骨干力量。本課總結(jié)

? 《金蛇狂舞》是作曲家聶耳根據(jù)傳統(tǒng)樂(lè)曲《倒八板》改編創(chuàng)作的一首民族器樂(lè)合奏曲。樂(lè)曲表現(xiàn)了江南人民在節(jié)日的夜晚賽龍船的熱烈場(chǎng)景和歡騰的情緒。

?

左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)是以左翼音樂(lè)工作者為骨干并團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)民主音樂(lè)力量的革命音樂(lè)運(yùn)動(dòng)。重要代表人物是任光、田漢、呂驥、張曙。

?

《金蛇狂舞》運(yùn)用了隔凡、螺螄結(jié)頂?shù)陌l(fā)展手法來(lái)發(fā)展音樂(lè)。猜一猜

? 這部作品叫什么?作者是誰(shuí)?你聽(tīng)完后有什么感想?作品描繪了什么? 欣賞《黃河大合唱》 冼星海（1905-1945），廣東番禺人，人民音樂(lè)家。出身于貧苦的船工家庭。在中學(xué)時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)。1926年入“北京藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校”學(xué)習(xí)小提琴及作曲理論。1928年考入上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院。1929年赴法國(guó)巴黎深造。1935年結(jié)業(yè)于巴黎音樂(lè)戲劇學(xué)院由著名作曲家杜卡領(lǐng)導(dǎo)的高級(jí)作曲班，并于同年回國(guó)參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1938年任魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系主任。知識(shí)擴(kuò)展

? 1934年3月,冼星海去探望墜馬受傷的青年詩(shī)人光未然,25歲的詩(shī)人滿懷激情地朗誦了新近創(chuàng)作的《黃河吟》，冼星海被詩(shī)中那澎湃的心潮所打動(dòng)，他一把捉過(guò)詩(shī)稿說(shuō)：“我能寫(xiě)好它！”就一口氣跑回自己的窯洞。6天后，當(dāng)他揉著熬紅的眼睛走出窯洞時(shí)，一部劃時(shí)代的音樂(lè)杰作《黃河大合唱》誕生了。

黃河位置

黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東等九個(gè)省區(qū)，注入渤海，全長(zhǎng)5500公里，是我國(guó)第二大河，流域面積約75萬(wàn)平方公里。上游多湖泊，含沙量少。中游流經(jīng)黃土高原，泥沙含量顯著增加，其輸沙量約占全河的90%。所以民間流傳著這樣一句話：“黃河一碗水，半碗泥?！毕掠瘟鹘?jīng)華北平原，因水流緩慢泥沙積聚而形成“地上河”，全靠人工筑堤。作品介紹

《黃河大合唱》是冼星海最杰出的代表作品。該作品完成于1939年3月。作品以黃河為背景，熱情歌頌了具有悠久文明歷史的偉大祖國(guó)，歌頌了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志，描繪了一幅幅中華民族抗日衛(wèi)國(guó)的壯麗圖景。在藝術(shù)上具有獨(dú)創(chuàng)性，達(dá)到了很高的藝術(shù)成就。全曲結(jié)構(gòu)

全曲包括一個(gè)序曲和八個(gè)樂(lè)章，以朗誦和樂(lè)隊(duì)將各樂(lè)章相連。八個(gè)樂(lè)章服從于一個(gè)主題：抗日、愛(ài)國(guó)。每個(gè)樂(lè)章的音樂(lè)相對(duì)獨(dú)立，但是情感發(fā)展始終非常緊密、統(tǒng)一。

整個(gè)作品的旋律發(fā)展基本上建立在三個(gè)基本主題上： 《黃河船夫曲》的主要?jiǎng)訖C(jī)-----象征著斗爭(zhēng)和力量

《黃水謠》的主題-----象征著民族精神的寬廣崇高和自由奔放 《怒吼吧，黃河》-----號(hào)召中華兒女奮起打敗日本侵略者 拓展與探究

? ? １ 《黃河大合唱》你有完整欣賞過(guò)嗎？你最喜歡那一曲呢？為什么? ２ 聽(tīng)一聽(tīng)鋼琴協(xié)奏曲《保衛(wèi)黃河》，跟合唱版的《保衛(wèi)黃河》有什么異同？

1《黃河大合唱》是一部史詩(shī)性的大型聲樂(lè)套曲，氣勢(shì)宏偉磅礴，音調(diào)清新、樸實(shí)優(yōu)美，具有鮮明的民族風(fēng)格，強(qiáng)烈地反映了時(shí)代精神，是中國(guó)近代音樂(lè)史上里程碑式的杰作。2 冼星海的作品思想性和藝術(shù)性富有時(shí)代特征，超越了時(shí)代局限，具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，在表現(xiàn)中華民族的奮斗精神和民族特色方面達(dá)到極高境界，被譽(yù)為“人民音樂(lè)家”。代表作有《救國(guó)軍歌》、《在太行山上》、《黃河大合唱》等。

第五篇：《音樂(lè)家聶耳》教案

《音樂(lè)家聶耳》教案

——柯玉鳳

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《賣(mài)報(bào)歌》的創(chuàng)作背景，聶耳的簡(jiǎn)要生平；

2、有表情地演唱歌曲《賣(mài)報(bào)歌》；

3、認(rèn)真地欣賞《金蛇狂舞》，并且從中感受音樂(lè)的美妙，增加對(duì)音樂(lè)的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、演唱歌曲《賣(mài)報(bào)歌》；

2、聽(tīng)賞《金蛇狂舞》。

教學(xué)難點(diǎn)：

能用富有表現(xiàn)力的聲音有感情地演唱歌曲，理解其音樂(lè)形象；

教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入

1、師：同學(xué)們都聽(tīng)過(guò)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，你們知道它的作者是誰(shuí)嗎？

(生回答）

師：他就是著名的人民音樂(lè)家——聶耳。

2、介紹聶耳生平：

原名：聶守信

云南玉溪人

1912---1935

代表作：《義勇軍進(jìn)行曲》、《賣(mài)報(bào)歌》、《金蛇狂舞》、《畢業(yè)歌》

3、師：今天我們將學(xué)習(xí)聶耳叔叔創(chuàng)作的一首家喻戶曉的歌曲《賣(mài)報(bào)歌》，看看那個(gè)年代的報(bào)童每天的生活史怎樣的？

（二）新課教學(xué)

1、播放歌曲

2、介紹歌曲創(chuàng)作背景：故事《小毛頭與賣(mài)報(bào)歌》

3、師：聽(tīng)完這個(gè)故事，我們?cè)俾?tīng)一遍歌曲，你們仔細(xì)感受，覺(jué)得這首歌改用什么樣的情緒來(lái)演唱？（生回答）

4、學(xué)唱歌曲

a、教師彈奏歌曲旋律，學(xué)生用“啦”跟唱；

b、分組記歌詞

c、2/4拍節(jié)奏強(qiáng)弱，分組唱，當(dāng)兩組組唱的時(shí)候，其他兩組的同學(xué)用強(qiáng)拍手，弱拍空的方法為他們伴奏；

d、一起跟老師的琴聲唱整首歌的歌詞；

e、跟伴奏唱。(三）聽(tīng)賞《金蛇狂舞》

1、師：聶耳不僅創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的革命歌曲，還寫(xiě)了許多民樂(lè)合奏曲，如《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》，大家知道民樂(lè)指的是什么嗎？（生答）今天我們就來(lái)欣賞這首著名的《金蛇狂舞》。

2、讓學(xué)生邊聽(tīng)邊思考曲子描寫(xiě)的是什么？

3、聽(tīng)賞鋼琴版《金蛇狂舞》。

（四）總結(jié)

教育學(xué)生要獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)，珍惜現(xiàn)在的生活。下課。