第一篇：教師教學(xué)思考

教師教學(xué)思考

教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁。如今時(shí)代在變，對(duì)教師的要求也在變，尤其面對(duì)我這個(gè)新老師的我不禁也在問自己：面對(duì)自己的學(xué)生，教師應(yīng)該做些什么?

首先，要有崇高的師德，要樹立良好的形象。一個(gè)人如果沒有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅(jiān)定的立場(chǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)“不令而行”。比如，我上課從不遲到、從不提前下課、從不把手機(jī)等聯(lián)系工具帶進(jìn)課堂。老師在學(xué)校里面為了戀愛自己自殺這樣能為人師表嗎？我覺得，只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。

其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名黨員教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)?！敖o人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。我意識(shí)到，在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。因此，只有樹立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。我是一個(gè)年輕的教師，我每周去聽其他有經(jīng)驗(yàn)的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識(shí)。我現(xiàn)在比剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候講課就好許多了，剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候我講的課很亂，講完了我自己覺的講了些什么都說不上，更不要說什么難點(diǎn)重點(diǎn)突出了，所以要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材的駕御能力才能提高自己的教學(xué)方法。

第三，要對(duì)學(xué)生充滿愛心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來看教師。這樣，教師的學(xué)問再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第四：是要做一個(gè)有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。當(dāng)一名合格教師是非常辛苦的事，當(dāng)一名優(yōu)秀教師會(huì)更辛苦。作為一名剛剛從事教育事業(yè)不久的自己來說，面臨著正確定位的問題，把教育的事當(dāng)做學(xué)校的事來做，是得過且過；把學(xué)校的事當(dāng)作自己的事來做，是任勞任怨；把自己的事當(dāng)作教育的事來做，是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、生活的快樂、教育的幸福、人生的真諦。有教育責(zé)任心的教師，首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)，作為一名青年教師，對(duì)自己負(fù)責(zé)，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。一個(gè)有責(zé)任感的教師更重要的是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，而對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要“學(xué)高為師，身正為范”，盡快發(fā)展自己，使自己成為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。教育事業(yè)事關(guān)民族興衰，一個(gè)教師還要具有國家責(zé)任感，通過自己的努力工作，為民族發(fā)展提供源源不斷的人力資源和精神動(dòng)力?？傊?，責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知，更是事業(yè)成功的前提條件。

第五：是要做一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，有所追求的教師。當(dāng)前，我們的工作是繁重的，業(yè)余時(shí)間很少，然而業(yè)余時(shí)間如何安排、怎樣度過？有可能就是我們之間產(chǎn)生差別之所在。我們應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到：一個(gè)具有專業(yè)水平的教師必定是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的讀書人，只有不斷地讀書，把讀書作為生命的一部分，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的事，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，你就能為自己的教師之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思一下自己的業(yè)余時(shí)間是如何度過的，反思一下自己有沒有養(yǎng)成讀書充電的好習(xí)慣。有所追求的教師不僅要讀書，更重要的是在教育實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

第六：是要做一個(gè)自我約束、表里如

一、腳踏實(shí)地的教師

（1）在你的課堂上，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)到什么內(nèi)容? 教學(xué)方式應(yīng)實(shí)行哪些轉(zhuǎn)變? 在課堂上應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)到學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)中只要使不同學(xué)生得到不同的收獲，使每一個(gè)學(xué)生能夠感受到“會(huì)學(xué)”，而不是要求每一個(gè)學(xué)生都“學(xué)會(huì)”，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)積淀一定的基礎(chǔ)和方法。凡是學(xué)生能夠觀察的，盡量讓學(xué)生觀察；凡是學(xué)生能夠動(dòng)手的，盡量讓學(xué)生動(dòng)手；凡是能夠讓學(xué)生動(dòng)口的，盡量讓學(xué)生動(dòng)口；凡是能讓學(xué)生動(dòng)腦解決的，盡量讓學(xué)生動(dòng)腦解決；凡是能讓學(xué)生歸納的，盡量讓學(xué)生歸納；凡是能讓學(xué)生討論的，盡量讓學(xué)生討論。在教學(xué)中努力變“講堂”為“學(xué)堂”，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)的主人，力求做到即講求質(zhì)量，又注重機(jī)會(huì)均等，讓學(xué)生共同發(fā)展，摒棄一講到底，一切從教師主觀出發(fā)的做法。

也就都是說應(yīng)該授之以漁，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，而不是灌輸知識(shí)。課堂上應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，大膽放手，創(chuàng)造民主、和諧的良好氣氛。

（2）成功的課應(yīng)是什么樣的，在你的課堂教學(xué)中是否經(jīng)常實(shí)現(xiàn) ? 成功的高效課堂是每位教育工作者的理想追求。它既是學(xué)生投入學(xué)習(xí)，又是履行學(xué)習(xí)過程與檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的平臺(tái)，也是一線教師專業(yè)成長的學(xué)堂。那么怎樣才是高效課堂？我認(rèn)為以下幾點(diǎn)。一．學(xué)生正確明確每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。該掌握什么？懂得什么？然后有目的，有方向的去掌握，去完成的教學(xué)課堂。二．學(xué)生必須按老師的教學(xué)目標(biāo)認(rèn)真去履行學(xué)習(xí)任務(wù)做到愛學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)課堂。三．教師要作為引導(dǎo)者和學(xué)生共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。也可以說要圍繞著學(xué)生展開一切教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)課堂。四．教學(xué)效果；也就是說學(xué)生的學(xué)習(xí)已達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主的程度，合作的效度和探究的深度就是教學(xué)效果。總之，高效課堂應(yīng)該是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的課堂，是樸實(shí)，簡易的課堂，讓學(xué)生在自主嘗試中探究學(xué)習(xí)，在質(zhì)疑問題中探究學(xué)習(xí)，在討論合作中探究學(xué)習(xí)，在自我展示中探究學(xué)習(xí)，在問題解決中探究學(xué)習(xí)，在實(shí)踐活動(dòng)中探究學(xué)習(xí)。突出學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。我的課堂常常顧此失彼，有時(shí)太過注重教學(xué)目標(biāo)的完成而忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，有時(shí)調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，卻沒有達(dá)成我之前定下的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此我正努力想辦法讓學(xué)生在這兩者之間找到平衡。

第二篇：關(guān)于教師教學(xué)行為反思的思考

關(guān)于教師教學(xué)行為反思的思考

1、什么是反思?

“反思”一詞，據(jù)說首次出現(xiàn)于英國哲學(xué)家洛克的著作中，他將“心靈內(nèi)部活動(dòng)的知覺”，稱為“反思”。人們?nèi)菀讓ⅰ胺此肌钡韧凇胺词　?，在這個(gè)意義上，反思就是對(duì)自己的思想、心理感受的思考，對(duì)自己體驗(yàn)過的東西的理解或描述。在我國，“反省”觀念由來已久，孔子提倡“仁”的觀念并強(qiáng)調(diào)士人的內(nèi)省能力，反省一直是儒家弟子的自我要求，人們一直強(qiáng)調(diào)通過反省來促進(jìn)自身的發(fā)展.2、什么是教學(xué)反思？

一、什么是教學(xué)反思

反思教學(xué)就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。它是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐深入反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問題，從而進(jìn)一步充實(shí)自己，提高教學(xué)水平。教學(xué)反思的目的是指導(dǎo)控制教學(xué)實(shí)踐，經(jīng)常性的教學(xué)反思可使教師從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向研究型。教學(xué)反思是對(duì)各種有爭議的“優(yōu)秀的教學(xué)觀”進(jìn)行深入地思考并依次做出選擇，是對(duì)教育觀念，教育背景的深入思考。它是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐深入反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問題，進(jìn)一步充實(shí)自己，優(yōu)化教學(xué)。

2、教學(xué)反思的特征

（1）自覺性

（2）超越型

（3）個(gè)性化

3、教學(xué)反思的主要方法

(1)自我提問(2)行動(dòng)研究(3)教學(xué)診斷(4)交流對(duì)話(5)案例研究(6)觀摩分析(7)總結(jié)記錄

4、教學(xué)反思的類型

(1)課后思(2)周后思或單元思(3)月后思(4)期中思

課后思”：一場(chǎng)課下來就總結(jié)思考，寫好課后一得或教學(xué)日記，這對(duì)新教師非常重要；“周后思”或“單元思”：也就是說，一周課下來或一個(gè)單元講完后反思，摸著石頭過河，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正；“月后思”：對(duì)于自己一個(gè)月的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行梳理；“期中思”：即通行的期中質(zhì)量分析，這是比較完整的階段性分析。通過期中考試，召開學(xué)生座談會(huì)，聽取意見，從而進(jìn)行完整的整合思考；也可以以一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年或一屆教學(xué)的宏觀反思。

5、如何撰寫教學(xué)反思

(1)寫成功之處。(2)寫不足之處。(3)寫教學(xué)機(jī)智。(4)寫學(xué)生創(chuàng)新。(5)寫“再教設(shè)計(jì)”。

美國學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度，并對(duì)后繼行為產(chǎn)生影響。他提出了教師成長的公式：教師的成長＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。那么，我們應(yīng)如何在教學(xué)反思中學(xué)會(huì)教學(xué)呢？

(1)寫成功之處

將教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法；課堂教學(xué)中臨時(shí)應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?；層次清楚、條理分明的板書；某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過程；教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛恚┮院蠼虒W(xué)時(shí)參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新，達(dá)到光輝頂點(diǎn)。

(2))、寫不足之處

即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對(duì)它們進(jìn)行系統(tǒng)的回顧、梳理，并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今后再教學(xué)上吸取教訓(xùn)，更上一層樓。

(3)、寫教學(xué)機(jī)智

課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些＂智慧的火花＂常常是不由自主、突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。

(4)、寫學(xué)生創(chuàng)新

在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方

法、好思路得以推廣，而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來，可以補(bǔ)充今后教學(xué)的豐富材料養(yǎng)分。

(5)、寫“再教設(shè)計(jì)”

一節(jié)課下來，靜心沉思，摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律；教法上有哪些創(chuàng)新；知識(shí)點(diǎn)上有什么發(fā)現(xiàn)；組織教學(xué)方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無突破；啟迪是否得當(dāng)；訓(xùn)練是否到位等等。及時(shí)記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計(jì)”，這樣可以做到揚(yáng)長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。

6、教師課堂教學(xué)中怎樣進(jìn)行自我反思

課堂教學(xué)歷來被稱為“遺憾的藝術(shù)”，每位教師都會(huì)有這樣的教學(xué)體驗(yàn)：教案初成，往往難以發(fā)現(xiàn)毛病，下課結(jié)束，教學(xué)設(shè)計(jì)的疏漏之處不找自見。再優(yōu)秀的教師，再成功的教學(xué)，也難掩瑕疵，所以教師必須對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行自我反思。我私下認(rèn)為，課堂教學(xué)自我反思，要注意從以下幾方面入手。

(1)在教學(xué)實(shí)踐中自我反思

教師在每一堂課結(jié)束后，要進(jìn)行認(rèn)真的自我反思，思考哪些教學(xué)設(shè)計(jì)取得了預(yù)期的效果，哪些精彩片斷值得仔細(xì)咀嚼，哪些突發(fā)問題讓你措手不及，哪些環(huán)節(jié)的掌握有待今后改進(jìn)等等。同時(shí)，認(rèn)真進(jìn)行反思記載，主要記錄三點(diǎn)：（1）總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)。每堂課總有成功之處，教師要做教學(xué)的有心人，堅(jiān)持把這種成功之處記錄下來并長期積累，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)自然日益豐富，有助于教師形成自己的教學(xué)風(fēng)格。（2）查找失敗的原因。無論課堂的設(shè)計(jì)如何完善，教學(xué)實(shí)踐多么成功，也不可能十全十美，難免有疏漏之處，甚至出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤等。課后要靜下心來，認(rèn)真反思，仔細(xì)分析，查找根源，尋求對(duì)策，以免重犯，使教學(xué)日臻完善。（3）記錄學(xué)生情況。教師要善于觀察和捕捉學(xué)生的反饋信息，把學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難和普遍存在的問題記錄下來，以利有針對(duì)性改進(jìn)教學(xué)。同時(shí)，學(xué)生在課堂上發(fā)表的獨(dú)到見解，常可拓寬教師的教學(xué)思路，及時(shí)記錄在案，師生相互學(xué)習(xí)，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

(2)、在理論學(xué)習(xí)中自我反思

先進(jìn)的理論往往能讓我們感覺到“山窮水盡疑無路”、“柳暗花明又一村”，使

我們的教學(xué)進(jìn)入新的境界。沒有深厚的理論素養(yǎng)和豐富的知識(shí)儲(chǔ)存，是不能登堂入室、達(dá)到高屋建瓴的教學(xué)境界的。蘇霍姆林斯基就這樣要求他的教師：“讀書，每天不間斷地讀書”，“不斷補(bǔ)充其知識(shí)的大?！?，他認(rèn)為，這樣，“襯托學(xué)校教科書的背景就寬了”，課堂教學(xué)效率的提高就更明顯。

(3)、在相互借鑒中自我反思

教師之間，多開展相互聽課、觀摩活動(dòng)，不但可以避免閉目塞聽、孤芳自賞而成為“井底之蛙”，而且能夠使我們站在“巨人的肩膀”上高瞻遠(yuǎn)矚。只要有可能，不要放過聽課的機(jī)會(huì)，不要放過一些細(xì)節(jié)。除了要多爭取觀摩別人的課堂教學(xué)，還要研究特級(jí)教師、優(yōu)秀教師的課堂實(shí)錄，從課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、語言表達(dá)、板書設(shè)計(jì)、學(xué)生情況、教學(xué)效果等各方面，客觀、公正評(píng)價(jià)其得失。教師對(duì)所聽和觀摩的每一堂課都要研究、思考、探討，并用以反思自己的教學(xué)，進(jìn)行揚(yáng)棄、集優(yōu)、儲(chǔ)存，從而走向創(chuàng)新。

教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)成長的核心因素”。美國學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度，并對(duì)后繼行為產(chǎn)生影響。他提出了教師成長的公式：教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。

7、寫教學(xué)反思的注意點(diǎn)

（1）、注意反思的“落腳點(diǎn)”。

教師們多數(shù)處于實(shí)踐研究層面，因此要重視發(fā)揮自已的優(yōu)長，找準(zhǔn)“反思”的落腳點(diǎn)。首先要做好個(gè)人教學(xué)能力與教學(xué)風(fēng)格的自我反思，如課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是否過于單一，教學(xué)組織是否有序，激勵(lì)獎(jiǎng)懲是否得法，課堂氛圍是否和諧。通過一番自我“反思”，明確自已“反思”的中短期目標(biāo)、方向；其次“反思”要有結(jié)合實(shí)際教育資源意識(shí)，如社區(qū)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、辦學(xué)條件、學(xué)生實(shí)際等，有了實(shí)際的教育資源意識(shí)，“反思”才能實(shí)事求是，才能因地制宜。

（2）、注意反思的“系統(tǒng)化”。

一堂課、一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)都是反思的因子，但“反思”并不是僅僅只是為了一堂課或一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，而是為了更好地改造我們整個(gè)的教學(xué)理念，教學(xué)思維，說到底是提高教育教學(xué)的生命活力。因此，要做好反思還必須具備系統(tǒng)化意識(shí)。所有的學(xué)科都由若干的子系統(tǒng)組成，都有其內(nèi)在的規(guī)律特征與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)積累，只有進(jìn)行

“系統(tǒng)”的反思、實(shí)踐，才能提高整體教學(xué)能力，才能提升自己的教育思想境界。

（3）、注意反思的“實(shí)踐性”。

新課標(biāo)是一種理念，實(shí)踐是在理念的指引下進(jìn)行的，理念又是在實(shí)踐的論證下發(fā)展的?！胺此肌钡哪康木褪菫榱烁脑旖虒W(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中體現(xiàn)價(jià)值。

（4）、注意反思的“發(fā)展性”。

經(jīng)驗(yàn)的積累與知識(shí)能力的更新，對(duì)于新時(shí)期的老師來說，都是非常重要的。因此，反思不僅僅只是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思，還應(yīng)該有對(duì)“反思”的“再反思”，反思后的再學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后的再反思。

吾日三省吾身。三年反思成名師。

第三篇：思想政治學(xué)科教師智能化教學(xué)思考

思想政治學(xué)科教師智能化教學(xué)思考

［摘要］隨著互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)的興起與發(fā)展，智能化教學(xué)模式成為未來教學(xué)的必然趨勢(shì)。思想政治學(xué)科教師只有與時(shí)俱進(jìn)，以多元信息化的實(shí)踐思維，牽引課堂教學(xué)變革，從素養(yǎng)結(jié)構(gòu)更新、培養(yǎng)平臺(tái)搭建和課程體系的開放中提升智能化教學(xué)素養(yǎng)，并且立足課堂探索智能化教學(xué)的方法，才能有效面對(duì)智能化教學(xué)的挑戰(zhàn)。

［關(guān)鍵詞］智能化；課堂教學(xué)；教師

目前，我國學(xué)者對(duì)于智能化教學(xué)的深度研究還相對(duì)滯后，他們大多數(shù)都將其歸類到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”或“教育+互聯(lián)網(wǎng)”的主張之下，但對(duì)“+”的內(nèi)容、具體目標(biāo)、形式、途徑、策略等研究缺乏一定的深度。從嚴(yán)格意義上說，智能化教學(xué)的定義或概念還都沒有約定俗成，而目前的現(xiàn)實(shí)是，專家談得多，指導(dǎo)性成果少；不了解智能化教學(xué)的老師多，教學(xué)得心應(yīng)手的少，作為一名處于教學(xué)探索和實(shí)踐階段的高中思想政治學(xué)科教師，獲得智能化教學(xué)的一些思考和觀點(diǎn)，推動(dòng)和牽引著思想政治教學(xué)的變革和發(fā)展，理應(yīng)做好充分準(zhǔn)備。

一、順應(yīng)時(shí)代潮流，具備智能化教學(xué)的基本思維

教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，具備智能化教學(xué)的基本思維：一是教師善于轉(zhuǎn)換視角，突破傳統(tǒng)的、業(yè)已形成的習(xí)慣性思維，充分利用智能化資源，將思想政治教學(xué)推向新的深度和寬度；二是辯證分析、處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的割裂與對(duì)抗，教學(xué)過程既要維系政治知識(shí)的本質(zhì)規(guī)律，又要銜接發(fā)展性的教學(xué)內(nèi)容；三是善于研究教學(xué)方法，開展教學(xué)創(chuàng)新與整合，思考政治教育的內(nèi)在本質(zhì)及其作用，解決傳統(tǒng)政治教學(xué)禁錮。例如，在教學(xué)“我國的基本經(jīng)濟(jì)制度”一課的時(shí)候，教師可以從智能化教學(xué)思維，按照課前、課中、課后三個(gè)階段展開教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生利用信息化的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。課前讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)搜集我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些圖片，我國經(jīng)濟(jì)制度的由來及其發(fā)展歷程等信息；課中則重點(diǎn)通過播放我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視頻信息片斷，結(jié)合教師講解與評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生探究公有制經(jīng)濟(jì)體制的地位，我國國有經(jīng)濟(jì)對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用以及在我國國情的特殊性下實(shí)行這一基本經(jīng)濟(jì)制度的必然性；課后指導(dǎo)學(xué)生制作課件，定期在班級(jí)講述自己最關(guān)心的經(jīng)濟(jì)問題。

二、從嚴(yán)要求自我，提升智能化教學(xué)素養(yǎng)

“在一定程度上，思想政治學(xué)科教師的教育技術(shù)素養(yǎng)就等同于他的核心競爭力?！敝悄芑找姘l(fā)展，教師如何有效整合與梳理信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)，如何構(gòu)建合理的學(xué)科教學(xué)體系，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的理解，歸根結(jié)底還是需要教師具備一定的智能化素養(yǎng)。教師智能化素養(yǎng)的提升，需要從三個(gè)方面著手：一是關(guān)注教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的更新。這是因?yàn)?，?dāng)核心素養(yǎng)成為我國學(xué)校教育的核心取向時(shí)，學(xué)生素養(yǎng)得到了重視，而教師的素養(yǎng)卻被忽視。二是重視智能化素養(yǎng)培養(yǎng)平臺(tái)的搭建。智能化環(huán)境直接利于教師信息知識(shí)和技術(shù)的培養(yǎng)，尤其是云儲(chǔ)存的廣闊空間，為教學(xué)資源、工具以及方法以集成數(shù)據(jù)輸出的形式運(yùn)用于課堂形成助力，教師開闊了眼界，覺察到更為豐富的教學(xué)方法和教學(xué)可能性。三是開放課程體系。智能化發(fā)展需要職前教師的課程更加開放，應(yīng)以“互聯(lián)網(wǎng)+”的課程認(rèn)知和實(shí)踐為朝向，注重教師實(shí)踐能力、人文素養(yǎng)的拓展，以便于教師更好地利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)踐行智能化教學(xué)

三、立足課堂實(shí)踐，尋找智能化教學(xué)方法

只有把思想與觀念落實(shí)于課堂實(shí)踐，智能化教學(xué)才能著實(shí)實(shí)現(xiàn)。政治教師要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息資源和技術(shù)，充實(shí)教學(xué)語言、視圖或文字，讓課堂有血有肉，充滿生機(jī)與活力；善于運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、搜索引擎、空中課堂等補(bǔ)充和優(yōu)化課堂；善于對(duì)各種信息技術(shù)進(jìn)行操作，學(xué)會(huì)課件制作并有效運(yùn)用于課堂，將晦澀難懂的知識(shí)簡化為容易理解的知識(shí)，從而幫助學(xué)生進(jìn)一步消化和吸收知識(shí)。比如，在“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”這節(jié)課的教學(xué)中，我選用了“史上最牛助學(xué)老人”———王錦輝的感人事例引導(dǎo)學(xué)生展開學(xué)習(xí)。我首先讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)查詢有關(guān)王錦輝老人的信息資料，然后在課堂上通過視頻剪輯技術(shù)將《輝叔十年助學(xué)之路》的視頻片段融合相關(guān)照片等原信息材料播放出來，將學(xué)生帶入充滿價(jià)值思考的學(xué)習(xí)情境。隨后，我選取了網(wǎng)絡(luò)上一些評(píng)論組織學(xué)生展開討論———網(wǎng)友“昨日星辰”說：“并不是每個(gè)人都有條件去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的，輝叔是經(jīng)濟(jì)條件許可；焦裕祿是因?yàn)閲野阉傻教m考那個(gè)艱苦的地方；而我的條件有限，很難實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！本W(wǎng)友“阿華”則反駁說：“屈原放逐完成《離騷》，乞討老人排隊(duì)捐款助學(xué)，難道他們的條件優(yōu)越？自古逆境出人才?！闭?qǐng)大家作為一名網(wǎng)友進(jìn)行探討，用價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的知識(shí)闡明自己的觀點(diǎn)。學(xué)生各抒己見，求同存異，在合作與探究中不斷吸取彼此的觀點(diǎn)，再加上教師多維歸一的點(diǎn)評(píng)，知識(shí)體系被構(gòu)建，思維被激活，語言表達(dá)能力得到提升，在信息素養(yǎng)的獲得中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張正耀.智能化：未來教學(xué)新樣態(tài)[j].江蘇教育，2017（12）：6.[2]張偉明.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，政治教師“+”什么[j].江蘇教育，2017（12）：62-63.

第四篇：教學(xué)思考

語文教學(xué)思考

教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)過程中師生互動(dòng)方式的變革課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過程的正本清源。教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間的動(dòng)態(tài)信息交流，這種信息包括知識(shí)、情感、態(tài)度、需要、興趣、價(jià)值觀等方面以及生活經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范等，通過這種廣泛的信息交流，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征，改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式，自然成為教學(xué)改革的核心任務(wù)。語文教學(xué)應(yīng)該如何適應(yīng)課改精神呢？語文教學(xué)走向“素質(zhì)教育”，必須實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變二優(yōu)化一體現(xiàn)”。

一、努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變

（一）教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變：教書匠→教育家

著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過：“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生”。但在語文實(shí)際教學(xué)中，人們往往走入單純“老師教，學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。固守著一套陳舊的教學(xué)觀念，教師架空分析教材，照本宣科，成了教材的奴隸，為教而教的機(jī)器，毫無藝術(shù)性可言。這看似對(duì)學(xué)生的關(guān)心負(fù)責(zé)，實(shí)則是對(duì)其身心和智力的極大壓抑與摧殘，是嚴(yán)重違背教育的初衷的。新形勢(shì)下的教師，應(yīng)成為科研型、專家型的教師。他不僅“能”教，而且“會(huì)”教；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結(jié)在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，并力求將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而指導(dǎo)自己更好地實(shí)踐。正如馬卡連柯所言：“離開教育理論我是不能工作的”。這一精辟見解，啟示我們要認(rèn)清時(shí)代賦予我們的重任，我們應(yīng)從根本上實(shí)現(xiàn)由機(jī)器型的教書匠到藝術(shù)型的教育家的轉(zhuǎn)變。

（二）教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變：課堂教授型→指導(dǎo)策劃型

孔子曾說過：學(xué)而不思則罔。古今中外的大學(xué)問家都十分強(qiáng)調(diào)思考在學(xué)習(xí)中的作用。在舊的模式下，語文教學(xué)大都采用“保姆式”教學(xué)方式，其最大的特點(diǎn)就是“不放手”。因此在實(shí)施素質(zhì)教育的過程，我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式，可以讓學(xué)生自己去掌握材料（包括教參書），省去機(jī)械傳輸所造成的大量時(shí)間的耗費(fèi)。課下自己吃、課上談味道，課上應(yīng)該成為學(xué)生各種理解碰撞、質(zhì)疑創(chuàng)新的一方舞臺(tái)?！半S文成形，隨課成形”，可以是“啟發(fā)式”、“自學(xué)式”、“討論式”，也可以是傳統(tǒng)的“講授式”。

（三）教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變：機(jī)械模仿→創(chuàng)造性思維

作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生不是被動(dòng)地機(jī)械復(fù)制，而是積極地對(duì)客觀世界能動(dòng)反映。這就決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種滿足內(nèi)在需求的主動(dòng)探索過程，而不是簡單地把學(xué)生視為加工對(duì)象，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識(shí)。授之以漁，把學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律和方法教給學(xué)生，通過學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的方式獲得知識(shí)。語文教學(xué)無非是要提高學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，然而這幾種能力的提高，無一不是靠學(xué)生自己的反復(fù)實(shí)踐活動(dòng)。老師要推學(xué)生一把，讓他們下水自己游，告訴要領(lǐng)，還要隨時(shí)把握水中情況，以便指導(dǎo)。而學(xué)生之間互相糾正與彼此豐富，更有廣闊的發(fā)展空間。

二、進(jìn)一步做好兩個(gè)優(yōu)化

（一）優(yōu)化教學(xué)實(shí)施及反饋體系

一個(gè)完整的教學(xué)系統(tǒng)一般包括教學(xué)實(shí)施和反饋兩個(gè)相互依存的過程，它們都是以學(xué)生為主體的。應(yīng)堅(jiān)決摒棄“大鍋飯”式的平均主義，針對(duì)不同層面的學(xué)生，制訂不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)情景，使全體學(xué)生人人有壓力，個(gè)個(gè)有動(dòng)力，激發(fā)他們的成就感、自信心，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師才能在愉快融洽的氣氛中完成自己的教學(xué)全過程。

（二）優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在應(yīng)試教育中，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是升學(xué)率的高低，學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)。于是考試成了老師的指揮棒，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生的存在價(jià)值。這樣，人為地加大了師生的雙方心理負(fù)擔(dān)，違背教育發(fā)展規(guī)律。因此，在教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)徹底摒棄惟分論、惟升學(xué)率論，由看誰的課講得好，到看誰對(duì)學(xué)生指導(dǎo)得好；由看誰對(duì)問題分析得透，到看誰的學(xué)生學(xué)習(xí)效率高。這樣才能使教學(xué)過程達(dá)到最優(yōu)化的過程。

三、學(xué)生主觀能動(dòng)性得到充分的體現(xiàn)

語文的動(dòng)態(tài)特征使學(xué)生的參與、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮尤顯重要。教師要充分創(chuàng)設(shè)條件，刺激學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)腦讀、動(dòng)筆寫的能力。強(qiáng)化學(xué)生的讀寫過程、聽說過程、讀與寫、聽與說的訓(xùn)練可以相互結(jié)合。從學(xué)生的階段認(rèn)知水平和接受能力出發(fā)，精心設(shè)計(jì)、選擇導(dǎo)學(xué)方法與課堂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)求知的最佳教學(xué)情境，使所有學(xué)生都能參與教學(xué)過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

總之，在語文教學(xué)中教師的作用主要體現(xiàn)在一個(gè)“導(dǎo)”字上，即導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)問、導(dǎo)思、導(dǎo)法、導(dǎo)行，做一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的出色策劃者、組織者，做一個(gè)導(dǎo)演。學(xué)生必須進(jìn)行大量語言實(shí)踐，這是老師的講授哪怕是精講所代替不了的，老師要為學(xué)生的這種實(shí)踐多創(chuàng)造契機(jī)，提高效率。當(dāng)然，素質(zhì)教育是一個(gè)全新的系統(tǒng)工程。要尋求一個(gè)最優(yōu)化的教學(xué)模式，還有待廣大語文界同仁的共同努力。

第五篇：教學(xué)思考

教學(xué)思考

對(duì)學(xué)生影響最大的是學(xué)生已有的知識(shí)。二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)了長方形和正方形。這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)既鞏固舊知，找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn)，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，為接下來的教學(xué)活動(dòng)做好鋪墊。

本節(jié)課的設(shè)計(jì)注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，所用素材都是學(xué)生日常生活中常見的。例如：通過小精靈游校園的情境，讓學(xué)生在自己熟悉的學(xué)習(xí)環(huán)境中找出身邊常見的長方形、正方形。這樣的設(shè)計(jì)是從學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，把數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來，使學(xué)生體會(huì)到生活中處處有數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)事物，突出了小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)性與應(yīng)用性，同時(shí)也注意了學(xué)生動(dòng)手操作和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

新課標(biāo)中指出“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”，在課堂教學(xué)中，應(yīng)該放手讓學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)、去交流，從而得出結(jié)論。這節(jié)課我很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，整個(gè)課堂中，動(dòng)手操作貫穿始終，注重讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐的過程中去體驗(yàn)、感悟，發(fā)現(xiàn)長方形和正方形的特征。并在動(dòng)手實(shí)踐前，首先讓學(xué)生大膽猜測(cè)，再進(jìn)行探索驗(yàn)證，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行交流。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生積極主動(dòng)地獲取新知。

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，教師應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、猜想、驗(yàn)證、交流等活動(dòng)，通過數(shù)學(xué)活動(dòng)，掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。這節(jié)課，我給學(xué)生充分的活動(dòng)時(shí)間和空間，把知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)融入到學(xué)生的活動(dòng)之中，在活動(dòng)中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。如通過“折一折”、“量一量”、“比一比”這些活動(dòng)，讓學(xué)生自主探索到了長方形、正方形的特征，并且發(fā)現(xiàn)了兩者的異同；通過“變魔術(shù)”的活動(dòng)，讓學(xué)生在推一推、拉一拉、折一折的過程中，發(fā)現(xiàn)了長方形和正方形的關(guān)系；通過“猜一猜”，讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步加深對(duì)長方形、正方形的認(rèn)識(shí)。

整節(jié)課創(chuàng)設(shè)了大量的學(xué)生動(dòng)手操作、用眼觀察、動(dòng)口表達(dá)的小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生自然的成了學(xué)習(xí)的主人，有效地提高了主動(dòng)探索、解決問題的能力。學(xué)生的探索必須有一定的時(shí)間，本節(jié)課一系列活動(dòng)的設(shè)計(jì)給了學(xué)生充足的用眼看、用手做、用嘴說、用耳聽、用腦想的時(shí)間和空間。學(xué)生有了充足的時(shí)間獨(dú)立思考、動(dòng)手操作、合作交流，也提高了自主探索的時(shí)效性。每項(xiàng)活動(dòng)的過程，我把活動(dòng)要求交待給學(xué)生,然后放手讓學(xué)生探索，這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了最大限度地活動(dòng)余地，使學(xué)生能盡情地展現(xiàn)自己，每一位學(xué)生都在親自實(shí)踐中認(rèn)識(shí)理解了新知。當(dāng)學(xué)生思路停滯時(shí)，通過問題促使其再前進(jìn)一步，當(dāng)學(xué)生有了一定的感性認(rèn)識(shí)時(shí)，教師及時(shí)總結(jié)、升華，培養(yǎng)學(xué)生的抽象、概括能力。