第一篇：13毛概 第一章馬克思主義中國化教案（xiexiebang推薦）

第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

《概論課》導言部分

【導入新課】：運用討論、插播視頻文件引起學生興趣并進而進行思考討論。

1、討論：請同學們談談對本課程的一些看法。

2、剛才同學們的發(fā)言很熱烈，對同學們的觀點教師先不做評價。先請大家觀看一個短片《重溫歷史的瞬間》和08奧運會精彩瞬間，讓學生感受一下中國百年巨變。再給出幾幅圖片，感受變通老百姓生活的變遷。

3、由此引發(fā)學生思考：討論中國社會發(fā)生了天翻地覆的變化，主要得益于什么？

學生討論，教師適當點評：中國社會發(fā)生了天翻地覆的變化，主要得益于有科學的理論指導，由此引入新課?！局v授新課】

導論：關于學習本課程的意義、方法與考核方式

一、關于學習本課程的意義

1、從歷史和現(xiàn)實角度來講：

今天是歷史的延續(xù)，“牢記歷史就等于背叛”；中國的建立和發(fā)展離不開理論的指引，也證明了理論是有用的。大家可知道，現(xiàn)代有許多西方學者都在研究中國文化，研究這些理論的創(chuàng)立者。世界將毛澤東、鄧小平譽為20世紀的兩大偉人，給予極高的評價，他們在海外擁有眾多的崇拜者。這些偉人都是我們民族的驕傲。曾經(jīng)有人這樣說過：“一個民族如果沒有自己的英雄，是個沒有希望的民族；有了自己的英雄而不去尊重和擁戴他，那就是個墮落的民族”。作為當代大學生，如果不了解我們偉人的事跡、不了解他們的思想理論的內容，豈不感到慚愧嗎？所以，我們要認真學習《概論》課，不僅要學習理論的具體內容，還要學習偉人們非凡的精神意志、感受他們獨特的人格魅力。

2、從宏觀（國家）角度： 1）出于國際政治斗爭的需要

案例1：美國對付中國的《十條戒令》

被中央情報局列為“重點國家”可絕對不是什么好事。隨著中國綜合國力和國際影響的不斷增強，美國國內的保守勢力和所謂的“政治精英”，日益把中國視為對美國霸權利益的巨大挑戰(zhàn)者和最大的潛在敵人。隨著中國在美國外交政策中的重要性的不斷上升，中央情報局對中國開展的秘密活動也日益活躍和頻繁，中國已經(jīng)成為其重點目標?！妒畻l戒令》并不算什么中央情報局針對中國的秘密情報活動。自中華人民共和國成立之日起，實際上一天也沒有停止過，不過是“古已有之，于今尤烈”。最近被揭秘的《十條戒令》，便很清楚地說明了美國中央情報局是怎樣對待中國的。在中央情報局極其機密的《行事手冊》中，關于對付中國的部分最初撰寫于中美嚴重對立的1951年，以后隨著中美關系的變化不斷修改，至今共成十項，內部代號稱為《十條戒令》。其內容如下。

1、盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視，進一步公開反對他們原來所受的思想教育特別是共產(chǎn)主義教條。替他們制造對色情的奔放的興趣和機會，進而鼓勵他們進行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為恥。一定要毀掉他們強調過的吃苦耐勞精神。

2、一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波??核心是宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。

3、一定要把他們的青年注意力從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。

4、時常制造一些無風三尺浪的無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的因子。特別要在他們的少數(shù)民族里找好機會，分裂他們的地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。（此計來源：越國假災荒向吳國借糧，給吳國帶來一系列的矛盾和混亂。）

5、要不斷的制造“新聞”，丑化他們的領導。我們的記者應該找機會采訪他們，然后組織他們自己的言辭來攻擊他們。

6、在任何情況下都要宣揚民主。一有機會，不管是大是小，有形無形，就要抓緊發(fā)動民主運動。無論在什么場合，什么情況下，我們都要不斷對他們（政府）要求民主和人權。只要我們每一個人都不斷的說同樣的話，他們的人民就一定會相信我們說的是真理。我們抓住一個人是一個人，站住一個地盤是一個地盤，一定要不擇手段。

7、要盡量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵他們向我們借貸，這樣我們就有十足的把握摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，通貨膨脹。只要他們對物價失去了控制，他們在人民心中就會完全垮臺了。

8、要以我們的經(jīng)濟和技術優(yōu)勢，有形無形的打擊他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺中癱瘓下來，我們就可以鼓勵社會**。不過我們必須表面上非常慈善地去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個疲軟的政府就會帶來更大更強的**。

9、要利用所有的資源，甚至舉手投足、一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價值觀。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙：就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

10、暗地運送各種武器，裝備他們一切的敵人，和可能成為他們的敵人的人們。2）國家綜合實力的重要體現(xiàn)（凝聚力--核心競爭力）現(xiàn)在社會上流傳著這樣的三句話“毛澤東使中國人民站起來了，鄧小平使中國人民富起來了，江澤民使中國人民強起來了”。毛澤東使備受屈辱近1個世紀的中國人尋找回了民族、國家的尊嚴；鄧小平指引的改革開放之路提高了中國的國際地位，使貧窮的中國走上了小康；在全面建設小康社會的新的歷史進程中，中國在經(jīng)濟、政治、軍事、文化等各個領域的綜合實力在不斷增強。尤其是中國經(jīng)濟更是持續(xù)20多年的穩(wěn)健快速增長。前不久中國股市的低迷和07年初以來持續(xù)的“牛市” 也影響了國際股票市場?，F(xiàn)在外界有這樣一個說法“中國打個噴嚏，世界都感冒”。所以說，中國要強大，要發(fā)展，要實現(xiàn)民族偉大的復興，就決不能丟掉這面旗幟。

3、從微觀（個人）角度：有利于樹立科學的政治方向（前途）；有利于提升自己的綜合素質；有利于提高就業(yè)(升學、晉升)競爭力。

二、學習《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》課程的方法

1、學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，需要學習毛澤東、鄧小平、江澤民同志的重要著作和黨的重要文獻。

2、學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，需要與了解歷史相結合。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是在中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的。中國革命和建設的實踐有的已經(jīng)成為歷史，我們只有了解這些歷史，才會在更深的層次上領會其精神實質。同時，歷史不能割斷，今天的中國是昨天中國的繼續(xù)。只有對中國共產(chǎn)黨和中國“昨天”的實踐有深刻的了解，才能做好“今天”的實際工作，并擔當好“明天”的歷史責任。

3、學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，需要注意理論聯(lián)系實際。馬克思主義不是教條，它始終以客觀實際為依據(jù)。學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，要堅持理論聯(lián)系實際的原則，不僅包括當時的實際，也包括現(xiàn)在的實際；應把學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想與當前社會實際緊密聯(lián)系起來，善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法，思考和研究中國社會主義現(xiàn)代化建設中的各種實際問題，探索解決這些實際問題的有效方法。

4、學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，需要與加強個人思想道德修養(yǎng)緊密聯(lián)系起來。我們不僅要學習科學理論的內容，還有學習偉人們革命風范、崇高品德、科學態(tài)度和創(chuàng)新精神。學習他們勇于追求真理的精神品質；學習他們百折不撓、堅定不移的大無畏的無產(chǎn)階級革命意志；學習他們?yōu)辄h和人民的奉獻精神，以此加強個人的思想修養(yǎng)。

三、如何考核

?平時考核 課堂考勤與紀律（占10%）

（占30%）平時表現(xiàn)（占20%，包括課堂表現(xiàn)、作業(yè)等）? 期末測驗（占45%）? 社會實踐（占25%）

下面我們來學習第一章內容，該章是“概論”課程的開篇，是這門課程的總論部分，是本教材中分量最重的一章。其學習目的主要是對毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果和黨的十六大以來馬克思主義中國化的最新理論成果，有一個比較完整、準確和清晰的初步認識和基本了解。

第一節(jié) 馬克思主義中國化的科學內涵及其歷史進程

[課程導入]（5分鐘）

[講授新課]（38分鐘）

一、中國選擇馬克思主義的歷史必然性（中國為什么會選擇馬克思主義？）

（一）什么是馬克思主義中國化

我們這門課學習的內容是馬克思主義中國化的理論，那么“什么是馬克思主義中國化呢？”

就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合。它包涵了三層意思：首先，必須把馬克思主義基本原理作為解決中國實際問題的理論指導；其次，在結合的過程中要根據(jù)中國的實際情況有所創(chuàng)新和發(fā)展；第三，要具有民族特色。

（二）中國是如何選擇馬克思主義作為理論指導的

1、馬克思主義是科學的理論體系 [案例材料]千年偉人——馬克思

馬克思主義理論誕生于19世紀中葉，由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的。《共產(chǎn)黨宣言》的誕生是其理論體系形成的標志。它由三大部分組成：馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義。馬克思主義哲學是科學的世界觀、方法論；政治經(jīng)濟學揭示了資本家剝削工人的秘密；科學社會主義為世界無產(chǎn)階級指明了解放的途徑。

[教師總結]本資料講述了世紀之交，英國廣播公司在國際互聯(lián)網(wǎng)上進行“千年偉人”的評選活動，最后結果是馬克思排在第一位。馬克思以他特有的人格、知識、預見和思想邏輯力贏得了世界。21世紀在西方出現(xiàn)“研究馬克思主義熱”“回到馬克思”等現(xiàn)象，既彰顯了馬克思主義真理的力量，又表征了當今時代仍然需要馬克思主義，就像自然科學需要愛因斯坦的理論一樣。

2、將馬克思主義作為指導思想是中國的客觀國情決定的

回顧歷史，我們都知道中國曾經(jīng)在兩千多年以前是世界上最強大的國家、中國文明是最進步的文明。（中國文明在宋代達到了最高點）但經(jīng)過乾隆盛世之后，到1799年中國開始走向衰落。進入19世紀后，中國已經(jīng)變成了世界上的貧窮國家之一。大家都知道中國是何時淪為“兩個半”的。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，古老的中國被帝國主義的洋槍大炮打開了大門，昏庸無能的政府割地、賠款，中國成為帝國主義列強砧板上的肥肉，任人宰割。曾經(jīng)最進步的文明從此開始了屈辱的歷史，淪為一個半殖民地半封建社會的國家。為了挽救國家的危亡，為了爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家的富強，一代又一代的中國人前赴后繼，進行了不屈不撓、可歌可泣的斗爭。

為了尋找救國救民的出路，先進的中國人歷盡千辛萬苦，向西方國家尋找真理。先進的中國人學習西方的態(tài)度積極而虔誠，學習的內容也逐步深入并且相當全面。

以林則徐、魏源為代表的地主階級開明派睜眼看世界，提出“師夷長技以制夷”，著眼于學習西方的科學技術。

以洪秀全、洪仁玕為代表的農(nóng)民階級革命派在太平天國后期，不僅主張辦工業(yè)、開礦藏、興銀行，而且主張“請富者準予雇工”，對窮人“以令作功以受所值”，即主張發(fā)展資本主義雇傭勞動制的生產(chǎn)關系。

維新運動的領袖康有為把向西方的學習從經(jīng)濟領域推進的政治領域，主張在中國實行君主立憲的資產(chǎn)階級政治制度。啟蒙思想家嚴復主張系統(tǒng)地學習西方，以開民智，并通過譯介西方學術名著，在中國宣傳了唯物論的經(jīng)驗論、進化論的思想、古典政治經(jīng)濟學原理和三權分立等社會政治思想。資產(chǎn)階級革命派領袖、中國民主革命的偉大先行者孫中山先生，直接參照歐美的經(jīng)驗，提出了“民族、民權、民生”三民主義，第一次在中國提出了建立比較完整的資產(chǎn)階級共和國的方案。

近代以來先進的中國人不僅學習西方理論，而且付諸實踐，他們建立過團體，組織過政黨，舉行過變法，發(fā)動了革命。結果是太平天國被中外反動派聯(lián)合絞殺了，戊戌變法百日維新，曇花一現(xiàn)；辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，但是建立起來的“民國”卻徒有其名。總之，中國人學習西方的努力，都是以失敗而告結束的。人們對西方資產(chǎn)階級文明、資產(chǎn)階級民主主義、資產(chǎn)階級共和國方案產(chǎn)生了懷疑，它推動著人們去思考救國的新路。

由于1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間西方帝國主義列強忙于在歐洲戰(zhàn)場上廝殺，無暇東顧，暫時放松了對于中國的侵略，中國的民族資本主義經(jīng)濟得到了進一步的發(fā)展，中國無產(chǎn)階級隊伍也由此壯大起來。1917年，俄國爆發(fā)了十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個社會主義國家。1919年中國爆發(fā)了五四運動，在新文化運動的影響下，馬克思主義理論進一步在中國傳播。中國的一些先進知識分子開始接受馬克思主義理論，并在全國的一些主要城市建立了共產(chǎn)主義小組，進一步傳播馬克思主義理論。

1921年中國共產(chǎn)黨成立，從成立一開始就是一個以馬克思主義為指導思想的黨。共產(chǎn)黨人堅持用馬克思主義的理論來武裝工人階級，指導工人運動。一開始，由于對馬克思主義這種外來的文化比較迷信，年輕的共產(chǎn)黨也缺乏對馬克思主義理論的理解和把握，一味地照搬俄國革命的理論和經(jīng)驗，結果造成中國革命出現(xiàn)了兩次重大的挫折。在失敗的教訓目前，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人認識到：必須使“馬克思主義中國化”才能真正發(fā)揮馬克思主義理論的指導作用。

作為中國的大學生，應該牢記，中國人是在鴉片戰(zhàn)爭之后，為了救亡圖存，經(jīng)過近八十年的艱難探索，才找到馬克思主義的。這種艱難求索的突出特點，就是比較。中國是在向西方資本主義國家學習走資本主義道路失敗之后，在十月革命的影響下，才選擇了馬克思主義作為救國真理。

“馬克思主義在任何時候都要堅持，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。”——江澤民

二、馬克思主義中國化的科學內涵（重點）

1、馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題(馬克思主義在中國的具體化、民族化)

2、馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論(中國經(jīng)驗馬克思主義化)

3、馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中(中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化)概括來講，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結合，以形成具有中國特性、中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。

三、馬克思主義中國化的歷史進程和重要意義

（一）馬克思主義中國化的歷史進程

馬克思主義中國化是一個歷史進程，即馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合的過程。在一定意義上，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史。

黨在幼年時起，由于理論準備和實踐經(jīng)驗都不足，對于中國的歷史和社會狀況、中國革命的特點和規(guī)律不甚了解，還不善于將馬克思列寧主義的理論同中國革命的實踐相結合，中國革命走了一些彎路，出現(xiàn)了嚴重挫折。遵義會議以后，黨的理論和實踐逐步走上了正確的軌道。

馬克思主義中國化的歷史進程簡要概括為（4大理論成果和4個階段）1．第一階段：（20世紀30年代—70年代末）

產(chǎn)生的第一個馬克思主義中國化的偉大理論成果——毛澤東思想。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的基本原理與中國具體實踐相結合中，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。在毛澤東思想的指引下，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度；發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化，初步探索了社會主義建設的道路。

2．第二階段：（20世紀80年代——90年代末）

產(chǎn)生第二大馬克思主義中國化的偉大理論成果——鄧小平理論

1978年十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了中國建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。從而開辟了建設中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化。

3．第三階段：（20世紀末——21世紀初期）產(chǎn)生第三大馬克思主義中國化的偉大理論成果——“三個代表”重要思想 黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內外形勢和黨的歷史方位的新變化，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了黨的指導思想又一次與時俱進，從而進一步推進了馬克思主義的中國化。

4．第四階段：（21世紀初以來）

產(chǎn)生馬克思主義中國化的最新理論成果——科學發(fā)展觀

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發(fā)展變化，提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村、建設創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設和諧世界、加強黨的先進性建設等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，繼續(xù)推動馬克思主義中國化的發(fā)展進程。

馬克思主義中國化的各個理論成果，既一脈相承，又與時俱進，和統(tǒng)一的科學思想體系，它們辯證統(tǒng)一與中國革命、建設和改革的偉大歷史事件中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個進程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國特色社會主義的實踐發(fā)展而進一步發(fā)展。

（二）馬克思主義中國化的重要意義

教材對于馬克思主義中國化的重要意義主要從三個方面論述

第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。（從實踐上講）

沒有革命的理論就沒有革命的實踐，在革命斗爭中，毛澤東思想指引中國革命取得了勝利，建立了中華人民共和國。鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下中國取得了改革開放和社會主義建設事業(yè)的豐碩成果。在新世紀新階段，黨領導全國各族人民全面落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，正朝著實現(xiàn)富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化目標邁進。離開了理論的指引，我們的實踐就會陷入盲目性，我們的事業(yè)就會遭受到挫折和失敗。

第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。（從理論上講）

在當代中國，中國化的馬克思主義理論是全黨和全國各族人民的精神支柱。馬克思主義中國化的各個理論成果，代表著中國最廣大人民在不同歷史時期的意志和愿望，是中華民族優(yōu)秀文化和偉大智慧的結晶，是凝聚黨心和民心的強大精神力量，是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。

第三，馬克思主義主義中國化倡導和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良作風，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。（從學科上講）

馬克思主義中國化進程中形成的理論成果，是馬克思主義與中國不同歷史時期實踐相結合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了理論和實際的統(tǒng)一。堅持與發(fā)展的統(tǒng)一，既反對輕視甚至背離馬克思主義的錯誤傾向，又反對教條式地對待馬克思主業(yè)和靜止地孤立地研究馬克思主義的錯誤傾向。馬克思主義理論是一個不斷發(fā)展的、開放的、動態(tài)的科學體系，需要不斷豐富和發(fā)展，才能展示出馬克思主義所固有的強大生命力?！拘〗Y】

本次課學習重點一是深刻認識本課程的學習意義，二是深入了解馬克思主義中國化的科學內涵及其產(chǎn)生必然性?！舅伎碱}】

1、馬克思主義為什么能夠成為中國革命的指導思想？

2、什么是馬克思主義中國化？為什么要使馬克思主義中國化？

3、馬克思主義中國化的歷史進程？

第二篇：毛概---為什么要馬克思主義中國化

2、為什么要馬克思主義中國化（馬克思主義自身的理論品質決定，總結我們黨的歷史經(jīng)驗及教訓得出的重要結論）

首先，這是馬克思主義自身的理論品質所決定的。

馬克思主義創(chuàng)立時就提出了這樣一個觀點：“工人沒有祖國”，但是工人“本身還是民族的”。馬克思恩格斯說過無產(chǎn)階級的世界性、國際性和民族性的辨證是統(tǒng)一性的。我們由此就可以推導出，對于馬克思主義的基本原理來說，這些原理的實際運用，則是隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移?？梢哉f馬克思主義一旦走出書齋，落腳現(xiàn)實世界，成為一個民族的無產(chǎn)階級的理論思想和行動綱領時，就必須回答和解決當時當?shù)氐膶嶋H問題。反過來說，一個民族的無產(chǎn)階級及其政治上的先鋒隊——共產(chǎn)黨，要想成功地實踐馬克思主義的基本原理，也一定要將這一原理和本國的實際情況相結合，用新的實踐、新的內容、新的語言來豐富和發(fā)展馬克思主義。所以，堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義是互為依托的，這是馬克思主義放之四海皆為準”的力量源泉

其次，這也是我們總結黨的歷史經(jīng)驗及教訓得出的重要結論。

一、為什么要實現(xiàn)馬克思主義的中國化，源于對中國革命進程中正反兩個面的實踐經(jīng)驗的科學總結。在第一、二次國內革命戰(zhàn)爭時期，特別是第二次革命時，黨創(chuàng)造性地把馬克思主義的革命學說應用于中國實際，創(chuàng)建了工農(nóng)紅軍，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地和工農(nóng)政府，實行工農(nóng)武裝，連續(xù)擊退國民黨軍隊的多次圍剿；在國民黨統(tǒng)治區(qū)，發(fā)展了黨和其他革命組織，展開了群眾革命斗爭。這一切都是從中國實際出發(fā)運用馬克思的結果。但在這一時期黨對馬克思主義同中國實際相結合還不夠自覺，黨內出現(xiàn)了左傾錯誤，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，使中國遭受挫折，陷入絕境。后來經(jīng)過延安整風，馬克思主義中國化的思想成為全黨的的共識。

二、實現(xiàn)馬克思主義中國化。是解決中國問題的需要。馬克思主義作為科學

真理，具有普遍的指導的意義。中國共產(chǎn)黨人面對著特殊的國情，在舊中國這樣的半殖民地半封建的東方大國，不僅革命的條件與西方資本主義國家很不一樣，而且中國社會歷史發(fā)展的具體道路同其他國家也不可能相同，同樣，如何進行新中國社會主義建設，以及社會主義改革，也不同于其他社會主義國家。要真正運用馬克思主義來指導中國革命、建設和改革，必須實現(xiàn)馬克思主義中國化。

三、實現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內在要求。恩格斯曾明

確指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！瘪R克思主義要在中國發(fā)揮指導作用，就必須將其同中國的具體實際相結合，實現(xiàn)馬克思主義的中國化；中國化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫增添了新的內容。這就是馬克思主義的題中應有之義。

第三篇：毛概復習題第二章 馬克思主義中國化理論成

第二章

馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、單項選擇題

1．1941年5月，毛澤東在下列的哪篇文章中對“實事求是”的科學含義做了馬克思主義的界定： A、《矛盾論》 B、實踐論 C、《反對本本主義》 D、《改造我們的學習》 2．對“實事求是”首先做出馬克思主義解釋的是： A、李大釗 B、劉少奇 C、鄧小平D、毛澤東 3.“實事求是”被確立為黨的思想路線是在：

A、遵義會議 B、黨的八大 C、延安整風時期 D、黨的十一屆三中全會 4．“解放思想，實事求是”是我們黨的：

A、政治路線 B、思想路線 C、組織路線 D、工作作風 5．毛澤東說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究?！边@段話出自： A、《整頓黨的作風》 B、《反對黨八股》 C、《反對本本主義》 D、《改造我們的學習》 6．鄧小平首次提出“解放思想、實事求是”是在：

A、1978年全軍政治工作會議 B、1978年中央工作會議 C、1978年黨的十一屆三中全會 D、1982年黨的十二大 7．“解放思想、實事求是”貫穿于鄧小平理論的：

A、形成階段 B、發(fā)展階段 C、成熟階段 D、形成和發(fā)展的全過程 8．1978年開展的真理標準大討論，是為了解決我們黨的：

A、政治路線 B、組織路線 C、思想路線 D、基本路線 9．馬克思主義中國化理論成果的精髓是：.Ａ、實事求是 B、堅持以經(jīng)濟建設為中心 C、什么是社會主義，怎樣建設社會主義 D、改革開放

10．十六大報告明確指出，我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素是：

Ａ、堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進

B、加強黨的執(zhí)政能力建設 C、加強黨風建設 D、提高全黨思想政治水平11．黨的思想路線的實質和核心是：

Ａ、解放思想 B、實事求是 C、與時俱進 D、求真務實 12．研究我們黨思想路線最早的文章是毛澤東的： A、《中國社會各階級分析》 B、《星星之火，可以燎原》 C、《反對本本主義》 D、《新民主主義論》

13．黨的十七大報告提出，發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶是： A、與時俱進 B、解放思想 C、實事求是 D、獨立自主 14．中國特色社會主義理論體系開始產(chǎn)生的標志是：

A、毛澤東思想的形成 B、鄧小平理論的形成 C、“三個代表”重要思想的形成 D、科學發(fā)展觀的形成 15．中國特色社會主義理論體系進一步完善的標志是：

A、毛澤東思想的形成 B、鄧小平理論的形成 C、“三個代表”重要思想的形成 D、科學發(fā)展觀的形成 16．發(fā)展中國特色社會主義的思想保證：

A、與時俱進 B、解放思想 C、實事求是 D、獨立自主 17．馬克思主義的理論品質是：

A、解放思想 B、實事求是 C、開拓創(chuàng)新 D、與時俱進

18．開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新理論的宣言書是：

A、完整準確地理解毛澤東思想 B、中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞 C、解放思想，實事求是，團結一致向前看 D、堅持四項基本原則

二、多項選擇

1．重新確立“解放思想、實事求是”的思想路線，是為了：

A、讓鄧小平重新出來工作 B.沖破思想禁錮，撥亂反正

C、以鄧小平理論代替毛澤東思想 D.解決歷史遺留問題，解決新出現(xiàn)的矛盾和問題 2．中國共產(chǎn)黨的思想路線是：

A、一切從實際出發(fā) B、理論聯(lián)系實際

C、實事求是 D、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 3．中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風是：

A、解放思想、實事求是 B、理論聯(lián)系實際 C、密切聯(lián)系群眾 D、批評與自我批評.4．在鄧小平理論形成過程中，被稱作兩個解放思想、實事求是的“宣言書”的是： A、《解放思想，實事求是，團結一致向前看》 B、1992年春鄧小平視察南方的重要談話 C、《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會上的開幕詞》 D、《革命和建設都要走自己的路》

5．下面屬于表述解放思想、實事求是、與時俱進思想路線的內在統(tǒng)一關系的選項是：

A、解放思想是實事求是的內在要求和前提 B、實事求是是解放思想的目的和歸宿 C、與時俱進是解放思想、實事求是的必然要求 D、三者思想本質相同、哲學范疇相同 6．與時俱進的基本要求是：

A、體現(xiàn)時代性 B、把握規(guī)律性 C、富于創(chuàng)造性 D、開拓創(chuàng)新

7．1978年，鄧小平支持和領導的“實踐是檢驗真理的惟一標準”的大討論，具體針對的問題是： A、“兩個凡是” B、“以階級斗爭為綱”

C、蘇聯(lián)模式 D、農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制 8．解放思想的科學含義是：

A、在馬克思主義的指導下打破習慣勢力的束縛 B、在馬克思主義的指導下打破主觀偏見的束縛 C、在馬克思主義的指導下研究新情況，解決新問題

D、在馬克思主義的指導下堅持實事求是，一切從實際出發(fā) 9．實踐證明，違背了實事求是的思想路線就必然會導致： A、主觀主義和唯心主義 B、思想僵化和迷信盛行

C、教條主義和本本主義 D、主觀與客觀、理論與實踐相脫離 10．解放思想、實事求是思想路線重新確立的最直接的重大意義表現(xiàn)在： A、有力地推動和保證了撥亂反正的進行

B、有力地保證了我國改革開放正確的政治方向 C、為鄧小平理論的形成和發(fā)奠定了思想基礎 D、有力地調動了人民群眾的積極性

三、辨析題

1、黨的思想路線的實質和核心是與時俱進。

2、解放思想、實事求是鄧小平理論的重要組成部分。

四、簡答題：

1．鄧小平、江澤民和十六大以來黨對實事求是思想路線有哪些新的貢獻？ 2．兩個解放思想、實事求是的“宣言書”是什么？

3．為什么說實事求是、是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

五、論述題

1．請結合個人生活實際，談談在現(xiàn)實生活中如何真正貫徹實事求是的思想路線？ 2．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實之間的關系?

六、材料題

材料：鄧小平在1962年的《怎樣恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)》的講話中說：生產(chǎn)關系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式就采取哪種形式，不合法的使它合法起來??劉伯承同志經(jīng)常講一句四川話：“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。” 這是說的打仗。我們之所以能夠打敗蔣介石，就是不講老規(guī)矩，不按老路子打，一切看情況，打贏算數(shù)?，F(xiàn)在要恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也要看情況，就是在生產(chǎn)關系上不能完全采取一種固定不變的形式，看用哪種形式能夠調動群眾的積極性就采用哪種形式。這段話表現(xiàn)了鄧小平怎樣的思想？如何理解這種思想？

第四篇：適合專插本 毛概 重點 歸納 第一章 馬克思主義中國化

第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論

1、馬克思主義中國化的提出和歷史進程 馬克思主義中國化的提出——

（1）1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出“馬克思主義中國化”這個命題。

（2）經(jīng)過延安整風，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。劉少奇代表黨中央在中共七大對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述，毛澤東思想也被確立為黨的指導思想。毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主義”。

(3)馬克思主義中國化的歷史進程（記憶重點：不同時期的主要人物，提出的重大理論）——

1、形成毛澤東思想。（馬克思主義同中國實際相結合的第一次飛躍的理論成果）

2、形成鄧小平理論。初步回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個首要的基本的理論問題。

3、形成“三個代表”重要思想。以江澤民為主要代表，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識。

4、形成科學發(fā)展觀。以胡錦濤為代表，進一步回答實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關系到中國未來前途和命運的重大問題，深化了我們黨為共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。

2、中國特色社會主義理論體系的內容

就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。

3、馬克思主義中國化的科學內涵和重要意義

A、馬克思主義中國化的科學內涵——

（1）馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。（2）馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。（3）馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

B、馬克思主義中國化的重要意義——

（1）馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。、（2）馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。

（3）馬克思主義中國化提倡和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

C、馬克思主義為什么要中國化呢？（即馬克思主義中國化的必要性）（1）它是中國革命正反兩方面實踐經(jīng)驗的科學總結。（2）它是馬克思主義理論的內在要求。（3）它是解決中國問題的現(xiàn)在需要。

4、毛澤東思想的形成和發(fā)展

毛澤東思想形成的社會歷史條件（時代背景、理論基礎、實踐基礎）

（1）俄國十月革命開辟了無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代，帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命成為新時代的主題，這是毛澤東思想形成的時代背景。

（2）馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的重要文化來源。

（3）新的社會生產(chǎn)力的增長以及工人階級隊伍的壯大、工人運動的發(fā)展，是毛澤東思想形成的物質基礎和階級條件。

（4）中國共產(chǎn)黨人領導的中國新民主主義革命的偉大實踐是毛澤東思想形成的實踐基礎。

毛澤東思想的形成、發(fā)展——

（1）第一次國內革命戰(zhàn)爭時期——毛澤東思想的萌發(fā)。毛澤東以馬克思列寧主義為指導，通過調查研究，深刻論證了中國社會各階級在革命中的地位和作用。

（2）土地革命戰(zhàn)爭前期到遵義會議——毛澤東思想基本形成。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路。在理論上論證了中國革命的新道路，強調馬克思主義必須同中國實際相結合。

1930年初的《星星之火、可以燎原》，實際上確立了“以農(nóng)村為中心”的觀念，初步形成了農(nóng)村包圍城市、奪取全國勝利的革命道路理論。

1930年5月的《反對本本主義》，首次明確了反對教條主義，提倡實事求是的思想路線，為農(nóng)村包圍城市革命道路理論提供了認識依據(jù)。具有中國革命特點的基本模式即關于農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市的革命道路理論以及相關思想、政策的提出，則是毛澤東思想形成的最主要最根本的標志。

（3）遵義會議直至抗日戰(zhàn)爭時期——毛澤東思想成熟。理論上系統(tǒng)地總結了中國革命的經(jīng)驗，形成了一系列正確的思想，標志著毛澤東思想走向成熟。1945年黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導思想。

（4）解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后——毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展。提出要把馬列主義基本原理同中國革命和建設的具體實際“第二次結合”，找出怎樣在中國建設社會主義的道路的任務，并進行了艱辛的探索。

5、毛澤東思想的科學體系、重要內容、歷史地位和指導意義

毛澤東思想的科學體系——

（1）其主體是對馬克思列寧主義的獨創(chuàng)性發(fā)展的六個方面 即關于新民主主義革命，關于社會主義革命和建設，關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略，關于政策和策略，關于思想政治工作和文化工作，關于黨的建設。（2）貫穿于上述各個組成部分的立場、觀點和方法是毛澤東思想的活的靈魂，即實事求是、群眾路線和獨立自主。

毛澤東思想的主要內容——

（1）新民主主義革命理論。

基本觀點：

第一，農(nóng)民不僅是無產(chǎn)階級在新民主主義革命中最忠實可靠的同盟者，并且是這個革命的主力軍； 第二，無產(chǎn)階級領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線要爭取民族資產(chǎn)階級參加，并且在特殊條件下把一部分大資產(chǎn)階級也包括在內，最大限度地孤立最主要的敵人；

第三，以長期的武裝斗爭為主要形式，土地革命是中國革命的主要內容，農(nóng)村根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略基地，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權是中國革命取得勝利的唯一正確道路；

第四，新民主主義革命的直接目標，是建立一個新民主主義的共和國，并為建立社會主義制度準備條件。

（2）社會主義革命和社會主義建設理論。

他提出人民民主專政的理論，豐富了馬列主義關于無產(chǎn)階級專政的學說，為我國社會主義建設創(chuàng)造了重要的政治條件。

提出關于人民內部要在政治上實行“團結—批評—團結”，在黨與民主黨派的關系上實行“長期共存、互相監(jiān)督”，在科學文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”，在經(jīng)濟及其它各項工作中實行“統(tǒng)籌兼顧、適當安排”等一系列正確方針。

（3）革命軍隊建設和軍事戰(zhàn)略的理論。

他規(guī)定了全心全意為人民服務是人民軍隊的唯一宗旨，規(guī)定了黨指揮槍而不是槍指揮黨的原則。強調實行政治、經(jīng)濟、軍事三大民主，實行官兵一致，軍民一致和瓦解敵軍的原則。

系統(tǒng)地提出了建設人民軍隊的思想，提出以人民軍隊為骨干，依靠廣大人民群眾，建立農(nóng)村根據(jù)地，進行人民戰(zhàn)爭的思想。制定了在敵強我弱形勢下實行戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗上的速決戰(zhàn)，集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人等一系列人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。

（4）政策和策略的理論。

（5）思想政治工作的文化工作的理論。

例如：關于思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，要實行政治和經(jīng)濟的統(tǒng)一，政治和技術的統(tǒng)一，又紅又專的方針；關于發(fā)展民族的、科學的、大眾的文化，實行百家齊放、百家爭鳴和古為今用、洋為中用、推陳出新的方針。

（6）黨的建設的理論。

總結了黨三大優(yōu)良學風：理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評，也是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。針對歷史上黨內斗爭存在過的“殘酷斗爭、無情打擊”的“左”的錯誤，他提出“懲前毖后、治病救人”的正確方針。毛澤思想的歷史地位和指導意義——

（1）毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。（2）毛澤東思想是中國革命和建設的科學指南。

（3）毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。

1981年黨的十一屆六中全會作出的《關于建議以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作了科學的、實事求是的評價。

6、鄧小平理論形成和發(fā)展的時代背景、歷史根據(jù)、現(xiàn)實根據(jù)

時代背景：時代主題的轉換（二戰(zhàn)后，時代的主題開始從戰(zhàn)爭與革命轉變?yōu)楹推脚c發(fā)展）。歷史根據(jù)：我國社會主義建設正反兩個方面的歷史經(jīng)驗和其他社會主義國家興衰成敗的經(jīng)驗教訓?，F(xiàn)實根據(jù)：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的嶄新經(jīng)驗。

識記內容補充：

1982年十二大，鄧小平正式提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題。

1987年十三大，第一次比較系統(tǒng)地論述了社會主義初級階段的理論，制定了黨在社會主義初級階段的“一個中心，兩個基本點”的基本路線。

1992年十四大，對“建設有中國特色社會主義理論”的主要內容作了系統(tǒng)概況。

1997年十五大，正式提出了“鄧小平理論”這一科學概念，寫入黨章。1999年，載入憲法。

7、鄧小平理論的精髓和首要的基本的理論問題

(1)鄧小平理論的精髓：解放思想，實事求是。

(2)“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”是鄧小平理論的首要的基本的理論問題。

8、鄧小平理論的科學體系、主要內容、歷史地位和指導意義

鄧小平理論的科學體系——

（如何記憶？教材從三個層次進行了概況：第一，哲學基礎，即“解放思想、實事求是”的世界觀和方法論，是其精髓；第二，基本原理，主要包括社會主義本質理論、社會主義初級階段的理論、社會主義改革開放理論、社會主義市場經(jīng)濟理論；第三，實踐形態(tài)，即黨的基本路線和基本綱領以及基本戰(zhàn)略和基本政策，是以基本原理為依據(jù)而制定的。）

（1）“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”是鄧小平理論的首要的基本的理論問題。

（2）鄧小平第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題。（3）鄧小平指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。

鄧小平理論的主要內容——（1）社會主義本質理論；

“社會主義的本質，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”把對社會主義的認識提高到了新的科學水平。（2）社會主義初級階段理論；（3）社會主義改革開放的理論；

強調改革也是一場革命。改革開放是決定中國命運的重大決策，是新時期中國最鮮明的特點。（4）社會主義市場經(jīng)濟理論。

提出計劃經(jīng)濟不等于社會主義，市場經(jīng)濟不等于資本主義，從根本上解除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看作屬于社會主義基本制度范疇的思想束縛。

堅持公有制和按勞分配為主體，其他經(jīng)濟成分和分配方式為補充的基礎上，把市場經(jīng)濟配置資源的長處和社會主義制度的優(yōu)越性結合起來，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。

鄧小平理論的歷史地位和指導意義——

（1）鄧小平理論是中國社會主義建設規(guī)律的科學認識。

A、它堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

B、它堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。

C、它堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的經(jīng)驗教訓，進行正確分析，作出了新的科學判斷。

D、它第一次比較系統(tǒng)系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，形成了新的建設中國特色社會主義理論的科學體系。

（2）鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南。（3）鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導思想。

9、“三個代表”重要思想形成的時代背景、實踐基礎和現(xiàn)實依據(jù)

（1）國際局勢和世界格局的深刻變化是，是“三個代表”重要思想的時代背景。

（2）改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎。

識記補充：推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平和促進共同發(fā)展，仍是黨在21世紀偉大而艱辛的三大歷史任務。

（3）黨的建設面臨的新形勢新任務，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。

【釋義】教材提到，“三個代表”重要思想是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的。其中“黨的歷史方位”指的是：20世紀80年代末以來，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)①從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導全國政權并長期執(zhí)政的黨；②從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨，成為實行對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨。

10、“三個代表”重要思想的科學體系、主要內容、歷史地位和指導意義 “三個代表”的形成與發(fā)展：

—2002年2月，江澤民在廣東考察工作時，第一次提出“三個代表”的要求。同年5月，他又指出：“始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！?/p>

—2001年在慶祝建黨80周年大會，江澤民全面闡述了“三個代表”的科學內涵和基本內容。

—2002年，江澤民在黨的十六大報告中強調指出，貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執(zhí)政為民。確立為黨必須長期堅持的指導思想并寫進黨章。—2004年寫進憲法。

“三個代表”重要思想的科學體系——

（1）“三個代表”重要思想所集中概況的內容是一個統(tǒng)一的整體，三者相互聯(lián)系、相互促進。

（2）代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是發(fā)展先進文化的基礎，是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提，是做好其他各項工作的決定性因素。

（3）代表先進文化的前進方向是靈魂和保證，只有發(fā)展先進文化，“才能更好地體現(xiàn)人民群眾的利益需要，為生產(chǎn)力的發(fā)展提供強大的精神力量和智力支持。

（4）代表最廣大人民的根本利益是核心和目的，發(fā)展生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

“三個代表”重要思想的主要內容——（1）關于建設社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；

（2）關于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想；（3）關于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；（4）關于實現(xiàn)全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；

（5）關于社會主義物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的思想；（6）關于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務的思想；（7）關于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的思想；（8）關于建設社會主義法治國家的思想；（9）關于依法治國和以德治國相結合的思想；（10）關于走中國特色精兵之路的思想；

（11）關于鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想；

“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義——

（1）“三個代表”重要思想是黨指導思想的又一次與時俱進。

“三個代表”重要思想的形式，表面黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，達到了新的理論高度。

（2）“三個代表”重要思想是全面建設小康社會的根本指針。

（3）“三個代表”重要思想是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

11、提出科學發(fā)展觀的根本依據(jù)、現(xiàn)實依據(jù)和重要借鑒

（1）我國社會主義初級階段基本國情是提出科學發(fā)展觀的根本依據(jù)。（2）我國在新世紀新階段的階段性特征是提出科學發(fā)展觀的現(xiàn)實依據(jù)。（3）當代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是提出科學發(fā)展觀的重要借鑒。識記補充：

—黨的十六屆三中全會，第一次提出科學發(fā)展觀。

—十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》，把樹立和落實科學發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內容。

—黨的十七大把科學發(fā)展觀寫入了黨章。

12、科學發(fā)展觀的第一要義、核心、基本要求和根本方法

第一要義是發(fā)展，核心是以為為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

13、科學發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義（1）以人為本是科學發(fā)展觀的核心思想。

第一，以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本，體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求。第三，堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。（2）科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)。

A這就要求我們必須按照中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、促進現(xiàn)代化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調，促進生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相協(xié)調。

B要堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，大力建設生態(tài)文明，建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。實現(xiàn)速度和結構質量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展和人口資源環(huán)境相協(xié)調，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。（3）科學發(fā)展觀的重大意義——

A科學發(fā)展觀是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。

B科學發(fā)展觀是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

C科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

14、馬克思主義中國化理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關系

（1）中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化的進程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。這些理論成果都是馬克思主義同中國實際和時代特征相結合的產(chǎn)物，都是中國化的馬克思主義，都是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，都是黨必須長期堅持的指導思想。

①在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。

②十一屆三中全會以來，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人，在總結國內外社會主義建設的歷史經(jīng)驗特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗的基礎上，初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的首要基本理論問題，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化。

③十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內外形勢和黨的歷史方位的新變化，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了黨的指導思想的又一次與時俱進，從而進一步推進了馬克思主義的中國化。

④黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發(fā)展變化，提出了樹立和落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會，建設社會主義新農(nóng)村、建設創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推進建設和諧世界、加強黨的先進性建設重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，繼續(xù)推進者馬克思主義中國化的發(fā)展進程。

（2）毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀之間既是一脈相承又是與時俱進的，是一個統(tǒng)一的科學思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎，后者是在繼承前者基本原理的基礎上的進一步豐富和發(fā)展。它們辯證統(tǒng)一于中國革命、建設和改革的偉大實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

備注：（1）（2）兩段是回答的要點，中間①②③④是對（1）的展開論述。

15、在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義

（1）中國特色社會主義理論體系是包括了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民奮斗的共同思想基礎。

（2）中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬列主義和毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一理論體系，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義根本方法，創(chuàng)造性地運用它們分析當今世界和當代中國的實際，作出了一系列新的理論概括；堅持馬克思主義關于無產(chǎn)階級政黨必須根植于人民的政治立場，貫徹馬克思主義群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進行了理論上的總結和升華；堅持了馬克思主義與時俱進的理論品質，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。

（3）中國特色社會主義理論體系，既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當代中國，堅持馬克思主義就必須堅持中國特色社會主義理論體系，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

第五篇：馬克思主義中國化

如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的內涵及重

要意義

內容摘要：“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年最先提出的。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化進程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的中國特色社會主義理論體系等為主要內容的一系列新時期的新思想。經(jīng)過歷史潮流的反復陶洗，馬克思主義最終成為中國現(xiàn)代化的指導思想，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系也成為了中國建設的科學指南和各族人民共同奮斗，實現(xiàn)中國夢的根本方針。

關鍵詞：馬克思主義中國化 毛澤東思想 中國特色社會主義理論體系

正文：

一、馬克思主義中國化的歷程

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就面臨著如何把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合相結合的問題，也就是如何實現(xiàn)馬克思主義中國化的問題。中國共產(chǎn)黨人對這個問題的認識，經(jīng)歷了一個長期思考和探索的過程。

1、馬克思主義中國化的原因

（1）這是馬克思主義自身的理論品質所決定。馬克思主義揭示了無產(chǎn)階級的世界性、國際性和民族性的辨證統(tǒng)一性，對于馬克思主義的基本原理來說，“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。也就是說，馬克思主義一旦落腳現(xiàn)實世界，就必須回答和解決當時當?shù)氐膶嶋H問題。所以，堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義是互為依托的。

（2）這也是總結我們黨的歷史經(jīng)驗和教訓后得出的鄭重結論。中國共產(chǎn)黨成立以后，在怎樣學習馬克思列寧主義的問題上，有兩種不同的態(tài)度，一種是教條主義，一種是實事求是。教條主義態(tài)度實際上拋棄了馬克思主義具體問題具體分析這一活的靈魂。與之相對應的就是實事求是的態(tài)度，用中國化以后的馬克思主義去指導中國的實踐，就會做到無往而不勝。

（3）馬克思主義中國化是馬克思主義理論發(fā)展的內在要求，馬克思主義只有同各國的具體實際相結合才能開辟自身的發(fā)展道路。對于中國共產(chǎn)黨來說，深入學習研究馬克思列寧主義理論，將之應用于中國的具體的環(huán)境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)，是歷史賦予我們的重要使命。①

2、馬克思主義中國化的提出

（1）黨的領導人早期就提出以馬克思主義為指導，并在一大，二大，三大四大分別確立了最終奮斗目標、民主革命時期的綱領、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅持無產(chǎn)階級領導權和農(nóng)民同盟軍等思想，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義運用于中國實際形成的初步成果。

（2）1935年遵義會議確立了毛澤東在全黨的實際領導地位，是黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。此后毛澤東堅決領導糾正“左”傾錯誤，注重馬克思主義指導下系統(tǒng)總結中國革命的經(jīng)驗，形成了合乎中國實際的正確的理論和路線。六屆六中全會上，毛澤東又強調：按中國的特色去應用馬克思主義，成為了全黨亟待了解并亟待解決的問題。這是黨首次提出“馬克思主義中國化”的重大命題，對后來黨的理論發(fā)展和事業(yè)推進產(chǎn)生了深遠影響?！?/p>

（3）毛澤東思想是在我國新民主主義革命，社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在我國革命和建設正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。1945年的十七大上，劉少奇對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述，指出毛澤東思想是“中國化的馬克思主義”并確立為黨的指導思想寫入黨章。毛澤東思想是黨推進馬克思主義中

國化過程中的第一個重大理論成果。黨的社會主義建設道路的初步探索中取得的重要理論成果，是毛澤東思想的重要組成部分。

（4）中國特色社會主義理論體系，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國的改革開放和社會主義建設的偉大實踐中，在總結我國社會主義建設正反兩方面歷史經(jīng)驗和改革開放以來新鮮經(jīng)驗，并汲取其他社會主義國家興衰成敗經(jīng)驗教訓的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。黨的十一屆三中全會之后，黨在實踐中開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，形成了包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀在內的中國特色社會主義理論體系。十八大以來，總書記發(fā)表系列講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，推進了馬克思主義中國化進程。

二、馬克思主義中國化的兩大理論成果

馬克思主義中國化是一個過程，是一個馬克思主義與中國的實踐相結合從而形成新理論的過程，這個新理論就是馬克思主義中國化的理論成果。從馬克思主義中國化開始到現(xiàn)在一共產(chǎn)生了兩大馬克思主義中國化的理論成果，它們是：毛澤東思想, 中國特色社會主義理論體系。其中，中國特色社會主義理論體系中還包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。

1、開拓馬克思主義中國化事業(yè)的毛澤東思想

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史巨變的理論成果。緊密結合當時的中國國情和時代條件，尋找適合中國實際的革命道路，并作出科學的理論概括，這是關系中國革命能否取得成功的關鍵。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地運用馬克思主義基本原理，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，在新民主主義革命理論，社會主義革命和社會主義建設理論，革命軍隊建設和軍事戰(zhàn)略理論，政策和策略理論，思想政治工作和文化工作理論等方面，以獨創(chuàng)性豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了具有鮮明特點的馬克思主義中國化的偉大理論成果，即毛澤東思想。

2、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義，毛澤東思想的中國特色社會主義理論體系

（1）建設有中國特色社會主義的鄧小平理論

從黨的十一屆三中全會開始，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在黨內重新確立了實事求是的思想路線，將黨和國家工作的重心轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來，做出了實行改革開放的戰(zhàn)略決策，并提出了建設有中國特色的社會主義的嶄新命題。鄧小平在黨的十二大開幕詞中就指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經(jīng)驗得出的基本結論。”以鄧小平南巡談話和黨的十四大為標志，中國共產(chǎn)黨人進一步總結我國和世界社會主義運動的經(jīng)驗教訓，總結我國改革開放和現(xiàn)代化建設的新鮮經(jīng)驗，圍繞什么是社會主義和怎樣建設社會主義這個根本問題，又從理論上做出了一系列新的回答和概括，使鄧小平理論進一步系統(tǒng)化，從而走向成熟。這是馬克思主義中國化的第二次巨變的偉大成果。

（2）與時俱進的“三個代表”重要思想

隨著時代的發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的不斷前進，馬克思主義中國化也在繼續(xù)。在當今世界，政治多極化趨勢日益明顯，經(jīng)濟全球化不可阻擋，科技革命化突飛猛進。在國內，改革進入攻堅階段，發(fā)展處在關鍵時期。在黨內，黨員隊伍的數(shù)量和結構發(fā)生重大變化，黨員干部隊伍正在進行整體性新老交替，黨的建設存在同新形勢新任務不相適應的問題。世情、國情、黨情發(fā)生的三個重大變化，這一切既給領導人民并長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨帶來了機遇，也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，考驗著黨的執(zhí)政能力。正是在這種情況下，以江總書記為核心的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代特征，科學判斷我黨所處的歷史方位，集中全黨智慧，進一步回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回

答建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，逐步形成了“三個代表”重要思想?；貞耸狼椤?、黨情的重大變化提出的嶄新課題，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。“三個代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨永葆先進性的政治宣言和執(zhí)政興國的指導思想，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，成為馬克思主義中國化的又一新的理論成果。迎接新世紀挑戰(zhàn)的“三個代表”重要思想。

（3）推進社會主義事業(yè)歷史進程的科學發(fā)展觀

科學發(fā)展觀、和諧社會等為主要內容的一系列新思想以胡總書記為代表的中國共產(chǎn)黨人在中國現(xiàn)代化建設進入新時期的背景下知難而進，勇于創(chuàng)新，大膽探索，一方面繼續(xù)以理論和實踐兩方面向前推進鄧小平理論和“三個代表”重要思想，另一方面又根據(jù)我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的新要求，提出以人為本、樹立科學發(fā)展觀和構建和諧社會等一系列新思想。這一系列新思想，在實踐上，有助于我國在戰(zhàn)略機遇與矛盾凸顯的關鍵時期，以更加寬廣的世界眼光，立足科學發(fā)展觀，促進社會和諧，開創(chuàng)社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)建設的新局面；在理論上，進一步揭示經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，豐富馬克思主義理論與中國實踐相結合的內容，是中國特色社會主義理論的新發(fā)展，是馬克思主義中國化當代化的新成果。

3、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關系

（1）毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源

毛澤東思想蘊含的馬克思主義的立場，觀點和方法，為中國特色社會主義理論體系提供了基本遵循。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂，也貫穿在中國特色社會主義理論體系中。毛澤東思想關于社會主義建設的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展社會主義作了重要的理論準備。毛澤東思想既包括關于新民主主義的正確思想，也包括關于社會主義建設的正確思想。我們在探索中做出的重要成果和嚴重失誤都是中國特色社會主義理論體系的重要思想資源。

（2）中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想

中國特色社會主義理論體系是黨在改革開放歷史新時期的理論創(chuàng)新成果，緊密結合我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際，緊密結合新的時代條件，著重思考和回答什么事社會主義，怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨，怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展等重大問題，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想，新觀點，新論斷，進一步豐富發(fā)展了馬克思列寧主義，毛澤東思想。

三、馬克思主義中國化兩大理論成果的重要意義

從井岡山斗爭算起到現(xiàn)在，馬克思主義中國化在中國已經(jīng)經(jīng)過了80多年的歷史。馬克思主義中國化發(fā)生在中國追求現(xiàn)代化的歷史背景下，中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義基本原理，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實踐相結合的兩大歷史性飛躍，產(chǎn)生了新民主主義理論和中國特色社會主義理論兩大理論成果，使中國的面貌發(fā)生了巨大變化。兩大理論成果有著重要的歷史和現(xiàn)實意義。

1、毛澤東思想的重要意義

（1）是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的理論成果

在黨的歷史上，毛澤東在認真總結歷史經(jīng)驗的基礎上，第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的命題，系統(tǒng)闡述了馬克思主義中國化的科學內涵和實現(xiàn)馬克思主義中國化的正確途徑，為黨沿著正確的方向發(fā)展奠定了堅實的基礎，使馬克思列寧主義在中國開花、結果，指導著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推進向前。

（2）是奪取中國革命勝利的理論武器，是社會主義中國立國建國的思想政治基礎，是建設

中國特色的社會主義理論的淵源和理論先導

在毛澤東思想的指引下，黨團結領導人民浴血奮戰(zhàn)，終于奪取了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和民族解放，建立了中華人民共和國，中國人民從此站起來了。新中國成立后，以毛澤東為核心的黨中央領導人民提出過渡時期總路線，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉變，使東方大國進入社會主義社會，轉入大規(guī)模的社會主義建設，建立起較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為社會主義現(xiàn)代化建設奠定了重要的物質技術基礎。

（3）將繼續(xù)對中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大和長遠的指導作用

毛澤東追求和倡導的中華民族重新自立于世界民族之林的遠大理想，實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神等，依然是是中國共產(chǎn)黨和中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴財富，是中國人民不斷奮斗的強大精神動力，將長期激勵和指導我們前進。

2、中國特色社會主義理論體系的重要意義

（1）為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展問題提供了科學的世界觀和方法

論

科學發(fā)展觀堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的基礎上，深刻揭示了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律的認識，為我們辯證地認識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關系，更好地妥善處理當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調好各種利益關系，實現(xiàn)全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實途徑。

（2）為我們在新世紀新階段全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進

方向

正確處理好以經(jīng)濟建設為中心和全面發(fā)展的關系、加快發(fā)展和協(xié)調發(fā)展的關系、當前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關系，處理好人與自然的關系、處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展之間的關系、處理好城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關系、處理好地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)展的關系，才能真正實現(xiàn)這些新要求。

（3）為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進黨的建設新的偉大工程提供了科學指導實踐證

明

在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。只要我們長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面，中國特色社會主義偉大事業(yè)一定會取得更大的勝利，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣，中國特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！

注：

1、文中標注：①②引自百度文庫

2、參考文獻

[1]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》2014年1月第4版，高等教育版社

[2]《馬克思恩格斯選集》1995年6月第二版，人民出版社

[3]《鄧小平文選》第二卷，1994年版，人民出版社

[4]《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》1982年版，人民出版社