第一篇:淺談初中語文教學(xué)方法
淺談初中語文教學(xué)方法
一、初中語文教學(xué)現(xiàn)狀
語文在各門學(xué)科中的作用是舉足輕重的,在培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力過程中起著極其重要的作用。近幾年的初中語文教學(xué)課堂,通常是教師在課堂上起主導(dǎo)作用,學(xué)生缺乏主動性,在課堂上做了旁觀者、局外人,他們被動的接受著老師的理論,被老師牽著鼻子走,學(xué)生的思維能力、個性發(fā)展被壓抑,久而久之,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣日益淡薄,就沒有獨立解決問題的能力。課堂上,教師講得頭頭是道、眉飛色舞、口干舌燥、疲憊不堪;學(xué)生卻是一蹶不振、無精打采、懨懨欲睡,整個課堂氣氛沉悶、缺乏生機,效益非常低下。學(xué)生對語文的興趣越來越低,聽、說、讀、寫能力也越來越差。
隨著時代的變遷,教育形勢的發(fā)展,新課程已明確了初中語文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng) “把課堂還給學(xué)生,讓課堂充滿生命氣息”的思想轉(zhuǎn)入到怎樣在課堂教學(xué)過程中實現(xiàn)師生積極、有效和高質(zhì)量的多向互動。也就是說,以“還”為基礎(chǔ),向上跨了一個臺階,達到“多向互動”;對這種互動的要求不僅是關(guān)注“積極”,更要把握住有效和高質(zhì)量,高效課堂目標(biāo)呼之欲出。
二、提高初中語文教學(xué)的幾點策略
(一)教師轉(zhuǎn)變觀念,營造初中語文課堂和諧氛圍
新課程理念認為:教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程,教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。身為教師,應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變角色,走下圣壇。真誠的愛自己的學(xué)生,愛他們的優(yōu)點,也愛他們 的缺點,親近他們,與他們心心相印,尊重他們的人格,少一點審視責(zé)備的目光,多一些欣賞鼓勵的熱情,注意十分謹慎的保護他們的自尊心,不受傷害。努力營造民主、平等,和諧、融洽的課堂氛圍。想方設(shè)法為學(xué)生獲得成功創(chuàng)造條件,使學(xué)生的個性得以張揚,最終形成教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的一種真誠合作的新型關(guān)系。同時,作為教書育人的領(lǐng)軍人,語文教師應(yīng)加強學(xué)習(xí),不斷更新知識。因為學(xué)習(xí)是促進知識更新,接受現(xiàn)代教育理念,提高教師自身素質(zhì)的重要途徑。一關(guān)注時事,洞察天下大事;二學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,提高業(yè)務(wù)水平;三學(xué)習(xí)新課程理念,學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗,增強教科研能力;四要學(xué)習(xí)課堂教學(xué)改革經(jīng)驗,提高教書育人質(zhì)量。教師只有不斷地學(xué)習(xí),才能跟上時代的步伐,提高語文教學(xué)效率。
(二)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是求知的前提,學(xué)習(xí)的動機,成才的起點。初中生在很大程度上憑著興趣學(xué)習(xí)的,對學(xué)習(xí)一旦產(chǎn)生興趣,就會收到事半功倍的效果。在全面實施素質(zhì)教育的今天,激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能讓學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的真正主人。如何激發(fā)學(xué)生的興趣,關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。可以利用學(xué)生愿意看小說的優(yōu)點,指導(dǎo)學(xué)生多閱讀文學(xué)書籍;可以讓學(xué)生體會語文和生活的密切聯(lián)系,要讓學(xué)生體會到語文是豐富多采的,而不是死記硬背。在初中語文教學(xué)課堂中,教師要仔細研究課文,對課文的內(nèi)容和形式要全面把握,通過精心設(shè)計教學(xué)過程,優(yōu)化導(dǎo)入設(shè)計,適當(dāng)補充與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)的教學(xué)材料,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在一上課時播放 歌曲《阿里山姑娘》,讓學(xué)生陶醉在歡快美妙的旋律里,對阿里山產(chǎn)生向往之情。這時,教師導(dǎo)入新課《阿里山紀行》的學(xué)習(xí)就很自然了,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)出來了。諸如此類的恰當(dāng)?shù)那榫硨?dǎo)學(xué)可以創(chuàng)設(shè)出最佳的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,能夠啟發(fā)學(xué)生的思維,活躍思考,從而提高語文學(xué)習(xí)的效率。同時,語文教師適當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生體驗成功的喜悅,也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要動力。蘇霍姆林斯基說:“成功的快樂是一種巨大的精神力量。他可以促進兒童好好學(xué)習(xí)?!背踔姓Z文教師在教學(xué)過程中,要善于滿足學(xué)生的“補償心理”,學(xué)生一次考試成績的下降,并不等于失敗,如果教師能給學(xué)生創(chuàng)造再次表現(xiàn)的機會,直到取得成功,學(xué)生就會始終保持必勝的“補償心理”的做法。(三)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
自主學(xué)習(xí)是指:建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“我能學(xué)”;建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機基礎(chǔ)上的“我想學(xué)”;建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“我會學(xué)”;建立在意志努力基礎(chǔ)上的“我堅持學(xué)”。初中語文教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生自學(xué),在自學(xué)感悟的基礎(chǔ)上達到知識的掌握。這種能動式學(xué)習(xí)不但使學(xué)習(xí)過程有效,而且使學(xué)習(xí)者本身主動而自信。教師在教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生“能學(xué)”的信心,激發(fā)學(xué)生想學(xué)的愿望,點撥學(xué)生“會學(xué)”的策略,提供學(xué)生堅持學(xué)的動力。教師不得包辦代替,要培養(yǎng)學(xué)生自主操作,自主遷移,自主比較,自主比較,自主發(fā)現(xiàn),自主探究的能力。如教學(xué)文言文,首先要讓學(xué)生對照注釋,查工具書自主學(xué)習(xí),理解課文大意,教師只需對學(xué)生提出 的較難的字詞和句子作講解。由于每個學(xué)生的思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)形式、理解能力各不相同,教師在教學(xué)中本著以人為本思想,做到層次性和差異性。一方面針對不同層次學(xué)生的知識基礎(chǔ)和能力,采取不同的施教策略,分層要求、分層設(shè)問、分層練習(xí),使教學(xué)適應(yīng)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和觀察水平,真正落實因材施教。只有培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),才能實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。
(四)利用多媒體輔助教學(xué),提高課堂效益
在信息技術(shù)日益發(fā)展的今天,教科書不再是學(xué)生獲取知識的唯一載體。電腦多媒體技術(shù)已經(jīng)逐步深入各科教學(xué)之中。運用多媒體手段進行初中語文教學(xué),能夠使教學(xué)活動更加生動、逼真、活潑,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生思維。初中語文教師要正確地認識電教多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的作用,恰如其分地運用到語文教學(xué)中,能化難為易,變抽象為具體,全方位地調(diào)動學(xué)生思維和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮多種感官的感知的作用,把學(xué)生領(lǐng)入神奇美妙的語文世界,牟讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí),逐步提高實踐能力,提高語文素養(yǎng)。在利用媒體教學(xué)時,要注意的是:不要僅僅為求新鮮刺激而利用,而要擺正它作為教學(xué)手段的地位,讓它切實為教學(xué)服務(wù) 語文教學(xué)應(yīng)該注意一下幾點:
一、培養(yǎng)規(guī)范書寫的習(xí)慣;
二、推廣合作學(xué)習(xí)的方式;
三、設(shè)計讀記形式的積累;
四、重視典型習(xí)題的回顧;
五、強化提取整合文本信息的能力;
六、堅持課文的話題性評寫;
七、激發(fā)趕超別人的興趣。初中語文適應(yīng)課改的幾點看法
眾所周知,教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施,而課程實施的基本途徑是課堂教學(xué)。因此,當(dāng)課程方案一旦確定,課堂教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。福建師范大學(xué)教授余文森認為,新課程對課堂教學(xué)提出了嚴峻挑戰(zhàn),為適應(yīng)新課程的變化,教學(xué)改革要努力實現(xiàn)新的突破。
首先,強調(diào)師生交往,構(gòu)建互動的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系,是教學(xué)改革的首要任務(wù)。
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出,教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學(xué)過程中,要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究,在實踐中學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個體差異,滿足不同需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力,使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往,是對教學(xué)過程的正本清源。教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體,在教學(xué)過程中,強調(diào)師生間、學(xué)生間的動態(tài)信息交流,這種信息包括知識、情感、態(tài)度、需要、興趣、價值觀等方面以及生活經(jīng)驗、行為規(guī)范等,通過這種廣泛的信息交流,實現(xiàn)師生互動,相互溝通,相互影響,相互補充。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué),將不斷讓位于師生 互教互學(xué),彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
其次,學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征,改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式,建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式,自然成為教學(xué)改革的核心任務(wù)。
從教育心理學(xué)角度講,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的,學(xué)生是知識的接受者。在發(fā)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題形式間接呈現(xiàn)出來的,學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價值,彼此是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分強調(diào)接受和掌握,忽略了發(fā)現(xiàn)和探究,學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動地接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)壓抑了學(xué)生的興趣和熱情,影響了學(xué)生思維和智力的發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種學(xué)習(xí)狀態(tài),把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動凸顯出來,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí),因此成為本次課程改革的亮點。語文教改勢在必行。那么,初中語文教學(xué)應(yīng)該如何適應(yīng)課改精神呢?筆者認為初中語文教學(xué)走向“素質(zhì)教育”,必須實現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變二優(yōu)化一體現(xiàn)”。
努力實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變
1.1 教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變:教書匠→教育家。
著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過:“教學(xué),就是教學(xué)生學(xué),主要不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生,而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生?!钡谡Z文實際教學(xué)中,人們往往走入單純“老師教,學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。采用“一刀 切”“齊步走”大運動量的辦法“孜孜樂教”,固守著一套陳舊的教學(xué)觀念,教師架空分析教材,照本宣科,成了教材的奴隸,為教而教的機器,毫無藝術(shù)性可言。這貌似對學(xué)生的關(guān)心負責(zé),實則是對其身心和智力的極大壓抑與摧殘,是嚴重違背教育的初衷的。新形勢下的教師,應(yīng)成為科研型、專家型的教師。他不僅“能”教,而且“會”教;不僅要精通本專業(yè)知識,還要了解相關(guān)的邊緣知識;不僅要鉆研新的理論、新的思想,還要善于總結(jié)在教育實踐中獲得的經(jīng)驗與體會,并力求將感性認識上升到理性認識,從而指導(dǎo)自己更好地實踐。正如馬卡連柯所言:“離開教育理論我是不能工作的?!边@一精辟見解,啟示我們要認清時代賦予我們的重任,我們應(yīng)從根本上實現(xiàn)由機器型的教書匠到藝術(shù)型的教育家的轉(zhuǎn)變。
1.2 教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變:課堂教授型→指導(dǎo)策劃型。
孔子曾說過:學(xué)而不思則罔。古今中外的大學(xué)問家都十分強調(diào)思考在學(xué)習(xí)中的作用。在舊的模式下,語文教學(xué)大都采用“保姆式”教學(xué)方式,其最大的特點就是“不放手”。大到篇章,小到字詞,全是老師說了算,“滿堂灌,滿堂問,一言堂”的局面隨處可見。學(xué)生毫無獨立性可言,只是一個個記憶的機器,它嚴重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此在實施素質(zhì)教育的過程,我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式,可以讓學(xué)生自己去掌握材料(包括教參書),省去機械傳輸所造成的大量時間的耗費。課下自己吃、課上談味道,課上應(yīng)該成為學(xué)生各種理解碰撞、質(zhì)疑創(chuàng)新的一方舞臺?!半S文成形,隨課成形”,可以是“啟發(fā)式”、“自學(xué)式”、“討論式”,也可以是傳統(tǒng)的“講授式”,但完全可以讓學(xué)生輪流 過把“教”癮,當(dāng)然準(zhǔn)備必須充分,教師指導(dǎo)、集中小組智慧是少不了的。
1.3 教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變:機械模仿→創(chuàng)造性思維。
作為學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生不是被動地機械復(fù)制,而是積極地對客觀世界能動反映。這就決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種滿足內(nèi)在需求的主動探索過程,而不是簡單地把學(xué)生視為加工對象,要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識。授之以漁,把學(xué)習(xí)知識的規(guī)律和方法教給學(xué)生,通過學(xué)生動腦、動口、動手的方式獲得知識。語文教學(xué)無非要提高學(xué)生的聽說讀寫能力,然而這幾種能力的提高,無一不是靠學(xué)生自己的反復(fù)實踐活動。老師要推學(xué)生一把,讓他們下水自己游,告訴要領(lǐng),還要隨時把握水中情況,以便指導(dǎo);而學(xué)生之間互相糾正與彼此豐富,更有廣闊的發(fā)展空間。進一步做好兩個優(yōu)化
2.1 優(yōu)化教學(xué)實施及反饋體系。一個完整的教學(xué)系統(tǒng)一般包括教學(xué)實施和反饋兩個相互依存的過程,它們都是以學(xué)生為主體的。針對這兩個過程的不同特征,我們應(yīng)分別遵循“好生吃得好——中生吃得飽——差生吃得了”和“差生做得了——中生做得好——好生做得巧”的分層次教學(xué)原則。應(yīng)堅決摒棄“大鍋飯”式的平均主義,針對不同層面的學(xué)生,制訂不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)情景,使全體學(xué)生人人有壓力,個個有動力,激發(fā)他們的成就感、自信心;進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,老師才能在愉快融洽的氣氛中完成自己的教學(xué)全過程。
2.2 優(yōu)化教學(xué)評價體系。在應(yīng)試教育中,對教學(xué)評價的主要依據(jù)是升學(xué)率的高低,學(xué)校評價學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)就是分數(shù)。于是考試成了老師的指揮棒,分數(shù)成了學(xué)生的存在價值。這樣,人為地加大了師生的雙方心理負擔(dān),嚴重違背教育發(fā)展規(guī)律。因此,在教學(xué)評價中應(yīng)徹底摒棄惟分論、惟升學(xué)率論,由看誰的課講得好,到看誰對學(xué)生指導(dǎo)得好;由看誰對問題分析上得透,到看誰的學(xué)生學(xué)習(xí)效率高。這樣才能使教學(xué)過程得到最優(yōu)化的過程。
學(xué)生主觀能動性得到充分的體現(xiàn)
語文的動態(tài)特征使學(xué)生的參與、主觀能動性的發(fā)揮尤顯重要。教師要充分創(chuàng)設(shè)條件,刺激學(xué)生動眼看、動腦讀、動筆寫的能力。強化學(xué)生的讀寫過程、聽說過程、讀與寫、聽與說的訓(xùn)練可以相互結(jié)合。從學(xué)生的階段認知水平和接受能力出發(fā),精心設(shè)計、選擇導(dǎo)學(xué)方法與課堂結(jié)構(gòu),創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動求知的最佳教學(xué)情境,使所有學(xué)生都能參與教學(xué)過程,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。我們應(yīng)該堅決摒棄那種“老師講課照本宣科洋洋灑灑口干舌燥,學(xué)生聽課埋頭筆錄手忙腳亂頭昏腦脹”的局面。還學(xué)生一個真正的自我,還學(xué)生一片潔凈的天空。
總之,在初中語文教學(xué)中教師的作用主要體現(xiàn)在一個“導(dǎo)”字上,即導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)問、導(dǎo)思、導(dǎo)法、導(dǎo)行,做一個學(xué)生學(xué)習(xí)的出色策劃者、組織者,做一個導(dǎo)演。學(xué)生必須進行大量語言實踐,這是老師的講授哪怕是精講所代替不了的,老師要為學(xué)生的這種實踐多創(chuàng)造契機、提 10 高效率。當(dāng)然,如何尋求一個最優(yōu)化的教學(xué)模式,還有待廣大語文界同仁的共同努力。
近年來,余映潮不僅對數(shù)百節(jié)課進行了研究與評析,而且還對所提煉出來的基本規(guī)律進行了教學(xué)實踐,所以,他的研究就具有很強的生命力。他提出的語文閱讀課堂教學(xué)“誦讀、品析、運用、積累”的四要素,他總結(jié)的語文閱讀教學(xué)設(shè)計“目標(biāo)明確、課型新穎、思路清晰、提問精粹、品讀細膩、活動充分、評點精美、積累豐富”的32字口訣,他推介的“一詞經(jīng)緯式、一線串珠式、選點突破式、多角反復(fù)式、板塊并列式、美文助讀式、讀寫結(jié)合式、一次多篇式”等八種教學(xué)設(shè)計思路,他提出的教材處理“簡化、優(yōu)化、美化”的三種基本手法,他主張的“課堂教學(xué)的高層次境界是學(xué)生活動充分”等等??傮w風(fēng)格是線條簡單、明晰生動,是大眾化的帶有一定藝術(shù)性的先進的教學(xué)設(shè)計理念,能夠為廣大教師所接受和運用。
第二篇:初中語文教學(xué)方法
初中語文教學(xué)方法
語文教學(xué)方法千變?nèi)f化,種類繁多,教師要從學(xué)生和教材的實際出發(fā),在課堂上精當(dāng)選擇。
(一)啟發(fā)式,它是教學(xué)方法中最基本的。通過巧妙啟發(fā),可以有效地激發(fā)學(xué)生思考,活躍課堂氣氛,發(fā)展學(xué)生智能。在這個過程中,既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,又提高了學(xué)生的積極性和培養(yǎng)了他們求知、探索的精神。
(二)串講法。即在理解原文的基礎(chǔ)上,及時對要點加以概括,抓住重點,理清思路,有助于保持學(xué)生注意力的集中,學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。
(三)情境教學(xué),就是引導(dǎo)學(xué)生適時進入作品所描繪的氣象萬千的境界,感受文章的“人情物理”,領(lǐng)略作者“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”的情懷。這樣容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,并獲得美的感受,思維水平也不斷提升。
(四)多媒體教學(xué)法。它可以提供聲畫并茂、視聽結(jié)合的直觀效果,使學(xué)生與客觀事物聯(lián)系起來容易理解。如在講授馮驥才的散文《珍珠鳥》時,根據(jù)佳作的意境,將小鳥嬌巧可愛的姿態(tài)與清脆宛轉(zhuǎn)的鳴叫展現(xiàn)在課堂上,很快能使作家愛鳥的情思變得真切動人,從而正確地把握了文章的主題,在短時間里實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo),提高了教學(xué)效率。當(dāng)然,諸如講授法、提問法、討論法、實驗法、研究法、觀察法、欣賞教學(xué)法、愉快教學(xué)法等等,都要靈活穿插,起到相輔相成的效果,推動教學(xué)過程的順利進行,共同提高課堂效率。課后復(fù)習(xí)不可遺漏,溫故知新。這就是說,通過一兩道重點習(xí)題的演練,使學(xué)生對文章在更高的層次上進行再度概括、歸納和梳理,使重點更明確,知識更精要,印象更深刻,達到短時間內(nèi)落實必備的語文知識、積累文化底蘊的目的。
第三篇:關(guān)于初中語文古詩詞教學(xué)方法探討
關(guān)于初中語文古詩詞教學(xué)方法探討
摘 要:初中語文古詩詞教學(xué)面臨著更高的要求,這要求執(zhí)教人員放開舊有的教育模式,關(guān)注古詩詞基礎(chǔ)知識的培訓(xùn)和情感、意境的滲透,讓學(xué)生對古詩詞的美學(xué)價值和美學(xué)特色有所領(lǐng)悟,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在創(chuàng)新教學(xué)方式的支持下,學(xué)生的積極性得以調(diào)動,這將會為我國古詩詞教學(xué)成果的深化創(chuàng)造有利條件。
關(guān)鍵詞:初中語文;古詩詞;教學(xué)
古詩詞是數(shù)千年的歷史文化積淀,更是中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶,古詩詞以其凝練的語言、豐富的想象、優(yōu)美的韻律、真摯的情感被一代代人傳承下來,千古流傳,成為我國文化史上一道亮麗的風(fēng)景。面對如此優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),該如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)呢?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣。這是初中語文教學(xué)古詩詞應(yīng)達到的標(biāo)準(zhǔn)。但是古詩詞的產(chǎn)生時代久遠,學(xué)生在語言方面存在著理解障礙,再加上學(xué)生生活閱歷與認知水平的局限,要讓學(xué)生深入領(lǐng)悟其內(nèi)涵,體會作者的思想感情是非常不易的。另外,在應(yīng)試教育的束縛下,語文教師對古詩詞的教學(xué)不夠重視,為了讓學(xué)生考出好成績,就讓學(xué)生死記硬背,有時候只讓學(xué)生背名句,因此,影響到學(xué)生的理解。還有的教師很具體地講解了古詩詞,只注重傳授知識、訓(xùn)練技能,結(jié)果學(xué)生片面地理解了大意,很難從整體上把握古詩詞的思想感情和藝術(shù)特色。這些因素使得古詩詞教學(xué)成為初中語文教學(xué)中的一大難題。
一、初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀
1.忽視了學(xué)生對古詩詞的體會。
近幾年來,在新課改的推行之下,素質(zhì)教育雖然深入人心,但由于受到傳統(tǒng)文化的束縛以及思想上的根深蒂固,在實際教學(xué)當(dāng)中,大多數(shù)教師仍以應(yīng)試教育為目標(biāo),采用教條式的教學(xué)方法,卻不知在該種教學(xué)觀念下,只會將教育的本質(zhì)扭曲,令學(xué)生形成畸形的價值觀。一方面,教師為了提高學(xué)生成績,往往會采用機械化的教學(xué)方式,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程被不斷重復(fù)的詩詞背誦與詩詞默寫所充斥,這種盲目追求分數(shù)的教學(xué)方式不僅完全忽視了詩詞內(nèi)涵,破壞了詩詞本身的意境,同時也極易使學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理,進而在教學(xué)中采取消極態(tài)度。另一方面,學(xué)生在語文課堂上往往被教師置于被動地位,只能一味地接受教師授課,極少出現(xiàn)教師與學(xué)生共同探討古詩詞深層含義的畫面,更多的則是教師在臺上將課程重點直白地講授給學(xué)生,學(xué)生在臺下不加思考地抄寫記憶。在該種教學(xué)方法下,學(xué)生的自主探究能力將隨著時間的推移逐漸退化,對所學(xué)古詩詞的印象也僅僅停留在枯燥的教學(xué)內(nèi)容上,既無法掌握作者創(chuàng)作詩詞時的思想感情,也無法體會到詩詞的意境,使詩詞失去原有的魅力。
2.未發(fā)掘出古詩詞朗誦的深層意義。
在當(dāng)前的語文教學(xué)中,古詩詞的朗誦意義常常為教師所忽略,而學(xué)生也由于不了解朗誦的必要性,在進行詩詞朗誦時不是缺乏感情,就是?Z調(diào)呆板,更有甚者為盡快結(jié)束朗誦,一味加快朗誦速度,結(jié)束后卻連詩詞講了何種內(nèi)容都無法說清。殊不知,朗誦可有效培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。一方面,在朗誦過程中,學(xué)生可無意識地在腦海中形成詩詞所描繪的畫面,并在潛意識里體會古詩詞中包含的深意與意境。因此,在語文教學(xué)中,朗誦往往是教學(xué)的必要手段,朗誦質(zhì)量好壞與否皆可對詩詞學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生一定程度的影響。另一方面,由于審美是與詩詞創(chuàng)作者的情感聯(lián)系在一起的,故而要提高審美能力,就必須增加朗誦次數(shù),通過多次朗誦,逐漸體會作者情感,并從中領(lǐng)悟到隱藏在詩詞當(dāng)中的深層含義。
二、初中古詩詞教學(xué)方法探討
1.重視閱讀積累,進行反復(fù)誦讀。
古詩詞是中國文化財富中最為寶貴的文化財富,應(yīng)該無條件地內(nèi)化為學(xué)生的自身財富。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成獨立作詩的能力。教師可以在每節(jié)語文課堂開始之前給學(xué)生五分鐘左右的時間,讓學(xué)生輪流作詩,第一次可以讓教師為同學(xué)進行示范,使得學(xué)生可以清楚地理解詩歌學(xué)習(xí)的方法。通過這種方法,學(xué)生可以在最短的時間內(nèi)背誦課文中的古詩詞。這樣,當(dāng)學(xué)生度過三年的初中生活之后,就會擁有不少的古詩詞知識。為了更好地進行詩歌的背誦,每天的晨讀時間應(yīng)該讓學(xué)生進行相互背誦以鞏固知識。教師也可以每周抽出一兩天時間抽查全體學(xué)生的背誦情況,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新詩歌的同時鞏固舊詩歌,以達到溫故知新的作用,提升古詩詞的學(xué)習(xí)效果。
2.加強知識理解,進行日常積累。
理解是古詩詞學(xué)習(xí)的重要步驟,是學(xué)生進行古詩詞記憶的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生如果在沒有充分理解句意的情況下就盲目的背誦,一方面不容易記憶,另一方面因為學(xué)生對于詩詞的理解不夠深入,在默寫的時候容易產(chǎn)生錯別字。所以,教師應(yīng)該在學(xué)生理解詩歌大意的基礎(chǔ)之上,要求學(xué)生進行默寫。詩文閱讀和詞義識記是一個互為因果的關(guān)系,如果學(xué)生掌握的古漢語的詞匯較少,必然會難以完成古詩詞的順利閱讀。在學(xué)習(xí)的過程中,古詩詞中常見的一些詞匯出現(xiàn)的次數(shù)不夠,往往在大腦中產(chǎn)生的印象不夠深刻,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以,除了課文之外,教師還應(yīng)該選擇一些比較有趣的古詩詞來供學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí),增強學(xué)生對于詞義的識記。
3.詳細介紹作者情況,增強對古詩詞的感悟。
語文教師在進行作者介紹的時候,不應(yīng)該僅僅是空洞地介紹作者的字號、稱謂等,而更應(yīng)該關(guān)注寫作的背景以及作者本身的一些創(chuàng)作風(fēng)格、作者的個人經(jīng)歷。教師可以將一個充滿立體感的作者呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,只有這樣,學(xué)生才能夠真正地走進作者,融入到作者通過詩歌所營造的情感世界中,最終更好地理解古詩詞,學(xué)習(xí)古詩詞。
4.對知識進行梳理,注重學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。
文言字詞積累掌握,是從分散到集中,是從不自覺到有意識地進行知識歸納和梳理的過程。只有學(xué)生經(jīng)過這樣的過程,學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的水平才能夠得到全面的提升。比如“也”這個字,在學(xué)習(xí)了一段時間之后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對這個字的用法進行集中的理解與歸納,如“余聞之也久”和“孔文子何以謂之‘文’也”?!耙病笔钦Z氣詞,但具體在應(yīng)用中表示何種語氣,在句子中該怎樣進行翻譯以及如何翻譯好,則應(yīng)該根據(jù)句子的形式和“也”字在句子中的位置來確定。同樣,對于一些實詞,也應(yīng)該每隔一段時間依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況進行一定的總結(jié),幫助學(xué)生更好地掌握古詩詞。
古詩詞是中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分,它的內(nèi)涵極其豐富。古詩詞以其精煉的語言、豐富的想象以及真摯的情愫傳唱千年不衰,成為我國文化史上一道亮麗的風(fēng)景線。在古詩詞教學(xué)過程中,語文教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀與品味中融入到詩詞的意境中去,深入體會古詩詞蘊含的思想情感,在詩詞中陶冶情操,提高學(xué)生的審美能力,提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻:
[1] 龔高旗.古詩詞教學(xué)之我見[J].文學(xué)教育:中,2013(3).[2] 洪慰慰.初中語文古詩詞教學(xué)中加強學(xué)生主觀體驗的方法[J].成功,2011(2).
第四篇:淺談初中語文寫作教學(xué)方法
標(biāo)題:淺談初中語文寫作教學(xué)方法 學(xué)科:語文
單位:西和縣漢源初中 姓名:王増禹
詳細地址:甘肅省隴南市西和縣漢源初中
聯(lián)系手機:*** 郵箱:416745498@qq.com
淺談初中語文寫作教學(xué)方法 西和縣漢源初中 王增禹
寫作水平的高低是語文綜合能力的表現(xiàn),而初中階段是培養(yǎng)寫作能力的關(guān)鍵時期,因此初中語文教師在寫作教學(xué)中肩負著非常重要的任務(wù)?,F(xiàn)實中,很多教師投入了大量的時間和精力在寫作教學(xué)上,但效果并不理想,不少學(xué)生仍然談“文”色變,懼怕、厭惡寫作文,寫出的文章枯燥乏味,無病呻吟,缺乏真情實感。面對現(xiàn)狀,初中語文教師必須重新審視以往的教學(xué)方法,從培養(yǎng)學(xué)生的熱情和興趣入手,對寫作教學(xué)進行系統(tǒng)化的研究。
一、培養(yǎng)學(xué)生真情實感,倡導(dǎo)真情寫作
學(xué)生的作文之所以出現(xiàn)千篇一律,枯燥乏味的情況很大程度上是因為缺乏真情實感,而缺乏真情實感的原因是學(xué)生遠離了生活。繁重的課業(yè)負擔(dān)使學(xué)生奔波于學(xué)校和家庭,單調(diào)的直線生活導(dǎo)致他們無暇觀察和體驗生活,無法從生活的土壤里吸取養(yǎng)料。因此要提高學(xué)生的寫作水平,就必須讓作文回歸生活。
首先,開展豐富多彩的語文實踐活動,讓學(xué)生走出教室,走進生活。一直以來,很多初中語文教師為了應(yīng)付升學(xué)考試,只是一味地強調(diào)寫作的技巧、章法,更有甚者竟然要求學(xué)生背誦范文,這樣的教育模式很容易導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)情緒,從而出現(xiàn)大同小異、蒼白呆板的文章。“情感是文章的生命”,寫作靈感正是來源于生活,所以教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進大自然,感受四季輪回和生命的力量;走進社會,體驗人情冷暖和生活的真諦。教師要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生進行實踐調(diào)查,深入社區(qū),深入農(nóng)村,并把觀察到的新鮮事物一一記錄下來,豐富自己的經(jīng)歷,這樣寫出的作文才能細膩、詳實,有真實的生活,有真摯的情感。
其次,加強課外閱讀,豐富學(xué)生的情感體驗。古今中外的經(jīng)典作品往往集自然之美、生命之美、人性之美于一體,無一不是作者真情實感的結(jié)晶,教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時,將整個身心融入作品中,身臨其境感受作者的喜怒哀樂,將“作者情感”與“自我情感”自然融合,豐富學(xué)生的情感體驗,從而提高自身的寫作能力。
二、合理利用博客,彌補傳統(tǒng)教學(xué)方式之不足
初中階段的學(xué)生好奇心強,易于理解和接受新鮮事物,喜歡追趕潮流,尤其是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展,改變了學(xué)生以往的交流方式和學(xué)習(xí)方式,因此語文教師應(yīng)針對學(xué)生熱衷網(wǎng)絡(luò)的特點,將博客引入寫作教學(xué)中,激發(fā)他們的寫作興趣。
時下博客作為一種流行的網(wǎng)絡(luò)寫作方式,越來越成為現(xiàn)代社會理想的寫作工具。博客內(nèi)容可謂包羅萬象,能夠給讀者帶來方方面面的文化知識,它開放性強,能夠有效地實現(xiàn)資源共享,同時讓作者與讀者的交流更加便捷。因此將博客引入寫作教學(xué)可以彌補傳統(tǒng)教學(xué)方式的諸多不足:首先,能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動寫作的積極性,“興趣是最好的老師”,以往學(xué)生的作文之所以空洞枯燥,很大原因是他們對寫作沒有興趣,怕寫作文,厭寫作文,為了應(yīng)付而不得不“無病呻吟”,而博客的運用迎合了學(xué)生熱衷網(wǎng)絡(luò)的特點,他們可以隨時把對生活的感悟和思考發(fā)表在博客上與別人分享,也可以通過閱讀別人的博客來豐富自己的思想和知識,久而久之不僅能夠激發(fā)寫作興趣,還能養(yǎng)成寫作習(xí)慣。其次,將博客引入寫作教學(xué)還能為師生的互動搭建一個平臺,以往學(xué)生的寫作訓(xùn)練都是通過周記、命題作文的形式進行的,師生之間的溝通也僅僅是通過老師對紙質(zhì)作業(yè)統(tǒng)一批改進行的,反饋信息滯后,交流渠道單一,師生很難盡情地交流,而在博客平臺這樣一個開放的環(huán)境下,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,根據(jù)自己的興趣和情緒隨時書寫,教師作為參與者可以隨時閱讀與評論,雙方的交流完全不受時空的限制,形成良好的互動;再次,將博客引入寫作教學(xué)能使學(xué)生獲得豐富的課外知識,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好來閱讀、轉(zhuǎn)載和評論,在這個開放、共享、互動的環(huán)境里獲取課本里沒有的信息,擴大自己的知識面,提高寫作能力。
三、運用同伴評價,提高學(xué)生寫作能力
同伴評價,就是同學(xué)之間互相批改作文,寫評語,給成績,讓每一位同學(xué)都參與到作文評改活動中來,這既是一個相互學(xué)習(xí)的過程,也是一個相互激勵的過程。比如寫作能力稍差一點的學(xué)生通過批改寫作能力較高同學(xué)的作文可以得到一個學(xué)習(xí)的機會,對于自己寫作水平的提高起到一定積極作用。另外初中階段的學(xué)生都有著強烈的自尊心,很多同學(xué)不愿意讓別人看自己的作文,尤其是寫作能力不好的同學(xué),他們往往覺得難為情、丟面子,在初中語文寫作教學(xué)中運用同伴評價,目的之一就是為了激勵這部分同學(xué),為了保住“面子”,不被同學(xué)笑話,他們會盡最大的努力寫好作文,而不只是應(yīng)付,久而久之就會養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。在教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)學(xué)生在批改作文的時候都比較細致,尤其是對錯別字的修改和近義詞的選擇比較準(zhǔn)確,可見通過同伴評價還能加深學(xué)生的語文基本功。因此,在作文教學(xué)中運用同伴評價是提高學(xué)生寫作水平的一個有效方法,使每一個學(xué)生都參與到作文評改活動中,發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,在相互學(xué)習(xí),相互激勵中調(diào)動起學(xué)生對寫作的積極性。
四、加強教師修養(yǎng),分享寫作經(jīng)驗
除了加強對學(xué)生的引導(dǎo)和訓(xùn)練之外,語文教師加強自身的修養(yǎng)也是至關(guān)重要的,所以寫作文不單單是學(xué)生的事,也是老師的事。當(dāng)老師給學(xué)生出了一個作文題目之后,應(yīng)該與學(xué)生一起思考如何構(gòu)思,如何行文,老師不但要發(fā)號施令,還身體力行,只有這樣,才能和學(xué)生分享寫作的經(jīng)驗與樂趣。如果教寫作的老師不會寫文章就如同教游泳的老師不敢下水一樣,是無論如何都教不好學(xué)生的,所以,要提高學(xué)生的寫作能力,老師不僅要“言傳”還要“身教”。在教學(xué)實踐中,一些教師的做法頗具借鑒價值:如平時經(jīng)常在個人博客上練筆,當(dāng)學(xué)生作文出現(xiàn)較多問題的時候,就自己動手,并且同一題目寫好幾篇,跟學(xué)生的作文放在一起進行討論評析。
綜上所述,初中語文作文教學(xué)是一項長期而系統(tǒng)的工程,需要教師不斷改進方法,不斷總結(jié)經(jīng)驗,努力運用各種技巧培養(yǎng)學(xué)生興趣,提高學(xué)生的寫作能力。
第五篇:淺談初中語文新課改課堂教學(xué)方法
淺談初中語文新課改課堂教學(xué)方法
三亞市林旺中學(xué) 鄭玉娟
內(nèi)容摘要: 現(xiàn)行的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式納入了語文課程的基本理念。三種方式有機結(jié)合真正的將學(xué)生的主體地位提高到了一個新的認識水平上。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)往往是教師“滿堂灌”,學(xué)生只能跟著教師學(xué),復(fù)制教師講授的內(nèi)容,課堂氣氛索然無味。為此新課程強調(diào):教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動,師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)的過程。在這個過程中,教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感、體驗與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達到共識、共享、共進,實現(xiàn)教學(xué)相長共同發(fā)展。關(guān)鍵詞: 初中語文 新課改 課堂 教學(xué)方法
正文:
《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》將自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式納入了語文課程的基本理念。三種方式有機結(jié)合將學(xué)生的主體地位提高到了一個新的認識水平上。新課標(biāo)的研究依托的主渠道是課堂教學(xué),因此實踐性和綜合性成了語文改革的必經(jīng)之路。這就要求教師在教學(xué)方法上推陳出新,課堂上靈活多樣。積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作,勇于創(chuàng)新的精神。那么,如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下來進行課堂教學(xué)活動,以下就初中語文新課改課堂教學(xué)方法談?wù)勎业膸c看法。
一、激興導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)情境
導(dǎo)入是教師在開課之前的一段幕啟,也是吸引學(xué)生進入課堂的主要手段,更是溝通師生情感的第一步,一個出色的開頭就會為整堂課奠定了成功的基調(diào)。為此,語文教師的導(dǎo)入也就成了一門藝術(shù),精彩的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,能開拓學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
情境可以為學(xué)生提供優(yōu)化的學(xué)習(xí)空間,渲染一種優(yōu)美的、真實的、形象的感知氛圍,讓學(xué)生的思維活動和諧地進入到知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)的過程中。只要新課的導(dǎo)入方法得當(dāng)、合理、科學(xué),就能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望總是在一定的情境中發(fā)生的。然而并不是所有的情境都能對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望起推進作用。只有那些帶有探索因素的、能啟迪思維的情境,才能具有大的吸引力,才能對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望起到強烈的激發(fā)作用。在教學(xué)實踐中我體會到情境導(dǎo)入應(yīng)遵循以下幾個原則:
1.目標(biāo)性原則
教學(xué)目標(biāo)是上課的出發(fā)點和所要達到的歸宿。明確一堂課的教學(xué)目標(biāo)包括:知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。是否實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是衡量一堂課成敗的首要標(biāo)準(zhǔn),教師每上一堂課,自始至終都要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)來展開。所以,教師的開講,首先必須遵循教學(xué)目標(biāo)的原則。教師在開講時,要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機,這樣就為上好新課打下良好的基礎(chǔ)。
2.因材施教原則
教學(xué)對象不同,導(dǎo)入新課的形式方法也應(yīng)有所不同。從教育學(xué)、心理學(xué)的角度看,教育必須適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律。學(xué)生的身心發(fā)展既有一定的順序性,又有一定的階段性。所以教師在創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課時,既要考慮學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律,符合學(xué)生的年齡特征,又要從學(xué)生的實際出發(fā),符合學(xué)生的知識水平和接受能力,還要從學(xué)生最熟悉的生活經(jīng)驗出發(fā),使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲望。
3.興趣性原則
“興趣是最好的老師”,心理學(xué)研究表明,興趣是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思維、探求知識的內(nèi)驅(qū)力。因此,導(dǎo)入新課要著眼于學(xué)生的興趣,這樣容易吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,增強學(xué)生的求知欲,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。有利于引導(dǎo)學(xué)生自覺主動而又愉快地迎接新知識、探求新知識、理解新知識和掌握新知識。
如《從百草園到三味書屋》中我設(shè)計的導(dǎo)語是:童年就像珍藏在我們記憶深處的桃花源,有青山、綠水、白云、藍天、晚歸的牛羊、牧童的短笛,更有母親那一聲聲悠長的呼喚。童年是濃縮的一段歷史,沉淀了一個童話,今天就讓我們一起來聆聽魯迅先生的童年故事吧。這樣的導(dǎo)入,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個美的意境,他們自然的對課文內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、讓學(xué)生自由選擇語段學(xué)習(xí),打破課文有先到后的講授法
以前的語文課堂教學(xué)中,一直沿襲著課文從前到后的順序性講授,這種傳統(tǒng)的講授法的弊病是把學(xué)生局限在自己事先畫好的一個圈子內(nèi),無形中使學(xué)生的思維受到限制,能力受到束縛。這恰好與新課
標(biāo)所提倡的教學(xué)法背道而行。所以在有些課文的教學(xué)中教師應(yīng)因勢利導(dǎo),讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)課文的先后順序,真正使他們拓展思維。如《孔乙己》一文開頭便對咸亨酒店大寫特寫,對于那個社會那個酒店學(xué)生是空中樓閣,朦朦朧朧。倘若硬讓學(xué)生先從乏味的、自己不理解的開頭去學(xué),那只能變成“強扭的瓜”了。讓學(xué)生從自己喜歡的語段開始,結(jié)果大多數(shù)學(xué)生選擇的是斷腿后的孔乙己最后一次到店的情節(jié),即整個文章的高潮部分。學(xué)生能把全文最精彩的語段找出來,我認為學(xué)生會很認真的自己去探究,也就很輕松的將其它各情節(jié)貫穿起來。
三、教師的指導(dǎo)與學(xué)生的自主探究
在學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)和傳授中,加強課前預(yù)習(xí)的指導(dǎo),教會學(xué)生如何查閱相關(guān)資料做好課后拓展延伸,增加學(xué)習(xí)容量,拓寬學(xué)生的知識面,注重學(xué)生主體作用的體現(xiàn)。從而使自己在語文課堂教學(xué)中做到不盲目追求所謂的“新”的課堂教學(xué)形式,而進行問題多而雜、啟而不發(fā)的“滿堂問”,進行淺層次而不著邊際的盲目的討論。不忽視實在的教學(xué)內(nèi)容,做好語文知識的傳授,加強語文基本功的訓(xùn)練,重視教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本的對話,而不是生搬硬套忽視學(xué)情、機械操作的教學(xué)模式,盲目進行過于寬松、不作評判的模棱兩可的評價。教師在教學(xué)工作中應(yīng)堅持“以學(xué)生個性發(fā)展為本”的思想,建立“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)觀,讓學(xué)生始終處于主體地位,這樣既可鍛煉學(xué)生直覺思維能力和創(chuàng)造思維能力,也塑造了學(xué)生的自信。
四、師生共同提問,共同解答來完成課堂教學(xué)
新課標(biāo)中提倡學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)方式,這是一項課堂改革的突破口,也是教學(xué)過程中的新舉措。它使學(xué)生能自由、積極、靈活多渠道的鍛煉能力,從而掌握知識。換而言之,教師是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與能力,而不是一味的傳授知識。
例如,在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時,師生先共同對“柳樹”這個傳統(tǒng)意象進行了分析:“昔我往矣,楊柳依依”,柳諧音是“留”,是中國文化中傳統(tǒng)的別離意象,古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習(xí)俗。教師進一步引導(dǎo)學(xué)生提出:這里的“那河畔的金柳/是夕陽中的新娘”這樣一個生動的比喻還有沒有其它的意蘊?學(xué)生在充分誦讀和討論的基礎(chǔ)了,做出了個性化的理解有的認為那在風(fēng)中舒展的纖細的枝條,讓他回想起那些偎依在她的身邊,宛若紅袖添香伴讀書的往昔。長長的柳枝所牽動的,不只是一種心緒,還是一串故事。
五、巧妙點撥,引導(dǎo)多角度、多方位的思考問題
新課標(biāo)的出臺,新課程的實施,促使了語文試題的主觀性、獨創(chuàng)性、發(fā)展性。這就要求教師把教學(xué)活動的重點聚焦到學(xué)生的“學(xué)”上。
比如在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》時,學(xué)生提出了一個疑問:詩前兩句說“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”意為織女星和牽牛星相隔遙遠,而為何后面又說“河漢清且淺,相去復(fù)幾許”,如何理解這里遠和近的矛盾?我抓住這個契機讓學(xué)生談自己的理解。有學(xué)生認為:兩顆星相距的確很遠,但是雖然因此而無法相見,但是兩顆誠摯忠貞的愛心卻始終相依相伴?!皟汕槿羰蔷瞄L時,又豈在朝朝暮暮”,所以在他們看來,這河漢也就“清且淺”了。而另外的同學(xué)卻認為:那淺淺的天河,定
然不甚寬廣??墒悄歉糁拥呐@煽椗?,卻不能騎著牛兒來往。咫尺之間,卻無法傾訴衷腸,只能無言凝望。只能等待用一年守望一日的團圓。這種無奈才更加令人刻骨銘心。這樣,學(xué)生就能更深刻的把握詩歌的內(nèi)容,感悟詩的意境。
總之,教育是任重而道遠的,新課標(biāo)剛剛啟動,作為青年教師首先應(yīng)適應(yīng)課改,敢于自己創(chuàng)造新的教學(xué)方法,真正做到教學(xué)相長,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨立性,喚醒學(xué)生沉睡的潛能,激發(fā)學(xué)生封存的天資,放飛學(xué)生囚禁的情愫,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力,是學(xué)生熱愛語文,會學(xué)語文,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻:
1.《中學(xué)語文課程與教學(xué)論》,朱紹禹,北京:高等教育出版社,2005年版
2.《初中語文新課程課例評析》,語文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組,高等教育出版社,2004年版
3.《語文教學(xué)藝術(shù)論》,韋志成,南寧:廣西教育出版社,1996年版
4.《初中語文新課程教學(xué)法》,倪文錦,北京:高等教育出版社,2003年版