第一篇：初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)

初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)的有效設(shè)計(jì)

語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的核心和靈魂,是語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn).它指導(dǎo)和制約著整個(gè)教學(xué)活動(dòng),對(duì)保證課堂教學(xué)的有效開(kāi)展至關(guān)重要.現(xiàn)代教學(xué)理論和實(shí)踐都證明:有效的教學(xué)必先具備有效的教學(xué)目標(biāo).然而在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,不少教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)常出現(xiàn)一定的隨意性和難以操作的缺陷.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不是千篇一律,照搬照抄教參,就是缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際能力的分析,沒(méi)有突出以學(xué)生為主體的教學(xué)原則,致使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)從一開(kāi)始就注定了是一堂低效的或無(wú)效的語(yǔ)文課.那么如何進(jìn)行閱讀教學(xué)目標(biāo)的有效設(shè)計(jì),從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量和效益呢?我個(gè)人認(rèn)為可從以下幾方面著手:

(一)從宏觀上看,教師要能熟悉掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文初中階段(七年級(jí)至九年級(jí))總的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求.初中階段是一個(gè)承上啟下的學(xué)習(xí)階段,上承小學(xué)一至六年級(jí),下至高中三年,只有教師心中清楚地認(rèn)識(shí)到初中階段語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特的特點(diǎn),如初中閱讀教學(xué)的目標(biāo)有:欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。準(zhǔn)確地把握了教學(xué)目標(biāo),我們教師才能在教學(xué)過(guò)程中有針對(duì)性地設(shè)計(jì),教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)才能符合學(xué)生年齡、生理、心理特征,才能符合學(xué)生認(rèn)知水平等。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)也才不會(huì)過(guò)于膚淺或過(guò)于深?yuàn)W,讓學(xué)生無(wú)所適從。

(二)從中觀、微觀的設(shè)計(jì)上看,教師要能了解教材中一個(gè)單元的課文在整個(gè)初中學(xué)習(xí)階段的位置以及一篇課文在一個(gè)單元中的位置。我們現(xiàn)在所用的蘇教版教材,是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念編寫的,基本都是以主題為單元的編排體系。如果我們教師能明確每個(gè)單元在整個(gè)初中階段的教學(xué)目標(biāo),同時(shí)整合每一個(gè)單元中所選的每篇課文的教學(xué)目標(biāo),注重分析每篇課文與本單元其他課文所不同的、獨(dú)特的側(cè)重點(diǎn)、難點(diǎn)、能力點(diǎn)等。這樣我們通過(guò)把每單元中一組課文的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合后來(lái)品味、賞析、感悟課文,不僅可以減去許多繁瑣無(wú)效的分析,而且可以節(jié)省課時(shí),提高教學(xué)的效率。

以蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文第三單元為例,本單元的主題是民俗風(fēng)情,所寫的民間習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日,有社戲、端午節(jié)、過(guò)年、中秋等,結(jié)合本單元在整個(gè)初中學(xué)習(xí)階段的地位,單元目標(biāo)可以確定為:聯(lián)系作品的文化背景,了解民俗文化的豐富內(nèi)涵;欣賞作品展現(xiàn)的優(yōu)秀畫面和語(yǔ)言風(fēng)格,體會(huì)作者的美好情思;調(diào)查家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情,感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力;懂得生活是寫作的源泉,學(xué)會(huì)從生活中獲取豐富的寫作材料。明確了單元目標(biāo)后,再整合本單元四篇課文的教學(xué)目標(biāo),那么《端午日》一文的教學(xué)目標(biāo)可以確定為:了解端午日的習(xí)俗,欣賞賽龍舟的精彩場(chǎng)面;培養(yǎng)聯(lián)想、想像能力;學(xué)習(xí)講述民俗。至于本文寫作特點(diǎn)中的時(shí)間順序、詳略結(jié)合等手法,在本文中就不必作詳細(xì)講解。因?yàn)樵斅越Y(jié)合的寫法在本單元上一篇課文《社戲》中已作講解,如果再在本文中作詳細(xì)分析就顯得重復(fù)、累贅,浪費(fèi)有限的課堂教學(xué)時(shí)間。這樣分析《端午日》一文時(shí),就有充足的時(shí)間來(lái)欣賞賽龍舟的場(chǎng)面描寫,同時(shí)挖掘出文章中蘊(yùn)含的民族文化,能講述本地民俗,對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶。再如,本單元的《社戲》一文,根據(jù)單元目標(biāo)的要求,對(duì)本文的教學(xué)目標(biāo)就沒(méi)有必要設(shè)計(jì)掌握小說(shuō)三要素,對(duì)環(huán)境、情節(jié)、人物作一一重點(diǎn)分析。因?yàn)樾≌f(shuō)的知識(shí)要到九年級(jí)才作重點(diǎn)講解。本文的落腳點(diǎn)還是應(yīng)去關(guān)注民俗,通過(guò)領(lǐng)會(huì)小說(shuō)中的優(yōu)美的景物描寫,去把握、體會(huì)人物形象。如果能明確好每篇課文教學(xué)目標(biāo)、單元目標(biāo)、初中語(yǔ)文閱讀的總目標(biāo)的特點(diǎn),那么我們?cè)谡n堂教學(xué)時(shí),對(duì)每篇課文的教學(xué)目標(biāo)的把握就會(huì)做到有的放矢,有所側(cè)重,分析課文時(shí)也不需要面面俱到,或擔(dān)心顧此失彼。課堂教學(xué)活動(dòng)才能目標(biāo)明確,才能高效、深入地展開(kāi)合作、探究學(xué)習(xí),讓有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)。

(三)每堂課教學(xué)目標(biāo)都做到明確、清晰.一堂課準(zhǔn)備教給學(xué)生什么?這是我們教者首先要解決的問(wèn)題.每堂課都要有每堂課的側(cè)重點(diǎn),都要側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的某一方面的語(yǔ)文能力,按知識(shí)、技能、情感三大領(lǐng)域,我們把初中語(yǔ)文教學(xué)能力目標(biāo)分為四個(gè)層次:識(shí)記、理解、運(yùn)用、評(píng)析,這四個(gè)層次又分為10個(gè)具體目標(biāo):識(shí)記、了解、分析、概括、掌握、綜合、創(chuàng)造、欣賞、鑒別、評(píng)論。我們教師在開(kāi)展每一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)時(shí),心中都要清楚是為了實(shí)現(xiàn)哪個(gè)能力訓(xùn)練目標(biāo),這樣實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),才不至于帶有盲目性、隨意性。如《端午日》一文,要識(shí)記的是字詞,理解這一層次是要分析、概括茶峒人的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗。欣賞主要是通過(guò)對(duì)賽龍舟這個(gè)場(chǎng)面描寫的分析,讓學(xué)生來(lái)感受、體會(huì)端午節(jié)這一民俗文化的豐富內(nèi)涵以及獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化的魅力。當(dāng)然在設(shè)計(jì)能力目標(biāo)時(shí),也不需要每節(jié)課10個(gè)目標(biāo)都要達(dá)成,也要針對(duì)課文有所選擇,有所側(cè)重,有所梯度。

再如有教師教<<一面>>一文,目標(biāo)有這樣一些:了解寫作背景;學(xué)習(xí)本文記敘的順序;把握文章的思路脈絡(luò);學(xué)習(xí)本文抓住特征的外貌描寫;體會(huì)本文遣詞造句的濃烈的感情色彩;學(xué)習(xí)選材典型、小中見(jiàn)大的寫作方法;學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的方法,在記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛式議論的表現(xiàn)手法;認(rèn)真體會(huì)作者思念和崇敬魯迅的思想感情,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅的愿望.按大綱要求這篇課文是兩課時(shí),短短的兩堂課,難道真能解決這么多問(wèn)題,真能達(dá)成這么多目標(biāo)?其實(shí)每一堂課,每篇課文教學(xué)目標(biāo)不要面面俱到,哪怕一堂課就只有一個(gè)教學(xué)目標(biāo),這樣學(xué)生才能最大限度地發(fā)揮能動(dòng)性,思維才能得到真正的發(fā)展.<<一面>>一文,只要深入文本,透徹分析抓住外貌特征來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫法,同時(shí)體會(huì)作者對(duì)魯迅先生的情感我覺(jué)得就夠了.可以一堂課完成一個(gè)教學(xué)目標(biāo),這樣學(xué)生才有時(shí)間和空間朝著明晰的目標(biāo),充分展開(kāi)自己的思想,最大限度地增加思考的力度和思維的深度.同時(shí)有的教師在落實(shí)新課標(biāo)的三維目標(biāo)時(shí),一篇并不長(zhǎng)的課文都要設(shè)計(jì)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo),其實(shí)在一篇課文中三維目標(biāo)都要得到落實(shí)是不可思議的,多元而繁復(fù)的教學(xué)目標(biāo)也會(huì)澆滅學(xué)生思辨的熱情、思維的火花,從而導(dǎo)致學(xué)生思考的缺位、思想的貧乏.(四)注重學(xué)生差異,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)能有一定的層次性.由于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)水平、動(dòng)機(jī)意志等的差異,不同學(xué)生獲得同樣知識(shí)所需的時(shí)間存在較大差異,在教學(xué)實(shí)踐中如果我們按照“最近發(fā)展區(qū)”理論把獲得某種知識(shí)所需時(shí)間和認(rèn)知發(fā)展水平大體相當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行歸類分層,并確定與各層次學(xué)生的實(shí)際可能性相協(xié)調(diào)的分層遞進(jìn)教學(xué)目標(biāo),這樣即可大大提高教學(xué)的有效性,提高語(yǔ)文學(xué)與教的水平.總之,語(yǔ)文課堂教學(xué)必須是一種有目的的、講求效益的活動(dòng)。有效性才是教學(xué)的生命。我們教師只有潛心鉆研、正確地解讀文本,把握準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo),并在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行有效設(shè)計(jì),同時(shí)能構(gòu)建靈活的教學(xué)方法,讓學(xué)生每堂課都真正有所“得”,相信我們的語(yǔ)文課堂將會(huì)更加精彩紛呈、扎實(shí)有效。

經(jīng)過(guò)我們的調(diào)研分析，發(fā)現(xiàn)我們的語(yǔ)文老師們?cè)陂喿x教學(xué)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上存在著不少的問(wèn)題，直接導(dǎo)致了課堂效率的低下：

1、目標(biāo)要求過(guò)高或過(guò)低。這方面原因一是教師沒(méi)有吃透教材，二是教師對(duì)學(xué)生情況了解不夠，高估或低估了學(xué)生認(rèn)知水平和語(yǔ)文能力。目標(biāo)要求過(guò)高，脫離學(xué)生實(shí)際，導(dǎo)致大部分學(xué)生對(duì)目標(biāo)內(nèi)容茫然不知所措，加重學(xué)生思想負(fù)擔(dān)，教學(xué)任務(wù)無(wú)法完成，教學(xué)效果可想而知；目標(biāo)要求過(guò)低，所教內(nèi)容學(xué)生低年級(jí)已經(jīng)理解并掌握，到了高年級(jí)教師還要不斷訓(xùn)練要求，學(xué)生強(qiáng)打精神，磨來(lái)磨去，教學(xué)效益低下。更重要的是磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，產(chǎn)生厭煩的情緒。

2、教學(xué)目標(biāo)不明確，不能突出教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)教材沒(méi)有進(jìn)行深挖吃透靈活組織，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的不明確。要么面面俱到，突現(xiàn)不出重點(diǎn)，眉毛胡子一把抓，加上補(bǔ)充大量資料，顯得過(guò)度臃腫，喧賓奪主，一堂課下來(lái)學(xué)生一頭霧水，不知這節(jié)課要掌握什么，內(nèi)容過(guò)多讓教師在四十五分鐘內(nèi)難以完成教學(xué)任務(wù)；要么目標(biāo)確立過(guò)低，課堂容量太小，一節(jié)課只抓一兩段，密度小，效率低下，一節(jié)課學(xué)生沒(méi)有學(xué)到多少實(shí)用的東西。

3、教學(xué)目標(biāo)不能體現(xiàn)語(yǔ)文本體性。由此導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中只是熱鬧的解讀文本內(nèi)容，忽視了語(yǔ)文本體，將語(yǔ)文課上的像生物課、科學(xué)課、地理課、歷史課甚至建筑課、數(shù)學(xué)課等等，就是不像語(yǔ)文課。

新課程語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的表述方法

吳偉昌

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的靈魂?？茖W(xué)高效的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)則是課堂教學(xué)成功的必要條件，而課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)又是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，決定著整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的方向、過(guò)程及結(jié)果評(píng)估，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的效果和學(xué)生的發(fā)展。然而，從教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀看，一些教師對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)及思考不夠深入，實(shí)施及操作不夠規(guī)范，這些問(wèn)題的存在對(duì)語(yǔ)文新課程的實(shí)施產(chǎn)生了不利影響。本文將在分析課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，探討新課程語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)表述的幾種方法，期望對(duì)提高教師語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)水平、切實(shí)推進(jìn)語(yǔ)文新課程改革有所幫助。

在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)表述中，由于對(duì)語(yǔ)文新課程理念的認(rèn)識(shí)與理解不夠深入，對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)與理解不夠正確，存在著目標(biāo)表述定位偏頗、混淆不清的問(wèn)題。它主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面;一是課堂教學(xué)目標(biāo)陳述的主體不是學(xué)生。確定課堂教學(xué)目標(biāo)的指向應(yīng)當(dāng)是學(xué)生而不是教師，課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生成長(zhǎng)的地方，語(yǔ)文課堂教學(xué)是為了養(yǎng)成學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和水平，目標(biāo)陳述的主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生。二是課堂教學(xué)目標(biāo)表述的用語(yǔ)不夠清晰。設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)如果使用一些混雜的、無(wú)法觀測(cè)的描述心理狀態(tài)的術(shù)語(yǔ)，那么一堂語(yǔ)文課下來(lái)難以檢驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成，從而導(dǎo)致教學(xué)效率低、教學(xué)效果差。例如:“通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，我們要培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?！边@樣表述的教學(xué)目標(biāo)的行為主體就成了教師，這是傳統(tǒng)的教師本位觀在課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。課堂教學(xué)目標(biāo)是指通過(guò)課堂教學(xué)所要達(dá)到的預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，是指向?qū)W生的變化的，教師應(yīng)該做什么并不是教學(xué)目標(biāo)所應(yīng)陳述的內(nèi)容。另外，這樣的目標(biāo)表述太籠統(tǒng)，難以操作，難以檢測(cè)，很難確定教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到。這樣設(shè)計(jì)的目標(biāo)難以對(duì)教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用。三是課堂教學(xué)目標(biāo)敘述的條理比較混亂。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的表述應(yīng)當(dāng)合乎教學(xué)內(nèi)容的要求，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，具有一定的邏輯順序，表述的條理要通順。又如，誦讀，在詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)中十分重要。但是，有許多教師只是在課堂教學(xué)開(kāi)始階段安排學(xué)生集體朗讀，中間安排全班朗讀各部分內(nèi)容。沒(méi)有發(fā)揮誦讀在理解詩(shī)人感情抒發(fā)、解讀詩(shī)詞內(nèi)涵意蘊(yùn)上的作用。這樣設(shè)計(jì)的目標(biāo)就難以起到優(yōu)化課堂教學(xué)效果的作用。

設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)規(guī)定學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后能表現(xiàn)出什么樣的學(xué)業(yè)行為，并限定學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)、技能的獲得和情感態(tài)度發(fā)展的層次、范圍、方式及變化效果的量度。對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確表述，可以充分發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)活動(dòng)中的指向、評(píng)估和激勵(lì)作用。與語(yǔ)文新課程課堂教學(xué)目標(biāo) “知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三個(gè)領(lǐng)域相適應(yīng)，我們一般可以采用行為性目標(biāo)表述法、生成性目標(biāo)表述法、表意性目標(biāo)表述法這樣三種方法來(lái)正確表述教學(xué)目標(biāo)。

一、行為性目標(biāo)表述方法

行為目標(biāo)是以具體的、可操作的行為的形式陳述的課堂教學(xué)目標(biāo)，它指明教學(xué)過(guò)程結(jié)束后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化。這種目標(biāo)指向具有精確性、具體性、可操作性的特點(diǎn)，適合于知識(shí)、技能領(lǐng)域目標(biāo)的表述。行為目標(biāo)具體應(yīng)當(dāng)包含課堂教學(xué)目標(biāo)的ABCD四個(gè)要素，它們的含義分別是:

l.A即Audience，意指“學(xué)習(xí)者”。它是目標(biāo)表述句中的主語(yǔ)。根據(jù)新課程教學(xué)的理念，在制定課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，無(wú)論是一般的行為目標(biāo)還是具體的行為目標(biāo)，在描寫時(shí)都應(yīng)指向?qū)W生的學(xué)習(xí)行為而不是教師的教授行為，一般不用來(lái)描述教師的教學(xué)程序或活動(dòng)的安排，如 “為學(xué)生……”“使學(xué)生……”“讓學(xué)生……”“提高學(xué)生……”“培養(yǎng)學(xué)生……”等描述。規(guī)范的行為目標(biāo)開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)要清楚地表明達(dá)成目標(biāo)的行為主體是學(xué)生，例如，“學(xué)生……”，用“能認(rèn)讀……”“能背誦……”“能解釋……”“能寫出……”“仿照……對(duì)……寫一段話”“對(duì)……作出評(píng)價(jià)”“根據(jù)……對(duì)……進(jìn)行分析”等描述。

2.B即Behavior，意為“行為”。它要表明學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)之后能夠達(dá)到什么，是目標(biāo)表述句中的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)。這是目標(biāo)表述句中最基本的成分，不能省略。在新課程改革中，教學(xué)具體目標(biāo)應(yīng)采用可觀察、可操作、可檢驗(yàn)的行為動(dòng)詞來(lái)描述，以增強(qiáng)所設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的可觀察性和可測(cè)性。傳統(tǒng)中使用的“了解”“掌握”“知道”“熟悉”等幾個(gè)籠統(tǒng)、含糊的、難以觀察到的、僅表示內(nèi)部心理過(guò)程的動(dòng)詞，往往難以測(cè)量，難以檢驗(yàn)。而采用“認(rèn)讀”“背誦”“說(shuō)出”“描述”“解釋”“說(shuō)明”“分析”“評(píng)價(jià)”“模仿”“參與”“討論”“交流”“認(rèn)同”“拒絕”等能直接反映學(xué)生活動(dòng)的行為動(dòng)詞，則意義明確、易于觀察、便于檢驗(yàn)。

3.C即Condition,意為“條件”。它要表明學(xué)生的行為是在什么條件下產(chǎn)生時(shí)，是目標(biāo)表述句中的狀語(yǔ)。所謂條件，是指影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍，學(xué)生在什么情況下或什么范圍內(nèi)完成指定的學(xué)習(xí)活動(dòng)，例如:“借助工具書，……”“仔細(xì)閱讀下列語(yǔ)段，歸納……”“用所給的材料探究……”“通過(guò)小組合作討論，制定……”“在網(wǎng)上搜集資料，體驗(yàn)……”等。

4．D即Degree,意為“程度”。即要明確上述行為的標(biāo)準(zhǔn)。它是指教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中學(xué)生應(yīng)當(dāng)達(dá)到的最低表現(xiàn)水平，用來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成度。例如，“寫一段不少于200字的感悟”“分析歸納出5個(gè)要點(diǎn)”“能準(zhǔn)確地說(shuō)出……”“會(huì)具體地寫出……”“客觀證確地評(píng)價(jià)……”等表述中的狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)部分。這樣就限定了教學(xué)目標(biāo)水平的表現(xiàn)程度，以便檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果所要達(dá)到的程度。

運(yùn)用行為性目標(biāo)ABCD方法的表述，例如:“閱讀《游褒禪山記》一文，學(xué)生能將文中陳述事實(shí)與發(fā)表議論的句子分類，至少有85%的句子分得正確。”一般說(shuō)來(lái)，一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)要素包括:行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件和表現(xiàn)程度等四個(gè)要素。當(dāng)然，在日常制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師不妨靈活掌握，有時(shí)可以省略行為條件和表現(xiàn)程度(標(biāo)準(zhǔn))。例如，學(xué)生(行為主體)本節(jié)課(行為條件)會(huì)認(rèn)會(huì)寫(行為動(dòng)詞)五個(gè)生字(表現(xiàn)程度)。我們?cè)谧珜懡虒W(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，為了簡(jiǎn)便易行也可簡(jiǎn)化為“行為動(dòng)詞和表現(xiàn)程度”兩個(gè)要素。如，“學(xué)會(huì)(行為動(dòng)詞》五個(gè)生字(表現(xiàn)程度)”。

二、生成性目標(biāo)表述方法

生成性目標(biāo)是在教學(xué)情境中隨著教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)而自然生成的課堂教學(xué)目標(biāo)。如果說(shuō)行為目標(biāo)是在教學(xué)過(guò)程之前預(yù)先設(shè)定的，那么生成性目標(biāo)則是在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)生成的，其最根本的特點(diǎn)是過(guò)程性。生成性目標(biāo)不以事先預(yù)定的目標(biāo)為中心，它著重考慮學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的變化、學(xué)習(xí)能力的形成等。它適合于過(guò)程與方法領(lǐng)域目標(biāo)的表述。例如，《荷風(fēng)蓮韻——蓮文化的魁力》這一語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)可以為:通過(guò)對(duì)有關(guān)蓮花的各種信息的搜集、整理、探究，揭開(kāi)蓮文化的神秘面紗，養(yǎng)成探究事物的習(xí)慣和方法，養(yǎng)成篩選、處理各種信息的能力和合作交流的能力。

三、表意性目標(biāo)表述方法

表意性目標(biāo)指學(xué)生在具體的教育情境、教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)中的個(gè)性化表現(xiàn)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)及其結(jié)果的個(gè)性化。表意性目標(biāo)重視學(xué)生的內(nèi)部感受性，適合于情感、態(tài)度及價(jià)值觀領(lǐng)域目標(biāo)的表述。

表意性目標(biāo)的表述，不是規(guī)定學(xué)生在教學(xué)過(guò)程結(jié)束后應(yīng)該展示的行為結(jié)果，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在此情境中獲得的個(gè)人意義。由于人的情感變化并不是通過(guò)幾次教學(xué)活動(dòng)便能立竿見(jiàn)影的，教師也很難預(yù)期一定的教學(xué)活動(dòng)后學(xué)生的心理會(huì)出現(xiàn)什么變化。這種目標(biāo)要求明確規(guī)定學(xué)生應(yīng)參加的活動(dòng)，但不精確規(guī)定每個(gè)學(xué)生應(yīng)從這些活動(dòng)中習(xí)得什么。例如，《荷風(fēng)蓮韻——蓮文化的勉力》這課的教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)計(jì)成:通過(guò)對(duì)蓮文化的研究，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)和積極的人生態(tài)度。

可見(jiàn)，設(shè)計(jì)科學(xué)的課堂教學(xué)目標(biāo)，并采取合理的表述方法，一是要明確教學(xué)目標(biāo)表述的學(xué)生角度，二是要理解教學(xué)目標(biāo)表述的幾個(gè)要素，三是要掌握教學(xué)目標(biāo)的三種表述方法。以期充分發(fā)揮課堂教學(xué)目標(biāo)的定向功能，提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量。上述課堂教學(xué)目標(biāo)的三種表述方法各有其特點(diǎn)和適用范圍。如行為性目標(biāo)具有具體化、精確化、可觀察、可測(cè)量的特點(diǎn)，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有明顯促進(jìn)作用。但只運(yùn)用行為性目標(biāo)也會(huì)帶來(lái)一些弊端，因?yàn)楹?jiǎn)單的目標(biāo)容易具體化，而高級(jí)目標(biāo)如創(chuàng)造性思維、情感的變化等難以具體化。所以，只運(yùn)用行為目標(biāo)會(huì)導(dǎo)致教師只關(guān)注易于具體化的知識(shí)、技能領(lǐng)域的目標(biāo)，而忽略過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)域的目標(biāo)。而生成性目標(biāo)和表意性目標(biāo)的運(yùn)用，則可以使教學(xué)擺脫固定目標(biāo)的束縛，使學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮。因此，三種表述方法的合理運(yùn)用是課堂教學(xué)目標(biāo)表述的客觀要求。

課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)將直接影響到語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果，我們必須予以高度重視。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)在整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中起著統(tǒng)領(lǐng)的作用。有了正確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)材料才得以組織和調(diào)整，教學(xué)活動(dòng)才得以合理安排和開(kāi)展，學(xué)習(xí)結(jié)果才得以預(yù)測(cè)和分析，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)才有科學(xué)的依據(jù)。語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要符合新課程理念，要面向全體學(xué)生，要著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，重視養(yǎng)成學(xué)生的完整人格。只有這樣，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)高效率、提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)成為可能。

(吳偉昌 江蘇省無(wú)錫市濱湖區(qū)教育研究中心 214063)

文章錄自：全國(guó)中文核心期刊《上海教育科研》2009年第8期

語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)與落實(shí)

一．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

新課程實(shí)驗(yàn)的鋪開(kāi)和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的深入貫徹，作為“教學(xué)設(shè)計(jì)”兩要素之一的“教學(xué)目標(biāo)”在表述上發(fā)生了一些新的變化，出現(xiàn)了一些新的情況，但是不論怎么變化,它在語(yǔ)文教學(xué)中的作用是很大的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為主要目標(biāo)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言又必須以把握“形象”為突破口，因?yàn)檎Z(yǔ)文尤其是小學(xué)語(yǔ)文是讓形象說(shuō)話、說(shuō)理、創(chuàng)意的，盡管是實(shí)用文體但也多少帶點(diǎn)文學(xué)味。所以“形象”在小學(xué)語(yǔ)文中居于核心地位，我們要充分發(fā)揮“形象”這個(gè)語(yǔ)文知識(shí)和能力的載體，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)必須處理好以下關(guān)系：

第一，處理好目標(biāo)內(nèi)容的全面性與語(yǔ)言表現(xiàn)形式和整體形象性的關(guān)系。語(yǔ)文學(xué)科的工具和人文性決定了語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的全面性，不僅要注意字、詞、句、篇等知識(shí)內(nèi)容的傳授，還要重視聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等能力的訓(xùn)練以及思想品德和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，因此語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)知識(shí)、能力、德育幾方面的內(nèi)容。實(shí)踐證明，把語(yǔ)文訓(xùn)練完全技術(shù)化，只注重語(yǔ)言形式技巧，脫離語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境是違背學(xué)生語(yǔ)言能力發(fā)展的規(guī)律的。小學(xué)生的智力發(fā)展是以其具體形象思維為主要形式過(guò)渡到以抽象思維為主要形式，所以在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上一方面要引導(dǎo)學(xué)生從整體入手透過(guò)形象去把握“知“和“情”，另一方面使學(xué)生進(jìn)入與形象相關(guān)聯(lián)系的情境中，取得“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

第二，處理好語(yǔ)言表現(xiàn)形式的模糊性與目標(biāo)訓(xùn)練綜合性的關(guān)系。模糊性是語(yǔ)文學(xué)科最顯著的特點(diǎn)之一。同一事物在不同的文人筆下有不同的表述，正如歐陽(yáng)修所說(shuō)：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)千秋去。”因此，即使是同一首詩(shī)也可在學(xué)生眼前浮現(xiàn)出一幅幅不盡相同的圖畫。祖國(guó)語(yǔ)言的豐富性，為學(xué)生的思維拓寬了縱橫馳騁的空間，但也給學(xué)生提出了很高的要求，必須具有扎實(shí)的語(yǔ)文基本功和語(yǔ)言感知能力，才能在祖國(guó)浩瀚的語(yǔ)言海洋中暢游。因此語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)語(yǔ)文訓(xùn)練的綜合性，聽(tīng)說(shuō)讀寫互相滲透，要緊扣“大綱”，依據(jù)教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，制定出明確具體、可測(cè)可評(píng)的目標(biāo)。既要有認(rèn)知目標(biāo)，按從具體到抽象再到具體的認(rèn)識(shí)過(guò)程，體現(xiàn)出“識(shí)記”、“理解”、“運(yùn)用”三種能級(jí)水平；又要有情感目標(biāo)，按內(nèi)化的過(guò)程，體現(xiàn)出“接受”、“體驗(yàn)”、“態(tài)度”三種能級(jí)水平；還要有動(dòng)技目標(biāo)，按從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的訓(xùn)練順序，體現(xiàn)出“正確“、“連貫”、“熟練”三種能級(jí)水平。二．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)

1.依據(jù)目標(biāo)，選擇教法和學(xué)法，變多余的分析為扎實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練，體現(xiàn)素質(zhì)要求教學(xué)方法服從于教學(xué)目標(biāo)，特定的教學(xué)目標(biāo)只有采取特定的教學(xué)方法，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。讀、講、議、練是語(yǔ)文教學(xué)的基本方法，必須在每課的教學(xué)中體現(xiàn)、運(yùn)用。布魯姆“掌握學(xué)習(xí)”理論指出：“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)什么更加重要?！薄罢Z(yǔ)文教材無(wú)非是例子”，我們不但應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練，還應(yīng)重視學(xué)生對(duì)課文本身的消化和吸收。教師要恰當(dāng)合理地分配好４０分鐘，盡量壓縮的提問(wèn)、抄寫、訓(xùn)導(dǎo)時(shí)間，加大學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練比重和密度，這是達(dá)成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的重要方法。從教學(xué)實(shí)踐中來(lái)看，聽(tīng)和讀著重于理解能力的訓(xùn)練，說(shuō)和寫重在表達(dá)能力的訓(xùn)練，理解和表達(dá)兩者密不可分，相互聯(lián)系。往往“讀”又是著力點(diǎn)，通過(guò)“讀”可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“言語(yǔ)的敏感”，“如水到口，冷暖自知”。（郭沫若語(yǔ)）葉圣陶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文課以讀書為目的，老師引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀，則其功至偉?！蔽恼碌拿钐幈M在文章里，而不在教者的口頭上。凡是要求側(cè)重熟讀的篇目，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生讀得瑯瑯上口，字字清晰，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)，使靜態(tài)的書面語(yǔ)言“活化”起來(lái)，在學(xué)生頭腦中留下鮮明的表象，從而內(nèi)化為內(nèi)部言語(yǔ)，為轉(zhuǎn)化為書面語(yǔ)言和口語(yǔ)作積累；凡是要求背誦的段落應(yīng)該人人過(guò)關(guān)，并且立足于課內(nèi)完成；凡是要求復(fù)述的篇目，應(yīng)該按不同的要求復(fù)述，為學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)，既能積累語(yǔ)言，又能運(yùn)用語(yǔ)言；凡是要求練習(xí)的篇目，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)出各種口頭或書面的語(yǔ)言練習(xí)，并在不同的年段有所側(cè)重，小學(xué)低年級(jí)側(cè)重于句的訓(xùn)練，小學(xué)中年級(jí)應(yīng)側(cè)重于句群和段的訓(xùn)練，小學(xué)高年級(jí)段的訓(xùn)練和短文的謀篇訓(xùn)練并重。總之教學(xué)中

讓學(xué)生多讀、多想、多說(shuō)、多寫，把語(yǔ)形式和語(yǔ)言內(nèi)容和諧地統(tǒng)一起來(lái)，教學(xué)的目標(biāo)才能達(dá)成，學(xué)生的語(yǔ)言能力才能逐步提高。

2.掌握反饋信息，進(jìn)行矯正性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)全面發(fā)展教學(xué)信息，尤其是反饋信息，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，可以掌握目標(biāo)達(dá)成的現(xiàn)狀和差距，從而通過(guò)調(diào)控不斷糾正教學(xué)中出現(xiàn)的失誤，調(diào)整教學(xué)的疏密和速度；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，反饋信息可以強(qiáng)化追求目標(biāo)的意識(shí)，發(fā)展智力，尤其對(duì)學(xué)習(xí)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)意義更加重大。

目標(biāo)教學(xué)理論認(rèn)為，差生的出現(xiàn)大多數(shù)是由于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的某一失誤和累積造成的。諸如字、詞、句、篇等方面的知識(shí)以及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方面的技能，如果這些方面的失誤沒(méi)有及時(shí)診斷出來(lái)，沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行矯正，就會(huì)成為學(xué)習(xí)新內(nèi)容的障礙，繼而就會(huì)出現(xiàn)更大和更多的失誤。原有的失誤和新失誤累積起來(lái)，就形成了學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)更大和更多的障礙。如此惡性循環(huán)，到了再也不能學(xué)習(xí)新內(nèi)容的階段，差生就出現(xiàn)了。既然差生是由于學(xué)習(xí)過(guò)程中的失誤和累積而形成的，那么根本的措施在于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的失誤要隨時(shí)通過(guò)診斷性的測(cè)試和形成性測(cè)試，給予及時(shí)的必要的補(bǔ)救，使他們順利地達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。因此，布魯姆認(rèn)為“評(píng)價(jià)是用來(lái)改進(jìn)教學(xué)的”，可見(jiàn)目標(biāo)與評(píng)價(jià)是相互蘊(yùn)含的雙方，達(dá)標(biāo)評(píng)價(jià)不僅是教學(xué)效果的價(jià)值判斷，而且還應(yīng)推進(jìn)和改進(jìn)教學(xué)。

語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)反饋較慢，學(xué)生累積誤差較大。由于缺少反饋，課堂教學(xué)是否達(dá)標(biāo)無(wú)法了解。因此，教師對(duì)反饋的信息應(yīng)作及時(shí)處理，特別是對(duì)關(guān)鍵性的錯(cuò)誤不能輕易放過(guò)，對(duì)有創(chuàng)造性思維的學(xué)生應(yīng)予以提倡或表?yè)P(yáng)。我們語(yǔ)文教師應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)造各種成功的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮他們的潛力，從而使學(xué)生以成功后的歡樂(lè)來(lái)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題及解決策略

（金傳富，北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院）

教學(xué)目標(biāo)是所有教學(xué)活動(dòng)的終極追求。這種終極追求明顯可以分為兩個(gè)層極。一個(gè)是教育的終極目標(biāo)。即從上位的角度講，如何育人，育什么人的問(wèn)題。一個(gè)是從下位的角度講，學(xué)什么知識(shí)，長(zhǎng)什么技能的問(wèn)題。只有兩個(gè)目標(biāo)有機(jī)融合，這樣的目標(biāo)設(shè)置才是比較適宜的。同時(shí)，在目標(biāo)設(shè)制的過(guò)程中，還要兼顧是否有一定的階梯，好不好操作，是否便于實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。這也是考驗(yàn)?zāi)繕?biāo)制定者的學(xué)科素養(yǎng)的一個(gè)方面。

在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定中，我們還看到，對(duì)于學(xué)科局部目標(biāo)的制定，也有一個(gè)范圍與內(nèi)涵。同時(shí)注意這些小目標(biāo)的連動(dòng)與系統(tǒng)。比如，一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，一篇課文的教學(xué)目標(biāo)，一冊(cè)書的教學(xué)目標(biāo)或者一個(gè)學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)，一所學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)等等。范圍不同，目標(biāo)迥異。大而化之，籠而統(tǒng)之，這樣的目標(biāo)設(shè)制也是不合適的。至于在目標(biāo)設(shè)定中，用合適的語(yǔ)言將教學(xué)目標(biāo)表述清楚，當(dāng)然是教學(xué)的必然選擇。

最近因?yàn)榻處熍嘤?xùn)課程教學(xué)的需要，我們隨機(jī)選取了08年至11年近3年以來(lái)，在語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)雜志上公開(kāi)發(fā)表的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)53篇，又從中選取了含有“教學(xué)目標(biāo)”這一欄目的作品38篇，組織15位研究班的學(xué)員對(duì)其“教學(xué)目標(biāo)”的理論性，科學(xué)性，學(xué)科性，技術(shù)性，等等諸方面進(jìn)行了分解。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我們認(rèn)為比較合理的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)僅僅一例。僅僅占到總數(shù)的2．6%。而其存在的問(wèn)題卻是層出不窮。經(jīng)過(guò)15位學(xué)員的共同研究，我們認(rèn)為，這些教學(xué)目標(biāo)存在以下十?dāng)?shù)個(gè)方面的問(wèn)題。

1、教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有體現(xiàn)一定的教育學(xué)原理，教學(xué)目標(biāo)中蘊(yùn)含的教育學(xué)原理嚴(yán)重不足。

我們這里所講的教育學(xué)原理，比如說(shuō)育的人原理，培養(yǎng)學(xué)生智能的原理，關(guān)注學(xué)生認(rèn)知成長(zhǎng)的原理，學(xué)生階梯發(fā)展的原理等等?？吹贸鰜?lái)，教師的教育學(xué)原理修養(yǎng)是很不到位的。

比如《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文建設(shè)2009/10）中的教學(xué)目標(biāo)：“1．借助注釋，疏通文意；2．反復(fù)誦讀，細(xì)品語(yǔ)言；3．補(bǔ)白資料，體會(huì)情感?！边@里的每一個(gè)論段都是不足信的?！敖柚⑨?，疏通文意”既可理解為老師的教學(xué)行為，又可理解為老師幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程或者手段，而不是學(xué)生學(xué)習(xí)的根本結(jié)果。不是學(xué)生能從心智上得到啟發(fā)的一個(gè)結(jié)果，明顯具有不確定性。況且，“疏通文意”不完全一定要依靠“注釋”?？繉W(xué)生自學(xué)，靠老師引導(dǎo)，靠學(xué)生研究等等，都可以完成。顯然作者錯(cuò)解了教學(xué)的方向。而“細(xì)品語(yǔ)言”也不一定是“反復(fù)誦讀”的必然?！凹?xì)品語(yǔ)言”的內(nèi)涵要大得多。至于“補(bǔ)白資料，體會(huì)情感”完全也是一個(gè)可有可無(wú)的事。教得好的教師，不用補(bǔ)白也能教得好。教得不好的教師，補(bǔ)了白，也是白補(bǔ)。甚至起反作用。從以上目標(biāo)設(shè)計(jì)來(lái)看，老師似乎根本沒(méi)有理解目標(biāo)是什么，如何制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2、對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵理解不透。什么是新課標(biāo)，新課標(biāo)的內(nèi)涵是什么，怎樣才能實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的要求。對(duì)這些內(nèi)涵，似乎只有新課標(biāo)的形式，而沒(méi)有新課標(biāo)的內(nèi)涵。比如可能有三維目標(biāo)，但是三維目標(biāo)的設(shè)定避重就輕，大大淺化了教學(xué)的內(nèi)容。

比如《扣點(diǎn)引線，步步推進(jìn)——＜風(fēng)箏＞教學(xué)設(shè)計(jì)》（語(yǔ)文建設(shè)201005），其教學(xué)目標(biāo)為：“1．知識(shí)與能力：整體感知課文，形成探究解讀課文意蘊(yùn)的能力。2．過(guò)程與方法：以作者情感變化為主線，扣點(diǎn)引導(dǎo)，探究式學(xué)習(xí)。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟親情，學(xué)習(xí)魯迅的自省精神，盡力保持純真美好的天性。”

看起來(lái)，這篇教學(xué)設(shè)計(jì)很冠冕堂皇，三維目標(biāo)，明明白白。但細(xì)細(xì)推究卻發(fā)現(xiàn)，這樣的目標(biāo)百孔千瘡。單從目標(biāo)上看，對(duì)課文基礎(chǔ)知識(shí)的建構(gòu)幾乎是沒(méi)有的。比如課文的文體的認(rèn)知，字詞句的積累，人物形象與內(nèi)心世界的感知等等。而其深層的不足還在于，整體感知只是一個(gè)符號(hào)。不可能有具體的措施。而“整體感知”與“形成探究”是兩個(gè)完全不同的概念。整體感知，完全可能只是一個(gè)粗淺的學(xué)習(xí)行為，而“形成探究”，本身卻是一個(gè)內(nèi)涵并不確立的空洞概念。這兩個(gè)概念可能是很難疊加在一起的。至于“扣點(diǎn)引導(dǎo)，探究式學(xué)習(xí)”明顯屬于杜撰的新概念，內(nèi)容根本無(wú)從稽考。更談不上可以評(píng)價(jià)的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)。而“盡力保持純真美好的天性”估計(jì)只能屬于“天方夜譚”了。

3、在我們所選的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定中，我們所看到的作品，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)大而空，可操作性差。

其表現(xiàn)是教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)流于表面，挖掘不深，不具體、沒(méi)有明確的教學(xué)針對(duì)性，可操作性不強(qiáng)。而且目標(biāo)設(shè)定脫離學(xué)生實(shí)際能力，明顯表現(xiàn)出“為目標(biāo)而目標(biāo)”“為教案而教案”“為教學(xué)而教學(xué)”的現(xiàn)象，顯然對(duì)教學(xué)目標(biāo)的意義認(rèn)識(shí)不清。

比如，《背影》教學(xué)設(shè)計(jì)（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)2009/04），其目標(biāo)為：“1．學(xué)習(xí)文章基本內(nèi)容及寫作思路。2．通過(guò)言語(yǔ)篇章的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解文中深含的情感。3．在情感分析中，盡可能地體味文章包含的父愛(ài)、中年情結(jié)和人生感悟等多重主題?！?/p>

這里的三個(gè)目標(biāo)似乎都有“放之四海而皆準(zhǔn)”的特色。因?yàn)槊恳黄恼露际亲杂衅鋬?nèi)容和思路的，本文作者這樣寫其教學(xué)的目標(biāo)，明顯是游離于本課教學(xué)之外。其第二條，“在情感分析中”，似乎作者要抓住的是本文的“情感”，這樣抓未必不對(duì)，但顯然又將全文的其他信息遺漏了。“盡可能”，則表現(xiàn)作者教學(xué)的“不自信”。至于“中年情結(jié)”是一種什么“情結(jié)”？是不是這篇課文的教學(xué)重心，可能沒(méi)有人能說(shuō)清楚。“人生感悟”是誰(shuí)的“人生感悟”“感悟”什么樣的“人生”？完全是一筆糊涂帳。不僅是定位模糊，缺乏邏輯，連起碼的學(xué)習(xí)方向都沒(méi)有。這樣的目標(biāo)，可以說(shuō)，在教學(xué)中是根本不可能完成，或者說(shuō)即使完成，也是拆東墻補(bǔ)西墻，沒(méi)有任何本質(zhì)的意義。

語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的依本當(dāng)然是課文。是課本，是教材，是教學(xué)的實(shí)際需要。但是我們?cè)谶@些教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定中，我們看到的結(jié)果是，大部分教師僅僅依憑課本，而不考慮教材的系統(tǒng)性與科學(xué)性，教學(xué)內(nèi)容的切實(shí)性，不考慮學(xué)情的實(shí)際需要，而僅僅依憑教參或者前人的結(jié)論。有的甚至游離于學(xué)科之外。

比如《鄒忌諷齊王納諫》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)（中學(xué)語(yǔ)文2010/24）的教學(xué)目標(biāo)確定為：“1．演示課本劇體味諷諫的魅力。2．探究齊國(guó)戰(zhàn)勝于朝廷的原因。3．學(xué)習(xí)運(yùn)用鄒忌的諷諫藝術(shù)?！边@里的三個(gè)目標(biāo)都是有著明顯的問(wèn)題的。因?yàn)椤多u忌諷齊王納諫》的諷諫藝術(shù)，不依憑課本劇同樣可以得到。而千百年來(lái)人們閱讀這篇課文，并不是人人都要造課本劇才能得到其中的含蘊(yùn)美。可見(jiàn)作者將課文教學(xué)的形式，當(dāng)成了內(nèi)容。雖然作者也考慮到了“齊國(guó)戰(zhàn)勝于朝廷的原因”這個(gè)重要的主題，如果作者并不能明確這個(gè)原因是君君臣臣共同努力的結(jié)果，那么這篇課文提出的這個(gè)目標(biāo)也等于空話?！皩W(xué)習(xí)運(yùn)用鄒忌的諷諫藝術(shù)”這里明顯也有一個(gè)策略的問(wèn)題。而且是中國(guó)人上不了臺(tái)面的問(wèn)題。那就是鄒忌并不能用直白的語(yǔ)言進(jìn)諫齊王，而只有通過(guò)婉轉(zhuǎn)的方式進(jìn)行諷勸?？梢?jiàn)封建君王的勢(shì)力還是很強(qiáng)大的。只是巧的是齊王還比較開(kāi)明，才有這樣的結(jié)果。而這種過(guò)于婉轉(zhuǎn)的方式，并不是現(xiàn)代社會(huì)的主題。如果不能從世界觀、價(jià)值觀方面啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，那么，本文的根本性價(jià)值，現(xiàn)代性價(jià)值并沒(méi)有能夠體現(xiàn)出來(lái)?？梢?jiàn)作者對(duì)本文教學(xué)目標(biāo)的制定還是比較淺的。

又如《孔乙己》教學(xué)設(shè)計(jì)（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)201002）的教學(xué)目標(biāo)：“用豐子愷創(chuàng)作的《孔乙己》小說(shuō)插圖指導(dǎo)學(xué)生圖文互讀，?披畫入文?整體把握課文結(jié)構(gòu)及內(nèi)容，?披文入情?分析人物形象及性格特征，進(jìn)而深層次理解小說(shuō)主題?！笨此坪侠恚鋵?shí)避重就輕，不免有脫離語(yǔ)文教學(xué)真正內(nèi)涵之嫌。

4、情感目標(biāo)過(guò)于政治化，思想教育痕跡過(guò)大，舊有的教學(xué)觀影響太多，新觀念尚未形成。將語(yǔ)文本身的內(nèi)涵窄化了。

文以載道是中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)，本身有一定的科學(xué)性與合理性。但語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的政治化，思想化，卻一直是中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)結(jié)。這個(gè)度的把握在很多教師那里并沒(méi)有被處理得很好。過(guò)于政治化和品德教育，一直是當(dāng)前中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的需要解決的一個(gè)老問(wèn)題。顯然舊有的學(xué)生觀有待突破，對(duì)學(xué)科教學(xué)的內(nèi)涵有待深化。

比如《最后一課》教學(xué)設(shè)計(jì)（現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版）2009/08），其教學(xué)目標(biāo)為：“1．體會(huì)作品的愛(ài)國(guó)主題。2．學(xué)習(xí)文章獨(dú)特的構(gòu)思，選材的典型性?！边@樣的目標(biāo)設(shè)計(jì)是完全政治化和口號(hào)化的。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇著名的作品的時(shí)候，不能從其極其藝術(shù)化的表達(dá)中感受到藝術(shù)的魅力，政治化的教學(xué)是沒(méi)有意義的。這篇著名的小說(shuō)一百多年以來(lái)，成為世界各國(guó)的經(jīng)典課文，“愛(ài)國(guó)主義”當(dāng)然是它不可缺少的內(nèi)容，但是空洞的教學(xué)只能增加學(xué)生的抵觸，而不能提高學(xué)生的思想的涵養(yǎng)。如果小說(shuō)教學(xué)不能從主人公韓麥爾先生的行為，語(yǔ)言；小弗郞士，鎮(zhèn)上的人們等等的一舉一動(dòng)之中感悟出思想深處的愛(ài)國(guó)情懷，那么這個(gè)教學(xué)目標(biāo)顯然就有帖標(biāo)簽的嫌疑。再者，這篇小說(shuō)所包涵的普世化的教化意義，已經(jīng)跨越了世界，而我們僅僅作為一個(gè)“愛(ài)國(guó)主義”的標(biāo)簽來(lái)教，這樣的教學(xué)必定不受學(xué)生的歡迎，而且學(xué)生并不可能有更多的收獲。所謂“取法乎上得乎其中”，這樣的道理顯得十分蒼白無(wú)力。

5、概念理解不清楚，使用不當(dāng)。尤其是語(yǔ)文教學(xué)概念的內(nèi)涵相當(dāng)混亂，把握不當(dāng)。造成教學(xué)觀的混亂。

如：《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文教學(xué)與研究2010/25），其目標(biāo)為：“1．閱讀文本，感悟作者的情感傾向和作為新聞?dòng)浾叩纳袷ナ姑?，理?奧斯維辛沒(méi)有什么新聞?的深刻內(nèi)涵。2．學(xué)習(xí)作者巧妙地將文學(xué)敘事融入新聞寫作中，客觀的事實(shí)敘述投射主觀情感的新聞寫作方法。3．認(rèn)清納粹反人類的罪惡，反思人性，告誡世人和平生活來(lái)之不易，希望悲劇不要重演?！?/p>

這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)有許多學(xué)術(shù)上的錯(cuò)誤。很明顯，這篇課文僅僅是一個(gè)新聞?dòng)浾邔懙囊黄S筆，而根本不是什么新聞，但是因?yàn)檎n文被安排到“新聞”這個(gè)專欄之中，所以相當(dāng)多的教師也把它當(dāng)作“新聞”來(lái)教，以訛傳訛。這樣一來(lái)，用新聞的方式來(lái)教學(xué)一篇優(yōu)秀的語(yǔ)言學(xué)作品，就自然窄化了教學(xué)的內(nèi)涵。這里的“閱讀文本”看起來(lái)很威嚴(yán)，又是“文本”，又是“閱讀”，很現(xiàn)代，可惜這樣的東西僅僅是解決學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程或者方式，而并不是學(xué)習(xí)的根本“目的”，不能算作目標(biāo)的。至于“感悟作者的情感傾向和作為新聞?dòng)浾叩纳袷ナ姑?，理?奧斯維辛沒(méi)有什么新聞?的深刻內(nèi)涵。”只不過(guò)中作者的一廂情愿罷了。因?yàn)樵谶@樣的敘事中，“能不能感悟”什么“神圣使命”什么“深刻內(nèi)涵”全沒(méi)有譜。

而“學(xué)習(xí)作者巧妙地將文學(xué)敘事融入新聞寫作中，客觀的事實(shí)敘述投射主觀情感的新聞寫作方法”這樣的說(shuō)法，不知從哪一家文藝批評(píng)的說(shuō)法而來(lái)。用于教學(xué)，這樣的語(yǔ)言明顯是很不適用的。任何優(yōu)秀的作品，不管它是什么文體，都離不開(kāi)好的敘事，而好的敘事，既可能是新聞作品，也可能是好的文學(xué)作品。這個(gè)目標(biāo)等于白說(shuō)?！跋Ｍ瘎〔灰匮荨庇糜谀繕?biāo)教學(xué)，也無(wú)疑等于“模棱兩可”。

再如，《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)（學(xué)語(yǔ)文2009/02），其目標(biāo)為：“知識(shí)與能力：

1、領(lǐng)會(huì)課文以情馭景、情景交融的藝術(shù)風(fēng)格，培養(yǎng)和提高文學(xué)鑒賞能力，提升文化品位和審美趣味。

2、通過(guò)意象分析，體會(huì)作者筆下故都之秋的?清?、?靜?和?悲涼?的特點(diǎn)。情感與價(jià)值：體悟郁達(dá)夫的愛(ài)國(guó)情懷?！庇制洹敖虒W(xué)重點(diǎn)”為：“了解?蘆花?、?楊柳?、?秋月?、?鐘聲?、?秋蟬?、?秋風(fēng)?和?秋雨?等意象的意蘊(yùn)。其“教學(xué)難點(diǎn)”為：“體味本文所用意象的意蘊(yùn)。”

初一看，好像這里的每一句話都是擲地有聲。但細(xì)加分析，卻不能不發(fā)現(xiàn)，這樣的目標(biāo)設(shè)計(jì)與學(xué)生的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”“散文學(xué)習(xí)”八桿子打不著。明顯脫離了學(xué)生的實(shí)際理解能力。就這篇課文而言，只需要知道作者對(duì)北方的秋天和對(duì)南方的秋天是什么態(tài)度。對(duì)整個(gè)秋天持什么態(tài)度，作者究竟是喜歡北方的秋天來(lái)還是南方的秋天，究竟喜歡北京的秋天什么景象，有哪些值得玩味的語(yǔ)句，作者在這些語(yǔ)句里想表達(dá)什么樣的意思，就可以了。至于作者在目標(biāo)里所寫的“以情馭景、情景交融”“藝術(shù)風(fēng)格”“文學(xué)鑒賞能力”，“文化品位”“審美趣味”“意象分析”“?清?、?靜?和?悲涼?”“愛(ài)國(guó)情懷?！薄耙庀蟮囊馓N(yùn)”等等，這些是典型的文學(xué)批評(píng)的語(yǔ)言，而不是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。再者，可能語(yǔ)言學(xué)批評(píng)也不會(huì)有這么多不著邊際的空洞術(shù)語(yǔ)。

6、目標(biāo)的表述層次不清楚，先后不分，輕重不分，邏輯順序不合理，交叉表述，表達(dá)混亂。照理說(shuō)語(yǔ)文教師的表達(dá)是沒(méi)有問(wèn)題的，但是在我們所見(jiàn)的這些教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，卻處處可見(jiàn)邏輯素養(yǎng)不過(guò)關(guān)的情況。

再如：《百合花》教學(xué)設(shè)計(jì)（現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版）2009/01）的教學(xué)目標(biāo)：“1．學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法。2．學(xué)會(huì)用心理活動(dòng)、典型細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物形象。3．能夠明確文章的主題。4．學(xué)習(xí)情節(jié)的巧合安排?！闭麄€(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)給人一種東一榔頭西一棒子的感覺(jué)。就這篇小說(shuō)而言，將莫明所以的“以小見(jiàn)大”放在首要一條，顯然是不合理的。將小說(shuō)所寫的人物的精神世界完全矮化了。而“以小見(jiàn)大”與“情節(jié)巧妙安排”顯然也屬于同一個(gè)范疇。

又如，《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)（現(xiàn)代語(yǔ)文，教學(xué)研究版，201004）教學(xué)目標(biāo)：“1．掌握文章基本內(nèi)容，熟讀課文。初步了解白描的寫作手法；2．掃除語(yǔ)言障礙，積累文言實(shí)詞和虛詞?！比绻豢紤]知識(shí)積累的因素，光說(shuō)寫作手法的教學(xué)，應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。但是就中學(xué)生而言，將文言文的寫作手法放在首要位置進(jìn)行教學(xué)，這樣的目標(biāo)設(shè)計(jì)在欠缺深入的考慮。

再如《風(fēng)箏》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文教學(xué)與研究2010/29）其知識(shí)目標(biāo)為：“1．整體感知課文，體會(huì)文章中蘊(yùn)含的濃濃的親情。2．理解重點(diǎn)詞句的語(yǔ)境意義?！本退愀兄呛侠淼?，理解濃濃的親情也沒(méi)有錯(cuò)。但是放在“理解重點(diǎn)詞句的語(yǔ)境意義”，似乎就可能有先后不分的嫌疑。畢竟從局部理解到整體理解是人們思維的一般模式。再者整體感知與詞語(yǔ)理解完全也有可能是交叉進(jìn)行的。

7、教學(xué)目標(biāo)文字表述不精準(zhǔn)，語(yǔ)意模糊，存在明顯的語(yǔ)法或表達(dá)錯(cuò)誤。

教師的語(yǔ)言過(guò)關(guān)也否，我們從教學(xué)設(shè)計(jì)的文字中能很容易看到。這樣的語(yǔ)句很不鮮見(jiàn)?！豆识嫉那铩方虒W(xué)設(shè)計(jì)（現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究版)201006）：“2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都秋景的特點(diǎn)進(jìn)行分析?！泵黠@主賓不配，既沒(méi)有主語(yǔ)，又缺少賓語(yǔ)。如果按祈使句算，也不能沒(méi)有賓語(yǔ)。如《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)“語(yǔ)文教學(xué)與研究2009_29”：“積累基礎(chǔ)知識(shí)和解讀詩(shī)歌內(nèi)容與情感”“解讀”“情感”其別扭的表達(dá)不容置疑。又如《漢家寨》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文教學(xué)與研究2009_20）：“明白漢家寨人?堅(jiān)守?的含義。”粗看很通順，細(xì)究則發(fā)現(xiàn)本句想要表達(dá)的意思是“明白漢家寨人（所堅(jiān)持）?堅(jiān)守?的（具體）含義?！逼湔Z(yǔ)義的缺損十分明顯?！逗耐た囱方虒W(xué)設(shè)計(jì)（現(xiàn)代語(yǔ)文，教學(xué)研究版，201004）“掃除語(yǔ)言障礙，積累文言實(shí)詞和虛詞；通過(guò)想象，品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感；”“掃除語(yǔ)言障礙”和“積累文言實(shí)詞和虛詞”并不是關(guān)聯(lián)的一個(gè)行為；“通過(guò)想象”“品味……奇景……情感”也存在明顯的語(yǔ)意不相關(guān)。從某種角度講，“品味”“情感”也是可通的，但是當(dāng)它與“奇景”關(guān)聯(lián)起來(lái)，則明顯存在生拉硬拽的感覺(jué)。關(guān)鍵是文中的景，并不是真“奇”，而景之“奇”與“情”之“切”也不能簡(jiǎn)單的相勾邊。其中必然還牽涉作者的更多“人世經(jīng)歷”，這才是傳統(tǒng)的“知人論世”解讀課文。

8、老師態(tài)度欠積極，重視不足，對(duì)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)活動(dòng)不認(rèn)真，文字過(guò)簡(jiǎn)，內(nèi)涵缺失。

我們說(shuō)“態(tài)度決定一切”。信然。語(yǔ)文教師沒(méi)有嚴(yán)格認(rèn)真的科學(xué)的態(tài)度，那么他在處理他的一切教學(xué)行為時(shí)，就完全可能敷衍了事。這樣的教師并不少。在我們所掌握的材料中，我們看到教師們對(duì)教學(xué)目標(biāo)的重視程度往往只是基于工作的一般性要求，而不基于科學(xué)研究的角度，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。

以下幾種情況都是存在的，比如自己不思考，抄襲他人教案中的教學(xué)目標(biāo)。不根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要生搬硬套教學(xué)目標(biāo)。不深入教學(xué)的實(shí)際課文的內(nèi)涵，淺嘗即止。有的如《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)2009_05），方案B，教學(xué)目標(biāo)只有一句話：“以朗讀為教學(xué)線索，多角度閱讀欣賞詩(shī)歌?！边@樣的話除了應(yīng)付差事，我們找不到更好的解釋。如此等等，都是不認(rèn)真研究教學(xué)，不認(rèn)真對(duì)待教學(xué)的表現(xiàn)。

應(yīng)該說(shuō)以上幾種情況的嚴(yán)重性是不容否定的。分析造成以上情況的原因，我們不能發(fā)現(xiàn)，以下幾種情況是不容我們小視的：

一是教師可能還是缺乏對(duì)于“教育是什么”的內(nèi)涵的深入學(xué)習(xí)與理解，以及缺乏對(duì)于“怎樣教學(xué)才是效果最佳”的理解。由于對(duì)整個(gè)教育內(nèi)涵的理解缺失，因而造成教書而沒(méi)有自己的主張的結(jié)果。很多情況下人云亦云，照搬照抄。最終的結(jié)果是寫下來(lái)的教學(xué)目標(biāo)空洞無(wú)物。

二是老師對(duì)于學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容把握不到位。“語(yǔ)文”是一門特殊的學(xué)科。有著自己特殊的內(nèi)涵。該教哪些知識(shí)，該怎樣實(shí)施教學(xué)的過(guò)程，哪一個(gè)階段怎樣教，什么樣的學(xué)生用什么樣的教學(xué)方法，怎樣才能教成“知識(shí)”、“技能”“學(xué)理”“應(yīng)用能力”全方面長(zhǎng)進(jìn)的學(xué)生，都有不同的考慮。越是高明的老師，教的方式與方法都有很深的內(nèi)涵?？上覀儚囊陨辖虒W(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，看到，老師們?cè)谶@方面的思考很少。

三是一般的語(yǔ)文教師在“語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置”這個(gè)教學(xué)主題方面向來(lái)缺乏訓(xùn)練。師范教育中的“語(yǔ)文教學(xué)法”空洞而玄虛。而老師的業(yè)務(wù)進(jìn)修也講得不那么深入，甚至根本沒(méi)有機(jī)會(huì)深入。在老師的日常業(yè)務(wù)活動(dòng)中，也缺乏專門的指導(dǎo)，加上教師自己也并非認(rèn)真對(duì)待這一個(gè)特殊的項(xiàng)目，不以為然，積久成習(xí)，因而造成這樣的狀況。

四是少部分教師懶惰成性，既不讀書，也不思考，平時(shí)不學(xué)習(xí)，不鉆研，不將日常的教學(xué)活動(dòng)與自己研究提高結(jié)合起來(lái)，工作虛應(yīng)故事，出現(xiàn)問(wèn)題不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，年深月久，自然積非成是，遺害萬(wàn)方。

五、從以上情況，我們還看到，不排除有的教師本身素質(zhì)太差，各方面修養(yǎng)都不到位。有的連起碼的語(yǔ)言文字表達(dá)孫過(guò)關(guān)的情況。即使他想將自己的教學(xué)目標(biāo)表達(dá)清楚，最后卻是辭不達(dá)意。

那么怎樣解決語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不科學(xué)的問(wèn)題，更好地表述教學(xué)目標(biāo)呢？

我個(gè)人認(rèn)為，要做到更好地表達(dá)教學(xué)目標(biāo)，教師必需要充分考慮自身的教育價(jià)值觀，依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特色，在考慮學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)具有可操作性的教學(xué)目標(biāo)。具體在操作過(guò)程中，可有以下幾種表述方式：

一、借鑒經(jīng)典的表述方式

近三十年來(lái)，教學(xué)目標(biāo)的陳述一直被西方教育心理學(xué)作為重要課題來(lái)研究。而且已經(jīng)研究出相當(dāng)?shù)某晒Ｆ渲姓J(rèn)知心理學(xué)家提出三種陳述教學(xué)目標(biāo)的理論與技術(shù)，即行為目標(biāo)陳述法、內(nèi)部心理與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述法、表現(xiàn)性目標(biāo)陳述法。簡(jiǎn)稱為：行為式、認(rèn)知式和表現(xiàn)式。

行為式的教學(xué)目標(biāo)陳述是對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)之后將產(chǎn)生的行為變化所做的一種精確說(shuō)明。即一是要說(shuō)明通過(guò)教學(xué)后，學(xué)生能做什么（或會(huì)說(shuō)什么），二是要規(guī)定學(xué)生的行為產(chǎn)生的條件，三是規(guī)定符合要求的作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家馬杰的觀點(diǎn)，行動(dòng)式教學(xué)目標(biāo)具備四個(gè)基本要素：行為主體、行為本身、行為條件和行為標(biāo)準(zhǔn)。

認(rèn)知式教學(xué)目標(biāo)在陳述時(shí)，首先提出一個(gè)一般性目標(biāo)，又稱終點(diǎn)目標(biāo)。該目標(biāo)可以先用表示心理活動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)陳述，如懂得、理解、運(yùn)用、掌握或欣賞等。然后，再陳述過(guò)渡目標(biāo)，又稱使能目標(biāo)，即用來(lái)提供證明學(xué)習(xí)者滿足目標(biāo)要求的具體行為。過(guò)渡目標(biāo)可以被看作是終點(diǎn)目標(biāo)的先決條件，是學(xué)習(xí)者達(dá)成終點(diǎn)目標(biāo)所必須學(xué)會(huì)的特定行為，而終點(diǎn)目標(biāo)關(guān)注的則是整個(gè)教學(xué)目標(biāo)的結(jié)果。

表現(xiàn)式通常指美國(guó)心理學(xué)家加涅對(duì)教學(xué)目標(biāo)的分類的模式。實(shí)際上就是在教學(xué)目標(biāo)中對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類的方式。即把學(xué)習(xí)結(jié)果作為教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行處理。這樣，有利于確定達(dá)到目標(biāo)所需要的種種學(xué)習(xí)條件，方便于教學(xué)。而且從學(xué)習(xí)條件中還可以派生出具體的教學(xué)事件來(lái)，以便告訴教師應(yīng)注意做些什么。通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分析，可以為教學(xué)設(shè)計(jì)提供可靠的依據(jù)，從而為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)鋪平道路，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。加涅認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該有五個(gè)要素構(gòu)成。即學(xué)業(yè)行為的情境，習(xí)得能力的類型，學(xué)業(yè)行為的對(duì)象，運(yùn)用習(xí)得能力的具體行為，與學(xué)業(yè)行為相關(guān)的工具、條件或限制。以上五項(xiàng)分別簡(jiǎn)稱為情境、性能動(dòng)詞、對(duì)象、行為、限制，并用英文字母表現(xiàn)為S，V，0，A，C。其中加涅又選用9個(gè)不同的性能動(dòng)詞分別代表智力技能的五種形式和四類學(xué)習(xí)結(jié)果。

二、實(shí)事求是的表述方式

也就是在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)之時(shí)，不一定要依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)或模式來(lái)進(jìn)行表述。只是根據(jù)教師自己對(duì)于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的合理理解來(lái)進(jìn)行表述。如果這部分學(xué)習(xí)內(nèi)容有著三項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，則寫三項(xiàng)。如果有著四項(xiàng)則寫成四項(xiàng)。而其中的每一項(xiàng)都是實(shí)打?qū)嵉?，既緊扣課文內(nèi)容，又緊扣學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，有多少寫多少，而且第一項(xiàng)內(nèi)容都是具體可行。

三、三維目標(biāo)的表述方式

知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀“三維目標(biāo)”關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，在教學(xué)實(shí)踐中，既不能機(jī)械地、割裂地理解這“三維”目標(biāo)，搞穿靴戴帽、牽強(qiáng)附會(huì)；也不能把所有的目標(biāo)都簡(jiǎn)單地量化、打分；更不能只看到知識(shí)、技能目標(biāo)，忽略其他目標(biāo)，而要真正把教育放在關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)完整的人的成長(zhǎng)上。因此，在具體日標(biāo)落實(shí)中，尋找“三維”的整合點(diǎn)非常重要?！墩Z(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》將情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)結(jié)合到語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的各個(gè)方面。在習(xí)作方面，培養(yǎng)學(xué)生與人合作、與人分享的情趣；在口語(yǔ)交際方面，重視學(xué)生參與意識(shí)、良好的文明禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。這樣一些具體的培養(yǎng)方式，使情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)落在了實(shí)處。只有將“三維”目標(biāo)整合地實(shí)施，教學(xué)才能深人到學(xué)生的內(nèi)心世界，才能喚起學(xué)生的需要，才能取得較好的教學(xué)效果，課堂教學(xué)才能呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑、主動(dòng)的“生命狀態(tài)”。對(duì)于廣大一線教師來(lái)說(shuō)，尋找“三維一體”目標(biāo)的整合點(diǎn)正是教師充分挖掘各種課程資源、靈活機(jī)智地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的體現(xiàn)。

當(dāng)然“三維”目標(biāo)在不同類型的課程中，其結(jié)構(gòu)、主次、實(shí)現(xiàn)方式是不同的。比如，“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在知識(shí)性較強(qiáng)的學(xué)科中，它常常以一種隱性狀態(tài)出現(xiàn)，滲透在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法的運(yùn)用之中，而在思想品德課程中，它便是顯性的、主要的教學(xué)目標(biāo)。因此，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)確立三維比例非常重要，不可機(jī)械理解或硬性要求。

教學(xué)過(guò)程中不能簡(jiǎn)單地把內(nèi)容與目標(biāo)一一對(duì)應(yīng)。將“三個(gè)維度”割裂開(kāi)來(lái)，而是要在鉆研文本的基礎(chǔ)上，有所側(cè)重地落實(shí)“三個(gè)維度”的目標(biāo)。建議盡最大可能挖掘文本中的情感因素，突出“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，讓課堂上的師生充滿激情，得到充分的情感（情緒）體驗(yàn)，從而提高“知識(shí)和能力”“過(guò)程和方法”目標(biāo)達(dá)成度。

四、不同維度的表述方式

鑒于教學(xué)目標(biāo)在認(rèn)知、情感、動(dòng)作領(lǐng)域方面各有其不同的分類層次或水平，因而，教師在陳述教學(xué)目標(biāo)時(shí)就要考慮不同領(lǐng)域的差異。

例如，“義教”六年制語(yǔ)文第七冊(cè)《海濱小城》一課，教學(xué)目標(biāo)為：“1．了解海濱小城的美麗、整潔，受到熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。2．學(xué)習(xí)作者觀察景物的方法，提高觀察能力。3．學(xué)會(huì)本課的生字新詞，會(huì)用“每逢”“甚至”造句。4．有感情地朗讀課文。”

該教學(xué)目標(biāo)在陳述時(shí)，由于分類、分層不當(dāng)，給人的感覺(jué)是眉目不分，一團(tuán)亂麻。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)分類，可以改為：

認(rèn)知目標(biāo)：“1．知識(shí)：正確讀寫本課生字新詞。2領(lǐng)會(huì)：說(shuō)出新詞的意思。3．應(yīng)用：會(huì)用“每逢”“甚至”造句。4．分析：指出作者抓住了景物的什么特點(diǎn)來(lái)寫海濱美景的。5．綜合：簡(jiǎn)要概括作者抓住了小城幾處景物來(lái)寫小城特點(diǎn)的。6．評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)作者按順序抓特點(diǎn)進(jìn)行觀察的寫法?！?/p>

情感目標(biāo)：有感情地朗讀課文，從中感受家鄉(xiāng)美，并激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、美化家鄉(xiāng)的思想。

綜合上述幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)陳述理論，可以看出，要想克服語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)陳述的不足，教師在表述教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該遵循以下原則：

第一，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)表述的應(yīng)該是學(xué)生行為和心理的變化。教師要在教學(xué)目標(biāo)中反映出學(xué)生的行為和心理將會(huì)有怎樣的變化：有什么樣的表現(xiàn)、應(yīng)該達(dá)到什么程度等。要做到這一點(diǎn)，教師首先必須弄清內(nèi)在能力、情感態(tài)度同外在行為之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上力求通過(guò)描述行為的變化來(lái)反映心理的變化，使教學(xué)目標(biāo)既不會(huì)抽象籠統(tǒng)，又能夠充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)。

第二，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該分類分層表述。每一篇課文都是一個(gè)獨(dú)立的復(fù)合系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中包含著多種要素。各要素之間的關(guān)系縱橫交錯(cuò)，形成一個(gè)立體網(wǎng)絡(luò)。從橫向來(lái)看，有字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文和知識(shí)因素、聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力因素、思想情感的態(tài)度因素、方法技巧的策略因素等；從縱向來(lái)看，各個(gè)因素不是處在一個(gè)平面，而是有高低之分，共同構(gòu)成了有諸多層級(jí)的“寶塔”。例如，閱讀能力就有文字記憶的低級(jí)閱讀、字面理解的簡(jiǎn)單閱讀、意蘊(yùn)挖掘的復(fù)雜閱讀、評(píng)價(jià)鑒賞的高級(jí)閱讀等不同的能力層級(jí)。教學(xué)目標(biāo)只有將課文中的不同因素、每種因素的不同層級(jí)反映出來(lái)，才能給人以涇渭分明、脈絡(luò)清晰之感；如果不加區(qū)分，“煮一鍋粥”，必然是眉目不分、一團(tuán)亂麻。

第三，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的措辭應(yīng)該明確具體。模糊的語(yǔ)言必然使表達(dá)的內(nèi)容模糊不清。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)中，過(guò)多地使用“認(rèn)識(shí)、理解、掌握、領(lǐng)會(huì)、把握、培養(yǎng)”等抽象籠統(tǒng)的詞語(yǔ)，是導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)陳述含糊的一個(gè)重要原因，要盡量避免使用這類詞語(yǔ)?！罢f(shuō)出、指出、寫出、找出、解釋、復(fù)述、讀準(zhǔn)、默寫、背誦、劃分、使用”等行為動(dòng)詞對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果則作了明確具體的規(guī)定，操作性強(qiáng)，可以觀察、測(cè)量，在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)中宜多加使用；“辨別、區(qū)分、分析、比較、概括”等雖然反映的是內(nèi)心活動(dòng)，但是有相對(duì)應(yīng)的外顯行為，因而也是比較明確具體的。教學(xué)目標(biāo)的語(yǔ)言當(dāng)然要簡(jiǎn)潔精練，但是，必要的限制性詞語(yǔ)不可隨便省略。例如：對(duì)行為方式、活動(dòng)條件、學(xué)習(xí)程度和數(shù)量等方面作出嚴(yán)格規(guī)定所需要的詞語(yǔ)是不可或缺的。總之，在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)中，要力求全面、準(zhǔn)確、具體地將預(yù)期的學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)果表述出來(lái)。

初中語(yǔ)文三維目標(biāo)表述原則的創(chuàng)新分析 一、三維目標(biāo)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)的原則

迄今為止，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)影響較大的理論主要有兩個(gè)，一是布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論，二是加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。一般認(rèn)為，布魯姆教育目標(biāo)分類更適合教育測(cè)量，而加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類系統(tǒng)不僅可以用來(lái)進(jìn)行教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)，還可以用來(lái)指導(dǎo)方法、策略的選擇等，因此，對(duì)課時(shí)水平上的教學(xué)設(shè)計(jì)有著更好的適切度。主要是因?yàn)榧幽_(kāi)展學(xué)習(xí)結(jié)果分類的研究的出發(fā)點(diǎn)原本就是通過(guò)對(duì)不同類型學(xué)習(xí)結(jié)果加以區(qū)分，從中找尋不同類型知識(shí)技能迥然有別的支持條件，從而為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。加涅這方面的努力后來(lái)受到了人們的一致贊譽(yù)，他被稱為教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的奠基人。

全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)及2011年頒布的修訂版采用了三維目標(biāo)設(shè)計(jì)的整體架構(gòu)，知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面相互滲透，融為一體。意在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。知識(shí)和能力主要對(duì)應(yīng)于加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類中的認(rèn)知領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)；過(guò)程與方法包含語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、學(xué)習(xí)思維平直開(kāi)發(fā)、閱讀寫作中的具體技巧學(xué)習(xí)等，對(duì)應(yīng)于加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類中認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)；情感態(tài)度和價(jià)值觀主要對(duì)應(yīng)于加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類中的最后一類，即態(tài)度領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。從整體上看，課標(biāo)中的三維目標(biāo)主要依據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論設(shè)計(jì)的，不同的是課標(biāo)在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果的同樣較關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。他力圖通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)的重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)語(yǔ)文過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一，是后現(xiàn)代課程論思想在教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。總的來(lái)說(shuō)，行為目標(biāo)和過(guò)程目標(biāo)既相互排斥又相互補(bǔ)充。教學(xué)中的過(guò)程目標(biāo)，側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上。

作為有目的的教學(xué)行為，我們認(rèn)為，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)理當(dāng)從整體入手，遵循如下設(shè)計(jì)原則：

1.三維目標(biāo)統(tǒng)一的原則。三維目標(biāo)是一個(gè)整體。三維目標(biāo)指向?qū)W生學(xué)習(xí)的三個(gè)向度，它們不僅各自具有獨(dú)立的本體意義與價(jià)值，三者之間還互為手段、互為目標(biāo)，相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化，最終指向人的整體發(fā)展，指向?qū)W生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。大量一線教學(xué)實(shí)踐證明，三維教學(xué)目標(biāo)在實(shí)際教學(xué)中是很難分開(kāi)的，尤其情感、態(tài)度與價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，不能游離于知識(shí)與能力目標(biāo)之外獨(dú)立進(jìn)行。只有將三維目標(biāo)完美融合，整體加以推進(jìn)，才能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，將語(yǔ)文的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)真正落到實(shí)處。

2.目標(biāo)整體性、階段性、層次性統(tǒng)一的原則。設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)必須關(guān)注整體，關(guān)注全局。應(yīng)該看到，從系統(tǒng)理論的角度分析，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)本身就是一個(gè)完整的系統(tǒng)，課程總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)分屬不同的層次，它們既各自獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，因此，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，必須以總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)為準(zhǔn)繩，以單元目標(biāo)做最重要的參考。同時(shí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)還要與學(xué)習(xí)者可接受教育的層次相匹配，展示出良好的學(xué)習(xí)梯度，滿足不同層次學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的需要。讓優(yōu)秀學(xué)習(xí)者能吃得好，讓中等學(xué)習(xí)者能吃得飽，讓學(xué)習(xí)困難者能吃得了。

3.行為性目標(biāo)、體驗(yàn)新目標(biāo)統(tǒng)一的原則。在學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)與編制中，不同理論有不同的價(jià)值追求。行為主義認(rèn)為目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)精準(zhǔn)，可以觀察、測(cè)量，他們主張以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中的行為變化作為學(xué)習(xí)結(jié)果變化的依據(jù)，后來(lái)的研究者提出abcd模式，即行為、條件、標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)對(duì)象四個(gè)基本要素。

我們認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容是復(fù)雜的，學(xué)習(xí)結(jié)果類型極為多樣，需要吸收行為主義設(shè)計(jì)方法的優(yōu)點(diǎn)，借鑒認(rèn)知主義、建構(gòu)主義等后現(xiàn)代主義優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思想。行為性學(xué)習(xí)目標(biāo)主要指向一些具體的、可測(cè)量的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，特別是語(yǔ)文知識(shí)和技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí)；體驗(yàn)性目標(biāo)主要指向?qū)W生情感態(tài)度領(lǐng)域，針對(duì)的是一些無(wú)法精確量化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如體會(huì)文章情感，揣摩人物內(nèi)心活動(dòng)、領(lǐng)會(huì)文章表達(dá)的意蘊(yùn)等，這部分目標(biāo)可以采用內(nèi)外結(jié)合的表述方式加以敘述。

4.表現(xiàn)性目標(biāo)、生成性目標(biāo)統(tǒng)一的原則。對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)而言，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)是必需的，但預(yù)設(shè)與生成并不矛盾。教學(xué)是動(dòng)態(tài)變化的，預(yù)設(shè)只是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，完整的教學(xué)是在動(dòng)態(tài)的課堂中走向活動(dòng)終點(diǎn)的，因而目標(biāo)的生成是必然的；課堂是開(kāi)放延展的，現(xiàn)代教學(xué)講究開(kāi)放教育，包括開(kāi)放學(xué)習(xí)內(nèi)容、開(kāi)放學(xué)習(xí)方法、開(kāi)放學(xué)習(xí)活動(dòng)、開(kāi)放學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等，這些都決定了教學(xué)預(yù)設(shè)僅僅是預(yù)設(shè)，它不可能阻礙在開(kāi)放環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)的生成，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)的生成等。

二、對(duì)三維目標(biāo)陳述的思考

相對(duì)于認(rèn)知領(lǐng)域的精細(xì)研究，迄今為止人們對(duì)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)和情感態(tài)度學(xué)習(xí)的研究仍然相當(dāng)薄弱。所以，要不要開(kāi)展像認(rèn)知領(lǐng)域那樣的分析研究與教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)術(shù)界存在爭(zhēng)論。有的學(xué)者認(rèn)為，三維目標(biāo)屬于內(nèi)在反應(yīng)，無(wú)法測(cè)量或評(píng)價(jià)，無(wú)法測(cè)量或評(píng)價(jià)的目標(biāo)是沒(méi)有意義的。應(yīng)該承認(rèn)，三維目標(biāo)確實(shí)具有一定的隱形性、不確定性、隨機(jī)生成性，平時(shí)較難用十分準(zhǔn)確的指標(biāo)加以呈現(xiàn)，這并不能說(shuō)它不從陳述或者無(wú)需陳述，相反，我們認(rèn)為，清晰的目標(biāo)陳述對(duì)于教學(xué)是十分必要的。

1.體現(xiàn)三維目標(biāo)統(tǒng)一的原則。采用知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維融合的敘述方式，促進(jìn)學(xué)生整體素養(yǎng)的全面提升。三維目標(biāo)彼此滲透、相互融合，共同構(gòu)成學(xué)生全面和諧發(fā)展的全部?jī)?nèi)涵。任何一方面的缺失都會(huì)導(dǎo)致人的片面畸形發(fā)展。比較目前十分流行的將三維目標(biāo)加以分設(shè)的陳述形式，我們更提倡將三維目標(biāo)統(tǒng)合起來(lái)一并加以敘述，如此，設(shè)定的目標(biāo)中便既有了知識(shí)與技能方面的教學(xué)要求，又滲透了相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)，三個(gè)方面相互借力，相互促進(jìn)，體現(xiàn)出了促進(jìn)學(xué)習(xí)整體素養(yǎng)發(fā)展的思想觀念。

2.貫徹行為性目標(biāo)、體驗(yàn)性目標(biāo)統(tǒng)一的原則。通過(guò)隱性學(xué)習(xí)目標(biāo)結(jié)合顯性學(xué)習(xí)行為共同呈現(xiàn)的陳述方式，實(shí)現(xiàn)隱性目標(biāo)的具象化。遺忘一些十分籠統(tǒng)的表述方式，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)是表述不清的，難以起到清晰的學(xué)習(xí)導(dǎo)向作用，必須采用內(nèi)外結(jié)合的方式，將學(xué)生內(nèi)在心理的變化和能夠反映學(xué)生內(nèi)在心理變化的外在行為方式列舉有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

3.貫徹表現(xiàn)性目標(biāo)、生成性目標(biāo)統(tǒng)一的原則。采用表現(xiàn)性目標(biāo)聯(lián)系生成性學(xué)習(xí)目標(biāo)共同呈現(xiàn)的敘述方式，為學(xué)生精神領(lǐng)域留下充足的成長(zhǎng)空間。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言，表現(xiàn)性主要指明學(xué)生參與的各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)或語(yǔ)文教學(xué)事件，而不指明學(xué)生將從中收獲怎樣的教育影響。生成性目標(biāo)是在教育情境中隨著教育過(guò)程的展開(kāi)而自然生成的課程與教學(xué)目標(biāo)。教育者在教學(xué)中需要實(shí)時(shí)對(duì)目標(biāo)加以動(dòng)態(tài)調(diào)試，通過(guò)結(jié)合教學(xué)實(shí)際不斷修正目標(biāo)，提高目標(biāo)設(shè)計(jì)的靈活性，從而更好地服務(wù)于教學(xué)。

生成性目標(biāo)并不拘泥于預(yù)設(shè)目標(biāo)本身，生成性目標(biāo)的價(jià)值在于它的目標(biāo)價(jià)值的多元性和差異性，在于它對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)注和對(duì)學(xué)生個(gè)人收獲體驗(yàn)的充分尊重。它的評(píng)價(jià)在于學(xué)生自我，在于教與學(xué)的過(guò)程本身。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.[2]李小文.教學(xué)策略.北京：高等教育出版社，2000.

第二篇：初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)

初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)分類及意義 陸云

《九年義務(wù)教育各科教學(xué)目標(biāo)管理體系設(shè)計(jì)》論文

＊ ＊ ＊

一、初中語(yǔ)文目標(biāo)教學(xué)的宏觀結(jié)構(gòu)

初中語(yǔ)文教學(xué)和其他學(xué)科教學(xué)一樣，可以用三個(gè)問(wèn)題來(lái)概括：學(xué)什么？怎么學(xué)？學(xué)得怎么樣？一般可以表 述為教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法（過(guò)程）、學(xué)習(xí)檢測(cè)三大塊，而用目標(biāo)教學(xué)的概念來(lái)表述就是：

（附圖 {圖}）這三個(gè)部分是相互作用的：

1.制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，提出達(dá)標(biāo)要求，這些要求是能夠在教學(xué)過(guò)程中采用一定的方法做得到的，同時(shí)又是檢 測(cè)評(píng)價(jià)的依據(jù)。

2.達(dá)標(biāo)教學(xué)是采用一定的教學(xué)方法使所制定的教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)充分展示目標(biāo)，并使評(píng) 價(jià)反饋具備實(shí)施的基礎(chǔ)。

3.評(píng)價(jià)反饋是依據(jù)所制定的目標(biāo)進(jìn)行的，同時(shí)又可以檢測(cè)所制定目標(biāo)的正確性。評(píng)價(jià)必須結(jié)合教學(xué)過(guò)程中 教學(xué)雙邊的情況而進(jìn)行，如教學(xué)的難度、目標(biāo)達(dá)到的層次、學(xué)生的學(xué)習(xí)完成狀況等。

目標(biāo)教學(xué)的宏觀結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出其重要的意義：

1.整體性。從制定目標(biāo)到達(dá)標(biāo)教學(xué)，再到評(píng)價(jià)反饋，其結(jié)構(gòu)渾然一體，緊密而有機(jī)地把內(nèi)容和方法、檢測(cè) 結(jié)合在一起，使教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，發(fā)揮出目標(biāo)教學(xué)的最大效益。

2.有利于克服教學(xué)中的盲目性與隨意性。中學(xué)語(yǔ)文的每一篇課文、每一個(gè)單元，都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體，其中包括了語(yǔ)文學(xué)習(xí)三大領(lǐng)域所有方面的信息：拼音、字、詞、句、篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法修辭等。統(tǒng)編教材和九 年義務(wù)教育教材據(jù)此給每個(gè)單元提出了“單元提示”，給課文提出了“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”或“自讀提示”，我們必須 根據(jù)這些來(lái)制定目標(biāo)，根據(jù)所制定的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行教學(xué)和評(píng)價(jià)反饋，在整個(gè)目標(biāo)教學(xué)中始終圍繞教材要求的中心 目標(biāo)進(jìn)行，從而就避免了面面俱到，輕重主次不分，克服了盲目性和隨意性。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的層次

1.從教材體系來(lái)看：

（附圖 {圖}）

這四個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)在教材體系中的地位不同，其中課文教學(xué)目標(biāo)層次最低，課堂教學(xué)目標(biāo)主要指課文 教學(xué)目標(biāo)，在制定課文教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，參照了單元目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)和學(xué)科目標(biāo)。在四個(gè)層次的排列次序中，較高層次的目標(biāo)包括了較低層次的所有目標(biāo)。

2.從教學(xué)目標(biāo)本身的層次來(lái)看：

（附圖 {圖}）

這個(gè)層次中，由淺到深，由易到難，由低級(jí)到高級(jí)排列，高一級(jí)層次包括所有比它低級(jí)的層次，在達(dá)到高 一級(jí)層次前，必須掌握低一級(jí)的層次，然后以它做基礎(chǔ)，才能登上更高一級(jí)的層次。

目標(biāo)層次是學(xué)習(xí)達(dá)標(biāo)的重要條件，其意義在于：

1.掌握單個(gè)的目標(biāo)后，不斷積累，其深度廣度都不斷增加，有可能形成完整的初中語(yǔ)文能力系統(tǒng)，使學(xué)生 全面發(fā)展。

2.層次是教學(xué)達(dá)標(biāo)的臺(tái)階。學(xué)習(xí)者一步一個(gè)臺(tái)階，達(dá)到一個(gè)目標(biāo)層次再向更高層次前進(jìn)，快的可以率先登 上高層目標(biāo)，慢的則應(yīng)鞏固后再向更高目標(biāo)前進(jìn)。便于學(xué)習(xí)者充分發(fā)展，便于教師因材施教。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)分類。

我們按知識(shí)、技能、情感三大領(lǐng)域，把初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)分為四個(gè)層次共10個(gè)具體目標(biāo)：

（附圖 {圖}）

在以上四個(gè)具體目標(biāo)中，識(shí)記的意思是能再認(rèn)、再現(xiàn)，即分辨、記憶并表述。了解意指懂得所學(xué)習(xí)的對(duì)象 的含義及背景、由來(lái)、發(fā)展等。分析意指能理解學(xué)習(xí)對(duì)象的深一層含義、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)。概括意指能歸納學(xué)習(xí)對(duì) 象的主要內(nèi)容、中心意思、整體語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。掌握意指能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)能力解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題。綜合意指能 運(yùn)用所有學(xué)過(guò)的知識(shí)、能力，解決比較復(fù)雜的，需要廣泛的知識(shí)和多種能力才能解決的問(wèn)題。創(chuàng)造意指運(yùn)用學(xué) 過(guò)的知識(shí)和能力去解決沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)的問(wèn)題，能夠從一般人想不到的角度去思考、解決問(wèn)題。欣賞意指享受課文 以及所有文學(xué)、藝術(shù)作品所包含的美好的東西，領(lǐng)略其形式、內(nèi)容表現(xiàn)的趣味。鑒別意指能區(qū)別課文或文藝作 品中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。評(píng)論意指對(duì)課文或文藝作品有針對(duì)性地發(fā)表自己的體會(huì)、見(jiàn)解。

概括九年義務(wù)教育全日制《初中語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用）的教學(xué)要求和能力訓(xùn)練要求，我們把教學(xué)目標(biāo)的 各項(xiàng)能力歸納如下表：

（附圖 {圖}）

其中識(shí)字量在小學(xué)的基礎(chǔ)上達(dá)到3500個(gè)。解意包括字、詞、句的意思或含義。語(yǔ)言感受指直接、快速、敏 捷地感覺(jué)到語(yǔ)句的意思和內(nèi)在含義、情感、使用方法。觀察閱讀指閱讀的方式的掌握和方法的運(yùn)用，如精讀、略讀、泛讀的方法。摘記主要指會(huì)摘錄學(xué)習(xí)、生活所需要的材料，方式有做卡片、筆記等；聽(tīng)記要求能聽(tīng)懂意 思，抓住中心要點(diǎn)。分析歸納是閱讀的具體、更深入的要求，包括詞句、文章的內(nèi)容、中心、感情，思路，表 達(dá)特點(diǎn)、作者的態(tài)度和觀點(diǎn)等，并能提出看法和疑問(wèn)。其他項(xiàng)均按大綱上的要求。

這個(gè)能力系統(tǒng)是按明線安排，另外思維能力和情感兩條暗線融匯、貫穿其中，教學(xué)中要加以注意。

根據(jù)語(yǔ)文能力系統(tǒng)，我們得出初中語(yǔ)文能力教學(xué)目標(biāo)雙向細(xì)目表：

（附圖 {圖}）

上表中知識(shí)和技能的各項(xiàng)內(nèi)容在教學(xué)大綱中均有詳細(xì)、具體的要求。情感領(lǐng)域的內(nèi)容中，品德意指品質(zhì)道 德、如遵紀(jì)守法、尊老愛(ài)幼、見(jiàn)義勇為等。習(xí)慣意指在學(xué)習(xí)中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)的好的行為、傾向，如認(rèn)真學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，書寫工整等。態(tài)度意指對(duì)事情的看法和采取的行動(dòng)，教學(xué)中主要有愛(ài)國(guó)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱 愛(ài)社會(huì)主義、擁護(hù)黨的政策、全心全意為人民服務(wù)等。審美意指初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。

這一細(xì)目表的作用在于：

1.使師生能總體把握學(xué)習(xí)內(nèi)容在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位，便于總復(fù)文和指導(dǎo)總復(fù)習(xí)。

2.便于命題和評(píng)價(jià)。把握考試內(nèi)容的廣度、深度，檢查試題的難度、效度、區(qū)分度，同時(shí)可以在考試時(shí)兼 顧三大領(lǐng)域的各項(xiàng)智力因素和非智力因素。

根據(jù)以上理論分析，我們得出課堂教學(xué)目標(biāo)雙向細(xì)目表（例）：

《最后一課》

教學(xué)目標(biāo)雙向細(xì)目表

（附圖 {圖}）其中內(nèi)容分類是將語(yǔ)文能力結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際，以及可操作性而得出的，其中①—⑨屬知 識(shí)領(lǐng)城，⑧和⑨又兼屬技能領(lǐng)域。訓(xùn)練項(xiàng)目是圍繞課文學(xué)習(xí)重點(diǎn)和單元要求進(jìn)行分類，如①、②、③、④、⑤、⑥、⑦、⑧及技能、情感兩項(xiàng)內(nèi)容都是圍繞“人物的語(yǔ)言行動(dòng)體現(xiàn)人物的思想感情”這一課文學(xué)習(xí)重點(diǎn)。用 以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的知識(shí)和能力都是學(xué)過(guò)的，使過(guò)去掌握的能力得到遷移鞏固，新的能力又得以充分發(fā)展。除此 外，其他的問(wèn)題可以少講或不講。

自讀課文中的非基本篇目則直接給出識(shí)記、理解、運(yùn)用、評(píng)析四個(gè)層次所應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而不象進(jìn)讀課文 那樣分類細(xì)致，以免限制自學(xué)。

每篇課文后還附有目標(biāo)實(shí)施提要或達(dá)標(biāo)提示，主要提供背景材料、課文要點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)建議，以及 解析各訓(xùn)練項(xiàng)目所應(yīng)達(dá)到的層次。指明了達(dá)到目標(biāo)的途徑。自讀課文后配有達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，各單元有形成性測(cè)試，在學(xué)習(xí)時(shí)可以采用“反饋—評(píng)價(jià)—矯正”的機(jī)制，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、因材施教，使教學(xué)評(píng)價(jià)成為一個(gè)質(zhì)量檢測(cè)控制系 統(tǒng)，為教學(xué)質(zhì)量的大面積提高提供了保證。

第三篇：初中語(yǔ)文新課程教學(xué)目標(biāo)

初中語(yǔ)文新課程教學(xué)目標(biāo)

（八年級(jí)上冊(cè)）

本冊(cè)總目標(biāo)：

語(yǔ)法

1．學(xué)會(huì)正確選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，并能根據(jù)語(yǔ)境正確使用； 2．掌握詞的組合的基本類型，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確運(yùn)用； 3．學(xué)習(xí)常用介詞、名詞、動(dòng)詞、形容詞的搭配； 4．妥貼排列詞的順序，掌握基本規(guī)律。

語(yǔ)言運(yùn)用

了解反語(yǔ)和雙關(guān)的修辭方法，能根據(jù)它們的不同特點(diǎn)進(jìn)行辨認(rèn)，并能結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，體會(huì)它們的表達(dá)效果。

現(xiàn)代文閱讀

1．加強(qiáng)朗讀，養(yǎng)成默讀的習(xí)慣，并有一定的閱讀速度。

2．整體把握課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)根據(jù)要求篩選信息。注意領(lǐng)會(huì)科技作品中所體現(xiàn)的科學(xué)和科學(xué)思想，并學(xué)會(huì)抓住特征，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法。

3．體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。

4．初步學(xué)會(huì)從內(nèi)容、形象、情感、語(yǔ)言、寫法等角度鑒賞文學(xué)作品，對(duì)作品的內(nèi)容和表達(dá)提出自己的疑問(wèn)并嘗試探討，注重學(xué)生的獨(dú)特感受體驗(yàn)和創(chuàng)造性理解。

5．學(xué)習(xí)正確的科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。

文言文閱讀

1．能正確、流利、有感情地朗讀淺易的文言文，背誦積累相關(guān)的優(yōu)秀篇章。

2．學(xué)習(xí)在朗讀的基礎(chǔ)上，借助注釋與工具書以及自身文言字詞的積累，理解文章的基本內(nèi)容。

3．繼續(xù)積累常用的文言詞語(yǔ)；了解常見(jiàn)的文言句式：省略句、倒裝句；學(xué)習(xí)翻譯文言 文中的重要語(yǔ)句（關(guān)涉文章主旨、傳達(dá)作者情感的語(yǔ)句或一些句式特殊的句子）。

4． 能熟練使用工具書；掌握聯(lián)系語(yǔ)境理解字、詞意思的方法。

5．初步學(xué)習(xí)結(jié)合自己的知識(shí)、經(jīng)歷與體驗(yàn)對(duì)文中感人的形象、情景以及作者的思想觀 點(diǎn)，說(shuō)出自己的體驗(yàn)，簡(jiǎn)單地作出自己的評(píng)價(jià)。

寫作

重點(diǎn)： 掌握記敘、描寫、抒情與說(shuō)明，學(xué)會(huì)多角度地觀察，多種形式地表達(dá)。1．客觀反映生活，講究表達(dá)技巧——借景抒情和平中見(jiàn)奇等技巧的專項(xiàng)訓(xùn)練。2．學(xué)會(huì)從同一個(gè)素材中提煉出不同的主題，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地立意。3．學(xué)會(huì)采訪與學(xué)寫新聞。

4．學(xué)會(huì)寫簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，做到把說(shuō)明對(duì)象的特征表述明白、清楚。

5．能根據(jù)第六單元文章的內(nèi)容和自己的合理想象，變換文章的文體或表達(dá)方式等，進(jìn)行改寫。

6．能與他人交流寫作心得，分享感受，溝通見(jiàn)解。

附：

八上作文訓(xùn)練的幾個(gè)內(nèi)容：

（1）寫一則新聞。（2）關(guān)注身邊的弱勢(shì)群體，敘寫小故事。（3）介紹一件工藝品或一處風(fēng)景名勝。（4）改寫一篇文言文或一首古詩(shī)詞。

口語(yǔ)交際

1．聽(tīng)通知時(shí)，要集中注意力，迅速地篩選出與時(shí)間、地點(diǎn)、事件、人物有關(guān)的信息。2．傳達(dá)通知時(shí)，要口齒清楚，重點(diǎn)突出，盡可能轉(zhuǎn)述得全面、完整。

3．進(jìn)一步養(yǎng)成良好的聽(tīng)話態(tài)度與習(xí)慣：聽(tīng)人講話要誠(chéng)懇而謙虛，一般不打斷別人的話或中途插話；聽(tīng)話要忠實(shí)于說(shuō)話人的原意，不曲解；聽(tīng)話要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，把握講話的要點(diǎn)。

4．說(shuō)話要有中心。說(shuō)話要連貫。

5．參加辯論時(shí)，搜集資料，思維活躍，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。在不同意見(jiàn)的撞擊中，閃爍出智慧的火花。

綜合性學(xué)習(xí)

1．開(kāi)闊文化視野，積累有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)、橋文化、蓮文化等的歷史、人文知識(shí)和文學(xué)知識(shí)。2．繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任感。3．培養(yǎng)學(xué)生善于與人相處、與人共事、與人合作的精神。4．培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、多角度思考問(wèn)題的能力。

5．使學(xué)生養(yǎng)成借助網(wǎng)絡(luò)和圖書來(lái)查找資料的習(xí)慣，掌握做知識(shí)卡片、小檔案和寫描述性說(shuō)明性文字的方法。

課外閱讀

（階段閱讀目標(biāo)）

1．形成課外閱讀的良好習(xí)慣，能自覺(jué)閱讀并能有計(jì)劃地課外閱讀。

2．能用批注法閱讀作品，對(duì)作品有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

3．有寫讀后感的習(xí)慣和能力。

（推薦書目）

1．《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事

老舍著． 2．《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書

(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著；

3．《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判

魯迅著 4．《福爾摩斯探案》：推理偵破的典范(英)柯南道爾著； 5．《中國(guó)科學(xué)院院士自述(青少年版)》：敘述不平凡的經(jīng)歷

6．格蘭特船長(zhǎng)的女兒

(法)凡爾納著

第一單元

1.把握敘事性作品中人物和事件，學(xué)會(huì)在初讀過(guò)程中迅速抓住記敘六要素，培養(yǎng)能概括新聞內(nèi)容、了解新聞結(jié)構(gòu)、給新聞擬題的能力。

2．用心感受、體驗(yàn)、理解、比較、思考，學(xué)會(huì)探究含義豐富、深刻的句子和詞語(yǔ)。懂得人物形象欣賞的方法，有感受、評(píng)價(jià)人物形象的能力。

3．懂得服飾描寫、環(huán)境描寫等多種描寫手法的作用，能讀懂諷刺性語(yǔ)言，能從語(yǔ)言中感受人物的思想感情。

4．綜合運(yùn)用默讀的各種方法，培養(yǎng)默讀技能，提高默讀速度和質(zhì)量。

1．《新聞兩則》

1.掌握新聞常識(shí)，能寫作簡(jiǎn)單的新聞。

2．品味重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)作者遣詞造句的語(yǔ)言美。3．了解解放戰(zhàn)爭(zhēng)概況，感受解放戰(zhàn)爭(zhēng)中我軍的英勇氣勢(shì)。

2．《蘆花蕩》

1.積累“尖利、能耐、悠閑、寒噤、陰慘、仄歪、央告、轉(zhuǎn)彎抹角、月明風(fēng)清、張皇失措”等詞語(yǔ)，掌握字音、字形和詞義。

2.把握故事情節(jié)，體味這個(gè)英雄故事的傳奇色彩，掌握解讀敘事性作品的方法、思路。

3.揣摩文中景物描寫的句子，并分析其作用；賞析文中“老頭子”這個(gè)人物形象，把握其英雄性格。

4.從文中智勇雙全的“老頭子”，投身革命的大菱、二菱，葦塘里堅(jiān)持抗戰(zhàn)的隊(duì)伍身上，學(xué)習(xí)他們不怕艱險(xiǎn)、豪邁樂(lè)觀、斗志昂揚(yáng)的英雄品格，我們有理由相信：英勇的中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的。

3．《蠟 燭》

1．透過(guò)人物行為，領(lǐng)悟人性的本質(zhì)。2．品味、體會(huì)本文真摯感人的語(yǔ)言。

3．讓學(xué)生體會(huì)追求和平的人民的深厚的感情，感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用 血肉凝成的情誼。

4．《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》

1．有感情地朗讀，體味精彩的語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。2．體味雨果的博大胸懷和高尚品格。

3．了解英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)。利用書信和作者對(duì)話，培養(yǎng)熱愛(ài)人類文化成果的情感。

5．《親愛(ài)的爸爸媽媽》

1.整體感知文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章主題。2.體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)深層含義，增強(qiáng)語(yǔ)感。3.了解歷史，銘記歷史，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平。

第二單元

1．學(xué)習(xí)散文的特點(diǎn)及散文的選材（要講解這一問(wèn)題使初一學(xué)生明白要費(fèi)很大氣力，可以以放風(fēng)箏為例，深入淺出地說(shuō)明“形散而神不散”的問(wèn)題。選材喻為風(fēng)箏，中心喻為線。）。

2．熟讀課文，了解敘述、描寫等表達(dá)方式，通過(guò)對(duì)事件的概括和語(yǔ)言的探究來(lái)揭示人物性格和情感。

3．揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)，能感受不同的語(yǔ)言特色和寫作手法，有自己獨(dú)特的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)在樸素的基礎(chǔ)上融進(jìn)典雅書面語(yǔ)言。4．感受人物崇高的道德情操，有正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。5．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做讀書摘要。

6．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

1．了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)；

2．了解課文的記敘線索；

3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達(dá)的思想感情。

7．《背 影》

1．學(xué)習(xí)抓住某一感情的聚焦點(diǎn)展示人物心靈的寫作方法；

2.通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體會(huì)文中寓蘊(yùn)的思想感情，感受真摯的父愛(ài)； 3.體會(huì)本文選取獨(dú)特角度，圍繞“背影”布局謀篇，突現(xiàn)父愛(ài)主體的寫法。

8．《臺(tái) 階》

1．學(xué)會(huì)梳理小說(shuō)故事情節(jié)，把握內(nèi)容，說(shuō)出故事梗概； 2．學(xué)會(huì)賞析小說(shuō)中塑造的人物形象，作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)； 3．運(yùn)用自主合作探究的方式體會(huì)領(lǐng)悟父親的情感與性格；

4．讓學(xué)生從文章中聯(lián)系實(shí)際感悟去中的真情，教育學(xué)生去關(guān)心父母，仔細(xì)聆聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音。

9．《老 王》

1．把握文章主體內(nèi)容和線索，體會(huì)文章組材有序、雜而不亂的特點(diǎn)； 2．品味作者平淡簡(jiǎn)捷而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言；

3．學(xué)習(xí)通過(guò)幾個(gè)生活片斷表現(xiàn)人物的方法，揭示其內(nèi)在性格，感受人物美好的品質(zhì)；

4．學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)，并以平等和人道主義的精神關(guān)注他們的疾苦。

10．《信 客》

1．了解作家余秋雨的有關(guān)情況；

2．感悟文中的人物形象，學(xué)習(xí)人物的優(yōu)秀品質(zhì)；

3．品味文章的語(yǔ)言，理解其質(zhì)樸典雅、精辟暢達(dá)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

第三單元

1．了解我國(guó)傳統(tǒng)的建筑、園林所取得的光輝成就，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感。

2．了解什么是說(shuō)明文，比較記敘類文章與說(shuō)明類文章的異同，初步認(rèn)識(shí)說(shuō)明文的特點(diǎn)，以及讀寫說(shuō)明文應(yīng)注意的問(wèn)題。

3．認(rèn)識(shí)到說(shuō)明事物要抓住事物的特征，要理清說(shuō)明文的順序，了解常用的說(shuō)明方法及其作用。

4．體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言特征，注意其平實(shí)、簡(jiǎn)要、準(zhǔn)確的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)其科學(xué)性、客觀性。

5．學(xué)習(xí)本單元后，要學(xué)生學(xué)習(xí)寫作說(shuō)明文。

11．《中國(guó)石拱橋》

1．引導(dǎo)學(xué)生抓住中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容；

2．感受說(shuō)明文的語(yǔ)言風(fēng)格、文體特點(diǎn)，了解說(shuō)明文的一般方法及有關(guān)知識(shí)；

3．理清全文的說(shuō)明順序，正確劃分段落層次，簡(jiǎn)要概括各部分內(nèi)容；

4．感受中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，了解中國(guó)石拱橋的杰出成就。

12．《橋 之 美》

1．流利、有感情地朗讀課文，理解作者喜愛(ài)橋的原因； 2．品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言； 3．學(xué)習(xí)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。

13．《蘇州園林》

1．了解蘇州園林在設(shè)計(jì)和建造上的獨(dú)特創(chuàng)造，從而得到美的享受和對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)；

2．學(xué)習(xí)本文總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)； 3．理解課文說(shuō)明語(yǔ)言多樣性。

14．《故宮博物院》

1．學(xué)習(xí)本文突出重點(diǎn)、有詳有略地說(shuō)明事物的方法，體會(huì)課文按照空間順序介紹建筑群的作用；

2．了解故宮各部分主要建筑的方位、特征、用途，理解故宮在建筑設(shè)計(jì)上處處反映以封建帝王為中心的特點(diǎn)；

3．學(xué)習(xí)方位詞在空間順序說(shuō)明文中的運(yùn)用，并體會(huì)方位詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性；

4．了解故宮博物院建筑群宏偉壯麗的特點(diǎn)，感受中華民族博大精深的建筑文化，激發(fā)民族自豪感。

15．《說(shuō)

屏》

1．查字典，看注釋，掌握重點(diǎn)字詞，正確流利地朗讀課文； 2．理解課文內(nèi)容，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)；

3．體味本文生動(dòng)的語(yǔ)言，弄明白話文中古詩(shī)句的含義； 4．以屏風(fēng)為媒介，激發(fā)學(xué)生審美情趣，體會(huì)作者的感情。

第四單元

1．了解事理說(shuō)明文都是按照邏輯順序來(lái)寫的，說(shuō)明事理層次分明，步步深入。

2．為了更好地說(shuō)明問(wèn)題，在文章中，適當(dāng)運(yùn)用了作闡釋、作比較、打比方、列數(shù)據(jù)等說(shuō)明方法，體會(huì)運(yùn)用說(shuō)明方法的作用。

3．體會(huì)簡(jiǎn)明準(zhǔn)確、生動(dòng)形象的語(yǔ)言的嫻熟運(yùn)用，大大增強(qiáng)了說(shuō)明的效果。4．培養(yǎng)篩選信息的能力，學(xué)習(xí)和培養(yǎng)運(yùn)用資料闡明自己觀點(diǎn)的能力。培養(yǎng)鍥而不舍的科學(xué)態(tài)度和求真創(chuàng)新的科學(xué)精神；培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題、想問(wèn)題的思維方法。

16．《大自然的語(yǔ)言》

1．整體感知課文，能按照要求篩選相關(guān)信息并練習(xí)概括要點(diǎn)，逐步提高閱讀科普文的能力；

2．理清文章的說(shuō)明順序，探究事理說(shuō)明文的寫作技巧，有條理地說(shuō)明事理； 3．揣摩語(yǔ)言，體會(huì)本文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)優(yōu)美的特點(diǎn)，增強(qiáng)語(yǔ)言感悟力，并學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)明事物；

4．激發(fā)熱愛(ài)科學(xué)探索科學(xué)奧秘的志趣，培養(yǎng)注重觀察、講究實(shí)證的科學(xué)態(tài)度。

17．《奇妙的克隆》

1．進(jìn)一步了解說(shuō)明順序和說(shuō)明方法；

2．增強(qiáng)說(shuō)明文閱讀能力，培養(yǎng)概括能力；

3．進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生收集資料、篩選資料、利用資料的學(xué)習(xí)能力； 4．認(rèn)識(shí)科學(xué)與倫理道德問(wèn)題并進(jìn)行思考，感受科學(xué)研究中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)探索精神。

18．《阿西莫夫短文兩篇》

1．了解“板塊構(gòu)造”“大滅絕”“撞擊說(shuō)”“火山說(shuō)”“斯石英”等科學(xué)概念；

2．比較分析兩文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)知識(shí)，體會(huì)作者思維的開(kāi)放性與周密性；

3．揣摩語(yǔ)言，體會(huì)本文語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)； 4．學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的科學(xué)知識(shí)、敏銳的科學(xué)眼光深入探索未知的精神，激發(fā)努力學(xué)習(xí)，不囿于成說(shuō)，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，向科學(xué)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍。

19．《生物入侵者》

1．了解文中介紹的生態(tài)環(huán)境知識(shí)，了解生物入侵者的有關(guān)情況； 2．理清本文的說(shuō)明順序，整體把握文章內(nèi)容，提高閱讀科普文的能力； 3．分析本文運(yùn)用的說(shuō)明方法，體會(huì)其表達(dá)效果；

4．了解生物“污染”，增強(qiáng)防范意識(shí)，為建設(shè)家園、保護(hù)家園而努力。

20．《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》

1．了解我們生活的奇妙無(wú)窮的聲音世界，用心感受其豐富多彩；認(rèn)識(shí)聲音對(duì)我們成長(zhǎng)的意義，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)聲音；

2．整體感知文意，把握內(nèi)容要點(diǎn)，學(xué)習(xí)篩選和概括主要信息； 3．欣賞本文別具一格的寫作風(fēng)格，初步培養(yǎng)對(duì)美文的解讀和鑒賞能力； 4通過(guò)課堂游戲，聽(tīng)想結(jié)合，聽(tīng)寫結(jié)合，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)； 5．對(duì)聲音和生活關(guān)系的探討，激發(fā)關(guān)注聲音世界，用心傾聽(tīng)，從而豐富自己的精神世界，努力把自己培養(yǎng)成為感官靈敏、感受豐富的人，讓自己生活得更健康、更快樂(lè)、更充實(shí)。

第五單元

1．能正確、流利、有感情地朗讀淺易的文言文，背誦積累相關(guān)的優(yōu)秀篇章。2．自主地用探究的方式學(xué)習(xí)文言文，能借助注釋和工具書讀懂課文大意，領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感；

3．積累一些常用的文言詞語(yǔ)，了解常見(jiàn)的文言句式：省略句、倒裝句。4．學(xué)習(xí)翻譯文言文中的重要語(yǔ)句（關(guān)涉文章主旨、傳達(dá)作者情感的語(yǔ)句或一些句式特殊的句子）。

5．初步學(xué)習(xí)結(jié)合自己的知識(shí)、經(jīng)歷與體驗(yàn)，對(duì)文中感人的形象、情景以及作者的思想觀點(diǎn)，說(shuō)出自己的體驗(yàn)，簡(jiǎn)單地作出自己的評(píng)價(jià)。

21．《桃花源記》

1．朗讀、背誦課文，把握文章線索，理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法；

2．理解積累一些文言實(shí)詞；

3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

22．《短文兩篇》

1．積累文言詞句，擴(kuò)大詞匯量，增強(qiáng)文言文閱讀能力； 2．學(xué)會(huì)翻譯文言文，感受作者高雅的生活情趣和超塵絕俗的胸襟； 3．了解“說(shuō)”和“銘”這兩種文體；

4．理解托物言志、借物抒情、襯托的寫作手法。

23．《核舟記》

1．了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝； 2．學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法； 3．理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序；

4．文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。

24．《大道之行也》

1．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征； 2．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。

4．積累一些重要的詞語(yǔ)；整體感知文意，理清文章脈絡(luò)。5．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

25．《杜甫詩(shī)三首》

1．了解詩(shī)人生平，感受詩(shī)人的思想感情； 2．激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象； 3．理解融情于景的表現(xiàn)手法；

4．通過(guò)誦讀詩(shī)歌增強(qiáng)語(yǔ)感，提高詩(shī)歌鑒賞能力。

第六單元

1．培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書，整體感知詩(shī)文的能力；積累文言詞語(yǔ)，掌握讀音和意義。

2．反復(fù)誦讀、整體感知的基礎(chǔ)上深入品味詩(shī)文中的優(yōu)美意境，學(xué)習(xí)借景抒 情的寫作方法。

3．理解課文的意境和作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生感知寫景類文章中作者思 想感情的能力。

4.品味文章畫面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。

26．《三 峽》 1．朗讀課文，理解文意；

2．品析課文，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略三峽景色之美； 3．展開(kāi)想象，體味文章意境。

27．《短文兩篇》

1．了解兩篇短文的作者及寫作背景，了解兩篇短文的思想內(nèi)容； 2．知人論世，便于理解作者豐富微妙的思想感情；

3．重視誦讀，在讀的過(guò)程中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力； 4．學(xué)習(xí)《答謝中書書》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情；

5．學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，感受作者熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。

28．《觀 潮》

1．積累詞語(yǔ)，包括生字和一些常用詞，如“方、倏爾、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等詞語(yǔ)；

2．了解我國(guó)南宋時(shí)期錢塘江潮的盛景和觀潮的盛況；

3．反復(fù)誦讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，獨(dú)立翻譯課文，逐步提高文言文閱讀能力；

4．提供同題材的不同體裁的作品，引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力；

5．教給學(xué)生改寫的方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行多種形式的改寫； 6．本文描寫了錢塘江潮的奇?zhèn)邀?，展示了自然的不凡魅力；通過(guò)描寫弄潮的民俗，展示了弄潮兒的不凡風(fēng)采。學(xué)習(xí)它，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、贊美自然的豪情，爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒。

29．《湖心亭看雪》

1．了解作者和寫作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣； 2．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格；

3．把握文章運(yùn)用的白描手法，賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色；

4．本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。

30．《詩(shī)四首》

1．有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩(shī)；

2．品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵；

3．培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

第四篇：初中語(yǔ)文新課程教學(xué)目標(biāo) 七下

初中語(yǔ)文新課程教學(xué)目標(biāo)

（七年級(jí)下冊(cè)）

本冊(cè)總目標(biāo)

語(yǔ)法：

1.學(xué)習(xí)實(shí)詞、虛詞基本知識(shí)，積累詞語(yǔ)。2.同義詞、反義詞的理解和運(yùn)用。

3.準(zhǔn)確辨析多義詞的異同，學(xué)會(huì)理解、運(yùn)用。4.注意用詞的感情色彩和語(yǔ)體色彩。語(yǔ)言運(yùn)用：

結(jié)合課文,了解對(duì)偶、對(duì)比、排比和反復(fù)的修辭方法，并能根據(jù)它們的不同特點(diǎn)進(jìn)行辨認(rèn)，能結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，體會(huì)它們的表達(dá)效果。

現(xiàn)代文閱讀：

1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀，逐漸養(yǎng)成默讀的習(xí)慣。2．整體把握課文內(nèi)容，概括要點(diǎn)內(nèi)容，體味作品中蘊(yùn)涵的思想情感。3．揣摩精彩詞句在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意義和語(yǔ)言運(yùn)用的技巧。

4．對(duì)文學(xué)作品中感人的情境和形象，結(jié)合生活的經(jīng)歷和體驗(yàn)?zāi)苊鞔_地說(shuō)出自己的體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，做到觀點(diǎn)明確，言之有理。

5．進(jìn)一步培養(yǎng)良好的閱讀方法與習(xí)慣。文言文閱讀：

1．進(jìn)一步學(xué)會(huì)正確、流利地朗讀淺易文言文，熟讀背誦部分課文，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

2．能借助注釋與工具書，理解淺易文言文的主要內(nèi)容。

3．能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想文中有關(guān)文言詞語(yǔ)的意思，了解一詞多義、通假等文言現(xiàn)象，并能在此基礎(chǔ)上積累相關(guān)文言字詞和翻譯淺易的文言語(yǔ)句。

4．學(xué)會(huì)使用工具書；學(xué)習(xí)聯(lián)系語(yǔ)境理解字、詞意思的方法。

5．體會(huì)作者的思想觀點(diǎn)，進(jìn)一步感受古代文化的博大精深，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

寫作：

重點(diǎn)：培養(yǎng)寫作的興趣和良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)處理詳略，增強(qiáng)習(xí)作的新穎性。1．從小事中提煉大道理。

2．根據(jù)表達(dá)的中心，合理安排內(nèi)容的先后和詳略。3．學(xué)會(huì)細(xì)節(jié)描寫，使人物形象更豐滿，中心更明確。4．能從文章中提取主要信息，進(jìn)行縮寫。

5．根據(jù)所提供的材料，運(yùn)用聯(lián)想和想像，學(xué)寫傳記。6．根據(jù)所提供的材料，從細(xì)節(jié)角度進(jìn)行擴(kuò)寫?？谡Z(yǔ)交際：

1．說(shuō)話注意表情和語(yǔ)氣，使說(shuō)話有感染力和說(shuō)服力：說(shuō)自己的故事具體生動(dòng)，充滿感情；替朋友排憂解難，入情入理，使人信服。

2．講名人故事，能選取有價(jià)值、最感人的故事片段，講得生動(dòng)有趣，并能說(shuō)出自己的感受。3．參加辯論賽，搜集為自己觀點(diǎn)服務(wù)的材料并大膽參與，能自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題。

4．與人交流過(guò)程中，能根據(jù)需要調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式。如模擬招聘，招聘小組設(shè)計(jì)好各類問(wèn)題，針對(duì)不同應(yīng)聘者提問(wèn)，應(yīng)聘者能重點(diǎn)陳述自己為什么要參加這樣的挑戰(zhàn)，自己為此作出那些全準(zhǔn)備以及打算如何面對(duì)可能遇到的困難。

綜合性學(xué)習(xí)：

1．結(jié)合所學(xué)課文，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，想想人生、自然、社會(huì)的大問(wèn)題，認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立健康、高尚的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

2．感受、認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史積淀下來(lái)的博大精深的文化智慧與內(nèi)涵，豐富文化素養(yǎng)。

3．培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)主題收集、整理、篩選資料的能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析運(yùn)用所得資料的基本方法。

4．在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源。課外閱讀：

1．《紅巖》：地獄烈火中的浩然正氣 羅廣斌，楊益言著． 中國(guó)青年出版社

2．《安徒生童話選集》：寫給孩子和大人看的童話(丹麥)安徒生著；葉君健譯．譯林出版社

3．《童年》：在苦難中長(zhǎng)大(俄)高爾基著；劉遼逸譯．—人民文學(xué)出版社

4．《魯濱孫漂流記》：孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者（英）笛福 浙江少兒出版社 5．《長(zhǎng)襪子皮皮》：奇怪的淘氣者的故事（瑞典）林格林 林之義譯 中國(guó)少年兒童出版社

第五篇：如何實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)

淺談“三維目標(biāo)”在初中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)

內(nèi)容提要：“三維目標(biāo)”是在信息飛躍發(fā)展、科技高速進(jìn)步、世界各國(guó)文化劇烈交流與碰撞、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)空前加強(qiáng)的以知識(shí)的推進(jìn)和人文精神不斷地被深層挖掘的大背景下結(jié)合我國(guó)教育現(xiàn)狀及青少年個(gè)性發(fā)展規(guī)律提出的最具前瞻性的教育教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文作為教育的母體課程，它的教學(xué)目標(biāo)及過(guò)程的完成是最能集中地體現(xiàn)“三維目標(biāo)”的科學(xué)內(nèi)涵及其時(shí)代使命的。本文將從“三維目標(biāo)”提出的依據(jù)、特點(diǎn)、科學(xué)內(nèi)涵及其如何在語(yǔ)文教學(xué)中得以實(shí)現(xiàn)進(jìn)行探討，以期對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的人文性進(jìn)行全面的理解與把握。

關(guān)鍵字：三維目標(biāo)、人文性、特點(diǎn)、科學(xué)內(nèi)涵 正文: 語(yǔ)文教學(xué)的“三維目標(biāo)”的提出是時(shí)代變革、我國(guó)的教育現(xiàn)狀及我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)自身發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的矛盾共同作用的結(jié)果。

時(shí)代變革是“三維”教學(xué)最根本的推動(dòng)力。21世紀(jì)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速、科學(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展使得各國(guó)民主政治的滯后、文化生產(chǎn)的乏力、人文精神的缺失成為全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙。因此，以政治的民主帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的騰飛、以教育的發(fā)展推進(jìn)文化的繁榮、以國(guó)民素質(zhì)的提高帶動(dòng)人文精神的發(fā)展的三大變革已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)烈的精神呼喚。而這其中教育的改革是最前沿的也是最緊迫的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和科技的騰飛猛進(jìn)都是通過(guò)教育生產(chǎn)出的高端人才為主力來(lái)完成的。

我國(guó)的教育現(xiàn)狀是“三維”教學(xué)得以提出的最直接的影響因素。應(yīng)試教育導(dǎo)致的“高分低能”、功利主義導(dǎo)致的“標(biāo)本皆失”、監(jiān)督疏松導(dǎo)致的“文憑造假”、知識(shí)為本導(dǎo)致的“精神缺失”、教本（教師和教材）至上導(dǎo)致的認(rèn)知僵死等等一系列的傳統(tǒng)教育觀念和教育制度成為我國(guó)教育事業(yè)疲乏無(wú)力最露骨的現(xiàn)狀。改革教育弊端已經(jīng)迫在眉睫并在國(guó)內(nèi)掀起了一股巨大的教育改革浪潮和呼聲。“三維目標(biāo)”就是在這樣的呼聲中產(chǎn)生的全新的教育理念。

語(yǔ)文教學(xué)自身發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的矛盾為“三維目標(biāo)”的提出提供了內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。語(yǔ)文教學(xué)是人文性和工具性的統(tǒng)一，可是縱觀我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展規(guī)律便不難看出，“社會(huì)本位主義”和“追求知識(shí)系統(tǒng)性”的價(jià)值偏向和知識(shí)觀把語(yǔ)文教學(xué)推向了完全失衡的境地。語(yǔ)文學(xué)科的工具性不僅被社會(huì)的主流意識(shí)所強(qiáng)化而且被推到了極點(diǎn)，人文性成了隱遁在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中一個(gè)無(wú)法現(xiàn)身的可憐蟲(chóng)。隨著改革開(kāi)放的浪潮不斷的推進(jìn)，甚至出現(xiàn)了“工具論”和“人文性”兩種截然對(duì)立的觀點(diǎn)。人文性成了語(yǔ)文教學(xué)再也無(wú)法繞開(kāi)的話題并且成為當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)改革的主要出發(fā)點(diǎn)?！扒楦信c價(jià)值”這一維度的提出正式人文性被重新發(fā)現(xiàn)并受到重視的最有力的證明。

新課標(biāo)下“三維目標(biāo)”的語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)出朝氣蓬勃的生命力，為語(yǔ)文教學(xué)注入了鮮活的血液。其所呈現(xiàn)的新特點(diǎn)不僅把人文性推向了最為璀璨奪目的亮點(diǎn)，更傳達(dá)出了這個(gè)時(shí)代的精神召喚。

首先是本體意識(shí)的覺(jué)醒。新課標(biāo)“打破并推翻了以教學(xué)為中心涵蓋課程的傳統(tǒng)教學(xué)觀，構(gòu)建了以課程為中心統(tǒng)攝教學(xué)過(guò)程的“大課程”觀”。[1]它使人們清醒地認(rèn)識(shí)到言語(yǔ)教學(xué)不能孤立于課程理念的設(shè)計(jì)之外而獨(dú)立發(fā)揮作用。言語(yǔ)教學(xué)必須關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，性人文性出發(fā)把學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和情感培養(yǎng)及技巧形成結(jié)合起來(lái)。

其次是語(yǔ)文課程現(xiàn)代一時(shí)的凸顯。人文性和工具性的統(tǒng)一，內(nèi)容的應(yīng)材施教、因地制宜,和評(píng)價(jià)機(jī)制的多元化使得語(yǔ)文教學(xué)的終極目的是“三維目標(biāo)”得以實(shí)現(xiàn)。它不僅要求培養(yǎng)搜集信息、處理信息的能力而且要求學(xué)生在社會(huì)生活和人際交往中形成與社會(huì)主流相一致卻又具有自己獨(dú)立的個(gè)人觀點(diǎn)的情感與價(jià)值判斷.同時(shí)還要求催發(fā)他們潛在的創(chuàng)新思維及能力.總言之,要把學(xué)生素養(yǎng)成健全的人.“三維目標(biāo)”即指“知識(shí)與能力”、“情感態(tài)度與價(jià)值”、“教學(xué)過(guò)程與方法”這三個(gè)教學(xué)維度。三者不是孤立單一的，而是相輔相成，密切聯(lián)系的，它們的相互作用構(gòu)成了語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)這三個(gè)維度就必須理解它們的科學(xué)內(nèi)涵機(jī)器之間的關(guān)系。知識(shí)與技能：指學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)與基本操作技能．學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)指學(xué)科所要求學(xué)生必須掌握的該學(xué)科所特有的基本事實(shí)、概念、規(guī)律、規(guī)則、原理、定理等。學(xué)科基本技能指所要求學(xué)生必須掌握的該學(xué)科所特有的操作技能。過(guò)程與方法：指知識(shí)發(fā)生、形成與應(yīng)用的過(guò)程和知識(shí)形成與應(yīng)用知識(shí)的方法；態(tài)度情感價(jià)值觀：指對(duì)知識(shí)價(jià)值的理解和學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的提升。這三個(gè)維度在語(yǔ)文教學(xué)中作用雖各不相同：“知識(shí)技能是基礎(chǔ)，過(guò)程方法是橋梁，態(tài)度情感價(jià)值觀是升華”[2]．

首先知識(shí)技能是基礎(chǔ)。作為其它自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科的母課，而“知識(shí)與能力”又是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。知識(shí)的記憶是語(yǔ)文學(xué)科最為基本的任務(wù)，也是學(xué)好其它課程的前提，因?yàn)閷?duì)其它學(xué)科的認(rèn)識(shí)有賴于對(duì)文字及其相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。

其次過(guò)程與方法是橋梁。學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取以間接經(jīng)驗(yàn)為主，前人智慧的結(jié)晶通過(guò)教材和其它相關(guān)書籍呈現(xiàn)在他們面前并通過(guò)教師的指引被吸取。其與直接經(jīng)驗(yàn)相比更容易忘卻，因而方法的的生成及掌握、過(guò)程的理解與認(rèn)知都會(huì)影響他們對(duì)知識(shí)的汲取并當(dāng)知識(shí)達(dá)到一定的積累時(shí)所生成的情感態(tài)度與價(jià)值觀。所以它是連接第一維度和第三維度的橋梁，通過(guò)它，語(yǔ)文教學(xué)的其它兩個(gè)維度得以連接并完成內(nèi)部的邏輯轉(zhuǎn)換。

再次情感態(tài)度與價(jià)值觀是升華．情感是包含動(dòng)機(jī)、興趣、品格等在內(nèi)的一切非智力因素。態(tài)度及價(jià)值觀不僅涵蓋了道德因素的全部?jī)?nèi)容而且涵蓋了一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)可程度和責(zé)任認(rèn)同。作為語(yǔ)文教學(xué)的第三維度，它是語(yǔ)文的封頂，是最中心的東西。它是知識(shí)通過(guò)方法轉(zhuǎn)換的文化因素和人的精神的高度升華。也就是說(shuō)它是知識(shí)內(nèi)化的最終實(shí)現(xiàn)。

三個(gè)維度沒(méi)有主次之分，也無(wú)隸屬關(guān)系，它們共同構(gòu)成了語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)重知識(shí)而忽略方法的傳授及情感的升華。新課標(biāo)要求三者有機(jī)統(tǒng)一，同步進(jìn)行，這不僅是人文性的突破更是教學(xué)“去中心”（以教師為中心）而更為民主的一種體現(xiàn)。那么語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)下的“三維目標(biāo)”呢？筆者通過(guò)自己對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的探討，最終提出自己的幾點(diǎn)拙見(jiàn)，希望對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)起到拋磚引玉的作用。

一、堅(jiān)持學(xué)文與做人相結(jié)合，在學(xué)習(xí)中塑造健全的人格。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是把粗糙的人性不斷細(xì)化不斷刷選進(jìn)而形成完善的人格的過(guò)程。初中生是充滿激情、渴望表現(xiàn)、熱情洋溢卻又情緒多變。在教學(xué)過(guò)程中教育者要充分抓住他們表達(dá)的欲望，是他們的激情不止冷卻下去，從而培養(yǎng)他們的對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣并創(chuàng)設(shè)情景，在情景中潛移默化地塑造他們完整的人格。首先，教師要發(fā)揮集體的育人功能也即良好班風(fēng)帶來(lái)的內(nèi)化功能，要讓每一個(gè)學(xué)生對(duì)班集體產(chǎn)生自發(fā)的認(rèn)同并自覺(jué)地在集體中不斷地去除自己人性中粗糙甚至惡劣的那部分，留下那部分善的人性化的成分；其次，以教材為主板，以課堂資源為輔助，對(duì)關(guān)于人生理想和人生態(tài)度方面的文章，教師要結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況創(chuàng)設(shè)情景調(diào)動(dòng)學(xué)生討論的熱情，使他們每個(gè)人都能表達(dá)出自己對(duì)這些人和事的評(píng)價(jià)及認(rèn)可程度；再次要通過(guò)對(duì)學(xué)生情感的具體分析，有針對(duì)性地培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的方法和技巧，不要千篇一律，一條繩子丈量到底，要做到量體裁衣，堅(jiān)持學(xué)文與塑造人格相結(jié)合。

二、堅(jiān)持發(fā)掘潛在智力與掌握知識(shí)相結(jié)合。潛在智力亦即潛藏在學(xué)生內(nèi)心而有待發(fā)掘的創(chuàng)造性思維。初中生思維活躍、反應(yīng)敏捷，是發(fā)展其創(chuàng)造性思維的最佳時(shí)期，也是發(fā)展空間最大的時(shí)期。能否發(fā)掘出他們潛在的智力，不僅關(guān)系到其掌握知識(shí)的效率更影響其人生目標(biāo)的合理設(shè)置。首先作為教師要摘下教師的中心的光環(huán)把課堂還原給學(xué)習(xí)的主體—學(xué)生。還原意味著把課堂的大多數(shù)時(shí)間交給學(xué)生，如此他們思維的空間和時(shí)間就有了保證。教師要抓住能夠生發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的契機(jī)。比如在講郭沫若的《天上的街市》時(shí)，教師可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的真實(shí)體驗(yàn)來(lái)還原文本中存在以及潛在的畫面,使學(xué)生在對(duì)牛郎織女銀河相遇的想象中擴(kuò)大他們的思維空間.如此學(xué)生不僅更深刻地理解了這首詩(shī)而且也將他們潛在的智力發(fā)掘了出來(lái)。

三、以主動(dòng)激發(fā)興趣，以方法內(nèi)化知識(shí)。主動(dòng)性和自覺(jué)性是學(xué)習(xí)知識(shí)必不可少的動(dòng)力源泉。被動(dòng)的學(xué)習(xí)只能激起學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的反抗意識(shí)和厭惡情緒。因此，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性應(yīng)該成為每一個(gè)教育工作者首先思考的問(wèn)題。筆者認(rèn)為要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，以主動(dòng)激發(fā)興趣必須做到三點(diǎn)：

一、充分挖掘課堂資源，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容；

二、開(kāi)展周期“生活和人生”的討論；

三、推薦課外閱讀，培養(yǎng)閱讀興趣。只有通過(guò)這三方面的努力，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。除了主動(dòng)性的培養(yǎng)，方法的傳授也不可缺少。學(xué)習(xí)一篇課文，老師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)這一類課文的方法，不能僅僅只是這一課的學(xué)習(xí)。比如學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，這是一首完全由意象組成的詩(shī)，它通過(guò)對(duì)意象的選擇和合理組合將一個(gè)天涯游子無(wú)限的落寞與孤獨(dú)刻畫的淋漓盡致。那么在講這篇課文時(shí)我們要教會(huì)學(xué)生如何分析意境鮮明的詩(shī)歌以及它的步驟。這樣，在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生掌握了這類詩(shī)的鑒賞方法，那么像曹操的《觀滄?！?，艾青的《我愛(ài)這土地》即使沒(méi)有老師的講解，學(xué)生也能自己去分析這兩首詩(shī)了。

四、把懷疑的權(quán)利毫無(wú)保留地交給學(xué)生，讓教材和教師走下權(quán)威的殿堂。新課標(biāo)下的“三維目標(biāo)”要求學(xué)生具有質(zhì)疑教材權(quán)威和老師權(quán)威的權(quán)利。這是針對(duì)傳統(tǒng)教育僵死的知識(shí)傳授的打破和反叛。情感的升華在對(duì)知識(shí)的理解和滲透中得以實(shí)現(xiàn)，知識(shí)的內(nèi)化在以情感為主線的質(zhì)疑與認(rèn)可中得以實(shí)現(xiàn)。知識(shí)要活，就要賦予被懷疑的權(quán)利，自古偉大的真理都是建立在對(duì)原有認(rèn)知的批判與質(zhì)疑中前進(jìn)和產(chǎn)生的。哥白尼能夠發(fā)現(xiàn)提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”來(lái)自他對(duì)“地心說(shuō)”的質(zhì)疑和批判。所以要賦予學(xué)生以質(zhì)疑的權(quán)利。比如《觀滄?！愤@篇課文注解對(duì)“澹澹”一詞的解釋是：水波蕩漾的樣子。學(xué)生提出質(zhì)疑：“蕩漾是形容湖波的，用來(lái)形容浩森廣闊的大海有失偏頗，況且曹操的這首詩(shī)是氣勢(shì)雄渾如同浪濤涌動(dòng)，用蕩漾來(lái)解釋澹澹是不合理的。”這樣的質(zhì)疑不僅是對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的質(zhì)疑，它更反映出質(zhì)疑的學(xué)生對(duì)課文的深刻理解。這正是我們的教育所要追求的精神所在。

“三維目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)是當(dāng)下人文性在教育領(lǐng)域內(nèi)的精神召喚，它們統(tǒng)一于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，不可偏廢其一。要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的“三維目標(biāo)”需要教師“通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文章，潛移默化地影響每一個(gè)學(xué)生的情感、情趣和情操，影響每一個(gè)學(xué)生對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，使其積淀成為人的最深厚、最基本的東西”[3]；需要家庭和社會(huì)以他們“為了下一代”的責(zé)任去影響學(xué)生；更需要學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)生活的熱愛(ài)去澆灌文化藝術(shù)這塊肥沃的土壤。

參考資料：

［1］劉淼 著《當(dāng)代語(yǔ)文教育學(xué)》 高等教育出版社2005.2（2010年重印）p111 ［2］http://wenku.baidu.com/view/1d714038376baf1ffc4fadbb.html ［3］http:///jy_20080807194902_164649.html