第一篇：關(guān)于“體育教學(xué)活動中如何發(fā)揮幼兒主體性”的文獻綜述

關(guān)于“體育教學(xué)活動中如何發(fā)揮幼兒主體性”的文獻綜述

作者:亞丹

來源:浙江省軍區(qū)汪莊幼兒園

錄入時間：2008-06-07 20:28:22 好評數(shù)：

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隨著素質(zhì)教育改革的推進實施，尤其是2001年《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的頒布，有關(guān)幼兒主體性的研究日益為人們所關(guān)注。我園的中國學(xué)前教育研究會“十五”研究課題——“體育教學(xué)活動中如何發(fā)揮幼兒的主體性”已被立項，為了解本課題在國內(nèi)的研究現(xiàn)狀，以更好地吸收已有的經(jīng)驗成果并在前人研究的基礎(chǔ)上有所突破，我們課題組成員分別查閱了國內(nèi)四大幼教雜志《學(xué)前教育研究》、《學(xué)前教育》、《早期教育》和《幼兒教育》，結(jié)合網(wǎng)上查閱，對近年來有關(guān)的內(nèi)容進行了較詳盡的摘錄與匯總。通過文獻查閱，我們發(fā)現(xiàn)：Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心

（一）有關(guān)“幼兒主體性”的研究日漸為人們所關(guān)注，從理論逐漸趨向?qū)嵺`Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心

1、關(guān)于主體性的內(nèi)涵

《幼兒的主體性與主體性教育》（《幼兒教育》1997年第9期）認(rèn)為“幼兒主體性”是指：①幼兒是一個社會的人；②幼兒有自主性、獨立性；③幼兒是發(fā)展的、能動的個體；《關(guān)于幼兒主體性的發(fā)展》（《學(xué)前教育研究》2000年第3期）認(rèn)為“主體性”主要表現(xiàn)為自主性、能動性、創(chuàng)造性。它具有四種水平：生物學(xué)水平→社會學(xué)水平（自我中心不計后果）→社會學(xué)水平（自我中心可持續(xù)發(fā)展）→社會學(xué)水平（去自我中心可持續(xù)發(fā)展）?！队變褐黧w性在幼兒園教育活動的幾個表現(xiàn)》（《早期教育》2000年第9期）則認(rèn)為“幼兒主體性”的表現(xiàn)主要包括三方面，即選擇性、創(chuàng)造性和幼兒的反作用。Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心

2、關(guān)于“如何發(fā)揮幼兒的主體性” 《關(guān)于幼兒主體性的發(fā)展》（《學(xué)前教育研究》2000年第3期）一文認(rèn)為：除教育外，影響主體性發(fā)展的環(huán)境包括：①周圍世界；②生活、心理環(huán)境；③師生互動、④師生互動以及有趣的活動內(nèi)容等；《幼兒的主體性與主體性教育》（《幼兒教育》1997年第9期）指出，主體性教育包括：①社會要創(chuàng)造相應(yīng)的條件；②要尊重幼兒、理解幼兒；③要重視通過環(huán)境進行教育；④要充分重視活動在幼兒發(fā)揮中的重要意義，調(diào)動幼兒活動的積極性；⑤家庭。《在游戲活動中發(fā)展幼兒的主體性》（《早期教育》2000年8期）提供了實踐的方法：①尊重幼兒，發(fā)揮自主性；②學(xué)會交往，倡導(dǎo)合作性；③啟迪思維，激發(fā)創(chuàng)造性；④注重評價、培養(yǎng)自律Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心 性。《在集體體育活動中充分發(fā)揮幼兒主體性》（《學(xué)前教育》98年第3期）提出了如下策略：①鼓勵幼兒自己整理玩具材料；②讓幼兒參與活動全過程：即參與游戲的準(zhǔn)備；參與游戲場景、活動環(huán)境的創(chuàng)設(shè)；探索玩法，變被動學(xué)習(xí)為主動發(fā)現(xiàn)；③引導(dǎo)幼兒的游戲中相互啟迪與學(xué)習(xí)（含動作示范、觀察幼兒探索行為并推廣新玩法兩種方法）。Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心

3、關(guān)于師生關(guān)系與幼兒主體性發(fā)展

《師幼關(guān)系中的主客體問題》（《學(xué)前教育研究》1999年第4期）指出教師應(yīng)使幼兒學(xué)會主動獲得知識，學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育，最終達到獨立獲得知識的水平；《淺談教師如何引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)》（《學(xué)前教育研究》1998年第4期）認(rèn)為：教師要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變行為，從以下四方面著手：①確立幼兒主體地位，改注重教材為注重教育對象，②創(chuàng)造環(huán)境，提供充足的活動材料，充分利用社會與大自然環(huán)境；③活動形式要有游戲性、興趣性，④師生關(guān)系要和諧平等，環(huán)境要溫暖，寬松、愉快?！督處熞龑?dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)的笨略》（《學(xué)前教育》1999年第9期）認(rèn)為引導(dǎo)的策略有兩種；①教育目標(biāo)需求化：a、要開發(fā)幼兒需求中可生成的因素；b、將教育目標(biāo)中的價值和經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)橛變旱男枨?；②與環(huán)境直接作用 ：a、支持幼兒將其想法付諸實線；b、使結(jié)果易為幼兒感知、體驗；c、引入新經(jīng)驗的過程應(yīng)有啟發(fā)性。Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心

（二）有關(guān)“體育教學(xué)活動中如何發(fā)揮主體性”的研究少人問津，有待進一步深入研究

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1、關(guān)于體育教學(xué)活動的內(nèi)涵《幼兒體育的內(nèi)涵應(yīng)超越自然體育的范疇》（深圳網(wǎng)上幼教中心提供）提出：幼兒體育在提高技能與發(fā)展幼兒身體素質(zhì)的同時，還要培養(yǎng)和發(fā)展幼兒健全的個性和意志品質(zhì)等心理品質(zhì)；《對幼兒園體育活動的新認(rèn)識》（《學(xué)前教育研究》1998年第2期）則指出幼兒園體育應(yīng)重視能力，素質(zhì)發(fā)展，實質(zhì)是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特征及社會需要，以運動為主體，以游戲為方法、以教育為指導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒身心發(fā)展的基礎(chǔ)能力。Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心

2、關(guān)于體育教學(xué)活動的形式

幼兒體育教學(xué)包括，早操、體育操、戶外體育活動，幼兒體育活動區(qū)的活動，幼兒活動會、室內(nèi)體育活動（見《對幼兒園體育活動的新認(rèn)識》一文）。還包括晨練、遠(yuǎn)足、全園體育開放活動，民間體育游戲（見《學(xué)前教育》2000年第10期的《讓孩子在豐富多彩的體育活動中成長》一文）。Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心

3、關(guān)于體育教學(xué)活動的組織

《處理好體育活動中的幾個關(guān)系》（《幼兒教育》1998年第11期）指出：①在目標(biāo)確立上要處理好“體能”與“心智”的“關(guān)系”；②在情境創(chuàng)設(shè)上要注意“愉快”與“難度”的關(guān)系；③在器材提供上要處理好“廢舊物品”與“現(xiàn)成器材”的關(guān)系；④在活動過程中要處理好“指導(dǎo)”與“自主”、“集體”與“個別”、“保護”與“自我保護”的關(guān)系；《提高幼兒體育活動質(zhì)量的幾點做法》（《學(xué)前教育》1998年第9期）介紹如下方法：①活動游戲化，使幼兒樂于主動活動；②提供多層次的活動條件及多效用的玩具，使幼兒便于主動活動；③運用啟發(fā)，誘導(dǎo)、激勵，使幼兒積極思維；《體育游戲的設(shè)計與組織原則》（《幼兒教育》2000年第4期）一文提出幼兒體育游戲的設(shè)計與組織應(yīng)遵循靈巧性，智慧性、教育性、安全性等原則。Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心

4、關(guān)于體育教學(xué)活動的器材

《開展充分自主，形式多樣的戶外活動》（《學(xué)前教育》1997年第11期）介紹了日本幼兒體育活動中利用原木，廢舊材料自制了許多教玩具，讓幼兒自由選擇；《讓幼兒在體育活動中體驗到快樂和成功》（《學(xué)前教育》2000年第12期）指出：材料的提供與使用是讓幼兒喜歡并積極參加體育活動的因素之一，應(yīng)該在幼兒興趣點上不斷形成和改進材料；提供難易不同的材料；讓一種材料有多種功能，使幼兒學(xué)會創(chuàng)造。Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心

5、關(guān)于“體育教學(xué)活動中如何發(fā)揮幼兒主體性”

《在集體體育活動中充分發(fā)揮幼兒的主體性》一文有一定的參考價值，已在前一部分中介紹，這里不再重復(fù)介紹。Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心

（三）小結(jié)Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心

從對資料的分析、匯總中我們發(fā)現(xiàn)：目前主體性的研究正逐漸為人們所關(guān)注，但在體育教學(xué)活動的范疇少人問津.這證明：我們所立項的課題是很有研究價值的，也很有潛力。另外，已有的研究資料對我們的課題雖然不能全部直接利用，但也有其可借鑒的價值。Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心

（本文曾獲西湖區(qū)論文評比二等獎，杭州市論文評比三等獎）Gs9兒童學(xué)習(xí)網(wǎng)-兒童學(xué)習(xí)資源中心

第二篇：在教學(xué)活動中如何發(fā)揮幼兒的主體性

在教學(xué)活動中如何發(fā)揮幼兒的主體性

幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的奠基階段，它往往能為幼兒一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，學(xué)前教育前輩陳鶴琴曾經(jīng)說過“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”，這不僅強調(diào)了幼兒教育的重要性，也包含了幼兒主體性的思想。在幼兒教育中，能否正確認(rèn)識幼兒的主體性，樹立幼兒主體性觀念，并在具體教學(xué)工作中充分貫徹實施，關(guān)系到幼兒的發(fā)展權(quán)利能否得到實現(xiàn)，關(guān)系到幼兒的特點、地位能否得到體現(xiàn)，關(guān)系到幼兒的積極性、主動性和創(chuàng)造性能否得到發(fā)揮等一系列有關(guān)問題。

一、正確認(rèn)識幼兒主體性

什么叫幼兒的主體性？幼兒的主體性是指幼兒在其對象性活動中表現(xiàn)出來的自主性、能動性和創(chuàng)造性。它包括幼兒在教育活動中的特點、權(quán)益、需要、發(fā)展等各方面的體現(xiàn)。

從客觀上來說，幼兒是教育的主體。在幼兒教育活動中，幼兒不僅僅是教育的對象，更是教育的主體，這是一種不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。我們的教育如果無視幼兒的主體地位，不考慮幼兒的內(nèi)在需要及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)特點和發(fā)展水平，是不成功的。在教育活動中，每個幼兒都以他自己的方式去理解和接受教師對他們的影響并作出反應(yīng)。例如：教師在組織教育活動時，有的幼兒在認(rèn)真參與，有的是不認(rèn)真參與，盡管反應(yīng)和表現(xiàn)方式各異，但這并不能就說他們不是教育的主體。相反，這是他們能動性的表現(xiàn)。幼兒能否成為教師所期望的“好孩子”那都是幼兒主體性的一種表現(xiàn)形式。

幼兒的主體性是幼兒教育的必然要求，也只能在幼兒教育的實踐活動中實現(xiàn)?，F(xiàn)代教育思潮不斷興起，主體教育的觀念也已逐步形成共識，幼兒主體性教育已是幼兒教育的必然要求。同時，幼兒主體性也必須而且只能在教育實踐中體現(xiàn)出來，它必須從教育計劃、教育教學(xué)準(zhǔn)備到具體實踐的全部過程中體現(xiàn)出來，具體來說就是在對幼兒認(rèn)識、理解的基礎(chǔ)上，研究幼兒的需要、興趣、能力和個性特點等，并以此作為依據(jù)來制定教學(xué)計劃，在研究幼兒如何學(xué)習(xí)、獲取信息的基礎(chǔ)上，再研究教師如何教，使教學(xué)活動獲得更大成效，在教學(xué)活動具體實施的過程中，充分發(fā)揮出幼兒的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

幼兒主體性的培養(yǎng)既是教育的手段，也是教育的目標(biāo)。對于幼兒主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮，許多幼兒教師師總是想如何調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性，提高幼兒學(xué)習(xí)的效率，讓幼兒在主動參與中學(xué)會??等等，她們只是把幼兒主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮簡單當(dāng)作達到教育目的的一種手段。這是片面的認(rèn)識，主體性是人全面發(fā)展的核心，促進幼兒主體性發(fā)展是教育的出發(fā)點、基礎(chǔ)、依據(jù)和目的。重視對幼兒主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮，不僅是教育幼兒的手段，更是教育幼兒的一個目標(biāo)。只有真正把對幼兒主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮當(dāng)做我們所追求的目標(biāo)，才能真正地、正確地認(rèn)識幼兒的主體性并在實際教育中切實體現(xiàn)、貫徹幼兒主體性。

二、在教育活動中發(fā)揮幼兒主體性

幼兒園的教學(xué)活動是教師依據(jù)教育目標(biāo)、教育大綱，有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)的活動，是促進幼兒全面發(fā)展的重要手段。《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：“幼兒園的教育活動應(yīng)是有目的、有計劃引導(dǎo)幼兒生動、活潑、主動學(xué)習(xí)的活動的]，是多種形式的教育過程。”“組織活動應(yīng)根據(jù)不同的教育內(nèi)容，充分利用周圍環(huán)境的有利條件，積極發(fā)揮幼兒感官作用，靈活地運用集體或個別活動的形式，為幼兒提供充分活動的機會，注重活動的過程，促進每個幼兒在不同水平上得到發(fā)展?！爆F(xiàn)代教育觀、課程觀使我們認(rèn)識到，如何在幼兒園的教育教學(xué)活動中實施主體性教育，發(fā)揮幼兒在教育活動中的主體性，已成為促進幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵。我們認(rèn)為，在幼兒園的教學(xué)活動中，教師可從以下幾方面入手，發(fā)揮幼兒的主體性。

（一）確立幼兒的主體地位，師生共建課程

發(fā)揮幼兒的主體性，首先教師要在頭腦中確立幼兒的主體地位，幼兒是一個發(fā)展的能動的主體。任何外在教育環(huán)境都必須通過幼兒主體的努力，才能實施教育環(huán)境功能的轉(zhuǎn)化，最終落實到促進幼兒發(fā)展上，因此教師必須實力正確的兒童觀、教育觀，把幼兒放到主動發(fā)展的位置上，變思考教師如何教為思考幼兒如何學(xué)。從研究幼兒入手，引導(dǎo)幼兒發(fā)展。過去幼兒園幾乎都使用統(tǒng)一的指定教材，而且在具體的教學(xué)中又是先選好指定的內(nèi)容再確定教學(xué)目標(biāo)，教師為完成“教材”而組織教學(xué)活動，幼兒的發(fā)展水平如何，所教內(nèi)容是否適合幼兒的發(fā)展需要，并不考慮，忽視了幼兒的主體地位?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，充分關(guān)注幼兒的經(jīng)驗，引導(dǎo)幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)?！?/p>

上海二期課改提出的新的課程理念是：“學(xué)前教育課程要確立以幼兒發(fā)展為本的理念，突出幼兒發(fā)展的自主性和能動性，致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！?/p>

教師在選擇教材內(nèi)容時，可適當(dāng)?shù)刈層變簠⑴c，組織幼兒討論，了解幼兒的喜好，有的放矢地選擇教材的內(nèi)容，調(diào)動幼兒的積極性，讓幼兒更主動地參與教學(xué)過程，更好地投入到教學(xué)活動中來。例如：在認(rèn)識春天這個季節(jié)特征之后，教師有意地組織幼兒談?wù)勑牡?，并希望老師再教哪些?nèi)容？這時，幼兒七嘴八舌地說這道那，各抒已見，大多幼兒表現(xiàn)出對春蠶特別感興趣，熱切地要求教師多講講春蠶，于是老師就特意地根據(jù)幼兒的意愿組織了一個關(guān)于《春蠶》的主題活動，讓幼兒從春蠶的成長過程、生活習(xí)性、對人類的貢獻等方面去了解、認(rèn)識。

我認(rèn)為，要想真正讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，必須改變已經(jīng)習(xí)慣的課程設(shè)計的模式（包括觀念和做法），變剛性計劃為彈性計劃，變教師設(shè)計課程為師生共同建構(gòu)課程。

在我們幼兒園已開始實施改變教師預(yù)先設(shè)計好的課程方法，實踐使我們認(rèn)識到幼兒本身的需要、興趣、經(jīng)驗和能力是極為多樣化的。教師和他們在一起，“就是在同三分之一的確定性和三分之二的不確定性與新異性打交道”。過去領(lǐng)先確定好學(xué)習(xí)的終點和程序，只能是對幼兒潛力的束縛和阻礙，或有教而無學(xué)的狀況。既然課程最終關(guān)注的是學(xué)而不是教，既然課程與教學(xué)都是為幼兒的學(xué)服務(wù)的，那么，關(guān)注幼兒的實際需要遠(yuǎn)比關(guān)注課程本身的系統(tǒng)性和有序性重要得多。

因此，我們改變了教師預(yù)先確定課程的做法，把課程設(shè)計視為師生共同建構(gòu)的過程。在實踐中得出以下三點體驗：

（1）不預(yù)先確定課程并不意味著在活動開展之前教師毫無計劃，只是這種計劃不是對活動的具體目標(biāo)與程序的規(guī)劃，而是包括多種可能性的“假設(shè)”。這樣的“計劃”為兒童的參與，為不期而至的教育契機留下了足夠的空間。

（2）活動的進行不僅依靠開始的計劃，而且依靠孩子們的反應(yīng)和教師靈活的策略。在教學(xué)過程中，教師并不追隨計劃，而是追隨兒童：依據(jù)自己幼兒細(xì)致的觀察，從他們的反應(yīng)中敏感地捕捉蘊涵其中的巨大的學(xué)習(xí)價值，給予及時而適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

（3）“追隨兒童”，老師不能照搬他人的課程照搬，要根據(jù)自班孩子的特點，分析孩子的已有經(jīng)驗來創(chuàng)設(shè)教學(xué)計劃。以兒童為本的課程并非放棄或忽略教育目標(biāo)。目標(biāo)當(dāng)然重要，教師心中始終應(yīng)有目標(biāo)，但更應(yīng)理解為什么要有這些目標(biāo)，以及怎樣實現(xiàn)它們。教學(xué)過程才能變得自然、流暢、有效，充滿智慧和創(chuàng)造，把幼兒的未知視為他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力，可把它們作為一個課題。教師要平等地與孩子一起去研究，去求索課題。

《尋找春天》的活動就是在我班幼兒敏感地發(fā)現(xiàn)小燕子飛來了的基礎(chǔ)上設(shè)計而成的。進行這一活動時，我?guī)ьI(lǐng)孩子到室外，觀察周圍環(huán)境中的各種植物，讓幼兒用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)它們的變化，發(fā)現(xiàn)小草冒出了嫩芽，發(fā)現(xiàn)迎春花開了、發(fā)現(xiàn)樹枝上也長出了嫩嫩的新綠葉??他們不僅發(fā)現(xiàn)了植物的變化，也發(fā)現(xiàn)了人身上的變化——人們的衣服穿少了，春天所帶來的變化讓他們驚奇不已，在自由的觀察發(fā)現(xiàn)中他們了解了春天、感受了春天、對春天的季節(jié)特征有一個比較完整的認(rèn)識。

只有師生共同建構(gòu)的活動，才能使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，才能對幼兒的發(fā)展有真正德推動價值。

（二）教學(xué)活動的組織形式應(yīng)注重操作性和游戲性

幼兒在教學(xué)活動過程中，主體性是否得到發(fā)揮，不僅要看幼兒是否獲得了一定知識，更重要的是看幼兒是否積極主動地參與了活動，是不是動腦筋思考了，是否在原有水平上得到了發(fā)展，為此這就要求教師在活動組織的形式上多設(shè)計一些操作性的活動，為幼兒準(zhǔn)備充足、豐富的操作性材料；在活動的組織方式上具有游戲性和興趣性。

1、為幼兒提供充足的、豐富的具有教育價值的活動材料。

注重幼兒的操作活動，是引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)的有效途徑。皮亞杰認(rèn)為：幼兒的求知欲望和探究需求一旦得到滿足，幼兒的活動就體現(xiàn)出主動性。而操作——架設(shè)主體和客體之聯(lián)系的橋梁——對幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)驗地獲得具有極大的意義。陶行知先生也說：“動手即動腦，動腦即動手”，幼兒通過親手操作，獲得豐富的感性經(jīng)驗，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，促進思維由具體向抽象轉(zhuǎn)變。例如在數(shù)學(xué)活動“認(rèn)識三角形”的教學(xué)中，通過教師的演示，歸納學(xué)習(xí)了三角形的特征后，可給幼兒不同大小、不同顏色的三角形實物、圖片，供孩子們擺弄、操作，比較、鞏固對“三角形有首尾相連的三條邊、有三個角”特征的理解；在美術(shù)活動中，教師為幼兒準(zhǔn)備各種不同顏色、大小、質(zhì)地的紙，以及炭筆、油畫棒、水彩筆、水分筆等，讓幼兒根據(jù)自己的興趣和需要進行選擇，這不僅能滿足幼兒的興趣和表現(xiàn)需要，而且有利于幼兒在探索中獨立地獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗；在科學(xué)教育活動“沉浮實驗”中，教師為幼兒準(zhǔn)備了木制品、紙制品、塑料制品、橡膠制品、竹制品、玻璃制品、泡沫制品、石子等材料，供幼兒在水中自由投放，發(fā)現(xiàn)它們在水中產(chǎn)生的現(xiàn)象。投放的材料不僅數(shù)量充足，而且種類多，幼兒動手操作的機會就多，選擇性強，涉及面廣，活動的興致就高。在活動中，幼兒就像進入了一個超市，他們可以按自己的意愿去充分接觸材料，操作材料，從而得出結(jié)論。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也強調(diào)讓幼兒在實際操作中發(fā)現(xiàn)問題和探索事物的根源，讓幼兒在操作中主動學(xué)習(xí)、積極思考。需要進一步指出的是幼兒探索的廣度和深度往往受探究材料的制約，材料是實現(xiàn)教育目的的重要手段。因此，教師為孩子的探究活動準(zhǔn)備材料時需要精心考慮；材料要體現(xiàn)哪些教育意圖，要能引起幼兒什么樣的探索，能否為幼兒的合作提供機會，也就是說，考慮的不僅是安全衛(wèi)生，還應(yīng)更多關(guān)注材料本身能為幼兒提供多少研究的可能與機會。通過一段時間的研究我們認(rèn)為：在活動中為幼兒提供材料時有兩個問題需要特別注意：

（1）盡量少提供過于現(xiàn)成的材料，因為它可能會降低學(xué)習(xí)的價值。

（2）盡量多提供有助于“檢驗”幼兒的各種想法的材料。當(dāng)研究某些事物或現(xiàn)象的原因或關(guān)系時，兒童的假設(shè)最好能夠馬上被可見的實驗結(jié)果所驗證，不管是被證實還是被證偽。這需要老師根據(jù)孩子可能會提出的假設(shè)來準(zhǔn)備各種可能需要的材料。

2、活動形式的游戲性和趣味性。

美國著名教育心理學(xué)家布魯納說“每個階段的兒童都有他自己觀察世界和解釋世界的特定方式，對任何發(fā)展階段的兒童進行某一主體的教學(xué)，必須反應(yīng)兒童看事物的方法”。幼兒的高級神經(jīng)系統(tǒng)興奮過程強與抑制過程，容易疲勞，認(rèn)知過程帶有具體形象性、不隨意性和情緒性等特點。他們喜歡參加游戲，樂于在游戲中接受學(xué)習(xí)的內(nèi)容。為了激發(fā)幼兒在教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)積極性，順應(yīng)幼兒心里發(fā)展的需要，教師在組織教學(xué)活動時，教學(xué)形式上要增強教育活動的游戲性，激發(fā)幼兒對教育活動的興趣，引導(dǎo)幼兒積極、主動的學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，學(xué)的愉快，學(xué)的輕松。例如在數(shù)學(xué)教育活動中，教師教幼兒“按數(shù)取物”時，可以開展“自由超市”的游戲，教師扮演超市管理人，發(fā)給幼兒數(shù)字卡片，要求幼兒按照卡片上的數(shù)目到超市里選取自己喜歡的東西。這樣幼兒就在愉快的游戲中鞏固了對數(shù)字的認(rèn)識，發(fā)展了按數(shù)取物的技能；在體育教學(xué)活動中，讓幼兒機械的練習(xí)“鉆、爬、投、擲”這些單個的動作，幼兒一般不感興趣，但是如果把這些動作編進既有情節(jié)又有角色的集體游戲中，幼兒就會在游戲中樂于不疲的練習(xí)了；在美術(shù)教學(xué)活動中，手工制作雖然大部分幼兒都喜歡，但是由于每個幼兒的制作技能水平都不一樣，在制作過程中，有的幼兒只示范一遍就已經(jīng)學(xué)會了，而有的幼兒教師個別指導(dǎo)很長時間還是掌握不了，這個時候，我們?yōu)楹喜粊斫M織一個“小小家工廠”的游戲呢？把制作過程分成幾道工序，技術(shù)水平高的幼兒制作較難工序，技術(shù)水平差的幼兒制作相對容易的部分，這樣既提高了幼兒制作活動的興趣，又培養(yǎng)了幼兒交往合作的能力。據(jù)以上的例子，并不是說讓教師把每次教學(xué)活動的內(nèi)容都設(shè)計成游戲的固定模式，游戲只是幼兒喜歡的活動形式之一，像“科學(xué)實驗活動、故事表演、模擬舞臺演出”這些形式幼兒也都很喜歡，只要是教師深入了解幼兒學(xué)習(xí)的特點和方式，了解幼兒的興趣和需要，以次為依據(jù)設(shè)計教學(xué)活動形式，多運用一些啟發(fā)式教學(xué)方式，如：提問法、比較法、發(fā)現(xiàn)法、實踐法、觀察法等，讓幼兒有機會去多看、多聽、多問、多項、多說、多做，幼兒就會在積極主動地活動中得到發(fā)展。

三、活動中，教師真正成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者，合作者、引導(dǎo)者?！?/p>

1、積極地旁觀。

孩子在自主觀察、實驗或討論時，教師要積極地看，積極地聽，設(shè)身處地地感受孩子的所作所為，所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)他們。

在一次健康活動《說味道》中，當(dāng)我請孩子們品嘗食物并互相談?wù)勈澄镂兜罆r，孩子們立刻沸騰起來。曼玲吃了一把爆米花：“恩！好吃，好甜呀！”。西西挑了一根牛肉絲：“這個好吃，是辣的”。爾后又用牙簽挑了一塊苦瓜片放在鼻子旁聞了聞：“這是什么，我從來沒有吃過”。放進嘴里，馬上裹著涎水一起吐出來，五官也皺成一團，她大聲說：“這是什么！”孩子們被她的表情逗得笑成一團。子鴻則眼巴巴地看著別人吃，拿著牙簽遲遲疑疑半天不動手，我挑了一片山楂放在他嘴里：“嘗一嘗！”并微笑著鼓勵他：“可好吃了！”我也吃了一塊。“抿一抿，慢慢嘗，還有好多東西你沒有吃過呢！”??

2、給學(xué)生心理上的支持。

創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全感和精神上的鼓舞，使孩子思維更加活躍，探索熱情更加高漲。

我班的妮妮小朋友從家中帶來一只小烏龜，孩子們都非常感興趣，他們決定第二天從家中帶些食物來喂養(yǎng)小烏龜。第二天有的帶來了面包，有的帶來了玉米，有的帶來了香蕉??，大家都要喂給烏龜吃?？粗⒆觽儙淼氖澄?，我沒有直接告訴孩子正確的答案，而是鼓勵孩子，讓孩子們拿著食物去試一試?！袄蠋?，它怎么不吃呀，沒有牙齒嗎？”“肯定是它不喜歡這些食物。”看著孩子們爭論不休的樣子，我為孩子們有著可貴的探究精神笑了。

主體教師不再簡單地向?qū)W生灌輸知識，給學(xué)生一個現(xiàn)成的答案，而要引導(dǎo)學(xué)生自己去探索周圍的世界，自己去尋找各種答案。因此教師的角色發(fā)生了變化，在活動中，他們是孩子的支持者和引導(dǎo)者。

我園大班在進行關(guān)于“風(fēng)”的主題活動中，當(dāng)孩子做成風(fēng)車后，杜老師又進一步提出了新問題--“怎樣讓風(fēng)車轉(zhuǎn)起來？”孩子們提出了使用吹風(fēng)機、氣球、氣筒等工具，其中一個孩子提出用吸塵器，這時杜教師并沒有馬上否定孩子的意見，而是找來這些物品，讓孩子們分組試一試。結(jié)果吸塵器沒有讓風(fēng)車轉(zhuǎn)起來，而是把風(fēng)車吸進去了。盡管有的孩子急哭了，但他們卻從中懂得了一些道理、獲得了經(jīng)驗，而且是自己得到的答案。

我們看到，在整個活動中教師沒有給孩子現(xiàn)成的知識，總是在不斷地提出問題，引發(fā)孩子探索，不斷地肯定和鼓勵，給孩子以支持。這使我們進一步理解了教育改革的真諦--教師是引導(dǎo)者和支持者，他們在引導(dǎo)孩子親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的過程，引導(dǎo)孩子學(xué)會探索、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會遵守規(guī)則。

3、由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”

創(chuàng)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務(wù)。老師和學(xué)生應(yīng)是平等的合作者，要彼此尊重、互相信賴、互相合作。要想真正成為學(xué)生的合作者，老師不僅要身體走下來，走近孩子，更為關(guān)鍵的是我們老師的心要走下來，貼近孩子，與孩子一起交流，一起活動，共建和諧的教學(xué)活動氛圍。

在一次科學(xué)活動《認(rèn)識糖果》中，當(dāng)談到糖果的特性時，有的孩子說：“糖果是甜的”；有的孩子說：“放在嘴里就化了”；王旭說：“上次媽媽給我買的旺仔QQ糖就化不了。老師對不對？”這下可把我給問住了，我只好笑一笑：“老師沒有吃過旺仔QQ糖，不知道，對不起！”王旭說：“老師，明天我買給你吃”。一時間，許多孩子都紛紛表示明天要帶旺仔QQ糖給我吃。于是一場收集糖果的活動展開了。

第二天，孩子們都來得比較早，而且還帶著昨天收集的各式糖果??。

孩子們讓我上了生動的一課——糖果并不都是甜的，也并不是放在嘴里就化了。這一次活動，使我真切感受到教師必須要用一顆平等的心去看待孩子，讓孩子在寬松、愉快的活動氛圍中充分地、主動地與老師合作交往。而我們老師呢，也要放得下架子，不懂的地方就和孩子一起學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)活動才是有效和有益的。主體性教育中教師要與幼兒建立一種和諧、平等的師生關(guān)系，使自己成為幼兒的知心朋友，多于幼兒交談，了解幼兒的愿望和要求；多聽幼兒的見解；遇到問題，與幼兒共同解決。使幼兒置身于一個溫暖、寬松、愉快的環(huán)境中，從而促進幼兒身心和諧發(fā)展。

總之，教師要樹立正確的兒童觀、教育觀，在教學(xué)活動中，以幼兒為主體，積極引導(dǎo)幼兒主動活動，使幼兒在輕松、愉快的活動中，學(xué)習(xí)知識、提高技能、豐富經(jīng)驗，從而取得教育教學(xué)的最佳效果。

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第三篇：現(xiàn)代體育教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體性

摘 要:主體性是 現(xiàn)代 人應(yīng)具有的重要素質(zhì)。在 體育 教學(xué)中只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為課堂的主人，才會使學(xué)生真正做到“樂學(xué)”、“好學(xué)”。并且在自主的 學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自我，完善自我。然而，現(xiàn)階段我國體育教學(xué)過程中存在著許多阻礙學(xué)生主體性發(fā)揮的因素。為此，體育教師必須處理好幾個關(guān)鍵性的 問題，還學(xué)生一個自主的空間，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展 學(xué)生個性。關(guān)鍵詞: 體育教學(xué) 主體性 個性發(fā)展 教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)模式 體育交往現(xiàn)代 教育 中的一項重要 內(nèi)容 就是發(fā)揮學(xué)生的主體性。主體性是現(xiàn)代人應(yīng)具有的重要素質(zhì)?，F(xiàn)代心 理學(xué) 家認(rèn)為：主體性是人的本質(zhì)屬性，是人性的最高層次?？梢哉f，發(fā)揮學(xué)生主體性概念的提出，是現(xiàn)代教學(xué)論 研究 的一大 歷史 進步。

一、體育教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性的重要意義在現(xiàn)代教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)有執(zhí)行大綱的靈活性，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有選擇教學(xué)內(nèi)容的自主權(quán)，一切教育活動軍圍繞著滿足學(xué)生的需求，促進學(xué)生的身心協(xié)調(diào)發(fā)展來進行設(shè)計，從而提高學(xué)生的主體地位。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為課堂的主人，才會使學(xué)生真正做到“樂學(xué)”、“好學(xué)”。并且在自主的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自我，完善自我。

二、體育教學(xué)中阻礙學(xué)生主體性發(fā)揮的因素

1、重視知識的傳授，忽視個性的發(fā)展體育教師在教學(xué)過程中只重視“教書”，忽視了“育人”，或者簡單的認(rèn)為“教書”就必然“育人”了。這里我所提到的“育人”不單純的指思想道德，而是指“人的發(fā)展”，這是一個多層次、多方位的問題，既有 自然 性、社會 性的發(fā)展，還有人的心理、個性的發(fā)展。體育教師為了完成大綱的教學(xué)任務(wù)而“教學(xué)”，忽略了對學(xué)生人格的培育，那么我們培養(yǎng)出來的充其量是“運動的機器”，而不是一個活生生的人。

2、“教授目標(biāo)”和“學(xué)習(xí)目標(biāo)”的不統(tǒng)一依據(jù)教學(xué) 理論，課的目標(biāo)應(yīng)具體化并成為“行動目標(biāo)”，但就我國體育課集團教育目標(biāo)的內(nèi)容和目標(biāo)確定的方式看，無論是“培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性”，還是“培養(yǎng)集體主義精神”，以及“培養(yǎng)個性結(jié)構(gòu)中的道德品質(zhì)”，這些都是“教學(xué)目標(biāo)”，而對學(xué)生來說，這些目標(biāo)較抽象，很難轉(zhuǎn)化成學(xué)生的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。體育教學(xué)目標(biāo)的不統(tǒng)一，就從根本上否定了學(xué)生主體性的獨立性和獨特性。

3、教學(xué) 方法 單調(diào)，手段落后教學(xué)方法的單調(diào)主要表現(xiàn)為注入式教學(xué)，趕進度、趕任務(wù)，教師強行灌輸，學(xué)生被動接受，缺乏學(xué)習(xí)樂趣。教學(xué)中仍然采用教師師范、學(xué)生模仿、口令指揮等傳統(tǒng)手段，一些多媒體技術(shù)由于受到場地、器材等客觀因素的 影響 無法在實踐課教學(xué)中廣泛 應(yīng)用，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性被壓抑了。

4、單一的教學(xué)模式任何一種教學(xué)模式都不會是萬能的。教學(xué)模式總是主要對應(yīng)某一類教材或某一個年齡階段的。現(xiàn)在中小學(xué)普遍采用的“老三段式”教學(xué)，既開始段——“集合報數(shù)整隊齊，跑步起步一二一”；中間段——“講解示范走一遍，抓緊時間做練習(xí)”；結(jié)束段——“ 總結(jié) 部分多表揚，收拾器材離操場”。這種千篇一律的教學(xué)程序，形成了一個墨守成規(guī)、毫無創(chuàng)意的教學(xué)模式。對于那些渴望新鮮事物的學(xué)生來說，這種單一的教學(xué)模式無異于喝下一杯發(fā)腐的礦泉水。

第四篇：淺談幼兒語言活動中的主體性

淺談幼兒語言活動中的主體性

現(xiàn)代教育思想十分關(guān)注受教育者的主體性，強調(diào)主體性在自身發(fā)展中的地位和作用。我們認(rèn)為幼兒在活動中的主體性是指幼兒作為學(xué)習(xí)活動的主體所具有的獨立、自覺、能動和創(chuàng)造的內(nèi)在特征，也是幼兒主體得以確立的內(nèi)在依據(jù)和根本標(biāo)志。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中強調(diào)，幼兒的語言能力是在運用的過程中發(fā)展起來的，而發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是要創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。也就是要發(fā)揮幼兒在語言活動中的主體性，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，從而使他們能主動積極地參與語言活動提高語言的表達能力。長期以來，我們的語言活動僅僅是把幼兒當(dāng)作活動的對象和客體，總是以教師為中心忽視幼兒主體發(fā)展的能動性，在活動中只重視研究教師怎樣教，不注意研究幼兒應(yīng)該何學(xué)習(xí)。忽略了幼兒對語言的興趣與需要，常常把幼兒當(dāng)成是被動接受知識的容器，總是以教師問，幼兒答進行語言交流。幼兒學(xué)習(xí)的地位未被真正確立在許多情況下幼兒不是主動參與活動，這樣，有礙于幼兒的語言發(fā)展。

活動是主體性生成和發(fā)展的機制。人的主體性在活動中生成，在活動中發(fā)展。幼兒主體性的發(fā)展是以活動為中介的。主要表現(xiàn)在活動中的自主性、能動性、獨特性和創(chuàng)造性。只有讓幼兒投身于活動中幼兒的主體性才能得到良好的發(fā)展。在通過參與沙坪壩區(qū)的科研課題——《幼兒園主體性活動課程模式的研究》和《綱要》的學(xué)習(xí)指導(dǎo)下，經(jīng)過自己在語言教學(xué)中的實踐，我認(rèn)為只有充分發(fā)揮幼兒在語言活動中的主體性，才能使幼兒的語言能力得到主動積極地發(fā)展。

一、創(chuàng)設(shè)語言情境，引發(fā)幼兒的自主性。

幼兒是活動的主體，我們要給幼兒選擇的空間，給幼兒創(chuàng)造成功的機會和條件。自主性是幼兒自我表達的靈魂。幼兒是自己行為的主人，他們有權(quán)對自己的活動作出自我選擇和自我決定。皮亞杰認(rèn)為幼兒的發(fā)展是在與客體交互作用過程中獲得的，幼兒與客體環(huán)境的交互作用越積極、主動發(fā)展就越快。一個班的幼兒，由于年齡和個體差異，他們的興趣和發(fā)展是不平衡的。我們的活動也就不能總是全班一個模式。首先，為幼兒創(chuàng)設(shè)自選式的物質(zhì)情境。這種自選式的情境是教師圍繞活動目標(biāo)，提供活動材料創(chuàng)設(shè)多種具有一定情節(jié)的環(huán)境，讓幼兒根據(jù)自己的需要、經(jīng)驗、能力、興趣等自主進行選擇的一種活動形式。要為幼兒布置一個有物有景、有聲有形、卓然有趣的情境能讓幼兒身臨其境在感知具體事物中學(xué)習(xí)語言從而滿足幼兒表達的需要使幼兒愿意表達、樂于表達。我在面向全體的集體活動中為幼兒創(chuàng)設(shè)了具有一定語言表演的情境，提供讓幼兒參與觀察、講述的卡片、圖片和具體形象的表演頭飾、道具及背景等可以開展多種形式的自主選擇性活動、分組合作活動、互動式活動等，進行同一內(nèi)容，不同層次要求，同一要求不同內(nèi)容的活動。讓幼兒根據(jù)自己的意愿選擇活動愉快地參與活動，滿足一定的愿望，產(chǎn)生對語言活動的興趣。而興趣是學(xué)習(xí)的動力，有了興趣，也就有了參與活動的積極性和主動性。如在語言講述中，我常常提供多幅有關(guān)聯(lián)的圖片，讓幼兒自己去看畫展一樣選擇一幅圖片進行講述，幼兒會根據(jù)自己的喜愛，在自由選擇的情境中與同伴一起選圖、一起看圖、一起自由地講述。這樣，有利于調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的興趣，讓幼兒在自主選擇圖片的講述中積極地參與語言活動。又如，在語言游戲“捉迷藏”的活動中，我為幼兒創(chuàng)設(shè)大樹、房子、花園、池塘等背景道具和多種動物頭飾的游戲情境，讓幼兒自己去選擇動物頭飾用語言表述自己的選擇，游戲中又讓幼兒自己選擇周圍的場景進行游戲和交流。這樣的語言、情境，會積極地引發(fā)幼兒的自主性，使幼兒在自由、輕松的游戲氛圍中進行語言活動。

其次，為幼兒創(chuàng)設(shè)開放性的心理情境。作為教師要與幼兒建立起融洽的師幼關(guān)系，經(jīng)常用真誠的眼光同幼兒交流，用優(yōu)美的語言、生動的表情創(chuàng)造一個親切、寬松的語言交往環(huán)境，仔細(xì)傾聽他們的每一句話，當(dāng)他們出現(xiàn)語言表達的障礙時，就要不斷地鼓勵、支持，這樣幼兒會在民主、友愛的氛圍中感到無拘無束，有效地激發(fā)幼兒的語言表達欲望。同時，還要為幼兒提供語言表達的機會，為了提高每個幼兒的交流興趣，培養(yǎng)幼兒語言交流能力，教師應(yīng)為幼兒提供盡可能多的交流機會。如講故事《神筆馬良》，我讓幼兒認(rèn)真地聽完故事后選擇自己最喜歡的和不喜歡的故事情節(jié)，讓他們拿一只筆自己去模仿、去給同伴講述，有的幼兒會有興趣地表演講，述馬良幫助窮人畫畫的情節(jié)，有的會選擇財主讓馬良畫金山被淹的可笑情節(jié)講述，充分發(fā)揮了幼兒參與語言活動的興趣，體現(xiàn)了幼兒在語言活動中的自主性和選擇性，讓幼兒充分體驗到語言交流的樂趣。

二、駕馭教學(xué)藝術(shù)，發(fā)揮幼兒的能動性。

幼兒作為活動的主體，在自己的活動和自己的發(fā)展中與生俱來的具有能動性。我國兒童教育專家陳鶴琴先生在他的“活教育”的教育原則中提出“凡是兒童自己能想的讓他自己去想?！倍變涸诨顒又械哪軇有约械伢w現(xiàn)在能主動、積極地作用于認(rèn)識客體和改造客體而不是被動地、消極地進行認(rèn)識和實踐。幼兒是發(fā)展著的、能動的主體我們應(yīng)該相信幼兒自身具有巨大的潛力。

俗話說，教學(xué)有法，教無定法。教師在語言活動中的教學(xué)方法直接影響著幼兒的語言表達，影響著幼兒在語言交流時的能動表現(xiàn)。幼兒在語言活動中總是希望每次活動都有新鮮感。因而，教師應(yīng)注重教學(xué)方法在活動中的運用變呆板為靈活、變單一為多樣，讓幼兒置身于生動、活潑的活動氛圍來滿足幼兒的需要和求知欲望。

（一）采用多通道參與法。也就是讓幼兒運用多種感官通道參與活動。心理學(xué)認(rèn)為，人在認(rèn)知過程中開放的感知通道越多越豐富，理解也就越全面越深刻。在組織語言活動時，要充分發(fā)揮幼兒的聰明才智以“誰想知道”、“誰會講述”等，鼓勵所有的幼兒主動參與引導(dǎo)他們運用多種感官主動、積極地進行感知。如學(xué)習(xí)詩歌《樹葉》我先帶幼兒到戶外撿了許多的樹葉，讓他們看看、摸摸、玩玩自己撿的樹葉是什么樣子、什么顏色、象什么。在學(xué)習(xí)詩歌時，又讓幼兒扮小動物表演撿樹葉的情景，幼兒在觀察、朗誦、表演的過程中，通過多通道、多感官的參與使幼兒對詩歌的理解、朗誦、表現(xiàn)就更直接、更深入。

（二）采用情境體驗法。讓幼兒在創(chuàng)設(shè)的情景和氣氛中感受體驗各種美的事物，從而產(chǎn)生積極的態(tài)度，調(diào)動內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。我們都知道，幼兒的思維具有具體形象性的特點，他們大多注意審美對象的外在美，對那些色彩鮮艷、富有兒童情趣的審美對象易產(chǎn)生美感和興趣。因而，在語言活動中教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的形象生動的非語言環(huán)境去感受和體驗文學(xué)作品中美的形象、美的意境。如語言游戲“小動物春游”給教室布置成具有春天景色的花園，花盆種的花、綠色的草地、綠地毯和發(fā)芽的樹木盆景等讓幼兒扮演成各種小動物身臨其景自由地以自己扮演的小動物動作在提供的場景中玩耍，感受春天的景色，從中學(xué)習(xí)動詞和形容詞。這樣，幼兒在生動形象的意境中表達對美的感受和“春游”的情趣。

三、調(diào)控師生互動，展現(xiàn)幼兒的獨特性。

幼兒的獨特性實際上也就是在活動中表現(xiàn)出來的差異性。它是幼兒主體性的重要表現(xiàn)表明在現(xiàn)時的活動中每一個幼兒都有自己獨特內(nèi)存世界的鮮活、生動、獨立的個體不可重復(fù)的、不可再造的價值主體。我們的語言活動通常是在師生和生生間的互動交流中進行的教師與幼兒應(yīng)是平等的伙伴，師幼互動無疑是活動中最為重要的。幼兒的語言能力是有差異性的，教師也就不能一個模式地進行語言交流要針對不同特點和能力，帶給幼兒活動的支持包括激發(fā)碰撞、經(jīng)驗交流、情感共享，更重要的是幫助不同的幼兒發(fā)現(xiàn)、明確自己的問題和疑問，建立起良好的師幼人際氛圍，有效縮短其心理距離，進行不同方式、不同內(nèi)容的語言交流，同時要根據(jù)幼兒的需要調(diào)控互動的方式。

（一）師幼選擇性互動。教師根據(jù)互動內(nèi)容的難易程度有目的的選擇語言發(fā)展能力強的、較好的或較差的進行互動交流，既能滿足不同發(fā)展層次幼兒的需要，又針對幼兒的差異性進行師幼間的互動，讓幼兒能在活動中得到一定程度的表現(xiàn)和發(fā)展。如在排圖講故事《救小鴨》中教師與幼兒可以互相進行選擇，能力較差的幼兒可以選擇講述小鴨遇到的困難，語言能力較好的幼兒選擇講述小動物們救小鴨的方法，語言較強的幼兒選擇講述救小鴨的過程。這樣，能滿足不同幼兒的求知欲，又樹立了不同發(fā)展層次幼兒的自信心。

（二）師幼合作性互動。讓全班幼兒或一個組的幼兒共同合作與教師間的互動。合作性互動一方面體現(xiàn)在對語言活動中一個問題的討論，幼兒可以七嘴八舌的發(fā)表自己的看法和觀點，師幼間都能進行發(fā)表和評論，一方面體現(xiàn)在語言交流的表現(xiàn)中。如詩歌、兒歌的集體與分組朗誦，反義詞的相互練習(xí)，一問一答的提問和回答訓(xùn)練等。這種方式的互動，能帶動語言能力較差的幼兒參與互動。

（三）生生共享性互動。指幼兒把自己的經(jīng)驗和看法與同伴間進行的語言交流。這種互動可以是兩個伙伴、一個小組的同伴、也可以是自己選擇的幾個好朋友。在生生間的互動中，為每個幼兒充分表達、互相傾聽、啟發(fā)、討論及協(xié)作，提供了豐富的機會。幼兒可以把自己的見聞和經(jīng)驗講給同伴聽，讓同伴與自己共享快樂，學(xué)會了朗誦兒歌，讓幼兒與同伴互相進行朗誦練習(xí)講述故事中可以讓語言發(fā)展好的幼兒與語言較差的幼兒進行互相講述一個組的幼兒互相討論故事中的問題等等。教師要調(diào)控好活動中師生與生生間的互動，盡可能地讓幼兒在活動中得以表現(xiàn)，充分展示他們的獨特性，發(fā)揮幼兒語言表達的能力，促進每個幼兒在不同水平上的發(fā)展。

四、支持語言想象，啟迪幼兒的創(chuàng)造性。

創(chuàng)造性是以探索和求新為特征的，它是個人主體性的最高表現(xiàn)和最高層次，是人的主體性靈魂。但幼兒在語言活動中的創(chuàng)造性與人們一般所言的創(chuàng)造性有所不同，對幼兒而言，幼兒在語言活動中的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在對語句、詞語的舉一反

三、對故事情節(jié)、事物的聯(lián)想、想象，以及兒歌、詩歌、散文的仿編等等。在語言活動中，一邊是教給幼兒的學(xué)習(xí)方法，一邊是要引導(dǎo)幼兒能舉一反三，學(xué)了一首兒歌，就讓他們也來自己學(xué)習(xí)仿編兒歌，講述時，運用一個詞語，讓幼兒說說還可以用哪些詞語，學(xué)了講故事，就啟發(fā)幼兒想象也來創(chuàng)編一些故事情節(jié)等等。同時，引導(dǎo)幼兒大膽地、創(chuàng)造性地用連貫的語言表達出來。

愛因斯坦說過“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力是無限的”。幼兒不能沒有想象想象是幼兒的天性，幼兒的思維方式很大程度上帶有幻想色彩。我們語言活動中的文學(xué)作品。大多具有豐富、生動、優(yōu)美的想象和幻想，合理的想象和幻想很容易引起孩子們的強烈興趣。幼兒的這種心理狀態(tài)一旦與語言作品中的幻想合拍，就會迸發(fā)出無窮的樂趣和想象。在活動中通過讓幼兒把看到的東西想象成另一種需要的東西，教師總要啟發(fā)幼兒“它像什么”、“還像什么一樣”，讓幼兒想得越多越好，想得和別人不一樣等等。這樣的引導(dǎo)和支持，幼兒的思維活躍，想象力豐富。對于幼兒天真的想象教師要給以肯定和引導(dǎo)，讓幼兒的能自由的天空中大膽地想象。如故事《七色花》幼兒很容易被故事里七色花的神奇作用吸引，當(dāng)教師給每個幼兒一朵自制的七色花時，讓幼兒幻想成故事里神奇的“七色花”鼓勵幼兒想象你的“七色花”會幫你實現(xiàn)哪些愿望。幼兒會想到為自己實現(xiàn)喜歡的東西，為爸爸、媽媽實現(xiàn)需要的東西，教師進一步支持 幼兒更深一層地想象“七色花”還會幫你實現(xiàn)哪些有意義的愿望進而幼兒會想到幫助有困難的人實現(xiàn)愿望還會想到實現(xiàn)動畫片里的科學(xué)幻想情景等等。教師對幼兒想象的支持和肯定能有效地啟迪、培養(yǎng)和發(fā)展幼兒身上隱藏著的神奇而無窮、健康而富于創(chuàng)造性的想象力。

通過在語言教學(xué)活動中實踐讓我體會到，教師只有深入貫徹《綱要》精神，不斷更新教育觀念，明確幼兒的主體地位，尊重、了解幼兒為幼兒創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的語言交流環(huán)境，給幼兒充分交流與表現(xiàn)的機會，讓幼兒想說、敢說、喜歡說、有機會說，發(fā)揮幼兒在語言活動中的主體性，才能不斷地促進幼兒主動的發(fā)展。

第五篇：淺談作文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性

淺談作文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性

小學(xué)作文教學(xué)一直以來是整個小學(xué)語文教育的重中之重，是培養(yǎng)語文綜合素質(zhì)的基石。作文是主體內(nèi)在精神和獨特個性的自由顯現(xiàn)，是生命力、創(chuàng)造力的文字外化。一句話，寫作的最高境界是創(chuàng)新，寫作教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，切實發(fā)揮學(xué)生的主體性。

一、立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗，開展作文教學(xué)

作文是生活之反映，為生活而作，因生活的需要而作，離開了生活便沒有了作文。生活化作文的訓(xùn)練是在作文教學(xué)領(lǐng)域?qū)ι罱逃睦碚摻梃b和實踐探索。一旦兒童思緒揚起，往往又會乘著興致，漫無邊際的想像開去。因此，我們要向?qū)W生提出想像合理的要求。因為，只有想像合理，才有意義。是合理還是不合理，兒童往往把握不住，僅是概念地提出要求，兒童并不能掌握要領(lǐng)。

教師的作用，在于適時發(fā)掘?qū)W生的心靈火花，讓學(xué)生立足現(xiàn)實，合理想像。立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗進行寫作是作文當(dāng)前教學(xué)的需要。從教學(xué)對象來看，學(xué)生虛假作文的現(xiàn)象很嚴(yán)重，仿寫、甚至抄襲現(xiàn)象還較普遍，從文中所反映的學(xué)生認(rèn)識生活的水平與能力還較弱；從作文教學(xué)過程來看，教學(xué)過程與學(xué)生生活脫節(jié)，缺少活生生的生活氣息。為了使學(xué)生能寫自己豐富多彩的生活，能及時的把自己感興趣的事物表達出來，我們主要采取了以下措施。

學(xué)生掌握了基本的表達方法之后，我們要讓學(xué)生自由表達，不受課本的要求限制，不為教師的指定所左右，題目可自擬，體裁可自定，內(nèi)容可自選，做到形式多樣化，取材生活化，語言兒童化，讓作文成為學(xué)生傳情達意的工具，讓寫作成為學(xué)生生活的需要

四、立足于信息技術(shù)，充分利用網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程教育資源、多媒體課件，對學(xué)生進行作文教學(xué)。

二、立足于讓學(xué)生受教環(huán)境，豐富寫作材料

教師應(yīng)讓學(xué)生走出課堂、走向社會，去感受生活、體驗生活、認(rèn)識生活。還要盡量讓教學(xué)過程貼近生活。將生活中看到的、聽到的、想到的紀(jì)錄下來，也許就是以后習(xí)作時又一個很好的素材，不然也許就是過眼煙云，等到作文時，哪怕你搜遍記憶的角落，也想不起任何一點相關(guān)的內(nèi)容。因此，“生活小鏡頭”這本紀(jì)錄本就孕育而生了，讓學(xué)生把從報紙上、電視中看到的重大的、有意義的新聞紀(jì)錄下來。“生活小鏡頭”就成了同學(xué)作文內(nèi)容的源頭、活水。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)作文，很容易喚起創(chuàng)作的靈感，他們會挖掘素材，寫出富有趣味性的文章。

如：在習(xí)作教學(xué)中遇到過這樣一個作文題目《我愛??》，這是源于生活的半命題作文，可以寫物、寫景、寫人等，只要自己喜歡，什么都可以寫，大部分學(xué)生看到題目后，不假思索地寫《我愛媽媽》、《我愛爸爸》，很有千篇一律之感。但經(jīng)老師點撥后，展開合理想象，創(chuàng)作靈感應(yīng)運而生，學(xué)生的習(xí)作思路就大不一樣了。有一個學(xué)生寫《我愛白色》，他寫到了白色的和平鴿，又寫到了救死扶傷的白衣天使，聯(lián)想到了白色代表了純潔。整篇文章既流露出大膽的想象，又非常符合實際。還有一個同學(xué)的《我愛早晨》，她從充滿希望的早晨想到“我們的童年不正是人生的早晨嗎？”“我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，掌握過硬的本領(lǐng)??..”這稚嫩的內(nèi)容創(chuàng)造活動，必然給學(xué)生帶來快樂，喚起不斷創(chuàng)作的靈感。

指導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，體驗生活，描繪生活的過程中，引導(dǎo)學(xué)生去體會寫作成功的快樂，體會在寫作中自由抒發(fā)內(nèi)心情感的快樂。能夠表達自己生活中的喜怒哀樂，表達對真善美的贊揚，對假惡丑的痛斥，對美好生活的向往，對未來藍圖的刻畫。

三、立足于學(xué)生的身心特點，激發(fā)創(chuàng)作熱情

學(xué)生能夠在寫作文時把自己的內(nèi)心世界表達出來的時候，這種快樂是不言而喻的。然而，為什么有些同學(xué)的作文別人愿意讀？有些同學(xué)的作文卻沒意思呢？曾有老師來這么一著：作文不管好賴全都貼在教室的墻壁或板報上。如果細(xì)心人暗自觀察，就會發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生表面上心不在焉，卻時不時“無意“地從旁經(jīng)過：“有誰看了我的作文了？他（她）有什么反應(yīng)？“這時候，學(xué)生就不會僅滿足于老師的贊揚，還要尋求同學(xué)們的認(rèn)可。正是這種尋求更多讀者的動力使學(xué)生不滿足于自得其樂，而是挖空心思在“怎樣才能吸引人“上下工夫了。怎樣去吸引、感動讀者？怎樣謀篇布局？怎樣譴詞造句？怎樣設(shè)懸念？??這些寫作的技能技巧，就會成為學(xué)生主動研究 的對象。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)作文技能技巧的積極性就會大大提高。因此，老師在注意作文技能技巧訓(xùn)練之外，有必要創(chuàng)設(shè)各種情景，激發(fā)學(xué)生尋求更多讀者的積極性，這種積極性，會牽引著學(xué)生去努力超越現(xiàn)在的自己，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。

在作文教學(xué)中，我們首先得思考寫出一篇作文的真正過程。一篇文章從孕育到完成總得經(jīng)歷構(gòu)思、謀篇、起草、修改等一系列的過程，我們是否應(yīng)該以這樣的順序去研究學(xué)生學(xué)寫作文的過程呢？我想這是肯定的?！皹?gòu)思--謀篇--起草--修改“這一過程的任一個環(huán)節(jié)，都必須學(xué)生親身經(jīng)歷，才能真正發(fā)揮了學(xué)生這一寫作主體的主體性：在傳統(tǒng)的命題作文模式中，往往只抓住了“起草“這一環(huán)節(jié)。經(jīng)過命題，“逼迫“學(xué)生從自己的少的可憐的親身體驗中去挖掘文章的中心，我總覺得，這時的學(xué)生是可憐的、值得同情的。

教師在指導(dǎo)作文時，往往重視的是寫作知識、寫作技能和技巧的訓(xùn)練。為了寫出一篇無可挑剔的好文章，學(xué)生必須在作文紙上經(jīng)歷了一場“思想斗爭“，必須在作文紙上使自己的思想得以“升華“。僅僅抓住“起草“這一環(huán)節(jié)，對起草前那一段看不見、摸不著而又是關(guān)鍵的寫作主體的內(nèi)心感受和人格的培養(yǎng)力度不夠，從而忽視了學(xué)生主體性的發(fā)展。還有一種現(xiàn)象，就是學(xué)生寫完草稿之后，由老師修改、老師講評，在學(xué)生的寫作經(jīng)歷中缺少“修改“這一環(huán)節(jié)。事實上，修改的過程恰恰是學(xué)生自主地深入思考去凝練作文的過程，此時會為表達自己的內(nèi)心想法去修改自己文章篇章結(jié)構(gòu)，去斟酌自己的譴詞造句，因而能夠在此時自主地總結(jié)經(jīng)驗，內(nèi)化寫作技能。老師往往用自己的勾勾畫畫，刪刪改改代替了學(xué)生的深入思考。

總之，要使學(xué)生在作文中有話可說，有情可抒，有所創(chuàng)新，必須在作文教學(xué)中給學(xué)生以自主，我們應(yīng)該培養(yǎng)他們獨立思考的精神。新世紀(jì)是以“人“為中心的世紀(jì)，人的主體性、積極性和創(chuàng)造性是人的素質(zhì)的核心，新世紀(jì)的人是具有個性的人，有個性的人，應(yīng)該寫出有個性的文章。