第一篇：“精氣神”從哪來(lái)(教育系統(tǒng)演講稿)

“精氣神”從哪來(lái)(教育系統(tǒng)演講稿)

古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無(wú)論對(duì)手多么的強(qiáng)大，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是“亮劍”。狹路相逢，勇者勝。劍鋒所指，所向披靡!“亮劍”精神體現(xiàn)的正是這樣一種氣概和錚錚鐵骨。它是一種勇氣，更是一種境界、一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)、一種戰(zhàn)而必勝的信念。這種“精氣神”也深深地感染和激勵(lì)著我。那么什么是“精氣神”呢？“精”是一種良好的精神狀態(tài)，包括理想信念、職業(yè)操守、工作態(tài)度。“氣”是指經(jīng)過一段時(shí)間積累、積淀起來(lái)的能力、學(xué)識(shí)、文化等要素所綜合表現(xiàn)出來(lái)的一種氣質(zhì)、氣勢(shì)和氣概?！吧瘛笔恰熬迸c“氣”的外在表現(xiàn)，是我們?cè)诠ぷ髦姓宫F(xiàn)出來(lái)的能力和形象。其中，“精”是核心，體現(xiàn)的是人的魂；“氣”是基礎(chǔ)，展現(xiàn)的是對(duì)工作積極追求的激情；“神”是關(guān)鍵，表現(xiàn)的是我們的工作能力。

那么如何提升我們的“精氣神”呢？只有具備三種“狀態(tài)”才能樹立我們體魄之“精”，健康的思想狀態(tài)是關(guān)鍵，把個(gè)人的職業(yè)生活融入到教育事業(yè)中，保持陽(yáng)光的心態(tài)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，把為師生服務(wù)，為學(xué)校服務(wù)，為百姓服務(wù)作為工作中的重中之重；積極的工作狀態(tài)是保證，在工作中不為平凡而屈服，不為重復(fù)而心煩，不為批評(píng)而氣餒，在平凡的崗位中發(fā)出光和熱；良好的務(wù)實(shí)狀態(tài)是基礎(chǔ)，荀子曾說(shuō)“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”，我們只有實(shí)事求是、腳踏實(shí)地才能讓工作有出彩的機(jī)會(huì)。

“氣”又從何而來(lái)呢？要有克服困難的勇氣，困難面前不低頭、不退縮，相信自己，勇往直前，樹立克服工作中困難的強(qiáng)大信心；要有永爭(zhēng)第一的銳氣，鯉魚能躍龍門，是因?yàn)樗桓事浜笥谒耍惑澳荛L(zhǎng)鳴，是因?yàn)樗辉副缓诎德駴]；笨鳥能先飛，是因?yàn)樗ε碌絷?duì)，害怕落后，為此他努力發(fā)奮，誓要超越他人，永爭(zhēng)第一可以使我們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)不放棄，明確目標(biāo)繼續(xù)奮斗；要有素質(zhì)過硬的底氣，底氣源于自信、樂觀以及執(zhí)著，他更源于工作中過硬素質(zhì)、精湛的業(yè)務(wù)能力；更要有反腐倡廉的正氣，我們工作的目標(biāo)就是要提高區(qū)域內(nèi)教育水平，孩子們得到良好的教育，我們應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神去培育社會(huì)棟梁之才，讓教育更加公平。

有了體魄之“精”，激情之“氣”，那么，如何才能讓工作能力“神”起來(lái)？敢為人先，勇者勝，教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，是我們國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵，我們從事教育行業(yè)的人更應(yīng)有創(chuàng)新精神，打破工作的壁壘，尋找高效、實(shí)用、與時(shí)俱進(jìn)的工作方法是我們的當(dāng)務(wù)之急；敢于擔(dān)當(dāng)不逃避，擔(dān)當(dāng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，問題不逃避，不怕“干更多的事，背更大的過”，勇于面對(duì)工作中的得失，從失誤中找經(jīng)驗(yàn)，從新?lián)P帆起航；敢打敢拼顯神威，困難面前增強(qiáng)攻堅(jiān)破難的勇氣，以堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)毅力，直面挑戰(zhàn)、迎難而上,在處理矛盾中讓自己進(jìn)步，在解決問題中讓自己強(qiáng)大，在無(wú)數(shù)次沖鋒中讓自己茁壯成長(zhǎng)。

提升精氣神是措施,是手段,提升為教育事業(yè)服務(wù)的能力才是目標(biāo),是方向。讓我們攜起手來(lái)，用嶄新的面貌、昂仰的斗志迎接教育美好的明天。

第二篇：事業(yè)心責(zé)任感從哪來(lái)

事業(yè)心責(zé)任感從哪來(lái)

干部的事業(yè)心責(zé)任感不是憑空產(chǎn)生的，增強(qiáng)事業(yè)心責(zé)任感也不是輕而易舉的，既需要個(gè)人的主觀努力，也需要客觀環(huán)境的熏陶；既需要領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)期教育，也需要組織創(chuàng)造有利的條件；既需要內(nèi)在的自覺，也需要外在的督促。這些，就是干部事業(yè)心責(zé)任感的源泉和保證。

事業(yè)心責(zé)任感說(shuō)到底是個(gè)思想覺悟問題。一個(gè)人如果理想信念堅(jiān)定，對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)部隊(duì)建設(shè)高度負(fù)責(zé)，就會(huì)有一種昂揚(yáng)向上、勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)，有一種宵衣旰食、夙夜在公的工作干勁，有一種干不好工作就食不甘味、寢不安席的敬業(yè)精神。反之，就會(huì)不用心、不動(dòng)腦，有力不愿出，有勁不愿使，得過且過，混時(shí)度日，即便水平再高、能力再?gòu)?qiáng)，也不可能將工作做好，把部隊(duì)帶好。因此，干部要自覺改造世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想覺悟。

用人是一種導(dǎo)向。如果組織用的是那些以部隊(duì)為家、以事業(yè)為重，一心一意干事業(yè)的干部；是那些勤于學(xué)習(xí)、長(zhǎng)于思考，善于研究解決部隊(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)問題，實(shí)實(shí)在在能干事的干部；是那些默默無(wú)聞、真抓實(shí)干，愿意在經(jīng)常性基礎(chǔ)性工作上下功夫、求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)的干部，那么廣大干部就會(huì)受到鼓舞和鞭策，就會(huì)把心思用在學(xué)習(xí)上、工作上，想方設(shè)法履職盡責(zé)，干好工作，不負(fù)重托，建功立業(yè)。相反，如果一些素質(zhì)不高、能力不強(qiáng)、作風(fēng)漂浮、業(yè)績(jī)平平、跑官要官的人得到提拔使用，就會(huì)冷了干部的心，挫傷大家的積極性，導(dǎo)致事業(yè)心責(zé)任感衰退。因此，黨委應(yīng)該公道正派用人，讓想干事的人有機(jī)會(huì)，能干事的人有舞臺(tái)，有作為的人有地位，抓落實(shí)的人受重用，切實(shí)樹起靠組織培養(yǎng)、靠素質(zhì)立身、靠實(shí)干進(jìn)步的正確導(dǎo)向。

實(shí)際問題的困擾對(duì)干部事業(yè)心責(zé)任感的影響也不容忽視。家庭經(jīng)濟(jì)的壓力、轉(zhuǎn)業(yè)安置和家屬就業(yè)的困難、子女上學(xué)的難處等問題，使部分干部分心走神，責(zé)任意識(shí)淡化。作為干部本人，自然應(yīng)該集中精力，排除干擾，干好本職工作。但是，組織上也應(yīng)該認(rèn)真貫徹以人為本思想，真心愛護(hù)干部、真誠(chéng)解除干部的后顧之憂，調(diào)動(dòng)他們的積極性。

必要的獎(jiǎng)罰是激發(fā)干部工作動(dòng)力的有效手段。應(yīng)該獎(jiǎng)懲分明，讓吃苦者吃香，默默奉獻(xiàn)者出名，不計(jì)名利者得利。對(duì)那些精神萎靡、懶散松懈、無(wú)所作為的干部要批評(píng)幫助，限期改正；對(duì)失職瀆職、給部隊(duì)建設(shè)造成損失的，要追究責(zé)任，嚴(yán)加懲處。

第三篇：讀后感 分?jǐn)?shù)從哪來(lái)

分?jǐn)?shù)從哪里來(lái)

劉萬(wàn)麗

讀了分?jǐn)?shù)從哪里來(lái)這篇文章，我收獲很大。

第一，學(xué)生是課堂教學(xué)的最大資源

傳統(tǒng)教學(xué)模式就是教師講學(xué)生聽，教師與學(xué)生的關(guān)系就像演員和觀眾，演的再好，觀眾也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。唯一的辦法就是讓學(xué)生上臺(tái)展示。一但被聚焦，他會(huì)精神抖擻、竭盡全力地表現(xiàn)自己。這是人的本性。老師若能充分“利用”，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)小核反應(yīng)堆。

“相信學(xué)生，解放學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，就是課改的方法和出路。”高效課堂的開創(chuàng)者李炳亭先生說(shuō)，“利用學(xué)生是一切教育的智慧源頭。”如何利用呢？就是： 利用分身術(shù)，培養(yǎng)小老師

教育的最大弊端就是缺乏因材施教，即“一師難稱百生意”。作為教師的我苦于無(wú)分身術(shù)，無(wú)法兼顧。在這里也有了答案。即相信學(xué)生，采取小組合作的方式讓學(xué)生自主探究，就能很好地解決首尾無(wú)法兼顧的問題。這樣就相當(dāng)于老師有了孫悟空拔毛分身術(shù)，它是踐行高效課堂的前提。

利用上進(jìn)心，發(fā)掘源動(dòng)力

學(xué)習(xí)是人的天性，其實(shí)，孩子厭學(xué)，是厭惡學(xué)習(xí)的形式，換種他感興趣的方式，不用老師督促，孩子就會(huì)學(xué)得投入。

善是人發(fā)展的方向，每個(gè)學(xué)生都有上進(jìn)心，只是持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短不同而已。利用上進(jìn)心，就是利用學(xué)生向善、好學(xué)的天性，培養(yǎng)正當(dāng)、持久的興趣，挖掘潛在、強(qiáng)勁的動(dòng)力，讓學(xué)生相互“比、幫、拼、趕、超”中不甘落后，奮勇向前。

利用表現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)欲，搭建展示小舞臺(tái)

表現(xiàn)欲競(jìng)爭(zhēng)欲是兒童成長(zhǎng)中最珍貴的東西，兒童越是高興，表現(xiàn)欲競(jìng)爭(zhēng)欲就越是強(qiáng)烈。這欲望是隨著兒童自我意識(shí)的萌發(fā)而產(chǎn)生的，且會(huì)隨著自我意識(shí)的增強(qiáng)而發(fā)展。

利用學(xué)生的表現(xiàn)欲競(jìng)爭(zhēng)欲，要做到收放自由，動(dòng)靜適宜，張弛有度。最好，在組內(nèi)搭建小舞臺(tái)，給每個(gè)成員以出彩的機(jī)會(huì)，再把表現(xiàn)好的、能解決共性問題的展示推薦到班里亮相。這樣，學(xué)習(xí)促表現(xiàn)，表現(xiàn)帶學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)為了自己的臉面而背后暗暗用功。

利用榮譽(yù)感，小組促競(jìng)爭(zhēng)

榮譽(yù)感是個(gè)人不斷進(jìn)步的動(dòng)力。為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，為集體爭(zhēng)光，這都是受到榮譽(yù)的驅(qū)使與感召。高效課堂的分組學(xué)習(xí)，最容易培養(yǎng)榮譽(yù)感，學(xué)生也愿意為團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步搖旗吶喊。有 1

了榮譽(yù)感，如何利用，關(guān)鍵看班級(jí)文化氛圍和考核評(píng)價(jià)機(jī)制。首先，各個(gè)小組要力量均衡，都有強(qiáng)烈的進(jìn)取心。其次，評(píng)價(jià)項(xiàng)目和方式要公平合理，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。第三，評(píng)價(jià)結(jié)果要有后續(xù)表彰，讓學(xué)生看到團(tuán)結(jié)拼搏收獲的勝利果實(shí)。的確，不要小看一張獎(jiǎng)狀、一面紅旗或一個(gè)等級(jí)分?jǐn)?shù)，學(xué)生往往視若珍寶。實(shí)踐最有說(shuō)服力。利用差異性，結(jié)對(duì)兵練兵

第二，學(xué)生的個(gè)性差異也是一種資源。利用差異，可以做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享；利用差異，可以在“取長(zhǎng)”中拓展自己，又能在“補(bǔ)短”后幫助別人。

學(xué)生間的差異畢竟是小的，而師生間的差異才是巨大的。充分利用學(xué)生在認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)上的微小差異，還可以彌補(bǔ)老師在巨大鴻溝面前“有勁使不上”的缺憾。老師與學(xué)生的認(rèn)知關(guān)系就像“駱駝”和“小羊”一樣：高大有高大的便利，矮小也有矮小的優(yōu)勢(shì)。獸有獸言，鳥有鳥語(yǔ)。同理，師有師道，生有生法。笨辦法往往是最能從根本上解決問題的方法，老師的清醒，固然能直奔大道，避免誤入歧途，而糊涂的學(xué)生卻最容易理解同學(xué)所走的彎路。同樣是講題，學(xué)生給學(xué)生講，會(huì)用學(xué)生之間最容易理解的語(yǔ)言，沿著他們共同能想到的思路，雖不快捷卻管用。而老師給學(xué)生講題，居高臨下，不容質(zhì)疑，最容易犯先入為主的毛病，直接把答案一塞了事。如同棋逢對(duì)手才下得痛快。

第三進(jìn)一步理解和體會(huì)了小組建設(shè)的意義

小組建設(shè)、導(dǎo)學(xué)案、展示，可謂現(xiàn)代課堂的三大熱點(diǎn)。套用一句話：開談不用導(dǎo)學(xué)案，想要高效必枉然。所以，重點(diǎn)進(jìn)行小組建設(shè)。唯其難，才顯示出價(jià)值。小組建設(shè)無(wú)須懷疑，科學(xué)指導(dǎo)的方法也并不神秘，剩下的就是踐行，踐行，再踐行；堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持；反思，反思，常反思。

小組建設(shè)的目的不光是為了培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，還能產(chǎn)生“動(dòng)車效應(yīng)”。有了小組合作，班級(jí)管理就有了抓手，各小組之間就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)，有了PK就激活了學(xué)生的表現(xiàn)欲競(jìng)爭(zhēng)欲與進(jìn)取心。如果沒有了PK與晉級(jí)，失去了互動(dòng)與競(jìng)爭(zhēng)，課堂教學(xué)效果就很差。

作為教師的我，的確應(yīng)該向畢福劍學(xué)習(xí)，科學(xué)預(yù)設(shè)嘉賓點(diǎn)評(píng)的時(shí)機(jī)與分寸，節(jié)目進(jìn)程的衍生與掌控，現(xiàn)場(chǎng)觀眾的互動(dòng)與利用……只要愿意動(dòng)腦，愿意投入，應(yīng)該說(shuō)教學(xué)是一件有意思的工作！

2013.5.182

第四篇：《教育智慧從哪來(lái)》讀后感

《教育智慧從哪里來(lái)》讀后感

德國(guó)著名詩(shī)人、思想家歌德說(shuō)過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。

寒假，我認(rèn)真閱讀了《教育智慧從哪里來(lái)》這一好書，使我更深刻地領(lǐng)悟到這句

話的真正內(nèi)涵。這本書是王曉春老師所著，全書分五個(gè)部分，分別就教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問題等，當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭

教育中普遍存在的熱門的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深省。本書節(jié)選了100個(gè)發(fā)生在小學(xué)的典型的教育案例，以及王曉春老師的精辟

點(diǎn)評(píng)，使我受益匪淺，深受啟發(fā)。

讀完全書，可以說(shuō)處處讓我感動(dòng)，處處令我深思。我想:教師不僅要了解每一位學(xué)

生、相信每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生、友愛每一位學(xué)生，而且要依靠每一位學(xué)生，保護(hù)每一位學(xué)生。它告訴我們，在教育教學(xué)中，要不斷的反思自己的教學(xué)，以案例研究為突破口，推動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累，我想這就是我們需要的。

讀了此書，讓我真正體會(huì)到，教育是真情和愛的事業(yè)。僅僅有責(zé)任心是不夠的，根

本的意義是，教師心中要時(shí)刻裝著學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)來(lái)考慮、決定一切。關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，公平的對(duì)待每一位學(xué)生，不能厚此薄彼。教師的真情付出是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，教師的舉止言行，無(wú)一不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生情感觸動(dòng)，觸及學(xué)生心靈。“親其師，才能信其道”，學(xué)生對(duì)于喜愛的老師，往往能更加積極地投入到其執(zhí)教的學(xué)科中，愛學(xué)，樂學(xué)，甚至為博取老師的表?yè)P(yáng)而努力，而老師也受到學(xué)生愛戴和尊敬，而更加傾心于教育工作。我深信：教師的真情投入，必定會(huì)得到學(xué)生的真情回報(bào)。

那么，愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)曾記得有一位教育家說(shuō)道：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無(wú)私的，沒有功利性的，那么，你對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，哪怕是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受到你對(duì)他的愛，并能把這種美好的感受帶給更多更多的人。讀了此書，讓我從我書上得到的啟示有很多：

一、智慧與愛心同等重要

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每位老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，學(xué)生在校內(nèi)跌傷了，老師小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。收效不明顯的原因主要是我們的教育智慧還不夠，沒有能解決他們真正的心理問題，客觀的家庭問題等。學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。這并不陌生，卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是學(xué)生，我最需要的是什么？假如是我的學(xué)生，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、多彩的心靈世界，換位思考成了我和學(xué)生們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

每位學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，學(xué)生也是如此。

二、批評(píng)不是解決學(xué)生問題的唯一方式

批評(píng)只是一種帶有情緒性的管理方式，沒有研究的教育，是盲目的、情緒化的教育，是教師素質(zhì)提高的最大障礙。往往在沒弄清楚學(xué)生是怎么回事，自己就大動(dòng)肝火真是不值。如何正確地批評(píng)學(xué)生，而且又不傷害學(xué)生的自尊心。當(dāng)你理解了學(xué)生，批評(píng)學(xué)生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能夠接受，不掩蓋問題，才能真正全面地理解學(xué)生，才能正確地實(shí)施挫折教育與批評(píng)。這是我從這本書上得到的啟示。

三、教育智慧是一門藝術(shù)

教育是一門學(xué)問很深的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著許多智慧。一直以來(lái)，我也是那些忙忙碌碌的愚人，書中一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，好多就發(fā)生在我身邊，也曾經(jīng)讓我百思不得其解，也曾經(jīng)讓我憂心忡忡，也曾讓我牢騷滿腹，而我機(jī)械地做著、忙著、拼搏著。尤其，讀到“水彩筆的故事”這一案例，使我想到自己平時(shí)也經(jīng)常的遇到此類問題，但很少去動(dòng)腦筋思考和觀察學(xué)生的表現(xiàn)，而是“無(wú)研究的教育”，這種簡(jiǎn)單的教育，沒有從根本解決學(xué)生的實(shí)際問題，而對(duì)教師的能力也沒有絲毫的提高。非常好的思維習(xí)慣是，遇到事情總想問個(gè)為什么，猜猜有幾種可能的原因，然后，加以驗(yàn)證，有時(shí)不妨多轉(zhuǎn)個(gè)彎想一想。面對(duì)教育中頻頻出現(xiàn)的各種問題，作為教師的我們不能首先慌了手腳，孩子的成長(zhǎng)本身就是一個(gè)復(fù)雜的過程，各種各樣的原因左右著他們的行為，我們要有容忍之心，更要具平常之心；我們要有大將風(fēng)度，不要用我們的急躁表情和過激言語(yǔ)讓孩子害怕、叛逆、壓抑，而要尋找到合適的“點(diǎn)”，讓孩子自我成長(zhǎng)。

教育智慧從哪里來(lái)呢？教育智慧從日常善于捕捉的點(diǎn)滴小事中來(lái)，從科學(xué)的思維方式中來(lái)，從概括反思中來(lái)，從良好的心態(tài)中來(lái)??只要我們以研究的心態(tài)來(lái)看待問題，向研究型教師努力，可以把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的問題明了化，你可以發(fā)現(xiàn)：原來(lái)教育可以如此輕松又愉悅！

讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書，我發(fā)現(xiàn)了真正開啟孩子心靈的鑰匙——用愛心啟迪學(xué)生的智慧，用智慧開啟學(xué)生的潛質(zhì)。當(dāng)然，我知道僅僅看完這本書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須正確運(yùn)用該書中的正確理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，并在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷地總結(jié)、反思和創(chuàng)新，努力提高教育教學(xué)工作效率和質(zhì)量，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者和接班人。

第五篇：2015國(guó)家公務(wù)員考試申論備考：申論材料從哪來(lái)

無(wú)憂考網(wǎng)攜手中公專家獨(dú)家解析 ：

2015國(guó)家公務(wù)員考試申論備考：申論材料從哪來(lái)？

申論材料在申論試卷上占據(jù)了很大的篇幅，對(duì)申論考試的意義不言自明，考生只有對(duì)材料有了足夠的把握，才能游刃有余地進(jìn)行作答。以下中公教育專家將帶領(lǐng)大家“追本溯源”，了解申論材料從哪來(lái)，從而更好地進(jìn)行申論備考。

總的來(lái)說(shuō)申論材料的來(lái)源無(wú)非兩個(gè)，一個(gè)是政府比較重大的政策方針，一個(gè)是社會(huì)上發(fā)生的具有代表性的普遍現(xiàn)象?？v觀歷年申論考試試卷的材料，不外乎就是這兩個(gè)方面。有的考生可能會(huì)有疑問：知道這兩個(gè)方面對(duì)于申論考試有什么幫助呢？這就涉及到到申論考試的“道”和“術(shù)”的問題了。

所謂的“申論之道”，其本質(zhì)為積累，這個(gè)是最基礎(chǔ)的，是作答好申論的根本；而“申論之術(shù)”主要是指作答的技巧和方法，對(duì)申論考試來(lái)說(shuō)同樣至關(guān)重要?！暗馈迸c“術(shù)”相輔相成，缺一不可。沒有積累，再多的技巧也是無(wú)本之木、無(wú)源之水，而沒有章法，申論作答將猶如一團(tuán)亂麻。

下面中公教育專家就這兩個(gè)方面來(lái)談一談如何進(jìn)行“申論之道”——積累。

申論科目是國(guó)家和政府選拔人才的考試之一，必然需要大家有一定的政策積累和理論積淀。對(duì)于政策方針，其實(shí)積累并不困難，平時(shí)多關(guān)注《人民日?qǐng)?bào)》、《半月談》等報(bào)紙和雜志，多瀏覽新華網(wǎng)和人民網(wǎng)等政府新聞網(wǎng)站，對(duì)于國(guó)家黨政發(fā)生的重要事情要及時(shí)了解。例如今年的十八屆三中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，特別是三中全會(huì)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，希望大家能夠特別關(guān)注。

而對(duì)于社會(huì)上發(fā)生的具有普遍性的事件，除了平時(shí)要多留意身邊發(fā)生的事情，更要注意對(duì)這些事情的思考，學(xué)會(huì)站在政府角度分析和解決問題。中公教育時(shí)事政治頻道涵蓋各大政府新聞門戶網(wǎng)站最新內(nèi)容，每天實(shí)時(shí)更新申論考試所必須了解的時(shí)政熱點(diǎn)及國(guó)內(nèi)外重大事件，考生可在復(fù)習(xí)的同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注。

對(duì)于申論考試材料的兩個(gè)來(lái)源，是考試的實(shí)質(zhì)也是大家做好申論基礎(chǔ)備考的關(guān)鍵，它不像做題技巧那樣能夠快速掌握，需要大家在平時(shí)下足功夫。古話說(shuō)“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江河”，有了積累，考試時(shí)才能厚積薄發(fā)！