第一篇：讀教育智慧是從哪來的有感

讀教育智慧是從哪來的有感

讀過一個故事：人們發(fā)現(xiàn)一條河中總出現(xiàn)溺水者，趕緊下河去救人。第一天救，第二天救，第三天救??可河里的溺水者卻似乎總也救不完。人們氣喘吁吁、疲憊不堪，仍然懷著責(zé)任心和使命感一直不停地救著。終于，有個智者疑惑地問道：“我們?yōu)槭裁床坏皆搭^去看一看呢？到底是什么原因讓這么多人溺水?！比欢s著救人的人們沒好氣地說：“我們很忙，我們要趕著救人，我們沒有時間再去管別的事??”

也許今天，我們許多教師對待工作的狀態(tài)就是如此：很有責(zé)任心和使命感，很忙，所以很疲憊，然而當(dāng)幫助了一個個他們認(rèn)為需要幫助的學(xué)生之后，卻發(fā)現(xiàn)似乎需要幫助的學(xué)生更多了。也許我們?nèi)钡木褪峭Ｏ率郑叩皆搭^去看一看的反思精神。

看了王曉春老師的《教育智慧從哪里來》這本書，終于豁然開朗，掩卷沉思。書中一個個真實(shí)的案例，好多就發(fā)生在我身邊，曾讓我百思不得其解，也曾讓我憂心忡忡，也曾讓我滿腹牢騷，而我機(jī)械地做著、忙著、重復(fù)著，卻忘了以“閑庭看花”的悠然心態(tài)、以“更上一層樓”的宏偉視角去想這些問題的源頭，再從源頭去解決它們。

我隨手翻開這本書，就發(fā)現(xiàn)書中的案例點(diǎn)評都一針見血，說到我的內(nèi)心深處了。如王老師點(diǎn)評《課間有學(xué)生打架了》這一案例，指出處理學(xué)生問題有兩種教育思路：1發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——促使學(xué)生成長；2看到現(xiàn)象——進(jìn)行教育——達(dá)到教師目的。第一條思路的主線是“問題”，第二條思路的主線是“管理”，教師自身的認(rèn)識水平和分析能力沒有什么提高，是無研究教育。讀到這，我平時處理學(xué)生問題的樁樁件件就浮現(xiàn)在眼前，我的教育思路科學(xué)嗎？是單純地說服了學(xué)生，還是啟發(fā)了學(xué)生并解決了根本的問題了呢？

由此，我意識到教師教育研究與學(xué)習(xí)的重要性與必要性，書中的大部分案例也確實(shí)證明了這一點(diǎn)。

我也從中深受啟發(fā)：教育智慧來之于永無止境的學(xué)習(xí)。我們要科學(xué)地分析處理教育教學(xué)中出現(xiàn)的教育現(xiàn)象，以學(xué)習(xí)與研究的態(tài)度從事于教育工作。

王老師分析解決問題就是讓人覺得既有理論的高度又有切實(shí)可行的辦法，把存在問題的孩子或現(xiàn)象推斷出各種可能，在逐一給出幾個切實(shí)可行的辦法，讓我不但增加了解決教學(xué)中的一些常見問題的能力，而且也學(xué)到了分析教學(xué)現(xiàn)象的方法。

《秘密約定》這個案例講了一個學(xué)生上課頻頻舉手，給老師的印象是“不懂裝懂，隨意舉手，欺騙老師”。一般老師可能會冷落，甚至譏諷他?？尚|萍老師經(jīng)過深入了解后卻認(rèn)定他有一顆“好勝，上進(jìn)的心”。學(xué)生的一些看似缺點(diǎn)的表象一下子成了優(yōu)點(diǎn)，老師的視角變了，想法也就變了，可見老師的觀念是極其重要的。老師遇事“三思而后行，不忙于下結(jié)論”，先了解情況，了解是解決的前提，思考就是研究！了解和思考過程蘊(yùn)涵科學(xué)的探究，才能有切合實(shí)際的問題解決的結(jié)果。

所以，王老師認(rèn)為：“成功的關(guān)鍵不在于答案，而在于知道如何尋找答案。”尋找答案的一般思路是：

1、收集資料。盡可能周全地了解情況，占有材料。

2、提出假設(shè)。根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)（假說），即初步診斷。有了診斷就可以開藥方試試了，于是采取措施對學(xué)生及其家長進(jìn)行干預(yù)。提出的假設(shè)越多，思路越廣，解決的辦法就越多，越能提高解決問題的準(zhǔn)確率。

3、出招。再根據(jù)反饋的干預(yù)結(jié)果，隨時調(diào)整自己的想法，立足點(diǎn)多元化。作為教師最怕的就是分析解決問題的時候首先進(jìn)行思維定勢，也許自己推斷的是對的，如果隨著調(diào)查或解決的深入發(fā)現(xiàn)自己錯了一定要及時改正，只會自我中心的想問題，說的話只是自己的感覺，立足點(diǎn)從來就不會變一變，那就難免會在教育的過程中離預(yù)想的越來越遠(yuǎn)。如書中一例，一小學(xué)生早晨老師剛說不爬樹，課間他又爬到樹上去了，教師的第一反應(yīng)是“故意不聽話”但是沒有馬上批評，而是問清理由，誰知孩子時看到旁邊的樓道有人在撬鎖，還及時地抓住了賊。王老師陳這種老師為“心理健

康型老師”能夠在自己的第一判斷后及時地問清理由，調(diào)整了自己的想法，避免錯誤的批評學(xué)生。如此循環(huán)，認(rèn)識不斷深入，問題也就逐步得到解決。

特別值得注意的是：老師在了解情況時，要習(xí)慣于了解學(xué)生的個人成長史和考察家庭教育的特點(diǎn)，要提高自身的素質(zhì)，還要學(xué)會指導(dǎo)家庭教育，這樣有利于搞清孩子問題的真正原因，幫助孩子成長，從源頭把問題解決掉。

一直以來，許多學(xué)生不是不知道自己的問題出現(xiàn)在哪，老師也不是找準(zhǔn)問題所在，只是找不到科學(xué)恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的辦法。比如學(xué)生寫不好字，王老師提出了六條建議方法：撕紙游戲鍛煉手部小肌肉群使其盡快發(fā)達(dá)；一個月內(nèi)不提寫字的事，淡化寫字的煩惱;一個月后專找一個寫得好的字在旁邊寫一個小小的好字樹立自信；家長練習(xí)寫書法，用孩子的好奇心誘發(fā)對漢字的興趣，發(fā)現(xiàn)漢字的美妙；準(zhǔn)備打持久戰(zhàn)，不要指望幾個月就把字練好，一兩年能練好就不錯了；要想寫的好就要寫的精。細(xì)想，原來這就是我在之前的教學(xué)中一直在為之煩惱的事情??！

當(dāng)然，一本好書給自己帶來的收獲不是用只言片語能夠概括的全面的：如，批評是一種帶情緒的管理方式，當(dāng)你不知道某種事物的真相的時候，批評它，只能進(jìn)一步掩蓋它的真相，而不會使它的真相顯現(xiàn)出來，教師應(yīng)設(shè)法搞清原委，假設(shè)多種可能性，才可主動出招；如面對學(xué)困生，愛不能包治百病，愛不屬于專業(yè)能力，只有當(dāng)愛與智慧相伴時，教育效果才能顯著，教師最重要任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析，心理問題、智力類型、思維方式、學(xué)習(xí)困難以及何處突破可以見到成績建立信心；如教師的教育是通過學(xué)生的自我教育起作用的，達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)，并不是事情的結(jié)尾，只有真正搞清它的機(jī)制，才能總結(jié)出符合科學(xué)精神的經(jīng)驗(yàn)??這些都是金玉良言，但正如王老師說的，案例教學(xué)實(shí)際是以例子為“由頭”的思維教學(xué)，它提供的主要不是某種具體辦法，而是一個思路；它不是要告訴學(xué)習(xí)者“怎么辦”，而是要幫學(xué)習(xí)者學(xué)會“怎么想”。

為了引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)地成長,我們就要邊讀書學(xué)習(xí)，邊反思教育工作，努力學(xué)習(xí)新的視角和思維方式。更重要的是將自己所得在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐，讓學(xué)生受益，在學(xué)習(xí)的道路上使自己的水平和能力不斷提高，讓自己的教育教學(xué)水平更加科學(xué)化、理性化。練就一身過硬的發(fā)現(xiàn)、分析和解決在教育過程中遇到的種種“案例”，來引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，糾正偏差，形成良好的生活、學(xué)習(xí)、做人、做事的習(xí)慣，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨(dú)具慧眼，不以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制。重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探求學(xué)生表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)原因！從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。在整個教育過程中，不僅要教育好學(xué)生，而且也要提高教師的“專業(yè)技術(shù)”水平，成為一個深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。教育的智慧和藝術(shù)并沒有模式可尋，但它們都屬于思考者。也許，多花一些時間思考，就能少花幾倍的時間在做吃力不討好的事情上早日成為一個反思型與提高型教師。

第二篇：《教育智慧從哪來》讀后感

《教育智慧從哪里來》讀后感

德國著名詩人、思想家歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。

寒假，我認(rèn)真閱讀了《教育智慧從哪里來》這一好書，使我更深刻地領(lǐng)悟到這句

話的真正內(nèi)涵。這本書是王曉春老師所著，全書分五個部分，分別就教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題等，當(dāng)前在學(xué)校、社會和家庭

教育中普遍存在的熱門的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評和剖析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深省。本書節(jié)選了100個發(fā)生在小學(xué)的典型的教育案例，以及王曉春老師的精辟

點(diǎn)評，使我受益匪淺，深受啟發(fā)。

讀完全書，可以說處處讓我感動，處處令我深思。我想:教師不僅要了解每一位學(xué)

生、相信每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生、友愛每一位學(xué)生，而且要依靠每一位學(xué)生，保護(hù)每一位學(xué)生。它告訴我們，在教育教學(xué)中，要不斷的反思自己的教學(xué)，以案例研究為突破口，推動經(jīng)驗(yàn)積累，我想這就是我們需要的。

讀了此書，讓我真正體會到，教育是真情和愛的事業(yè)。僅僅有責(zé)任心是不夠的，根

本的意義是，教師心中要時刻裝著學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)來考慮、決定一切。關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，公平的對待每一位學(xué)生，不能厚此薄彼。教師的真情付出是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，教師的舉止言行，無一不對學(xué)生產(chǎn)生情感觸動，觸及學(xué)生心靈。“親其師，才能信其道”，學(xué)生對于喜愛的老師，往往能更加積極地投入到其執(zhí)教的學(xué)科中，愛學(xué)，樂學(xué)，甚至為博取老師的表揚(yáng)而努力，而老師也受到學(xué)生愛戴和尊敬，而更加傾心于教育工作。我深信：教師的真情投入，必定會得到學(xué)生的真情回報。

那么，愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)曾記得有一位教育家說道：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，那么，你對學(xué)生的鼓勵，哪怕是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受到你對他的愛，并能把這種美好的感受帶給更多更多的人。讀了此書，讓我從我書上得到的啟示有很多：

一、智慧與愛心同等重要

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每位老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補(bǔ)，學(xué)生在校內(nèi)跌傷了，老師小心呵護(hù)，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變。收效不明顯的原因主要是我們的教育智慧還不夠，沒有能解決他們真正的心理問題，客觀的家庭問題等。學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。這并不陌生，卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是學(xué)生，我最需要的是什么？假如是我的學(xué)生，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、多彩的心靈世界，換位思考成了我和學(xué)生們零距離溝通的一條無障礙通道。

每位學(xué)生都有自己獨(dú)特的個性和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，學(xué)生也是如此。

二、批評不是解決學(xué)生問題的唯一方式

批評只是一種帶有情緒性的管理方式，沒有研究的教育，是盲目的、情緒化的教育，是教師素質(zhì)提高的最大障礙。往往在沒弄清楚學(xué)生是怎么回事，自己就大動肝火真是不值。如何正確地批評學(xué)生，而且又不傷害學(xué)生的自尊心。當(dāng)你理解了學(xué)生，批評學(xué)生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能夠接受，不掩蓋問題，才能真正全面地理解學(xué)生，才能正確地實(shí)施挫折教育與批評。這是我從這本書上得到的啟示。

三、教育智慧是一門藝術(shù)

教育是一門學(xué)問很深的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著許多智慧。一直以來，我也是那些忙忙碌碌的愚人，書中一個個真實(shí)的案例，好多就發(fā)生在我身邊，也曾經(jīng)讓我百思不得其解，也曾經(jīng)讓我憂心忡忡，也曾讓我牢騷滿腹，而我機(jī)械地做著、忙著、拼搏著。尤其，讀到“水彩筆的故事”這一案例，使我想到自己平時也經(jīng)常的遇到此類問題，但很少去動腦筋思考和觀察學(xué)生的表現(xiàn)，而是“無研究的教育”，這種簡單的教育，沒有從根本解決學(xué)生的實(shí)際問題，而對教師的能力也沒有絲毫的提高。非常好的思維習(xí)慣是，遇到事情總想問個為什么，猜猜有幾種可能的原因，然后，加以驗(yàn)證，有時不妨多轉(zhuǎn)個彎想一想。面對教育中頻頻出現(xiàn)的各種問題，作為教師的我們不能首先慌了手腳，孩子的成長本身就是一個復(fù)雜的過程，各種各樣的原因左右著他們的行為，我們要有容忍之心，更要具平常之心；我們要有大將風(fēng)度，不要用我們的急躁表情和過激言語讓孩子害怕、叛逆、壓抑，而要尋找到合適的“點(diǎn)”，讓孩子自我成長。

教育智慧從哪里來呢？教育智慧從日常善于捕捉的點(diǎn)滴小事中來，從科學(xué)的思維方式中來，從概括反思中來，從良好的心態(tài)中來??只要我們以研究的心態(tài)來看待問題，向研究型教師努力，可以把復(fù)雜的問題簡單化，簡單的問題明了化，你可以發(fā)現(xiàn)：原來教育可以如此輕松又愉悅！

讀了《教育智慧從哪里來》一書，我發(fā)現(xiàn)了真正開啟孩子心靈的鑰匙——用愛心啟迪學(xué)生的智慧，用智慧開啟學(xué)生的潛質(zhì)。當(dāng)然，我知道僅僅看完這本書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須正確運(yùn)用該書中的正確理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，并在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷地總結(jié)、反思和創(chuàng)新，努力提高教育教學(xué)工作效率和質(zhì)量，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者和接班人。

第三篇：讀《教育智慧從哪里來》有感

讀《教育智慧從哪里來》有感

匯才學(xué)校中學(xué)部馮大偉

本學(xué)期，我抽空讀了王曉春老師的著作《教育智慧從哪里來》一書。書中沒有深奧、枯燥的理論，有的是一個個教育生活中的真實(shí)、鮮活的“故事”，但每個案例都有其獨(dú)立的觸角，都能扣動人們的心弦。在每個故事后面，王老師又作了精彩的點(diǎn)評，讓人感觸頗深，受益匪淺。

此前，我對教育智慧的理解是：一位聰明的教師面對課堂教學(xué)中的突發(fā)事件，能隨機(jī)應(yīng)變，采用恰當(dāng)?shù)姆绞郊右越鉀Q，從而收到意想不到的教育教學(xué)效果。在讀前，為了讀好此書，我預(yù)設(shè)了這樣的期待：該書應(yīng)該能幫助我對教育智慧有一個全面的認(rèn)識，包括什么是教育智慧，如何習(xí)得教育智慧以及怎樣用之服務(wù)于教學(xué)等。

帶著期待讀完此書，才發(fā)現(xiàn)原來教育理論的真諦和教育變革的“秘密”就在我們的身邊。我覺得教師的教育智慧應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、善于因勢利導(dǎo)

所謂因勢利導(dǎo)，就是根據(jù)學(xué)生的需要和特點(diǎn)，利用并調(diào)動積極因素，循循善誘，使學(xué)生揚(yáng)長避短，健康成長。記得有一次上課時，我發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生不太專心，就突然提問他?？蛇@個學(xué)生站起來不但不能回答問題還嘻皮笑臉，當(dāng)時我確實(shí)是非常生氣，但是由于教學(xué)任務(wù)緊，我沒有停下來批評他，我準(zhǔn)備到課后再來處理他。下課后，我把他帶到辦公室，正準(zhǔn)備批評，他卻說：“老師，今天你教的句子我已經(jīng)全部會讀了?！笨梢钥闯?，他是知道自己做錯了，后半節(jié)課也是認(rèn)真聽講的，我準(zhǔn)備給他一個臺階：“那好，你先讀給老師聽聽?！彼_實(shí)能很流利地讀今天的課文。我再給他一個將功補(bǔ)過的機(jī)會：“明天的早自修，你負(fù)責(zé)全班的英語領(lǐng)讀，從第一課開始到今天教的這課為止。”由于沒有受到批評就出了辦公室，看得出，他非常高興。事后，他告訴我，為了第二天的領(lǐng)讀不出洋相，他一整天都在請教別人自己不會的句子，自然領(lǐng)讀任務(wù)也完成得非常好。我想正是這因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素，才解決了這個棘手問題，充分展示了自己良好的教育智慧。

二、善于隨機(jī)應(yīng)變

馬卡連柯說：教育技巧的必要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變能力，有了這種品質(zhì)，教師才可能避免刻板及公式化，才能估量此時此地的情況和特點(diǎn)，從而找到適當(dāng)手段。教師隨機(jī)應(yīng)變能力是教育智慧的集中體現(xiàn)。比如有位外語教師在教cock(公雞)一詞時，有個學(xué)生突然怪聲怪調(diào)地說：“有沒有母雞呀？”頓時，全班一片喧嘩。教師平靜地說：“有，不僅有母雞，還有小雞這個單詞?！苯又灰恢v解，并表揚(yáng)了那位學(xué)生好學(xué)好問，但也批評了他說話的態(tài)度。這樣機(jī)智的處理，既沒有干擾正常教學(xué)，還使學(xué)生掌握了更多的知識，受到了教育。由此可見，隨機(jī)應(yīng)變能力是教育智慧的高度表現(xiàn)。

三、善于對癥下藥

這是指教師能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對學(xué)生的具體特點(diǎn)，巧妙地采取靈活多變的教育方式方法，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行教育。例如王老師書中提到的的小學(xué)生早戀問題的案例，其實(shí)五六年級的孩子，他們之間的感情并不能稱為早戀，充其量只是互相之間萌芽了一點(diǎn)點(diǎn)的好感。作為教師，我覺得沒有必要拿出大勢宣揚(yáng)，棒打鴛鴦的架勢，我們最迫切的任務(wù)是加強(qiáng)孩子的愛情觀的教育，找?guī)讉€孩子調(diào)查一下他們的愛情觀，在班中組織討論：“什么是真情”，“什么樣的人值得你喜歡”等問題，當(dāng)孩子們懂得珍惜自己感情的時候，他們的精力自然會回到學(xué)習(xí)這個主要任務(wù)上來了。這才是成功的教育，這才體現(xiàn)了教師巧妙、幽默的教育智慧。

四、善于掌握教育時機(jī)和分寸

這是指教師要講究教育的科學(xué)性、嚴(yán)肅性，在教育學(xué)生和處理問題時，能實(shí)事求是，分析中肯、判斷準(zhǔn)確、結(jié)論合理，對學(xué)生要求適當(dāng)，使學(xué)生心服口服。選擇恰如其分、恰到好處的處理措施，善于批評與表揚(yáng)，懲罰與獎勵適當(dāng)適時，這都能體現(xiàn)出良好的教育水平，也有利于教育智慧的有效發(fā)揮。

總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們教師不斷追求、自覺探索的目標(biāo)。

第四篇：讀《教育智慧從哪里來》有感

初次讀到這個名為《教育也是很頑強(qiáng)的》的教育案例，我的震動很大，感觸也很深。故事說的是一位調(diào)皮的男生無視老師的提醒，不停地扮鬼臉逗同學(xué)，后來因?yàn)椴环蠋熣埶酒饋砺犝n沖出了教室，教師也隨之追出了教室。接下來，師生二人在操場上進(jìn)行了一場別開生面的追擊賽。結(jié)果是教師用他最后一把力氣抓住了他的學(xué)生，學(xué)生的眼淚奪眶而出，攙扶著老師走回辦公室……

事后，故事中的老師說，他當(dāng)時只有一個信念，一定要讓學(xué)生感覺到教育也是很頑強(qiáng)的；當(dāng)教育充盈著決不放棄的毅力時，它會在學(xué)生心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。

我很欽佩這位老師“咬定青山不放松”的精神，同時也牢牢記住了他講的話。我們常常掛在嘴邊的一句話“教育問題無小事，要反復(fù)抓，抓反復(fù)”，雖然樸素通俗，卻和這位老師的話有異曲同工之妙?？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常碰到問題就急躁，遇到失敗就喪氣，稍不如意就埋怨……工作毫無樂趣而言，每天疲于奔命而已！其實(shí)，只要換一種思維的方式，稍稍改變一下自己，我們就能做一位真正頑強(qiáng)的教師，目標(biāo)始終如一，信念始終堅定，做事隨機(jī)應(yīng)變。面對學(xué)生的問題，不做機(jī)械簡單的回應(yīng)者，而做機(jī)敏的決策者。

一個真正頑強(qiáng)的教師，在戰(zhàn)略上是執(zhí)著的，目標(biāo)始終如一，百折不回。但是在戰(zhàn)術(shù)上，他肯定是靈活的，這種辦法不行，就換另一種辦法，他辦法很多。假如用某種辦法多次碰釘子仍然拒不改變思路和方法，那就不是執(zhí)著，而是死板了。你會發(fā)現(xiàn)很多死板的教師恰恰是那些“掙扎”者，因?yàn)椤皰暝睕]什么策略可言，只有本能的、被動的、機(jī)械重復(fù)的回應(yīng)。

教育的頑強(qiáng)說到底，我個人認(rèn)為是一種愛。愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這是教師必備的心理品質(zhì)。教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。

有一點(diǎn)值得我們深刻地從思想上認(rèn)識到，在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅持聽；他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。

“愛”并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛”，“愛中見嚴(yán)”。不因?yàn)閮?yōu)生就“愛中無嚴(yán)”，也不因?yàn)椴钌汀皣?yán)中無愛”。對于差生要“嚴(yán)中有愛，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，才可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯誤及時加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。

學(xué)生每反復(fù)一次,要使他們受到一次教育，向前邁進(jìn)一步，即使是很小一步，都要不失時機(jī)地給以鼓勵，使他們不斷向好的方向轉(zhuǎn)化。作為班主任，要從關(guān)愛學(xué)生的熾熱之情中激發(fā)起后進(jìn)生的感情、點(diǎn)燃后進(jìn)生自尊，自信，自強(qiáng)的信念，使他們在“頑強(qiáng)”的師愛陽光下茁壯成長。

草塔鎮(zhèn)小蔡春麗

第五篇：讀教育智慧從哪里來有感

讀《教育智慧從哪里來》有感

老師們，如果你的心里曾閃過這樣的問題：為什么我付出的勞動和我收獲的結(jié)果劃不上等號呢？那么今天我想向你推薦王曉春老師的這本書，他會告訴你，怎樣才能架起師與生這座天平。

記得在《新教育》雜志中有一篇文章里有這樣一句話：“知識，只能讓人看見一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧，卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂?！边@就是教育的智慧。用竇桂梅老師的話就是智慧應(yīng)從過日子的細(xì)節(jié)入手，這樣的細(xì)節(jié)有很多，本書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系，管理問題五方面來闡述教育問題，為我們提供了一個平臺，怎樣用智慧去對待教育中每天發(fā)生的新問題。

讀這本書最初吸引我的是前言部分，簡直太犀利了，有這樣一句有意思的話，是米小七老師說的，他一針見血的指出當(dāng)前教育案例中的通病，“即無論過程是怎樣曲折，最終都是成功的，而且大都是在以前批評和懲罰無效之后，借助一個偶然的契機(jī)說了一些表揚(yáng)的話，然后，一切搞定?！鼻七@話說的，真是太實(shí)在了，像我們這樣的熱血青年看了怎么能不引起共鳴呢？

更為精彩的是王曉春老師點(diǎn)評的案例，具體的案例我不談，因?yàn)闀镉懈实拇鸢?，我只想說說我的收獲，讀了這本書給我的最大感受用最通俗的話，那就是：教育不是為了對付那些問題學(xué)生，而是為了研究學(xué)生，從而更好的教育學(xué)生。教育呼喚智慧，智慧需要反思，需要不斷地學(xué)習(xí)。我想，擁有智慧不是一朝一夕的事情，但是，我可

以從下一件事開始，改變思考方式，嘗試先問一下 “為什么”，再用探究的態(tài)度去研究問題，尋找解決問題的方法，這樣，自己的教育智慧便會積少成多，或許，某一天，我也會從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)閃光的靈魂。

我覺得我們的讀書匯報是淺顯的，因?yàn)閮H僅具備3、4年教齡的我們，不敢大言不慚的談教育的智慧，因?yàn)槲覀兊讱獠蛔?，但是我們可以向身邊的老師學(xué)習(xí)，我們?yōu)I小網(wǎng)站上的“妙招大看臺”就是最有趣最直接的途徑，我很感謝那些為“妙招大看臺”添磚加瓦的老師們，從這里我看到了我們?yōu)I小老師們的“閃閃智慧”，我們不亞于書中的案例，我們才是最好的詮釋。