第一篇：盛和塾第19屆世界大會(huì)塾長(zhǎng)講話

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盛和塾

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正如大家所知，我接受了日本政府強(qiáng)烈的請(qǐng)求，從去年開始，盡管對(duì)航空運(yùn)輸事業(yè)毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)、毫無(wú)知識(shí)，并且在毫無(wú)勝算的情況下，出任了日航的董事長(zhǎng)，真是赤手空拳就投入了日航的重建。

我投入日航的經(jīng)營(yíng)重建，帶去的唯一的武器，就是我的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)管理體制，就是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”。

引入“阿米巴經(jīng)營(yíng)”需要有事先的準(zhǔn)備。因此，去年就任以后，我就利用一切機(jī)會(huì)，向日航的員工們講解我的哲學(xué)，努力獲得他們的理解。

隨著對(duì)這種哲學(xué)理解的加深，日航員工們的思想意識(shí)發(fā)生了戲劇性的變化，而且他們的行動(dòng)也變得積極主動(dòng)。而隨著員工們意識(shí)的轉(zhuǎn)變，公司的業(yè)績(jī)也有了飛躍性的增長(zhǎng)。

到今年3月底，雖然只是日航破產(chǎn)后

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種哲學(xué)，這一點(diǎn)當(dāng)然很重要。但同時(shí)，讓全體員工也理解這種哲學(xué)，并在各自的崗位上實(shí)踐這種哲學(xué)，這是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中比一切都重要的事情。

但是，我這么講，或許會(huì)遭到一部分人的反對(duì)，他們會(huì)說(shuō)，在思想和言論自由被認(rèn)為是理所當(dāng)然的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人具備什么樣的思維方式或者哲學(xué)，難道不是自己個(gè)人的自由嗎？然而，如果你想讓自己的員工們?nèi)松腋?，讓你的企業(yè)今后持續(xù)快速的發(fā)展，那么，你就必須做出努力，讓這種哲學(xué)中所表述的正確的人生觀為全體員工接受，共有，并付諸實(shí)踐。

我的哲學(xué)是針對(duì)“作為人，何謂正確？”“人為什么而活著？”這種根本性問(wèn)題的思考中，在克服各種各樣困難的過(guò)程中孕育產(chǎn)生的，是我工作和人生的指針，是引導(dǎo)京瓷發(fā)展至今的經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)。

這種哲學(xué)包括了四大要素。

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就是企業(yè)的“品格”非常優(yōu)秀，受到全世界的信任和尊教：“果然了不起！那個(gè)企業(yè)真不愧是具備優(yōu)秀品格的企業(yè)”。為了做到這一點(diǎn)所需要的思維方式，在哲學(xué)中也要表達(dá)清楚。

上面講的三個(gè)要素，對(duì)于促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展非常重要。但是在我的哲學(xué)里，還有一個(gè)最重要的要素、也就是

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我堅(jiān)信：如果能做到這一點(diǎn)，無(wú)論什么考驗(yàn)，無(wú)論遭遇多么嚴(yán)重的困難都能克服，我們就能夠讓企業(yè)不斷成長(zhǎng)發(fā)展。

今天的日本處在巨大的困難之中。政治混亂，經(jīng)濟(jì)低迷，再加上經(jīng)受東日本大地震災(zāi)難的沉重打去，正面臨著可以稱之為“國(guó)難”的嚴(yán)重的危機(jī)之中。在這種嚴(yán)酷的環(huán)境中，我們企業(yè)經(jīng)營(yíng)者也直面各式各樣的經(jīng)營(yíng)難題，處在痛苦呻吟之中。

在我自己的人生和經(jīng)營(yíng)中，也曾面臨過(guò)各種各樣的困難，在我的“哲學(xué)”里面，有好幾個(gè)“克服危機(jī)、戰(zhàn)勝困難”的法寶。我認(rèn)為現(xiàn)在向大家介紹這幾個(gè)法寶，可謂“正當(dāng)其時(shí)”。首先，很重要的是“貫徹正道”。

在任何時(shí)候，都不要為了去迎合對(duì)方，或是為了所謂靈活處世而妥協(xié)，放棄做人的原則。無(wú)論身處怎樣的困境，都應(yīng)堅(jiān)持貫徹正道。

人越是痛苦的時(shí)候，越會(huì)覺(jué)得與其去做正確的事，不斷遭受苦難，倒不如隨波逐流來(lái)得輕松，人就是這樣一種脆弱的動(dòng)物。

但是，如果你走在自己認(rèn)為正確的道路上，那么不管處于何種逆境之中，你也一定要告訴自己，終有一天情況會(huì)好轉(zhuǎn)，保持以苦為樂(lè)的心境，相信善有善報(bào)，堅(jiān)持貫徹正道。這是很重要的。

從孩童時(shí)代起，我的正義感就倍于常人，我一直認(rèn)為“貫徹正道”對(duì)于做人而言，是極其重要的事情。從小成長(zhǎng)至今，我這一信念從沒(méi)有過(guò)任何改變。

大學(xué)畢業(yè)后，我就職于松風(fēng)工業(yè)公司，這是一家生產(chǎn)絕緣瓷瓶的京都老牌企業(yè)。我在這家公司作為一名技術(shù)人員從事精密陶瓷的研究開發(fā)工作，我拼命地努力工作。

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不久這種努力獲得了成果，我成功開發(fā)出了一種名為鎂橄欖石的陶瓷材料，并從松下電子工業(yè)那里獲得了使用這種新材料的U字型絕緣體的訂單,用作顯像管的絕緣零件。在研究室隔壁的大屋子里，我們放進(jìn)了自制的生產(chǎn)設(shè)備，和幾十名員工一起開始了大批量生產(chǎn)。

我成了“特磁科”這一新部門的年輕主任，領(lǐng)導(dǎo)包括年長(zhǎng)員工在內(nèi)的幾十名員工。當(dāng)時(shí)雖說(shuō)我還只是一個(gè)25歲的年輕人，但不僅我自己，而且我也要求部門的同事們都能貫徹正道，拼命地、認(rèn)真地投入工作。

當(dāng)時(shí)，二戰(zhàn)結(jié)束后已過(guò)去了10年，但松風(fēng)工業(yè)公司一直持續(xù)虧損，已由銀行托管。如果沒(méi)有銀行派遣來(lái)的董事對(duì)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行指導(dǎo)，沒(méi)有來(lái)自銀行的貸款，企業(yè)就無(wú)法繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，公司已處于破壞的邊緣。

當(dāng)然，員工的待遇也很差。因此由左派主導(dǎo)的工會(huì)非常強(qiáng)硬，公司全年都反復(fù)發(fā)生勞資糾紛。不僅員工士氣低下，缺乏工作熱情，還有很多員工為了掙加班費(fèi)，安排不必要的加班。

為此，我常常對(duì)部門里的人說(shuō)：“至少在我的部門里一起工作的人不能這么做。的確，這家公司待遇差，絕不是一家好公司，但是工作還是要拼命干好?！?/p>

當(dāng)時(shí)的我，應(yīng)該說(shuō)略微有些頑固，總是說(shuō)著些一本正經(jīng)、鋒芒畢露的話，我當(dāng)時(shí)就是這樣的一個(gè)年輕人。正因?yàn)槿绱耍芯渴业那拜?，比我大五歲的一位同事，常常主動(dòng)找我，給我些忠告。

“稻盛君，你總是對(duì)大家說(shuō)些一本正經(jīng)、很嚴(yán)格的話，但是在其他部門，大家都工作得很輕松，即便偷懶也不會(huì)被罵，在你的部門里只要工作稍有馬虎，就被你批評(píng)得狗血噴頭，大家都閉口不言，甚至很討厭你。你在開展工作時(shí)也要多體諒體諒部下的心情啊。”

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因?yàn)檫@個(gè)忠告，我非常煩惱。得知下屬們討厭我，我感到傷心。下班后夜深人靜，已是深夜12點(diǎn)了，我常常獨(dú)自一人，坐在宿舍旁流淌的小河邊，陷入沉思。

“我的本意是提醒大家做正確的事，因此不講情面，招致部下對(duì)我不滿。的確就像前輩所說(shuō)的，我可能不受下屬們的歡迎。而像前輩那樣的溫和的好人，大家都愿意親近。在這個(gè)社會(huì)里生存，是不是像前輩那樣的處世方式才是正確的呢？”

但是無(wú)論怎么想，我都無(wú)法接受他的觀點(diǎn)?！翱赡軙?huì)被下屬討厭，但是正確的事情，就必須要強(qiáng)調(diào)它是正確的?！弊詈笪覞M意我這個(gè)結(jié)論，靜下心來(lái)，重新鼓起了勇氣，走回宿舍。

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“這個(gè)公司的內(nèi)奸，苛待我們?nèi)鮿?shì)工人，討好公司。正因?yàn)橛羞@種家伙存在，我們勞動(dòng)者才遭受壓榨，苦不堪言。這家伙居然對(duì)自己的部下說(shuō)，你辭職吧，應(yīng)該讓這家伙辭職才對(duì)?！?/p>

聽到他們這樣譴責(zé)我，我反駁道：“我既不是公司的走狗，也不是工會(huì)的敵人。我僅僅強(qiáng)調(diào)了，人應(yīng)該堅(jiān)持按正確的方式做正確的事?！钡遣徽撐以趺凑f(shuō)，他們都根本聽不進(jìn)去。

因此，我斬釘截鐵地說(shuō)：

“我明白了！應(yīng)該辭退的不是工作馬虎、敷衍塞責(zé)的人，而是拼命工作、想盡辦法拯救公司的人，對(duì)嗎?如果你們工會(huì)的人都這么想，我這就辭職！對(duì)這種公司我毫無(wú)留戀。我今天就辭職！”

聲討集會(huì)就此結(jié)束，之后，公司的干部們極力挽留我，對(duì)我說(shuō)：“千萬(wàn)別辭職”，于是我繼續(xù)留在了公司。

但是，事情并沒(méi)有到此結(jié)束。當(dāng)晚，我從公共浴池回宿舍的時(shí)候，工會(huì)的無(wú)賴們等候在路上，準(zhǔn)備圍毆我，并突然朝我襲來(lái)。我抱著洗漱用具，一口氣跑回了宿舍，10個(gè)工會(huì)的人一直追打我到宿舍。我的眉心受了傷，滴著血，但看到我毫無(wú)畏懼，一臉正氣，他們反倒害怕了。當(dāng)晚他們就此罷休。

聽說(shuō)工會(huì)的無(wú)賴們斷言，讓他吃了那種苦頭，“稻盛已經(jīng)不會(huì)再來(lái)公司了”，而我沒(méi)有屈服，我至今還記得，稻盛和夫(北京)管理顧問(wèn)有限公司

要貫徹正道，遭遇困難是常事。但是西鄉(xiāng)南洲翁說(shuō)，不論遭遇怎樣的艱難，都必須貫徹正道。

還有一句話是這樣說(shuō)的。

“行正道者，天下共毀之，不足為恥。天下共譽(yù)之，不以為榮。”（遺訓(xùn)

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因此，我們對(duì)這名領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了嚴(yán)厲處罰。但讓我覺(jué)得可悲的是，在這個(gè)部門，這名領(lǐng)導(dǎo)的行為是公開的事實(shí)，其下屬和周圍的人都知道，卻一直容忍這種行為。

只有哪怕一名員工，他具備無(wú)論何時(shí)都能鼓起勇氣、貫徹正道的氣概，那么，他就會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)諫言“這樣做是錯(cuò)的！”，也會(huì)對(duì)周圍的人講“那是不對(duì)的”。

這么做，這個(gè)人可能在部門內(nèi)遭到非議，或者可能被領(lǐng)導(dǎo)降職。但是，對(duì)誹謗和報(bào)復(fù)嗤之以鼻，認(rèn)為那屁也不值，堅(jiān)持貫徹正道。在職場(chǎng)里擁有這種真勇氣的哪怕只有一人，這種舞弊丑聞就不會(huì)發(fā)生。

但遺憾的是，在這個(gè)部門里并沒(méi)有出現(xiàn)這樣的人。我們是收到了匿名舉報(bào)后，才發(fā)現(xiàn)了這一不正當(dāng)?shù)男袨?。本?lái)，即便是新員工，只要富有強(qiáng)烈的正義感，他就會(huì)理直氣壯地對(duì)這名領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)“這是錯(cuò)誤的”。就是說(shuō)，“貫徹正道”就是好！公司必須形成這樣的風(fēng)氣。

我一心想創(chuàng)建一家“貫徹正道”的優(yōu)秀的公司，但在某些部門，有人“屈服于權(quán)勢(shì)”，有人認(rèn)為說(shuō)得罪人的公道的話，會(huì)遭人忌恨、受人責(zé)難，因此盡可能回避。有人認(rèn)為老于世故、過(guò)八面玲瓏的生活才是正確的。

這件事讓我非常難過(guò)。而且，正值公司創(chuàng)立50周年之際，我借這件事，重新喚起全公司的注意，堅(jiān)持以正確的方式，去做作為人應(yīng)該做的正確的事情，這有多么重要。

“貫徹正道”的重要性，不僅針對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)而言。仔細(xì)想來(lái)，不論是個(gè)人的生活方式，還是執(zhí)掌企業(yè)經(jīng)營(yíng)之舵，或是思考國(guó)家政策和產(chǎn)業(yè)政策時(shí)，人們往往把正道、真理擱在一邊，而優(yōu)先考慮自身的利害得失和損益算計(jì)。

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從“作為人，何謂正確”這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，討論事情的是非曲直，堂堂正正的“貫徹正道”，這才是所有情況下必須追求的東西。對(duì)此，我有著深切的感受。

想突破原有的障礙，會(huì)有巨大的阻力，會(huì)有人反對(duì)。的確這會(huì)非常困難，但從正面接受這個(gè)困難，并克服它，這樣才能有未來(lái)。選擇你所相信的正確的道路，堅(jiān)持愚直的、一往無(wú)前的勇氣，這才是今天這個(gè)時(shí)代對(duì)我們的要求。

“貫徹正道”，就是堅(jiān)持做人應(yīng)該做的正確的事。這一條不僅對(duì)人生和經(jīng)營(yíng)，甚至對(duì)國(guó)家運(yùn)行，都同樣適用。這就是所謂的“原理原則”。

要“貫徹正道”，就必須“從正面迎擊困難”。一般來(lái)說(shuō)在工作上，或在人生的道路上，遇到困難的問(wèn)題，大家都習(xí)慣回避，選擇繞道而行，試圖從遇到的困難中逃跑?；蛘哒嬗瓝籼y，于是選擇從側(cè)面攻克。

這不行！對(duì)于困難，應(yīng)該采取正面進(jìn)攻法，正面對(duì)峙。明知困難，但無(wú)論如何也必須克服，絕不逃跑。以不管怎樣必須獲勝的迫切心情，與困難正面交鋒。這是解決問(wèn)題所必需的基本態(tài)度。

從正面與困難對(duì)峙，在時(shí)進(jìn)時(shí)退的反復(fù)中，不斷努力，在苦盡甘來(lái)的那一瞬，會(huì)獲得“神的啟示”?！鞍?，原來(lái)這么做就行啊”，長(zhǎng)年困擾的難題，頃刻間迎刃而解。

面對(duì)難題，從正面交鋒，“這也不行，那也不行”，正在苦惱煩悶、陷入絕境時(shí)，如同神的恩賜一樣，突然獲得解決問(wèn)題的靈感。我把這稱作為“神對(duì)我說(shuō)的悄悄話”。

在我的人生中，有過(guò)好幾次，當(dāng)我困頓煩惱、計(jì)窮策盡時(shí)，神靈或自然向我伸出了援助之手。我的理解是，在困難的狀況中，如果能

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咬緊牙關(guān)，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，這種頑強(qiáng)的態(tài)度感動(dòng)了神靈，因而賜給了我們意料之外的解決問(wèn)題的啟迪和靈感。

現(xiàn)在想來(lái)，在遭遇困難的時(shí)候，無(wú)論如何我都只會(huì)通過(guò)“正面突破”的方式去解決問(wèn)題。不論是公司經(jīng)營(yíng)，還是技術(shù)開發(fā)，或者是生產(chǎn)、銷售，我常常遭遇看似無(wú)法逾越的困難。每當(dāng)此時(shí)，我都從正面迎擊困難，絕不玩計(jì)謀，耍手腕。

有時(shí)玩計(jì)謀，耍手腕或許能更輕松地解決問(wèn)題。而愚笨的從正面挑戰(zhàn)困難，必須付出倍于常人的辛苦。還會(huì)被別人認(rèn)為是“不得要領(lǐng)”。但我認(rèn)為“不得要領(lǐng)也很好，我自己只具備這種正面進(jìn)攻的本領(lǐng)?！蔽乙簧紙?jiān)持貫徹這種正面進(jìn)攻法。

對(duì)自己或周圍的人來(lái)說(shuō)，這都是一種過(guò)于苛刻的生活方式。因此在京瓷創(chuàng)立后，干部員工中也有不少人跟不上我。這時(shí)，我常常說(shuō)下面的一番話。

“我們必須筆直攀登懸崖峭壁。要像攀巖運(yùn)動(dòng)員那樣以頂峰為目標(biāo)，筆直攀爬?！?/p>

這就是“垂直攀登”的精神。特別是設(shè)定了一個(gè)高目標(biāo)時(shí)，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，朝著目標(biāo)勇往直前就非常重要。將這比喻為登山，就好比即使面前遇到了高聳的巖壁阻擋了去路，也要筆直向頂峰挺進(jìn)。我就這樣號(hào)召我的員工。

避開阻擋在路途上的諸多困難，選擇安全而舒緩的道路迂回前進(jìn)或許更為聰明。但是在安穩(wěn)、迂回、緩慢攀爬的過(guò)程中，可能會(huì)迷失最初描繪的高目標(biāo)，半道說(shuō)服自己就此放棄。

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想達(dá)到高目標(biāo)，就要沿著自己相信的正確道路奮勇前進(jìn)，以“垂直攀登”的姿態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)。

我開始提出這種“垂直攀登”的必要性，還要追溯到松風(fēng)工業(yè)時(shí)代。就像剛才說(shuō)的，我遭到部下和周圍人們的冷遇、誹謗，陷入四面楚歌。即便如此，我仍然在內(nèi)心深處決定“要貫徹正道”、“沿著自己所相信的道路筆直前行”。

在此過(guò)程中，在當(dāng)時(shí)的我——1名25歲左右的年輕人的腦海里，浮現(xiàn)出了自己垂直攀登懸崖的挑戰(zhàn)姿態(tài)。我從未有過(guò)這樣的登山經(jīng)歷，但是我在腦中描繪出登山者敲打登山釘、懸掛登山繩、一步一步攀爬險(xiǎn)峻懸崖的英姿。并將自己的身影與這位登山者重合，與他融為一體。

如果采取迂回的辦法，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更輕松的登山道路。我沒(méi)有登山的技術(shù)、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，卻從正面挑戰(zhàn)這垂直峭立的懸崖，朝著山頂拼盡全力，筆直攀登。向后看去，同伴們雙腿發(fā)抖，畏縮不前，沒(méi)有人跟上來(lái)。同這種登山一樣，經(jīng)營(yíng)者一個(gè)人獨(dú)自攀登經(jīng)營(yíng)這座“絕壁”，也是非常孤獨(dú)的。

“這也太嚴(yán)酷了吧。讓我們從這么陡的角度筆直攀登高山，根本做不到”，“筆直攀登需要高超的攀巖技術(shù)、豐富的登山經(jīng)驗(yàn)以及齊全的裝備。讓我們徒手攀爬，真是豈有此理。”周圍責(zé)難聲喧囂不斷。

即便如此，我仍然不改初宗，緊貼崖壁：“無(wú)論如何，我都要朝著山頂筆直攀登。”這時(shí)候，有些人動(dòng)彈不得，一步也不敢邁出，他們說(shuō)：“我不干了。”還有些人會(huì)掉隊(duì)。慢慢的一個(gè)人離開，兩個(gè)人離

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開，最后沒(méi)有一個(gè)人跟在我的身后。即便如此我依然筆直攀登那峭壁懸崖。

在松風(fēng)工業(yè)時(shí)代，我在腦中描繪著這種垂直攀登的情況：“現(xiàn)在我率領(lǐng)幾十名部下，制造U字型絕緣體，但不久會(huì)不會(huì)一個(gè)人都不剩，全部跑光呢?！边@種恐懼心理，曾經(jīng)有好多次，向我襲來(lái)。

這時(shí)為了鼓舞自己，我問(wèn)當(dāng)時(shí)決定要和我結(jié)婚的妻子：“大家都離我而去的時(shí)候，你還會(huì)支持我嗎？”結(jié)果妻子對(duì)我說(shuō)：“我會(huì)追隨你的?！?/p>

于是我下定決心，即便只有妻子一個(gè)人相信我，追隨我，我就絕不會(huì)放棄垂直攀登，遇到任何困難都會(huì)堅(jiān)持到底。這時(shí)，我深刻理解了“垂直攀登”的意義，并開始向別人講述。

不過(guò)，實(shí)際上，當(dāng)我要離開松風(fēng)工業(yè)的時(shí)候，盡管我平時(shí)一直這樣嚴(yán)厲苛刻，但在粉塵滿身、同我一起打拼的同事中，仍有幾位有心人仰慕我，信任我的人格，理解我的想法，并追隨我。

后來(lái)以這批肝膽相照的成員為核心，我們創(chuàng)辦了京瓷，創(chuàng)立京瓷后，“垂直攀登”的精神貫徹始終。

1982年，京瓷邁出多樣化和國(guó)際化步伐，準(zhǔn)備快速的、大幅度的發(fā)展。在當(dāng)時(shí)京瓷的經(jīng)營(yíng)方針發(fā)布會(huì)上，我高調(diào)地提出了這樣的口號(hào)：

“實(shí)現(xiàn)新的計(jì)劃關(guān)鍵在于不屈不撓、一心一意。因此，必須抱定信念，志氣高昂，堅(jiān)忍不拔干到底?！?/p>

我向全公司宣布了這個(gè)口號(hào)。而這個(gè)口號(hào)所講述的精神對(duì)重建日

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航同樣十分重要，因此，去年我因經(jīng)營(yíng)重建就任日航會(huì)長(zhǎng)時(shí)，面對(duì)日航的干部和員工，我也講了這番話。并且還刊登在公司內(nèi)刊封面上，張貼在各部門墻壁上。

這句話引自瑜伽大師中村天風(fēng)先生的著作，其所表達(dá)的意思，正是“垂直攀登”的精神。

設(shè)定高目標(biāo)，為完成目標(biāo)，不論是多么險(xiǎn)峻的高山，都要筆直攀爬。其中沒(méi)有一瞬躊躇，沒(méi)有一絲妥協(xié)，沒(méi)有一點(diǎn)邪念,一心不亂，聚精會(huì)神，不停攀爬，這就是“垂直攀登”的雄姿。

想要完成新計(jì)劃、達(dá)到高目標(biāo)的人們，都要有這種“垂直攀登”的精神。沒(méi)有這種氣概，就不可能完成新的計(jì)劃。單是說(shuō)我想試試，想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，這種輕描淡寫的愿望是不可能實(shí)現(xiàn)新計(jì)劃、達(dá)到高目標(biāo)的。

愿望這種東西，越是強(qiáng)烈實(shí)現(xiàn)的可能性就越大。同時(shí)，剛才的口號(hào)中有“志氣高昂”這句話，是說(shuō)這種“愿望”必須是美好的，沒(méi)被玷污的。也就是說(shuō)，雖然愿望越強(qiáng)烈就越可能實(shí)現(xiàn)，但同時(shí)這種愿望不能是充滿私心的、骯臟的愿望，而是為了社會(huì)為世人的志氣高昂的、美好的愿望，越是如此，成功的概率也就越高。

想成事的人，要以“垂直攀登”的姿態(tài)去發(fā)起挑戰(zhàn)。如果面對(duì)聳立的絕壁高山雙腿發(fā)軟，裹足不前，認(rèn)為自己無(wú)法攀登，則絕對(duì)不可能挑戰(zhàn)新事物并獲得成功。只有志氣高昂、不屈不撓、一心一意，也就是無(wú)論如何都要垂直攀登險(xiǎn)峻的高山，持續(xù)懷抱純粹而強(qiáng)烈的愿望,這才是事業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的秘訣。

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實(shí)際上，如上所述，在事業(yè)上獲得成功的人與不成功的人之間的差距不過(guò)薄紙一張。沒(méi)獲得成功的人，也有工作認(rèn)真、抱有熱情、拼命努力的。但是他們卻不成功。實(shí)際上，雖說(shuō)兩者之差只似一張薄紙，卻又是很大的本質(zhì)性的差距。

這差距就在于是否能夠“克服困難，突破障礙”。不成功的人在遇到困難的時(shí)候，別說(shuō)垂直攀登了，還會(huì)在心中產(chǎn)生迷惘：“這解決不了呀?！边@種猶豫才是問(wèn)題之所在。成功的人在遇到困難的時(shí)候，會(huì)樂(lè)觀的相信事情能解決：“我有無(wú)限的能力，只要努力一定能解決。”也正因如此他才能成功。

沒(méi)有一瞬躊躇，沒(méi)有一絲疑慮，他們會(huì)激勵(lì)自己：“只要干就能行?，F(xiàn)在可能還沒(méi)有能力，但我有無(wú)限可能性。成不成，只是信不信這種可能，努不努力的差別?！敝挥心阆嘈帕?，你才能突破障礙。

只要你認(rèn)為“這有點(diǎn)難”，就已經(jīng)不行了?！安唬抑皇怯X(jué)得有點(diǎn)難實(shí)現(xiàn)，努力一下也許能行?！奔幢氵@種曖昧的想法也不行。只要你稍有一絲疑問(wèn)，腦中閃過(guò)一絲不安，那么過(guò)后再怎么說(shuō)“只要努力就能行”，也為時(shí)太晚了。我認(rèn)為哪怕只是一瞬的遲疑、躊躇和疑慮，都會(huì)使精神力量變得萎靡不振。

在困難狀況下，拼命咬緊牙關(guān)，堅(jiān)忍不拔，不斷努力的過(guò)程中，還能樂(lè)觀的想“絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題”，精神爽朗，發(fā)自心底相信終將成功，只有這樣的人，才能去挑戰(zhàn)新事物。

事實(shí)上，越是具有挑戰(zhàn)性和獨(dú)創(chuàng)性的工作，越需要堅(jiān)忍不拔，不懈努力，若非如此，便無(wú)法達(dá)到目標(biāo)。堅(jiān)定不移，奮斗到底，這種行

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為本身就說(shuō)明在心底相信“能行”。也就是說(shuō)，只有心中抱有“肯定能行”這種信念，才能持續(xù)無(wú)止境的努力。

一旦腦中浮現(xiàn)出不安，“結(jié)果可能不行吧？”就無(wú)法做到長(zhǎng)時(shí)間咬牙堅(jiān)持。也不會(huì)涌現(xiàn)出超越障礙、堅(jiān)持到底的斗志。

也就是說(shuō)，成功與失敗的分界線就在于“心態(tài)”。是否擁有一顆志氣高昂，堅(jiān)忍不拔干到底的決心，是否始終相信“能行”，是否持續(xù)付出不亞于任何人的努力，工作與人生，一切的一切全都由此而定。

還有一點(diǎn)也很重要。這就是“將知識(shí)升華為見(jiàn)識(shí)，將見(jiàn)識(shí)升華為膽識(shí)”。安岡正篤在他的著作中闡述了“知識(shí)”、“見(jiàn)識(shí)”和“膽識(shí)”，在此我也想講一講。

知曉了各種事情，就把“知識(shí)”拿出來(lái)炫耀，這是評(píng)論家做的事。他們閱讀大量文獻(xiàn)，博學(xué)且擁有豐富的知識(shí)。但即便擁有再多的知識(shí)，對(duì)人生并沒(méi)有太大的意義。你只是成了一個(gè)知識(shí)淵博的人而已。

同時(shí),如果說(shuō)“那個(gè)人有見(jiàn)識(shí)”，則不僅指擁有知識(shí)。是指在廣泛學(xué)習(xí)后，在擁有知識(shí)的基礎(chǔ)上，還通過(guò)領(lǐng)會(huì)知識(shí)，擁有了“非這樣做不可”的信念。

不僅擁有知識(shí)，而且知識(shí)升華到“非這樣做不可”的信念時(shí)，就成了見(jiàn)識(shí)。通過(guò)自己的所知，能強(qiáng)烈認(rèn)識(shí)到 “非這樣做不可”。像這樣，將知識(shí)升華為一種信念，這就叫見(jiàn)識(shí)。

但有了見(jiàn)識(shí)還不夠。事情必須實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)，因此只有“非這樣做不可”的信念，而不付諸實(shí)踐仍然沒(méi)有意義。

在實(shí)踐時(shí)，需要無(wú)論如何必須向前推進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和勇氣，也就

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是需要有膽力,或稱之謂“膽識(shí)”。就是說(shuō)，將知識(shí)升華為見(jiàn)識(shí)，再將見(jiàn)識(shí)升華為膽識(shí)，才能果斷地付諸實(shí)踐。

特別是，我們是經(jīng)營(yíng)企業(yè)的，只是學(xué)識(shí)淵博毫無(wú)意義。同時(shí)，即便擁有非這樣做不可的信念，如果不能實(shí)踐也沒(méi)有意義。我們經(jīng)營(yíng)者必須把升華了的膽識(shí)，付諸實(shí)踐。

例如，我想大家每年都要制定經(jīng)營(yíng)計(jì)劃、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。這時(shí)，要考慮社會(huì)形勢(shì)、市場(chǎng)環(huán)境，還有自己的技術(shù)力量等，綜合各方面條件來(lái)制定經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，比如本年度我們要這樣，這個(gè)月我們這么做等等。

當(dāng)執(zhí)行這些經(jīng)營(yíng)計(jì)劃時(shí)，或者為達(dá)到經(jīng)營(yíng)目標(biāo)而努力時(shí)，所需要的就是膽識(shí)。如果沒(méi)有實(shí)行計(jì)劃的強(qiáng)烈的、洞穿巖石般的“堅(jiān)強(qiáng)意志”，是絕對(duì)無(wú)法完成經(jīng)營(yíng)計(jì)劃的。

特別是經(jīng)濟(jì)狀況和市場(chǎng)環(huán)境越困難，越需要膽識(shí)。不管在怎樣的逆境下，如果帶著“我認(rèn)為必須這么做，我想這么做”的見(jiàn)識(shí)制定了計(jì)劃，實(shí)施計(jì)劃時(shí)，絕對(duì)需要能堅(jiān)定完成計(jì)劃的膽識(shí)。

我在“經(jīng)營(yíng)12條”的

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靜卻強(qiáng)烈的愿望。換句話來(lái)說(shuō)就是“NEVER GIVE UP（永不放棄）”，就是決不放棄的決心。

一直以來(lái)，我常在京瓷公司內(nèi)部說(shuō)：“當(dāng)你覺(jué)得不行的時(shí)候，才是工作開始的時(shí)候?！边@是從我年輕時(shí)的經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的。

京瓷剛創(chuàng)建不久時(shí)，為保證新公司的營(yíng)業(yè)額，解決員工的吃飯，我們以開辟新客戶為目標(biāo)，經(jīng)常上門進(jìn)行面對(duì)面的營(yíng)銷。但當(dāng)時(shí)的京瓷，沒(méi)有知名度，沒(méi)有信用，沒(méi)有實(shí)際業(yè)績(jī)，即使上門推銷，大都遭到無(wú)情拒絕。

最讓人尷尬的，是拜訪NEC公司的那次經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)真的什么都不懂，我突然登門拜訪，跟門衛(wèi)說(shuō)，我希望見(jiàn)真空管部門的技術(shù)人員，結(jié)果被拒之門外：“你突然來(lái)怎么行啊?！?/p>

我沒(méi)有放棄，在不知

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就這樣，無(wú)論遭遇怎樣的困難，我們都要保持“堅(jiān)強(qiáng)的意志”，絕不放棄，堅(jiān)忍不拔，不斷拜訪客戶，努力爭(zhēng)取訂單。打一個(gè)比喻，就好像水滴石穿。也就是說(shuō)，一滴水當(dāng)然無(wú)法打穿巖石，但只要無(wú)止境地持續(xù)，即便是水滴，也能夠洞穿巖石。

只要以這種洞穿巖石般的“堅(jiān)強(qiáng)意志”不斷努力，就一定能殺出一條血路。事實(shí)上，京瓷后來(lái)就是從沒(méi)有派系，沒(méi)有信用，沒(méi)有業(yè)績(jī)，絕無(wú)可能的NEC那里獲得了陶瓷產(chǎn)品的訂單。后來(lái)的東芝、日立、索尼等其他大型電子企業(yè)也是一樣。

京瓷就是這樣一家企業(yè)，它以洞穿巖石般的“堅(jiān)強(qiáng)意志”，獲得被認(rèn)為不可能獲得的訂單，并克服一切困難，努力按照訂單要求向客戶交付產(chǎn)品，不斷拓展新的客戶，擴(kuò)大業(yè)績(jī)。

而且京瓷所經(jīng)營(yíng)的陶瓷產(chǎn)品絕不是高價(jià)產(chǎn)品。比如我們的創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品U字型絕緣體，是一種用于電視的顯像管的精密陶瓷零件，當(dāng)時(shí)在日本是一種非常難做的產(chǎn)品，只有京瓷才能生產(chǎn)，但它的價(jià)格僅有1個(gè)9日元。

也就是說(shuō)，京瓷這家企業(yè)以數(shù)十萬(wàn)個(gè)、數(shù)百萬(wàn)個(gè)單位接受廉價(jià)產(chǎn)品的訂單，粉塵滿身，拼命生產(chǎn)，向客戶交貨，兢兢業(yè)業(yè)，一步一步積累營(yíng)業(yè)額，最終將業(yè)績(jī)擴(kuò)大到了今天的1萬(wàn)億日元。

而殘酷的是，我們主打的電子零部件產(chǎn)品，每年都大幅降價(jià)。一成或兩成是正常的，遇到經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)，為與同行競(jìng)爭(zhēng)，降兩成三成是家常便飯，甚至被要求四成五成的大幅降價(jià)。

因此，5至6年后，有些產(chǎn)品的價(jià)格甚至不足原先的十分之一。也

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就是說(shuō)，盡管處于單價(jià)低、年年降價(jià)的困境，但京瓷在創(chuàng)立后，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)，孜孜不倦不斷擴(kuò)大營(yíng)業(yè)額，不僅實(shí)現(xiàn)了超過(guò)1萬(wàn)億日元的營(yíng)業(yè)額，而且直到今天依然保持著這種成長(zhǎng)性。

京瓷經(jīng)營(yíng)中另一個(gè)值得一提的是盈利性問(wèn)題。京瓷從未出現(xiàn)過(guò)決算虧損。自創(chuàng)業(yè)以來(lái)半個(gè)多世紀(jì)的歷史中，在規(guī)模超1萬(wàn)億日元的企業(yè)中，翻閱日本的經(jīng)營(yíng)歷史，這樣的例子極為罕見(jiàn)。

不僅是從來(lái)沒(méi)有過(guò)虧損的記錄，而且京瓷在達(dá)到營(yíng)業(yè)額超過(guò)1萬(wàn)億日元規(guī)模的過(guò)程中，一直保持了兩位數(shù)以上的高利潤(rùn)率。也就是說(shuō)，自公司創(chuàng)立以來(lái)，在超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，不僅營(yíng)業(yè)額持續(xù)增長(zhǎng)，而且利潤(rùn)率一直維持在一個(gè)很高的水平上。

在這過(guò)程中，匯率大幅變動(dòng)。從1美元兌360日元的時(shí)代，劇變?yōu)?美元低于80日元。因?yàn)榫┐煞e極開拓美國(guó)等海外市場(chǎng)，是出口比率很高的企業(yè)，匯率變動(dòng)對(duì)經(jīng)營(yíng)的影響非常大，即便如此京瓷仍然保持了高利潤(rùn)率。

我認(rèn)為，這正是依靠“堅(jiān)強(qiáng)的意志”、“燃燒的斗魂”實(shí)現(xiàn)的。正因?yàn)槲矣羞@種經(jīng)營(yíng)經(jīng)歷，所以每當(dāng)我聽到“營(yíng)業(yè)額沒(méi)法增長(zhǎng)”、“沒(méi)法盈利”這樣的話，我就會(huì)覺(jué)得，這是因?yàn)樽鳛榻?jīng)營(yíng)者，你的意志薄弱,缺乏斗魂。

那么這種“堅(jiān)強(qiáng)的意志”從何而來(lái)呢？就我本人而言，不論在多么困難的情況下，“堅(jiān)強(qiáng)的意志”都會(huì)從我的體內(nèi)自然而然地涌現(xiàn)出來(lái)。我認(rèn)為,這是因?yàn)樵谖倚闹芯邆湟环N樂(lè)觀的信念,我相信未來(lái)事情一定能成功。

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如上所述，正因?yàn)橄嘈拍艹晒Γ拍茉谠庥隼щy時(shí)，認(rèn)為“應(yīng)該能行，總有辦法?！睆亩粩鄬ふ医鉀Q問(wèn)題的方法。并且也正因?yàn)橛辛诉@樣的信念，才能鉆研創(chuàng)新，發(fā)揮聰明才智，拼命思考如何打開困難的局面。

而重要的是：“持續(xù)不斷地思考”。無(wú)論在多么困難的局面下，我都會(huì)拼命思考解決的辦法：“過(guò)去的辦法不行，有沒(méi)有其他方法？一定有辦法殺開一條血路?！睙o(wú)論情況多么嚴(yán)峻，多么困難，我都會(huì)徹底分析所有的條件，思考克服困難的具體的方法。

“堅(jiān)強(qiáng)的意志”與鉆研創(chuàng)新，思考解決問(wèn)題的具體方法，這兩者是密不可分的。“堅(jiān)強(qiáng)的意志”并不單是強(qiáng)悍、勇猛、堅(jiān)忍不拔。也不僅僅是相信未來(lái)一定能成功。而且要徹底地、仔細(xì)地思考打開困難局面的具體對(duì)策。

不論有什么樣的困難，都要相信未來(lái)一定能成功，決不放棄，堅(jiān)忍不拔，不斷思索，從各個(gè)方面鉆研創(chuàng)新?！斑@個(gè)辦法試試,那個(gè)方法也試試”，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，就能打開困難的局面。這才是我所說(shuō)的洞穿巖石般的“堅(jiān)強(qiáng)的意志”。

我堅(jiān)信，只要有了這種“堅(jiān)強(qiáng)意志”，任何事情都一定“能成功”。話雖然這么說(shuō)，但在向巨大的、強(qiáng)大的事物發(fā)起挑戰(zhàn)時(shí)，人們往往還是會(huì)膽怯。講得俗一點(diǎn)，就是會(huì)“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”。而克服這種狀態(tài)所需要的，就是“燃燒的斗魂”。

在經(jīng)營(yíng)中，有時(shí)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手企業(yè)展開激烈的競(jìng)爭(zhēng),有時(shí)會(huì)與客戶發(fā)生嚴(yán)重的糾紛,有時(shí)必須向新事業(yè)發(fā)起挑戰(zhàn),在這種種局面下，我

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們必須穿越“煉獄場(chǎng)”。遭遇這類困局的時(shí)候，經(jīng)營(yíng)者難免產(chǎn)生恐懼心理?！斑@樣能行嗎?”手腳發(fā)抖，裹足不前。

在克服困難, 穿越“煉獄場(chǎng)”時(shí)，就需要 “燃燒的斗魂”,藐視困難:“那算什么!”剛才所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)的意志”，是為了堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)持戰(zhàn)斗而秘藏的內(nèi)在品質(zhì)，而以血洗血的煉獄場(chǎng)中所需要的，是充分外露的“絕不認(rèn)輸”的“斗魂”。

我燃起這股“斗魂”，投入工作的

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在創(chuàng)業(yè)初期，我利用各種機(jī)會(huì)對(duì)還是中小企業(yè)的京瓷員工們說(shuō)：“讓我們成為原町

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信企業(yè)。

日航的重建也是如此。當(dāng)初有人甚至擔(dān)心會(huì)發(fā)生二次破產(chǎn)，誰(shuí)能預(yù)想到日航會(huì)出現(xiàn)歷史上最高的利潤(rùn)呢？絕不是一開始各方面都具備了好的條件。不論是京瓷，還是KDDI的經(jīng)營(yíng)，或是日航的重建，開始全是不利的條件，重重困難擺在我的眼前。

但是,困難越大，越能激發(fā)我從正面與困難對(duì)峙的勇氣,抱著強(qiáng)烈而純粹的愿望，相信未來(lái)一定能成功，不斷鉆研創(chuàng)新，認(rèn)真努力。而且時(shí)刻鼓起“堅(jiān)強(qiáng)的意志”，激發(fā)“燃燒的斗魂”。

這樣就能夠克服任何困難。不僅京瓷、KDDI快速成長(zhǎng)發(fā)展，日航的經(jīng)營(yíng)重建也開始順利展開。我認(rèn)為，這些事實(shí)向人們展示了企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的要訣。

今天，我以“克服危機(jī)，戰(zhàn)勝困難”為題做了演講。我想，在座的各位盛和塾的學(xué)員，你們也分別有自己的經(jīng)營(yíng)難題。我希望，我的講話能給各位“帶來(lái)勇氣”。如果今天我所說(shuō)的，能為各位盛和塾的學(xué)員打開話路助上一臂之力，我將感到十分榮幸。

今年我將繼續(xù)日航的重建工作?，F(xiàn)在因?yàn)闁|日本大地震的影響，旅客數(shù)量驟減，但不管刮起多大的逆風(fēng),不管有多大的困難,為了迎來(lái)日航再次在東京證券交易所上市的那一天，我將繼續(xù)付出不亞于任何人的努力。

我已經(jīng)79歲了。但是如果由我領(lǐng)頭，能對(duì)戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)日航員工的幸福，以至對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，對(duì)日本國(guó)家的復(fù)興有所幫助的話，那么在今年，我仍然要鞭策我這把老骨頭，老當(dāng)益壯,繼續(xù)奮斗。

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各位盛和塾的企業(yè)家們，我衷心希望你們把在盛和塾學(xué)到的東西付諸實(shí)踐，讓企業(yè)取得進(jìn)一步的成長(zhǎng)和發(fā)展。這不僅能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)員工們的幸福，也一定會(huì)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，甚至人類社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

我祈愿，盛和塾在座各位的公司發(fā)展得更好,我希望這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界變得更加美好，為此,希望在座各位在這世界大潮中充分施展自己的才華。以此祈望結(jié)束我在“盛和塾”

第二篇：《閨塾》課堂實(shí)錄

《閨塾》課堂實(shí)錄 云南省曲靖一中 任玲 時(shí)間：2005年5月9日

學(xué)生：云南省曲靖一中高二文科尖子班 第一課時(shí)：

1、明清傳奇簡(jiǎn)說(shuō)，湯顯祖的作品，《牡丹亭》全劇劇情介紹。

2、初讀節(jié)選一出戲《閨塾》，掃除字面障礙。

3、分清劇中各角色的賓白曲詞。第二課時(shí)：《閨塾》課文品讀 師：《閨塾》一出戲還有另外一個(gè)名稱，叫“鬧學(xué)”，或者“春香鬧學(xué)”。很顯然，這出戲的主要內(nèi)容就是春香鬧學(xué)，那么，請(qǐng)同學(xué)們快讀課文，找出春香鬧學(xué)的地方，看看她鬧了幾次，怎么個(gè)鬧法。（看書三分鐘）

師：好，大家順著找找，看春香從哪里開始鬧。一鬧是？

生：第一鬧在上課之前。

師：把句子念一念。

生：“凡為女子，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、笄，問(wèn)安于父母。日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書為事，須要早起?！贝合慊卮穑?“今夜不睡，三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書。”

師：你看春香多乖啊，老師一責(zé)怪，她就答應(yīng)了，表態(tài)“三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書”，怎么會(huì)是鬧呢？（生笑）

生：一般來(lái)說(shuō)不太可能三更起來(lái)讀書。

師：不是不太可能，是絕對(duì)不可能，半夜三更，人們都在睡覺(jué)呢。那她說(shuō)這話是什么意思？

生：她是在給老師出難題，不給老師臺(tái)階下。

生：春香不高興了，她的意思好像是對(duì)老師說(shuō)，你不如叫我們?nèi)鸫埠昧恕?/p>

師：也就是說(shuō)，她對(duì)老師是有情緒的，她對(duì)老師——

生：不滿。

師：所以她可不是順著老師的意思，她說(shuō)反話呢，話中帶刺，表達(dá)對(duì)老師的不滿，抵抗老師的訓(xùn)誡。季節(jié)是“蜂穿窗眼咂瓶花”，春光喧鬧；一進(jìn)書堂，便是窒悶的氣氛和塾師嚴(yán)厲的訓(xùn)誡，春香的話，回敬了老先生，讓老塾師很是尷尬，再也開口不得，只好作罷。這可謂課前一鬧。下一鬧？ 生：二鬧應(yīng)該是先生給小姐講經(jīng)書的時(shí)候，春香故意曲解經(jīng)文。

師：這是二鬧嗎？前面有沒(méi)有？ 生齊：有。

生：應(yīng)該是這里，春香故意逗老師學(xué)鳩叫。

師：對(duì)。老師講解經(jīng)書呢，春香卻問(wèn)老師，“怎樣聲兒？”老先生不好回答，只好模擬一下，學(xué)鳩聲了。大家想象一下，老先生是六十老翁啊，這一學(xué)可熱鬧了，老先生憨態(tài)可掬作鳩聲，小丫頭樂(lè)不可支學(xué)鳩鳴，好不熱鬧！老先生一本正經(jīng)說(shuō)“聽講”，他期望的可是嚴(yán)肅的課堂，這回卻嘰嘰咕咕鬧成一團(tuán)，大家看括號(hào)里怎么說(shuō)？ 生：“末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介”。

師：我們常說(shuō)插科打諢，這“諢”說(shuō)明戲到這里有喜劇效果了。我們接著往下看，下一鬧才是剛才同學(xué)說(shuō)的春香曲解經(jīng)文。同學(xué)說(shuō)春香故意歪解經(jīng)文，之前也有同學(xué)說(shuō)是春香故意逗老師學(xué)鳩叫，大家看是不是“故意”？

生：是故意。

師：哦，都說(shuō)春香是故意的。這小丫頭可惡，多壞的心眼啊，故意攪鬧，讓老師出丑。（生笑）有認(rèn)為不是故意的嗎？

生：我認(rèn)為不是故意的。讓老師學(xué)鳩叫，是因?yàn)樗芎闷?，真的想知道鳩是怎么叫的。歪解經(jīng)文，是因?yàn)樗欢?shī)文的真正意思。

師：有道理。小姑娘是很天真很好奇的，老師只說(shuō)“關(guān)關(guān)，鳥聲也”，這還不夠啊，這“關(guān)關(guān)”究竟是怎樣的，她很想知道呢，所以她不是故意攪鬧，而是學(xué)的太認(rèn)真了太投入了。（生笑）

師：再來(lái)看她怎么外解經(jīng)文，（指一生）你來(lái)讀讀。

生：“是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家?！?/p>

師：同學(xué)說(shuō)春香壓根不知道詩(shī)文的意思，確實(shí)是這樣。原文中的“之洲”，她不理解，她不懂這些之乎者也的東西。但有一個(gè)“知州”她是知道的。

生：官名。

師：是的?？h里的長(zhǎng)官稱“知縣”，州里的長(zhǎng)官稱“知州”，小丫頭因?yàn)閮蓚€(gè)“知州”音相同，我們稱為“諧音”，她就聯(lián)想開去了，自作聰明，歪解了經(jīng)文。看來(lái)她不是故意的，她是學(xué)得很主動(dòng)呢，搶上前去，嗨，老師我懂啦懂啦，她歪解詩(shī)文，又解出了一個(gè)喜劇效果。

師：什么樣的喜劇效果才是妙境呢？我國(guó)古代著名的文學(xué)評(píng)論家李漁在《閑情偶寄》里說(shuō)了這樣一句話：（打幻燈片）“我本無(wú)心說(shuō)笑話，誰(shuí)知笑話逼人來(lái)，斯為科諢之妙境?！贝合阍绞橇髀蹲匀惶煨?，就越是逗人，越叫人忍俊不禁。好，下一鬧？

生：老師說(shuō)：“胡說(shuō)！這是興?！贝合阏f(shuō)，“興個(gè)甚的吶？”

師：這是鬧嗎？我們說(shuō)“鬧”么，是要有戲劇沖突哦。

生：應(yīng)該是春香問(wèn)老師“為甚好好的求他？”這里。

師：對(duì)了，因?yàn)橛袘騽_突了。春香又犯傻了，緊追不舍?？纯蠢蠋熢趺椿卮?？

生：避而不答。

生：“多嘴”。

師：老師很生氣了，一定是漲紅了臉，厲聲呵斥：“多嘴”。老先生什么意思？

生：不準(zhǔn)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。

師：為什么不準(zhǔn)問(wèn)？

生：不好意思回答。（生笑）

師：有這個(gè)意思，在小姑娘面前，說(shuō)這個(gè)話題多尷尬啊，老先生不便言說(shuō)嘛。我想除了這個(gè)，更多怕是因?yàn)闆](méi)法回答吧？“為甚好好的求他”，這是自然天性啊，怎么回答。當(dāng)然，老先生究竟為什么要回避這個(gè)問(wèn)題，還值得進(jìn)一步研究，大家關(guān)注，我們后面再說(shuō)。下一鬧？

生：老先生讓春香拿文房四寶，春香故意拿錯(cuò)了。

師：拿了些什么來(lái)呢？

生：畫眉細(xì)筆螺子黛、薛濤箋、鴛鴦硯。

師：拿了些小姑娘喜歡的東西來(lái)，老先生對(duì)這些一竅不通，呵斥春香換了。春香背過(guò)身去罵了一句——

生：“好個(gè)標(biāo)老兒！”

師：什么意思？

生：好個(gè)土老頭。好個(gè)土老冒。

師：看來(lái)老先生和小姑娘真是代溝太深了。（生笑）下一鬧？

生：“先生，學(xué)生領(lǐng)出恭牌?！?/p>

師：這為什么是一鬧呢？

生：老師讓拿來(lái)文房四寶，要她們模字呢，她上廁所只是借口，因?yàn)樗低蹬艿交▓@去玩了。

師：可見(jiàn)模字太索然無(wú)味了，春香借口逃學(xué)呢。下一鬧？

生：春香回來(lái)后說(shuō)，“溺尿去來(lái)。原來(lái)有座大花園，花明柳綠，好耍子哩?！?/p>

師：這小春香，你逃學(xué)到花園就算了吧，還要回來(lái)逗引小姐，干擾小姐，破壞氣氛，惹得老師“取荊條來(lái)”嚇唬她了。下一鬧？

生：老師教訓(xùn)她，她反駁。

師：你念原文。（生念）

師：（指另一生）你用自己的話把兩個(gè)人的對(duì)白重復(fù)一下。

生：古人讀書，把螢火蟲裝在囊中照亮，（師補(bǔ)充：口袋里）還有趁著月色讀書的。

師：看看注釋，作者舉了車胤囊螢江泌趁月讀書的例子，教導(dǎo)春香勤奮讀書。春香怎么反駁？

生：在月亮下讀書，把眼睛看花了，把螢火蟲裝在袋子里，把蟲蟲折磨慘了。

師：看來(lái)這兩個(gè)例子說(shuō)服不了春香，老先生又舉另外兩個(gè)人的例子。接著用自己的話說(shuō)——

生：古人讀書頭懸梁錐刺股。

師：舉了——

生：孫敬蘇秦的例子。

師：說(shuō)服了嘛？春香怎么說(shuō)？

生：沒(méi)有。春香說(shuō)，好比你自己，頭發(fā)懸在梁上，一不小心把頭發(fā)扯下來(lái)，用錐子刺大腿，會(huì)留下疤痕，有什么好的。師：春香覺(jué)得老師說(shuō)的這辦法好笨啊！你看這小丫頭，真是孺子不可教啊，難于馴化。老先生教育姑娘們學(xué)習(xí)古人苦讀詩(shī)書，春香卻不吃那一套套迂腐的說(shuō)教，頑皮懵懂，孩子氣地天真地反駁，叫人哭笑不得。下一鬧？第幾鬧了？

生：第九鬧了。

生：春香又搗亂，她說(shuō)“小姐，你聽一聲聲賣花，把讀書聲差?！崩蠋熅痛蛩?/p>

師：學(xué)堂內(nèi)死氣沉沉，老先生迂腐說(shuō)教，私塾外春意盎然，賣花聲起，內(nèi)外形成鮮明對(duì)比，使春香忍不住分心，還又逗引小姐。老先生忍無(wú)可忍，拿起荊條，責(zé)打春香，這回?zé)狒[了，大家想象一下，課堂上，一個(gè)欲打，一個(gè)躲閃，邊躲還邊頑皮，學(xué)堂里一片混亂，劇情被春香鬧到了高潮。這回可鬧大了。我們一直是很講究師道尊嚴(yán)的，學(xué)生出錯(cuò)了，要老老實(shí)實(shí)畢恭畢敬地伸出手來(lái)，接受老師的懲戒，怎么能這樣呢？簡(jiǎn)直太不成體統(tǒng)了。所以小姐趕快出面，收拾這狼狽的局面。否則，鬧到老夫人那里，春香可就慘了。

還有鬧嗎？

生：有。下課后。

師：課后鬧。而且這一鬧是小丫頭背地里罵塾師：“村老牛，癡老狗，一些趣也不知?！蔽恼碌竭@里，真可謂讓老先生尊嚴(yán)掃地了。

師：好，春香十鬧學(xué)堂，我們都一一讀過(guò)了，請(qǐng)大家揣摩形象的特點(diǎn)，用朗讀把各自不同的性格表現(xiàn)出來(lái)。我們要是能唱就好了（生笑）。曲白相生啊，多有趣?？墒俏覀兂涣?，所以就給大家寬松，用“開心蒙太奇”的方式，小春香和老先生可以用本地方言來(lái)對(duì)白，甚至可以對(duì)賓白加以一定的創(chuàng)造發(fā)揮。請(qǐng)上回演《雷雨》和《三塊錢國(guó)幣》中表現(xiàn)最出色的同學(xué)來(lái)讀。（學(xué)生興奮不已）

學(xué)生分角色創(chuàng)造性朗讀講經(jīng)片斷和追打片斷。由于學(xué)生揣摩形象模擬口吻和隨意發(fā)揮很成功，課堂陣陣爆笑，喜劇效果極佳。

師：什么叫人物形象躍然紙出，我們有感受了。但是，我們學(xué)習(xí)《閨塾》到位了么？如果讀到這個(gè)層面就停住的話，有人犯嘀咕了：湯顯祖把老先生寫的如此尊嚴(yán)掃地，如此不堪，是在貶低老師嗎？是在褻瀆師道尊嚴(yán)嗎？有老師就在網(wǎng)上發(fā)表文章說(shuō)，《閨塾》不適合作中學(xué)教材，這不是在慫恿學(xué)生和老師對(duì)著干嗎？所以，閱讀只停留在這個(gè)層面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于將文章讀懂，更不用說(shuō)讀透。下節(jié)課我們繼續(xù)深入。

（布置有《詩(shī)經(jīng)》的同學(xué)，課外讀讀與本課有關(guān)的詩(shī)）

第三課時(shí)：探究閱讀

師：我們要把文章讀懂讀透，不能停留在鬧學(xué)的表面，還應(yīng)該思考很多問(wèn)題。比如說(shuō)，春香與陳最良的沖突本質(zhì)是什么？（指一生）你說(shuō)說(shuō)看。

生：年齡差距太大了。

師：一個(gè)六十左右，一個(gè)十六上下，肯定有這個(gè)因素。但只是年齡差距嗎？如果是這樣，老師再過(guò)幾年就不敢教書了。（生笑）

生：思想觀念的差距。

師：憑什么說(shuō)是思想觀念的差距？

生：老先生已經(jīng)年逾六十了，他應(yīng)該是比較陳舊迂腐、比較傳統(tǒng)和保守的代表吧。

師：憑什么說(shuō)人家傳統(tǒng)保守？

生：春香問(wèn)老先生“為甚好好的求他”的時(shí)候，他說(shuō)春香多嘴。（生笑）他還說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》“只無(wú)邪二字，付于兒家”，意思就是要學(xué)生不要想歪了，不要想到愛(ài)情啊什么的，說(shuō)明他很封建很保守。

師：很好。同學(xué)們注意到了，老先生講《詩(shī)經(jīng)》是有問(wèn)題的。這問(wèn)題到底在哪里？這就是我們應(yīng)該繼續(xù)探究的課題。假如我給大家一個(gè)問(wèn)題要大家弄清楚，可以通過(guò)怎樣的路徑去完成呢？我們模擬一下這個(gè)探究的過(guò)程。這個(gè)需要解決的問(wèn)題是：陳最良與春香沖突的本質(zhì)究竟是什么？我們由此可以看出這兩個(gè)形象的意義是什么？剛才同學(xué)已經(jīng)給我們其中一個(gè)路徑了，也就是說(shuō)，從老先生解經(jīng)入手。我們的結(jié)論應(yīng)該持之有據(jù)。為了持之有據(jù)，我們得細(xì)致深入。請(qǐng)看老先生怎樣解經(jīng)。（打幻燈片，《關(guān)雎》）

這首詩(shī)大家初中時(shí)候已經(jīng)學(xué)過(guò)，是一首——

生：愛(ài)情詩(shī)。

師：是的。是描寫愛(ài)情的詩(shī)歌，這是大家都認(rèn)可的。但老先生拿的《毛詩(shī)》可不這么認(rèn)為。（打幻燈片：毛詩(shī)序云：“關(guān)雎，后妃之德也??是以關(guān)雎樂(lè)得淑女配君子，憂在進(jìn)賢不淫色；哀窈窕，思賢才，而無(wú)傷善之心焉。是關(guān)雎之義也?！保?/p>

師：淫就是過(guò)分的意思。毛公認(rèn)為，《關(guān)雎》一首是贊美后妃德行的詩(shī)。周文王的后妃非常有德行，這一首詩(shī)贊美她的德行。這首詩(shī)描寫文王如何求到一位窈窕淑女，窈窕不是苗條，窈窕是很嫻靜的意思。文王和一位有德行的窈窕淑女才是一對(duì)佳偶。文王他非常想得到這樣一位有品德的女子來(lái)做他的后妃，幫助他把家庭治理好，所以文王他“憂在進(jìn)賢不淫色”，也就是說(shuō)文王不是注重后妃的美色，而是注重后妃的德行?？梢?jiàn)，舊注將《關(guān)雎》解為詠后妃之德風(fēng)之始，即對(duì)女子而言要中規(guī)中距，謹(jǐn)守婦道。大家贊同這個(gè)解釋嗎？

生：不贊同。

師：是的，太牽強(qiáng)附會(huì)。就算解讀成立，它也只是一種解讀啊，怎么就拿來(lái)當(dāng)教條了呢？現(xiàn)在我們知道為為什么老先生不能自圓其說(shuō)了，春香的問(wèn)題，正是老先生想回避而回避不了的問(wèn)題。老先生講經(jīng)的意圖是什么？我們?cè)趧∏榻榻B中說(shuō)了，是杜寶為了“拘束拘束”女兒的身心，老先生只好如此說(shuō)教了，這說(shuō)教多么令人生厭??！在看他《關(guān)雎》之后怎么講經(jīng)——

生讀：論六經(jīng)，詩(shī)經(jīng)??

師：《關(guān)雎》已經(jīng)講不下去了，老先生還要接著說(shuō)教，“只無(wú)邪二字，付與兒家”，來(lái)自于孔子說(shuō)的“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪”?？鬃拥摹八紵o(wú)邪”，有人認(rèn)為“思”是虛詞，“無(wú)邪”一般認(rèn)為是思想內(nèi)容純正，韻律和諧。《詩(shī)經(jīng)》中大量描寫愛(ài)情的詩(shī)歌，孔子總不會(huì)是說(shuō)，表達(dá)愛(ài)情就是“邪”吧。但老先生是這樣理解的，他警告兩個(gè)小姑娘，你們可不要想歪了，想到愛(ài)情方面去了，你們應(yīng)該讀的是女子必須遵循的道德規(guī)范。我們說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》本來(lái)多美啊，一旦充滿生活氣息的文學(xué)作品被注入某種政治教化的東西，牽強(qiáng)，曲解，那么，它必然令人生厭了！好，我們接著請(qǐng)擁有《詩(shī)經(jīng)》的同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)，老先生提到的那些詩(shī)，究竟是講什么的。

生：參考注釋，“有指證，姜嫄產(chǎn)哇；不嫉妒，后妃賢達(dá)”，說(shuō)的是《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》；“詠雞鳴”與《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》有關(guān)，“傷燕羽”與《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》有關(guān)；“泣江皋”與《詩(shī)經(jīng)·召南·江有汜》有關(guān)；“思漢廣”與《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》有關(guān)；“宜室宜家”與《桃夭》有關(guān)。

師：具體說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)是講什么的。

生：《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》內(nèi)容是周人陳述周始祖后稷誕生經(jīng)過(guò)及播種五谷的成就。

師：因?yàn)楹荛L(zhǎng)，我們不一一打出來(lái)了。它說(shuō)的是姜嫄虔敬祭祀，別居獨(dú)處，踐天帝趾印，懷胎生下后稷，《生民》陳述了周始祖后稷誕生經(jīng)過(guò)及播種五谷的成就。下一首？

生：說(shuō)的是妻子催促丈夫早起上朝，意在諷刺在朝者的荒淫怠惰。

師：（打幻燈片《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》）同學(xué)說(shuō)的是一種解讀。這本是多解之詩(shī)。還有一說(shuō)是民間男女的對(duì)話，妻子催促丈夫早起趕朝會(huì)。封建文人將主人公附會(huì)為君子，賢妃。下一首？

生：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》內(nèi)容是衛(wèi)莊姜送歸妾。

師：（打幻燈片《燕燕》以解釋）還有一說(shuō)，是國(guó)君送妹妹出嫁。“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨?！笨傊潜磉_(dá)離情別緒的詩(shī)歌。下一首？

生：《詩(shī)經(jīng)·召南·江有汜》，內(nèi)容是媵女不能陪嫁的怨詞。

師：（打幻燈）一說(shuō)是媵女不能陪嫁的怨詞。還有一說(shuō)是棄婦怨詞。與女子遵循的德行規(guī)范沒(méi)有關(guān)聯(lián)。下一首？

生：《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》追求漢廣游女，終于失望的戀歌。

師：（打幻燈片《漢廣》）這是一首描寫一位男子向漢江女郎求偶而不可得，因而表示悲愁失望心情的詩(shī)。這還是愛(ài)情詩(shī)啊，只不過(guò)是失戀時(shí)候詠出的詩(shī)。（生笑）還有嗎？

生：《桃夭》，表現(xiàn)的是祝福女子出嫁。

師：大家有印象嗎？見(jiàn)過(guò)沒(méi)有？

生：見(jiàn)過(guò)，在《讀本》里。

師：對(duì)，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！薄耙恕敝负蜕坪兔?，新嫁娘要出嫁了，詠這首詩(shī)對(duì)她表示祝福，充滿了濃郁的生活氣息啊。

師：好了，通過(guò)這個(gè)路徑，我們發(fā)現(xiàn)了陳最良解經(jīng)中的問(wèn)題，知道他抽取了詩(shī)歌中的人情，只保留其說(shuō)教的內(nèi)容，甚至胡解經(jīng)文，牽強(qiáng)說(shuō)教。但是讀到這里還不夠，我們得進(jìn)一步追問(wèn)：陳最良為什么要曲解經(jīng)書？作者塑造這個(gè)形象的意圖究竟是什么？除了抓住解經(jīng)來(lái)思考，我們還有什么路徑去探究？

生：還可以看杜麗娘這個(gè)形象。

師：（發(fā)現(xiàn)學(xué)生難于回答到自己的路徑上來(lái)，馬上把學(xué)生拉回來(lái)）這個(gè)同學(xué)想得遠(yuǎn)。我們肯定要看杜麗娘這個(gè)形象，只是現(xiàn)在先看看作者塑造陳最良有沒(méi)有什么用意，因此我們可以關(guān)注誰(shuí)？

生：湯顯祖。

師：對(duì)，這在文學(xué)鑒賞評(píng)論中叫做“知人論世”。即借助作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作背景，來(lái)幫助我們理解作品。

師：湯顯祖生活的時(shí)代是明代中后期，封建經(jīng)濟(jì)局部解體，資本主義生產(chǎn)方式稀疏萌芽，中國(guó)封建社會(huì)已走向沒(méi)落，明王朝政治腐敗，內(nèi)亂外患，雖然幾經(jīng)整治和掙扎，也已無(wú)法挽回封建社會(huì)走向沒(méi)落的頹勢(shì)。在思想上，明王朝為了鞏固其封建統(tǒng)治，從一開始就繼承了元代的方針，仍定程（程顥、程頤）朱（朱熹）理學(xué)為官方正統(tǒng)思想，以理學(xué)教民，以理學(xué)取士。

師：（打幻燈片）宋明理學(xué)家從維護(hù)封建禮教出發(fā)，在“情”、“理”關(guān)系上，簡(jiǎn)要地說(shuō)有以下觀點(diǎn)：

一、把“理”與“情”截然對(duì)立起來(lái)；

二、把“理”說(shuō)成是“純善”的，而把“情”看成是惡，是人欲；

三、要求以“理”制“情”，直至滅“情”，因而提出了“革盡人欲，復(fù)盡天理”，“存天理，滅人欲”。師：“存天理，滅人欲”，今天看，這個(gè)當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是絕對(duì)真理的東西，是多么反人本反人性啊。明代統(tǒng)治階級(jí)大力推崇程朱理學(xué)，皇帝和皇后親自編寫《女戒》之類的書來(lái)提倡“女德”，極力表彰婦女貞節(jié)。據(jù)《明史·列女傳序》記載，當(dāng)時(shí)婦女因節(jié)烈殉死“著于實(shí)錄及郡邑志者，不下萬(wàn)余人”，可見(jiàn)這種從肉體到精神的摧殘是如何嚴(yán)重。因此，到明代中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，在這些思潮的影響之下，當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了批判封建禮教，提倡個(gè)性解放的進(jìn)步思想。在這樣的背景下，湯顯祖的《牡丹亭》誕生了。

師：（打幻燈片）湯顯祖出生于書香門第，從小飽讀詩(shī)書，性格剛正不阿。萬(wàn)歷五年(1577年)湯顯祖進(jìn)京趕考，因不肯接受宰相張居正的拉攏，結(jié)果兩次落第。直到萬(wàn)歷十一年(1583年)他33歲時(shí)，即張居正死后次年，才考中進(jìn)士。湯顯祖中了進(jìn)士后，仍不肯趨附新任宰相，故僅能在南京任虛職。在職期間，與東林黨人顧憲成、高攀龍等人交往甚密。萬(wàn)歷十九年(1591年)，他又寫文章揭發(fā)時(shí)政積弊，抨擊朝政，彈劾大臣，因而觸怒了神宗皇帝。之后被謫遷廣東。后又調(diào)任浙江遂昌知縣。湯顯祖在地方為官清廉，體恤民情，深得民心，但最終還是因不滿朝政腐敗，于萬(wàn)歷二十六年(1598年)棄官回鄉(xiāng)，在臨川建了一座閑居，號(hào)“玉茗堂”，從此致力于文學(xué)創(chuàng)作，終其一生。

師：湯顯祖除了與東林黨人顧憲成等交往密切之外，有兩個(gè)人對(duì)他的影響相當(dāng)大。

（打幻燈片）著名的進(jìn)步思想家李贄，一生堅(jiān)持反對(duì)封建專制主義，提倡個(gè)性解放的思想，反對(duì)理學(xué)，批判封建禮教，提出疑經(jīng)、非儒、反孔等觀點(diǎn)，反對(duì)把“理”、“欲”對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為“穿衣吃飯，即是人倫物理”。達(dá)觀，當(dāng)時(shí)一位著名的禪僧，湯顯祖與他五次見(jiàn)面，多次書信來(lái)往。達(dá)觀站在佛教立場(chǎng)上，批評(píng)程朱理學(xué)在論述“理”、“情”問(wèn)題上有自我矛盾處。作者尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋保J(rèn)為“尋其吐屬，如獲美劍”。

師：所以，湯顯祖是肯定“情”的，肯定只要出自人的真實(shí)感情的東西，其存在就是合理的。同時(shí)，也否定把“理”作為絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，否定以“理”制“情”、存“理”滅“情”，否定把“理”與“情”截然對(duì)立起來(lái)。如實(shí)地表現(xiàn)人之“情”，不能以“理之所必?zé)o”去抑制“情”，這就是湯顯祖戲劇作品中自覺(jué)的指導(dǎo)思想。

師：什么是“理之所必?zé)o”？即按理是不應(yīng)該的。中國(guó)就是這樣，有人總是制定宏大規(guī)則，比如禮教，規(guī)定著人們的行為，否定人的俗世生活，完全服從于這個(gè)規(guī)則。很多根深蒂固的觀念，就是這樣進(jìn)入一個(gè)民族的血液中的。

師：湯顯祖顯然不是一個(gè)輕易認(rèn)同宏大規(guī)則的人。我們可以知道了，為什么杜麗娘“因情而死，因情復(fù)生”，為什么湯顯祖要把“情”放到很高的地位上來(lái)肯定，他就是要“以情抗理”呢！好了，現(xiàn)在我們回到課文中來(lái)。大家看看陳最良和春香這兩個(gè)形象，看來(lái)不是隨意為之的形象，而是有意為之的。陳最良講經(jīng)固守舊注，崇奉禮教，自覺(jué)充當(dāng)封建禮教的衛(wèi)道者、宣講者和思想的禁錮者。陳最良是個(gè)迂腐的理學(xué)先生，其形象意義，正在于他代表了“拘束身心”——束縛人的心性的舊道統(tǒng)。大家看看“陳最良”一名，有什么意味？

生：最良的，最好的。

師：什么最好？

生：陳舊的東西。

師：說(shuō)明在杜寶的心目中，陳最良這樣的人是“最良”的，否則他怎么會(huì)千挑萬(wàn)選，選陳最良來(lái)“拘束”女兒身心呢。作者的命名充滿了對(duì)他的嘲諷和否定。春香又是怎樣的一個(gè)角色呢？是不是一個(gè)覺(jué)醒者？比杜麗娘還高明，竟然能與塾師對(duì)抗？

生：不是。

師：春香純天然無(wú)污染的。（生笑）春香逗引說(shuō)笑，活潑率真，頑皮嬌憨，大膽潑辣，天性自然開朗，思想單純，較少受封建禮教的束縛，也就無(wú)視禮教的威嚴(yán)。在這出戲中，作品借春香揭露陳最良的道學(xué)面貌，讓他出盡洋相，以表現(xiàn)封建道學(xué)的虛偽背謬?！按合恪?，春天里的一縷馨香，透過(guò)純真的她，麗娘才呼吸到意思自由快樂(lè)的氣息。作者巧妙地將春香這個(gè)較少受束縛的天真婢女放到陳腐死板教條的陳最良面前，他們的沖突就是必然的了。所以大家發(fā)現(xiàn)了，春香自然天性越流露，老先生越無(wú)法講經(jīng)，她越是天真地追問(wèn)，老先生越是洋相百出。大家找找，在課文里，春香有一句話揭示了理學(xué)經(jīng)書的真面目。哪一句？

生：昔氏賢文，把人禁殺。

師：陳最良解經(jīng)回避人情人性，強(qiáng)加理學(xué)說(shuō)教，牽強(qiáng)附會(huì)，令人生厭。作者借春香之口，剝理學(xué)之皮，顯示其虛偽和矛盾。這回來(lái)看看陳最良與春香沖突的本質(zhì)是什么？

（幻燈片）封建理學(xué)對(duì)人的禁錮與人的自然天性之間的沖突。

到此一步，我們的探究深入了。再回到課文中，看看“春香鬧學(xué)”對(duì)于杜麗娘的意義。請(qǐng)大家關(guān)注，在春香鬧學(xué)過(guò)程中，小姐的表現(xiàn)和微妙變化，找出來(lái)體會(huì)一下。一進(jìn)書堂，老師訓(xùn)誡，小姐的話是——

生：“以后不敢了?！?/p>

師：養(yǎng)在深閨，備受禁錮?？磥?lái)是笑不露齒足不出戶的典范，否則怎么連自己家有各大花園都不知道呢。想象一下，老先生講經(jīng)是，春香在鬧，小姐會(huì)是什么表情？

生：笑。偷偷笑。

師：是的是的，估計(jì)她在一旁掩口偷偷地笑呢。她真希望老先生回答那些問(wèn)題啊，因?yàn)槟切┰捯彩撬胝f(shuō)的，只是大家閨秀的身份不容她說(shuō)出來(lái)而已。所以老先生呵斥春香“多嘴”的時(shí)候，她有想法了，你來(lái)讀讀，她怎么說(shuō)？

生：師父，依注解書，學(xué)生自會(huì)。但把《詩(shī)經(jīng)》大意，敷演一番。師：她的言外之意是什么？

生：讓老師別照本宣科。

師：她很反感老師依舊注解經(jīng)，雖知書達(dá)理，恭敬得體，溫文爾雅，卻是在委婉含蓄地表達(dá)自己的不滿呢。當(dāng)老師接著說(shuō)教時(shí)，她有什么反映？

生：“這經(jīng)文偌多！”

師：什么心情？

生：厭煩。

師：是的。雖矜持內(nèi)斂，極其克制，但輕輕一語(yǔ)，意味深長(zhǎng)，厭煩枯燥無(wú)味的說(shuō)教。還有一個(gè)很有意思的地方是，小姐當(dāng)著塾師的面訓(xùn)誡春香時(shí)候的話，與后面形成鮮明的反差，找找。

生：前面說(shuō)“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”，等塾師走后，她忙著問(wèn)：“俺且問(wèn)你那花園在那里？??可有什么景致？”

師：麗娘問(wèn)春香的時(shí)候，那心情可急切了，她多么向往美麗而自由的花園啊。有評(píng)家這樣評(píng)價(jià)《鬧學(xué)》：

（幻燈片）“《閨塾》一場(chǎng)，環(huán)繞著講解詩(shī)書這一筋節(jié)，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內(nèi)心騰鬧。劇中人物七情生動(dòng)之微，就從筋節(jié)髓竅中婉曲地傳出?！保S天驥《歷代名篇賞析集成》）

所以，我們借用一句話，春香鬧學(xué)，把心鬧醒，把心叫醒。麗娘深受禁錮的心開始解凍了。請(qǐng)大家課后讀讀《讀本》節(jié)選《游園》部分。春香的意義，在于將小姐引向了那個(gè)最后讓她心性復(fù)蘇的花園。在春香的直接作用下，她做出了沖破禮教牢籠的第一個(gè)行動(dòng)，瞞著父母去游園，全劇的情節(jié)從此迅速展開。當(dāng)她游園時(shí)看到姹紫嫣紅的春色，更感到良辰美景虛度的苦悶。“游園”所引發(fā)的杜麗娘的情竇初開，春心萌動(dòng)，說(shuō)到底，就是這種覺(jué)醒和復(fù)蘇的體現(xiàn)。麗娘一經(jīng)喚醒，就流露難于阻擋的天性，她發(fā)現(xiàn)了自己：“可知我一生愛(ài)好是天然！”大家把試著“一生愛(ài)好是天然”輸入搜索引擎看看，就知道這個(gè)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)文化中有多重的分量。在《紅樓夢(mèng)》第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心”中，曹雪芹借用《西廂記》和《牡丹亭》來(lái)開啟另外兩個(gè)反叛封建家庭、追求美好愛(ài)情的年輕人的心。

（打幻燈片）寶玉道:“好妹妹,若論你,我是不怕的.你看了,好歹別告訴別人去.真真這是好書!你要看了,連飯也不想吃呢。”一面說(shuō),一面遞了過(guò)去.林黛玉把花具且都放下, 接書來(lái)瞧,從頭看去,越看越愛(ài)看,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺(jué)詞藻警人,余香滿口.雖看完了書,卻只管出神,心內(nèi)還默默記誦。

這里林黛玉見(jiàn)寶玉去了,又聽見(jiàn)眾姊妹也不在房,自己悶悶的.正欲回房,剛走到梨香院墻角上, 只聽墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng),歌聲婉轉(zhuǎn).林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢.只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文,便不留心,只管往前走.偶然兩句吹到耳內(nèi),明明白白, 一字不落,唱道是:“原來(lái)姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤犃?倒也十分感慨纏綿,便止住步側(cè)耳細(xì)聽,又聽唱道是:“良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?！甭犃诉@兩句,不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆,心下自思道:“原來(lái)戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！毕氘?又后悔不該胡想,耽誤了聽曲子.又側(cè)耳時(shí),只聽唱道:“則為你如花美眷,似水流年......”林黛玉聽了這兩句,不覺(jué)心動(dòng)神搖.又聽道:“你在幽閨自憐”等句,亦發(fā)如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細(xì)嚼“如花美眷,似水流年”八個(gè)字的滋味.忽又想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有“水流花謝兩無(wú)情”之句,再又有詞中有“流水落花春去也,天上人間”之句,又兼方才所見(jiàn)<<西廂記> >中“花落水流紅,閑愁萬(wàn)種”之句,都一時(shí)想起來(lái),湊聚在一處.仔細(xì)忖度,不覺(jué)心痛神癡,眼中落淚。

師：探究到這一步，《閨塾》的閱讀才算告一個(gè)段落。

（幻燈片）結(jié)語(yǔ)：在封建教義對(duì)人的身心禁錮、扭曲至深的中國(guó)，尊重“人”，尊重人的俗世生活，尊重人的情感，尊重人的尊嚴(yán)，關(guān)注“個(gè)體的人”的存在與幸福，不因宏大的規(guī)則而束縛、扭曲、喪失人的個(gè)性與尊嚴(yán)，是一件多么艱難的事情！“人”的啟蒙，在中國(guó)，又是件多么艱巨而偉大的工程。《牡丹亭》“以情抗理”的意義，正在于此，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般才子佳人的愛(ài)情故事。

師：這節(jié)課就到這里，請(qǐng)看課外延伸：

（幻燈片）關(guān)注：莎士比亞與湯顯祖，是中西方文化發(fā)展的巧合，還是世界文化的同頻共振？

思考：作者塑造陳最良的形象，是對(duì)教師職業(yè)的嘲諷與褻瀆嗎？你如何看待中國(guó)的師道尊嚴(yán)？

師：關(guān)注的題很難，老師史學(xué)功底差，完成不了，可是你們是文科尖子，有能力也有必要對(duì)它進(jìn)行關(guān)注。第二到寫在隨筆上。

下課。

《閨塾》教學(xué)實(shí)錄片段 師：同學(xué)們，《閨塾》這出戲，又稱“春香鬧學(xué)”，你們看，這一戲的改動(dòng)從文中能找到依據(jù)嗎？

生1：有！春香對(duì)讀書本就不感興趣，她詛咒“昔氏賢文，把人禁殺”，嘟噥著上場(chǎng)。當(dāng)陳最良用大道理把她和杜麗娘訓(xùn)斥一通后，春香不以為然，頂嘴道：“知道了。今夜不睡，三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書?！痹捴袔Т?，木訥迂腐的陳最良被弄得言以對(duì)。這是春香學(xué)前的“小鬧”。

生2：當(dāng)陳最良講解“關(guān)關(guān)”“鳥聲也”時(shí)，春香故意問(wèn)“怎樣聲兒”；當(dāng)陳最良學(xué)鳩叫時(shí)，春香也乘機(jī)諢鬧，也學(xué)鳩叫當(dāng)陳最良解釋“好逑”就是“好好的來(lái)求他”時(shí)，春香又跟著起哄發(fā)問(wèn)“為甚好好的求他”。這是春香在“講詩(shī)”時(shí)的諢鬧。

生3：我認(rèn)為“模字”學(xué)習(xí)中也有春香的“鬧”。陳最良要春香取文房四寶，她偏偏取來(lái)女子化妝用的“螺子黛”“畫眉細(xì)筆”，這是一鬧。老師要她臨，她卻領(lǐng)了“出恭牌”，跑到花園玩耍，這是二鬧。老師教訓(xùn)她和杜麗娘書要苦讀，要囊螢趁月，要懸梁刺股，她卻挖苦老師“比你懸了梁，損頭發(fā)，刺了股，添疤痆，有甚光華”，這是三鬧?！罢n堂上”她擾亂杜麗娘：“小姐，你聽一聲聲賣花，把讀書聲差?！边@是四鬧。當(dāng)陳最良訓(xùn)斥她“又引逗小姐哩，待俺當(dāng)真打一下”時(shí)，她卻將老師的荊條搶來(lái)摔倒地上，這是五鬧，也是“鬧”的高潮。

師：同學(xué)們讀書很仔細(xì)，真是怎一個(gè)“鬧”字了得。那么我想問(wèn)，除了春香的“鬧”，戲文中能否再體味出其他“鬧”來(lái)？

生4：從戲文中看，我覺(jué)得老腐儒陳最良也是在胡鬧。

師：“腐儒”一詞用得好。作為一個(gè)封建時(shí)代的塾師，他怎么會(huì)胡鬧呢？豈不有失身份？

生4：他胡解《詩(shī)經(jīng)》，“逑”就被他解錯(cuò)了，應(yīng)是“配偶”，他解成了“求他”。還有他在課堂上學(xué)鳩叫，在當(dāng)時(shí)，我想與他的身份很不相稱，不是胡鬧嗎？此其一。其二，他作為一個(gè)讀書人，對(duì)筆墨紙硯應(yīng)了如指掌，但他連“薛濤箋”和硯的“淚眼”也不明白，豈不是胡鬧？

師：有道理。依你的觀點(diǎn)來(lái)看，我想這位老先生讀書時(shí)大概也兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。還有哪位同學(xué)能探究到戲文中的“鬧”來(lái)？

生5：我發(fā)現(xiàn)表面文靜而又聰慧的杜麗娘也在“鬧”，不過(guò)她不像春香那樣表現(xiàn)出來(lái)，她很會(huì)掩飾，她的“鬧”我們不妨稱之“心鬧”。

師：能透過(guò)現(xiàn)象看人物的內(nèi)心世界，高人一籌。能給同學(xué)們具體談?wù)剢幔?/p>

生5：杜麗娘聽陳最良講詩(shī)，她要求老師“敷演”《詩(shī)經(jīng)》大意，即是要老師對(duì)《詩(shī)經(jīng)》加以發(fā)揮，就是不滿足老師的“依注解書”，說(shuō)明她的內(nèi)心世界受到《關(guān)雎》篇的朦朧的觸動(dòng)，內(nèi)心要老師往深處講解；當(dāng)老師引經(jīng)據(jù)典、東扯西拉進(jìn)行講解時(shí)，她又說(shuō)“這經(jīng)文偌多”，這又在內(nèi)心中透露出對(duì)老師這種解釋的厭煩情緒和不滿情感。我想這些都是杜麗娘內(nèi)心青春的萌動(dòng)，是“心鬧”。

生6：剛才這位同學(xué)說(shuō)的是“講”過(guò)程中杜麗娘小姐的“心鬧”，我從“模字”過(guò)程中，看出杜麗娘和春香的開玩笑，以及她要為“師母繡對(duì)鞋兒上壽”也是“心鬧”的表現(xiàn)。你想，春香臨帖時(shí)說(shuō)：“待俺寫個(gè)奴婢學(xué)夫人。”杜麗娘接上了茬：“還早哩！”這“還早哩”潛臺(tái)詞意蘊(yùn)豐富，冬烘腐儒陳最良是決不會(huì)聽出來(lái)的：它字面上是說(shuō)春香字寫得太差，深層的意思是在譏笑春香小小年紀(jì)就急著當(dāng)“夫人”，丟不丟人呀？當(dāng)著老師的面，小姐和丫鬟竟開起這樣的玩笑，你們想杜麗娘心里在想什么？（生笑）

師：不錯(cuò)，讀戲文知道潛臺(tái)詞值得肯定。那杜麗娘要為師母“繡對(duì)鞋兒上壽”又如何理解？

生6：老師，杜麗娘是在“課堂上”學(xué)習(xí)臨帖，臨帖不專心，忽然要問(wèn)“師母尊年”，又要“對(duì)鞋兒”給師母“上壽”，這不是典型的上課思想開小差的表現(xiàn)嗎？這不是“心鬧”？只是她的“鬧”掩飾得很巧妙，女孩子那種特有的乖巧可愛(ài)也在這“鬧”中表現(xiàn)出來(lái)了。

生7：杜麗娘的“心鬧”還表現(xiàn)在她想去花園玩耍，只不過(guò)她作為一個(gè)大家閨秀能克制自己，你看，待陳最良一走，她就急不可耐地問(wèn)春香：“俺且問(wèn)你那花園在哪里？”并且感嘆“原來(lái)有這等一個(gè)所在”。

生8：剛才大家談到“花園”，我就琢磨，戲文中不僅人“鬧”，花園大概也是春意“喧鬧”。

師：體味戲文中的人物是離不開他們生存的自然環(huán)境的，這位同學(xué)很會(huì)看問(wèn)題。你能引申一下嗎？

生8：陳最良上場(chǎng)的詩(shī)有兩句：“蟻上案頭沿硯水，蜂穿窗眼咂瓶花”?？芍^春光明媚，蟻蜂喧嚷。窗外，不時(shí)傳進(jìn)“賣花聲”，那是春天的呼喚。大花園里，“繞的流觴曲水，面著太湖山石”，“名花異草，委實(shí)華麗”。書房?jī)?nèi)外不啻兩重天地。這喧鬧的春色和杜麗娘內(nèi)心的喧鬧相映襯，喚醒杜麗娘憧憬青春的生命。生9：既然有自然環(huán)境，我想也應(yīng)有社會(huì)環(huán)境?！赌档ねぁ肥菧@祖寫于16世紀(jì)末的一部浪漫主義杰作。16世紀(jì)末，我們學(xué)歷史知道，明代已經(jīng)有了資本主義的萌芽，其激進(jìn)思想、民主意識(shí)、人文觀念已露端倪，我，人物的“鬧”，特別是杜麗娘的“心鬧”表明作者對(duì)他反映的社會(huì)生活有著非常清醒的認(rèn)識(shí)，是對(duì)禁錮青年人身心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種批判，也是對(duì)封建禮教的鞭撻和嘲諷。因此，認(rèn)識(shí)人物不能離開這社會(huì)的“紛鬧”。

師：你的探究可謂知人論世，談得深刻。哪位同學(xué)來(lái)總結(jié)一下我們的探究。

生10：春香的諢鬧，鬧出了她的率直潑辣；陳最良胡鬧，鬧出他的保守迂腐；杜麗娘的心鬧，鬧出她青春的萌動(dòng)；春意喧鬧，鬧出封建家長(zhǎng)制對(duì)青年人身的禁錮；社會(huì)的紛鬧，鬧出了青年人要沖破封建禮教的信心。

《閨塾》是人教版現(xiàn)行高中語(yǔ)文第四冊(cè)中國(guó)古代戲劇單元中的一篇自讀課文,是明代戲曲作家湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》中的第七出戲，這出戲描寫了小姐杜麗娘、侍女春香初次在閨塾聽塾師陳最良聽課的情景。圍繞著教與學(xué)的矛盾展開劇情，表現(xiàn)了封建禮教與年輕人的天性真情的沖突，對(duì)封建教育進(jìn)行了辛辣的嘲諷。盡管它的主題思想比同時(shí)代的愛(ài)情劇在思想上概括得更高、有著更進(jìn)步、更深遠(yuǎn)的意義，但是，我認(rèn)為它不宜作為現(xiàn)行教材中的課文，其理由有三：

一、易讓執(zhí)教者感到尷尬

當(dāng)我教這篇課文時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：陳最良是“最良”的老師嗎?你是怎樣看待他的？學(xué)生的回答幾乎都是相同的，陳最良不是好老師。為何呢？學(xué)生擺出了充足的事實(shí)：一出場(chǎng)，他便咿咿嗚嗚地吟哦，自我炫耀，無(wú)聊淺陋，他是多么迂腐﹗講解《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，只知道生搬硬套書中的句子，并不會(huì)“潛玩”，他是多么僵化﹗當(dāng)春香問(wèn)那雎鳩是“怎樣聲兒？”時(shí)，他下意識(shí)地像孩子們那樣嘰嘰咕咕叫了起來(lái)，他是多么滑稽﹗當(dāng)春香再問(wèn)到那些“幽閑女子”，君子們“為甚好好的求她”時(shí)，他無(wú)言以對(duì)，只好把春香喝住，他是多么狼狽﹗當(dāng)春香錯(cuò)拿了文房四寶時(shí)，他居然不識(shí)眉筆等東西，他是多么無(wú)知﹗當(dāng)春香溺尿回來(lái)，告訴小姐外邊“原來(lái)有座大花園，花明柳綠，好耍子哩﹗”時(shí)，他一聽，氣急敗壞，掄起荊條要打，他是多么無(wú)能﹗下課后，他急于和相公陪話去了，他又是多么世俗啊﹗

說(shuō)實(shí)在的，我教這篇課文兩次了，每次都感到十分尷尬，主要原因就是陳最良給教師的形象抹黑了。我們可以回憶一下以前學(xué)過(guò)的課文中寫到的老師，如孔子、魯迅、蔡蕓芝、藤野先生、沙莉文等，他們給人們留下了美好的印象。事后，我問(wèn)我的同行們的教后感受，他們說(shuō)道：于我心有戚戚焉。

二、易給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響

《閨塾》這出戲，后來(lái)被稱為《春香鬧學(xué)》。春香作為伴讀和侍女，她性格天真、直率、頑皮、潑辣，本來(lái)就對(duì)讀書不感興趣，于是，她無(wú)視封建禮教、無(wú)視師道尊嚴(yán)，在課前鬧，在講經(jīng)時(shí)鬧，在模字時(shí)也鬧，??把書房里嚴(yán)肅講學(xué)的氣氛鬧得煙消云散了。再加上作為大家閨秀的杜麗娘機(jī)巧的鬧、含蓄的鬧，鬧得陳最良無(wú)可奈何，甚至她那亦真亦假的責(zé)備也演得那樣的逼真，把老師都誆騙了。老師一走，春香背地里罵老師“村老牛，癡老狗！一些趣也不知?！钡鹊龋@些內(nèi)容對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響不知道有多大，尤其是對(duì)那些是非辨別能力不強(qiáng)的同學(xué)影響更大。課后，我班的一個(gè)后進(jìn)生問(wèn)：老師，后花園真美，百草園真奇，這兩個(gè)地方究竟那個(gè)地方好呢？我真不知如何回答是好。

三、易使單元教學(xué)目標(biāo)落空

在本單元的提示中，明確指出：本單元的重點(diǎn)是欣賞中國(guó)古代戲曲的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，中國(guó)古代戲曲多用口語(yǔ)，曲詞具有抒情性和音韻美，并常常運(yùn)用浪漫主義以及借景抒情等藝術(shù)手法，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)。本單元后的知識(shí)短文《古代戲曲鑒賞》也強(qiáng)化了這一點(diǎn)。而教這一課的實(shí)際情況是怎樣的呢？講的內(nèi)容主要是把握劇情，分析劇中三個(gè)人物的鮮明形象，鑒賞生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫以及風(fēng)趣的個(gè)性化的人物語(yǔ)言。我們應(yīng)該知道，春香犀利直率的語(yǔ)言，杜麗娘含而不露的語(yǔ)言，陳最良滿口酸腐的語(yǔ)言，并不具有抒情性和音韻美，并且，在這出戲中，我們也體會(huì)不出全劇充滿瑰麗奇幻的浪漫主義色彩來(lái)。因此，選取它作為課內(nèi)自讀課文，就會(huì)使本單元教學(xué)目標(biāo)落空。

為此，筆者建議，把《牡丹亭》中的第十出戲《驚夢(mèng)》中的前半出《游園》作為課文，這出戲既可以讓學(xué)生細(xì)嚼慢咽的去品味優(yōu)美的曲詞，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的人物感情，又可以讓學(xué)生去探究杜麗娘驚嘆于大好春光，痛惜自己的青春埋沒(méi)在閨閣之中，向往美好的愛(ài)情，自我覺(jué)醒的原因。

胡月

教學(xué)目的

1、賞析人物形象。

2、品味人物語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)：從富有個(gè)性的人物語(yǔ)言中把握人物的性格特征 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)----------------導(dǎo)入 本出戲又名“春香鬧學(xué)”。今天學(xué)習(xí)本文，明確三個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)鬧？怎樣鬧？為什么鬧？----------------教學(xué)過(guò)程

一、檢查預(yù)習(xí)

二、細(xì)品課文：

1、誰(shuí)“鬧”？

學(xué)生明確三個(gè)人物：春香，麗娘，陳最良。

２、怎樣“鬧”？（目的就是要學(xué)生找出產(chǎn)生鬧劇效果的情節(jié)、場(chǎng)面、語(yǔ)言，進(jìn)行評(píng)論）（1）、板書：出場(chǎng)鬧、學(xué)詩(shī)鬧、模字鬧、鬧學(xué)高潮

出場(chǎng)鬧------------春香一上來(lái)就給冬烘先生陳最良一個(gè)“下馬威”：“今夜不睡，三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書?！闭Z(yǔ)帶譏刺，弄得陳最良表情尷尬開口不得！

學(xué)詩(shī)鬧------------①、是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。“這是丫環(huán)春香故意繞舌利用諧言雙關(guān)打岔。②、在春香追逼下，陳最良自喪其尊“作鳩聲”，春香樂(lè)不可支“學(xué)鳩聲”，已過(guò)耳順之年的龍鐘老頭和一個(gè)青春煥發(fā)的伴讀婢女同臺(tái)嘰嘰咕咕學(xué)鳥叫，是何等滑稽的場(chǎng)面。

③、為甚好好的求他?”：此為明知故問(wèn)，使塾師不得回避愛(ài)情這一敏感話題。模字鬧-------------陳最良令“取文房四寶來(lái)模字”，春香故意錯(cuò)拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識(shí)，麗娘“作笑”調(diào)侃道：這是畫眉筆、薛濤箋、鴛鴦淚眼硯。她用耐人尋味之一“笑”，譏諷了這位不學(xué)無(wú)術(shù)的塾師，還令其渾然不覺(jué)。陳最良不識(shí)衛(wèi)夫人書法之妙，令麗娘“鬧”膽頓壯，戲稱這是“美女簪花之格”，春香雙關(guān)戲言“寫個(gè)奴婢學(xué)夫人”，麗娘不但不嗔怪，亦以戲言答之：“還早哩?！?鬧學(xué)高潮----------聽講中途，春香“領(lǐng)出恭牌”，請(qǐng)假溜出去轉(zhuǎn)了一遭，興匆匆回來(lái)稟告小姐：外面“有座大花園，花明柳綠好耍子哩!”飽受揶揄奚落的陳最良終于按捺不住，于是，一個(gè)步履蹣跚追“打”，一個(gè)嘻嘻哈哈“閃”避，一老一少，在舞臺(tái)上繞起圈子來(lái)了。好一個(gè)春香，居然動(dòng)手“搶荊條投地”，弄得陳最良目瞪口呆無(wú)地自容。（2）、都有誰(shuí)在鬧？只有春香一人鬧嗎？

三個(gè)人都參與了鬧。春香鬧得天真直率明顯，麗娘鬧得端莊矜持含蓄，陳最良鬧得胡涂不知就里。比如------麗娘的鬧

“師父，依注解書，學(xué)生自會(huì)”（隱藏了一句話）--------------你說(shuō)的完全是廢話！對(duì)我無(wú)用。

杜麗娘對(duì)春香的“訓(xùn)斥”其實(shí)是演給陳最良看的戲?！瓣P(guān)關(guān)的雎鳩，尚有河洲之興，何以人不如鳥乎?”身在閨塾，麗娘注意的是窗外傳來(lái)的陣陣“賣花”聲。陳最良退場(chǎng)，麗娘迫不及待詢問(wèn)那“亭臺(tái)六七座，秋千一兩架，繞的流觴曲水，面著太湖山石，名花異草，委實(shí)華麗”的花園，早將塾師“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”這一嚴(yán)厲警告拋至九霄云外。至此，觀眾才明白，她對(duì)老師的畢恭畢敬原來(lái)是裝模作樣。就這一點(diǎn)而言，麗娘也在“鬧學(xué)”：春香“鬧”得大膽潑辣，她“鬧”得富有心機(jī)。比如------陳最良的胡鬧

麗娘向陳老師要鞋樣，老陳竟說(shuō)“做個(gè)‘不知足而為屨’”。顯然，老陳把“不知足而為屨”理解為一種鞋子（意即“‘不知足而為’之屨”），糊涂荒唐，這樣的鞋子是決不可能做出來(lái)的。正如同我們問(wèn)：“今天午餐吃什么？”回答：“就吃‘誰(shuí)知盤中餐’吧?！闭瞻帷睹献印分械木渥?，可見(jiàn)既不懂這句話的意思，又不懂生活中的鞋樣是什么，真正迂腐到極點(diǎn)。（這兒學(xué)生讀不出幽默感來(lái)，主要是對(duì)這句話不理解。一經(jīng)講解，學(xué)生有恍然大悟之感，且會(huì)心而笑。）（3）、小姐麗娘在鬧中起到什么作用？從中看出二人怎樣不同的性格特點(diǎn)？

矛盾主要在陳最良和春香之間展開。麗娘對(duì)侍女和陪讀春香之鬧采取默許態(tài)度。春香之“鬧”，鬧在明處，鬧得歡快。其實(shí)，作者“醉翁之意不在酒”，那個(gè)貌似旁觀者的杜麗娘，才是“鬧”的真正主角。沒(méi)有麗娘的默許、縱容、支持，春香未必敢“鬧”，敢“鬧”也未必“鬧”得起來(lái)。春香是麗娘的影子，春香之“鬧”，其實(shí)是麗娘之“鬧”的曲折反映。二者的區(qū)別在于，地位、身份、教養(yǎng)的不同，注定麗娘不可能如春香般明鬧、諢鬧、大鬧，麗娘之“鬧”，鬧在暗處，鬧得文雅，鬧得巧妙。由此可見(jiàn)二人的性格：春香天真直率大膽潑辣，生性單純，無(wú)視師道尊嚴(yán)和封建禮教。麗娘端莊矜持，溫順而有個(gè)性，穩(wěn)重而不失機(jī)敏。３、為什么“鬧”？（讓學(xué)生討論老師設(shè)置的問(wèn)題）（1）、是小姐不愛(ài)學(xué)習(xí)，一門心思想玩？（2）、是春香毫無(wú)教養(yǎng)無(wú)視教學(xué)秩序？（3）、還是別的？ 明確：

①人與人之間性格矛盾：小姐丫環(huán)的女孩兒性格與塾師老朽先生性格的矛盾；春香的淘氣與陳最良的迂腐矛盾。

然而，千萬(wàn)不可忽略冬烘先生陳最良。麗娘、春香與這位先生的戲劇沖突構(gòu)成整出戲的主要矛盾。閨塾能夠“熱鬧”，與陳最良其人的個(gè)性密不可分。不妨設(shè)想，如果塾師學(xué)富五車，麗娘如何愿“鬧”?如果塾師文采風(fēng)流，麗娘如何肯“鬧”?如果塾師俠肝義膽，麗娘如何敢“鬧”?偏偏陳最良不是此等人物-----------不學(xué)無(wú)術(shù)的腐儒，要么望文生義，胡亂曲說(shuō)，要么墨守舊注，毫無(wú)變通。連做一雙鞋，也要從亞圣孟子那里搬來(lái)“不知足而為屨”的教條。

②人與書的矛盾：小姐的思想情感與書經(jīng)教義之間的矛盾；先生的講解與書本原義的矛盾。

③人自身的矛盾：小姐文雅平靜的外表與激動(dòng)難寧的內(nèi)心之間的矛盾。

④環(huán)境氣氛的矛盾：書房外春意滿園、春色盎然的環(huán)境與書房?jī)?nèi)師授迂詩(shī)壓抑的氣氛之間的矛盾。

三、擴(kuò)展問(wèn)題：

麗娘長(zhǎng)到十六歲，竟不知自家有個(gè)大花園，這說(shuō)明什么？

四、同步導(dǎo)練

學(xué)習(xí)目的：欣賞幾個(gè)人物形象；欣賞風(fēng)趣幽默，口語(yǔ)化、生活化語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：把握戲文風(fēng)趣幽默，對(duì)白口語(yǔ)化、生活化特點(diǎn)。課時(shí)安排：三課時(shí) 具體步驟：

預(yù)習(xí)指導(dǎo)與激趣 1.字詞正音：

窈窕(yǎo tiáo)凈幾(jī)明窗 淑(shú)女 閨(guī)門 薛濤箋(jiān)

美女簪(zān)花 硯(yàn)臺(tái) 偌(ruò)多 嫉妒(jídù)2.字形比較：

薛濤箋 涂鴉 旦末貼 客棧 荼毒 帖子 流水淺淺 途徑 粘連 3.詞語(yǔ)補(bǔ)注：

窈窕：女子文靜美好。

凈幾：干凈的茶幾。幾：小桌子。淑女：溫和善良的女子。閨門：女子居住的女室。

嫉妒：對(duì)超過(guò)自己的人心懷怨恨。同忌妒。偌多：這么多。偌：這么、那么。

簪花：把花插在頭發(fā)上。簪：插在頭發(fā)上。4.資料檢索：

①湯顯祖（1550～1616）中國(guó)明代戲曲家。字義仍，號(hào)若士。江西臨川人。萬(wàn)歷十一年（1583）進(jìn)士，歷任南京太常博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過(guò)往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣，任職5年。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來(lái)，他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號(hào)。湯顯祖的思想比較復(fù)雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時(shí)又對(duì)科舉、八股文字表示厭棄；30歲時(shí)潛心佛學(xué)，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時(shí)又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學(xué)的輪回說(shuō)教。他思想中不同的側(cè)面，都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強(qiáng)烈地反封建思想占據(jù)主導(dǎo)地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》。《牡丹亭》則是他的代表作。湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國(guó)文學(xué)史上和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名的戲曲家。在明代300年的劇壇上，沒(méi)有一個(gè)戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術(shù)珍品，代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。其詩(shī)集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書局出版《湯顯祖集》，最為完善。

②《牡丹亭》直接提出“情”作為創(chuàng)作的根本，并有意地把“情”與“理”對(duì)立了起來(lái)，他說(shuō)：“第云理之所必?zé)o，安知非情之所必有邪?！?《牡丹亭記題詞》)這個(gè)“情”沒(méi)有局限于男女愛(ài)情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進(jìn)了一步，就在于它雖以還魂的愛(ài)情故事為內(nèi)容，卻深刻地折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)在要求變易的時(shí)代心聲。《牡丹亭》主題并不單純是愛(ài)情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺(jué)地呈現(xiàn)出來(lái)的，是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)對(duì)一個(gè)春天新時(shí)代到來(lái)的自由期望和憧憬。

良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑，荼蔗外煙絲醉軟，牡丹雖好，春歸怎占先。??

這是多么美好的充滿希望的時(shí)節(jié)!整個(gè)劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個(gè)愛(ài)情故事之所以成為當(dāng)時(shí)浪漫思潮的最強(qiáng)音，正在于它呼喚一個(gè)個(gè)性解放的近代世界的到來(lái)。并且呼喊得那么高昂，甚至逸出中國(guó)傳統(tǒng)理性主義傳統(tǒng)，真人荒唐地死而復(fù)活(其他情節(jié)都又合常情)竟成了劇本主線。本章第一節(jié)中講的世態(tài)人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來(lái)巨大變動(dòng)著的社會(huì)動(dòng)向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》)③元明時(shí)期，我國(guó)的戲曲聲腔在不斷的豐富和創(chuàng)新中形成了四大派系：海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔、昆山腔。

④圖為著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳、梅保玖父子飾演的杜麗娘和春香。

課文導(dǎo)學(xué)

第一課時(shí)

主要內(nèi)容：朗讀；人物形象 上課時(shí)間：第 周星期 具體步驟：

一、分角色朗讀

二、結(jié)構(gòu)層次：

作者寫此出意在為后文的《游園》《驚夢(mèng)》作鋪墊，是杜麗娘春心萌動(dòng)的前奏。因而作者將其放在傳統(tǒng)詩(shī)教(即“思無(wú)邪”)的環(huán)境中出場(chǎng)，極力刻劃青春少女杜麗娘與詩(shī)教傳統(tǒng)之間的格格不入，既表現(xiàn)出人物的自然天性，又為下文張本。其結(jié)構(gòu)如圖（投影）：

情節(jié)：講 詩(shī) 模 字 責(zé) 打

焦點(diǎn) 鬧

人物：陳最良 春 香 杜麗娘

三、分析人物形象：

杜麗娘是官宦小姐，大家閨秀，一方面表現(xiàn)得高貴矜執(zhí)，另一方面亦不乏其頑皮任性。所以，她對(duì)塾師陳最良貌似恭而心有怨，對(duì)春香卻看似怒而實(shí)為喜。從一開始就不理會(huì)春香的胡鬧，實(shí)際上就等于是默許。直到后來(lái)春香奪了老師的荊條，她覺(jué)得事情鬧大了，這才出面干預(yù)。但看似聲色俱厲，實(shí)則不痛不癢，卻瞞過(guò)了老師。待老師一走，就立即與春香說(shuō)笑起來(lái)。因此，不妨說(shuō)，杜麗娘其實(shí)也在“鬧學(xué)”，而且鬧得更厲害、更高明。只是由于身份的緣故，她鬧得比較含蓄罷了。

春香是小姐身邊的丫環(huán)，并陪伴小姐讀書，直率淳樸、天真可愛(ài)、機(jī)智潑辣的小姑娘。對(duì)小姐自是體貼關(guān)心，更重要的還在于深知小姐內(nèi)心所知所想，因而在小姐面前比較隨意放肆，并無(wú)拘束之感。而對(duì)塾師陳最良則深為不滿，凡小姐不便言行之處則代為反抗，因而屢屢和陳先生發(fā)生沖突，但又均因有小姐保護(hù)而未作追究。塾師陳最良是一個(gè)讀了不少詩(shī)書但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒，受主公之托盡心用儒家的一些詩(shī)教傳統(tǒng)教育小姐，維恐有半點(diǎn)差錯(cuò)，迂腐、冷漠，因而常與小姐和丫環(huán)發(fā)生矛盾。但又顧及師道尊嚴(yán)和賓客身份并不過(guò)于計(jì)較。

第二課時(shí)

主要內(nèi)容：欣賞戲劇語(yǔ)言 上課時(shí)間：第 周星期 具體步驟：

一、要求學(xué)生找出文中最具特色的語(yǔ)言并表演朗讀

二、分析討論本文的語(yǔ)言特點(diǎn)

戲文風(fēng)趣幽默，對(duì)白口語(yǔ)化、生活化?！笆橇?，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。”這是丫環(huán)春香故意繞舌利用諧言雙關(guān)打差?！蛾P(guān)雎》中有“在河之洲”句，聰明的春香便將正諧言為“在何知州”，并虛構(gòu)了一個(gè)小姐放鳥高飛的故事。意在調(diào)侃陳最良的依注解書，以博一笑；亦有隱笑小姐心不在焉、思春出竅之意。

三、矛盾沖突

利用多種矛盾沖突刻劃人物?！堕|塾》一場(chǎng)，設(shè)置了幾組不同性質(zhì)的矛盾——書房?jī)?nèi)外景色氣氛的矛盾、淘氣的春香與迂腐的陳最良之間的矛盾、杜麗娘平靜的外表和激動(dòng)的內(nèi)心之間的矛盾等等。幾組矛盾在情節(jié)上聚焦，便出現(xiàn)了所謂的“鬧學(xué)”。環(huán)繞著講解詩(shī)書這一筋節(jié)，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內(nèi)心騰鬧。劇中人物七情生動(dòng)之微，就從筋節(jié)髓竅之中婉曲地傳出。

第三課時(shí)

主要內(nèi)容：遷移訓(xùn)練 上課時(shí)間：第 周星期 具體步驟：

一、難點(diǎn)點(diǎn)撥： 關(guān)于“思無(wú)邪”：孔子在《論語(yǔ)》論《詩(shī)經(jīng)》一書，代表著儒家學(xué)派的詩(shī)學(xué)觀念和審美價(jià)值取向?！墩撜Z(yǔ)》論《詩(shī)》凡18次，“思無(wú)邪”是孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的總體評(píng)價(jià)?！墩撜Z(yǔ)·為政》載，“子曰：《詩(shī)三百》，一言以蔽之曰：思無(wú)邪?！薄八肌?，原為語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)際意義。但后人亦多釋之為“思想”或“意思”之“思”?！靶啊?，《廣韻》云：“不正也?！墩崱贰痹疲骸凹樗家玻??！薄八紵o(wú)邪”，出自《詩(shī)·魯頌·駟》：“思無(wú)邪，思馬斯徂?！笨鬃右哉摗对?shī)三百》之主旨。故一般認(rèn)為，若以“思”為語(yǔ)助詞，恐不合孔子之意。朱熹《論語(yǔ)集注》云：“凡詩(shī)之言，善者可以感發(fā)人之善心，惡者可以懲創(chuàng)人之逸志，其用歸于使人得其惰性之正而已。”又引程子語(yǔ)曰：“思無(wú)邪，誠(chéng)也。”何宴《論語(yǔ)集解》亦謂之“歸于正”者。這都說(shuō)明“思無(wú)邪”之旨，當(dāng)指《詩(shī)》之思想內(nèi)容、語(yǔ)言音調(diào)的中和之美而論，并非專指思想性。它包括兩層含義：一是合乎禮義，要求思想純正；二是中正和平，強(qiáng)調(diào)“文質(zhì)彬彬”?！八紵o(wú)邪”是中國(guó)儒家的詩(shī)教傳統(tǒng)，正如此將《關(guān)雎》解為詠“后妃之德”“風(fēng)之始”，即對(duì)女子而言要中規(guī)中距，謹(jǐn)守婦道。

二、同步導(dǎo)練 ·課內(nèi)語(yǔ)段閱讀

閱讀下面選段，完成7-11題：

(旦)先生萬(wàn)福。(貼)先生少怪！(末)凡為女子，雞初鳴，咸盥漱櫛笄，問(wèn)安于父母；日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書為事，須要早起!(旦)以后不敢了。(貼)知道了。今夜不睡．三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書。(末)昨日上的《毛詩(shī)》可溫習(xí)？(旦)溫習(xí)了，則待講解。(未)你念來(lái).(旦念介)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑?！?末)聽講：“關(guān)關(guān)雎鳩”，“雎鳩”是個(gè)鳥；“關(guān)關(guān)”鳥聲也：(貼)怎樣聲兒?(末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介)(末)此鳥性子幽靜，在河之洲。(貼)是了：不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家；(末)胡說(shuō)!這是興。(貼)興個(gè)甚的那?(末)興者，起也。起那下頭。“窈窕淑女”，是幽閑女子；有那等君子，好好的來(lái)求他。(貼)為甚好好的求他?(末)多嘴!(旦)師父，依注解書，學(xué)生自會(huì)，但把《詩(shī)經(jīng)》大意敷演一番。(末)【仙呂過(guò)曲】【掉角兒】論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩，閨門內(nèi)許多風(fēng)雅。有指證，姜螈產(chǎn)哇；不嫉妒，后妃賢達(dá)。更有那詠雞鳴、傷燕羽、泣江皋、思漢廣，洗凈鉛華，有風(fēng)有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多！(末)詩(shī)三百，一言以蔽之，沒(méi)多些，只“無(wú)邪”兩字 付與兒家。

(末)書講了，春香取文房四寶來(lái)模字。(貼下，取上)紙、筆、墨、硯在此。(末)這甚么墨?(旦)丫頭錯(cuò)拿了，這是螺子黛，畫眉的。(末)這甚么筆?(旦笑介)這便是畫眉細(xì)筆：(末)俺從不曾見(jiàn)，拿去，拿去.這是甚么紙?(旦)薛濤箋。(末)拿去，拿去!只拿那蔡倫造的來(lái)。這是甚么硯?是一個(gè)是兩個(gè)?(旦)鴛鴦硯。(末)許多眼?(旦)淚眼。(末)哭甚么子，一發(fā)換了來(lái)。(貼背介)好個(gè)標(biāo)老兒!待換去。(下，挨上)這可好?(末看介)著!(旦)學(xué)生自會(huì)臨書，春香還勞把筆。(末)看你臨!7.下列文化知識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是： A．“先生萬(wàn)?！保艜r(shí)學(xué)生向老師行禮請(qǐng)安，多口稱“萬(wàn)福”。B．“六經(jīng)”，亦稱“六藝”，即指《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典著作。C．“文房四寶”，指紙、筆、墨、硯四項(xiàng)讀書寫字的基本用具。D．“詩(shī)三百”，即指《詩(shī)經(jīng)》，因其共305篇故名。(答案：A。“萬(wàn)?！笔枪糯有卸Y請(qǐng)安時(shí)的口語(yǔ)。)8．下列語(yǔ)句理解不正確的一項(xiàng)是： A．“則待講解”：只等老師講授分析。B．“興者，起也。起那下頭”：興，就是開頭，引起下文。C．“沒(méi)多些”：沒(méi)有別的。D．“好個(gè)標(biāo)老兒”：真是一個(gè)好老人家。(答案：D?！皹?biāo)老兒”即土老兒，意指不知趣的人。)9.下列成語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：

A．洗凈鉛華：指女子喜愛(ài)梳妝打扮，不落俗套。B．宜室宜家：指男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁之意。C．一言以蔽之：一句話概括、總的來(lái)說(shuō)。D．敷演大意：隨便講解基本意思。(答案：C。A“洗凈鉛華”是指女子不愛(ài)梳妝打扮。B“宜室宜家”是指夫婦和睦。D“敷演大意”意指把主要意識(shí)闡述出來(lái)。)10.對(duì)下列語(yǔ)句的語(yǔ)言特點(diǎn)柃分析不正確的一項(xiàng)是： A．“被小姐放去，一去去在何知州家”：利用“在河之洲”的諧音，有意打差調(diào)笑； B．“(貼)為甚好好的求他?”：此為明知故問(wèn)，使塾師不得回避愛(ài)情這一敏感話題。C．“(旦)這經(jīng)文偌多?。阂痪漭p嘆，已表現(xiàn)出小姐在學(xué)習(xí)上的畏難情緒?！盌．“(旦)丫頭錯(cuò)拿了，這是螺子黛，畫眉的”：其實(shí)春香是有意拿錯(cuò)，以戲弄先生調(diào)笑小姐。

(答案：C。嘆經(jīng)文之多意在表達(dá)對(duì)種種迂腐詩(shī)教的不滿，并非學(xué)習(xí)上的畏難。)11.下列人物分析正確的一項(xiàng)是：

A．陳最良是一位精通儒家經(jīng)典博學(xué)多才的私塾先生。B．杜麗娘悟性雖高，但學(xué)習(xí)有欠認(rèn)真。C．春香做事粗心大意，不太認(rèn)真負(fù)責(zé)。

D．春香身為丫環(huán)，為人活潑調(diào)皮任性，對(duì)小姐的多情愛(ài)美充滿同情，對(duì)先生的死板迂腐充滿反感。

(答案：D。A陳最良還談不上“精通”和“博學(xué)多才”，他對(duì)儒家經(jīng)典的理解拘泥迂腐，對(duì)年輕女子的愛(ài)美多情了無(wú)感覺(jué)。B杜麗娘不是學(xué)習(xí)不認(rèn)真，而是對(duì)儒家的詩(shī)教有反感，不愿循規(guī)蹈矩地學(xué)。C春香拿錯(cuò)文房四寶乃有意 為之。)·課外擴(kuò)展閱讀

閱讀《牡丹亭·游園》完成17-20題（12分，每小題3分）

[商調(diào)引子] [繞池游](旦上)夢(mèng)回鶯轉(zhuǎn)，亂煞年光遍。人立小庭深院。(貼)炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年? [烏夜啼](旦)曉來(lái)望斷梅關(guān)，宿妝殘。(貼)你側(cè)著宜春髻子，恰憑欄。(旦)剪不斷，理還亂，悶無(wú)端。(貼)已分付催花鶯燕借春看。(旦)春香，可曾叫人掃除花徑?(貼)分付了。(旦)取鏡臺(tái)衣服來(lái)。(貼取鏡臺(tái)衣服上)“云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香”。鏡臺(tái)衣服在此。(旦)好天氣也![仙呂過(guò)曲] [步步嬌](旦)裊晴絲，吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿，沒(méi)揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。(行介)步香閨怎便把全身現(xiàn)!(貼)今日穿插的好。

[醉扶歸](旦)你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛(ài)好是天然。恰三春好處無(wú)人見(jiàn)，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。(貼)早茶時(shí)了，請(qǐng)行。(行介)你看：畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。(旦)不到園林，怎知春色如許![皂羅袍]原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?恁般景致，我老爺和奶奶，再不提起。(合)朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。(貼)是花都放了，那牡丹還早。

[好姐姐](旦)遍青山啼紅了杜鵑，茶縻處煙絲醉軟。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先!(貼)成對(duì)兒鶯燕呵。(合)閑凝眄，生生燕語(yǔ)明如剪，嚦嚦鶯歌溜的圓。(旦)去罷。(貼)這園子委是觀之不足也。(旦)提他怎的。(行介)[隔尾]觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺(tái)是枉然。倒不如興盡回家閑過(guò)遣。(作到介)(貼)開我西閣門，展我東閣床。瓶插映山紫，爐添沉水香。小姐，你歇息片時(shí)，俺瞧老夫人去也。(下)12.下列詞句解釋不正確的一項(xiàng)是： A．“亂煞年光遍”：意謂使人眼花潦亂、令人討厭的春光到處都是。B．“剪不斷，理還亂，悶無(wú)端”：形容空虛、寂寞、無(wú)聊、苦悶的心情。C．“朝飛暮卷，云霞翠軒”：概括地描繪春天景色變化萬(wàn)千令人目不暇接。D．“牡丹雖好，他春歸怎占的先!”：牡丹花開太遲，難作春花之首，喻自己的青春被耽誤。

(答案：A。沒(méi)有令人討厭的意識(shí).)13.對(duì)下列曲詞分析不正確的一項(xiàng)是： A．“炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年?”此系春香所唱，她也看出了小姐的無(wú)精打采，真是旁觀者清，杜小姐懶于添香，不愿刺繡，原因是“關(guān)情”。B．“裊晴絲，吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線?！泵鲗懘壕埃祵懘呵?。作者巧妙地利用“晴絲”與“情思二的諧音，將春情寓于春景之中。C．“停半晌，整花鈿，沒(méi)揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。”是寫小姐的的羞澀、嬌美之態(tài)，反映出深閨名媛“猶抱琵琶半遮面”的復(fù)雜心理。D．“恰三春好處無(wú)人見(jiàn)”，是寫大好春天風(fēng)光之美卻無(wú)人發(fā)現(xiàn)欣賞。(答案：D。參看前后文可知，“三春好處”在此實(shí)喻指自己的青春美貌和情思。)14.下面對(duì)杜麗娘游園心理變化的分析不正確的一項(xiàng)是：

A．剛開始杜麗娘在春和日麗之中，佇立在小庭深院，心神不定，感到“悶無(wú)端”。B．一番裝扮之后，她為即將來(lái)臨的歡樂(lè)感到興奮，卻又帶著幾分初出閨房的羞怯；她熱切地向往新的生活，卻又有所顧忌。因而言“步香閨怎便把全身現(xiàn)”。

C．走入園中后，則感到自己正當(dāng)青春妙齡，花容月貌賽過(guò)了春景又心花怒放。D．忽然傳來(lái)了 “生生燕語(yǔ)”、“嚦嚦鶯歌”，杜麗娘情緒一落千丈，人的顧影自憐和鳥兒的成雙捉對(duì)，深深地刺激著杜麗娘，便怏快而去，結(jié)束了游園。(答案：C。沒(méi)有“心花怒放”只有美麗青春被耽誤了的幽怨和傷感。)15.對(duì)這段曲文分析不正確的一項(xiàng)是：

A．杜麗娘走出深閨，面對(duì)大好的春色，她感到自己的生命和大自然一樣美麗，從而引起了自我覺(jué)醒，萌生了像木蘭一樣不讓須眉的渴望和憧憬。

B．六支曲子構(gòu)成了一幅美麗迷人的圖畫，晴絲搖漾、鶯啼燕舞、春花開遍、姹紫嫣紅，還有多情而又年輕美貌的少女

C．杜麗娘的情緒經(jīng)歷了喜春——愛(ài)春——惜春——傷春幾個(gè)階段，杜麗娘這種要求身心解放的強(qiáng)烈感情，折射著那個(gè)要求個(gè)性解放的時(shí)代精神。

D．六支曲子把抒情、寫景和刻畫人物心理活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使這支游園曲產(chǎn)生了攝魂蕩魄的藝術(shù)效果。

(答案：A。杜麗娘在此曲中是痛惜自己的青春被埋沒(méi)，萌生了對(duì)愛(ài)情和自由幸福的渴望和憧憬。)

說(shuō)明：張連生

《閨塾》【一】 學(xué)習(xí)目的

1．體會(huì)戲中三位人物的性格特點(diǎn)。2．品味劇中風(fēng)趣、個(gè)性化的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1．體會(huì)戲中三位人物的性格特點(diǎn)。2．品味劇中風(fēng)趣、個(gè)性化的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)難點(diǎn)

1． 這出戲在杜麗娘性格發(fā)展中的作用 2． 戲中反理學(xué)的內(nèi)容是如何表現(xiàn)的。學(xué)習(xí)方法 解析、鑒賞 學(xué)習(xí)過(guò)程

一、點(diǎn)撥：

湯顯祖(1550－1616)，字義仍，號(hào)海若、若士，又號(hào)清遠(yuǎn)道人，江西臨川人，明代杰出的戲曲家、文學(xué)家。萬(wàn)歷十一年(1583)考中進(jìn)土，開始進(jìn)入官場(chǎng)，目睹江南各地連年水旱，“西河尸若魚，東岳鬼全瘦”、“督理荒政”的大官，“貪贓宴樂(lè)，擾害饑民”，以致社會(huì)動(dòng)蕩不安，遂于萬(wàn)歷十九年(191)上《論輔臣科臣疏》，彈劾執(zhí)政者申時(shí)行，希望朝廷整肅吏治，”以新時(shí)政”。結(jié)果，不但意見(jiàn)未采納，反由南京貶至廣東雷州半島南端的徐聞縣做典史。兩年后改任浙江遂昌知縣。在遂昌作過(guò)一些抑制豪強(qiáng)、整頓稅制的工作。后因不附權(quán)貴，時(shí)遭排斥，陷于苦悶徬徨，加上佛道思想，的影響，萬(wàn)歷二十六年(1598)棄官回家。此后專心創(chuàng)作，連續(xù)寫出《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》三部戲曲，連同舊作《紫釵記》合稱《臨川四夢(mèng)》，因所居名玉茗堂，又稱《玉茗堂四夢(mèng)》。“四夢(mèng)”中最突出的是《牡丹亭》，是湯顯祖的代表作。湯顯祖通過(guò)戲劇諷刺腐敗政治和反動(dòng)理學(xué)，具有積極意義。作品重在表達(dá)主題和人物的思想感情，不受曲律限制，后有不少模仿者。形成戲曲創(chuàng)作中的“臨川派”。湯顯祖曾說(shuō)：“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹?！薄赌档ねぁ芳础哆€魂記》，也稱《還魂夢(mèng)》或《牡丹亭夢(mèng)》。它是湯顯祖的代表作，也是我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。作品通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛(ài)情故事，熱情歌頌了反對(duì)封建禮教、追求自由幸福的愛(ài)情和強(qiáng)烈要求個(gè)性解放的精神。

《閨塾》是《牡丹亭》的第七出(全劇共五十五出)，是后世經(jīng)常上演的劇目，稱為《春香鬧學(xué)》。春香是杜麗娘的侍女，陪伴麗娘讀書，她對(duì)老學(xué)究陳最良迂腐思想十分反感，總要尋些事來(lái)嘲笑陳最良，反對(duì)封建教條。杜麗娘對(duì)陳最良的教育也很反感，但出于禮貌不像春香那樣公然反抗。她在塾中讀《關(guān)睢》一詩(shī)，喚起她對(duì)愛(ài)的渴望，引起她感春、傷春的情懷?！堕|塾》中三個(gè)人物各有性格特點(diǎn)，展開維護(hù)封建禮教和反對(duì)封建教條的沖突十分自然，語(yǔ)言風(fēng)趣。

二、作品簡(jiǎn)介：

課文節(jié)選了《牡丹亭》的第七出《閨塾》(近代演出本叫《春香鬧學(xué)》)。

《閨塾》描寫杜麗娘聽老塾師講課的情景，用老塾師的迂腐守舊襯托侍女春香的活潑、機(jī)智、勇敢，以及麗娘內(nèi)心對(duì)自由的渴望。老塾師以《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)作為對(duì)麗娘進(jìn)行封建道德教育的教材，然而詩(shī)的內(nèi)容恰恰引動(dòng)了麗娘的思春之情。這是對(duì)封建教育的絕妙諷刺。課文分四個(gè)場(chǎng)面：一是課前，二是講詩(shī)，三是模字，四是課后。

三、主題：

劇本通過(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，揭露程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的虛偽和殘酷，歌頌了青年男女大膽追求自由愛(ài)情、堅(jiān)決反抗封建禮教的精神。

四、布置作業(yè)

《閨塾》【二】 學(xué)習(xí)目的 1．體會(huì)戲中三位人物的性格特點(diǎn)。2．品味劇中風(fēng)趣、個(gè)性化的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1．體會(huì)戲中三位人物的性格特點(diǎn)。2．品味劇中風(fēng)趣、個(gè)性化的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)難點(diǎn)

3． 這出戲在杜麗娘性格發(fā)展中的作用 4． 戲中反理學(xué)的內(nèi)容是如何表現(xiàn)的。學(xué)習(xí)方法 解析、鑒賞 學(xué)習(xí)過(guò)程

一、釋疑解難：

《閨塾》這出戲在杜麗娘性格發(fā)展中有何作用? 杜麗娘本是在嚴(yán)格的封建官宦家庭和腐儒陳最良教育訓(xùn)導(dǎo)下成長(zhǎng)的少女，性格溫順，但她深居閨閣，生活空虛。處于青春時(shí)期，內(nèi)心感到寂寞，有難言的精神苦悶。因此當(dāng)塾師陳最良向她解釋《關(guān)雎》，灌輸“有風(fēng)有化，宜室宜家”的封建教條時(shí)，卻激發(fā)了麗娘與封建禮教相悖的情思，嘆惜人不如鳥，鳥可以自由地追求自己之所愛(ài)，而她卻不能?？梢哉f(shuō)，《閨塾》一出，《詩(shī)經(jīng)》中熱烈的情歌開啟了她的心扉，喚起了她青春的覺(jué)醒。在春香的影響下，她做出了沖破禮教牢籠的第一個(gè)行動(dòng)，瞞著父母去游園，全劇的情節(jié)從此迅速展開。當(dāng)她游園時(shí)看到姹紫嫣紅的春色，更感到良辰美景虛度的苦悶。她長(zhǎng)期被關(guān)閉的心扉打開了，被壓抑的情思激蕩了，她渴望著愛(ài)，在生活中得不到的愛(ài)，就托之于夢(mèng)中的少年，擺脫了封建禮教的束縛，超越了生死的界限，大膽地追求她理想中的愛(ài)，終于和她思念中的人結(jié)為夫妻。她的反抗性格一步步形成，而《閨塾》一出正是她由溫順到反抗這種轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)。

二、閱讀下文回答問(wèn)題

(末)聽講：“關(guān)關(guān)雎鳩”，是個(gè)鳥；“關(guān)關(guān)”，鳥聲也。(貼)怎樣聲兒?(末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介)(末)此鳥性喜幽靜，在河之洲。(貼)是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。(末)胡說(shuō)!這是興。(貼)興個(gè)甚的那?(末)興者，起也。起那下頭。窈窕淑女，是幽閑女子；有那等君子，好好的來(lái)求他。(貼)為甚好好的求他?(末)多嘴!(旦)師父，依注解書，學(xué)生自會(huì)，但把《詩(shī)經(jīng)》大意敷演一番。1．①文中涉及的三個(gè)人物是

②“是了。不是昨天是前天，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。”這幾句表現(xiàn)出了什么語(yǔ)言特點(diǎn)?刻畫出了人物什么樣的性格? 最良的話表現(xiàn)出了他什么樣的性格特點(diǎn)?

三、閱讀下文回答問(wèn)題 關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。①這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法? ②這首詩(shī)表達(dá)的主題是什么? ③在《閨塾》中也提到了《關(guān)雎》這首詩(shī)，在陳最良看來(lái)，這首詩(shī)表達(dá)了一種什么樣的主題? 答案：1．①陳最良、杜麗娘、春香 ②語(yǔ)言特點(diǎn)是：詼諧、幽默 人物性格是：開朗、直爽、伶俐、敢說(shuō)。③封建、迂腐。

2．①比興的手法。②表現(xiàn)出了青年男女對(duì)美好的愛(ài)情和幸福的生活的向往。③是吟詠“后妃之德”，是“樂(lè)得淑女以配君子”。

第三篇：《閨塾》教案

《閨塾》教案

教學(xué)目的：

１．把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。

２．學(xué)習(xí)饒有機(jī)趣而富有個(gè)性的賓白語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)：人物的性格特征。

教學(xué)難點(diǎn)：富有情趣的語(yǔ)言。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)方法：賞讀法

一、教學(xué)導(dǎo)入：

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師：一位是英國(guó)的莎士比亞，另一位就是我們中國(guó)的湯顯祖。湯顯祖善詩(shī)文詞曲，在戲曲方面貢獻(xiàn)尤著?！赌档ねぁ肥撬拇碜鳎堕|塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來(lái)賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。

二、介紹作者與作品：

１．湯顯祖（1550－1616），字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，別署清遠(yuǎn)道人，臨川（現(xiàn)在江西省臨川市）人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時(shí)的詩(shī)作即已顯出才華。34歲中進(jìn)土，因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執(zhí)政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調(diào)任浙江遂昌知縣，又以不附權(quán)貴而被免官，從此隱居家中，專事寫作。

湯顯祖的作品較多，流傳下來(lái)的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢(mèng)》或《玉茗堂四夢(mèng)》），明傳奇是對(duì)明代南戲的稱呼。在當(dāng)時(shí)，傳奇創(chuàng)作方面出現(xiàn)了兩大流派：一是以湯顯祖為領(lǐng)袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風(fēng)格各異，成就不同。

２． 我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《還魂記》《還魂夢(mèng)》《牡丹亭夢(mèng)》）是劇作家在話本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。它鮮明地體現(xiàn)了反禮教、反理學(xué)的進(jìn)步傾向，在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。杜麗娘的一生經(jīng)歷了四個(gè)階段、三種境界，即從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)幻，再到幽冥，再回到現(xiàn)實(shí)，基本上是由生而死，又由死而生。

《閨塾》是其中的第七出。它前面寫太守杜寶決定請(qǐng)塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她日嫁一書生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書知禮”，做三從四德的賢妻良母。后面寫的是麗娘偷偷走進(jìn)了后花園，與夢(mèng)梅在夢(mèng)中結(jié)合，真正走上了反禮教與爭(zhēng)取個(gè)性解放的道路?！堕|塾》反映了麗娘對(duì)封建教育的厭惡、抵制與個(gè)性解放的要求，反映了她心靈的初步覺(jué)醒。這是全劇的基礎(chǔ)。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺(jué)悟、反禮教以及對(duì)個(gè)性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過(guò)人物的言行舉止，細(xì)膩地體現(xiàn)了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫了三個(gè)鮮明的形象。

三、品味語(yǔ)言特色——語(yǔ)言中的情趣。

學(xué)生精讀春香對(duì)塾師講解《詩(shī)經(jīng)》的詰問(wèn)與取文房四寶后的一段文字，體會(huì)妙趣橫生的賓白語(yǔ)言。

通過(guò)“諧音”激趣，如塾師陳最良講解《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》時(shí)，春香把“在河之洲”自作聰明地解釋為衙門里放出一只斑鳩，飛到何知州家去了。通過(guò)“誤解”生趣，如春香故意問(wèn)塾師為什么君子要好好地去追求淑女呢。通過(guò)“錯(cuò)拿’”增趣，如春香取文房四寶時(shí)因不明而拿來(lái)了畫眉的螺子黛、畫眉用的細(xì)筆等，語(yǔ)言不可不謂幽默，動(dòng)作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。

第四篇：江西財(cái)智名家論壇盛和塾專場(chǎng)演講稿

江西財(cái)智名家論壇盛和塾專場(chǎng)演講稿

導(dǎo)讀：利他才是最大的利己，在外人眼中，樸實(shí)而厚道的克明面業(yè)董事長(zhǎng)陳克明，就是用著這樣的人生哲學(xué)，經(jīng)營(yíng)企業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，不僅讓企業(yè)成為中國(guó)面業(yè)第一股，讓他的員工也收獲成長(zhǎng)和幸福。在江西財(cái)智名家論壇盛和塾專場(chǎng)報(bào)告會(huì)上，他講述了自己的創(chuàng)業(yè)歷程。

陳克明

克明面業(yè)股份有限公司 董事長(zhǎng)

江西盛和塾企業(yè)文化私董會(huì)二期學(xué)員

分享主題：《利他才是最大的利己》

以下為演講稿：

大家好！首先我要衷心感謝稻盛塾長(zhǎng)，創(chuàng)造了如此精妙絕倫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，并通過(guò)盛和塾了無(wú)私心的傳播。這在企業(yè)界是彪炳青史的偉大功德。

1984 年，我在當(dāng)?shù)氐氖锇肃l(xiāng)已算是一個(gè)小有名氣的木匠，一次在做木工時(shí)不慎被刨床刨斷了兩根手指，賴以生存的木工手藝干不成了，生活的困頓隨之而來(lái)。一個(gè)男人，總要干點(diǎn)事，至少要擔(dān)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任。經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，我選擇了做掛面，由一家小作坊發(fā)展到了今天年銷售 15億多元，全國(guó)六大生產(chǎn)基地，3000 名員工，國(guó)內(nèi)面業(yè)第一家上市企業(yè)。31 年來(lái)，我懷著一顆虔誠(chéng)之心，不屈不撓地為企業(yè)的生存發(fā)展而拼搏奮斗。盡管小有成績(jī)，但仍常常被企業(yè)到底應(yīng)該怎樣管理之類的問(wèn)題所困擾，好像被囚禁在一個(gè)籠子中，難以沖破。有時(shí)直覺(jué)覺(jué)得應(yīng)該怎樣做，也毫不猶豫的做了，結(jié)果成功了。但就是始終想不透為什么一定得這么做？用什么道理說(shuō)服員工和自己一起這么做？我只有小學(xué)文化，就努力去聽教授們講西方的一些管理理論，雖有教益，卻也常常一頭霧水，不得要領(lǐng)。在讀了稻盛先生的著作之后，郁積心頭的疑云一掃而光，頓時(shí)覺(jué)得豁然開朗起來(lái)。哦，原來(lái)會(huì)有這樣有說(shuō)服力的理論依據(jù)，稻盛哲學(xué)為我指出了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的光明大道。下面，我結(jié)合對(duì)稻盛哲學(xué)的學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)體會(huì)。

員工是因，企業(yè)是果

剛創(chuàng)業(yè)時(shí)，我和夫人與員工們每天勞動(dòng)生活在一起，大家同甘共苦，共品酸甜苦辣，真是親如兄弟姊妹。我們隨時(shí)與員工們交流，沒(méi)有絲毫感情上的障礙，他們甚至將自己的隱私與迷惘都告訴我。人相處都到了這種程度，還能不一條心嗎？員工們的很多做法常常感動(dòng)得我淚流滿面。在企業(yè)還小的時(shí)候，最缺的是資金，有時(shí)真是捉襟見(jiàn)肘。銀行又瞧不上我這個(gè)不起眼的小蘿卜頭企業(yè)。我這個(gè)人很要強(qiáng)，有了困難，首先是自己硬扛著，該盡的義務(wù)和責(zé)任，我一定會(huì)千方百計(jì)不折不扣去完成。從辦企業(yè)的第一天起，我沒(méi)有拖欠過(guò)員工一天一分錢工資。有年年關(guān)將近，沒(méi)錢發(fā)工資了，我在長(zhǎng)沙借了 80 萬(wàn)元高利貸，如數(shù)按期發(fā)完了員工的工資獎(jiǎng)金。財(cái)務(wù)人員無(wú)意中將這個(gè)消息透了出去，可員工們不干了，紛紛將已領(lǐng)到手的錢都退了回來(lái)，勸也勸不住。他們說(shuō)自己不急著用，企業(yè)的困難只是暫時(shí)的，先用這些錢渡過(guò)難關(guān)再說(shuō)。甚至還有一些員工利用各種關(guān)系，為企業(yè)賒來(lái)煤碳，原、輔材料等。當(dāng)企業(yè)好不容易找到一家銀行同意貸款了，又必須用不動(dòng)產(chǎn)來(lái)做抵押。我哪有不動(dòng)產(chǎn)呢，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)場(chǎng)地包括住房都是租的。員工們聽說(shuō)了，在城里有住房的人找上門來(lái)，拿出自己的房產(chǎn)證，來(lái)為我抵押擔(dān)保。我終于明白了“星星之火，可以燎原”、“人心齊、泰山移”的深刻道理。在最困難的時(shí)刻，是心心相印的員工幫助我渡過(guò)了難關(guān)。

我把員工當(dāng)成家人，哪怕企業(yè)發(fā)展到幾千人了，我照樣關(guān)心和呵護(hù)著他們，這是從骨子里發(fā)出來(lái)的。員工們一家家的都到企業(yè)來(lái)上班，夫妻檔有幾百對(duì)，有的一家人兒子媳婦、女兒女婿全來(lái)了，真成了“一家班”。要說(shuō)企業(yè)文化，這就是我們克明面業(yè)獨(dú)特的“家”文化。用西方的管理標(biāo)準(zhǔn)，這是不妥的，我卻覺(jué)得很好。有對(duì)夫婦，在我創(chuàng)業(yè)之初就在企業(yè)干，一直干到退休。他們的女兒大學(xué)畢業(yè)之后，不愿到外面找工作，要到公司來(lái)奉獻(xiàn)青春與力量。她來(lái)的時(shí)候，企業(yè)還很不起眼，來(lái)了一個(gè)女大學(xué)生，真是鳳凰歇在了雞窩里。她干得很好，從員工干到了部長(zhǎng)，廠長(zhǎng)，還有上升的空間。有一次，她對(duì)自己八歲的兒子說(shuō)，你要好好讀書，長(zhǎng)大了找份好工作，才能有出息。兒子眨巴著眼，疑惑不解地問(wèn)媽媽：“還找什么工作啊，不是到克明上班嗎？”她驚訝地問(wèn)兒子：“誰(shuí)說(shuō)的到克明上班??？”兒子說(shuō)：“爺爺奶奶是克明的，你也是，我不到克明上班到哪里去啊。”兒子把媽媽逗樂(lè)了，她告訴兒子，到克明上班同樣得好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有文化也是不行的。

2008 年發(fā)生了席卷全球的“金融海嘯”，克明面業(yè)照樣不平靜。人力資源部建議我要適時(shí)裁員減薪，員工也人心浮動(dòng)。我沒(méi)有半點(diǎn)猶豫，對(duì)員工鄭重做出“不裁員、不降薪”的承諾，讓大家的心迅速穩(wěn)定下來(lái)。那一年，我們不僅未裁減一個(gè)人，而且還接收了從外地返鄉(xiāng)的失業(yè)工人近百人。我想，在黑暗中，大家都點(diǎn)亮一盞燈，黑暗就會(huì)被驅(qū)散，道路就會(huì)被照亮。后來(lái)，當(dāng)我讀到京瓷1973 年遭遇石油危機(jī)，公司訂單大幅下滑，稻盛先生也是這么做的時(shí)候，我仿佛找到了知音。

在克明面業(yè)，有一種與眾不同的“回流文化”。有些企業(yè)對(duì)員工尤其是管理人員離職，多少有些忌諱。認(rèn)為是對(duì)企業(yè)不信、不忠。我不這么看，我主張好進(jìn)好出。我改編了一首歌的歌詞，反映了我真實(shí)的心理：請(qǐng)將克明之歌帶回你的家/請(qǐng)把你的微笑留下/明天的陽(yáng)光多么燦爛/人生的旅途又面臨著出發(fā)/相互道一聲珍重/彼此留一份牽掛/無(wú)論天南地北/無(wú)論海角天涯/你和我的相思/寄托給流云飛霞/有一個(gè)聲音在呼喚/請(qǐng)你一定要常常回家。結(jié)果，在外面闖蕩了一番又回到企業(yè)的還真不少，他們反而更珍惜了。我們企業(yè)的廣告詞叫“一面之交，終生難忘”。我想，它除了作為廣告詞之外，也是我們的為人之道。凡接觸克明的人，一定要讓他留下美好回憶。

與人相處，不可能沒(méi)有摩擦，我也遇到過(guò)不少。我還在小作坊里生產(chǎn)面條時(shí)，有個(gè)叫段文華的“小混混”，經(jīng)常將我門前那條進(jìn)出的路挖斷，理由是車經(jīng)他門前過(guò)，有灰塵有噪聲。有人主張揍他一頓，我說(shuō)那不行，車走他門前確實(shí)有灰有干擾，他這個(gè)人沒(méi)正經(jīng)事干沒(méi)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，心中苦惱應(yīng)該才是主因。我找到他說(shuō)：“文華，你這樣天天挖路也不是個(gè)辦法，要不到我廠里來(lái)做事吧?！彼犖揖尤贿@樣說(shuō)，立馬帶著哭腔說(shuō)：“克明哥，我以前做的都不是人干的事，你給了我出路，我一定好好干?！惫?，他一干就是幾十年，而且干成了“金牌員工”。去年公司 30 周年慶典，我將一塊100 克的黃金獎(jiǎng)牌授予了他。我經(jīng)常以此現(xiàn)身說(shuō)法，教育我們的管理者不要輕易判斷員工這不行那也不行。員工是因，企業(yè)是果。正如稻盛先生所講，企業(yè)只要堅(jiān)持對(duì)人的“心靈”進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，才能使員工感到自身幸福與公司發(fā)展是緊密相連的。堅(jiān)持為全體員工謀求物質(zhì)和精神兩方面的幸福，并以此做為企業(yè)的奮斗動(dòng)力，才能使大家與企業(yè)同心協(xié)力，共同前進(jìn)。

自利則生，利他則久

作為人，何謂正確？這是當(dāng)時(shí)沒(méi)多少經(jīng)驗(yàn)的稻盛先生在苦苦思索中頓悟出的企業(yè)經(jīng)營(yíng)判斷基準(zhǔn)。我特別佩服稻盛先生能夠總結(jié)出這么經(jīng)典、擲地有聲的話。

到了 1987 年，我已在面條行業(yè)摸爬滾打了三年多。一切都仿佛越來(lái)越好的時(shí)候，一場(chǎng)天災(zāi)不期而遇。當(dāng)時(shí)，我租了一層紅磚平頂房，并在平頂上加蓋了一個(gè)簡(jiǎn)易廠房。我們一家四口住一樓，二樓用于生產(chǎn)面條。一天晚上，電閃雷鳴，暴雨如注。第二天一早起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)二樓的房頂不見(jiàn)了，裸露在風(fēng)雨中的設(shè)備與生產(chǎn)原料被摧毀得不成樣子，全部報(bào)廢了。這可是幾年的心血??！不僅如此，事后才發(fā)現(xiàn)，自家房頂被大風(fēng)吹到了 30 米外鄰居家的屋頂上，把人家的房屋都砸壞了。一場(chǎng)龍卷風(fēng)，害得我?guī)缀鮾A家蕩產(chǎn)。當(dāng)時(shí)，我真是驚慌失措，不敢面對(duì)這殘酷的現(xiàn)實(shí)。我記得那時(shí)候，每個(gè)月就賺百十來(lái)塊錢，幾年的積蓄全在二樓這些家當(dāng)上?？粗黄墙澹覂?nèi)心很苦又無(wú)奈。命運(yùn)沒(méi)有給我嘆氣的機(jī)會(huì)，我得直面苦難。想都沒(méi)想，我首先得把人家的房子修好，家里僅有的三千多元現(xiàn)金全部用在維修房屋上了。做人先要對(duì)得住良心，雖然自己受了災(zāi)，但不能不管別人的死活。別人的房子修好了，我卻一夜回到“解放前”。雖然如此，家里天天還是有人來(lái)買面條，沒(méi)幾天儲(chǔ)存在一樓的面條也賣完了，后來(lái)買面條的只能空手而回。鄉(xiāng)親們喜歡我的面條，讓我心存感念，知道只要把面條繼續(xù)做下去，生活還是有希望的。但風(fēng)災(zāi)已讓我兩手空空，拿什么做面條呢？就在我為難時(shí)，一個(gè)叫陳志新的鄰居向我伸出了援手。一天晚上，陳志新跟他老婆來(lái)到我家，給我送來(lái)了一

萬(wàn)元錢。我感到十分意外。當(dāng)時(shí)，一萬(wàn)元可不是個(gè)小數(shù)目，而我又拿不出任何東西作抵押，并且我與陳志新非親非故，僅僅是一位常來(lái)買面條的熟客而已。握著陳志新遞來(lái)的錢，我說(shuō)不出話來(lái)。至今我還清晰記得陳志新跟我說(shuō)的一番話。我遭災(zāi)的情況他們知道后，他老婆說(shuō)：“陳克明是個(gè)做事的人，人本分，心腸好，自己遭了災(zāi)不管，先把人家房子維修好。他做的面條如果有質(zhì)量問(wèn)題，就可以找他換或者退貨。這種人不會(huì)賴賬，我們要相信他幫助他。”這一萬(wàn)元錢就像雪中送炭，讓我有了打翻身仗的資本。我下決心找了一個(gè)更大的廠房做面條。從此，我的事業(yè)越來(lái)越順。這場(chǎng)龍卷風(fēng)讓我感悟到，堅(jiān)持做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好人，別人是會(huì)看到的。關(guān)鍵時(shí)刻仿佛老天爺也過(guò)意不去了，他就會(huì)派人來(lái)幫你。

九十年代末，我的掛面事業(yè)已呈蒸蒸日上之勢(shì)。我雄心勃勃，朝思暮想著要提速發(fā)展。適逢南縣燈泡廠改制，資產(chǎn)急需變現(xiàn)安置下崗職工。燈泡廠的負(fù)責(zé)人找上門來(lái)，這正中我的下懷。可是盤下燈泡廠，怎么也得好幾十萬(wàn)。我首先來(lái)了個(gè)家族總動(dòng)員，動(dòng)員父母、弟妹把積蓄拿出來(lái)，并幫著借錢，夫人也去娘家游說(shuō)。忙活了好幾天，好不容易才湊了幾萬(wàn)塊錢。在這節(jié)骨眼上，傳來(lái)我的供應(yīng)商益陽(yáng)面粉廠破產(chǎn)的消息，我感到十分吃驚。我平時(shí)與他們采取的是“循環(huán)式”結(jié)賬方式，因此還欠他們幾萬(wàn)元。怎么辦？我想到的是燈泡廠買不買先放一邊再說(shuō)，當(dāng)務(wù)之急是先還了面粉廠的欠款。當(dāng)時(shí)很多人都說(shuō)：“陳克明你傻啊，人家是國(guó)營(yíng)企業(yè)，破產(chǎn)破的是國(guó)家的錢，你不用還了。”我不是個(gè)蠢寶，也聽說(shuō)過(guò)某某發(fā)“國(guó)難財(cái)”的事，但人家是人家，我是我。幾萬(wàn)塊錢還了帳還可以想辦法再賺，但欠了良心債就一輩子也還不清了。我不為別人的好意勸說(shuō)所動(dòng)，提了現(xiàn)金就還了錢。當(dāng)時(shí)廠長(zhǎng)感動(dòng)地拉著我的手說(shuō)：“你是好人啊，天不助你助誰(shuí)呢？”這件事過(guò)去不久，我去岳陽(yáng)城陵磯糧庫(kù)辦事，在倉(cāng)庫(kù)里看到了一批進(jìn)口優(yōu)質(zhì)面粉，眼前頓時(shí)一亮，無(wú)意中說(shuō)了句：“可惜沒(méi)錢，不然一定要買回去?！鼻懊嬗袀€(gè)人聽到了，回頭來(lái)問(wèn)我叫什么名字，我說(shuō)我是陳克明。他問(wèn)我是不是那個(gè)還益陽(yáng)面粉廠欠款的陳克明，我說(shuō)如假包換。他聽了便拉著我的手說(shuō)：“我是糧庫(kù)主任，既

然你看中了這批粉，就拉走吧，遲幾個(gè)月付款沒(méi)問(wèn)題，我給你擔(dān)保。”你看，我只是堅(jiān)持把作為人應(yīng)該做的事以正確的方式做了，竟然結(jié)出了如此豐碩的回報(bào)果實(shí)。

我創(chuàng)業(yè)的地方是一個(gè)偏僻的湖鄉(xiāng)小縣，既不產(chǎn)小麥更不產(chǎn)面粉，我的掛面事業(yè)做出今天的規(guī)模，讓很多人覺(jué)得不可思議。南縣人看到我做面條發(fā)了財(cái)，真是忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。什么張

三、李

四、王

五、趙六掛面廠一哄而起，一下上了幾十家。一批小廠辦起來(lái)后，缺人才、缺技

術(shù)、缺市場(chǎng)的，隔三差五找到我，我都會(huì)盡我所能幫他們解決問(wèn)題。很多人不理解為什么我要這么做，我說(shuō)一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。掛面市場(chǎng)的蛋糕份額大著呢，別擔(dān)心讓人搶了我們的生意。企業(yè)只有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有活力，我還擔(dān)心找不到對(duì)手呢，哪一天沒(méi)有了對(duì)手，也許那就是衰敗的開始。后來(lái)南縣做掛面還真出了大名，中國(guó)糧食行業(yè)協(xié)會(huì)將“中國(guó)掛面之都”的金字招牌授予了南縣。我的行為帶動(dòng)了一個(gè)產(chǎn)業(yè)，我對(duì)此頗有成就感。還有一次，我同河南某縣簽訂了征地 120 畝的合同，規(guī)定款到后半個(gè)月內(nèi)辦好土地使用證。他們?nèi)诉€在路上，我就將款項(xiàng)全部匯過(guò)去了。結(jié)果他們反而急了，我說(shuō)即使半個(gè)月辦不了證，我也不會(huì)追究。后來(lái) 3 年才辦下來(lái)，我也未責(zé)怪他們。但他們覺(jué)得實(shí)在過(guò)意不去，所以當(dāng)?shù)仄渌氖虑槎急M力幫我們疏通。這樣的事還非常多，好心人為我捏一把汗，說(shuō)我總有一天會(huì)受騙上當(dāng)。我不信，“我不欺人，人何以欺之”。因此，辦企業(yè) 31 年來(lái)，我的企業(yè)沒(méi)有受到過(guò)一次處罰，沒(méi)有打過(guò)一場(chǎng)官司。也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我的合作者有不愉快的，我為此感到既心安又自豪。稻盛先生說(shuō)的“自利則生，利他則久”，這真是一條顛撲不破的真理。

產(chǎn)品是經(jīng)營(yíng)者人格的投影

平心而論，開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，我并沒(méi)有想到要做多大的事業(yè)，僅只是為了養(yǎng)家糊口。剛做面那陣，我對(duì)面粉這個(gè)最重要的原材料居然懵懵懂懂，就像窮漢看親一樣，只要是蹲著拉尿的人就行。還記得當(dāng)時(shí)做出來(lái)的第一鍋面條就煮成了糊糊。于是到處求教。好在原來(lái)木匠手藝要求的精準(zhǔn)，將“認(rèn)真”二字刻在了我骨子里。我將大廠家的面買回來(lái)研究，可肉眼看不出所以然，于是又專門托人從長(zhǎng)沙買回掛面制作的書。讀書，對(duì)于小學(xué)文化的我，不要說(shuō)里面的一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)讀不懂，就是不少字我都要抱著字典慢慢咀嚼。書里講到，面粉的質(zhì)量，直接關(guān)系到面的成形，好的面粉，會(huì)形成彈力更強(qiáng)的面筋。讀到這里，我想問(wèn)題找到了。于是馬上買回高級(jí)面粉一試，成了。從此好面一定需要好面粉深深地烙在我心里。通過(guò)多年摸索，我摸清了上等面粉的一切特性?？吹矫娣?，我只需用手一摸，用鼻一聞，用牙一嚼，就基本知道這面粉的子丑寅卯來(lái)。企業(yè)慢慢發(fā)展起來(lái)之后，我更是絲毫也不敢放松產(chǎn)品質(zhì)量，我們使用的面粉一律不含增白劑。除了與供應(yīng)商嚴(yán)格約定，定點(diǎn)采購(gòu)，我們還先后花了幾千萬(wàn)元引進(jìn)國(guó)際上最先進(jìn)的檢測(cè)增白劑和農(nóng)藥殘留、重金屬污染的儀器設(shè)備，使不符合安全標(biāo)準(zhǔn)的一切原、輔材料現(xiàn)出原形。

我平時(shí)生活很簡(jiǎn)單，不抽煙喝酒，也不喜應(yīng)酬，每天能夠吃兩餐我們生產(chǎn)的掛面就是最大的幸福。常被認(rèn)為是一個(gè)沒(méi)有品位的人。但我鉆在事業(yè)里，業(yè)內(nèi)人士都叫我“掛面王”、“面癡”，我覺(jué)得還癡得不夠。我在自己的漩渦里陶醉，其樂(lè)無(wú)窮。我非常認(rèn)同稻盛先生的“小善乃大惡、大善似 無(wú)情”。我有些讓人們啼笑皆非的舉動(dòng)。我自己不打牌，也不允許員工打牌，禁賭成了公司的高壓線。甚至與我合作的人，我會(huì)先問(wèn)他，你打不打牌？他如果喜歡打牌賭博，我會(huì)要求他必須戒掉，否則便兩散。我甚至還將禁賭寫進(jìn)與供應(yīng)商的合同中，被人們稱為這是最具個(gè)性化的經(jīng)濟(jì)合同。我知道面粉廠的經(jīng)營(yíng)者一旦喜歡賭博，他們生產(chǎn)出來(lái)的面粉就不純粹了。每年我都會(huì)馬不停蹄地穿梭在中原大地，像醫(yī)生望、聞、問(wèn)、切一樣，對(duì)面粉仔細(xì)細(xì)究。供應(yīng)商的生產(chǎn)程序、配方要過(guò)目，車間里的衛(wèi)生、倉(cāng)儲(chǔ)環(huán)境、甚至面粉的裝卸都要考察。在工廠，當(dāng)隨手一摸，發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)車間的門檐上有灰塵時(shí)，這個(gè)工廠便被列入采購(gòu)“黑名單”。

水是掛面生產(chǎn)僅次于面粉的第二主要原料，國(guó)內(nèi)掛面生產(chǎn)以往都是采用一般飲用水標(biāo)準(zhǔn)的自來(lái)水。自來(lái)水 PH 值的高低和硬度都會(huì)影響制面工藝與產(chǎn)品質(zhì)量。如今，在改進(jìn)和面的工序中，我們投入了大量資金在各掛面生產(chǎn)基地安裝了純凈水設(shè)備，全部達(dá)到了國(guó)家桶裝飲用純凈水標(biāo)準(zhǔn)，這一改善，也大大提高了掛面的產(chǎn)品品質(zhì)。

面條的包裝紙也非常關(guān)鍵。以前行業(yè)使用的是含熒光粉的包裝紙，這會(huì)對(duì)面條造成二次污染?？僧?dāng)時(shí)找遍了全國(guó)，沒(méi)有不含熒光粉的包裝紙。我和生產(chǎn)廠家反復(fù)商量，由我出錢，聯(lián)合攻關(guān)，終于生產(chǎn)出了合格的包裝紙。這個(gè)問(wèn)題解決了，我長(zhǎng)長(zhǎng)地噓了一口氣。當(dāng)時(shí)國(guó)家對(duì)包裝紙并沒(méi)有這樣的檢測(cè)指標(biāo)，但我認(rèn)為食品安全不能有丁點(diǎn)馬虎，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就必須解決掉，即使是自己吃虧，也一定要做好。

我文憑雖不高，但喜歡動(dòng)腦子琢磨問(wèn)題。創(chuàng)業(yè)初期為了最有效率地利用烘干房，我就每次拿著筆記本，對(duì)掛面烘干需要的時(shí)間、溫度、間距等進(jìn)行記錄。大熱天，烤房里簡(jiǎn)直可以烤得熟雞蛋，我常常是赤膊短衩，可以在那里熬過(guò)一個(gè)小時(shí)，一出烤房，已是雨人似的。幾個(gè)月下來(lái)，最節(jié)省成本又最有效率的烘干方法終于被找到。這些經(jīng)歷讓我能夠與稻盛先生所說(shuō)的到現(xiàn)場(chǎng)傾聽產(chǎn)品的哭泣聲，抱著產(chǎn)品睡產(chǎn)生深刻的共鳴。我還有一個(gè)癖好，只要聽到市場(chǎng)有新的掛面生產(chǎn)設(shè)備，我就會(huì)毫不猶豫的買回來(lái)。早些年，我們買了不少自動(dòng)包裝機(jī)、過(guò)塑機(jī)等。有的新設(shè)備還不怎么過(guò)關(guān)，買回來(lái)不好用，返修率高，個(gè)別的甚至難以發(fā)揮作用。有不少人開始埋怨我，說(shuō)我將錢打了水漂。我對(duì)他們說(shuō)：“你們看問(wèn)題的思維方式有問(wèn)題，我們國(guó)家研制掛面機(jī)械設(shè)備的廠家并不多，規(guī)模也不大，資金實(shí)力也不雄厚。他們研制出一代產(chǎn)品，是付出了辛勤勞動(dòng)的。如果掛面企業(yè)都不去買，他們的研究還有什么意義？他們的資金鏈斷了，不去研究了，我們掛面設(shè)備的現(xiàn)代化何日能實(shí)現(xiàn)？因此，明明知道買這些產(chǎn)品可能會(huì)吃虧，這個(gè)虧也是該吃的。” 而對(duì)市場(chǎng)上暫時(shí)還沒(méi)有我們又需要的設(shè)備，我就帶領(lǐng)技術(shù)團(tuán)隊(duì)一起琢磨攻關(guān)。31 年來(lái)，我們先后獲得了國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)一項(xiàng)，國(guó)家發(fā)明專利和實(shí)用型專利近五十項(xiàng)。

“利他本來(lái)就是經(jīng)商的原點(diǎn)”、企業(yè)家應(yīng)該“為社會(huì)為世人勇于自我犧牲”、“利潤(rùn)只是受委托臨時(shí)保管，最終需要獻(xiàn)于社會(huì)”。稻盛先生這些敘述，真是太精彩了?；仡?31 年所經(jīng)歷的一切，我感悟到，我這個(gè)能力有限的人為別人考慮了那么一點(diǎn)點(diǎn)，卻得到了各方伙伴那么多的回報(bào)，我這一輩子也還不清員工、客戶、合作伙伴、朋友、鄰居甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的人情債。只能更多的為他人著想，可是越為他人著想，自己得到的回報(bào)越多。有企業(yè)家朋友說(shuō)很欣賞我臉上一直保持著和諧而又溫馨的微笑，不知是天生還是后天修煉的？我想，這個(gè)問(wèn)題更應(yīng)該去請(qǐng)教 83 歲依然紅光滿面的稻盛先生，所謂相由心生，他 80 多年的利他人生實(shí)踐一定會(huì)告訴我們答案，這就是我為稻盛哲學(xué)深深折服和著迷的原因。感謝大家！

第五篇：《閨塾》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

教學(xué)目的：

１．把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。

２．學(xué)習(xí)饒有機(jī)趣而富有個(gè)性的賓白語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)：人物的性格特征。

教學(xué)難點(diǎn)：富有情趣的語(yǔ)言。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)方法：賞讀法

一、教學(xué)導(dǎo)入：

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師：一位是英國(guó)的莎士比亞，另一位就是我們中國(guó)的湯顯祖。湯顯祖善詩(shī)文詞曲，在戲曲方面貢獻(xiàn)尤著。《牡丹亭》是他的代表作，《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來(lái)賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。

二、介紹作者與作品：

１．湯顯祖（1550－1616），字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，別署清遠(yuǎn)道人，臨川（現(xiàn)在江西省臨川市）人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時(shí)的詩(shī)作即已顯出才華。34歲中進(jìn)土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執(zhí)政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調(diào)任浙江遂昌知縣，又以不附權(quán)貴而被免官，從此隱居家中，專事寫作。

湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴。早年參加進(jìn)士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進(jìn)士后，拒絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時(shí)行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當(dāng)時(shí)腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標(biāo)等交往密切。他關(guān)心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多善政：抑制豪強(qiáng)，打擊惡勢(shì)力；放囚犯回家過(guò)春節(jié)，出獄看花燈；五年沒(méi)有拘捕過(guò)一名婦女和打死過(guò)一名犯人。

湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進(jìn)步。他的老師是左派王學(xué)的進(jìn)步思想家，對(duì)他有較大影響。他很崇拜被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來(lái)反對(duì)程朱理學(xué)的達(dá)觀（紫柏）禪師交往密切，尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋保J(rèn)為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達(dá)觀的思想在很大程度上構(gòu)成了湯顯祖在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的反抗和蔑視權(quán)貴、揭露腐敗政治和要求個(gè)性解放的思想基礎(chǔ)。

湯顯祖的作品較多，流傳下來(lái)的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢(mèng)》或《玉茗堂四夢(mèng)》），詩(shī)集《紅泉逸草》《問(wèn)棘郵草》和詩(shī)文集《玉茗堂全集》。明傳奇是對(duì)明代南戲的稱呼。在當(dāng)時(shí)，傳奇創(chuàng)作方面出現(xiàn)了兩大流派：一是以湯顯祖為領(lǐng)袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風(fēng)格各異，成就不同。２． 我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《還魂記》《還魂夢(mèng)》《牡丹亭夢(mèng)》）是劇作家在話本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。它鮮明地體現(xiàn)了反禮教、反理學(xué)的進(jìn)步傾向，在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經(jīng)歷了四個(gè)階段、三種境界，即從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)幻，再到幽冥，再回到現(xiàn)實(shí)，基本上是由生而死，又由死而生。

《閨塾》是其中的第七出。它前面寫太守杜寶決定請(qǐng)塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她日嫁一書生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書知禮”，做三從四德的賢妻良

母。后面寫的是麗娘偷偷走進(jìn)了后花園，與夢(mèng)梅在夢(mèng)中結(jié)合，真正走上了反禮教與爭(zhēng)取個(gè)性解放的道路。《閨塾》反映了麗娘對(duì)封建教育的厭惡、抵制與個(gè)性解放的要求，反映了她心靈的初步覺(jué)醒。這是全劇的基礎(chǔ)。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺(jué)悟、反禮教以及對(duì)個(gè)性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過(guò)人物的言行舉止，細(xì)膩地體現(xiàn)了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫了三個(gè)鮮明的形象。

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

１．下列加點(diǎn)字的注音，不完全正確的一項(xiàng)是（Ａ）

Ａ．早膳（shàn）櫛笄（kǎi）恁（nan）時(shí)節(jié) ．．．

Ｂ．雎鳩（jū）蟾蜍（chú）女郎行（háng）．．．

Ｃ．窈窕（yǎo）流觴（shāng）薛濤箋（jiān）．．．

Ｄ．盥漱（guàn）好逑（hào）《詩(shī)經(jīng)》最葩（p?。?/p>

２．選出下列有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（Ｃ）

Ａ．依《孟子》上樣兒，做個(gè)“不知足而為屨”罷了。

Ｂ．得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。

Ｃ．怎辜負(fù)的這一弄明窗新降紗。

Ｄ．有亭臺(tái)六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。

３．對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（Ｂ）

Ａ．目下平頭六十（現(xiàn)在）生受了（有勞）．．．．

Ｂ．止不過(guò)識(shí)字兒書涂嫩鴉（畫小烏鴉）唐突了師父（冒犯）．．．．．．

Ｃ．杜衙設(shè)帳（教書）有甚光華（光彩）．．．．

Ｄ．洗凈鉛華（婦女畫妝用的脂粉）應(yīng)文科判衙（科舉考試）．．．．

４．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（Ｂ）

Ａ．論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩（指《詩(shī)》、《書》、《禮》、《中庸》、《易》、《春．．

秋》六部儒家經(jīng)典）

Ｂ．有風(fēng)有化（風(fēng)俗）．

Ｃ．桃李門墻，險(xiǎn)把負(fù)荊人嚇煞（指教師）．．．

Ｄ．伴詩(shī)云，陪子曰（詩(shī)歌）．．

四、朗讀課文，然后分析人物性格特征。（教學(xué)中問(wèn)題化）

春香

《閨塾》的劇情較為簡(jiǎn)單。只寫了陳最良講《詩(shī)經(jīng)》、麗娘習(xí)字和春香受罰三件事。春香無(wú)視封建禮教的威權(quán)，插科打諢，逗引說(shuō)笑，顯示了活潑、機(jī)智勇敢的性格。就像《西廂記》鶯鶯身邊少不得紅娘一樣，麗娘身邊也少不得春香。作者也借春香之口，剝下了程朱理學(xué)“假道學(xué)”的外衣，給予無(wú)情的嘲弄。

陳最良講《關(guān)睢》時(shí)，她騙得陳學(xué)鳥叫，又故意曲解“在河之洲”的詩(shī)句；麗娘習(xí)字時(shí)，她竟取來(lái)畫眉的筆墨。因私自溜去花園玩耍，頂撞、戲耍塾師，眼看要挨荊條、受責(zé)罰，她仍不放在心上，頂撞、調(diào)笑不已。這個(gè)活潑率真的少女，鮮活靈動(dòng)，逗人喜愛(ài)。杜麗娘

囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規(guī)蹈距，不越封建禮教的雷池一步。但責(zé)罰春香時(shí)，她是“刀子嘴，豆腐心”，實(shí)際上是保護(hù)了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說(shuō)明麗娘心中充滿對(duì)自由和美滿愛(ài)情的渴望。所以，后來(lái)才有游園驚夢(mèng)，與柳夢(mèng)梅生死相愛(ài)的故事發(fā)生。

陳最良

陳最良在杜太守家設(shè)帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對(duì)他款待周到，故而他并不想過(guò)分苛責(zé)麗娘與青香。但他視程朱理學(xué)為正宗學(xué)問(wèn)，不遺余力的宣講，顯得迂腐至極。

更富有諷刺意味的是，他傳授的詩(shī)經(jīng)《關(guān)睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛(ài)情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強(qiáng)附會(huì)的解釋，但最終仍是這些詩(shī)恰恰引動(dòng)了麗娘的思春之情。這不僅是對(duì)陳最良，也是對(duì)整個(gè)封建教育的絕妙諷刺。

五、品味語(yǔ)言特色——語(yǔ)言中的情趣。

學(xué)生精讀春香對(duì)塾師講解《詩(shī)經(jīng)》的詰問(wèn)與取文房四寶后的一段文字，體會(huì)妙趣橫生的賓白語(yǔ)言。

通過(guò)“諧音”激趣，如塾師陳最良講解《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》時(shí)，春香把“在河之洲”自作聰明地解釋為衙門里放出一只斑鳩，飛到何知州家去了。通過(guò)“誤解”生趣，如春香故意問(wèn)塾師為什么君子要好好地去追求淑女呢。通過(guò)“錯(cuò)拿’”增趣，如春香取文房四寶時(shí)因不明而拿來(lái)了畫眉的螺子黛、畫眉用的細(xì)筆等，語(yǔ)言不可不謂幽默，動(dòng)作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。

在這一出戲里，賓白饒有機(jī)趣，曲折如意。在語(yǔ)言上，富有文采又雅俗共賞，充分地表現(xiàn)了作品的意趣與神色。

六、創(chuàng)新練習(xí)：

１．寫一段200字以內(nèi)的對(duì)話，要求既能表現(xiàn)人物的個(gè)性，又有風(fēng)趣。（課內(nèi)完成）２．請(qǐng)以“春香鬧學(xué)”為題，將課文改編成一個(gè)故事。（課外完成）