第一篇：安山基本情況介紹

江夏區(qū)安山街基本情況介紹

武漢市江夏區(qū)安山街地處武漢市區(qū)南郊，107國(guó)道、京廣鐵路、京港澳高速公路并行縱貫全境，交通便利，風(fēng)景優(yōu)美，有著引以為傲的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，人文與旅游資源豐富。優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、豐富的森林資源加上原生態(tài)的濕地旖旎風(fēng)光，是安山街打造特色森林小鎮(zhèn)和生態(tài)街道得天獨(dú)厚的條件。

安山街下轄18個(gè)行政村1個(gè)居委會(huì)，有2.6萬(wàn)人，面積110平方公里，擁有森林資源十余萬(wàn)畝，是華中地區(qū)最有影響力的“花木之鄉(xiāng)”，被國(guó)家林業(yè)局授予“全國(guó)特色種苗基地”、“苗木花卉標(biāo)準(zhǔn)化栽培示范基地”，被湖北省政府授予“湖北省生態(tài)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)街”，是湖北省100個(gè)特色小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)單位之

一、江夏區(qū)統(tǒng)籌南北城鄉(xiāng)發(fā)展試點(diǎn)街道，擁有國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)科技園區(qū)。近年來(lái)，安山街依托自身資源優(yōu)勢(shì)，穩(wěn)步推進(jìn)“一鎮(zhèn)三園”戰(zhàn)略目標(biāo)（即創(chuàng)建省級(jí)森林小鎮(zhèn)，建設(shè)國(guó)家農(nóng)業(yè)科技園、安山國(guó)家濕地公園和武漢安山郊野公園），大力發(fā)展現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，在特色產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)下，全街上下呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、事業(yè)全面進(jìn)步、社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面。

一、農(nóng)業(yè)科技園建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，園區(qū)發(fā)展與森林小鎮(zhèn)建設(shè)有機(jī)融合

發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)園區(qū)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)“產(chǎn)城融合”，是安山街實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大特色。規(guī)劃建設(shè)的武漢國(guó)家農(nóng)業(yè)科技園江夏（安山）農(nóng)產(chǎn)品加工園占地6000畝，自2014年以來(lái)，陸續(xù)已有湖北合能燃?xì)庥邢薰?、工藝雕塑、華申電力等多家企業(yè)簽約并建成投產(chǎn)。與此同時(shí)，隨著2萬(wàn)千伏安安山變電站主變?cè)鋈莨こ掏瓿?，工業(yè)污水處理廠等配套設(shè)施相繼開(kāi)工建設(shè)，已簽約的“中澳楚通澳洲牛羊肉”、“武漢黃鶴樓漢口青磚茶葉”等項(xiàng)目也已落地開(kāi)建，武漢國(guó)家農(nóng)業(yè)科技園江夏安山農(nóng)產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)園已成為助推安山街快速發(fā)展的強(qiáng)力引擎。

在園區(qū)建設(shè)發(fā)展的同時(shí)，安山街注重文化內(nèi)涵挖掘和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，按照宜居、宜業(yè)、宜游的理念，充分考慮武漢近郊旅游開(kāi)發(fā)的需求，把產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)與森林小鎮(zhèn)建設(shè)有機(jī)融合，立足自身資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和比較優(yōu)勢(shì)，加快推進(jìn)糧油、蔬菜、茶葉等特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，引進(jìn)符合園區(qū)定位、旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)質(zhì)企業(yè)入駐，安山農(nóng)產(chǎn)品加工園區(qū)將被建設(shè)成為服務(wù)省會(huì)的農(nóng)產(chǎn)品商貿(mào)、物流、倉(cāng)儲(chǔ)園區(qū)和集旅游觀光、休閑度假于一體的新型特色旅游新區(qū)。

二、建設(shè)國(guó)家濕地公園，生態(tài)保護(hù)與森林小鎮(zhèn)建設(shè)協(xié)同展開(kāi) 湖北安山（國(guó)家）濕地公園試點(diǎn)于2013年12月成功獲得國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)，目前主要以加強(qiáng)濕地公園保育、恢復(fù)生態(tài)功能為核心工作。安山國(guó)家濕地公園建設(shè)總目標(biāo)是充分利用濕地資源和自然資源，將安山國(guó)家濕地公園建設(shè)成以保護(hù)和恢復(fù)濕地生態(tài)系統(tǒng)為主，結(jié)合湖泊保護(hù)與科研、宣教、生態(tài)游憩為一體的綜合性、開(kāi)放性國(guó)家濕地公園。

目前已聘請(qǐng)相關(guān)專家編制完成《武漢安山國(guó)家濕地公園總體規(guī)劃》和《武漢安山國(guó)家濕地公園建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告（2015-2017）》。為有效保護(hù)濕地資源，開(kāi)展?jié)竦鼗謴?fù)與保護(hù)工作，已完成標(biāo)注界樁等基礎(chǔ)性工作，正積極開(kāi)展建設(shè)項(xiàng)目申報(bào)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、宣傳推介、管理維護(hù)等一系列工作?！按簛?lái)賞花，夏來(lái)采蓮，秋來(lái)養(yǎng)身、冬來(lái)觀鳥(niǎo)”將成為安山國(guó)家濕地公園的新特色。

三、規(guī)劃建設(shè)郊野公園，旅游開(kāi)發(fā)與森林小鎮(zhèn)建設(shè)同步進(jìn)行近年來(lái)，安山街依托得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，立足產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生態(tài)特色，制定了郊野公園建設(shè)方案并融入武漢江夏農(nóng)業(yè)大公園整體建設(shè)規(guī)劃。武漢安山郊野公園將分三期進(jìn)行：一期規(guī)劃面積5千畝，將與2016年10月底前建設(shè)完成。二期、三期規(guī)劃面積3萬(wàn)畝，以一期5千畝為核心區(qū)，通過(guò)環(huán)行主干道輻射周邊苗木產(chǎn)業(yè)基地，將于2018年12月底建設(shè)完成。規(guī)劃建設(shè)中的武漢安山郊野公園將合理規(guī)劃布局功能分區(qū)，有序安排各類建設(shè)和設(shè)施，并充分考慮不同類型市民的需求，打造活動(dòng)豐富性、供需廣泛性、文化多樣性的生態(tài)休閑產(chǎn)業(yè)。

目前，武漢（安山）郊野公園已完成總體規(guī)劃并啟動(dòng)一期工程建設(shè)，將以武漢市園林科研所中試基地、武漢市林業(yè)集團(tuán)基地、中科院武漢植物園基地等連片開(kāi)發(fā)5千畝苗木花卉產(chǎn)業(yè)基地等單位為圓心點(diǎn)，輻射帶動(dòng)周邊1百余家共計(jì)約1萬(wàn)畝連片花卉苗木基地共同打造特色板塊15個(gè)?！按竺篮蠡▓@，生態(tài)養(yǎng)心谷”將是武漢安山郊野公園建成后的真實(shí)寫(xiě)照。

四、完善市政基礎(chǔ)設(shè)施，城鎮(zhèn)建設(shè)與森林小鎮(zhèn)建設(shè)互動(dòng)發(fā)展 園區(qū)重大項(xiàng)目順利推進(jìn)、安山國(guó)家濕地公園、武漢安山郊野公園建設(shè)如火如荼……安山街以此為契機(jī)，從市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)入手，提升安山森林小鎮(zhèn)承載能力，為未來(lái)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。按照先規(guī)劃、后建設(shè)的原則，遵循“一心，雙軸，三區(qū)”的規(guī)劃布局，編制完成了鎮(zhèn)區(qū)5.1平方公里控規(guī)、1.4平方公里核心區(qū)的城市設(shè)計(jì)和2平方公里的農(nóng)產(chǎn)品加工園控規(guī)，并通過(guò)江夏區(qū)人民政府批復(fù)。

為讓居民足不出戶享受優(yōu)質(zhì)教育、醫(yī)療、商業(yè)資源，已高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)完成衛(wèi)生院、幼兒園、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)提檔升級(jí)等多項(xiàng)民生工程，鎮(zhèn)區(qū)核心區(qū)規(guī)劃的四條城市主干道路（裕安路、教育路、旺安路、黃灣路），路基部分也已全部完成，森林小鎮(zhèn)“三橫三縱”的格局基本形成。

展望未來(lái)，安山街將圍繞“基礎(chǔ)設(shè)施完善、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、生態(tài)環(huán)境良好、人居環(huán)境優(yōu)良”的目標(biāo)打造特色森林小鎮(zhèn)和生態(tài)街道，走出一條獨(dú)具特色的新型城鎮(zhèn)化道路。

江夏區(qū)人民政府安山街道辦事處

二〇一六年三月二十日

第二篇：山娃介紹

山娃—介紹

出身于音樂(lè)世家，張朝，回族，作曲家、鋼琴家

學(xué)習(xí)七級(jí)考級(jí)曲目時(shí)，練習(xí)了 張朝的《山娃》，但并不知他的背景。《山娃》這首鋼琴小品不算難，但是很有特色。具體講，很好地使用了減五度音程，使得作品帶有時(shí)代氣息，不落俗套。我試了試將減五度音程改變?yōu)榧兾宥?，彈起?lái)就俗得不能再俗了。這也是其他的現(xiàn)代青年作曲家經(jīng)常使用的手法，我以前練過(guò)被稱為“鬼才”的譚盾的鋼琴小品《看戲》（老版第三套考級(jí)五級(jí)作品），也是這樣的。一個(gè)音符僅差

半音，懸殊就如此之大！

網(wǎng)上查詢，張朝還真是頗有成就的作曲家、鋼琴家兼指揮家：張朝，回族，作曲家、鋼琴家，中央民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系副教授，碩士生導(dǎo)師，作曲教研室主任。

1964年生于云南。7歲開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，12歲隨父親張難學(xué)習(xí)作曲，16歲在《音樂(lè)創(chuàng)作》發(fā)表處女作《詼諧曲》，18歲在昆明藝術(shù)劇院成功地演奏了《山林》鋼琴協(xié)奏曲。1987年以作曲、鋼琴雙專業(yè)畢業(yè)于中央民族大學(xué)音樂(lè)系。1998年優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院作曲系碩士研究生班，師從郭文景教授。

張朝在音樂(lè)創(chuàng)作上涉獵面廣泛，風(fēng)格多樣，并以濃郁的民族風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)。其主要作品《扁擔(dān)搖》1990年12月獲全國(guó)民族舞蹈比賽作曲一等次。管弦樂(lè)《阿茨與羅作》1993年1月獲“黑龍杯”全國(guó)管弦樂(lè)作曲大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)?！渡酵怼?995年5月在臺(tái)灣首屆“新原人”世界華人音樂(lè)作品甄選中獲室內(nèi)樂(lè)獎(jiǎng)。鋼琴協(xié)奏曲《哀牢山狂想》1996年11月由作者親任獨(dú)奏，青年指揮家李心草指揮原中國(guó)廣播交響樂(lè)團(tuán)協(xié)奏首演于北京音樂(lè)廳，2000年由中國(guó)唱片總公司出版發(fā)行?！洞烘摇?997年3月獲日本國(guó)際電腦音樂(lè)作品大賽特別獎(jiǎng)。2001年《風(fēng)》獲首屆“現(xiàn)代杯”全國(guó)流行歌曲大賽金獎(jiǎng)、《我希望》獲文化部“光明杯”二十一世紀(jì)少年兒童歌曲創(chuàng)作評(píng)選三等獎(jiǎng)、《第一弦樂(lè)四重奏》獲臺(tái)灣交響樂(lè)團(tuán)“2001年世界征曲”優(yōu)勝作品獎(jiǎng)。鋼琴組曲《滇南山謠三首》2002年5月獲第二屆中國(guó)音樂(lè)《金鐘獎(jiǎng)》銅獎(jiǎng)。另外，舞劇《同在一片藍(lán)天下》(合作)、全國(guó)第六屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式大型文藝晚會(huì)《錦繡中華》(合作)的音樂(lè)創(chuàng)作及多舞臺(tái)配樂(lè)場(chǎng)受到廣泛好

評(píng)。

第三篇：1 基本介紹

基本介紹

“童話故事大全”成立于2008年11月，是由廣州站長(zhǎng)“黃嘉健”創(chuàng)建的，目前該網(wǎng)站已擁有童話故事、兒童故事、寓言故事、成語(yǔ)故事、英語(yǔ)故事、格林童話、安徒生童話、伊索寓言、希臘神話、原創(chuàng)童話等特色欄目。其中童話故事下的神化故事、哲理故事、民間故事、名人故事以及兒童故事下的睡前故事、愛(ài)國(guó)故事、益智故事、故事視頻深受廣大爸爸媽媽和小朋友喜愛(ài)。

自2008年11月建立后，由于前期的充分準(zhǔn)備和后期不懈的努力，童話故事大全網(wǎng)站已漸入發(fā)展佳境。童話故事已被廣大爸爸媽媽所收藏。童話故事大全的科普性以及可讀實(shí)用性的融合——源于富國(guó)強(qiáng)國(guó)教育的使命感、定位用戶的支持下，在童話故事網(wǎng)站這領(lǐng)域中，走出了一條創(chuàng)新進(jìn)步的道路。作為年輕而富有朝氣的童話網(wǎng)站，以網(wǎng)站的生動(dòng)活潑的故事和配套故事的音頻童話為輔助，獲得了廣大父母、童話愛(ài)好者的厚愛(ài)與支持。童話故事大全的目標(biāo)是成為國(guó)內(nèi)童話故事網(wǎng)站的派頭兵，為祖國(guó)的花朵貢獻(xiàn)一份力量。

童話故事大全于2008年至2010年，經(jīng)歷了多次的改進(jìn)，克服了多次被抄襲者而已抄襲篡改的危機(jī)。在廣州站長(zhǎng)【黃嘉健】的精心發(fā)維護(hù)展下，有了較大的飛躍。人物簡(jiǎn)介

黃嘉健

2005年大學(xué)時(shí)期創(chuàng)辦了第一個(gè)自己的網(wǎng)站，夢(mèng)想空間（現(xiàn)中國(guó)站長(zhǎng)資源網(wǎng)的前身）

2006年學(xué)習(xí)網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)，網(wǎng)站設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)搜索引擎原理，研究搜索引擎優(yōu)化技術(shù)。

2007年把夢(mèng)想空間改版成為中國(guó)站長(zhǎng)資源網(wǎng)，運(yùn)營(yíng)至今。

2008年選擇了網(wǎng)站建設(shè)運(yùn)營(yíng)的方向，在校讀書(shū)期間為廣州一些進(jìn)出口外貿(mào)公司提供網(wǎng)站建設(shè)、SEO服務(wù)。

2008年創(chuàng)辦童話故事大全網(wǎng)站，為廣大喜歡童話故事的朋友提供分享平臺(tái)。

2009年開(kāi)設(shè)了以自己名字拼音為域名的個(gè)人博客 寫(xiě)下自己在學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴。

2009年機(jī)緣巧合從網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)的工作，轉(zhuǎn)到游戲開(kāi)發(fā)成為游戲策劃，為團(tuán)隊(duì)研發(fā)的游戲做策劃運(yùn)營(yíng)推廣。

2010年受廣州站長(zhǎng)俱樂(lè)部會(huì)長(zhǎng)藍(lán)情，副會(huì)長(zhǎng)楊斌昌之邀，兼職擔(dān)任廣州站長(zhǎng)俱樂(lè)部技術(shù)總監(jiān)。

2010年任職于廣州點(diǎn)擊網(wǎng)計(jì)算機(jī)科技有限公司，技術(shù)總監(jiān)。相關(guān)信息

3.1 童話故事大全的口號(hào)

童話故事大全的口號(hào)是：“為祖國(guó)的花朵貢獻(xiàn)一份力，讓花朵在童話故事陪伴中健康成長(zhǎng)！”

四大童話

安徒生童話《安徒生童話》一千零一夜:格林童話《格林童話》、《快樂(lè)王子》、《一千零一夜》（又名《天方夜譚》）。

著名童話

安徒生童話、格林童話、郭楚海童話、豪夫童話、李志偉童話、王爾德童話、鄭淵潔童話、一千零一夜、艾麗絲鏡中奇遇記、艾麗絲漫游奇境記、寶葫蘆的秘密、查理和巧克力工廠、長(zhǎng)腿叔叔、吹牛大王歷險(xiǎn)記、大盜賊、大盜賊第二次出現(xiàn)、大林和小林、哈克貝里·芬歷險(xiǎn)記、講不完的故事、金銀島、藍(lán)色的海豚島、綠野仙蹤、毛毛、沒(méi)有風(fēng)的扇子、秘密花園、湯姆·索亞歷險(xiǎn)記、天鵝的喇叭、禿禿大王、夏洛的網(wǎng)、小布頭奇遇記、小飛俠彼得·潘、小老鼠斯圖亞特、小靈通漫游未來(lái)、小靈通再游未來(lái)、小熊維尼歷險(xiǎn)記、小幽靈、愿望潘趣酒、皮皮魯

中國(guó)童話

解放前代表作：《大林和小林》大林和小林封面[5]兒童文學(xué)在我國(guó)成為獨(dú)立的文學(xué)門(mén)類始于五四以后,奠基之作是葉圣陶發(fā)表于20年代初的童話《稻草人》。

30年代兒童文學(xué)代表作家是張?zhí)煲?，其長(zhǎng)篇童話《大林和小林》是中國(guó)兒童文學(xué)的杰作。40年代創(chuàng)作成就突出的有陳伯吹、賀宜、嚴(yán)文井、金近等。

解放后至文革前 代表作：《小布頭奇遇記》

解放后的兒童文學(xué)為中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)。1949～1966年為第一個(gè)黃金時(shí)代，新老作家佳作迭出，如張?zhí)煲淼耐挕秾毢J的秘密》，賀宜的童話《小公雞歷險(xiǎn)記》，陳伯吹的童話《一只想飛的貓》，金近的童話《狐貍打獵人的故事》，洪汛濤的童話《神筆馬良》，孫幼軍的童話《小布頭奇遇記》，葛翠琳的童話《野葡萄》等。

文革10年中，兒童文學(xué)備受摧殘，呈現(xiàn)一片凋零景象。

文革后至今 代表作：鄭淵潔的童話

文革之后，中國(guó)兒童文學(xué)進(jìn)入又一個(gè)黃金時(shí)代，為中國(guó)新時(shí)期兒童文學(xué),創(chuàng)作的數(shù)量和質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了中華人民共和國(guó)建立后的17年，各個(gè)年齡階段讀者的各種體裁兒童文學(xué)佳作大量涌現(xiàn)，比較突出的有鄭淵潔、孫幼軍、周銳等的童話，曹文軒、張之路、沈石溪等的兒童小說(shuō)，金波、圣野等的兒童詩(shī)，鄭文光、葉永烈等的兒童科學(xué)文藝作品等。

童話故事

童話故事作文是新興起的一個(gè)文學(xué)。童話，作為孩子們最早接觸的文學(xué)樣式，從抱在媽媽?xiě)牙锞烷_(kāi)始接受；進(jìn)入幼兒園，接觸的玩具是動(dòng)物玩具，聆聽(tīng)的故事是動(dòng)物故事。作為一個(gè)現(xiàn)代孩子，生活在信息化的社會(huì)中，常常借助電視來(lái)觀察世界，了解世界，而動(dòng)畫(huà)片又是首選節(jié)目。

童話作品中那種充滿離奇的想象力，那種真善美與假丑惡的較量，那種對(duì)茫茫宇宙憧憬著的神秘感，就這樣無(wú)聲無(wú)息地在他們幼小而又充滿好奇的心中留下了難以忘懷的記憶。小學(xué)生寫(xiě)作的初始階段，應(yīng)“特別強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度方面的因素”把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的興趣和自信，讓學(xué)生愿意寫(xiě)作，熱愛(ài)寫(xiě)作，變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”。興趣是最好的老師，讓學(xué)生寫(xiě)作文，先要有寫(xiě)作興趣，而童話作品中的新、奇、樂(lè)正好為小學(xué)生打開(kāi)了一扇充滿寫(xiě)作趣味的窗口。從這個(gè)窗口望去，幾乎全是他們喜歡的內(nèi)容，常常會(huì)讓這些天真可愛(ài)的孩子們欲罷不能。

給孩子打開(kāi)了一扇窗，迷人的風(fēng)景印入眼簾，清新的空氣沁入心脾。在這樣的氛圍里，孩子們健康地成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)得更加茁壯。阿拉伯神話中的阿里巴巴曾經(jīng)用“芝麻開(kāi)門(mén)”的咒語(yǔ)開(kāi)啟了通向獲取財(cái)寶的神秘大門(mén)，我相信，我們也能用童話故事這根神奇的魔棒敲開(kāi)小學(xué)生作文創(chuàng)新的大門(mén)，獲得意想不到的教學(xué)效果。[6]

童話電影

愛(ài)麗絲奇境歷險(xiǎn)記

《愛(ài)麗絲奇境歷險(xiǎn)記》海報(bào)《愛(ài)麗絲奇境歷險(xiǎn)記》講述了小姑娘愛(ài)麗絲追趕一只揣著懷表、會(huì)說(shuō)話的白兔，掉進(jìn)了一個(gè)兔子洞，由此墜入了神奇的地下世界。在這個(gè)世界里，喝一口水就能縮得如同老鼠大小，吃一塊蛋糕又會(huì)變成巨人，在這個(gè)世界里，似乎所有吃的東西都有古怪。她還遇到了一大堆人和動(dòng)動(dòng)畫(huà)片劇照(20張)物：渡渡鳥(niǎo)、蜥蜴比爾、柴郡貓、瘋帽匠、三月野兔、睡鼠、素甲魚(yú)、鷹頭獅、丑陋的公爵夫人。兔子洞里還另有乾坤，她在一扇小門(mén)后的大花園里遇到了一整副的撲克牌，牌里粗暴的紅桃王后、老好人紅桃國(guó)王和神氣活現(xiàn)的紅桃杰克（J）等等。在這個(gè)奇幻瘋狂的世界里，似乎只有愛(ài)麗絲是唯一清醒的人，她不斷探險(xiǎn)，同時(shí)又不斷追問(wèn)“我是誰(shuí)”，在探險(xiǎn)的同時(shí)不斷認(rèn)識(shí)自我，不斷成長(zhǎng)，終于成長(zhǎng)為一個(gè)“大”姑娘的時(shí)候，猛然驚醒，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這一切都是自己的一個(gè)夢(mèng)境。

《愛(ài)麗絲奇境歷險(xiǎn)記》講述的是小姑娘愛(ài)麗絲剛下完一盤(pán)國(guó)際象棋，又對(duì)鏡子里反映的東西好奇不已，以致穿鏡而入，進(jìn)入了鏡子中的象棋世界。在這里，整個(gè)世界就是一個(gè)大棋盤(pán)，愛(ài)麗絲本人不過(guò)是這個(gè)棋盤(pán)中的一個(gè)小卒。小姑娘從自己所處的棋格開(kāi)始，一步一步向前走，每一步棋都有奇妙的遭遇：愛(ài)麗絲會(huì)腳不沾地地飛著走路，那里的花朵和昆蟲(chóng)都會(huì)說(shuō)話，白王后變成了綿羊女店主，她手中的編織針變成劃船的槳，等等。鏡中的故事大多取材于英國(guó)傳統(tǒng)童謠，作者通過(guò)自己的想象加以展開(kāi)，并詳細(xì)敘述，童謠里的人和物活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前：為一丁點(diǎn)兒小事打架的對(duì)頭兄弟，行止傲慢的憨蛋和為爭(zhēng)奪王冠而戰(zhàn)的獅子和獨(dú)角獸?？磥?lái)只有發(fā)明家兼廢品收藏家白騎士無(wú)法歸類，但他恰好是作者本人的化身。等到愛(ài)麗絲終于走到第八格[1]，當(dāng)了王后之后，為所有這些人準(zhǔn)備了一次盛大的宴會(huì)，宴會(huì)上的烤羊腿會(huì)鞠躬，布丁會(huì)說(shuō)話，盛宴最終變成了一片混亂，忍無(wú)可忍的愛(ài)麗絲緊緊捉住搖晃的紅后最后變成了一只小黑貓，愛(ài)麗絲也在搖晃中醒來(lái)，開(kāi)始追問(wèn)這到底是自己的夢(mèng)呢，還是紅國(guó)王的夢(mèng)？

木偶奇遇記

匹諾曹是好孩子，他完成了不可思議的驚天大冒險(xiǎn)。不過(guò)，匹諾曹一說(shuō)謊話鼻子就會(huì)杯具地變長(zhǎng)。于是，在還沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的80年代，當(dāng)哪個(gè)好朋友很明顯在說(shuō)謊話，周圍的小伙伴們就會(huì)指著他的鼻子大喊：“你的鼻子變長(zhǎng)了哦！”然后，他便會(huì)馬上去照鏡子，緊張地檢查自己的鼻子。《木偶奇遇記》是迪斯尼第二部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，有著不輸于《白雪公主》的藝術(shù)魅力。動(dòng)畫(huà)的細(xì)節(jié)非?？季浚巧膭?dòng)作很細(xì)膩，畫(huà)面又非常優(yōu)美。匹諾曹的遭遇讓人動(dòng)容，整個(gè)故事一氣呵成，節(jié)奏把握得當(dāng)，加上動(dòng)畫(huà)本身的插曲和主題曲就非常好聽(tīng)?？梢哉f(shuō)，迪士尼早期的這幾部動(dòng)畫(huà)即使放之于今天與皮克斯動(dòng)畫(huà)相比，在藝術(shù)感染力上絕對(duì)不相上下

第四篇：童話 基本介紹

Die Herkunft und Entwicklung der M?rchen

Das erste M?rchen ist ein Mythos, die Legende entstanden, in der volkstümlichen mündlichen Erstellung und übermittlung entstanden.最早的童話是由神話、傳說(shuō)演變而來(lái)，起源于民間口頭創(chuàng)作與傳播。M?rchen haben eine Geschichte und Beziehung zu den Mythen und Legenden, die alle die Phantasie als Hauptmerkmal.Legt den Grad der Phantasie M?rchen Qualit?t der Qualit?t.童話與神話傳說(shuō)有著淵源關(guān)系，都以幻想為主要特征?；孟氲馁|(zhì)量高低決定了童話質(zhì)量的高低。Mit der Entwicklung der Gesellschaft, und langsam in eine Art M?rchen Drehungen und Wendungen entwickelt wirklichen Leben in den H?nden eines guten zufrieden stellend, insbesondere spiegeln, spiegeln die Art und Weise das Leben der Kinder.隨著社會(huì)的發(fā)展，童話慢慢地演變成一種曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活、寄托美好理想的方式，特別 是反映兒童生活的方式。M?rchen ist ein Genre, in Kinder-und Jugendliteratur.童話是兒童文學(xué)中的一種體裁。Im Jahre 1909 w?hlte das Pseudonym von Sun Wu überarbeitung der alten Sun Schriftsteller eine Reihe von “Fairy Tales”-Serie von Bücher ver?ffentlicht.Dies ist der erste Auftritt von “M?rchen” ist, ist die Bedeutung eines Genre “M?rchen” der erste Aufstieg.1909年，別號(hào)東吳舊孫的文學(xué)家孫毓修編選了一套名為《童話》的叢書(shū)出版。這是我國(guó)有 史以來(lái)第一次出現(xiàn)的“童話”一詞；也是作為體裁涵義的“童話”的首次崛起。Full Grundstückes Drehungen und Wendungen, portr?tiert das Bild.一）、情節(jié)完整曲折，形象生動(dòng)鮮明。

II), reich an exotischen Fantasie, Bewegung stark übertrieben 二）、幻想豐富奇特、夸張強(qiáng)烈動(dòng)人 In der M?rchenwelt, im Gespr?ch Rindern und Schafen, Puppen reisen k?nnen, k?nnen wieder zum Leben zu sterben, Schimpfw?rter wird eine Gold-und Silberschmuck nachahmen kann Tischdecken Geburt K?stlichkeiten geben.Bulletproof Kleidung......在童話世界里，牛羊會(huì)說(shuō)話，木偶能旅行，人死能復(fù)生，咒話會(huì)現(xiàn)出金銀珠寶，桌布可生出 山珍海味。衣服能刀槍不入……

C)die Sprache einfach und lebendig, vielf?ltig und Aufführungspraxis 三）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑，表現(xiàn)手法多樣

Von der Sprache Stil zu sprechen, die Sprache der M?rchen einfach, zu leben, pr?zise und einfach.Wirkung von Sprache im Sinne des Ausdrucks.M?rchen und mehr wie Menschen mit Steuerung, wiederholt die Leistung solcher Methoden.從語(yǔ)言風(fēng)格上來(lái)講，童話的語(yǔ)言要求簡(jiǎn)潔、活、準(zhǔn)確、樸素。從語(yǔ)言的表達(dá)效果上來(lái)講。童話多用似人、對(duì)照、反復(fù)等表現(xiàn)方法。

Classic Fairy Tales

Bezieht sich auf alle ethnischen Gruppen des alten M?rchen Schriftsteller 古典童話

泛指各民族古代作家創(chuàng)作的童話 M?rchen

Es ist ein M?rchen von den einzelnen Autoren erstellt, literarische Werke mit Farbe geschrieben.M?rchen sind in der Regel in zwei Arten von kreativen M?glichkeiten aufgeteilt.Eine davon ist die Folklore des M?rchens als Material für die Verarbeitung, umgeschrieben oder Neusch?pfung, wie Puschkin “Fischer und die Goldfish Story”.Die zweite ist ganz aus dem wirklichen Leben Werke geschaffen gezogen

文學(xué)童話

它是由作家個(gè)人創(chuàng)作的童話，具有文學(xué)作品的書(shū)面色彩。文學(xué)童話的創(chuàng)作方法一般分為兩種。一是以民間流傳的童話為素材，進(jìn)行加工、改寫(xiě)或再創(chuàng)作，如普希金的《漁夫和金魚(yú)的故事》等。

二是完全從現(xiàn)實(shí)生活中取材創(chuàng)作的作品 M?rchen

Volksm?rchen und Folklore verbreitet ist geeignet für Kinder bis hin zu Fantasy lesen.Die seltsame Geschichte bewegt, mit einer starken Vorstellungskraft und Fantasie reichen Erste Lob der Arbeit, Unterstützung der Besch?ftigten und einfach;die erste Liebe Güte, die armen Unterdrückten.民間童話

民間童話是民間創(chuàng)作和流傳的適合兒童閱讀的幻想故事。其故事情節(jié)奇異動(dòng)人，具有濃厚的幻想和豐富的想像

一是歌頌勞動(dòng)，幫助樸實(shí)的勞動(dòng)者；一是熱愛(ài)善良、窮苦的被壓迫者。Tales

Tales haben einige Kenntnisse, die über den Inhalt von wissenschaftlichen Erkenntnissen basiert, die Leistung des Themas auch zu den Naturwissenschaften zusammen.科學(xué)童話

科學(xué)童話具有一定的知識(shí)性，它是以科學(xué)知識(shí)為內(nèi)容的,所表現(xiàn)的主題也與自然科學(xué)有關(guān)。Das M?rchen Schriftsteller 童話家 M?rchen k?nnen in zwei Kategorien unterteilt werden.① Man ist von dem Schriftsteller geschaffen, der berühmte---D?nemarks Hans Christian Andersen(Andersen), Deutschland---, die Brüder Grimm(Brüder Grimm)Lewis, Gro?britannien ? Carroll(Alice im Wunderland)Chinesische Tao Zhang Tianyi, Zheng Yuanjie und so weiter.② Die andere ist die mündliche überlieferung unter den Menschen und anschlie?end von der fürsorglichen Menschen suchen, zusammen zu organisieren und vor allem(Aesop's Fables)童話可以分為兩大類.①一類是由作家創(chuàng)作的,著名的有丹麥的---安徒生（安徒生童話）,德國(guó)的---,格林兄弟（格林童話）英國(guó)的劉易斯·卡洛爾（愛(ài)麗斯漫游仙境）中國(guó)的葉圣陶，張?zhí)煲恚崪Y潔等.②另一類是在人民群眾中口頭流傳,后經(jīng)有心人搜索,整理而成的,著名的有（伊索寓言）Andersen 1.Early M?rchen und mehr voll von sch?nen Phantasie, Optimismus, Realismus und Romantik Aufmerksamkeit spiegelt eine Kombination von Merkmalen.Vertreter der “Feuerzeug” “und” Little Italy der Blumen “,” D?umelinchen “,” Mermaid “,” Wilde Schw?ne “,” h?ssliche Entlein “und so weiter.2.Zwischenbericht M?rchen, Fantasy-Elemente geschw?cht relative St?rkung echten Zutaten.In peitschte die h?sslichen, Lob gut, die Leistung des Streben nach einem besseren Leben, sondern zeigt auch den Mangel an Vertrauen und Depressionen.Vertreter von ”The Little Match Girl“, ”Snow Queen“, ”Schatten“, ”Drop“, ”Mutter Geschichte“, ”Rede Marionette Mensch“ und so weiter.3.Advanced zu Angesicht der Realit?t M?rchen mehr als das mittelfristige, konzentrieren sich auf Menschen Elend beschreiben das Schicksal der Unterseite, Belichten sozialen Leben der K?lte, Dunkelheit, und die ungleiche Erde.Tiefer Ton funktioniert.Vertreter der ”Traum unter einer Weide“, ”Sie ist eine Verschwendung“, ”Bachelor-Schlummertrunk“, ”sexuelle Begierde Belle“ und so weiter.安徒生

1.早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫注意相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。

2.中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。

3.晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《性欲的貝兒》等。

? Lewis Carroll

”Alice im Wunderland“, etc.劉易斯·卡洛爾

《愛(ài)麗絲漫游奇境記》等

Tao

”Scarecrow“, ”Traveler“, ”White Ship“, ”Stein der alten Helden“, ”Seed“, ”The Emperor's New Clothes“, ”Rose und der Goldfisch“, ”Mond M?dchens Ehe“ Mimose ”,“ glückliche Menschen ” Fang Child's Dream “, etc.Zhang Tianyi

”Dalin und Kobayashi“, ”P(pán)idgin kommt,“ kahl kahl K?nig ”,“ Golden Duck Empire ”,“ Secret of the Magic Gourd ”, etc.Zheng Yuanjie

“Pi Pilu Story”, etc.葉圣陶

《稻草人》 《旅行家》 《小白船》 《古代英雄的石像》 《一粒種子》 《皇帝的新衣》 《玫瑰和金魚(yú)》 《月亮姑娘的親事》 《含羞草》 《快樂(lè)的人》 《芳兒的夢(mèng)》 等 張?zhí)煲?/p>

《大林和小林》、《洋涇浜奇?zhèn)b》、《禿禿大王》、《金鴨帝國(guó)》、《寶葫蘆的秘密》等 鄭淵潔

《皮皮魯總動(dòng)員》等

Aesop's Fables “The Farmer und die Schlange”, “Fuchs und die Trauben”, “der Wolf und das Lamm”, “Schildkr?te und der Hase”, “Shepherd und der Wolf”, “der Bauer und seine Kinder”, “Mücken und L?wen”, etc.伊索寓言

《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》等

第五篇：禮儀基本介紹

禮儀基本介紹

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客

與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范

稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人

們?cè)凇熬慈恕⒆月?、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀

原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎

重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不

逢場(chǎng)作戲，言行不一。

文明用語(yǔ)：

1、您好！

2、請(qǐng)坐！

3、請(qǐng)問(wèn)??

4、請(qǐng)稍候！

5、對(duì)不

起！

6、請(qǐng)?jiān)?

7、很抱歉！

8、沒(méi)關(guān)系！

9、不客氣！

10、謝謝！

11、請(qǐng)

不要著急！

12、對(duì)不起，讓您久等了。

13、您請(qǐng)講！

14、請(qǐng)出示您的《××

證》。

15、我會(huì)盡量幫助您。

16、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。

17、有不懂的地方您盡管問(wèn)。

(一)儀表

儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生和

修養(yǎng)習(xí)慣。服飾與形象和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。

1、衛(wèi)生：衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美德。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯后

勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個(gè)人衛(wèi)生。不要在人面前打掃個(gè)人衛(wèi)生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人

談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，不要聲音太大，對(duì)人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體

說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。

服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)

人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努

力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

(二)言談

言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。

2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”；很久不見(jiàn)為“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教”；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。

(三)儀態(tài)舉止

1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。

握手禮

握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。

握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先上級(jí)后下級(jí)，先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人士。

鞠躬禮

鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，行禮，或是邊鞠躬邊說(shuō)好聽(tīng)的話。鞠躬前視對(duì)方，以表尊重的誠(chéng)意。

致意

致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人從各種場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。

(一)特定公共場(chǎng)所禮儀

影劇院

觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過(guò);通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面相對(duì),切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉,這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,也不要袒胸露腹,在影劇院千萬(wàn)不可大呼小叫,笑語(yǔ)喧嘩,也別把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi),不要推搡.圖書(shū)館、閱覽室

圖書(shū)館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

①要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座 時(shí)，不要為別人預(yù)占位置，查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。

②要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。

③對(duì)圖書(shū)館、閱覽室的圖書(shū)桌椅板凳等等屬于公共財(cái)產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛(ài)護(hù)，不要隨意刻畫(huà)，破壞。

(二)乘車禮儀

1、騎自行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競(jìng)駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。

2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。

3、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。

(三)旅游觀光禮儀

1、游覽觀光：凡旅游觀光者應(yīng)愛(ài)護(hù)旅游觀光地區(qū)的公共財(cái)物。對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹(shù)木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。

2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。

3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語(yǔ)，加以諷刺。