第一篇：濰坊市坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)旅游開發(fā)分析

濰坊市坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)旅游開發(fā)

摘 要

坊茨小鎮(zhèn)作為濰坊市的城市新名片為越來越多的人所熟知,本文通過對坊茨小鎮(zhèn)的實地考察,結合坊茨小鎮(zhèn)的具體情況,對坊茨小鎮(zhèn)建設歷史文化街區(qū)進行初步的分析,文中對坊茨小鎮(zhèn)的基本情況進行簡單的介紹，另外從多方面分析了坊茨小鎮(zhèn)建設歷史文化街區(qū)的優(yōu)勢條件，并發(fā)現(xiàn)坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)開發(fā)建設中存在的一系列問題,如知名度低、小鎮(zhèn)歷史建筑物開發(fā)利用不合理、缺乏專業(yè)的旅游人才等，同時根據(jù)坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)建設中存在的問題建言獻策，例如，提高知名度、對現(xiàn)存的歷史建筑物進行合理的開發(fā)利用、組建內(nèi)部專業(yè)的旅游開發(fā)隊伍等。

關鍵詞:坊茨小鎮(zhèn)；歷史文化街區(qū)；旅游開發(fā)；探討

一、坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)的相關概述

（一）坊茨小鎮(zhèn)的概況

1、坊茨小鎮(zhèn)的發(fā)展歷史（1）清末，1898年以前

坊茨小鎮(zhèn)位于坊子老區(qū)南轄區(qū)，坊子屬于濰坊。濰坊舊時稱濰縣，坊是指距離州縣三十里之處。清朝末年，前寧家溝有一對父子在驛道旁開設客棧,名曰“坊子店”，由于客棧處于南北驛站之間，過往的商客眾多，生意紅火，久而久之,此地被稱為“坊子”[1]。

（2）德占時期：1898年-1914年

1898年，德國借《膠澳租借條約》在坊子修建膠濟鐵路，并取得膠濟鐵路沿線15公里范圍內(nèi)的礦藏開發(fā)權、設警權、駐軍權，坊子淪為德國控制的半殖民地。德國人在坊子的發(fā)展建設以膠濟鐵路為軸線，鐵路主線以南，文化街以西為德國人的居留區(qū)。

（3）日占時期：1914年-1945年

1914年，日本借一戰(zhàn)爆發(fā)時機，單方面宣布侵占德國在坊子的一切有關權利，日本在坊子的活動主要是采礦，日本人的居留區(qū)大致與德國人居留區(qū)一致；1922年-1937年，坊子屬北洋政府統(tǒng)治，日本與北洋政府合作開發(fā)坊子的煤炭資源，期間民族商業(yè)發(fā)展快速，坊子的城鎮(zhèn)建設開始逐漸活躍；1938年-1945年，坊子淪為日本的殖民區(qū)，日本在坊子不僅采礦，同時進行資本輸出，開始經(jīng)商辦企業(yè)，民族商業(yè)受到打壓。坊子的城鎮(zhèn)建設日趨繁榮，道路系統(tǒng)已經(jīng)由原來的東西走向的三馬路擴展到四馬路、五馬路，形成新的道路系統(tǒng)。

（4）國民時期

日本戰(zhàn)敗后，同年11月16日，國民黨正式接收坊子煤礦，并成立坊子炭礦部，國民黨在這一時期沒有對坊子進行開發(fā)建設活動，只是沿用德日留下的機器設備進行煤礦的開發(fā)，因此，坊子的城鎮(zhèn)建設在這一時期完全停滯。

（5）解放后

1948年，坊子解放，民主政府接收坊子煤礦，并建立新的煤礦管理體制，采用新型的采煤技術；1984年，膠濟鐵路舍彎取直，坊子站的地位下降，與此同時，坊子區(qū)的中心也出現(xiàn)北移，更加靠近濰坊市的主城區(qū)，伴隨著坊子煤炭資源的枯竭，坊子區(qū)重心的北移，坊子的經(jīng)濟發(fā)展水平開始下降，坊子老區(qū)逐漸走向衰落。

（6）現(xiàn)階段

膠濟鐵路重新修建后不再經(jīng)過坊子，坊子老區(qū)失去以往的繁榮，變得破敗不堪，為了保護見證坊子近代發(fā)展的工業(yè)遺產(chǎn)建筑，提高坊子區(qū)居民的生活環(huán)境質(zhì)量，在坊子市政府的領導下，成立山東三維華德城市投資公司，出資并規(guī)劃1.4平方公里的范圍，其中包含一百多處德國建筑：古老的德軍司令部、醫(yī)院、火車站、郵局、修女樓等；六十多處日本建筑：正金銀行舊址、日本領事館坊子出張所、日本別墅等。

2009年—2010年，相繼建成了坊茨規(guī)劃展示中心、坊茨美術館、小鎮(zhèn)一鍋等項目。近年來，坊茨小鎮(zhèn)獨特的歐式風情吸引大批的藝術家前來寫生，舉辦油畫展；很多攝影家也將坊茨小鎮(zhèn)定為其采風基地；坊茨小鎮(zhèn)也與眾多的藝術院校簽訂協(xié)議，成為藝術學院學生的戶外課堂。

（二）歷史文化街區(qū)的含義

歷史文化街區(qū)指的是:經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)計、核實、確定并公布的保存文物特別豐富、保存的歷史建筑呈現(xiàn)出區(qū)域性，可以全面、真實的體現(xiàn)傳統(tǒng)的布局和歷史風貌，呈一定規(guī)模的區(qū)域[2]。

歷史文化街區(qū)應具備的三個特點：首先，具有集中成片且保存完整的歷史建筑；其次，現(xiàn)存的歷史建筑物保持獨特的風格；最后，歷史建筑蘊含著一定的文化價值。

（三）坊茨小鎮(zhèn)創(chuàng)建歷史文化街區(qū)優(yōu)勢條件分析

1、現(xiàn)存德日式建筑保存完整且文化內(nèi)涵豐富

坊茨小鎮(zhèn)現(xiàn)保存有166處完整的德日式建筑，有風格不同的領事館、司令部、兵營，還有軍官別墅、豪華官邸、橫田旅舍等，這些歷史建筑均保存原貌；其中現(xiàn)存的德式建筑設計別致，體現(xiàn)出19世紀末期人們的建筑審美水平。德式建筑墻壁的裝飾是極具特色的，外墻一般采用水泥拉毛，房屋的窗戶、門楣、柱子都用馬牙錯花崗巖裝裱，在外墻的轉(zhuǎn)角處通常用紅色的磚壘砌，強調(diào)線條起到的修飾效果[3]。坊茨小鎮(zhèn)留存的精美德日式建筑，對研究德國、日本當時的建筑風格及技術有重要的借鑒意義；德日的殖民促使坊茨小鎮(zhèn)的形成，小鎮(zhèn)承載的殖民文化對當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活產(chǎn)生重要且深遠的影響，對坊茨小鎮(zhèn)的保護就是對殖民文化的保護，有利于研究坊子地區(qū)的人文；日德帝國主義對坊子的侵略殖民，是坊子沉痛的歷史記憶，日德保留下來的完整建筑是這段歷史的見證，可以利用這些建筑進行愛國主義教育，不忘國恥。

2、濰坊市政府出臺政策扶持小鎮(zhèn)發(fā)展

2008年濰坊市坊子區(qū)政府對坊茨小鎮(zhèn)進行初步開發(fā)，到2009年已經(jīng)成功建設坊茨規(guī)劃展示中心、橫田驛館共四個項目；2010年成立濰坊市三維華德城市投資有限公司負責坊茨小鎮(zhèn)的全面保護、開發(fā)及完善工作，投資五億元到坊茨小鎮(zhèn)的開發(fā)建設中，成功打造出坊茨美術館、小鎮(zhèn)一鍋、國際青年旅舍等項目。

2015年8月2日，山東省政府召開電視電話會議，就鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展進行部署，其中濰坊市政府就與港中旅集團合作，加快開發(fā)諸城恐龍谷與坊茨小鎮(zhèn)旅游項目進行深入探討，著力打造濰坊市鄉(xiāng)村旅游的“拳頭產(chǎn)品”。坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)項目的開發(fā)建設離不開政府的政策及資金支持,政府政策的扶持,可以有效帶動歷史文化街區(qū)開發(fā)工作的積極性,成為開發(fā)建設的動力;同時歷史文化街區(qū)的開發(fā)建設工作是一項長久且艱巨的任務,需要大量的資金投入,普通私人企業(yè)及社會組織在歷史文化街區(qū)項目的開發(fā)建設前期很難投入大量的資金,因此,歷史文化街區(qū)項目的開發(fā)工作需要政府扮演主導角色,與各相關企業(yè)共同扶持、建設、推進坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)旅游的開發(fā)。

3、坊茨小鎮(zhèn)地理位置優(yōu)越，交通便利

坊茨小鎮(zhèn)坐落于濰坊市坊子區(qū)，坊子區(qū)位于濰坊市東南部，是濰坊市重要的工業(yè)區(qū)之一，東臨煙臺、青島港，南接日照港，北瀕濰坊港，濰萊高速公路的起點就位于坊子區(qū)內(nèi)，濰萊高速、濟青高速、309和209國道貫穿坊子區(qū)，在坊子區(qū)內(nèi)形成了“五橫六縱”的交通道路網(wǎng)；著名的“世界風箏之都”濰坊，位于山東中部，濰坊境內(nèi)高速公路通車里程達205公里;同時，膠濟、益陽、青臨、膠新、大萊龍五條鐵路縱橫境內(nèi)。濰坊現(xiàn)開放有濰坊港、羊口港兩個國家二類開放港口；濰坊機場是全國四大航空郵件處理中心之一，目前已開通到北上廣各大城市的完整航線，從濰坊機場到濟南、青島機場僅一個半小時的車程，非常方便快捷[4]。

坊茨小鎮(zhèn)優(yōu)越的地理位置，方便快捷的交通，為濰坊市擴大旅游客源市場提供有利的條件，保證了到濰坊地區(qū)參觀的游客不會因為交通因素而阻礙行程。

4、濰坊市重大節(jié)慶活動強有力的宣傳作用

濰坊市是著名的“世界風箏之都”，濰坊國際風箏節(jié)是中國舉辦最早、影響力最廣、持續(xù)舉辦時間最久的三大節(jié)慶活動之一，每年4月的第三個周六在濰坊舉行，與北京的地壇廟會、自貢燈會、哈爾濱的冰燈節(jié)并稱為全國四大群眾文化活動，濰坊國際風箏節(jié)還被稱為“中國十大品牌節(jié)慶展會”[5]。濰坊市也因此榮獲“中國十大節(jié)慶城市”的稱號。濰坊國際風箏節(jié)巨大的宣傳力、影響力，吸引眾多的海內(nèi)外游客到濰坊參觀游覽，同時為坊茨小鎮(zhèn)帶來更多的旅游客源。

二、坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)現(xiàn)階段開發(fā)中存在的問題

（一）坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)知名度低

景區(qū)知名度是指一個旅游景區(qū)被公眾認識、了解、認知的程度，是評價一個旅游景區(qū)名氣大小的客觀因素，包括景區(qū)對公眾影響的深度和廣度兩個方面[6]。一個景區(qū)的知名度越高，吸引的游客數(shù)量就越多，為景區(qū)及當?shù)貛淼慕?jīng)濟效益及社會效益就越高。景區(qū)的高知名度能有效促進公眾對景區(qū)管理的監(jiān)督，提高景區(qū)的管理水平與服務質(zhì)量。

坊茨小鎮(zhèn)雖然在濰坊市內(nèi)被規(guī)劃為濰坊市政府建設重點項目，濰坊市市民對于坊茨小鎮(zhèn)并不陌生，但由于缺少廣泛而有效地宣傳，除濰坊市區(qū)外，其他縣區(qū)的民眾從未聽說過坊茨小鎮(zhèn)。坊茨小鎮(zhèn)知名度的提高，不能僅依靠政府，還應團結民眾，進行廣泛的宣傳。

（二）坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)歷史建筑物開發(fā)利用不合理

由于坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)內(nèi)的歷史建筑物所具有的價值沒有被社會大眾完全認識，由此造成政府層面以及社會民眾對坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的歷史建筑不夠重視，從而導致坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)內(nèi)的建筑物面臨以下兩個方面的威脅：

1、坊茨小鎮(zhèn)內(nèi)建筑物未被合理開發(fā)利用。

（1）建筑物閑置。坊茨小鎮(zhèn)規(guī)劃保護建筑163棟，除已經(jīng)開發(fā)建設完工的德式建筑德軍醫(yī)院、郵局、修女樓及火車站外，其余大部分建筑在經(jīng)過基礎的整修之后，完全被閑置，游客前來參觀，見到的都是空房子，建筑內(nèi)部沒有進行整修布置。

（2）建筑物利用方式單一。小鎮(zhèn)目前已經(jīng)完成對一部分德日建筑的開發(fā)利用，但開發(fā)利用的方式比較單一；一種是對建筑物進行改造，建成國際青年旅舍、啤酒聯(lián)合國、小鎮(zhèn)餐館等；一種是將建筑物內(nèi)部進行修舊如舊，復原、展示建筑物當時的功用，如對日本正金銀行的修復，形成博物館式的展覽模式。

2、坊茨小鎮(zhèn)內(nèi)建筑物未得到及時保護。坊茨小鎮(zhèn)在新中國成立后，經(jīng)歷了很長一段無人管理的時期,政府及社會組織沒有積極地對小鎮(zhèn)進行保護,造成現(xiàn)在小鎮(zhèn)中眾多的歷史建筑物被損毀，主要體現(xiàn)在以下三個方面:

（1）小鎮(zhèn)內(nèi)及附近歷史建筑物被嚴重破壞。在坊茨小鎮(zhèn)1.4平方公里的規(guī)劃面積內(nèi)，只有被劃入規(guī)劃區(qū)域的建筑物被保護起來，并僅對這些建筑物進行簡單的修繕。位于小鎮(zhèn)附近的歷史建筑物，現(xiàn)階段還有當?shù)鼐用裨趦?nèi)居住。由于缺乏保護意識，居民對歷史建筑物并沒有采取保護措施，只是任其繼續(xù)破敗。例如，小鎮(zhèn)附近的原德軍司令部大樓，從遺存的建筑中可以感受到當時司令部大樓的氣派與輝煌，但現(xiàn)在的德軍司令部大樓，除墻體保持完整外，樓頂已經(jīng)完全坍塌。德軍司令部大樓所處的小院中現(xiàn)在仍有民眾居住，但當?shù)孛癖姏]有對其進行必要的修繕。

（2）小鎮(zhèn)周圍整體環(huán)境被破壞?，F(xiàn)階段對坊茨小鎮(zhèn)旅游資源的保護，不僅僅要保護旅游資源本身，更要保護旅游資源所處的周圍整體大環(huán)境，建造有利于坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)旅游開發(fā)的和諧統(tǒng)一的環(huán)境氛圍。坊茨小鎮(zhèn)在開發(fā)建設過程中，沒有注意保護周圍的環(huán)境，隨意拆除小鎮(zhèn)周圍的歷史建筑物，建成與小鎮(zhèn)周圍環(huán)境極不和諧的高樓。例如，在坊茨小鎮(zhèn)內(nèi)建有現(xiàn)代風格的建筑，作為坊子區(qū)文物局的辦公室，并租賃給海洋外語培訓學校。

（3）小鎮(zhèn)內(nèi)歷史建筑被挪為他用。坊茨小鎮(zhèn)在開發(fā)規(guī)劃中，應該對小鎮(zhèn)的建筑進行合理的保護與開發(fā)利用，但小鎮(zhèn)目前建筑物并沒有得到合理的利用，而是隨意租賃給附近居民，用作駕校培訓場，甚至廢品回收站，對建筑物造成嚴重的破壞，浪費坊茨小鎮(zhèn)寶貴的旅游資源。

（三）坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)建設缺乏旅游專業(yè)人才

在旅游開發(fā)工作中，人才隊伍的建設是必不可少的，專業(yè)、有實力的旅游人才是團隊保持競爭力、提高能力的重要保障。坊茨小鎮(zhèn)旅游開發(fā)人才的缺乏主要體現(xiàn)在兩個方面：

1、內(nèi)部沒有專業(yè)的旅游開發(fā)建設團隊。坊茨小鎮(zhèn)在規(guī)劃初期就邀請了同濟大學著名的阮儀三教授，阮教授受邀，僅對坊茨小鎮(zhèn)開發(fā)建設初期階段的整體規(guī)劃布局進行了指導，后期小鎮(zhèn)的具體建設就由三維華德股份有限公司負責，三維華德股份有限公司并沒有聘請專業(yè)的旅游設計開發(fā)團隊跟進小鎮(zhèn)的中后期開發(fā)，導致小鎮(zhèn)現(xiàn)階段建設進度緩慢，項目規(guī)劃沒有得到統(tǒng)籌。

2、缺乏高素質(zhì)的旅游服務人才。景區(qū)中，旅游服務人才是景區(qū)與游客之間的橋梁，游客在游覽時，通過景區(qū)的旅游服務人才獲取信息、獲得幫助，對景區(qū)有更進一步的了解，高質(zhì)量、高水平的旅游服務人才，有利于提高游客對景區(qū)的認同感，從而提高景區(qū)的知名度，增加景區(qū)的客流量，為景區(qū)帶來較高的經(jīng)濟效益。

坊茨小鎮(zhèn)在開發(fā)規(guī)劃中，沒有考慮到旅游服務人才隊伍的建設，沒有為小鎮(zhèn)培養(yǎng)高水平的旅游服務人才，游客參觀小鎮(zhèn)時，缺少導游提供講解服務，更無為游客提供旅游信息咨詢服務的工作人員。

（四）坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)內(nèi)相關服務設施不完善

1、景區(qū)公共服務設施不完善。景區(qū)公共服務設施指的是由景區(qū)及管理機構提供的，為景區(qū)游客提供最基礎服務的公共建筑或設備。其中，包含景區(qū)道路、景區(qū)停車場、景區(qū)公共廁所、景區(qū)水電供應中心、游客信息服務中心、應急救援中心、垃圾污水處理中心及安全防護中心等幾大部分[7]。（1）歷史文化街區(qū)周圍無停車場或停車位。坊茨小鎮(zhèn)目前的規(guī)劃面積是1.4平方公里，由于小鎮(zhèn)位于坊子老區(qū)的中心位置，且周圍的道路都是以前修建的狹窄的舊馬路，在景區(qū)附近沒有修建停車場，也沒有劃出合理的停車位，給自駕游前來參觀小鎮(zhèn)的游客帶來很大的不便。

（2）歷史文化街區(qū)內(nèi)無公廁。廁所雖小，問題且大，廁所可以影響游客對游覽地的滿意度。所以，在公共服務設施中，廁所是個值得重視的問題。

（3）歷史文化街區(qū)無游覽線路及古建筑介紹標識牌。一個開發(fā)完善的景區(qū),在游客進入景區(qū)的各個入口處,都應該設有景區(qū)的游覽導視圖,使游客在最短的時間內(nèi),有規(guī)劃、有順序的游覽景區(qū)，為游客提供基礎的便利服務。

坊茨小鎮(zhèn)入口處，設立了關于小鎮(zhèn)的基本介紹標識牌，且標識牌上的文字已經(jīng)脫落。進入小鎮(zhèn)后，并無具體的小鎮(zhèn)游覽線路示意圖，游客只能根據(jù)自己的意愿，在小鎮(zhèn)內(nèi)無計劃隨意游覽；游覽過程中，小鎮(zhèn)對保護存留的古建筑同樣沒有標識牌進行介紹說明，只在古建筑外墻掛有一塊木牌，標明屬于小鎮(zhèn)第幾號保護建筑。

（4）歷史文化街區(qū)內(nèi)無游客咨詢中心。景區(qū)內(nèi)設立游客咨詢中心，可以幫助游客在游覽過程中解答解決遇到的各種問題，方便游客進行游覽，使游客感受全面、細致的服務，同時提高景區(qū)的服務形象與質(zhì)量。坊茨小鎮(zhèn)入口處設有值班室，但值班室內(nèi)的工作人員并不提供咨詢服務，只負責看顧景區(qū)，初次到坊茨小鎮(zhèn)游覽的客人，并不熟悉小鎮(zhèn)的歷史，需要導游提供導覽講解服務，坊茨小鎮(zhèn)值班室內(nèi)沒有提供導游服務，沒有設置游客咨詢中心。

2、旅游配套服務設施不完善

景區(qū)旅游配套服務設施的建設是開展旅游業(yè)的先決條件，是景區(qū)能夠正常運營的重要因素，旅游配套服務設施指的是為游客提供的各種相應服務設施，主要包括住宿、餐飲、購物服務設施和娛樂服務設施。坊茨小鎮(zhèn)旅游配套服務設施不完善主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

（1）歷史文化街區(qū)周圍住宿環(huán)境不佳。坊茨小鎮(zhèn)2010年開發(fā)時，建成小鎮(zhèn)國際青年旅舍，但青年旅舍住宿條件簡單，只能滿足低層次住宿消費需求，小鎮(zhèn)周圍是老式居民房，附近居民沒有開設家庭旅館或農(nóng)家樂，因此，到坊茨小鎮(zhèn)參觀的游客一般不會選擇在小鎮(zhèn)停留過夜，這也限制了游客在小鎮(zhèn)的消費，對小鎮(zhèn)的旅游收入造成不利影響。

（2）歷史文化街區(qū)附近餐飲衛(wèi)生狀況不達標。坊茨小鎮(zhèn)西鄰北海路，馬路兩旁分布著眾多的小餐館，這些餐館用餐環(huán)境差，食品衛(wèi)生質(zhì)量堪憂，多為來往的過路司機提供三餐及夜宵，小鎮(zhèn)缺乏干凈整潔的用餐環(huán)境。

三、坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)旅游開發(fā)對策

（一）擴大宣傳力度，提高知名度

提高坊茨小鎮(zhèn)的知名度，就是通過各種途徑，提高游客對坊茨小鎮(zhèn)的熟知度與認同感，可以通過以下三個方面采取措施：

1、塑造坊茨小鎮(zhèn)特有的品牌標識。一個地區(qū)的旅游品牌標識是指依靠旅游地的文化、物質(zhì)資源，塑造出來的體現(xiàn)旅游地精神、特征的具體標志[8]。例如，坊茨小鎮(zhèn)擁有上百棟古老的德日式建筑，可以根據(jù)德國與日本建筑的不同風格特征，設計出代表坊茨小鎮(zhèn)的旅游品牌形象，前來參觀的游客看到標識就知道代表的是坊茨小鎮(zhèn)。

2、借助網(wǎng)絡媒體進行宣傳。21世紀是互聯(lián)網(wǎng)的時代，互聯(lián)網(wǎng)技術的高速發(fā)展，催生了一種新的媒體傳播方式，坊茨小鎮(zhèn)可以借助互聯(lián)網(wǎng)這一廣闊的平臺，進行宣傳。濰坊市旅游局及電視臺可以拍攝關于坊茨小鎮(zhèn)的歷史、旅游記錄片，發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大的網(wǎng)民了解坊茨小鎮(zhèn)。

3、通過舉辦節(jié)慶形成連帶宣傳。舉辦節(jié)慶活動是提高地區(qū)的知名度，拉動地區(qū)經(jīng)濟增長強有力的措施，濰坊市是海內(nèi)外公認的“風箏之都”，每年的四月份都會舉辦一年一度的國際風箏節(jié)，屆時海內(nèi)外游客齊聚濰坊，共同體驗放飛風箏的樂趣，但游客的旅游需求是多樣的，既需要體驗式的旅游活動，又需要豐富文化內(nèi)涵、提高自身修養(yǎng)的文化旅游。舉辦“濰坊國際風箏節(jié)”時，市旅游局可以向國內(nèi)外游客介紹濰坊市其他的旅游景點，在濰坊市主城區(qū)的各個主干道上都設立獨特的戶外廣告牌；旅行社同時可以增加新的旅游產(chǎn)品，如濰坊兩日游，帶領前來參觀的游客對濰坊市的其他旅游景點進行游覽。

（二）對坊茨小鎮(zhèn)歷史建筑物進行合理開發(fā)積極保護

1、多樣化開發(fā)

（1）創(chuàng)建坊子鐵路博物館。坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)開發(fā)可以借鑒世界上發(fā)達國家的經(jīng)驗，如哈廷根亨利鋼鐵廠采用博物館模式進行開發(fā)[9]。坊茨小鎮(zhèn)可以利用德軍留存下來的火車站開展露天博物館式的開發(fā),火車站的票房、站臺仍在使用，可以將票房、站臺開發(fā)成旅游景點供民眾參觀，通過參觀舊火車站票房的運作流程、火車站臺的建造技藝了解舊時火車站與現(xiàn)代火車站的不同；在坊茨小鎮(zhèn)火車站的北方，過去有一個機車修理廠，現(xiàn)在機車修理廠已經(jīng)不在了，只留下一個巨大的轉(zhuǎn)盤和屋頂，轉(zhuǎn)盤過去是用鉸鏈連在一起，由于以前的火車是蒸汽機車，火車修理時需要將火車頭開到轉(zhuǎn)盤上，用人力就能輕易地轉(zhuǎn)動方向，然后將火車頭對準車庫開進去就可以修理了。坊茨小鎮(zhèn)可以將現(xiàn)存的機車修理廠進行修復，重現(xiàn)舊時火車維修的流程，讓民眾更近距離的感受工業(yè)革命給人類帶來的變化。

（2）創(chuàng)建市民公共游憩空間。坊茨小鎮(zhèn)現(xiàn)階段未向前來參觀的游客收取門票，小鎮(zhèn)內(nèi)擁有大面積的閑置空地，其中在德式建筑區(qū)還建有一精致的廣場，廣場中心設有一噴池，周圍栽種著多養(yǎng)的花草，廣場上還鋪有精美的方磚，是德國典型的新西方主義建筑風格。隨著廣場舞的興起，廣大的市民群眾跳舞時面臨場地缺乏的問題，廣場修繕完成后，居住在坊茨小鎮(zhèn)的居民可以在廣場中跳廣場舞、鍛煉身體。同時，坊茨小鎮(zhèn)在前期的開發(fā)中，已經(jīng)對園區(qū)完成了基礎的建設，例如，小鎮(zhèn)中建有鋪設方磚的小道，道路兩邊已經(jīng)種植上各色的花草植被，在道路兩邊也已經(jīng)安裝有照明燈，可以通過對小鎮(zhèn)進一步的建設，將小鎮(zhèn)打造成集文化、市民休閑娛樂于一體的公共游憩空間。

（3）創(chuàng)建坊茨小鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。創(chuàng)建坊茨小鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，首先要正確理解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是人通過利用智慧、技能以及創(chuàng)造力，結合先進的技術，對文化進行開發(fā)、創(chuàng)新，從而形成獨立的知識產(chǎn)權，能創(chuàng)造出更多文化附加價值產(chǎn)品的一種產(chǎn)業(yè)[10]。坊茨小鎮(zhèn)可以通過以下三種方式打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園：

首先，引入藝術創(chuàng)意、設計機構。坊茨小鎮(zhèn)別具一格、精美的德日式建筑群已經(jīng)吸引大批美術創(chuàng)作家、攝影家前來寫生、采風。其中，中國藝術研究院、中國油畫院院長楊云飛將畫室設在坊茨小鎮(zhèn)；坊茨小鎮(zhèn)還是濰坊學院藝術學院學生的戶外寫生基地，每年都有大量的藝術生在坊茨小鎮(zhèn)進行創(chuàng)作。以上說明，藝術家對坊茨小鎮(zhèn)非常熱愛，小鎮(zhèn)開發(fā)中可以通過坊茨小鎮(zhèn)對藝術家獨特的吸引力，引進更多的畫廊、藝術設計公司，將坊茨小鎮(zhèn)打造成藝術家集聚、交流的大本營。

其次，加強影視娛樂拍攝基地的建設。坊茨小鎮(zhèn)擁有上百棟德日式建筑，這些德日建筑構成了一個完整的生活場景，是抗戰(zhàn)影視題材合適的取景地，黃渤主演的電視連續(xù)劇《青島往事》就曾在坊茨小鎮(zhèn)火車站前取景。景區(qū)開發(fā)應加快影視娛樂基地的建設，通過對德日殖民時期開設的糧店、布店、雜貨鋪等現(xiàn)存建筑的修繕，打造坊茨小鎮(zhèn)影視拍攝一條街。

最后，開發(fā)參與體驗型旅游產(chǎn)品。近幾年旅游行業(yè)的發(fā)展突飛猛進，居民消費水平的提高，旅游者對旅游的需求也發(fā)生了變化，旅游者在花費時間、金錢后，不僅僅希望進行游覽觀光，還希望從旅游活動中獲得知識、能夠參與到旅游活動中，通過體驗，獲得更高層次的精神愉悅。

坊茨小鎮(zhèn)可以順應旅游者多層次的旅游需求，利用當?shù)靥赜械拿何幕?，開發(fā)參與型的旅游產(chǎn)品。近年來，隨著坊子煤炭資源的枯竭，部分礦井需要進行回填，其中有很多百年老礦，德日侵占時期留存的設備、建筑仍在使用中，坊茨小鎮(zhèn)可以將即將回填的煤礦改造成煤文化體驗園，讓游客親身體驗挖煤，了解煤炭開采的具體流程；同時可以聘請之前在礦井中工作的人員，為參觀的游客進行專業(yè)的介紹；建議體驗文化園中的工作人員配合游客的角色扮演，例如，游客可以穿上與挖煤工人同樣的衣服，更好地感受煤炭挖掘工作的氛圍。

2、加大對留存歷史建筑的保護

對于坊茨小鎮(zhèn)，不僅要開發(fā)建設，對現(xiàn)存歷史建筑的保護也是很重要的一項工作，可以通過對現(xiàn)存歷史建筑進行具體受損情況的統(tǒng)計，并分成不同的等級。

一級，是指保護狀況良好、受損不嚴重、整體結構穩(wěn)定的歷史建筑物，二級是指，保護狀況一般、受損不嚴重、整體結構比較穩(wěn)定的歷史建筑物，三級是指，保護狀況較差、局部受損、整體結構未出現(xiàn)大問題的歷史建筑物，四級是指，保護狀況堪憂、受損嚴重、整體結構不穩(wěn)定的歷史建筑物。對現(xiàn)存的歷史建筑物受損情況進行分類統(tǒng)計完畢后，需要針對不同程度的受損建筑進行修復。對一級受損的歷史建筑，注意日常的維護保護工作以及危害因素的預防；對于二級受損的歷史建筑，注意增加局部的保護措施，減緩歷史建筑物的受損速度；對于三級受損的歷史建筑，應該逐步的開展修葺工作，對于歷史建筑受損的局部進行修復；對四級受損的歷史建筑物，應該立刻進行修葺，并對于受損嚴重的部分，在不影響整體結構穩(wěn)定性的前提下，對原有的零構件進行更換。

保護歷史建筑不僅需要政府及開發(fā)部門的重視，還需要對民眾進行宣傳教育，提高民眾對歷史建筑的保護意識。

政府及旅游管理部門還應出臺一定的法規(guī)文件，對不遵守法規(guī)破壞文物的行為進行懲罰。

(三)加強旅游人才隊伍建設

改革開放以來,中國旅游業(yè)發(fā)展快速,旅游人才隊伍的建設也要適應旅游業(yè)發(fā)展的進度,建設高效、專業(yè)的旅游人才隊伍是旅游業(yè)長遠發(fā)展的有效保障。坊茨小鎮(zhèn)加強旅游人才隊伍的建設可以從以下兩個方面進行開展：

1、組建專業(yè)的內(nèi)部旅游開發(fā)隊伍。旅游項目的開發(fā)建設是一項需要時間、精力、資金的長期工程，不能只依賴于外部聘請的專家人員；同時要擁有內(nèi)部專業(yè)的旅游建設隊伍，內(nèi)部專業(yè)的開發(fā)團隊既需要熟悉所開發(fā)旅游項目的基本情況，還需要了解當?shù)仫L貌，結合當?shù)氐膶嶋H開發(fā)項目。濰坊市政府在坊茨小鎮(zhèn)的開發(fā)中，可以從濰坊市招聘旅游管理專業(yè)的開發(fā)人才；同時可以與濰坊學院進行合作，委托學校培養(yǎng)高素質(zhì)的旅游管理專業(yè)人才。但是需要注意的是：在內(nèi)部團隊的組建過程中，不僅要考慮團隊人才的素質(zhì)，還要考慮團隊人才的專業(yè)。盡量做到團隊中個人技術的專業(yè)化，又要考慮到專業(yè)人才的全面化。打破傳統(tǒng)旅游管理的專業(yè)限制，吸納能適應旅游發(fā)展新階段需要的專業(yè)人才。例如，新興的旅游電子商務、旅游地產(chǎn)、旅游會展等專業(yè)。

2、提供高質(zhì)量的旅游服務人才。旅游服務人才素質(zhì)的高低體現(xiàn)的是一個旅游地軟實力的強弱，高質(zhì)量的旅游服務人才有利于提高游客對旅游地的信任，增強游客對旅游地的好感，進而增加客源。坊茨小鎮(zhèn)現(xiàn)階段建設中缺乏高質(zhì)量的旅游服務人才，旅游開發(fā)企業(yè)可以與周邊城市的高等院校進行校企合作，通過高等旅游院校為旅游開發(fā)企業(yè)輸送高素質(zhì)的服務人才，而旅游開發(fā)企業(yè)可以為高等旅游院校的學生提供社會實踐的機會，將課堂上學到的理論與實踐相結合，使旅游開發(fā)企業(yè)與旅游高等院校實現(xiàn)雙贏。

（四）進一步完善相關服務設施

1、加快公共基礎設施的完善。公共基礎設施的完善需要大量資金，一方面政府需要發(fā)揮主導作用，進行財政扶持；另一方面，需要景區(qū)通過多種渠道籌集資金，例如，坊茨小鎮(zhèn)景區(qū)管理委員會可以設立公共基礎設施專項基金,通過引入市場融資,加強與企業(yè)的合作,為小鎮(zhèn)公共基礎設施的完善籌集更多的資金.在完善小鎮(zhèn)公共基礎設施建設的過程中,應該注意以下兩點:首先要注重特色，坊茨小鎮(zhèn)是坊子百年歷史的見證，在建設小鎮(zhèn)的公共基礎設施時，要注重小鎮(zhèn)的風格，修建的道路、架設的路燈都要與小鎮(zhèn)周圍的歷史建筑物相融合，賦予小鎮(zhèn)的特色；其次，要完善公共基礎設施管理機制。小鎮(zhèn)的公共基礎設施建設完善后，還需要對其進行持續(xù)的管理、維護，國內(nèi)不少景區(qū)每年對公共基礎設施的維護投入幾乎為零，這會對景區(qū)的安全造成極大的隱患。

2、加快配套服務設施的建設。坊茨小鎮(zhèn)配套服務設施的建設可以通過旅游地產(chǎn)的開發(fā)實現(xiàn)，在坊茨小鎮(zhèn)周邊開發(fā)旅游地產(chǎn)，地產(chǎn)開發(fā)完成后，通過招租的方式，入駐商鋪及餐飲、住宿機構。坊茨小鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)附近缺乏干凈整潔衛(wèi)生的中式快餐，當?shù)氐木用翊硇缘拿朗尘褪菫H坊火燒，可以在坊茨小鎮(zhèn)北海路旁經(jīng)營濰坊當?shù)氐奶厣惋嫛馃?，坊茨小?zhèn)附近的居民以及來往的過路司機師傅、到當?shù)赜斡[的游客都會成為消費主體。

參考文獻

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第二篇：坊茨小鎮(zhèn)簡介

坊茨小鎮(zhèn)

坊茨小鎮(zhèn)依托于省級重點文物保護單位百年德日式建筑群。北至坊子新舊城交接的崇文街，東西各以濰安路與濰州南路為界，南達荊山洼礦坑區(qū)，區(qū)內(nèi)兩河水岸總長38公里，規(guī)劃總面積約44.8平方公里。

2008年開始開發(fā)建設，2009年成功打造了坊茨規(guī)劃展示中心、1898啤酒聯(lián)合國、橫田驛館、正金銀行會館四個項目。2010年1月納入濰坊市城建重點項目，計劃投資6.8億元，由山東三維華德投資控股有限公司全面負責坊茨小鎮(zhèn)保護開發(fā)建設工作。2010年4月完成了坊茨小鎮(zhèn)三、四號院的修復提升工作，成功打造了坊茨美術館、國際青年旅舍、德國別墅區(qū)、小鎮(zhèn)一鍋等項目。將坊茨小鎮(zhèn)三、四號院建設成為集規(guī)劃展覽、餐飲、油畫創(chuàng)作、青年旅館等功能的文化旅游和創(chuàng)意園區(qū)，成為山東省愛國主義教育基地、中德文化交流中心、山東影視拍攝基地、中國油畫院山東創(chuàng)作教學實習寫生基地、全國桌式足球推廣示范基地、山東省話劇院創(chuàng)作基地。

坊茨小鎮(zhèn)先后成功舉辦了諸多大型活動，如“蠢動坊茨”中國油畫邀請展、2010年全國桌式足球公開賽、當代俄羅斯油畫大展、“研究與超越”—第二屆中國小幅油畫巡展等，將引領更多文化界、體育界、藝術界知名人士了解坊茨小鎮(zhèn)，全方位展現(xiàn)文化發(fā)展大繁榮。

第三篇：歷史文化街區(qū)智慧化管理模式分析

歷史文化街區(qū)智慧化管理模式分析

摘要：城市發(fā)展由增量擴展轉(zhuǎn)向存量優(yōu)化，新型智慧城市建設是治理“大城市病”的有效手段。歷史文化街區(qū)作為城市的重要組成部分，有其自身的文化價值，但其基礎條件相對落后，胡同狹窄基礎設施改造更新較難進行、規(guī)劃限制嚴格風貌保護尤為重要、平房院落分散需要投入更多人力物力。本文以北京法源寺歷史文化街區(qū)為例，梳理歷史文化街區(qū)管理運維的共性問題，分析了的歷史文化街區(qū)實施智慧化管理模式的優(yōu)勢，以期為城市管理提供借鑒參考。

關鍵詞：歷史文化街區(qū)；智慧管理；研究

一、前言

智慧街區(qū)作為智慧城市的重要組成部分，是城市智慧落地的觸點和載體，隨著智慧城市的推廣以及新一代技術的普及與落地，智慧街區(qū)項目必將迎來新一輪的快速發(fā)展，智慧街區(qū)必將成為未來城市建設的大趨勢。本文基于老城街區(qū)的服務特點，研究符合老城街區(qū)的新時代管理體系，通過增加前端設備和后端軟件平臺，解決街區(qū)資產(chǎn)盤活利用、已騰退房屋權屬管理、街區(qū)內(nèi)設備和應用系統(tǒng)信息孤島等問題，通過智慧化管理手段，達到智慧高效和建管結合的目的。

二、法源寺歷史文化街區(qū)介紹

法源寺歷史文化街區(qū)是北京市25處歷史文化保護區(qū)之一，核心區(qū)保護范圍約16.16公頃，擁有部級文物保護單位法源寺及湖南會館、紹興會館等眾多會館遺跡，歷史文化底蘊深厚。目前法源寺文保區(qū)城市更新工作已初見成效。片區(qū)包含爛縵胡同等五條胡同，均已完成街區(qū)整理工作，實現(xiàn)架空線入地、雨污分流，隨路建設干式消防管道，爛縵胡同已引入低壓燃氣，完善了胡同基礎設施建設，為片區(qū)業(yè)態(tài)提升奠定基礎。為盤活片區(qū)內(nèi)零散房屋資源，實施主體公司積極探索共生院落利用模式，引入紅色會客廳、共生院落人才公寓、文化精品主題酒店、小微博物館、胡同咖啡廳、花店等民生及文化產(chǎn)業(yè)，補齊民生服務功能短板，提升街區(qū)整體業(yè)態(tài)。在法源寺歷史文化街區(qū)的更新保護工作中，出現(xiàn)管理職能缺失，街區(qū)治理低效、騰退房屋資源零散等共性難題。為助力街區(qū)物業(yè)管理、整合街區(qū)資源、打通居民服務通道，實施單位探索街區(qū)智慧化管理模式，研發(fā)法源寺街區(qū)智慧運管平臺體系，利用“智能應用系統(tǒng)+智慧運營管理”的模式，打造貼近胡同生活，連接用戶、商家、管理者的智慧街區(qū)，為街區(qū)的高效發(fā)展注入新活力。將法源寺文保區(qū)打造成文化彰顯、百姓宜居、生態(tài)綠色、智慧高效、代際傳承的歷史文化精華區(qū)。

三、歷史文化街區(qū)管理運維的共性問題

本文梳理了法源寺街區(qū)改造更新工作中遇到諸多難點痛點問題，發(fā)現(xiàn)這也是歷史文化街區(qū)的共性問題。（一）街區(qū)物業(yè)管理職能缺失，街區(qū)治理低效新版《北京市物業(yè)管理條例》關于老城街區(qū)的物業(yè)管理仍存在政策空白，目前大多數(shù)老城街區(qū)僅引入街巷保安巡邏，無真正意義上的物業(yè)管理，與現(xiàn)代樓宇小區(qū)的專業(yè)化物業(yè)管理差距較大。準物業(yè)保安值守巡邏大多流于形式，胡同內(nèi)車輛違停、堆物堆料問題無法根治，有損街區(qū)整體風貌和環(huán)境秩序。（二）街區(qū)資源零散沉淀，無法高效運營法源寺文保區(qū)2008年的居民自愿騰退，形成了一定量的零散房屋，房屋資產(chǎn)難以盤活，形成資源沉淀；管理和維護成本高、難度大，運營效率較低。街區(qū)內(nèi)資源呈現(xiàn)“碎片化”，難以統(tǒng)籌，未實現(xiàn)設備科學配置和資產(chǎn)高效運轉(zhuǎn)。（三）街區(qū)與居民之間信息溝通不順暢社區(qū)通知采取人工張貼告示的方式，重要通知逐院口頭強調(diào)；居民與街區(qū)的互動性較差，缺乏溝通反饋便捷通道；街區(qū)也缺少宣傳獨特歷史文化和街區(qū)更新、社區(qū)營造的展示窗口，不能讓居民及廣大公眾深入了解。

四、法源寺歷史文化街區(qū)智慧運管模式的探索

為助力街區(qū)物業(yè)管理、整合街區(qū)資源、打通居民服務通道，探索街區(qū)智慧化管理模式，研發(fā)法源寺街區(qū)智慧運管平臺體系，利用“智能應用系統(tǒng)+智慧運營管理”的模式，打造貼近胡同生活，連接用戶、商家、管理者的智慧街區(qū)，為街區(qū)的高效發(fā)展注入了新的活力。（一）智慧運管平臺內(nèi)容架構法源寺街區(qū)智慧運管平臺，包括一套智慧街區(qū)3后臺管理系統(tǒng)、一套大屏展示系統(tǒng)和一套微信小程序（如圖1、圖2所示）。實現(xiàn)對資產(chǎn)數(shù)據(jù)、停車位、酒店、智慧燈桿、門禁、巡更、物業(yè)及便民服務等數(shù)據(jù)錄入、分析、展示，為居民、游客提供車位引導、酒店推薦、便民服務、街區(qū)文化展示等，為管理者提供巡更管理、招商運營、智慧設備管理等功能，為街區(qū)智慧化管理提供數(shù)據(jù)、技術支撐。微信小程序?qū)崿F(xiàn)對居民、游客提供車位引導、酒店推薦、便民服務、街區(qū)文化展示等功能；對管理者提供巡更管理、招商運營、智慧設備管理、通知等功能。（二）智慧運管平臺建設特點從法源寺街區(qū)的街區(qū)管理、街區(qū)服務、智能應用和新技術落地等方面入手，融合管理理論、服務理念，通過各智慧化子系統(tǒng)的聯(lián)動對接，建設基于數(shù)字地圖展示的智慧街區(qū)運管平臺。1.升級街區(qū)管理模式，提高工作效能智慧巡更。采用智慧巡更系統(tǒng)管理街區(qū)騰退散房屋和街巷風貌秩序，巡更人員按規(guī)劃時間和路線使用巡更設備到路線節(jié)點打卡，將影像資料實時上傳至平臺服務器并存檔，巡更過程中發(fā)現(xiàn)新增違建、堆物堆料等，實時將現(xiàn)場情況上傳至運管平臺，方便管理人員處理。智慧停車。研發(fā)智慧停車小程序并接入運管平臺，展示實時停車數(shù)據(jù)，掌握車位使用情況，為后期開展社區(qū)停車自治提供數(shù)據(jù)支撐；采用“智能找車位+自動繳停車費”的方式，實現(xiàn)停車場無人值守自動存取車，方便居民游客停車。智慧燈桿。通過資源整合實現(xiàn)多桿合一，研發(fā)數(shù)據(jù)采集、數(shù)字沙盤展示、遠程控制、防盜、故障報警等功能，通過燈桿攝像頭實現(xiàn)街區(qū)監(jiān)理畫面的實時調(diào)取，增強街區(qū)安全性；通過燈桿大屏系統(tǒng)協(xié)助屬地街道和社區(qū)進行新冠肺炎疫情防控宣傳、暴雨預警、垃圾分類宣傳等，助力基層治理。智慧物業(yè)。平臺預留個性化便民服務子模塊，居民可線上預約、下單“綜合維修、室內(nèi)保潔、共享洗衣、娛樂健身”等定制化便民服務，增強街區(qū)居民生活便利性。在建設過程中，對接聯(lián)動街區(qū)內(nèi)原有的智能系統(tǒng)，新增智能巡更、智慧停車等子系統(tǒng)，打破了街區(qū)之前存在的信息“孤島”問題，構建信息共享庫，各子系統(tǒng)之間互聯(lián)互通、資源共享，實現(xiàn)管理能力和服務能力的提升。同時，圍繞“七有”“五性”需求，為居民提供“智慧停車、智慧物業(yè)、便民預約”等智慧化服務，切實解決法源寺街區(qū)停車難、公共安全、社區(qū)營造、預約服務等問題。2.精準掌握街區(qū)資產(chǎn)運營狀況，實現(xiàn)資源高效運轉(zhuǎn)通過街區(qū)更新、智慧設備等子模塊，建立街區(qū)更新信息化展示平臺，實現(xiàn)管網(wǎng)鋪設切面展示、胡同街面和修繕房屋的前后對比展示，并存儲修繕信息；遠程管控門禁、智慧燈桿、景觀噴泉等，提高管理效率。通過房屋管理、街區(qū)運營等子模塊，建立街區(qū)房屋的數(shù)字化管理臺賬，實現(xiàn)房屋數(shù)據(jù)便捷查詢、房屋租期到期提醒等功能，智慧化管理統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各類存量資源。下一步將探索利用共享健身房、共享閱讀空間等形式將街區(qū)零散有限的空間組織起來，實現(xiàn)旅游群體、新社區(qū)群體、原社區(qū)群體的共享共生。3.打通溝通壁壘，實現(xiàn)參與式營造模式通過社區(qū)營造等子模塊，實現(xiàn)共享空間智能化，聚合各方力量參與法源寺城市更新工作，充分調(diào)動居民為街區(qū)更新獻計獻策，掀起老城保護更新熱潮，充分聽取民意、民聲，促使街區(qū)居民成為街區(qū)更新獻計獻策的參與者；2018-2020年連續(xù)三年的信訪接件數(shù)統(tǒng)計，信訪件數(shù)量逐年減少，助力法源寺街區(qū)更新，切實增強居民的獲得感、幸福感和安全感。（三）法源寺歷史文化街區(qū)實施智慧化管理的“三化”嘗試法源寺街區(qū)智慧化建設是運用數(shù)字化、信息化和智能化的科學技術手段，助力街區(qū)歷史建筑的更新保護，提升街區(qū)管理服務效率，是推動智慧城市建設的有益嘗試。1.街區(qū)更新數(shù)字化法源寺歷史文化街區(qū)信息模型是利用數(shù)字化技術，建立虛擬的街區(qū)模型，記載街區(qū)內(nèi)各個建筑的數(shù)據(jù)，形成完整真實、高度集成化的街區(qū)信息庫，并根據(jù)實際情況定期更新數(shù)據(jù)。在建筑進行更新改造和文物再利用過程中，為開發(fā)管理者認知把控街區(qū)狀態(tài)提供數(shù)據(jù)支撐，提高更新保護精準性。2.街區(qū)管理信息化建立綜合智慧街區(qū)信息化管理平臺，推動街區(qū)部分公共設施形成物聯(lián)網(wǎng)狀態(tài)，便于部分構件的維修保護，更新置換，實現(xiàn)對片區(qū)騰退資源的統(tǒng)籌和建控，提高街區(qū)的運營管理效率。3.街區(qū)服務智能化從居民體驗看，通過智慧管理體系把街區(qū)居民的意見和需求作為街區(qū)更新目標，推動實現(xiàn)居民生活便利化，同時激發(fā)居民參與街區(qū)共建的熱情。從運營管理看，實時收集片區(qū)停車、人員數(shù)據(jù)，實現(xiàn)預警功能。通過平臺大數(shù)據(jù)，針對性地開展文化活動策劃，挖掘和宣傳街區(qū)文化，實現(xiàn)歷史文化的傳承和延續(xù)，優(yōu)化公共服務能力，豐富街區(qū)活力。（四）實施智慧化管理取得的經(jīng)濟和社會效益目前，法源寺街區(qū)智慧運管平臺運行穩(wěn)定，形成了良好的經(jīng)濟效益與社會效益。1.經(jīng)濟效益（1）通過“智慧停車”子模塊實現(xiàn)停車場無人值守自動停車，設備高效運轉(zhuǎn)，節(jié)省停車管理人工費用；（2）“智能巡更”子系統(tǒng)使每日巡更工作智慧高效，巡更管理人員從以前的四人輪班制減少為兩人，節(jié)約了人力成本；（3）通過“智慧房屋”子模塊統(tǒng)籌街區(qū)房屋資源、實現(xiàn)街區(qū)房屋資產(chǎn)的智慧化管理與展示，盤活房屋存量資產(chǎn)；（4）通過“智慧設備”子模塊進行智慧燈桿、景觀燈及門禁等設備的智慧化管控，實現(xiàn)資產(chǎn)的高效運營；（5）法源寺街區(qū)智慧運管平臺正式運營后，形成良性的無形資產(chǎn)（“建管結合”的一手數(shù)據(jù)庫、招商運營模式的創(chuàng)新與資源儲備）。2.社會效益（1）“非接觸式”的平臺遠程管控模式，實現(xiàn)從“人防”到“技防”“智防”的轉(zhuǎn)變，有利于疫情防控；（2）通過“便民服務”等子模塊展示街區(qū)文化、完善公共配套、保障街區(qū)安全、方便居民生活，為居民創(chuàng)造美好生活空間，助力區(qū)域社會發(fā)展；（3）平臺建設以惠民利民為出發(fā)點，讓百姓通過智慧街區(qū)的建設感到更安全、更便捷、更高效、更舒適。

五、對歷史文化街區(qū)實施智慧化運營管理的建議

現(xiàn)階段，法源寺歷史文化街區(qū)的智慧運營平臺處于初期階段，存在路徑不清晰和模式不成熟等問題，需要協(xié)同共建推動實現(xiàn)“小切口、大覆蓋”智慧街區(qū)良好生態(tài)，打造智慧示范街區(qū)標桿樣本。（一）政府側(cè)：強化統(tǒng)籌，指導路徑定位目前法源寺歷史文化街區(qū)接口資源較少，僅能解決片區(qū)基本便民服務功能和運營管理，需要政府相關部門推動各類數(shù)據(jù)共享、業(yè)務協(xié)同，注重激發(fā)市場主體活力，加強資源要素對接，吸引社會各方力量共同參與智慧街區(qū)建設，從服務民生、服務企業(yè)、促進經(jīng)濟發(fā)展角度出發(fā)，找準方向和定位，打造特色智慧街區(qū)。（二）企業(yè)側(cè)：模式創(chuàng)新，注重建設運營運營企業(yè)應緊跟科技時代步伐，利用我區(qū)打造數(shù)字經(jīng)濟城市契機，不斷完善平臺技術、優(yōu)化升級系統(tǒng)和運營理念，優(yōu)化內(nèi)部管理效能，從各類主體的實際需求出發(fā)，在加強技術和產(chǎn)品能力創(chuàng)新的同時，進一步探索智慧街區(qū)長效化建設運營模式。（三）市民側(cè)：協(xié)同參與，共建共治共享居民是智慧街區(qū)建設的出發(fā)點和落腳點，也是智慧街區(qū)建設的受益者和監(jiān)督者。因此，一方面，需要鼓勵市民充分參與到智慧街區(qū)建設中，提升新型消費產(chǎn)品、服務模式的接受能力，參與消費需求側(cè)管理，以需求倒逼供給創(chuàng)新；另一方面，通過智慧化窗口，為居民發(fā)揮監(jiān)督、投訴、評價、協(xié)商、互助提供通道，方便市民參與街區(qū)治理、消費服務、公共安全等，推動構建共建共治共享的街區(qū)治理新格局。

六、結語

綜上所述，歷史文化街區(qū)更需借助科技力量，智慧化賦能建設和運營管理，以助力政府基層治理創(chuàng)新、為基層工作者減負，促進運營企業(yè)降本增效，實現(xiàn)街區(qū)健康、持續(xù)發(fā)展，惠及民生福祉，增強居民的獲得感、幸福感和安全感。

參考文獻

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第四篇：俄羅斯油畫：[坊茨小鎮(zhèn)]有感--陳文華先生作品（模版）

俄羅斯油畫：［坊茨小鎮(zhèn)］有感－－陳文華先生作品

俄羅斯油畫：［坊茨小鎮(zhèn)］有感－－陳文華先生作品

2011-12-31 21:29:46| 分類： 【藝術百科】 | 標簽：繪畫

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俄羅斯油畫：［坊茨小鎮(zhèn)］有感－－陳文華先生作品 編輯/雨濃陳文華油畫《俄羅斯少女》

俄羅斯油畫精品展在京舉行

俄羅斯油畫在世界美術史上占有重要地位，孕育了許多杰出的藝術大師和藝術作品，同時亦對中國的近代藝術尤其是近代美術教育的創(chuàng)建和發(fā)展產(chǎn)生了極其重大的影響，在中國油畫的發(fā)展歷程中具有至關重要的歷史價值。8月9日—30日，俄羅斯油畫大師精品展在北京橋藝術中心展出。展覽為觀眾帶來包括特卡喬夫兄弟、梅爾尼科夫、阿歷施尼科夫、弗明、葉列梅耶夫、索羅明、瓦欣、卡柳塔等藝術大師的重要作品，一起回顧和重溫經(jīng)典的俄羅斯油畫藝術。作為中國最大的陸上鄰國，俄羅斯同樣擁有飽含深厚歷史底蘊的悠久文化。俄羅斯油畫起源于18世紀彼得大帝時期，由于其橫跨歐亞的特殊地理位置，使得俄羅斯油畫在藝術風格上兼有東方和西方兩種迥然不同的文化色彩。而俄羅斯油畫最為顯著的精神氣質(zhì)乃是自19世紀下半葉以來形成的以批判現(xiàn)實主義為代表的現(xiàn)實主義繪畫。這種深沉、大氣、厚重而富于濃厚人文主義精神的繪畫理念一直是俄羅斯藝術家藝術創(chuàng)作最為重要的精神根源。他們熱愛現(xiàn)實生活，關注個體真實的體驗與情感，用高超精湛的技藝生動地描繪周圍的世界，無論是肖像、風景、靜物、生活場景，都散發(fā)著親切而濃郁的生活氣息，豐富真摯的情感以及富有親和力的現(xiàn)實精神。

俄羅斯油畫藝術還與中國有著不解的淵源。由于特殊的時代原因和歷史背景，俄羅斯油畫藝術（主要是社會主義現(xiàn)實主義風格）對中國近代油畫，尤其是中國近代美術教育的創(chuàng)建和發(fā)展產(chǎn)生過重大影響，在中國油畫的發(fā)展歷程中具有至關重要的歷史價值。包括靳尚誼、詹建俊、肖峰、侯一民等在中國現(xiàn)當代藝術史上具有重要意義的一代油畫大家，在其藝術生涯中都深受俄羅斯繪畫的熏陶和啟發(fā)。

這次展覽得到了著名俄羅斯油畫收藏家陳文華先生和伊蕾女士的大力支持與熱情幫助。他們從自己多年珍藏的作品中挑選出部分佳作，為觀眾帶來眾多藝術大師的百余件重要作品，讓觀眾有機會徜徉在這些優(yōu)秀的藝術杰作當中，一起回顧和重溫經(jīng)典的俄羅斯油畫藝術。同時，正值奧運盛事期間，展覽也積極呼應2008北京奧運“人文奧運”的核心訴求，用藝術架起一座超越一切障礙、心與心之間的橋梁，連接并促進全世界不同民族、信仰、文化背景的人民之間的相互認識、了解與信任，為實現(xiàn)“同一個世界，同一個夢想”這一全世界人民和諧共存的美好心愿作出積極的貢獻。坊茨小鎮(zhèn)

陳文華先生評俄羅斯油畫

大自然造化了世間萬物，創(chuàng)造了所有生命。我們?nèi)祟悾闶谴笞匀坏慕茏?。人類依戀大自然，以自己的智慧和?chuàng)造回報、贊頌著這個賴以生存的大家園。這種和諧，構筑了一部分幾千年的文明史。

人們熱愛生命，熱愛生活，熱愛大自然。幾個世紀以來，數(shù)不勝數(shù)的藝術家們以自己最真摯的情感去描繪大自然的博大和永恒。在人類文化的寶庫里，表現(xiàn)大自然這一主題的作品更是浩如煙海、燦若繁星。藝術家的創(chuàng)作雖然取材于自然，但他們的作品決不僅僅只停留在一般意義上的對自然景物的再現(xiàn)和解釋，而是作者內(nèi)心世界的表露，是發(fā)自靈魂深處的至情，是藝術家生命感悟的境界所在。

自古以來，表現(xiàn)意志的主題性繪畫是很多很多的。但是，為了直率的表現(xiàn)自然造化的神韻，只有當藝術家把自己投入到大自然的懷抱之后，才有可能達到。

風景畫是以自然景觀為創(chuàng)作題材的。它不僅僅是地貌環(huán)境的圖譜，而應當是藝術家對大自然的深刻感受和理解，是情景交融的形象表現(xiàn)。畫家捕捉自然中的美，而又以嫻熟的藝術技巧將這種美充分表現(xiàn)出來，創(chuàng)造出有景有情的境界，這就是風景畫的意境。意境猶如作品的靈魂，它使人領悟到藝術的真諦，感受到藝術家對自然的真誠與熱情，以及充滿著生命的韻律、優(yōu)雅的情致和富于想象的節(jié)奏。

風景畫是外來的名稱，中國傳統(tǒng)繪畫中稱之為“山水畫”。山水畫是中國傳統(tǒng)文化的珍寶，在我國已經(jīng)有悠久的歷史。據(jù)說早在東晉時代就有了獨立的山水畫。流傳于世的山水佳作，展示了山水畫在千百年中發(fā)展起來的各種風格、流派、表現(xiàn)手法，無不顯示出中華文化的博大精深。那一幅幅雄渾蒼勁、氣象萬千的山河圖景，無不透露著濃濃的民族情結。這些傳世珍品不僅僅是中華民族的文化瑰寶，也是世界文化的寶貴財富。歷代名家以他們高深的文化學養(yǎng)和獨特的藝術技法，為后人留下了不可估量的繪畫遺產(chǎn)。他們的作品內(nèi)涵豐富，詩意盎然，是“萬趣融其神思”的“暢神”之作。時至今日中國山水畫依然煥發(fā)著勃勃生機。

風景畫最早在歐洲的出現(xiàn)，是在公元前5-4世紀的希臘古典時期的壁畫里。那時的風景畫多是人物畫的背景與陪襯，起到加強與烘托主題的作用。也曾經(jīng)有過為配合旅游繪制成的某一景色。至于獨立的風景畫的形成，還是在若干世紀以后的事情。

14世紀的時候，在法國的羊皮紙細密畫上已經(jīng)有了風景畫的行跡。但比較完整意義的風景畫，則是出現(xiàn)在17世紀的普桑、洛朗和18世紀的弗那戈那爾等人的作品之中。16世紀的文藝復興運動給歐洲的美術帶來了空前的振興。在以肖像畫和風俗畫為主的繪畫中，風景和人物相得益彰，氣勢不凡。

17世紀的歐洲，隨著經(jīng)濟的繁榮，也帶給藝術家以繁榮。這時，平民畫的荷蘭畫誕生了。荷蘭風景畫的發(fā)展是人們對鄉(xiāng)土的熱愛與樸素的唯物主義思想相聯(lián)系的。畫家們善于用灰調(diào)子表現(xiàn)空氣和景色的氛圍，常在看似普通的景色中表現(xiàn)詩意和美。雅各布·范·雷斯達爾、霍貝瑪?shù)仁秋L景畫家中的佼佼者，他們的畫風對后人產(chǎn)生了很大的影響。

英國的水彩畫與風景畫在經(jīng)過18世紀的不斷探索，發(fā)展到19世紀上半葉，經(jīng)歷了自己的黃金時代。水彩畫自由地運用到表現(xiàn)自然景色上，也隨之出現(xiàn)了一些代表性的風景畫家。其中最負盛名的是約翰·康斯太勃和約瑟夫·馬羅爾德·威廉·泰納?？邓固歉挥趧?chuàng)造性的風景畫家，在藝術上也是印象派的先驅(qū)。他的作品認真不茍、工整細潤與渾然大氣是融合無間的。泰納的作品別具一格，著力于表現(xiàn)不平靜的自然界。他總是以絢麗繽紛的色彩、縱橫馳騁的筆觸，包含著浪漫主義的激情，把大自然的幻變展現(xiàn)在畫面上。英國的風景畫對于歐洲繪畫的影響是深遠的。

19世紀40年代，一大批現(xiàn)實主義的風景畫家?guī)砹朔▏娘L景畫的繁榮局面。他們對歐洲傳統(tǒng)的風景畫進行革新，觀察和研究自然界的風云變幻，用畫筆描繪大自然壯麗的景色和內(nèi)在生命。于是，產(chǎn)生了一種樸素自然的風景畫派——“巴比松畫派”主要成員有：盧梭、迪亞茲、杜比尼、柯羅、杜普列等。盧梭的畫細膩而深厚，富有鄉(xiāng)土氣息。他注重光線的變化，以此表達大自然內(nèi)涵的情緒的揚抑。杜比尼喜歡描繪峽谷、河流，他長期致力于光和空氣的表達，他的風景畫秀麗而明凈?？铝_既表現(xiàn)寧靜、優(yōu)雅的景致，也畫大自然中的運動。他的畫使人感到生命的脈搏，看到藝術家的想象與自然界瞬息變化的結合。

印象主義是很有特色的畫派，它注重藝術表現(xiàn)手法，發(fā)揮油畫色彩的優(yōu)勢，表現(xiàn)光色的微妙變化，把大自然美好的光感和悅目的色彩呈現(xiàn)給觀眾。它在繪畫上開辟了探索外光描繪的新領域。印象派的誕生，出現(xiàn)了馬奈、雷諾阿、莫奈、德加、畢沙羅等一大批大師。其中最有代表性的人物是莫奈?？寺宓隆つ翁焐矏鄞笞匀唬且晃婚_創(chuàng)性的風景畫家，用大自然賦予的靈感與才華，陶醉在光和色的世界中。畢沙羅是喜歡田園生活的人，他畫了許多出色的田園風景。他的萬年體弱多病，無法外出寫生，常常臨窗眺望巴黎市景，畫了許多街頭景色。

后印象派強調(diào)畫家對事物的主觀分析，抒發(fā)作者的自我感受、主觀感情和情緒。塞尚、高更、凡·高等都是以強烈個性作畫的巨匠。塞尚是一位善于思考的在藝術上有獨創(chuàng)性的畫家，他的作品給人以沉著、冷靜的感覺。凡·高的作品里包含著對生活的激情，他把宇宙的一切都表現(xiàn)出一種無休止的運動旋律，充滿著神幻的力量。

19世紀60年代俄國批判現(xiàn)實主義美術，對東歐以及我國都產(chǎn)生過強烈的影響。俄國巡回畫派的作品是19世紀后期世界美術發(fā)展史中最輝煌的篇章之一。由于它藝術上的革新舉措和以先進的美術思想為指導，直接關注和反映俄國的社會生活，對俄國現(xiàn)實矛盾的揭露廣泛而有深度，在19世紀后期的美術史上，異軍突起，別開生面。這個畫派擁有一個思想進步、實力雄厚的畫家群。風景畫在巡回畫派的創(chuàng)作中得到了很大的發(fā)展。風景畫名作異彩紛呈。阿·柯·薩符拉索夫的《白嘴鳥飛來了》、《索柯爾尼基的麋鹿島》，弗·阿·華西里耶夫的《潮濕的草地》、《牧歸》，伊·伊·希施金的《麥田》、《松林的早晨》、《松林》，伊·柯·艾瓦佐夫斯基的《海岸·告別》、《虹》，庫茵芝的《北方》，瓦·德·波連諾夫的《園中池塘》等，畫風或樸質(zhì)、醇厚，或恢宏、壯闊，或精細、溫馨，但富有對故土的親情和眷戀。風景畫大師列維坦的代表作有《春天·大水》、《金色的秋天》、《深淵旁》等，以詩意的抒情，表達出自然界內(nèi)在的情緒，列維坦是集俄羅斯風景畫優(yōu)秀傳統(tǒng)之大成者，把19世紀后期的俄國風景畫推向高峰。

古今往來，西方的畫家們真實地描繪自然景觀這個藝術原則，并產(chǎn)生了浩繁的風景畫作品，其中不乏舉世聞名之作，俄羅斯畫家亦然如此。

俄羅斯繪畫藝術，對中國藝術的影響是積極深遠，不可磨滅的。中國觀眾在面對俄羅斯繪畫時，都有著一種親切、復雜、激動的感覺。為了能更好地了解當代俄羅斯油畫藝術的概貌，推進新世紀下中俄油畫藝術的交流、研討，展示俄羅斯油畫藝術家的藝術成果，在2010年6月初夏之際，由濰坊商業(yè)銀行、濰坊坊茨美術館、北京歐藝得美術館共同策劃舉辦“俄羅斯油畫名家風景畫作品展”專題酒會。本次展覽利用商業(yè)和藝術的結合，以會員制的形式，通過對作品的欣賞、觀摩、專家座談等一系列的活動，讓更多高層人士去了解、欣賞、享受俄羅斯藝術的魅力。這也為炎熱的夏季帶來了一抹愜意。這些作品中，有的明麗清新，其抒情詩般的語言靜謐而舒緩；有的雄渾激越，猶如交響樂章，那雷霆萬鈞的氣勢，顯示出不可征服的力量；有的則在莊嚴的凝重中透出深沉與憂郁，流露出對生命的思考。充分體現(xiàn)了俄羅斯藝術的發(fā)展及其在世界藝術史上的重要地位，具有極其重要的學術意義、觀賞以及收藏價值。這些作品風格各異、色彩濃郁，不僅表現(xiàn)了俄羅斯的風土人情、自然景色及油畫藝術的獨特魅力，也體現(xiàn)了俄羅斯油畫藝術家崇高、自然、真實、完美，忠于現(xiàn)實主義精神的崇高態(tài)度。作品中那些洋溢著恬淡、幽怨的意境，在當今緊張、壓抑的現(xiàn)代都市生活中，使我們從紛繁雜亂的塵囂中得到釋然，又回歸自然的天地之間，享受那份自在的愜意和慰籍。

是的，在當今這宣泄的世界，我們的確是太需要屬于自己的精神家園了。

瀏覽藝術家們的作品，我們不能不由衷地感謝這些大自然的歌手：他們賦予了自然景色以靈感，而這靈感又把人們帶入作品之中，去同畫家一起遐想，一起神游。它喚起人們對生活的熱愛，對自然的鐘情，對未來的憧憬，對光明的向往，對真善美的追求。

我們感謝這些虔誠的藝術家，他們把自己的心靈、情感、魂魄乃至整個生命都注入到作品之中，這作品是對大自然、對生命的最高禮贊，這作品蘊含著不朽的生命力。

返璞歸真，重歸大自然。這是現(xiàn)代人類文明所追求和向往的。

－－陳文華

陳文華油畫《舞臺》

陳文華 《上坪的早晨》

陳文華（b.1981）出生于廣東省陽江市。2004年畢業(yè)于華南師范大學美術系，獲學士學位。2008年畢業(yè)于華南師范大學美術學院，獲碩士學位?，F(xiàn)為職業(yè)藝術家。在信息量一日十年的今天，用意想不到但又情理之中的方法表達自我創(chuàng)意、情感和對社會的態(tài)度，都需要在表達（單向）和交流（雙向）之間、心靈和現(xiàn)象之間、自由和想象之間尋找到一種平衡。廣東青年藝術家陳文華的作品正以這種潛行的力量默默探索。從2003年至今，他的名字開始頻繁地出現(xiàn)在各種當代藝術展覽中。對媒介材料的迷狂、天生的藝術敏感和社會洞察力，骨子里的一些叛逆和倔強，調(diào)和進成長過程中的矛盾、彷徨，藝術創(chuàng)作道路的孤獨、迷惑，變成了這五年來陳文華藝術創(chuàng)作的主要色彩：紅黃藍的退卻和黑白灰的躍進?！案褡印弊鳛楫嬅娴囊环N空間，又被各種探出的灰色臉孔打破、撕裂，既有表面動態(tài)的平衡，又有內(nèi)在掙扎和固守，一種潛在的對自由的追問從畫面中走了出來。于是，格子、框框、大色塊、灰色都成了陳文華繪畫語言中的元素。

第五篇：旅游小鎮(zhèn)報告：古北水鎮(zhèn)開發(fā)建設分析

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旅游小鎮(zhèn)報告：古北水鎮(zhèn)開發(fā)建設分析

古北水鎮(zhèn)概況

一、項目區(qū)位：古北水鎮(zhèn)位于北京市密云縣古北口鎮(zhèn)，背靠中國最美、最險的司馬臺長城，坐擁鴛鴦湖水庫，是京郊罕見的山水城結合的自然古村落。與河北交界，距離北京市1.5小時，距離承德市約45分鐘車程。

二、項目規(guī)劃：擁有43萬平方米精美的明清及民國風格的山地四合院建筑，含2個五星級酒店，6個小型精品酒店，400余間民宿、餐飲及商鋪，10多個文化展示體驗區(qū)及完善的配套服務設施。

三、項目特色：具有悠久的歷史，是在原有守衛(wèi)長城軍民混建而居的古堡基礎上發(fā)展起來，其現(xiàn)存的“司馬臺古堡”是北京市重點文物保護單位，“長城+古鎮(zhèn)”是罕見的雄偉自然、文化景觀混合在一起的歷史人文風景區(qū)。

四、項目定位：“觀光+休閑+度假+會議”功能于一體的復合型景區(qū)。

五、營銷策劃：以北京、華北地區(qū)為主，全球營銷。

圖表 古北水鎮(zhèn)區(qū)域位置

數(shù)據(jù)來源：中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

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小鎮(zhèn)規(guī)劃布局

中投顧問發(fā)布的《2017-2021年中國旅游小鎮(zhèn)建設深度分析及發(fā)展戰(zhàn)略研究報告》顯示，景區(qū)主體+司馬臺長城，各有千秋的景區(qū)組合。

一、開發(fā)歷程

圖表 古北水鎮(zhèn)開發(fā)歷程

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二、功能分區(qū)

景區(qū)沿主一路呈東北-西南向條帶狀分布；古鎮(zhèn)與保護區(qū)嚴格分離，古北水鎮(zhèn)包含景區(qū)主體和司馬臺長城兩大板塊；其中，景區(qū)主體主要包括以下四大板塊：民國街區(qū)、水街歷史風情區(qū)、臥龍堡民俗文化區(qū)、湯河古寨區(qū)。

圖表 古北水鎮(zhèn)功能布局圖

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小鎮(zhèn)發(fā)展模式

中投顧問發(fā)布的《2017-2021年中國旅游小鎮(zhèn)建設深度分析及發(fā)展戰(zhàn)略研究報告》認為，古北水鎮(zhèn)采用的是“旅游聚焦”的發(fā)展模式。

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一、產(chǎn)業(yè)特征：旅游業(yè)是小鎮(zhèn)的核心產(chǎn)業(yè)，是小鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的核心主動力。

二、功能特點：國內(nèi)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)、第一批旅游小鎮(zhèn)大多屬于此類，觀光、休閑、旅游接待服務功能發(fā)展較早，也是目前此模式下小鎮(zhèn)的主體功能，隨著小鎮(zhèn)建設升級，體驗、商業(yè)、養(yǎng)生、度假等功能逐漸豐富。

三、開發(fā)模式：主體模式—政府與企業(yè)合作成立旅游開發(fā)公司共同開發(fā)，“政府直接開發(fā)管理”模式與“企業(yè)自主開發(fā)運營”模式相對較少，前者如湯口小鎮(zhèn)、后者如烏鎮(zhèn)。

四、盈利模式：“門票+旅游經(jīng)營性收入”為主，門票多在百元以上。

五、適配條件：旅游資源（含可用于旅游開發(fā)的自然、人文資源）富集或旅游區(qū)位優(yōu)勢明顯之地。

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