第一篇：一國兩制的歷史背景

香港問題、澳門問題和臺灣問題是歷史上遺留問題，解決這些問題，實現(xiàn)中國國家統(tǒng)一，是中華民族的共同愿望。

20世紀50年代，中國政府就曾設想以和平方式解決臺灣問題。1955年5月，時任中國國務院總理周恩來在中國全國人民代表大會常務委員會會議上提出：中國人民解決臺灣問題有兩種可能方式，即戰(zhàn)爭方式與和平方式，中國人民愿意在可能的條件下，爭取用和平的方式解決問題。這是第一次明確宣布中國人民解放臺灣的方式。1956年4月，時任中國國家主席毛澤東又提出：“和為貴”、“愛國一家”、“愛國不分先后”等政策主張。但由于某些外國勢力的干預等原因，這些主張未能付諸實踐。

中美于1979 年1 月1 日建立正式外交關系，從而結束了長達30年之久的不正常狀態(tài)，實現(xiàn)關系正常化。

1978年11月14日，鄧小平會見緬甸總統(tǒng)吳奈溫時指出：“在解決臺灣問題時，我們會尊重臺灣的現(xiàn)實。臺灣的某些制度可以不動，美日在臺灣的投資可以不動，那邊的生活方式可以不動?！边@幾個“不動”，與他后來講的“五十年不變”的基本精神是一致的。

1978年12月18日-22日，共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次全體會議在北京舉行，決定把國家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟建設上來。與此同時，海峽兩岸的中國人、港澳同胞以及海外僑胞、華人，都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國政府出于對整個國家民族利益與前途的考慮，本著尊重歷史、尊重現(xiàn)實、實事求是、照顧各方利益的原則，提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針。中共十一屆三中全會公報指出：“全會認為，隨著中美關系正?；?，中國神圣領土臺灣回到祖國懷抱，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的前景，已經(jīng)進一步擺在我們面前。

大陸全國人大常委會在1979年1月1日中美建交的同一天發(fā)表《告臺灣同胞書》，宣布：“在解決統(tǒng)一問題時尊重臺灣現(xiàn)狀和臺灣各界人士的意見，采取合情合理的政策和辦法，不使臺灣人民蒙受損失?！?979年1月下旬，鄧小平訪問美國時又表示：“我們不再用?解放臺灣?這個提法了。只要臺灣回歸祖國，我們將尊重那里的現(xiàn)實和現(xiàn)行制度”﹔“尊重臺灣人民的意見，實行合情合理的政策。

1981年9月30日，經(jīng)中國中共中央政治局討論決定，以中國全國人大常委會委員長葉劍英的名義，發(fā)表和平解決臺灣問題的九條方針政策。其中就包括國家實現(xiàn)統(tǒng)一后，臺灣可以作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權，并可保留軍隊﹔統(tǒng)一后，臺灣當局和各界代表人士，可擔任全國政治機構的領導職務，參與國家管理等。這九條方針是“一國兩制”構想日趨成型的重要標志。

1982年1月10日，鄧小平在會見美國華人協(xié)會主席李耀基時指出：“九條方針是以葉劍英委員長的名義提出來的，實際上就是?一個國家，兩種制度??！边@是鄧小平，也是中國共產(chǎn)黨的領導人首次提出“一個國家，兩種制度”的概念。

1982年9月24日鄧小平會見來訪的英國首相撒切爾夫人時提出按照一國兩制的方針解決香港問題。1984年2月22日鄧小平會見美國喬治城大學戰(zhàn)略與國際問題研究中心代表團時明確提出了“一個中國，兩種制度”的概念。四個月后，他把“一個中國”的提法改為“一個國家”。又過了四個月，鄧小平把“一個國家，兩種制度”簡稱為“一國兩制”。

1984年6月22日、23日，鄧小平分別會見香港工商界訪京團和香港人士鐘士元等，發(fā)表關于“一國兩制”談話。

2014年6月10日，中國國務院新聞辦公室發(fā)表《“一國兩制”在香港特別行政區(qū)的實踐》白皮書。

1、這一科學構想始于解決臺灣問題（五六十年代），首先運用于解決港澳問題 2、1979年1月1日，五屆全國人大常委會五次會議通過并發(fā)表《告臺灣同胞書》（標志中國政府和平統(tǒng)一方針的確定）3、1981年9月30日，全國人大常委會委員長葉劍英向新華社記者發(fā)表談話，進一步闡明臺灣和祖國大陸實現(xiàn)和平統(tǒng)一的九條方針。（勾畫出“一國兩制”基本內(nèi)容）

4、鄧小平第一次正式提出“一國兩制”來解決香港問題（1982年）

第二篇：共產(chǎn)黨宣言歷史背景

《共產(chǎn)黨宣言》寫作的歷史背景及寫作目的：

《宣言》的問世有深刻的社會經(jīng)濟背景和階級根源。19世紀40年代，資本主義生產(chǎn)方式 在歐洲主要國家已占居統(tǒng)治地位。產(chǎn)業(yè)革命在英國已經(jīng)完成，在法國正在進行，在德國也已開始。資本主義大工業(yè)的發(fā)展和工廠制度的普遍建立，使資本主義社會的 基本矛盾——生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來，導致經(jīng)濟危機頻頻發(fā)生。經(jīng)濟危機使社會生產(chǎn)力遭到極大破壞，給無產(chǎn)階級和勞動人民帶來 深重災難。資產(chǎn)階級為了擺脫經(jīng)濟危機的困境，不斷加緊對無產(chǎn)階級的剝削和壓迫。隨著各種社會矛盾不斷暴露，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭也日益激化，斗爭的 規(guī)模越來越大。1831年和1834年法國里昂工人舉行兩次起義，提出了“工作不能生活，毋寧戰(zhàn)斗而死”的口號。英國工人發(fā)起了以實現(xiàn)普選權為中心內(nèi)容的 憲章運動，自1836年開始，持續(xù)了12年之久，吸引了成百萬工人和勞動群眾參加，充分顯示了工人階級的力量。德國西里西亞紡織工人1844年發(fā)動了大規(guī) 模的武裝起義，宣布反對私有制社會。這些斗爭雖然都被鎮(zhèn)壓下去，卻顯示出無產(chǎn)階級已經(jīng)作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。工人階級斗爭的經(jīng)驗，為馬克 思恩格斯進行理論研究提供了寶貴的材料，也使馬克思主義的產(chǎn)生成為可能；三大工人運動的失敗，從反面提出了創(chuàng)立科學社會主義理論的迫切要求。馬克思恩格斯 認為，首先要從組織上把各國分散的工人運動統(tǒng)一起來，其次要批判各種錯誤思潮，為統(tǒng)一的工人運動提供行動綱領。

1846年，馬克思和恩 格斯一起創(chuàng)立了共產(chǎn)主義通訊委員會和德意志工人協(xié)會，他們批判了當時誤導工人運動的多種錯誤思想理論，如魏特林的空想共產(chǎn)主義、格律恩為代表的真正社會主 義、蒲魯東的改良主義等等，引導工人運動向正確的方向發(fā)展。1847年他們加人正義者同盟并將其改組為共產(chǎn)主義者同盟。正義者同盟主要是由德國進步青年組 成的半秘密性組織，受魏特林主義的影響，奉行“人人皆兄弟”的口號。1847年6月，恩格斯出席了正義者同盟在倫敦舉行的第一次代表大會，大會將“正義者 同盟”改名為“共產(chǎn)主義同盟”，用“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的戰(zhàn)斗口號，取代了“人人皆兄弟”的舊口號。恩格斯還為同盟起草了第一個綱領草案——《共產(chǎn) 主義信條草案》。草案以問答形式寫成，這是在當時易被接受的形式。同年10月底到11月初，恩格斯在征求同盟盟員意見的基礎上，對信條草案做了修改和補 充，寫成了《共產(chǎn)主義原理》?！对怼啡圆捎脝柎鹦问?，基本上保持了草案原來的結構，但內(nèi)容上有很大豐富。1847年11月29日至12月8日，共產(chǎn)主義 者同盟在倫敦舉行第二次代表大會，馬克思恩格斯出席了大會。參加這次大會的除德國代表外，還有瑞士、波蘭、英國的代表。大會經(jīng)過深入的討論，采納了馬克思 恩格斯的觀點，決定公布一個“宣言”形式的“同盟”綱領，并把起草工作委托給馬克思恩格斯。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)主義信條草案》和《共產(chǎn)主義原理》這兩稿 的基礎上，根據(jù)大會通過的綱領原則，認為應當把黨的綱領寫成一篇充滿戰(zhàn)斗性的宣言，他們用整整一個月的時間，以“敘述歷史”的方式共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣 言》，1848年2月在倫敦付印，以單行本的形式用六種文字正式發(fā)表?！缎浴菲褚延?00多種語言出版了1100多個版本，是全球公認的“傳播最廣的 社會政治文獻”，是世界各國無產(chǎn)階級解放運動的指南。

《宣言》既是馬克思恩格斯對19世紀40年代西歐無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的經(jīng)驗總結，以及同資產(chǎn)階級、同各種冒牌社會主義思潮進行斗爭所取得的理論成果，也是馬克思恩格斯將科學理論運用于工人革命運動、創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨的實踐的產(chǎn)物。

第三篇：抗日戰(zhàn)爭歷史背景

八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭背景

自從1894年中日甲午戰(zhàn)爭中國失敗后，西方列強對中國這塊肥肉垂涎三尺，19世紀末，西方列強掀起了瓜分中國的熱潮。而隨著戰(zhàn)爭賠款的加深，人民不堪重負，終于引起了義和團運動，清政府內(nèi)憂外患，無力抵抗，因此西方列強更加放肆，趁火打劫，妄圖吞霸中國。戰(zhàn)爭起因

慈禧太后與洋人之仇

1898年，光緒帝任用康有為、梁啟超等推行戊戌變法，因與保守派對立而失敗。慈禧鎮(zhèn)壓維新運動，軟禁光緒帝于瀛臺。各國同情維新派，協(xié)助康有為、梁啟超逃離中國，而慈禧欲廢黜光緒帝，但因遭各國反對而不敢付諸行動，令她懷恨在心。加上列強企圖瓜分中國，紛紛租借港灣和劃分勢力范圍，也增長了慈禧的仇外情緒。義和團起事

義和拳，為山東省學習神功的拳民組織，為山東巡撫毓賢利用來抗衡教會，威嚇教民脫離教會之用。后由外國所迫，派袁世凱到山東取締，拳民逃到北京城外涿州各地。

當時，慈禧信任閉塞愚昧的守舊大臣，竟聽信毓賢之言，相信團民能“刀槍不入”、槍炮不傷”，慫恿慈禧借助義和團排外。慈禧太后派軍機大臣剛毅往涿州視察，但剛毅竟向慈禧奏稱“天降義和團，以滅洋人”。因此義和拳以“扶清滅洋”為口號，進入北京城內(nèi)勤皇。

拳民到處殺害外國人、教徒，燒教堂、拆電線、毀鐵路，攻進天津租界。各國公使要求清廷取締義和團，但未獲回應。聯(lián)軍進犯

隨著義和團運動在直隸和京津地區(qū)的迅猛發(fā)展，外國列強多次脅迫清政府予以鎮(zhèn)壓。

１９００年４月，義和團剛在北京近郊發(fā)展起來，俄國公使就提出鎮(zhèn)壓。美國、英國、法國、德意志帝國各國公使也奉本國政府密令，聯(lián)合照會清朝政府“剿除義和團”，并將艦隊聚集大沽口進行威脅。５月間，義和團在京津一帶迅速發(fā)展，越來越多的清軍士兵參加義和團，以端親王愛新覺羅〃載漪為首的排外勢力在清政府內(nèi)占據(jù)上風。各國公使眼看清政府已無法控制形勢，總理衙門也“無力說服朝廷采取嚴厲的鎮(zhèn)壓措施”，便策劃直接出兵干涉。５月２８日，英國、法國、德國、奧匈帝國、意大利、日本、俄國、美國八國在各國駐華公使會議上正式?jīng)Q定聯(lián)合出兵鎮(zhèn)壓義和團，以“保護使館”的名義，調(diào)兵入北京，清政府被迫同意。５月３０日至６月２日，八國的海軍陸戰(zhàn)隊４００多人，陸續(xù)由天津乘火車開到北京，進駐東交民巷。隨后，各國繼續(xù)向中國增兵，各國軍艦２４艘集結大沽口外，聚集在天津租界的侵略軍達２０００余人。６月６日前后，八國聯(lián)合侵華政策相繼得到各自政府的批準，侵略中國的戰(zhàn)爭爆發(fā)。

1900年6月11日，英國海軍中將西摩爾率領八國聯(lián)軍2000多人強占火車由天津駛往北京。帝國主義的野蠻侵略，激起義和團堅決抵抗。6月12日，義和團與清軍董福祥、聶士成部聯(lián)合作戰(zhàn)，切斷侵略軍與天津的聯(lián)系。6月14日至18日，侵略軍被義和團群眾包圍在廊坊、落岱、楊村一帶，面對用近代槍炮武裝的侵略軍，義和團奮勇殺敵，視死如歸，不惜以血肉之軀與敵人拼搏，表現(xiàn)出極大的勇氣和愛國熱情，打死打傷敵軍300余名，西摩爾潰不成軍，被迫沿北運河退回天津，義和團粉碎了八國聯(lián)軍進犯北京的計劃。

6月中旬，侵華帝國主義海軍在沙俄海軍將領指揮下，聯(lián)合進攻大沽口炮臺，遭到守軍堅決抵抗，清軍共擊傷擊沉敵艦6艘，斃傷敵軍200余名。正當戰(zhàn)事激烈時，守將羅榮光不幸中彈犧牲，清軍失去指揮，大沽炮臺失守。在此前后，日本使館書記生在前往永定門接應西摩爾聯(lián)軍時被清兵當作間諜處死。德駐華公使克林德在東單牌樓行兇被守軍擊斃。21日，清政府向各國“宣戰(zhàn)”。

大沽口失陷后，俄、英、德、美援軍數(shù)千人，闖入天津海河西岸紫竹林租界，對天津城及其外圍發(fā)動猛攻，義和團奮起投入天津保衛(wèi)戰(zhàn)。董福祥率義和團一部進攻老龍頭火車站，斃傷俄軍500余名，數(shù)度占領車站。張德成率義和團及清軍一部圍攻紫竹林，以“火牛陣”踏平雷區(qū)，沖入租界。聶士成部清軍堅守城南海光寺一帶。7月9日八里臺一戰(zhàn)，聶士成身中7彈，腹破腸流仍堅持戰(zhàn)斗，直至血竭而亡。14日，天津為聯(lián)軍攻陷。

8月4日，聯(lián)軍2萬余人由天津進犯北京。13日進至北京城下，進攻東便門、朝陽門、東直門。英軍率先由廣渠門破城竄入。14日，北京失陷。次日晨，西太后和光緒皇帝倉惶出逃。聯(lián)軍入城后，解除了義和團對東交民巷和西什庫教堂的圍攻，義和團被迫退出北京，轉(zhuǎn)往外地堅持抗擊侵略者。西太后在流亡途中，指定李鴻章為與列強議和全權代表，發(fā)布徹底鏟除義和團的命令，轟轟烈烈的義和團反帝愛國運動被中外反動勢力聯(lián)合扼殺了。

八國聯(lián)軍占領北京后，派兵四處攻城略地，擴大侵略。9月，俄軍在侵占秦皇島、山海關同時，集中龐大兵力，分五路對東北地區(qū)實行軍事占領。10月中旬，德軍統(tǒng)帥瓦德西率兵3萬來華，攻占保定、張家口等地。

八國聯(lián)軍侵華，給中國人民帶來了深重的災難。侵略軍所到之處，殺人放火、奸淫搶劫，無數(shù)村鎮(zhèn)淪為廢墟，天津被燒毀三分之一，北京一片殘墻斷壁。連八國聯(lián)軍總司令瓦德西也供認，“所有中國此次所受毀損及搶劫之損失，其詳數(shù)將永遠不能查出，但為數(shù)必極重大無疑”。八國聯(lián)軍在北京公開大肆搶劫，清宮無數(shù)文物珍寶被洗擄一空，大批群眾殘遭殺戮。

1901年9月7日，弈匡和李鴻章代表清廷與帝國主義簽訂了賣國投降的《辛丑條約》。條約規(guī)定：中國賠銀4億5千萬兩；北京使館區(qū)及北京至山海關鐵路沿線交由外國駐軍；禁止中國人民組織反帝組織等。《辛丑條約》保住了清政府權位，加強了帝國主義對中國人民的統(tǒng)治，清政府由此成為帝國主義的傀儡。

附：8月中從天津進至北京的部隊其實只有七國（當中兩國只為象征式的掌旗兵）約一萬六千人。分別為：日軍八千人，俄軍四千八百人，英軍（主要為錫克兵）三千人，美軍二千一百人，法軍八百人，奧軍五十人，意軍五十三人。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭給中國的影響

凡事都有兩面性的，尤其在歷史這方面，有些事件幾乎是不可避免的。從直接的影響來看，八國聯(lián)軍屠殺中國的人民，掠奪中國的財物，逼迫中國要戰(zhàn)爭賠款，還要中國開通口岸以便他們長時期的在經(jīng)濟上壓榨中國……看圓明園和故宮，遭到了嚴重的破壞，被掠到海外的國寶不知有多少。

但從間接的影響來講，八國聯(lián)軍的侵占行徑也同時驚醒了中國這個東方睡獅。讓中國人知道了故步自封的危害，也讓那些懷著天朝上國的思想的老頑固們清醒地認識到，他們的時代過去了，中國必須向世界看齊。八國聯(lián)軍敲開了中國的國門，也讓中國從此開始現(xiàn)代化進程，開始參與全球化。也正是由于中國的被侵略，讓中國理所當然站在正義的一方，在兩次大戰(zhàn)中不至于淪為世界所不齒的邪惡軸心國。對戰(zhàn)統(tǒng)計 時間 1900年

地點 中國

結果 八國聯(lián)軍勝利，簽訂辛丑條約

參戰(zhàn)方 義和團 對方：英，美，德，法，俄，日，意，奧。

指揮官 慈禧太后 對方：愛德華〃西摩爾（英）阿爾佛雷德〃馮〃瓦德西（德）

兵力 義和團1500人 對方：50000人，50艘軍艦

死傷 義和團1500人 對方：600人

八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭: 1900年8月14日，是北京歷史上永遠不能忘卻的日子。這一天，由世界上八個主要帝國主義國家英、美、德、意、日、法、俄、奧組成的侵華聯(lián)軍占領了北京城。

當年，義和團反帝愛國運動的蓬勃發(fā)展，使得正加緊瓜分中國的帝國主義國家驚慌失措，他們一面威脅清政府加緊出兵鎮(zhèn)壓義和團，一面策劃直接出兵干涉。1900年6月17日，八國聯(lián)軍攻占了大沽炮臺；7月14日攻占天津，對天津?qū)嵭熊娛轮趁窠y(tǒng)治。隨后這支兵力達兩萬人的侵略軍，沿運河兩岸向北京進逼。在這危急關頭，腐敗的清政府不但不全力抵抗侵略，反而任命奕和李鴻章為議和全權大臣，向侵略者乞和。8月13日，八國聯(lián)軍進攻通州，當晚日俄軍隊抵達北京城下。日軍進攻朝陽門，俄軍進攻東便門，守城清軍和義和團頑強抵抗。14日，英軍攻破廣渠門，俄、日等國的侵略軍也相繼入城，北京終于失陷，落入八國聯(lián)軍的手中。同日，慈禧太后接連五次召集御前會議，商討對策，但毫無辦法。第二天清晨，她便帶著光緒皇帝和親信仆臣，倉惶逃往西安。

八國聯(lián)軍一進北京城，就瘋狂地燒殺搶掠。凡是義和團設過壇的房屋，都被焚毀。侵略軍還到處屠殺中國人民，見人就開槍，以致“死尸遍地，腐爛熏蒸慘難寓目。”侵略軍公開準許軍隊搶劫三天，而實際上直到其撤離之日，可恥的侵略者從未停止過搶劫。大量歷史文物慘遭毀壞和掠奪。翰林院所藏《永樂大典》，幾乎全部散失，其它經(jīng)史子集等珍本圖書，一共損失4.6萬多冊。經(jīng)過這次洗劫，中國“自元、明以來之積蓄，上自典章文物，下至國寶奇珍，掃地遂盡?！鄙扯砬致攒娫谶@次洗劫中特別兇暴殘忍，皇宮中凡是拿得走的貴重物品，一概拿走，凡是拿不走的便一概打碎，據(jù)估計，八國聯(lián)軍所掠奪的財物總價值不少于數(shù)十億兩白銀。

繼對北京的瘋狂洗劫后，帝國主義列強又強迫清政府于1901年9月7日簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》。11月，侵華聯(lián)軍總司令、德國陸軍元帥瓦德西抵達北京。此后侵略軍增至10多萬人，分路侵犯山海關、保定、正定以至山西省境內(nèi)。沙俄又單獨調(diào)集步騎兵六路，侵占中國東北，企圖吞并東三省。

第四篇：反腐歷史背景

反腐敗的歷史抉擇

喬新生|文

當前中國執(zhí)政黨正在以雷霆萬鈞之勢掀起反腐敗的偉大斗爭。這場斗爭正在改變中國的政治格局和社會思維定勢。這場斗爭已經(jīng)成為中國政治文明發(fā)展的標志性事件。

之所以做出這樣的判斷，是基于以下三個方面的原因：

首先，當前中國社會公開舉報腐敗現(xiàn)象的新聞事件越來越多，舉報者不僅有體制外的普通公民，還有體制內(nèi)的高層新聞記者（甚至出現(xiàn)了少數(shù)新聞記者為了邀功請賞而相互攻訐的現(xiàn)象）。這充分說明中國已經(jīng)形成了“老鼠過街人人喊打”的社會正氣，腐敗分子正面臨前所未有的壓力。

第二，“大老虎”的包裝正在被迅速地剝?nèi)ィ瑥耐鈬胶诵牡姆锤瘮⌒袆硬呗哉谟行У匕l(fā)揮作用，新聞媒體已經(jīng)在公開討論前政治局委員及其家族的腐敗問題?，F(xiàn)在人們普遍關心下一個被連根拔起的腐敗家族究竟是誰，“選擇性執(zhí)法”現(xiàn)象很難繼續(xù)存在下去，公眾都在等待下一個被扔下的“鞋子”。即使既得利益集團想要通過政治協(xié)商建立一個反腐敗的“止損點”，恐怕也難以達到預期目的。反腐敗就像一輛高速奔馳的列車短時期內(nèi)很難停下來。本屆執(zhí)政者“秋風掃落葉”的反腐敗“霸氣”，掃清了公眾長期以來對執(zhí)政的反腐敗決心和信心的疑慮，公眾正在積極地投入到反腐敗的熱潮之中，以自己的冷嘲熱諷為反腐敗營造火熱的輿論環(huán)境。

第三，普通公民對身邊的不正之風和形式主義深惡痛絕，他們正在以前所未有的勇氣和膽量參與這場執(zhí)政者發(fā)起的反腐倡廉運動。全國各地電視臺舉辦的“電視問政”都有非常高的收視率，這說明公眾正在以前所未有的主人翁精神投入到這場轟轟烈烈的反腐敗運動之中。從某種意義上來說，這場反腐敗運動仍然是執(zhí)政者主導的反腐敗運動，它充分體現(xiàn)了執(zhí)政者的“王道”，展示了執(zhí)政者反腐敗的大無畏精神。

但是，正如人們所看到的那樣，這場反腐敗的運動來勢兇猛，暴露出的問題也層出不窮。

首先，反腐敗的新氣象不能掩蓋中國政治體制和法律制度中存在的深層次缺陷。

中國《刑法》明確規(guī)定了“起刑點”，只有貪污腐敗數(shù)額達到一定標準，才能被定罪量刑，這是中國反腐敗所面臨的最大制度缺陷?，F(xiàn)實生活中之所以出現(xiàn)“化整為零”的腐敗現(xiàn)象，就是因為中國《刑法》是一個縱容腐敗的法律制度，而不是一個根治腐敗的法律制度。當初設計《刑法》條款的時候，立法者可能是考慮到中國傳統(tǒng)的“禮尚往來”文化，考慮到中國現(xiàn)實社會普遍存在的問題，因此，對于日常的人情往來并沒有加以禁止。但是，正是這種對歷史文化傳統(tǒng)的遷就和對現(xiàn)實社會腐敗現(xiàn)象嚴重程度的估計不足，使得《刑法》在反腐敗問題上掛一漏萬?；蛟S是為了彌補《刑法》規(guī)定的不足，執(zhí)政黨頒布了一系列紀律處分規(guī)定，試圖以黨內(nèi)的紀律性規(guī)范解決現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的請客送禮、拉拉扯扯現(xiàn)象。不論是中共中央頒布的“八項規(guī)定”，還是“厲行節(jié)約反對浪費”的條例，都是為了解決現(xiàn)實中《刑法》所沒有解決的問題。但正如人們所看到的那樣，大錯已經(jīng)鑄成。由于執(zhí)政團隊內(nèi)部已經(jīng)形成了非常普遍的請客送禮之風，因此，這些規(guī)定極大地挫傷了多數(shù)公務員的積極性。少數(shù)學者大膽預言，中國很可能會出現(xiàn)公務員辭職的風潮?，F(xiàn)在一些新聞媒體已經(jīng)公開討論中央規(guī)定對于公務員士氣的負面作用，甚至還有一些經(jīng)濟學者言之鑿鑿，如果執(zhí)政黨繼續(xù)強化黨內(nèi)紀律，禁止請客送禮，將會導致政府采購和集團消費迅速下降，中國經(jīng)濟增長速度將會進一步放緩，公務員出工不出力的現(xiàn)象將會越來越明顯。當整個執(zhí)政團隊出現(xiàn)嚴重問題的時候，最高決策層一定會改弦更張，通過選擇性執(zhí)法解決現(xiàn)實生活中存在的問題。換句話說，這場聲勢浩大的反腐敗運動，很可能會因為觸及執(zhí)政者的切身利益不得不戛然而止。

這些擔憂都是可以理解的，但最讓人擔憂的是，反腐敗已經(jīng)觸及中國改革的道路選擇問題。改革中出現(xiàn)的一些問題，已經(jīng)產(chǎn)生了非常嚴重的后果，那些以低價購買國有資產(chǎn)的既得利益集團，正在成為新聞媒體和公眾關注的對象，歷史舊賬被重新翻出來，一些記者公開舉報國有企業(yè)收購民營企業(yè)中存在的腐敗問題。如果這樣的案件越來越多，那么，中國的最高決策者不僅要面對現(xiàn)實生活中不斷滋生的腐敗案件，同時還要分出精力清理中國改革所遺留下來的歷史問題。

現(xiàn)在人們之所以關心中國石油、中國電力、中國金融、中國煤炭乃至中國其他許多領域的腐敗現(xiàn)象，根本原因就在于，這些領域在改革的過程中已經(jīng)催生了龐大的腐敗家族。

隨著一個又一個貪官被送上法庭，人們擔心的是，傾巢之下安有完卵。不管當今中國執(zhí)政者如何向公眾表達反腐敗的決心，在政治體制改革不到位的大背景下，人們擔心隨時都會出現(xiàn)反腐敗“急剎車”的現(xiàn)象。這不是危言聳聽，而是中國歷史上反腐敗的常態(tài)。當“打老虎”觸及一些既得利益集團切身利益的時候，轟轟烈烈反腐敗的運動肯定會虎頭蛇尾。

可以肯定的是，當今中國公民正在以前所未有的主人翁精神投入執(zhí)政者掀起的反腐敗浪潮之中。這場反腐敗運動不僅僅是既得利益集團吐故納新的自我革命，同時也是中國公民思想觀念轉(zhuǎn)變的分水嶺。

現(xiàn)在越來越多的公民不再呼喚“青天大老爺”，傳統(tǒng)的忠君思想正在讓位于主權在民思想。這是中國歷史上滄海桑田的思想巨變。它不是中國歷史上“王侯將相寧有種乎”帝王思想的延續(xù)，而是“一切權力屬于人民”的社會共鳴，可能成為中國今后政治倫理變革的標志性事件。換句話說，今后執(zhí)政者休想把自己打扮成萬能的上帝，高高在上主宰人民。普通中國公民第一次深切地意識到，他們頂禮膜拜的“清官”被撕下畫皮之后，居然如此不堪入目，在任何情況下“政府都是靠不住的”這個最基本的政治常識正在中國深入人心。

事實上，開弓沒有回頭箭，當反腐敗成為一場聲勢浩大的政治運動，成為執(zhí)政者高舉的政治道德旗幟，成為一個又一個刑事司法案件的時候，任何人都不敢隨意地“踩剎車”。其中的道理非常明顯，如果在反腐敗的過程中有意識地“放水”，或者掩蓋真相，那么，公民除了對執(zhí)政者反腐敗行動徹底失望之外，也一定會通過各種方式聯(lián)合抵制。

中國當前反腐敗的“司機”已經(jīng)不是少數(shù)執(zhí)政者，而是不斷覺醒的普通公民。他們正在以前所未有的智慧投入到這場轟轟烈烈的反腐敗運動之中，他們不僅睜大眼睛考察執(zhí)政者反腐敗的策略和勇氣，同時也在不斷測試執(zhí)政者反腐敗的政治力量。假如執(zhí)政者首鼠兩端，患得患失，那么，這場反腐敗很可能會出現(xiàn)《舊制度與大革命》所描述的“托克維爾式的悲劇”。反過來，如果執(zhí)政者順時而動，順應時代的潮流，借助于反腐敗所激發(fā)的強大社會熱情，加快政治體制改革的步伐，積極推動協(xié)商民主向選舉民主過渡，真正實現(xiàn)人民當家作主，那么，中國的政治清明指日可待。

執(zhí)政者應當意識到中國反腐敗的嚴峻性，應當充分做好準備，警惕腐敗集團鋌而走險。在反腐敗的過程中充分發(fā)揮普通公民的聰明才智，以制度上的反腐敗逐漸地取代政策上和運動性的反腐敗，加快民主政治體制改革的步伐，不斷地擴大公眾的政治參與程度，讓公眾成為反腐敗的主力軍，讓執(zhí)政者坐享反腐敗所帶來的各種“紅利”?？梢钥隙ǖ氖?，如果執(zhí)政者加快民主發(fā)展的步伐，大膽地進行政治體制改革，那么，貪官污吏將會沒有藏身之地，那些作奸犯科的腐敗分子要想繼續(xù)掌握權力，就必須放棄自己已經(jīng)獲得的巨大商業(yè)利益。這對于中國的政治體制改革來說是一件幸事，對于中國的經(jīng)濟體制改革來說何嘗不是如此呢？■

作者為中南財經(jīng)政法大學廉政研究院院長、教授

第五篇：一國兩制讀后感

《一個國家，兩種制度》讀后感

《一個國家，兩種制度》是鄧小平同志在一九八四年發(fā)表的一篇重要談話。今日再次讀起這篇談話，依然感慨萬千，不禁贊嘆當時偉人們的思想與遠見。再看看今天這一國兩制的成果，倍感中國領導人的睿智。時至今日，這一思想仍然具有很強的現(xiàn)實意義。

“一國兩制”的基本內(nèi)容是：在中華人民共和國內(nèi)，國家的主體實行社會主義，香港、澳門和臺灣實行資本主義。“一國”是“兩制”前提。認同“一國兩制”首先必須認同“一國”，即中華人民共和國，認同國家的主體實行中國特色社會主義?！耙粐鴥芍啤笔侵袊厣鐣髁x的重要組成部分。

文章的開篇，鄧小平同志一連講了好幾個“不變”，充分的來論證了“中國政府為解決香港問題所采取的立場、方針、政策是堅定不移的?！敝?，鄧小平同志又這樣說到：“我們對香港的政策五十年不變，我們說這個話是算數(shù)的?！辈⑶宜€說過“50年后更沒有變的必要”，特別是這后一句話的意思，身為后輩的我們現(xiàn)在看來，這正是智者的眼光。在接下來的談話中又提到了解決香港、臺灣問題的出路，既不是“社會主義吞掉臺灣”，也不是“‘三民主義’吞掉大陸”，鄧小平同志給出的答案是：“誰也不好吞掉誰，如果不能和平解決，只有用武力解決，這對各方都是不利的。實現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的。”中華人民共和國建立后，中國改變了形象。而香港過去的繁榮，也主要是以中國人為主體的香港人做出來的。因此采取“港人治港”，就是由以愛國者為主體的港人來治理香港。所謂的愛國者，就是能夠尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定。只要具備這些條件，就是愛國者，我們深信他們能夠維持乃至超越香港如今的繁榮。

現(xiàn)在香港、澳門早已解決?；貧w后的香港和澳門，并沒有如回歸前外國人說的那樣：香港的經(jīng)濟會垮掉。恰恰相反，香港和澳門的經(jīng)濟在回歸后更加繁榮發(fā)展，香港成了珠三角地區(qū)的經(jīng)濟中心，甚至覆蓋整個西南地區(qū)，引領中國經(jīng)濟的騰飛。這些事實充分的證明了，“一國兩制”是正確的并成功地解決了港澳問題。這些經(jīng)驗是非常寶貴的，也是我們參考的憑依。我想臺灣同胞們看到了“一國兩制”在香港和澳門成功實踐，應該對他們產(chǎn)生了更積極的影響，越來越

多的人認可了“一國兩制”這一決策。

鄧小平同志根據(jù)當時的國情，大膽的提出了“一國兩制”的偉大構想，成功的解決了我國歷史遺留問題，同時也為世界其他國家解決爭議問題提供重要借鑒?！耙粐鴥芍啤苯o中華民族和平做出偉大貢獻，實現(xiàn)我們祖國統(tǒng)一大業(yè)指日可待。另一方面，我們在感慨偉人們的思想的同時，自己也應該勤于思考。中國的未來將會屬于我們，因此我們要更努力的豐富自己，為自己的祖國獻出一份力量。